Acasă agricultura naturala Genocidul armean din Turcia: o scurtă analiză istorică

Genocidul armean din Turcia: o scurtă analiză istorică

În timp ce, împreună cu Serzh Sargsyan și Vladimir Putin, complex memorial Pe 24 aprilie, liderii statelor care au recunoscut această crimă împotriva umanității s-au adunat pe muntele Tsitsernakaberd (Fortăreața Rândunicei) din Erevan în memoria aniversării a 100 de ani de la genocidul armean, în Turcia are loc așa-numitul „summit al păcii”. .

SUMMIT TURC

„Din păcate, Turcia își continuă politica tradițională de negare, de la an la an „îmbunătățindu-și” instrumentele de denaturare a istoriei: anul acesta marchează centenarul bătăliilor de la Gallipoli pentru prima dată la 24 aprilie, în timp ce acestea au început la 18 martie 1915 și a continuat până la sfârșitul lunii ianuarie 1916”, a spus liderul armean Serzh Sargsyan în luna ianuarie, în scrisoarea sa de răspuns către prim-ministrul Erdogan la invitația la summit, subliniind adevăratul obiectiv al Turciei – de a distrage atenția comunității mondiale de la evenimente. a 100 de ani de la genocidul armean.

Și într-un interviu recent cu ziarul turc Hurriet Președintele armean a continuat tema „summit-ului pentru pace”:

„Pentru noi, aniversarea a 100 de ani de la genocid nu este o chestiune de competiție. Dacă scopul Ankarei este să asigure participarea la evenimentele sale ca Mai multșefilor de stat, pentru a distrage atenția de la aniversarea genocidului armean, urmărim obiective mult mai ample și mai serioase - să creăm o platformă pentru prevenirea crimelor similare împotriva umanității în viitor. Spre deosebire de Turcia, nu șantajăm, nu amenințăm, nu forțăm comunitatea internațională să ia parte la evenimentele noastre. Toți cei care participă la evenimentele noastre sunt ghidați nu de interese politice sau economice, ci de principiile moralității și ale valorilor universale”, citează Sargsyan Arminfo.

PROFEȚIA LUI THEODORE ROOSEVELT

Într-o scrisoare către Cleveland Goodley Dodge din 11 mai 1918, al 26-lea președinte american Theodore Roosevelt, cu mai puțin de un an înainte de moartea sa, a făcut o predicție profetică: „... masacrul armenilor este cea mai mare crimă a acestui război (Lumea Primul Război - ed.), iar dacă nu reușim să ne împotrivim Turciei, atunci ne plătim cu ea... Eșecul luptei radicale împotriva ororii turcești înseamnă că orice vorbire despre o lume viitoare în întreaga lume este o prostie.

Și așa s-a dovedit...

6 milioane de vieți au fost luate de Holocaustul organizat de Hitler, căruia i se atribuie, nu fără motiv, o astfel de frază privind posibila condamnare a masacrelor: „La urma urmei, cine vorbește astăzi despre distrugerea armenilor?”

Apoi a fost războiul SUA din Vietnam, atrocitățile Khmerului Roșii de către Pol Pot în Cambodgia, masacrul tutsiilor din Rwanda, exterminarea actuală a vorbitorilor de limbă rusă în sud-estul Ucrainei, masacrul populației civile din Siria - inclusiv armenilor. , copți și kurzi...

ORIGINILE GENOCIDULUI ARMENIAN DIN TURCIA

24 aprilie este o dată tristă în istorie, vorbind despre prima distrugere intenționată pe scară largă a oamenilor pe un plan național și principiu religios care a început acum un secol. Pe 12 aprilie, Papa Francisc a numit genocidul armean una dintre cele mai teribile trei dezastre și crime ale secolului al XX-lea în predica sa.

Cu toate acestea, genocidul din 1915-1923 a fost precedat de două soluții „pregătitoare” la „problema armeană” în Turcia otomană… Cum și de ce a devenit posibil acest lucru? Cine a complotat și a comis masacrele?

Armenia, care a adoptat creștinismul ca religie de stat în anul 301, a suferit pentru alegerea sa și nu încetează să sufere până în prezent. creştinismul pentru poporul armean deveni ceva mai mult decât o religie. A devenit sufletul, mentalitatea lui. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, majoritatea cărților au fost publicate pe Grabar - Biserica armeană. Din timpuri imemoriale, școlile și universitățile au funcționat în mănăstiri și temple. Aici au lucrat poeți și filozofi, astronomi și matematicieni.

Și khachkars - pietre în cruce cu o legătură unică de piatră în jurul unei cruci înflorite - au evocat optimism și credință. Acea credință pe care cuceritorii nu au putut-o distruge - nici perșii, nici hoardele lui Tamerlan, nici arabii, nici turcii selgiucizi. Nu s-a putut face pe armeni nici apostați, nici asimilați.


Khachkars la chilia lui Grigore Iluminatorul din mănăstirea de stâncă Geghard din Armenia, ctitorită de acest sfânt în secolul al IV-lea. Foto: K.Markaryan

Cu toate acestea, armenii au avut o perioadă deosebit de dificilă când triburile turcești și-au invadat pământurile ancestrale din Orientul Îndepărtat și Asia Centrală. Odată cu căderea Constantinopolului (Tsargrad), capitala Bizanțului, un aliat al Armeniei Mari, au început vremuri grele. Templele creștine s-au transformat în moschei: în jur erau așezate minarete, iar chipurile sfinților din biserici erau pictate peste. Giauri (necredincioși): armenii, grecii, slavii și alte popoare au fost tratați de otomani ca oameni de clasa a doua.

Fundamentalismul islamic a fost puternic și format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și a înflorit în timpul domniei sultanului Abdul-Hamid. Armenii, care sperau în ajutorul Rusiei creștine, au devenit mai ales urâți de turci.

După un alt război ruso-turc din 1877-78. Popoarele balcanice au fost eliberate de sub jugul turcesc. Dar poziția armenilor nu s-a schimbat. Congresul de la Berlin, menit să revizuiască termenii tratatului de pace de la San Stefano care a pus capăt războiului ruso-turc, s-a desfășurat sub o presiune puternică din partea Germaniei, Marii Britanii și Austro-Ungariei. Rusia nou războiîmpotriva coaliţiei nu ar trage. Prin urmare, a trebuit uitată îmbunătățirea poziției armenilor în Turcia otomană.

Dar nu turcii. În cei 18 ani de după Congresul de la Berlin, populația Armeniei de Vest, aflată sub ocupație turcească, a scăzut cu aproximativ 500-600 de mii ca urmare a pogromurilor sistematice.

Prim-ministrul britanic (1916-1922) Lloyd George a scris următoarele în colecția sa The Truth About Peace Negotiations:

„Conform Păcii de la San Stefano (1878), trupele ruse urmau să ocupe Armenia până la realizarea reformelor necesare [de către turci]. Această hotărâre a fost anulată de Tratatul de la Berlin din 1878, care a fost în întregime rezultatul presiunii noastre amenințătoare și a fost celebrată de noi ca cel mai mare triumf al Angliei, care a adus „o pace onorabilă”. Armenia a fost sacrificată pe altarul triumfal ridicat de noi. Rușii au fost nevoiți să plece; nefericiţii armeni au fost din nou zdrobiţi sub călcâiul vechilor lor asupritori, care s-au angajat să „realizeze îmbunătăţiri şi reforme în provinciile locuite de armeni”.

Cu toții știm cum aceste obligații au fost încălcate timp de patruzeci de ani, în ciuda protestelor repetate ale țării, care a fost principalul vinovat în revenirea Armeniei sub stăpânirea turcilor. Politica guvernului britanic cu fatalitate inevitabilă a dus la masacrele oribile din 1895-1897 și 1909 și la teribilul masacr din 1915. Ca urmare a acestor atrocități, fără egal chiar și în istoria despotismului turc, populația armeană din Turcia a scăzut cu peste un milion.”

Lloyd George nu a ținut cont de faptul că genocidul a continuat până la începutul anilor 1920, pretinzând încă cel puțin o jumătate de milion de vieți civili, de care s-a ocupat armata regulată a Imperiului Otoman.

ARMENIENII SUNT O IMPIEDENȚĂ PE Drumul spre MARELE TURAN

Atât în ​​Imperiul Otoman, cât și în Turcia de astăzi, ei nu au refuzat niciodată să creeze așa-numitul Turan Mare - un stat pan-turc, care trebuia să includă Transcaucazia, Caucazul de Nord, Crimeea, regiunea Volga, Asia de mijloc până în Altai cu o parte din Mongolia...

Punerea în aplicare a acestor planuri a fost întotdeauna împiedicată de armeni, care, în plus, au simpatizat și cu rușii. Prin urmare, armenii, care, spre deosebire de aceiași georgieni, practic nu au cedat turcizării, s-a decis distrugerea.

Acest lucru a fost făcut în modul cel mai iezuit și cu un fundal material. Oficialilor turci care au părăsit țările balcanice după ce au fost eliberați de sub jugul otoman li s-a oferit să se stabilească... în locuri dens populate de minorități naționale, în primul rând în cartierele armenești ale orașelor și satelor. Conflictele care au început, pe care trupele s-au grăbit să le suprime, s-au încheiat cu distrugerea fizică a celor care nu erau de acord... și sechestrarea proprietăților lor.

Soluția la „chestiunea armeană” inventată în acest fel sub sultanul Abdul-Hamid la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost făcută steagul lor de către Tinerii Turci care au ajuns la putere în 1908, conduși de Kemal Pașa, care a primit ulterior numele de Ataturk (tatăl tuturor turcilor).

Planurile de exterminare a populației armene au fost elaborate în octombrie 1911 la congresul Partidului Unității și Progresului (Ittihad ve Terakki) și au luat contur în cele din urmă sub vălul Primului Război Mondial.

În septembrie 1914, la o ședință secretă prezidată de ministrul Afacerilor Interne Talaat Pașa, s-a format un organism special - Comitetul Executiv din Trei, care includea liderii Tinerilor Turci Nazim, Behaetdin Shakir și Shukri.

Nazim, realizând beneficiile ciocnirii puterilor mondiale între ele, la acea întâlnire a spus: „Dacă ne mulțumim cu un masacru parțial, așa cum a fost cazul în 1909 în Adana și în alte zone, atunci acest lucru va aduce rău în loc de bine, întrucât riscăm să trezim elemente pe care le vom mătura și noi de pe drum - arabi și kurzi; pericolul va fi triplat şi realizarea intenţiei noastre va fi mai dificilă. Ți-am spus de mai multe ori la această întâlnire și acum repet: dacă curățarea nu este generală și definitivă, atunci răul în loc de bine este inevitabil. Poporul armean trebuie distrus de la rădăcină, pentru ca nici un armean să nu rămână pe pământul nostru și chiar acest nume să fie uitat. Acum este un război, nu va mai exista o astfel de oportunitate. Intervenția marilor puteri și protestele zgomotoase ale presei mondiale vor trece neobservate, iar dacă vor afla, li se va prezenta un fapt împlinit și astfel problema va fi soluționată. De data aceasta, acțiunile noastre trebuie să capete caracterul exterminării totale a armenilor; este necesar să-i distrugem pe fiecare... Țara noastră trebuie să fie curățată de elemente non-turce. Religia nu are nici un sens sau sens pentru mine. Religia mea este Turan” (din fragmente din memoriile personajului tânăr turc Mevlan-zade Rifat - genocide-museum.am).

În februarie 1915, ministrul de război Enver Pașa a ordonat exterminarea armenilor care slujeau în armata turcă. La începutul războiului, aproximativ 60 de mii de armeni cu vârsta cuprinsă între 18 și 45 de ani au fost recrutați în armată - cea mai pregătită parte a populației masculine pentru luptă...

Pentru exterminarea armenilor, a fost creată o organizație specială punitivă de 10.000 de oameni „Teshkilat-i Makhsusa”.

După ce i-au distrus pe recluții bărbați, turcii au început apoi să reprime bătrânii, femeile și copiii rămași.

La 24 aprilie 1915, peste 600 de reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați la Constantinopol și ulterior distruși. Cu aceasta, a început numărătoarea inversă a soluției finale a „problemei armene” de către turci...

Listele care urmau să fie distruse includeau persoane de diferite Opinii Politiceși profesii: scriitori, artiști, muzicieni, profesori, medici, avocați, jurnaliști, oameni de afaceri, lideri politici și religioși. Singurul lucru pe care îl aveau în comun era naționalitatea și poziția lor în societate.

Iar populația civilă, nepermițând oamenilor să ia alimente sau bunuri, ar fi fost deportată în noi locuri de reședință - în deșerturile Mesopotamiei. Pe drumuri au jefuit, au violat, au ucis, au ars de vii, au rupt stomacul femeilor însărcinate...

Numele deșertului Der-Zor a devenit un nume familiar - 200 de mii de armeni au fost uciși numai aici. Au fost create lagăre de concentrare, unde oamenii au fost masacrați sistematic. Nemții îl vor pune apoi în flux, folosind camere de gazare si crematorii...

Germania - principalul aliat al Turciei - a tolerat și a sprijinit în multe feluri exterminarea armenilor. Adevăratele scopuri ale deportării Germaniei erau cunoscute. De exemplu, consulul german la Trebizond în iulie 1915 a raportat despre deportarea armenilor în acest vilayet și a remarcat că Tinerii Turci intenționau să pună capăt „chestiunii armene” în acest fel.

Pastorul protestant german Fischer a povestit cu dezinvoltură: „Un grup de femei armene din orfelinatul din Van au fost atârnate de copaci, apoi scaldate... Un copil nou-născut a fost tăiat în bucăți cu un topor, cu care mama copilului a fost sugrumată. , împingând aceste bucăți în gură. Restul fetelor de la orfelinat au fost dezonorate și ucise.”

Iar celebrul scriitor armean Hovhannes Tumanyan a scris despre ceea ce a văzut în Van vilayet: „Cuiele erau înfipte în fruntea copiilor, turcii, tăiate în părți ale corpului oamenilor, așezau și aranjau jocuri, corpul era pe jumătate. puse într-un ceaun și fierte pentru ca partea vie să vadă și să simtă, tăiau corpul în bucăți cu metal înroșit și îl prăjeau pe foc, îl prăjeau de viu. Copiii au fost uciși sub ochii părinților, iar părinții au fost uciși sub ochii copiilor.

RUSIA, GENERALUL ANDRANIK ŞI RĂZBUNITORII POPORULUI

În același timp, Nicolae al II-lea a deschis granițele imperiului pentru refugiații armeni. Oamenii au încercat să-și găsească locuință și de lucru. Sute de mii de armeni au fost salvați în acest fel.

Detașamente de voluntari armeni care nu aveau cetățenie rusă au luptat în armata țaristă pe frontul transcaucazian. Sub conducerea unui comandant din Imperiul Otoman Andranik Ozanyan (mai târziu general-maior al armatei ruse), echipa armeană a luptat eroic. Apoi s-a format un corp armean voluntari.

Andranik însuși pentru curajul personal în luptele din 1915-1916. a fost distins cu medalia Sf. Gheorghe de gradul IV, crucile Sf. Gheorghe IV și gradul III, ordinele Sf. Stanislav gradul II cu sabii si Sf. Vladimir gradul IV.

generalul Andranik

Observ că monumentele generalului au fost ridicate în multe țări care au luptat cu jugul turc. Străzile și piețele orașelor poartă numele lui, s-au făcut filme despre erou și s-au scris cărți.

Dar totul s-a încheiat cu venirea la putere a bolșevicilor și încheierea păcii cu Turcia. Generalul Andranik nu a acceptat acest lucru, plecând în exil...

În august 1915, Talaat Pașa a afirmat cu cinism că „acțiunile împotriva armenilor au fost practic efectuate și „chestiunea armeană” nu mai există”.

Dar nu era acolo. În unele regiuni din Armenia de Vest, rebelii armeni au cumpărat, dacă era posibil, puști de la triburile kurde și au început să opună rezistență încăpățânată. (În Turcia otomană, numai musulmanii aveau dreptul de a avea arme.)

Fedayinii armeni i-au apărat pe Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa Dagh, Shapin, Ajn, Ayntap... Atâta timp cât au putut rezista armata regulata echipat cu artilerie. Au fost scrise cărți și filme realizate de autori străini despre paginile eroice ale rezistenței armene...

Dar nu a urmat condamnarea Turciei, pedepsirea autorilor crimelor de către comunitatea mondială. Toate statele își căutau preferințele în Primul Război Mondial și în alianță cu Turcia. Nu depindea de armeni de aici...

Rusia bolșevică a ajutat și „tovarășul soldaților Armatei Roșii” turci cu bani uriași, loturi de alimente (și în timpul foametei din regiunea Volga), tot felul de arme. Deocamdată, Ataturk a jucat de bunăvoie alături de Lenin, care a încercat să rămână la putere cu orice preț. Trupele turce s-au îmbrăcat chiar în Budyonovka, dându-se drept susținători înfocați ai comunismului (în același timp măcelărind pe furiș „roșii” chiar în Turcia), gata să se pretindă „să stârnească focul mondial al revoluției”.

Genocidul a generat un val de refugiați tari diferite Europa și către America. Părăsind locurile natale, oamenii au ascuns în adâncul inimii lor amărăciunea despărțirii de patria și setea de răzbunare pe ucigași.

Nereușind să obțină sprijin de la „lumea civilizată”, armenii și-au deschis contul barbarilor otomani. Răzbunarea i-a depășit până în anii 1970.

Ideolog al genocidului Talaat Pașa a fost împușcat de studentul Soghomon Tehlirian la Berlin la 16 martie 1921 (un tribunal din Berlin l-a achitat).

Enver Pașa a fost ucis în 1922 în Turkestan de către comandanții roșii Akop (Iakov) Melkumov și Georgy Agabekov.

Jemal Paşa a fost ucis la 25 iunie 1922 la Tiflis: Stepan Tsakhikyan și Petros Ter-Poghosyan au făcut un act de răzbunare.

a spus Halim Pașa(fostul prim-ministru al Turciei) a fost asasinat la 6 decembrie 1921 la Roma de Arshavir Shirakyan.

Golful Shakir, ideolog principal Ittihada, a fost ucis la 17 aprilie 1922 la Roma. A fost pedepsit de Aramon Yerkanyan și Arshavir Shirakyan.

TURCIA NU RECUNOAȘTE CU PUTERNIC GENOCIDUL

Cu toate acestea, nici actele de răzbunare, nici apelurile puterilor mondiale către Turcia și apelul recent al deputaților din Parlamentul European de a recunoaște genocidul armean nu au produs până acum vreun rezultat.

Prim-ministrul Erdogan și-a exprimat doar de câteva ori simpatia pentru durerea poporului armean, dar în același timp a remarcat că, spun ei, Primul Război Mondial a fost de vină pentru toate (amintiți-vă cuvintele ideologului tânărului turc Nazim că războiul va șterge totul?), că au murit mulți turci.

Este ca și cum cancelarul german Merkel nu recunoaște acum Holocaustul și își exprimă doar simpatia pentru moartea evreilor, spunând că al Doilea Război Mondial este de vină pentru toate, că au murit și mulți germani...

De la simpla formulare a „genocidului armean”, Ankara devine furioasă și își amintește ambasadorii din țările care recunosc această crimă împotriva umanității la nivel de stat.

Acest lucru s-a întâmplat după recenta slujbă a Papei Francisc la Roma pentru armenii uciși, când ambasadorul turc a fost rechemat de la Vatican.

Iar după adoptarea la 23 aprilie de către parlamentul austriac a unei rezoluții de condamnare a genocidului armean din Imperiul Otoman, Turcia și-a rechemat și ambasadorul. Se va proceda la fel și pentru Germania? Într-adevăr, la Berlin, pe 24 aprilie, în ziua aniversării a 100 de ani de la genocid, Bundestag-ul a aprobat cu o majoritate covârșitoare o rezoluție în care masacrul a 1,5 milioane de armeni în urmă cu o sută de ani în Imperiul Otoman era caracterizat drept genocid, relatează Reuters.

Menționez că la ședința parlamentului german a participat și cancelarul Angela Merkel.

„Germania are propria sa parte de vină pentru evenimentele din acei ani”, a spus Președintele Bundestag-ului Norbert Lamert, adăugând că pacea reală nu poate fi stabilită fără a se restabili dreptatea victimelor genocidului, relatează Tert.am.

Mă întreb dacă Ankara va îndrăzni să-și recheme ambasadorul și de la Moscova? De macar, chiar și ziarul turc Hurriet pune o astfel de întrebare, amintind de salutul președintelui rus Vladimir Putin din 22 aprilie către participanții la seara comemorativă „Lumea fără genocid”, în care el numește clar genocidul genocid.

Și pe 24 aprilie, în complexul memorial Tsitsernakaberd din Erevan, Vladimir Putin a spus următoarele:

„Astăzi plângem împreună cu poporul armean. În sute orașe rusești Vreau să subliniez acest lucru dragi prieteni, sute de orașe rusești vor găzdui peste 2.000 de evenimente memoriale. La ei vor fi prezenți nu doar reprezentanți ai marii comunități armene din Rusia, în număr de aproximativ 3 milioane de oameni, ci și zeci de mii de persoane de alte naționalități. Poziția Rusiei a fost și rămâne consecventă: am crezut întotdeauna că nu există o crimă în masă de oameni și că nu poate exista nicio justificare ”, cuvintele sunt citate de Președintele Rusiei NTV.


Vladimir Putin vorbește la complexul memorial Tsitsernakaberd. Erevan, 24 aprilie 2015. Fotografie de către Serviciul de presă al președintelui Rusiei.

Reacția Ankarei era așteptată.

„Președintele rus Vladimir Putin, în ciuda tuturor avertismentelor și apelurilor noastre, a considerat evenimentele din 1915 drept genocid. Asemenea declarații din punctul de vedere al Turciei sunt inacceptabile”, a declarat Ministerul turc de Externe într-un comunicat.

Aștept cu nerăbdare pașii următori. Trebuie să fii consecvent...


Catholicos of All Armenians Garegin II, Prima Doamnă a Armeniei Rita Sargsyan și președinții Armeniei - Serzh Sargsyan, Rusia - Vladimir Putin, Cipru - Nikos Anastasiades, Franța - Francois Hollande a depus flori la Tsitsernakaberd. Fotografie realizată de serviciul de presă al președintelui Rusiei.

Între timp, președintele francez Francois Hollande, care a sosit și el la Erevan, a subliniat: „În această zi, 24 aprilie, aducând un omagiu memoriei victimelor genocidului, vreau să spun prietenilor noștri armeni: nu vom uita niciodată această tragedie. . Facem apel la rezistență rău asemănătorși recunoașterea universală a genocidului”.

Unii experți subliniază însă că Turcia refuză să-și recunoască fanatismul de o sută de ani din cauza fondului economic: nu vor să restituie pământurile luate armenilor. Și aceasta este valea fertilă a Araratului cu muntele biblic Ararat, unde poporul armean a trăit mai bine de un mileniu.

Cu toate acestea, Armenia nu a prezentat niciodată pretenții teritoriale împotriva Turciei sau a oricărei alte țări. Președintele armean Serzh Sargsyan a declarat acest lucru în același interviu pentru ziarul turc Hurriet.

„Nu există o astfel de sarcină pe agenda de politică externă a țării noastre și nu a existat, suntem membri cu drepturi depline al comunității internaționale și respectăm toate normele legale mondiale, totuși, vecinul nostru estic, ignorând toate aceste norme, ne menține granița în o blocadă, care este ultima graniță închisă a Europei”, - arminfo citează cuvintele președintelui armean.


Flacăra veșnică a lui Tsitsernakaberd... Fotografie de Biroul de presă și informare prezidențial.

Serzh Sargsyan a subliniat că pretențiile teritoriale ale Erevanului împotriva Ankarei sunt vorbite nu în Armenia, ci în Turcia: „De ce fac asta, depinde de tine să tragi concluzii”...

Despre perspectivele soluționării conflictului în, agravarea relațiilor armeno-azerbaidjane, despre istoria Armeniei și al relațiilor armeno-turce observator politic site-ul webSaid Gafurov discută cu politologul Andrei Epifantsev.


Problema genocidului: „Armenii și turcii s-au comportat în același mod”

Genocidul armean

Să începem imediat cu subiectul controversat... T Spune-mi imediat, a existat sau nu un genocid al armenilor de către turci în general? Știu că ai scris multe despre acest subiect și ai înțeles acest subiect.

— Cert este că în Turcia a fost un masacru în 1915 și că astfel de lucruri nu ar trebui să se repete niciodată. Abordarea mea personală este că poziția oficială a armenilor, conform căreia a fost un genocid cauzat de ura teribilă a turcilor față de armeni, nu este corectă în multe feluri.

În primul rând, este destul de evident că cauza a ceea ce s-a întâmplat au fost în mare parte armenii înșiși, care au organizat o revoltă înainte de aceasta. Care a început cu mult înainte de 1915.

Toate acestea au durat sfârşitul XIX-lea secolului și acoperite, inclusiv Rusia. Dashnakilor nu le păsa pe cine au aruncat în aer, oficiali turci sau prințul Golițin.

În al doilea rând, este important să știm ce nu se arată de obicei aici: armenii, de fapt, s-au comportat ca aceiași turci - au organizat curățiri etnice, masacre și așa mai departe. Și dacă toate informațiile disponibile sunt reunite, obțineți o imagine cuprinzătoare a ceea ce s-a întâmplat.

Turcii au propriul muzeu al genocidului, dedicat teritoriului, care, cu ajutorul aurului englez și al armelor rusești, a fost „eliberat” de unitățile armenești pre-Șhnak. Comandantii lor au raportat intr-adevar ca nici un turc nu a ramas acolo. Un alt lucru este că Dashnak-ii au fost apoi provocați la acțiune de către britanici. Și, apropo, curtea turcă din Istanbul, chiar și sub Sultan, i-a condamnat pe organizatorii crimelor în masă împotriva armenilor. Adevărat, în absență. Adică a avut loc fapta unei crime în masă.

- Desigur. Și turcii înșiși nu neagă acest lucru, ei oferă condoleanțe. Dar ei nu numesc ceea ce s-a întâmplat un genocid. Din punct de vedere al dreptului internațional, există o Convenție pentru Prevenirea Genocidului, semnată, printre altele, de Armenia și Rusia. Indică cine are dreptul de a recunoaște o crimă ca genocid - aceasta este instanța de la Haga și numai el.

Nici Armenia, nici diaspora armeană străină nu au făcut vreodată apel la această instanță. De ce? Pentru că înțeleg că nu vor putea dovedi acest genocid în termeni legali, istorici. Mai mult, toate instanțele internaționale - Curtea Europeană a Drepturilor Omului, Curtea Franceză de Justiție și așa mai departe, atunci când diaspora armeană a încercat să ridice această problemă, au fost refuzate. Numai din octombrie anul trecut au existat trei astfel de instanțe - iar partea armeană a pierdut totul.

Să ne întoarcem la prima jumătate a secolului XX: chiar și atunci era evident că atât partea turcă, cât și cea armeană au recurs la epurare etnică. Doi misionari americani trimiși de Congres după înfrângerea Imperiului Otoman au văzut un tablou de epurare etnică realizată tocmai de armeni.

Noi înșine am văzut în 1918 și în 1920, înainte ca puterea sovietică să se stabilească ferm, fie epurări armenești, fie azere. Prin urmare, de îndată ce „factorul URSS” a dispărut, au primit imediat Nagorno-Karabah și aceleași epurări. Astăzi, această zonă a fost defrișată la maximum. Practic nu au mai rămas armeni în Azerbaidjan și nici azeri în Karabakh și Armenia.

Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite

Și la Istanbul, între timp, există o mare colonie armeană, sunt biserici. Apropo, acesta este un argument împotriva genocidului.

- Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite. La nivel etnic, la nivel de gospodărie. Nu există un conflict teritorial real între Armenia și Turcia acum, dar există unul cu azeri. În al doilea rând, unele evenimente au avut loc acum 100 de ani, în timp ce altele sunt astăzi. În al treilea rând, turcii și-au propus să nu-i distrugă fizic pe armeni, ci să-i cheme la loialitate, deși prin mijloace sălbatice.

Prin urmare, în țară au rămas mulți armeni, pe care au încercat să-i turcizeze, ca să spunem așa, să-i islamizeze, dar au rămas armeni în interiorul lor. Unii dintre armeni au supraviețuit, care au fost relocați departe de zona de luptă. După al Doilea Război Mondial, Turcia a început să restaureze bisericile armene.

Acum armenii merg activ să lucreze în Turcia. Au fost miniștri armeni în guvernul turc, ceea ce este imposibil în Azerbaidjan. Conflictul se desfășoară acum din motive foarte specifice - iar principalul lucru este pământul. Opțiune de compromis oferită de Azerbaidjan: autonomie grad înalt, dar în interiorul Azerbaidjanului. Ca să spun așa, armenii ar trebui să devină Azerbaidjan. Armenii nu sunt de acord categoric cu aceasta - va fi din nou un masacru, privarea de drepturi și așa mai departe.

Există, desigur, și alte opțiuni pentru o reglementare, de exemplu, așa cum sa făcut în Bosnia. Partidele au creat foarte stare complexă, formată din două entități autonome cu drepturi proprii, armata și așa mai departe. Dar această opțiune nici măcar nu este luată în considerare de părți.

Monostatale, state create pe baza unui proiect etnic, sunt o fundătură. Întrebarea este următoarea: istoria nu este finită, ea continuă. Pentru unele state, este foarte important să obțină dominația poporului lor pe acest pământ. Și după ce este furnizat, este deja posibilă dezvoltarea proiectului în continuare, implicând alte popoare, dar deja pe baza unui fel de subordonare. De fapt, armenii acum, după prăbușirea Uniunii Sovietice, și azeri, de fapt, sunt în acest stadiu.

Există vreo soluție la problema Nagorno-Karabah?

Linia oficială azeră: armenii sunt frații noștri, trebuie să se întoarcă, adică toate garanțiile necesare, să ne lase doar apărarea externă și afacerile internaționale. Toate celelalte vor rămâne cu ei, inclusiv problemele de securitate. Și care este poziția Armeniei?

Aici totul se confruntă cu faptul că Armenia și societatea armeană au această poziție a pământului istoric - „acesta este pământul nostru istoric și atât”. Vor fi două stări, una va fi un stat, nu contează. Nu vom renunța la pământul nostru istoric. Este mai probabil să murim sau să plecăm de acolo, dar nu vom trăi în Azerbaidjan. Nimeni nu spune că națiunile nu pot face greșeli. Inclusiv pe armeni. Iar pe viitor, când se vor convinge de greșeala lor, probabil că vor ajunge la o altă părere.

Societatea armeană de astăzi este, de fapt, foarte divizată. Sunt diaspore, sunt armeni din Armenia. Polarizare foarte puternică, mai mult decât în ​​societatea noastră, oligarhii, o răspândire foarte mare între occidentali și rusofili. Dar în ceea ce privește Karabakh, există un consens complet în el. Diaspora cheltuiește bani pe Karabakh, există un lobby puternic asupra intereselor armenilor Karabakh în Occident. Rămâne ascensiunea național-patriotică, se încălzește și va pentru mult timp persista.

Dar toate proiectele naționale au momentul lor de adevăr. În problema Nagorno-Karabah, acest moment al adevărului nu a venit încă pentru niciuna dintre părți. Partea armeană și azeră se află încă pe poziții maximaliste, fiecare dintre elite și-a convins poporul că victoria este posibilă doar pe poziții maximaliste, doar prin îndeplinirea tuturor cerințelor noastre. „Suntem totul, dușmanul nostru este nimic”.

Oamenii, de fapt, au devenit ostatici ai acestei situații, este deja dificil să recâștige. Și aceiași mediatori care lucrează în Grupul Minsk se confruntă cu o sarcină dificilă: să convingă elita să se îndrepte către oameni și să spună - nu, băieți, trebuie să coborâm ștacheta. Prin urmare, nu există nici un progres.

- Bertolt Brecht scria: „Naționalismul nu hrănește stomacurile înfometate”. Azerii spun pe bună dreptate că cel mai afectat de conflict este poporul armean obișnuit. Elita profită din provizii militare și din viață oameni normaliîntre timp, se înrăutățește: Karabakh este un pământ sărac.

„Iar Armenia nu este un pământ bogat. Dar, până acum, oamenii aleg arme din opțiunea „arme sau unt”. În opinia mea, rezolvarea crizei din Karabakh este posibilă. Și această decizie se află în diviziunea Karabakhului. Dacă doar împărțiți Karabakh, deși înțeleg că este dificil, dar totuși: o parte este una, cealaltă parte este alta.

Legitimizează, spune: „Comunitatea internațională acceptă această opțiune”. Este posibil să se calculeze procentul populației la momentul anului 1988 sau 1994. Împărțiți, fixați limite și spuneți că oricine declanșează un conflict care încalcă status quo-ul stabilit va fi pedepsit. Problema se va rezolva de la sine.

Pregătit pentru publicare de Serghei Valentinov

Nikolai Troitsky, observator politic la RIA Novosti.

Sâmbătă, 24 aprilie este Ziua de Comemorare a victimelor genocidului armean din Imperiul Otoman. Anul acesta se împlinesc 95 de ani de la acest masacru și crimă cumplită- exterminarea în masă a oamenilor la nivel național. Drept urmare, de la unu la un milion și jumătate de oameni au fost distruși.

Din păcate, acesta nu a fost primul și departe de ultimul caz de genocid în Istoria recentă. În secolul al XX-lea, omenirea părea să fi decis să se întoarcă la cele mai întunecate vremuri. În țările iluminate, civilizate, sălbăticia și fanatismul medieval au reînviat brusc - tortura, represaliile împotriva rudelor condamnaților, deportarea forțată și uciderea totală a unor popoare sau grupuri sociale întregi.

Dar chiar și pe acest fundal sumbru ies în evidență două dintre cele mai monstruoase atrocități - exterminarea metodică a evreilor de către naziști, numit Holocaust, în 1943-45 și genocidul armean, organizat în 1915.

În acel an, Imperiul Otoman a fost condus efectiv de Tinerii Turci, un grup de ofițeri care l-au răsturnat pe sultan și au introdus reforme liberale în țară. Odată cu izbucnirea primului război mondial, toată puterea a fost concentrată în mâinile lor de către triumvirat - Enver Pașa, Talaat Pașa și Jemal Pașa. Ei au fost cei care au pus în scenă actul de genocid. Dar nu au făcut asta din cauza sadismului sau a ferocității înnăscute. Existau motive și premise pentru crimă.

Armenii au trăit pe teritoriul otoman de secole. Pe de o parte, ei au fost supuși unei anumite discriminări religioase, ca creștini. Pe de altă parte, în cea mai mare parte, se distingeau prin bogăție, sau cel puțin prin prosperitate, deoarece erau angajați în comerț și finanțe. Adică, ei au jucat aproximativ același rol ca și evreii Europa de Vest, fără de care economia nu ar putea funcționa, dar care în același timp a căzut regulat sub pogromuri și deportări.

Echilibrul fragil a fost perturbat în anii 80-90 ai secolului al XIX-lea, când în mediul armean s-au format organizații politice subterane cu caracter naționalist și revoluționar. Cel mai radical a fost partidul Dashnaktsutyun, un analog local al socialiştilor-revoluţionari ruşi, în plus, al socialiştilor-revoluţionari din extrema stângă.

Scopul lor era să creeze stat independent pe teritoriul Turciei otomane, iar metodele de atingere a acestui obiectiv au fost simple și eficiente: sechestrarea băncilor, uciderea oficialilor, explozii și atacuri teroriste similare.

Este clar cum a reacționat guvernul la astfel de acțiuni. Dar situația s-a înrăutățit factor naţional, iar întreaga populație armeană a trebuit să răspundă pentru acțiunile militanților Dashnak - ei se numeau fidayini. LA colțuri diferite Imperiul Otoman a izbucnit continuu tulburări, care s-au încheiat cu pogromuri și masacre ale armenilor.

Situația a escaladat și mai mult în 1914, când Turcia a devenit un aliat al Germaniei și a declarat război Rusiei, pe care armenii locali o simpatizau în mod natural. Guvernul Tinerilor Turci i-a declarat „coloana a cincea”, și de aceea s-a decis deportarea lor pe toți în zonele muntoase greu accesibile.

Ne putem imagina cum este migrația în masă a sute de mii de oameni, majoritatea femei, bătrâni și copii, de când bărbații au fost înrolați în armata activă. Mulți au murit din privațiuni, alții au fost uciși, a avut loc un masacru total, au fost efectuate execuții în masă.

După încheierea Primului Război Mondial, o comisie specială din Marea Britanie și Statele Unite a fost angajată în investigarea genocidului armean. Iată doar un scurt episod din mărturia martorilor oculari ai tragediei care au supraviețuit în mod miraculos:
„Aproximativ două mii de armeni au fost adunați și înconjurați de turci, au fost stropiți cu benzină și incendiați. Eu însumi eram într-o altă biserică pe care au încercat să o dea foc, iar tatăl meu a crezut că este sfârşitul familiei lui.

Ne-a adunat în jur... și a spus ceva ce nu voi uita niciodată: nu vă temeți, copiii mei, că în curând vom fi cu toții împreună în rai. Dar, din fericire, cineva a descoperit tunelurile secrete... prin care am scăpat”.

Numărul exact al victimelor nu a fost niciodată numărat oficial, dar cel puțin un milion de oameni au murit. Peste 300 de mii de armeni s-au refugiat pe teritoriul Imperiului Rus, deoarece Nicolae al II-lea a ordonat deschiderea granițelor.

Chiar dacă crimele nu au fost sancționate oficial de triumviratul de guvernământ, ei sunt totuși responsabili pentru aceste crime. În 1919, toți trei au fost condamnați la pedeapsa cu moarteaîn absență, deoarece au reușit să scape, dar apoi au fost uciși unul câte unul de militanții răzbunatori din organizațiile radicale armene.

Enver Pașa și tovarășii săi au fost condamnați pentru crime de război de către Aliații Antantei cu acordul deplin al guvernului. noua Turcie condus de Mustafa Kemal Ataturk. A început să construiască un stat autoritar laic, a cărui ideologie era radical diferită de ideile Tinerilor Turci, dar mulți organizatori și autori ai masacrului i-au venit în slujba. Și teritoriul Republica Turcaîn acel moment era aproape complet curățat de armeni.

Prin urmare, Ataturk, deși personal nu a avut nimic de-a face cu „soluția finală a chestiunii armene”, a refuzat categoric să recunoască acuzațiile de genocid. În Turcia, preceptele Părintelui Neamului sunt onorate cu sfințenie - aceasta este traducerea numelui de familie pe care și l-a luat primul președinte - și rămân ferm pe aceleași poziții. Genocidul armean nu este doar refuzat, dar un cetățean turc poate primi o pedeapsă cu închisoarea pentru recunoașterea sa publică. Ce s-a întâmplat recent, de exemplu, cu scriitorul de renume mondial, laureat Premiul Nobelîn literatură de Orhan Pamuk, care a fost eliberat din temnițe doar sub presiunea comunității internaționale.

În același timp, unele țări europene prevăd pedepse penale pentru negarea genocidului armean. Cu toate acestea, doar 18 țări, inclusiv Rusia, au recunoscut și condamnat oficial această crimă a Imperiului Otoman.

Diplomația turcă reacționează la acest lucru în moduri diferite. Din moment ce Ankara visează să intre în UE, ei se prefac că nu observă rezoluțiile „anti-genocid” ale statelor din Uniunea Europeană. Turcia nu vrea să strice relațiile cu Rusia din această cauză. Cu toate acestea, orice încercare de a introduce problema recunoașterii genocidului de către Congresul SUA este imediat respinsă.

Este greu de spus de ce guvernul Turciei moderne refuză cu încăpățânare să recunoască crimele de acum 95 de ani, săvârșite de liderii monarhiei otomane în pieire. Politologii armeni cred că Ankara se teme de cererile ulterioare de despăgubiri materiale și chiar teritoriale. În orice caz, dacă Turcia dorește cu adevărat să devină o parte integrală a Europei, aceste crime vechi vor trebui să fie recunoscute.

Genocidul armean este distrugerea fizică a populației de etnie armeană creștină din Imperiul Otoman, care a avut loc între primăvara anului 1915 și toamna anului 1916. Aproximativ 1,5 milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. În timpul genocidului, cel puțin 664.000 de oameni au murit. Există sugestii că numărul morților ar putea ajunge la 1,2 milioane de oameni. Armenii numesc aceste evenimente „Metz Egern"(„Marea atrocitate”) sau "Aghet"("Catastrofă").

Distrugerea în masă a armenilor a dat un impuls originii termenului "genocid" si codificarea lui in drept internațional. Avocatul Raphael Lemkin, inventator al termenului „genocid” și lider de gândire al programului Națiunilor Unite (ONU) de combatere a genocidului, a declarat în repetate rânduri că impresiile sale din tinerețe despre articolele din ziare despre crimele Imperiului Otoman împotriva armenilor au stat la baza sa. credinţa în necesitatea protecţiei juridice a grupurilor naţionale. Mulțumită în parte eforturilor neobosite ale lui Lemkin, în 1948 Națiunile Unite au aprobat „Convenția pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid”.

Majoritatea crimelor din 1915-1916 au fost efectuate de autoritățile otomane cu sprijinul auxiliarilor și al civililor. controlat de guvern partid politic„Unitatea și Progresul” (ai căror reprezentanți erau numiți și Tinerii Turci), și-a propus ca obiectiv întărirea dominației turcești musulmane în Anatolia de Est prin distrugerea populației armene mari din această regiune.

Începând din 1915-1916, autoritățile otomane au efectuat execuții în masă de amploare; De asemenea, armenii au murit în timpul deportărilor în masă din cauza foametei, deshidratării, lipsei de adăpost și bolilor. În plus, zeci de mii de copii armeni au fost luați cu forța din familiile lor și convertiți la islam.

CONTEXT ISTORIC

Creștinii armeni au fost unul dintre numeroasele grupuri etnice semnificative din Imperiul Otoman. La sfârșitul anilor 1880, unii armeni au creat organizații politice care au căutat să obțină o mai mare autonomie, ceea ce a sporit îndoielile autorităților otomane cu privire la loialitatea secțiunilor largi ale populației armene care trăiesc în țară.

La 17 octombrie 1895, revoluționarii armeni au pus mâna pe Banca Națională din Constantinopol, amenințând că o vor arunca în aer împreună cu peste 100 de ostatici în clădirea băncii, dacă autoritățile refuzau să acorde autonomie regională comunității armene. Deși acest incident s-a încheiat pașnic datorită intervenției franceze, autoritățile otomane au efectuat o serie de pogromuri.

În total, cel puțin 80 de mii de armeni au fost uciși în 1894-1896.

TÂNĂ REVOLUȚIE TURCĂ

În iulie 1908, o facțiune care se numea Tinerii Turci a preluat puterea în capitala Imperiului Otoman, Constantinopol. Tinerii Turci au fost preponderent ofițeri și funcționari de origine balcanică, care au ajuns la putere în 1906 în societate secreta, cunoscut sub numele de „Unitate și progres”, și a transformat-o într-o mișcare politică.

Tinerii Turci au căutat să introducă un regim constituțional liberal, fără legătură cu religia, care să pună condiţii egale toate nationalitatile. Tinerii Turci credeau că non-musulmanii s-ar integra în națiunea turcă dacă ar fi încrezători că o astfel de politică va duce la modernizare și prosperitate.

Inițial, părea că noul guvern va fi capabil să elimine unele dintre cauzele nemulțumirii sociale a comunității armene. Dar în primăvara lui 1909, demonstrațiile armenești care cereau autonomie au escaladat în violență. În orașul Adana și împrejurimile sale, 20 de mii de armeni au fost uciși de soldații armatei otomane, trupele neregulate și civili; până la 2.000 de musulmani au pierit din mâna armenilor.

Între 1909 și 1913, activiștii mișcării Unitate și Progres au devenit din ce în ce mai înclinați spre o viziune ascuțită naționalistă asupra viitorului Imperiului Otoman. Ei au respins ideea unui stat „otoman” multietnic și au căutat să creeze o societate turcă omogenă din punct de vedere cultural și etnic. Populația mare armeană a Anatoliei de Est a reprezentat o barieră demografică în atingerea acestui obiectiv. După câțiva ani de tulburări politice, la 23 noiembrie 1913, în urma unei lovituri de stat, liderii partidului Unitate și Progres au primit puterea dictatorială.

PRIMUL RĂZBOI MONDIAL

Atrocitățile în masă și genocidul sunt adesea comise în timp de război. Exterminarea armenilor a fost strâns legată de evenimentele Primului Război Mondial din Orientul Mijlociu și de pe teritoriul rusesc al Caucazului. Imperiul Otoman a intrat oficial în război în noiembrie 1914 de partea Puterilor Centrale (Germania și Austro-Ungaria), care au luptat împotriva țărilor Antantei (Marea Britanie, Franța, Rusia și Serbia).

La 24 aprilie 1915, temându-se de debarcarea trupelor aliate pe Peninsula Gallipoli, importantă din punct de vedere strategic, autoritățile otomane au arestat 240 de lideri armeni la Constantinopol și au fost deportați la est. Astăzi armenii consideră această operațiune drept începutul genocidului. Autoritățile otomane au susținut că revoluționarii armeni au luat contact cu inamicul și urmau să asiste la debarcarea trupelor franceze și britanice. Când țările Antantei, precum și Statele Unite, care la acea vreme rămâneau încă neutre, au cerut explicații Imperiului Otoman în legătură cu deportarea armenilor, ea a numit acțiunile sale măsuri de precauție.

Începând cu mai 1915, guvernul a extins amploarea deportărilor, deportând populația civilă armeană, indiferent de distanța dintre locurile de reședință față de zonele de război, în tabere situate în deșert. provinciile sudice imperiu [pe teritoriul nordului și estului Siriei moderne, nordul Arabia Saudităși Irak]. Multe grupuri escortate au mers spre sud din cele șase provincii ale Anatoliei de Est, cu o proporție mare a populației armene - din Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, precum și din provincia Maraș. În viitor, armenii au fost expulzați din aproape toate regiunile imperiului.

Întrucât Imperiul Otoman a fost un aliat al Germaniei în timpul războiului, mulți ofițeri germani, diplomați și lucrători umanitari au fost martori la atrocitățile comise împotriva populației armene. Reacțiile lor au variat de la groază și proteste formale până la cazuri individuale sprijin tacit pentru acţiunile autorităţilor otomane. Generația de germani care a supraviețuit Primului razboi mondial, a ținut cont de aceste evenimente teribile din anii 1930 și 1940, care i-au influențat percepția asupra persecuției naziste asupra evreilor.

UCIRMĂ ȘI DEPORTĂRI

Ascultând ordinele guvernului central de la Constantinopol, autoritățile regionale, cu complicitatea populației civile locale, au organizat execuții în masă și deportări. Membrii forțelor militare și de securitate, precum și susținătorii acestora, au masacrat majoritatea bărbaților armeni în vârstă de muncă, precum și mii de femei și copii.

În timpul trecerilor escortate prin deșert, bătrânii, femeile și copiii supraviețuitori au fost supuși unor atacuri neautorizate din partea autorităților locale, a bandelor de nomazi, a grupurilor criminale și a civililor. Aceste atacuri au inclus jafuri (de exemplu, victimele au fost dezbrăcate, le-au fost luate hainele, iar trupurile lor au fost căutate pentru obiecte de valoare), viol, răpirea de tinere și fete, extorcare, tortură și crimă.

Sute de mii de armeni au murit fără să ajungă în tabăra desemnată. Mulți dintre ei au fost uciși sau răpiți, alții s-au sinucis, iar un număr imens de armeni au murit de foame, deshidratare, lipsă de adăpost sau boală în drum spre destinație. În timp ce unii locuitori ai țării au căutat să-i ajute pe armenii deportați, mulți mai mulți cetățeni obișnuiți i-au ucis sau torturat pe cei escortați.

COMENZI CENTRALIZATE

Deși termenul "genocid" apărută abia în 1944, majoritatea savanților sunt de acord că masacrele armenilor se potrivesc cu definiția genocidului. Guvernul, controlat de Partidul Unității și Progresului, a folosit starea de urgență din țară pentru a implementa o politică demografică pe termen lung, care vizează creșterea ponderii populației musulmane turce din Anatolia prin reducerea populației creștine (în primul rând armeni, dar și asirieni creștini). Documentele otomane, armene, americane, britanice, franceze, germane și austriece din acea vreme mărturisesc că conducerea partidului Unitate și Progres a exterminat în mod deliberat populația armeană a Anatoliei.

Partidul Unității și Progresului a emis ordine de la Constantinopol și a pus execuția lor prin agenții săi din Organizația Specială și organele administrative locale. În plus, guvernul central a cerut o monitorizare atentă și colectarea de date privind numărul de armeni deportați, tipul și numărul de unități de locuințe pe care le-au lăsat în urmă și numărul cetățenilor deportați care au intrat în lagăre.

Inițiativa privind anumite acțiuni a venit de la cei mai înalți membri ai conducerii partidului Unitate și Progres, aceștia au coordonat și acțiuni. Figurile centrale ale acestei operațiuni au fost Talaat Pașa (ministrul de Interne), Ismail Enver Pașa (ministrul de război), Behaeddin Shakir (șeful Organizației Speciale) și Mehmet Nazim (șeful Serviciului de planificare a populației).

Conform decretelor guvernamentale, în anumite regiuni ponderea populației armene nu ar trebui să depășească 10% (în unele regiuni - nu mai mult de 2%), armenii puteau locui în așezări care includeau cel mult 50 de familii, la fel de departe de Bagdad. feroviar cât şi unul de altul. Pentru a îndeplini aceste cerințe, autoritățile locale iar și iar a efectuat deportarea populației. Armenii traversau deșertul înainte și înapoi fără îmbrăcămintea, mâncarea și apă necesare, suferind de soarele arzător în timpul zilei și înghețând de frig noaptea. Armenii exilați au fost atacați în mod regulat de nomazi și de propriile lor escorte. Drept urmare, sub influență factori naturaliși a vizat exterminarea, numărul armenilor deportați a scăzut semnificativ și a început să respecte standardele stabilite.

MOTIVE

Regimul otoman a urmărit obiectivele de a întări pozițiile militare ale țării și de a finanța „turcizarea” Anatoliei prin confiscarea proprietăților armenilor uciși sau deportați. Posibilitatea redistribuirii proprietății a stimulat și mase largi de oameni obișnuiți să participe la atacurile asupra vecinilor lor. Mulți locuitori ai Imperiului Otoman considerau armenii oameni bogați, dar, de fapt, o parte semnificativă a populației armene trăia în sărăcie.

În unele cazuri, autoritățile otomane au fost de acord să acorde armenilor dreptul de a locui în fostele teritorii, cu condiția să se convertească la islam. În timp ce mii de copii armeni au fost uciși din vina autorităților otomane, ei au încercat adesea să convertească copiii la islam și să-i asimileze într-o societate musulmană, în primul rând turcească. De regulă, autoritățile otomane au evitat să efectueze deportări în masă din Istanbul și Izmir pentru a-și ascunde crimele de ochii străinilor și a extrage beneficiu economic din activitățile armenilor care locuiesc în aceste orașe în vederea modernizării imperiului.

Dacă Legea nu funcționează, iar statul nu își îndeplinește îndatoririle, atunci datoria cetățenilor este să-și ia dreptatea în propriile mâini.
Ch.Lynch

Procesul lui V. Kaloev, care a ucis un controlor de trafic aerian în Elveția, prin a cărui neglijență familia Kaloev a murit, în din nou a ridicat vechea întrebare legală: un cetățean obișnuit are dreptul să se răzbune împotriva criminalilor notori?

Nu vom atinge latura pur legală a acestei probleme. Să ne amintim doar cum, fără tribunale și procese internaționale, justiția i-a depășit pe organizatorii primului genocid din secolul al XX-lea.

1915 nu a fost doar al doilea an al Primului Război Mondial. Acum 90 de ani, a existat un genocid al unei întregi națiuni. Așa-numiții Tineri Turci care au condus Imperiul Otoman au organizat un masacru brutal al armenilor care trăiau sub stăpânire turcească, urmărind distrugerea lor completă.

Amintiți-vă că la începutul secolului al XX-lea, armenii nu aveau o statalitate proprie timp de câteva secole și erau un popor divizat. Partea de est a Armeniei istorice a devenit parte a Rusiei în 1828, ceea ce a fost mântuirea armenilor ca națiune. În Imperiul Rus, armenii și-au putut dezvolta liber cultura și au obținut prosperitate economică. Mulți armeni ruși au făcut o carieră strălucitoare, oferind Rusiei mulți lideri militari, administratori, lideri economici, artiști și oameni de știință. Atât în ​​Imperiul Rus, cât și în URSS, armenii au fost foarte abundent reprezentați în elita politică, economică și culturală. (Totuși, nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec. Din armeni au ieșit și mulți revoluționari, iar la apusul soarelui epoca sovietică mișcarea armeană din Karabakh a devenit bomba care a aruncat în aer URSS).

Dar estul Armeniei ruse era doar 1/10 din teritoriul Armeniei istorice. Majoritatea pământurilor armenești fac încă parte din Turcia. în urmă cu 90 de ani locuia acolo și majoritatea poporul armean. Dar acum nu sunt armeni pe aceste meleaguri. Timp de mulți ani, turcii au „lucrat” foarte creativ pentru a curăța aceste pământuri de oamenii indigeni. Pogromurile armene au avut loc de multe ori de-a lungul a mai multor secole. Abia în 1894-96. Cel puțin 200.000 de armeni au fost uciși de turci. Fugând din captivitatea turcilor, sute de mii de armeni au fugit în Rusia. Interesant este că în 1828, doar 107 mii de oameni trăiau pe pământurile din estul Armeniei anexate Rusiei. Dar până în 1914, în Imperiul Rus existau deja 2 milioane de armeni. Este clar că principalul motiv pentru o creștere atât de rapidă a fost imigrația în masă a armenilor din Imperiul Otoman. Cu toate acestea, în ciuda plecării în Rusia și în alte țări, asimilarea unei părți dintre armenii care s-au convertit la islam și s-au transformat în „turci”, precum și moartea a sute de mii de armeni în pogromuri periodice, până la începutul războiului mondial. Eu, peste 4,5 milioane locuiam în Armenia de Vest turcă.Armeni.

Poziţie armenii turci s-a agravat mai ales când Tinerii Turci au preluat puterea în Imperiul Otoman. Așa că s-au numit nu din cauza tinereții, ci pentru că printre ei chiar erau destui „turci noi” dintre cei care s-au convertit la islam, oameni din diverse grupuri etnice și religioase. Printre Tinerii Turci erau în special mulți cripto-evrei. Tinerii Turci erau conduși de trei militari: Talaat Pașa, Enver Pașa și Jemal Pașa. Partidul Tinerilor Turci se numea „Ittihad ve Terraki” („Unitate și Progres”), iar ideologia oficială a partidului era pan-turcismul, sau teoria „Marele Turan”, care proclama necesitatea unirii tuturor triburilor turce în un imperiu din Bosnia până în Altai.

Armenii au stârnit o ură deosebită în rândul Tinerilor Turci prin faptul că Armenia de Vest locuită de ei separa regiunile pur turcești de Azerbaidjan și locurile de așezare ale altor triburi turcești. În plus, comercianții armeni întreprinzători, chiar și sub opresiunea turcă, au reușit să preia o parte semnificativă din finanțele Imperiului Otoman. Și, ceea ce a fost cel mai important pentru Tinerii Turci, armenii s-au distins întotdeauna prin simpatii pro-ruse, iar Tinerii Turci s-au temut pe bună dreptate de o revoltă generală în Armenia de Vest.

Și astfel, în condițiile izbucnirii războiului, la 24 aprilie 1915, din ordinul Triumviratului Tânărului Turc, ceară obișnuită turcească, polițiști, bande de tâlhari și fanatici musulmani au început un măcel grandios al armenilor din tot Imperiul Otoman. În câteva luni, până la 2,5 milioane de armeni au murit, câțiva au reușit să scape, cea mai mare parte a supraviețuitorilor au fost aruncați în lagăre de concentrare din deșerturile arabe, unde cei mai mulți dintre ei au murit de foame și epidemii. Câteva sute de mii de armeni au fost salvați de ofensiva armatei ruse pe frontul caucazian, lansată de comandament special cu scopul de a salva creștinii. Cu toate acestea, după 1915 nu au mai rămas armeni în fosta Armenie de Vest.

În curând, Armenia de Est a suferit și ea procese severe. După revoluție, Imperiul Rus s-a prăbușit. În Azerbaidjan, pan-turciștii din partidul Musavat care au preluat puterea au început imediat masacrarea armenilor. La fel au făcut și menșevicii georgieni. Trupele turce au continuat să-i termine pe armeni nu numai acasă, dar au lansat și o ofensivă în estul Armeniei, continuând să-și dezvolte planul de genocid. Pe un mic petic din Armenia de Est, foametea și bolile au făcut ravagii, care au luat viața a o treime din populație, dar armenii au reușit să-i învingă pe turci, azeri și georgieni. În noiembrie 1920, Armata Roșie a ocupat estul Armeniei aproape fără rezistență și a fost creată Republica Sovietică Armenă.

În total pentru 1915-1920. jumătate din toți armenii au murit, Armenia de Vest a rămas fără populație indigenă, în Armenia sovietică o treime din toți bărbații erau invalizi de război, peste un milion de refugiați armeni împrăștiați în întreaga lume.

Refugiații armeni au fost împărțiți în mai multe partide, dar toți armenii au fost unanimi că liderii tinerilor turci ar trebui să fie distruși. Dar nici un singur guvern din lume nu avea să-i ajute pe armeni. URSS, unde mulți armeni făceau parte din conducerea de partid și de stat a țării, în anii 20. a avut legături amicale strânse cu Turcia. Țările Antantei au fost ocupate cu împărțirea Imperiului Otoman și nu au avut timp de unii armeni acolo. „Publicul progresist mondial” era atunci la fel de venal ca și astăzi. Genocidul poporului armean nu a fost observat de ea. Ulterior, Hitler, pregătind genocidul împotriva altor popoare, a remarcat cu cinism, dar pe bună dreptate: „cine știe despre armenii din zilele noastre”?

Dar chiar și în astfel de condiții, armenii au decis să facă dreptate. Shagen Natalie (era un pseudonim în onoarea femeii iubite) și Grigory Merchanov s-au răzbunat. A fost întocmită o listă cu organizatorii și principalii autori ai genocidului. a început munca pregatitoare: urmărire, culegere de informații, producție de arme. Și apoi a venit judecata rapidă și dreaptă:
- Talaat Pasha a fost împușcat la Berlin pe 16 martie 1921 de către Soghomon Tehlirian (apropo, juriul l-a achitat complet);
- Enver Pasha a fost ucis în 1922 în Turkestan de către comandantul roșu Akop Melkumov;
- Jemal Pașa a fost ucis la Tiflis pe 25 iunie 1922, răzbunătorii au fost Stepan Tsakhikyan și Petros Ter-Poghosyan;
- Beibut Khan Jevanshin (ministrul Afacerilor Interne al Musavatist Azerbaidjan) a fost ucis la 18 iunie 1921 la Constantinopol de Misak Torlakyan;
- Said Halim Pașa (fostul prim-ministru al Turciei) a fost asasinat la Berlin pe 5 decembrie 1921 de Arshavir Shirokyan;
- Shekir Bey (fostul șef al comisiei speciale pentru organizarea masacrului armenilor) a fost ucis la 17 aprilie 1922 de Aram Yerkyan.

„Lista neagră” a autorilor genocidului includea și câțiva trădători armeni. Toți au fost uciși de rudele lor (frați, tați, nepoți). Acest lucru a fost făcut intenționat pentru a nu provoca vâlvă de sânge între armenii înșiși.

În doar trei ani, toți organizatorii genocidului au fost executați. Pe parcurs, mai multe mii de participanți la masacrul unui rang inferior au fost lichidați. Nimeni nu a scăpat de pedeapsă!

Așa se face că bieții emigranți, care au supraviețuit masacrului, și-au pierdut patria, împărțiți în zeci de partide, și-au asumat rolul de judecători și au făcut dreptate. Iată un exemplu istoric pe care ni-l dă istoria.
Serghei Viktorovici Lebedev, doctore stiinte filozofice, profesor (Sankt Petersburg)

Nou pe site

>

Cel mai popular