Slujba Utreniei zilnice. În urma slujbei zilnice. Vocea de duminica Prokeimenon, sau sărbătoare

După începutul obișnuit al verbului:

Pentru rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Un min (arc).

Dumnezeule, Sfinti Tari, Sfinti Nemuritori, miluieste-ne pe noi (de trei ori, cu fundături). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin. Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne, curăță păcatele noastre; Stăpâne, iartă fărădelegile noastre; Sfintilor, vizitati si vindecati neputintele noastre; pentru numele tău. Doamne, miluiește (de trei ori). Slavă, și acum.

Tatăl nostru care ești în ceruri. Fie ca numele Tău să fie sfințit. Să vină împărăția Ta. Să se facă voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică. Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicii. Și nu ne duce în ispită. Dar izbăvește-ne de cel rău.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Ah min. (arc).

Doamne miluiește-te (de 12 ori). Slavă, și acum.

Vino, să ne închinăm înaintea țarului Dumnezeului nostru (arc).

Veniți, să ne închinăm înaintea lui Hristos, Țarul și Dumnezeul nostru (arunca).

Vino, să ne închinăm și să cădem înaintea Însuși Domnul Iisus Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru (arc).

La fel, psalmul 19

Domnul te aude în ziua întristării, numele Dumnezeului lui Iacov te va ocroti. Trimite ajutor de la Cel Sfânt și din Sion vei mijloci. El își va aduce aminte de fiecare jertfă a ta și toată arderea ta va fi grasă. Domnul îți va da după inima ta și va împlini toate sfaturile tale. Să ne bucurăm de mântuirea ta și să ne înălțăm în numele Domnului Dumnezeului nostru. Domnul vă va împlini toate cererile, acum știți că Domnul L-a mântuit pe Hristosul Său. Ascultă-l din Cerul Său cel sfânt, mâna Lui dreaptă poate să mântuiască. Aceștia sunt în care și aceștia sunt pe cai, dar noi vom chema numele Domnului Dumnezeului nostru. Tii dorm bysha si padosha. ne vom ridica și ne vom îmbunătăți. Doamne, mântuiește pe rege și ascultă-ne, duhoarea zilei, dacă Te chemăm.

Psalmul 20

Doamne, regele se va bucura de puterea ta și se va bucura mult de mântuirea ta. I-ai dat dorința inimii lui și l-ai lipsit de dorințele gurii lui. Yako l-a prefațat cu o binecuvântare binecuvântată, i-a pus o coroană pe cap dintr-o piatră cinstită. El Ți-a cerut să mănânci pântece și Tu i-ai dat zilele lungi, în vecii vecilor. Mare slavă lui prin mântuirea Ta, pune slava și măreția pe nan. Precum dă-i o binecuvântare în vecii vecilor, bucură-l cu bucurie cu chipul Tau. Precum împăratul se încrede în Domnul și prin mila Celui Prea Înalt nu se va mișca. Mâna Ta se va transforma în toți vrăjmașii Tăi, mâna Ta dreaptă se va transforma în toți cei ce Te urăsc. Ca și cum le-ai pune ca un cuptor de foc în timpul feței Tale, Domnul mă va încurca cu mânia Lui și va doborî focul lor. Vei nimici roadele lor de pe pământ și sămânța lor din fiii oamenilor. Este ca și cum ai fi susținut pe cel rău, când te-ai gândit la sfaturi, nu este posibil să le compun. Așa cum am pus o coloană vertebrală în abundența Mea, pregătește-le fețele. Înălță-te, Doamne, prin puterea Ta, să cântăm și să cântăm în puterea Ta.

Slavă, și acum. Trisagion. Și după Tatăl nostru. Acest tropar, tonul 1.

Mântuiește pe Domnul, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dă biruință puterii Rusiei împotriva opoziției și păstrează propriul Său popor cu Cruce.

Glorie. Urcă-te pe Cruce prin voință, în orașul Tau cu numele, dăruiește-ți darul, Hristoase Dumnezeule. Înalță puterea Rusă cu puterea Ta, dându-i victorii spre comparații, voi beneficia de armele Tale, o victorie invincibilă pentru lume.

Si acum. Îngrozitor și nerușinat reprezentant, nu disprețuiți rugăciunile bune ale noastre. Atotcântătoare Născătoare de Dumnezeu, afirmă viața ortodocșilor și mântuiește statul rus, dă-i biruință cerească de Dumnezeu, Tu L-ai născut pe El, pe Unul Binecuvântat.

Doamne miluiește-te (12). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni (de trei ori fără arcuțe). De asemenea: Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta (de două ori). Și rostește ex psalmi, cu ușurință, cu liniște și cu toată atenția și frica de Dumnezeu, ca și cum ar fi vorbit cu Dumnezeu însuși pe nevăzute, și L-ar implora despre păcatele sale. Frații, în schimb, stau cu mâinile imushet înclinate în fața perșilor, dar capetele lor sunt puțin aplecate.

Psalmul 3

Doamne, că, după ce s-au înmulțit pe cei necăjiți de mine, mulți se ridică împotriva mea. Mulți spun sufletului meu: nu este mântuire pentru el în Dumnezeul său. Tu, Doamne, ești mijlocitorul meu, slava mea și ridică-mi capul. Am strigat cu glasul meu către Domnul și m-am auzit din muntele meu cel sfânt, am adormit și am spah; ridică-te, căci Domnul va mijloci pentru mine. Nu mă voi teme de acei oameni din jur care mă atacă. Înviază Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. Precum i-ai lovit în zadar pe toți cei care sunt în război cu mine, ai zdrobit dinții unui păcătos. Mântuirea este de la Domnul și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău. Am adormit și spah; ridică-te, căci Domnul va mijloci pentru mine.

Psalmul 37

Doamne, nu mă certa cu mânia Ta, nici nu mă arăta cu mânia Ta. Ca săgețile Tale unzosh mi, și Tu ai pus mâna Ta asupra mea. Nu este vindecare în trupul meu, de fața mâniei Tale; nu este pace în oasele mele, din faţa păcatelor mele. Ca nelegiuirea mea care-mi depășește capul, ca o povară grea asupra mea, rănile mi-au înghețat și se îndoaie, din fața nebuniei mele. Am suferit și m-am smerit până la capăt, plângându-mă de plimbările mele toată ziua. Ca și cum trupul meu ar fi fost plin de ocară și nu există vindecare în trupul meu. Eram amărăcită și resemnată la pământ, răcnind din suspinul inimii. Doamne, toată dorința mea este înaintea Ta și suspinul meu nu este ascuns de Tine. Inima mea este tulburată, lasă-mi puterea și lumina ochilor mei, și acela nu este cu mine. Prietenii mei și scânteile mele se apropie direct de mine și se uită. Și vecinii mei sunt departe de mine, și eu am nevoie, căutându-mi sufletul și căutându-mi răul: cuvintele sunt zadarnice și măgulitoare, voi studia toată ziua. Dar sunt surd: nu aud; şi ca un mut: nedeschizând gura. Și ca și cum omul n-ar fi auzit și n-ar fi avut mustrarea în gură. Ca în Tine, Doamne, sper, vei auzi, Doamne Dumnezeul meu. Ca un rech: da, odată ce vrăjmașii mei se vor bucura și mereu îmi vor mișca picioarele, mi-ai strigat. Căci sunt gata de răni, și boala mea este înaintea mea. Căci îmi voi vesti nelegiuirea și voi avea grijă de păcatul meu. Dar vrăjmașii mei trăiesc și sunt mai puternici decât mine, și cei care mă urăsc fără adevăr se înmulțesc. Cei care răsplătesc răul pentru mine, mă defăimează: pentru că urmăresc binele. Nu mă părăsi, Doamne, Dumnezeul meu, nu te îndepărta de la mine. Roagă-te pentru ajutorul meu, Doamne al mântuirii mele. Nu mă părăsi, Doamne, Dumnezeul meu, nu te îndepărta de la mine. Roagă-te pentru ajutorul meu, Doamne al mântuirii mele.

Psalmul 62

O, Dumnezeule, Dumnezeul meu, voi dimineața la Tine, sufletul meu însetează de Tine, căci trupul meu este o mulțime de Tine, în țara este goală și de netrecut și fără apă. Deci în cele sfinte Ti s-a arătat, ca să vezi puterea Ta și slava Ta. Parcă îndurarea Ta este mai bună decât stomacul, lăudează-Te cu buzele mele. Astfel Te voi binecuvânta în pântecele meu, îmi voi ridica mâinile în numele Tău. Parcă mi-ar fi umplut sufletul de grăsime și costum și gura mea Te va lăuda cu bucurie. De îndată ce pomenirea Ta pe patul meu, dimineața am învățat în Tine. Ca și cum aș fi Ajutorul meu și mă voi bucura de sângele krillului Tău. Sufletul meu se lipește de Tine, dar mâna Ta dreaptă este mai puțin plăcută. Aceștia, căutându-mi în zadar sufletul, vor intra în lumea subterană a pământului. Se vor preda în mâinile armelor, părțile vor fi vulpe. Împăratul se va bucura de Dumnezeu, oricine jură pe El se va lăuda. De parcă gura celor care vorbesc minciuni este blocată. Dimineața, luați o lecție în Ty. Ca și cum aș fi Ajutorul meu și mă voi bucura de sângele krillului Tău. Sufletul meu se lipește de Tine, dar mâna Ta dreaptă este mai puțin plăcută.

Slavă, și acum. Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori, fără arcuri). Doamne miluiește-te (de trei ori). Slavă, și acum.

Psalmul 87

Doamne, Dumnezeul mântuirii mele, în zilele pe care le-am chemat și în noaptea dinaintea Ta. Rugăciunea mea să vină înaintea Ta, înclină-ți urechea către cererea mea. Căci sufletul meu este plin de rău și pântecele meu se apropie de iad. Aplicat cu cei care coboară în șanț, ca un om fără ajutor în libertatea moartă. Precum ulcerele adormite în morminte, nu le-ai amintit până la acela și din mâna respingerii Tale celor dintâi. Întinde-mă în șanțul lumii interlope, în întunericul și umbrele morții. Mânia Ta se odihnește asupra mea și toate valurile Tale sunt aduse asupra mea. Tu i-ai îndepărtat de la mine pe cei pe care i-am cunoscut, aducându-mi o urâciune, trădat și fără să iasă afară. Ochii mei sunt obosiți de sărăcie. Strigă către Tine, Doamne, toată ziua, ridică-mi mâinile spre Tine. Mâncatul morților face minuni? Vor învia medicii și îți vor spovedi? Povestea hranei cine este în mormânt, mila Ta și adevărul Tău în pierzare? Mâncarea va fi cunoscută în întunericul minunilor Tale și dreptatea Ta în țara uitării? Eu sunt pentru Tine, Doamne, strigă și rugăciunea mea de dimineață te va preceda. Doamne, taie-mi sufletul? întoarce-ți fața departe de mine. Sunt sărac și în ostenelile mele din tinerețe i-am ridicat pe cei smeriți și epuizați. Mânia Ta este asupra mea, fricile Tale mă mânie. Bydos îmi place apa, toată ziua m-au obsedat împreună. Mi-ai îndepărtat un prieten și unul sincer și pe cei care îmi sunt cunoscuți din patimi. Doamne, Dumnezeul mântuirii mele, în zilele pe care le-am chemat și în noaptea dinaintea Ta. Rugăciunea mea să vină înaintea Ta, înclină-ți urechea către cererea mea.

Psalmul 102

Binecuvântează pe Domnul sufletul meu și toată ființa mea este numele Lui sfânt. Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate răsplatile Lui. Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile. Care îți mântuiește pântecele de la distrugere, care te încununează cu milă și daruri. Oricine îți împlinește dorința în lucruri bune, tinerețea ta va fi reînnoită ca vulturul. Fă milostenie, Doamne, și soarta tuturor celor jignit. Povestea căii Sale, Moise, fiii lui Israel, dorințele Lui. Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv. Nu complet supărat, niciodată în dușmănie. El nu ne-a dat hrană după nelegiuirea noastră, nici nu ne-a dat hrană după păcatul nostru. Asemenea înălțimii cerului față de pământ, Domnul și-a întărit mila Sa asupra celor ce se tem de El. Eliko desparte estul de apus, ne-a îndepărtat nelegiuirea de la noi. După cum tatăl are milă de fiii săi, Domnul va avea milă de cei ce se tem de El. Ca cunoaștere a creației noastre, îmi voi aminti ca fiind praful lui Esma. Un om este ca iarba, zilele lui sunt ca o floare verde, tacos vor înflori. Ca și cum duhul va trece în ea și nu va mai fi și nu-și va cunoaște locul prin asta. Mila Domnului este din veac în veac asupra celor ce se tem de El. Și dreptatea Lui este asupra fiilor fiilor, care păzesc legământul Său și își aduc aminte de poruncile Lui să le facă. Domnul și-a pregătit tronul în ceruri și împărăția Sa stăpânește peste toate. Binecuvântați pe Domnul, toți îngerii Săi, puternici în putere, făcând cuvântul Lui, să audă glasul cuvintelor Lui. Binecuvântați pe Domnul, toate forțele Sale, slujitorii Lui, care fac voia Lui. Binecuvântează pe Domnul în toate lucrările Lui: în orice loc al stăpânirii Lui, binecuvântează pe Domnul, sufletul meu. În fiecare loc al stăpânirii Sale, binecuvântează pe Domnul, sufletul meu.

Psalmul 142

Doamne, ascultă rugăciunea mea, inspiră rugăciunea mea în adevărul Tău, ascultă-mă în adevărul Tău. Și nu intra la judecată cu robul Tău, căci nimeni viu nu va fi îndreptățit înaintea Ta. Ca un dușman mi-a urmărit sufletul și mi-a smerit burta în pământ. M-a sădit să mănânc în întuneric, ca mort de un secol, și duhul meu este în mine, inima mea este tulburată în mine. Mi-am adus aminte de zilele de demult, am învățat în toate faptele Tale și în faptele am aflat de mâna Ta. Ridică-mi mâinile spre Tine, sufletul meu este ca un pământ uscat pentru Tine. Ascultă-mă curând, Doamne, duhul meu a plecat. Nu întoarce fața Ta de la mine și voi fi ca cei ce se coboară în groapă. Aud, fă-mi îndurarea Ta dimineața, ca și cum în Tine nădăjduiește. Spune-mi, Doamne, calea, voi merge mai departe, de parcă mi-aș fi luat sufletul la Tine. Izbăvește-mă de vrăjmașii mei, Doamne, la Tine am apelat. Învață-mă să fac voia Ta, așa cum Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău Bun mă va călăuzi către țara dreptății. Pentru numele Tău, Doamne, trăiește-mă, în dreptatea Ta scoate-mi sufletul din întristare. Și, prin mila Ta, mistuie-i pe vrăjmașii mei și nimicește toate sufletele dureroase ale sufletului meu, așa cum sunt robul Tău. Ascultă-mă în dreptatea Ta, Doamne, ascultă-mă și nu intra la judecată cu robul Tău. Duhul Tău Bun mă va călăuzi către țara dreptății.

Slavă, și acum. Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori, cu arcurile). Doamne miluiește-te (12). Slavă, și acum.

Același Dumnezeu este Domnul și ni s-a arătat, fericiți cei care vor veni în numele Domnului.

Versetul 1

Versetul 2

Versetul 3. Nu voi muri, ci voi trăi și să facem lucrările Domnului.

Versetul 4

Același tropar pentru o zi, sau un sfânt, sau o sărbătoare.

Este post, se cântă Aliluia, pe glasul lui oktay. Versurile spun:

Stih 1. Din noapte duhul meu se trezește la Tine, Doamne.

Versetul 2. Voi care trăiți pe pământ veți afla adevărul.

Stih 3. Doamne, Dumnezeul nostru, dă-ne pace, Tu ne-ai răsplătit pe toți.

Versetul 4

Sunt, de asemenea, ternare în octai, și versificația obișnuită, și sedali, și altele conform hărții.

La fel, psalmul 50. Doamne miluiește-mă.

Prin urmare, cântece profetice și canoane. Pe oda a 9-a a canonului cântăm un cântec Preasfintei Maicii Domnului (din Luca, concepția 4):

Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu (fața dreaptă). Și după fiecare stis cântăm: Prea cinstite heruvim, și prea slăviți cu adevărat serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, Născătoarea de Dumnezeu de față, te mărim. Și plecă până la pământ. Fie că este o săptămână sau o sărbătoare, facem fundături mici, doar ultima plecăciune către pământ.

Ca o contemplare a smereniei Slujitorului Său, iată, de acum înainte, toți mă nasc (fața stângă).

Yako creează pentru mine măreția Celui Puternic și sfânt este Numele Lui și mila Lui în neam și neam asupra celor ce se tem de El (fața dreaptă).

Creează putere cu mușchiul Tău, risipește gândurile mândre ale inimii lor (fața stângă).

Înlăturați-i pe cei puternici de pe tron ​​și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți-i pe cei flămânzi cu lucruri bune și lăsați-i pe cei bogați să se piardă (fața dreaptă).

El va percepe pe Israel ca pe slujitorul Său, amintește-ți de milă, ca un verb către părinții noștri, Avraam și sămânța lui până în veac (fața stângă).

La fel, canonul 9 al canoanelor. După cântecul al 9-lea, cântăm amândouă fețele împreună: Este vrednic de mâncat și ne închinăm toți împreună până la pământ. De asemenea, o mică ectenie. Este o săptămână; cântăm glasului oktayului: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru (de trei ori), și luminos.

De aceea, Psalmul 148. Lăudați-L pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele de sus. Lăudați-L pe El toți îngerii Săi. Lăudați-L cu toată puterea Lui. Lăudați-L soarele și luna, lăudați-L toate stelele și lumina. Lăudați cerurile Lui din ceruri și apa chiar deasupra cerurilor, să laude Numele Domnului. Ca acel discurs, și bysha; El a poruncit și a creat. Pune-mă în secol și în secolul secolului. Dați comanda și nu trece. Lăudați pe Domnul de pe pământ, șerpi și tot abisul. Foc, grindină, zăpadă, goliciunea, duhul este furtunos, creând cuvântul Său. Munții și toate dealurile, pomii roditori și toți cedrii. Fiara și toate vitele, reptilele și păsările sunt păsări. Regele țării și tot poporul, prinții și toți judecătorii țării. Tineri și fecioare, bătrâni cu tineri, să laude Numele Domnului. De parcă ar fi urcat numele acelei. Mărturisirea Lui pe pământ și în ceruri și cornul poporului Său se vor ridica. Cântec tuturor reverenților Săi, fiilor lui Israel, poporului care se apropie de El.

Psalmul 149 Israel să se bucure de Cel care L-a creat și fiii Sionului să se bucure de Regele lor. Să-I laude numele în față, în timpan și psalmi, să-I cânte. Căci Domnul este mulțumit de poporul Său și îi va înălța pe cei blânzi până la mântuire. Sfinții vor fi lăudați în slavă și se vor bucura în paturile lor. Înălțarea lui Dumnezeu este în gâtlejele lor, iar săbiile sunt ascuțite de ambele părți în mâinile lor. Lucrați răzbunare asupra limbilor, mustrați asupra oamenilor. Leagă pe rege cu lanțurile lor și cu cătușele lor glorioase de fier lucrate manual. Pentru a crea judecată în ei este scris, această slavă este pentru toți reverenții Săi.

Psalmul 150. Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în întărirea puterilor Sale. Lăudați-L în puterea Lui, lăudați-L în marea Sa măreție. Lăudați-L cu glasul trâmbiței, lăudați-L cu psaltirea și harpa. Lăudați-L cu tamburin și chip, lăudați-L cu coarde și orgă. Lăudați-L cu chimvale de glas bun, lăudați-L cu chimvale de exclamare. Fiecare suflare îl laudă pe Domnul.

Aceeași, stichera laudativă, și Gloria, și acum conform hrisovului. Sa spunem: Slavă celui care ne-a arătat lumina și așa mai departe.

Dacă nu există un verset despre laude, și spunem: Slava Ți se cuvine, Doamne, Dumnezeul nostru, și Ție slavă Ți trimitem, Tată și Fiu și Sfinte Duh, acum și pururea și pururea și pururea, amin. Slavă celui care ne-a arătat lumina.

Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pace pe pământ în favoarea oamenilor. Te lăudăm, te binecuvântăm (înclinația), te închinăm, te lăudăm (inclinația), Îți mulțumim mare pentru slava Ta (înclinația). Doamne Împăratul cerurilor, Dumnezeu Tatăl Atotputernic și Doamne Fiul Unul Născut Iisus Hristos și Sufletul Sfânt. Doamne Dumnezeule Mielul lui Dumnezeu Fiul Tatălui: ia păcatele lumii, miluiește-ne pe noi; îndepărtați păcatele lumii, primiți rugăciunile noastre. Stând de-a dreapta Tatălui, miluiește-ne pe noi. Precum Tu singur ești sfânt, Tu ești singurul Domn Iisus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin. În fiecare zi să Te binecuvântăm și să lăudăm Numele Tău în vecii vecilor. Doamne, fii adăpostul nostru pentru generații și generații. Az reh: Doamne, miluiește-mă și vindecă-mi sufletul, că am păcătuit împotriva Ta. Doamne, am apelat la Tine, învață-mă să fac voia Ta, ca Tu ești Dumnezeul meu. Cum de la Tine este izvor de viață, în lumina Ta vom vedea lumina, arătați mila Ta celor ce Te conduc.

Fii sigur, Doamne, în această zi, fără păcat, fii păstrat pentru noi. Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este numele Tău în veci, amin. Trezește-L pe Domnul, mila Ta asupra noastră, ca și cum ne-am bizui pe Tine. Binecuvântat fii, Doamne, învață-ne îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Doamne, luminează-ne cu îndreptățirea Ta. Binecuvântați fiți Sfinți, luminează-ne cu îndreptățirea Ta. Doamne, îndurarea Ta este în veac și nu disprețui faptele mâinii Tale. Meriti laude. Meriți să cânți. Slavă ți se cuvine, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Sămânță de ectenie. Hai să facem treburile. De asemenea, asupra versetelor. Prin urmare: Slavă, iar acum, Maica Domnului. La fel:

Bine este să te mărturisești Domnului și să cânți Numelui Tău, Preaînalt, dimineața vestește mila Ta și adevărul Tău în fiecare noapte. Dacă există o postare, verbăm de două ori. La fel, Trisagion. Iar după Tatăl nostru, troparul zilei, sau sfântul după regulă, și ectenie, și după exclamație, psalmistul zice: Amin. Haide, hai să ne închinăm de trei ori. Și psalmii Primului Ceas. Si asa mai departe. Si pleaca.

Dacă este post, atunci spunem după Tatăl nostru, aceste tropar: În biserica vrednică de slava Ta, în Rai stăm închipuite, Născătoare de Dumnezeu ușa Raiului, deschide nouă ușile milei Tale. Doamne miluiește-te (40). Dumnezeu să ajute. Doamne Iisuse Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Verb: Amin. Împărate ceresc, întărește-ne puterea, întărește credința, îmblânzește limbile, mori lumea și păzește bine acest templu sfânt și înaintea părinților răposați și a fraților noștri în sânge cu cei drepți, învață-ne în credința ortodoxă și în pocăință, Doamne, primește și ai milă, ca Bun și Umanitar.

De asemenea, Doamne miluiește-te (de trei ori). Slavă, și acum. Cel mai cinstit heruvim, și cel mai slăvit serafim cu adevărat, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim (marele arc).

Binecuvântează în numele Domnului, părinte.

Și facem închinari mari, cu rugăciunea Sfântului Efrem, parcă prevestită la Biroul zilnic de la Miezul Nopții. Și abie începe prima oră.

Șase psalmi

Cititor: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni (de trei ori).
Dumnezeu! deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta (de două ori).

Psalmul 3

Doamne, că i-ai înmulțit pe cei reci! mulţi se ridică împotriva mea; mulți spun sufletului meu: nu este mântuire pentru el în Dumnezeul său. Dar tu. Doamne, Tu ești mijlocitorul meu, slava mea și ridică-mi capul. Am strigat cu glasul meu către Domnul și m-am auzit de pe muntele meu cel sfânt. Am adormit și am spah, m-am ridicat, de parcă Domnul ar mijloci pentru mine. Nu mă voi teme de acei oameni din jur care mă atacă. Înviază, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu, că în zadar i-ai lovit pe toți cei ce sunt în război cu mine; ai rupt dinții păcătoșilor. Mântuirea este de la Domnul și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău. Am adormit și am spah, m-am ridicat, de parcă Domnul ar mijloci pentru mine.

Psalmul 37

Dumnezeu! dar nu mă mustra cu mânia Ta, ci pedepseşte-mă cu mânia Ta: precum săgeţile Tale sunt unzosha în mine, Tu ai întărit mâna Ta asupra mea. Nu este vindecare în trupul meu de fața mâniei Tale, nu este pace în oasele mele de fața păcatelor mele: cum nelegiuirile mele au întrecut capul meu, ca o povară grea, tu m-ai împovărat. Înviază și îndoiește-mi rănile de pe fața nebuniei mele. Suferit și zdrobit până la capăt; toată ziua, plângându-mă, umblând, de parcă trupul meu s-ar fi umplut de ocară și nu este vindecare în trupul meu. Eram amărăcită și mă resemnam cu verdele: hohote din suspinul inimii mele. Dumnezeu! toată dorința mea este înaintea ta și suspinul meu nu-ți este ascuns; inima mea este tulburată, lasă-mi puterea și lumina ochilor mei, și acela nu este cu mine. Prietenii mei și cei sinceri se apropie de mine direct și se uită; iar vecinii mei sunt departe de mine, iar eu am nevoie, cei care îmi caută viața; și căutători de rău pentru mine - verbe deșarte și lingușire toată ziua. Dar eu, parcă surd, n-am auzit, și parcă mut, nu deschide gura; și ca și cum un om n-ar auzi, și n-ar avea mustrarea în gură. Ca în Tine, Doamne, sper; Auzi, Doamne, Dumnezeul meu. Yako rekh: da, odată ce dușmanii mei îmi vor face plăcere și mereu îmi vor mișca picioarele, strigând la mine; căci sunt gata de răni, și boala mea este înaintea mea scoasă. Căci îmi voi vesti nelegiuirea și voi avea grijă de păcatul meu. Loviți-i pe ai mei - ei trăiesc și devin mai puternici decât mine și îi înmulțesc pe cei care mă urăsc fără adevăr. Răsplătindu-mi răul, defăimându-mă, urmărind binele. Nu mă părăsi, Doamne, Dumnezeul meu, nu te îndepărta de la mine. Vino ajuta-ma. Domnul mântuirii mele! Nu mă părăsi, Doamne, Dumnezeul meu, nu te îndepărta de la mine. Vino în ajutorul meu, Doamne al mântuirii mele!

Psalmul 62

Doamne, Doamne! la tine dimineata; sufletul meu este însetat de Tine, de vreme ce trupul meu în pământ este gol, netrecut și fără apă, așa în sfântul locaș m-am arătat ție, ca să văd puterea și slava Ta, căci mai bună este mila Ta, mai mult decât un viaţă. Lăudat-Te cu cuvintele mele; așa că Te voi binecuvânta în viața mea și în numele Tău îmi voi ridica mâinile. Ca din grăsime și costum, sufletul meu se va umple și gura mea Te va lăuda cu bucurie. De îndată ce îmi amintesc de Tine pe patul meu, dimineața am învățat în Tine, de parcă ai fi ajutorul meu, și mă voi bucura de adăpostul krillului Tău. Lipește-mi sufletul de Tine; Dar mâna Ta dreaptă îmi este plăcută. Dar aceștia - în zadar căutându-mi sufletul, vor intra în lumea subterană a pământului; vor fi trădați în mâinile armelor, părți ale vulpei vor fi. Regele se va bucura de Dumnezeu; oricine jură pe El se va lăuda, ca și cum gura celor ce vorbesc nedrept s-ar fi blocat. Dimineața am studiat în Ty, ca și cum ai fi ajutorul meu și mă voi bucura de adăpostul krillului Tău. Sufletul meu se lipește de Tine, dar mâna Ta dreaptă este mai puțin plăcută!

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.
(de trei ori - fără fundături).

Psalmul 87

Doamne, Dumnezeul mântuirii mele! în zilele pe care le-am chemat și în noaptea dinaintea ta. Lasă rugăciunea mea să intre înaintea Ta, înclină urechea Ta către rugăciunea mea, căci sufletul meu este plin de rău și pântecele meu se apropie de iad. Aplicat cu cei care coboară în șanț, ca un om fără ajutor, libertate în morți; ca dormind într-un mormânt, nu le-ai amintit nimănui și din mâna ta le-ai respins pe cele dintâi. Întinde-mă în șanțul lumii interlope, în întunericul și umbrele morții. Mânia Ta este întărită asupra mea și toate valurile Tale au adus ecu asupra mea. Tu i-ai îndepărtat de la mine pe cei pe care i-am cunoscut, mi-ai pus o urâciune, i-ai trădat și n-ai ieșit. Ochii mei sunt obosiți de sărăcie, strig către Tine, Doamne, toată ziua: mâinile mele se ridică spre Tine. Mâncatul morților face minuni? Sau doctorii vor învia și îți vor spovedi? Povestea hranei cine este în mormânt, mila Ta și adevărul Tău în pierzare? Mâncarea va fi cunoscută în întunericul minunilor Tale și dreptatea Ta în țara uitării? Și am chemat la Tine, Doamne, și dimineața rugăciunea mea înaintează pe Tine. O, Doamne, taie-mi sufletul, întoarce-ți fața de la mine? Sunt sărac și în munca mea din tinerețe, m-am înălțat, m-am smerit și m-am epuizat. Mânia Ta este asupra mea, fricile Tale mă mânie. Îmi place apa, toată ziua, stăpânindu-mă împreună. Mi-ai îndepărtat prietenul de la mine și sincerul și cunoscutul meu din patimi. Doamne, Dumnezeul mântuirii mele! în zilele pe care le-am chemat și în noaptea dinaintea ta. Rugăciunea mea să vină înaintea Ta; înclină-ți urechea către cererea mea!

Psalmul 102

Binecuvântează, sufletul meu, Domnul, și toată ființa mea lăuntrică, numele Său sfânt! Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul și nu uita toate răsplatile Lui! Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile; eliberându-ți viața de la distrugere; încununându-te cu milă și daruri; împlinirea dorinței tale în lucruri bune; fii reînnoit, ca un vultur, tinerețea ta. Fa milostenie Doamne si soarta tuturor celor jignit. Povestea căii Sale, Moise, fiii lui Israel - dorințele Lui. Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv. Nu complet furios, până la epoca vrăjmașiei. El nu ne-a dat hrană după fărădelegile noastre, ci ne-a dat hrană după păcatul nostru; ca și cum după înălțimea cerului față de pământ, Domnul și-a întărit mila Sa asupra celor ce se tem de El. Eliko desparte estul de apus, ne-a îndepărtat nelegiuirea de la noi. Precum tatăl este generos cu fiii, Domnul are milă de cei ce se tem de El. Yako Cunoaște creația noastră: Îmi voi aminti, ca praful lui Esma. Omul, ca iarba - zilele lui; ca o culoare verde, tacos se vor estompa. Ca un duh care trece prin ea - și nu va și nu-și va cunoaște locul, dar mila Domnului este din veac în veac asupra celor ce se tem de El, și dreptatea Lui asupra fiilor fiilor, care păzesc legământul Lui, și amintește-ți de poruncile Lui să fac eu. Domnul și-a pregătit tronul în ceruri și împărăția Lui stăpânește peste toate. Binecuvântați pe Domnul, toți Îngerii Săi, puternici în tărie, care împliniți cuvântul Lui, auziți glasul cuvintelor Sale! Binecuvântați pe Domnul, toată puterea Lui, robii Lui, care fac voia Lui! Binecuvântați pe Domnul, toate lucrările Lui, în fiecare loc al stăpânirii Sale! Binecuvântează, suflete, Domnul. În fiecare loc al stăpânirii Lui, binecuvântează, suflete al meu. Lord!

Psalmul 142

Dumnezeu! ascultă rugăciunea mea, ascultă rugăciunea mea în adevărul Tău, ascultă-mă în dreptatea Ta și nu intra la judecată cu robul Tău! căci nimeni care trăiește nu va fi îndreptățit înaintea ta; precum vrăjmașul mi-a urmărit sufletul, mi-a smerit burta în pământ; m-a sădit să mănânc în întuneric, ca secolele moarte. Și duhul meu este în mine, inima mea este tulburată în mine. Îmi amintesc de vremurile de demult, învață din toate faptele tale, învață din mâna ta în creație. Mâna mea este ridicată spre Tine, sufletul meu este ca un pământ uscat pentru Tine. Ascultă-mă curând, Doamne: duhul meu s-a dus; Nu întoarce fața Ta de la mine și voi fi ca cei ce se coboară în groapă. Aud, fă-mi îndurarea Ta dimineața, ca și cum în Tine nădăjduiește. Spune-mi, Doamne, calea, voi merge mai departe, ca și când mi-aș fi luat sufletul la Tine. Izbăvește-mă de vrăjmașii mei, Doamne; Am apelat la Tine, învață-mă să fac voia Ta, ca Tu ești Dumnezeul meu. Duhul Tău bun mă va călăuzi către țara dreptății! Pentru numele Tău, Doamne, trăiește-mă; în dreptatea Ta scoate-mi sufletul din întristare; și nimicește-mi pe vrăjmașii mei prin mila Ta și nimicește toate sufletele dureroase ale sufletului meu, căci eu sunt robul Tău. Ascultă-mă, Doamne, în dreptatea Ta și nu intra la judecată cu robul Tău (de două ori). Duhul Tău bun mă va călăuzi către țara dreptății!

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor; Amin. Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori).

Mare Litanie

Diacon: Să ne rugăm Domnului în pace.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru pace de sus și pentru mântuirea sufletelor noastre, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru pacea lumii întregi, bunăstarea sfintelor Biserici ale lui Dumnezeu și unitatea tuturor, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru acest templu sfânt și pentru cei ce intră în el cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Despre Marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh Kirill și Domnul nostru, Prea Sa (numele episcopului domnitor), cinstită presbiteriu, în Hristos diaconatul, pentru toți enoriașii și poporul, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, pentru autoritățile și armata ei, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Despre acest oraș (sau: despre acest sat; dacă într-o mănăstire, atunci: despre această sfântă mănăstire)în fiecare oraș, țară și prin credința celor ce locuiesc în ele, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru bunăstarea văzduhului, pentru abundența roadelor pământului și pentru vremuri de liniște, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru plutitori, călători, bolnavi, suferinzi, robi și pentru mântuirea lor, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru izbăvirea noastră de toată întristarea, mânia și nevoia, să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon:

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon:

Cor: Tu, Doamne.

Preot: După cum ți se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon:

cor(repetă): Doamne, Domnul și arată-ne nouă, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului. (Corul cântă această frază după fiecare frază rostită de diacon.)

Diacon: Mărturisește Domnului, căci este bine, căci îndurarea Lui este în veci. M-au înconjurat și, în numele Domnului, le-am rezistat. Nu voi muri, ci voi trăi și vom duce mai departe lucrările Domnului. Piatra, care nu o zidește cu grijă, aceasta era în capul colțului, aceasta era de la Domnul și este minunată în ochii noștri.

Tropar pe „Dumnezeu este Domnul...”

O parte variabilă a Utreniei, care depinde de ziua săptămânii, de sărbătoare sau de sfântul a cărui amintire este sărbătorită în acea zi.

Citirea Psaltirii

Parte variabilă a Utreniei. Se citesc kathisme (fragmente din Psaltire), care depind de ziua săptămânii sau de perioada anului. Duminică se citesc al 2-lea și al 3-lea katisme, despărțite de o mică ectenie și sedale. În bisericile parohiale, kathismele nu sunt de obicei citite integral.

Ectenie mică

Diacon:

Refren: Doamne, miluiește-te.

Diacon: Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne pe noi, Doamne, prin harul Tău.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, cu toți sfinții, luându-ne aminte de noi înșine, și unii de alții, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeul nostru.

Cor: Tu, Doamne.

Preot:

Cor: Amin.

Polyeleos

Are loc doar duminica și de sărbători

Cor: Lăudați numele Domnului, lăudați pe robul Domnului. Aliluia (de trei ori).
Binecuvântat să fie Domnul din Sion, care locuiește în Ierusalim. Aliluia (de trei ori).
Mărturisește Domnului, căci este bine, căci îndurarea Lui este în veci. Aliluia (de trei ori).
Mărturisește-l pe Dumnezeul cerului, căci mila Lui este în veșnicie. Aliluia (de trei ori).

Troparul duminical al Sfântului Ioan Damaschinul

Parte variabilă a Utreniei, cântată la Vecernia duminicală.

Cor: Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
Surprins la Catedrala Îngerească, degeaba ai fost imputat morților, dar muritorul, Mântuitorul, a ruinat cetatea și l-a înviat pe Adam cu Sine și toată libertatea din iad.
Cât din lume cu lacrimi milostive, o, studenți, voi dizolvați? Strălucește în mormânt Înger femeilor smirnă: vezi mormântul și înțelegi: Ai înviat din mormânt.
Foarte devreme, femeile mironosițe curg la mormântul Tău plângând, dar li s-a arătat un înger și le-a zis: plânsul este vreme de odihnă, nu plânge, învierea ca un strigăt de apostol.
Femeile miroase din lume au venit la mormântul tău, Mântuitorule, plângând, le-a vorbit îngerul, zicând: ce crezi tu cu morții vii? Ca Dumnezeu, înviat din mormânt.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Să ne închinăm Tatălui și Fiilor Săi și Duhului Sfânt, Sfintei Treimi într-o singură ființă, strigând de la serafimi: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.
Dătătorule de viață l-ai născut, păcat, Fecioară, Adam, ai izbăvit, dar Evei i-ai dat bucurie în întristare, ai căzut din viață în această direcție de la Tine, Dumnezeu și Omul s-a întrupat.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ție, Dumnezeule (de trei ori).

Ectenie mică

Diacon: Din nou și din nou să ne rugăm Domnului în pace.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne pe noi, Doamne, prin harul Tău.

Refren: Doamne, miluiește-te.

Diacon: Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, cu toți sfinții, luându-ne aminte de noi înșine, și unii de alții, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeul nostru.

Cor: Tu, Doamne.

Preot: Căci stăpânirea Ta și a Ta este Împărăția și puterea și slava. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Ipakoi

Nu întotdeauna cântat, alternativ în funcție de zi sau voce

Antifoanele sunt putere

Parte variabilă, depinde de zi sau voce.

Diacon: Să mergem! Înţelepciune!
Prokimen, tonul 6:

Cor: Doamne, ridică-ți puterea și vino să ne mântuiești.

Diacon (verset): Păstorește Israel, fii atent, instruiește ca o oaie Iosif.

Cor: Doamne, ridică-ți puterea și vino să ne mântuiești.

Diacon: Doamne, ridică-ți puterea.

Cor:Și vino să ne salvezi.

Diacon: Să ne rugăm Domnului.

Cor: Doamne, miluiește.

Preot: Căci tu ești sfânt, Dumnezeul nostru, și odihnește-te în sfinți și Ție îți trimitem slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon:

Cor: Fiecare suflare îl laudă pe Domnul.

Diacon (verset): Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în confirmarea puterii Sale.

Cor: Fiecare suflare îl laudă pe Domnul.

Diacon: Fiecare respiratie.

Cor: Domnul să fie lăudat.

Diacon:Și pentru ca noi să fim încrezători să auzim Sfânta Evanghelie a Domnului Dumnezeu, ne rugăm.

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon:Înțelepciune, scuze! Să auzim Sfânta Evanghelie.

Preot: Pace tuturor.

Cor:Și spiritul tău.

Preot: De la Matei (sau Marcu, Luca, Ioan) Citirea Sfintei Evanghelii.

Duminica prokimny

Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!

Diacon: Să mergem.

Preotul citește Evanghelia. După Evanghelie, se cântă stichere, în funcție de ziua săptămânii, de sărbătoare sau de pomenirea sfântului a cărui pomenire este sărbătorită.

Psalmul 50

Cititor: Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu. Cum îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu dinaintea mea este scos. Numai împotriva Ta am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca și când ai fi îndreptățit în cuvintele Tale și ai câștigat, când vei judeca. Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul, înțelepciunea Ta obscură și secretă mi-a fost descoperită. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spălați-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și veselie urechilor mele, oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat, nu ai prefera arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este zdrobit, inima smerită și smerită, Dumnezeu nu va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci mulțumește-te cu jertfa dreptății, o jertfă și o ardere de tot, apoi vor aduce viței pe altarul Tău.

Canon

Parte variabilă a Utreniei. De obicei se citesc mai multe canoane combinate, alegerea lor depinzând de ziua săptămânii, sărbătoarea sau sfântul a cărui amintire se sărbătorește astăzi.

După a 3-a și după oda a 6-a a canonului se citește o mică ectenie

Diacon: Din nou și din nou să ne rugăm Domnului în pace.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne pe noi, Doamne, prin harul Tău.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon:

Cor: Tu, Doamne.

Preot:

Cor: Amin.

Sedalen, tonul 6

Cititor: Vlădica, Doamne, uită-te din ceruri, și vezi smerenia noastră, ca Generosul, și miluiește-te, ca Iubitorul de oameni, Pre-bine: nicăieri altundeva nădăjduim să primim iertare de la cei răi, au păcătuit. Fii la fel cu noi și nimeni pe noi!

Înainte de oda a 9-a a canonului se cântă Cântarea Preasfintei Maicii Domnului

Cântarea Sfintei Fecioare Maria

Cor: Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim! Parcă privesc la smerenia slujitorului Său, de acum înainte toate Îmi vor plăcea. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim! Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în generație pentru cei ce se tem de El. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim! Creați putere cu brațul Tău, risipiți-le inimile cu gânduri mândre. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim! Înlătură pe cei puternici de pe tron ​​și înălță-i pe cei smeriți; umple pe cei flămânzi cu lucruri bune și eliberează-i pe cei bogați. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim! El va vedea pe Israel, slujitorul Său, adu-și aminte de milă, ca și cum ar vorbi cu părinții noștri, Avraam și sămânța lui, până în veac. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim!

La sfârșitul canonului se citește o mică ectenie.

Diacon: Din nou și din nou să ne rugăm Domnului în pace.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne pe noi, Doamne, prin harul Tău.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Preasfânta, Preacurată, Preafericită, Slăvită Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria cu toți sfinții, luându-ne aminte de noi înșine, și unii de alții, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeul nostru.

Cor: Tu, Doamne.

Preot: Căci Tu ești Dumnezeul nostru și Ție slavă trimitem ție, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!

Cor: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!

Diacon: Cât de sfânt este Domnul Dumnezeul nostru.

Cor: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!

Diacon: Dumnezeul nostru este mai presus de toți oamenii.

Cor: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!

Cor:Împreună cu ucenicii vom urca pe Muntele Galileii, prin credința lui Hristos pentru a vedea zicala, puterea de a primi pe cei de sus și de jos, vom învăța să învățăm să botezăm, în numele Tatălui și al Fiului. și Duhul Sfânt, toate limbile, și rămâi cu tainele, ca și cum ar fi fost promise, până la sfârșitul veacului.
Fiecare suflare să-L laude pe Domnul! Lăudați pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele mai sus! - Meriți un cântec, Doamne! Lăudați-L, toți îngerii Lui, lăudați-L, toată puterea Lui. Meriți un cântec, Doamne!

Cititor: Lăudați-L, soare și lună; lăudați-L, toate stelele și lumina. Lăudați-L, ceruri ale cerurilor și apă, care este deasupra cerurilor. Să laude Numele Domnului: ca acea cuvântare - și a fost; El a poruncit – și a creat. Am pus-o în secol și în secolul veac: pune comanda și mergi tăcut. Lăudați pe Domnul de pe pământ: șerpi și tot abisul, focul, grindina, zăpada, goliciunea, duhul este furtunos, făcând cuvântul Său; munții și toate dealurile, pomii roditori și toți cedrii; fiarele și toate vitele, reptilele și păsările cu pene; regele țării și toți oamenii, prinții și toți judecătorii țării; tineri și fecioare, bătrâni cu tineri, să laude numele Domnului, ca și cum ar fi înălțat numele Aceluia, mărturisirea Lui pe pământ și în cer, și să înalțe cornul poporului Său. Cântec tuturor sfinților Săi, fiilor lui Israel, oamenilor care se apropie de El. Cântați Domnului o cântare nouă: Lauda Lui în biserica sfinților! Israel să se bucure de Cel care i-a făcut și fiii Sionului să se bucure de Regele lor! Să laude Numele Lui în față; în timpan și psaltire să-I cânte Lui! Cum Domnul este mulțumit de poporul Său și ridică pe cei blânzi la mântuire, sfinții vor fi lăudați în slavă și se vor bucura pe paturile lor! Înălțarea lui Dumnezeu în gât și săbiile cu două tăișuri în mâinile lor pentru a crea răzbunare în limbi, mustrări în oameni! leagă pe regii lor cu lanțuri și pe cei slăviți ai lor cu lanțuri de fier.

Cititor: Creați judecată în ele este scris.

Cor: Această slavă va fi pentru toți sfinții Săi!

Apoi se cântă stichere în funcție de zi, de sărbătoare sau de sfânt, așa-numitele stichere în laudă.

Preot: Slavă Ție, Care ne-ai arătat lumina!

Mare Doxologie

Nu se cântă întotdeauna, ci doar duminica și utrenia de sărbătoare.

Cor: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. Te lăudăm, Te binecuvântăm, ne închinăm, Te slăvim, Îți mulțumim mare de dragul slavei Tale.
Doamne, Împăratul Cerurilor, Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Doamne, Fiul Unul Născut, Iisus Hristos și Suflet Sfânt. Doamne Dumnezeule, Mielul lui Dumnezeu, Fiul Tatălui, ia păcatele lumii, miluiește-ne pe noi.
Luați păcatele lumii, primiți rugăciunea noastră. Stai de-a dreapta Tatălui, miluiește-ne pe noi. Căci Tu ești Unul Sfânt; Tu ești Unul Domn, Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin.
În fiecare zi Te voi binecuvânta și Te voi lăuda Numele Tău în vecii vecilor. Ferește-te, Doamne, în această zi fără păcat, fii păstrat pentru noi!
Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este numele Tău în veci, amin.
Trezește-te, Doamne, mila Ta asupra noastră, ca și cum ne-am bizui pe Tine.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta (de trei ori).
Dumnezeu! Tu ai fost un refugiu pentru noi în generație și generație. Az reh: Doamne! miluiește-mă, vindecă-mi sufletul, căci am păcătuit împotriva ta.
Dumnezeu! Am apelat la Tine: învață-mă să fac voia Ta, precum Tu ești Dumnezeul meu, precum ai izvor de viață, în lumina Ta vom vedea lumină. Probă milostivirea Ta pentru a Te conduce!
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi! (de trei ori).
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.
Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi. Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi!

tropar

Depinde de ziua săptămânii, vacanță, voce curentă.

Diacon: Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, auzi și miluiește-te!

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon: De asemenea, ne rugăm pentru Marele nostru Domn și Părintele Chiril, Preasfinția Sa Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, pentru Domnul nostru Prea Sfințitul (Mitropolit sau Arhiepiscop sau Episcop) și pentru toți frații noștri în Hristos.

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon: De asemenea, ne rugăm pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, pentru autoritățile și armata ei, ca să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și puritatea.

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon: De asemenea, ne rugăm pentru binecuvântații și veșniciații creatori ai acestui sfânt templu (sau în mănăstire: această sfântă mănăstire), și pentru toți părinții și frații răposați, care zac aici și pretutindeni, ortodocși.

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon: De asemenea, ne rugăm pentru milă, viață, pace, sănătate, mântuire, vizită, iertarea și iertarea păcatelor slujitorilor lui Dumnezeu, frații acestui sfânt templu (chiar şi în mănăstire: sfintele mănăstiri ale acestei).

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Diacon: Ne rugăm și pentru cei care rodesc și fac bine în acest templu sfânt și atotcinstit, pentru cei care trudesc, cântă și vin înainte, așteptând de la Tine milă mare și bogată.

Cor: Doamne, miluiește (de trei ori).

Preot: Căci Dumnezeu este milostiv și iubitor de oameni și Ție Ție, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, îți trimitem slavă, acum și pururea și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon: Să ne împlinim rugăciunea de dimineață către Domnul.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne. Doamne, harul Tău.

Cor: Doamne, miluiește.

Diacon: Pentru ziua a tot ceea ce desăvârșit, sfânt, pașnic și fără păcat, cerem Domnului.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon:Îngerul este mentor pașnic, credincios, păzitor al sufletelor și trupurilor noastre, Îl cerem Domnului.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon:Îi cerem Domnului iertare și iertare pentru păcatele și fărădelegile noastre.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon: Bun și folositor sufletelor noastre și liniștii lumii, cerem Domnului.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon:În restul timpului pântecelui nostru în pace și pocăință, Îl rugăm pe Domnul să moară.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon: Moartea creștină a pântecelui nostru este nedureroasă, nerușinată, pașnică și cerem un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos.

Cor: Dă-i, Doamne.

Diacon: Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria cu toți sfinții amintindu-ne pe noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră către Hristos Dumnezeu.

Cor: Tu, Doamne.

Preot: Ca Dumnezeu al milei, al generozității și al filantropiei, Tu ești și Ție îți trimitem slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Preot: Pace tuturor.

Cor:Și spiritul tău.

Diacon: Să ne plecăm capetele înaintea Domnului.

Cor: Tu, Doamne.

Preot: Al tău este, arici, să ai milă și să ne mântuiești pe noi, Dumnezeul nostru, și Ție slavă trimitem. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin.

Diacon:Înţelepciune!

Cor: Binecuvânta!

Preot: Binecuvântat să fii, Hristoase Dumnezeul nostru, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.

Cor: Amin. Stabilește, Doamne, sfânta credință ortodoxă, creștinii ortodocși în vecii vecilor!

Preot: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne!

Cor: Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim!

Preot: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție!

Cor: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin. Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește. binecuvânta.

Preot:Înviat din morți, Hristoase, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale, slăviți și atotlăudați apostoli, (templul sfânt și ziua), sfinții neprihăniți Naș Ioachim și Ana și toți sfinții ne vor îndura și ne vor mântui, ca un Bun și Umanitar.

cor (perene): Mare Domn și Părinte al Preasfântului nostru Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii Kiril, țara noastră ocrotită de Dumnezeu și al tuturor creștinilor ortodocși, Doamne, mântuiește-i mulți ani.

Înainte de început utrenie duhovnici îmbrăcat în haine sacre: Preot vepitrachel, balustrade (conform practicii larg răspândite) și phelonion și diacon, întrebând în avans preot binecuvântare, în surplis, orarion și balustrade. Stând împreună în fața tronului sfânt, ei se încrucișează de două ori, sărută marginea tronului (și Preot Diacon (și dacă nu, atunci Preot), deschide vălul ușilor regale, primește de la gropar cădelniță din partea de miazăzi a sfântului altar și, întrebând preot binecuvântând, îi dă o cădelniță din partea de sud a tronului.

Notă. Dând și primind cădelnița, diacon sărută mereu mâna preot.

Preot, după ce a binecuvântat și a primit cădelnița, el tămâie partea din față a sfântului tron ​​de trei ori și scoate o exclamație: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...”.

Cititor:"Amin". „Hai să ne înclinăm...” psalmii al 19-leași 20, Trisagion după „Tatăl nostru...”.

Notă. Dacă este pornit utrenie în loc de„Dumnezeu este Domnul...”cântă "Aleluia"apoi cititorîncepe să citească de la Trisagion după „Tatăl nostru...”.

În timp ce citesc psalmii și troparonpreot (chiar dacă există diacon) comite complet tămâind altarul și întregul templu (vezi: De aceea, citiți psalmii este necesar incet si cu asteptarea ca dupa sfarsit rugăciuni:"Tatăl nostru..." Preot deja pe ambonul din fața porților regale a putut să scoată o exclamație: „Așa cum a Ta este Împărăția...”.

După exclamație preot:„Căci a Ta este Împărăția...” cititor: tropar- „Mântuiește, Doamne, poporul Tău...”, „Slavă” - condacul:„Urcat la Cruce prin voință...”, « Si acum" theotokian:„Reprezentarea este groaznică...”.

Atunci cititor, destinate lecturii șase psalmii, ținând Cartea Orelor în ambele mâini în fața lui, vine în partea de sud a altarului, își face cruce de trei ori, se închină înaintea sfântului tron ​​și preot și, plecând capul, cere o binecuvântare pentru a citi cu cuvintele: „Binecuvântat Tatăl a citit cei șase psalmi”. Preot cititor și pune mâna pe carte. Cititor sărută mâna dreaptă preot. Apoi, făcând cruce și înclinându-se către sfântul tron, ținând cartea în ambele mâini și ridicând-o deasupra lui, iese prin locul muntos pe ușa de nord spre sare și coboară treptele amvonului în templu. Mai departe, după ce s-a făcut în prealabil cruce și s-a închinat spre sfântul altar, el stă în fața pupitrului cu icoana festivă orientată spre răsărit.

Notă. Dacă altarul este prezentrector sausenior Preot templu sau episcop, apoicititor cerând binecuvântare pentru a citişase-psalmie el nu aangajat preot.

După preot tropar, stând înaintea tronului și făcându-l tămâie, pronunță scurt special litanie:„Ai milă de noi, Doamne...” care se termină cu exclamația: „Ca milostiv...”(cm.:

Cor:"Amin. Binecuvântează în numele Domnului, părinte.”

Preot exclamă: „Slavă Sfinților și Consubstanțialului și Treimii dătătoare de viață și nedespărțite, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor” făcând semnul Crucii cu cădelniţa înaintea sfântului altar. In cuvinte: „Slavă Sfinților” cădelnița se ridică, cu cuvintele: „și consubstanțial”- coboară, în cuvinte: „și dătătoare de viață”- se ridică la mijloc și se extinde spre dreapta, iar în cuvinte: „și Treimea Indivizibilă”- se extinde spre stanga. Mai departe in cuvinte: „Întotdeauna, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor” Preot de trei ori tămâie fața tronului și dă cădelnița diacon, cine o da gropar, aşteptând în partea dreaptă a tronului. Apoi Preot și diacon sunt botezați împreună, sărută marginea tronului sfânt (și Preot și Evanghelia), sunt botezați din nou, se închină unul față de celălalt și ascultă cu evlavie ceea ce se citește stând în fața sfântului tron.

Notă. Conform practicii liturgice moderneutreniede obicei, nu se efectuează separat dimineața, după cum este necesarCartă(cm.: Typicon, cap. 7 și 9),dar se face seara, alăturareavecernie,care la rândul său se termină cu concediu de odihna, dar cu o exclamare preot: „Syi binecuvântat...”.

Diacon, după exclamația de pe solea exclamării:"Înţelepciune"intră în altar pe ușa de miazăzi și, înclinându-se înaintea sfântului tron, primește gropar cădelniță pe partea de sud a altarului. În continuare, după ce am întrebat preot binecuvântând, el îi dă o cădelniță din partea de sud a tronului.

Preot binecuvântează și acceptă cădelnița și scoate o exclamație:„Slavă Sfinților...”făcând semnul Crucii cu cădelniţa înaintea sfântului altar. Mai departe, după ce a scuturat partea din față a tronului de trei ori, dă cădelnița diacon, cine o da gropar .

Cititor: „Amin. Gloria..."și şase psalmi.

Citind partea a doua șase psalmii, pe „Glorie și acum” Preot este botezat, sărută marginea tronului și sfânta Evanghelie, este botezat din nou și pleacă cu Misalul în mâini (și iarna cu o lumânare) prin ușa de nord pe sare. Aici face o plecăciune pe jumătate în fața porților regale și citește cu capul descoperit. 12 dimineata rugăciuni (cm.:

Notă. În cazul în care un preot greu de citit totul rugăciuniîn timp ce citim partea a douașase psalmii, apoi poate începe să le citească în altarul din fața Sfântului Altar în prima parte şase psalmi.

La finalul ultimei lecturi 142 psalm diacon lasă altarul pe ușa de nord spre amvon pentru pronunție Grozav ecteniile. La iesire diacon din altar Preot stă înaintea icoanei Mântuitorului și diacon în fața icoanei Maicii Domnului, apoi sunt botezați de trei ori cu plecăciuni la altar, și se închină unul față de celălalt. Preot se întoarce la altar prin ușa de sud, este botezat, sărută marginea tronului și Evanghelia, este botezat din nou și își ia locul înaintea tronului.

Cititor dupa citit șase psalmii, se face cruce, se înclină spre sfântul altar și se întoarce la altar pe lângă ușa de sud. Aici este botezat din nou, se închina în fața tronului și se apropie din partea de sud a tronului pentru preot pentru o binecuvântare. Preot cruce binecuvântează cu mâna dreaptă (numele cu degetele) cititor și pune mâna pe carte. Cititor sărută mâna dreaptă preot si se duce la el.

Diacon după absolvire şase-psalmie pe amvonul din fața porților regale spune Grozav litanie (cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Preot după ultima cerere ecteniile in fata tronului pronunta exclamatia: "Cum ti se cuvine..."

Cor:"Amin".

Diacon, ridicând un orarion și întorcându-se către icoana Mântuitorului, el proclamă pe amvon: „Dumnezeu este Domnul...” impreuna cu 1m verset:„Mărturisește Domnului...”

cor canta: „Dumnezeu este Domnul...”

cor după fiecare verset repeta: „Dumnezeu este Domnul...”

Notă. Pronunță poezii necesare numai după terminarea cântării în cor: „Dumnezeu este Domnul...”; de asemenea cor trebuie să aștepte să fie vorbit diaconîntregul verset,în loc să-l întrerupă cântând.

Grozav litanie cu un strigăt și „Dumnezeu este Domnul...” Preot se pronunţă pe talpă în faţa porţilor regale.

În zilele de post și, de asemenea, când morții sunt pomeniți, în loc de "Doamne Doamne..." cântă "Aleluia" co poezii. Ca „Dumnezeu este Domnul...” „Aleluia”în zilele de post de patru ori, după număr poezii (cm.: Misal, Urmărirea Utreniei). La slujba de înmormântare "Aleluia" cântat de trei ori, tot după număr poezii (cm.: Trebnik, Urmărirea slujbei de pomenire).

După ce a cântat tropar și Maica Domnului două (și uneori trei) obișnuite katisme, conform directiilor Cartă. Vineri și sâmbătă, indiferent de perioada utrenie citeste mereu doar doua katisme (cm.: Typicon, cap. 17).

Mic ecteniile după kathisma pe zilnic dimineata se pronunta: in zilele de sambata, in zilele praznicului si dupa praznicul celei de-a XII-a sarbatori, precum si in timpul cantarii Triodului colorat; în zilele lucrătoare ecteniile nu sunt pronuntate. Mic ecteniile pronunţat diacon sau preot după fiecare katisme pe amvonul din faţa porţilor regale. Strigă la ectenii: după 1 katisme – „Ca puterea ta...”,și apoi 2: „Ca un bun și filantrop...”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

După fiecare katisme sunt citite sedal cu Maica Domnului.

Sâmbătă în timp ce citim a doua katisme (pe al 17-lea kathisma) preot comite complet tămâind templu, la fel ca la început utrenie(cm. superior); porțile regale rămân închise (vezi: Typicon, cap. 12).

După corn de şa canta: "Doamne, miluiește"(de trei ori) "Glorie".

Cititor:"Si acum" si citeste 50 psalm:"Doamne miluieste-ma..."

Apoi cântă canon.

De al 3-leași al 6-lea cântece canonîn timp ce cânta KatabasiDiacon (și dacă nu, atunci Preot) pe amvonul din faţa uşilor regale proclamă mic ectenii:„Pachete și pachete...”. Strigă la ectenii: pe al 3-lea cântece- „Așa cum ești Dumnezeul nostru...”, dar prin 6 - „Căci tu ești Regele lumii...”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Pe al 8-lea cântece canon diacon (și dacă nu, atunci Preot) comite complet tămâind templu. Tămâia sfântului tron ​​și altarului se face în același mod ca și pe stichera pe "Doamne, cheamă..."(cm.: II. Sfânta Liturghie de seară, continuarea Vecerniei).În timp ce cânta în cor:„Lăudăm, binecuvântăm, ne închinăm Domnului…”și mizerie al 8-lea cântece diacon cu o cădelniță iese ușa de nord de la altar la sare. Aici tămâie ușile împărătești, partea dreaptă a catapetesmei și stă în fața icoanei Maicii Domnului din partea stângă a catapetesmei. Apoi, după terminarea cântării mizerie el proclamă: „O vom înălța pe Maica Domnului și Maica Luminii în cântări”și în același timp arde icoana Maicii Domnului (de trei ori de trei ori).

cor cântă cântec Sfânta Născătoare de Dumnezeu: „Sufletul meu îl mărește pe Domnul” cu refrene:„Heruvim cinstit”, A diacon în acest moment, partea stângă a iconostasului, klirosul, oamenii și întregul templu sunt tămâie.

După al 9-lea cântece canon cor cântă mizerie și „Demn de mâncat...”.

Notă. În zilele prăznuirii și după sărbătoarea celei de-a douăsprezecea sărbători, precum și în timpul cântării Triodului colorat pe zilnic dimineața „Este demn să mănânci...”nu canta.

Diacon în faţa uşilor regale pronunţă mic litanie:„Pachete și pachete...”.

Preotîn altar spune exclamația: „De parcă toate puterile cerului te laudă...”.

Când slujește ca un preot fără diacon. Malaya litanie după al 9-lea cântece și după ea o exclamație Preot vorbește înaintea tronului„în interiorul sfântului altar”(cm.: Typicon, cap. 9).

Cititor Citeste exapostilară sau ușoară, și apoi: „Lăudați pe Domnul din ceruri...”și psalmi laudatori.

Dacă este pornit zilnic dimineata pus stichera in lauda, apoi stichera pe „Glorie și acum” cântă theotokion Menaion sau stichera vacanţă. Dacă stichera nu este permis, atunci cititor se citește imediat: „Gloria ți se cuvine...”

Preot pe altarul din fața altarului sfânt, el proclamă: „Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina”.

Cititor Citeste în fiecare zi doxologie.

Mai departe diacon (și dacă nu, atunci Preot) se pronunţă la amvon implorând litanie:„Să ne împlinim rugăciunea de dimineață către Domnul”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Preot exclamare: „Ca un Dumnezeu al milei, al generozității și al filantropiei…”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Cor: Amin.

În timpul acestei exclamaţii diacon pleacă la icoana locală a Mântuitorului.

Preot își întoarce fața spre apus peste umărul drept și dă o binecuvântare celor care se roagă în templu, cu cuvintele: „Pace tuturor”.

Cor:— Și spiritul tău.

Diacon ridica precum si ecteniile orarion și proclamă: „Să ne plecăm capetele înaintea Domnului”.

cor cântă lung: „Tu Doamne”.

Preotînaintea tronului, citește în secret rugăciune plecarea capului: „Sfinte Doamne, viețuind în cele mai înalte...” cu o exclamație (foarte tare) exclamație: „Fiul tău este un arici…”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Cor: „Amin”și cântă stichera pe poezie.

După scrib Citeste: „Există bine…”, Trisagion după „Tatăl nostru…”.

Preot exclamare: „Așa cum a Ta este Împărăția...”.

Cor:"Amin" cântă troparie pe Cartă, „Slavă și acum” theotokos.

În timp ce cânta Maica Domnului Diacon (și dacă nu, atunci Preot) iese pe ușa de nord spre amvon și spune aici pur litanie:„Ai milă de noi, Doamne...”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Preot exclamare: „Căci Dumnezeu este milostiv și filantropic…”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Cor: Amin.

Diacon, stând pe amvon, el proclamă: "Înţelepciune"și se duce la altar.

Refren: „Binecuvântează”.

Preot:„Syi este binecuvântat...”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Cor:„Afirmă, Doamne...”.

Când slujește ca un preot fără diacon. Preot merge la altar după exclamația:„Syi binecuvântat...”.

Diacon(și dacă nu, atunci Preot) închide cortina.

duhovnici sunt botezați, sărută sfântul tron ​​(și Preot și Sfânta Evanghelie), se încrucișează din nou și se închină unul față de celălalt. Diacon îndepărtează lampa și lumânări, acoperă sfântul tron ​​cu un văl și se dezbracă și Preot îndepărtează felonionul și stă la locul său obișnuit în fața tronului.

Prima oră

Cititor Citeste: „Hai să ne înclinăm...”(de trei ori) și mai departe psalmi: 5, 89 și 100. „Slavă, acum”, „Aleluia”(de trei ori) "Doamne, miluiește"(de trei ori).

Mai departe "Glorie" – tropar sfânt sau sărbătoare "Si acum"– theotokion ore: „Cum să-ți numim...”și poezii ore: „Călăuzi-mi pașii…”, „Scoate-mă de calomnie…”și "Să se umple buzele..."

Trisagion după „Tatăl nostru...”.

Preot la altar rostește exclamația obișnuită: „Așa cum a Ta este Împărăția...”.

Cititor:"Amin"și condacul sfânt în timpul zilei sau sărbătoare, "Doamne, miluiește"(de 40 de ori) și rugăciune:„Ca pentru toate timpurile...”. Citind asta rugaciune preot este botezat, sărută marginea tronului și Evanghelia, este botezat din nou, iese pe ușa de nord spre sare și stă în fața ușilor împărătești.

Cititor:"Doamne, miluiește"(de trei ori) „Slavă și acum”, „Cinstit Heruvim...”, „Binecuvântează Numele Domnului, Tată”.

Preot proclamă: „Doamne, miluiește-ne pe noi...”

Cititor:"Amin".

Preot, întorcându-se la icoana Mântuitorului, citește cu voce tare rugăciune:„Hristos, Lumina Adevarata...”(cm.: Misal, Urmărirea Utreniei).

Apoi Preot se referă la icoana Maicii Domnului, și cor cântă (tradiții, dar nu conform Cartă) condacul:„Guvernatorului ales...” sau condacul vacanţă.

Preot:„Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție”.

Refren: „Slavă și acum”, „Doamne, miluiește-te”(de trei ori). "Binecuvânta."

Preot pe talpă, întorcându-se spre oameni, pronunță concediu de odihna (cm.: Aplicații, frunze).

cor cântă mulți ani : "Mare maestru..."

Preot se întoarce pe ușa de la miazăzi la altar, este botezat, sărută marginea tronului și Evanghelia, este botezat din nou și apoi se dezbracă. La scoaterea veșmintelor sfinte, fiecare dintre ei se sărută, ca în cazul veșmintelor, dar fără semnul crucii.

Cum să înțelegeți o slujbă atât de complexă ca parte a priveghiului de toată noaptea ca Utrenia? Utrenia este cea mai lungă slujbă din Priveghere și este foarte greu de înțeles. Tema slujbei de dimineață a fost dedicată celei de-a treia lecții despre elementele de bază ale liturghiei, care a avut loc pe 14 aprilie.

Pentru a „revedea” imnurile Utreniei, vom folosi schema și apoi vom acorda atenție fiecărui gen separat.

Schema Utreniei ca parte a Privegherii de duminică toată noaptea

1. Şase Psalmi (Psalmii 3, 37, 62, 87, 102, 142). După Ps. 62 preotul pe sare citește rugăciunile de dimineață.

2. Marea Ectenie.

3. „Dumnezeu este Domnul...”. tropar. Bogorodichen.

4. Kathismele. Ectenie mică. Sedalen

5. Polyeleos . Tropar duminical „Binecuvântat fii, Doamne...”. Ectenie mică. Ipakoi. Puternic. Prokimen. Citirea Evangheliei. Imnul duminical după Evanghelie. Troparia: „Prin rugăciunile sfinților apostoli, Milostiv, curățește...” (sau troparia Postului Mare „Deschide porțile pocăinței, dătătorule de viață...”).

6. Canon utrenie. Haos după fiecare cântec. După a 3-a odă, o mică ectenie și șei. După a 6-a ectenie mică, condacul și ikos. După al 8-lea imn al Maicii Domnului. După a 9-a odă există o mică ectenie, „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru”, un exastilarion, un luminator Triodi (sau Menaion).

7. Lăudați psalmii (148, 149, 150; sau mai bine zis, versete din ei). Stichera la „Lauda”.

8. Doxologie grozavă.

9. Tropar „A fost ziua mântuirii pentru lume”.

10. Ectenia păcatului, ectenia cererii.

11. Eliberare.

Cele mai importante părți ale închinării de dimineață sunt cu caractere aldine.

Închinarea de dimineață, la fel ca și cea de seară, vine de la templul evreiesc din Ierusalim. Pe de altă parte, a fost influențată de opoziția față de cultul păgân al zeului soarelui Mithra, care a fost larg răspândit în est în primele secole ale creștinismului. În zori, păgânii s-au închinat la steaua răsare, iar creștinii și-au adus aminte de Hristos, Soarele Adevărului.

Cea mai veche (și cea mai importantă) parte a Utreniei este mare laudă, care s-a cântat în zori, cu primele raze ale soarelui s-au rostit cuvintele: „Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina”. Există dovezi că marea doxologie a fost introdusă în cultul roman al Sf. martirizat de Papa Telesfor în secolul al II-lea. După cum știți, nu este la început, ci aproape la sfârșitul Utreniei moderne. Cea mai mare parte a acestei slujbe în antichitate se făcea chiar și în întuneric, de la cântatul cocoșului până în zori.

Din Utrenia Cartei secvențelor de cântece (carta catedrală-parohie), „Dumnezeu este Domnul” și versuri despre „Lauda”. Cântarea Utreniei, ca și Vecernia, avea structura a trei trei psalmi, iar psalmii laudatori 148, 149 și 150 erau al treilea trei psalmi. Cântarea „Dumnezeu este Domnul” este un vers din Psalmul 117, ele sunt cântate în felul cântărilor secvențelor de cântece, adică. versete alese dintr-un psalm cu refren.

Moștenirea utreniei monahale sunt cei șase psalmi, kathismata și sedalii. Cei șase psalmi în antichitate erau însoțiți de o rugăciune „inteligentă”, adică. rugăciune către sine, care era după fiecare psalm. Pentru a nu distrage atenția unui frate care se roagă, cartele monahale atribuie liniștea absolută în templu când citești cei șase psalmi: nu poți să mergi, să vorbești în șoaptă, să tusești, să strănuți etc. Această rețetă rămâne în statutul nostru.

Kathismele (20 de secțiuni ale psaltirii sunt aproximativ egale ca mărime) au fost citite în moduri diferite în timpurile străvechi, cineva s-a străduit să citească întregul psaltire într-o zi, cineva l-a citit într-o săptămână. De asemenea, ei citeau 12 psalmi noaptea și 12 la utrenie. Carta modernă a păstrat tradiția citirii întregului Psaltir într-o săptămână. Acum, în bisericile parohiale, psaltirea nu se citește integral, iar la Utrenie se citește doar prima slavă a kathismei (adică prima parte până la „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”, de obicei trei psalmi sau chiar unul , în funcție de lungimea acestora).

Sedalen - un imn care însoțește kathismele și alte lecturi din Vechiul Testament. În greacă, sedalen sună ca „kathisma” și provine de la verbul „a sta”. În timpul ce - sedal sau kathismas - se putea sta, susțin cercetătorii. Traducătorii, pentru a distinge între kathisma ca parte a Psaltirii și kathisma ca cântare, au tradus doar numele celui din urmă, în timp ce primul a rămas fără traducere. Inițial, cuvântul „kathisma” se referea în mod specific la aceste imnuri, apoi s-a răspândit și la secțiuni ale Psaltirii. Sedile provin din acele rugăciuni „inteligente” pe care monahii le spuneau după psalmi. De asemenea, sedale se citesc după oda a 3-a a canonului, pentru că odinioară existau lecturi din Vechiul Testament.

Polyeleos - acum partea cea mai solemnă a Utreniei și mai devreme - doar prima glorie a celei de-a 19-a kathisma (trei psalmi: 134, 135, 136), citită la Utrenie de vineri. Călugărul Teodor Studitul (secolele VIII-IX) a compus aliluare pentru acești psalmi, iar psalmii au fost cânți cu refrenul aleluiei, devenind și mai solemni (cu excepția anului 136). Din această cauză au fost incluse în componența utreniei festive non-duminicale. Psalmul 136, din cauza stării sale de pocăință, a fost ulterior înlocuit cu altele și a fost păstrat doar la utrenia săptămânilor pregătitoare pentru Postul Mare.

Cuvântul „polyeleos” înseamnă „multe milă”, numele provine din rândul adesea repetat al psalmului 135 „căci mila lui este în veci”. Ungerea cu ulei (ulei) după polieleos nu era legată de numele său. Conform Regulii noastre, ungerea ar trebui să aibă loc la sfârșitul Utreniei, înainte ca rugăciunile să părăsească templul. S-a desfășurat pe un litiu, care nu se servește acum la Utrenie, iar uleiul a fost luat din lampa icoană a icoanei de sărbătoare.

După polieleos, troparele duminicale „Catedrala Îngerească”, care ne vorbesc despre femeile purtătoare de mir care au venit dis-de-dimineață la mormântul gol al Domnului și l-au întâlnit acolo pe Înger, urmează unul dintre cele mai vechi imnuri - ipakoi (subliniere). pe ultima vocală). Numele acestui mic cântec provine din cuvântul grecesc, care este tradus în rusă prin „ascultă, fii ascultător”. De asemenea, conform unei alte versiuni, acest cuvânt însemna „a cânta împreună”, iar ipakoi erau refrene, ultimele versuri ale imnului, pe care corul sau oamenii le cântau împreună cu cântăreața. Ipakoi sunt un tip de sedalii, iar la Utrenie se află în locul unde sunt de obicei prezente sedalii - după polieleos (adică după psalmi).

grad (sau antifoane de putere) - un aranjament de 18 kathisme. Potrivit legendei, călugărul Teodor Studitul, stareț al mănăstirii Studite din Constantinopol, a compus aceste imnuri pentru mănăstirea sa. Prin natura lor, sunt calmi - pocăiți. Numele lor provine de la numele psalmilor 18 kathisma - „cântece de grade” sau „cântece de urcare”. Au fost cântate de pelerinii evrei care urcau la Ierusalim.

Din cele mai vechi timpuri, la Utrenie se citeau Evanghelia sau alte cărți ale Sfintei Scripturi. În secolul al II-lea, s-a citit la sfârşitul slujbei, când se făcuse deja zori, după marea doxologie. Iar în secolul al IV-lea, la utrenia de duminică din Biserica Învierii din Ierusalim (Sfântul Mormânt), Evanghelia a fost citită până în zori chiar în peștera Sfântului Mormânt, pentru că evenimentul învierii s-a petrecut și cu mult înainte de zori. În Evul Mediu în Rusia la slujba de dimineață au fost două momente de citire a Evangheliei: după polieleos și la sfârșitul Utreniei, după marea doxologie.

Canon - aceasta este o lucrare complexă care ocupă o parte semnificativă a serviciului de dimineață. Canon ca gen a apărut treptat, este creat pe baza cântece biblice(pasaje poetice deosebite din Sfintele Scripturi), citite la Utrenie împreună cu psalmii. Din cele mai vechi timpuri, cântarea celor trei tineri din peștera Babilonului (Dan. 3, 67-88), cântarea lui Moise (Ex. 15, 1-19) și Zaharia (Lc. 1, 68-79) au fost incluse în serviciul divin. Apoi a existat o tradiție de a cânta tropari la versurile cântărilor biblice dedicate evenimentului sărbătorit în această zi sau sfântului. Au apărut un cântec, două cântece și trei cântece - strămoșii canonului modern de 9 cântece.

Canonul cu nouă canoane ca gen a fost creat de Sfântul Andrei al Cretei (650-726), autorul Marelui Canon Penitenţial. Alți autori de seamă sunt Rev. Ioan de Damasc și Cosma de Mayum (sec. VIII), care au creat canoanele pentru aproape toate sărbătorile a XII-a.

Cântecele biblice care au stat la baza canonului sunt următoarele:

1. Cântarea lui Moise (Ex. 15, 1-19), elogioasă, după trecerea Mării Roșii (Roșii).

2. Cântarea lui Moise (Deut. 32:1-43), acuzatoare, adresată poporului Israel, care a uitat pe Dumnezeu și a început să slujească idolilor.

3. Cântecul Anei (1 Sam. 2, 1-11), laudativ și recunoscător, după nașterea fiului mult așteptat, viitorul profet Samuel.

4. Cântarea profetului Habacuc (Hab. 3:1-19), slăvind puterea lui Dumnezeu, Dumnezeu venind să-și mântuiască poporul.

5. Cântarea profetului Isaia (Isaia 26:9-19), cântarea Dumnezeului flămând.

6. Cântec al profetului Iona (Iona 2, 3-10), deplorabil, în burta unei balene

7. Cântarea lui Azaria, unul dintre cei trei tineri (Dan. 3, 26-56), pocăit, în cuptorul babilonian.

8. Cântecul celor trei tineri (Dan. 3, 67-88), laudativ, în cuptorul babilonian, după izbăvire.

9. Cântarea preotului Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul (Luca 1, 68-79), mulțumire și profetic, după nașterea proorocului și Botezătorul Domnului.

Aceste nouă cântări au dat cele nouă cântări ale canonului. Cântecul Fecioarei„Sufletul meu îl mărește pe Domnul” (Luca 1:46-55) nu a dat nicio cântare, dar este mereu prezent în canonul dintre oda a 8-a și a 9-a. În timpurile străvechi, în loc de refrene moderne „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție”, „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne”, „Cuvioase Părinte Ioane, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”, etc., existau versete biblice. cântece. În închinarea modernă, versete ale cântărilor biblice ca refrene din canon pot fi auzite doar la utrenie în zilele săptămânii din Postul Mare.

Începutul fiecărui cântec al canonului este așa-numitul irmos (din grecescul „legatură, rând”). Îndeplinește două funcții: în primul rând, este un model muzical și metric pentru troparia canonului (în rusă, acest lucru se vede doar în canoanele antice: cu cât irmosul este mai scurt, cu atât troparia este mai scurtă); în al doilea rând, irmosul leagă troparia, care povestește despre sărbătoare, și temele cântărilor biblice. În mod ideal, în irmos, tema cântecului ar trebui să fie combinată cu tema sărbătorii, dar uneori a fost imposibil de realizat acest lucru, prin urmare în irmos vedem cel mai adesea o parafrază a cântării biblice.

cataclism - acesta este și un irmos, dar cel care se cântă la sfârșitul cântecului, până la urmă troparia. Acest cuvânt provine de la verbul grecesc „a coborî”: cântăreții a două coruri au coborât în ​​mijlocul templului pentru a interpreta katavasia. Irmosul care era la începutul cântecului poate fi irmosul altui canon, dacă mai multe sărbători coincid într-o anumită zi și există mai multe canoane în Menaion sau Triodion.

Interesant este că unele canoane au un acrostic, adică. o frază care se obține prin combinarea literelor inițiale ale irmosului și troparii canonului împreună (sau numai troparii). Un acrostic poate fi scris pe tema unei sărbători (de exemplu, în Săptămâna lui Vay - „Osana Hristos binecuvântat pe Dumnezeu”) sau poate conține numele autorului canonului. Aceasta este o podoabă pur exterioară, este insesizabilă pentru urechile credincioșilor și nu are nicio utilitate liturgică, dar este foarte valoroasă pentru istorici ca sursă de informații despre momentul în care a fost scris canonul sau despre poetul însuși. Această tehnică este împrumutată din poezia necreștină, se remarcă, desigur, doar în canoanele originale în limba greacă.

Condacul (din grecescul „kondos” - un băț pe care era înfășurat un sul) în antichitate era un lung poem teologic de 25 de strofe. Prima strofă - „kukul” - acesta este condacul modern. Strofele rămase au fost numite ikos. Ikos-ul care urmează de obicei condacul este primul ikos al vechiului condac cu 25 de strofe. Kukul s-a încheiat cu un refren special, care a fost repetat la sfârșitul fiecărui ikos. Condacul, ca și canonul, ar putea avea și un acrostic.

Svetilen - o cântare executată înainte de zori, cu puțin timp înainte de exclamația „Slavă ție care ne-ai arătat lumina” (de unde și numele). Una dintre lămpile antice este „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru” (din ultimul verset al Psalmului 98). Luminarii sunt conținute în Menaion și Triodion. Exastilarium este, de asemenea, lumina, dar este situat doar în Oktoikh. Acest cuvânt provine din verbul grecesc „a trimite”: în vremurile străvechi, un călugăr special din kliros „trimis” în mijlocul templului și recita acest imn acolo. Exapostilaria duminică dimineața este o repovestire poetică a Evangheliei duminicale care s-a citit pe polieleos.

Pentru mai multe informații despre slujba de dimineață, puteți citi:

1. protopop Alexandru Men. Cultul ortodox. Sacrament, cuvânt și imagine (Capitolul 2 „Seara în templu. Utrenie”).

2. Kashkin A. Carta de cult ortodox. (Capitolul 4. „Tipuri de rugăciuni bisericești”)

3. Uspensky N.D. Utrenia creștină ortodoxă (eseu istoric și liturgic)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm

Slujba Utreniei în slavona bisericească cu traducere în rusă:

Ritul utreniei zilnice este stabilit în capitolul 9 din Typicon. În prezent, în practică, Utrenia este de obicei săvârșită seara și, prin urmare, imediat după încheierea Vecerniei (sau Complet, dacă a fost servită) Preot intră în altar, deschide vălul porților împărătești (dacă era Comple), binecuvântează cădelnița și, stând în fața tronului cu cădelnița în mână, proclamă: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...”

Cititor: "Amin. Haide, să ne închinăm..." Psalmii Ktitor(19 și 20). — Slavă, și acum. Trisagion pe "Tatăl nostru…".

În timpul citirii psalmilor Ktitor, preotul arde toată tămâia bisericii, iar cititorul trebuie să citească încet, pentru ca la finalul rugăciunii „Tatăl nostru...” Preot deja pe amvon putea să scoată o exclamație: „Așa cum a Ta este Împărăția...”.

Atunci Preot intră în altar și, la capătul tropariei, stând în fața tronului cu o cădelniță în mână, pronunță o ectenie specială prescurtată de patru cereri. La sfârșitul litaniei urmează exclamația:

cor:"Amin. Binecuvântează în numele Domnului, părinte.”

Preot, făcând, după obicei, semnul crucii cu cădelniţa, el proclamă: „Slavă Sfintei și Consubstanțiale, și dătătoare de viață și nedespărțite Treime, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor”.

cor: "Amin".

Cititor stă în templu în fața pupitrului central cu un templu sau o icoană festivă și citește o mică doxologie ( "Gloria...")și şase psalmi(Psalmii 3, 37, 62, 87, 102, 142) din Cartea Ceaselor sau Psaltirea urmată. În timpul celei de-a doua părți a celor șase psalmi (după „Slavă, acum”, „Aleluia” (de trei ori), "Doamne, miluiește" (de trei ori), „Glorie și acum”) Preot pe amvon se citește în secret rugăciunile de dimineață din Misal.

Cititor(la sfârșitul celor șase psalmi): „Slavă, acum”, „Aleluia”(de trei ori).

La sfârșitul lecturii celor șase psalmi, diaconul iese pe ușa de nord, se înclină de trei ori cu preotul spre altar, apoi se înclină o dată preotului, cerând preotului permisiunea de a pronunța ectenia. Preotul, la rândul său, dă această permisiune cu o plecăciune și pleacă pe ușa de sud spre altar.

Diacon pronunță marea ectenie „Să ne rugăm Domnului în pace...”

cor la fiecare cerere raspunde: "Doamne, miluiește".

Preot(la sfarsitul litaniei): "Cum ti se cuvine..."

cor: "Amin".

Apoi diacon cu cor efectuează alternativ "Doamne Doamne..." cu versetele psalmului al 117-lea („Dumnezeu este Domnul...” se cântă cu glasul primului tropar).

Total „Dumnezeu este Domnul...” corul cântă de 4 ori, o dată după fiecare vers, după următorul model:

Diacon: „Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului. Mărturisește Domnului, căci este bine, căci îndurarea Lui este în veșnicie.”

cor

Diacon: „M-au înconjurat și li s-au împotrivit în numele Domnului”.

cor: „Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”.

Diacon„Nu voi muri, ci voi trăi și să facem lucrările Domnului.”

cor: „Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”.

Diacon: „Piatra care o zideste cu neglijență, aceasta era în capul colțului: aceasta era de la Domnul și este minunat în ochii noștri”.

cor„Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului.”

cor: "Doamne, miluiește" (de trei ori). "Glorie".

Cititor: "Si acum." Kathismele conform Cartei (în programul de vară, precum și întotdeauna în ajunul sau după sărbătoarea celei de-a douăsprezecea sărbători - 2 kathisme, în programul de iarnă - 3 kathisme).

- în perioada premergătoare și după sărbătorile celei de-a douăsprezecea sărbători, perioada cântării Triodului colorat și sâmbăta (după săvârșirea kathismei):

Cititor: — Slavă, și acum. "Aleluia" (de trei ori).

Diacon pronunță o mică ectenie „Pachete și pachete...”.

Preot (exclamare): „Ca statul tău...”(exclamație conform celei de-a 2-a kathisma - „Yako bun și umanitar...”).

cor:"Amin".

Cititor Citeste sedal Menaion sau Triodion (sâmbătă - Octoechos).

- în zilele rămase ale săptămânii, pentru fiecare kathisma:

Cititor: — Slavă, și acum. "Aleluia" (de trei ori), "Doamne, miluiește"(de trei ori), sedale ale lui Oktoikh.

După sedaleîn toate cazurile:

cor:"Doamne, miluiește"(de trei ori),"Glorie" .

Cititor: "Si acum", psalmul 50 ( „Ai milă de mine, Doamne...”).

cor cântă irmos primul cântec al canonului.

Canon.Irmos sunt luate din canon, care, după Regula, vine primul. Apoi citește troparie canon, care, conform Cartei, sunt combinate cu versetele cântărilor biblice corespunzătoare, dar în practică sunt citite cu refrene. Înainte de a se citi penultimul tropar "Glorie",înainte de ultimul "Si acum"(în practică, totuși, este permis să citiți „Glorie și acum” la sfârşitul tuturor tropariilor acestui cântec).

Confuzie(conform cântecelor a 3-a, a 6-a, a 8-a, a 9-a) - irmos al ultimului canon.

După cântecul al 3-lea al canonuluicor execută mizerie.

Diacon pronunță o mică ectenie „Pachete și pachete...”.

Preot (exclamare): „Căci tu ești Dumnezeul nostru...”

Cititor Citeste sedal conform statutului.

Conform canonului al VI-leacor execută mizerie.

Diacon pronunță o mică ectenie „Pachete și pachete...”.

Preot (exclamare): „Tu ești Regele lumii...”.

Cititor Citeste condaculși ikos conform statutului.

Pe al 8-lea cântec diacon arde altarul.

La sfârșitul piesei a opta în loc de „Glory” cititor El vorbește: „Să binecuvântăm pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Domnul”.

Conform canonului 8cor canta: „Lăudăm, binecuvântăm, ne închinăm Domnului…”și face o revoltă .

Diacon(stând pe amvon cu cădelnița în fața icoanei Maicii Domnului): „O vom înălța pe Maica Domnului și pe Maica Luminii în cântări”.

cor cântă cântecul Preasfintei Maicii Domnului ( „Sufletul meu îl mărește pe Domnul...”și refren "Sincer..."),atunci diacon arde templul.

Conform canonului al 9-leacor execută mizerie.

cor: „Demn de mâncat...”(cu excepția perioadelor de presărbătoare sau de după sărbătoarea a XII-a, precum și a perioadei Triodului colorat).

Diacon pronunță o mică ectenie „Pachete și pachete...”.

Preot (exclamare): „Parcă ești lăudat...”.

Cititor Citeste luminari conform statutului.

Cititor: „Lăudați pe Domnul din ceruri...”și psalmi laudatori 148, 149, 150th (Cartea Orelor).

Diacon intră în amvon pe ușa de nord la sfârșitul lecturii doxologiei și pronunță ectenia petiționară. „Să ne împlinim rugăciunea de dimineață către Domnul...”.

Preot (exclamare): „Ca un Dumnezeu al milei, al generozității și al filantropiei, ești tu...”.

cor: "Amin".

Preot: „Pace tuturor”.

cor: — Și spiritul tău.

Diacon: „Să ne plecăm capetele înaintea Domnului”.

cor: — Tu, Doamne.

Preot citește în secret rugăciunea de a pleca capul „Doamne, Sfinte, viețuind în cele mai înalte și privești de sus la cei smeriți...”și apoi proclamă: „Boul tău este un arici care să aibă milă și să salveze...”.

Cititor: „E bine să ai...”,Trisagion pe "Tatăl nostru…".

cor execută troparie conform statutului.

Diacon pronunță o ectenie deosebită „Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milă...”

cor cântă după fiecare cerere "Doamne, miluiește" (de trei ori).

Preot (exclamare): „Ești un Dumnezeu milostiv și filantropic…”

cor: "Amin".

Diacon: "Înţelepciune"- și se duce imediat la altar.

cor: "Binecuvânta."

Preot: „Binecuvântat să fie Hristos Dumnezeul nostru...”

cor: "Amin. Stabilește, Doamne, sfânta credință ortodoxă a creștinilor ortodocși în vecii vecilor”(în timpul interpretării acestui cânt se închide cortina ușilor regale).

Cititor: „Hai să ne înclinăm...”Și urmează prima oră.

La sfarsitul orei 1 Preot pronunță plin concediu de odihna conform statutului.