Vrăjimea de sânge este o întoarcere la societatea umană, deși este încă practicată în locuri îndepărtate, precum satele de munte din Sicilia. Am decis să apelăm la istorie pentru a înțelege cum s-a format acest obicei și cum a fost permisă vâlvă de sânge fără vărsare de sânge.
„... Ce s-ar întâmpla pe pământ dacă oamenii, contrar tuturor argumentelor rațiunii, ar ști doar că decontează unii cu alții? Nu este acesta blestemul Siciliei, unde bărbații sunt atât de ocupați cu vâlvă de sânge încât nu au timp să câștige pâine pentru familie. Don Corleone.
"Ochi pentru ochi"
Tradiția vrăjirii de sânge își are rădăcinile în trecutul profund al omenirii, când nu doar conceptul de drept în sensul său modern, ci și conceptul de stat nu exista cu adevărat. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, existau un fel de noțiuni de dreptate primitive, cele mai primitive și clare la nivel semi-instinctiv.
Cunoscuta formulare „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte” provine din Vechiul Testament (Levitic 24:20) și nu se limitează în niciun caz la această prevedere. Pe lângă aceasta, fără a socoti paralelele din alte capitole ale Pentateuhului, se dă cuvintele „fractură pentru fractură” și „... cine ucide o persoană trebuie să fie omorât” (Levitic, 24, 21). Celebrele legi ale lui Hammurabi urmează linii directoare similare atunci când vine vorba de oameni cu același statut. Prevederile de acest fel din sistemele juridice antice se bazează în esență pe același principiu ca și tradiția vendetei - și anume, principiul pedepsei egale pentru infracțiune, conform căruia ucigașul trebuie ucis. Dezvoltarea în continuare a mecanismelor putere-juridice a dus la faptul că monopolul dreptului de a induce „dreptatea” a rămas în sarcina statului. Instituția vrăjirii de sânge în marea majoritate a cazurilor s-a regăsit în poziția unui atavism urmărit penal, caracteristic societăților tradiționale (unde obiceiurile și tradițiile din viața publică dominau sistemul legilor statului).
Obiceiuri nordice
Dacă vorbim despre teritoriul țării noastre, atunci în dreptul penal modern rus, motivele vâlvă de sânge în comiterea unei crime sunt o circumstanță agravantă care implică o pedeapsă mai severă. Dar, în același timp, ca și în alte țări europene, această tradiție a avut loc pe teritoriul Rusiei în Evul Mediu timpuriu.
Vrăjimea de sânge în Europa de Nord (în primul rând în țările scandinave) a mers mână în mână cu dreptul de a moșteni proprietatea - și anume, ordinul de răzbunare pentru un membru al familiei ucis în unele cazuri a avut exact aceeași succesiune ca și ordinea de a primi o moștenire ( fiu - tată - frate - fiu de fiu etc.). În paralel cu dreptul la răzbunare a existat și dreptul la răscumpărare, transferat în familia afectată după același principiu. De-a lungul timpului, răzbunarea asupra ucigașului a încetat să mai fie obligatorie, transformându-se mai degrabă în dreptul la răzbunare cu alternativa luării de compensații bănești – iar acest proces a avut loc cu mult înainte ca această prevedere să fie fixată în sursele scrise, fiind păstrată în tradiția orală. În saga scandinave, într-un fel sau altul legat de acest complot, dreptul de a lua o datorie în sânge este mult mai mare decât a accepta o răscumpărare materială pentru decedat. În unele colecții regionale de drept scandinav medieval, există o prevedere conform căreia ucigașul poate oferi o răscumpărare familiei defunctului nu mai devreme de un an după fapta sa și toată perioada anterioară a fost supus automat răzbunării fără drept. pentru a plăti - de fapt, a fost scos în afara legii și putea fi ucis cu impunitate. În același timp, bărbații care ezitau să se răzbune au fost condamnați de cei din jur, și, în primul rând, de femeile de felul lor, care nu aveau ocazia să se răzbune cu propriile mâini, ci le păsa de reputație. al familiei.
Adevărurile barbare (coduri de legi care existau în Europa în zorii creării statului) reglementau și procedura de răzbunare pentru o crimă comisă. La fel ca și în Scandinavia medievală timpurie sau în Rusia Antică, instituția vrăjirii de sânge a fost treptat înlocuită de primirea unei compensații bănești (wergeld) de către familia celor uciși. În ceea ce privește vechile norme juridice rusești, acest tip de amendă se numea vira și putea fi plătită reprezentanților puterii de stat de către comunitate pe principiul răspunderii reciproce. În acest caz, amenda se numea vira „sălbatică” sau „comună”, dar se percepea doar dacă nu era găsit ucigașul anume (sau, cu alte cuvinte, comunitatea a ales să nu-l extrădeze).
Orientul musulman
În lumea musulmană medievală, plata unei amenzi bănești, numită diyya, a fost, de asemenea, stabilită ca pedeapsă pentru crimă. În paralel cu plata amenzii, ucigașul era obligat să elibereze sclavul credincios care se afla în slujba lui, dar dacă nu avea o astfel de ocazie, acesta era obligat să postească cel puțin două luni, ceea ce putea de asemenea să mărturisească despre pocăința lui înaintea Celui Atotputernic. Este necesar să se țină seama de faptul că în Ayat care reglementează această situație, este vorba doar de ceea ce poate fi numit ucidere neglijentă: „... un credincios nu trebuie să omoare un credincios, decât din greșeală”. Și chiar și în acest caz, rudele defunctului pot refuza plata amenzii, cerând executarea infractorului. Dacă vorbim despre privarea deliberată a vieții unui musulman, atunci, pe lângă chinul etern din viața de apoi, ucigașul a fost destinat să fie imediat scos în afara legii cu execuție ulterioară.
Vendetta
În sudul Italiei, precum și în insulele Sardinia și Corsica, instituția vrăjirii de sânge a fost foarte răspândită până la începutul secolului al XX-lea și, în unele cazuri, există încă, ceea ce, totuși, nu este foarte surprinzător - fântâna -cuvântul cunoscut „vendetta” a pătruns în cultura populară din această regiune. Acest fenomen a fost foarte frecvent și în Balcani, în special, în Muntenegru, unde încă mai apar recidive ale disputelor de sânge. Tradiția muntenegreană a ordonat răzbunarea nu numai pentru crime, ci și pentru crimele împotriva onoarei, iar datoria de răzbunare era impusă întregii familii și nu o anumită persoană care a comis crima, ci orice bărbat din clanul ucigașului a fost declarat și el. infractori, care ar putea declanșa mecanismul vrăjirii de sânge pentru ani lungi. În același timp, o femeie nu ar putea doar să-și crească copiii în spiritul răzbunării, ci și să comită cu nepedepsire un act de pedeapsă - uciderea unei femei sau a unui copil bazat pe vâlvă de sânge ar însemna pentru răzbunător o rușine care ar fi imposibil de spălat pentru tot restul vieții. Alături de aceasta, a existat și un obicei al reconcilierii, care, dacă avea succes, a fost adesea pecetluit de legăturile de familie dintre clanuri în război anterior. Desigur, de-a lungul timpului, acest obicei crud a fost condamnat acut din partea reprezentanților atât ai autorităților laice, cât și ai autorităților ecleziastice ale țării. O schimbare pozitivă semnificativă a tradiției ar putea fi numită faptul că, la un moment dat, a fost considerat corect să răsplătească doar ucigașul și nu întreaga familie.
În prezent, în ciuda faptului că uciderea în scopul răzbunării este o crimă gravă în Muntenegru, răzbunătorii evocă adesea simpatie din partea locuitorilor locali - răzbunarea, deși nu este în lege, dar în opinia publică nu este încă agravată, ci invers. circumstanță atenuantă.
Obiceiul vrăjirii de sânge, care este practicat, în special, de ceceni, pare multora a fi o relicvă medievală sălbatică. Dar nu totul este atât de simplu și clar pe cât pare la prima vedere. De fapt, această tradiție protejează împotriva violenței rampante.
Conform legii adat
În limba cecenă, vâlvă de sânge se numește „chir”. Această tradiție nu este musulmană, se întoarce la adat - un set de legi nescrise, conform cărora Vainakhs, strămoșii cecenilor moderni, au trăit chiar înainte de adoptarea islamului.
Cea mai frecventă cauză a vendetei este crima. Bătrânii teipului se adună și conduc un proces. În cazul în care stabilesc vinovăția suspectului, atunci începe ritul „sângerilor”. Un trimis este trimis rudelor ucigașului, care le informează despre decizia familiei victimei de a declara ceartă de sânge. Din acest moment intră în vigoare legea „sânge pentru sânge”.
Dacă crima este neintenționată (să zicem, este o moarte într-un accident sau dintr-un glonț rătăcit), atunci vinovatul este de obicei iertat imediat, dar trebuie să plătească o răscumpărare familiei victimei sau să ia copiii victimei în întreținere. Uneori, rudele victimelor refuză răscumpărarea, iar aceasta este considerată înălțimea nobilimii.
Dar dacă se dovedește că în momentul ciocnirii sau al „împușcării accidentale” ucigașul era beat, atunci cearta de sânge se poate adeveri.
Apropo, femeile, bătrânii, copiii sau cei slabi la minte, conform obiceiului vrăjirii de sânge, nu sunt uciși. Dar, în același timp, o femeie poate duce singură o ceartă de sânge dacă nu mai sunt bărbați în familia ei. Și dacă o femeie este ucisă, atunci doi bărbați din familia ucigașului sunt uciși pentru ea.
Cel mai adesea, o familie care a fost declarată „chir” se mută apoi în alt loc. Astfel de oameni sunt numiți „Lurovella”, ceea ce înseamnă „ascunderea de războaie de sânge”.
În cele mai vechi timpuri, vâlva de sânge se desfășura numai în legătură cu autorul crimei. În adat, a existat un astfel de lucru ca „kuyg behki” („mâna vinovată”), adică era posibil să se urmărească direct doar ucigașul. Mai mult decât atât, liniile de sânge au fost adesea iertate - acesta a fost considerat un act mai demn decât răzbunare. În secolul al XIX-lea, sub imamul Shamil, legea a fost corectată: acum partea vătămată putea alege singur cine va cădea sub indemnizație. De obicei, aceștia erau rudele cele mai apropiate ale vinovatului din partea paternă. Uneori se întâmpla ca cel mai respectat din familie să fie ucis.
Doar rudele apropiate ale victimei se pot răzbuna. Dacă răzbunarea este efectuată, de exemplu, de prietenul său, aceasta nu va mai fi considerată o vâlvă de sânge, ci crimă, care va duce la apariția de noi linii de sânge. Uneori, un criminal este ucis de propriile sale rude pentru a evita mai multe vărsări de sânge.
Cum are loc reconcilierea?
Nu există un termen de prescripție pentru disputele de sânge. Dacă o persoană acuzată de o crimă moare, atunci frații, fiii, nepoții sau alte rude de sex masculin pot fi uciși. Prin urmare, se crede că, cu cât reconcilierea are loc mai devreme, cu atât mai bine.
Procesul de reconciliere este de obicei inițiat de familia făptuitorului. Un intermediar este trimis la liniile de sânge, declarând dorința de împăcare. Conform regulilor, împăcarea poate avea loc nu mai devreme de un an de la anunțul „chirei”. În tot acest timp, cei care sunt declarați vrăjituri de sânge trebuie să fie în exil, ascunși.
Procesul de reconciliere arată așa. După ce s-a ajuns la o înțelegere între cele două părți, la ora stabilită în locul stabilit (de obicei la marginea satului) se întâlnesc reprezentanții ambelor părți, iar „conform protocolului” trebuie să fie în haine închise la culoare și cu capetele acoperite și nu trebuie să ridice capul și să privească în ochii „partei opuse”.
În primul rând, se citesc sunetele rituale de salut și rugăciunile. Apoi vine ritul în sine. Cea mai apropiată rudă a persoanei ucise rade ucigașul în cap și barba, după care acesta este considerat iertat. Ca, dacă în timpul bărbieritului a rezistat tentației de a tăia gâtul inamicului, atunci a iertat...
De ce este necesară cearta de sânge?
Dacă cel care este suspectat de crimă se consideră nevinovat și nu există nicio dovadă de nerefuzat a implicării sale în crimă, atunci se poate îndepărta de suspiciune jurând pe Coran. Acest lucru se întâmplă în fața a zeci de martori. Se întâmplă ca infractorul să mintă pe Coran. „Khera dui” (jurământ fals) în islam este considerată una dintre cele mai grave crime. Dacă se dovedește că o persoană a mințit, atunci iertarea este anulată și toate rudele sale se îndepărtează de sperjur.
Care este sensul vrăjirii de sânge? Este pentru a-i face pe oameni să înțeleagă: uciderea este un păcat groaznic, iar dacă ai ucis, atunci acest păcat va cădea nu numai asupra ta, ci și asupra capului celor dragi. Adică, un obicei care este teribil la prima vedere, de fapt, descurajează să comită crime.
Ce dictează acțiunile unei persoane care decide să contravină legii? Trebuie să aibă un motiv. O au și ucigașii și este destul de diferit. Unele, cum ar fi „rădăcina de sânge”, sunt recunoscute ca calificative, ceea ce agravează semnificativ pedeapsa pentru infracțiune.
Definiție
În iulie 2007, legiuitorul, după ce a adoptat o lege separată, a decis să includă tipul de omor indicat într-un paragraf separat „e.1”. Acum, aceasta este una dintre crimele părții 2 a Codului penal al Federației Ruse.
Conceptul general de răzbunare implică un răspuns la acte violente sau comiterea altor acte de către victimă, privite de cealaltă parte ca o insultă.
Dacă motivul criminalului este „rădăcina de sânge”, atunci el este condus nu doar de ostilitatea obișnuită care a apărut față de o persoană, ci de un singur scop - să acționeze în cadrul obiceiului.
Unele regiuni ale statului au încă astfel de rămășițe cele mai periculoase până în prezent. Cazurile de omor sunt asociate cu dorința persoanei agresate sau a rudelor sale de a răzbuna infracțiunea cu orice preț. Un astfel de proces este periculos deoarece poate implica grupuri întregi de oameni și poate duce la mai multe cazuri de privare deliberată de viață.
Videoclip despre articolul 105 din Codul penal al Federației Ruse
Trăsături de caracter
După o serie de trăsături caracteristice, vâlva de sânge poate fi distinsă de forma sa simplă:
- Sânge - se bazează pe răzbunare pentru o insultă dictată de obiceiul popular, a cărei particularitate este de a obține o „pedeapsă echitabilă” prin crimă „cu sânge”. Însuși infracțiunea care provoacă o astfel de violență punitivă este diferită. De la insulte cu caracter grav la comiterea de acțiuni sau la cauzarea de vătămări, până la privarea de viață (inclusiv din neglijență);
- Direcția obișnuitului - individ. Se adresează unei anumite persoane. Dacă vorbim despre locul de sânge, atunci aici cercul victimelor depășește personalitatea infractorului, inclusiv toate rudele sale de sânge. S-ar putea să fie mult mai multe victime;
- În mod obișnuit, motivul aparține valorii principale. În ceea ce privește sângele, aici rolul cheie este dat însuși scopului actului și faptului realizării acestuia.
Calificare
Subiectul este o persoană aparținând unui grup care evaluează răzbunarea sângelui ca un obicei.
Locul în care a fost comisă crima, apartenența făptuitorului la o anumită naționalitate, nu joacă un rol calificativ.
Pentru a identifica corect calificarea uciderii unei persoane comise pe baza unei vrăji de sânge, trebuie să cunoașteți principalele puncte:
- Răzbunarea ar trebui să fie privită de ucigaș ca o modalitate de a-și apăra interesele, de a proteja onoarea și demnitatea, atât a lor, cât și a rudelor. Obiceiul implică obligația de răzbunare asupra persoanei însuși sau a rudelor sale. Trebuie să existe dovezi că acesta este pe deplin conștient de motivul faptei și consideră că acesta este singurul mod posibil de a se răzbuna pe infractori;
- Obiectul generic al infracțiunii este securitatea unui cetățean, drepturi, libertăți, interese și beneficii. Specia obiect conform articolului „e1” - siguranța vieții umane. Obiectul principal îl reprezintă relațiile în societate, care oferă victimei posibilitatea de a se bucura de dreptul său principal - de a trăi.
Nuanțe în anchetă
Acest lucru este necesar, deoarece numai un psiholog specialist poate stabili cu exactitate:
- dacă suspectul a avut într-adevăr o astfel de motivație;
- dacă este conștient de rolul mobilului în crearea condițiilor pentru comiterea unei infracțiuni;
- dacă a existat un impact psihologic al grupului care a influențat decizia de a-și realiza intenția prin vâlvă de sânge.
Compoziţie
Vraja de sânge este una dintre circumstanțele agravante care dezvăluie motivul și scopul crimei, deci este inclusă în structura laturii subiective a actului.
Suspectul poate fi victima și/sau ruda (rudele) acesteia, care, conform normelor de obicei, au dreptul la răzbunare.
Subiectul este un cetățean:
- a căror sanitate mentală a fost dovedită;
- peste 14 ani;
- cu condiția să aparțină unui grup separat care aderă la obiceiurile răzbunării prin sânge.
De obicei, intenția vizează linia masculină. Dar în unele cazuri, dacă nu există bărbați în familie, obiceiul se aplică și jumătății feminine.
Important! Uneori, o persoană nu vrea să ucidă, dar comite un act de teama de ostracism (expulzare) din comunitatea sa. Uneori motivul este inconștient.
victime
Când studiem practica de investigare și luare în considerare în instanță a cazurilor de o categorie similară, se pot evidenția caracteristicile speciale ale victimelor:
- de obicei, în astfel de cazuri este vorba despre o persoană aparținând sexului masculin;
- victima nu are niciodată rude cu făptuitorul;
- o victimă poate fi, de asemenea, o persoană care nu este direct implicată în cauzarea infracțiunii suspectului, iar acesta este întotdeauna o rudă a infractorului;
- Categoriile de vârstă ale victimelor infracțiunii sunt diferite. Intenția poate fi chiar îndreptată către copii și vârstnici (de obicei, intenția vizează partea masculină a rudelor);
- victimele sunt de obicei reprezentanți ai naționalităților caucaziene;
- victima și infractorul se află într-o relație tensionată, în baza căreia se comite omorul;
- comportamentul victimei îl predispune de obicei pe suspect și îl motivează să comită infracțiunea;
- victima înainte de momentul săvârșirii unei infracțiuni împotriva sa, săvârșirea unui act de insultă (inclusiv sub formă de crimă), înțelege că astfel de acțiuni vor provoca o reacție sub forma unei serii de crime sângeroase;
- victima este conștientă de ilegalitatea acțiunilor sale, explicându-le prin necesitatea răzbunării sângelui.
Pedeapsă
Pentru fiecare tip de crimă, inclusiv uciderea unei persoane motivată de vâlvă de sânge, Codul Penal prevede următoarele pedepse destul de severe:
- Ucigașul este închis, în funcție de circumstanțele faptei, pe o perioadă de la 8 la 20 de ani. În plus, o restricție a libertății este prescrisă pentru 1-2 ani;
- Infractorul este privat de dreptul la libertate pe viață;
- Măsura supremă este pedeapsa cu moartea.
Practica tribunalului
După analizarea rezultatelor practicii instanței, se poate observa că nu în toate cazurile decizia instanței se bazează pe un astfel de argument precum prezența într-un anumit grup a obiceiului „sânge pentru sânge”. Însuși faptul de a stabili un astfel de vestigiu nu atrage în toate cazurile un verdict de vinovăție conform paragrafului „e.1”.
Exemple:
- Acuzatul N. era rus după cetăţenie. Născut și crescut la Moscova. Din cauza ridicolului sistematic, a început să-l urască pe cetățeanul L. și a decis că răzbunarea prin sânge va fi o pedeapsă justă pentru el. N. l-a ucis pe L. împreună cu două dintre rudele sale. În timpul anchetei, el și-a explicat motivul - dorința de a recurge la ceartă de sânge. În ciuda susținerii lui N., instanța a reclasificat acțiunile sale la punctul „a”, întrucât N. nu aparținea grupului național în care funcționează obiceiul specificat;
- Z. a fost acuzat de comiterea omorului.In urma anchetei s-a stabilit ca acesta era ruda cu G., care a fost ucis de persoane din familia K. justificata. Decizia juriului s-a întemeiat pe faptul că un astfel de motiv nu ar fi putut fi un stimulent la o crimă premeditată în cazul de față sau l-au considerat nedovedit în cazul respectiv;
- În următorul proces, pentru a califica omorul la paragraful „e.1”, nu a fost suficient ca judecătorul să stabilească prezența unei legături de familie. Cetăţeanul V. a fost ucis de partenerul său de afaceri. Fiul nelegitim al lui V., în prezența martorilor, a amenințat public că va lua viața ucigașului. Pentru a-și realiza intenția, a angajat două persoane care au acționat ca executori. S-a stabilit relația de familie dintre inculpat și V. asasinat, dar nu existau dovezi că fiul lui V. ar fi aparținut unui grup care respecta obiceiul răzbunării tribale. În ciuda faptului că motivul era clar, acțiunile au fost reclasificate drept „organizație”.
30 martie 2018, 22:30 19 noiembrie 2018 10:34 
răzbunarea sângelui- RĂZBUNAREA SÂNGELOR - un obicei care s-a dezvoltat în timpul sistemului tribal ca mijloc universal de protejare a onoarei, demnității și proprietății clanului, care constă în obligarea rudelor celui ucis de a se răzbuna pe criminal sau rudele acestuia. În Federația Rusă, obiceiul lui K.m. există printre unele popoare din Caucazul de Nord. Codul penal al RSFSR a stabilit răspunderea pentru K.m. în modul prevăzut de regulamentul privind procedura de conciliere în cauzele K.m. (o crimă, care este o relicvă a obiceiurilor locale). În Codul penal al Federației Ruse, motivul lui K.m. - una dintre circumstanțele agravante ale crimei.
răzbunarea sângelui
Răzbunarea Sângelui - un obicei care s-a dezvoltat în timpul sistemului tribal ca mijloc universal de protejare a onoarei, demnității și proprietății clanului, care constă în obligația rudelor celui ucis de a se răzbuna pe ucigaș sau pe rudele acestuia. În Federația Rusă, obiceiul lui K.m. există printre unele popoare din Caucazul de Nord. Codul penal al RSFSR a stabilit răspunderea pentru K.m. în modul prevăzut de regulamentul privind procedura de conciliere în cauzele K.m. (o crimă, care este o relicvă a obiceiurilor locale). În Codul penal al Federației Ruse, motivul lui K.m. - una dintre circumstanțele agravante ale crimei.
Ați putea fi interesat să cunoașteți sensul lexical, direct sau figurat al acestor cuvinte:
ECONOMIA ȚĂRANȘTICĂ - ȚĂRANĂ (ferme) o entitate de afaceri independentă cu...
TACTICA CRIMINALISTICĂ - TACTICA CRIMINALISTICĂ este un sistem de recomandări dezvoltate pentru planificarea...
CARACTERISTICILE CRIMINALISTE ALE INFRACȚIUNILOR - CARACTERISTICI JURIDICE ALE INFRACȚIUNILOR un corp de cunoștințe despre un anumit ...
EXAMEN CRIMINOLOGIC - EXAMEN CRIMINOLOGIC studiu, analiză, evaluare a mediului economic, social, cultural și educațional și...
CRIMINOLOGIA CRITICĂ - CRITICĂ (radicală) este o tendință în criminologia occidentală, ...
AUTONOMIE CULTURAL - CULTURAL (cultural-nationala) in dreptul constitutional acordand...
CUMPĂR-VÂNZARE - CUMPĂR-VÂNZARE si. Contract de vânzare. ...
COUPON SHET - COUPON SHET atașat la o acțiune.. obligațiuni...
