Moscheea Albastră, sau cu alte cuvinte, Altarul lui Hazrat Ali, se află în Afganistan, în orașul Mazar-i-Sharif. Acest oraș - orașul principal al uneia dintre provinciile din Afganistan, are propria sa istorie. Numele orașului este tradus prin „Mormântul Sfântului”. Potrivit legendei, aici a fost înmormântat ultimul calif drept Ali, nepotul și ginerele profetului. În orice caz, afganii cred cu fermitate în acest lucru, deși perșii și arabii încă gândesc diferit.
Moscheea Albastră a fost înființată în secolul al XII-lea. Potrivit legendei, moscheea de deasupra înmormântării sfântului a fost construită din ordinul conducătorului local, sultanul Sanjar, după ce, destul de întâmplător, în timp ce efectuau lucrări țărănești, locuitorii au găsit un mic mormânt din cărămidă, în care Coranul, sabia. iar trupul califului a fost găsit. De atunci, un flux de credincioși din toată lumea curge către moschee. În fiecare zi, cel puțin o mie de oameni vin să se roage la mormântul sfântului calif. Moscheea Albastră este deschisă publicului chiar și pentru non-musulmani, deși contra cost și fără dreptul de a intra în mormânt - mausoleul.
În timpul invaziei lui Genghis Han, pentru a proteja mormântul sfântului, acesta a fost acoperit cu pământ și camuflat. A fost redeschis abia în 1481 în perioada lucrărilor de restaurare. În acest moment, sultanul Baikar a construit peste mormânt o nouă moschee, care a fost numită „Albastru” din cauza numărului mare de plăci turcoaz folosite la construcția pereților și cupolelor. Moscheea din Mazar-i-Sharif este încoronată cu două cupole albastre strălucitoare și două minarete care se înalță deasupra caselor. Arhitectura moscheii este dominată de nuanțe de albastru, turcoaz și albastru cu includerea de galben și roșu. Toate împreună formează un ornament de o frumusețe de nedescris. Acoperă pereții și cupolele moscheii ca un adevărat covor țesut. Puțin a supraviețuit din decorația originală din vremurile sultanului Baikar. Majoritatea plăcilor au fost realizate deja în secolele al XIX-lea și al XX-lea, când au fost efectuate lucrări de restaurare și restaurare.
În curtea templului se află mausoleul lui Khazret Ali și mormintele altor sfinți. Aici trăiesc constant stoluri de porumbei albi, iar acesta este un fel de tribut adus tradiției. Potrivit legendei, unul dintre acești porumbei este un spirit, și chiar și cele mai obișnuite păsări care se instalează în curtea templului, după un timp, cu siguranță se vor albi din cauza dreptății acestui loc.
Moscheea Albastră a fost considerată cea mai frumoasă moschee din Pakistan de peste cinci secole. Acest templu este centrul vieții religioase a întregului oraș.
Islamul-azi
Asamblați corect poza! Făcând clic pe 2 părți ale imaginii, le vei schimba, mult succes!
După capitala Kabul, Mazar-i-Sharif mi s-a părut un oraș de provincie liniștit și frumos. Cu toate acestea, Mazar poartă pe bună dreptate statutul de capitală de nord a Afganistanului și de orașul sfânt al șiiților:
Altarul Hazrat Ali este principala moschee din Mazar, în care, potrivit afganilor, este îngropat Ali ibn Abu Talib ibn Abd-al-Mutallib ibn Hashim ibn Abd-al-Manaf, un asociat al lui Muhammad și primul copil care s-a convertit la Islam:
Complexul de templu Rosii Sharif (Moscheea Albastră), construit în secolul al IX-lea, a fost distrus de nomazii lui Genghis Han și a căpătat aspectul actual după restaurare în secolul al XV-lea, prin eforturile sultanului Hussein din dinastia Timurid:
Doar musulmanii au dreptul să intre sub bolțile minaretelor albastre, dar toți cei care doresc să-și doneze pantofii la intrare pot merge liber desculți pe plăcile de marmură gri ale complexului:
Mormântul lui Ali este centrul religios, de afaceri și geografic din Mazar. Și, în același timp, aceasta este singura sa antichitate arhitecturală.
Complexul este oarecum evaziv asemănător cu Registanul, care arată ca un cheag de cer senin, sub o rețea de ornament geometric cu scriere caligrafică de litere uriașe - sure din Coran:
O altă atracție a lui Mazar sunt bătrânii zgomotoși din AZLK, care sunt folosiți de afgani exclusiv ca taxi:
Numai la prima vedere, cifrele arabe de pe „Moskvich” nativ arată sălbatic. Te obișnuiești rapid cu aroma locală:
Din mormânt duc câteva străzi aglomerate, care, împreună cu parcul, ocupă un bloc întreg:
Tranzacționarea aici se oprește numai la căderea nopții:
Pe una dintre străzi am fost surprins să găsesc un vehicul asemănător cu „tuk-tuk-ul” thailandez:
Bineînțeles, nu a putut rezista și a condus puțin prin Mazar împreună cu băștinașii. Acesta din urmă și băiatul-șofer au fost surprinși de nedescris. Chiar dacă străinii vin la Mazar, ei părăsesc rar zonele protejate, cu atât mai puțin folosesc transportul în comun. Dar de aceea suntem călători, nu turiști de plajă:
Plimbându-te prin oraș, înțelegi imediat o regulă simplă: dacă te oprești, așteaptă mulțimea. Într-adevăr, locuitorii din Mazar sunt oameni curioși. De exemplu, acești preșcolari alergau după mine cu vreo sută de metri înainte să-i fotografiaz:
În Mazar este multă agitație vizuală. Ici și colo, pe strada centrală, puteți vedea portrete ale oamenilor de stat și ale comandanților de câmp celebri. Ahmad Shah Masud sau cum mai este numit, Leul Panjer, unul dintre ei:
Industria serviciilor nu este lipsită de creativitate aici. Din păcate, nu am avut norocul să mă tund, dar semnul merită masa:
Nu veți găsi porumbei mai albi decât în Mazar-i-Sharif lângă mormântul lui Ali nicăieri în lume. Chiar și păsările lăudate din Trafalgar Square ciugulesc nervos pe margine.
Pasărea păcii nu este în zadar atât de venerată în Afganistan. Conflictele armate nu s-au oprit pe acest pământ de mai bine de 30 de ani și poporul afgan, ca nimeni altul, cunoaște valoarea unei păsări albe cu o ramură de măslin în cioc:
Moscheea Albastră - sau Altarul Hazrat Ali - este o moschee din Mazar-i-Sharif, Afganistan.
Unul dintre presupusele locuri de înmormântare ale ultimului neprihănit calif Ali, ginerele și vărul profetului Mahomed.
Potrivit poveștii, la scurt timp după ce Ali a fost ucis și trupul său a fost îngropat în Al-Najaf, lângă Bagdad, unii dintre adepții săi s-au îngrijorat că trupul lui va fi profanat de inamicii săi și au decis să-l ascundă și să-i pună trupul pe un cămilă. Au călătorit cu cămila timp de câteva săptămâni până când cămila a căzut și apoi trupul a fost îngropat la locul căderii cămilei.
Acest loc a devenit cunoscut drept „Mormântul Sfântului” - Mazar-i-Sharif. Mai târziu, orașul construit în jurul moscheii a primit același nume.
Moscheea de deasupra mormântului Sfântului Ali a fost fondată în secolul al XII-lea. Potrivit legendei, mormântul a fost descoperit din întâmplare, iar Ahmad Sanjar a construit primul altar pe acest loc. În 1220, în timpul invaziei lui Genghis Khan, mormântul a fost acoperit cu pământ și camuflat pentru a evita profanarea.
A fost reconstruită de Hussein Baykara în secolul al XV-lea. Datorită numărului mare de plăci turcoaz care îi acoperă cupolele și pereții, a fost numită „Albastru”.
Datorită lucrărilor regulate de restaurare, Moscheea Albastră este unul dintre cele mai bine conservate monumente antice din Afganistan.
Moscheea Albastră este centrul întregii vieți sociale și religioase a orașului. În fiecare an, pe 21 martie, peste templu este ridicat un banner uriaș - yanda, simbolizând începutul festivităților de patruzeci de zile dedicate Anului Nou - Navruz.
Altarul din Mazar-i-Sharif este venerat în principal șiiții afgani.
În partea de sud a curții moscheii, se află mausoleul Khazret Ali, ai cărui pereți sunt complet țesuți cu un covor de gresie albastră. În curtea moscheii, există morminte ale altor doi sfinți - Shir-Ali și Akbar-khan.
La sfârșitul secolului al XX-lea, Mazar-i-Sharif se afla sub controlul grupării teroriste talibane. Ei aveau propriile lor idei despre islam și puritatea lui. Moscheea Albastră a fost închisă turiștilor străini pentru a-i împiedica să profaneze acest loc sacru. Astăzi, toate restricțiile au fost ridicate, iar oaspeții din străinătate se pot bucura de o arhitectură fantastică și de cupole albastre magnifice.
Pe 21 martie, la Moscheea Albastră începe celebrul festival al lalelelor, atât de îndrăgită de locuitorii din Mazar-i-Sharif, prin urmare, este important în viața lor.
La construcția moscheii au participat nu numai reprezentanți ai populației locale indigene, ci și tadjici, perși și indieni. Moscheea în sine nu este cu siguranță aceeași cu moscheile din Orientul musulman. Aceasta este, desigur, regiunea Asiei Centrale, dar totuși Afganistanul este în primul rând influența tradițiilor școlii de arhitectură tadjik, arhitectura Samarkand și arhitectura islamică din Pakistan și India de Nord.
O mare diasporă tadjică trăiește în Afganistan și, desigur, în ceea ce privește aspectul arhitectural, există tradițiile din Samarkand
Dacă continuăm să vorbim despre construcția acestei moschei, atunci moscheea albastră nu poate fi comparată nici cu arhitectura de la Bagdad, nici cu Isfahan și nici cu arhitectura turcească. Moscheea Albastră afgană este propria sa lume arhitecturală, care și-a păstrat până astăzi aspectul unic și, mai ales, stilul popoarelor din Asia Centrală.
Întotdeauna sunt o mulțime de porumbei albi lângă moschee.O priveliște frumoasă!
Bărbații se roagă în timpul Ramadanului
Mazar-i-Sharif este un oraș situat în nordul Afganistanului. Nordul Afganistanului este fostul teritoriu al Emiratului Asiei Centrale Bukhara, care în secolele XVI-XIX a fost unul dintre cele mai puternice state din Asia Centrală. Nordul Afganistanului are multe provincii, una dintre ele mai cunoscută - provincia Balkh. Dar construcția acestei moschei a apărut chiar mai devreme de când nordul Afganistanului a căzut sub stăpânirea Emiratului Bukhara. Orașul Mazar-i-Sharif este situat nu departe de Balkh însuși, iar o moschee albastră a fost construită chiar în centrul orașului în 1468. Aceasta a fost perioada istorică a Evului Mediu dezvoltat din Asia Centrală. La construcția moscheii au participat nu numai reprezentanți ai populației locale indigene, ci și tadjici, perși și indieni. Moscheea în sine nu este cu siguranță aceeași cu moscheile din Orientul musulman. Aceasta este, desigur, regiunea Asiei Centrale, dar totuși Afganistanul este în primul rând influența tradițiilor școlii de arhitectură tadjik, arhitectura din Samarkand și arhitectura islamică din Pakastan și India de Nord. Această moschee albastră combină tradițiile arhitecturii tadjik, deoarece există o mare diasporă tadjică în Afganistan și, desigur, tradițiile din Samarkand sunt prezente în ceea ce privește aspectul arhitectural. Întrucât pe unele margini cu cupole mici există astfel de limite pentru cupola mausoleului Gur-Emir din Samarkand. Prin urmare, moscheea este, desigur, compatibilă cu tradițiile din regiunea Asiei Centrale. Plăcile surelor din Coran sunt, desigur, influența artelor vizuale ale Iranului, care în epoca lui Raney și Evul Mediu dezvoltat din Asia Centrală au întărit stilurile arhitecturale. Dar Asia Centrală nu este Iran sau Irak, este propria sa lume musulmană separată, care multă vreme a fost izolată de lumea occidentală. Dacă continuăm să vorbim despre construcția acestei moschei, atunci moscheea albastră nu poate fi comparată nici cu arhitectura de la Bagdad, nici cu Isfahan și nici cu arhitectura turcească. Moscheea Albastră afgană este propria sa lume arhitecturală, care și-a păstrat până astăzi aspectul unic și, mai ales, stilul popoarelor din Asia Centrală. Ne continuăm rubrica de duminică, în care arătăm locuri interesante surprinse de fotografi kazahi. Astăzi veți găsi o poveste despre Afganistan de la Grigory Bedenko.
Dintre cele două duzini de țări pe care am reușit să le vizitez în calitate de corespondent pentru Kazah TV, Afganistanul s-a îndrăgostit cel mai mult. Și mai ales pentru că este extrem de interesant din punct de vedere al imaginii. Pentru o persoană care filmează, există pur și simplu o cantitate nesfârșită de material. Dacă aș avea ocazia, m-aș stabili în aceste locuri uimitoare pentru câțiva ani doar din dragoste pentru fotografie.
Cea mai mare parte a Afganistanului este un deșert stâncos printre munți lipsiți de vegetație. Marginea, în general, este destul de aspră. Și să trăiești aici este foarte greu.
Orice călătorie în Afganistan este o călătorie în timp. Oamenii de aici există într-un alt spațiu paralel.
Copiii cresc foarte devreme.
Te poți hrăni pe tine și familia ta doar cu ajutorul agriculturii de subzistență.
În multe familii sărace, copiii nu învață.
Nu aș dori să menționez drogurile și terorismul în acest raport. Dar se întâmplă că fără aceasta, Afganistanul modern este pur și simplu imposibil de imaginat. Apropo, macul de opiu nu crește în nord, gama sa este apropiată ca climă de subtropicalele (și Pakistanul) din teritoriul provinciei de sud-est Helmand.
În nord, oamenii cresc și vând bumbac și așa trăiesc.
O altă sursă de venit este creșterea animalelor.
Afganii nu sunt conștienți de pasiunile noastre comunale. Deja trebuie să economisească energie cât mai mult posibil.
Acești oameni au o altă viziune asupra lumii...
... și un mod de viață arhaic.
Afganistanul nu încetează să uimească. Orașul Mazar-i-Sharif. Există o structură arhitecturală unică inclusă în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Aceasta este Moscheea Albastră sau Altarul Hazrat Ali. Moscheea este unul dintre presupusele locuri de înmormântare ale lui Ali ibn Abu Talib, un văr și ginere al profetului Muhammad, cel mai apropiat însoțitor al lui, al patrulea și ultimul calif drept.
Istoria întemeierii altarului indică faptul că, la scurt timp după asasinarea lui Ali în 661 și înmormântarea trupului său în Al-Najaf, lângă Bagdad, unii dintre adepții lui Ali s-au îngrijorat că trupul va fi profanat de inamici. Au decis să o ascundă și să pună rămășițele califului pe o cămilă. Adepții lui Ali au călătorit cu cămila timp de câteva săptămâni până când cămila a căzut. Corpul a fost apoi reîngropat.
Și asta s-a întâmplat în locul în care a căzut cămila - în nordul Afganistanului.
Pe portalul moscheii se află o placă de marmură cu inscripția: „Ali, Leul lui Dumnezeu”.
Dar, poate, cea mai mare minune a lui Mazar-i-Sharif sunt porumbeii albi, dintre care câteva mii trăiesc în jurul moscheii.
Cel mai frapant este că porumbeii sunt complet albi. Și toate, fără excepție.
În interiorul moscheii, femeilor li se permite să dea jos vălul.
Moscheea antică a fost odată restaurată pe cheltuiala liderului foarte respectat al etnicilor uzbeci din nord - generalul Abdulrashid Dostum. În aceste scopuri, el a alocat 16 kilograme de aur pur, pe care locuitorii din Mazar-i-Sharif le povestesc întotdeauna cu evlavie.
Moscheea a fost construită în stilul Bukhara.
Este placată cu ceramică smălțuită.
Și porumbeii albi trăiesc doar aici.
Aici este mereu aglomerat.
În islam, precum și în alte religii avraamice - iudaism și creștinism, porumbelul este considerat o pasăre sacră.
A fost porumbelul care a apărut pe umărul Profetului Muhammad, arătând inspirația Divină care coboară asupra lui.
În Islam, cele Trei Sfinte Fecioare sunt desemnate prin trei coloane pe care stau porumbeii.
Și pasărea sfântă a adus și apă în cioc pentru profet.
În Mazar-i-Sharif este considerat o binecuvântare să hrănești un porumbel alb din mâini.
Toți vin aici, chiar și cei mai săraci oameni.
Comunicarea cu porumbeii urmează de obicei după rugăciune. Apropo, doar musulmanii au voie să intre în moschee până la presupusul mormânt al lui Ali.
De câteva ori am observat că, aparent, fiecare centimetru pătrat al structurii este sacru printre afgani. Chiar și doar atingerea pereților și așezarea în fața lor este deja o binecuvântare.
Pentru întreaga colonie de porumbei s-au creat bazine unde se pot efectua proceduri de apă, ba chiar și un mic incubator subteran unde sunt eclozați puii.
Poate așa priveau oamenii pe vremea califilor drepți. După cum știți, au fost patru: Abu Bakr, Umar, Uthman și Ali.
Bătrânul este un khazar. Istoria acestui grup etnic afgan este cu adevărat unică. În 1200, Afganistanul a fost invadat de trupele lui Genghis Khan. Printre numeroasele monumente culturale pe care mongolii le-au distrus în Asia Centrală a fost Moscheea Hazrat Ali. Cu toate acestea, Afganistanul i-a pus la pământ chiar și pe invincibilii locuitori ai stepei. Potrivit legendei, Genghis Khan a ajuns într-o regiune muntoasă extrem de îndepărtată, unde războaiele sale au descoperit statui de multimetri ale lui Buddha. Ulterior, această regiune a fost numită Bamiyan. Lovit de măreția statuilor, Domnul stepei a ordonat să nu se atingă de ele. Istoria statuilor este cunoscută a fi tristă. În 2001, au fost aruncați în aer de talibani. Iar războinicii mongoli s-au convertit treptat la islam, devenind musulmani șiiți și au început să vorbească limba persană - farsi. Acum hazarii se închină la un altar islamic care a fost distrus de strămoșii lor îndepărtați în urmă cu 800 de ani.
Se pare că au stat aici de mult timp...
Bătrânii din Mazar-i-Sharif sunt avansați. Ei știu să folosească telefoanele mobile. Apropo, în Afganistanul de astăzi există o comunicare mobilă de foarte înaltă calitate și ieftină - arabii au încercat.
Cu toate acestea, limbajul nu îndrăznește să numească această imagine obișnuită pentru Mazar-i-Sharif.
Moscheea la apus...
Și pe acest fundal, armata americană pare complet suprarealistă, ca extratereștrii dintr-o galaxie vecină...
Dacă găsiți o eroare în text, selectați-o cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter
