Copii despre calea crucii lui Isus Hristos. calea crucii

Lectia 1. Sărbătoarea Reînnoirii Templului Învierii lui Isus Hristos (Învierea lui Isus Hristos servește ca dovadă a Divinității Sale) I. Sărbătoarea Reînnoirii, adică sfințirea, a Bisericii Învierii lui Hristos, care se desfăşoară astăzi, se stabileşte după cum urmează. Locul unde

Drumul spre Golgota Apoi soldații L-au dus pe Isus la curte, L-au dezbrăcat, L-au îmbrăcat cu o haină purpurie - o haină de culoare stacojie pe care o purtau nobilii. Apoi au țesut o coroană de spini și i-au pus-o pe cap. I-au dat lui Iisus o trestie în mâna Sa dreaptă și, îngenunchind batjocoritor înaintea Lui,

Drumul Crucii Urmând aceeași stradă și trecând pe sub arcadele turnului prăbușit ridicat de Irod în cinstea lui Marcu Antonie, vedeți în partea stângă, în peretele exterior al casei lui Musselim, treapta lată inferioară a pridvorului semicircular; restul treptelor au fost transferate la Roma împreună cu

Via Dolorosaîncepe în cartierul musulman de lângă porțile Sfântului Ștefan, sau Poarta Leului din Orașul Vechi al Ierusalimului la porțile școlii religioase musulmane El-Omaria.

Prima stație este locul în care Isus a fost condamnat la moarte de către Pilat.

(Matei 27:22-23,26: Pilat le zice: ce voi face lui Iisus, care se numește Hristos? Toți îi spun: să fie răstignit. Domnitorul a zis: ce rău a făcut? Dar ei au strigat și mai tare: să fie răstignit. Apoi le-a dat drumul pe Baraba și, după ce l-a bătut pe Isus, L-a dat să fie răstignit.)

Pe vremuri, aici, pe teritoriul Turnului Antonie, se afla reședința procuratorului roman (pretoriu), unde se țineau procesele acuzaților.

Acum nu a mai rămas nimic din Turnul Anthony. În locul ei se află mănăstirea Surorilor Sionului. În curtea sa există două capele: Condamnarea și Biciuirea. Capela Judecății a fost ridicată deasupra locului condamnării lui Hristos. Plăcile de podea au supraviețuit de atunci.2

A doua stație

Aici Isus a fost biciuit, îmbrăcat într-un giulgiu stacojiu, așezat coroana de spiniși aici a primit crucea.

(Matei 27:27-31: Atunci ostașii guvernatorului, după ce l-au dus pe Isus în pretoriu, au adunat împotriva lui toată oastea și, dezbrăcându-l, i-au îmbrăcat o haină de purpură și țesând o cunună de spini. , i-au pus-o pe cap și i-au dat în mâna dreaptă trestie și, îngenunchind înaintea Lui, l-au batjocorit zicând: Bucură-te, Împăratul Iudeilor, și au scuipat peste El și, luând trestia, L-au lovit în cap. . haine, și l-au dus să fie răstignit...)

Domul Capelei Flagelatiei este decorat simbolic cu o coroana de spini mozaic. Din mănăstirea de peste Via Dolorosa, se aruncă arcul Ecce homo. Ponțiu Pilat l-a adus aici pe Iisus condamnat și l-a arătat mulțimii cu cuvintele „Iată omul!”

a treia stație

Acest loc este marcat de o mică capelă, din 1856 aparținând Patriarhiei Armeno-Catolice, dar în prima jumătate a secolului al XX-lea a fost sub patronajul polonez. În 1947-48 a fost restaurat cu donații din partea armatei poloneze. Relieful de deasupra ușii capelei îl înfățișează pe Hristos, lânceind sub greutatea poverii sale.

a patra stație

Deasupra intrării este un basorelief care înfățișează o întâlnire.

A cincea stație

Aici drumul spre Calvar începe să se ridice. Este probabil ca soldații romani, văzând cât de epuizat era Isus, au început să se teamă că El nu va avea puterea să ajungă la locul execuției. În acest moment, pe drum întâlnesc un anume trecător Simon Cyrene, care este nevoit să ducă crucea lui Hristos.

(Mt. 27:32: Pe când ieșeau, s-au întâlnit cu un oarecare Cirene, numit Simon, care a fost pus să-și poarte crucea.)

Evreul Simon venea din orașul libian Cirene, iar fiii săi erau oameni faimoși și respectați în Ierusalim.

Potrivit unor legende, după tot ce a văzut în drumul spre Golgota, Simon a devenit un urmaș al lui Isus.

Acest loc este marcat de o capelă franciscană, iar în dreapta în zid se află o piatră cu depresiune, care este considerată a fi o urmă din mâna lui Iisus, sprijinită de zid, eliberându-se de cruce.

Această piatră este lustruită de mâinile și buzele pelerinilor. De fapt, clădirea aparține unui timp mult mai târziu și piatra nu poate fi recunoscută ca fiind autentică.

a șasea stație

Pe eșarfă a fost imprimat chipul lui Hristos, Mântuitorul nefăcut de mână, care a făcut ulterior minuni. Acum se află în Bazilica Sf. Petru din Roma.

A șasea oprire este marcată de paraclisul Sf. Veronica, iar o bucată de coloană înfiptă în perete marchează locul unde se presupune că se afla casa Veronicăi.

a șaptea stație

La locul celei de-a doua căderi se află rămășițele unei coloane, iar în apropiere se află o capelă franciscană. Se presupune că, părăsind orașul, Iisus s-a împiedicat de pragul Porții Judecății. Prin aceste porți, cei condamnați să fie executați au fost scoși din oraș.

Judecata au fost chemați de faptul că în fața lor au condamnat în ultima data s-a dat citire verdictului, după care nu a mai fost supus recursului.

Apropo, în apropierea pragului Porții Judecății, a fost găsită o secțiune de zid cu o gaură îngustă care se lărgește în sus. Era suficient ca o persoană să intre în el în timp ce se aplecă. Acest pasaj era folosit pentru a intra noaptea în oraș, când porțile orașului erau încuiate.

Din cauza formei sale, această poartă a fost numită „ochiul acului”. Ea este menționată de Mântuitorul în celebra pildă: „Este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului, decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 18:25).

a opta stație

Mulți oameni L-au urmat pe Isus și el s-a întors către femeile care îl jeleau: „Nu plângeți pentru mine, fiicele Ierusalimului, ci pentru voi și copiii voștri”, prevăzând astfel distrugerea iminentă a Ierusalimului.

Lc.23:28-31: Isus, întorcându-se către ei, a zis: Fiicele Ierusalimului! nu plângeți pentru mine, ci plângeți pentru voi înșivă și pentru copiii voștri, căci vin zile în care vor zice: fericiți cei sterili și pântecele care n-au născut și sânii care nu s-au hrănit! atunci vor începe să spună munților: cădeți peste noi! și dealuri: acoperă-ne! Căci dacă fac asta unui copac verde, ce se va întâmpla cu unul uscat?

Aici se află capela Sfântului Harlampy, iar pe perete este o piatră cu cruce latină și inscripția NIKA, care simbolizează al optulea oprire.

a noua stație

a zecea stație

A zecea stație este îndepărtarea hainelor.

La intrarea în Templu se află capela Apocalipsei (Limita diviziunii Rees), unde hainele lui Isus au fost rupte înainte de răstignire.

(Matei 27:33-36: Și, ajunși într-un loc numit Golgota, care înseamnă: Locul Craniului, I-au dat să bea oțet amestecat cu fiere și, după ce a gustat, n-au vrut să bea. Cei ce au răstignit. El și-a împărțit hainele, a tras la sorți și, stând, l-au păzit acolo.)

Primul lucru care lovește, scriu martorii oculari, când te afli în fața Templului Domnului, este dimensiunea pătratului.

Urmăresc convergența din Sâmbăta Mare Focul Sfânt, se pare că sunt spații uriașe.

De fapt, clădirile cartierului creștin au înconjurat Templul foarte strâns, din această cauză este dificil să obții o imagine completă a formelor sale arhitecturale.

a unsprezecea stație

(Matei 27:37-42: și au pus peste capul Lui o inscripție, însemnând vinovăția Lui: Acesta este Isus, Împăratul iudeilor. Atunci doi tâlhari au fost răstigniți împreună cu El: unul partea dreapta, iar celălalt în stânga. Cei care treceau pe acolo Îl blestemau, dând din cap și zicând: Distrugerea templului și zidirea în trei zile! Salveaza-te; dacă ești Fiul lui Dumnezeu, coboară de pe cruce. La fel, preoții cei mai de seamă, împreună cu cărturarii și bătrânii și fariseii, batjocoritor, au spus: Pe alții i-a mântuit, dar nu se poate mântui pe Sine Însuși; dacă El este Regele lui Israel, să coboare acum de pe cruce și noi vom crede în El...)

Acest loc este marcat de un altar. Deasupra altarului este Isus pironit pe cruce.

a douăsprezecea stație

(Matei 27:45-50,54: Începând cu ceasul al șaselea, întunericul a fost peste tot pământul până în ceasul al nouălea; și pe la ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare: Sau, sau, lama savahthani? adică: Dumnezeul meu , Doamne, căci de ce m-ai lăsat? Unii dintre cei care stăteau acolo, auzind acestea, au zis: „El îl cheamă pe Ilie. Și îndată unul dintre ei a alergat, a luat un burete, l-a umplut cu oțet și l-a pus într-o trestie. , I-a dat-o să bea; iar alții au zis: „Stai, să vedem, va veni.” Și când Isus a strigat iarăși cu glas tare, și-a dat duhul, și sutașul și cei ce erau cu el păzind. Isus, văzând cutremurul și tot ce se întâmplase, s-a îngrozit și a spus: „Cu adevărat acesta era Fiul lui Dumnezeu”.

Locul unde a stat crucea este marcat cu un disc de argint sub altar. Aici, prin gaură, poți atinge vârful Golgotei.

a treisprezecea stație

(Ioan 19:38: După aceasta, Iosif din Arimateea, un ucenic al lui Isus, dar ascuns de frica de iudei, i-a cerut lui Pilat să îndepărteze trupul lui Isus; iar Pilat a permis. S-a dus și a scos trupul lui Isus.)

Locul unde zăcea trupul lui Hristos este indicat de un altar latin. Sub sticlă se află o statuie de lemn a Fecioarei Îndurerate cu daruri de la pelerini. Aici sunt scrise cuvintele „Stabat Mater dolorosa” – „Mama îndoliată”. Trupul lui Hristos a fost depus de Iosif și Nicodim pe piatra ungerii pentru ungerea cu tămâie înainte de înmormântare.

A paisprezecea oprire

(Matei 27:59-61: Și luând trupul, Iosif l-a înfășurat într-un giulgiu curat și l-a pus în mormântul său nou, pe care l-a săpat în stâncă; și, după ce a rostogolit o piatră mare la ușa mormântului, a a plecat. Maria Magdalena era acolo și cealaltă Maria, care stăteau lângă mormânt.) Deasupra Sfântului Mormânt se află o cuvuklia.

Aici Iosif din Arimateea pune trupul lui Iisus în criptă, iar romanii blochează intrarea cu o piatră uriașă. Aici a avut loc învierea.

Apropo, o capelă de marmură se numește cuvuklia în timpul nostru. Acesta acoperă peștera Sfântului Mormânt (unde a fost îngropat Iisus) și este împărțit în două părți: capela Îngerului și Sfântul Mormânt însuși.

Două ferestre din capela Îngerului servesc pentru a transmite tuturor celor care se roagă Focul Sfânt, care coboară anual în Sâmbăta Mare dinaintea Paștelui.

Potrivit tradiției, în Sâmbăta Mare, patriarhii bisericilor greco-ortodoxe și armeane intră în Kuvuklia.

Patriarhul Bisericii grecești intră în peștera Sfântului Mormânt și se roagă pentru trimiterea focului. Patriarhul Bisericii Armenești rămâne în capela Îngerului. Este de datoria lui să aibă grijă ca Patriarhul grec să nu aprindă focul cu mijloace naturale.

Când se aprinde focul, patriarhul grec scoate o lampă aprinsă, din care patriarhul armean aprinde lumânări (mănunchiuri de 33 de lumânări, după numărul de ani din viața pământească a lui Hristos), apoi ambii clerici ies la credincioși.

Desigur, acest lucru este pur simbolic. Pentru că Iisus, aplecat sub greutatea stâlpului său de tortură și mânat cu brutalitate de legionarii romani, a umblat pe străzile Ierusalimului, care exista înainte de primul război evreiesc. Via Dolorosa este o stradă a unui oraș complet diferit, numit după constructorul său roman - Elia. Și în onoarea principalei zeități romane - Capitoline. Aelius este numele de familie al împăratului Hadrian, care a construit un oraș pentru soldații romani pe locul ruinelor Ierusalimului. Unde nu pentru mult timp, dar totuși era posibil ca evreii să trăiască.

Cu toate acestea, tradiția creștină a legat ferm opririle lui Iisus Hristos pe drumul Crucii cu 14 puncte numite în Evanghelii și legende. dintre care 9 sunt situate chiar pe stradă, 5 - la sol. Numărul acestor opriri (sau „opriri”) s-a schimbat până când a fost stabilit în cele din urmă ca fiind 14. Și să-l lăsăm pe Isus să meargă deloc și nu pe acest drum. Ce diferență are acolo unde credincioșii se opresc pentru a-și aminti în rugăciunile lor despre cruzimea sălbatică față de neamuri. Și despre mila femeii care a șters fața osândită. Și despre durerea mamei Sale, care a văzut batjocura de El, și despre finalul căii.

Și până astăzi nu numai călugării care se roagă, ci și numeroși și diverși pelerini merg și merg pe această stradă.

Cine sunt acești călugări?

Acești sfinți părinți tăiați scurt, în sutane cu glugă, încinse cu frânghii, provin din Custodia franciscană a Țării Sfinte. Una dintre cele mai vechi instituții creștine din țara Palestinei. În 2017, Custodia sărbătorește 800 de ani de la prezența Ordinului Sf. Francisc în Țara Sfântă. Frații Custode sunt păstrătorii tradițiilor și monumentelor creștine. Procesiunea lor săptămânală cu rugăciuni amintește credincioșilor de calea crucii lui Hristos. Și, de asemenea, despre faptul că franciscanii au fost cei care au început să organizeze astfel de procesiuni încă din secolul al XIV-lea.

Pelerinii.

niste biserici crestine situate pe Via Dolorosa sunt de obicei închise și le puteți vizita doar alăturându-vă procesiunii franciscanilor.

Dacă vrei să mergi singur pe Drumul Durerii, fii atent la pereți. Locurile tuturor „clasamentului” sunt indicate de discuri de bronz închis cu numere pe ele.

De-a lungul Via Dolorosa: urmând Calea Crucii lui Hristos.

De ce începutul - de la școala musulmană, care este aproape?

Școala nu are nimic de-a face cu asta. Locul unde se află este important. Sub ea se află rămășițele unei cetăți construite de Irod cel Mare spre gloria lui Marcu Antonie. Marcu Antoniu este unul dintre cei trei conducători ai Romei. Mulțumită lui Antonie, Irod a primit puterea regalăîn Iudeea. Cetatea privea direct la Templu, ceea ce era convenabil pentru controlul stărilor de spirit evreiești.

Oprire I: condamnarea lui Hristos.

În cetatea lui Antonie se afla o garnizoană romană și un pretoriu - reședința prefectului Iudeii. Aici călărețul roman Pontius Pilat l-a văzut pentru prima dată pe „făcător de necazuri și profet mincinos”. Aici l-a condamnat la moarte.

Cum să ajungem acolo?

De la stația centrală de autobuz - takhana merkazit - există un autobuz de vizitare numărul 99 până la Poarta Leului.

Cu autobuzul numărul 1 puteți ajunge la Shechem Gates și de acolo puteți merge pe jos până la Lions. Via Dolorosa începe în stânga Școlii Umaria. Aici, puțin mai târziu de ora 15.00 vineri, puteți vedea procesiunea franciscanilor. Franciscanii intră pe Via Dolorosa prin pasajul de sub scările Școlii Umaria din Tunelul de Vest sub Deschis pentru ei în 1996, la cererea prim-ministrului Benjamin Netanyahu. Musulmanii l-au perceput ca pe un act de agresiune și o încercare de a ocupa pământ. Din această cauză, au avut loc mai multe lupte care au pierdut viața a 80 de oameni.

Stop II: flagel, coroană și cruce.

Locul în care soldații romani l-au chinuit pe Hristos înainte de execuție, unde El, deja încununat cu un spin înțepător, și-a ridicat instrumentul propriei execuții pe umeri, este marcat de capelele catolice ale Flagelării și Condamnării. Din mănăstire Surorile Sionului se întinde peste arcul de piatră al străzii. Rămășițe de plăci de piatră romane găsite aici perioadă lungă de timp au fost considerate curtea pretoriului lui Pilat, iar arcul făcea parte din cetatea lui Antonie, se presupune că sub ea Pilat l-a adus pe Hristos pentru a-l arăta oamenilor. De fapt, atât lespezile, cât și arcul sunt rămășițe de clădiri din vremea lui Hadrian.

Capela Flagelării are vitralii foarte frumoase.

In cladirea Manastirii Flagelatiei se afla Muzeul Studium, unde puteti vedea descoperiri arheologice Epoca bizantină și fresce din Ghetsimani.

Ore de deschidere:

Capela Flagelării:

• 7 zile pe săptămână, de la 08:00 la 12:00 și de la 14:00 la 18:00.

Muzeul „Studio”: luni - sâmbătă, de la 9:00 la 11:30.

Bazilica Sf. Anna:

• Luni - Sâmbătă: de la 07:30 la 11:45 și de la 14:00 la 18:00.
• Iarna se inchide cu o ora mai devreme.
• Duminică - închis.

Mănăstirea Ortodoxă este închisă publicului.

Stop III: prima cădere.

Locul în care Iisus nu a suportat greutatea crucii pentru prima dată este marcat de o mică capelă construită de armeni în 1856 și reconstruită în timpul celui de-al Doilea Război Mondial cu donații. armata poloneză. În interior se află o expunere de descoperiri din timpul celui de-al doilea templu și o imagine sculpturală foarte emoționantă a lui Isus căzut.

Cum să ajungem acolo?

Colț de Via Dolorosa și Al Wad.

Stop IV: întâlnire cu Mama.

Aici Maica Domnului, stând lângă drum, L-a văzut pe Fiul. În amintirea acestui lucru, un armean Biserica Catolica„Mama îndurerată” – pe locul fostului templu bizantin. S-a păstrat podeaua de mozaic din acea perioadă cu „urme” de încălțăminte a Maicii Domnului.

Stop V: ajutor.

Aici Via Dolorosa face stânga și se află o capelă franciscană în amintirea ajutorului oferit lui Iisus de Simon din Cirene - romanii, poate iritați de progresul prea lent către locul execuției, forțați persoană la intâmplare pentru a ajuta un condamnat epuizat. Desigur, în tradiția creștină figura lui Simon este interpretată diferit - în special, există o părere că a fost un urmaș al lui Hristos, căci nici un roman, nici un evreu nu ar fi de acord să tragă crucea. Părintele Alexander Men a văzut în aceasta un sens simbolic: Simon, vrând sau fără voie, a fost primul care a împlinit cuvintele lui Isus: „Cine vrea să Mă urmeze, lepădă-te de tine însuți și ia-ți crucea” (așa trebuie să ne purtăm lucrarea , oricare din povara noastră nu singur, ci împărțind-o cu Domnul).

Cum să găsești?

Deasupra ușii capelei se află o inscripție în latină: „Simoni Cyrenaeo Crux Imponitur” („Simon și-a pus crucea lui Cyrene”). În stânga ușilor deasupra discului de bronz se află un relief care înfățișează o cruce franciscană și brațe încrucișate.

Stop VI: Batista Veronicăi.

Aici, o femeie care a ieșit din casă i s-a făcut milă de condamnat, uitându-se la fața lui, plină de sânge, sudoare și murdărie, și l-a șters cu batista. Și apoi am văzut că pe țesătură a apărut un „portret” miraculos al lui Isus.

Capela Surorilor Mai mici ale lui Isus se află acum acolo unde casa femeii milostive, Sf. Veronica.

Cum să găsești?

O semicoloană construită în zidul de piatră marchează locul unde Veronica a șters chipul lui Hristos. Direct deasupra ei se află un disc de bronz cu numărul VI.

Opriți VII: și cădeți din nou.

Trebuie să se întâmple că legionarii romani nu au putut permite drumul crucii să fie prea ușor pentru „criminal”, iar în curând au refuzat ajutorul lui Simon din Cirene, urmând din nou crucea asupra lui Isus. Și n-a putut trece pragul Porții Judecății - prin ei i-au dus din oraș pe cei care așteptau executarea, ca să nu pângărească orașul cu chinul și sângele nefericiților.

Unde este?

Aici Via Dolorosa se intersectează cu Sukhan the Zain, unde se află piața arabă.

Stop VIII: Apel la femei.

În spatele turmei de soldați romani, lovind cu piciorul și pumnul pe Hristos, veneau femei care plângeau. Este un fapt că au plâns despre soarta Fiului Omului și fiecare dintre ei știa cine este acest om chinuit. Poate că au fost nevoiți să plângă de tristețe cu privire la soarta poporului lor în general: de mai multe ori sau de două ori au văzut pe străzile orașului lor acest spectacol sălbatic: legionarii romani bătând și chinuind fiii Ierusalimului. Și Isus a găsit puterea să se întoarcă către fiicele Ierusalimului și să le ceară să plângă nu pentru soarta Lui, ci pentru soarta lor și a copiilor lor. A fost o profeție: Ierusalimul nu a avut mult să stea, iar noi soldați în exact aceleași lorici romani aveau să dea în curând KO pe stâlpul local: „Aici stă legiunea X. Nu sunt evrei aici și nu vor mai fi”.

Cum să găsești?

Conform marcajului de pe peretele mănăstirii grecești - există o cruce latină în cerc și este inscripționat: „NIKA”.

Stop IX: Ultima picătură.

A treia oară Isus a căzut acolo unde stă acum la poartă Biserica coptă fragment de coloană romană cu cruce pictată. Acest fosta biserica Sf. Helena, acum - o mănăstire a Patriarhiei Copte.

Cum să ajungem acolo?

Pentru a vedea acest loc, trebuie să mergeți cu Sukhan Zain la scările de pe acoperișul Bisericii Sfântului Mormânt.

Biserica Sfântului Mormânt: finalizarea Căii întristării.

Următoarele cinci opriri sunt la Templu.

• X - în Limita Diviziei Reese (la intrarea în Templu, unde Hristos a fost dezbrăcat înainte de execuție).
• XI - la altar. Aici Isus a fost pironit pe cruce. Deasupra altarului este o frescă înfățișând o cruce culcată cu un Iisus bătut în cuie.
• XII – sub altar. Discul argintiu marchează locul în care crucea a intrat în pământ. Printr-o gaură specială, puteți atinge vârful Golgotei.
• XIII - Pogorârea de pe Cruce. Aici trupul lui Hristos a așteptat ritualul creștinării. Este marcat de un altar cu o sculptură elegantă a Maicii Domnului sculptată din lemn.
• XIV - poziție în sicriu. Aici trupul lui Hristos a fost dus la mormânt, iar romanii au blocat intrarea. Ca și cum o piatră l-ar putea opri pe Fiul Omului înviat. În amintirea acestui lucru, deasupra Mormântului se ridică o capelă de marmură.

Ore de vizită:

• Primavara si vara: de la 05:00 la 20:00.
• Toamna și iarna: de la 04:30 la 19:00.

Ordinea de cult în Templu:

biserica armeana - liturghie de noapte: de la 03:00 la 06:00.

Biserica Catolica - Liturghie: de la 06:00 la 09:00.

Biserica Greacă (Ortodoxă).

7.00 - Utrenie (iarna).
8.00 - Utrenie (vara). 11.00 - Pranz (iarna).
12.00 - Liturghie (vara) 23:00 - 03:00 Liturghie de noapte (slujește grecii).