După mulți ani de căutări, pot spune că dintre toate clasificările bărbaților, aceasta este cea mai firească (este reprodusă în comunitatea primatelor) și corectă. Restul e gunoi.

Îmi amintesc asta când eram încă adolescent, erau băieți în curtea noastră. Îmi era frică de cineva pentru că simțeam puterea animală de la el. A considerat pe cineva absolut egal cu el și a început imediat să fie prieten cu el. Și au mai fost și cei care în orice situație s-au dovedit a fi slabi și, prin urmare, a fost o risipă să fii prieten cu ei. Și tocmai lângă astfel de oameni am început să mă comport de parcă aș fi fost cel de la care emana puterea animală. De parcă aș fi puternic. Mi-a plăcut, dar nu am înțeles unde se duce această forță dacă nu era un slab în apropiere?

La școală era la fel. Indiferent de performanța academică, de averea familiei sau de aspectul colegilor de clasă, am simțit aceeași distribuție a rolurilor ca înainte: mai puternic decât mine, la fel, mai slab decât mine.

Apoi universitate. Aici totul s-a repetat. Dar a apărut un moment nou și important - sexul. În viitor, va deveni clar de ce rolul sexului este atât de important. Cei care aveau această forță animală - fetele le-au plăcut întotdeauna, chiar dacă s-au prefăcut că nu le plac. Slăbicii au rămas înfometați sexual aproape tot timpul anului. Și s-au culcat cu oameni ca mine, dar foarte rar.

Am citit o mulțime de cărți Am practicat metode spirituale și chiar am crezut că mă ajută și mă face mai puternic. La naiba. o spun imediat. Mi-am construit capitalul intern și social, dar distribuția rolurilor în cadrul comunității masculine, de care mi-am dat seama când eram copil, nu a dispărut. Nu m-am schimbat în inima mea.

Și apoi am aflat despre bărbați, care a răspuns imediat la toate întrebările. Acest lucru a pus totul la locul lui într-o clipă. Mi-am dat seama de puterea celor de care îmi era frică. Am înțeles de ce astfel de bărbați fac sex în orice cantitate. Am înțeles cine merge la traininguri de pickup și creștere personală, am înțeles cum ar trebui să gândesc și să acționez pentru a obține orice femeie (bine, aproape orice). Și cel mai important, am înțeles ce vrea o femeie doar după ce am înțeles bărbații.

Doar luați următoarele ca de la sine înțeles. După mulți ani de căutări, pot spune că dintre toate clasificările bărbaților, aceasta este cea mai firească (este reprodusă în comunitatea primatelor) și corectă. Restul e gunoi.

Trei tipuri de bărbați:

1. OM ÎNalt

Dacă nu ați văzut încă filmul Hoţ 1997, atunci trebuie să o faci. Pur și simplu trebuie!

Vladimir Mashkov a transmis strălucit și în toată frumusețea sa trăsăturile unui bărbat de rang înalt.

Genul de care îmi era frică în copilărie, dar în inima mea mi-am dorit mereu să fiu prieten cu ei.

Ai nevoie de un alt exemplu? – mai proaspăt?

Bine: Kuzma Scriabin, Oleg Lyashko (lăsăm deoparte simpatia lui pentru băieți și șocantele șocante), Gennady Balashov, Radislav Gandapas, Evgeny Cichvarkin, Dmitry Nagiyev etc.

Am enumerat acum câteva nume celebre. Dar trebuie să înțelegi că un om de rang înalt este peste tot. El poate locui la intrarea ta, casa sau pe strada ta. Un astfel de bărbat ar putea fi colegul tău de serviciu. Nu trebuie să fie faimos pentru a fi de rang înalt.

Acești bărbați sunt cei care au o dragoste animală pentru... viață.Și femei. Și femeile înseși simt asta și sunt atrase de ele. Și pentru a fi și mai clar ce anume îi face rangul ridicat, să analizăm gândirea și comportamentul unui astfel de bărbat pe rafturi.

Criteriu

Om de rang înalt

Stimă de sine: Îndoieli: Nevoi personale: Atitudine față de viitor: Atitudine față de societate: Reflexivitate: Vinovăţie: Autocritica: Caracter: Nivel de deschidere: Comportament în conflict: Religiozitate:

Întotdeauna înalt, îi dă jos pe alții Absent, crede în infailibilitatea lui Poate fi descris ca „Nevoile mele sunt pe primul loc” Optimist, încredere în tine și în ziua de mâine Se ia repede, fără să încurce Acționează indiferent de opiniile celorlalți Folosit rar Ignoră Este neplăcut, deci nu se aplică în sine Decisiv, persistent, proactiv Din punct de vedere material, social, profesional – ridicat Ridicat: caracterizat prin neruşinare Rezistent la stres, încearcă să preia inițiativa Absent La cerere, de succes cu femei

Om de rang înalt nu se schimba!

Își poate pierde toate proprietățile, familia sau afacerea sa se poate prăbuși, dar întotdeauna își va construi o casă nouă sau va crea o nouă familie. Cu toate acestea, ar trebui să fie clar: s-ar putea să nu aibă niciodată o casă în toată viața, s-ar putea să nu aibă o familie, dar caracterul său va rămâne același.

Andrei Myagkov a reușit să arate imaginea unui bărbat de rang inferior.

Cineva lângă care mă simt mereu mai puternic decât sunt de fapt.

Trebuie să înțelegeți că bărbații de rang inferior sunt peste tot. El poate locui la intrarea ta, casa sau pe strada ta. Un astfel de bărbat ar putea fi colegul tău de serviciu. El poate fi soțul, fratele, tatăl tău. Și dacă ești bărbat, atunci poate că acesta ești tu?

Poate fi o persoană faimoasă și bogată dacă are un fel de talent creativ. Dar un astfel de om nu știe să fie organizator. Prin urmare, altcineva gestionează banii din viața lui.

Acești oameni sunt cei care au o frică animală de... viață.Și femei. Și femeile înseși simt asta și sunt atrase de ele. Pentru a fi prieteni. Femeile pot avea prietenie cu bărbații de rang inferior. Acesta este răspunsul la vechea întrebare „Este posibilă prietenia între M și F?” - Da. Pentru că un astfel de bărbat nu este capabil să jignească o femeie. Și pentru a fi și mai clar ce anume îi face rangul scăzut, să analizăm gândirea și comportamentul unui astfel de bărbat pe rafturi.

Criteriu

Omul de rang scăzut

Stimă de sine: Îndoieli: Nevoi personale: Atitudine față de viitor: Atitudine față de societate: Reflexivitate: Vinovăţie: Autocritica: Caracter: Nivel de deschidere: Comportament în conflict: Religiozitate:

Întotdeauna scăzut, se formează un complex de inferioritate Întotdeauna se îndoiește, caută sprijin, sfaturi Gata să suporte neplăceri, disconfort, sărăcie Predispus la pesimism, frică de viitor Gândește-te foarte mult înainte de a lua decizii Frica de a jigni pe cineva, depinde de opiniile oamenilor Se analizează constant, se adâncește în sine Apare din mai multe motive, timid Se critică pe sine în multe feluri, jucând rolul unei victime Timid, ascultător, timid, indecis Absent, multumit cu putin Secret, rezervat, introvertit Evită, supune, se teme, se închide Tinde să creadă în zei, psihici și vrăjitori Nereușită la femei

Omul de rang scăzut nu se schimba!

Astfel de bărbați le lipsește cel mai important lucru - dorința! Dorinta de viata, dorinta de dezvoltare, dorinta de iubire, dorinta de lupta, dorinta de realizare, dorinta de a fi un maestru. Nu lucrez cu astfel de oameni și, dacă cineva îmi cere să ajut un bărbat de rang inferior, spun imediat că acesta este un număr mort. Acești oameni nu se schimbă.

Ei nu pot fi motivați. Ei nu iau decizii sau nu fac alegeri. Orice încercare de a-l învăța pe un astfel de om să facă alegeri și să fie responsabil pentru viața lui este percepută de el ca violență împotriva personalității sale.

Sunt destui barbati ca asta. Conform observațiilor mele – 3 din 10. Au propriul consumator – de regulă, acestea sunt femei care au probleme în relația cu mama lor. Care este legătura aici? Ar dura mult timp pentru a explica. Dar legătura este directă. Astfel de femei aleg bărbați de rang inferior și apoi îi distrug. Îi împinge sub călcâie, răsucesc frânghii din ele și, din cauza neputinței lor, încep să se bea până la moarte. Și dacă în această familie apar copii, atunci ei devin o continuare a părinților lor: o fiică puternică, un fiu slab.

3. OM DE GRÂND MEDIU

(acesta este despre statutul meu)

Lăsați filmul The Geographer Drank His Globe Away vă va ajuta să înțelegeți această imagine.

Konstantin Khabensky a arătat cu pricepere tipul unui bărbat de rang mediu.

Deși ceva îmi spune că acest rol era firesc pentru el.

Întotdeauna am găsit rapid un limbaj comun cu astfel de oameni. Am simțit și am înțeles ușor astfel de bărbați. Suntem mulți. Conform observațiilor mele, 5 din 10 sunt bărbați de rang mediu. Pericolul și, în același timp, avantajul acestui statut este că acest om ar putea deveni un om de rang înalt dacă un om puternic este răsturnat.

Dar, pe de altă parte, un astfel de om experimentează întotdeauna teama de a aluneca în jos și de a deveni slab.

Un om de rang mediu întotdeauna poate fi identificat prin efectul cameleon: cu cei slabi se comporta ca si cum ar fi puternic. Și lângă cei puternici, se comportă ca un subordonat. Și funcționează la nivel instinctiv.

Rankerul mediu este într-o luptă constantă cu el însuși. Și de aceea, pentru el, rolul decisiv îl joacă ce fel de femeie întâlnește: unul îl poate rupe, celălalt îl va ajuta să devină rege. Și lângă el este regina. Așa că se luptă, în căutarea lui însuși, a femeii lui, a scopului său, a sensului vieții.

Criteriu

Om de rang mediu

Stimă de sine: Îndoieli: Nevoi personale: Atitudine față de viitor: Atitudine față de societate: Reflexivitate: Vinovăţie: Autocritica: Caracter: Nivel de deschidere: Comportament în conflict: Religiozitate:

Volabil, depinde de realizări Sunt prezenți, dar el știe să le depășească Încearcă să-și facă pe plac atât lui, cât și vecinului său Variabilă: de la minus la plus Dacă nu este singur, el ia decizii rapid. Dacă o faci singur - pentru o lungă perioadă de timp Dacă știe pentru ce acționează, merge înainte Dacă nu există femeie în viață, el se îneacă în auto-săpat Relativ Îi place să se critice pe sine și pe alții Volatil Dacă există sprijin, atunci mare Deschide selectiv Imprevizibil Înclinat spre credință până când a decis ce vrea de la viață Succes variabil

Bărbații de rang mediu se schimbă!

Dar un astfel de bărbat va avea întotdeauna nevoie fie de sprijinul femeii cu care va fi într-o alianță. Sau într-un tovarăș mai experimentat, un om puternic.

Aceștia sunt bărbații care merg constant la antrenamente creștere personală sau o altă creștere: Sparta, Goal, programe de conducere, pickup-uri etc. Astfel de bărbați încearcă din greu să copieze comportamentul și chiar să se gândească la bărbați puternici. Și acest lucru poate induce în eroare pentru femei.

Viața lor este o căutare pentru ei înșiși.Și, din păcate, dacă cineva mai experimentat nu îi ajută, atunci această căutare poate continua pe tot parcursul vieții, până la moarte.

O femeie cu un astfel de bărbat poate fi fericit și nefericit în același timp. Viitorul ei cu el este imprevizibil. Pentru că el însuși este imprevizibil.

COMPLETARE

A trebuit să trecem prin aceste criterii pentru a ști despre clasamentul bărbaților. Fiecare femeie, atunci când întâlnește un bărbat nou, trebuie în primul rând să își dea un răspuns la întrebarea ce fel de bărbat este lângă ea. Viitorul care îi așteaptă dacă sunt împreună depinde de capacitatea ei de a-i determina rangul.

Cum o femeie testează instinctiv un bărbat pentru un rang înalt? – cu ajutorul acuzațiilor, manipulărilor, provocărilor. Dacă un bărbat începe să-și facă scuze, este de rang inferior. Dacă începe să pună totul în bucăți în mod rațional și să negocieze cu ea, el este la mijloc. Dacă glumește sau nu acordă nicio importanță, este de rang înalt. Pur și simplu, dacă ea îl poate provoca artificial, îl poate enerva, atunci el nu este suficient de puternic pentru ea. Acesta este un indicator al slăbiciunii lui în fața ei. Ceea ce înseamnă să te culci cu el... ei bine, se poate, dacă te duce la restaurante, îți va face cadouri frumoase. Are grijă de el în mod corespunzător.

Femeilor le place(vorbesc despre majoritate, despre femei normale) când nu poate manipula un bărbat. Îi place când nu-l poate supune. Și îi place și mai mult când el o subjugă. Dar nu violent. Acest lucru ar trebui să se întâmple firesc și apoi își dă seama că este gata să-i nască copii.

Are o femeie un rang?– căsătorindu-se cu un bărbat, devine purtătoarea rangului bărbatului ei. Dacă o femeie își pierde respectul de sine într-o alianță cu un bărbat, înseamnă că este de rang scăzut sau mediu, cu complexe. Viața cu o persoană de rang înalt nu promite să fie fericită și mai bună. Dar o femeie nu își va pierde niciodată respectul față de ea însăși lângă un astfel de bărbat.

Cum să construiești relații?– mai întâi determini rangul unui bărbat și abia apoi, pentru a rezolva probleme, înveți 5 limbaje ale iubirii, tipuri socionice, sfaturi din cărți... ce altceva mai este?))) Nu va funcționa invers. Rangul unui bărbat este o bază pusă în copilărie.

Cu cât lumea se mișcă mai departe pe calea ei de dezvoltare, cu atât mai puțină credință într-un viitor strălucit rămâne pentru omenire. Creșterea problemelor de mediu, criza financiară, criminalitatea și corupția, teroarea, prăbușirea tuturor instituțiilor sociale - acesta este prezentul nostru. Dar ceea ce este deprimant nu este atât prezența problemelor, cât și conștientizarea că tendința de dezvoltare generală a societății nu lasă nicio speranță pentru soluționarea lor în viitorul apropiat. Acesta este motivul pentru care „ciuma secolului 21”, depresia, sa răspândit atât de larg pe tot globul?

Ce s-a întâmplat cu noi, unde sunt rădăcinile a ceea ce se întâmplă astăzi? Filosofia de viață a fost întotdeauna atitudinea de consumator a oamenilor față de natură și mai ales unii față de alții. Suntem obișnuiți să-i vedem pe ceilalți prin prisma primirii plăcerii și plăcerii. Și dacă acest lucru nu era prevăzut, atunci i-am neglijat pe cei din jurul nostru și, uneori, chiar îi uram.

Acest principiu al relației dintre noi este împotriva legii de bază a naturii - legea unității și a globalizării. Conform acestei legi, lumea noastră este un singur sistem închis. Viața și prosperitatea unui astfel de sistem depinde de măsura în care toate părțile sale există în strânsă legătură între ele și acționează pentru a asigura binele comun, consumând doar ceea ce este necesar. Această lege este îndeplinită la toate nivelurile - plante nevii și animale. Observam actiunea acestei legi in orice organism biologic ale carui celule actioneaza in acest fel. Și numai omul nu vrea să trăiască „conform conceptelor naturii”.

Dar ce putem face dacă acestea sunt proprietățile noastre de la naștere? Chiar și după ce am studiat și înțeles logica legilor și a forțelor ascunse ale naturii, nu vom schimba nimic. Vom continua să ne luptăm cu noi înșine și cu forțele naturii până ajungem la punctul de autodistrugere.

Ni se dă rațiune din natură, dar nu pentru a inventa noi modalități de a „stoarce” plăcerea. Într-o zi trebuie să ne oprim și să recunoaștem în fața noastră că trebuie să ne schimbăm, să ne schimbăm programul de dezvoltare. Tendința de creștere a haosului și a urii trebuie înlocuită cu dorința de a recunoaște puterea legii principale a naturii. Esența sa este că pentru fiecare dintre noi, prosperitatea și fericirea oamenilor din jurul meu ar trebui să devină mai importante decât bunăstarea mea.

Problema principală este că nici măcar nu ne dorim această schimbare, este contrară naturii noastre. Însuși principiul de a trăi de dragul celorlalți evocă dezgust și ridicol în noi. Inima ne spune asta, iar mintea ne spune că aici stă un mare adevăr, dar omul este slab pentru a învinge vocea sentimentelor. Dar soluția încă există; natura însăși a avut grijă de ea. Se știe că, sub influența societății, o persoană este capabilă să perceapă idei care anterior păreau străine și neviabile.

Ce rămâne pentru cei care sunt gata să accepte cu rațiune legea principală a naturii? Uniți-vă aspirațiile în dorința de schimbare.

Cu cât lumea se mișcă mai departe pe calea ei de dezvoltare, cu atât mai puțină credință într-un viitor strălucit rămâne pentru omenire. Creșterea problemelor de mediu, criza financiară, criminalitatea și corupția, teroarea, prăbușirea tuturor instituțiilor sociale - acesta este prezentul nostru. Dar ceea ce este deprimant nu este atât prezența problemelor, cât și conștientizarea că tendința de dezvoltare generală a societății nu lasă nicio speranță pentru soluționarea lor în viitorul apropiat. Acesta este motivul pentru care „ciuma secolului 21”, depresia, sa răspândit atât de larg pe tot globul?
Ce s-a întâmplat cu noi, unde sunt rădăcinile a ceea ce se întâmplă astăzi? Filosofia de viață a fost întotdeauna atitudinea de consumator a oamenilor față de natură și mai ales unii față de alții. Suntem obișnuiți să-i vedem pe ceilalți prin prisma primirii plăcerii și plăcerii. Și dacă acest lucru nu era prevăzut, atunci i-am neglijat pe cei din jurul nostru și, uneori, chiar îi uram.
Acest principiu al relației dintre noi este împotriva legii de bază a naturii - legea unității și a globalizării. Conform acestei legi, lumea noastră este un singur sistem închis. Viața și prosperitatea unui astfel de sistem depinde de măsura în care toate părțile sale există în strânsă legătură între ele și acționează pentru a asigura binele comun, consumând doar ceea ce este necesar. Această lege este îndeplinită la toate nivelurile - plante nevii și animale. Observam actiunea acestei legi in orice organism biologic ale carui celule actioneaza in acest fel. Și numai omul nu vrea să trăiască „conform conceptelor naturii”.
Dar ce putem face dacă acestea sunt proprietățile noastre de la naștere? Chiar și după ce am studiat și înțeles logica legilor și a forțelor ascunse ale naturii, nu vom schimba nimic. Vom continua să ne luptăm cu noi înșine și cu forțele naturii până ajungem la punctul de autodistrugere.
Ni se dă rațiune din natură, dar nu pentru a inventa noi modalități de a „stoarce” plăcerea. Într-o zi trebuie să ne oprim și să recunoaștem în fața noastră că trebuie să ne schimbăm, să ne schimbăm programul de dezvoltare. Tendința de creștere a haosului și a urii trebuie înlocuită cu dorința de a recunoaște puterea legii principale a naturii. Esența sa este că pentru fiecare dintre noi prosperitatea și fericirea oamenilor din jurul meu ar trebui să devină mai importante decât bunăstarea mea.
Problema principală este că nici măcar nu ne dorim această schimbare, este contrară naturii noastre. Însuși principiul de a trăi de dragul celorlalți evocă dezgust și ridicol în noi. Inima ne spune asta, iar mintea ne spune că aici stă un mare adevăr, dar omul este slab pentru a învinge vocea sentimentelor. Dar soluția încă există; natura însăși a avut grijă de ea. Se știe că, sub influența societății, o persoană este capabilă să perceapă idei care anterior păreau străine și neviabile.
Ce rămâne pentru cei care sunt gata să accepte cu rațiune legea principală a naturii? Uniți-vă aspirațiile în dorința de schimbare.
02.11.2010
Aaron Gumnik

] [ Limba rusă ] [ Limba ucraineană ] [ Limba belarusă ] [ Literatura rusă ] [ Literatura belarusă ] [ Literatura ucraineană ] [ Fundamentele sănătății ] [ Literatura străină ] [ Istoria naturală ] [ Omul, societatea, statul ] [ Alte manuale ]

§ 44. Protecția sănătății umane în mediu. Viitorul Homo sapiens

Omul este o parte integrantă a biosferei. În primele etape ale evoluției, a avut aceeași influență asupra cursului proceselor geochimice ca orice altă specie heterotrofa de organisme vii. De-a lungul timpului, datorită ritmului accelerat de dezvoltare a științei și tehnologiei, umanitatea a devenit o forță geochimică semnificativă.

De-a lungul istoriei dezvoltării societății, scopul principal al activității umane de muncă a fost de obicei acela de a extrage rapid beneficii directe pentru sine din mediu. Consecințele pe termen lung ale interferenței în cursul natural al evenimentelor din natură au fost de puțin interes pentru oameni.

Impactul asupra naturii a fost deosebit de puternic în ultimele decenii (era revoluției științifice și tehnologice). Suprafețele de pădure s-au redus semnificativ, multe specii de organisme dispar, iar biogeocenozele devin sărăcite. Deșeurile industriale poluează aerul, apa și solul. Apar teritorii care sunt nefavorabile pentru viața nu numai a plantelor și animalelor, ci și a oamenilor. Multe substanțe toxice sintetice, create artificial, sunt capabile să treacă prin lanțurile trofice în biogeocenoze fără a fi distruse și se acumulează în cantități mari în organismele plantelor, animalelor și oamenilor.

Omul ca specie a apărut într-o atmosferă pură. Schimbările globale în unele componente aparent nesemnificative ale mediului în biosfera modernă pot fi baza pentru apariția unor consecințe biologice nedorite. S-a dovedit că o situație de mediu nefavorabilă poate fi o cauză directă a problemelor de sănătate atât pentru individ, cât și pentru populație în ansamblu. Un exemplu este răspândirea bolilor alergice în ultimele decenii. Aici, umanitatea se confruntă cu reacția organismului la condiții neîntâlnite anterior în timpul evoluției (nivel crescut de substanțe chimice absente anterior și compușii acestora în atmosfera orașelor, utilizarea de droguri sintetice în viața de zi cu zi, impurități în apa de băut etc.). Soluția la astfel de probleme se află în domeniul medicinei și al protecției mediului.

studiază modelele de interacțiune dintre om și mediu ecologie umană. Această știință examinează problemele populației, conservarea și dezvoltarea sănătății, modelele de organizare biosocială a populației umane și influența diferiților factori de mediu asupra organismului.

Conceptul de bază al ecologiei umane este sănătatea. Se face o distincție între sănătatea unui anumit individ și sănătatea populației umane. Sănătatea unei anumite persoane se formează individual pe baza factorilor ereditari și a condițiilor de viață. Sănătatea populației este un indicator statistic care se formează pe baza unui întreg set de caracteristici, precum fertilitatea, mortalitatea, polimorfismul genetic, speranța de viață, componența pe vârstă și sex a populației, morbiditatea, adaptabilitatea populației la condițiile climatice etc. .

Următoarele grupe de factori (aranjați în ordinea descrescătoare a importanței) au o influență predominantă asupra sănătății umane: stilul de viață (nutriția, condițiile și regimul de muncă și odihnă, educația fizică, relațiile în familie și în echipă, obiceiuri proaste); mediul înconjurător (starea aerului atmosferic, a apei și a solului, modificări bruște ale fenomenelor atmosferice, creșterea radiațiilor heliocosmice, magnetice, radioactive și de altă natură); predispoziție ereditară la anumite boli; calitatea și promptitudinea asistenței medicale.

Astfel, sănătatea umană depinde în mare măsură de starea mediului. Dintr-o perspectivă istorică, chiar și bolile ereditare sunt în cele din urmă rezultatul interacțiunilor dintre multe generații anterioare de oameni și mediul lor.

Ia în considerare aspectele impactului mediului asupra sănătății umane medicina ecologica. Accentul său este pus pe factorii care conduc direct la boli „de mediu”. Medicina mediului evaluează riscul consumului de medicamente și substanțe chimice în industrie, agricultură și viața de zi cu zi; studiază cauzele și mecanismele formării anomaliilor congenitale în dezvoltare, apariția cancerului și a altor boli.

Viitorul specieiHomo sapiens . După cum sa menționat mai devreme, evoluția umană în stadiul actual se realizează în cadrul modificărilor microevoluționare care vor continua să apară în viitor.

Trebuie remarcat faptul că evoluția oamenilor ca specie biologică este mai strâns legată de evoluția altor organisme decât pare la prima vedere. Aceasta se referă la legătura directă a unei persoane cu organismele care trăiesc în interiorul corpului său, la suprafața pielii, în aerul inhalat etc. De obicei, aceste organisme sunt inofensive, deoarece în timpul evoluției conjugate sunt co-adaptate cu oamenii și între ele. Multe dintre ele sunt componente necesare organismului nostru (flora intestinală etc.). Microorganismele patogene sunt și ele însoțitoare evolutive indispensabile. Poluarea mediului cu substanțe chimice și radioactive afectează în mod semnificativ rata de mutație a microorganismelor, ceea ce poate duce la apariția de noi boli patogene destul de periculoase, deoarece oamenii nu au o imunitate dezvoltată evolutiv față de acestea.

Soarta umanității și a întregii vieți de pe Pământ depinde în mare măsură de stabilirea unui echilibru între satisfacerea nevoilor umane și constrângerile de mediu. Ritmul enorm de industrializare și urbanizare în anumite condiții sociale poate duce la perturbarea echilibrului ecologic și poate provoca degradarea mediului, ceea ce va afecta și sănătatea umană. După ce a perturbat direct conexiunile care s-au dezvoltat de-a lungul evoluției vieții, distrugând biosfera, omenirea însăși nu va mai putea exista și va fi condamnată la moarte.

Astfel, viitorul speciei Homo sapiens legate direct de mediu. Depinde de utilizarea înțeleaptă a resurselor naturale și de managementul fenomenelor naturale, care trebuie să se bazeze pe cunoașterea legilor mediului.

O situație de mediu nefavorabilă poate fi o cauză directă a problemelor de sănătate atât pentru un individ, cât și pentru populație în ansamblu. Modelele de interacțiune dintre om și mediu sunt studiate de ecologia umană. Sănătatea umană este influențată în primul rând de stilul de viață, mediu și predispoziția ereditară la anumite boli; calitatea și promptitudinea asistenței medicale. Soarta umanității și a întregii vieți de pe Pământ depinde în mare măsură de atingerea unui echilibru între satisfacerea nevoilor umane și constrângerile de mediu.

1. Ce impact are mediul asupra sănătății umane? 2. Ce studiază ecologia umană? 3. Cum este legată evoluția umană de evoluția altor organisme? 4. De ce depinde viitorul speciei? Homo sapiens?

Biologie generală: Manual pentru clasa a XI-a a unei școli medii de 11 ani, pentru nivelurile de bază și avansate. N.D. Lisov, L.V. Kamlyuk, N.A. Lemeza şi colab. N.D. Lisova.- Mn.: Belarus, 2002.- 279 p.

Conținutul manualului Biologie generală: Manual pentru clasa a XI-a:

Capitolul 1. Specia – unitate de existență a organismelor vii

• § 2. Populația este o unitate structurală a unei specii. Caracteristicile populației

Capitolul 2. Relaţiile speciilor, populaţiilor cu mediul. Ecosisteme

• § 6. Ecosistem. Conexiunile organismelor dintr-un ecosistem. Biogeocenoza, structura biogeocenozei
• § 7. Mișcarea materiei și energiei într-un ecosistem. Circuite și rețele de alimentare
• § 9. Circulaţia substanţelor şi fluxul de energie în ecosisteme. Productivitatea biocenozelor

Capitolul 3. Formarea vederilor evolutive

• § 13. Precondiții pentru apariția teoriei evoluționiste a lui Charles Darwin
• § 14. Caracteristici generale ale teoriei evoluţioniste a lui Charles Darwin

Capitolul 4. Idei moderne despre evoluție

• § 18. Dezvoltarea teoriei evoluţioniste în perioada post-darwiniană. Teoria sintetică a evoluției
• § 19. Populaţia este o unitate elementară a evoluţiei. Precondiții pentru evoluție

Capitolul 5. Originea și dezvoltarea vieții pe Pământ

• § 27. Dezvoltarea ideilor despre originea vieții. Ipoteze despre originea vieții pe Pământ
• § 32. Principalele etape ale evoluţiei florei şi faunei
• § 33. Diversitatea lumii organice moderne. Principiile taxonomiei

Capitolul 6. Originea și evoluția omului

• § 35. Formarea ideilor despre originea omului. Locul omului în sistemul zoologic
• § 36. Etape şi direcţii ale evoluţiei umane. Predecesorii omului. Cei mai timpurii oameni
• § 38. Factorii biologici şi sociali ai evoluţiei umane. Diferențele calitative ale unei persoane

Să luăm în considerare modul în care filosofia modernă abordează conceptul de „viitor” și proiectează asupra lui problemele globale. Filosofia modernă va însemna „ontologie fundamentală” care a apărut din adâncurile filozofiei existenței sau (care este același lucru) existențialismului. Termenul „fundamental” înseamnă ceva care se bazează pe sine, emanând din sine, iar termenul „ontologie” (doctrina ființei) subliniază că vorbim despre ființa însăși, adică. despre ceea ce, indiferent de subiectivitatea umană, dar în același timp determină existența unei persoane în lume.

Dacă luăm în considerare viitorul omului din aceste poziții, atunci acesta nu depinde de niște legi „obiective” ale dezvoltării, ci exclusiv de anumite idei și concepte despre viitor și legile lui care domină conștiința oamenilor, conform cărora oamenii acționează și prin urmare. realizează aceste concepte și idei. Ontologia filozofică este chemată să elibereze conștiința oamenilor de dominația conceptelor false și alienate. Într-una dintre primele sale lucrări, „Despre conceptul timpului în științele istorice” (1916), M. Heidegger (fondatorul ontologiei fundamentale) a stabilit direct sarcina de a elibera prezentarea istoriei de ideile predominante în științele istorice. despre timpul obiectiv, despre legile obiective ale dezvoltării societății în timp .

În lucrarea sa fundamentală „Ființa și timpul”, Heidegger susține că viitorul unei persoane depinde de persoana însăși, de deciziile pe care le ia în fiecare moment și de acțiunile corespunzătoare acestor decizii. Dar activitățile și deciziile fiecărei persoane depind de modul în care își imaginează în prezent existența, trecutul, prezentul, viitorul. Și numai dacă o persoană își înțelege existența ca fiind în curs de dezvoltare conform unor legi obiective, atunci va acționa în consecință și va implementa această idee a lui despre viitor. Dar rezultatele acestei activități vor fi determinate nu de „legile obiective ale dezvoltării”, ci de acele posibilități care au fost ascunse în existență. Viitorul va corespunde ideilor unei persoane numai dacă acesta a interpretat corect existența, adică. am luat-o ca pe a mea.

Din punctul de vedere al fenomenologiei (precursorul ontologiei filozofice), orice conștiință socială este „falsă”, iar orice conținut obiectiv al conștiinței este incompatibil cu „libertatea existenței”. Prin urmare, contrastând conștiința individuală și conștiința de masă, filosofia existenței cheamă omul să se elibereze de dominația conștiinței obiective și de adevărul obiectiv și, prin aceasta, să devină un „creator liber” al propriului său viitor, în afara oricăror legi obiective ale dezvoltării.

Negarea legilor obiective ale dezvoltării presupune absolutizarea subiectivității conștiinței, adică. un apel la fundamentele sale transcendentale. Conștiința subiectivă de sine a unei persoane nu este doar o reflectare pasiv-contemplativă a propriei sale existențe, ci este întotdeauna o anumită atitudine a unei persoane față de sine. Potrivit lui Heidegger, diferența dintre existența unei persoane și existența unui obiect neînsuflețit constă în faptul că o persoană este întotdeauna conștientă de posibilitatea inevitabilă a morții care o amenință, îi este frică de moarte și, din teama de „tranziție în inexistență”, își creează ideea existenței continue în timp, a unui anumit viitor logic, despre posibilitatea de a întârzia sau chiar de a evita „sfârșitul existenței”. Astfel, „preocuparea” sau „preocuparea” cu privire la prelungirea existenței cuiva apare în conștiință și apare acea subiectivitate specifică unei persoane, care îi caracterizează conștiința de sine. O astfel de idee a unui viitor natural se dovedește a fi doar un produs al modului de existență „alienat” al conștiinței de sine în primul rând libere, atunci când a intrat sub dominația conștiinței sociale „de obicei” și a început să existe în sine. formă de „fenomene” ale acestei conștiințe alienate Introducere în filosofie / Ed. ESTE. Bazhenova. M.: INFRA-M. 2001. p. 201-205..

„Viitorul este ceea ce ar trebui să fiu, din moment ce s-ar putea să nu fiu”, spune un alt reprezentant al existențialismului, J.-P. Sartre. Cu alte cuvinte, pentru filozoful francez, viitorul este un „proiect” al dorinței subiective, izvorât din frica de „nimic”, de amenințarea tranziției în „neființă”. Conștiința își interpretează „proiectul” subiectiv al viitorului ca rezultat al anumitor legi obiective. Cu toate acestea, implementarea cu succes a acestor „proiecte” nu este încă o dovadă a obiectivității legilor dezvoltării, ci este doar rezultatul faptului că mulți oameni și-au interpretat viitorul în același mod, și-au creat „proiectele” pe baza. de aceeași credință în anumite legi au creat și au acționat în consecință. Este suficient să eliberăm mințile oamenilor de această credință - iar „obiectivitatea imaginară” a legilor se va evapora. Viitorul în lumina ontologiei filozofice nu este un produs al calculului rațional, așa cum îi apare marxismului în fața comunismului științific. Viitorul este rezultatul „proiectelor” subiective, produsul credinței oamenilor în legile „imaginare” ale dezvoltării, este rezultatul activităților oamenilor bazate pe astfel de concepte și idei „false” despre dezvoltarea naturală a societății.

Fără conștientizarea viitorului nu poate exista deloc conștientizarea filosofică a istoriei. Dar viitorul nu poate deveni obiect de cercetare științifică, pentru că Cercetările sale sunt accesibile doar la ceea ce poate fi considerat ceva real, adică. ceva ce s-a întâmplat deja și, prin urmare, a devenit disponibil cercetătorului. Viitorul nu este explorat, ci doar în mod prevestitor realizat, și doar sufletul unui poet sau filosof, șocat și într-o dispoziție deosebită, devine clarvăzător.

O persoană nu își cunoaște viitorul. Mai mult, o astfel de cunoaștere ar fi „moarte spirituală” pentru el. Încercând să înțelegem viitorul, experimentăm un sentiment care ne susține existența, pentru că, neștiind viitorul, participăm la el, văzându-l în integritatea și neprevăzutul lui. În același timp, este întotdeauna necesar să se facă distincția între prognoza unui eveniment și declarația de voință Kurbatov V.I. Istoria filozofiei. Abstract. Rostov-pe-Don, Editura Phoenix, 1997. P. 277..

Viața unei persoane moderne este departe de a fi ideală. Civilizația tehnogenă a mediat atingerea bunăstării de către om, forțându-l să se regăsească într-un cerc vicios de scopuri goale. O persoană a încetat să se gândească și să-și pese direct la sine - a uitat de sine. S-a încredințat tehnologiei fără suflet, transformându-se într-o cerere mare generatoare de ofertă. Satisfacția lor inconștientă a creat o iluzie, creând un nou tip de activitate umană - câștigarea banilor. Această iluzie a transformat câștigul de bani într-o condiție incontestabilă pentru însăși posibilitatea de a fi bună astăzi. Dar poate o persoană care se dedică ceva ce nu are nicio legătură cu sine să ajungă la bunăstare? Îl poate cumpăra cu cât câștigă în acest fel? Evenimentele din 11 septembrie din Statele Unite au arătat că acest lucru devine un efort riscant. Astăzi, omul se află într-o dublă capcană a civilizației: a devenit străin de el însuși și este lipsit de însăși posibilitatea oricărei stări de bine, deoarece aceasta nu poate fi decât individuală, creată de om, iar ideologia utilizatorului este incompatibilă. cu viziunea despre lume a creatorului. O slujbă preferată este o raritate, o familie fericită este fără precedent. Omul de astăzi este pus în condiții în care imoralitatea devine singurul grad de libertate disponibil pentru el și nu se mai vorbește despre bunăstare. Poți cheltui banii pe care îi câștigi doar pe ceva care este identic din punct de vedere valoric cu modul în care ai primit aceste fonduri - această lege a adecvării valorii este de neclintit și nu are efect retroactiv. Aspectul „dătător de viață” al vieții umane stabilește în mod corect o calificare de valoare, limita superioară a valorilor disponibile conștiinței umane - o persoană merită ceea ce face, ceea ce alege ca sursă pentru oportunitatea de a trăi. Aceasta înseamnă că încercările de a îmbunătăți viața la nivel de stat sau de a căuta o viață mai bună într-un fel de activitate anti-statală sunt la fel de zadarnice, deoarece se bazează pe valorile caracteristice unei societăți date. Ideea de stat, alimentată de secole de minți mari, astăzi, în contextul înfloririi tehnologiei și integrării informaționale, când în sfârșit pot fi create condiții pentru realizarea deplină a potențialului uman, creativ, când fiecare persoană poate deveni creatorul propriei lor stări de bine, a devenit inabordabil dominant în conștiința fiecăruia. Ideea veche de secole a unui stat efectiv, care ne-a oferit astăzi libertatea tehnologică, amenință să îngroape societatea, deoarece se concentrează, în primul rând, pe sarcina depășită de protecție împotriva unui anumit inamic extern și este complet neadaptată la cele mai recente amenințări la adresa umanității, deoarece este pur și simplu incompatibilă cu ideea formării spirituale a omului. Baza ideologică pe confruntare epuizează societatea în absența unui obiect de confruntare, care pur și simplu nu poate exista tot timpul. Absența unui inamic real în contextul globalizării transformă orice ideologie care nu conține conceptul de umanitate unică, neîntemeiată pe principii noosferice, într-o utopie rapid manifestată. Astăzi, toate obstacolele din calea dezvoltării spirituale a omului au fost eliminate, ceea ce înseamnă lipsa de unitate a umanității, fragmentarea sa competitivă se menține artificial.

Este foarte greu să prezici viitorul unei persoane. Există multe teorii diferite de la ciborgizarea completă la distrugerea totală. Dar, în ciuda acestor perspective, nevoia unor capacități lipsă este deja simțită. Această nevoie a existat întotdeauna în rândul persoanelor cu dizabilități, dar recent, având în vedere creșterea modernă a fluxului de informații, aproape toată lumea poate fi considerată cu dizabilități într-un fel. Este posibil ca în curând analogii artificiali ai organelor umane să depășească complet prototipurile lor. Atunci întrebarea „a implanta sau a nu implanta” va fi și mai relevantă.

Este foarte posibil ca primele implanturi (unele similare există deja) să semene foarte mult cu microcalculatoarele. Dar există o altă posibilitate: pot fi complet similare cu „designul naturii”, dar pot fi artificiale.

Astfel de implanturi vor asigura avansarea revoluției digitale a secolului XX la un nivel superior. În locul unui număr mare de dispozitive destul de voluminoase: periferice digitale, televizoare, calculatoare, VCR, telefoane... se va folosi un mic implant, care va îndeplini toate funcțiile „asistentilor” umani moderni și multe altele care vor permite unei persoane pentru a te ridica la un nivel superior, pentru a câștiga noi oportunități. La urma urmei, ceea ce folosim, în esența sa, rămân topoare avansate de piatră, pe care oamenii le folosesc mai ales în ultimul timp, încercând să-și extindă capacitățile. Și, poate, apariția implanturilor este concluzia logică a actualei revoluții tehnologice și începutul unei noi runde de dezvoltare...

Poți să fantezi despre viitor destul de mult timp. Poate că interacțiunea implanturilor direct cu sistemul nervos îți va permite să adormi pe malul mării, la sunetele plăcute ale valurilor, fără să fii fizic acolo. Conceptul de „realitate virtuală” nu va mai descrie o substituire grosieră a imaginilor vizuale, ci va deveni cu adevărat o a doua lume, chiar mai incredibilă și foarte interesantă.

Este posibil ca în viitorul apropiat o persoană obișnuită să arate astfel:

Procesul evolutiv pentru oameni sa încheiat cu mult timp în urmă. Practic nu suntem diferiți de strămoșii noștri care au trăit în secolul al V-lea sau mai devreme. Doar educația și societatea modernă ne fac oameni ai secolului XXI. Este evident că capacitățile omului obișnuit sunt destul de mediocre și în marea informațională modernă, nu toată lumea se simte normală, nu toată lumea. Omenirii mai are o singură cale de a face față problemelor emergente - să se schimbe, să se adapteze la condițiile necesare. Dar lipsa de ajutor din partea naturii obligă o persoană să se perfecționeze, să se schimbe singur. Implanturile pot deveni instrumentul care va permite unei persoane să-și depășească limitările naturale.