În sudul insulei), Republica Maldive (Maldive), Nepal (Nepal); în afara acestei regiuni - țiganul și parya (un dialect de pe teritoriul URSS în Valea Gissar din Tadjikistan). Numărul total 770 de milioane de difuzoare În vest și nord-vest I. (i.) I. Se învecinează cu limbile iraniene (baluchi, pașto) și dardice, în nord și nord-est - cu limbile tibetană și himalaya, la est - cu o serie de limbi tibeto-birmane și mon-khmer, în sud - cu limbile dravidiene. (Telugu, Kannada). În India, în masivul I. (i.) i. Intercalate cu insule lingvistice ale altor grupuri lingvistice (munda, mon-khmer, dravidian și altele).

Cea mai veche perioadă de dezvoltare a lui I. (i.) i. reprezentată de limba vedica (limba cultului, care se presupune că a funcționat din secolul al XII-lea î.Hr.) și sanscrită în mai multe dintre varietățile sale literare (epopee - secolele 3-2 î.Hr., epigrafică - secolele I d.Hr., sanscrită clasică - înfloritoare 4-5 secole d.Hr). Cuvintele individuale indo-ariene aparținând unui dialect diferit de vedic (nume de zei, regi, termeni de creștere a cailor) au fost atestate încă din secolul al XV-lea. î.Hr e. în așa-numitul arian mitanian în documente din Asia Mică și Asia de Vest.

Statul indian antic la nivel fonetic-fonologic se caracterizează prin prezența unor clase de stop zgomotos aspirat și foneme cerebrale (păstrate cu unele modificări până la starea modernă), opoziție fonologică a vocalelor simple din punct de vedere al lungimii/scurității în silabe ale oricăror. tip, admisibilitatea unui rezultat consonantic al unui cuvânt împreună cu o vocală, prezența numeroaselor combinații de consoane, în special cele complexe, în mijlocul unui cuvânt. Baza morfologiei indiene antice este un sistem de alternanțe calitative ale vocalei în rădăcină și în sufix. Limbajul este caracterizat de o structură sintetică dezvoltată. Semnificațiile gramaticale sunt transmise printr-o combinație de numeroase tipuri de tulpini de substantive și verbe cu una sau alta serie de terminații. Numele are 8 cazuri, 3 numere, verbul - 3 persoane, 3 numere, 6-7 timpuri, 4-6 moduri, 3 voci. Paradigma verbului este reprezentată de multe zeci de forme personale de inflexiune. În formarea cuvintelor, prefixarea și sufixarea sunt productive, iar o serie de sufixe necesită un anumit nivel de alternanță a vocalei rădăcinii. Structura morfologică a cuvântului este extrem de clară. În sintaxă, cu poziția finală predominantă a predicatului verbal și natura prepozitivă a definiției, ordinea cuvintelor este liberă.

Perioada de dezvoltare a Indiei Centrale a lui I. (i.) i. reprezentată de numeroase limbi și dialecte care erau în uz oral și apoi în formă scrisă până la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Dintre acestea, cea mai arhaică este Pali (limba Canonului budist), urmată de Prakrits (mai arhaice sunt Prakritele inscripțiilor) și Apabkhransha (dialectele care s-au format la mijlocul mileniului I d.Hr. ca urmare a dezvoltării). de Prakrits și reprezintă o legătură de tranziție către noile limbi indiene). Statul indian mijlociu, în comparație cu statul indian vechi, la nivel fonetic-fonologic se caracterizează prin restricții ascuțite asupra combinațiilor de consoane, absența unui rezultat consonantic al cuvântului, modificarea opririlor intervocalice, apariția vocalei nazale. foneme, o creștere a modelelor ritmice în cuvânt (vocalele sunt contrastate ca lungime/scuritate doar în silabe deschise) . Ca urmare a acestor modificări fonetice, se pierde claritatea structurii morfemice a cuvântului, sistemul de alternanțe morfologice calitative ale vocalelor dispare, iar puterea distinctivă a flexiunii slăbește. În morfologie, există tendințe spre unificarea tipurilor de declinare, spre amestecarea declinării nominale și pronominale, spre o puternică simplificare a paradigmei cazului și dezvoltarea unui sistem de cuvinte cu funcție postpozițională, spre dispariția unui număr de categorii verbale și restrângerea sferei de utilizare a formelor personale (începând cu Prakrits în funcția de forme personale ale verbului în Numai participiile sunt folosite la timpul trecut). În sintaxă apar o serie de restricții suplimentare, ceea ce duce la o mai mare standardizare a structurii propoziției.

Noua perioadă indiană în dezvoltarea lui I. (i.) i. începe după secolul al X-lea. Este reprezentat de aproximativ două duzini de limbi majore și un număr mare de dialecte, uneori foarte diferite unele de altele. Clasificarea modernului I. (i.) i. propus în anii 80. secolul al 19-lea A. F. R. Hörnle și dezvoltat lingvistic în anii 20. Secolului 20 de J. A. Grierson. Se bazează pe distincția dintre limbile „externe” (periferice), care au un număr de aspecte comune, și „internă”, unde trăsăturile corespunzătoare sunt absente (se presupune că această diviziune reflectă, respectiv, valurile timpurii și, respectiv, târzii de migrație a triburilor ariene în India, venite din nord-vest). Limbile „externe” sunt împărțite în subgrupuri de nord-vest [Lakhnda (Lendi), Sindhi], de sud (marathi) și de est (Oriya, Bihari, Bengali, Assamese). Limbile „interne” sunt împărțite în 2 subgrupe: centrale (hindi de vest, punjabi, gujarati, bhili, khandeshi, rajasthani) și pahari (pahari de est - nepalez, pahari central, pahari de vest). Subgrupul intermediar include Hindi de Est. Lingvistii indieni urmează mai des clasificarea lui S. K. Chatterjee, care a abandonat distincția dintre limbile „externe” și „interne” și a subliniat similitudinea limbilor care ocupă zonele adiacente. Conform acestei clasificări, care, de fapt, nu contrazice subgrupurile lui Grierson, se disting subgrupurile nordice, vestice, centrale, estice și sudice. Limba romani ocupă un loc aparte, dezvăluind o serie de asemănări cu limbile din nord-vestul Indiei și Pakistanului. eu. (i.) eu. în afara Indiei (limba țigană în diferite țări, dialectul Parya în Tadjikistan, limba sinhaleze în Sri Lanka, limba maldiveană în Republica Maldive) prezintă o influență semnificativă a sistemelor de limbi străine.

Modern I. (i.) i. uniți unul lângă altul aspecte comune, care se explică într-o oarecare măsură prin dezvoltarea ulterioară a tendințelor caracteristice prakritului și prezența contactelor interlingvistice, ducând la formarea diferitelor uniuni lingvistice. Sistemele fonologice ale acestor limbi variază de la 30 la 50 sau mai multe foneme (numărul de foneme scade treptat în zonele lingvistice de la nord-vest la sud-est). În general, modelul fonologic integral indian se caracterizează prin prezența consoanelor aspirate și cerebrale. Cel mai comun model de consonantism include 5 patrulatere: k-g, kh-gh; c-j, ​​​​ch-jh; ṭ-ḍ, ṭh-ḍh; t-d, th-dh; p-b, ph-bh (Hindi, Oriya, Bengali, Nepalez, Marathi și Sindhi - în ultimele două limbi, modelul general este prezentat într-o formă extinsă: în Marathi din cauza africanelor, în Sindhi din cauza implozivelor). În punjabi aceasta nu este o opoziție de patru termeni, ci de trei termeni (k-g-kh, etc., ca în dardic), în sinhaleză și maldiviană este binar (k-g, etc., ca în tamilă), în assameză modelul este același cu patru termeni, dar nu există pătrate cerebrale și palatale. Opoziţia aspiraţiei în consoanele vocale este interpretată într-un număr de I. moderni (i.) i. în pragul inerentei și prozodicului (în dialectele punjabi, lendi, pahari de vest și bengalezi de est aceasta este o opoziție prozodică a tonurilor). În majoritatea limbilor (cu excepția marathi, sinhala și maldivean), opoziția nazalității este fonologică pentru vocale; opoziția lung/scurt nu este fonologică (cu excepția sinhala și maldiveană). Pentru I. modern (i.) I. în general, este caracteristică absenţa unei combinaţii iniţiale de foneme consoane.

În domeniul morfologiei, modern I. (i.) i. reprezintă diferite etape ale proceselor succesive: pierderea vechii flexiuni - dezvoltarea formelor analitice - crearea pe baza acestora a unei noi flexii aglutinative sau a unei noi flexiuni sintetice, exprimând o gamă mai restrânsă de semnificații decât vechea flexiune. Pe baza unui studiu tipologic al structurii morfologice a I. (I.) I. modern. G. A. Zograf le împarte în 2 tipuri: „Vest” și „Est”. În tipul „occidental”, semnificațiile gramaticale sunt transmise prin indicatori flexivi și analitici, cei din urmă construindu-se pe primii, formând sisteme formante cu două și trei niveluri (pentru nume - o bază indirectă + postpoziții, primare și derivate; pt. un verb - o combinație de participii sau nume verbale cu verbe auxiliare, primare și secundare). La tipul „estic”, aceste semnificații sunt transmise în principal de indicatori aglutinativi, pe care se pot construi indicatori analitici, de exemplu, pentru nume - tulpină (= caz direct) + [afix de definiție sau pluralitate] + afix de caz + [ postpoziţie]; pentru verbe - tulpină (= rădăcină) + afix de timp + afix de persoană. În tipul „occidental” există o categorie gramaticală de gen, care include de obicei două genuri, mai rar trei (marathi, gujarati), în „est” nu există o astfel de categorie. În tipul „Occidental”, adjectivele sunt împărțite în 2 subclase: mutabile și neschimbabile; în „Est” sunt întotdeauna neschimbabile.

În sintaxa pentru I modern (i.) i. Caracterizat printr-o poziție fixă ​​a verbului (la sfârșitul propoziției) și a cuvintelor înrudite, o distribuție largă a cuvintelor funcționale (în tipul „Occidental” - postpoziții, în tipul „Estic” - particule speciale). Tipul „occidental” se caracterizează prin dezvoltarea ergativului sau opțiuni diferite design ergativ; Sunt neobișnuite pentru tipul „estic”.

• Zograf G. A., Limbi din India, Pakistan, Ceylon și Nepal, M., 1960;
• a lui, Structura morfologică a noilor limbi indo-ariane, M., 1976;
• Elizarenkova T. Ya., Studii asupra fonologiei diacronice a limbilor indo-ariane, M., 1974;
• Limbi Asiei și Africii, vol. 1, Limbi indo-ariane, M., 1976;
• Chatterjee S.K., Introducere în lingvistica indo-ariană, [trad. din engleză], M., 1977;
• Grinzi J., O gramatică comparativă a limbilor ariene moderne din India: adică hindi, panjabi, sindhi, gujarati, marathi, oriya și bangali, v. 1-3, L., 1872-79;
• Hoernle R., A comparative grammar of the Gaudian languages, L., 1880;
• Grierson G. A., Studiul lingvistic al Indiei, v. 1-11, Calcutta, 1903-28;
• Bailey T. G., Studies in North Indian languages, L., 1938;
• Bloch J., Indo-aryan from the Veda to modern times, P., 1965;
• Strungar R. L., Un dicționar comparat al limbilor indo-ariane, L., 1962-69.

T. Ya. Elizarenkova.

Subiect: Limbi indo-arianeși limba indo-iraniană

Ideea principală: aflați despre vechile limbi ariene și indo-iraniene

Obiective: Aflați despre istoria limbilor indo-ariane și, dacă este posibil, a limbilor indo-iraniene; afla problemele lor; aflați despre situația lor actuală.

limbi indo-ariane(Indian) - un grup de limbi înrudite care datează din vechea limbă indiană. Include (împreună cu limbile siraniene și limbile midardice strâns înrudite) limbile vindo-iraniene, una dintre ramurile limbilor indo-europene. Distribuit în Asia de Sud: nordul și centrul Indiei, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Maldive, Nepal; în afara acestei regiuni - limbile romani, domari și parya (Tadjikistan). Numărul total de vorbitori este de aproximativ 1 miliard de persoane. (Evaluare, 2007).

Subramură insulară (sinhala): limba sinhaleze, limba maldiveană.

Subramură continentală

Grupa centrală: Hindi de Vest, Urdu

Grupa estică: assameză, bengaleză, Rajbansi, Bishnupriya, Oriya, Bihari, Halbi, Hindi de Est intermediar între grupele estice și centrale

Grupul de nord-vest: estul Punjabi (Punjabi) - aproape de Hindi, Lakhda (Vestul Punjabi, Lendi), Khetrani, Gujuri (Gojri), Dogri, Western Pahari, Dumaki, Sindhi

Grupul occidental: Gujarati, Bhili, Khandeshi, Akhirani, Pavri, Savrashtra, Rajasthani - aproape de Hindi, Lambadi

Grupul de sud-vest: Marathi, Konkani

Grupul de nord (Pahari): Pahari central (Kumauni Garhwali), Nepalez (Pahari de Est)

parya - în Valea Gissar din Tadjikistan

Periodizare

În familia de limbi indo-ariane, situația în acest sens este următoarea. Pentru limba de bază la care N.-Ind. limbile acceptă sanscrita. Această presupunere necesită o explicație specială. Termenul sanscrită are o interpretare restrânsă și largă. în sens restrâns, denotă limba literaturii și științei clasice, care a urmat prescripțiile gramaticii lui Panini (aproximativ secolul al IV-lea î.Hr.), - sanscrită clasică (înfloritoare - secolul al IV-lea d.Hr.) și limba epopeilor " Mahabharata" și "Ramayana" - sanscrită epică (secolele III - II î.Hr.), care se distinge printr-o serie de abateri de la normele gramaticii lui Panini. ÎN în sens larg Termenul „sanscrită” denotă, de asemenea, limba Vedelor și literatura de comentarii asupra lor, adică. mantre metrice și proză (sanscrită vedica), acoperind aproximativ perioada din a doua jumătate a mileniului al II-lea î.Hr. până în secolele III - II. î.Hr.

Limba vedica și în special sanscrita diferă cronologic, lingvistic și în baza lor dialectală. Sanscrita epică este strâns legată de dialectele indiene de mijloc și este considerată de unii savanți că are o bază indiană de mijloc care a suferit sanscritizare.

Perioada medie indiană

Perioada medie indiană este reprezentată de o varietate de limbi și dialecte: pali și prakrit, iar stadiul său târziu este Apabkhransha. La nivel de termeni, există un contrast: sanscrită - prakrit, care poate fi interpretat în două moduri: 1) sanscrită - având o bază (sanscrită) și 2) artificială - naturală. Într-un fel sau altul, până la momentul în care Prakrits a ajuns la noi, ele nu mai erau limbi vorbite și reprezentau o anumită prelucrare a limbii pentru utilizare în munca de birou, predici sau în scopuri literare. Pali, cea mai arhaică dintre limbile indiene centrale în general, se pare că a reprezentat Koine în care a fost scris canonul budist (pa:li „linie, text”).

Prakrits târzii - apabhramca (apabhramca „cădere, degradare”) (aproximativ secolele V - X), precedând N.-Ind. stadiu de dezvoltare, sunt clasificate mai mult după criterii gen-sociale decât geografice.

Noua perioadă indiană

N.-ind. perioada, care începe nu mai devreme de secolul al X-lea, este reprezentată de o multitudine de limbi și dialecte, a căror corelare cu unul sau altul Prakrit poate fi urmărită numai în cea mai generală formă, deoarece diversitatea modernă a limbilor este forțat să fie urmărit genetic la mai multe apabkhransha.

Drept urmare, putem spune că periodizarea istoriei dezvoltării limbilor indo-ariane se bazează în primul rând pe caracteristicile lingvistice ale acestor limbi, criteriul cronologic se retrage în fundal sub influența diferitelor condiții extralingvistice și limbile aparținând diferitelor stadii de dezvoltare lingvistică pot coexista timp de secole în uz literar și ca mijloc de comunicare. Când se îndreaptă spre istorie, cercetătorul se ocupă în cea mai mare parte cu diverse secțiuni sincrone pe mai mult de un trunchi, ceea ce face dificilă aplicarea strictă și consecventă a metodei istorice comparative la materialul indo-arian.

În ciuda tuturor deficiențelor obiective ale materialului, nu se poate subestima importanța unei tradiții atât de lungi și continue de înregistrare a limbii literare, așa cum este cazul în India.

Tradiția lingvistică nativă, care are un grad ridicat de fiabilitate, oferă o mare asistență în studiul limbii indiene antice.

Istoria studiului Limba indo-ariană

În anii 20 ai secolului nostru, clasificarea lui Hoernle a fost susținută și dezvoltată din punct de vedere lingvistic de J. A. Grierson, sub conducerea căruia a fost creat Studiul lingvistic al Indiei în unsprezece volume. Această lucrare gigantică este o descriere uniformă a unui număr imens de n.-ind. limbi și dialecte și clasificarea lor. Odată cu publicarea sa începe o nouă etapă în studiul n.-Ind. limbi. De asemenea, se creează o nouă bază pentru dezvoltarea gramaticii istorice comparative a acestor limbi. Un număr imens de fapte noi sunt introduse în uz științific: sunt descrise zeci de limbi necunoscute anterior și dialectele lor. Se oferă o clasificare genealogică a limbilor indiene. Conceptul de limbi indo-ariane este clarificat.

Grierson împarte ramura indo-iraniană în trei familii: 1) Iranian, 2) Indian și 3) Dardic, ocupând o poziție intermediară între primele două (teritorial - Kashmir și partea de nord-vest a regiunilor de graniță, inclusiv zone din Pakistan și Afganistan). ). Trebuie remarcat faptul că problema unei a treia familii în cadrul comunității lingvistice indo-iraniene a apărut mai târziu într-o altă legătură - în legătură cu interpretarea cuvintelor ariene antice în limbile Asiei Mici și Asiei de Vest. O serie de oameni de știință consideră limbile dardice moderne ca un grup special în cadrul familiei de limbi indo-ariane (J. Bloch, G. Morgenstjerne, R.L. Turner).

O gramatică istorică comparativă a limbilor indo-ariane, care și-a păstrat pe deplin sensul până în zilele noastre, este cartea savantului francez Jules Bloch „Indo-arian din Vede până în vremea noastră”, publicată cu mai bine de patruzeci de ani în urmă. Cu tot laconismul ei, această carte este un fel de enciclopedie în domeniul istoriei dezvoltării, comparării și chiar tipologiei limbilor indo-ariane în general (materialul N.-indian își ocupă locul cuvenit în ea). J. Blok și-a văzut scopul într-o descriere istorică, într-o retrospectivă istorică a stării actuale. Conceptul de limbi indo-ariane include și limbile dardice moderne. Lucrarea lui Blok are un avantaj important că istoria dezvoltării limbilor indo-ariane este prezentată în opera sa în mod sistematic, și nu sub forma unei istorii a dezvoltării faptelor individuale, ca în Beamz.

Una din izvoarele gramaticii istorice comparate ale lui N.-Ind. grupurile de limbi sunt gramatici istorice ale limbilor individuale ale acestui grup. Tradițiile unor astfel de gramatici în lingvistica indo-ariană încep cu sfârşitul XIX-lea secol, când E. Trumpp și-a creat „Gramatica limbii sindhi”, în care a încercat să explice istoric o serie de trăsături fonetice și morfologice ale acestei limbi, în ciuda faptului că scopul principal al autorului a fost o descriere sincronă. Gramatica Sindhi a fost urmată curând de gramatica hindi a lui S. Kellogg, care a fost retipărită de mai multe ori în viitor. Gramatica lui Kellogg este o descriere sincronă a hindii literare, care este dată pe un fundal larg de comparație cu dialectele occidentale și orientale ale acestei limbi, precum și cu rajasthani și nepaleza, și este însoțită de excursii în istoria dezvoltării individului. clase de cuvinte până la statul indian antic.

Prima istorie științifică a dezvoltării unui n.-ind separat. limba a fost „Istoria limbii marathi” de J. Blok, publicată în 1920. Aceasta este o carte bine documentată, bazată pe monumentele vechiului marathi, limba literară modernă și dialectele sale, care examinează în mod constant la toate nivelurile (sintaxa este și acolo, deși scurtă) dezvoltarea sistemului de limba marathi de la regretatul Apabhransha. către statul modern. Cu darul său caracteristic, J. Blok a putut să vadă generalul în particular și, rămânând în cadrul descrierii diacronice a unei limbi, să atragă atenția asupra acelor probleme care sunt importante pentru alte limbi n.-indiene. limbi. Istoria limbii marathi ține cont, de asemenea, de influența limbilor dravidiene vecine Teghulu și Kannada asupra limbii. Povestea Marathi a lui Blok a servit drept model pentru o serie de istorii N.-indiene. limbi.

Cel mai bun dintre ele este istoria în două volume a limbii bengalezi, scrisă de remarcabilul student indian al lui J. Bloch - S. Chatterjee - „Originea și dezvoltarea limbii bengalezi”. Această carte a fost scrisă dintr-o perspectivă ușor diferită de cartea lui Blok. Dacă Blok și-a propus să creeze o istorie „internă” a marathi, atunci Chatterjee a căutat să aplice metoda istorică comparativă istoriei limbii bengalezi, ceea ce îl obligă pe autor să trateze o gamă foarte largă de probleme care nu sunt în mod tradițional legate de lucrări de acest gen. Ca urmare, faptele limbii bengalezi sunt în mod constant luate în considerare în două moduri: în dezvoltarea istorică și în comparație cu alte limbi indiene. limbi (în primul rând estul, dar și cu toate celelalte limbi N.-indiene). O perspectivă atât de profundă și largă face ca cartea lui S.K. Chatterjee este, de asemenea, indispensabil în studiul gramaticii comparative a lui N.-Ind. limbi.

Un alt aspect al studiului istoric comparat al lui N.-Ind. limbile sunt reprezentate prin comparație și dicţionare etimologice aceste limbi. Creația lor este asociată cu numele lui Sir R.L. Strungar. Primul pas în acest domeniu a fost publicarea în 1931 a „Dicționar comparat și etimologic al limbii nepaleze”, în care tot vocabularul relevant N.-indian a fost trecut prin prisma vocabularului nepalez. limbi și straturi identificate de împrumuturi din limbile vecine non-indo-ariane.

Timp de aproximativ o jumătate de secol, Turner a condus munca pregatitoare la marele „Dicționar comparat al limbilor indo-ariane”, publicat la sfârșitul anilor ’60 și deschizând o nouă eră în studiul istoric comparat al acestui grup de limbi. Această lucrare este izbitoare prin măreția sa de amploare. Dicționarul este alcătuit după un principiu istoric: include toate cuvintele indiene antice reflectate în indianul modern. limbi. Când este necesar, sunt trasate paralele din alte limbi indo-ariane, în primul rând din limbi gama estica: iranian, toharian, armean.

SCRIERI INDIENE.

Modelul pan-indian de scriere silabară este construit în conformitate cu sistemul fonetic al limbilor indo-ariane (în special sanscrita). Toate unitățile grafice se împart în două categorii: semne independente și neindependente. Literele independente sunt litere care reprezintă silabe formate fie dintr-o vocală, fie dintr-o consoană cu o vocală inerentă "A": अ – A; प – pA; त – tA etc. Semnele neindependente sunt folosite numai în combinație cu litere.

Modelul total indian al vocalelor se bazează pe așa-numitele. „triunghiul vocalelor de bază”. Pictogramele sub formă de semne diacritice sunt alocate în stânga, dreapta, sus și jos ale literei. Astfel, ele arată că o consoană este urmată de o altă vocală decât "A". În plus, de regulă, vocala de inscripție marchează vocala "eu"(mai rar "e"), semnat – vocală "u": पे – pe; पु – pu; पि – pi. Nu este neobișnuit ca o vocală să fie asociată cu o literă (sau așa-numita akshara, care se traduce prin „incoruptibil”). Un sistem complex de astfel de conjugări s-a dezvoltat în scripturile dravidiene.

Absența unei vocale inerente într-o literă este indicată de un marker special: प – N / A; प् – n.

Cu toate acestea, în semnul modern - virama(din berbec indian - „stop” în Devanagari scrierea virama este rară (din cauza pierderii „a” final în hindi).

O caracteristică distinctivă a majorității scripturilor indiene este matricea (linia orizontală superioară sau element suplimentar). Pot fi găsite cel puțin două explicații pentru acest fenomen:

A. Matrika este o tehnică caligrafică universală, dovadă a dezvoltării scrisului. (Comparați aspectul serifurilor suplimentare superioare în scrierea latină și runică).

b. Matrika este o formă înghețată de vocală pentru a desemna „a” scurt.

Dintre caracterele speciale, următoarele finalegrame sunt folosite în multe scripturi indiene: visarga ः (literal „expilare”) - h; anusvara ° -n; semne de prepoziție r-și postpoziții -r: प्र – prа; र्प – rpA.

Literele din silabarul indian sunt aranjate ținând cont de locul și metoda de formare conform vargam(la grupuri). Prin urmare, silabarul indian este prezentat de obicei sub forma unui tabel, ordinea literelor în care este determinată nu de tradiție (ca în alfabetele semitice) și nu de practica magică (ca în alfabetul runic și Ogham), ci prin considerente gramaticale. (Literele alfabetului coreean și silabarul japonez, influențate de tradiția lingvistică indiană, au fost așezate sub formă de tabele).

Există 5 vargas pure în silabarul indian. A șasea, varga impură conține ultimele 8 litere - acestea sunt sonante și spiranți. Ordinea în care apar una după alta este determinată condiționat.

Litera „a” din unele silabare (tibetană, thailandeză, khmeră, laotiană, birmană) este uneori inclusă în tabel ca o consoană. În ele, denotă absența unei consoane (o inițială zero, și nu sunetul „a” în forma sa pură. În aceste silabare, vocala de la începutul unei silabe a început să fie transmisă ca litera „a” + vocală (de exemplu, อ A, อิ i, อุ u) și nu are un grafem independent.

Scripturile indiene pot fi clasificate după mai multe principii.

1 Principiul etnic

Zona modernă de distribuție a scrierii indiene poate fi împărțită în „nucleul indo-arian” (Gurmukhi, Gujarati, Devanagari, Bengali, Oriya, Sinhala) și „periferia străină” (tibetan, birman, khmer, thailandez și altele). scris). Popoarele scrise diferite de indo-arieni formează familii de limbi: dravidiană, malayaică, tibeto-birmană, mon-khmeră. Cu toate acestea, este rareori posibil să se aplice principiul etnic pentru a caracteriza un grup de scripturi. Scripturile periferice cele mai îndepărtate de modelul integral indian sunt tamil, tibetan și khmer. Situația gramaticală modernă din Asia de Sud este de așa natură încât nucleul sistemului indian este scrierea Devanagari - cel mai important reprezentant al scripturilor indo-ariane. Varietatea de soiuri de scripturi non-indo-ariane este observată numai în estul Indiei (în vest există un contact strict cu zona scrierii arabe).

Scrierea malaeză, aproape complet dispărută, este înlocuită cu grafia latină.

Scripturile indo-ariene formează o schemă cu cinci membri: anexe slabe ale scriptului Devanagari, care, datorită factorilor economici, demografici și a altora, ocupă un loc central în regiunea Asiei de Sud și exercită o presiune vizibilă asupra scripturilor adiacente.

Izolarea multor scripturi indo-ariene este cauzată nu în ultimul rând de factorul religios. Astfel, scrierea Gurmukhi este folosită în principal de sikh, devanagari de hinduși și de sinhalizi de budiștii Theravada. Formarea scripturilor originale Gujarati și Bengali a fost contribuită în mare măsură de Jainism și, respectiv, Tantrist.

2. Principiul geografic. Scrierile indiene pot fi împărțite în nord (în cea mai mare parte indo-arian), sudic (dravidian și malay) și est sau indo-chineză.

Silabare nordice, cu rare excepții (de exemplu, scriptul Oriya), sunt caracterizate prin contururi unghiulare și prezența unei matrice. Ramura nordică include: Gupta, Tibetan, Devanagari, Kashmir, Newari, Bengali, Oriya, Gujarati, Gurmukhi scripts.

Silabarele sudice se disting prin formele lor rotunjite și mari, precum și prin metrica lor atrofiată. Acestea includ: Grantha, Kannada, Telugu, Malayali, Tamil. Scripturile care servesc limbile malay (Cham, Kawi, Charakan, Buginese, Batak, Rejang, Lamphong și scripturile filipineze) formează un subgrup special. Ele se caracterizează prin simplitatea formelor de litere, la granița cu primitivitatea. Marea majoritate a silabarelor orientale sunt multiregistru. În special, în limbile khmer și chineză, unele sunete au dispărut în pronunție de-a lungul timpului, rezultând o redundanță a literelor în silabar. Acest lucru a dat naștere la crearea unui sistem de două (în Lao și Thai - trei) registre, care a fost folosit pentru a transmite un vocalism mai bogat decât în ​​sanscrită. Aici se încalcă relația directă dintre fonem și grafem (duplicarea unor grafeme și polisemia altora). În plus, sistemul scris al silabarelor orientale este complicat de un sistem extins de diacritice.

Formele literelor se caracterizează prin contururi întrerupte și absența unei matrice. Câteva grafeme khmer din secolul al VIII-lea. sunt ponderate cu un element superior specific::,.

Scripturile sinhala și pali sunt clasificate oficial ca silabare estice: prima gravitează mai mult spre silabarele sudice, dezvăluind unitatea structurală cu tamil, iar a doua - spre cele nordice.

Scrierile indiene pot fi, de asemenea, împărțite în insulare (scrisuri malaise, maldive și sinhala) și continentale (toate celelalte). Toate scripturile insulare (cu excepția sinhalei) au fost înlocuite de alfabetele arabe sau gelatinoase.

Este reprezentat în Rusia de un singur popor - țiganii (152,9 mii de oameni). Romii sunt împărțiți în numeroase grupuri etnografice, iar limba romă are mai multe dialecte. Cel mai mare grup este romii ruși, iar printre alte grupuri etnografice de țigani se pot numi și locuitorii Lovari, Eeldelari, Sint, Chișinău etc. Populația țigănească trăiește dispersată în regiunile de nord-vest, nord, centru și est ale Rusiei europene, ca precum și în Siberia și Altai.

Conform recensământului din 1989, în Uniunea Sovietică trăiau 262 000 de țigani, dar cifra reală este mai aproape de 600 000. Această diferență a apărut deoarece mulți țigani duc încă un stil de viață nomad, ceea ce face dificilă estimarea cu exactitate a numărului lor; În plus, părinții își înregistrează adesea copiii ca ne-romi. Potrivit recensămintelor, numărul țiganilor s-a triplat cu peste trei în ultima jumătate de secol, în ciuda morții a multor mii în teritoriile ocupate de germani în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, de când clasificarea rasială germană ia clasificat pe țiganii nomazi ca evrei.

Majoritatea romilor din fosta URSS trăiesc acum în Rusia, Belarus, Ucraina și statele baltice. Au migrat aici în două valuri. Primul val s-a mutat din sud prin Balcani în secolele XV-XVI, al doilea - prin Germania și Polonia în secolele XV-XVII. Limba romani este descendentă din ramura indo-ariană a familiei de limbi indo-europene, deși dialectele limbii romani poartă amprenta limbii țării de reședință. Datorită faptului că majoritatea țiganilor au trecut prin Imperiul Bizantin, limba lor, „Rom”, poartă urme ale unei puternice influențe balcanice. Deși romii trăiesc în comunități și sunt larg dispersați în multe țări ale lumii, ei au rezistat cu succes asimilării lingvistice peste tot.

Înainte de revoluție, țiganii erau angajați în principal în comerțul cu cai (bărbați) și ghicirea cu cărți.

(femei), și au fost, de asemenea, fierari, păstori și tăietori de lemne. Majoritatea țiganilor erau nomazi, dar cei care frecventau în mod regulat piețele și festivalurile țărănești locuiau în capitale, unde cântau ca cântăreți, violoniști și dansatori.

Datorită faptului că ţiganii nu au tradiţii de muncă, pt autoritățile sovietice Sa dovedit a fi o mare problemă să le încorporăm în economie. Toate fermele colective pur țigane formate în timpul colectivizării s-au dezintegrat în scurt timp și nici în acele ferme în care țiganii erau amestecați cu reprezentanți ai altor naționalități nu puteau fi ținute într-un singur loc. Cu toate acestea, mulți dintre ei lucrează, își trimit copiii la școală, folosesc îngrijiri medicale și își păstrează depozitele la bănci. Dar majoritatea romilor s-au încăpățânat să reziste încercărilor de a le obține locuri de muncă permanente timp de multe decenii. Și deși decretul Consiliului Suprem din 1956 a calificat viața nomade a romilor drept infracțiune pentru care au fost pedepsiți cu muncă forțată, nici măcar această măsură nu a avut un impact semnificativ asupra modului lor de viață.

Cea mai vizibilă influență țigănească este în cultura muzicală rusă. Moda cântecelor țiganilor a început la sfârșitul secolului al XV-lea, când favoritul Ecaterinei a II-a, Grigory Orlov, a adus un cor de țigani din Moldova pentru a cânta pentru împărăteasa, și în cursul secolului al XIX-lea următor. Cântăreții, dansatorii și muzicienii țigani au rămas cei mai populari interpreți în casele nobile și restaurantele metropolitane. Dar, de fapt, romantismul țigănesc, cel mai faimos gen al cântecului țigănesc, este o invenție rusă care nu are rădăcini în tradiția populară. După revoluție, trupele de țigani au început să fie criticate ca fiind o creație artificială a vechiului

cultura aristocratică, dar de la sfârșitul anilor 1920, romii au avut ocazia să-și dezvolte propria cultură - să publice reviste și manuale școlare în limba romă. Cu toate acestea, această permisiune nu a durat mult, iar de la sfârșitul războiului și până în anii 1970 nu au apărut publicații în limba romani.

grup turcesc

Aproximativ 90% dintre popoarele turcice din fosta URSS aparțin credinței islamice. Majoritatea locuiesc în Kazahstan și Asia Centrală. Restul musulmanilor turci trăiesc în regiunea Volga și Caucaz. Dintre popoarele turcești, doar găgăuzii și chuvașii care trăiau în Europa, precum și iakutii și tuvanii care trăiesc în Asia, nu au fost afectați de islam. Turcii nu au trăsături fizice comune și doar limba lor îi unește.

Turcii din Volga - tătari, chuvaș, bașkiri - au fost sub influența pe termen lung a coloniștilor slavi, iar acum zonele lor etnice nu au granițe clare. Turkmenii și uzbecii au fost influențați de cultura persană, iar kârgâzii au fost influențați de mongoli multă vreme. Unele popoare turcice nomade au suferit pierderi semnificative în perioada colectivizării, care le-a atașat forțat de pământ.

În Federația Rusă, popoarele acestui grup lingvistic alcătuiesc al doilea cel mai mare „bloc”. Toate limbile turce sunt foarte apropiate una de cealaltă, deși de obicei includ mai multe ramuri: Kipchak, Oghuz, Bulgar, Karluk etc.

Tătarii (5522 mii oameni) sunt concentrați în principal în Tataria (1765,4 mii persoane), Bașkiria (1120,7 mii persoane),

Udmurtia (110,5 mii persoane), Mordovia (47,3 mii persoane), Chuvahia (35,7 mii persoane), Mari-El (43,8 mii persoane), dar trăiesc dispersat în toate regiunile Rusiei europene, precum și în Siberia și Orientul îndepărtat. Populația tătară este împărțită în trei grupuri etno-teritoriale principale: tătarii Volga-Ural, siberieni și Astrahan. Limba literară tătară s-a format pe baza celei de mijloc, dar cu participarea notabilă a dialectului occidental. Există un grup special de tătari din Crimeea (21,3 mii de oameni; în Ucraina, în principal în Crimeea, aproximativ 270 de mii de oameni), care vorbesc o limbă specială, tătară din Crimeea.

Bashkirs (1345,3 mii de oameni) trăiesc în Bashkiria, precum și în regiunile Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen și în Asia Centrala. În afara Bashkiria, 40,4% din populația bașkirilor trăiește în Federația Rusă, iar în Bașkiria însăși acest popor titular constituie al treilea grup etnic ca mărime, după tătari și ruși.

Chuvash (1773,6 mii de oameni) în din punct de vedere lingvistic reprezintă o ramură specială, bulgară, a limbilor turcice. În Chuvahia, populația titulară este de 907 mii de oameni, în Tataria - 134,2 mii de oameni, în Bashkiria - 118,6 mii de oameni, în regiunea Samara - 117,8 mii de oameni, în regiunea Ulyanovsk - 116,5 mii de oameni Cu toate acestea, în prezent poporul chuvaș are un grad relativ ridicat de consolidare.

Kazahii (636 de mii de oameni, numărul total în lume este de peste 9 milioane de oameni) au fost împărțiți în trei asociații teritoriale nomazi: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Central Kazakhstan - Middle Zhuz (Orta Zhuz), Vest Kazahstan - Younger Zhuz (kishi zhuz). Structura zhuz a kazahilor a fost păstrată până astăzi.

Azerii (în Federația Rusă 335,9 mii de oameni, în Azerbaidjan 5805 mii de oameni, în Iran aproximativ 10 milioane de oameni, în total aproximativ 17 milioane de oameni în lume) vorbesc limba ramului Oghuz a limbilor turcești. Limba azeră este împărțită în grupuri de dialecte de est, de vest, de nord și de sud. În cea mai mare parte, azerbaii mărturisesc islamul șiit și doar în nordul Azerbaidjanului este răspândit sunismul.

Găgăuzii (10,1 mii de oameni în Federația Rusă) locuiesc în regiunea Tyumen, teritoriul Khabarovsk, Moscova, Sankt Petersburg;

majoritatea găgăuzilor locuiesc în Moldova (153,5 mii persoane) și Ucraina (31,9 mii persoane); grupuri separate - în Bulgaria, România, Turcia, Canada și Brazilia. Limba găgăuză aparține ramurii Oguz a limbilor turcice. 87,4% dintre găgăuzi consideră că limba găgăuză este limba lor maternă. Găgăuzii sunt ortodocși după religie.

Turcii meshetien (9,9 mii de oameni în Federația Rusă) locuiesc și în Uzbekistan (106 mii persoane), Kazahstan (49,6 mii persoane), Kârgâzstan (21,3 mii persoane), Azerbaidjan (17,7 mii persoane). Numărul total în fosta URSS este de 207,5 mii de oameni, ei vorbesc turcă.

Khakassienii (78,5 mii de oameni) - populația indigenă a Republicii Khakassia (62,9 mii de oameni), locuiește și în Tuva (2,3 mii de oameni), Teritoriul Krasnoyarsk (5,2 mii de oameni).

Tuvans (206,2 mii persoane, dintre care 198,4 mii persoane sunt în Tuva). Ei locuiesc și în Mongolia (25 de mii de oameni), China (3 mii de oameni). Numărul total al tuvanilor este de 235 de mii de oameni. Ele sunt împărțite în vest (regiuni de stepă de munte din vestul, centrul și sudul Tuva) și est, sau Tuvan-Todzha (partea de munte-taiga din nord-estul și sud-estul Tuvei).

Altaienii (autonumele Altai-Kizhi) sunt populația indigenă a Republicii Altai. 69,4 mii de oameni trăiesc în Federația Rusă.

oameni, inclusiv în Republica Altai - 59,1 mii de oameni. Numărul lor total este de 70,8 mii de oameni. Există grupuri etnografice de altaieni din nord și sud. Limba Altai este împărțită în dialecte nordice (Tuba, Kumandin, Cheskan) și sudice (Altai-Kizhi, Telengit). Majoritatea Credincioșii din Altai sunt ortodocși, există baptiști etc. La începutul secolului al XX-lea. Burkhanismul, un tip de lamaism cu elemente de șamanism, s-a răspândit printre altaienii din sud. În timpul recensământului din 1989, 89,3% dintre altaieni și-au numit limba limba maternă, iar 77,7% au indicat fluența în limba rusă.

Teleuții se disting în prezent printre oameni separati. Ei vorbesc unul dintre dialectele sudice ale limbii Altai. Numărul lor este de 3 mii de oameni, iar majoritatea (aproximativ 2,5 mii de oameni) locuiesc zone ruraleși orașe din regiunea Kemerovo. Cea mai mare parte a credincioșilor teleuți sunt ortodocși, dar și credințele religioase tradiționale sunt comune în rândul lor.

Oamenii Chulym (Turcii Chulym) trăiesc în regiunea Tomsk și pe teritoriul Krasnoyarsk din bazinul râului. Chulym și afluenții săi Yaya și Kii. Număr de persoane - 0,75 mii de persoane. Credincioșii Chulym sunt creștini ortodocși.

Uzbeki (126,9 mii de oameni) trăiesc în diaspora în Moscova și regiunea Moscovei, în Sankt Petersburg și în regiunile Siberiei. Numărul total de uzbeci din lume ajunge la 18,5 milioane de oameni.

Kârgâzii (aproximativ 41,7 mii de oameni în Federația Rusă) sunt principala populație a Kârgâzstanului (2229,7 mii de oameni). De asemenea, locuiesc în Uzbekistan, Tadjikistan, Kazahstan, Xinjiang (RPC) și Mongolia. Populația totală a Kârgâzilor din lume depășește 2,5 milioane de oameni.

Karakalpaks (6,2 mii de oameni) în Federația Rusă locuiesc cu precădere în orașe (73,7%), deși în Asia Centrală constituie o populație preponderent rurală. Numărul total de Karakalpak depășește 423,5 mii de oameni, dintre care 411,9 mii de oameni trăiesc în Uzbekistan.

Karachais (150,3 mii de persoane) este populația indigenă din Karachay (în Karachay-Cherkessia), unde locuiesc majoritatea (peste 129,4 mii de persoane). Karachais trăiește și în Kazahstan, Asia Centrală, Turcia, Siria și SUA. Ei vorbesc limba Karachay-Balkar.

Balkars (78,3 mii de oameni) - populația indigenă din Kabardino-Balkaria (70,8 mii de oameni). Ei locuiesc și în Kazahstan și Kârgâzstan. Numărul lor total ajunge la 85,1 mii de oameni. Balkarii și Karachais înrudiți sunt musul ymane-sun nits.

Kumyks (277,2 mii de oameni, dintre care în Daghestan - 231,8 mii de oameni, în Ceceno-Ingușetia - 9,9 mii de oameni, în Osetia de Nord - 9,5 mii de oameni; numărul total - 282,2 mii de oameni) - populația indigenă a câmpiei Kumyk și la poalele dealurilor din Daghestan. În cea mai mare parte (97,4%) au păstrat limba maternă- Kumyk.

Nogaiii (73,7 mii de oameni) sunt stabiliți în Daghestan (28,3 mii de oameni), Cecenia (6,9 mii de oameni) și Teritoriul Stavropol. De asemenea, locuiesc în Turcia, România și în alte țări. Limba Nogai este împărțită în dialecte Karanogai și Kuban. Nogaiii care cred că sunt musulmani suniți.

Shors (numele propriu al Shors) ajunge la o populație de 15,7 mii de oameni. Sorii sunt populația indigenă din regiunea Kemerovo (Muntele Shoria); ei trăiesc și în Khakassia și Republica Altai. Shorii credincioși sunt creștini ortodocși.

Limbile indo-ariane (indiene) sunt un grup de limbi înrudite care se întorc la limba veche indiană. Inclus (împreună cu limbile iraniene și limbile dardice strâns înrudite) în limbile indo-iraniene, una dintre ramurile limbilor indo-europene. Distribuit în Asia de Sud: nordul și centrul Indiei, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Maldive, Nepal; în afara acestei regiuni - limbile romani, domari și parya (Tadjikistan). Numărul total de vorbitori este de aproximativ 1 miliard de persoane. (Evaluare, 2007). Limbi indiene antice.

Limba indiană veche. Limbile indiene provin din dialectele limbii indiene antice, care aveau două forme literare - vedica (limba sacrelor „Vede”) și sanscrită (creată de preoții brahmani în valea Gangelor în prima jumătate - mijlocul primului mileniu). BC). Strămoșii indo-arienilor au părăsit casa ancestrală a „Întinderii ariene” la sfârșitul mileniului III – începutul mileniului II. O limbă înrudită cu indo-ariană se reflectă în nume proprii, teonime și unele împrumuturi lexicale în textele cuneiforme ale statelor Mitanni și Hitite. Scrierea indo-ariană în silabarul Brahmi a apărut în secolele al IV-lea și al III-lea î.Hr.

Perioada Indiei Centrale este reprezentată de numeroase limbi și dialecte, care au fost folosite oral și apoi în formă scrisă din Evul Mediu. mileniul I î.Hr e. Dintre acestea, cea mai arhaică este Pali (limba Canonului budist), urmată de Prakrits (mai arhaice sunt Prakritele inscripțiilor) și Apabkhransha (dialectele care s-au dezvoltat până la mijlocul mileniului I d.Hr. ca urmare a dezvoltării Prakrits și reprezintă o legătură de tranziție către noile limbi indiene).

Perioada Noii Indiene începe după secolul al X-lea. Reprezentat de aproximativ trei duzini de limbi majore și o cantitate mare dialecte, uneori destul de diferite unele de altele.

În vest și nord-vest se învecinează cu limbile iraniană (limba baluchi, pașto) și dardic, la nord și nord-est - cu limbile tibeto-birmane, la est - cu o serie de limbi tibeto-birmane și mon-khmer, în sud - cu limbi dravidiene (telugu, kannada). În India, gama de limbi indo-ariane este intercalate cu insule lingvistice ale altor grupuri lingvistice (munda, mon-khmer, dravidian etc.).

1. Hindi și Urdu (Hindustani) sunt două varietăți ale unei singure limbi literare indiene moderne; Urdu este limba oficială a Pakistanului (Capitala Islamabad), scrisă în alfabetul arab; Hindi (limba oficială a Indiei (New Delhi) - bazată pe scriptul vechi indian Devanagari.
2. Bengal (statul indian - Bengalul de Vest, Bangladesh (Kolkata))
3. Punjabi (estul Pakistanului, statul Punjab din India)
4. Lahnda
5. Sindhi (Pakistan)
6. Rajasthani (nord-vestul Indiei)
7. Gujarati – subgrup de sud-vest
8. Marathi - subgrup occidental
9. Sinhala – subgrup insular
10. Nepaleză – Nepal (Kathmandu) – subgrup central
11. Bihari – statul indian Bihar – subgrupul estic
12. Oriya - statul indian Orissa - subgrupul estic
13. assameză - indiană Statul Assam, Bangladesh, Bhutan (Thimphu) - est. subgrup
14. țigan -
15. Kashmir - statele indiene Jammu și Kashmir, Pakistan - grup dardic
16. Vedic - limba anticilor cărți sfinte Indieni - Vedele, care s-au dezvoltat în prima jumătate a mileniului II î.Hr.
17. Sanskrita este limba literară a vechilor indieni din secolul al III-lea î.Hr. până în secolul al IV-lea d.Hr
18. Pali - limba literară și cultă a Indiei Centrale a epocii medievale
19. Prakrits - diverse dialecte colocviale din India Centrală

Limbile iraniene sunt un grup de limbi înrudite din ramura ariană a familiei de limbi indo-europene. Distribuit în principal în Orientul Mijlociu, Asia Centrală și Pakistan.

Grupul iranian s-a format, conform versiunii general acceptate, ca urmare a separării limbilor de ramura indo-iraniană din regiunea Volga și din sudul Uralului în perioada culturii Andronovo. Există, de asemenea, o altă versiune a formării limbilor iraniene, conform căreia s-au separat de corpul principal limbi indo-iraniene pe teritoriul culturii BMAC. Expansiunea arienilor în antichitate a avut loc spre sud și sud-est. Ca urmare a migrațiilor, limbile iraniene s-au răspândit până în secolul al V-lea î.Hr. în zone mari din regiunea nordică a Mării Negre până la estul Kazahstanului, Kârgâzstan și Altai (cultura Pazyryk), și din munții Zagros, estul Mesopotamiei și Azerbaidjan până la Hindu Kush.

Cea mai importantă piatră de hotar în dezvoltarea limbilor iraniene a fost identificarea limbilor iraniene occidentale, care s-au răspândit la vest de la Dasht-e-Kevir pe platoul iranian, iar limbile iraniene de est au contrastat cu acestea. În lucru poet persan Ferdowsi Shahnameh reflectă confruntarea dintre vechii perși și triburile nomade (de asemenea semi-nomade) iraniene din Est, supranumite Turanieni de perși, și habitatul lor Turan.

În secolele II - I. î.Hr. Are loc Marea Migrație a Popoarelor din Asia Centrală, în urma căreia iranienii estici populează Pamirul, Xinjiang, ținuturile indiene la sud de Hindu Kush și invadează Sistanul.

Ca urmare a extinderii nomazilor vorbitori de turcă din prima jumătate a mileniului I d.Hr. Limbile iraniene încep să fie înlocuite cu limbile turcești, mai întâi în Mare stepă, iar de la începutul mileniului al II-lea în Asia Centrală, Xinjiang, Azerbaidjan și o serie de regiuni ale Iranului. Ceea ce a rămas din lumea iraniană de stepă a fost limba relictă osetă (un descendent al limbii alan-sarmațiane) din munții Caucaz, precum și descendenții limbilor Saka, limbile triburilor paștun și ale popoarelor Pamir.

Starea actuală a masivului vorbitor de limbă iraniană a fost în mare măsură determinată de expansiunea limbilor iraniene occidentale, care a început sub sasanizi, dar a căpătat putere deplină după invazia arabă:

Răspândirea limbii persane pe întregul teritoriu al Iranului, Afganistanului și sudul Asiei Centrale și deplasarea masivă a limbilor locale iraniene și, uneori, non-iraniene în teritoriile corespunzătoare, ca urmare a faptului că persanul și tadjicul modern s-au format comunități.

Extinderea kurzilor în Mesopotamia Superioară și Munții Armeni.

Migrația semi-nomazilor din Gorgan spre sud-est și formarea limbii baluchi.

Fonetica limbilor iraniene are multe asemănări cu limbile indo-ariane în dezvoltare dintr-un stat indo-european. Vechile limbi iraniene aparțin tipului flexivo-sintetic, cu un sistem dezvoltat de forme flexive de declinare și conjugare și sunt astfel similare cu sanscrita, latină și slavona bisericească veche. Acest lucru este valabil mai ales pentru limba avestană și, într-o măsură mai mică, persană veche. În Avestan există opt cazuri, trei numere, trei genuri, forme verbale flexional-sintetice de prezent, aorist, imperfect, perfect, injonctiv, conjunctiv, optativ, imperativ și există formarea cuvintelor dezvoltată.

1. Persană - scriere bazată pe alfabetul arab - Iran (Teheran), Afganistan (Kabul), Tadjikistan (Dushanbe) - grup iranian de sud-vest.

2. Dari - limba literară a Afganistanului

3. Pashto - încă din anii 30 limba de stat a Afganistanului - Afganistan, Pakistan - subgrupul iranian de est

4. Baluchi - Pakistan, Iran, Afganistan, Turkmenistan (Ashgabat), Oman (Muscat), Emiratele Arabe Unite (Abu Dhabi) - subgrup nord-vestic.

5. Tadjik - Tadjikistan, Afganistan, Uzbekistan (Tașkent) - subgrup iranian occidental.

6. Kurzi - Turcia (Ankara), Iran, Irak (Bagdad), Siria (Damasc), Armenia (Erevan), Liban (Beirut) - subgrupul iranian occidental.

7. Osetia - Rusia (Osetia de Nord), Osetia de Sud (Tskhinvali) - subgrupul iranian de est

8. Tatsky – Rusia (Dagestan), Azerbaidjan (Baku) – subgrup vestic

9. Talysh - Iran, Azerbaidjan - subgrupul iranian de nord-vest

10. Dialectele caspice

11. Limbi Pamir – limbi nescrise ale Pamirului.

12. Yagnobian este limba poporului Yagnobi, locuitori ai văii râului Yagnob din Tadjikistan.

14. Avestan

15. Pahlavi

16. Mediană

17. Parth

18. Sogdian

19. Khorezmian

20. Scit

21. Bactrian

22. Saki

grup slav. Limbile slave sunt un grup de limbi înrudite ale familiei indo-europene. Distribuit în toată Europa și Asia. Numărul total de vorbitori este de aproximativ 400-500 de milioane [sursa nespecificată 101 zile]. Ele se disting printr-un grad ridicat de apropiere unul față de celălalt, care se găsește în structura cuvântului, utilizarea categoriilor gramaticale, structura propoziției, semantică, un sistem de corespondențe sonore regulate și alternanțe morfologice. Această apropiere se explică prin unitatea de origine limbi slaveși contactele lor lungi și intense între ele la nivel limbi literareși dialecte.

Dezvoltare independentă pe termen lung popoarele slaveîn diferite condiţii etnice, geografice şi istorico-culturale, contactele lor cu diverse grupuri etnice a dus la apariția diferențelor materiale, funcționale etc. Limbile slave din familia indo-europeană sunt cel mai asemănătoare cu limbile baltice. Asemănările dintre cele două grupuri au servit drept bază pentru teoria „proto-limbii balto-slave”, conform căreia proto-limba balto-slavă a apărut pentru prima dată din proto-limba indo-europeană, care mai târziu s-a împărțit în proto-limba. -baltice și proto-slave. Cu toate acestea, mulți oameni de știință explică apropierea lor specială prin contactul pe termen lung al vechilor balți și slavi și neagă existența limbii balto-slave. Nu s-a stabilit pe ce teritoriu a avut loc separarea continuum-ului limbii slave de indo-europeană/balto-slavă. Se poate presupune că s-a întâmplat în sudul acelor teritorii care, conform diverselor teorii, aparțin teritoriului patriilor ancestrale slave. Din unul dintre dialectele indo-europene (proto-slavă), s-a format limba proto-slavă, care este strămoșul tuturor limbilor slave moderne. Istoria limbii proto-slave a fost mai lungă decât istoria limbilor slave individuale. Multă vreme s-a dezvoltat ca un singur dialect cu o structură identică. Variante dialectale au apărut mai târziu. Procesul de trecere a limbii proto-slave în limbi independente a avut loc cel mai activ în a 2-a jumătate a mileniului I d.Hr. e., în perioada de formare a statelor slave timpurii de pe teritoriul Europei de Sud-Est și de Est. În această perioadă, teritoriul așezărilor slave a crescut semnificativ. Zone de diverse zone geografice cu diferite condiții naturale și climatice, slavii au intrat în relații cu populația acestor teritorii, situându-se la diferite niveluri dezvoltare culturală. Toate acestea s-au reflectat în istoria limbilor slave.

Istoria limbii proto-slave este împărțită în 3 perioade: cea mai veche - înainte de stabilirea unui contact lingvistic strâns balto-slav, perioada comunității balto-slave și perioada fragmentării dialectului și începutul formării independentei. limbi slave.

subgrupul estic

1. rusă

2. ucraineană

3. Belarus

Subgrupul sudic

1. bulgară – Bulgaria (Sofia)

2. Macedoneană - Macedonia (Skopje)

3. Sârbo-croată - Serbia (Belgrad), Croația (Zagreb)

4. Slovenă – Slovenia (Ljubljana)

subgrupul occidental

1. Cehia – Republica Cehă (Praga)

2. Slovacă - Slovacia (Bratislava)

3. Poloneză – Polonia (Varșovia)

4. Kashubian - un dialect al polonezei

5. Lusacian - Germania

Decedat: slavonă bisericească veche, polabiană, pomerană

grupul baltic. Limbile baltice sunt un grup de limbi care reprezintă o ramură specială a grupului de limbi indo-europene.

Numărul total de vorbitori este de peste 4,5 milioane de persoane. Distribuție - Letonia, Lituania, fost teritoriul (modern) nord-est al Poloniei, Rusia ( Regiunea Kaliningrad) și nord-vestul Belarusului; chiar mai devreme (înainte de secolele VII-IX, pe alocuri secolele XII) până la cursurile superioare ale Volgăi, bazinul Oka, Niprul mijlociu și Pripyat.

Potrivit unei teorii, limbile baltice nu sunt o formațiune genetică, ci rezultatul convergenței timpurii [sursa nespecificată 374 de zile]. Grupul include 2 limbi vii (letonă și lituaniană; uneori limba latgaliană se distinge separat, considerată oficial un dialect al letonei); limba prusacă, atestată în monumente, care a dispărut în secolul al XVII-lea; cel puțin 5 limbi cunoscute numai prin toponimie și onomastică (curonian, iatvingian, galindian/golyadian, zemgalian și selonian).

1. Lituaniană – Lituania (Vilnius)

2. letonă – Letonia (Riga)

3. Latgalian – Letonia

Mort: prusac, Yatvyazhsky, Kurzhsky etc.

grup german. Istoria dezvoltării limbilor germanice este de obicei împărțită în 3 perioade:

· antic (de la apariția scrisului până în secolul al XI-lea) - formarea limbilor individuale;

· mijloc (secolele XII-XV) - dezvoltarea scrisului în limbile germanice și extinderea funcțiilor sociale ale acestora;

· nou (din secolul al XVI-lea până în prezent) - formarea și normalizarea limbilor naționale.

În limba proto-germanică reconstruită, un număr de cercetători identifică un strat de vocabular care nu are o etimologie indo-europeană - așa-numitul substrat pre-germanic. În special, acestea sunt majoritatea verbelor puternice, a căror paradigmă de conjugare, de asemenea, nu poate fi explicată din limba proto-indo-europeană. Deplasarea consoanelor în comparație cu limba proto-indo-europeană este așa-zisa. „Legea lui Grimm” - susținătorii ipotezei explică și influența substratului.

Dezvoltarea limbilor germanice din antichitate până în prezent este asociată cu numeroase migrații ale vorbitorilor lor. Dialectele germanice din antichitate au fost împărțite în 2 grupe principale: scandinavă (de nord) și continentală (de sud). În secolele II-Iî.Hr e. unele triburi din Scandinavia s-au mutat în coasta de sud Marea Baltică și a format un grup est-german opunându-se grupului vest-german (fost sudic). Tribul est-german al goților, deplasându-se spre sud, a pătruns pe teritoriul Imperiului Roman până în Peninsula Iberică, unde s-au amestecat cu populația locală (secolele V-VIII).

În zona vest-germanică în secolul I d.Hr. e. S-au distins 3 grupuri de dialecte tribale: ingveonian, istveonian și erminonian. Relocarea în secolele V-VI, părți ale triburilor ingveoniene (unghiuri, sași, iute) la insule britanice a predeterminat dezvoltarea ulterioară a limbii engleze.Interacțiunea complexă a dialectelor germanice de vest de pe continent a creat premisele pentru formarea limbilor frizonă veche, saxonă veche, francă veche joasă și germană veche înaltă. Dialectele scandinave după izolarea lor în secolul al V-lea. din grupul continental au fost împărțiți în subgrupuri estice și vestice; pe baza primei, s-au format mai târziu limbile suedeză, daneză și gutnic vechi, pe baza celei de-a doua - norvegiană, precum și limbile insulare - islandeză, feroeză și nornă.

Formarea limbilor literare naționale a fost finalizată în Anglia în secolele XVI-XVII, în țările scandinaveîn secolul 16, în Germania în secolul 18. Răspândirea limbii engleze în afara Angliei a dus la crearea variantelor acesteia în SUA, Canada și Australia. limba germanaîn Austria este reprezentată de varianta sa austriacă.

subgrupul nord-german.

1. Daneză – Danemarca (Copenhaga), nordul Germaniei

2. Suedeză – Suedia (Stockholm), Finlanda (Helsinki) – subgrup de contact

3. Norvegiană – Norvegia (Oslo) – subgrup continental

4. Islandeză – Islanda (Reykjavik), Danemarca

5. Feroeză - Danemarca

subgrupul vest-german

1. Engleză – Regatul Unit, SUA, India, Australia (Canberra), Canada (Ottawa), Irlanda (Dublin), Noua Zeelandă(Wellington)

2. Olandeză – Țările de Jos (Amsterdam), Belgia (Bruxelles), Surinam (Paramaribo), Aruba

3. frizonă - Olanda, Danemarca, Germania

4. Germană – joasă germană și înaltă germană – Germania, Austria (Viena), Elveția (Berna), Liechtenstein (Vaduz), Belgia, Italia, Luxemburg

5. Idiș – Israel (Ierusalim)

subgrupul est-german

1. Gotic – vizigot și ostrogotic

2. Burgundian, Vandal, Gepid, Herulian

grup roman. Limbi romanice (latina romă „Roma”) - un grup de limbi și dialecte incluse în ramura italice a familiei de limbi indo-europene și datând genetic din strămoș comun- latină. Numele romanic provine din cuvântul latin romanus (roman). Știința care studiază limbile romanice, originea, dezvoltarea, clasificarea lor etc. se numește studii romanice și este una dintre subsecțiunile lingvisticii (lingvisticii). Popoarele care le vorbesc sunt numite și romanice. Limbile romanice s-au dezvoltat ca urmare a dezvoltării divergente (centrifuge) a tradițiilor orale ale diferitelor dialecte geografice ale limbii naționale odată unite. limba latinăși s-au izolat treptat de limba sursă și unul de celălalt ca urmare a diferitelor procese demografice, istorice și geografice. Începutul acestui proces de epocă a fost pus de coloniștii romani care au stabilit regiuni (provincii) ale Imperiului Roman îndepărtate de capitală - Roma - în timpul unui proces etnografic complex numit romanizare antică în perioada secolului al III-lea. î.Hr e. - secolul al V-lea n. e. În această perioadă, diferitele dialecte ale latinei au fost influențate de substrat. Pentru o lungă perioadă de timp, limbile romanice au fost percepute doar ca dialecte vernaculare ale limbii latine clasice și, prin urmare, practic nu au fost folosite în în scris. Formarea formelor literare ale limbilor romanice s-a bazat în mare parte pe tradițiile latinei clasice, ceea ce le-a permis să se apropie din nou în termeni lexicali și semantici în timpurile moderne.

1. Franceză – Franța (Paris), Canada, Belgia (Bruxelles), Elveția, Liban (Beirut), Luxemburg, Monaco, Maroc (Rabat).
2. provensal – Franța, Italia, Spania, Monaco
3. Italiană – Italia, San Marino, Vatican, Elveția
4. Sardinia – Sardinia (Grecia)
5. Spaniolă – Spania, Argentina (Buenos Aires), Cuba (Havana), Mexic (Mexico City), Chile (Santiago), Honduras (Tegucigalpa)
6. Galiciană – Spania, Portugalia (Lisabona)
7. Catalană – Spania, Franța, Italia, Andorra (Andorra la Vella)
8. Portugheză – Portugalia, Brazilia (Brasilia), Angola (Luanda), Mozambic (Maputo)
9. Română – România (București), Moldova (Chișinău)
10. moldovenesc – Moldova
11. macedoneană-română – Grecia, Albania (Tirana), Macedonia (Skopje), România, bulgară
12. romanș – Elveția
13. Limbi creole – limbi romanice încrucișate cu limbile locale

Italiană:

1. latină

2. Latină vulgară medievală

3. Oscian, Umbrian, Sabelian

grup celtic. Limbile celtice sunt una dintre grupurile occidentale ale familiei indo-europene, apropiate, în special, de italice și limbi germanice. Cu toate acestea, se pare că limbile celtice nu au format o unitate specifică cu alte grupuri, așa cum se credea uneori anterior (în special, ipoteza unității celto-italice, susținută de A. Meillet, este cel mai probabil incorectă).

Răspândirea limbilor celtice, precum și a popoarelor celtice, în Europa este asociată cu răspândirea culturilor arheologice Hallstatt (secolele VI-V î.Hr.) și apoi La Tène (a doua jumătate a mileniului I î.Hr.). Căminul ancestral al celților este probabil localizat în Europa Centrală, între Rin și Dunăre, dar aceștia s-au așezat foarte pe scară largă: în prima jumătate a mileniului I î.Hr. e. au intrat în Insulele Britanice în jurul secolului al VII-lea. î.Hr e. - în Galia, în secolul al VI-lea. î.Hr e. - până în Peninsula Iberică, în secolul al V-lea. î.Hr e. s-au răspândit spre sud, traversează Alpii și vin în nordul Italiei, în cele din urmă, în secolul al III-lea. î.Hr e. ajung în Grecia şi în Asia Mică. Știm relativ puține despre etapele străvechi de dezvoltare a limbilor celtice: monumentele acelei epoci sunt foarte rare și nu întotdeauna ușor de interpretat; cu toate acestea, sunt jucate date din limbile celtice (în special irlandeză veche). rol importantîn reconstrucţia proto-limbii indo-europene.

Subgrupul goidelic

1. irlandeză – Irlanda
2. Scoțian – Scoția (Edinburgh)
3. Manx – mort – limba insulei Man (în Marea Irlandei)

Subgrup briton

1. Breton - Bretania (Franța)

2. galeză – Țara Galilor (Cardiff)

3. Cornish - mort - pe Cornwall - peninsula sud-vestul Angliei

subgrupul galic

1. Galia – dispărută din epoca educației limba franceza; a fost distribuit în Galia, nordul Italiei, Balcani și Asia Mică

grup grecesc. Grupul grecesc este în prezent unul dintre cele mai unice și relativ reduse ca număr grupuri lingvistice(familii) în cadrul limbilor indo-europene. În același timp, grupul grecesc este unul dintre cele mai vechi și bine studiate încă din antichitate. În prezent, principalul reprezentant al grupului cu un set complet funcțiile limbajului este limba greacă a Greciei și a Ciprului, care are o istorie lungă și complexă. Prezența unui singur reprezentant cu drepturi depline în zilele noastre aduce grupul grec mai aproape de albaneză și armeană, care sunt de fapt reprezentate de câte o limbă fiecare.

În același timp, mai erau și altele limbi grecestiși dialecte foarte distincte care fie au dispărut, fie sunt pe cale de dispariție ca urmare a asimilării.

1. Greacă modernă – Grecia (Atena), Cipru (Nicosia)

2. greaca veche

3. Greacă centrală sau bizantină

grup albanez.

Limba albaneză (Alb. Gjuha shqipe) este limba albanezilor, populația indigenă a Albaniei propriu-zise și o parte din populația Greciei, Macedonia, Kosovo, Muntenegru, Italia de Jos și Sicilia. Numărul vorbitorilor este de aproximativ 6 milioane de oameni.

Numele propriu al limbii - „shkip” - provine de la cuvântul local „shipe” sau „shkipe”, care înseamnă de fapt „sol stâncos” sau „stâncă”. Adică, autonumele limbii poate fi tradus ca „munte”. Cuvântul „shkip” poate fi interpretat și ca „înțeles” (limbă).

grup armenesc.

Armenia este o limbă indo-europeană, de obicei clasificată ca grup separat, mai rar combinat cu greaca și frigia. Dintre limbile indo-europene, este una dintre cele mai vechi limbi scrise. Alfabetul armean creat de Mesrop Mashtots în 405-406. n. e. (vezi scrierea armeană). Numărul total de vorbitori din întreaga lume este de aproximativ 6,4 milioane de oameni. În timpul lui poveste lungă Limba armeană a intrat în contact cu multe limbi. Fiind o ramură a limbii indo-europene, armeana a intrat ulterior în contact cu diverse limbi indo-europene și non-indo-europene - atât vii, cât și acum moarte, preluând de la ele și aducând în prezent o mare parte din ceea ce direct dovezile scrise nu au putut păstra. Cu limba armeană timp diferit Hititul și hieroglificul luwian, hurrian și urartian, akkadian, aramaic și siriac, parth și persan, georgian și zan, greacă și latină au intrat în contact. Pentru istoria acestor limbi și a vorbitorilor lor, date limba armeanăîn multe cazuri sunt de o importanță capitală. Aceste date sunt deosebit de importante pentru urartologi, iranieni și kartveliști, care atrag multe fapte despre istoria limbilor pe care le studiază din armeană.

grup hitit-luvian. Limbile anatoliene sunt o ramură a limbilor indo-europene (cunoscute și sub numele de limbile hitite-luviane). Conform glotocronologiei, s-au separat destul de devreme de alte limbi indo-europene. Toate limbile din acest grup sunt moarte. Purtătorii lor au trăit în mileniul II-1 î.Hr. e. pe teritoriul Asiei Mici (regatul hitit si micile state care au aparut pe teritoriul acesteia), au fost ulterior cucerite si asimilate de persi si/sau greci.

Cele mai vechi monumente ale limbilor anatoliene sunt hitite cuneiforme și hieroglife luviene (au existat și inscripții scurte în Palayan, cea mai arhaică dintre limbile anatoliene). Prin lucrările lingvistului ceh Friedrich (Bedrich) Groaznicul, aceste limbi au fost identificate ca indo-europene, ceea ce a contribuit la descifrarea lor.

Inscripțiile ulterioare în lidian, lician, sidețian, carian și alte limbi au fost scrise în alfabete din Asia Mică (parțial descifrate în secolul al XX-lea).

1. hitit

2. Luuvian

3. Palay

4. Carian

5. Lidian

6. Lician

grupul Tocharian. Limbile tochariane sunt un grup de limbi indo-europene format din morții „Tocharian A” („Tocharian de Est”) și „Tocharian B” („Tocharian de Vest”). Au fost vorbite în ceea ce este acum Xinjiang. Monumentele care au ajuns la noi (primele dintre ele au fost descoperite la începutul secolului al XX-lea de călătorul maghiar Aurel Stein) datează din secolele VI-VIII. Numele vorbitorilor este necunoscut; aceștia sunt numiți în mod convențional „Tocharians”: grecii le numeau Τοχάριοι, iar turcii le numeau toxri.

1. Tocharian A - în Turkestanul chinezesc
2. Tocharsky V - ibid.

POPORUL INDO-ARIEN, un grup de popoare care vorbesc limbi indo-ariane. Ei alcătuiesc principala populație a Asiei de Sud: în nordul și centrul Indiei - 74%, Pakistan - peste 80%, Bangladesh - peste 99% (în principal bengalezi), Nepal - 80%, Sri Lanka - 82% (sinhaleze). Popoarele indo-ariene sunt predominante numeric în rândul oamenilor din Asia de Sud în Marea Britanie (2,2 milioane de persoane - estimarea recensământului 2001), Canada (până la 2 milioane de persoane - estimarea recensământului 2005), SUA (până la 2 milioane de persoane - estimarea recensământului 2001) , Africa de Sud(până la 2 milioane de oameni - 2007, estimare), pe insula Mauritius (până la 1,5 milioane de oameni), insulele Fiji (până la 1 milion de persoane), etc.

În India, popoarele indo-ariene numără aproximativ 830 de milioane de oameni, stabilite în principal în nordul și centrul țării, constituind principala populație a statelor Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Haryana, Bihar, Rajasthan, Punjab, Gujarat, Maharashtra, Assam, Bengalul de Vest, Orissa, Jammu și Kashmir și Teritoriul Capitalei Naționale Delhi. Printre popoarele indo-ariene există popoare mari consolidate: hindustani, marathas, bengalezi, gujarati, punjabi, oriyas, biharis (Maithili, Bhojpuri, Magadhas), rajasthani, asamezi, konkani, precum și „triburi programate” (Adivasis) și caste din nordul și vestul Indiei (Bhils, Paharis, Gujars etc.). În Pakistan, poporul indo-arian numără peste 130 de milioane de oameni. Populația principală este formată din Sindhi și Punjabi (inclusiv comunitățile etnice de caste Jats, Rajputs, Gujars), precum și Paharis, comunități vorbitoare de urdu, etc. , oriyas, hindustanii care au migrat din India din motive religioase și descendenții lor) numără peste 140 de milioane de oameni. Bengalezii de Est practică islamul și acesta diferă de Bengalii de Vest din India. Numărul popoarelor indo-ariene din Nepal este de peste 25 de milioane de oameni (populația principală este nepalezi, purtători ai culturii hinduse, spre deosebire de budiștii mongoloizi vorbitori de tibetană, precum și Tharu și oameni din India - bihari, hindustani, bengalezi etc. .). În Sri Lanka, popoarele indo-ariene numără 14,7 milioane (în principal sinhalezi, ai căror strămoși indo-arieni au sosit din nord-vestul și nord-estul Indiei în mai multe valuri, începând cu mileniul I î.Hr., și au intrat în contact cu autohtoni Vedda și Dravidieni care au migrat aici).

Popoarele indo-ariene au apărut ca urmare a contactelor și asimilării reciproce dintre triburile ariene care s-au mutat în Hindustan în ultima treime a mileniului II î.Hr. și popoarele autohtone din Asia de Sud - triburile munda, dravidienii și popoarele tibeto-birmane. , care a trecut la limba indo-ariană ca limbă bazată pe cultura și statulitatea hinduismului. Așezarea popoarelor indo-ariene în Asia de Sud este direct legată de granițele civilizației indiene (vezi articolul Indieni). Așezarea indo-arienilor în Hindustan a fost un proces lung și în mai multe etape. Migrațiile lor sunt greu de urmărit arheologic, deoarece ei, fiind păstori mobili, nu și-au produs propriile ustensile de uz casnic, folosind ceramică. populatia locala. Mulți arheologi asociază cultura ceramicii pictate cu gri din partea de nord a Văii Gange cu „indo-arienii vedici”. Un alt val de migrație ariană în vestul și sudul Hindustanului este reprezentat, probabil, de monumente de cultură megalitică (cele mai vechi - secolul al XII-lea î.Hr.), apropiate unor culturi din nordul Iranului. Purtătorii culturii megalitice și-au pierdut aparent limbajul în timp, dizolvându-se în rândul populației dravidiene. Indo-arienii „non-vedici” au trăit și în Punjab și în sudul văii Gange; Printre acești arieni estici s-au format principalele învățături religioase non-vedice ale Indiei antice - budismul și jainismul. În perioada istorică timpurie, forma de guvernare a multor triburi ale indo-arienilor „non-vedici” era „republicile kshatriya” sau „oligarhia”, unde puterea aparținea nobilimii militare (kshatriyas), care alegea un rege conducător. (rajan) sau a efectuat rotația puterii între clanuri selectate, în timp ce în „Pentru indo-arienii vedici, norma era domnia ereditară a unui rege condus de un preot de clan ereditar (purohita). De-a lungul timpului, toate triburile „non-vedice” (cu excepția sinhalezelor care s-au mutat pe insula Sri Lanka) s-au trezit implicate în sfera de influență a culturii vedic-hinduse.

Începând cu anii 1980, în rândul unor oameni de știință indieni s-a răspândit o tendință de a nega istoricitatea migrației ariene și de a afirma autohtonia indo-arienilor din India, exprimată fie prin respingerea oricărei lingvistici comparate cu predarea ei asupra familiilor de limbi ca „ pseudoștiința colonialistă”, sau în ipoteze despre originea tuturor limbilor indo-europene din India (până la încercările de a reconstrui un proto-limb comun pentru limbile sanscrite și dravidiene).

Lit.: Indo-arienii din Asia de Sud antică: limbă, cultură materială și etnie / Ed. de G. Erdosi. V., 1995; Bryant E. Căutarea originilor culturii vedice: dezbaterea migrației indo-ariane. Oxf.; N. Y., 2001.

Y. V. Vasilkov, E. N. Uspenskaya.