Biserica Icoanei Semnului Preasfintei Maicii Domnului. Programul slujbelor în Biserica Sfântului Semn de pe strada Riga. „Hristos este lauda mea, cununa slavei mele”

Articol din enciclopedia „Arborele”: site

Biserica din Moscova în cinstea icoanei Maica Domnului„Semnați” în Pereyaslavskaya Sloboda(protopopiatul Sretensky al diecezei Moscovei)

Biserica Znamensky datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când „de binecuvântată memorie sub Suveranul și Marele Duce Ivan Vasilyevici al întregii Rusii, l-a pus pe Pereslavl Yamskaya Sloboda pe munte arc, și erau cincizeci de cocheri". Templul de lemn construit în așezământ a fost sfințit în cinstea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul (pe omonim țarului Ivan cel Groaznic). Curând, în templu a apărut o capelă în cinstea Sfântului Nicolae, pe care coșarii îl venerau în mod special ca sfântul patron al călătorilor. Și deja în anul în cartea de recensământ a orașului Moscova era scris: „În Pereslavskaya în Gonnaya Sloboda în numele Bisericii Semnului Preacuratei Maicii Domnului”. Istoria nu a salvat motivul redenumirii.

pe an „prin diligența enoriașilor și a donatorilor străini bine-intenționați” a început construcția unui templu de piatră, care a fost sfințit în anul și există până în zilele noastre. Construită în stil baroc, clădirea are o compoziție axială simetrică.

În anul a fost reconstruit templul, mărindu-și interiorul. Totodată, culoarele laterale au fost înaintate în linie cu cea principală, iar turnul-clopotniță a fost construit din laterale. Reproducerea consecventă și exactă a formelor baroc originale în arhitectura coridoarelor și extinderilor ulterioare ne permite să percepem clădirea ca fiind unificată stilistic. Pereții roșii și culoare alba detaliile dau templului un aspect strict si in acelasi timp elegant.

Iconostasul aurit sculptat, realizat la sfârșitul secolului al XIX-lea, reflectă dezvoltarea stilului rusesc în decorarea bisericii. Cu cinci niveluri în centru și cu două niveluri pe culoarele laterale, este proiectat în tradițiile secolelor XVI-XVII. Pictura templului a fost realizată în anul de către artistul Ya. E. Epanichkov. La începutul secolului, la templu funcționau o pomană și o școală parohială.

LA ora sovietică biserica nu a fost închisă, chiar și clopotele s-au păstrat pe clopotnița ei. Templul a primit altare de la bisericile din jur închise și distruse.

altare

• troiță din mănăstirea distrusă Strastnoy, în culoarul sudic
• pictograma „Semnul” (lista secolului al XVI-lea din originalul Novgorod)
• icoana Sfantului Ioan Botezatorul (sec. XVII)
• icoana Sfântului Nicolae (sec. XVIII)
• icoana martirilor Adrian și Natalia din biserica demolată din secolul al XVII-lea în numele acestor sfinți, situată pe strada Meshchanskaya 1
• icoana Sfântului Teodosie de Cernigov cu o părticică din veșmintele sale
• pictograma Cuviosul Serafim Sarovsky cu o părticică din sicriul său
• icoana sfântului drept Filaret cel Milostiv

Temple atribuite

stareţi

Materiale folosite

• Moscova. Biserica Icoanei Maicii Domnului „Semnul” din Pereyaslavskaya Sloboda. // Site-ul web „Catalogul popular al arhitecturii ortodoxe”
• Biserica Icoanei Maicii Domnului a Semnului, cea din Pereyaslavskaya Yamskaya Sloboda // Site-ul „Templele Rusiei”
• Jurnalul Bisericii Semnului Maicii Domnului, Almanah „Alfa și Omega”, nr. 61, 2011:
• E.A. Musorina, S.I. Fotografii, „Templul Semnului Fecioarei din Pereslavskaya Yamskaya Sloboda” M. 2007, Editura „Orthodox Taganka”, p. 34-38.

Data publicării 04.11.2010

Templul în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul” din Pereyaslavskaya Sloboda este una dintre puținele biserici din Moscova care nu au fost niciodată închise. Intrând sub bolțile sale, veți simți imediat această atmosferă specială, numită în mod obișnuit „rugăciune”.

Mila lui Dumnezeu a păstrat templul în 1812 și în timpul revoluției și în anii Marelui Războiul Patriotic, și în epoca ateismului de stat. Mai recent, templul aproape că a dispărut în timpul construcției pasajului superior din Riga.

Dar Preasfânta Doamnă Maicii Domnului nu a lăsat să piară casa Ei, iar templul, ca înainte, din secolul al IV-lea acum, prin sunetul clopotelor, cheamă poporul ortodox să „lune deoparte toate grijile lumești” și să-și amintească „ singurul lucru de care este nevoie.”

Biserica Znamensky își urmărește istoria din începutul XVIIîn. În 1626 pe loc templu modern a existat o biserică de lemn sfințită în cinstea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul (pe omonim țarului Ivan cel Groaznic). În Cărțile Scribalilor, este menționată ca: „Biserica lui Ioan Botezătorul Tăierii Capului de Onoare, de-a lungul drumului Pereslavl, dincolo de Porțile Ustretensky, în Tonnaya Sloboda”. În 1712 templul a ars. Noua biserică de lemn a fost construită cu sprijinul binefăcătorilor și enoriașilor în 1713, iar altarul principal era deja sfințit în cinstea chipului Maicii Domnului „Semnul”. A fost una dintre cele mai populate parohii din Moscova. în 1722 avea 550 de gospodării.

Templul de piatră, care există până astăzi, a început să fie construit în 1757 și a fost sfințit în 1766. Construită în stil baroc, clădirea are o compoziție axială simetrică, care s-a format în cele din urmă în 1888.

Reproducerea consecventă și exactă a formelor baroc originale în arhitectura coridoarelor și extinderilor ulterioare ne permite să percepem clădirea ca fiind unificată stilistic. Culoarea rosie a peretilor si culoarea alba a detaliilor confera templului un aspect strict si in acelasi timp elegant.

Picturile din templu au fost realizate în 1899 de artistul Ya. E. Epanechnikov.

La 8 februarie 1998, a fost sfințit în parohia Znamensky templu nou- Biserica de botez în numele noului martir protopresbiter Alexander Khotovitsky.

Construcția templului a început în 1995 cu ajutorul donatorilor și binefăcătorilor. Proiectul templului este un dar al arhitectului V. S. Vasiliev. Picturile au fost realizate de artistul A. Shishkin. Acestea sunt copii ale picturilor „Apariția lui Hristos în popor”, „Botezul Rusiei”, „Botezul prințului Vladimir”. Centrul compozițional al templului este fontul pentru săvârșirea Tainei Botezului cu scufundare completă.

Tronul principal al templului a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului „Semnul” (Novgorod). Vizavi de iconostasul principal. deasupra arcului central, în jurul corurilor. există o imagine a bătăliei de sub zidurile din Novgorod, în timpul căreia a avut loc un eveniment care a marcat începutul glorificării icoanei Znamenskaya.

În iarna anului 1170, Veliki Novgorod a fost asediat de o armată unită de șaptezeci și doi de prinți ruși. văzând forță teribilă dușman și epuizați într-o luptă inegală, novgorodienii nu se puteau aștepta decât la ajutor și mijlocire de la Dumnezeu. Templele nu erau închise zi sau noapte, iar cântatul bisericesc se amesteca cu plânsul oamenilor. Arhiepiscopul Ioan, de când s-au apropiat dușmanii de Novgorod, timp de trei zile și trei nopți s-a rugat neobosit în Catedrala Sfânta Sofia pentru mântuirea orașului. În a treia noapte, stând în fața icoanei Mântuitorului Atotmilostiv, a simțit deodată o sfântă înfricoșare și a auzit un glas: „Du-te la biserica Domnului nostru Iisus Hristos. că pe strada Ilyinskaya, luați acolo imaginea Preasfintei Maicii Domnului, ridicați-o până la zidurile orașului și atunci veți vedea mântuirea orașului.

După slujba unei slujbe de rugăciune, icoana a fost dusă solemn la zidul orașului și așezată cu fața către atacatori. Dar soldații nu s-au lăsat și au tras nori întregi de săgeți în acest loc al zidului, dintre care unul a rănit chipul sfânt. Atunci s-a întâmplat o minune: icoana, după cum povestește cronicarul, „și-a întors imediat fața de la vrăjmași, s-a întors la grindină și a vărsat lacrimi din ochi”.

Arhiepiscopul, ștergându-i cu criminalul său, a exclamat: „O, minunată minune! Nu esența mai multor lacrimi, ci un semn milostiv. În felul acesta, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu se roagă Fiului Său dincolo de oraș și oamenilor care se încred în mila Ei. În același timp, o teamă de nedescris a căzut asupra asediatorilor. Vederea lor a fost estompată și au început să se lovească. Novgorodienii, încurajați de semn, au deschis porțile, s-au repezit asupra dușmanilor și i-au învins complet. Din acel moment, icoanei Maicii Domnului i s-a dat numele Znamenskaya, sau „Semn”.

Imaginea din templu a Maicii Domnului este situată în partea centrală a templului într-o carcasă de icoană sculptată. Aceasta este o listă din secolul al XVI-lea. din vechime Icoana Novgorod. Chipul Maicii Domnului cu mâinile ridicate în rugăciune și Pruncul Său Divin care apare în sânul ei este înconjurat de ștampile cu imagini de sfinți.

Duminica, după slujba de seară, înaintea chipului miraculos, se face o slujbă de rugăciune de binecuvântare a apei cu acatist.

În ziua sărbătorii în cinstea icoanei Maicii Domnului „Semnul”. Pe 10 decembrie, în templu este săvârșită o slujbă episcopală.

Locuitorii ortodocși ai Moscovei o cinstesc drept Crucea dătătoare de viață miraculoasă, care se află lângă peretele din spatele bisericii, în dreapta intrării de vest. Crucea stă pe o estradă înfățișând Golgota.

Răstignirea Domnului este sculptată cu pricepere din lemn. În spatele Crucii este o vedere a Ierusalimului. Anterior, această Cruce a fost amplasată în Mănăstirea Patimilor femeilor (nu departe de Piața Pușkinskaya), apoi a fost transferată la biserica Sf. Pimen cel Mare. Când biserica Pimenovsky a fost ocupată de renovaționiști, cu binecuvântarea Mitropolitului Serghie (Strgorodsky). mai târziu Patriarh. altarul a fost mutat aici.

Vineri după închinarea de seară înainte Crucea dătătoare de viață se face un acatist la Sfânta Cruce.

Unul dintre principalele sanctuare ale Bisericii Semnului este imaginea sfântului martir și făcător de minuni Trifon cu particule din sfintele sale moaște.

Această imagine a fost adusă la templu în anii 1930. veșnic memorabilul protopop Stefan Markov, alături de alte sanctuare din bisericile distruse din Moscova. Altare prețioase cu particule din sfintele sale moaște sunt încorporate în icoana martirului Trifon. trimis în 1803 din Muntenegru, unde se păstrează capul miraculos al sfântului mucenic Trifon. Aceste racle sunt un cadou de la argintarul Trifon Dobryakov.

Prin secolul al XVI-lea se referă la apariția versiunii de la Moscova a imaginii martirului Trifon sub forma unui tânăr pe un cal alb cu o pasăre în mâini. De ceva vreme, sfântul mucenic Trifon a fost considerat patronul Moscovei, dar ulterior i-a cedat această cinste Marelui Mucenic Gheorghe Învingătorul.

După închiderea templului Trifonovsky în 1931, icoană miraculoasă Martirul Trifon a ajuns în Biserica Semnului, unde este păstrată cu evlavie până astăzi. În cinstea martirului Trifon, în 1980, a fost sfințit un tron ​​lateral. realizat din stejar vechi de 250 de ani de ebanistul V. I. Kudinov. Printre oameni, Templul Znamensky este acum mai cunoscut sub numele de Trifonovsky.

Sfântul Mucenic Trifon este un ajutor rapid în tot felul de necazuri și nevoi: vindecă afecțiunile trupești și psihice, protejează de duhurile necurate, ajută la găsirea locuinței și a muncii, eliberează de necazurile și necazurile bruște.

În fiecare zi după liturghie, înaintea chipului miraculos, se face o rugăciune de binecuvântare a apei cu acatist, iar miercurea după slujba de seară, cu mare adunare de oameni, se cântă un acatist mucenicului Trifon.

În ziua sărbătorii sfântului mucenic și făcător de minuni Trifon, 14 februarie, în biserică se săvârșește o slujbă episcopală.

În altarul culoarului Predtechensky se află o cruce mare de stejar vechi cu opt colțuri. Istoria originii Crucii este următoarea. În 1652, s-a decis transferarea moaștelor a trei sfinți la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova: Patriarhul Iov de la Starița, Patriarhul Hermogene de la Mănăstirea Chudov și Sf. Filip, Mitropolitul Moscovei de la Mănăstirea Solovetsky. Mitropolitul Nikon de Novgorod, viitorul Patriarh, a fost trimis pentru moaștele Sfântului Filip.

La 9 iunie 1652, Moscova a întâlnit solemn sfintele moaște ale sfântului martir. Procesiunea cu moaște sfinte a mers de-a lungul străzii, care se numește acum Mira Avenue, dar de îndată ce au trecut râul Kaplya, a fost nevoit să se oprească cu ocazia morții subite a celui care mergea în procesiune Mitropolitul Varlaam. În amintirea acestui eveniment, probabil în același timp, a fost făcută Crucea. Această origine a Crucii este evidențiată de inscripția sculptată pe spatele acesteia.

La avanpostul Trinity din Kamer-Kollezhsky Val, unde a avut loc întâlnirea moaștelor Sfântului Filip, a fost construită o capelă specială pentru Cruce, în care erau mereu mulți pelerini - drumul ducea la Lavra Trinității-Sergiu . Avanpostul însuși după aceea a devenit cunoscut sub numele de Krestovskaya. Aletele Krestovsky și pasajul superior Krestovsky care există astăzi amintesc de acest lucru. Și Biserica Semnului a început să se numească Biserica lui Ioan Botezătorul de la Cruce. După distrugerea capelei, Crucea a fost adusă la Biserica Semnului, unde se păstrează până astăzi.

Catapeteasma din lemn sculptat aurit. realizată la sfârșitul secolului al XIX-lea. reflectă dezvoltarea „stilului rusesc” în decorarea bisericii. Cu cinci niveluri în centru și cu două niveluri pe coridoarele laterale, catapeteasma Bisericii Semnului este concepută în tradițiile secolelor XVI-XVII. Icoanele nivelurilor festive și profetice sunt așezate în medalioane rotunde, decorate cu kokoshniks în formă de flacără. Vârful este încoronat cu imagini sculptate de heruvimi. Rândul ancestral este format din imagini mici de jumătate de lungime plasate în kokoshniks cu trei lobi. În catapeteasmă există icoane ale așa-numitei scrisori de la Moscova.

În interiorul templului există cutii pentru icoane sculptate pe podea și cutii pentru icoane suspendate. corespunzând ca stil iconostasului. În același timp, motivele de sculptură nu se repetă nicăieri.

Clerul templului: protopopul Teodor Rojik (rector), preotul Nikolai Pușkin, preotul Pavel Koniuhov, preotul Andrei Pașnin, preotul Maxim Baturin, protodiaconul Dionysius Gusev, diaconul Ilia Kokin, diaconul Dimitri Privezentsev.

În secolul al XVI-lea. Pereyaslavskaya Yamskaya Sloboda a fost fondată în afara orașului de pământ. Curând a apărut o „Biserică a lui Ioan Botezătorul Tăierii Capului, de-a lungul drumului Pereslavl, dincolo de porțile Ustretensky, în Gonnaya Sloboda” (menționată pentru prima dată - 1625). În secolul al XVIII-lea. în legătură cu lichidarea modului de viață suburban, teritoriul fostei așezări a fost locuit de reprezentanți ai diferitelor clase.

În 1712, templul a ars, dar deja pornit anul urmator Cu banii filantropilor și ai enoriașilor, a fost reconstruit. Altarul principal a fost sfințit în cinstea Icoanei Maicii Domnului a Semnului. Iar în 1757-1766. în loc de unul din lemn a fost construit un templu de piatră în forme baroc târziu.

În 1888, biserica a fost refăcută: pe părțile laterale ale patrulaterului cu înălțime dublă, cu o singură cupolă, au fost ridicate două capele identice (Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul și Nicolae Făcătorul de Minuni) cu abside fațetate, iar trapeza a fost mărită din vest cu două volume suplimentare și construit cu un pasaj îngust de la al doilea nivel al clopotniței până la tarabele corului. În interiorul bisericii, pe peretele de sud al trapezei deasupra cutiei de lumânări, se află o placă comemorativă de marmură care povestește această restructurare. Clădirea templului a fost cumpărată aspect modern. Datorită faptului că pe anexele de la sfârşitul secolului al XIX-lea. formele baroc originale au fost reproduse cu acuratețe, templul nu și-a pierdut unitatea stilistică, deși a căpătat complexitate compozițională. Înainte de revoluție, Biserica Semnului avea o pomană și o școală parohială.

După 1917 biserica a rămas activă. În interior s-au păstrat iconostaze de la etajul 2. secolul al 19-lea Există un sentiment de liniște aici.

În vremea sovietică, a fost transferat aici un numar mare de icoane și altare din bisericile închise din Moscova. În special, în Biserica Semnului există o cruce din capela distrusă de la avanpostul Krestovskaya, ridicată în 1652 în memoria întâlnirii moaștelor Sf. Filip, Mitropolitul Moscovei, precum și un crucifix de lemn din secolul al XVIII-lea. de la Mănăstirea Strastnoy. Din nord, pe klirosul templului principal, există o icoană a Maicii Domnului a Semnului cu particule din moaștele Sfântului Trifon (o listă a secolului al XIX-lea din Novgorod icoane XVI c.), transferat de la biserica Tryphon din Naprudny. Un alt lăcaș - icoana Sfinților Adrian și Natalia - a fost transferat aici de la biserica închisă Sf. Adrian și Natalia în Meshchanskaya Sloboda.

În clopotniță s-au păstrat clopote vechi. S-a păstrat și gardul bisericii, construit în secolul al XIX-lea.

În 1979 biserica a fost renovată exterior. În 1980, cu binecuvântarea Patriarhului Tihon, un al doilea tron ​​a fost sfințit în numele Sf. mch. Trifon. Noul altar a fost realizat din stejar vechi de 250 de ani de un enorias - ebanistul V.I. Kudinov. Câțiva ani mai târziu, a fost construită o nouă clădire a bisericii. În 1997, o biserică de botez din piatră a fost sfințită în numele schmch. Alexandru Khotovitsky.

Comunitatea templului hrănește societatea districtuală a orbilor.

Biserica este obiectul mostenire culturala importanță federală și se află sub protecția statului.

Niciodată închisă de-a lungul istoriei de secole a existenței sale, Biserica Semnului de pe Rizhskaya din Pereyaslavskaya Sloboda din Moscova își uimește enoriașii atmosfera extraordinara„rugăciuni”.

În locul unde se află acum catedrala, chiar sub Ivan cel Groaznic, a fost construită biserica de lemn Sf. Ioan Botezătorul care, din păcate, a ars. Incendiul datează din 1712. Anul 1757 a marcat începutul construcției unei noi biserici de piatră în stil baroc. A fost sfințită apoi în cinstea icoanei Maicii Domnului a Semnului.

La sfârşitul XIX-lea secolul, biserica a fost oarecum extinsă: au fost deplasate coridoarele laterale, s-au făcut două extinderi ale turnului clopotniță a templului și s-a construit un pasaj, legând efectiv cel de-al doilea nivel al clopotniței cu corurile.

De la începutul secolului trecut, la templu a lucrat o pomană. După sângeroasele evenimente revoluţionare din 1917, slujbele au continuat în Biserica Semnului Maicii Domnului. Mai mult, aici au fost transferate câteva icoane de la templele din apropiere care fuseseră deja închise până la acel moment.

Clădirea bisericii a fost renovată în 1979. Un an mai târziu, a fost construită o casă bisericească și a fost sfințit un tron ​​lateral de stejar. La sfârșitul anului 1997 a fost sfințită o biserică de botez din piatră. 10 decembrie 1999 Preasfințitul Patriarh Alexy al II-lea a săvârșit o mare sfințire a Bisericii Semnului de pe Rizhskaya.

Important! Culoarea roșie a zidurilor bisericii în combinație cu culoarea albă a detaliilor conferă catedralei un aer de austeritate solemnă.

Dispozitiv

Biserica Icoanei Semnului este formată din trei coridoare, are patru tronuri sfinte. Altarul principal al acestei catedrale a fost sfințit în cinstea Icoanei Znamenskaya a Preasfintei Maicii Domnului, altfel cunoscută sub numele de Icoana Novgorod.

Direct în fața iconostasului principal a fost amplasată o panoramă a bătăliei de la Novgorod, care a marcat începutul glorificării imaginii „Semn”.

În fiecare duminică după Vecernie, înaintea acestei chipuri miraculoase, se slujește un moleben cu acatist, iar la sărbătoarea hramului din 10 decembrie se săvârșește liturghia de gradul ierarhic.

Capela de nord a fost sfințită în numele Sfântului Nicolae, care este venerat în special în Rusia. Picturile pitorești ale pereților cu bolți ale acestui culoar povestesc despre viața lui.

Atenţie! Biserica Znamenskaya de pe Rizhskaya are și o altă capelă de sud, sfințită în cinstea tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul. Pereții cu arcadele culoarului sudic sunt pictați cu evenimente din viața de predicare și martir a lui Ioan Botezătorul.Al patrulea altar poartă numele martirului Trifon.

Altare venerate local

Biserica Semnului Maicii Domnului este dotată cu un catapeteasmă din lemn sculptat aurit, care are cinci etaje în culoarul central și două etaje în lateral. Catapeteasma templului reprezintă o colecție de imagini sfinte ale scrisorii „Moscova”.

Medalioane rotunde împodobesc icoanele Nivelului profetic, precum și Nivelul festiv. Vârful este încoronat cu imagini sculptate de îngeri. Rândul ancestral conține imagini de dimensiuni mici în kokoshniks cu trei lobi.

Icoana Preasfintei Maicii Domnului „Semnul” o înfățișează pe Fecioara Maria cu mâinile ridicate cu rugăciune în semn de milă față de credincioși, precum și pe Pruncul Iisus arătat în sânul ei.

Această imagine este o listă cu icoana antica secolul al XVI-lea. Este situat în centrul catedralei. „Semnul” este una dintre cele mai venerate icoane ale Maicii Domnului de către creștinii ortodocși.

Ce se roagă credincioșii în fața acestei imagini:

• protecția împotriva incendiilor, a altor dezastre naturale;
• reconcilierea războiului;
• protecție împotriva hoților;
• cu boli oculare;
• scăpând de haters.

Imaginea Sf. Martirul Trifon

În Biserica Moscovei a Icoanei Maicii Domnului „Semnul”, imaginea miraculoasă a martirului Trifon (foto 3), adusă la Rizhskaya de la Biserica închisă Trifonov (data de închidere a acesteia este 1931), se bucură, de asemenea, de o reverență deosebită printre enoriașii. Această imagine miraculoasă conține altare de argint cu moaștele sfântului mucenic Trifon.

În numele acestui făcător de minuni, în 1980, au sfințit chiar și tronul lateral. Acum unii enoriași sună pur și simplu biserica de pe Rizhskaya cu icoana martirului Trifon Trifonovsky.

Important!În Rusia, acest sfânt a fost venerat de multe secole. La rugăciune ajutor credincioșii apelează la martirul Trifon cu o mare varietate de necazuri și nevoi.

Îi cer mult lui Tryphon:

• angajare de succes;
• găsirea unei noi case;
• căsătoria de succes, precum și aranjarea vieții de familie;
• protejarea de vrăjitorie, orice alt rău;
• ajutor în necazurile de zi cu zi.

În fiecare zi, după încheierea liturghiei, înaintea icoanei lui Trifon se slujește o slujbă de rugăciune cu binecuvântare cu apă. Miercurea, după slujba de seară, se cântă un acatist sfântului. În fiecare an, la 14 februarie, aici au loc slujbe solemne, săvârșite de gradul ierarhic.

Există o mulțime de imagini ale Sfintei Fecioare Maria în templu:

• Ozeryanskaya,
• Bogolyubskaya,
• Acoperi,
• Kazanskaya,
• Vladimirskaya,
• „Zidul de nesfăcut”
• Korsunskaya,
• „Cer binecuvântat”.

Aici te poți ruga la răstignire și la sfintele imagini: Treime, Iisus Hristos, martiri, profeți, apostoli.

În plus, există multe imagini cu sfinți ruși aici:

• Sfântul Dimitrie de Rostov;
• profesor Serghie din Radonezh;
• profesor Serafim de Sarov cu o bucată din sicriul său;
• ierarh Hermogen;
• Prințesa Olga, egală cu apostolii;
• Mucenița Apollinaria Tupitsyna.

servicii divine

Conform informațiilor de pe site-ul oficial al templului de pe Rizhskaya, lucrarea este structurată după cum urmează:

1. Catedrala se deschide publicului de la ora 7 dimineața până la sfârșitul slujbei de seară.
2. de sărbători și duminicile aici slujesc o liturghie timpurie de la ora 7.00 și, respectiv, una târzie de la ora 10.00.
3. De Paști și de Crăciun se săvârșesc trei liturghii deodată: prima la ora 13.00, a doua la ora 7 dimineața, iar a treia la ora 9.30.
4. În zilele lucrătoare, biserica slujește o liturghie la ora 8 dimineața.
5. În fiecare zi după liturghie, cu excepția timpului de Crăciun, a marilor sărbători ale celor Doisprezece, a primei și a ultimei săptămâni a Postului Mare, se slujește o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei și citirea acatistului mucenicului Trifon.
6. Există servicii zilnice de seară. Din Paste Fericit până la Adormire, slujba începe la ora 18.00, iar apoi de la ora 17.00.
7. În fiecare miercuri după încheierea Vecerniei, Acatistul către Sf. Trifon și în fiecare vineri - un acatist la Crucea Domnului.
8. Duminica, clerul face o slujbă de rugăciune cu acatist la Icoana Semnului.
9. Seara, acatistele nu se citesc în zilele postului de 40 de zile, precum și în perioada de la sărbătorile Paștilor până la Rusalii.