Anna Vyrubova: care a fost prietena lui Rasputin și ultima împărăteasă rusă?

Personal, nu am experiență că Rasputin ar fi avut o putere atractivă erotică specială. Da, este adevărat, multe femei s-au dus să-i ceară sfaturi în ei aventuri amoroase, confundându-l cu un talisman care aduce fericire, dar de obicei Rasputin i-a îndemnat să-și înceteze aventurile amoroase.

Îmi amintesc de o fată pe nume Lena, care a fost unul dintre cei mai zeloși ascultători ai interpretărilor spirituale ale lui Rasputin. Odată, Rasputin a avut un motiv să o sfătuiască pe fată să-și oprească cunoștințele apropiate cu un anumit student. Lena a luat sfatul ca pe o interferență nerezonabilă în viața ei personală și a fost atât de revoltată de acest lucru încât l-a asigurat pe episcopul Feofan că Rasputin o molestează. Incidentul a fost motivul primei bârfe proaste despre Rasputin. După aceasta, cercurile bisericești au început să-l privească cu suspiciune.

În primul an al șederii sale la Sankt Petersburg, Rasputin a fost primit cu mare interes peste tot. Odată, fiind în familia unui inginer, îmi amintesc că stătea înconjurat de șapte episcopi, oameni educați și învățați, și răspundea la întrebări religioase și mistice profunde care afectau Evanghelia. El, un călugăr siberian complet needucat, a dat răspunsuri care i-au surprins profund pe alții.

În primii doi ani de ședere a lui Rasputin în capitală, mulți, ca și mine, l-au abordat sincer și deschis, care erau interesați de problemele spirituale și doreau îndrumări și sprijin în îmbunătățirea spirituală. Mai târziu a devenit o obișnuință să mergi la el când încerca să câștigi favoarea cercului Curții. Rasputin era considerat o forță care se presupunea că era ascunsă în spatele Tronului.

Mereu a fost părerea că Cuplul Regal a făcut o greșeală gravă prin faptul că nu s-a ocupat să-l trimită pe Rasputin la o mănăstire, de unde, la nevoie, ar fi putut primi ajutor de la el.

Rasputin ar putea de fapt opri crizele de hemoragie!

Îmi amintesc de o întâlnire cu profesorul Fedorov deja la începutul revoluției. L-a tratat pe Moștenitorul încă de la nașterea lui. Am amintit cazuri când metodele medicale folosite încă nu puteau opri hemoragia, iar Rasputin, făcând doar semnul crucii peste Moștenitorul bolnav, a oprit sângerarea. „Părinții unui copil bolnav trebuie înțeleși”, avea obiceiul să spună Rasputin.

Când a vizitat Sankt Petersburg, Rasputin a locuit într-o casă mică de curte pe strada Gorokhovaya. În fiecare zi avea foarte oameni diferiti- jurnaliști, evrei, săraci, bolnavi - și treptat a început să fie un fel de mediator al cererilor între ei și Cuplul Regal. Când a vizitat Palatul, buzunarele îi erau pline de tot felul de cereri, pe care le-a acceptat. Acest lucru a iritat pe Împărăteasa și, în special pe Suveran, Se așteptau să audă de la el fie predicții, fie descrieri fenomene misterioase. Drept răsplată pentru osteneala și livrarea cererilor la loc, unii i-au dat lui Rasputin bani, pe care nu i-a ținut niciodată cu el, ci i-au împărțit imediat săracilor. Când Rasputin a fost ucis, nu s-a găsit niciun ban de bani asupra lui.

Mai târziu, și mai ales în timpul războiului, cei care voiau să denigreze Tronul s-au dus la Rasputin. În preajma lui erau mereu jurnalişti şi ofiţeri care îl duceau la taverne, îl îmbătau sau organizau petreceri de băutură în micul lui apartament - cu alte cuvinte, făceau tot posibilul pentru a-l expune pe Rasputin într-o lumină proastă în atenţia tuturor şi, astfel, dăuna indirect Țar și Împărătesei.

Numele lui Rasputin a fost în curând înnegrit. Majestățile Lor au refuzat totuși să creadă poveștile scandaloase despre Rasputin și au spus că a suferit pentru adevăr, ca un martir. Doar invidia și răul vor dicta declarații înșelătoare.

Pe lângă Majestățile Lor, cel mai înalt cerc spiritual s-a arătat interesat de Rasputin la începutul anului. Unul dintre membrii acestui cerc a vorbit despre impresia profundă pe care Rasputin le-a făcut-o într-una dintre seri. Rasputin s-a întors către unul din grupul lor, spunând: „De ce nu îți recunoști păcatele?” Bărbatul a devenit palid și și-a întors fața.

Împăratul și împărăteasa s-au întâlnit pentru prima dată cu Rasputin în casa marilor duce Petru și Nikolai Nikolaevici; familiile lor îl considerau pe Rasputin un profet care le dădea instrucțiuni în viața spirituală.

A doua greșeală gravă făcută de Majestățile Lor - principalul motiv de bârfă - a fost aducerea în secret pe Rasputin în Palat. Acest lucru se făcea aproape întotdeauna la cererea împărătesei. Acțiunea a fost complet nerezonabilă și inutilă, la propriu, la fel ca, direct în Palat, a cărui intrare era păzită non-stop de polițiști și soldați, nimeni nu putea trece pe ascuns.

În Livadia, împărăteasa a auzit că Rasputin a sosit la Ialta și de multe ori mă trimitea cu echipaje să-l aducă. După ce am plecat de la poarta principală, lângă care se aflau șase sau șapte polițiști, soldați sau cazaci, a trebuit să le dau instrucțiuni să-l conduc pe Rasputin printr-o mică intrare din grădină, direct în aripa personală a împăratului și împărătesei. Desigur, toată securitatea i-a observat sosirea. Uneori, membrii familiei a doua zi la micul dejun nu au vrut să-mi strângă mâna, deoarece, în opinia lor, eu am fost principalul motiv pentru sosirea lui Rasputin.

Anna Aleksandrovna Vyrubova (Taneeva)

În primii doi ani de prietenie dintre Împărăteasa și mine, Împărăteasa a încercat să mă ducă în secret în camera ei de lucru prin camerele de serviciu, neobservată de doamnele ei de serviciu, pentru a nu le stârni invidia față de mine. Ne petreceam timpul citind sau făcând meșteșuguri, dar felul în care i-am fost arătat a dat naștere la bârfe neplăcute și complet nefondate.

Dacă Rasputin ar fi fost primit de la bun început prin intrarea principală a Palatului și introdus de adjutant, ca oricine cere audiență, cu greu ar fi apărut zvonuri false, în orice caz, cu greu ar fi fost crezute.

Bârfa a început în Palat, printre anturajul împărătesei, și tocmai din acest motiv oamenii au crezut în ele.

Rasputin era foarte slab, avea o privire pătrunzătoare. Pe fruntea mea, la marginea părului, era un cucui mare de la lovitura cu capul meu de podea în timpul rugăciunii. Când au început să circule primele bârfe și discuții despre el, a strâns bani de la prietenii săi și a continuat un an. excursie de pelerinaj la Ierusalim.

După fuga mea din Rusia, în timp ce mă aflau la Mănăstirea Valaam, am întâlnit acolo un călugăr bătrân. Mi-a spus că l-a întâlnit pe Rasputin la Ierusalim și l-a văzut printre pelerinii de lângă altar cu moaște sfinte.

Marile ducese l-au iubit pe Rasputin și l-au numit pe nume „Prietenul nostru”. Sub influența lui Rasputin, marile ducese au presupus că nu se vor căsători niciodată dacă ar fi trebuit să renunțe la credința lor ortodoxă. De asemenea, micul Moștenitor a fost atașat de Rasputin.

Intrând în camera împărătesei, puțin mai târziu, după vestea uciderii lui Rasputin, l-am auzit pe Alexei plângând, ascunzându-și capul în perdeaua ferestrei: „Cine mă va ajuta acum dacă „Prietenul nostru” este mort?”

În primele zile de război, atitudinea țarului față de Rasputin s-a schimbat și a devenit mult mai rece.Motivul a fost o telegramă pe care Rasputin a trimis-o Majestăților Lor din Siberia, unde se însănătoși de la o rană pe care i-a făcut-o o anumită femeie. Suveranul și Împărăteasa, în telegrama pe care am trimis-o, i-au cerut lui Rasputin să se roage pentru un război victorios pentru Rusia. Răspunsul a fost neașteptat: „Păstrați pacea prin orice mijloace, deoarece războiul înseamnă distrugere pentru Rusia”. După ce a primit telegrama lui Rasputin, împăratul și-a pierdut calmul și a rupt-o. Împărăteasa, în ciuda acestui fapt, nu a încetat să-l respecte și să aibă încredere în Rasputin.

A treia greșeală gravă pe care a făcut-o cuplul regal, în special împărăteasa, a fost părerea că Rasputin avea darul de a vedea cine este bun și cine. persoana rea. Nimeni nu le-a putut zdruncina credința. „Prietenul nostru” a spus că persoana menționată a fost rea sau invers și asta a fost suficient. O persoană mi-a spus că a văzut un zâmbet slab pe buzele țarului când a sosit vestea uciderii lui Rasputin. Totuși, nu pot garanta autenticitatea declarației, din moment ce l-am întâlnit ulterior pe Împărat, care a fost profund șocat de cele întâmplate.

Una dintre rudele lui Rasputin mi-a spus că a prezis că Felix Yusupov îl va ucide.

În Rusia, agenții germani erau peste tot - în fabrici, pe străzi, chiar și în rândurile de pâine. Au început să se răspândească zvonuri că împăratul dorea să încheie o pace separată cu Germania și că împărăteasa și Rasputin se aflau în spatele intenției. Dacă Rasputin a avut o asemenea influență asupra țarului așa cum se pretindea, atunci de ce țarul nu a suspendat mobilizarea? Împărăteasa era împotriva războiului, așa cum s-a spus mai înainte. De asemenea, reiese clar din cele de mai sus că în timpul războiului ea, poate mai mult decât orice alt civil, a încercat să influențeze războiul spre o victorie decisivă.

Zvonurile că se pregătea o pace separată cu Germania au ajuns chiar și la ambasada britanică.

Toate calomniile și zvonurile îndreptate împotriva Familiei Regale, despre încheierea așteptată a păcii cu Germania, au fost aduse în atenția ambasadelor străine. Majoritatea aliaților au ghicit să-i lase la discreția lor; singurul care s-a dovedit a fi o victimă atât a bârfelor germane, cât și a celor revoluționare a fost ambasadorul englez Sir George Buchanan. A intrat în comunicare între revoluționari și Guvern.

16 decembrie 1916 a fost lovitura de pornire a revoluției. Mulți credeau că Felix Yusupov și Dmitri Pavlovici au salvat Rusia prin actul lor eroic. Dar ceea ce s-a întâmplat a fost complet diferit.

A început revoluția, evenimentele din februarie 1917 au provocat devastații complete în Rusia. Abdicarea împăratului de la tron ​​a fost complet neîntemeiată. Împăratul a fost asuprit într-o măsură atât de mare încât a vrut să se dea deoparte. S-a amenințat că, dacă nu renunță la Coroană, întreaga sa familie va fi ucisă. Mi-a spus asta mai târziu când ne-am întâlnit.

„Uciderea nu este permisă nimănui”, a scris țarul pe petiția pe care membrii familiei imperiale au lăsat-o pentru El, cerând ca Marele Duce Dmitri Pavlovici și Felix Yusupov să nu fie pedepsiți.

Când îmi aduc aminte de toate evenimentele din acea vreme, mi se pare că Curtea și înalta societate ar fi ca o mare casă de nebuni, totul era atât de confuz și ciudat. Singurul studiu imparțial al istoriei bazat pe supraviețuitori documente istorice, vor putea lămuri minciunile, calomnia, trădarea, confuzia, din care, în final, Majestățile Lor s-au găsit victimă.

Rasputin a fost ucis în noaptea de 16-17 decembrie 1916. Pe 16 decembrie, împărăteasa m-a trimis la Grigori Efimovici să-i iau o icoană adusă de la Novgorod.Nu mi-a plăcut în mod deosebit să merg în apartamentul lui, știind că călătoria mea va fi încă o dată interpretat în mod fals de calomniatori. Am stat vreo 15 minute, auzind de la el că va merge la Felix Yusupov seara târziu să-și cunoască soția Irina Alexandrovna.

În dimineața zilei de 17 decembrie, una dintre fiicele lui Rasputin, care a studiat la Petrograd și a locuit cu tatăl lor, m-a sunat, spunându-mi că tatăl lor nu s-a întors acasă, plecând târziu cu Felix Yusupov. O oră sau două mai târziu, Palatul a primit un apel de la ministrul Afacerilor Interne, Protopopov, care a raportat că noaptea a sunat un polițist care stătea de pază la casa soților Yusupov, auzind o împușcătură în casă. Un Purishkevici beat a fugit la el și i-a spus că Rasputin a fost ucis. Același polițist a văzut un motor militar fără lumini, care s-a îndepărtat de casă la scurt timp după ce au fost trase focurile.

Au fost zile groaznice. În dimineața zilei de 19, Protopopov a anunțat că trupul lui Rasputin a fost găsit. Mai întâi, galoșurile lui Rasputin au fost găsite lângă o gaură de gheață de pe insula Krestovsky, iar apoi scafandrii s-au împiedicat de corpul lui: brațele și picioarele i-au fost încurcate într-o frânghie; mana dreapta probabil că l-a eliberat când a fost aruncat în apă; degetele erau încrucișate. Cadavrul a fost transportat la pomana Chesme, unde a fost efectuată autopsia.

În ciuda numeroaselor răni prin împușcătură și a unei răni uriașe pe partea stângă, făcută cu un cuțit sau pinten, probabil că Grigori Efimovici era încă în viață când a fost aruncat în gaură, deoarece plămânii îi erau plini de apă.

Când oamenii din capitală au aflat despre uciderea lui Rasputin, toată lumea a înnebunit de bucurie; Nu existau limite pentru jubilația societății; ei s-au felicitat reciproc. În timpul acestor demonstrații privind uciderea lui Rasputin, Protopopov a cerut prin telefon sfatul Majestății Sale cu privire la unde să-l îngroape. Ulterior, el a sperat să trimită cadavrul în Siberia, dar nu a sfătuit să facă acest lucru acum, subliniind posibilitatea unor tulburări pe parcurs. Au decis să-l îngroape temporar la Tsarskoye Selo și să-l transfere acasă în primăvară.

Slujba de înmormântare a avut loc la pomana Chesme, iar la ora 9 dimineața în aceeași zi (21 decembrie, cred) o soră a milei a adus sicriul lui Rasputin pe un motor. A fost înmormântat lângă parc pe terenul pe care intenționam să construiesc un adăpost pentru invalizi. Au sosit Majestățile Lor și Prințesele, eu și doi sau trei străini. Sicriul fusese deja coborât în ​​mormânt când am ajuns. Mărturisitorul Majestăților Lor a slujit o scurtă slujbă de recviem și au început să umple mormântul. Era o dimineață cețoasă, rece și toată situația era teribil de grea: nici măcar nu erau îngropați în cimitir. Imediat după scurta slujbă de înmormântare am plecat.

Fiicele lui Rasputin, care erau singure la slujba de înmormântare, au așezat pe pieptul bărbatului ucis icoana pe care împărăteasa o adusese de la Novgorod.

Iată adevărul despre înmormântarea lui Rasputin, despre care s-au spus și s-au scris atât de multe. Împărăteasa nu a plâns ore în șir peste trupul său și niciunul dintre fanii săi nu era de serviciu la sicriu.

De dragul adevărul istoric Trebuie să spun cum și de ce Rasputin a avut o oarecare influență în viața țarului și a împărătesei.

Rasputin nu a fost calugar, nu preot, ci un simplu „pribator”, dintre care sunt multi in Rus'. Majestățile lor făceau parte din categoria oamenilor care credeau în puterea rugăciunilor unor astfel de rătăcitori. Împăratul, ca și strămoșul său, Alexandru I, a fost întotdeauna înclinat spre mistic, împărăteasa a fost la fel de mistică.

Cu o lună înainte de nunta mea, Majestatea Sa a rugat-o pe Marea Ducesă Militsa Nikolaevna să mă prezinte pe Rasputin. Grigori Efimovici a intrat, slab, cu chipul palid, slăbit, purtând o jachetă neagră siberiană; Ochii lui, neobișnuit de pătrunzători, m-au lovit imediat și mi-au adus aminte de ochii pr. Ioan de Kronstadt.

„Roagă-l să se roage pentru ceva anume”, a spus ea. Mare Ducesă Limba franceza. L-am rugat să se roage ca să îmi pot petrece toată viața slujind Majestăților Lor. „Așa va fi”, a răspuns el și m-am dus acasă. O lună mai târziu i-am scris Marii Ducese, rugându-i să-l întrebe pe Rasputin despre nunta mea. Ea mi-a răspuns că Rasputin a spus că mă voi căsători, dar nu va fi nicio fericire în viața mea. Nu am acordat prea multă atenție acestei scrisori.

...Rasputin a fost folosit ca motiv pentru a distruge toate fundațiile anterioare. Părea să personifice în sine ceea ce devenise odios pentru societatea rusă, care pierduse orice echilibru. El a devenit un simbol al urii lor.

Și toți au fost prinși în această momeală: înțelepții și proștii, săracii și bogații. Dar aristocrația și Marii Duci au strigat cel mai tare dintre toți și au tăiat creanga pe care stăteau ei înșiși. Rusia, ca și Franța în secolul al XVIII-lea, a trecut printr-o perioadă de nebunie completă și abia acum, prin suferință și lacrimi, începe să-și revină din boala gravă.

...Dar cu cât toți își scotocește mai repede conștiința și își dă seama de vinovăția lui în fața lui Dumnezeu, țarului și Rusiei, cu atât mai repede Domnul va întinde mâna Sa puternică și ne va mântui din încercările grele.

Majestatea Sa a avut încredere în Rasputin, dar de două ori m-a trimis împreună cu alții în țara sa natală pentru a vedea cum trăia el în satul său Pokrovskoye. Ne-a întâmpinat soția lui - o femeie destul de în vârstă, trei copii, două fete de vârstă mijlocie care lucrează și un bunic pescar. Toate cele trei nopți, noi, oaspeții, am dormit într-o cameră destul de mare la etaj, pe saltele care erau întinse pe podea. În colț erau câteva icoane mari, în fața cărora străluceau lămpi. Jos, într-o încăpere lungă și întunecată, cu o masă mare și bănci de-a lungul pereților, au luat prânzul; era o icoană uriașă a Kazanului Maica Domnului, care era considerat miraculos. Seara, toată familia și „frații” (cum erau numiți ceilalți patru pescari bărbați) s-au adunat în fața ei și au cântat cu toții rugăciuni și canoane împreună.

Țăranii i-au tratat pe oaspeții lui Rasputin cu curiozitate, dar îi erau indiferenți, iar preoții erau ostili. Era Postul Adormirii, iar de data aceasta nu mâncau nicăieri lapte sau produse lactate; Grigori Efimovici nu a mâncat niciodată carne sau lactate.

Există o fotografie care îl arată pe Rasputin stând ca un oracol printre doamnele aristocrate din „haremul” său și pare să confirme influența enormă pe care se presupune că a avut-o în cercurile Curții. Dar cred că nicio femeie, chiar dacă ar vrea, nu ar putea fi dusă de el; nici eu, nici cineva care-l cunoștea îndeaproape nu auzisem de așa ceva, deși era acuzat constant de desfrânare.

Când comisia de anchetă a început să funcționeze după revoluție, nu era nicio femeie în Petrograd sau în Rusia care să-i facă acuzații; informația a fost extrasă din însemnările „gărzilor” care i-au fost repartizați.

În ciuda faptului că era un analfabet, cunoștea toate Sfintele Scripturi, iar conversațiile sale se remarcau prin originalitate, astfel încât, repet, au atras mulți oameni educați și citiți, care erau, fără îndoială, Episcopii Teofan și Hermogenes, Marea Ducesă Militsa Nikolaevna și alții.

Amintindu-și că, odată ajuns în biserică, un oficial poștal s-a apropiat de el și i-a cerut să se roage pentru o femeie bolnavă. „Nu mă întreba”, i-a răspuns el, ci roagă-te Sf. Ksenia." Oficialul a strigat de teamă și surprins: „De unde ați putut ști că o cheamă pe soția mea este Ksenia?” Aș putea cita sute de cazuri similare, dar ele, poate, pot fi explicate într-un fel sau altul, dar ceea ce este mult mai surprinzător este că tot ceea ce a vorbit despre viitor s-a adeverit...

Unul dintre dușmanii lui Rasputin, Iliodor, a lansat două tentative asupra vieții sale. A reușit primul când o anumită femeie Gusev l-a rănit în stomac cu un cuțit în Pokrovskoye. Asta a fost în 1914, cu câteva săptămâni înainte de începerea războiului.

A doua încercare a fost făcută de ministrul Hvostov cu același Iliodor, dar acesta din urmă și-a trimis soția la Petrograd cu toate actele și a trădat complotul. Toți acești indivizi precum Hvostov îl priveau pe Rasputin ca pe un instrument pentru împlinirea dorințelor lor prețuite, imaginându-și prin el să primească anumite favoruri. Dacă a eșuat, ei deveneau dușmanii lui.

Așa a fost cazul Marilor Duci, episcopilor Hermogenes, Teofan și alții. Călugărul Iliodor, care la sfârșitul tuturor aventurilor și-a dat jos sutana, s-a căsătorit și a locuit în străinătate, a scris una dintre cele mai murdare cărți despre Familia Regală. Înainte de a o publica, el a scris o propunere scrisă împărătesei - să cumpere această carte cu 60.000 de ruble, amenințănd că o va publica în America. Împărăteasa a fost indignată de această propunere, declarând că Iliodor ar trebui să scrie ceea ce vrea și să scrie pe hârtie: „Respinge”.

O anchetă judiciară a Comisiei Extraordinare de Investigație a Guvernului Provizoriu a dovedit că acesta nu era implicat în politică. Majestățile Lor aveau mereu discuții cu el pe subiecte abstracte și despre starea de sănătate a Moștenitorului.

Îmi amintesc un singur caz când Grigori Efimovici a influențat cu adevărat politica externă.

Aceasta a fost în 1912, când Marele Duce Nikolai Nikolaevici și soția sa au încercat să-l convingă pe Suveran să ia parte la Războiul Balcanic. Rasputin, aproape în genunchi în fața Împăratului, l-a implorat să nu facă asta, spunând că dușmanii Rusiei doar așteaptă ca Rusia să se implice în acest război și că inevitabilul nenoroc se va întâmpla asupra Rusiei.

Ultima dată când împăratul l-a văzut pe Rasputin a fost în casa mea, în Tsarskoe Selo, unde, din ordinul Majestăților Lor, l-am chemat. Asta s-a întâmplat cu aproximativ o lună înainte de uciderea lui.Aici am fost din nou convins de cât de ficțiune goală era celebra conversație despre dorința unei păci separate, despre care calomniatori răspândesc zvonuri, subliniind că aceasta era dorința fie a împărătesei, fie a împărătesei. Rasputin.

Împăratul a sosit îngrijorat și, așezându-se, a spus: „Ei bine, Grigorie, roagă-te bine; Mi se pare că natura însăși merge împotriva noastră acum.” Grigori Efimovici L-a aprobat, spunând că principalul lucru este că nu este nevoie să facem pace, deoarece țara care dă dovadă de mai multă statornicie și răbdare va câștiga.

Apoi Grigory Efimovici a subliniat că trebuie să ne gândim la cum să asigurăm toți orfanii și persoanele cu handicap după război, astfel încât „nimeni să nu rămână jignit: la urma urmei, toată lumea Ți-a dat tot ce le-a fost cel mai drag”.

Când Majestățile Lor s-au ridicat să-și ia rămas bun de la el, țarul a spus, ca întotdeauna: „Gregorie, încrucișează-ne pe toți.” „Astăzi mă binecuvântați”, a răspuns Grigori Efimovici, ceea ce a făcut țarul.

A simțit Rasputin că i-a văzut înăuntru? ultima data, Nu știu; Nu pot spune că a avut un presentiment al evenimentelor, deși ceea ce a spus s-a adeverit. Eu personal descriu doar ceea ce am auzit și cum l-am văzut.

Rasputin a asociat moartea sa cu mari dezastre pentru Majestățile Lor. În ultimele luni, se aștepta să fie ucis în curând.

Mărturisesc suferința pe care am trăit-o că în toți anii personal nu am văzut și nu am auzit nimic obscen despre el, ci, dimpotrivă, multe din cele spuse în timpul acestor conversații m-au ajutat să port crucea reproșului și calomniei că Domnul a pus pe mine.

Rasputin a fost și este considerat un răufăcător fără dovezi ale atrocităților sale. A fost ucis fără proces, în ciuda faptului că cei mai mari criminali din toate statele sunt supuși arestării și judecării, apoi execuției.

Vladimir Mihailovici Rudnev, care a efectuat ancheta sub guvernul provizoriu, a fost unul dintre puținii care au încercat să dezlege cazul „forțelor întunecate” și să-l expună pe Rasputin în lumină reală, dar i-a fost dificil: Rasputin a fost ucis și Societatea rusă era tulburată psihic, așa că puțini oameni au judecat în mod rațional și calm. Rudnev a fost singurul care a avut curajul civil să ia punctul de vedere al unei persoane sănătoase de dragul adevărului, fără a fi infectat de opinia turmă a societății ruse în 1917.

Materialul a fost compilat de Lyudmila Hukhtiniemi pe baza memoriilor Annei Alexandrovna Taneyeva (călugărița Maria)

„Anna Vyrubova – domnișoară de onoare a împărătesei.” Editat de Irmeli Viheruuri.Otava. 1987 Helsinki. Traducere din finlandeză de L. Huhtiniemi.

A.A. Vyrubova. Paginile vieții mele. Bun. Moscova. 2000.

La începutul secolului al XX-lea, Anna Taneyeva-Vyrubova, ca și Grigory Rasputin, s-a trezit în centrul unei campanii de defăimare masonică de discreditare a monarhiei ruse, țarina Alexandra Feodorovna și țarul Nicolae al II-lea. Și după revoluția din 1917, urătorii puterii țariste au format în sfârșit mitul calomnios despre „monarhia putredă”, „desfrânarea lui Rasputin” și „prietenul său egoist și iubitor” Vyrubova, care ar fi avut și o pasiune pentru putere.

Scriitorul Igor Evsin despre soarta călugăriței drepte Anna (Anna Alexandrovna Taneyeva-Vyrubova).

Cu toate acestea, astăzi este documentat că comisiile speciale au efectuat mai multe examinări medicale oficiale ale lui Taneyeva-Vyrubova, care au afirmat același lucru: Anna Alexandrovna este virgină. Și deja în timpul vieții ei a devenit clar că declarația despre relațiile ei intime cu Rasputin a fost calomnie.

Cât despre interesul propriu și milioanele imaginare acumulate de Vyrubova, trebuie spus următoarele. După ce a fugit din puterea sovietică în Finlanda, i s-a refuzat cetățenia finlandeză din cauza lipsei de mijloace suficiente de subzistență. Și după ce a primit cetățenia, a trăit foarte modest în Finlanda, devenind aproape o cerșetoare.

Ea nu avea milioane acumulate, despre care se presupune că a primit pentru petițiile ei pentru anumite persoane înainte de țarul Nicolae al II-lea. Aceasta înseamnă că ea nu a avut nicio influență interesată asupra țarinei Alexandra Feodorovna.

Așa a caracterizat-o pe Anna Alexandrovna tovarășul prim-procurorului Sfântului Sinod, principele N.D. Jevahov: „În stâlpul Ortodoxiei, împărăteasa a fost impregnată nu numai cu litera, ci și cu spiritul acesteia și, fiind o protestantă credincioasă, obișnuită să trateze religia cu respect, și-a îndeplinit cerințele altfel decât oamenii din jur. ea, care iubea doar „să vorbească despre Dumnezeu.””, dar nu recunoștea nicio obligație impusă de religie. Singura excepție a fost Anna Aleksandrovna Vyrubova, a cărei viață personală nefericită a introdus-o devreme în acele suferințe inumane care au forțat-o să caute ajutor numai de la Dumnezeu.”

Să remarcăm că Zhevakhov vorbește aici despre suferința pe care a îndurat-o Taneyeva-Vyrubova după teribilul accident de tren. Această catastrofă practic a ucis-o și numai rugăciunile vârstnicului Grigori Rasputin au înviat-o pe Anna Alexandrovna la viață. Vârstnicul Gregory a făcut apoi un miracol care i-a șocat pe toți martorii oculari. Cu toate acestea, Vyrubova a rămas permanent cu handicap și a fost forțată să îndure dureri severe.

„Viața lui A.A. Vyrubova”, scrie în continuare prințul Zhevakhov, „a fost cu adevărat viața unui martir și trebuie să cunoașteți cel puțin o pagină din această viață pentru a înțelege psihologia credinței ei profunde în Dumnezeu și de ce numai în comunicarea cu Dumnezeu A.A. Vyrubova a găsit sensul și conținutul vieții ei profund nefericite. Și când aud condamnări ale lui A. A. Vyrubova de la cei care, fără să o cunoască, repetă calomnii urâte create nici măcar de dușmanii ei personali, ci de dușmanii Rusiei și ai creștinismului, cel mai bun reprezentant al cărora a fost A. A. Vyrubova, atunci sunt surprins că nu. atâta răutate umană cât și necugetare umană...

Împărăteasa a făcut cunoștință cu înfățișarea spirituală a lui A. A. Vyrubova când a aflat cu ce curaj și-a îndurat suferința, ascunzând-o chiar și de părinții ei. Când am văzut-o luptându-se singură cu răutatea și viciul uman, între Ea și A. A. Vyrubova a apărut o legătură spirituală, care a devenit mai puternică, cu atât mai mult A. A. Vyrubova ieșea în evidență pe fondul general de îngâmfat, prim, necrezând în nimic nobilimi.

Nemărginit de bună, copilărească de încredere, curată, neștiind nici viclenie, nici viclenie, lovind cu extrema sinceritate, blândețe și smerenie, nebănuind intenția nicăieri, considerându-se obligată să îndeplinească orice cerere la jumătate, A. A. Vyrubova, ca și împărăteasa, și-a împărțit timpul între Biserică și fapte de dragoste față de aproapele, departe de gândul că ar putea deveni o victimă a înșelăciunii și răutății oamenilor răi”.

De fapt, prințul Jevahov ne-a povestit despre viața unei femei drepte, slujitoare a lui Dumnezeu.

La un moment dat, anchetatorul Nikolai Rudnev a condus unul dintre departamentele comisiei de urgență înființate de guvernul provizoriu al lui Kerensky. Departamentul a fost numit „Investigarea activităților forțelor întunecate” și a investigat, printre altele, cazurile lui Grigory Rasputin și Anna Vyrubova. Rudnev a condus ancheta cu onestitate și imparțialitate și a ajuns la concluzia că materialele împotriva lui Rasputin sunt calomnii. Și despre Anna Vyrubova, el a scris următoarele:

„Auzind multe despre influența excepțională a lui Vyrubova la Curte și despre relația ei cu Rasputin, informații despre care au fost publicate în presa noastră și vehiculate în societate, am mers să o interoghez pe Vyrubova la Cetatea Petru și Pavel, sincer vorbind, ostilă ei. . Acest sentiment neprietenos nu m-a lăsat nici măcar în birou. Cetatea Petru și Pavel, până când Vyrubova a apărut sub escorta a doi soldați. Când a intrat doamna Vyrubova, am fost imediat lovită de expresia specială din ochii ei: expresia era plină de o blândețe nepământeană. Această primă impresie favorabilă a fost complet confirmată în conversațiile mele ulterioare cu ea.

Ipotezele mele despre calitățile morale ale doamnei Vyrubova, extrase din lungi conversații cu ea în Cetatea Petru și Pavel, în cartierul închisorii și, în cele din urmă, în Palatul de iarnă, unde a apărut la chemările mele, au fost pe deplin confirmate de manifestarea ei de iertare pur creștină față de cei de la care a trebuit să îndure mult între zidurile Cetății Petru și Pavel. Și aici este necesar să remarc că am aflat despre aceste abuzuri ale doamnei Vyrubova de către paznicii iobagilor nu de la ea, ci de la doamna Taneyeva.

Abia după aceasta, doamna Vyrubova a confirmat tot ce spusese mama ei, declarând cu un calm și blândețe uimitor: „Nu sunt de vină, nu știu ce fac”. Să spun adevărul, aceste episoade triste de batjocură la adresa personalității lui Vyrubova de către gardienii închisorii, exprimate sub formă de SCHIPAȚI ÎN FATA, Își scoate hainele și lenjeria intimă, însoțite de bătaia feței și a altor părți ale corpului unei femei bolnave care Abia UMBEA ÎN CÂRJE, IAR URAT PS TAKE A LIFE „CONCUBINA GUVERNULUI ȘI GREGORII” a determinat comisia de anchetă să o transfere pe doamna Vyrubova într-un centru de detenție al fostului Departament de Jandarmerie Provincial.

Aici îl vedem pe cel adevărat Christian feat Mucenița Anna. O ispravă care repetă isprava lui Hristos Însuși.

Cu toate acestea, Anna Taneyeva-Vyrubova este încă judecată pe baza presupusei sale cărți de memorii, „Doamna de onoare a Majestății Sale Anna Vyrubova”. Totuși, deși cea mai mare parte a textului original este prezent acolo, modificările editoriale au dus la reducerea lui la jumătate! Mai mult, include paragrafe fictive pe care Anna Alexandrovna nu le-a scris niciodată. Astfel, cu rafinament iezuit, lucrarea de discreditare a dreptului martir continuă. Editorii au făcut tot posibilul să denatureze caracterul moral al lui Vyrubova și să creeze cititorului impresia despre ea ca o persoană cu inteligență limitată.

Jurnalul falsificat „Jurnalul Annei Vyrubova” inclus în carte este destinat în special acestui lucru. În esență, aceasta este o continuare a lucrării diavolului de a discredita atât pe Anna Alexandrovna însăși, cât și pe Grigory Rasputin și sfânta familie regală.

Acest fals ticălos a fost scris de celebrul scriitor sovietic A.N. Tolstoi și istoricul P.E. Șcegolev, fost membru al Comisiei extraordinare de investigație a Guvernului provizoriu. Vai, vai și vai - textele cărții „Doamna de onoare a Majestății Sale Anna Vyrubova” și jurnalul fals conținut în aceasta sunt încă retipărite în diferite publicații de renume și trecute drept originale.

Cu toate acestea, dovezile documentare de arhivă despre Vyrubova-Taneeva creează o imagine adevărată a femeii drepte. Pe baza lor, istoricul modern Oleg Platonov scrie: „Un exemplu de cea mai strictă viață a fost unul dintre cei mai apropiați admiratori ai lui Rasputin, prietena țarinei Anna Vyrubova.

Ea și-a dedicat viața slujirii familiei regale și lui Rasputin. Nu avea viață personală. O femeie sănătoasă și frumoasă era complet supusă celor mai stricte cerințe monahale. De fapt, ea și-a transformat viața într-o slujire monahală, în timp ce calomnierii din presa de stânga au publicat cele mai josnice detalii despre viața ei intimă presupusa depravată.

Anna Aleksandrovna Taneyeva este mai cunoscută ca Anna Vyrubova după numele de familie al soțului ei. Cu toate acestea, a fost înmormântată sub numele ei de fată Taneyev.

Interesul pentru Anna Taneyeva este cauzat de o serie de motive. În primul rând, perioada de timp din viața ei a căzut într-o perioadă specială a istoriei Rusiei și a lumii. Anna Alexandrovna s-a trezit în epicentrul evenimentelor asociate cu domnia lui Nicolae al II-lea. Ea nu a fost doar un martor și un martor ocular, ci unul dintre principalii participanți la aceste evenimente. Prin urmare, mărturia ei merită o atenție specială.

În al doilea rând, atenția acordată acestei femei se datorează și faptului că Dumnezeu i-a pregătit un destin uimitor, uimitor în întorsăturile sale și evenimentele miraculoase.

În al treilea rând, personalitatea Annei Taneyeva este interesantă în sine. Ea poseda calități sufletești remarcabile, care s-au manifestat în viața ei prin acțiuni și fapte specifice.

În cele din urmă, în al patrulea rând, ea, ca personaj istoric, a fost domnișoară de onoare a împărătesei Alexandra Feodorovna.

Dar ea nu era doar o domnișoară de onoare, era o prietenă personală a reginei. Toți membrii familiei regale au perceput-o ca pe o familie, persoana iubita, aproape un membru al familiei. La rândul său, Anna Taneyeva (Vyrubova) a iubit-o cu pasiune pe împărăteasa, ca pe toți ceilalți Familia regalăși i-a rămas domnișoară de onoare toată viața. În unele publicații dedicate Annei Vyrubova, există părerea că până la sfârșitul zilelor ei părul a fost legat cu o panglică neagră tocmai în semn că nu și-a încetat niciodată serviciul de doamnă de serviciu. Putem fi doar parțial de acord cu acest lucru, deoarece au existat altele, nu mai puțin motive întemeiate, făcând-o să nu se despartă de semnul negru. Și anume: după ce a luat jurămintele monahale, Anna Alexandrovna a continuat să trăiască în lume, iar panglica neagră din părul ei a fost singurul articol de îmbrăcăminte care a servit ca simbol vizibil al monahismului. Poate că panglica neagră era un semn de doliu și durere constantă pentru prietenii lor încoronați.

Anna Aleksandrovna Taneyeva (Vyrubova) și-a urmărit strămoșii din familii nobiliare atât din partea tatălui, cât și a mamei ei. Dar, în primul rând, Anna Alexandrovna este o rusoaică. Rusă după origine, educație, caracter și spirit. În soarta ei, ca și în caracterul ei, în structura sufletului ei, au apărut într-un mod extraordinar toate acele proprietăți care de secole au distins și au împodobit persoana rusă și care au fost în mare parte pierdute de reprezentanții clasei căreia îi aparținea Anna Alexandrovna. .

De ce s-a îndrăgostit împărăteasa de ea și a adus-o mai aproape de ea? Se pot evidenția multe trăsături care ar putea contribui la o astfel de apropiere: apartenența la cercul aristocraților ruși, educația laică, abilitățile muzicale remarcabile și, în sfârșit, simplitatea, sinceritatea și veselia ei de dispoziție. Toate acestea ar putea fi motivul apropierii. Dar, ni se pare, motivul prieteniei a fost mult mai profund. Împărăteasa a găsit un spirit înrudit în Anna Taneyeva. Da, s-au dovedit a fi spirite înrudite, spirite înrudite. Acesta a fost principalul lucru. Anna Taneyeva s-a dovedit a fi nu doar de același sânge, ci de același spirit cu Împărăteasa și Suveranul și, să remarcăm imediat, cu Grigory Rasputin. Și acest spirit este adevăratul spirit al poporului rus. Rudenia spirituală este o adevărată rudenie, cea mai apropiată și mai durabilă fundație a uniunii vitale a oamenilor. O astfel de uniune este inextricabilă, deoarece este pecetluită de legăturile dragostei adevărate, unitatea credinței, unitatea slujirii, unitatea idealurilor și obiectivelor vieții.

De-a lungul vieții Annei Taneyeva, au avut loc evenimente speciale, semnificative, care, în primul rând, au mărturisit despre religiozitatea ei profundă și, în al doilea rând, despre providența specială a lui Dumnezeu în soarta acestei femei, prealegerea ei de sus.

La vârsta de 17 ani a avut loc asupra ei o minune prin rugăciunile drepților, protopopul Ioan de Kronstadt. Domnul, prin boală, i-a arătat calea slujirii ei: slujba împărătească, și totodată că pe această cale va fi însoțită de o minune și de ajutorul lui Dumnezeu. Într-adevăr, au fost atât de multe lucruri minunate în viața ei.

În 1907, a avut loc un alt eveniment semnificativ care i-a determinat soarta. Tânăra domnișoară de onoare Anna Taneyeva l-a cunoscut pe Grigory Efimovici Rasputin-Novy. Astfel, soarta a unit-o ferm pe Anna Alexandrovna atât cu Familia Regală, cât și cu Grigori Efimovici. Deși le-a supraviețuit cu mult pe toți, această uniune nu a fost niciodată dizolvată până la moartea ei. Ea a plătit scump onoarea de a fi membră a acestei uniuni, toată viața suportând reproșul și reproșul contemporanilor, care nu s-au oprit nici după moartea ei. Invidia, acuzațiile jignitoare și apoi defăimarea totală au bântuit-o pe Anna Alexandrovna. Principalul baraj de acuzații a căzut asupra ei începând cu 1914, lăsând o amprentă grea și tragică asupra întregii sale vieți ulterioare.

Războiul a marcat începutul unei persecuții teribile a cuplului de prinți încoronați ruși, precum și a celor mai apropiați prieteni ai acestora. Puterea Unsului lui Dumnezeu a reținut forțele centrifuge și distructive care împingeau lumea spre abis, conducând omenirea în împărăția lui Antihrist. Stau în calea planurilor lor autocratul rus, țarul, Unsul lui Dumnezeu.

Din păcate, în Rusia la acea vreme, puține dintre clasele superioare percepeau ideea puterii țariste ca pe un principiu de viață, ca pe un ghid al acțiunii, puțini care au pus aceste gânduri în inimile lor, care și-au subordonat voința lor, care și-au stabilit scopul vieții de a proteja aceste idealuri vitale, cu adevărat rusești. Ideea puterii autocratice țariste, de regulă, a fost percepută doar speculativ, abstract, doar ca un mod de gândire, dar nu ca un mod de acțiune, un mod de viață și de serviciu. Inteligentsia rusă a ales să urmeze o cale largă de retragere și a dus o parte semnificativă a poporului de rând rus, seducându-i, seducându-i, dezonorându-i, lipsindu-i de puterea spirituală.

Dar mai existau apărători ai idealurilor originale rusești printre fiecare clasă rusă. Și acesta, în primul rând, este însuși țarul rus, împăratul suveran al întregii Rusii Nicolae al II-lea, autocratul și singurul proprietar al Țării Rusiei, Unsul lui Dumnezeu, primul apărător al credinței și al Bisericii, mijlocitorul înaintea lui Dumnezeu. pentru poporul rus.

Marea carte de rugăciuni pentru țar, vârstnicul Grigori Efimovici Rasputin-New, a stat și ea în spiritul adevărului despre Unsul lui Dumnezeu. Acest om, a cărui putere spirituală a fost experimentată de mulți dintre contemporanii săi, a fost un adevărat mesager al lui Dumnezeu, un înger pământesc pentru Familia Regală, precum și pentru întregul Popor rus.

Anna Aleksandrovna Taneyeva (Vyrubova) a stat și ea în spiritul adevărului despre Unsul lui Dumnezeu. Un loc semnificativ în relația familiei regale cu vârstnicul Gregory i-a fost atribuit de soartă. Ea a fost o confidentă atât a țarinei, cât și a lui Grigory Efimovici și a servit adesea pentru ei ca o legătură de încredere.

Telegramele de la Pokrovsky erau adesea trimise Annei Vyrubova; în casa ei aveau loc întâlniri cu vârstnicul Grigore al membrilor familiei regale. Ea însăși l-a venerat pe părintele Grigore ca pe un bătrân duhovnicesc, perspicaz și om de rugăciune.

Fiica lui Grigory Efimovici Matryona în memoriile sale indică faptul că tatăl ei a remarcat-o întotdeauna pe Anna Vyrubova din cercul admiratorilor săi și a apreciat-o, a respectat-o ​​și a iubit-o foarte mult. Am apreciat la ea, în primul rând, bunătatea, simplitatea și credința ei, desigur, devotamentul față de Familia Regală, dragostea sinceră față de ei, precum și devotamentul și dragostea față de sine, Grigory Rasputin. Ea s-a bucurat de favoarea și încrederea perfectă de la vârstnicul Gregory.

Așa s-a format acest cerc de oameni apropiați cu gânduri asemănătoare, devotați idealurilor rusești: Țarul - Unsul lui Dumnezeu, inseparabila de el fericita Regina, mesagerul lui Dumnezeu Grigorie, credincioasa nobilă Ana. Acesta era miezul, centrul, coloana vertebrală în jurul căruia cei care erau sănătoși din punct de vedere spiritual, moral și politic putere. Eforturile atât ale Suveranului, cât și ale Împărătesei au fost îndreptate spre formarea unei astfel de coloană vertebrală a statului. În conformitate cu aceste aspirații, s-au selectat oameni, s-au făcut numiri și s-au comis fapte. Uniunea spirituală care s-a format chiar în vârful statalității ruse a servit drept garanție a mântuirii statului ortodox.

De aceea, acest grup de ruși a provocat o furtună de ură din partea adversarilor spirituali și ideologici ai țarului și ai puterii autocratice țariste.

Campania de persecuție a Unsului lui Dumnezeu a afectat pe deplin numele bun al Annei Vyrubova. Nu este suficient să spunem că a fost amestecată cu murdărie. A fost insultată ca femeie. Era considerată un intrigant insidios, o favorită atotputernică a curții, nu au ezitat să o numească „libertin murdar”, „așternut regal”, a fost acuzată de spionaj pentru Germania și a fost considerată „otrăvitoare a Moştenitor". Nu exista acuzație mai teribilă și ofensivă pentru ea. Toate acestea trebuiau trăite și îndurate.

Totul a fost dat peste cap. Albul a devenit negru și negru a devenit alb. În conformitate cu aceasta, „societatea” i-a tratat doar ca „forțe întunecate”. Da, erau o forță, dar nu întuneric, ci lumină. Acestea au fost forțele luminii: țarul și regina, țăranca lor credincioasă și credincioasa nobilă va rămâne pentru totdeauna imaginea și simbolul sfântului popor rus.

Dar Anna Alexandrovna? Ea a împărtășit pe deplin toate greutățile dragii ei Patrie. Chiar înainte de lovitura de stat din februarie, a trebuit să supraviețuiască unui teribil accident de tren. Domnul i-a salvat viața prin rugăciunile dreptului Grigorie, deși ea a rămas schilodă. Ea și-a găsit alinare doar lângă Regina, precum și în propriul ei spital pentru războinici infirmi. Anna Alexandrovna a organizat această infirmerie cu bani plătiți de calea ferată pentru rănile suferite. Apoi lovitura de stat din februarie, o boală gravă cu rujeolă, din care noile autorități nu i-au permis niciodată să-și revină. A fost arestată bolnavă, ridicată din pat, separată de Familia Regală, dusă la Cetatea Petru și Pavel și închisă în izolare în amenințatorul Bastion Trubetskoy. A suferit abuzuri morale și fizice, dar a rămas în viață, iar spiritul ei nu a fost rupt. A fost salvată în mod miraculos de la execuție. Rătăcire prin Petrogradul revoluționar și tulburat. Apoi scapă cu mama lui peste gheața Golfului Finlandei până în Finlanda, viață în exil.

După ce s-a stabilit în vechiul oraș rusesc Vyborg, s-a întâlnit oameni buni- o familie rusă care a adăpostit-o pe ea și pe mama ei în casa lor. Mama era în apropiere. Dar principalul lucru este proximitatea relativă a Mănăstirii Valaam. După tot ce a trăit, tânjea din toată inima după monahism și, se pare, se gândea de mult la asta. În memoriile ei, ea scrie că, în timp ce se afla în închisoare și se ruga lui Dumnezeu pentru eliberare, ea a promis că își va dedica restul zilelor slujirii lui Dumnezeu și vecinilor săi. Găsindu-se liberă, când multe greutăți au rămas în urmă, nu a întârziat să-și împlinească promisiunea. Tonsura a avut loc în 1923 pe Valaam în mănăstirea Smolensk. Numele ei monahal este Maria. Primul ei părinte duhovnic a fost călugărul, sau mai precis, șeful mănăstirii mănăstirii Smolensk, Starețul Ieroschemamonah Efraim (Hrobostov). După moartea sa în 1944, un alt bătrân Valaam, schema-egumenul John (Alekseev), a devenit părintele spiritual al călugăriței Maria. Scrisorile sale către monahia Maria au fost păstrate. Scrisorile mărturisesc cât de profund a fost pătrunsă monahia Maria cu spiritul evlaviei monahale. Ea îi cere bătrânului sfaturi cu privire la post, regulile de rugăciune și Rugăciunea lui Isus. Întrucât călugărița Maria nu a fost acceptată în mănăstire, trebuia să fie călugăriță secretă în lume, iar pentru toți cei din afară a rămas încă Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova).

În faptul că ea nu a fost primită în mănăstire, se poate simți acțiunea providenței lui Dumnezeu. Aflându-se între zidurile unei mănăstiri monahale, cu greu ar fi fost în stare să împlinească ascultarea, fără îndoială, încredințată de Dumnezeu, precum și să ducă la bun sfârșit lucrarea principală a vieții ei - slujirea țarului Nicolae al II-lea și a țarinei Alexandra. Nu erau în viață, dar serviciul lor a continuat. Cine știe, poate tocmai în acest scop a salvat Domnul Dumnezeu viața alesului Său. Vorbim despre scrisul de către Anna Aleksandrovna Taneyeva a unei cărți de memorii, „Paginile vieții mele”.

Mărturia Annei Taneyeva este deosebită. Amintirile ei descriu imaginea adevărată a evenimentelor și recreează adevărata înfățișare a membrilor Familiei Regale. În același timp, ea numește pică, evaluează toate personajele, acordă atenție rolului fiecăruia, plasează corect accentele și punctează i-urile. Deci, în lumina amintirilor ei, multe figuri din cercul regal se estompează. Se evidențiază rolul perfid al gardienilor imaginari ai binelui Rusiei, care sunt înclinați să se considere salvatorii patriei. Ea spune adevărul și nu ascunde nimic.

Este necesar să remarcăm încă o circumstanță importantă care distinge memoriile autentice ale Annei Taneyeva (Vyrubova) de numeroasele publicații de memorii despre Familia Regală. Cuvântul de adevăr despre țarul și regina Rusiei a sunat cu putere împreună cu cuvântul de adevăr despre prietenul lor, Grigori Efimovici Rasputin-Novy. De aceea amintirile ei sunt arma spirituală care distruge, fără a lăsa piatra neîntoarsă, mitul „forțelor întunecate”.

Cine a susținut onoarea țarului și a familiei regale? Armată? Generali? Sau ofițeri, oameni puternici, curajoși, curajoși? Poate rude, și-au păstrat încă poziția în această lume, niște mijloace de trai, rămășițe din fosta lor putere. Dar nu. Pentru țarul rus și familia sa, pentru onoarea lor, precum și pentru iubitul lor prieten, nu a fost un erou, nici un cavaler curajos, nici puternicul acestei lumi care s-a ridicat, ci un singuratic, slab, schilod, de altfel. , femeie neputincioasă și disprețuită, puternică doar prin credința și dragostea ei! Deși, desigur, simțea frică, nu putea să tacă. Și asta vorbește despre puterea spiritului ei, puterea iubirii ei pentru Familia Regală și pentru poporul ei. Doar iubirea perfectă învinge frica de moarte. A fost o adevărată ispravă, o ispravă care a fost fără îndoială spirituală și rugătoare. Isprava unui rus, a unei rusoaice care a susținut Credința, Țarul și Patria, care, de altfel, și-a ridicat vocea în apărarea adevărului despre rusul de rând. Astfel, ea și-a semnat propria condamnare la moarte. Pentru lume, pentru bunăstarea pământească, era pierdută, lumea s-a răzbunat crunt pe ea.

În ciuda nenorocirii generale și a suferinței din exil, nu a existat nicio apropiere între Anna Alexandrovna și societatea emigranților ruși. Nu vina ei. Ea a continuat să poarte crucea calomniei și se află în afara patriei sale. Ea a continuat să fie considerată vinovată de necazurile care s-au abătut asupra Rusiei - acuzații teribile, nedreptate gravă. Din această cauză, stilul ei de viață era izolat, aproape retras. Erau puțini prieteni printre emigranții ruși. El și mama lui au încercat chiar să viziteze baia în acele zile și momente în care acolo nu puteau fi reprezentanți ai comunității de emigranți ruși, pentru a nu stârni ostilitatea.

A trebuit să apeleze pentru ajutor la șeful guvernului finlandez, fostul general țarist, baronul Gustav Mannerheim. Acest lucru a fost destul de umilitor, deoarece baronul, deși era un om nobil, împărtășea totuși pe deplin opinia generală cu privire la Anna Vyrubova și legătura ei cu țăranul Rasputin. A fost imposibil de evitat întrebările pe această temă în timpul întâlnirii. Și ceea ce este surprinzător este că a trecut atât de mult timp, Anna Alexandrovna a trecut prin atâtea, a îndurat atât de multe, a putut să se gândească la toate, să cântărească, să-și evalueze greșelile, pentru că timpul se vindecă și, în ciuda tuturor, în biroul mareșalului Mannerheim ea a continuat să-l apere pe Grigory Efimovici, știind că acest lucru ar putea afecta deciziile lui Mannerheim privind asistența materială.

Mannerheim a refuzat ajutorul financiar. Totuși, am scris scrisoare de recomandare, în care îi asigura pe toți la care se va adresa Anna Alexandrovna că în fața lor se afla o persoană nobilă demnă de respect și nu era nicio rușine să ai de-a face cu ea. Această scrisoare a ajutat la rezolvarea problemei locuințelor.

În timpul războiului, a trebuit să părăsească Vyborg și să se ascundă în Suedia de teamă să nu ajungă în zona de ocupație a armatei sovietice. Desigur, nu se temea de soldații ruși înșiși; relatie grozava. Îi era frică să nu cadă în ghearele acelor forțe care mai doreau să ascundă adevărul de poporul rus și căutau să ascundă urmele groaznicei crime. Și nu a fost doar un martor, ci și o victimă a acestei crime. În Suedia, a fost adăpostită de regina suedeză Louise, o rudă a împărătesei Alexandra Feodorovna. Regina Louise i-a dat o mică pensie în numerar, pe care a primit-o pentru tot restul vieții. Apoi Anna Alexandrovna (călugărița Maria) s-a întors din nou în Finlanda și s-a stabilit la Helsinki. După sfârșitul războiului, ea și prietena ei Vera Zapevalova au trebuit să trăiască literalmente în sărăcie, fără o bucată de pâine, bani sau adăpost permanent. Nimeni nu a vrut să o contacteze pe Vyrubova și să o ajute.

Cu toate acestea, Domnul Dumnezeu, prin rugăciunile sfinților Mucenici Domnești și Mucenic Grigorie, a ocrotit-o pe călugărița Maria și i-a dăruit tot ce-i trebuia în această viață. Anna Alexandrovna și-a petrecut ultimele zile relativ calm. Ea a reușit să cumpere sau să-și procure o dacha unde ea și prietena ei și-au petrecut vara.

Și un ultim lucru. Până la sfârșitul zilelor, ea a păstrat în vigoare interdicția pe care a impus-o în testament cu privire la publicarea oricăror materiale aparținând ei legate de viața Familiei Regale. Aceasta este atingerea finală la isprava ei pământească. Cert este că printr-un miracol a reușit să-și transporte întreaga arhivă foto personală (sute de fotografii) în Finlanda. Au fost editori care, în 1939, i-au oferit Annei Alexandrovna să-și publice materialele fotografice cu textul însoțitor. Ea a scris textul, iar materialele erau pregătite pentru publicare. Totuși, ceva s-a întâmplat de ce această lucrare a fost oprită. Ce s-a întâmplat rămâne necunoscut. Publicarea materialelor fotografice despre Familia Regală promitea un fel de onorarii femeii fragile care avea nevoie. Dar munca s-a oprit. Mai mult, Anna Alexandrovna interzice orice publicare a materialelor care îi aparțin. Tot ce se putea întâmpla a fost să i se ofere o înțelegere. Adică, în publicația propusă, de dragul celor care trăiesc astăzi, care și-au păstrat ambițiile și o oarecare pondere politică a figurilor, acele locuri în care s-a acordat o evaluare imparțială acestor personalități politice din cercul țarist ar fi trebuit netezite. Ceea ce putea fi deosebit de iritant a fost dezvăluirea subiectului lui Grigory Rasputin într-o lumină care îi era deschis favorabilă.

Anna Alexandrovna, fidelă prietenilor ei regali și adevărului istoric, nu a fost de acord cu acest lucru. Se poate presupune că s-a pus o presiune serioasă asupra ei și a trebuit să recurgă la moduri accesibile protectie legala. Pentru a opri orice încercare de a-și manipula amintirile și materialele fotografice, care trebuiau să servească adevărului, și nu pentru a le face pe plac jucătorilor politici care s-au compromis, ea a scris o interdicție oficială a testamentului.

După ce și-a îndeplinit datoria vieții, Anna Aleksandrovna Taneyeva, călugărița secretă Maria, după o scurtă boală, s-a odihnit în Domnul în 1964, la vârsta de 80 de ani. Este înmormântată în cimitirul ortodox din Helsinki.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova), călugărița Maria, poate fi numită o persoană fericită, deoarece femeia care a suferit atât de mult din cauza răutății umane, persecutată de toată lumea, a primit deja în timpul vieții o recompensă neprețuită sub forma unor manifestări de prietenie și dragoste sinceră. atât de la Prietenii ei încoronați, cât și de la Prietenul lor extraordinar – Grigory Rasputin-New, cât și de la oameni obișnuiți ruși care au avut norocul să se apropie de ea în viață și să-i aprecieze sufletul extraordinar. Credem că în locașurile cerești, Domnul a unit-o pe credincioasa Ana cu Sfânta Familie Regală și cu Prietenul lor devotat.

Subiectul „jurnalului fals” și așa-numitele „amintiri nepublicate” asociate artificial cu numele Anna Vyrubova au depășit sfera acestui articol. Aceste subiecte sunt dedicate capitole separate ale cărții „Credincios lui Dumnezeu, țarului și patriei”. Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova) - călugărița Maria”, care a fost publicat în Rusia, patria Annei Alexandrovna, la editura „Tsarskoe Delo” din Sankt Petersburg în 2005.

Instrucțiuni de plată (se deschide într-o fereastră nouă) Formular de donație Yandex.Money:

Alte moduri de a ajuta

Comentarii 29

Comentarii

29. Elena L. : Răspuns la 24., RodElena:
25.12.2012 la ora 07:04

Lasă-mă să termin conversația.

Ce învățături ai văzut aici, Elena? Dumneavoastră vă exprimați părerea, noi ne exprimăm pe a noastră. Și faptul că te sfătuiesc să citești literatură spirituală, aici nu este nimic jignitor. Atunci nu vei face atâtea greșeli. Se observă pentru alții.

28. Yuri Rassulin : Răspuns la 26., Pravdich:
25-12-2012 la ora 00:39

Sincer să fiu, nu am văzut niciodată exact o astfel de formulare în memoriile lui A. A. Taneyeva (Vyrubova) „Paginile vieții mele”. Cel mai probabil, ați folosit așa-numitul text. „Memorii nepublicate” sau ceva apropiat de ele. Nu aș vrea să iau în serios aceste texte. Sper că RLN va publica un articol în care am explicat în detaliu poziția mea în problema „amintiri nepublicate”.
L-a considerat Anna Taneyeva pe părintele Grigorie un sfânt? Așa îl numea ea, în ciuda faptului că era o persoană lumească. Și acesta este cel mai înalt grad de exprimare și recunoaștere a înălțimii spirituale pentru un laic. Atunci judecă singur.
Iată cheia psihologică pentru înțelegerea poziției ei oficiale cu privire la Grigory Rasputin, exprimată de ea în timpul interogatoriilor și conturată în memoriile sale. Spune-mi, dacă îți picură constant pe cap în același loc, vei încerca să-ți înclini cumva capul în lateral sau nu? Același lucru s-a întâmplat și cu Anna Vyrubova. I-au atacat constant creierul în același loc și au enervat-o cu aceleași întrebări stupide despre Rasputin, care conțineau cele mai dezgustătoare și jignitoare indicii. Dacă ai fi în locul ei, ai provoca alte întrebări stupide? Sau ai încerca să răspunzi cumva voalat, ca să nu tachinezi taurii cu o cârpă roșie? Din acest motiv, nu putea spune totul.
Pentru a înțelege modul în care A. A. Taneyeva (Vyrubova) l-a tratat de fapt pe Grigory Rasputin, citiți cu atenție cartea „Credinnicul lui Dumnezeu, țarului și patriei”, precum și cartea „Marele bătrân neprihănit, purtător de patimi, Grigorie”. Îți va deveni clar ce simțea ea pentru el.

„El (Rasputin) nu a fost nici un sfânt, nici un diavol. Pentru Nika și Alex, a rămas cine a fost cu adevărat, un țăran cu o credință puternică în Dumnezeu și cu darul vindecării” (V.K. Olga Aleksandrovna) Mă întreb dacă Anna Taneyeva îl considera un sfânt pe Grigory Rasputin? Nu am găsit nicio dovadă de încredere. Împăratul, judecând după faptul că i-a cerut împărătesei să nu se amestece cu „prietenul nostru” (Rasputin) în treburile statului, nu a aderat la această opinie.

27. Yuri Rassulin : Răspuns la 25., Pravdich:
25-12-2012 la 00:12

"Yuri, cine este Kobylin? Ai confundat ceva?

Ai dreptate, m-am înșelat. Mă refeream la șeful garnizoanei Tsarskoye Selo, apoi la șeful securității familiei regale din Tobolsk, colonelul Kobylinsky Evgeniy Stepanovici. Îmi cer scuze și îți mulțumesc pentru comentariu.

26. Pravdich : Re: Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova) - fapta serviciului regal
24.12.2012 la 22:24

„Mai târziu, și mai ales în timpul războiului, cei care au vrut să denigreze Tronul s-au dus la G. Rasputin. Întotdeauna erau jurnalişti şi ofiţeri în preajma lui, care îl duceau la taverne şi îl îmbătau sau făceau petreceri în micul lui apartament – ​​cu alte cuvinte, făceau tot posibilul ca G. Rasputin să-l expună într-o lumină proastă în atenţia tuturor şi, în în acest fel, răniți indirect țarul și împărăteasa. Curând numele lui G. Rasputin a fost înnegrit.”
„Suveranul știa bine că aproape toate rudele sale apropiate i se opuneau și complotează să-L răstoarne de pe tron ​​pentru a-l numi pe Kirill Vladimirovici suveran”.
(Din memoriile Annei Taneyeva)
„El (Rasputin) nu a fost nici un sfânt, nici un diavol. Pentru Nika și Alex, a rămas cine a fost cu adevărat, un țăran cu credință puternică în Dumnezeu și darul vindecării” (V.K. Olga Alexandrovna)
Mă întreb dacă Anna Taneyeva îl considera pe Grigory Rasputin un sfânt? Nu am găsit nicio dovadă de încredere. Împăratul, judecând după faptul că i-a cerut împărătesei să nu se amestece cu „prietenul nostru” (Rasputin) în treburile statului, nu a aderat la această opinie.

25. Pravdich : Răspuns la 18., Yuri Rassulin:
24.12.2012 la 21:42

M-am uitat la link-ul tău: „Dacă rușii ar fi vrut să-l omoare pe Suveran, l-ar fi ucis deja în Tobolsk. Dar din memoriile șefului securității Kobylin, rezultă că soldații subordonați lui au avut o atitudine caldă față de Suveran și Familia, ca să nu mai vorbim de populație. Și această simpatie a crescut din ce în ce mai „Kobylin a trebuit să fie îndepărtat și subordonații săi desființați. De ce a fost necesar să se transporte Familia Regală de la Tobolsk la Ekaterinburg?"
Yuri, cine este Kobylin? Ai confundat ceva?

24. RodElena : Ratnik și Elena L.
24-12-2012 la ora 18:54

Există o mulțime de sfaturi despre ce să faci, dar există doar unul - ce să nu faci - nu trebuie să fii inteligent.
Nu te sfătuiesc nimic, nu? Nu vă sfătuiesc și nu vă voi sfătui deloc.
Strămoșii tăi, Elena, au învățat să citească acum un secol. Erau iobagi și nu știau să citească, dar știau mai bine decât tine dacă păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt era iertat sau de neiertat.
Lasă-mă să termin conversația.

23. Războinic : 7. RodElena
24.12.2012 ora 17:00

Sunt de acord cu tine, Elena.
Ritul „Pocăinței Naționale” a fost o provocare dezgustătoare. Încă un scuipat în sufletul rușilor.
În același timp, eu, ca reprezentant al poporului rus, simt un sentiment de vinovăție - atât pentru indiferența față de uciderea Suveranului, cât și pentru nesimțirea față de distrugerea marii noastre Patrie.
Dacă există ceva pentru care Domnul pedepsește poporul nostru, este pentru somnolența, călcelia și indiferența noastră față de propria noastră soartă.
Trebuie să ne îmbunătățim. Altfel, este sfârșitul.

22. Elena L. : Răspuns la 19., RodElena:
24-12-2012 la ora 14:42

În general, organizatorii Ritului pocăinței din Taininsky au fost părintele Peter Kucher de la Mănăstirea Bogolyubsky regiunea Vladimir. Evident, acest Ordin a fost întocmit de ei, și nu de evrei.

21. Elena L. : Răspuns la 7., RodElena:
24.12.2012 ora 14:06

Acesta este punctul, Elena, că există o diferență uriașă între Ceresc și pământesc.
Dacă un criminal nu este prins într-o instanță pământească, vinovăția lui nu este dovedită, sau nu vine să se spovedească (căință), nimeni nu-l va condamna. Și dacă vine și se declară, atunci poate fi condamnat.
Nu este așa cu Dumnezeu. Dacă o persoană nu merge la pocăință, atunci nu va fi iertată, este deja condamnată. Sau, dacă ajunge la pocăință, dar nu se declară (ascunde un anumit păcat), atunci vinovăția lui SE DUBLĂ. Dacă în timpul spovedaniei spune lucruri inutile despre sine, acele păcate pe care nu le-a săvârșit, niciodată nu va fi socotit împotriva lui ca păcat, este chiar lăudabil, mulți sfinți au făcut asta. Ei își atribuiau adesea păcatele altor oameni și spuneau lucruri inutile despre ei înșiși. Ei își puteau atribui orice păcate groaznice, cu excepția ereziei și schismei.
Mai mult, cum, după ce te-ai pocăit de păcat, poți să-l iei asupra ta? Dimpotrivă, în sacramentul pocăinței păcatele sunt IERTATE și nu AU APĂRUT. Trebuie să-ți studiezi mai mult credința ortodoxă, să citești mai multă literatură spirituală, în special Viețile Sfinților, atunci nu te vei înșela în multe feluri.

20. Elena L. : Răspuns la 12., Pravdich:
24-12-2012 la 09:54

în sfârşit: „...păcatul regicidului, care s-a produs cu indiferenţa cetăţenilor Rusiei, nu a fost pocăit de poporul nostru” (Mesajul Sfântului Sinod al Parlamentului Bisericii Ortodoxe Ruse cu ocazia împlinirii a 75 de ani de la asasinarea lui împăratul Nicolae al II-lea). După 5 ani, Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexy II și Sfântul Sinod: „...depunem din nou mărturie că „păcatul regicidului, care s-a produs cu indiferența cetățenilor Rusiei, nu a fost pocăit de poporul nostru. Chemăm tot poporul nostru la pocăință...”

Într-adevăr, în 1998, Patriarhul Alexei al II-lea a chemat întregul popor să se pocăiască de păcatul regicidului. Am sunat de două ori, cu o pauză de 5 ani. S-a pocăit poporul rus de asta? Desigur, mulți au trecut prin Ritul pocăinței în Taininsky și în alte orașe ale Rusiei. Dar în Chin, pe lângă păcatul regicidului, s-au făcut multe lucruri. Oamenii au mers în cea mai mare parte să se pocăiască de păcatele lor împotriva țarului, apoi a fost INN și ce nu. Multe lucruri sunt discutabile, dar organizatorii lui Chin au interzis eliminarea altor cuvinte.
Nu așa a avut loc Ritul pocăinței în februarie 1607. S-au adunat reprezentanți ai întregului popor și însuși Patriarhul Iov a absolvit întregul popor rus de păcatul de atunci al apostaziei de la țar. Și în curând frământările s-au oprit.

19. RodElena : Pravdich
23.12.2012 la 23:33

Ideea este că textul „Ritului pocăinței” este compus extrem de competent. Dar din păcate – de către evrei.
Pravdich, nu mai există oameni naivi. Am fost înșelați. proprii ierarhi.
În ceea ce privește comentariile din citatele pe care le-ați furnizat, aceasta este o conversație mare. Bineinteles ca am o parere. Dar nu poți spune în trei cuvinte. Dacă încerci, va arăta cam așa:
Este necesar să se califice corect infracțiunea, să se determine evenimentul, timpul, obiectul, subiectul infracțiunii, latura obiectivă și latura subiectivă.
A pune laolaltă mărturia mincinoasă, regicidul, răstignirea, erezia și a da vina pe poporul rus este la fel ca un procuror care aduce acuzatul în instanță, prezentându-i toate articolele Codului Penal al Federației Ruse în întregime.
Dacă procurorii sunt învățați să nu facă acest lucru, preoții nu sunt predați în seminarii?
Și cel mai important: subiectul crimelor este poporul rus. În primul rând, decideți ce fel de subiect este. Momentan nu se spune nimic despre el nici în Constituția Federației Ruse, potrivit căreia trăiește Biserica Ortodoxă Rusă, nici în documentele Bisericii Ortodoxe Ruse, nici în documentele altor credințe.
Cine, ce personaj istoric este de vină astăzi? Fantomă? Si ce?
Și dacă este loială țarului, atunci nu mai este în Constituția propriului stat.
Dar nu, nu există proces.
Pravdich, atâta timp cât nu există popor legal rus, nu există conversație.
Dar de fapt, desigur, suntem în viață, sănătoși și chiar veseli.

18. Yuri Rassulin : Răspuns la 12., Pravdich:
23.12.2012 la 23:08

Vă rog să mă rog să mă amestec. Dar paragraful 6 conține link-uri către comentarii despre citatele pe care le-ați furnizat. Daca esti interesat, bineinteles...

17. Yuri Rassulin : Răspuns la 9., Elena Sergeeva:
23.12.2012 la 22:58

Salvează-mă, Doamne! Bănuiesc că acesta este comentariul tău #7 (RodElena). Fie că este adevărat sau nu, sunt complet de acord cu RodElena. Absurditatea chemării la pocăință falsă pentru răutatea sălbatică a altcuiva este resimțită foarte intens.

16. Yuri Rassulin : Țarul favorizează, dar vânătorul nu favorizează
23.12.2012 ora 22:50

Ei bine, desigur, știm mai bine. Da, vom fi mai deștepți decât ei, regii și, bineînțeles, nu vom deveni victime ale intrigilor. Bietii Regi. Sărmanul Grigori Efimovici. Deci aceasta este prietenia regală! După cum se spune, „Țarul favorizează, dar vânătorul nu favorizează”. Nu vorbesc despre tine. Vorbesc despre cei care au lansat mecanismul calomniei murdare, josnice, perfide. Desigur, nu ai nimic de-a face cu ei. Recunoști doar puțin că au dreptate. Raționamentul tău despre pocăința pentru uciderea țarului este foarte interesant.

15. Pravdich : Răspuns la 14., RodElena:
23.12.2012 la ora 21:55

În răspunsul dvs., mi-ați copiat comentariul bunicului și pensionarului și nu ați scris nimic propriu. Ce înseamnă?

Doar atât, dragă Elena, la care a zburat Încă o dată răspunsul, sau mai bine zis textul tău, care ar fi trebuit să fie urmat de răspuns. Mihai

13. Pravdich : Răspuns la 11., Yuri Rassulin:
23.12.2012 la 19:04

Vă doresc să înțelegeți totul și să nu deveniți victima unui „telefon deteriorat”.
Yuri Rassulin

Dragă Yuri! De asemenea, vă doresc să înțelegeți această problemă până la capăt și să nu deveniți o victimă oarbă, chiar dacă iubire sinceră regelui și reginei. La urma urmei, erau oameni vii și, datorită credibilității lor, deveneau adesea victimele tot felul de intrigi. O serie de fapte indică acest lucru. Mai mult, cum să nu înțelegem sentimentele Mamei, care a crezut ferm în puterea vindecătoare a lui Rasputin, care a alinat suferința Moștenitorului. Dar Rasputin nu l-a vindecat pe țarevich, dar oamenii sfinți chiar l-au înviat din morți. Remarcabilul doctor rus Botkin nu a găsit în mod obiectiv utilitatea tratamentului lui Rasputin, explicându-și succesele prin coincidențe obișnuite. Apropo, acest lucru se întâmplă destul de des în medicină.
Rasputin a fost, desigur, calomniat, pentru că în acest fel s-a aruncat o umbră asupra Familiei Regale.
Îl iubea sincer pe țar și pe regina. Mă opresc aici, timpul va judeca.

12. Pravdich : Răspuns la 7., RodElena:
23.12.2012 ora 18:42

Draga Elena! Întrebarea este de fapt mult mai complicată decât pare. Ideea pocăinței a fost pur și simplu compromisă grav de un ritual al pocăinței compus analfabet. Apoi s-a făcut totul pentru a împiedica să aibă loc pocăința poporului rus.
Dar pocăința este Piatra de temelieîn învăţătura ortodoxă. Poporul rus a fost chemat la pocăință: Sf. John Maksimovici (a folosit cu precizie cuvintele: „în păcatul regicidului”), Serafim Rose, St. Serafim Sobolev („în păcatul grav al răzvrătirii împotriva țarului uns autocrat”), schomonah Nikodim (Karulsky) („Respins Puterea regală, au fost date să-l omoare pe țar... și au căzut sub puterea satanică"), Sf. Averky Taushev („Nu este o mângâiere pentru noi că uciderea directă a Familiei Regale nu a fost săvârșită de mâinile rusești... Întregul popor rus poartă vina pentru acest păcat grav săvârșit pe pământul Rusiei”), Bp. Nektary (Kontsevich): „Păcatul de moarte al regicidului cântărește foarte mult întregul popor rus și, prin urmare, într-o măsură sau alta asupra fiecăruia dintre noi”;
„De bunăvoie sau fără să vrea, conștient sau inconștient, întregul popor participă la regicid, fie doar permițându-l, fără a încerca să ispășească păcatul teribil de respingere a lui Dumnezeu cu pocăință și îndreptare (Mitropolitul Ioan (Snychev); în cele din urmă: „. .. păcatul regicidului, care s-a petrecut cu indiferența cetățenilor Rusiei, poporul nostru nu s-a pocăit” (Mesajul Sfântului Sinod al Parlamentului Bisericii Ortodoxe Ruse cu ocazia împlinirii a 75 de ani de la asasinarea împăratului Nicolae al II-lea). ani mai târziu, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea și Sfântul Sinod: „...depunem din nou mărturie că „păcatul regicidului, care a avut loc cu indiferența cetățenilor Rusiei, poporul nostru nu s-a pocăit. Îi chemăm pe toți poporul nostru la pocăință...”
Vă rugăm să comentați aceste afirmații.

11. Yuri Rassulin : Răspuns la 8., Pravdich:
23-12-2012 la ora 18:11

Dragă Mihail!
Ai enumerat multe persoane care și-au lăsat părerea despre Grigory Rasputin. Îndrăznesc să spun că în lista celor care au vorbit despre Rasputin, persoanele enumerate sunt figuri minore. Dar dintr-un motiv oarecare ai uitat să-i menționezi pe principalii martori, cei care nu numai că l-au cunoscut personal pe vârstnicul Grigore sau au auzit ceva despre el direct, ci și cei care i-au fost prieteni, care i-au împărtășit credința, speranța, dragostea. Și anume, tu, după mulți alții, ai uitat să menționezi - împăratul suveran Nikolai Alexandrovici, împărăteasa Alexandra Feodorovna, Anna Alexandrovna Taneyeva (Vyrubova). Țarul, Regina și călugărița Maria (Taneeva-Vyrubova) au fost cei care au dat o mustrare demnă, inclusiv episcopului Teofan de Poltava. Este ciudat să-ți declari dragostea față de Familia Regală, să le lauzi virtuțile spirituale și spirituale și să nu-i crezi în cele mai importante probleme, în cele în care ei sunt principalii martori și experți.
Am expus aceste gânduri mai detaliat în cartea „Marele Bătrân neprihănit, purtător de pasiune, Grigore”. Acolo a fost efectuată o analiză a multor mărturii ale martorilor oculari și a fost indicat prețul acestor mărturii. Și prețul multora s-a dovedit a fi foarte mic. S-ar putea să nu fiți de acord, dar să spunem părerea lui Vel. Prințesa Elisabeta Feodorovna nu poate fi considerată semnificativă dintr-un motiv simplu - nu a fost niciodată familiarizat cu Grigory Efimovici Rasputin-Novy și și-a format ideea despre el sub influența informațiilor care i-au fost furnizate de „binevoitorii” care îi câștigase încrederea . În special, membrii familiei Yusupov, unul dintre ai căror descendenți a devenit ucigașul vârstnicului Gregory.
În ceea ce privește informatorii dvs. telefonici, niciunul dintre ei nu ar trebui să fie pe cuvânt fără a efectua o analiză critică a informațiilor telefonice. Vă doresc să înțelegeți totul și să nu deveniți victima unui „telefon deteriorat”.
Yuri Rassulin

10. Pravdich : Răspuns la 7., RodElena:
23.12.2012 ora 18:10

O simplă verificare a celei cerești cu cele pământești: dacă vii la tribunal și iei vina unui maniac satanist, instanța nu te va achita, ci te va condamna la moarte sau la închisoare pe viață fără niciun dar.



Ne-am ieșit din minți?

8. Pravdich : Răspuns la 5., Yuri Rassulin:
23.12.2012 la 11:28

Dragă Yuri Rassulin!
Subiectul este prea serios pentru a nu răspunde, având în vedere că de aproximativ 30 de ani studiez în mod substanțial și aprofundat monarhia ortodoxă, precum și pe cei mai demni reprezentanți ai ei (indiferent de clase și ranguri de stat).
Desigur, în astfel de activități de cercetare sunt necesare autorități de semnalizare. Dar în zilele noastre, din păcate, principiul inducției are o influență foarte puternică, când autorii scriitori repetă unul după altul concluziile autorității anterioare, înfrumusețând doar puțin, în stil propriu, concluziile deja trase de predecesorii lor. Este imposibil să îmbrățișezi imensitatea, iar munca în arhive durează nu ore, ci ani întregi de viață. Știu asta de la mine. Ai adus o întreagă galaxie de istorici moderni. Cunosc bine lucrările lor (cu excepția, se pare, a lucrărilor soților Smirnov). Cu toate acestea, opiniei lor i se opun nu numai Radzinsky, Smyslov și Miller, ci și Pierre Gilliard, V.K. Olga Alexandrovna, Lily Den, Baronesa Buxhoeveden, Arhiepiscopul Feofan al Poltavei (Bistrov), Doctor Botkin E.S., General. Mosolov, Serghei Bekhteev și mulți, mulți alți oameni. Nu mai iau în considerare autori precum Purishkevich, F. Yusupov, Rodzianko și alții asemenea.
Majoritatea celor de mai sus l-au cunoscut personal pe Rasputin, i-au vizitat casa și au avut ocazia să tragă personal concluzii cu privire la „sfințenia” sa.
Apreciez foarte mult lucrările istoricilor pe care i-ați enumerat, dar aproape toți au fost nevoiți să constate grave inexactități, opinii subiective, părtiniri politice, de exemplu, stalinismul, față de care, după cum probabil știți, am o atitudine negativă.
Din păcate, de foarte multe ori un număr de istorici și-au stabilit inițial o anumită sarcină și apoi aduc doar rezultatele cercetătorilor lor la rezultatul dorit, în concordanță cu credința și preferințe politice. ÎN convorbiri telefonice Cu descendenții unor oameni care au fost apropiați de țar, am pus în repetate rânduri întrebări legate de Grigory Rasputin. Unii dintre ei au avut părinți sau bunici care l-au cunoscut personal pe Grigory Rasputin, dar, din păcate, impresiile de la întâlnirile lor cu bătrânul au fost și foarte negative. Înțeleg că acesta nu este un argument pentru concluzii științifice, dar totuși...
Cred că prietenii împărătesei au scris cel mai obiectiv despre Rasputin: Lily Den, baronesa Sophia Buxhoeveden, arhiepiscopul Feofan (Poltava) și V.K. Olga Alexandrovna. În general, pentru a fi sincer, nu îmi este complet clar dacă va fi posibil (pe baza unor noi cercetări!) să resping punctul lor de vedere despre Rasputin. La urma urmei, memoriile lor au fost scrise în locuri diferite, dar practic toți sunt de acord unul cu celălalt. Adevărul, ca întotdeauna, este la mijloc!
O sa incerc sa o citesc pe a ta carte noua despre Rasputin.
Sper că am răspuns clar la întrebările pe care le-ați pus.
Vă doresc succes.
Mihail Pravdici

7. RodElena : bunicul pensionar
23.12.2012 ora 10:20

Ai susținut cândva interzicerea literaturii, dar scrii singur poezie. Chemați poporul la pocăință, susținând că rușii au comis un păcat mai rău decât evreii.
Când mergi la spovedanie, îți mărturisești propriile păcate sau în același timp pe cele ale tuturor vecinilor tăi din clădire? De ce crezi că ai venit în instanță și i-ai spus Judecătorului: „Am ucis!” - Judecătorul nu te va crede? El va crede și va impune pedeapsa cu moartea.

Taininskoye este un loc secret din Rusia, unde M. Nagaya l-a recunoscut pe Fals Dmitry drept fiul ei, unde se afla tabăra lui Fals Dmitry al II-lea, unde se afla și miliția poporului rus Minin și Pozharsky. Acolo, vina pentru crimele sângeroase, blasfeme, satanice comise de evrei în Sfânta Rusă este acum transferată asupra sufletului poporului rus.
„Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri!” - au strigat evreii, cerând să-L omoare pe Dumnezeu, știind că vor fi pedepsiți și netemându-se de asta, devenind amărâți, au luat asupra lor vina ucigașilor romani și prin aceasta i-au scăpat de răspundere pe ucigașii romani. Poporul rus repetă aceeași frază, dar în același timp așteaptă iertare, milă și darul Unsului de la Dumnezeu.
Înțelege poporul rus ce fel de pedeapsă și în loc de cine își asumă ei înșiși și copiii lor? Știe el că acele păcate de moarte pentru care se pocăiește de bunăvoie în locul evreilor nu sunt supuse iertării?
O simplă verificare a celei cerești cu cele pământești: dacă vii la tribunal și iei vina unui maniac satanist, instanța nu te va achita, ci te va condamna la moarte sau la închisoare pe viață fără niciun dar.
Conform Ritului pocăinței, poporul rus se pocăiește de mulți ani schismă bisericească al XVII-lea /p.2/, în uciderea rituală satanică a Unsului lui Dumnezeu Țarul Nicolae 2 și a Sfintei Sale Familii, în uciderea a 22 de mii dintre cei mai buni fii și fiice ai Patriei /p.9/, pentru participare la colectivizare, în distrugerea țărănimii, cazacilor, ofițerilor, clerului, pt. creație artificială foamete /item 10/, pentru participare la lovitura de la 1825 /item 5/, pentru participare la spiritism /item 8/, pentru ședere în loji masonice /item 11/. Se pocăiește și își ia asupra sa vina tuturor strămoșilor săi fără discernământ - aceiași țărani înfometați, clerul executat, cazacii care au luptat cu sataniștii, ofițerii albi loiali țarului. El le ia și le denigrează memoria, unjându-i pe ei, pe el, pe copiii și nepoții săi cu vinovăția evreiască. Prietenos și cel mai important – în mod regulat! - poporul rus strigă în Taininkom: „Sângele lor este asupra noastră și asupra copiilor noștri!” Acest act diabolic de măcel este condus de preoții Bisericii Ortodoxe Ruse.
Nu ar trebui atunci să adauge la cele 34 de puncte ale „Ritului pocăinței” prăbușirea țării, împușcarea Parlamentului, jefuirea Rusiei, genocidul poporului rus? Rămâne să forțezi oamenii să se pocăiască de faptul că se distrug pe ei înșiși, să nu uităm să spele sângele tuturor celor uciși în procesul de implementare a planului Dulles și a planului „Golden Billion”, să-și ia asupra lor vinovăția membrilor actualului guvern și parlament al Rusiei pentru participarea lor la lojile masonice, pentru a spăla faptele gay și pedofili, răspunde în fața Domnului pentru toate bombardamentele caselor, Act de terorism, pentru toți băieții soldați trădați și abandonați de generali, pentru copiii din Beslan, pentru distrugerea prin planificare a fiecărei familii rusești, pentru clinica de avort sângeroasă bine plătită numită Rusia...
În Taininsky, poporul rus spune ceva îngrozitor: sângele tuturor țarilor noștri este asupra noastră și asupra copiilor noștri, vom răspunde. Sângele celor uciși și sacrificați ritual de evrei lui Satana - noi și copiii noștri va trebui să răspundem pentru. Sângele tuturor celor martirizați pentru a-i face pe plac prințului acestei lumi este asupra noastră și asupra copiilor noștri, sângele Unsului lui Dumnezeu și al Sfintei sale Familii, sângele bunicilor și străbunicilor noștri, credincioși Unsului, este asupra noastră și asupra copiilor noștri! Vom răspunde! Suntem de vină pentru tot! Iartă-ne, Doamne! Dă-ne un rege!
Ne-am ieșit din minți?
După ce i-am curățit spiritual pe evrei, după ce le-am acceptat păcatele înaintea lui Dumnezeu ca țapi ispășitori, îmbrăcându-ne în hainele lor sângeroase, vom fi acum obligați să îndeplinim rolul prescris poporului rus de diavol - de a-i ajuta pe evrei să-și instaleze Moșiah.
Poți face greșeli, dar nu poți rămâne tăcut. S-a făcut încă unul complicat miscare de sah pe un teren pregătit. Jocul se joacă cu atenție și fără conversații inutile. Ai nevoie de un dictator național din rândul unei persoane spirituale - vei avea un dictator spiritual. Pentru asta avem nevoie de un război - va fi un război. Îl așteptați pe țarul rus - să-l numim rus pentru dvs., dar ar trebui să vă așteptați de la acest țar „rus” doar la execuții rusești și la o luptă decisivă cu Ortodoxia din interior.

5. Yuri Rassulin : Răspuns la 4., Pravdich:
23.12.2012 la 01:52

Dragă Mihail Pravdich!
Judecând după faptul că ai lăsat comentariul tău, acest subiect te-a afectat. În acest caz, trebuie să fii consecvent până la final. În primul rând, răspundeți-vă dacă vă interesează sau nu și cât de interesant este. Poate că interesul tău este superficial. Merită să „descărcați aerul” atunci? Dacă interesul este totuși suficient de serios, dar nu atât de mult încât să mergi la arhive sau să te arunci cu capul cap în literatura de memorii, atunci ar fi logic să ai încredere într-o autoritate în această chestiune. Cu toate acestea, atunci când alegi o autoritate, trebuie din nou să fii sincer cu tine și cu oamenii. Conștiința noastră creștină ne îndeamnă să facem acest lucru. Iar dacă suntem sinceri, vom acorda preferință celui care a cheltuit mai multă muncă, talente intelectuale și spirituale pentru a înțelege acest subiect. Dacă suntem sinceri, nu vom acorda atenție altor motive și alte priorități ale simpatiilor noastre. Doar munca conștiincioasă, cercetarea conștiincioasă ar trebui să fie în câmpul nostru de viziune. În acest sens, se atrage atenția asupra lucrărilor acelor oameni care, în primul rând, s-au impus ca oameni cinstiți, cu principii, iar în al doilea rând, într-adevăr, și-au dedicat o parte din viața lor pământească unui studiu conștiincios (și anume conștiincios) a materialelor despre Grigory. Rasputin. Experții în această problemă astăzi sunt istorici profesioniști: Oleg Platonov, Serghei Fomin, Alexandru Bokhanov, Tatyana Mironova, istorici locali și conaționali ai lui Grigory Rasputin - Vladimir și Marina Smirnov, scriitorul Igor Evsin. Acești cercetători sunt uniți de similitudinea concluziilor și de o evaluare pozitivă a lui Grigory Rasputin. Li se opun o serie de alți autori, ale căror concluzii sunt opuse, în special: E. Radzinsky, I. Smyslov, L. Miller. Fiecare este liber să aleagă pe cei pe care îi plac, în conformitate cu principiile sale, cu înțelegerea lor despre decență, onestitate și priorități spirituale.
A treia variantă este să faci singur toată această muncă, chiar dacă nu ești profesionist, dar ești dornic să afli adevărul. Dacă urmați această cale: primiți binecuvântarea bătrânilor ortodocși cu experiență spirituală, lucrați în arhive, culegeți mărturii de la contemporani, analizați textele memoriilor, căutați toată corespondența membrilor Familiei Regale, priviți îndeaproape acea epocă, încet. , după o lungă deliberare, cântărește totul și ajunge la clar , definit, clar și de înțeles, în primul rând, pentru tine, concluzii - atunci poziția ta va avea greutate și valoare. Și eu, un păcătos, am mers pe această cale. Rezultatul eforturilor mele a fost cartea „The Great Righteous Elder Passion-Bearer Grigory”. De fapt, acolo, în această carte, există un răspuns atent, echilibrat, s-ar putea spune, obținut cu greu și complet formulat la toate întrebările tale și ale altora.

4. Pravdich : Răspuns la 3., RodElena:
22-12-2012 la ora 17:17

Draga Elena!
Din păcate, eu personal nu l-am studiat pe Rasputin, în sensul că nu am lucrat substanțial pe această temă în arhive, nu am examinat temeinic întregul corp de informații și dovezi despre această persoană extraordinară.
Totuși, am auzit mărturii de la copii și nepoți, cei care l-au cunoscut pe Rasputin sau au fost apropiați de Familia Regală. Am primit recenzii nu în totalitate măgulitoare, alături de cele pozitive. Sincer să fiu, încă nu am înțeles pe deplin totul pentru mine și aș putea să mă înșel. Dar astăzi, imaginea idealizată a lui Grigory Rasputin mi se pare încă pripită și eronată.
Cred că fiica lui, Matrona, ar fi scris altfel despre tatăl ei dacă ar fi fost încrezătoare în sfințenia lui. Aici au spus o mulțime de lucruri nemăgulitoare despre Svetlana Alliluyeva, cred că doar pentru că, în general, a spus adevărul despre tatăl ei.
Vorbești despre „ieșirea scrisă a creierului”. Din păcate, ceea ce i se atribuie lui Rasputin nu numai că nu m-a inspirat, dar nici nu a făcut nicio impresie deosebită.
Dar, pe lângă „produsele scrise”, există și alți martori, de exemplu, chipul unei persoane - oglinda sufletului său. În înfățișarea lui Rasputin, după părerea mea, este foarte greu să vezi sfințenia, decât cu o percepție deosebit de ridicată.
Cuvintele țarului și ale reginei indică faptul că s-au îndrăgostit de Rasputin; s-au îndrăgostit ca persoană de oamenii de care erau atât de dornici și care aveau și darul de a alina suferința Moștenitorului.
Nu a fost suficient pentru părinții nefericiți? Cu toate acestea, Familia Regală avea propriul confesor, iar în materie de politică, potrivit unor apropiați țarului, influența lui Rasputin era foarte dubioasă.
Am fost odată gata să cred în Sfântul Grigorie. Cred că nu e nevoie să ne grăbim în această chestiune și aici, se pare, patriarhii noștri au perfectă dreptate: cel viu și cel decedat.
Repet că aș putea greși și chiar mă voi bucura dacă părerea mea se va dovedi greșită.
Salutări, Mihail Pravdich

3. RodElena : Pravdich
22-12-2012 la ora 15:34

Dragă Pravdich!
Nu m-am certat niciodată cu tine, pentru că am fost întotdeauna de acord.
Dar în problema lui Rasputin - și uciderea lui, destul de ciudat, este rădăcina trădării țarului și începutul sfârșitului - nu sunt de acord cu tine.
Personalitatea unei persoane, sufletul său se dezvăluie în „produsele scrise ale creierului” (așa cum susțin în mod aproximativ criminologi, experți, psiologi atunci când efectuează examinări psihologice, scrise de mână, grafologice și de altă natură). De mulți ani încoace, ca scriitor, am am primit cadou cărți de la alți scriitori și poeți. Doar citirea a câteva pagini este suficientă fie pentru a trimite cartea la coșul de gunoi, fie pentru a o pune pe raftul din spate, fie pe raftul de lângă clasici.
Rasputin este recunoscut din cărțile sale. Citește. Inima ta se va bucura. A ta - exact. Dar nu toată lumea.
Și în ceea ce privește mărturia lui Vyrubova, există multe întrebări. Principala este că anchetatorul scrie de obicei în protocol cu ​​propriile cuvinte, iar persoana interogata de obicei nu se ceartă cu anchetatorul.
Principala mărturie în această problemă dificilă sunt cuvintele țarului și reginei. Atitudinea lor față de Rasputin.
La urma urmei, nu-l contesti pe apostolul Petru, care L-a trădat pe Hristos de trei ori, și nu te îndoiești de Pavel? Și în toți cei care au fugit fără să se uite înapoi de la Cruce, când Domnul încă era viu pe ea? Nu vă îndoiți de sfințenia celor care s-au temut și l-au părăsit pe Dumnezeu, știind că El va muri inevitabil. Au fugit. Și nu ai nicio îndoială.
Dar Rasputin nu a fugit. Și nu se temea de tentative de asasinat, bârfe murdare sau abominații fabricate. El a fost credincios până la sfârșit CA NIMENI sau NICIODATĂ în istoria omenirii, inclusiv apostolilor lui Hristos.

P.S.
Doar două Marie au rămas la Domnul până la sfârșit.

2. bunicul : regicide.
22.12.2012 ora 14:05

Slavă Domnului că au existat și sunt oameni ca Anna Alexandrovna, dar păcatul pentru uciderea țarului este încă asupra noastră. Pentru a salva Rusia, este necesară pocăința poporului. Vreau să postez poezia mea pe site.

Kingslayers.

Ne-am născut în momente diferite.
Luni, ani, secole ne despart,
Dar în uciderea Regelui Purtător de Pasiune
Toți sunt vinovați cu siguranță.

Cine avea aceeași vârstă cu Nikolai?
Am auzit despre el, poate chiar l-am cunoscut din vedere,
Nu am spus împotriva morții lui: „Obiec”,
Știa adevărul, dar totuși a tăcut.

Au crezut cuvântul defăimării rele
Și nici măcar ei nu s-au gândit
Că participanții la legământul lui Dumnezeu-
Unde au strigat „Răstignește-L pe Isus”.

Cine era mic și nu se gândea la vremea aceea,
Dar am studiat, am știut istoria,
El a luat drept povară neadevărul crimei
Și i-a îndreptățit pe ucigașii Săi.

M-am născut în anii războiului -
Pionier, membru Komsomol, membru de partid,
Chiar dacă toate greutățile au căzut pe umerii tăi,
Oricum sunt țarul, la urma urmei, sunt un ucigaș.

Ne-au acoperit ochii cu un văl -
Am văzut distanța comunismului.
Clopotnițele și templele au fost distruse -
Au adunat păcate și tristețe.

Nu există iertare - l-am ucis pe țar.
El este unsul pământului rusesc,
L-am distrus atât pe țar, cât și pe noi înșine
Și au ajuns la necredința în Dumnezeu.

A ucis preoția peste tot
Și ne-au condus în tabere,
L-a întrecut chiar și pe Iuda
Sângele celor nevinovați a fost absorbit de pământ.

A trecut vremea furtunoasă,
Nu mai este niciun sfat la vedere.
Omule, aruncă-te de povara neîncrederii
Și du-te la pocăință acum.

Pocăiți-vă cu lacrimi de sânge,
Transpirați ca să se rostogolească ca grindina cu lacrimi,
Din leagăn îți mărturisești păcatele,
Pentru ca păcatul tău de crimă să fie iertat.

Templele sunt deschise peste tot
Suflete întinse spre mănăstiri,
La urma urmei, nu suntem iezuiți -
Ai timp să te pocăiești, uite.

Numai prin pocăință
Să ridicăm din genunchi Rus'ul nostru natal
Și numai mărturisirea păcatelor
Să-i salvăm pe cel bolnav.

Lasă ca Rus să devină sfântă,
Așa cum era pe vremuri.
Să ne ridicăm cu toții pentru rugăciune
Acesta este singurul mod de a salva țara.

1. Pravdich : Isprava Annei Taneva
22-12-2012 la 11:34

„În spiritul adevărului despre Unsul lui Dumnezeu, a stat marea carte de rugăciuni pentru țar, vârstnicul Grigori Efimovici Rasputin-New. Acest om, a cărui putere spirituală a fost experimentată de mulți dintre contemporanii săi, a fost un adevărat mesager al lui Dumnezeu. , un înger pământesc pentru Familia Regală, precum și pentru întreg Poporul Rus”.
E prea tare. Până în prezent, această afirmație nu poate fi confirmată în mod obiectiv. Dar amintirile martorilor oculari (inclusiv cei apropiați Familiei Regale și care l-au cunoscut bine pe Rasputin), precum și datele de arhivă, indică contrariul. Deși Rasputin a fost calomniat, el nu a fost de fapt nici un bătrân, nici un sfânt, nici o mare carte de rugăciuni pentru țarul Rusiei, despre asta a scris de fapt Olga Alexandrovna, sora suveranului Nicolae al II-lea. Articolul repetă excese evidente, de la o extremă („diavolul sfânt” Pikul) la cealaltă („bătrânul calomniat”). Sfântul Teofan de Poltava (Bystrov) a fost probabil aproape de adevăr în definiția lui Rasputin. Și însăși Vyrubova, în timpul interogatoriului despre Rasputin, vorbește deja pe un ton complet diferit, fără umbră de exaltare, la care era, din păcate, predispusă. Cu toate acestea, Anna Taneyeva (cum ar fi mai corect să o numim) merită cu adevărat cel mai mare respect, iubire și reverență și poate servi drept exemplu de sacrificiu și loialitate față de țar și Rusia. Personalitatea este complet unică și minunată, nu există niciun motiv să ne îndoiești!

O prietenă apropiată, iubită domnișoară de onoare a împărătesei ucise Alexandra Feodorovna, Anna Vyrubova a reușit incredibil de repede să câștige încrederea suveranelor și să intre cu ușurință în camerele regale. Ea, ca nimeni altcineva, cunoștea toate secretele instanței, toate punctele dureroase ale fiecărui membru al familiei conducătoare. Participarea la orgii regale, o relație criminală cu Rasputin, conspirație, spionaj - acestea sunt doar o mică parte din păcatele atribuite ei de contemporanii ei. Cine a fost cu adevărat favoritul Majestăților Lor? Ce rol a jucat în viața Romanovilor și poate în soarta statului?

Text: Iulia Bekicheva

Binecuvântându-mi împărăteasa, nădejdea mea Maicii Domnului... Patronei jignite, vezi nenorocirea mea, vezi întristarea mea. Ajută-mă, că sunt slab...

După ce s-a rugat, doctorul s-a ridicat din genunchi și s-a uitat pe fereastră. Toamna pariziană se stingea. A inceput sa ploua. Trei zile mai târziu este așteptat la o întâlnire a Societății Medicilor Ruși, iar după aceea a promis că îl va vizita pe bolnavul Merezhkovsky.

Domnule Manukhin, aveți o scrisoare din Rusia”, servitoarea a pus un plic plin în fața medicului: „Dragă Ivan”, a scris un vechi prieten și coleg, „Mă grăbesc să vă întreb cum vă este sănătatea? Vă trimit revista „Years Past”. Sunt sigur că una dintre publicațiile publicate în acest număr vă va trezi un interes considerabil...”

Doctorul și-a pus pince-nezul și a început să răsfoiască revista pe care o trimisese. Ce fel de articol ar trebui să fie acesta? Nu a trebuit să ghicesc pentru mult timp. Pe a treia pagină, cu litere mari, era titlul: „Doamna de onoare a Majestății Sale. Jurnalul intim al Annei Vyrubova.”

Ivan Ivanovici Manukhin și-a amintit bine că în 1917, la invitația guvernului provizoriu, a pus piciorul pe ținutul bastionului Trubetskoy al Cetății Petru și Pavel. Atribuțiile sale includ observarea și întocmirea de rapoarte medicale privind sănătatea fizică și psihică a deținuților. Într-o zi răcoroasă de martie, doctorul a auzit măcinarea porților din fier forjat și strigătele grosolane ale convoiului. Un prizonier plinuț, cu o față epuizată, a intrat în curte, sprijinindu-se în cârje.

Cine este această femeie? - l-a întrebat Ivan Ivanovici pe asistent.
- Aceeași Vyrubova. Doamnă apropiată a împărătesei. O femeie vicleană, curvă. Ea nu a mers departe de regină și de rege. Ce, de fapt, doctore, nu știi? Toată Rusia bârfește despre scandalurile palatului.

Dr. Serebrennikov a fost numit ca medic curant al domnișoarei de onoare. Abia mai târziu Ivan Manukhin a aflat că, în ciuda rănilor grave pe care Anna le-a primit în timpul uneia dintre călătoriile sale pe calea ferată, a fost ținută în condiții groaznice. Soldații care o păzeau pe prizonier au tratat-o ​​cu o cruzime deosebită: au bătut-o, au scuipat în pârtia destinată lui Vyrubova și au bârfit despre multele ei aventuri intime. Serebrennikov a încurajat bullying-ul. În fața convoiului, a dezbrăcat-o pe Anna și, strigând că a devenit proastă din desfrânare, a biciuit-o pe obraji. Doamna de onoare a contractat pneumonie din cauza umezelii din celulă. Flămândă și febrilă, Vyrubova își pierdea cunoștința aproape în fiecare dimineață. Pentru că a îndrăznit să se îmbolnăvească, a fost lipsită de plimbări și vizite rare la cei dragi. Interogatoriile au durat patru ore. Asociații apropiați ai Majestății Sale au fost acuzați de spionaj, interacțiune cu forțele întunecate și participare la orgii cu Rasputin și regalitatea. De-a lungul timpului, comisia de investigație l-a înlocuit pe temperamentul fierbinte și scandalosul Serebrennikov cu un alt medic. Era Ivan Manukhin. Când a examinat-o pentru prima dată pe Anna, nu era niciun spațiu de locuit pe corpul ei.

Doctorul și-a amintit asta acum, stând în apartamentul său parizian și înghițind cu lăcomie cuvintele tipărite pe paginile „Jurnalului unei doamne de așteptare” deschise în fața lui. Ciudat, dar până acum Ivan Ivanovici nu auzise nimic despre acest document.

Din jurnal:

„Tatăl meu, Alexander Sergeevich Taneyev, a ocupat un post important de secretar de stat și director șef al său Majestatea Imperială Birou de 20 de ani. Același post a fost ocupat de bunicul și tatăl său sub Alexandru I, Nicolae I, Alexandru al II-lea și Alexandra III. Familia mea și cu mine ne petreceam șase luni pe an pe proprietatea familiei noastre de lângă Moscova. Vecinii erau rude - prinții Golitsyn și Marele Duce Serghei Alexandrovici. Încă din copilărie, noi copiii am adorat-o pe Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (sora mai mare a împărătesei Alexandra Feodorovna). Într-o zi, sosită de la Moscova, Marea Ducesă ne-a invitat la ceai, când deodată au anunțat că a sosit împărăteasa Alexandra Feodorovna.”...

„Numai Originile Annei Taneyeva (Vyrubova) i-au determinat soarta viitoare”, a scris editorul jurnalului în prefață. „Ea a fost printre cei care „au scris istorie”. Ca o fată de 19 ani, în ianuarie 1903, Anna Taneyeva (Vyrubova) a primit un cod - i.e. a fost numită domnișoară de onoare a orașului, înlocuind temporar doamna de onoare bolnavă Sofya Dzhambakur-Orbeliani. Viclă și inteligentă, Anna a câștigat rapid încrederea împărătesei Alexandra Feodorovna și, în ciuda nemulțumirii generale, a numit-o pe Anna Taneeva (Vyrubova) drept domnișoară de onoare cu normă întreagă.”

Doctorul și-a amintit: zvonul nu a cruțat-o nici pe împărăteasa, nici pe noul ei apropiat. Chiar și în Imperial academiei medicale militare, unde a studiat Ivan Manukhin, ei bârfeau despre modul în care nobilimea curții nu-i plăcea tânăra Taneyeva. Împărăteasa Alexandra Feodorovna a fost învinuită pentru ignoranța ei de etichetă: „Numai purtătorii anumitor nume de familie pot fi aduși la tribunal. Toți ceilalți, chiar și reprezentanții nobilimii familiei, nu au drepturi.” „Are dreptul doar pentru că este prietena mea”, se răsti Alexandra Fedorovna, apărând-o pe Taneyeva. „Acum știu că cel puțin o persoană mă servește pentru mine, dar nu de dragul recompensei.” Din acel moment, Anna Vyrubova a urmat-o pe regină peste tot.

Din jurnal:

„Cum, în esență, totul este groaznic! Am fost atras de viețile lor! Dacă aș avea o fiică, i-aș da caietele mele să citească pentru a o salva de posibilitatea sau dorința de a se apropia de regi. Este o groază, parcă ai fi îngropat de viu. Toate dorințele, toate sentimentele, toate bucuriile - toate acestea nu vă mai aparțin.”

Doctorului Manukhin nu-i venea să-și creadă ochilor. Ea nu putea scrie asta! „Jurnalul” publicat în acest ziar nu semăna nici pe departe cu memoriile oficiale ale Annei Alexandrovna, publicate în 1923 la Paris, nici ca stil, nici ca ton.

Când Taneyeva a împlinit 22 de ani, împărăteasa Alexandra și-a ajutat prietena să aleagă ceea ce credea că este un meci demn - locotenentul naval Alexander Vasilyevich Vyrubov. Vyrubov a fost unul dintre cei care au luat parte la încercarea de a străpunge portul blocat din Port Arthur. Nava de luptă Petropavlovsk, pe care se aflau Vyrubov și tovarășii săi, a lovit o mină și s-a scufundat în câteva secunde. Din cei 750 de membri ai echipajului, doar 83 au reușit să scape. Printre supraviețuitori s-a numărat și viitorul soț al Annei Taneyeva. În aprilie 1907, a avut loc căsătoria domnișoarei de onoare Anna Alexandrovna și Alexander Vasilyevich. La nuntă au fost prezenți Nicolae al II-lea și Alexandra Fedorovna. Ei au binecuvântat tinerii cu o icoană. Pe margine Palatul Regal iar în afara ei s-au născut noi bârfe: „Ai auzit? Împărăteasa Alexandra Feodorovna plângea de parcă ar fi dat-o în căsătorie. propria mea fiică. De ce ai? De acum înainte, Anna Alexandrovna nu putea fi domnișoară de onoare, deoarece doar fetele necăsătorite puteau aplica pentru această poziție.

Din jurnal:

„Nu am nevoie de afecțiune din partea lui, este dezgustător pentru mine. Toată lumea spune: „Papa (Nicolas II. - Nota autorului) vine la tine cu un motiv. După mângâierile lui, două zile nu mă pot mișca. Nimeni nu știe cât de sălbatic și mirositor este. Cred că dacă n-ar fi fost rege... nici o femeie nu i s-ar fi dat din dragoste. Când mă vizitează, spune: „Am iubit o persoană, am mângâiat-o cu adevărat pe una - canarul meu” (așa îl numește Kshesinskaya). Dar ceilalți? Ei lovesc ca niște cățele”.

Anna Vyrubova nu a putut scrie acest „Jurnal”! Era complet impregnat de grosolănie și cinism care nu era tipic pentru ea. Sau el, Ivan Manukhin, a înnebunit? Sau am făcut o greșeală în privința asta? „Ea era și în patul lui Nikolai”, și-a amintit doctorul de cuvintele asistentului închisorii.

La un an după nunta soților Vyrubov, s-au răspândit zvonuri că viața pentru Anna și Alexander Vasilyevich nu mergea bine și s-au despărțit. Cum a explicat Jurnalul asta? Doctorul Manukhin a început să răsfoiască frenetic paginile din nou până când a ajuns la locul potrivit.

Din jurnal:

„El (Orlov. - Nota autorului) era văduv, eu... o fată adultă. Ce fericire ne-a copleșit, dar primele zile de fericire încă nu trecuseră când mama (împărăteasa Alexandra Fedorovna – nota autoarei) l-a văzut pe munte și s-a îndrăgostit de el. Mi-a luat-o pe draga mea. Și când Nightingale (Orlov - nota autorului) a fost cu mama, ea m-a invitat să mă căsătoresc cu Vyrubov. Casa mea a devenit un loc de întâlnire pentru mama și privighetoarea. Când Nightingale și-a uitat mănușa aici, soțul meu, știind despre dragostea mea secretă, m-a bătut aspru.

Doctorul Manukhin s-a gândit: Vyrubova nu scrie despre nicio dragoste secretă în memoriile ei oficiale. Nu a auzit nici un cuvânt sau un indiciu despre Orlov de la ea și când întâlniri personale. Dar doctorul și-a amintit aproape pe de rost toate conversațiile lor din celulă.

Epuizată, neagră de bătăi, Vyrubova i-a spus deschis despre viața ei:
- Când în 1903 am înlocuit-o temporar pe fosta domnişoară de onoare bolnavă, poporul regal m-a invitat la o vacanţă comună. Erau copii cu noi. Împreună cu împărăteasa, ne-am plimbat, am cules afine, ciuperci și am explorat potecile. Atunci am devenit foarte prietenos cu Alexandra Fedorovna. Când ne-am luat rămas bun, ea mi-a spus că îi este recunoscătoare lui Dumnezeu că are un prieten. M-am atasat si eu de ea si am iubit-o din toata inima. În 1907 m-am căsătorit cu Vyrubov. Această căsătorie nu mi-a adus decât durere. Probabil, toate ororile din ceea ce a trăit la scufundarea Petropavlovsk-ului s-au reflectat în starea de nervi a soțului meu. La scurt timp după nuntă, am aflat despre impotența sexuală a soțului meu; el a dat semne de boală mintală severă. Am ascuns cu grijă problemele soțului meu de ceilalți, în special de mama. Ne-am despărțit după ce într-o zi, într-un acces de furie, Vyrubov m-a dezbrăcat, m-a aruncat pe jos și a început să mă bată. Soțul meu a fost declarat anormal și internat într-o instituție medicală din Elveția.

Și iată cum Pierre Gilliard, mentorul copiilor lui Nicolae I și Alexandra Fedorovna, a vorbit despre soțul Annei Alexandrovna: „Soțul lui Vyrubova era un ticălos și un bețiv. Tânăra lui soție l-a urât și s-au despărțit.”

Și din nou stupul a început să fredoneze, otrava bârfelor de la curte s-a răspândit din nou prin răspândirea „globuniei”. „Împărăteasa Alexandra Feodorovna și-a invitat prietena să se stabilească cât mai aproape de regalitate.” „În ciuda dramei de familie (nu a fost căsătoria o acoperire pentru plăcerile regale?), Vyrubova a fost de acord să plece într-o altă călătorie cu împărăteasa și s-a culcat cu împărăteasa în aceeași cabină.” „Împărăteasa își vizitează falsa domnișoară de onoare în fiecare zi și a stabilit o indemnizație bănească pentru prietena ei.”

Numai leneșele nu au vorbit despre înclinațiile lesbiene ale Alexandrei Fedorovna și Anna Vyrubova. Cameranul Zinotti al împărătesei Alexandra Feodorovna și valetul lui Nicolae I, Radzig, au adăugat în mod activ lemne de foc la focul bârfei. Acesta din urmă a atras atenția asupra faptului că „Nicholas merge seara la biroul lui pentru a studia, iar ei (împărăteasa și Vyrubova - Nota autorului) merg în dormitor”.

„Nu am avut și nu am nicio îndoială cu privire la puritatea și impecabilitatea acestei relații. O declar oficial ca fostul mărturisitor al împărătesei”, a spus părintele Feofan.

„Știu cine a început bârfa. Președintele Consiliului de Miniștri P.A. Stolypin, care nu vrea să-și piardă influența, găsește benefic să o expună pe Împărăteasa și, cel mai important, anturajul ei, într-o lumină proastă, a scris contele A.A. în jurnalul său. Bobrinsky, bine conștient de acțiunile lui Stolypin. „De fapt, ei spun că relația lesbiană dintre împărăteasa Alexandra Feodorovna și Anna Vyrubova este foarte exagerată.”

Trecând în memorie fragmente de conversații pe care le auzise cândva, doctorul Ivan Manukhin a reanimat din nou și din nou discursul direct al Annei Alexandrovna:
- După ce am primit un divorț, nu am avut o funcție oficială. Am trăit cu regina ca o doamnă de serviciu neoficială și am fost prietena ei personală. În primii doi ani, împărăteasa m-a însoțit în biroul ei prin camera servitorilor, de parcă ar fi fost contrabandă, ca să nu le întâlnesc pe domnișoarele ei obișnuite și să nu le stârnesc invidia. Ne-am pierdut timpul citind, făcând meșteșuguri și vorbind. Secretul acestor întâlniri a dat naștere la și mai multe bârfe.

„După o căsătorie eșuată cu Vyrubov, Anna Alexandrovna și-a găsit mângâiere în religie”, își amintește Pierre Gilliard. - Era sentimentală și predispusă la misticism. Fără multă inteligență sau perspicacitate, ea se baza doar pe emoții. Vyrubova a acționat nu în interese egoiste, ci din devotament sincer față de familia imperială, din dorința de a o ajuta.”

S-a vorbit în lume că Rasputin l-a „infectat” pe Vyrubova cu o pasiune pentru desfrânare. Anna, la rândul ei, a legat-o și mai strâns pe regina de ea însăși. Aproape de „Mama” în suflet și trup, Anna Alexandrovna ar putea să o inspire cu orice gând, să o mute la orice acțiune. Bătrânul Rasputin ar fi profitat de acest lucru. Prin manipularea lui Vyrubova, el a controlat-o pe împărăteasa însăși și, prin urmare, pe suveranul însuși.

Fostele domnișoare de onoare și curteni au împărtășit de bunăvoie informații cu alții despre felul în care falsa domnișoară de onoare „a sărutat-o ​​pe bătrân, iar el a bătut-o pe coapse, a strâns-o, a lins-o și a ciupit-o, ca și cum ar fi calmat un cal jucăuș”.

De asemenea, nu a scăpat de privirea curtenilor pe care acum Rasputin, Vyrubova-Taneeva și împărăteasa Alexandra au început să se întâlnească în casa Annei Alexandrovna.

Din jurnal:

„I-am spus mamei: „Este extraordinar.” Totul îi este deschis. El îl va ajuta pe Micuț (Tsarevich Alexei - Nota autorului). Trebuie să-l sunăm. Iar mama a spus: - Anya, lasă-l să vină. Aceasta... să se facă voia lui Dumnezeu!”

Dacă nu credeți în Jurnal, ci în memoriile publicate de însăși Vyrubova, totul a fost diferit:
- Pânza a fost tesuta de acei curteni care au incercat sa primeasca foloase de la Majestatile Lor - prin mine sau in alt mod. Când nu au reușit, s-a născut invidia și mânia, urmate de vorbe inactiv. Când a început persecuția lui Rasputin, societatea a început să fie revoltată de influența lui imaginară, toți m-au lepădat și au strigat că l-am prezentat Majestăților Lor. Era ușor să dai vina pe o femeie lipsită de apărare care nu îndrăznea și nu putea să-și exprime nemulțumirea. Ei, puterile care sunt, s-au ascuns în spatele acestei femei, închizând ochii și urechile la faptul că nu eu, ci Marii Duci și soțiile lor l-au adus pe rătăcitorul siberian la palat. Cu o lună înainte de nunta mea, Majestatea Sa a rugat-o pe Marea Ducesă Militsa Nikolaevna să mă prezinte pe Rasputin. Grigori Efimovici intră, slab, cu o față palidă și slăbită. Marea Ducesă mi-a spus: „Roagă-l să se roage pentru ceva anume.” L-am rugat să se roage ca să îmi pot dedica toată viața slujirii Majestăților Lor. „Așa va fi”, a răspuns el și m-am dus acasă. O lună mai târziu i-am scris Marii Ducese, rugându-i pe Rasputin să afle despre nunta mea. Ea a răspuns că Rasputin a spus: Mă voi căsători, dar nu va fi nicio fericire în viața mea.

Din jurnal:

De dragul adevărului istoric, trebuie să spun: Rasputin a fost un simplu rătăcitor, dintre care sunt mulți în Rus'. Majestățile lor aparțineau categoriei de oameni care credeau în puterea rugăciunilor unor astfel de „rătăcitori”. Rasputin a vizitat Majestățile Lor o dată sau de două ori pe an. L-au folosit ca motiv pentru a distruge toate fundațiile anterioare. El a devenit un simbol al urii pentru toți: săraci și bogați, înțelepți și proști. Dar aristocrația și Marii Duci au strigat cel mai tare. „Ei tăiau creanga pe care stăteau ei înșiși”, i-a spus doamna de serviciu a Majestăților Lor doctorului și a scris mai târziu în memoriile sale oficiale.

După revoluție, Anna Alexandrovna a fost arestată și interogata în mod repetat. În vara anului 1917, Comisia medicală a guvernului provizoriu, condusă de Ivan Ivanovici Manukhin, a stabilit că Anna Vyrubova nu a avut niciodată o relație intimă cu niciun bărbat. Din lipsa dovezilor unei crime, doamna de serviciu preferată a împărătesei a fost eliberată. De teamă să nu fie arestată din nou, a rătăcit mult timp prin apartamentele prietenilor. În 1920, împreună cu mama ei, Anna Vyrubova s-a mutat ilegal în Finlanda, unde a făcut jurăminte monahale la Smolensk Skete al Mănăstirii Valaam. În 1923 a publicat o carte de memorii în limba rusă (cartea a fost publicată la Paris). Autenticitatea „Jurnalului unei doamne de așteptare”, publicată în revista „Anii trecuți” în 1927-1928 și trimisă doctorului Manukhin la Paris, a fost pusă la îndoială de mulți critici și oameni de știință. Probabil, „Jurnalul...” a fost o ordine socială a noului guvern, realizată de scriitorul Alexei Tolstoi și istoricul Pavel Șcegolev. Vyrubova însăși a negat public implicarea ei în „Jurnalul...”. Doamna de serviciu a Majestăților Lor a murit la vârsta de 80 de ani la Helsinki. De la moartea ei, au apărut controverse cu privire la rolul Anna Taneyeva (Vyrubova) în istoria Rusiei nu sa oprit.

Anna Vyrubova

Doamna de Onoare a Majestății Sale

„Jurnal” și memoriile Annei Vyrubova

Iată o retipărire a unei cărți apărute în 1928 la editura Orient din Riga. Cartea constă din două părți - așa-numitul „Jurnal” al Annei Vyrubova, domnișoara de onoare a ultimei împărătese ruse, și memoriile sale.

„Jurnalul” lui Vyrubova a fost publicat în 1927-1928. pe paginile revistei" Zilele trecute" - suplimente la ediția de seară a „Zarului Roșu” din Leningrad. O. Broshniovskaya și Z. Davydov au fost numiți ca cei care au pregătit această publicație (cel din urmă i se dă greșit un nume de familie feminin în această carte). În ceea ce privește memoriile lui Vyrubova, acestea nu au fost publicate în țara noastră; doar mici fragmente din ele au fost publicate într-una din colecțiile seriei „Revoluție și război civil în descrierile gărzilor albe”, publicată la Editura de Stat în anii douăzeci. .

Multă vreme, în jurul numelui Anna Vyrubova au circulat multe legende și speculații. Același lucru se poate spune despre notele ei. Dacă memoriile lui Vyrubova, intitulate „Pagini din viața mea” de către autoare, aparțin de fapt stiloului ei, atunci „Jurnalul” nu este altceva decât o păcăleală literară. Autorii acestei farse ordonate social au fost scriitorul Alexei Tolstoi și istoricul P.E. Șcegolev. De remarcat că acest lucru s-a făcut cu cel mai mare profesionalism. Este firesc să presupunem că partea „literară” a problemei (inclusiv stilizarea) a fost realizată de A. N. Tolstoi, în timp ce partea „factuală” a fost dezvoltată de P. E. Shchegolev, care, după cum se știe, a fost, printre altele, editor. a publicației în șapte volume „Căderea regimului țarului”.

Cartea „Doamna de onoare a Majestății Sale” a fost compilată și comentată de S. Karachevtsev. Publicând „Jurnalul” și memoriile lui Vyrubova sub aceeași copertă, le-a supus unor reduceri semnificative (acest lucru este valabil mai ales pentru „Jurnal”). Cu toate acestea, o carte care compară aceste lucrări în ansamblu va fi, fără îndoială, de interes pentru cititorul de astăzi, care își va putea trage propriile concluzii din această comparație.

Trebuie spus că soarta ulterioară a Annei Alexandrovna Vyrubova a fost, de asemenea, însoțită de speculații. În 1926, revista „Prozhektor” a raportat moartea în exil a unei foste domnișoare de onoare, „o prietenă personală a Alexandrei Fedorovna”, „unul dintre cei mai înfocați fani ai lui Grigory Rasputin”. Dicționarul enciclopedic sovietic publicat recent (1990) afirmă cu atenție că Vyrubova a murit „după 1929”. Între timp, așa cum a devenit cunoscut, sub numele ei de fată (Taneeva), fosta domnișoară de onoare a Majestății Sale a trăit în Finlanda timp de mai bine de patru decenii și a murit în 1964, la vârsta de optzeci de ani; A fost înmormântată la Helsinki, la cimitirul ortodox local. În Finlanda, Anna Alexandrovna ducea o viață retrasă, retrasă într-un colț de pădure liniștit din Districtul Lacurilor, pentru care, totuși, existau motive destul de întemeiate. În primul rând, împlinind jurământul pe care l-a făcut înainte de a-și părăsi patria, a devenit călugăriță; în al doilea rând, mulți emigranți nu doreau să comunice cu o persoană al cărei nume a fost compromis doar fiind menționați lângă numele lui Grigory Rasputin.

Detalii detaliate ale ultimelor decenii ale vieții lui A. A. Vyrubova-Taneeva au fost găsite de ieromonahul Arsenie de la Mănăstirea Noul Valaam, care se află la patru sute de kilometri nord-est de capitala Finlandei.

Timp de mulți ani, fosta domnișoară de onoare a lucrat la memoriile sale. Dar ea nu s-a hotărât niciodată să le publice. Au fost eliberați pe finlandeză după moartea ei. Credem că în timp această carte va ajunge la cititorii noștri.

A. Kochetov

Carul timpului se repezi mai repede decât un tren expres în aceste zile, anii trăiți se întorc în istorie, devin copleșiți de trecut și se îneacă în uitare. Cu toate acestea, mintea umană iscoditoare nu se poate împăca cu aceasta, îndemnându-ne să extragem din întunericul trecutului măcar fragmente individuale din experiența trecută, cel puțin un ecou slab al unei zile care a trecut. De aici și interesul constant și mare pentru lectura istorică, care a crescut și mai mult la noi după revoluție; ea a deschis numeroase arhive și a făcut accesibile colțuri ale trecutului care înainte erau interzise. Cititorul general a fost întotdeauna mult mai atras să se familiarizeze cu „ceea ce a fost” decât cu „ceea ce nu a fost” („invenția scriitorului”).

ÎN poveste tragică prăbușirea unui imperiu puternic, personalitatea domnișoarei de onoare Anna Alexandrovna Vyrubova, născută Taneyeva, este indisolubil legată de împărăteasa Alexandra Feodorovna, de Rasputin, de tot coșmarul care a învăluit atmosfera curții din Țarskoie Selo sub ultimul țar. Deja din corespondența publicată a reginei, era clar că Vyrubova era una dintre figurile principale din acel cerc intim al curții, unde erau încrucișate toate firele de intrigi politice, atacuri dureroase, planuri aventuroase și așa mai departe. Prin urmare, memoriile domnișoarei de onoare Vyrubova prezintă un interes vital pentru toate cercurile.

Despre familia ei și despre cum a ajuns în instanță, Vyrubova scrie în memoriile ei:

Tatăl meu, Alexander Sergeevich Taneyev, a deținut timp de 20 de ani o funcție proeminentă ca secretar de stat și administrator șef al Cancelariei Majestății Sale Imperiale. Același post a fost ocupat de bunicul și tatăl său sub Alexandru I, Nicolae I, Alexandru al II-lea, Alexandru al III-lea.

Bunicul meu, generalul Tolstoi, a fost aghiotantul împăratului Alexandru al II-lea, iar străbunicul său a fost celebrul feldmareșal Kutuzov. Străbunicul mamei a fost contele Kutaisov, un prieten al împăratului Paul I.

În ciuda poziției înalte a tatălui meu, viața noastră de familie era simplă și modestă. Pe lângă servicii, toate acestea interes vital s-a concentrat pe familie și pe muzica sa preferată - a ocupat un loc proeminent în rândul compozitorilor ruși. Îmi amintesc de seri liniștite acasă: fratele, sora și eu, așezați la o masă rotundă, ne pregătim temele, mama lucra, iar tatăl meu, stând la pian, studia compoziția.

Ne-am petrecut 6 luni pe an pe proprietatea familiei „Rozhdestveno” lângă Moscova. Vecinii erau rude - prinții Golitsyn și Marele Duce Serghei Alexandrovici. Încă din copilărie, noi, copiii, o adoram pe Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (sora mai mare a împărătesei Alexandra Feodorovna), care ne răsfăța și ne mângâia, dându-ne rochii și jucării. Mergeam adesea la Ilyinskoye, iar ei veneau la noi - la rânduri lungi - cu alaiul lor, beau ceai pe balcon și se plimbă în parcul antic. Într-o zi, sosită de la Moscova, Marea Ducesă ne-a invitat la ceai, când deodată au anunțat că a sosit împărăteasa Alexandra Feodorovna. Marea Ducesă, lăsându-și micii oaspeți, a alergat să-și întâlnească sora.

Prima mea impresie despre împărăteasa Alexandra Feodorovna datează de la începutul domniei sale, când era în floarea tinereții și frumuseții ei: înaltă, zveltă, cu o purtare regală, păr auriu și ochi uriași și triști - arăta o adevărată regină. Încă de la prima dată, împărăteasa și-a arătat încredere în tatăl meu, numindu-l vicepreședinte al Labor Aid, pe care l-a fondat în Rusia. În acest moment, iarna locuiam în Sankt Petersburg, în Palatul Mihailovski, iar vara la casa din Peterhof.

Revenind cu un raport de la tânăra împărăteasă, tatăl meu ne-a împărtășit impresiile sale. În timpul primului raport, a scăpat hârtiile de pe masă; împărăteasa, aplecându-se repede, le-a întins tatălui foarte stânjenit. Timiditatea extraordinară a împărătesei l-a uimit. „Dar”, a spus el, „mintea ei este masculină – une téte d’homme”. În primul rând, a fost mamă: ținând-o în brațe pe marea ducesă Olga Nikolaevna, în vârstă de șase luni, împărăteasa a discutat cu tatăl meu probleme serioase ale noii ei instituții; legănând leagănul cu nou-născuta Mare Ducesă Tatiana Nikolaevna cu o mână, ea a semnat cu cealaltă acte de afaceri. Într-o zi, în timpul unuia dintre reportaje, în camera alăturată s-a auzit un fluier extraordinar.

Ce fel de pasăre este aceasta? - întreabă tatăl.

„Mă cheamă Împăratul”, a răspuns Împărăteasa, roșind profund și a fugit, luându-și repede rămas bun de la tatăl ei.

Ulterior, cât de des am auzit acest fluier când Împăratul a chemat-o pe Împărăteasa, pe copii sau pe mine; era atât de mult farmec în el, ca în întreaga ființă a Împăratului.

Dragostea reciprocă pentru muzică și conversațiile pe această temă au adus-o pe împărăteasa mai aproape de familia noastră. Am menționat deja talentul muzical înalt al tatălui meu. Este de la sine înțeles că noi primii ani dat o educaţie muzicală. Tatăl meu ne ducea la toate concertele, la operă, la repetiții și în timpul spectacolelor, obligându-ne adesea să urmăm partitura; Ne-a vizitat întreaga lume muzicală - artiști, formatori, ruși și străini. Îmi amintesc că P.I. Ceaikovski tocmai venise să ia micul dejun și a intrat în grădinița noastră.

Noi, fetele, am primit educația acasă și am luat examenul de profesor de raion. Uneori, prin tatăl nostru, trimiteam desenele și lucrările noastre împărătesei, care ne-a lăudat, dar în același timp îi spunea tatălui ei că este uimită că domnișoarele ruse nu știu nici menaj, nici lucrare de aci și nu sunt interesate de nimic. cu excepția ofițerilor.