Catedrala Sfântul Isaac, cea mai mare biserică ortodoxă din Sankt Petersburg, intenționează să o transfere rusului biserică ortodoxă. Rămâne întrebarea dacă turiștii vor putea vizita complexul și cum se va schimba viața acestuia. TJ a aflat ce vrea să facă Biserica Ortodoxă Rusă cu catedrala și de ce biserica este criticată de adversarii săi.
La marcaje
Liturghie în capela Ecaterinei din Catedrala Sf. Isaac. Fotografie a Mitropoliei Sankt Petersburg
În 2012, muzeul-monument al Catedralei Sf. Isaac a fost transferat din proprietatea federală în proprietatea orașului. Doi ani mai târziu, dieceza din Sankt Petersburg era condusă de mitropolitul Barsanuphius, care a decis să restituie Bisericii Ortodoxe Ruse cea mai mare biserică ortodoxă din Sankt Petersburg și unul dintre cele mai vizitate muzee din Rusia.
Cererea din partea eparhiei a fost primită de autoritățile orașului în iulie 2015. Biserica Ortodoxă Rusă a cerut înapoi clădirea Catedralei Sf. Isaac utilizare gratuită cu referire la transferul proprietății religioase către organizațiile religioase. De atunci, biserica nu a mai depus cereri suplimentare, RIA Novosti din mitropolie.
În luna septembrie a aceluiași an, prima bătălie cu Biserica Ortodoxă Rusă s-a soldat cu victoria lui Smolnîi și refuzul de a renunța la catedrală. Autoritățile orașului au explicat că retrocedarea clădirii Bisericii Ortodoxe Ruse ar avea ca rezultat cheltuieli bugetare suplimentare.
Dacă catedrala este transferată în folosința eparhiei Sankt Petersburg, toate costurile pentru întreținerea, restaurarea și protecția acesteia vor reveni proprietarului - Sankt Petersburg. Acest lucru va implica cheltuieli suplimentare serioase în bugetul orașului și o reducere a finanțării pentru alte proiecte și programe semnificative din punct de vedere social, ceea ce este inacceptabil în situația economică actuală.
Andrei Kibitov, secretarul de presă al guvernatorului din Sankt Petersburg Georgy Poltavchenko
În aprilie 2016, Mitropolitul Barsanuphius a făcut o a doua încercare de a restitui bisericii Catedrala Sf. Isaac. De data aceasta, primatul i-a cerut premierului Dmitri Medvedev să returneze nu numai catedrala, ci și Mântuitorul pe Sângele Vărsat, precum și clădirile Mănăstirii Smolny, unde studenți de științe politice, sociologi și viitori specialiști în relatii Internationale Universitatea de Stat din Sankt Petersburg.
Potrivit surselor Fontanka, până în decembrie 2016, guvernatorul Sankt-Petersburgului, Georgy Poltavchenko, și-a schimbat radical punctul de vedere. Primarul a promis că va răspunde pozitiv Bisericii Ortodoxe Ruse numai dacă Patriarhul Kiril îl va contacta personal. Potrivit publicației, s-au întâlnit înainte de Anul Nou și au convenit să transfere clădirea.
În calitate de „Rosbalt” director al complexului muzeal Nikolai Burov, conform unuia dintre zvonuri, Medvedev a semnat un ordin de transferare a Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă. „Fontanka” că procesul este planificat să fie finalizat în 2019.
Templu în loc de magazin
În interiorul Catedralei Sf. Isaac. Fotografie cu administrația muzeului-monument
Muzeul și templul nu ar trebui să fie situate în aceeași clădire a Catedralei Sf. Isaac, Rosbalt Președintele Departamentului pentru Relații între Biserică și Societate al Episcopiei Sankt Petersburg, Protopopul Alexandru Pelin.
În opinia sa, „un magazin ar trebui să fie un magazin, un spital ar trebui să fie un spital, un muzeu ar trebui să fie un muzeu și un templu ar trebui să fie un templu”. Reprezentantul bisericii a subliniat că în Catedrala Sf. Isaac „nu se poate amesteca totul”.
Dreptatea trebuie să prevaleze. Cartagina trebuie distrusă. Pentru muzeul construcției Catedralei Sf. Isaac ar trebui alocate fonduri camera separata. Puteți plasa în el tablouri, desene, fotografii și portrete ale arhitecților. Slujbele ar trebui să aibă loc chiar în catedrală. Excursiile trebuie aprobate de conducere.
Alexander Pelin, reprezentant al eparhiei Sankt Petersburg
Înainte ca biserica să fie transferată la Biserica Ortodoxă Rusă, este imposibil să se organizeze o viață parohială cu drepturi depline acolo, a declarat Natalya Rodomanova, șefa sectorului de comunicații al Mitropoliei Sankt Petersburg, într-un interviu pentru portalul Ortodoxie și Lume.
Celor care spun că dacă catedrala va fi trecută în uzul eparhiei, nu se va umple de enoriași, le răspundem: de îndată ce oamenii se obișnuiesc cu faptul că templul este templu și nu muzeu, va fi umplut. Acum mulți oameni încă se îndoiesc dacă trebuie să plătească o taxă de intrare pentru a ajunge la serviciu.
Potrivit ei, acum slujbele se țin în mod regulat și la ore strict stabilite în spațiul mic al catedralei. Enoriașii sunt admiși gratuit, excursiile în catedrală nu se opresc în acest moment. În capela principală (o parte dedicată a templului - nota lui TJ) rugăciunea este permisă, dar numai în sărbători speciale și prin acord.
Biserica cere restituirea nu a unui teatru sau a unei săli de operă, ci a Templului lui Dumnezeu. Această clădire magnifică a fost construită și destinată în primul rând rugăciunii. Totul - formele, structura, interioarele clădirii templului conțin înțeles adâncși sunt subordonate tocmai acestui scop principal.
Natalya Rodomanova, șefa sectorului de comunicații al Mitropoliei Sankt Petersburg
Biserica Ortodoxă Rusă lichidează muzeul intern al Catedralei Sf. Isaac, director al complexului muzeal Nikolai Burov. De asemenea, șeful instituției s-a îndoit de capacitatea bisericii de a menține catedrala și de a menține clădirile în stare acceptabilă.
Relațiile au fost întotdeauna bune. Am ajutat toate parohiile care se află în unitățile noastre. Nu trebuiau să se gândească la protecție, restaurare, lumină, căldură, apă - nimic. Toate acestea le-am făcut gratuit.
Nikolai Burov, directorul complexului muzeal Catedrala Sf. Isaac
Programul turistic și cultural
Turiști la un spectacol de cor în fața Catedralei Sf. Isaac. Fotografie a administrației din Sankt Petersburg
Nu se știe sigur dacă Catedrala Sf. Isaac va fi accesibilă turiștilor dacă va fi transferată la Biserica Ortodoxă Rusă. Se poate presupune că scenariul va fi similar cu soarta altor obiecte din Sankt Petersburg care au intrat deja sub jurisdicția bisericii.
La fel ca „Fontanka” cu referire la clerici anonimi, ei doresc să facă activitățile Catedralei Sf. Isaac similare cu viața Catedralei din Kazan. În acest caz, intrarea în catedrală va rămâne liberă și puteți merge într-un tur cu programare. Munca unuia dintre cei patru ghizi este plătită nu prin casa de marcat, ci cu o donație într-o cană, care, după cum au remarcat jurnaliștii, nu este supusă taxelor. Catedrala Sfântul Isaac. Fotografie de Serghei Ermokhin, RIA News
Știrile despre transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă au fost criticate de deputații Adunării Legislative din Sankt Petersburg Boris Vișnevski și Maxim Reznik, care au organizat anterior un referendum pe această temă.
Toate relicvele muzeului trebuie să fie, de asemenea, sub jurisdicția statului. Pentru ce este acest program? Ce semnificație are din punct de vedere al logicii și al bunului simț? Astăzi, accesul în catedrala de lângă biserică este complet deschis, iar acolo se țin slujbe. De ce să creăm probleme și tensiuni în societate? În caz contrar, restituirea poate fi dezvoltată în așa fel încât Schitul va trebui restituit Romanovilor, iar orășenii obișnuiți vor trebui să returneze ceea ce bolșevicii au luat de la strămoșii lor. În plus, dacă catedrala este transferată la biserică, accesul în unele părți ale acesteia poate fi limitat pentru locuitorii și oaspeții orașului Sankt Petersburg. De exemplu, la clopotnita.
Maxim Reznik, deputat al Adunării Legislative din Sankt Petersburg
ÎN În ultima vreme Pasiunile izbucnesc din nou în legătură cu transferul Catedralei Sf. Isaac către Biserica Ortodoxă Rusă, deși s-ar părea că un interviu recent cu guvernatorul Sankt Petersburgului G.S. Poltavchenko, în care și-a exprimat intenția de a transfera templul, a pus capăt acestei dispute. Totuși, nu: pe ici pe colo se propovăduiește o miliție împotriva trecerii consiliului la Biserică și urmează să organizeze un referendum național pe această temă. Cât valorează aceste titluri de ziare: „În 2017, orașul va pierde Catedrala Sf. Isaac!” Cum își imaginează autorul asta? Vor purta credincioșii coloane de granit pe umeri, vor desprinde aurirea de pe cupole și vor lua orice altceva bucată cu bucată? Lasă-mă să nu cred, mai ales dacă te uiți la Catedralele Kazan sau Trinity Izmailovsky: nu numai că stau pe loc, ci chiar au fost foarte împodobite după transferul lor la Biserică. În trecutul recent, Sankt Petersburg a pierdut biserici dintr-un motiv complet diferit. Sau creștinii ortodocși nu mai sunt locuitori în Sankt Petersburg și sunt lipsiți de ai lor drepturi civile?
În opinia noastră, nu este nimic de discutat aici. Și cu atât mai mult - să aprindă pasiunile.
Hai sa luam aspect legalîntrebare. Există Legea Federală a Federației Ruse nr. 327-FZ „Cu privire la transferul către organizațiile religioase a proprietății în scopuri religioase care este în proprietatea statului sau municipală”, care definește „procedura de transfer gratuit în proprietatea sau utilizarea gratuită a organizații religioase de proprietate în scopuri religioase care este în proprietate federală, proprietatea entităților constitutive Federația Rusă sau proprietate municipală”, adoptată Duma de Stat 19 noiembrie 2010, aprobat de Consiliul Federației la 24 noiembrie 2010, semnat de președintele Federației Ruse D. A. Medvedev la 30 noiembrie 2010. Litera acestei legi este lipsită de ambiguitate: trebuie transmisă « imobiliare... construit pentru implementarea și (sau) furnizarea de astfel de tipuri de activități ale organizațiilor religioase, cum ar fi servicii de închinare, alte rituri și ceremonii religioase, organizarea de rugăciuni și întâlniri religioase, predarea religiei, educatie religioasa, viața monahală, venerație religioasă (pelerinaj), inclusiv clădiri pentru rezidența temporară a pelerinilor, precum și bunurile mobile în scop religios.” Catedrala Sf. Isaac se încadrează în întregime în această definiție, iar legea nu conține o listă de obiecte care nu sunt supuse transferului către Biserica Ortodoxă Rusă datorită semnificației lor culturale deosebite. Deci, conform literei legii, Catedrala Sf. Isaac ar trebui transferată la Mitropolia din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Oponenții transferului lui Isaac în Biserică dau un exemplu de nihilism legal, făcând apel nu la lege, ci la prejudecățile mulțimii
Este ciudat că această lege este combatată de avocații iubitoare de adevăr, care încearcă să se arate ca gardieni ai statului de drept și luptători pentru stat constituționalși societatea civilă. Din păcate, ei luptă pentru legalitate foarte selectiv, iar în cazul transferului Catedralei Sf. Isaac deservesc exemplu prost nihilismul juridic, apelând nu la lege, ci la prejudecățile și instinctele mulțimii, nu la o democrație bazată pe lege, ci la arbitrar și ohlocrație. „Dura lex, sed lex” - „Legea este aspră, dar este legea”; „Pacta sunt servanda” – „Înțelegerile (sau legile) trebuie îndeplinite” – spun proverbele romane. De ce ar trebui respectate legile doar în raport cu necredincioșii, în timp ce în raport cu credincioșii se poate adera la fărădelege, ca în vremurile memorabile ale comuniștilor? Ei propun un referendum privind transferul catedralei, deși există un text de lege fără ambiguitate și există anumite reguli societate civila. Poate că vom merge mai departe și vom organiza referendum dacă ar trebui să mergem la muncă sau dacă putem traversa strada când semaforul este roșu? În istoria Rusiei, cu exact 100 de ani în urmă, a fost deja un an când țara a trăit nu prin legi, ci prin referendum. De exemplu, soldații de pe front au decis dacă să intre sau nu în ofensivă și dacă să fie sau nu în prima linie. La ce a condus acest lucru este clar: „Atât Lenin este atât de tânăr, cât și tânărul Octombrie este în față”. Nu vreau să cred că oponenții transferului Catedralei Sf. Isaac caută acest lucru, în primul rând, pe cheltuiala lor.
Nici împăratul Nicolae I, nici Auguste Montferrand nu s-au gândit la Catedrala Sf. Isaac ca la un muzeu
Din păcate, există speculații că Catedrala Sfântul Isaac înainte de revoluție ar fi fost proprietatea statului și nu ar fi aparținut unei organizații religioase numite Biserica Ortodoxă Rusă. În primul rând, pentru această lege este indiferentă: nu are în vedere natura proprietății, ci natura scopului inițial. Iar pentru Catedrala Sf. Isaac, scopul religios inițial este evident: nici împăratul Nicolae I, nici Auguste Montferrand nu au considerat-o ca pe un muzeu. S-ar întoarce în mormintele lor la un asemenea destin.
În al doilea rând, înainte de revoluție aveam Biserica greco-rusă mărturisire ortodoxă totul era proprietate de stat, iar împăratul era considerat principalul și supremul apărător al Bisericii și, dacă mergem dintr-o logică atât de strâmbă, atunci nici una dintre bisericile capturate după revoluție, un număr destul de mare dintre ele s-au transformat în depozite și magazine de legume, pot fi transferate. Proprietatea statului, până la urmă. Fanii unor astfel de raționamente demagogice nu vor să țină cont de faptul că statul era ortodox, iar constructorii Catedralei Sfântul Isaac erau creștini ortodocși credincioși. După cum afirmă principiul dreptului roman, „voința testatorilor trebuie respectată”. Catedrala Sf. Isaac ne-a fost lăsată moștenire de strămoșii noștri credincioși. Și trebuie să respectăm voința lor, recunoscând și restabilind scopul religios inițial al catedralei.
Cu toate acestea, oponenții transferului Catedralei Sf. Isaac fac apel la argumentul accesibilității valorilor culturale, argumentând că catedrala va fi atunci accesibilă doar credincioșilor ortodocși și necredincioșilor și ateilor nu li se va permite accesul în ea. Au trecut 25 de ani de când Catedrala din Kazan dintr-un muzeu a devenit templu și oricine poate intra în ea din perspectiva Nevski fără, apropo, să plătească un ban pentru intrare. Vin catolici, protestanți, musulmani și necredincioși curioși - din câte îmi amintesc, nici un singur vizitator nu a fost examinat doar pentru cunoașterea Crezului, ci și întrebat despre credință: vă rog veniți, uitați-vă, alăturați-vă. Același lucru este valabil și pentru alte biserici din Sankt Petersburg. Nu cunosc niciun caz în care unei persoane nu i s-a permis să intre în nicio biserică din cauza credinței sale.
Acum să ne uităm la problema accesibilității bunurilor culturale din cealaltă parte. După cum se știe, în bisericile ortodoxe intrarea este liberă: niciunul dintre ei nu vinde bilete de intrare. Să aruncăm o privire la lista de prețuri a fostului Muzeu al celor Patru Catedrale. Prețul unui bilet complet la Catedrala Sf. Isaac este de 250 de ruble. La Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat - aceeași sumă. Înainte de transferul său la Catedrala Smolny, costul unui bilet era de 150 de ruble și acolo, de fapt, nu era aproape nimic de văzut, deoarece toată decorația interioară, inclusiv balustrada unică de cristal, a fost jefuită și distrusă după 1922. Acum să estimăm cele mai comune salarii din Rusia și Sankt Petersburg. Deci cine oferă acces real la valorile culturale - statul sau Biserica?
În legătură cu această problemă, îmi vine în minte pictograma Tolga Maica Domnului, care practic nu a fost văzută de vizitatorii Muzeului Rus, din moment ce era păstrată în depozite și era inaccesibilă oamenilor, dar care a fost adorată de peste 30.000 de oameni după ce a fost transferată la Biserică în 2011.
O altă problemă este păstrarea valorilor culturale. Oponenții transferului catedralei ne înspăimântă că Biserica nu va păstra valorile culturale care i-au fost date din cauza lipsei de specialiști, a ignoranței și a neglijării clerului față de aceștia. Totuși, „decât să te gândești să lucrezi ca nașă, nu este mai bine să te întorci singur, naș?” Un audit general al țării a arătat o pierdere de 83.000 exponate de muzeu. Deci este mai bine ca apărătorii valorilor muzeale să înceapă cu ei înșiși. Mai mult, în ciuda lucrărilor ample de restaurare, o serie de biserici din Sankt Petersburg și mai ales Regiunea Leningradîncă poartă urme ale grijii înduioșătoare a statului și a lucrătorilor muzeelor pentru conservarea lor. Ca, de exemplu, Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din secolul al XVIII-lea din Russko-Vysotsky, care a fost închisă, jefuită și apoi lăsată la mânia elementelor, înlăturând cupolele în 1980 înainte de Jocurile Olimpice pentru ca templul să fie să nu strălucească excesiv în fața turiștilor străini. Drept urmare, acum în loc de templu există ruine pitorești, care au adăpostit deja un cimitir.
Și altele nu mai poartă urme de îngrijire, precum Biserica Mântuitorului de pe Sennaya, aruncată în aer în 1962, Biserica Mântuitorului de pe ape, aruncată în aer în 1938, Biserica Znamenskaya, distrusă în 1940, biserica greacă - Templul lui Dimitrie din Salonic de pe Bulevardul Ligovsky (distrus în 1962) etc. Puteți enumera sute. Templele rămase au fost în cea mai mare parte jefuite și dezbrăcate de decorațiunile lor, în întregime sau parțial. Ca și Catedrala Smolny, de exemplu. Sau Catedrala din Kazan, care și-a pierdut catapeteasma unică de argint - un monument al războiului din 1812, deoarece a fost creată din argint capturat de cazacii de la francezi.
Decorul catedralei a fost jefuit: în 1922 - în timpul unei campanii de confiscare a valorilor bisericii, în 1929 - după închiderea acesteia.
Și Catedrala Sf. Isaac nu face excepție. O parte semnificativă a decorațiunii sale a fost furată în 1922 - în timpul campaniei de confiscare a obiectelor de valoare bisericești - și în 1929, după închiderea acesteia. Regreta mea bunica Tamara Vasilievna Bakanova în tinerețe, trecând pe lângă Catedrala Sf. Isaac în 1928, a văzut o imagine îngrozitoare: icoane, cărți, prosoape, veșminte au fost aruncate din catedrală și puse în grămezi. Ea a întins mâna la unul dintre ei pentru a lua icoana și un prosop și a fost lovită în mâini cu patul pistolului. Și apoi au dat totul pe foc...
Îmi pot imagina cât de revoltată ar fi presa și publicul iubitor de libertate dacă preoții și credincioșii ar pătrunde, de exemplu, în Academia de Științe sau în Adunarea Legislativă, ar arunca cărți, mape cu cutii și mese și ar pune pupitre și icoane. Dar de ce poți face opusul - vino la templul lui Dumnezeu, aruncați icoanele de acolo, instalați un pendul Foucault și construiți un muzeu - mai întâi anti-religios, și apoi arhitectural? Și de ce unii iubitori de libertate și drept nu sunt deloc jigniți de o stare de lucruri atât de anormală, absurdă și fără lege și, mai mult, se străduiesc să perpetueze această absurditate?
Pe unul dintre frontoanele Catedralei Sf. Isaac scrie: „Casa mea se va numi casă de rugăciune”. Acest citat din Evanghelia după Matei (21:13) înseamnă pentru noi, în primul rând, următoarele: un templu ar trebui să fie doar un templu, nu un muzeu, nu un loc de distracție. Pentru noi, aceasta este calea către dovezi, către vindecarea de substituțiile și iluziile trecutului.
Îmi amintesc rândurile Annei Andreevna Akhmatova, scrise în anii groaznici ai Yezhovshchina:
Și în ciuda acestui fapt,
Acea moarte te privește în ochi
Din nou, după cuvântul tău
Eu votez da.
Pentru ca ușa să devină o uşă,
Castelul este din nou un castel,
Pentru ca fiara mohorâtă să devină inimă...
Dacă vrem să ne ferim de represiunile și fărădelegea trecutului, atunci este necesar să restabilim dreptatea istorică - să returnăm Bisericii ceea ce odată a fost furat fără lege și smuls din ea - și, mai ales, bisericilor.
Și să adăugăm. Citatul evanghelic de pe frontonul Catedralei Sfântul Isaac se întoarce la profeția lui Isaia, care spune: „Casa Mea se va numi casă de rugăciune pentru toate neamurile” (Isaia 56:7). Catedrala Sf. Isaac aparține cu adevărat întregii omeniri, dar poate îndeplini această chemare pan-umană numai în creștin, doar în contextul ortodox în care a fost construită, căci a fost creată în cele din urmă pentru Dumnezeu-Omul și Atot-Omul. - Hristos. Dacă este folosit necorespunzător, devine, în expresia tristă a Evangheliei, o „băgălă de hoți”, care a fost mai ales în anii 1930 ca muzeu antireligios.
Catedrala Sf. Isaac nu este doar o dominantă arhitecturală, este și - și mai presus de toate - o dominantă spirituală
Templul trebuie să-și îndeplinească funcția sacră - să fie un loc de rugăciune, de reconciliere a lui Dumnezeu cu omul și a omului cu omul, un loc de adunare pentru poporul lui Dumnezeu și popoarele Rusiei și, mai larg, pentru întreaga umanitate. Catedrala Sf. Isaac nu este doar o dominantă arhitecturală, este și o dominantă spirituală, care a determinat cândva și determină parțial acum dimensiunea spirituală a statului rus și, poate, soarta lumii. În cuvintele remarcabilului scriitor rus Serafim Ilici Chetverukhin, fără rugăciune, fără închinare, un templu este un cadavru. Imbalsamat, dar fara viata. Sufletul templului este rugăciunea. În fața ochilor noștri, multe biserici au pierit nici măcar din răutate, ci din nepăsare, pentru că nu s-au rugat în ele și nu au fost îngrijite. Dacă vrem ca Isaac să trăiască viata la maxim, atunci trebuie transferat Bisericii.
Și un ultim lucru. Unii dintre cei care pledează pentru statutul de muzeu al Catedralei Sfântul Isaac nu ascund faptul că scopul lor nu este păstrarea valorilor culturale, ci lupta împotriva creștinismului și a Bisericii Ortodoxe Ruse. Nu se poate decât să-i fie milă de acești erostrați, pentru că nu au decât luptă, patosul discreditării și distrugerii în suflete. L-ar fi cunoscut cineva pe Gubelman-Iaroslavsky dacă nu ar fi fost șeful Uniunii Ateilor Militant? Apropo, a murit de durere după dizolvarea Unirii: viața și-a pierdut sensul pentru el. Acești oameni au nevoie de mari răsturnări. Și avem nevoie Marea Rusie. Cu maiestuosul TEMPLU - Catedrala Sf. Isaac.
Problema transferului Catedralei Sf. Isaac în uzul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost rezolvată, a declarat guvernatorul Sankt Petersburg Georgy Poltavchenko. „Prin acordul dintre patriarh și mine, catedrala își va păstra funcția muzeală și educațională”, citează TASS Poltavchenko. Potrivit acestuia, accesul în clădire nu se va schimba, iar reprezentanții tuturor credințelor vor putea ajunge acolo.
Secretarul de presă al guvernatorului, Andrei Kibitov, a adăugat că „există o mulțime de subtilități în ceea ce privește utilizarea și transferul viitor al templului”, care vor fi anunțate în viitorul apropiat. În special,
vor fi necesare o serie de aprobări complexe, inclusiv cu Ministerul Culturii, deoarece templul se află sub protecția UNESCO
și este depozitat în el un numar mare de obiecte de muzeu. „Nu va dura o zi sau două pentru a rezolva aceste probleme; perioadă lungă de timp. Poate luni”, relatează Interfax cuvintele lui Kibitov.
Întreținerea ulterioară a catedralei va fi efectuată pe cheltuiala bisericii. Pe acest moment Venitul muzeului este de peste 800 de milioane de ruble, din care a fost posibil să se plătească integral restaurarea catedralei. Potrivit direcției muzeului-monument, clădirea necesită o restaurare constantă, aproape zilnică. În plus, după cum a scris Gazeta.Ru, directorul muzeului, Nikolai Burov, s-a temut că biserica nu va plăti impozitele către stat pe care acum le plătește muzeul. În plus, statul va trebui să se ocupe de angajarea a 200 de angajați ai muzeului.
După ce muzeul va fi transferat în proprietatea bisericii, Biserica Ortodoxă Rusă va trebui nu numai să întrețină și să restaureze monumentul, ci și să gestioneze fluxul de turiști. „Aceasta este o povară financiară și organizațională uriașă”, a spus Alexander Kononov, reprezentant Organizație integrală rusească protecția monumentelor, când s-a pus problema transferului catedralei pe scară largă. — Biserica Ortodoxă Rusă este un manager mai puțin eficient decât un muzeu. Nu am nicio îndoială că biserica nu va putea menține starea monumentului pe cheltuiala sa, adică inițial despre care vorbim despre banii publici”.
Probabil că în viitor organizarea activităților Catedralei Sf. Isaac poate deveni lucrare similară Catedrala Kazan. Acum intrarea la Catedrala din Kazan este liberă, puteți intra în tur cu programare. Patru ghizi ortodocși lucrează în Kazansky în fiecare zi, munca lor costă 150 de ruble,
plata se face nu prin casa de marcat, ci prin donarea unei cani (in consecinta, fara taxe),
scrie Fontanka.ru. Statisticile vizitelor și excursiilor nu sunt publice, dar templul însuși asigură că toți banii strânși merg spre restaurare decoratiune interioara catedrală, statul cheltuiește bani pentru reparații la colonade și fațade.
Pentru prima dată, problema transferării Catedralei Sf. Isaac către Biserica Ortodoxă Rusă a apărut în 2011, când șeful Comitetului pentru controlul statului, utilizarea și protecția monumentelor istorice și culturale din Sankt Petersburg (KGIOP), Alexander Makarov a propus utilizarea templului în scopul propus. Inițiativa sa nu a primit însă sprijin.
La această problemă a fost revenită în vara anului 2015, când Episcopia din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse s-a adresat guvernului orașului cu o solicitare corespunzătoare. Anterior, Catedralele Smolny și Sampson fuseseră deja transferate de la muzeul-monument de stat cu același nume la Biserica Ortodoxă Rusă. În toamna lui 2015, guvernatorul a decis să părăsească templul Managementul operational Instituția bugetară de stat din Sankt Petersburg „Muzeul-Monument de Stat” Catedrala Sf. Isaac”. În aprilie 2016
Mitropolitul Barsanuphius a făcut apel la prim-ministrul Dmitri Medvedev cu o cerere de a reveni la Biserica Ortodoxă Rusă nu numai la Catedrala Sf. Isaac, ci și la Mântuitorul pe Sângele Vărsat și chiar o parte din clădirea Mănăstirii Smolny.
în aripa în care se află facultăţile Universităţii de Stat din Sankt Petersburg. În discursul său, Mitropolitul a făcut referire la legea federală privind retrocedarea bisericii.
În același timp, slujbele divine în catedrală au devenit mai dese și, potrivit directorului muzeului, Nikolai Burov, acum se țin anual 600 dintre ele.Muzeul „nu împiedică categoric biserica să îndeplinească ritualuri, în ciuda faptului că faptul că acest lucru este foarte greu pentru muzeu, care, de altfel, a primit anul trecut peste 3,6 milioane de vizitatori”, a adăugat directorul.
Data viitoare, informații că catedrala va fi totuși transferată Bisericii Ortodoxe Ruse au apărut la sfârșitul anului 2016, dar nu a existat nicio confirmare oficială până pe 10 ianuarie 2017. Potrivit Fontanka.ru, guvernatorul a stabilit inițial sarcina de a transfera catedrala în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse până în decembrie 2017, dar din cauza documentelor, mai mult în timp real surse de publicare în apelul Smolny 2019.
Oponenții unui astfel de pas au lansat „Nu vom permite trecerea Catedralei Sf. Isaac și a Bisericii Mântuitorului pe Sângele Vărsat în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse” și intenționează să organizeze un referendum pe această problemă.
„Transfer muzeu-monumente, carti de vizita Sankt Petersburg, aflat sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse, va duce la restricții privind vizitarea acestora de către turiștii obișnuiți,
– spune petiția. — Există temeri rezonabile că eforturile Bisericii Ortodoxe Ruse nu vor fi suficiente pentru a efectua restaurări pe scară largă a obiectelor unice mostenire culturala, doar păstrându-le înăuntru instare buna" La data publicării notei, petiția adunase 92,5 mii de semnături.
MP Adunare legislativa Capitala nordică Boris Vishnevsky a numit această decizie o „greșeală uriașă”. „Legea permite cetățenilor să meargă în justiție pe această problemă dacă consideră că drepturile și interesele lor au fost încălcate. Consider că drepturile și interesele mele vor fi încălcate prin această decizie. Ne vedem la tribunal.”
De ce Catedrala Sf. Isaac ar trebui transferată la Biserica Ortodoxă Rusă și de ce nu se poate face acest lucru - șeful departamentului de pelerinaj al diecezei Sankt Petersburg, Vladimir Dervenev, și deputatul Adunării Legislative din Sankt Petersburg, Boris Vishnevsky, discutat în studioul Fontanka.
Credincioșii se plâng că nu au voie să desfășoare slujbe cu drepturi depline în Catedrala Sf. Isaac, dar nu se deranjează dacă muzeul rămâne la templu și câștigă bani pentru întreținerea clădirii. Principalul argument al oponenților transferului este că veniturile muzeului vor scădea inevitabil, iar întreținerea templului va trebui plătită de bugetul orașului (adică toți contribuabilii).
Fontanka a scris că Smolny a spus de mult timp în mod neoficial că guvernatorul a ordonat deja pregătirea unui răspuns pozitiv pentru mitropolia din Sankt Petersburg, care a fost raportat directorului muzeului Catedralei Sf. Isaac, Nikolai Burov. Lucrătorul muzeului însuși, însă, a refuzat în mod activ să comenteze zvonurile înainte de Anul Nou. Dar cei mai mulți dintre interlocutori au vorbit despre transfer ca pe o afacere încheiată, fără să-și mai amintească nici măcar de refuzul lui Georgy Poltavchenko de a face acest lucru.
În vara anului 2015, dieceza din Sankt Petersburg s-a adresat guvernului orașului cu o cerere de a transfera Catedrala Sf. Isaac în aceasta, dar a fost refuzată. Autoritățile orașului au decis să continue practica utilizării în comun a templului de către muzeu și biserică, care există de mai bine de 20 de ani. În vara anului 2016, a devenit cunoscut faptul că Mitropolitul Barsanuphius de Sankt Petersburg și Ladoga a trimis o scrisoare prim-ministrului Federației Ruse cu o cerere de transfer al Bisericii Mântuitorului pe Sângele Vărsat, care face parte din Biserica Sf. Complexul muzeal Catedrala lui Isaac.
Vișnevski:- Fapt istoric: Catedrala Sf. Isaac nu a fost niciodată transferată la biserică, a fost construită pe cheltuiala vistieriei Imperiul Rus, era sub autoritatea ministerului curtea imperială. Și a fost întotdeauna proprietatea statului. Nu există niciun motiv să fii îngrijorat de situația actuală. Slujbele au loc în catedrală. Conducerea Muzeului Catedralei Sf. Isaac nu le creează niciun obstacol.
Dervenev:- Adversarul meu a tresărit. Catedrala a aparținut cu siguranță a bisericii. Era în balanța statului - a fost creat special un departament pentru bisericile suverane. Pentru că unele biserici nu puteau fi întreținute în detrimentul parohiilor din motive naturale, adică nu erau parohii. Această administrație includea Catedrala Sf. Isaac și bisericile de casă ale reședințelor imperiale și marele ducale. Au fost sprijiniți de stat. Isaac a fost inclus în numărul de astfel de temple ca simbol al imperiului. Mai mult, toți preoții erau angajați guvernamentali și primeau un salariu.
Vișnevski:- Ți-aș ruga să fii mai atent la distorsionare. Biserica a fost parte a statului în timpul Imperiului Rus. Și astăzi actuala Biserică Ortodoxă Rusă nu are nici măcar dreptul legal de succesiune pentru a cere restituirea catedralei. Toate discuțiile despre restituire se bazează pe faptul că biserica a suferit represiunea bolșevicilor. Dar probabil că știți mai bine decât mine de unde provine actuala conducere a Patriarhiei Moscovei. De la mitropolitul Serghie de Starogorodsky, care, apropo, la un moment dat a susținut același guvern fără Dumnezeu și și-a denunțat dușmanii. Dacă ridicați problema revenirii bisericilor, atunci este posibil să aveți concurenți care au luat o poziție ușor diferită în raport cu guvernul bolșevic. Și nu mi-ai răspuns la întrebarea simplă. Serviciile sunt in desfasurare. Directorul muzeului Nikolai Burov nu interferează cu ei. Ce te opreste? Să luăm calea acordului. Am depus la biroul Adunării Legislative un proiect de lege pentru modificarea Legii federale nr. 327 privind transferul proprietății către biserică. Dacă vorbim de muzee aflate în proprietatea statului, atunci nu trebuie predate nimănui, ci trebuie pusă asupra lor o povară: trebuie încheiat un acord pentru ca în ele să poată fi ținute slujbe religioase. Și asta e de ajuns.
Dervenev:- Ai spus atât de multe și toate acestea au puțin de-a face cu Catedrala Sf. Isaac. Când o doamnă în uniforma unui slujitor al Muzeului Catedralei Sfântul Isaac trece prin altar în timpul unei slujbe, acest lucru este inacceptabil pentru un credincios. Este prea puțină biserică în catedrală astăzi. Prea puțină rugăciune. Catedrala Sf. Isaac este închisă miercuri, chiar dacă cade în acea zi sarbatoare religioasa. Serviciile care există sunt efectuate într-o formă trunchiată. Și toate au fost convenite cu conducerea muzeului. Și dacă în muzeu au loc niște evenimente muzeale, atunci servicii de seară sunt anulate. Muzeul ar trebui să fie atașat la templu și nu, așa cum este acum, un templu atașat muzeului. Există o lege federală conform căreia bisericile trebuie predate credincioșilor. Și această lege trebuie îndeplinită.
Vișnevski:- Cunosc destul de bine legea asta. Și nu asta scrie acolo. Se spune că o organizație religioasă are dreptul să facă o astfel de cerere. Și atunci autoritatea decide dacă acceptă sau nu această cerere. Întocmește un plan de transfer și ia în considerare această problemă timp de șase ani. Legea nu returnează automat tot ceea ce ceri. În septembrie 2015, transferul Bisericii Catedrală Sf. Isaac a fost deja refuzat, inclusiv din motive economice. Și ei, după părerea mea, sunt decisivi aici. În loc să restaureze bisericile distruse, dintre care sunt mii în toată țara, biserica vrea să obțină un muzeu înfloritor. Și îi pasă în acest caz, nu despre suflet, ci despre interesele corporației.
Informații: Catedrala Sf. Isaac este unul dintre cele mai populare muzee din Sankt Petersburg. Numai în 2016 a fost vizitat de 3,9 milioane de turiști. Câștigurile muzeului s-au ridicat la peste 800 de milioane de ruble. Aceste fonduri au plătit integral pentru restaurarea catedralei.
Dervenev:- Cine v-a spus că eparhia este împotriva existenței unui muzeu în această catedrală? Dacă există un muzeu acolo, dacă primește turiști, nu va deranja pe nimeni. Serviciile care s-ar desfășura acolo în mod regulat, și nu pe furiș pe culoarul din stânga, ci după caz - în principala catedrală a imperiului, ar ajuta la atragerea turiștilor. Restaurare, căldură și lumină - toate acestea ar trebui să fie, așa cum era acum o sută de ani, nu numai din vistieria statului, ci și din veniturile catedralei. Sunt sigur că din atragerea turiștilor vor exista fonduri atât pentru întreținerea catedralei, cât și pentru restaurare.
Vișnevski:- Am înțeles perfect că, de îndată ce discursul ajunge la componenta economică, vei începe să „înoți”. Să ne imaginăm că catedrala a fost transferată în eparhie. Apoi aparent presupuneți că orașul va menține monumentul de arhitectură federal. Sarcina întreținerii va fi suportată de contribuabili. În calitate de contribuabil, sunt gata să plătesc bani pentru întreținerea muzeului și conservarea monumentului. Dar nu sunt de acord să plătesc pentru întreținerea templului. Să facem un experiment: le vom oferi credincioșilor să plătească o anumită taxă pentru întreținerea templului. Și vom vedea câți sunt cu adevărat. Dacă serviciul se desfășoară, așa cum spuneți, într-un colț, să schimbăm acordul cu conducerea muzeului, astfel încât serviciile să fie ținute în măsura necesară.
Dervenev:- Cele mai mari catedrale combină atât un templu, cât și un muzeu. Oamenii care vin la templu să se roage nu trebuie să plătească bani pentru asta. Și cei care vin cu ghizi ar trebui. Iar ghizii turistici trebuie să fie atestați, și nu de către vreo organizație laică. Am participat la excursii în Catedrala Sf. Isaac. Nu există nicio mențiune că acesta este un templu al lui Dumnezeu. Vorbește doar despre clădire.
Cine te împiedică să intri acum în Catedrala din Kazan, să privești această splendoare și să te înclini în fața mormântului lui Mihail Illarionovich Kutuzov? Orice excursie competentă, nu una care se luptă cu Dumnezeu, ca în Catedrala Sfântul Isaac, are un mare efect misionar.
Vișnevski:- Dacă are loc transferul catedralei, veniturile vor scădea brusc. Un număr mare de oameni vor veni la templu, profitând de dreapta acces liber, și uită-te la el. Nici măcar nu vor avea nevoie de excursii. Va trece ceva timp, iar guvernatorul Georgy Sergeevich Poltavchenko va veni la Adunarea noastră legislativă și va spune: nu veți permite ca Catedrala Sf. Isaac să fie distrusă - alocați bani pentru restaurarea ei. Și este trist că eu, un necredincios, trebuie să vă amintesc de Epistola către Corinteni: „Voi sunteți templul lui Dumnezeu și Dumnezeu nu este în templu, ci în inima omului”.
Dervenev:- Dumnezeu să te binecuvânteze pentru învățătura ta morală. Orașul nu va pierde Catedrala Sf. Isaac, ci o va câștiga. Muzeul va exista așa cum a existat întotdeauna. Este un mit că biserica este o organizație bogată. Am văzut preoți în „roabe” doar când episcopul Mitrofan al Gatchinei și Lugăi, după ce și-a ridicat sutana, a tras roaba la subbotniki. Și multe alte temple care nu au fost încă transferate. De exemplu, Catedrala Ioan Botezătorul de pe Lesnoy, care are acum un centru de fitness cu piscină. Un necredincios nu poate înțelege ce este rugăciunea într-un lăcaș de cult, precum Catedrala Sf. Isaac. De ce să nu faceți o cerere la Ministerul Culturii pentru ca acesta să suporte o parte din costuri, pentru că acesta este un monument de importanță federală mai degrabă decât municipală?
Vișnevski:- Printr-o decizie specială a guvernului Federației Ruse, acesta a fost transferat în proprietatea guvernului din Sankt Petersburg. Și toate deciziile cu privire la soarta lui sunt luate de guvernul din Sankt Petersburg. Acestea sunt norme legale.
Dervenev:- Da, există norme, dar pe lângă norme sunt și acorduri.
Vișnevski:- Când vine vorba de astfel de lucruri, problema se rezolvă nu prin acord, ci prin lege.
Dervenev:- Credincioșii ar trebui să aibă toate bisericile.
În timp ce se desfășura o discuție emoționantă în aerul lui Fontanka între un deputat al Adunării Legislative și șeful departamentului de pelerinaj al eparhiei, telefonul din studio suna literalmente de pe rădăcină de apeluri de la credincioși care doreau să susțină ideea transferului Sf. Catedrala lui Isaac până la biserică. După cum a explicat Alexandru, un rezident al Sankt Petersburgului, credincioșii sunt siguri că Sf. Isaac atrage turiștii în primul rând ca templu, și nu ca muzeu. Informația despre care canalul [Fontanka.Office] discută subiectul difuzării catedralei s-a răspândit rapid printre credincioși. „O persoană informată m-a sunat și mi-a spus că va exista un astfel de program”, a recunoscut Alexander. Restul apelanților au spus că au primit un fel de SMS.
Inregistrat de Venera Galeeva,
„FONTANKA.RU”, 10 ianuarie 2017
Vă rugăm să susțineți „Portal-Credo.Ru”!
Problema trecerii Catedralei Sf. Isaac în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC) a fost rezolvată. Guvernatorul Sankt Petersburgului, Georgy Poltavchenko, a anunțat asta cu o zi înainte.
„Prin acord între Patriarh (Kirill) și mine, catedrala își va păstra funcția muzeală și educațională”, a spus el și a asigurat că accesul în clădire va fi asigurat reprezentanților tuturor credințelor fără excepție.
În același timp, episcopul de Egoryevsk, vicar al Patriarhului Moscovei și Tihon al Rusiei, a subliniat că Biserica Ortodoxă Rusă s-a adresat guvernului din Sankt Petersburg cu o cerere de a transfera Catedrala Sf. Isaac nu pentru proprietate, ci pentru utilizare și „în conformitate cu legea, această cerere a fost admisă”. El a clarificat că activitățile muzeale din catedrală „vor fi, fără îndoială, păstrate”.
Secretarul de presă al guvernatorului, Andrei Kibitov, a clarificat că, la transferarea catedralei în folosința bisericii, vor fi necesare o serie de aprobări complexe, inclusiv cu Ministerul Culturii, deoarece templul se află sub protecția UNESCO și un număr mare de persoane. de obiecte de muzeu sunt depozitate în el. Acest lucru va dura mult timp.
Directorul Muzeului-Monument de Stat „Catedrala Sf. Isaac” Nikolai Burov consideră că procesul de transfer al catedralei către Biserica Ortodoxă Rusă ar putea dura până la trei ani.
„Pe baza experienței de transfer a bisericii Catedralei Sf. Samson, care a durat 1,5 ani, pot presupune că, conform estimărilor cele mai optimiste, un proces similar în Catedrala Sf. Isaac ar putea dura de la 24 la 36 de luni”, Burov. a spus. Potrivit lui, „acestea nu sunt procese comparabile, deoarece în Catedrala lui Samson vorbeam despre 141 de obiecte, iar în Sfântul Isaac sunt câteva mii de ele”. Obiectele muzeale în cauză sunt elemente ale decorului exterior și interior al catedralei. „Expozițiile sunt foarte problemă complexă, spune directorul muzeului. „Actuala lege privind fondul muzeelor de stat nu definește aceste relații.”
Deși Biserica Ortodoxă Rusă subliniază că muzeul va rămâne, Burov este convins că odată cu transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserică, muzeul, care a existat de 90 de ani, va înceta să mai existe.
„Muzeul în forma sa obișnuită, firește, încetează să mai existe. În 2016, am transferat două dintre obiectele noastre în biserică - Catedralele Smolny și Sampsonievsky, acum vorbim despre Catedrala Sf. Isaac. Sunt sigur că după Isaac va veni la Salvatorul pe Sângele Vărsat. Muzeul nu poate fi întreținut în această formă; cred că fie va fi defalcat, fie va fi transformat în trei ramuri.”
Între timp, oamenii care s-au opus transferului catedralei au creat o petiție corespunzătoare. Acesta afirmă că eforturile Bisericii Ortodoxe Ruse ar putea fi „insuficiente pentru a efectua restaurări pe scară largă a siturilor unice de patrimoniu cultural, pur și simplu pentru a le menține în stare corespunzătoare”. Petiția a fost semnată de aproape 99 de mii de oameni.
La rândul său, purtătorul de cuvânt al Adunării Legislative din Sankt Petersburg, Vyacheslav Makarov, i-a numit pe oponenții transferului Catedralei Sf. Isaac către Biserica Ortodoxă Rusă provocatori.
„În ceea ce privește transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă: în primul rând, aceasta este punerea în aplicare a legii federale, și nu doar dorințele credincioșilor. În al doilea rând, va fi deschis tuturor credințelor. Și în al treilea rând, vreau să spun că tot felul de apeluri la nerespectarea legii sunt privite ca instigare, iar cei care apelează la nerespectarea legii sunt provocatori și incendiari”, a declarat Makarov reporterilor.
Dieceza din Sankt Petersburg s-a adresat guvernului orașului cu o solicitare de a transfera Catedrala Sf. Isaac pentru a fi folosită în vara anului 2015. Apoi această cerere a fost respinsă. În aprilie 2016, Mitropolitul Sankt Petersburg și Ladoga Barsanuphius s-au adresat prim-ministrului Federației Ruse, Dmitri Medvedev, cu o cerere de transfer al catedralei la biserică, în conformitate cu decizia adoptată în 2010. Lege federala 327 „Cu privire la transferul proprietății în scopuri religioase către organizații religioase”. Un apel similar a fost trimis guvernatorului orașului în 2016.
Clădirea Catedralei Sf. Isaac este deținută de Sankt Petersburg, dar este protejată la nivel federal și este inclusă în Lista Patrimoniului Cultural Mondial UNESCO. Înainte de revoluție, catedrala nu era nici proprietatea bisericii și era sub jurisdicția Ministerului Afacerilor Interne din cauza costurilor mari de întreținere a clădirii. Catedrala a devenit muzeu în 1928, iar din 1990 a fost restaurată Servicii ortodoxe, care acum se țin zilnic. În fiecare an, peste 3,5 milioane de turiști vizitează Sf. Isaac, din care pelerini, conform muzeului, reprezintă aproximativ 1%.
