Tehnici Wushu pentru începători. Ce este wushu - originile originii și fondatorul. Încălzește mușchii lombari

artă marțială wushu

Termenul „wushu” în chineză înseamnă „tehnică (sau artă) de luptă (sau militară). Acest termen există încă de la începutul secolului al XX-lea, mai devreme erau folosiți termenii „jiji”, „ji-qiao”, „jiyong”, „quanshu”, „quanyong” (care sunt traduși, respectiv, ca „tehnică de impact” , „artă tehnică”, „ erou al tehnologiei, „tehnică pumnului”, „eroi pumnului”. Ultimul dintre aceste nume (quanyong) este cel mai vechi, este menționat în „Cartea cântecelor” - „Shijing”, datând înapoi în secolele XI-XII î.Hr).

Arta marțială Wushu (China)

Arta marțială Wushu (China)

Principalele sarcini ale WUSHU

Sarcinile principale ale wushu sunt: ​​promovarea sănătății, extinderea vieții, autoapărarea (cea din urmă nu este în toate stilurile). Include munca fără arme (tushou) și lucrul cu arme (daise). Ambele există sub formă de exerciții separate, complexe tehnice (taolu) și exerciții arbitrare.

Arta marțială Wushu (China)

Se antrenează singuri, în perechi, în grupuri. Autoapărarea fără arme (fangshen) și luptele de contact sportive „sanda” (care înseamnă „lovituri împrăștiate”, adică nu combinate în complexe de exerciții formale), strict vorbind, nu sunt incluse în wushu.
Stiluri și școli Wushu

Wushu are un număr mare de stiluri și școli. Aproape fiecare județ din China, adesea fiecare sat, are propriul stil, sau cel puțin o variantă a stilului wushu. Cele mai cunoscute sunt, conform unor surse, 130 de stiluri, după altele - 80.

Fiecare dintre ele are propriul nume. De regulă, include cuvântul „pumn” (quan), precum și o serie de semne: locul creației (sud, nord, Shaolin); asemănare cu mișcările animalelor (pumni de maimuță, gheare de vultur, mantis rugător, macara); caracteristică a mișcărilor (lungi, alunecoase, moi); numele fondatorului școlii (stil Yang, Chen, Cha, Mo, Hong). Dar există și nume figurative ale stilurilor caracteristice chinezilor („Plum Blossom”, „Red Fist”).

Legende despre fondatorii școlilor WUSHU

Din generație în generație, s-au transmis legende despre creatorii diferitelor școli de wushu. De exemplu, se credea că însuși regele maimuțelor a fost strămoșul stilului „Mamuță” (Hou-quan). Apariția stilului Voinței Dirijate (Xin Yi Quan) este asociată cu legendarul comandant Yue Fei. Potrivit legendei, faimosul stil „Bețiv” a fost dezvoltat de călugărul Lu Zhisheng, după altul, de celebrul poet Li Bo, iar stilul „Lost Trail” sau „Labirint” a fost dezvoltat de călugărul Yan Qing, un fost elev al Mănăstirii Shaolin.

Toate aceste legende, în care istoria s-a împletit cu ficțiunea, au dat naștere unui sentiment de comunitate între maeștrii wushu cu eroii naționali, au spiritualizat calea pe care o aleseseră.

Trei Centre Wushu majore

Din punct de vedere istoric, în China antică, în același timp, existau trei centre majore de wushu, fiecare dintre ele având caracteristici speciale, unice. Aceste centre au devenit fondatorii celor trei direcții principale ale wushu tradițional (sau popular): Shao-Lin, Wudang și Emei.

Direcția Udan

S-a format pe baza învățăturilor religioase și filozofice ale taoismului, asociate cu înțelegerea unei persoane prin „dăruirea”, adică Calea. Taoismul, bazat pe doctrina celor două principii ale yin-yang, cele cinci elemente primare, a căutat să-și atingă echilibrul, care a oferit unei persoane calea către nemurire. Timp de două milenii, călugării taoişti, bazaţi pe „Cartea Schimbărilor”, au creat un sistem complex de ştiinţe oculte, geomanţie şi chiromanţie. În toată China, a existat un zvon despre miracolele săvârșite de asceții Tao, despre capacitatea lor de a zbura, de a provoca cutremure, de a comanda tunete.

Pentru pustnicii taoisti, exteriorul era inseparabil de interior, adică un corp nepregătit nu putea deveni locuința înțelepciunii superioare și a perfecțiunii spirituale. De aceea au dezvoltat diverse sisteme de psihoreglare care combinau exerciții de respirație, sănătate și gimnastică aplicată militar, precum și cea mai strictă dietă.

Creând complexe gimnastice, taoiștii au căutat să întărească organele interne, să obțină elasticitatea musculară, mobilitatea articulațiilor, rezistența tendonului, sensibilitatea terminațiilor nervoase și o bună circulație a sângelui. Exercițiile fizice erau indisolubil legate de respirație. Dorind să înțeleagă secretul longevității, călugării au încercat să adopte metode de respirație de la animale și păsări care trăiau mai mult decât oamenii. Pentru a-și recrea ritmul de respirație, a fost necesar să se adopte posturi complexe, care, trecând de la statice la mobile, au stat la baza așa-numitelor stiluri „animale”, caracteristice tuturor stilurilor wushu.

Sistemul Dr. Hua Tuo

Primul dintre tratatele de wushu ale direcției Udan care au ajuns până la noi a fost scris în secolul al III-lea î.Hr. Doctorul taoist Hua Tuo, el a numit-o „Jocurile celor cinci animale”. Autorul său a devenit o legendă în timpul vieții sale, iar după moartea sa a fost divinizat. Hua Tuo a scris: „Am propriul meu sistem de exerciții... Folosește mișcările unui tigru, un căprior, un urs, o maimuță și o pasăre. Acest sistem vindecă bolile, întărește picioarele și menține sănătatea pentru o lungă perioadă de timp. Constă în sărituri, îndoire, balansare, târăre, rotire și contractare a mușchilor prin tensiune.

Acest sistem a fost dezvoltat în continuare în secta taoistă a „purității superioare”. Într-un mare centru taoist din munții Wudang-shan din provincia Hubei, formarea direcției Wudang a avut loc ca metodă de obținere a sănătății și longevității prin conducerea psiho-meditativă a energiei „qi” prin 12 canale din interiorul corpului. ; exerciții respiratorii, psihofizice bazate pe gimnastică animală; practica sexuala; dietologie.

Se crede că stilurile moi care disting direcția Udan au avut originea în secolele III-V, iar formarea lor a avut loc în secolele IX-XIII. - o perioadă strălucitoare a istoriei chineze.

stil moale

De ce se numește stilul wudan wushu moale? Toate școlile sale (Tai Chi Chuan, Bagua Chuan, Xin Yi Quan etc.) au căutat să aducă o persoană într-o stare de naturalitate, unitate cu lumea exterioară. Iar cel care a comis sau a provocat un atac a încălcat această unitate și echilibru și, ca element străin, a fost condamnat la moarte. De aici prioritatea apărării, dar chiar și ea este aproape lipsită de elemente de agresiune.

Principiile de bază ale tuturor stilurilor soft

Direcțiile Udan-cer sunt reduse la următoarele.

Continuitatea și interconectarea mișcărilor succesive.
Netezimea și rotunjimea mișcărilor.
Relaxare în timp util, permițând „de mișcare fiind în repaus și fiind în repaus pentru a rămâne în alertă”. Întregul corp ar trebui să fie ca un furtun moale plin de energie.
Armonia mișcării interne și externe. Munca brațelor, picioarelor, șoldurilor este o mișcare externă, iar controlul respirației, minții și voinței este unul intern.
O combinație de moliciune și duritate. Moliciunea și relaxarea exterioară dau naștere la o rigiditate extremă în momentul impactului sau blocării. „Rădăcina izvorului secret crește din inimă” - o astfel de expresie se găsește în mod repetat în Wudang wushu. Ar trebui să înveți să elimini toate gândurile care distrag atenția concentrându-te pe esența mișcărilor.

Aceste mișcări, grupate într-o secvență strictă în funcție de complexitatea lor crescândă, sunt cunoscute sub denumirea de „tao”. În China antică, se credea că primele tao au fost dezvoltate de o civilizație din timpurile preistorice, care, „înainte de a dispărea”, le-a transmis oamenilor ca o modalitate de îmbunătățire fizică și spirituală.

„Tao”-ul tuturor școlilor se caracterizează prin alternanța moliciune și duritate, relaxare și concentrare, viteză și opriri, precum și un ritm clar, simțul distanței și al timpului, respirația adecvată și distribuția energiei! O cerință obligatorie este revenirea la punctul de plecare de la care a început mișcarea. De regulă, atunci când executați tao, improvizația nu era permisă, trebuia reprodusă cu acuratețe până la cel mai mic detaliu. Acest lucru s-a explicat prin faptul că dezvoltatorii lor - fondatorii școlilor sau maeștrii glorificați - erau purtătorii unei singure Cunoașteri, mesageri ai zeilor, iar Tao-ul înșiși erau un mijloc de a se uni cu Cosmosul, de a trezi și concentra energia vitală. .

Scheme de mișcări în tao

Schemele de mișcări în Tao reproduc figurile-simboluri geometrice sacre: pătrat, cerc, spirală. Chiar și numărul de mișcări corespunde numerelor „magice”. Toate tao-urile diferitelor școli de wudang wushu sunt conectate direct cu teoria celor 8 trigrame și 64 de hexagrame a Cărții Schimbărilor. Fiecare mișcare din ele poartă un sens filozofic și un simbolism magic. De exemplu, tao-urile stilurilor animale sunt concepute pentru a oferi putere, rapiditate, neînfricare și invulnerabilitate. Iar cel care le execută se află sub auspiciile acelui animal divin ale cărui mișcări le reproduce.

În Wudang wushu, se găsește adesea imaginea celui Moale și Slab, cucerind cel Tare și Puternic. Pe câmpul de luptă, agilitatea și eschiva înving puterea fizică brută. Conformitatea întoarce atacul inamicului împotriva lui, folosindu-și puterea pentru a-l distruge. În urmă cu mai bine de două milenii, Lezi scria: „În Imperiul Celest există o cale către victorii permanente și o cale către înfrângeri permanente. Calea către victorii constante se numește slăbiciune, calea către înfrângeri constante se numește putere. Ambele căi sunt ușor de cunoscut, dar oamenii nu le cunosc...

Mergând înaintea celor care; mai slab decât este în pericol de la egalul său; cel care merge înaintea celor care sunt mai puternici decât el nu este în primejdie... dacă vrei să fii dur, păstrează duritatea cu ajutorul moliciunii; dacă vrei să fii puternic, păzește-ți puterea cu slăbiciune”.

Direcția Shaolin

O altă tendință majoră în Wushu este Shaolin (Shaolin Pai), care include aproximativ 400 de soiuri de stiluri de bază. Legenda modului în care stilul de luptă Shaolin a apărut până astăzi a ajuns până la noi.

Poveste

În 520, un mic grup de adepți budiști a navigat din India către țărmurile Chinei pentru a-i ghida pe conducătorii Imperiului Ceresc pe calea adevărului. Printre ei s-a numărat și al douăzeci și opta patriarh budist Bodhidharma, fondatorul sectei Dhyana, cunoscută pe scară largă în Orient.

Bodhidharma a fost al treilea fiu cel mai în vârstă al indianului Raja Sugandha, care aparținea castei brahmane. Educația primită corespundea înaltei sale poziții: a studiat artele marțiale tradiționale, Vedele antice, sutrele budiste. A fost atras mai ales de teosofie, doctrina unității sufletului uman cu divinitatea. Pentru a afla cele mai interioare adevăruri ale budismului, Bodhidharma s-a alăturat sectei Yogacara și apoi și-a fondat propria sa. Odată, după ce a aflat despre dificultățile adepților budismului din China, a decis să meargă în această țară.

Cu toate acestea, până la sosirea lui Bodhidharma și tovarășii săi, budismul din China trecea departe de cele mai rele vremuri. Aproximativ 50 de mănăstiri și 30.000 de temple budiste răspândesc religia străină prin novicii lor. Imediat după sosirea sa, Bodhidharma a obținut o audiență la conducătorul regatului Wei de Nord. Nu se știe despre ce au vorbit, dar abia după această conversație Bodhidharma și-a abandonat planurile de a schimba viața religioasă a Chinei și s-a retras într-o mică mănăstire Shaolin situată la periferia acestui regat din provincia Henan.

Aici, pentru a afla adevărul, a petrecut nouă ani singur într-o grotă de munte, rugându-se și meditând. După aceea, a început să predice cu sârguință Chan („Chan” în chineză este același cu „dhyana” în sanscrită – „meditație”). Această învățătură, fiind un fel de budism, a prioritizat întărirea corpului și a spiritului în numele înțelegerii adevărurilor eterne. Acesta este motivul pentru care Bodhidharma a început să predice Ch'an predând wushu, antrenamentul fizic dur al corpului ca „receptacul al spiritului”.

Tratate de pumni

Din Bodhidharma provin numeroase discipline militare aplicate Chan, care în cele din urmă s-au ridicat la 72 de arte marțiale. Un tratat antic spune: „Într-o pungă de brocart sunt 72 de arte prețioase. Optsprezece dintre ele sunt un tratat despre box, celelalte optsprezece descriu metodele de manipulare a armelor. Restul sunt dedicate stăpânirii Qi-ului, exercițiilor pentru duritate și moliciune, tehnici de prindere ... ”Exercițiile Shaolin, dezvoltarea oaselor și articulațiilor, au ajutat la întărirea întregului corp. O persoană care le-a stăpânit putea lovi cu orice parte a corpului.

Moștenirea lui Bodhidharma a fost dezvoltată de adepții săi. Maestrul Jue Yuan, care a trăit în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, ocupă un loc special printre ei. Era un om genial și versatil. Pasiunea pentru filozofie a depășit toate celelalte atașamente și s-a retras la Mănăstirea Shaolin pentru a se dedica în întregime studierii problemei unității spiritului și trupului.

Fiind un spadasin priceput, nu numai că a stăpânit școala de bază a Shaolin wushu, dar și a îmbunătățit-o. Jue Yuan a dezvoltat o combinație de tipuri de apărare - „72 tehnici de capturare și eliberare Shaolin”. Mai târziu au intrat în arsenalul aproape tuturor școlilor de wushu, dar sub denumiri diferite. Iată doar câteva dintre ele: „Secretele mânerelor Shaolin”, „Arta castelurilor de luptă”, „72 de mânere secrete”, „Arta ruperii ligamentelor și tendoanelor”, „Mâna insidioasă sau diavolească”.

Cunoștințe exacte de anatomie

Aceste 72 de tehnici s-au bazat pe cunoștințe precise de anatomie, pe legile biomecanicii și s-au concentrat pe punctele dureroase. Chiar mai devreme, maeștrii wushu au descoperit că din câteva sute de puncte de acupunctură pe care le are o persoană, 108 pot întări sau slăbi o lovitură sau o prindere atunci când i se aplică presiune. Acestea includ 36 de puncte, lovire care la momentul potrivit și cu o anumită forță poate ucide o persoană. În plus, există puncte, prin influențare, pe care maestrul wushu poate provoca cu ușurință un aflux sau o ieșire bruscă de energie, până la leșin, șoc, sufocare, convulsii. Din China, arta celor 72 de prinderi a venit în Japonia și s-a transformat în arta marțială aiki-jutsu.

Adepții lui Jue Yuan au dezvoltat un complex de 170 de tehnici bazate pe stilurile „Tigru”, „Dragon”, „Leopard”, „Șarpe”, „Macara”.

Stilul Tigru

ca cea mai rigidă și puternică, folosește în principal energia rupturii. În stilul „Dragon”, puterea nu joacă un rol major, este dominată de fluxul de energie sub formă de undă de la cap la picioare, capacitatea de a acționa simultan cu toate părțile corpului, ceea ce sugerează că o persoană are un aparat vestibular impecabil.

Stil „Leopard”

„se bazează pe capacitatea de a acumula forță elastică și de a o stropi în aruncări și sărituri. În timpul antrenamentului, se acordă o atenție deosebită

membrele inferioare și spatele inferior. Reacția instantanee o face cea mai periculoasă. Stil de șarpe

sunt inerente mișcările cu curgere scăzută, o schimbare de stare de la cea mai intensă în timpul unei greve la relaxare completă. Principiul de funcționare al acestui stil este de a învălui inamicul, de a-l sufoca, de a strânge inelul sau de a-l lovi cu o lovitură precisă într-un punct slab.

Stil „Macara”

caracterizat prin rezistență excepțională, echilibru, întindere excelentă. În pregătire, se acordă o atenție deosebită lucrului picioarelor în diferite poziții, precum și capacității de echilibrare, stând pe un picior.

De regulă, călugării Shaolin au studiat elementele de bază ale tuturor stilurilor de animale. După ce le stăpânesc, au început să se specializeze într-una dintre ele, în cea care corespundea cel mai mult caracteristicilor lor psihofizice.
Arta managementului energetic

Călugării Shaolin au acordat o importanță deosebită artei managementului energiei și au păzit cu grijă secretele acesteia. Ei au învățat să-și transforme energia într-un fel de armură care poate proteja corpul de lovituri, injecții, tăiere cu o sabie sau o sabie...

Pe baza lui Shaolin wushu, s-au conturat și s-au dezvoltat o varietate de stiluri. De exemplu, școala „Maimuțelor” a sintetizat mișcările maimuțelor, macacilor, cimpanzeilor. Abundența elementelor acrobatice, poziția specială a mâinilor, antrenamentul special pentru ochi și cap, numeroase trăsături i-au făcut pe maeștrii acestei direcții unul dintre cei mai pricepuți în wushu. Acrobațiile complexe sunt pline de stilurile „Bețiv”, „Rolling pe pământ”, „Mizun”. Ele se bazează pe o schimbare rapidă a mișcărilor (mers înainte, sărituri înapoi), tranziții instantanee de la o mișcare la alta, rostogoliri, căderi, lovituri din poziții neașteptate, precum și o schimbare bruscă a stărilor psihofizice.

Timp de secole, mănăstirea a reușit să coexiste pașnic cu autoritățile seculare. În timpul războiului cu Manchus, Shaolin a servit drept adăpost și loc de asistență pentru rebeli, dar călugării nu au participat direct la ostilități. Și totuși, sub împăratul Kangxi (1662-1722), a fost declarat un război fără milă împotriva lui Shaolin. Mănăstirea a fost complet distrusă, majoritatea călugărilor au murit. Legenda spune că doar cinci dintre ei au reușit să evadeze în orașele din sudul Chinei. Acești călugări sunt considerați fondatorii versiunii sudice a wushu-ului.

Cinci școli mari din sud de wushu sunt numite după călugării maeștri Shao-lin care le-au fondat.

A treia direcție în wushu popular este Emei

Și-a primit numele de la Munții Emei din provincia Sichuan. Aici au existat multe mănăstiri budiste și taoiste, în care s-a format direcția Emei-pai, care include peste 60 de stiluri diferite bazate pe psiho-antrenamentul Wudang și pumnii Shaolin.

Cele mai faimoase sunt 8 stiluri principale Emei (4 mari și 4 mici), care au combinat atât școlile de wushu din nord, cât și cele sudice.

Cele patru stiluri majore sunt Yue-men, Zhao-men, Du-men și Seng-men. Cu fiecare dintre ele sunt asociate și numeroase legende, din care se inspiră creatorii de filme moderne despre maeștrii wushu.

Istoria maestrului „Picior magic”

Istoria maestrului Ma Heizi, supranumit „Piciorul magic”, este legată de stilul Zhao-men. Fondatorul unuia dintre cele trei stiluri celebre „Pumnul roșu” a luat ca discipol un bărbat pe nume Zhang Tanfu. După ce a terminat întregul curs de studii, s-a stabilit în Sichuan și l-a luat pe Ma Heizi ca student. Împreună au deschis Școala Pumnul Roșu în 1875. După moartea profesorului său, Ma Heizi a trăit ca pustnic câțiva ani, perfecționându-și stilul. El a introdus tehnica loviturilor și blocajelor în „Pumnul Roșu”, a dezvoltat și îmbunătățit tehnica retragerilor și a mișcărilor. După ce a terminat cu schitul, Ma Heizi a deschis o școală de wushu în orașul Chengdu. Îndemânarea lui era atât de pricepută încât a primit o invitație de a preda wushu în armată. După moartea lui Ma Heizi, stilul său a fost numit Zhao-men în memoria faimosului comandant Zhao Kuanyin, deși nu a avut nimic de-a face cu crearea acestui stil.

Stilul Du-men

este asociat cu numele lui Du Guanyin din provincia Jiangxi, care s-a stabilit în Sichuan în anii 40 ai secolului al XVIII-lea. Baza stilului său a fost să urmeze „naturalitatea pentru a găsi echilibrul și echilibrul”. Pentru aceasta s-au folosit zece metode de abordare a inamicului și tehnica „8 prinderi și încuietori dureroase”.

Distanța apropiată caracteristică stilului Du-men necesita o tehnică specială a mâinii, care combina tehnicile de apucare a încheieturii, răsucirea articulațiilor, întinderea membrelor, întinderea articulațiilor pentru a le rupe, lovirea și apăsarea în anumite puncte. Pentru a face acest lucru, Du Guanyin și adepții săi au creat un sistem special pentru a lucra prinderea mâinii și a antrena forța degetelor. Includea exerciții de jonglerie de diferite dimensiuni cu mingi, greutăți, ouă crude, precum și prinderea săgeților trase cu arcul, cuțite aruncate etc.

Sistem de aruncare în Du-men

diferit de alte stiluri. Folosind puterea de răsucire și rotație, la început a fost efectuată de o sală sau apăsând pe un punct dureros, apoi inamicul a fost aruncat la pământ și nu a fost ridicat. Un principiu similar este folosit în aikido. Pentru a evita aruncările, a fost dezvoltat un sistem de eliberări, similar cu tao „72 Shaolin captures and releases”.

Principiul folosirii mai multor acțiuni paralele în același timp, caracteristic lui Du-men - prinderea, lucrul cu picioarele, apăsarea pe un punct dureros - necesita un aparat psihofizic perfect.

Astăzi, mulți oameni, cu cuvântul Wushu, reprezintă adesea conținut complet diferit. Pentru unii, acestea sunt mișcări din filme vechi din anii 80 și 90, când în vârful popularității au existat filme precum Hong Gil Dong, diverse epopee despre confruntarea dintre ninja și Shaolin și este imposibil să enumere totul! Și pentru unii, acestea sunt mișcări de wellness, atât de frumos și încet efectuate de persoanele în vârstă din parcuri. Mulți văd acest lucru ca pe un sistem de luptă sportivă, eficient și periculos, dar există cei care practică elemente extrem de acrobatice, antrenând capriole și sărituri cu 360 și 720 de grade...

Am realizat chiar și un sondaj special în care am pus întrebarea: „Ce este WUSHU?” Emisiunea cu acest sondaj poate fi vizionată pe canalul nostru YouTube chiar aici:

De fapt, totul este simplu. Dacă vrei să practici această artă sau, poate, vrei să-ți trimiți copilul la Wushu, atunci cu siguranță trebuie să înțelegi ce poți învăța într-una sau alta secțiune.

De exemplu, o persoană, după ce l-a văzut suficient pe luptătorul bine antrenat Zabit Magometsharipov, originar din WUSHU, unul dintre cei mai buni luptători UFC, merge să se antreneze în secțiunea WUSHU. Dar întâmplător, el ajunge într-un loc în care sunt angajați într-o direcție complet diferită. Cel puțin, această persoană va fi dezamăgită după un timp... Sau dacă cineva caută metode de îmbunătățire a sănătății, dar ajunge într-o secție în care antrenează un duel sportiv, rezultatul va fi evident negativ. Și poate, complet dezamăgiți, oamenii nu se vor mai întoarce la această frumoasă artă.

Pentru a preveni acest lucru, trebuie să vă înțelegeți inițial atât obiectivele, cât și direcțiile pe care le oferă Wushu. Și în acest caz, nu veți fi dezamăgiți! Pentru tot ce îți dorești, cu siguranță vei găsi în această artă! Principalul lucru este să vii la locul potrivit!

Să ajungem în sfârșit la fundul acestei probleme.

Și adevărul este că astăzi Wushu nu este un singur spațiu. După cum sa menționat deja, într-un mod evolutiv, a fost împărțit în 3 zone mari.

Să începem în ordine.

Îți amintești de filmele vechi care au inundat cinematograful, în care călugării se întâlneau cu ninja în luptă, războinici zburători luptau cu mii de săgeți, iar luptătorii care dispăreau și se teleportau ne uimeau în general imaginația!? Dacă nu vă amintiți, vizionați filmele „Hong Gil Dong”, „Ninja vs. Shaolin”, etc...

Iar cinematograful modern nu stă pe loc. Pentru a fi actor într-un film ca luptător kung fu sau în orice alt stil necesită o anumită pregătire. Cât de colorat sunt filmate momentele de luptă, ce trucuri cool fac eroii...

Dar aceasta este prima direcție - sport taolu. Aceasta este direcția în care în China au încercat în ultima vreme să înlocuiască toate Wushu. Care sunt motivele acestor iterații? Acum nu vom lua în considerare. Cert este că în timpul așa-zisei revoluții culturale a fost practic dezrădăcinat tot ceea ce ținea de tradiții și de pregătirea militară reală; tot ceea ce era legat de wushu ca sistem integral de pregătire a unei persoane capabile să ia decizii în mod independent, pe baza conceptelor de moralitate militară.

Dar dragostea pentru Wushu nu a putut fi îndepărtată de oameni, iar conducerea înțeleaptă a Comitetului Central al Partidului Chinei a rezolvat problema în mod radical - Wushu a fost creat pentru oameni, a fost numit chiar GOSHU, ceea ce însemna Artă de Stat!

Au fost create stiluri speciale, o caracteristică a cărora a fost arta și capacitatea de a se mișca frumos. Până în prezent, această direcție s-a dezvoltat atât de mult în specializarea sa, încât sportivii capătă elemente acrobatice incredibile amețitoare. Nivelul de control al corpului a crescut la înălțimi colosale. Salturile și săriturile, viteza și talentul sunt cele mai bune aici. Ce altceva ai nevoie pentru un film?

Dar acest sistem în sine a devenit cu adevărat autosuficient pentru a se îmbunătăți în el. Profesioniștii din această direcție uimesc cu adevărat prin coordonarea, capacitatea de sărituri și acrobația.

Aici avem sport taolu. Acesta este un sistem de antrenament, în care scopul principal al antrenamentului este de a învăța cum să vină la rafturi, să dezvolte mișcări frumoase lizibile și să formeze forme clare frumoase ale brațelor și picioarelor. Totuși, în termeni de luptă, totul nu este atât de frumos. Și trebuie să înțelegeți clar: acesta nu este antrenament pentru a lupta - acesta este antrenament pentru a arăta frumos.

Și aici trecem fără probleme la a doua direcție - acestea sunt obiective și antrenament diametral opuse. Numele acestei ramuri Wushu este .

Sanda este doar un sistem de luptă sportivă, în care baza antrenamentului este antrenamentul în cronometrare, capacitatea de a lovi, de a muta și de a lucra împotriva unui adversar viu în ring sau pe o platformă specială. Aici, eficiența în lupta 1v1 stă la baza procesului de antrenament. Eficiența este pusă mai presus de arta și frumusețea mișcărilor. Acesta este antrenamentul unui luptător.

În comparație cu secțiunea de sport din Taolu, există mișcări complet diferite, mișcări diferite, muncă diferită a corpului. Este ca 2 capete ale unui băț foarte lung.

Cu cât ești mai profesionist în oricare dintre aceste zone, cu atât mai departe de mijlocul stick-ului te muți la margine. Nu te poți ține niciodată de 2 capete în același timp.

Și adesea oamenii care sunt angajați, de exemplu, în taolu sportiv, care se uită la sandaists spun pur și simplu: „Da, acesta nu este deloc wushu!” Si invers. Cei care practică sanda de multe ori nu înțeleg deloc ce fac sportivii la secțiunea taolu sportiv...

Dar, de fapt, acestea sunt doar 2 domenii diferite în care te poți îmbunătăți pentru o perioadă foarte lungă de timp. Și în fiecare dintre ele poți obține rezultate uimitoare! Trebuie doar să înțelegeți clar obiectivele dvs. și ce obiective urmărește direcția aleasă.

Și iată că ajungem la a treia secțiune, cea din care au apărut primele două. Aceasta este rădăcina sau, ca să spunem așa, legătura.

aceasta wushu tradițional sau, mai bine spus, stiluri tradiționale wushu. Acestea sunt cunoștințele care au fost acumulate de Maeștri și transmise din generație în generație, selectând cele mai eficiente și mai bune tehnici. Baza antrenamentului în această direcție este, fără îndoială, eficiența. Și aici vedem asemănarea direcției Sandei, care a luat eficiența ca bază a procesului de antrenament.

Totuși, vorbind de eficiență, trebuie spus că eficiența în zonele tradiționale este departe de a fi asociată doar cu capacitatea de a lupta cu unul sau mai mulți adversari. Eficiența se aplică și practicilor de sănătate. Tehnicile de aducere a conștiinței într-o stare calmă și echilibrată ocupă și ele un loc semnificativ în transmiterea tradițiilor.

Toate aceste tehnici au ca scop autodezvoltarea și educația la o persoană a calităților morale, etice și, desigur, fizice necesare.

Pentru o persoană care are cunoștințe de arte marțiale, dar nu a absorbit valorile morale ale lui Ude, poate fi foarte periculos pentru societate.

Prin urmare, tradiția este locul în care se păstrează încă relația Profesor-Elevi, are loc inițierea în adepți și păstrători ai tradițiilor de stil. Și totul este exact la fel ca în cărțile despre eroii antici-Maeștri, pe care toți băieții le citeau în copilărie.

Din fericire, guvernul chinez s-a răzgândit recent și a început să reînvie tradiționalul Wushu. Cu toate acestea, s-au pierdut multe. Dar totuși, au existat maeștri care au fost capabili să creeze ambele sporturi Wushu Sanda și să păstreze cunoștințele tradiționale. Astăzi ei, ca acum zeci de ani, le transmit cu grijă celor care sunt gata să le primească.

Nu fără probleme, desigur. Popularitatea filmelor de calitate scăzută în anii 80 a dat naștere multor școli în care falsurile de-a dreptul a fost prezentate ca măiestrie. Ce s-a întâmplat în toată lumea și în spațiul post-sovietic. Aveam un număr imens de școli numite „familie” sau „clan” sau ceva de genul ăsta. Cu toate acestea, în cel mai bun caz, creatorul unor astfel de școli avea puțină pregătire în karate, sport wushu taolu, poate box ... Deoarece nu a fost posibil să se verifice de unde provin cunoștințele sale, totul a fost foarte simplu închis cu cuvinte precum: „ Însuși Stăpânul mi-a dat-o” .... Iar „Maeștrii” înșiși, chiar dacă erau de înfățișare asiatică, erau adesea, ca să spunem așa, auto-numiți „păzitori ai tradițiilor clanului și familiei”... Adepții au petrecut ani, decenii studiind astfel de practici secrete. Rezultatul este simplu. Pur si simplu nu exista. Și, din nefericire, astăzi există încă o mulțime de astfel de școli și maeștri care își trec autofabricatul drept kungfu adevărat. Dar aceasta este o problemă separată.

Toate acestea au avut un impact foarte negativ și încă afectează arta cu adevărat mare a Wushu. Ignoranța și neînțelegerea elementelor de bază și a bazei stilurilor duce la schimbări în procesul de formare în sine. Lipsa de înțelegere a scopurilor și obiectivelor duce, în general, la cele mai deplorabile rezultate.

De aceea, direcția tradițională este cea mai dificilă. De fapt, aici se îmbină aparent imposibilă - frumusețea și eficiența. La urma urmei, frumusețea este, de asemenea, unul dintre atributele Wushu-ului. Cât de mult diferă această frumusețe de ceea ce ne este familiar - vom afla despre asta dintr-un alt articol.

Să revenim la stiluri. De fapt, nu există un număr infinit de ele. Și nici măcar mii și mii, ci doar 129 de stiluri, al căror caracter tradițional a fost confirmat în cursul multor ani de cercetare în China însăși. Acest lucru a fost făcut special pentru a încerca să protejeze direcția cu adevărat tradițională de șarlatanism.

De fapt, nu există mulți experți adevărați în stiluri tradiționale în întreaga lume. Cu toate acestea, toți onorează și păstrează tradițiile și, la fel ca multe secole în urmă, transmit cunoștințe studenților lor. Deci este cu adevărat mult mai dificil să găsești un Maestru adevărat în direcția tradițională decât un antrenor în domeniile sportive. Și a deveni un discipol dedicat sau un custode al tradițiilor este o sarcină foarte dificilă. Cerințele pentru candidați sunt prea mari.

Deci cu ce ajungem?

Și faptul că înainte de a te angaja în wushu, trebuie să înțelegi clar ce obiective urmărești. Apoi trebuie să înțelegeți care dintre direcții sunt predate în școala la care ați aplicat. Nu-ți fie teamă să-i pui întrebări antrenorului. Este important să înțelegem ce direcție se practică într-un anumit loc.

Și numai următoarele pot fi practicate:

1. sport taolu, unde aparțin stilurile special create de Changquan și Nanquan. De asemenea, complexe sportive cu arme, lungi sau scurte. Toate acestea sunt performanțe special selectate pentru competiție, remarcate prin mișcări ultra-curate, colorate și înaltă acrobație la un nivel serios de pregătire.
2. Arta luptei sportive. Aceasta este o tehnică de luptă liberă pe o platformă specială sau în ring conform anumitor reguli, care de fapt, în multe privințe, disting această direcție de alte tipuri conexe de arte marțiale. Această direcție se caracterizează printr-o eficiență ridicată și o varietate destul de mare de tehnici de luptă.
3. Stiluri tradiționale de wushu, unde trebuie să studiezi stilul real al artei marțiale, care a venit din adâncurile secolelor și a păstrat toate elementele de eficacitate în ceea ce privește combaterea, vindecarea și practicile de dezvoltare a conștiinței. Aici trebuie să lucrați din greu la bază, studiul complexelor de direcții diferite - atât de luptă, cât și de agrement. Aceasta este poate cea mai dificilă direcție. Și aici sunt cele mai multe capcane. Oricum, pregătește-te pentru o muncă grea.

De remarcat că timpul competiției și-a pus amprenta asupra stilurilor tradiționale. Aproape fiecare stil are complexe specifice care sunt studiate special pentru competiții. Deja sunt mai mult ca o taola sportivă. Pentru că, în majoritatea cazurilor, pentru comoditatea evaluării, acestea sunt formate astfel încât să arate ca cele sportive. Desigur, în termeni de luptă, nu toate mișcările pot fi aplicate aici. Acest lucru este, de asemenea, ceva de avut în vedere atunci când vă porniți în studiul unei tradiții.

Există, de asemenea, o întrebare foarte dificilă despre cât de eficientă este metodologia de studiu a complexelor taolu în general. Dar acesta este și un subiect pentru un articol separat!

După cum puteți vedea, Wushu astăzi ne permite TUTUROR dintre noi să găsească direcția corectă! Așa că nu ezitați și veniți la antrenament! Pentru că oricât am citi, oricât am gândi... nimic nu poate înlocui adevărata practică!

Un videoclip cu un răspuns la întrebarea - ce este Wushu pentru o persoană modernă poate fi vizionat aici:

Wushu este un nume generalizat pentru artele marțiale care există în China. Numele este format din două hieroglife - „u” și „shu”, care înseamnă „artă marțială” în chineză.

De fapt, wushu este la fel cu kung fu. Cu toate acestea, conform tradiției ruse, termenul „kung fu” se referă la artele marțiale, iar „wushu” - exerciții de gimnastică, care stau la baza îmbunătățirii atât fizice, cât și spirituale.

Din punct de vedere istoric, arta wushu a apărut ca un sistem de cunoștințe care permite unei persoane să supraviețuiască în orice condiții. O astfel de instruire a ajutat la dezvoltarea capacității de a lua rapid deciziile necesare și de a lua măsuri imediate. Cu toate acestea, wushu este destinat nu numai antrenamentului de luptă: tehnicile pe care le folosește arta vă permit, de asemenea, să dezvoltați abilitățile ascunse ale corpului, să restabiliți rapid resursele uzate, să obțineți vindecare și auto-îmbunătățire.

Gimnastica Wushu

Gimnastica Wushu este un set de exerciții care include practici fizice și de respirație, excluzând cele spirituale și meditative. Are ca scop obținerea flexibilității, dezvoltarea mușchilor și articulațiilor, menținerea rezistenței și îmbunătățirea corpului.

Gimnastica Wushu are următoarele avantaje:

• În legătură cu prezentarea cerințelor speciale pentru flexibilitatea unui atlet în wushu, exercițiile contribuie la dezvoltarea nu numai a mușchilor și tendoanelor, ci și a articulațiilor. După cum se spune în Orient, „cel care păstrează flexibilitatea va amâna bătrânețea”;
• Gimnastica dezvoltă eficient sistemele cardiovasculare și respiratorii ale corpului. Acest lucru se datorează nevoii de a efectua exerciții de flexibilitate și relaxare musculară;
• Cursurile de Wushu au un efect pozitiv asupra dezvoltării sistemului musculo-scheletic, formării posturii;
• Mișcările ritmice și în același timp netede ale sportivului ameliorează tensiunea emoțională și musculară.

Deși wushu s-a format inițial ca o artă marțială, exercițiile de gimnastică nu imită mișcările în luptă, ele sunt efectuate fără probleme și blând pentru a evita entorsele și tendoanele.

Înainte de a începe gimnastica wushu, trebuie să urmați câteva sfaturi importante:

• Cel mai bine este să practici wushu dimineața devreme sau seara, după curățarea intestinelor;
• Nu faceți exerciții pe stomacul plin sau când vă este foarte foame;
• În timpul gimnasticii, folosiți îmbrăcăminte largi din țesături naturale, care nu restricționează mișcarea;
• Conform unei vechi tradiții chineze, wushu ar trebui să fie practicat în timp ce este orientat spre nord;
• În exerciții, utilizați principiul gradualității, observând moderația în sarcină;
• Faceți wushu în mod regulat - cel puțin de două ori pe săptămână.

Indiferent dacă ești un începător sau o persoană care a practicat wushu toată viața, fiecare antrenament ar trebui să înceapă cu practicarea tehnicii de bază. Include exerciții pentru dezvoltarea flexibilității:

• centură scapulară;
• articulatia soldului,
• coloana vertebrala lombara.

După exercițiile de încălzire, cursurile de wushu implică efectuarea de rafturi și lovituri. Posturile nu sunt poziții statice, ci dinamică în acțiune, pași specifici care, în funcție de situație, diferă ca formă și lungime. În perioada inițială de studiere a pozițiilor wushu pentru începători, este sugerată următoarea poziție a mâinilor: mâinile sunt presate pe centură și strânse în pumni, coatele sunt întinse înapoi.

Standuri de bază pentru Wushu:

• Binbu. Picioarele împreună, spatele drept, greutatea distribuită uniform pe ambele membre;
• Mabu. Cel mai important suport în ureche. Este folosit nu numai pentru practicarea acțiunilor tehnice, ci și pentru antrenamentul respirației, forța mușchilor picioarelor și creșterea rezistenței. Picioarele sunt depărtate la lățimea umerilor, picioarele sunt îndreptate înainte și paralele între ele. Sportivul se ghemuiește, îndoind genunchii astfel încât coapsele să fie paralele cu suprafața. Spatele este drept, stomacul este tras înăuntru, genunchii sunt întoarse spre exterior;
• Gunbu. Poziția îți permite să manevrezi rapid, oferindu-ți capacitatea de a oferi o lovitură puternică, atât în ​​mișcare, cât și pe loc. Un picior face un pas lung, piciorul este îndoit la genunchi. Degetul piciorului din față este în linie cu călcâiul din spate al membrului în picioare;
• Suibu. Poziția este folosită pentru lovituri, retrageri cu blocaj și pauze la distanță. Picioarele sunt depărtate. Ne așezăm pe un picior, îndoindu-l la genunchi, transferându-i întreaga greutate a corpului. Degetul piciorului înainte este în linie cu călcâiul piciorului din spate.

După ce elevul a învățat pozițiile, wushu pentru începători implică stăpânirea tehnicii de deplasare în poziții atât în ​​direcția înainte, cât și în direcția înapoi. Sarcina elevului este să învețe cum să treacă de la o poziție la alta, ținând cont de poziția corectă a corpului, brațelor și picioarelor.

Wushu pentru copii

Potrivit studiilor, cursurile de wushu îmbunătățesc starea neuropsihică și starea fizică a copiilor. Efectuarea mișcărilor complex coordonate ale complexului wushu contribuie la formarea unor calități precum rezistența, disciplina, echilibrul, concentrarea, atenția, memoria, rapiditatea și viteza de reacție. Copiii implicați în acest tip de gimnastică se caracterizează prin energie, optimism și o stare de satisfacție emoțională.

În timpul antrenamentului, copiii efectuează exerciții care vizează stabilizarea respirației, precum și relaxarea (nervosă și musculară) după orele de curs.

Wushu pentru copii presupune studierea unui curs simplificat, fără suprasolicitare cu exerciții fizice, având în vedere lipsa abilităților motorii și a coordonării mișcărilor la un copil.

Elemente de bază ale Wushu

Pozițiile de bază ale mâinii și ale pumnului

Quan- pumnul.

Poziția principală a mâinii în majoritatea loviturilor. Pumnul se formează treptat, începând cu degetul mic. Degetul mare este apăsat ultimul de sus, ceea ce asigură structura generală a pumnului. Suprafețele pumnului sunt marcate în figură.

valengquanquan- pumnul „marginea plăcilor”. Poziția de bază a mâinii în lovirea în tongbeiquan și baziquan. Degetele sunt comprimate în așa fel încât să formeze o scară care coboară până la degetul mic. Astfel, degetul arătător este complet comprimat, iar celelalte degete sunt semicomprimate. Lovitura se aplică prin îndoirea celei de-a doua falange a degetelor. În timpul loviturii, pumnul este ținut într-un plan vertical și ușor în sus. Încheietura este încordată.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image003_137.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="150" height="101 id=">!}

jianquan- „pumnul ascuțit”. Unul dintre tipurile de pumn din tongbeiquan. Degetele sunt îndoite în a doua falange. Degetul mare fixează pliul degetului arătător. Suprafața de lovire este pliurile celei de-a doua falange ale degetelor arătător, mijlociu și inelar. Lovitura se aplica in pozitia de liquan (pumn vertical).

qiangquan- „pumnul poporului Qiang”. Unul dintre tipurile de pumn din nanquan. Poziția este aproape similară cu jianquan, cu toate acestea, lovitura este lovită în poziția orizontală a pumnului (pingquan), iar mâna în timpul lovirii este îndoită la articulația încheieturii mâinii la un unghi de 45 °.

zhanshouquan- pumnul „tocat”. În această poziție, marginea exterioară a pumnului este folosită pentru a lovi. Degetele sunt îndoite în a doua falange, degetul mare de sus fixează pliul celei de-a doua falange a degetului arătător.

Danzhuquan- pumnul "single perla".

Un alt nume pentru fengyan este ochiul phoenixului. Lovitura se aplica prin indoirea a doua falange a degetului aratator, extinsa inainte si fixata cu degetul mare.

touguquan- un pumn „piercing până la os”.

Un alt nume pentru „zhongquan” este pumnul din mijloc. Lovitura se aplica prin indoirea a doua falange a degetului mijlociu extinsa inainte. Cel mai frecvent folosit în tongbeiquan.

Wobeiquan - pumnul care strânge cupa. Folosit în zuiquan. Arătătorul și degetul mare sunt pe jumătate închise și încordate, celelalte trei degete sunt îndoite și apăsate pe palmă.

luezhang- palmă - „foaia flexibilă”.

Cel mai frecvent utilizat în wushu arme naturale. Se disting următoarele suprafețe izbitoare ale palmei: zhang bei - partea din spate; zhang xin - centrul palmei; zhang zhi - degete; zhang gen - baza palmei.

valengzhang- "marginea țiglei" din palmă.

Îmi amintește de plăcile cu gresie. Un alt nume folosit în piguaquan este „wamian-zhang” - „palm-tiling”. Degetele sunt strâns comprimate, degetul mare este apăsat în centrul palmei.

wufengzhang- palma celor „cinci vârfuri”.

În taijiquan, se numește „bazhang” - „palmă lipicioasă”. În Pigua, se numește „jugongzhang” - „palma celor nouă palate”. Degetele sunt îndreptate, încordate în mod natural și distanțate. Palma este ușor concavă în centru. Degetul mare este îndreptat înainte în lateral, formând cu degetul arătător „hukou” - gura unui tigru. Acest tip de palmă este folosit atât pentru împingere și lovire, cât și pentru prinderea antebrațului adversarului.

Goshaw- „cârlig de mână”. Mâna este îndoită la încheietura mâinii, degetele sunt adunate într-un ciupit și îndreptate în jos. Se folosesc următoarele suprafețe de lovire: go ding - partea superioară a încheieturii; gou bei - partea din spate a încheieturii mâinii; gou shen - corp de cârlig. Nanquan folosește și degetele ciupite. O astfel de lovitură se numește "hejushou" - ciocul unei macarale.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image007_90.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="279 id=">!}

gongbu- poziție de lunge (literal, „pas de arc”).

Una dintre cele mai comune poziții în multe stiluri wushu. Această variantă a poziției este folosită în stilurile Chaquan și Huaquan.
Piciorul din față este îndoit la articulația genunchiului la un unghi de 90 °. Degetul de la picior este întors înainte. Piciorul este apăsat ferm pe podea. Fesele la nivelul articulației genunchiului. Piciorul din spate este drept și încordat. Degetul de la picior este întors înainte la un unghi de 45°. Marginea piciorului este presată pe podea. Articulația șoldului este pe jumătate rotită înainte. Corpul este îndreptat în coloana vertebrală toracală și ușor înclinat înainte.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image009_80.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="294 id=">!}

Notă. La efectuarea poziției mabu sunt tipice următoarele greșeli: 1) poziția este „eșuată” - pelvisul este coborât prea jos; 2) picioarele nu sunt paralele între ele; 3) spatele se îndoaie în coloana lombară, pelvisul nu este adus înainte; 4) tibiei sunt „împrăștiate” în interior; 5) corpul este înclinat înainte; 6) centura scapulară este încordată.

suibu- pozitia "treapta goala".

Una dintre principalele poziții wushu. Cu mici variații, se găsește în aproape toate stilurile. În această poziție, greutatea corpului este deplasată în proporție de 90% către piciorul situat în spate și îndoit la genunchi în unghi drept. Genunchiul piciorului este pe jumătate întors înainte. Degetul piciorului este întors înainte la un unghi de 45 °. Piciorul din față este ușor îndoit la genunchi și adus înainte. Degetul este tras înapoi și atinge podeaua, coloana piciorului este în linie cu piciorul inferior. Corpul este pe jumătate întors înainte, îndreptat în coloana toracică și lombară.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image011_76.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Notă. La executarea pozitiei pubu sunt tipice urmatoarele greseli: 1) picioarele nu sunt presate pe podea; 2) genunchiul piciorului situat în spate nu este întins pe spate; 3) poziția nu este suficient de joasă; 4) piciorul din față este îndoit la genunchi; 5) corpul este „împânzit” înainte sau înapoi.

Chabu- poziția treptei (literal „pas-furcă”).

Una dintre pozițiile principale în chaquan, huaquan și nanquan. Apare atât ca poziție fixă, cât și ca tip de treaptă. Din poziția binbu, faceți un pas larg cu un picior în spate, celălalt - în lateral, întoarceți pe jumătate corpul în direcția opusă și fixați poziția. Greutatea rămâne de 70% pe piciorul de patinaj la 90°. Piciorul de mers este ușor îndoit la genunchi sau îndreptat. Călcâiul este de pe podea. Corpul fie rămâne drept, fie i se permite să se încline în continuarea liniei piciorului de mers.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image013_53.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="322 id=">!}

Notă. La efectuarea poziției banmabu sunt tipice următoarele greșeli: 1) genunchiul piciorului din față nu este întors în lateral; 2) corpul nu este vertical și nu este îndreptat în regiunea toracică; 3) corpul nu este întors în lateral.

Principalele tipuri de mișcări

jibu- „pas cu palme”, sari cu palme. Unul dintre cele mai comune tipuri de mișcare în changquan. Un picior face un pas înainte, apoi ambele picioare împing de pe podea și se execută un salt în sus și înainte, cu bătăi simultane a două picioare unul împotriva celuilalt. Aterizarea se efectuează pe piciorul situat în spate. În timpul săriturii, corpul este ținut în poziție verticală. Degetele de la picioare sunt trase în jos, picioarele sunt îndreptate la genunchi și încordate. Privirea este îndreptată înainte. La aterizare, piciorul de sprijin este ușor îndoit la genunchi, oferind o aterizare moale.

Notă. La efectuarea unui pas de jibu sunt tipice următoarele erori: 1) deformare în regiunea lombară în momentul săriturii; 2) aterizare pe ambele picioare; 3) degetele picioarelor nu sunt trase în jos în momentul aplauirii.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image015_54.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="245 id=">!}

Notă. La efectuarea unui pas shinbu, următoarele erori sunt tipice: 1) în timpul tranzițiilor, partea superioară a corpului nu este fixată; 2) picioarele nu sunt îndoite la genunchi; 3) în timpul tranzițiilor, corpul se ridică și cade în jos.

Gaibu- făcând un pas înapoi.

Găsit în changquan, nanquan și multe alte zone. Este o plecare laterală de la linia de atac cu o scădere a centrului de greutate și răsucirea corpului în regiunea lombară. Din poziția bingbu baoquan, faceți un pas în lateral, trecând piciorul în fața suportului. Îndoiți ambele picioare la genunchi și mențineți poziția.

Notă. Următoarele greșeli sunt tipice atunci când dați înapoi piulița: 1) centrul de greutate nu scade în timpul tranziției; 2) picioarele în poziția finală nu sunt îndoite la genunchi; 3) corpul în poziția finală nu este răsucit în talie.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image017_50.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="283 id=">!}

Dantui- lovitură înainte.

Una dintre loviturile de bază în changquan. Din poziția bingbu baoquan, ridicați piciorul de șoc îndoit la genunchi deasupra nivelului taliei. Tibia și degetul de la picioare sunt trase în jos. Piciorul de sprijin este îndreptat, corpul este vertical. Efectuați o lovitură directă înainte în linie dreaptă la nivelul taliei. Suprafața de lovire este degetul piciorului. Piciorul este complet extins la articulația genunchiului, degetul este tras înainte.

Notă. La executarea unei lovituri de dan tui sunt tipice următoarele greșeli: 1) genunchiul piciorului îndoit se ridică sub nivelul taliei; 2) degetul de la picior nu este tras în jos; 3) piciorul de sprijin este îndoit la genunchi; 4) coapsa este adusă înainte.

Lovituri cu piciorul drept

https://pandia.ru/text/78/439/images/image019_48.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="246 id=">!}

Notă. Când executați o lovitură setitui, aceleași greșeli sunt tipice ca atunci când efectuați un zhentitui.

Tsetuy- lovitură laterală cu piciorul îndreptat.

Una dintre mișcările de bază ale shenjuxing tuifa. Găsit în changquan. Din poziția de pornire prezentată în figură, mișcă mâna în față în jos spre tine, îndoind-o la cot, iar cu cealaltă mână în sus, oprind-o deasupra capului. Concomitent cu mișcarea brațelor, piciorul de șoc efectuează o mișcare directă de balansare în lateral, în spatele articulației umărului, astfel încât copul piciorului să fie deasupra capului, iar genunchiul să atingă omoplatul.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image021_39.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="263 id=">!}

Notă. Următoarele greșeli sunt tipice atunci când se execută un houliaotui lovit: 1) degetul piciorului de șoc nu este tras înapoi; 2) piciorul de sprijin se îndoaie în momentul impactului; 3) după impact, piciorul „cade” pe podea; 4) nu există accelerație în ultima parte a impactului.

echilibru

Balanțele (pingheng) sunt o componentă importantă a complexelor wushu. Pe lângă complexele competitive moderne, pinghen se găsesc în complexele de chaquan, huaquan, shaolinquan și multe altele. Principiul efectuării pinhen este de a fixa poziția corpului strict definită de reguli într-o stare staționară pentru o anumită perioadă de timp. Tehnica Pinghen este strâns legată de principiul de bază wushu„qingdong” (odihnă și mișcare).

Dinamica generală a complexului constă dintr-o alternanță constantă de faze de mișcare activă și poziții fixe, care includ echilibrul. Balanțele sunt poziții fixe mai complexe decât bufa (cu excepția dulibu-ului), întrucât presupun fixarea poziției atunci când se sprijină pe un picior, ceea ce necesită o bună coordonare a mișcării și un aparat vestibular impecabil. Sarcina devine și mai complicată odată cu includerea în complexele competitive moderne a zheding nandu dongzuo - elemente obligatorii de complexitate crescută, în care echilibrul este adesea fixat imediat după sărituri acrobatice complexe cu viraje de 360°, 540° și 720°. De asemenea, trebuie adăugat că soldurile incluse în zheding nandu dongzuo aparțin cel mai adesea categoriei tejuixingpingheng - echilibre lungi, care sunt fixate timp de cel puțin două secunde, ceea ce complică și mai mult implementarea lor.

Când antrenamentul se echilibrează, așa-numitul. „metoda de complicație suplimentară”, de exemplu, fixarea echilibrului pe o suprafață instabilă sau o suprafață cu o zonă limitată: o grindă de gimnastică, covorașe moi, o bancă de gimnastică etc.

Echilibrele sunt împărțite în cinci grupe principale:

1. Zhilitisipinghen- echilibru vertical cu genunchiul ridicat;
2. Zhilijutuipingheng- echilibru vertical cu piciorul ridicat;
3. Quxibandongpingheng- echilibru in semi-genuflexiuni;
4. Quixiquandunpingheng- echilibru in ghemuit;
5. Qianfu, houyang, ceqing, ningshen pingheng– echilibru cu abaterea corpului de la axa verticală.

Echilibre verticale cu genunchiul ridicat

Qiantisipingheng (dulibu)- echilibru cu genunchiul ridicat înainte. Cel mai frecvent în complexe wushu un fel de echilibru. Frecvent în changquan, nanquan, shaolinquan și alte tipuri. Din pozitia de binbu, pune mainile pe centura si ridica piciorul, indoit la genunchi, la nivelul pieptului. Degetul de la picior este tras în jos și ușor întors spre interior. Capul se întoarce spre stânga. Corpul este îndreptat în regiunile toracice și lombare. Piciorul de sprijin este îndreptat la genunchi.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image023_35.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="232 id=">!}

Echilibru vertical cu piciorul ridicat

Qiankuntuipingheng- echilibru cu piciorul ridicat înainte. Se găsește în changquan și în elementele obligatorii de complexitate crescută (zheding nandu dongzuo). Din poziția bingbu, ridicați piciorul îndoit la genunchi până la nivelul pieptului și luați poziția qiantisipingheng. Îndreptați-vă piciorul la genunchi, ținând genunchiul la nivelul pieptului. Degetul piciorului ridicat este tras înapoi și se află la nivelul feței. Poziție fixă.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image025_28.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="210 id=">!}

Notă. Greșelile tipice la efectuarea yanshipinghen sunt: ​​1) piciorul adus înapoi este îndoit la genunchi, degetul nu este tras înapoi; 2) piciorul de sprijin este îndoit la genunchi; 3) corpul nu se îndoaie în regiunea toracică; 4) corpul nu este paralel cu podeaua.

Echilibru pe jumătate ghemuit

pantuipingheng– echilibru cu piciorul îndoit („fold”).

De la i. n. bingbu îndoaie ambele picioare la genunchi și unește mâinile cu antebrațele în poziția de shizishou. Ridicați piciorul stâng îndoit la genunchi cu piciorul în sus și puneți-l pe genunchiul piciorului drept. Corpul este îndreptat în regiunea toracică și înclinat înainte. Piciorul de sprijin este îndoit la un unghi de 90°. Mâinile sunt întinse în lateral cu palmele în jos.

Notă. Greșelile tipice în timpul exercițiului sunt următoarele:

1) piciorul de sprijin este îndoit la un unghi mai mic de 90°;
2) piciorul ridicat nu este răsucit cu piciorul în sus;
3) corpul nu este îndreptat în regiunea toracică și nu este înclinat înainte.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image027_31.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="189 id=">!}

Elemente acrobatice

Tehnica executării elementelor acrobatice (depu gunfan) ocupă un loc important în sistemul de antrenament a sportivilor wushu. Împreună cu o funcție generală de dezvoltare și un impact țintit asupra aparatului musculo-scheletic și vestibular, elementele acrobatice au fost din istorie o parte funcțională a jibengong-ului, adică au o semnificație aplicată.

Câteva direcții și școli wushu acordă o importanță capitală utilizării elementelor acrobatice într-un duel. De exemplu, ditangquan, zuiquan, digongquanfa, houquan, huaquan folosesc în mod activ elemente precum qianbei, cekongfan, ulunjiaozhu, liyuidatin. Ditangquan constă în general din 60-80% din elemente acrobatice combinate cu tehnica quanshu. Valoarea elementelor acrobatice în luptele sanyu și tui shou este neprețuită, unde sunt folosite ca elemente de autoasigurare.

Elementele acrobatice din wushu, în ciuda asemănării externe cu săriturile și salturile acrobatice tradiționale, au o serie de trăsături caracteristice datorită faptului că sunt adesea executate cu o armă în mână. Stăpânirea tehnicii depu gunfan necesită o bună mobilitate articulară și un corset muscular dezvoltat. O altă trăsătură caracteristică a acrobației în wushu este că toate elementele acrobatice sunt executate pe un covor standard, și nu pe covoare și piste acrobatice elastice. Acest lucru impune cerințe complet diferite asupra tehnicii de execuție a acestora, în special asupra clean and jerk.

O altă diferență caracteristică este că, în acrobația tradițională, elementele în majoritatea cazurilor sunt tempo-ul. LA wushu multe elemente sunt executate fără un prealabil, dintr-un loc, ceea ce le complică tehnica. Când învățați elemente acrobatice în wushu mijloace speciale sunt utilizate pe scară largă: un flip board, un lounge, covorașe de gimnastică etc. Este obligatoriu ca un antrenor să cunoască elementele de bază ale asigurării și autoasigurării atunci când execută gongfan depu. În etapa inițială, este recomandabil să dedicați o întreagă sesiune de antrenament acrobației, obținând performanțe tehnice impecabile ale elementelor și abia atunci puteți introduce gongfan depu în combinații de mișcări și complexe.

Qiangunfan- salt cap înainte.

O rostogolire înainte este efectuată din poziţia principală prin oprirea ghemuit. Din poziția inițială de bingbu, coboară-te, îndoind genunchii. Mutați-vă centrul de greutate înainte și plasați mâinile cu palmele în jos. Când sunt așezate pe podea, brațele nu trebuie să fie relaxate. Apăsați-vă bărbia pe piept. Efectuați o împingere, întinzându-vă picioarele până la genunchi. În momentul în care gâtul și omoplații ating podeaua, rostogolește-ți spatele. Mâinile sunt îndepărtate de pe podea în momentul în care practicantul atinge podeaua cu spatele. În momentul rulării se realizează gruparea, genunchii se trag până la cap.

Notă. Greșelile tipice la efectuarea qiangongfan sunt următoarele: 1) mâinile sunt plasate prea aproape de picioare; 2) nu există grupare în momentul rulării; 3) capul atinge podeaua la rulare.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image029_28.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="114 id=">!}

Notă. Greșelile tipice la efectuarea hougunfan sunt următoarele: 1) în momentul întoarcerii, corpul nu se ridică pe mâini; 2) nu există grupare în timpul rulării; 3) nu există nicio împingere în prima fază.

Qianbei- jumatate caprioara inainte (fanyienbeishuai). Se găsește adesea în ditangquan, zuiquan. houquan. Din poziția binbu, împingeți cu piciorul drept și balansați-vă în sus și înapoi cu piciorul stâng. Corpul se aplecă înainte, bărbia este apăsată pe piept, mâinile răsucesc corpul. Efectuați o răsturnare în aer cu sosirea pe omoplați.

Notă. Greșelile tipice la efectuarea qianbei sunt următoarele: 1) nu există moment de grupare în timpul unei răsturnări; 2) balansare insuficient de puternică a piciorului stâng.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image031_29.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Tehnica mișcării mâinii

Lovitură de pumni

chongquan- Lovitură directă.

Într-o formă sau alta, se găsește în toate direcțiile wushu-ului. Există două poziții principale ale mâinii în chongquan: liquan - un pumn în poziție verticală și pingquan - un pumn în poziție orizontală. În ambele poziții, lovitura este dată cu partea din față a pumnului - quanmian. Din poziția inițială a piciorului depărtat la lățimea umerilor în poziția baoquan cu spatele pumnului în jos, aduceți brațul înainte în linie dreaptă, întorcând simultan corpul în partea inferioară a spatelui și îndreptându-l în articulația cotului. La sfârșitul loviturii, în momentul aplicării forței, pumnul se întoarce brusc în jurul axei sale cu spatele în sus. Repetați mișcarea cu mâna dreaptă în timp ce readuceți mâna stângă în poziția inițială.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image033_30.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="245 id=">!}

Notă. Greșelile tipice la efectuarea jiaquanului sunt lipsa unei semi-îndoiri în articulația cotului și lipsa răsucirii antebrațului.

Piquan- poanson de tocat vertical in lateral. Din poziția inițială a piciorului la lățimea umerilor, mâna stângă efectuează o mișcare de jos în sus de-a lungul unui arc spre dreapta, întorcându-se în antebraț cu dosul pumnului spre sine, prin lateral, prin extensie la nivelul cotul, lovește cu baza pumnului de sus în stânga jos la nivelul pieptului.

DIV_ADBLOCK316">

Notă. O greșeală tipică atunci când faci zaquan este să scoți un sunet slab atunci când pumnul lovește palma mâinii.

Caracteristicile dezvoltării complexelor

Complexe ( taolu) sunt baza wushuși reprezintă un set de elemente de bază (jiben dongzuo) conectate în combinație (zuhe), împărțite într-un anumit număr de părți (duan) în conformitate cu structura complexului. Unitatea structurală a complexului este forma (shi): mai multe mișcări unite printr-o funcție comună, de exemplu: bloc-lovitură, apucare-contraatac etc. Execuția complexului la competiții este punctul culminant al procesului de antrenament, rezultatul final și rezultatul întregii lucrări a sportivului și antrenorului.

complexe wushu sunt aleși exercițiu competitiv - acțiuni holistice, cât mai apropiate de condițiile competițiilor reale. Antrenorul trebuie să facă distincția între exercițiile competitive și forme de instruire. Exercițiile competitive simulează condițiile de competiție în wushuîn deplină conformitate cu regulile, iar formele de antrenament ale exercițiilor, care coincid cu ele ca scop, diferă în modul de execuție și conținut. Astfel, antrenamentul complexului în ansamblu este un exercițiu competitiv, în timp ce dezvoltarea combinațiilor de elemente, un complex în părți, jumătate sau un complex și jumătate sunt forme tipice de antrenament de exerciții.

Este dificil să supraestimați importanța antrenării complexului ca întreg în procesul de antrenament, deoarece numai această metodă vă permite să simulați întregul set de cerințe fizice pentru un atlet în timpul competițiilor wushu și să corectați procesul de antrenament. Pe baza acesteia, antrenorul trebuie să înțeleagă că antrenamentul complexului este o parte obligatorie a procesului de antrenament, deoarece nu poate fi înlocuit cu alte metode de antrenament. În același timp, această metodă ar trebui folosită destul de rar, deoarece pune cele mai mari cerințe asupra corpului sportivului.

Înainte de a începe să elaboreze complexele, sportivul trebuie să stăpânească perfect tehnica de realizare a elementelor de bază și combinațiile acestora. În acest scop, în procesul de pregătire pentru studiul complexelor, antrenorul evidențiază combinații individuale din structura complexului și le include în dezvoltarea tehnicii de bază pentru a dezvolta o memorie musculară specifică la sportiv. După ce combinațiile individuale incluse în complex sunt stăpânite, antrenorul le combină în părți de diferite lungimi, care sunt ulterior combinate într-un complex. În etapa de pregătire a părților complexului și a întregului complex în pregătirea unui atlet, apare un criteriu precum rezistența. Este antrenamentul de anduranță căruia ar trebui să i se acorde o atenție deosebită în planificarea procesului de antrenament. Implementarea elementelor individuale și combinațiile lor necesită un efort pe termen scurt, în timp ce implementarea continuă a celor mai complexe mișcări timp de un minut și jumătate necesită mobilizarea tuturor resurselor interne ale corpului.

Cea mai tipică greșeală de calcul, și nu numai în wushu, este evaluarea potențialului competitiv al unui sportiv, pe baza nivelului de calificare tehnică. Totuși, în condițiile competițiilor, care în sine sunt un puternic factor de stres, avantajul nu va reveni sportivului cel mai tehnic, ci sportivului cu cea mai stabilă mentalitate, care are o rezistență mai mare. Performanța unui element de coordonare complex în a patra - ultima - parte a complexului la competiții este izbitor diferită de performanța sa la antrenament, în modul de elaborare a unui element individual. Se vede adesea cum în timpul încălzirii dinaintea unei performanțe un sportiv atrage atenția celor din jur cu o tehnică impecabilă și sărituri în înălțime, iar în timpul unei performanțe pe covor el „se destramă” literalmente din lipsă de rezistență, făcând greșeli în cele mai simple mișcări.

Un factor extrem de important în implementarea cu succes a complexului la competiții este arta sportivului, capacitatea sa de a demonstra jinshen - spirit de luptă, reflectând funcția wushu ca artă marțială. Această trăsătură inerentă ancestralului wushu- chinezii duc adesea lipsă de sportivi din alte țări, ceea ce face ca performanțele lor să pară gimnastice, fără o caracteristică wushu colorare emoțională.

Complexe în sistemul sportului wushu subdivizat pe niveluri tehnice. Primul grup include complexe changquan simplificate pentru grupurile de antrenament elementar - changquan jichu taolu. Aceste complexe sunt doar pentru prima etapă de antrenament.

Este în general acceptat că wushu este în principal o artă marțială. Cu toate acestea, îmbunătățirea corpului, și aceasta este una dintre componentele oricărei arte marțiale, poate fi folosită și de o persoană obișnuită care nu urmărește victorii în ring, ci pur și simplu vrea să fie sănătos și în formă.

În zilele noastre, wushu a primit o serie de direcții noi, dintre care una este gimnastica pentru îmbunătățirea sănătății, care, la rândul său, este o parte integrantă a medicinei tradiționale. Gimnastica Wushu ajută pe toată lumea să îmbunătățească sănătatea, să îmbunătățească coordonarea mișcărilor și stabilitatea psihologică, să dezvolte flexibilitatea și forța și să mobilizeze capacitățile ascunse ale corpului. Exercițiile Wushu sunt disponibile persoanelor cu diferite niveluri de pregătire. Cu toate acestea, în acest articol am dori să luăm în considerare un set de exerciții pentru cei care nu sunt încă familiarizați cu exercițiile wushu.

Înainte de a trece direct la exercițiile în sine, trebuie să știți câteva lucruri importante:

• Exercițiile de Wushu sunt efectuate în timp ce sunt orientate spre nord. Aceasta nu este o condiție prealabilă, ci mai degrabă un tribut adus tradiției.
• Gimnastica terapeutică și de îmbunătățire a sănătății se face cel mai bine dimineața, ca orice alt exercițiu, acesta va ajuta corpul să se trezească. Dacă pur și simplu nu aveți timp pentru asta dimineața, atunci puteți face exercițiile seara după muncă, dar în niciun caz nu trebuie să faceți gimnastică imediat după masă. O puteți face nu mai devreme de 1,5-2 ore după ultima masă.
• În același timp, exercițiile nu trebuie făcute chiar dacă simțiți o senzație puternică de foame.
• Ca și în orice altă formă de antrenament fizic, este important să o faci în mod regulat în timpul wushu, crescând treptat sarcina.
• Pentru gimnastică, îmbrăcămintea lejeră și confortabilă este cea mai bună.

Exerciții pentru începători

Deci, luați în considerare un set de exerciții wushu pentru începători. De unde trebuie să începi pentru cei care sunt încă la început de călătorie și nu au abilități. În primul rând, ar trebui să fie un set de exerciții de respirație, pe care le vom lua în considerare acum.

Suflare

• În timpul exercițiului, trebuie să respiri doar pe nas.
• Va trebui să renunți la respirația obișnuită cu plămânii și să respiri doar cu diafragma. Pentru a face acest lucru corect, inspirăm pe nas, în timp ce ieșim din stomac, în timp ce expirăm, stomacul se retrage, pieptul ar trebui să rămână nemișcat.
• Respirația este uniformă și calmă.

Nu te descuraja daca la inceput nu reusesti sa respiri corect.In timp nu vei mai avea nevoie sa iti controlezi respiratia, te vei obisnui sa respiri corect.

Încălzire

Începem cu întinderea. În niciun caz nu trebuie să încărcați mușchii corpului fără această etapă, altfel riscați să vă întindeți.

Exercitiul 1

1. Îndoiți-vă brațele la articulația cotului, coatele în sine sunt la același nivel cu umerii, palmele deschise ar trebui să privească pe podea, degetele mijlocii îndreptate unul spre celălalt.
2. Ne luăm coatele înapoi la numărătoarea de unu sau doi, după care revenim la poziția inițială.
3. Ne îndreptăm din nou brațele în detrimentul unuia sau doi, facem smucituri înapoi.
4. Revenim din nou mâinile la linia umerilor.

Întinderea muşchiului pectoral

1. Ridicăm mâna dreaptă în sus, palma este strânsă într-un pumn, mâna stângă este situată de-a lungul corpului.
2. În detrimentul unuia sau doi, luăm mâinile înapoi perpendicular pe podea, apoi le schimbăm poziția pe alocuri, adică. mâna stângă se ridică, cea dreaptă cade de-a lungul corpului și repetăm ​​mișcarea mâinilor înapoi.

Repetați de 10 ori pentru fiecare poziție.

Încălzește mușchii lombari

Următorul exercițiu este de a încălzi mușchii lombari. Pentru a face acest lucru, coborâm mâinile în jos la un unghi de 45 de grade față de corp, pumnii sunt strânși. Efectuăm răsucirea corpului alternativ la stânga și la dreapta. Facem viraje cu efort. Trebuie efectuate 10 răsuciri pe fiecare parte.

Dezvoltăm articulațiile

1. Ridicăm brațele drepte în lateral, astfel încât să formeze o linie dreaptă cu umerii. Palmele sunt din nou în pumni. Rotim pumnii înainte și înapoi de 10 ori în fiecare direcție.
2. Trecem la articulatiile antebratului.bratele sunt indoite la coate in unghi drept. Începem rotirea brațelor, mai întâi spre interior, apoi spre exterior din piept. Antebrațul trebuie să fie în linie cu umerii. Repetăm ​​de 10 ori în fiecare direcție.

Înapoi la talie

Următorul exercițiu este din nou pentru partea inferioară a spatelui, în plus, ajută vertebrele cervicale, precum și dezvoltarea articulației gleznei.

Picioarele depărtate la lățimea umerilor, mâinile pe centură. Rotim bazinul alternativ spre dreapta și stânga în același timp, asigurându-ne că picioarele nu se îndoaie la genunchi. Repetați 10 seturi pe fiecare parte.

Încălzirea articulațiilor

Picioarele sunt din nou depărtate la lățimea umerilor, genunchii sunt ușor îndoiți, mâinile se sprijină pe genunchi. Rotiți ușor genunchii, mai întâi spre interior, apoi spre exterior. Repetăm ​​de 10 ori.

Următorul exercițiu este din nou pe mușchii picioarelor.Picioarele împreună, mâinile continuă să se sprijine pe genunchi. Efectuăm o ghemuire, în timp ce facem câteva mișcări elastice, ridicându-ne și coborând înapoi în coapsă. Încercați să țineți călcâiele de pe podea.

Pe videoclip - exerciții de dimineață din exercițiile de bază wushu:

Exerciții pentru podea

Luăm un covor de gimnastică, dacă nu este acolo, atunci îl puteți înlocui cu un prosop mare.

Exercitiul 1

Poziție - așezat pe podea.

1. Piciorul drept este drept, cel stâng este îndoit la genunchi și este situat pe dreapta la un unghi de 90 de grade.
2. Apoi, rotește piciorul spre tine și departe de tine, repetând de 10 ori.
3. Ținem piciorul îndoit cu mâna. Apoi schimbați picioarele și repetați exercițiul.

Exercițiul 2

Următorul exercițiu este din nou efectuat în timp ce stați pe podea:

1. Tragem spre noi picioarele îndoite la genunchi, îndoind picioarele.
2. Începem să ne întindem genunchii în lateral până când în mușchii inghinali apar senzații dureroase neplăcute, lăsând în același timp picioarele pe loc.
3. Te poți ajuta cu mâinile tale. Repetăm ​​de 10 ori.

Exercițiul 3

Poziția este aceeași.

1. Piciorul drept este extins, piciorul stâng este îndoit la genunchi și poziționat astfel încât călcâiul să fie aproape de pelvis, iar degetele sunt îndreptate departe de acesta.
2. Ne deschidem picioarele cât mai mult posibil.
3. Efectuăm înclinări către piciorul drept, încercând să hrănim la maximum corpul în direcția degetelor ei. Te poți ajuta cu mâinile tale.

Și în sfârșit, antrenament de forță

1. Luăm o poziție - întinși pe podea cu fața în jos.
2. Efectuăm flotări, în timp ce în poziția de sus luăm ușor corpul înapoi, întinzând tendoanele picioarelor.
3. Repetăm ​​de 10 ori. Dacă prima dată este dificilă pentru tine, atunci poți face mai puțin.