Ranguri în biserică. Biserica se situează în Biserica Ortodoxă

Un preot în Biserica Ortodoxă nu este doar un „tată”. O persoană neinițiată ghicește că există multe grade de preoție în biserică: nu degeaba Preot ortodox poartă o cruce de argint, cealaltă este de aur, iar a treia este, de asemenea, decorată cu pietre frumoase. În plus, chiar și o persoană care nu pătrunde prea adânc în ierarhia bisericească rusă, din fictiuneștie că clerul este negru (monahal) și alb (căsătorit). Dar când se confruntă cu creștini ortodocși precum arhimandrit, preot, protodiacon, majoritatea covârșitoare a oamenilor nu înțeleg ce în cauzăși cum diferă clerul listat unul de celălalt. Prin urmare, ofer o scurtă prezentare generală a demnităților clerului ortodox, care vă va ajuta să înțelegeți un numar mare titluri spirituale.

Preot în Biserica Ortodoxă - clerul negru

Să începem cu clerul negru, deoarece rândurile preoților monahi ortodocși sunt mult mai mult decât cei care au ales viața de familie.

• Patriarhul este șeful Bisericii Ortodoxe, cea mai înaltă demnitate bisericească. Patriarhul este ales într-un consiliu local. Trăsătură distinctivă veșmintele sale sunt o pălărie albă (kukol), încoronată cu o cruce și un panagia (decorat pietre pretioase imagine a Fecioarei).
• Mitropolitul este capul unei mari regiuni bisericești ortodoxe (mitropolie), care include mai multe eparhii. În prezent, este o demnitate onorifică (de obicei premiată), imediat după arhiepiscop. Mitropolitul poartă un capac alb și panagia.
• Arhiepiscopul este un duhovnic ortodox care a condus mai multe eparhii. În prezent este premiat. Arhiepiscopul se poate distinge printr-o glugă neagră decorată cu o cruce și o panagie.
• Episcopul este șeful episcopiei ortodoxe. Se deosebește de arhiepiscop prin faptul că nu există nici o cruce pe capota sa. Toți patriarhii, mitropolitii, arhiepiscopii și episcopii pot fi numiți într-un singur cuvânt - episcopi. Toți aceștia pot hirotoni preoților și diaconilor ortodocși, pot sfinți și îndeplini toate celelalte sacramente ale Bisericii Ortodoxe. Ordonarea la episcopat, conform regula bisericii, interpretată întotdeauna de mai mulți episcopi (catedrală).
• Arhimandritul este un preot ortodox în cel mai înalt rang monahal, precedându-l pe cel episcopal. Anterior, acest rang era conferit stareților marilor mănăstiri, acum are adesea un caracter de recompensă și pot exista mai mulți arhimandriți într-o mănăstire.
• Hegumen este un călugăr în demnitatea de preot ortodox. Anterior, acest titlu era considerat destul de înalt și numai stareții mănăstirilor îl aveau. Astăzi nu mai este important.
• Ieromonahul este cel mai scăzut rang de preot monahal din Biserica Ortodoxă. Arhimandritii, stareții și ieromonahii poartă veșminte negre (sutana, sutana, manta, capota neagră fără cruce) și o cruce pectorală (sân). Ei pot îndeplini rânduieli bisericești, cu excepția hirotonirii în preoție.
• Arhidiaconul este un diacon senior într-o mănăstire ortodoxă.
• Ierodiacon - Diacon Junior. Arhidiaconii și ierodiaconii se deosebesc în exterior de preoții monahi prin faptul că nu poartă o cruce pectorală. Veșmintele lor în timpul închinării diferă, de asemenea. Nu pot îndeplini nici o taină bisericească, funcțiile lor includ concelebrarea preotului în timpul slujbei: proclamarea cererilor de rugăciune, efectuarea Evangheliei, citirea Apostolului, pregătirea vaselor sacre etc.
• Diaconii, atât monahii, cât și cei care aparțin clerului alb, aparțin nivelului inferior al preoției, preoții ortodocși la mijloc și episcopul la cel mai înalt.

Cleric ortodox - clerul alb

• Un protopop - un preot ortodox senior într-o biserică, de regulă, este un rector, dar astăzi într-o parohie, în special una mare, pot exista mai mulți protopopi.
• Preot este un preot ortodox junior. Preoții albi, ca și preoții monahi, îndeplinesc toate sacramentele, cu excepția hirotonirii. Protopopii și preoții nu poartă halat (aceasta face parte dintr-o veșmânt monahal) și capotă, coafura lor este o kamilavka.
• Protodiacon, diacon - diaconi seniori și, respectiv, juniori, în rândul clerului alb. Funcțiile lor sunt pe deplin în concordanță cu cele ale diaconilor monahi. Clerul alb nu este hirotonit în Episcopii ortodocși numai cu condiția acceptării demnității monahale (acest lucru se întâmplă adesea de comun acord la bătrânețe sau în cazul văduviei, dacă preotul nu are copii sau sunt deja adulți.

Pentru a fi ghidați mai detaliat în cine conduce slujba în biserică sau cine vorbește la televizor de la Biserica Ortodoxă Rusă, trebuie să știți exact ce rânduri sunt în Biserică și Mănăstire, precum și ierarhia lor. Vă recomandăm să vă familiarizați cu

V Lumea ortodoxă Rândurile bisericii sunt împărțite în rândurile clerului alb (rândurile Bisericii) și ale clerului negru (rândurile monahale).

ORDINEA BISERICII SAU CLERUL ALB

BIROURILE BISERICII - ALTARNIK

În sens secular, rangul Bisericii băiatului Altar a început recent să dispară și, în locul acestuia, este din ce în ce mai menționat rangul Ponomar sau Novice. Sarcinile băiatului Altar includ îndatoririle de a îndeplini instrucțiunile starețului templului, de regulă, astfel de îndatoriri includ menținerea focului de lumânare în templu, aprinderea lămpilor și a altor dispozitive de iluminat din altar și iconostas, ajutați preoții să îmbrace haine, să aducă prosforă, tămâie la templu și să efectueze alte lucrări aspre. Băiatul altarului poate fi recunoscut prin faptul că poartă surplusul peste hainele lumești. Vă recomandăm să vă familiarizați cu

BIROURILE BISERICII - CITITOR

Aceasta este cea mai joasă ordine a bisericii și cititorul nu este inclus în rangul preoției. Datoria cititorului include citirea texte sacreși rugăciuni în timpul slujbei. În cazul promovării în grad, cititorul este hirotonit subdiacon.

BIROURILE BISERICII - HIPODIACONUL

Este ceva intermediar între laici și clerici. Spre deosebire de cititori și oameni din altar, subdiaconului i se permite să atingă tronul și altarul, precum și să intre în altar prin porțile regale, deși subdiaconul nu este preot. Datoria acestui rit bisericesc include ajutarea episcopului în slujbele divine. Vă recomandăm să vă familiarizați cu

BIROURILE BISERICII - DIAKON

Cel mai scăzut nivel al clerului, de regulă, este datoria diaconilor să ajute preoții în slujbele divine, deși ei înșiși nu au dreptul să îndeplinească slujbe publice și să fie reprezentanți ai bisericii. Întrucât preotul are ocazia să efectueze ritualurile fără diacon, numărul diaconilor scade în prezent, deoarece nu mai sunt necesari.

BIROURILE BISERICII - PROTODIAKON SAU PROTODYACON

Acest rang îl indică pe diaconul șef din catedrale De regulă, un astfel de birou este acordat unui diacon după cel puțin 15 ani de serviciu și este o recompensă specială pentru serviciu.

BIROURILE BISERICII - PREOTUL

În prezent, acest ordin este purtat de preoți și este sărbătorit ca titlul junior al unui preot. Preoții, care primesc puterea de la episcopi, au dreptul să conducă ritualuri bisericești, să învețe oamenii credința ortodoxă și să îndeplinească alte sacramente, dar, în același timp, preoților li se interzice hirotonirea la preoție.

BIROURILE BISERICII - PROTOREY

BIROURILE BISERICII - PROTOPRESVITER

Cel mai înalt rang bisericesc din clerul alb nu este, așa cum ar fi, un rang separat și este acordat doar ca recompensă pentru cele mai meritate fapte dinainte Credința ortodoxăși este numit numai de Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.

Ordinele monahale sau clerul negru

BIROURILE BISERICII - HERODIACON: Este călugăr în gradul de diacon.
BIROURILE BISERICII - ARCHIDIAKON: Este un ierodiacon superior.
BIROURILE BISERICII - HEROMONS: Este un preot monahal cu dreptul de a comite Sacramente ortodoxe.
BIROURILE BISERICII - OGUMEN: Este starețul Mănăstire ortodoxă.
BIROURILE BISERICII - ARHIMADRID: Cel mai înalt grad în rândurile monahale, dar ocupând un pas mai jos decât episcopul.
BIROURILE BISERICII - EPISCOP: Acest rit este supraveghetor și are gradul al treilea al preoției și este posibil să fie numit și episcop.
BIROURILE BISERICII - METROPOLITAN: Cel mai înalt titlu de episcop din biserică.
BIROURILE BISERICII - PATRIARH: Cel mai înalt rang al Bisericii Ortodoxe.

ACȚIUNE:

Principiul și structura ierarhică trebuie respectate în orice organizație, inclusiv în Biserica Ortodoxă Rusă, care are propria ierarhie bisericească. Cu siguranță, fiecare persoană care participă la slujbe sau implicată în alt fel în activitățile bisericii a acordat atenție faptului că fiecare duhovnic are un anumit rang și statut. Acest lucru este exprimat în culoare diferita halate, forma unei coafuri, prezența sau absența bijuteriilor, dreptul de a efectua anumite rituri religioase.

Ierarhia clerului în Biserica Ortodoxă Rusă

Clerul Bisericii Ortodoxe Ruse poate fi împărțit în două grupuri mari:

• clerul alb (cei care se pot căsători și pot avea copii);
• clerul negru (cei care au renunțat la viața lumească și s-au călugărit).

Rânduri în clerul alb

Chiar și în Scriptura Vechiului Testament se spune că înainte de Crăciun, profetul Moise a numit oameni a căror sarcină urma să devină verigă intermediarăîn părtășia lui Dumnezeu cu oamenii. În sistemul bisericesc modern, această funcție este îndeplinită de preoții albi. Reprezentanți inferiori clerul alb nu are o demnitate sacră, acestea includ: băiatul altarului, psalmistul, subdiaconul.

Baiat de altar- aceasta este o persoană care ajută un duhovnic în efectuarea serviciilor. De asemenea, astfel de oameni sunt numiți sexton. A rămâne în acest rang este un pas obligatoriu înainte de a primi demnitatea sacră. O persoană care acționează ca un băiat de altar este lumească, adică are dreptul să părăsească biserica dacă se răzgândește despre asocierea vieții sale cu slujirea Domnului.

Responsabilitățile sale includ:

• Aprinderea la timp a lumânărilor și a lămpilor cu icoane, control asupra arderii în siguranță a acestora;
• Pregătirea hainelor preoților;
• Aduceți prosforă, Cahors și alte atribute ale riturilor religioase în timp;
• Aprindeți un foc într-o cădelniță;
• Aduceți un prosop pe buze în timpul comuniunii;
• Menținerea ordinii interne în incinta bisericii.

Dacă este necesar, băiatul altarului poate suna clopotele, poate citi rugăciuni, dar i se interzice să atingă tronul și să stea între altar și ușile regale. Altarul poartă haine obișnuite, surplusul este pus deasupra.

Acolit(altfel - un cititor) - un alt reprezentant al clerului inferior alb. A lui datoria principală: citirea rugăciunilor și a cuvintelor din Sfânta Scriptură (de regulă, ei cunosc 5-6 capitole principale din Evanghelie), explicând oamenilor principiile de bază ale vieții unui creștin adevărat. Pentru merite speciale, el poate fi hirotonit subdiacon. Această procedură este efectuată de un duhovnic pentru mai multe rang înalt... Psalmistului i se permite să poarte sutana și skufia.

Subdiacon- Asistent al preotului în dirijarea serviciilor. Ținuta sa: surplice și orarion. Cu binecuvântarea episcopului (el poate ridica, de asemenea, cititorul de psalm sau băiatul altarului la rangul de subdeacon), subdiaconul primește dreptul de a atinge tronul, precum și de a intra în altar prin Porți regale... Sarcina sa: să spele mâinile preotului în timpul slujbelor divine și să-i ofere obiectele necesare ritualurilor, de exemplu, ripidele și triciriile.

Demnitățile bisericești ale Bisericii Ortodoxe

Slujitorii bisericii menționați anterior nu au ordinele sfinte și, prin urmare, nu sunt duhovnici. aceasta oameni normali trăind în lume, dar dorind să devină mai aproape de Dumnezeu și de cultura bisericească. Sunt acceptați pentru pozițiile lor cu binecuvântarea clerului de rang superior.

Grad de diacon al oamenilor bisericii

Diacon- cel mai scăzut rang dintre toți oamenii bisericii care au o demnitate sacră. Sarcina sa principală este să fie un asistent al preotului în timpul slujbelor divine, ei fiind angajați în principal în citirea Evangheliei. Diaconii nu au dreptul să desfășoare singuri serviciile divine. De regulă, ele slujesc în bisericile parohiale. Treptat, această demnitate a bisericii își pierde sensul, iar reprezentativitatea lor în biserică este în continuă scădere. Hirotonia diaconului (procedura pentru ridicarea la demnitatea bisericii) este efectuată de către episcop.

Protodeacon- diaconul șef la un templu sau biserică. În secolul trecut, această demnitate a fost primită de un diacon pentru merite deosebite, în prezent 20 de ani de slujire în cele mai mici demnitatea bisericii... Protodiaconul are o ținută caracteristică - un orarion cu cuvintele „Sfinte! Sfânt! Sfânt ". De regulă, aceștia sunt oameni cu voce frumoasa(interpretează psalmi și cântă la slujbe).

Diplomă ministerială pentru vârstnici

Preot tradus din greacă înseamnă „preot”. Titlu junior al clerului alb. Sfințirea este realizată și de un episcop (episcop). Îndatoririle preotului includ:

• Conducerea sacramentelor, a serviciilor divine și a altor rituri religioase;
• Comuniune;
• Să ducă preceptele ortodoxiei către mase de oameni.

Preotul nu are dreptul să consacreze antimini (cârpe din mătase sau in cu o particulă de relicve cusute în el Mucenic ortodoxîn altar pe tron; atribut necesar pentru liturghia deplină) și pentru a administra rânduielile hirotonirii preoției. În loc de glugă, poartă o kamilavka.

Protopop- un titlu care se acordă reprezentanților clerului alb pentru merite speciale. Protopopul, de regulă, este rectorul templului. Îmbrăcămintea sa în timpul slujbelor divine și al sacramentelor bisericești este un epitrahelion și o haină. Un protopop care a primit dreptul de a purta o mitră este numit mitred.

Mai mulți protopopi pot sluji într-o singură catedrală. Consacrarea către protopop se face de către episcop cu ajutorul hirotoniei - punerea mâinilor cu rugăciunea. Spre deosebire de hirotonire, aceasta se realizează în centrul templului, în afara altarului.

Protoprezbiter - cel mai înalt rang pentru persoanele clerului alb. Acordat în cazuri excepționale ca recompensă pentru serviciile speciale aduse bisericii și societății.

Cele mai înalte ranguri bisericești aparțin clerului negru, adică acestor demnitari li se interzice să aibă o familie. Un reprezentant al clerului alb poate, de asemenea, să ia această cale dacă renunță la viața lumească, iar soția lui își sprijină soțul și se transformă într-o călugăriță.

De asemenea, demnitarii care au devenit văduvi intră pe această cale, deoarece nu au dreptul să se recăsătorească.

Rândurile clerului negru

Aceștia sunt oameni care au făcut jurământuri monahale. Li se interzice să se căsătorească și să aibă copii. Ei renunță complet la viața lumească, făcând jurăminte de castitate, ascultare și non-achiziție (renunțarea voluntară la bogăție).

Rangurile inferioare ale clerului negru au multe asemănări cu rândurile corespunzătoare ale albului. Ierarhia și responsabilitățile pot fi comparate folosind următorul tabel:

Rang corespunzător al clerului alb	Gradul clerului negru	Un comentariu
Băiat de altar / psalmist	Novice	O persoană lumească care a luat decizia de a deveni călugăr. Prin hotărârea starețului, el a fost înscris la frații mănăstirii, i s-a dat o sutana și a fost numit probațiune... La finalizare, novicul poate decide dacă va deveni călugăr sau se va întoarce la viața lumească.
Subdiacon	Călugăr (călugăr)	Membru Comunitate Religioasa, care a luat trei jurăminte monahale, duce un stil de viață ascetic într-o mănăstire sau pe cont propriu în singurătate și singurătate. El nu are o demnitate sfântă, prin urmare, nu poate săvârși slujbe divine. Tunsura monahală este efectuată de stareț.
Diacon	Ierodiacon	Călugăr în grad de diacon.
Protodeacon	Arhidiacon	Diacon senior în clerul negru. În Biserica Ortodoxă Rusă, arhidiaconul care slujește sub patriarh este numit arhidiacon patriarhal și aparține clerului alb. În mănăstirile mari, diaconul șef deține și rangul de arhidiacon.
Preot	Ieromonah	Un călugăr care are demnitatea de preot. Puteți deveni ieromonah după procedura de hirotonire și preoți albi - prin tonsura monahală.
Protopop		Inițial, a fost starețul unei mănăstiri ortodoxe. În Biserica Ortodoxă Rusă modernă, rangul de stareț este dat ca răsplată a unui ieromonah. De multe ori rangul nu este asociat cu conducerea mănăstirii. Consacrarea către stareț se face de către episcop.
Protoprezbiter	Arhimandrit	Unul dintre cele mai înalte ranguri monahale din Biserica Ortodoxă. Hirotonia are loc prin hirotonire. Gradul de arhimandrit este asociat cu administrația și cu starețul mănăstirii.

Gradul episcopal al clerului

Episcop aparține categoriei episcopilor. În procesul hirotonirii, ei au primit harul suprem al Domnului și, prin urmare, au dreptul de a efectua orice acțiune sacră, inclusiv hirotonirea diaconilor. Toți episcopii au aceleași drepturi, cel mai mare dintre ei este arhiepiscopul (are aceleași funcții ca episcopul; patriarhul este responsabil de hirotonire). Numai episcopul are dreptul să binecuvânteze slujba cu un antimis.

Poartă o halat roșu și un capot negru. Pentru episcop a fost acceptată următoarea adresă: „Vladyka” sau „Înalt Prea Sfințitul tău”.

El este conducătorul bisericii locale - eparhie. Preotul șef al parohiei. Ales Sfântul Sinod din ordinul patriarhului. Dacă este necesar, este numit un episcop vicar care să asiste episcopul eparhial. Episcopii poartă un titlu care include numele orașului catedrală. Un candidat la episcop trebuie să fie membru al clerului negru și să aibă peste 30 de ani.

Mitropolit- cel mai înalt titlu de episcop. Trimite direct la patriarh. Are o ținută caracteristică: un halat albastru și un capot alb cu o cruce făcută din pietre prețioase.

San este dat pentru slujbe înalte societății și bisericii, este cel mai vechi, dacă începem să numărăm cu formarea culturii ortodoxe.

Îndeplinește aceleași funcții ca și episcopul, diferind de el în avantajul onoarei. Înainte de restaurarea patriarhiei în 1917, în Rusia existau doar trei scaune episcopale, cu care se asociază de obicei rangul de mitropolit: Sankt Petersburg, Kiev și Moscova. V în prezent există peste 30 de metropoliți în Biserica Ortodoxă Rusă.

Patriarh- cel mai înalt rang al Bisericii Ortodoxe, preot șefțară. Reprezentant oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse. Din greacă, patriarhul este tradus ca „puterea tatălui”. Este ales la Consiliul Episcopilor, căruia îi revine patriarhul. Aceasta este o demnitate pe tot parcursul vieții, depunerea și excomunicarea de la biserică a persoanei care a primit-o, este posibilă numai în cele mai excepționale cazuri. Când locul patriarhului nu este ocupat (perioada dintre moartea patriarhului trecut și alegerea unuia nou), atribuțiile sale sunt îndeplinite temporar de către locum tenens desemnat.

Are întâietatea onoarei printre toți episcopii Bisericii Ortodoxe Ruse. Administrează biserica împreună cu Sfântul Sinod. Contacte cu reprezentanți Biserica Catolicași cei mai înalți demnitari ai altor confesiuni, precum și cu autoritățile puterea statului... Emite decrete privind alegerea și numirea episcopilor, conduce instituțiile Sinodului. Acceptă plângeri împotriva episcopilor, dându-le o probă, recompensează clerul și mirenii cu premii bisericești.

Un candidat la tronul patriarhal trebuie să fie episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, să aibă o educație teologică superioară, la vârsta de cel puțin 40 de ani, să se bucure de o bună reputație și de încrederea bisericii și a oamenilor.

La sfârșitul secolului I - începutul secolului al II-lea. Creștinismul s-a răspândit treptat în tot Imperiul Roman. Inițial, a fost predicat în provinciile de est ale Imperiului Roman: în Palestina, Siria, Egipt, Asia Mică, Grecia, Cipru - și acest lucru este de înțeles, deoarece creștinismul a apărut într-una din provinciile de est. Apoi, desigur, creștinismul vine la Roma, capitala imperiului, iar sursele indică faptul că creștinii se aflau la Roma deja în anii 40. Secolul I, în timpul împăratului Claudius.
Curând au apărut comunități creștine în alte provincii occidentale: Galia, Africa de Nord etc. Creștinismul a devenit o religie „universală”, ceea ce în cuvântul de utilizare din acea vreme însemna că s-a răspândit în tot imperiul - „universul” și a trecut în curând dincolo de granițele sale: în est - în Mesopotamia, în sud - în Nubia (Etiopia antică).
De la sfârșitul secolului I. începe formarea structurilor bisericești, apare o ierarhie.
Congregațiile sunt conduse de bătrâni numiți preoți sau episcopi - mai târziu aceste titluri ar însemna diferite forme slujirea bisericii.
Bishop, tradus din greacă - „supraveghetor”. Din secolul II. episcopul este considerat principalul închinător. În 150, se credea pe larg că episcopii erau moștenitorii direcți ai apostolilor. Episcopii au condus mari comunități creștine, cu ajutorul preoților și diaconilor în administrația lor.
Din secolul IV. episcopii care au condus peste cele mai mari provincii ecleziastice au fost numiți arhiepiscopi și mitropoliți. Din secolele V-VI. episcopii Romei, Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului sunt numiți patriarhi (din grecesc „pater” - „părinte”). Patriarhii Romei și Alexandriei poartă și titlul de Papă. Un preot este un cleric care are dreptul să îndeplinească sacramentele. Diaconii (miniștrii) sunt asistenți ai preoților.
Aparent, deja în secolul I. comunitatea creștină din Roma a jucat un rol special. Tradiția Bisericii explică acest rol prin faptul că comunitatea romană a fost întemeiată de apostolul Petru, chiar ucenicul lui Isus, căruia i-a spus: „Tu ești Petru (acest nume este tradus din greacă ca„ piatră ”), și pe aceasta stâncă Voi construi Biserica Mea, iar porțile iadului nu vor prevala împotriva ei; și vă voi da cheile împărăției cerurilor: și ceea ce legați pe pământ va fi legat în cer, iar ceea ce veți îngădui pe pământ va fi permis în cer ”(Evanghelia după Matei 16: 18-19).
Dar a existat un alt motiv - Roma este capitala imperiului, prin urmare comunitatea creștină din Roma a fost chemată să joace un rol de coordonare în lumea creștină. Întrucât episcopii romani erau considerați succesorii apostolului Petru, ei se considerau superiori altor episcopi. Primatul episcopului roman, care din secolul al II-lea. numit papa (din grecescul pappas - tată), a fost recunoscut în Biserică, dar înțeles în moduri diferite.
Dacă la Roma acest primat a fost înțeles ca puterea reală a papei în Biserică, atunci în partea de est a imperiului au recunoscut că episcopul roman avea dreptul la onoruri speciale, dar nu și-a recunoscut autoritatea asupra altor scaune episcopale.
Astfel, vedem că în secolele II-III. se formează structura Bisericii, care este apoi păstrată secole.
Ierarhia bisericească care s-a dezvoltat în viitor se bazează pe așa-numitul principiu al succesiunii apostolice. Episcopii și preoții, ca urmași ai apostolilor, pot, spre deosebire de mireni, să execute sacramentele (cu excepția botezului, care în cazuri excepționale poate fi îndeplinit și de mireni). Mai mult, doar episcopii au dreptul de a numi (hirotoni) preoți și urmașii lor - alți episcopi.
Ierarhia ecleziastică (greacă: Eerarcla „ierarhia”) este o structură sacră de trei grade, ai cărei reprezentanți, prin închinare, conferă harul divin oamenilor bisericii. Preoția a fost stabilită în Vechiul Testament Dumnezeu Însuși (Ex. 28.1-14). În Noul Testament, Isus Hristos a stabilit preoția chemând apostolii și încredințându-le sarcinile pastorale.
Deja în vremurile apostolice, exista o preoție ierarhică în Biserică, adică oameni speciali aleși să slujească Euharistia și să conducă asupra oamenilor. Faptele vorbesc despre alegerea a șapte diaconi (grecescul diakonos înseamnă „slujitor”) și inițierea lor în minister (Fapte 6: 6). Predicând în diferite orașe ale Imperiului Roman, apostolii au fondat acolo comunități creștine și au rânduit episcopi (episkopos grecesc - literal, „vizitator”, „supraveghetor”) și bătrâni (presbyteros grecesc - literal, „bătrân”) care să conducă aceste comunități. Slujirea episcopilor, bătrânilor și diaconilor a fost slujirea primatului, a învățăturii și a îndrumării spirituale, condiționată de diferența în slujirea tuturor membrilor Bisericii, care constituie un singur organism.
V Biserica Crestina se stabilesc trei grade de preoție: episcopi, bătrâni (adică preoți) și diaconi. Toți aceștia sunt numiți preoți, deoarece prin sacramentul preoției primesc harul Duhului Sfânt pentru slujirea sacră a Bisericii lui Hristos: să îndeplinească slujbe divine, să învețe oamenilor credința creștină și viata buna(evlavie) și gestionează treburile bisericești. Episcopii sunt cea mai înaltă ordine din Biserică. Ei primesc cel mai înalt grad de grație. Episcopii sunt numiți și episcopi, adică șefi de preoți (preoți). Episcopii pot îndeplini toate rânduielile și toate slujbele bisericești. Aceasta înseamnă că episcopii au dreptul nu numai de a îndeplini slujbe divine obișnuite, ci și de a hirotoni (hirotonii) clerului, precum și de a consacra smirna și dimensiunile, care nu sunt date preoților. Conform gradului de preoție, toți episcopii sunt egali unul cu celălalt, dar cei mai vechi și mai onorați 113 episcopi sunt numiți arhiepiscopi, în timp ce episcopii capitalei sunt numiți metropoliți, deoarece capitala se numește metropolie în greacă. Episcopii din vechile capitale - Ierusalim, Constantinopol (Constantinopol), Roma, Alexandria, Antiohia și încă din secolul al XVI-lea și capitala Rusiei Moscova - sunt numiți patriarhi.
Fiecare regiune (eparhie) are propriul episcop. Episcop este cel mai înalt grad de preoție și un titlu comun pentru orice duhovnic care se află la acest nivel (patriarh, mitropolit, arhiepiscop și episcop).
Un pas mai jos sunt preoții (bătrânii). Ei sunt acuzați de conducere viata bisericeascaîn parohii, urban și rural. Preoții sunt împărțiți în preoți și protopopi. Preotul cel mare din parohie este numit stareț.
Cel mai mic grad preoție - diaconi. Ei ajută episcopii și preoții la îndeplinirea sacramentelor, dar ei înșiși nu le îndeplinesc. Diaconii seniori se numesc protodiaconi.
Călugării din ortodoxie sunt numiți clerici „negri” ca și-au făcut jurământul de celibat (spre deosebire de „albi”, căsătoriți). Există trei grade de monahism: riasoforul, mantaua (sau schema mai mică) și schema (sau marea schemă). Gradul cel mai scăzut, sutana, înseamnă „a purta sutana” (sutana este o haină casual de călugări cu lungime lungă, cu mâneci largi). Schemă mică și mare (formular, imagine) - grade superioare... Se deosebesc prin jurăminte mai stricte. Toți episcopii sunt călugări. Numele lor în traducere din greacă înseamnă: patriarh - „întemeietor”; mitropolit - „o persoană din familia principală” (patriarhi sau metropoliți sunt șefii tuturor organizațiilor bisericești din țările ortodoxe); episcop - „supraveghetor”; arhiepiscop - „păstor superior” (episcopii și arhiepiscopii, mai rar metropoliții sunt primatele districtelor administrative ecleziastice - eparhii).
Preoții călugăriști sunt numiți ieromonahi, stareți și arhimandriți. Arhimandritul („șeful peșterilor”) este starețul unei mănăstiri mari, lavra. Unii călugări primesc acest titlu pentru slujbe speciale aduse Bisericii. Stareț („conducător”) - starețul unei mănăstiri obișnuite sau a unei biserici parohiale. Călugării preoți care au acceptat schema sunt numiți ieroschemoni, schemă-stareți, schemă-arhimandrite. Călugării din demnitatea diaconului se numesc ierodiaconii, bătrânii sunt numi arhidiaconii.
tabelul 1
Structura scării ierarhice moderne a Bisericii Ortodoxe Ruse


Astfel, există trei grade ierarhice în Biserică: episcopi, preoți și diaconi... Episcopii conduc zone bisericești - eparhii, formate dintr-un anumit număr de parohii. Preoții conduc parohii separate - temple. Diaconii ajută preoții și episcopii în timpul sărbătorii Liturghiei (Tabelul 1).

Preoția Bisericii Ortodoxe Ruse este împărțită în trei grade, stabilite de sfinții apostoli: diaconi, preoți și episcopi. Primele două includ atât clerul alb (căsătorit), cât și clerul negru (monahal). Numai persoanele care au făcut jurăminte monahale sunt ridicate la ultimul, al treilea grad. Conform acestui ordin, toate titlurile bisericiiși poziții cu creștinii ortodocși.

Ierarhia bisericească care a venit din vremurile Vechiului Testament

Ordinea conform căreia creștinii ortodocși sunt împărțiți în trei titluri bisericești grade diferite, datează din vremurile Vechiului Testament. Acest lucru se întâmplă datorită continuității religioase. Din Sfânta Scriptură se știe că cu aproximativ o mie și jumătate de mii de ani înainte de nașterea lui Hristos, fondatorul iudaismului, profetul Moise, a ales oameni speciali pentru închinare - marii preoți, preoți și leviți. Cu ei se asociază titlurile și pozițiile noastre moderne ale bisericii.

Primul dintre marii preoți a fost fratele lui Moise, Aaron, iar fiii săi, care conduceau toate slujbele divine, au devenit preoți. Dar, pentru a efectua numeroase sacrificii, care făceau parte integrantă din ritualuri religioase, au fost nevoie de ajutoare. Ei erau leviții - descendenții lui Levi, fiul strămoșului Iacov. Aceste trei categorii de clerici din epoca Vechiului Testament au devenit baza pe care sunt construite astăzi toate titlurile bisericești ale Bisericii Ortodoxe.

Ordinul inferior al preoției

Când privim titlurile bisericilor în ordine crescătoare, ar trebui să începem cu diaconii. Aceasta este cea mai joasă slujbă preoțească, la hirotonie în care este dobândită Harul lui Dumnezeu, care este necesar pentru a îndeplini rolul care le este atribuit în timpul serviciilor divine. Diaconul nu are dreptul să desfășoare în mod independent slujbe bisericești și să îndeplinească sacramentele, ci este obligat doar să ajute preotul. Un călugăr hirotonit diacon este numit ierodiacon.

Diaconii care au slujit o perioadă destul de lungă de timp și s-au dovedit bine, primesc titlul de protodiaconi (diaconi superiori) în clerul alb și arhidiaconii în negru. Privilegiul acestuia din urmă este dreptul de a sluji sub episcop.

Trebuie remarcat faptul că toate slujbele bisericești de astăzi sunt structurate în așa fel încât, în absența diaconilor, să poată fi îndeplinite cu ușurință de către preoți sau episcopi. Prin urmare, participarea unui diacon la serviciile divine, deși nu este obligatorie, este mai degrabă o podoabă decât o parte integrantă a acesteia. Drept urmare, în unele parohii, unde se resimt dificultăți materiale grave, această unitate de personal este redusă.

Al doilea pas al ierarhiei preoțești

Având în vedere în continuare biserica se clasează în ordine crescătoare, ar trebui să ne oprim asupra preoților. Deținătorii acestei demnități sunt numiți și prezbiteri (în greacă „bătrân”), sau preoți, iar în monahism, ieromonahi. În comparație cu diaconii, aceasta este mai mult nivel inalt preoţie. În consecință, atunci când este hirotonit, este dobândit grad mare Harul Duhului Sfânt.

Încă din timpurile evanghelice, preoții conduc serviciile divine și sunt îndreptățiți să îndeplinească majoritatea sfințelor rânduieli, inclusiv orice, cu excepția hirotonirii, adică hirotonirea, precum și sfințirea antimenselor și a păcii. În conformitate cu încredințarea lor responsabilitatile locului de munca, preoții conduc viața religioasă urban și parohii rurale care poate ocupa postul de egumen. Preotul este direct subordonat episcopului.

Pentru o slujbă lungă și ireproșabilă, preotul clerului alb este încurajat de titlul de protopop (preot șef) sau protoprezbiter, iar al celui negru - de rangul de hegumen. În rândul clerului monahal, starețul, de regulă, este numit în funcția de stareț al unei mănăstiri sau parohii obișnuite. În cazul în care este instruit să conducă o mănăstire mare sau lavra, el este numit arhimandrit, care este chiar mai înalt și titlu onorific... Din arhimandrite se formează episcopia.

Episcopii Bisericii Ortodoxe

Mai mult, listarea titlurilor bisericii în ordine crescătoare, este necesar să plătească Atentie speciala cel mai înalt grup de ierarhi - episcopi. Aceștia aparțin categoriei de duhovnici numiți episcopi, adică șefi de preoți. După ce au primit cel mai mare grad al Harului Duhului Sfânt în timpul hirotonirii, ei au dreptul să îndeplinească toate rânduielile bisericii fără excepție. Li se dă dreptul nu numai să desfășoare ele însele slujbe bisericești, ci și să ordone diaconi la preoție.

Conform Regulii Bisericii, toți episcopii au un grad egal de preoție, cei mai onorați dintre ei fiind numiți arhiepiscopi. Un grup special este format din episcopii metropolitani, numiți metropoliți. Acest nume provine din cuvântul grecesc „metropolă”, care înseamnă „capitală”. În acele cazuri când un alt episcop este numit pentru a ajuta un episcop care deține orice funcție înaltă, el poartă titlul de vicar, adică de deputat. Episcopul este plasat în fruntea parohiilor din întreaga regiune, numită în acest caz eparhie.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe

Și în cele din urmă, cel mai înalt rang ierarhia bisericească este patriarhul. El este ales de Consiliul Episcopilor și, împreună cu Sfântul Sinod, conduce întreaga biserică locală. Conform Cartei, adoptată în 2000, demnitatea patriarhului durează toată viața, dar în cazuri individuale curtea episcopului are dreptul să-l judece, să-l destituie și să decidă retragerea acestuia.

În acele cazuri în care scaunul patriarhal este vacant, Sfântul Sinod alege dintre membrii săi permanenți un locum tenens care îndeplinește funcțiile patriarhului până la alegerea sa legală.

Slujitori ai bisericii care nu au harul lui Dumnezeu

După ce am menționat toate rândurile bisericii în ordine crescătoare și revenind chiar la temelia scării ierarhice, trebuie remarcat faptul că în biserică, în afară de cler, adică, duhovnicii care au trecut sacramentul hirotonirii și au primit garanția de a câștiga Har al Duhului Sfânt, există o categorie chiar mai mică - clerul. Acestea includ subdiaconii, psalmii și sextonii. În ciuda slujirii bisericești, ei nu sunt preoți și posturile vacante sunt acceptate fără hirotonie, ci numai cu binecuvântarea episcopului sau protopopului - rectorul parohiei.

Îndatoririle psalmistului includ citirea și cântatul în timpul Servicii bisericești iar când preotul îndeplinește cerințele. Sextonul încredințează chemarea enoriașilor la biserică cu clopot pentru începutul slujbelor, pentru a se asigura că lumânările sunt aprinse în biserică, dacă este necesar, ajuta psalmistul și dă o cădelniță preotului sau diaconului.

Subdiaconii iau parte și la serviciile divine, dar numai împreună cu episcopii. Sarcinile lor sunt de a-l ajuta pe Vladyka să-și îmbrace veșmintele înainte de începerea serviciului și, dacă este necesar, să schimbe veșmintele din acest proces. În plus, subdiaconul dă episcopilor lămpi - dikiriy și trikiriy - pentru binecuvântarea celor care se roagă în biserică.

Moștenirea sfinților apostoli

Am analizat toate titlurile bisericii în ordine crescătoare. În Rusia și printre alte popoare ortodoxe, aceste rânduri poartă binecuvântarea sfinților apostoli - ucenici și urmași ai lui Iisus Hristos. Ei au devenit cei care au devenit întemeietorii Bisericii pământești comanda existenta ierarhia bisericească, luând ca exemplu exemplul timpurilor Vechiului Testament.