G. Ivan a creat Catedrala Reconcilierii. Ulterior, astfel de catedrale au fost numite Zemsky. Prin „catedrală” se înțelegea orice întâlnire. Inclusiv o întâlnire a boierilor („catedrala boierească”). Cuvântul „zemstvo” ar putea însemna „la nivel național” (adică cauza „întregului pământ”). În timpul domniei lui Ivan al IV-lea cel Groaznic, practica de a convoca conferințe de clasă, numite „consilii zemstvo”, s-a răspândit abia din secolul al XVII-lea.
Istoria consiliilor zemstvo este istoria dezvoltării interne a societății, evoluția aparatului de stat, formarea relațiilor sociale, schimbările în sistemul patrimonial. În secolul al XVI-lea, procesul de formare a datului este abia la început, inițial nu era clar structurat, iar competența sa nu era strict definită. Practica convocării, procedura de formare, în special, compoziția sa a Zemsky Sobor pentru o lungă perioadă de timp, de asemenea, nu au fost reglementate.
În ceea ce privește componența Consiliilor Zemsky, chiar și în timpul domniei lui Mihail Romanov, când activitatea Consiliilor Zemsky a fost cea mai intensă, componența a variat în funcție de urgența problemelor de rezolvat și de însăși natura problemelor. .
Periodizarea lui Zemsky Sobors
Periodizarea Consiliilor Zemsky poate fi împărțită în 6 perioade:
1. Istoria lui Zemsky Sobors începe în timpul domniei lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Primul consiliu a avut loc în oraș.Consilii convocate de puterea imperială - această perioadă durează până la oraș.
Există, de asemenea, părerea că a fost așa-numita „catedrală a reconcilierii” (poate, țarul cu boierii, sau împăcarea între reprezentanți ai diferitelor clase între ei).
BA Romanov că Zemsky Sobor era alcătuit, parcă, din două „camere”: prima era formată din boieri, okolniki, majordom, trezorieri, a doua - guvernatori, prinți, copii boieri, mari nobili. Nu se spune nimic despre cine a fost a doua „cameră”: de la cei care s-au întâmplat să se afle la Moscova în acel moment sau de la cei chemați intenționat la Moscova. Datele privind participarea populației posad la consiliile zemstvo sunt foarte îndoielnice, deși deciziile luate acolo au fost adesea foarte benefice pentru vârful posadului. Adesea, discuția a avut loc separat între boieri și okolnichy, cler, oameni de serviciu, adică fiecare grup și-a exprimat separat părerea cu privire la această problemă.
Cel mai vechi consiliu, a cărui activitate este evidențiată de scrisoarea de judecată care a ajuns la noi (cu semnături și o listă a participanților la consiliul Dumei) și știrile din anale a avut loc în 1566, unde principala întrebare a fost: continuarea sau încetarea sângerosului Război Livonian.
Un loc important în componența Sinoadelor Zemsky a fost ocupat de cler, în special Sinoadele Zemsky din februarie - martie 1549 și primăvara lui 1551 au fost simultan consilii bisericești depline, iar la restul clericului au participat doar Mitropolitul și clerul superior. Consiliile de la Moscova. Participarea la consiliile clerului era menită să sublinieze legitimitatea deciziilor luate de monarh.
Precondiții istorice pentru apariția și dispariția soborului Zemsky
RG Skrynnikov își exprimă opinia că statul rus din secolul al XVI-lea înainte de Zemsky Sobor în 1566 a fost o monarhie autocratică cu o duma boierească aristocratică, iar mai târziu a urmat calea transformării într-o monarhie reprezentativă imobiliară.
Deja sub Marele Duce Ivan al III-lea, puterea supremă, încercând să reducă funcțiile de putere ale marilor lorzi feudali, a apelat la autoguvernarea țărănească pentru sprijin. Codul de lege din 1497 a stabilit că la curtea guvernatorilor trebuie să fie prezenți funcționarii judecătorești, bătrânii și cei mai buni oameni din voloste, adică reprezentanți ai comunităților țărănești.
Chiar și sub Ivan al IV-lea, guvernul încearcă să-și extindă baza socială, adresându-se direct diverselor moșii depășind fragmentarea feudală a statului rus. Zemsky Sobor poate fi privit ca o orgă care înlocuiește vechea. Percepând tradiția participării grupurilor publice la soluționarea problemelor guvernamentale, el înlocuiește elementele democrației cu principiile reprezentării patrimoniale.
Potrivit unor istorici, existența consiliilor zemstvo a fost relativ de scurtă durată și nu a avut prea multă influență asupra dezvoltării sociale a Rusiei:
În primul rând, consiliile nu s-au adunat niciodată în mod independent, au fost convocate de monarh, cel mai adesea pentru a-i susține politica, pentru a le oferi legalitate și dreptate în ochii poporului (aprobarea de noi taxe prin voința „întregului pământ”. ” excluse plângeri din partea populației);
În al doilea rând, organismul de reprezentare a moșiilor nu s-a putut dezvolta în Rusia din cauza faptului că toate moșiile, în mare, au fost în mod egal lipsite de drepturi în fața puterii țariste nelimitate, indiferent de nobilime și bogăție. „Suntem liberi să executăm și să avem milă de sclavii noștri, suntem liberi”, a afirmat Ivan cel Groaznic, adică prin sclavi toți supușii săi, de la prinți înalți până la ultimii robi. După cum a scris V.O. Klyuchevsky: „Moșiile din Rusia XVI-XVII diferă nu în drepturi, ci în îndatoriri”.
Alți cercetători, cum ar fi I.D.Belyaev, credeau că Catedralele Zemsky:
A contribuit la depășirea rămășițelor fragmentării feudale din societatea rusă, atât din punct de vedere politic, cât și psihologic;
Am accelerat implementarea reformelor în instanță și în administrația locală, deoarece diferite clase ale societății au avut ocazia să informeze puterea supremă despre nevoile lor.
Catedralele Zemsky din secolele XVI-XVII din motive destul de obiective nu a dat naștere unei reprezentări stabile imobiliare în Rusia. Economia rusă din acea perioadă era încă insuficient de productivă pentru dezvoltarea zonelor industriale și comerciale (și absolutismul a predominat în majoritatea țărilor europene din acea perioadă, care erau mult mai puternice din punct de vedere economic), dar consiliile zemstvo au jucat un rol semnificativ în depășirea crizelor și dezvoltarea societăţii ruse în secolul al XVI-lea.Secolele XVII
Bibliografie
- A. N. Zertsalov. „La istoria lui Zemsky Sobors”. Moscova,
- A. N. Zertsalov. „Noi date despre Consiliile Zemsky din Rusia 1648-1649”. Moscova, 1887.
Note (editare)
Fundația Wikimedia. 2010.
Vedeți ce este „Zemsky Sobor” în alte dicționare:
Catedrala Zemsky- (engleză Zemsky Sobor) în statul rus în secolul al XVI-lea al XVII-lea. o întâlnire la nivel național a reprezentanților moșiilor de elită, convocată pentru discuții colegiale și rezolvarea problemelor care sunt de obicei de competența monarhului. Istorie … Enciclopedia Dreptului
S. Ivanov Zemsky Sobor Zemsky Sobor (Consiliul întregului pământ) cea mai înaltă instituție reprezentativă imobiliară a regatului rus de la mijlocul secolului al XVI-lea până la sfârșitul secolului al XVII-lea, prezintă colecția ... Wikipedia
Catedrala Zemsky- (engleză Zemsky Sobor) în statul rus în secolul al XVI-lea al XVII-lea. o întâlnire la nivel național a reprezentanților moșiilor de elită, convocată pentru discuții colegiale și rezolvarea problemelor care sunt de obicei de competența monarhului. Istoria statului și... Big Law Dictionary
Catedrala Zemsky- Catedrala Zemsky (istoric)... Dicționar de ortografie rusă
Catedrala Zemsky- (sursă) ... Dicționar de ortografie al limbii ruse
CATEDRALA ZEMSKY- - - organul central de reprezentare a moșiilor în statul rus de la mijlocul secolului al XVI-lea. până la mijlocul secolului al XVII-lea, care a fost un instrument de influență în primul rând al nobilimii locale. Aspectul 3. p. a fost cauzată de schimbări în economie și ordine socială ...... Dicționar juridic sovietic
CATEDRALA ZEMSKY- cel mai înalt organism reprezentativ de stat din Rusia medievală (secolele XVI XVII), care includea membri ai Catedralei Consacrate, Dumei Boierești, curții suveranului, aleși din nobilimea provincială și din elita orășenilor. Z.cu. a rezolvat cele mai importante probleme...... Științe politice: Dicționar de referință
Periodizarea lui Zemsky Sobors
Periodizarea Consiliilor Zemsky poate fi împărțită în 6 perioade:
1. Istoria lui Zemsky Sobors începe în timpul domniei lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Primul consiliu a avut loc în 1549 Consilii convocate de autoritățile regale - această perioadă durează până în 1565.
2. Începând cu moartea lui Ivan cel Groaznic și până la căderea lui Shuisky (1584-1610). Acesta era momentul în care precondițiile pentru războiul civil și intervenția străină luau contur și începea criza autocrației. Consiliile îndeplineau funcția de alegere a regatului, devenind adesea un instrument al forțelor ostile Rusiei.
3.1610-1613 Sub miliții, Zemsky Sobor se transformă în corpul suprem al puterii (atât legislativă, cât și executivă), hotărând chestiunile de politică internă și externă. În această perioadă de timp, Zemsky Sobor a jucat cel mai important și semnificativ rol în viața socială a Rusiei.
4.1613-1622 Consiliul funcționează aproape continuu, dar deja ca organism consultativ sub guvernul țarist. Rezolvă problemele administrative și financiare curente. Guvernul țarist încearcă să se bazeze pe consiliile zemstvo în realizarea măsurilor financiare: strângerea de bani în cinci, restabilirea economiei subminate, eliminarea consecințelor intervenției și prevenirea unor noi agresiuni din partea Poloniei. Din 1622, catedralele au încetat să mai funcționeze până în 1632.
5.1632-1653 Consiliile se întrunesc relativ rar, dar pentru a aborda probleme importante atât ale politicii interne: redactarea Codului, răscoala de la Pskov, cât și externe: relațiile ruso-polone și ruso-crimee, anexarea Ucrainei, problema Azov. În această perioadă, discursurile grupurilor de clasă, făcând cereri guvernului, au devenit mai active, nu atât prin consiliile zemstvo, cât prin petiții depuse.
6.1653-1684. Importanța consiliilor zemstvo este în scădere (o ușoară creștere a fost observată în anii 80). Ultimul consiliu cu completarea sa sa întrunit în 1653 cu privire la chestiunea acceptării Ucrainei în statul rus.
Primul este considerat Zemsky Sobor în 1549, care a durat două zile și a fost convocat pentru a rezolva problemele legate de noul Cod de legi țarist și reformele „Radei alese”. În procesul de consiliu, țarul, boierii au vorbit, iar mai târziu a avut loc o ședință a Dumei Boierești, care a adoptat o prevedere privind nejuridicția (cu excepția cauzelor penale majore) a copiilor boierești la guvernatori. Potrivit lui I.D.Belyaev, reprezentanții aleși ai tuturor moșiilor au luat parte la primul Zemsky Sobor. Țarul a cerut binecuvântarea sfinților care se aflau la consiliu să corecteze Codul de lege „după vremuri”; apoi a anunțat reprezentanții comunității că în tot statul, în toate orașele, suburbiile, volostele și curțile bisericilor, și chiar și în moșiile private ale boierilor și ale altor moșieri, bătrânii și sărutări, sotsky și curți să fie aleși de locuitorii înșiși; pentru toate regiunile se vor scrie scrisori statutare, cu ajutorul cărora regiunile ar putea fi guvernate de ele însele fără guvernatorii suverani și volosteli.
Catedrala Zemsky este numită cea mai înaltă instituție de stat-reprezentativă, care era o reuniune a reprezentanților majorității populației (cu excepția iobagilor) pentru a discuta probleme administrative, economice și politice.
Convocarea primului Zemsky Sobor în 1549(douăzeci și șapte februarie) a coincis cu începutul perioadei de reformă a țarului Ivan al IV-lea (cel Groaznic). Acesta a abordat două probleme principale: eliminarea hrănirilor, precum și abuzul oficialilor locali. Catedrala apare ca un analog național al consiliilor orășenești, care existau anterior în marile orașe de județ. Primul Zemsky Sobor a unit clerul superior (membrii Catedralei Consacrate), boierii și prinții de apanage (Duma boierească), orășenii bogați, precum și curtenii regelui. Ședința s-a desfășurat pe rang, iar deciziile luate au fost consemnate în totalitate unanime. Catedrala Zemsky era formată din două camere. Primul includea: vistiererii, însoțitorii, majordomii, precum și boierii. Iar în al doilea: mari nobili, prinți, copii boieri și guvernatori. Consiliul a durat două zile. În acest timp, țarul, boierii au vorbit de trei ori și, în cele din urmă, a avut loc adunarea boierească.
Acest prim Zemsky Sobor a fost supranumit „Catedrala Reconcilierii”, întrucât el a marcat schimbarea statului rus într-o monarhie moșială prin formarea unei instituții centrale reprezentative și moșiale, în care nobilimea a jucat un rol semnificativ. Totuși, în același timp, aristocrația a fost obligată să renunțe la privilegiile sale în favoarea păturii simple a populației. Această catedrală a devenit celebră și datorită compilării (corectarea și adăugarea) unui nou Cod de lege, care a fost aprobat deja în iunie 1550.
De asemenea, concomitent cu Zemsky Sobor, au avut loc ședințe ale Consiliului bisericesc, prin hotărâre prin care, după luarea în considerare a vieții lor, s-a instituit sărbătoarea a șaisprezece sfinți.
O altă inovație introdusă la Zemsky Sobor în legătură cu decizia de „a judeca” boierilor cu petiție a fost petiția pentru boieri. Nu numai că a primit petiții pentru numele suveranului, dar a luat și decizii. Această Izba a devenit un fel de organ de control și un departament de apel care supraveghea restul instituțiilor.
cele mai înalte instituții de reprezentare imobiliară din Rusia la mijlocul secolului al XVI-lea - sfârșitul secolului al XVII-lea. Au fost convocați de țar, iar în lipsa acestuia de mitropolit (mai târziu patriarh) și Duma boierească. Membri permanenți ai consiliului sunt oficialii Dumei, inclusiv grefierii Dumei, și Catedrala Consacrată (arhiepiscopi, episcopi conduși de mitropolit, din 1589 - cu patriarhul). Reprezentanții „curții suveranului”, aleși din nobilimea provincială, clasele superioare ale posadului (acestea din urmă au fost reprezentate la catedralele din 1566, 1598 și majoritatea catedralelor din secolul al XVII-lea) au fost implicați în participarea la Zemsky Sobor. Nu erau reprezentanți ai țăranilor la Consiliile Zemsky. Excepție este catedrala din 1613; se crede că la munca sa au luat parte mai mulți reprezentanți ai țărănimii semănate de negru. Practica convocării și desfășurării ședințelor nu a fost strict reglementată și schimbată treptat. Nu este întotdeauna posibil să se stabilească diferențele dintre consiliile zemstvo actuale și ședințele de consiliu, adică întâlniri ale oficialităților dumei, ale clerului superior cu reprezentanții anumitor grupuri de nobili sau orășeni, mai ales pentru secolul al XVI-lea. În prima jumătate a secolului al XVII-lea au fost convocate consilii zemstvo, ambele formate dintr-un număr mare de aleși din localități, și catedrale la care erau reprezentați doar militarii și orășenii care se aflau la Moscova. O astfel de reprezentare depindea de gradul de urgență al convocării consiliului și de natura problemelor aduse în discuție. Apariția consiliilor zemstvo a fost rezultatul unificării ținuturilor rusești într-un singur stat, slăbirii aristocrației princiare-boierești, creșterii semnificației politice a nobilimii și a claselor superioare ale posadului. Primele consilii zemstvo au fost convocate la mijlocul secolului al XVI-lea. Reformele din timpul domniei Radei alese sunt asociate cu Consiliile Zemsky din 1549, 1550. La începutul secolului al XVII-lea, în vremea necazurilor, a fost convocat „Consiliul tuturor pământurilor”, a cărui continuare a fost în esență Zemsky Sobor din 1613, care l-a ales pe Mihail Fedorovici, primul rege al dinastiei Romanov, tronul. În timpul domniei sale (1613-1645) soborurile Zemsky au fost convocate cel mai des. Consiliile Zemsky au fost convocate pentru a confirma tronul sau pentru a alege țarul (consiliile 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682). La Catedrala Ulozhenny (1648-1649) a fost întocmită și aprobată Soborno Ulozhenie 1649. La această Catedrală s-a remarcat cel mai mare număr de reprezentanți din localități. Zemsky Sobor din 1650 a fost convocat în legătură cu răscoala de la Pskov. Hotărârea Consiliului din 1682 a aprobat abolirea parohialismului. Cu ajutorul consiliilor zemstvo, guvernul a introdus noi taxe, le-a schimbat pe cele vechi. La consilii s-au discutat probleme de politică externă, în special în legătură cu pericolul războiului, necesitatea adunării unei armate și mijloacele de desfășurare a acesteia. Aceste probleme au fost discutate constant, începând cu Zemsky Sobor din 1566, convocat în legătură cu Războiul Livonian (1558-1583), și terminând cu Consiliile din 1653-1654 privind reunificarea Ucrainei cu Rusia și 1683-1684 privind pacea veșnică. cu Commonwealth-ul. Uneori, la Consiliile Zemsky, au fost ridicate întrebări neplanificate: la Consiliul din 1566 a fost pusă întrebarea despre abolirea oprichninei, la Consiliul din 1642, reunit pentru a discuta problema Azov, despre poziția nobililor din Moscova și orașului. . De la mijlocul secolului al XVII-lea, activitățile consiliilor zemstvo au încetat treptat. Acest lucru se explică prin afirmarea absolutismului, precum și prin faptul că nobilii și orășenii prin publicarea Codului Catedralei (1649) au obținut satisfacerea multora dintre revendicările lor.
În 1549, a fost creat Zemsky Sobor - un organism consultativ, în care erau reprezentați aristocrația, clerul, „poporul suveran”; mai târziu, au fost aleși reprezentanți ai comercianților și ai elitei orașului. Convocarea Consiliului a mărturisit crearea unei instituții de reprezentare a patrimoniului și transformarea Rusiei într-o monarhie reprezentativă a proprietății. Zemsky Sobor a inclus Duma boierească, reprezentanți ai clerului, feudali și orășeni. Deși Consiliile nu au restrâns puterea țarului și au fost de natură deliberativă, ele au contribuit la implementarea evenimentelor politice locale de către puterea supremă. Deoarece statutul juridic al lui Zemsky Sobor nu a fost determinat, acestea au fost colectate extrem de inegal. Parlamentul ales a îndreptat puterea supremă pe calea apropierii de societate și a organizării statului cu asistență publică. Conform tuturor datelor, Zemsky Sobor își datorează condamnarea ei. Este foarte probabil ca ideea convocării unui Sinod să aibă originea în mijlocul clerului care l-a înconjurat pe țar, care cunoștea Consiliul Bisericii pentru organizarea treburilor bisericii. Mitropolitul Macarie și alte câteva persoane „venerate de presbiteriu”, care erau sufletul „aleasei Rade”, care îl înconjura pe țar, l-au determinat pe țar să convoace Sinodul, poate. Dar chiar și printre boierii care aparțin acestui parlament ales, ideea lui Zemsky Sobor s-a bucurat de simpatie. Din discursul țarului, pe care l-a rostit la un consiliu bisericesc în 1551, se face impresia că primul consiliu Zemsky a fost convocat pentru împăcarea generală, pentru a pune capăt litigiilor și nemulțumirilor care se acumulaseră în societate din epoca precedentă a boierului și apoi tiranie regală și tiranie. Așadar, primul Zemsky Sobor s-a adunat la Moscova pentru pacificarea internă a statului după necazurile anilor 30 și 40. Rolul său, după toate indicațiile, nu s-a limitat doar la formularea generală a acestei probleme. În istoria dezvoltării puterii supreme a noului stat Moscova, a venit un moment în care s-a instituit o anumită limitare a absolutismului monarhic. Această restricție a fost în principal opera unui cerc binecunoscut de oameni care au profitat de întorsătura favorabilă din viața psihică a țarului, și nu rezultatul unei respingeri unite, a eforturilor de solidaritate ale întregii clase superioare sau ale majorității acesteia. Nefiind rezultatul luptei unei clase întregi cu monarhul, această restricție nu era asigurată de garanțiile politice corespunzătoare, cunoscuta constituție, care să definească cu exactitate drepturile și obligațiile monarhului în raport cu supușii săi. Ca urmare a tuturor acestora, restricția s-a dovedit a fi fragilă și nu a putut împiedica apariția unei tiranie chiar amară.
