Noua Politică Economică a fost în esență o admitere a eșecului încercării de a instaura comunismul prin mijloace administrative. S-a dovedit că în acest fel era imposibil să se restabilească agricultura, să se obțină cerealele necesare orașului, industriei: era necesar să se permită comerțul între oraș și mediul rural, și de aici și comerțul în general.
S-a dovedit că era imposibil să se restabilize industria prin metode administrative, că pentru aceasta a fost necesar să se permită relațiile de mărfuri, ceea ce înseamnă interes material, profit, să treacă de la administrativ la metode economice management.
Principalul lucru în tranziția la NEP este restabilirea relațiilor marfă-bani, adică ceea ce comuniștii considerau baza capitalismului. Lenin scria, deja după începerea tranziției la NEP: „...libertatea comerțului va duce inevitabil... la victoria capitalismului, la restaurarea completă a acestuia”. Prin urmare, la început s-au încercat să stabilească un „schimb socialist de produse”, adică un schimb nemonetar de produse între oraș și mediul rural, cu o distribuție suplimentară non-monetară, rațională a acestor produse.
Dar nu a fost posibil să se mențină sistemul comunist de distribuție fără bani: legile economice au dărâmat ultima barieră artificială în drumul spre piață. Organismele comerciale au fost nevoite să-și vândă mărfurile și să cumpere produse agricole. Și din moment ce comerțul era forțat să fie permis, permiterea întreprinderii private nu era o concesie atât de mare.
Antreprenoriatul capitalist a fost permis mai ales sub forma capitalismului de stat. Întreprinderile private au fost permise numai cu un număr de lucrători nu mai mare de 20 de persoane. Și întrucât Lenin a scris că 20 de muncitori reprezintă granița dintre o întreprindere capitalistă și o instituție de producție simplă de mărfuri, înseamnă că numai producția precapitalistă a fost permisă.
Toate celelalte forme permise de antreprenoriat aparțineau capitalismului de stat: societățile mixte pe acțiuni cu participarea capitalului de stat și privat, închirierea de obiecte economice către capitaliștii lor și, în concesiune, către capitalul străin.
În toate aceste cazuri, statul a rămas proprietarul mijloacelor de producție: proprietarul privat nu putea să-și primească decât temporar profitul folosind proprietatea statului.
Acest împrumut de elemente ale antreprenoriatului capitalist a inclus și transferul întreprinderilor de stat, adică socialiste, către autofinanțare.
Lenin nu credea în niciun caz că aceasta este o metodă de management socialist. El a scris că transferul întreprinderilor la autofinanțare este un transfer „... la principii comerciale și capitaliste”. Din aceasta nu rezultă deloc că Lenin a respins contabilitatea costurilor: dimpotrivă, contabilitatea costurilor corespundea teoriei leniniste a capitalismului de stat.
Unificarea întreprinderilor de stat în trusturi și sindicate a fost o copie a experienței monopolurilor capitaliste. Scopul acestei asociații era să câștige concurență capitaliști din afară.
Deci, directorii de afaceri sovietici de la acea vreme au adoptat cu sârguință metodele antreprenoriatului capitalist, în măsura în care aceste metode erau aplicabile în economia de stat.
Nu ar trebui, totuși, să exagerăm semnificația elementelor de piață ale NEP. Dacă în 1921 a început să funcționeze Bursa Centrală de Mărfuri, atunci în același an a fost înființată Comisia de Stat de Planificare. În activitatea trusturilor, contabilitatea costurilor a fost combinată cu planificarea rigidă, iar sfera planificării sa extins treptat.
Conform „Regulamentelor privind trusturile” din 1927, acestea funcționează pe bază de calcul comercial, dar conform obiectivelor planificate. Conform aceluiași „Regulament”, profitul a fost înlocuit cu diferența dintre costul real și cel planificat.
Cert este că în 1924 statul a început să reglementeze prețurile tuturor bunurilor, ceea ce înseamnă că profitul nu mai putea avea semnificație independentă. Astfel, în perioada NEP, economia de piaţă a fost înlocuită treptat cu una planificată.
În agricultură, principala manifestare a NEP a fost dezvoltarea și implementarea așa-numitului plan de cooperare leninist. A fost legat de dezvoltarea antreprenoriatului? Fara indoiala.
În lucrarea sa Despre taxa pe alimente, Lenin îi numește pe „mici proprietari” capitaliști și îi declară ca fiind una dintre formele capitalismului de stat. Motivul pentru a le numi capitalişti este că proprietatea privată, proprietatea ţăranilor individuali, a fost păstrată în aceste cooperative. Într-adevăr, în cooperativele de atunci - marketing, consum, mașină etc. - nu producția principală era cea care era unită, ci ceea ce era legat de sfera circulației. Lenin a făcut doar contururile cele mai generale ale planului de cooperare, arătând în principiu posibilitatea trecerii țărănimii la socialism prin cooperare.
Buharin a stabilit calea concretă pentru o astfel de tranziție. El a scris: „Cooperativele țărănești vor crește inevitabil în sistemul de organe economice proletare în același mod în care, în condițiile regimului burghez, se va dezvolta în sistemul de organe economice capitaliste”.
Buharin Nikolai Ivanovici
Dependența financiară și de credit de agențiile de credit de stat „leagă” cooperativele de economia de stat. Astfel, cooperativele vor „crește” treptat în socialism.
Cooperativa ca formă de antreprenoriat a reprezentat o alternativă la antreprenoriatul de stat și corespundea pe deplin ideii marxiste de tranziție la producția socială.
Deci, NEP a fost un compromis forțat între sistemele administrativ-planificare și de piață ale antreprenoriatului, forțat pentru că sistemul „comunismului de război” s-a dovedit a fi nepotrivit.
Acest compromis a fost exprimat prin faptul că planificarea a fost combinată cu relațiile de piață. Au fost permise mai multe forme de antreprenoriat: de stat, de stat-capitalist, cooperativ și mic privat. Această conviețuire contradictorie nu putea dura mult.
forme caracteristiceși caracteristici ale antreprenoriatului capitalist în industrie și agricultură.
Prima etapă în dezvoltarea producţiei capitaliste în industrie a fost cooperare capitalistă simplă: un comerciant sau capitalist a exploatat un grup de muncitori angajați, simultan angajat în producţie şi spectacol omogen muncă. Următorul pas în dezvoltarea producţiei capitaliste a fost fabrică. Această etapă în forma sa cea mai dezvoltată a fost trecută doar de cele mai avansate țări din Europa de Vest - Anglia, Țările de Jos, Franța.
Proprietarul fabricii era un negustor-capitalist sau un capitalist-antreprenor, pentru care lucrau mici artizani independenți formal și muncitori angajați. Fabrica era încă bazată pe tehnici artizanale, dar în interiorul atelierului revoluție revoluționară - a existat o diviziune a muncii, a început trecerea de la producția individuală la scară mică la scară largă. Este suficient să cităm acest fapt. În industria acului, un artizan, care el însuși efectua toate operațiunile necesare pentru producerea unui ac, cu greu putea face 20 de bucăți pe zi. În același timp, într-o fabrică cu doar 10 angajați, producția zilnică de persoană era de 4800 de bucăți pe zi (ᴛ.ᴇ. de 240 de ori mai mult)! Este destul de de înțeles că micii artizani nu ar putea concura cu producția manufacturieră. Fabrica a apărut în primul rând în astfel de industrii în care au existat condițiile cele mai favorabile pentru trecerea la producție pe scară largă, de exemplu, în industria minieră, metalurgică, producție textilă, tipărire de cărți etc.
Găzduit pe ref.rf
meșteșugul breslei a împiedicat dezvoltarea fabricii. Din acest motiv, meșteșugurile rurale și meșteșugurile care nu erau organizate în ateliere au devenit la baza acesteia.
A fost trei tipuri de fabrică- dispersate, centralizate și mixte. Fabrică împrăștiată a presupus o astfel de formulare a cazului, când distribuitorul (comerciant-antreprenor) aproviziona micii artizani care lucrau acasă cu materii prime și vindeau produsele pe care le produceau. Diviziunea muncii în acest caz a fost „verticală”, inter-operațională, realizată între grupuri individuale meşteşugari care lucrează în atelierele lor. Acesta a fost prima cale de dezvoltare a fabricii cu subordonarea directă a producţiei către comercianţi. A fost un tip tranzitoriu, rudimentar de producție capitalistă, cea mai răspândită, dar și cea mai conservatoare. Antreprenorul a exploatat producătorii pe baza vechiului mod de producție: acest tip de fabricație se baza pe însuşirea plusvalorii. prin creșterea duratei zilei de lucru (plusvaloare absolută). Astfel de forme de producție fie s-au dispărut în timp, fie s-au dezvoltat în forme superioare, unde plusvaloarea era deja produsă. prin creşterea productivităţii muncii (plusvaloarea relativă).
Centralizat manufactura (CM) era distribuită în primul rând în astfel de industrii în care era nevoie de forța de muncă a unui număr mare de muncitori (minier, metalurgic etc.). Proprietarii fabricilor centralizate erau negustori, artizani independenți bogați și uneori maeștri de bresle. Destul de des, CM-urile au fost create de suverani pentru a satisface nevoile armatei și marinei. Proprietarul CM a creat un atelier mare, el însuși a achiziționat utilaje, unelte, materii prime extrem de importante și a exploatat muncitori angajați. Acesta a fost a doua cale de formare a manufacturii, care a deschis cele mai mari oportunități de dezvoltare a producției capitaliste pe scară largă. CM a angajat muncitori angajați, complet lipsiți de mijloacele de producție. Οʜᴎ erau uniți teritorial în spațiile deținute de întreprinzător și complet subordonate capitalului. „Orizontalul”, ᴛ.ᴇ, a apărut mai devreme în CM. diviziunea tehnologică, intra-operațională a muncii, care a făcut posibilă ulterior utilizarea mașinilor.
În cele din urmă, a fost amestecat fabrică. La acest tip de producție, unele dintre operațiunile de producție mai simple erau efectuate de meșteri la domiciliu, iar apoi trimise la un atelier organizat ca o fabrică centralizată, unde semifabricatul era finalizat la o stare finită pe o bază mai avansată din punct de vedere tehnic. (de exemplu, vopsirea și finisarea țesăturilor finisate).
În secolele XVI-XVII. relaţiile capitaliste au apărut şi în mediul rural. În această epocă, a existat două tipuri de dezvoltare agricolă Tari europene. Prima modalitate este ϶ᴛᴏ calea antreprenoriatului capitalist, a doua este proprietatea liberă a pământului mic-țărănesc. Lupta pentru aceste două moduri de dezvoltare a relațiilor agrare pe baza dezintegrarii proprietății feudale și feudale. relațiilor industrialeşi constituie o contradicţie internă a întregii dezvoltări a relaţiilor funciare în ţările vest-europene la acest moment.
Structura capitalistă s-a dezvoltat cel mai intens în Anglia, unde, ca urmare a îngrădirilor, o parte din pământ a fost transformată în pășuni pentru oi sau pusă deoparte pentru ferme mari folosind forța de muncă a muncitorilor agricoli. Proprietarii au închiriat majoritatea pământului țăranilor sau burghezilor urbani, plata pentru care depășea semnificativ chiria plătită de fostul deținător de drept feudal - țăranul. Odată cu creșterea constantă a prețurilor la alimente, a fost profitabil să închiriem teren pentru o lungă perioadă de timp (în Anglia - timp de 99 de ani) și, în același timp, să plătiți chiar și chiriile de pe piață, ᴛ.ᴇ. cele care au crescut pe baza creșterii prețurilor de pe piață.
Germenul producției capitaliste în agricultură este semifeudal mătaș, (acțiune), care este o ʼʼforma de tranziție de la forma inițială a rentei la rentea capitalistăʼʼ, întrucât cu această formă de rentă ʼʼfermierul / chiriașul /, pe lângă muncă (proprie sau a altcuiva /, livrează o parte din capitalul productiv, iar proprietarul, cu excepția pentru pământ, restul acestui capital / de exemplu, animale /, iar produsul este împărțit în anumite proporții, diferite pentru diferite țări, între mârșar și proprietarul pământului ʼʼ (Marx K., Engels F. Soch. Ed. 2 T. .25.Partea a II-a.S.367 adică după recoltare, o parte din aceasta stipulată în contract a revenit proprietarului terenului, cealaltă a rămas la chiriaș.Cea mai comună formă de mătaș era mătaș,în temeiul căruia proprietarul terenului și chiriașul au suportat părți egale din costurile de funcționare a fermei și au împărțit în mod egal veniturile primite. La începutul Epocii Moderne timpurii, mătașul era răspândit în țările și regiunile cu ritm lent de dezvoltare agrară, în moșia monahală, unde erau interesați să primească impozite în natură. În secolele XVI-XVII. cota sa este în creștere; în condiţiile ʼʼrevoluţiei preţurilorʼʼ devine profitabilă pentru proprietarii de pământ.
În Anglia, mătașul a făcut loc rapid unei forme pure de întreprindere capitalistă în agricultură - agricultura. Un antreprenor-fermier a închiriat un teren mare pentru o anumită perioadă, a plătit valoarea stabilită chirie. A cumpărat echipament, semințe și a plătit el însuși chiria. forță de muncă. Acest lucru a necesitat fonduri semnificative. Fermierul nu avea drepturi de proprietate asupra terenului arendat.
În acest sens, este foarte important din punct de vedere metodic (și actual astăzi pentru țara noastră!) să se contureze o serie de trăsături care disting țăranul și fermierul. Dacă ţăran urmărește să mențină o economie autosuficientă și să evite specializarea în anumite culturi - ceea ce de multe ori nu îi permite să realizeze o lipsă de capital sau de cunoștințe - atunci agricultor reuseste. țăraniiîncercați, pe cât posibil, să rămâneți în afara legilor condițiilor pieței și să intrați pe piață din cauza nevoii de numerar. Agricultor se concentrează în primul rând pe acele culturi care promit profit maxim pe piață și le respinge pe toate celelalte pentru a se putea concentra asupra acestor produse. El caută să evite orice activități secundare. Fermierul se comportă ca un antreprenor care calculează şi raţionalizează constant managementul economiei sale. Își consideră ferma ca pe o întreprindere, iar țărănimea în ochii lui este o meserie, la fel ca și alte profesii. Un fermier își poate cumpăra sau vinde terenul destul de ușor. Pentru ţăran dar ocupațiile lui - ϶ᴛᴏ Stil de viata, iar ferma, proprietatea lui, o bucată de pământ - ϶ᴛᴏ tradiția familiei, moștenire a strămoșilor, un obiect aproape sacru, pe care îi este groaznic de frică să nu-l piardă, iar după ce l-a pierdut, visează să-l regăsească.
Relațiile în agricultură în țările din Germania de Est, Ungaria, Republica Cehă și unele țări din Europa de Sud-Est s-au dezvoltat diferit. Aici un astfel de fenomen s-a răspândit, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ a fost numit de Marx și Engels ʼʼa doua ediție a iobăgieiʼʼ . Acest termen este folosit acum în istoriografia modernă occidentală, dar fără referire la autorii numiți. Ce se află în spatele acestui concept? În exterior, în aceste regiuni au avut loc aceleași metode de acumulare primitivă a capitalului, cum ar fi confiscarea pământului și alungarea în masă a țăranilor de la pământ, extinderea comerțului agriculturii datorită creșterii cererii de alimente și materii prime în ţările dezvoltate capitaliste ale Europei. Dar ele nu au dus la dezvoltarea capitalismului în agricultura țărilor din Europa Centrală și de Sud-Est, ci, dimpotrivă, la restabilirea iobăgiei și corvée.
Care a fost motivul celei de-a doua ediții a iobăgiei? În primul rând, țările pentru care este tipic au păstrat mai multe caracteristici ale feudalismului în dezvoltarea lor până în secolele XVI-XVII. Aici, orașele și meșteșugurile din ele erau mai puțin dezvoltate, țărănimea era mai puțin legată de piață, comunitățile de aici nu erau atât de unite, care în Germania de Est constau adesea din coloniști - migranți din ținuturile vestice, țăranii din multe. cazurile au fost în control personal și judiciar.dependența administrativă de domnii feudali, iar încercările acestora de a se elibera de aceasta au fost eșuate (înfrângerea țăranilor în 1514 ᴦ. în Ungaria, iar în 1525 în Germania, ceea ce s-a soldat cu o reacție feudală. ). Guvernul central de aici era slab și nu putea împiedica arbitrariul feudalilor. În al doilea rând, în condițiile începutului diviziunii internaționale a muncii și formării pieței mondiale, creșterea prețurilor la pâine și materii prime în țările vest-europene care au fost avansate în termeni capitalisti, feudalii din țările din Centrul iar Europa de Sud-Est a decis să profite de situaţia economică favorabilă. Dar s-au mers nu prin restructurarea economiei pe picior capitalist, pentru care economia și sistemul social al acestor regiuni nu erau încă pregătite, ci prin resuscitarea vechilor forme de economie corvée, ci într-o formă mult mai rigidă. Țăranii au fost lipsiți de orice sursă pentru economia lor personală și au fost nevoiți să lucreze doar pentru domnul feudal. Au fost crescute taxele corvee, țăranilor li s-a interzis să părăsească proprietarul.
Pe scurt, „a doua ediție a iobăgieiʼʼ a fost în mare măsură o consecință a apariției pieței capitaliste în Europa, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, parcă, refractată prin prisma intereselor nobilimii feudale, care și-au impus regulile nu numai țărănimii, dar şi asupra sistemului de putere care a urmat conducerea feudalilor. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, cooperarea capitalistă și manufactura la vest de Elba și economia corvée la est de aceasta, în ciuda naturii lor socio-economice opuse, nu sunt doar fenomene sincrone, ci și produsul unuia și aceluiași fenomen - geneza capitalismului. Aici se cuvine să amintim cuvintele unui astfel de expert despre dezvoltarea capitalismului în Europa în secolele XV-XVIII. precum Fernand Braudel: ʼʼCapitalismul este un produs al inegalității în lume: pentru dezvoltarea sa, asistența economiei internaționale este extrem de importantă. Este produsul unei organizări autoritare a unui spațiu vădit excesiv. Nu ar fi dat un tupus atât de dens într-un spațiu economic restrâns. El nu s-ar fi putut dezvolta deloc fără ajutorul util al muncii altcuivaʼʼ (Braudel F. The dynamics of capitalism. - Smolensk: Polygram, 1994. P. 98). În același mod, nevoile dezvoltării capitalismului explică sclavia săracilor din Anglia în secolul al XVI-lea, apariția unui astfel de fenomen precum sclavia plantațiilor în Lumea Nouă, pe baza căruia o mare economie latifundială a furnizat produse și materii prime. pe piața mondială, precum și folosirea „sclavilor albi” – „servitori” contractați. – în coloniile americane. [„Sclavii albi” au fost recrutați în toată Europa. Apoi, la sosirea în America, au fost vândute proprietarilor lor (separând familiile în același timp) timp de până la 7 ani. Servitorul putea fi vândut, schimbat, donat etc.
Găzduit pe ref.rf
Dacă sclavul fugea, perioada de robie creștea. Deși sclavia era temporară, totuși, doar doi din zece servitori au putut ajunge la o poziție mai înaltă după emancipare. Restul fie au murit, subminandu-si puterea, fie nu au putut iesi din cercul dependentei, fara a avea destui bani si vreo specialitate].
Acum este extrem de important să rezumam.
În procesul de studiu a acestui subiect, am stabilit, în primul rând, că o condiție prealabilă importantă pentru apariția relațiilor capitaliste a fost dezvoltarea forțelor productive și progresul științific și tehnologic, al cărui succes s-a manifestat în mod clar în secolele XIV-XVII. , precum și dezvoltarea producției la scară mică și a economiei monetare în Evul Mediu târziu, care a fost fundamentul necesar pentru trecerea la capitalism.
În același timp, trebuie subliniat că modul de viață capitalist s-a format în adâncul societății feudale și a conviețuit mult timp cu acesta, creând premisele viitoarelor revoluții burgheze.
Cea mai importantă condiție pentru geneza capitalismului în Europa de Vest a fost acumularea inițială a capitalului, care a decurs diferit în țările occidentale, ceea ce reflecta caracteristicile locale, precum și gradul de pregătire pentru tranziția la capitalism. La baza procesului a stat exproprierea țărănimii. Rolul PNK a constat în distrugerea fundamentelor feudalismului, subminarea puterii sale economice și concentrarea mijloacelor de producție și a capitalului în mâinile câtorva.
În Europa de Vest, la începutul epocii moderne timpurii, producția capitalistă a început să se răspândească în industrie, exprimată în diferite forme de manufactură, și în agricultură sub forma relațiilor de închiriere. În același timp, nu era universal și era cel mai caracteristic celor mai „avansate” țări din acea vreme - Anglia, Olanda și parțial Franța.
În Europa Centrală și de Sud-Est, dezvoltarea capitalismului în vestul Europei s-a reflectat în „a doua ediție a iobăgieiʼʼ - resuscitarea ordinelor corvée într-o formă modificată, cea mai rigidă. Acest lucru, împreună cu sclavia săracului în Anglia și apariția ulterioară a sclaviei plantațiilor în Lumea Nouă, sugerează cu tărie că apariția relațiilor capitaliste nu este în niciun caz conectată automat cu libertatea și democrația și „bunăstarea generală” pe care o au încă muncitorii occidentali. pentru a realiza printr-o luptă persistentă timp de câteva secole. Și această împrejurare este foarte instructivă pentru noi, cetățenii Rusiei.
Barg M. A., Chernyak E. B. Despre problema epocii de tranziție de la feudalism la capitalism (Pe exemplul Angliei) // Istorie nouă și recentă. 1982. nr 3.
Brodel F. Dinamica capitalismului. - Smolensk: Polygram, 1993.
Weber M. Selectat: Etica protestantă și spiritul capitalismului. - Ed. a II-a, adaugă.
Găzduit pe ref.rf
si corecta.
Găzduit pe ref.rf
– M.: ROSSPEN, 2006.
Vinogradov V.B., Dudarev S.L., Narozhny E.I. Principalele etape ale istoriei lumii // Vostok. Societăți afro-asiatice: istorie și modernitate. 1995. Nr 5. P. 126-135.
Grishin Yu.S. Exploatarea antică a cuprului și staniului. - M., 1980.
Davidson A.B. Rasism antirasist? // Istorie nouă și recentă. 2002. Nr 2. S.51-71.
Dmitrieva O.V. Rivalitatea anglo-spaniolă în Lumea Nouă și opinia publică engleză în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. // Evul Mediu. Problema 55. – M.: Nauka, 1992. S.11-15.
Dudarev S.L. Note metodice despre istorie. Problema II. - Armavir, 2000.
Istoria Europei. T.3. Din Evul Mediu până în New Age (sfârșitul secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea). – M.: Nauka, 1993.
Istoria Evului Mediu. În 2 volume: Manual / Ed. S.P. Karpov. - M: MGU: INFRA-M, 1997. - T.1 .; INFPA-M, 2001. - V.2.
Kuzevanov L.I. I.V. Luchitsky ca istoric al războaielor religioase din Franța II jumătate din secolul al XVI-lea secolul // Jurnal istoric rus. 1994. Nr. 3. pp.36-46.
Levandovsky A.P. Carol cel Mare: Prin Imperiu până în Europa. – M.: Mol. gardian, 1999.
Lenin V.I. PSS. TT.3, 26.
Malinin Yu. P., Kotsyubinsky D. A. Capitalismul vest european timpuriu și originile sale feudale // Probleme de istorie și cultură socială din Evul Mediu și timpurii moderne. - Sankt Petersburg: Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, 1996. S. 23-33.
Malov V.N. J.B. Colbert.
Găzduit pe ref.rf
Birocratia absolutista si societatea franceza. - M., 1991.
Marks K. Capital. T.1. Ch.24 // Marx K., Engels F. Soch., ed. a II-a. T.23.
Marks K. Capital. T.3. Ch.47 // Marx K., Engels F. Soch., ed. a II-a. T.25. Partea a II-a.
Mozheiko I.V.. Pirați, corsari, raiders. - Sankt Petersburg, 1994.
Neusykhin A.I.ʼʼSociologia empiricăʼʼ lui Max Weber și logica științei istorice // Neusykhin A.I. Probleme ale feudalismului european. – M.: Nauka, 1974. S.422-444.
Noua istorie a țărilor din Europa și America. Prima perioadă: Proc. Potrivit specialului ʼʼIstorieʼʼ /Vinogradov V.N. si etc.
Găzduit pe ref.rf
- M .: Mai sus. scoala, 1997.
De la o societate agrară la un stat al bunăstării. Modernizarea Europei de Vest din secolul al XV-lea. până în anii 1980. – M.: Rosspen, 1998.
Penskoy V.V. revoluție militarăîn Europa XVI-XVII secole şi consecinţele ei//Istorie nouă şi recentă. nr. 2.2005. pp.194-206.
Petrov A.M. Vest-Est. Din istoria ideilor și lucrurilor. - M., 1996.
Rutenburg V.I. Probleme ale Renașterii // Probleme ale structurii sociale și ideologiei societății medievale. 1.- L.: LSU, 1974. S. 66-80.
Semenov V.F. Pauperismul în Anglia în secolul al XVI-lea și legislația Tudor în problema săracilor // Srednie veka. Problema IV. – M.: AN SSSR, 1953.
Trei secole de America colonială. Despre tipologia feudalismului în emisfera vestică / Komissarov B.N., Petrova A.A., Salamatov O.V., Yarygin A.A. - Sankt Petersburg, 1992.
Chistozvonov A.N. Geneza capitalismului: probleme de metodologie. – M.: Nauka, 1985.
Chistozvonov A.N. Despre unele modele de bază de dezvoltare a etapei de producție a capitalismului // Novaya i neishaya istoriya. 1985. Nr 3. S. 59-66.
Chubaryan A.O. Rezultate și perspective pentru activitățile Institutului de Istorie Generală al Academiei Ruse de Științe // Istorie nouă și contemporană. 2004. Nr 1. P.6.
Shtekli A.A. De la adăposturile Mercy la casele de muncă // Evul Mediu. Problema 55. - M .: Nauka, 1992, p. 100-115.
Shtokmar V.V. Istoria Angliei în Evul Mediu. - Sankt Petersburg, 2000 (Capitolul IX).
Shtokmar V.V. Politica economică a absolutismului englez în perioada de glorie. – L.: LGU, 1962.
Yabrova M. M.În stadiul incipient al pătrunderii capitalului comercial în producția la scară mică la Londra // Probleme ale structurii sociale și ideologiei societății medievale. Problema. 1. - L.: LSU, 1974. S. 61-66.
Yabrova M. M. Forme rudimentare de producție capitalistă la Londra XIV – trad.
Găzduit pe ref.rf
podea. secolul 15 // Oraș medieval. Problema. VII. - Saratov, 1983. S. 36-62.
Jaspers K. Semnificația și scopul istoriei. - M.: Republica, 1994.
Forme și trăsături caracteristice antreprenoriatului capitalist în industrie și agricultură. - concept și tipuri. Clasificarea și trăsăturile categoriei „Forme și trăsături caracteristice ale antreprenoriatului capitalist în industrie și agricultură”. 2017, 2018.
Pagina 1
Antreprenorul capitalist este distribuitorul general al averii: el plătește salarii muncitorilor, dobândă capitalistului [bani], chirie proprietarului. Pe de o parte sunt antreprenorii, pe de altă parte sunt muncitorii, capitaliștii [bani] și proprietarii de pământ. Interesele acestor două mari clase sunt diametral opuse. Antreprenorul este cel care angajează forță de muncă, capital și pământ și, desigur, el se străduiește să le folosească pentru cea mai mică plată posibilă, în timp ce proprietarii acestor surse de avere depun toate eforturile pentru a le închiria la cel mai mare preț posibil. (pag.
Însăși existența antreprenorilor capitaliști, ca clasă specială, depinde de productivitatea muncii (Ramsay, op.
Însăși existența antreprenorilor capitaliști, ca clasă specială, depinde de productivitatea muncii (Ramsay, op.
Însăși existența antreprenorilor capitaliști ca clasă specială depinde de productivitatea muncii (p.
Odată cu apariția antreprenorului capitalist, această dependență de pământ încetează și dacă nu se poate câștiga atât din angajarea muncitorilor în agricultură cât din munca lor în diverse alte ramuri, dintre care sunt multe în această stare a societății, atunci ocupaţia agriculturii va fi abandonată. Renta în această stare de lucruri constă în mod necesar doar din profit excedentar (p. Când folosința muncitorului trece în mâinile capitalistului, dependența acestuia de proprietarul pământului încetează (p.
Dar din moment ce o parte din propriul său produs servește din nou în mod direct antreprenorului capitalist ca mijloc de producție, producătorul, parcă, își vinde produsul și tocmai în această formă apare această operațiune în contabilitatea lui. În consecință, această parte a reproducerii nu se realizează prin circulație, ci direct. Dar acea parte a produsului care servește din nou ca mijloc de producție înlocuiește capital de lucru, și nu principalul, deoarece 1) valoarea părții corespunzătoare din capital este inclusă în întregime în produs și 2) deoarece trebuie înlocuită complet în uatura cu un nou exemplar din noul produs.
Dar din moment ce o parte din propriul său produs servește din nou în mod direct antreprenorului capitalist ca mijloc de producție, producătorul, parcă, își vinde produsul și tocmai în această formă apare această operațiune în contabilitatea lui. În consecință, această parte a reproducerii nu se realizează prin circulație, ci direct. Dar acea parte a produsului, care servește astfel din nou ca mijloc de producție, înlocuiește capitalul circulant, și nu pe cel fix, deoarece 1) valoarea părții corespunzătoare a capitalului intră în întregime în produs și 2) deoarece acesta trebuie înlocuit complet în natură cu o copie nouă dintr-un produs nou. .
Concurenţa între antreprenorii capitalişti poate, este adevărat, să uniformizeze profiturile cu mult peste nivelul obişnuit.Acest tip de egalizare nu este deloc suficient pentru a explica formarea. regula generala profituri, dar nu este adevărat că concurența coboară ea însăși acest nivel obișnuit (p.
Însăși existența antreprenorilor capitaliști ca clasă specială depinde de productivitatea muncii (Ramsay: An Essay on the Distribution, of Wealth. Dacă munca fiecărei persoane ar fi suficientă doar pentru obținerea propriei subzistențe, atunci nu ar putea exista nicio proprietate ( Ravenstone: Gânduri despre sistemul de finanțare.
Giovanni Agnelli nu mai este doar cel mai mare antreprenor capitalist, el este o adevărată persoană suverană, a făcut din Torino adevărata capitală a Italiei și din biroul său strict din Torino conduce economia întregii peninsule ca monarh autocrat. Politicienii se aplecă cu spatele în fața lui, bancherii își pleacă capetele, șefii sindicali merg pe linie. Când găzduiește șefii marilor puteri, vorbește cu aceștia pe picior de egalitate și chiar cu subtilă condescendență. Acest lucru contribuie foarte mult la popularitatea sa și măgulește vanitatea italienilor, care simt totuși importanța secundară actuală a țării lor antice.
Masele proletariatului se opun nu numai întreprinzătorilor capitalişti individuali, ci întregului sistem de capitalism de monopol de stat. Odată cu contradicția din ce în ce mai mare dintre burghezie și proletariat, apare și crește și o contradicție între capitalul monopolist și toate păturile nemonopol ale națiunii. Aceasta este baza economică a frontului unit anti-monopol de luptă împotriva întregului sistem de capitalism de stat-monopol.
Prinși de pasiunea pentru îmbogățire, antreprenorii capitaliști de la bun început nu au neglijat de multe ori niciun mijloc de a se îmbogăți.
Socialismul nu a căutat în niciun caz să-l subordoneze pe antreprenorul capitalist iresponsabil unui comitet de fabrică la fel de iresponsabil, care cerea același drept la independență față de existentul. putere politica, pentru că o astfel de situație nu putea decât să perpetueze anarhia producției, pe care Marx o considera pata rușinoasă a capitalismului.
Masele largi ale proletariatului se opun nu numai întreprinzătorilor capitalişti individuali, ci întregului sistem de capitalism de monopol de stat. Luptă de clasă a muncitorilor pentru interesele lor imediate capătă tot mai mult un caracter politic, concentrându-se pe problemele politicii naționale și întorcându-se împotriva întregului sistem de capitalism de monopol de stat.
AGENȚIA FEDERALĂ PENTRU EDUCAȚIE
Filiala institutiei de invatamant de stat
Studii profesionale superioare
Academia de Stat de Textile din Ivanovo
în Nijni Novgorod»
TEST
pe tema: „Istoria dezvoltării antreprenoriatului”
pe discipline Organizarea activităţii antreprenoriale
Specialitatea 080502 „Economie și management la întreprindere”
Cartea de înregistrare numărul 060022
Opțiunea 1
Revizor __________________ O.N. Klymenko
Lucrarea este protejată de _______________Evaluare_________________
Nijni Novgorod 2010
Introducere…………………………………………………………………………..3
……………..……..4
Antreprenoriatul capitalist………………………………………9
3. Antreprenoriat și management în Rusia……………………14
Concluzie…………………………………………………………..…………28
Lista surselor utilizate……………………………………………………29
Introducere
„Gândirea la trecut poate servi viitorului”.
W. Churchill
Antreprenoriatul este un mod de management care, ca urmare a secolelor de evoluție, s-a impus în economia tuturor țărilor dezvoltate. Inițial, antreprenorii erau numiți oameni întreprinzători care operează pe piață, sau pur și simplu oameni energici, nesăbuiți, predispuși la operațiuni riscante. Pe viitor, antreprenoriatul a început să includă orice activitate care vizează creșterea profitului și neinterzisă de lege. Cu toate acestea, apariția antreprenoriatului ca fenomen sustenabil consacrat datează din secolul al XVII-lea. S-a dezvoltat într-o manieră complexă, a fost și este însoțită de un proces nesfârșit de apariție și rezolvare a numeroase contradicții. Primii săi muguri au început să pătrundă odată cu formarea relațiilor de piață.
Ce motivează o persoană să se angajeze în activitate antreprenorială?
Din punct de vedere psihologic, principala caracteristică a unui antreprenor este un astfel de tip de motivație precum nevoia de a obține succes. Se concentrează pe rezolvarea problemelor, pe materializarea unor noi idei riscante.
Astfel, un antreprenor este cineva care își propune să obțină un profit peste nivelul mediu prin satisfacerea nevoilor în cea mai mare măsură pe baza punerii în aplicare a propriilor cunoștințe, abilități, previziuni, cineva care urmărește să facă o descoperire într-un anumit domeniu al activitate economică - în crearea de noi produse și tehnologii, în producție sau marketing și, în consecință, primesc venituri suplimentare pentru riscul și previziunea lor.
Din cele mai vechi timpuri până la apariția capitalismului
Antreprenoriatul - o activitate independentă de inițiativă care vizează satisfacerea nevoilor oamenilor de bunuri și servicii și obținerea de profit - are o istorie lungă și plină de evenimente. În ea, lângă antreprenor - proprietarul întreprinderii, proprietarul proprietății - se află și un manager de întreprindere angajat - un manager cu meseria lui dificilă - management.
Pentru prima dată, conceptul de antreprenor este întâlnit în arena istoriei odată cu apariția sclaviei, când a devenit posibilă folosirea muncii sclavilor, iar războiul a devenit motorul întreprinderii economice: după ce au venit cuceritorii-comandanți. cuceritorii-manageri economici. Istoria a păstrat memoria multor antreprenori ale căror activități erau strâns legate de raidurile războinice, pirateria și comerțul.
Primii antreprenori industriali au fost asociați cu afacerile militare. Tatăl celebrului orator atenian Demostene era proprietarul unei fabrici de săbii, unde lucrau 32 de sclavi. La Roma existau școli de gladiatori organizate pe bază de antreprenoriat. unu
În Liban, nu departe de Beirut, există un mic oraș Baalbek. Acest loc este cunoscut în întreaga lume datorită ruinelor unui templu antic construit cu multe mii de ani în urmă. La baza templului au fost așezate plăci uriașe, al căror rând de sus se află la o înălțime de 8 m (dimensiunea unei case cu trei etaje). Acești monoliți cântăresc 750 de tone. Șase dintre cele mai mari coloane lustruite de pe Pământ, cântărind 45 de tone și fiecare mai mult de 20 de metri lungime, se ridică în apropiere. O scară maiestuoasă cu o lățime de aproximativ 40 m duce la templu.Toate acestea frapează imaginația și astăzi. Dar cea mai mare surpriză, poate, este aceasta: părți ale coloanelor și blocurilor de piatră nu sunt legate între ele. Sunt astfel montate una pe cealaltă încât marginea unui aparat de ras de siguranță (grosimea sa este de 0,01 mm) să nu intră în gol. Cine și cum ar putea face toate acestea? Se presupunea că templul Baalbek era opera extratereștrilor.
Între timp, toate acestea au fost făcute de oameni obișnuiți. Desenele din piatră sculptată păstrate pe structuri similare ale Egiptului Antic spun despre modul în care s-a realizat o astfel de muncă. Înălțimea celei mai mari piramide egiptene este de 140 m - o dată și jumătate mai mare decât Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg (pentru cei care nu au văzut catedrala, să spunem că înălțimea acestei piramide corespunde unei case de 48 de metri). etaje). Pietrele pentru construcții erau de obicei extrase la multe sute de kilometri de șantier, uneori în străinătate. Adică pentru construcție a fost necesar să se obțină fonduri, echipamente, să coordoneze munca a sute de mii de oameni, majoritatea sclavi, pentru pregătirea pietrei, prelucrarea acesteia, livrarea (pentru a muta blocul prelucrat de mii de tone în Baalbek, au fost necesare eforturile a patruzeci de mii de oameni), plătiți pentru lucrarea supraveghetorilor.
Toate acestea au necesitat o organizare clară a muncii, luând în considerare condițiile naturale (de exemplu, inundațiile râului), controlul asupra calității muncii, capacitatea de a influența o persoană - tot ceea ce astăzi numim management. Nu întâmplător egiptenii antici ne-au lăsat monumente scrise în care mult spațiu este dedicat managementului. Cartea „Instrucțiunile lui Ptahhotep”, scrisă cu aproximativ 4 mii de ani în urmă, conține gânduri care nu și-au pierdut semnificația pentru actualii manageri: „Dacă ești șeful, fii calm când asculți cuvintele petiționarului; nu-l opri înainte să-și ușureze sufletul de ceea ce a vrut să-ți spună. O persoană lovită de nenorocire vrea să-și reverse sufletul și mai mult decât să obțină o soluție favorabilă la întrebarea sa.
Problemele de organizare a muncii, managementul muncii a multor oameni au fost, de asemenea, de interes pentru grecii antici. Platon deține ideea necesității unei diviziuni a muncii, specializării după tipul muncii. Socrate a considerat managementul ca un domeniu special de activitate: conducerea statului, a muncii, a comerțului, a trupelor necesită același lucru - să pună persoana necesară la locul potrivit și să realizeze îndeplinirea instrucțiunilor care i-au fost date.
Romanii antici au venit cu ideea unei ierarhii stricte - o scară a carierei în sistemul de management. Cato the Elder este creditat cu ideea unei abordări obiective a sarcinilor manageriale. Proprietarul proprietății trebuie să ofere managerului său un plan de lucru scris pentru anul (planificarea calendaristică), să stabilească clar obiective, să compare constant planul planificat cu rezultatele, să analizeze și să tragă concluzii. O atenție deosebită este acordată managementului operațional. După ce a primit raportul managerului: „Unii dintre muncitori sunt bolnavi, alții au fost duși la muncă în oraș, condițiile meteorologice au eșuat”, proprietarul studiază situația și, dacă este necesar, ia o decizie: corectează sarcina, redistribuie muncitorii , le transferă în spații închise etc.
Oamenii de știință din India antică în tratatul „Arthamastra” (secolele IV-III î.Hr.) oferă o serie de considerații interesante despre economie și management. În ceea ce privește managementul, sunt explorate următoarele concepte: bine și rău, legal și ilegal, beneficiu și prejudiciu. Savanții orientali asociază managementul cu violența: în sanscrită, „arta managementului” se numește „dandaniti”, ceea ce înseamnă literal „călăuzirea bățului (danda)”.
În același timp, gânditorii estici acordă o mare atenție încurajării subordonaților.
Cartea despre domnia vizirului din secolul al XI-lea Nizamal-Mulk „Numele Siaset” oferă instrucțiuni despre cum ar trebui să acționeze conducătorul, cum să conducă asistenții, ce cerințe să impună subordonaților, recomandări pentru conducătorul casei suveranului. despre succesul muncii sale, informații despre statutul de proprietate al armatei.
Exemplele date și multe alte fapte arată că latura antreprenoriatului și managementului care este asociată cu satisfacerea nevoilor oamenilor, cu inițiativa de a le oferi alimente, îmbrăcăminte, locuințe și alte obiecte, facilități și servicii necesare, există încă din timp. imemoriale, cu mult înainte de apariția pieței capitaliste și a proprietății private.
Deja în societatea primitivă, cu deținerea colectivă a mijloacelor de producție, membrii întreprinzători ai comunității au primit tot felul de instrumente pentru uzul lor personal și cu ajutorul lor au realizat o eficiență mai mare a economiei de atunci și, prin urmare, o satisfacție mai completă a nevoile lor. Chiar și atunci, au fost apreciate trăsături antreprenoriale precum inițiativa, responsabilitatea și capacitatea de a-și asuma riscuri.
O astfel de activitate a primit o dezvoltare și mai mare în epoca deținerii de sclavi, când meșteșugurile au fost separate de agricultură. Meșteșugul însemna crearea de producție, special concepută pentru producția de schimb-mărfuri. Gama de sarcini pentru satisfacerea nevoilor populației cu tot ce este necesar s-a extins semnificativ: acum prosperitatea și bunăstarea oamenilor au început să depindă nu numai de capacitatea lor de a produce articolele necesare vieții, ci și de capacitatea de a primi. aceste articole din exterior în schimbul unor bunuri și bani.
Odată cu apariția a numeroși artizani profesioniști: zidari, dulgheri, olari, negustori și negustori. Această epocă ne-a lăsat mii de mostre excelente de muncă umană, opere de artă, știință și literatură. Monumentele grandioase ale muncii colective bine organizate create la acea vreme vor trăi timp de secole: piramide, temple, canale și multe altele.
Apariția producătorilor de bunuri de vânzare a contribuit la formarea proprietății private, a circulației banilor, a capitalului cămătar. Activitatea antreprenorială începe treptat să dobândească trăsături moderne. La realizarea de profit contribuie și activitățile care satisfac nevoile populației în bunuri și servicii. Iar epoca antică ne-a lăsat amintirea nu numai a marilor conducători și comandanți, oameni de știință și artiști, ci și a marilor oameni de afaceri, comercianți, proprietari de averi uriașe.
Dezvoltarea ulterioară a antreprenoriatului a avut loc sub feudalism, când principalul producător de mărfuri nu mai era un sclav lipsit de drepturi, ci un țăran și artizan semiliber care lucra pe pământul aparținând domnului feudal. În această perioadă, o parte din mijloacele de producție se îndreaptă către cei angajați, comerțul, meșteșugurile orientate spre piață sunt foarte dezvoltate.
Meșterii se unesc în ateliere, se creează condiții pentru îmbunătățirea calității bunurilor și serviciilor produse. Apare așa-numita fabrică - o întreprindere care folosește muncitori pe baza diviziunii muncii manuale. Totuși, și aici rămâne obstacolul inerent sistemului de sclavi în calea dezvoltării producției de mărfuri, a proprietății private și a antreprenoriatului aferent - lipsa libertății economice, a drepturilor producătorului de bunuri asupra produselor sale. Țăranul care lucrează din zori până în amurg pe pământul feudalului, muncitorul aplecat cu spatele la manufactură, nu sunt interesați de rezultatul muncii lor: oricât ar fi câștigat, totul trebuie dat proprietarului. .
Posibilitatea muncii libere, interesate, determinarea liberă a prețului bunurilor și a salariilor, concurența liberă devin principalele cerințe ale vremii. În industrie, aceasta înseamnă necesitatea apariției uzinelor și fabricilor capitaliste; în agricultură, eliberarea țăranilor de dependența feudală; în economie, trecerea de la un sistem de muncă forțată la angajarea liberă a muncitorilor, de la distribuția forțată. la impozitare, de la corvée la taxe.
„El a înlocuit corvée cu o veche datorie cu un jug ușor, iar sclavul și-a binecuvântat soarta” (A. S. Pușkin „Eugene Onegin”).
Antreprenoriatul capătă un caracter capitalist, de piață.
antreprenoriat capitalist
Activitate antreprenorială autentică în în întregime, ceea ce noi astăzi numim afaceri, este legat de capitalism.
Capitalismul se deosebește de formațiunile economice anterioare în primul rând prin aceea că producătorii de bunuri materiale de bază - muncitorul, țăranul - devin liberi din punct de vedere legal și își pot vinde munca, concentrându-se exclusiv pe propriile interese, fără constrângere. În acest caz, proprietarul bunurilor și serviciilor produse devine cel care deține mijloacele de producție pentru fabricarea acestora, care constituie proprietate privată capitalistă - capital. Capitalul se referă aici la valorile materiale și spirituale - proprietatea și alte proprietăți (inclusiv proprietatea intelectuală) utilizate pentru a produce noi valori. Cu alte cuvinte, capitalul este tot ceea ce trebuie să aibă un antreprenor pentru a satisface nevoile societății de bunuri și servicii și pentru a obține profit. Acestea sunt bani, clădiri și structuri, echipamente și transport, materii prime și surse de energie, invenții și descoperiri, pe scurt - resurse materiale și spirituale folosite în afaceri.
Alături de capitalul industrial, capitalul comercial și de împrumut se dezvoltă pe scară largă. Relațiile marfă-bani ridică brusc rolul și importanța banilor, care își dobândește pe deplin funcțiile de măsură a valorii, mijloc de circulație, plată și formare de comori. Ei devin cu adevărat bani mondiali.
Este prezența capitalului care dă dreptul proprietarului său - antreprenorului de a deține, dispune și utiliza produsul sau serviciul produs și de a primi profit în același timp.Profitul înseamnă aici diferența dintre fondurile investite în afacere și extrase. ca urmare a activității antreprenoriale (diferența dintre venituri și costuri). Profitul este cel mai important stimulent pentru un antreprenor. „Istoria afacerilor americane, premisa sa de bază este că principala preocupare a unui om de afaceri este să facă profit. Toate celelalte motive ale sale par a fi doar secundare”, scrie celebrul economist american B. Selichman în cartea sa „The Powerful Ones”.
Principala figură a economiei de piață este devenirea unui antreprenor-om de afaceri, acela care, pe baza proprietății sale, creează noi bunuri și servicii și realizează în același timp și profit.
Există o piață capitalistă - un set de relații socio-economice în sfera producției, distribuției, schimbului și consumului. Libertatea economică devine baza relațiilor de piață, adică pentru antreprenor - alegerea: ce, cui, unde și la ce preț să producă și să vândă, iar pentru consumator - ce, unde, de la cine și la ce preț să cumpere. Aceasta corespunde relațiilor egale dintre antreprenor și consumatorul de bunuri, concurență între antreprenori în lupta pentru portofelul consumatorului, libertatea de a alege locul de muncă și condițiile de muncă.
Astfel, un consumator uman și un producător de bunuri cu interesele sale se află în centrul economiei de piață, iar sarcina sa principală devine cea mai bună satisfacere a nevoilor umane. Dovada succesului unei astfel de satisfacții este obținerea profitului de către antreprenor. În consecință, profitul nu este doar un stimulent pentru întreprinzător, ci și cel mai important indicator al succesului activităților sale în interesul individului și al societății.
Sfera de activitate de piață a unui antreprenor devine atât crearea de bunuri și servicii, cât și vânzarea acestora, în primul rând comerț. Antreprenoriatul acoperă, de asemenea, domenii ale ciclului de viață al bunurilor, cum ar fi cercetarea și proiectarea necesare pentru crearea, transportul, operarea și consumul, recuperarea și eliminarea acestora.
Conceptul de „antreprenoriat” capătă din ce în ce mai mult un sens modern. Deja în dicționarul explicativ al lui V. Dahl (1863-1866) scrie: „A întreprinde înseamnă a începe, a hotărî, a face o nouă afacere, a începe să faci ceva semnificativ”; înseamnă întreprinzător – „înclinat, capabil de întreprinderi, cifre de afaceri mari, îndrăzneț, hotărât, curajos în fapte de acest gen”. Din această perioadă, antreprenoriatul este indisolubil legat de disponibilitatea și utilizarea capitalului, iar antreprenorul este identificat cu capitalistul.
Un impuls puternic dezvoltării antreprenoriatului a fost dat de revoluția industrială din secolul al XVIII-lea, care a marcat trecerea la întreprinderile mari. În locul unui meșter, un maestru virtuos, un muncitor angajat, adesea fără calificări suficiente, a devenit figura centrală. Economia politică engleză, reprezentată de A. Smith și D. Ricardo, a acordat o atenție considerabilă problemelor de management în noile condiții: diviziunea în fabrică a muncii, organizarea controlului producției etc.
Socialiștii utopici, în special Robert Owen, au arătat un mare interes în gestionarea muncii oamenilor dintr-o fabrică capitalistă. S-a transformat Atentie speciala asupra a ceea ce astăzi numim „factorul uman”. Owen nu s-a limitat la teorie pură. ÎN începutul XIXîn. la fabrica sa de textile, a făcut un experiment îndrăzneț, în timpul căruia muncitorii făceau mese la întreprindere, iar în satul fabricii a fost construită o nouă școală și s-a realizat amenajarea teritoriului. Aspirațiile noastre actuale pentru o politică socială puternică au astfel rădăcini istorice adânci și antecedente demne. Owen deține, de asemenea, o încercare de a folosi stimulente morale pentru a crește productivitatea muncii: și-a dat seama de dorința naturală a unei persoane de a nu fi mai rău decât restul în organizarea unei concurențe sănătoase la locul de muncă: panglici roșii au apărut pe mașini pentru cei mai buni lucrători, verde pentru cele din mijloc, iar galben pentru cele rele.
Activitatea antreprenorială încurajează oamenii de afaceri să caute în mod constant forme și modalități de a face afaceri. Alături de întreprinderile capitaliste individuale și familiale de la mijlocul secolului al XVI-lea. în Europa apar asociații de proprietari de capital - societăți pe acțiuni, predecesorii cărora au fost societăți comerciale. Primele societăţi pe acţiuni au apărut în domeniul comerţului internaţional. Prima companie comercială engleză a fost fondată pentru a face comerț cu Rusia (1554). Mai târziu, în 1600, a fost creată Compania engleză de comerț al Indiei de Est, în 1602. - Compania Olandeză a Indiilor de Est, în 1670. - Compania din Golful Hudson. Pe viitor, societatea pe acțiuni a pătruns în alte sectoare ale economiei.
Punerea în comun a capitalului în societăți pe acțiuni a făcut posibilă multiplicarea eforturilor pentru rezolvarea problemelor majore de afaceri. La începutul secolului nostru, cele mai mari întreprinderi ale unor astfel de societăți din Statele Unite au angajat aproximativ un sfert din toți muncitorii și angajații care produceau până la 40% din producția industrială a țării.
În același timp, întreprinderile mici continuă să se dezvolte - întreprinderi cu până la câteva sute de angajați. S-au bucurat de sprijinul statului și de beneficii în domeniul fiscalității, creditării etc.
Se organizează un sistem bancar, a cărui bază sunt băncile comerciale private. Acceptă bani pentru păstrare, plătind un anumit procent pentru asta, în timp ce împrumută bani la dobânzi mai mari clienților lor antreprenori. Există, de asemenea, așa-numitele case bancare, sau „bănci de afaceri”, angajate în cumpărarea și vânzarea și, uneori, emisiunea de titluri de valoare. Băncile speciale - se numesc bănci ipotecare - efectuează operațiuni cu imobile: clădiri, locuințe, terenuri, drumuri etc. La sfârșitul secolului al XVII-lea. au apărut primele bănci pe acţiuni. Cel mai mare domeniu al operațiunilor bancare a fost în Anglia, unde capitalismul ca ordine socială câștigat mai devreme decât în alte țări europene. Cele mai multe dintre principiile moderne ale bancare își au originea în Anglia. Lumea datorează acestei țări apariția în 1694 a prototipului de bancnote moderne, care în secolul al XX-lea. a înlocuit în cele din urmă monedele de aur și argint aflate în circulație în numerar, precum și cambiile - biletele la ordin. În 1694, Banca Angliei a fost înființată pe bază de acțiuni, în 1695 - Bank of Scotland. La sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XIX-lea. forma pe acțiuni a organizației bancare a fost dezvoltată pe scară largă în multe țări. În această perioadă, proprietatea marilor firme de familie existente anterior a început să se spargă în sute, mii de acțiuni ale investitorilor-proprietari de acțiuni.
În secolul al XVIII-lea a existat o distincţie între proprietarii de capital şi cei care au început să-l administreze. Pentru succesul întreprinderii, doar interesul proprietarului acesteia nu mai era suficient, erau necesare abilități excepționale, pe care acest proprietar de multe ori nu le poseda. În aceste condiții, apariția unui nou tip de antreprenor, care are capacitatea de a organiza și gestiona o întreprindere, și o nouă profesie - un manager, sau un organizator și șef de producție pe scară largă, a fost inevitabil.
După al Doilea Război Mondial, băncile au avut concurenți atât de puternici precum companiile de asigurări. Aceștia și-au concentrat activitățile asupra întreprinderilor și persoanelor fizice care doresc să se protejeze de diverse circumstanțe de forță majoră.
Afacerea caselor de brokeraj și a holdingurilor a devenit nu mai puțin profitabilă în Occident. Primii s-au angajat în plasarea profitabilă a acțiunilor întreprinderilor lor și cumpărarea de acțiuni ale firmelor profitabile din ordinul garanților. Holdingurile sunt companii care dețin un pachet de control în alte firme.
Piramida soiurilor de afaceri este încununată de corporații transnaționale gigantice cu zeci de filiale în țară și în străinătate. Aceste corporații produc mii de produse, au active în valoare de cel puțin sute de milioane de dolari, angajează zeci de mii de oameni și controlează o cifră de afaceri uriașă a capitalului. Corporațiile transnaționale (TNC), inclusiv giganți de automobile renumiti precum General Motors, Ford, Chrysler (SUA), Toyota și Nissan (Japonia) și alții, au depășit mult timp dincolo de afaceri în înțelegerea obișnuită. CTN sunt practic treaba statului.
Antreprenoriat și management în Rusia pre-revoluționară și în perioada sovietică
Activitatea antreprenorială în Rusia are o istorie lungă. ÎN cronici rusești antice secolul al X-lea se menționează negustorii – locuitori ai orașelor angajați în comerț, și „oaspeți” – negustori din țările de peste mări.
„Istoria statului rus” a lui N. M. Karamzin spune: „În secolul al X-lea, mulți ruși locuiau în Tsaregrad, care vindeau acolo sclavi și cumpărau tot felul de țesături. Prinderea animalelor și apicultura le asigurau multă ceară, miere și blănuri prețioase, care, împreună cu sclavii, erau subiectul principal al comerțului lor. Au mers pe nave nu numai în Bulgaria, în Grecia, în Khazaria sau Taurida, ci și în cea mai îndepărtată Sirie. Marea Neagră, acoperită cu corăbiile lor, sau, mai corect, cu bărci, se numea rusă.
În această perioadă, în orașe s-au format societăți comerciale, negustorii și „oaspeții” au devenit eroii preferați ai folclorului rus (Sadko cel bogat, Dobrynya Nikitich, Ivan Gostiny fiul și alții).
Invazia mongolo-tătară a întârziat mult timp dezvoltarea țării. Dar prin secolele XIII-XIV. Orașele rusești au început să revină, împreună cu ele - pescuitul și comerțul, precum și comercianții. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea. existau deja trei corporații comerciale care își aleseseră lideri și se bucurau de anumite drepturi.
În anul 1653 a fost introdusă prima Carta Comerțului din istoria țării, instituind o taxă comercială unică. Potrivit acestei carti, comercianții străini erau supuși unor taxe mai mari decât cele ruși.
Domnia lui Petru I a dat un impuls puternic dezvoltării economice a Rusiei, transformând-o într-o putere mondială de primă clasă. Se formează o singură piață integrală rusească, se dezvoltă forțele productive, iar bunăstarea oamenilor crește. În Manifestul din 16 aprilie 1700. Petru I proclamă: „De la urcarea noastră pe tron, toate eforturile și intențiile noastre au avut tendința de a ne asigura că toți supușii noștri ajung în starea cea mai bună și mai prosperă”. Petru cu o mână fermă pune în practică ideea principală a autocrației: „Suveranul nu ar trebui să dea un răspuns nimănui din lume despre treburile sale”. Acest lucru a făcut posibilă stabilirea unei ordini stricte, atât de necesară conducerii unei țări uriașe.
Dar nici în acele vremuri, puterea, comandă și metodele administrative de management nu erau singurele. Material interesant despre această problemă este conținut în cartea șefului plantelor miniere Olonets și Ural V. I. Gennin „Descrierea plantelor din Ural și Siberia”. Iată ce scrie acolo: „Ispravnicul ar trebui să fie bun, sârguincios și muncitor, sobru și care să nu fie atașat de interesul său nebun, și să aibă sârguință și să fie înțeles la treburi și să țină o bună poruncă. peste stăpâni, astfel încât ei în indicat fiecare ceas era în treaba lui. În cartea amintită sunt și alte gânduri apropiate de vremea prezentă: „Când autoritățile, în loc de treburile reale, sunt angajate numai în rapoarte de primire și executare a decretelor, răspunsuri și explicații, acest consiliu, în esență și în cursul treburilor, dovedește răul care vine din ea... Totul rămâne în aceleași hârtii." Și din nou: „Trebuie să vedem că, după poziția lor, fiecare își corectează munca, așa cum trebuie, cu râvnă și nu cu lene. Și mai târziu, în instrucțiunile pentru poziții, pentru concizie, doar cel mai mult afaceri majore, cum se acționează și împotriva ce se avertizează, atunci oricine, pe lângă aceste instrucțiuni, vede în beneficiul interesului fabricii, atunci el ... va fi acceptat definitiv.
Primii capitaliști antreprenori ruși au apărut din clasa comercianților odată cu începutul dezvoltării capitalismului în începutul XVIIIîn. O parte semnificativă dintre ei au devenit proprietari de fabrici și fabrici. Statul le-a oferit acestor antreprenori un sprijin material substanțial și a ajutat la organizarea producției. În această perioadă s-au format dinastiile comerciale și industriale ale Demidov, Morozov, Prokhorovs, Ryabushinskys, Tretyakovs și multe altele. Întreprinderile lor, până la Revoluția din octombrie 1917, de regulă, au păstrat un caracter familial.
Sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au fost ani de creștere economică pentru Rusia. În perioada pre-reformei (1861), statul, rămânând absolutist, a continuat să patroneze activitatea antreprenorială prin supraveghere administrativă și tot felul de reglementări. Până la începutul reformelor (1861) în Rusia existau 128 de societăți pe acțiuni cu un capital de 256 de milioane de ruble, peste două sute de fabrici mecanice și de turnătorie cu câteva zeci de mii de muncitori. Reforma (19 februarie 1861) a dat impuls unei dezvoltări cu adevărat ample și intensive a antreprenoriatului privat. Anul acesta, la Sankt Petersburg a apărut prima bancă comercială privată pe acțiuni din Rusia. În 1866, a fost emisă prima concesiune pentru construcția căii ferate Kozlov-Voronezh. Au avut loc primele forumuri ale antreprenorilor autohtoni - primul congres comercial (1865) și primul congres al producătorilor și crescătorilor din întreaga Rusie (1870). Forma lider de antreprenoriat în economia de piață modernă a primit o dezvoltare rapidă: acționariatul.
În 1861 - 1873 În țară au fost înființate 357 de companii pe acțiuni: 53 de companii feroviare cu un capital de aproximativ 700 de milioane de ruble, 73 de bănci cu un capital de aproximativ 220 de milioane și 163 de companii industriale cu un capital de 130 de milioane de ruble. Industria rusă a crescut mai repede decât industria principalelor puteri europene. Potrivit estimărilor specialiștilor de la Institutul German al Pieței, producția întregii industrii ruse a crescut în 1860-1900. de mai mult de 7 ori. Cu toate acestea, în ceea ce privește indicatorii de dezvoltare industrială pe cap de locuitor, țara noastră a continuat să rămână în urma celor mai dezvoltate țări, doar în anumite perioade, reducându-și restanța.
Industria rusă s-a dezvoltat în perioadă datăîn principal pe linia înlăturării fabricii patrimoniale-nobiliare de către o fabrică industrial-comercială antreprenorială privată, iar apoi în detrimentul întreprinderilor artizanale și manufacturiere. Legislația rusă din acei ani a evidențiat astfel de structuri organizatorice ale antreprenoriatului, cum ar fi întreprinderile individuale, casele comerciale și societățile pe acțiuni. Participanții casei de comerț („tovarăși”) erau răspunzători în cazul insolvenței întreprinderii cu toate bunurile lor, adică. răspundeau deplin, nelimitat, iar participanții la societatea pe acțiuni („acționarii”) și participanții la societatea pe acțiuni („acționarii”) aveau răspundere parțială limitată în limitele aportului lor la capitalul întreprinderii.
Până la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. rol principal în industrie Imperiul Rus au început să joace structurile antreprenoriale pe acțiuni și acțiuni. Lanțul de societăți pe acțiuni este mobilizarea unei game largi de oameni. În structurile antreprenoriale pe acţiuni, în care capitalul era deja disponibil, acţionarii s-au ghidat după motivele extinderii şi dezvoltării afacerii, străduindu-se să limiteze cercul acţionarilor pentru a menţine rolul decisiv pentru foştii proprietari ai companiei.
Până la începutul celor două secole, structurile de afaceri acționariale (aproximativ 1.300 de unități) dominau industriile care, împreună, dădeau 2/3 din producția industrială. În industriile care au produs restul de 1/3 din producția industrială, proprietatea individuală a dominat, cu puține excepții. Aceștia au jucat un rol de lider, de exemplu, în industria de morărit a făinii, în industria lemnului, în industria de distilare și în industria lânii. Marile întreprinderi individuale au concurat pe picior de egalitate cu firmele pe acțiuni și unități în aproape toate ramurile industriei ruse.
Ponderea societăților pe acțiuni în producția brută a fost cea mai mare în industria cauciucului (89,7%) și producția de ciment (42,4%), industria lenjeriei (48,5%) și industria hârtiei - (35,3%).
Până la începutul secolului, au existat tendințe ale unei asociații monopoliste a antreprenorilor ruși. În ciuda faptului că procesele intensive de monopolizare a economiei Rusiei pre-octombrie s-au desfășurat cu 10 ani mai târziu (începutul anilor 80 ai secolului al XIX-lea) decât în Europa de Vest, până la începutul secolului al XX-lea. în țară existau deja aproximativ 140 de asociații de monopol diferite în 45 de industrii. Procesele de monopolizare au acoperit principalele ramuri ale industriei. În alte industrii, s-au dezvoltat cel mai adesea în unele producții separate: în industria materialelor de construcție, de exemplu, producția de ciment a fost monopolizată, iar în industria alimentară și a aromelor, rafinăria de zahăr.
La începutul secolului al XX-lea, întreprinderile mici și mijlocii au fost eliminate din pozițiile de conducere de către marile firme. Dacă în 1890 firmele mari cu o producție anuală de 100 de mii de ruble sau mai mult predominau în 8 industrii, atunci doar 10 ani mai târziu, în 1900, antreprenoriatul pe scară largă a prevalat deja în a 21-a industrie (83,1% din producția industrială brută). Procesele de monopolizare și înlăturare a întreprinderilor mici și mijlocii au fost însoțite de o reducere bruscă a numărului total de unități de afaceri: de la 31.799 în 1890 la 24.572 în 1908.
Deși antreprenorii autohtoni au recurs la practic toate formele de acorduri monopoliste, inclusiv trusturi și preocupări, în numărul predominant de cazuri s-au unit în sindicate. Primul sindicat din Imperiul Rus (al fabricilor de cuie și sârmă) a apărut în 1886, în anul următor sindicatul a fost format din rafinării de zahăr. Cu toate acestea, formarea cea mai activă a sindicatelor din industria rusă a avut loc în 1902-1904. În această perioadă au început să funcționeze asociații de tip sindicat „Truboprodazhda”, „Prodvagon”, „Produgol”, „Prodamet”, care au unit 30 de fabrici metalurgice, monopolizând astfel 4/5 din toate produsele metalurgice pre-octombrie. Cu toate acestea, în perioada analizată în țara noastră, monopolul unei firme a constituit o excepție. O altă situație a fost tipică - un oligopol al mai multor firme mari. În industria cauciucului, de exemplu, „Triangle” și „Explorer” au concurat, în industria petrolului - „Nobel Partnership”, „Anglo-Dutch Trust” și „Russian General Oil Society”.
Activitatea externă a antreprenoriatului rus s-a redus cel mai adesea la exportul de mărfuri, care a prevalat brusc asupra exportului de capital. Din 1900 până în 1913, cifra de afaceri din comerțul exterior al Imperiului Rus s-a dublat, în principal, datorită cerealelor. Exporturile sale în cinci ani înainte de război au fost în medie de 727 de milioane de puds. După cum se știe, Rusia a ocupat primul loc la exportul de cereale (1/3 din exporturile mondiale de cereale), lăsând în urmă Argentina și Statele Unite. Antreprenorii ruși exportau în principal materii prime în Europa de Vest, precum și alimente: cherestea, in, piele, ouă, pâine. În țările din est - produse manufacturate, în principal țesături de bumbac, lână, produse petroliere, minereu de mangan, sticlă, produse din metal.
În general, antreprenoriatul în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - începutul secolului XX. a primit cele mai mari oportunități de dezvoltare în Rusia. Cu toate acestea, contradicțiile sistemului social și economic nu ar putea avea un impact asupra dezvoltării antreprenoriatului. Încercările lui Witte și Stolypin de a se deplasa mai energic pe calea reformelor au schimbat viața oamenilor într-o asemenea măsură încât comunitatea, cu toată puterea tradițiilor și a energiei sale, „a distrus până la rădăcină bazele insuficient de solide ale interesului privat și ale independenței sociale. " Mai mult, activitatea antreprenorială și purtătorii acesteia au dat multe motive de nemulțumire, chiar de ură, din partea altor grupuri ale populației. Dar se poate argumenta că nu activitatea antreprenorială în sine, ci condițiile în care a fost plasată în Rusia, i-au forțat pe purtătorii săi să înșele, să se adapteze, să ocolească legea care interzice totul - și toate acestea în volume mult mai mari decât în relațiile economice normale. Dacă capitalismul s-ar dezvolta natural și treptat, ar pătrunde în viața oamenilor anumite obiceiuri, norme etice și profesionale care s-ar transmite din generație în generație. O astfel de gradualitate nu a fost eliberată Rusiei nici în cea mai favorabilă perioadă din istoria antreprenoriatului - la sfârșitul secolului al XIX-lea. - începutul secolului XX.
Dezvoltarea antreprenoriatului în Rusia a avut o serie de caracteristici. În istoria economiei, se observă că pe pământul rus o importanță mai mică decât în țările europene, și mai ales în SUA, s-a acordat bogăției personale, nu a existat un cult al banilor, care a luat forme urâte acolo, închinarea la „ vițel de aur”. Nu exista o astfel de dorință, atât de tipică pentru o afacere tânără, de a face bani necinstit, de a vinde mărfuri la un preț mai mare cu orice preț. Un bun antreprenor era cel care știa să facă bani prin accelerarea cifrei de afaceri a mărfurilor, un serviciu mai bun pentru clienți. Era obișnuit ca mulți antreprenori ruși să-și trateze afacerea nu numai ca pe o sursă de bogăție personală, ci și ca pe un misiune importantă atribuite lui de Dumnezeu sau de soartă - marea majoritate a antreprenorilor ruși erau oameni profund religioși.
În legătură directă cu aceste calități este cea mai largă activitate caritabilă a industriașilor și comercianților ruși. Dovadă în acest sens sunt muzeele încă existente de pictură europeană Morozovsky și Shchukin, Galeria Tretiakov, Muzeul Teatrului Bakhrushinsky, Teatrul de Artă Stanislavsky și Nemirovici-Danchenko, opera Zimin și alte fenomene culturale remarcabile create cu banii filantropilor-patroni. .
În același timp, trebuie avut în vedere faptul că originalitatea economiei ruse nu a împiedicat-o să se dezvolte în conformitate cu procesul economic global, cu toate atributele de piață inerente acesteia. Deja în 1703 a fost organizată Bursa de Valori din Sankt Petersburg, prima din Rusia. Până la începutul Primului Război Mondial, mai mult de o sută de schimburi existau deja în toate marile orașe ale țării. Activitatea bancară s-a dezvoltat rapid. Târgul de la Nijni Novgorod s-a bucurat de faima mondială binemeritată.
Antreprenorii ruși erau bine educați pentru vremea lor. La începutul secolului nostru, Institutul Politehnic din Sankt Petersburg cu Facultatea de Economie, institutele comerciale Moscova, Kiev și Harkov erau considerate instituții de învățământ exemplare de clasă mondială. 250 de școli comerciale secundare au funcționat cu succes în țară (prima a fost deschisă la Moscova în 1773), care a pregătit zeci de mii de viitori antreprenori și manageri.
Până la Revoluția din octombrie, întreprinderile de bumbac ale morozovilor, producția de piele și țesături ale Bakhrușinilor, întreprinderile industriale ale tretiakovilor, textilele lui Prokhorov (celebra „Trekhgorka”), mașinile și construcțiile navale ale Putilovilor, Căile ferate ale lui Mamontov, fabricile chimice ale lui Ushkov, gastronomia fraților Eliseev și multe altele - mult mai multe.
Uitată pe nemeritat, aruncată după octombrie 1917 „ca inutilă” experiența de secole a antreprenorilor ruși – comercianți, producători și bancheri – ne-ar fi de mare folos astăzi. Conține specificul nostru intern al relațiilor de piață, numeroase dovezi că, în condițiile potrivite, antreprenorii și managerii de afaceri ruși nu pot fi în niciun fel inferiori celor mai bune standarde mondiale.
Una dintre trăsăturile interesante ale antreprenoriatului rus a fost natura sa familială. Să dăm ca exemplu date scurte despre unele dintre cele mai proeminente dinastii ale antreprenorilor ruși.
Cinci generații ale familiei Morozov au adus o contribuție uriașă la dezvoltarea economiei, industriei, comerțului și culturii ruse. Au fost mari binefăcători și patroni.
Întemeietorul dinastiei Morozov Se crede că Savva Vasilievici, care, pe când era încă iobag, a creat în 1797 o întreprindere de țesut, unde a lucrat împreună cu membrii familiei sale. Țesăturile de mătase pe care le produceau erau la mare căutare și foarte apreciate pe piață. În 1820, s-a răscumpărat de iobăgie și în cele din urmă a construit o uriașă fabrică de țesut, care, împreună cu mătasea, producea și țesături de lână și bumbac. După ce a cumpărat o bucată de pământ în Asia Centrală, Morozov a creat acolo plantații de bumbac și o întreprindere pentru prelucrarea primară a bumbacului. În 1890, 39.000 de muncitori lucrau în patru fabrici aparținând urmașilor săi, producând mărfuri în valoare de 35 de milioane de ruble pe an. Țesăturile lui Morozov au fost vândute nu numai în Europa, ci și în Persia și chiar în China.
Morozov au fost capitaliști de o scară largă de stat (ceea ce nu i-a împiedicat pe unii dintre ei să simpatizeze și să ajute financiar mișcarea revoluționară rusă). Reprezentanții acestei familii au fost organizatori și au participat la lucrările primelor societăți pe acțiuni, bănci și instituții de învățământ rusești.
familie de negustori Tretiakovîși are istoria încă din 1646, când primul caz a fost deschis în Maloyaroslavets de către reprezentanții săi. Dar frații Pavel și Serghei, fondatorii celebrei Galerie Tretiakov, au glorificat cu adevărat această familie. Ei și-au câștigat capitalul în comerț și industrie legate de producția de in. Fabrica de lenjerie Kostroma a furnizat produse din acest „bumbac rusesc” (cum era numit inul în străinătate) în multe țări.
Crearea unei galerii de artă a necesitat aproximativ 2 milioane de ruble de la Tretiakov - bani uriași pentru acele vremuri. Rolul lui Pavel Tretyakov, însă, nu s-a limitat la o singură organizație de caritate. A fost un adevărat cunoscător, un cunoscător subtil al picturii, unul dintre primii antreprenori și manageri culturali din Rusia.
Familie Prohorov cunoscut pentru întemeierea celebrei fabrici Trekhgornaya - cea mai mare întreprindere de textile din Europa. Începutul său a fost pus prin crearea în 1799 a unei fabrici de tipărire de bumbac. Și în 1874, pe baza sa, a fost înființat Parteneriatul Fabricii Prokhorov Trekhgornaya, care includea fabrici de filare, țesut hârtie, tipărire de bumbac, fabrici de albire, precum și ateliere de reparații și gaze la Moscova, minele de antracit din Caucazul de Nord. Capitalul fix al Parteneriatului în 1914 a fost de peste 8 milioane de ruble.
Întreprinderile soților Prokhorov aveau propriile lor depozite în toată Rusia, în Siberia și Asia Centrală. A fost organizată Casa de Comerț „Frații K. și Y. Prokhorov”.
În Rusia și în străinătate, „calico-ul lui Prokhorov” s-a bucurat de faima binemeritată - nu numai un brand, ci și un produs al creativității acestei minunate familii.
Prokhorov-ii au acordat multă atenție, așa cum ar spune acum, „sferei sociale”. La întreprinderea Prokhorov din Moscova în anii '70. al secolului trecut, au fost create un spital, un ambulatoriu, un adăpost de maternitate, o pomană (azil de bătrâni), o școală profesională, o bibliotecă și un teatru.
Gen Riabushinsky provine de la artizani. În 1887, Asociația Fabricilor P. M. Ryabushinsky a fost organizată cu un capital de 2,4 milioane de ruble. Și până în 1914 capitalul se dublase. P. M. Ryabushinsky a avut 20 de copii (din două căsătorii).
Principala afacere a familiei Ryabushinsky era banca. Fondată în 1902, Casa bancară a fraților Ryabushinsky a avut până în 1911 o cifră de afaceri de aproximativ 1,5 miliarde de ruble.
La începutul secolului nostru, soții Ryabushinsky au creat o serie de întreprinderi de care țara avea atât de mult nevoie: prelucrarea lemnului și a turbei, papetărie, sticla și prelucrarea inului. În 1916, familia Ryabushinsky a fondat o fabrică de automobile la Moscova. În 1917 a fost deschisă o tipografie mare.
Dezvoltarea antreprenoriatului în Rusia a fost întreruptă fără milă și pentru o lungă perioadă de timp de revoluția din 1917 și de experimentele economice ulterioare, numite „construcția socialismului într-o singură țară” și crearea „economiei planificate” corespunzătoare. În economie, aceasta a însemnat eliminarea proprietății private și a antreprenoriatului indisolubil legat de aceasta. Trecerea la planificarea centralizată (Gosplan a planificat aproximativ 24 de milioane de bunuri de la Moscova) a exclus inițiativa comercială privată, scos din activitatea economică independentă milioane de oameni care sunt capabili și dispuși să gestioneze rațional în beneficiul lor și al societății. Statul a devenit principalul și practic singurul proprietar din țară, ceea ce a însemnat de fapt dominația nedivizată a partidului și a aparatului birocratic. S-a format un sistem de comandă-administrativ totalitar, cu eficiență scăzută, bazat pe constrângere și suprimare non-economică. Antreprenoriatul a fost practic expulzat din sectorul legal al economiei (cu excepția rămășițelor activităților artizanale individuale) și a trecut pe o poziție ilegală, trecând în economia subterană. Devenită una dintre componentele acestui sector al economiei, activitatea antreprenorială la scară mai mică și cu un pericol mai mare pentru sine a continuat totuși să existe.
După ce au intrat „în umbră”, antreprenorii au încercat să-și realizeze experiența comercială prin speculații sub pretextul fermei colective sau a comerțului cu comision. Muncitorii antreprenori au organizat producția privată de articole de uz casnic, piese de schimb și produse. De zeci de ani, „companiile din umbră” au concurat cu mare succes cu sectorul public. De exemplu, statul a produs echipamente noi, dar nu i-a asigurat infrastructura adecvată. Pe această bază s-a dezvoltat un centru de service auto privat și alte tipuri de servicii. Competitivitatea afacerii „din umbră” a fost facilitată de concentrarea pe cerere, flexibilitate în producție și rotație mare de capital.
Dificultățile economiei de stat au contribuit fără să vrea la activarea industriei din umbră. Nu întâmplător, ultimele decenii au fost ani de creștere bruscă a dimensiunii economiei subterane. Dacă la începutul anilor 1960 volumul său anual în țară se ridica la 5 miliarde de ruble, până la sfârșitul anilor 1980 această cifră era deja de 90 de miliarde de ruble.
Omul de știință emigrant rus G.K. Gins a scris: „În vremurile pre-revoluționare, un antreprenor rus a primit în medie 13% din profit din capitalul său și a cheltuit o altă parte din acesta pentru extinderea afacerii sale și crearea de noi întreprinderi. Acum în Rusia sovietică doar aparatul economic costă 13% din venituri... Mai mult, această mare pondere este complet devorată de ea... Descendenții martirilor care l-au atins cândva pe Karl Marx lucrează astăzi în condiții sanitare bune și acum trăiesc destul de mult. bine. Muncitorii trăiesc mult mai rău pe tărâmul economiei socialiste, organizată în URSS de discipolii lui Marx.
Într-adevăr, cea mai bogată țară din lume (URSS avea, de exemplu, jumătate din pământul negru al planetei) a fost nevoită să înceapă achiziții de cereale la scară largă în străinătate. În ceea ce privește mortalitatea infantilă, Țara sovieticilor a fost unul dintre primele locuri din lume, iar în ceea ce privește speranța de viață, unul dintre ultimele. Ca urmare, până în 1986, creșterea naturală a populației a fost de 1% față de 1,6% în 1913 pre-revoluționar.
În istoria URSS sunt cunoscute încercări de corectare și modernizare a economiei socialiste. Cea mai mare dintre ele este așa-numita Nouă Politică Economică (NEP). A început să fie realizat în 1921 și s-a stins în anii '30. Principalele sale direcții sunt: permisiunea comerțului privat, micile întreprinderi capitaliste, concesiunile, înlocuirea aproprierii excedentului cu un impozit în natură, introducerea autofinanțării - într-un cuvânt, încercarea de a introduce elemente ale economiei de piață împotriva fundalul dominației nedivizate a „socialismului”.
După cum se știe, NEP, ca și alte măsuri similare pentru a remedia găurile din sistemul economic planificat (de exemplu, reforma „Kosygin” din anii 1970), nu a dat rezultatul dorit. Pentru dreptate, trebuie spus că și în anii de dominație a sistemului economic planificat, mulți oameni întreprinzători, întreprinzători, entuziaști au lucrat în el. Sistemul le-a limitat posibilitățile, nu le-a dat spațiu pentru implementarea eforturilor lor, dar nu a putut distruge complet spiritul creativ de inițiativă și antreprenoriat care a fost întotdeauna caracteristic poporului nostru. Printre acești oameni se numărau manageri, lideri de afaceri, oameni de știință, muncitori obișnuiți.
După Revoluția din octombrie 1917, conducerea economiei țării a fost încredințată Consiliului Suprem al Economiei Naționale (VSNKh). Organizarea tranziției de la controlul muncitorilor la conducerea lucrătorilor a întreprinderilor, băncilor - întreaga economie națională a țării a fost stabilită ca sarcină primordială a Consiliului Suprem al Economiei Naționale. Consiliul Suprem de Economie Națională a primit cele mai largi competențe: în problemele economice îi erau subordonate toate comisariatele populare, în ceea ce privește întreprinderile private, se dădea dreptul de a le confisca și de a le fuziona forțat.
În același timp, deja în această perioadă au apărut și au fost recunoscute dificultăți serioase în gestionarea economiei. În 1918, Lenin scria: „Am expropriat mai mult decât am putut să luăm în considerare, să controlăm, să gestionăm”. Sarcina de a „învăța să gestionați” a apărut la întregul său potențial. Mulți lideri și specialiști sovietici au fost trimiși în străinătate pentru a se familiariza cu organizarea managementului în țările capitaliste dezvoltate. În ianuarie 1921, a avut loc la Moscova Prima Conferință de inițiativă a întregii ruse privind organizarea științifică a muncii și producției. La conferință, în special, s-a pus întrebarea despre necesitatea formării directorilor roșii, despre introducerea disciplinelor „organizarea științifică a muncii” și „managementul producției” în programele instituțiilor de învățământ pentru aceasta. În acest moment au apărut și lucrările primilor oameni de știință manageriali sovietici A.K. Gastev, P.M. Kerzhentsev și alții.
În anii 1980 au început să se observe unele fenomene noi care vizează creșterea activității muncii. S-a pus întrebarea cu privire la formarea unei noi gândiri economice, o parte integrantă a căreia a fost numită antreprenoriat socialist. În a doua jumătate a anilor 1980, au început să revină forme de management odinioară uitate: contracte, leasing și cooperare. Totuși, toate acestea nu au depășit managementul tradițional. În încercarea de a controla economia, guvernul rus a reglementat activitățile de afaceri private.
Reformele economice radicale începute la sfârșitul anilor 1980 în țările din Europa de Est, dificultățile economice tot mai mari din țara noastră, ne-au obligat să regândim multe realități. Ca obiectiv strategic dezvoltare ulterioară Economia a fost însărcinată cu o restructurare radicală a sistemului economic însuși. Sistemul administrativ-comandă a început să se prăbușească, s-au format condițiile pentru trecerea la un model de piață al societății. Acest lucru a necesitat o schimbare fundamentală a atitudinii față de fenomene precum proprietatea privată, concurența și antreprenoriatul.
Pentru prima dată după NEP, antreprenoriatul în economia internă a primit recunoaștere oficială. A fost pusă o bază legală pentru dezvoltarea activității antreprenoriale. Astfel, în special, în Legea RSFSR „Cu privire la întreprinderi și activitatea antreprenorială” adoptată în decembrie 1990, antreprenoriatul este înțeles ca o activitate independentă de inițiativă a cetățenilor și a asociațiilor acestora, în scopul realizării de profit. „Activitatea de antreprenoriat se desfășoară de cetățeni pe propriul risc și cu răspundere patrimonială în limitele determinate de forma organizatorică și juridică a întreprinderii, în condițiile dezvoltării independenței, inițiativei, responsabilității, riscului, căutării active, dinamismului, mobilității. ." Condițiile moderne de afaceri din Rusia sunt, de asemenea, dificile, dar, cu toate acestea, numărul și proporția întreprinderilor și organizațiilor private crește în fiecare an.
La 1 ianuarie 2009, dintr-un total de 4.771,9 mii întreprinderi și organizații, 3.975,5 sau 83,3% sunt proprietate privată. În ultimii ani, sa înregistrat o creștere consistentă a ponderii întreprinderilor și organizațiilor private în numărul lor total. Deci, dacă la începutul anului 1995. Ponderea întreprinderilor și organizațiilor private a fost de 62,5%, în 2000 - 74,6%, în 2004 - 78,1%, apoi la 1 ianuarie 2009, după cum s-a menționat mai sus, ponderea acestora a fost de 83,3%. 2.
Concluzie
Antreprenoriatul ca proces de organizare a producției de bunuri și servicii pentru a satisface cererea și profitul constant reînnoite, precum și o funcție de gestionare a acestui proces, are propria sa istorie și dinamică de dezvoltare.
Originea antreprenoriatului este atribuită diferitelor perioade ale istoriei, de la vremurile deținerii de sclavi până la Evul Mediu.
După cum mărturisesc istoricii, perioada cea mai favorabilă dezvoltării interne a antreprenoriatului a fost perioada 1861-1917, când creșterea activității antreprenoriale s-a resimțit indiferent de activitățile reformiste ale regilor, guvern, crize sau condiții favorabile.
Lista surselor utilizate
Abchuk V.A. Curs de antreprenoriat. - Sankt Petersburg: Editura Alfa, 2001. - 544 p.
Istoria antreprenoriatului în Rusia. Curs de prelegeri: manual / S.I. Smetanina. - Ed. a II-a, șters. – M.: KNORUS, 2008. – 192 p.
Revista „Regiune: Politică, Economie, Sociologie”, 2002, Nr. 3-4. Asaul A.N. Dezvoltarea antreprenoriatului în Rusia.
Fundamentele economiei și antreprenoriatului. Manual pentru început. prof. educație / L.N. Cheredanov. - Ed. a IV-a, Sr. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2006. - 176 p.
Antreprenoriat: un manual pentru universități / Ed. prof. V.Ya. Gorfinkel, prof. G.B. Polyaka, prof. V.A. Shvandar. - Ed. a IV-a, revizuită. si suplimentare - M.: UNITI-DANA, 2007. - 735 p.
Anuarul statistic rusesc. 2009: Stat.sb./Rosstat. - M., 2009. - 795 p.
1 Fundamentele economiei și antreprenoriatului. Manual pentru început. prof. educație / L.N. Cheredanov. - Ed. a IV-a, Sr. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2006. - 176 p.
...Blagoveshchensk 2010 Cuprins 1. Istorie dezvoltare antreprenoriatîn Italia 2. Antreprenorii din Italia Referințe 1. Istorie dezvoltare antreprenoriatîn Italia În vechime...
Abordarea lui W. Sombart asupra studiului sociologic al fenomenului antreprenoriatului capitalist este fundamental diferită de conceptul lui M. Weber. Dacă acesta din urmă a construit un „tip ideal”, fixând doar cele mai caracteristice și tipice trăsături în cele mai multe formă pură, ascuțind specificul și diferența față de antreprenoriatul tradițional și aventuros, W. Sombart s-a interesat de antreprenorul burghez ca fenomen eterogen, incluzând diferite principii culturale, spirituale, socio-psihologice, sociale. În diversitatea, inconsecvența dinamicii istorice complexe a acestor principii apare antreprenorul „Sombart”.
Personalitatea burgheză se bazează pe două principii reciproc opuse: spiritul antreprenorial și spiritul mic-burghez.
Spiritul antreprenorial Sombart îl caracterizează drept „o sinteză a setei de bani, a pasiunii pentru aventură, a ingeniozității și multe altele”. Spiritul antreprenorial domină în momentul genezei capitalismului și „în țesătura pestriță a capitalismului, spiritul mic-burghez este bătătura de bumbac, iar spiritul antreprenorial este baza de mătase”. Cu toată varietatea uriașă de calități ale personalității unui antreprenor, acesta include întotdeauna trei componente: „cuceritor”, „organizator”, „comerciant”.
Un antreprenor ca „cuceritor” nu are neapărat o înclinație spre agresiune și cucerire în sensul literal al cuvântului (deși campaniile și expedițiile militare se numără printre posibilele „întreprinderi”) ale lui Sombart, fiind „cuceritor”, din punctul de vedere al lui Sombart. , înseamnă o atitudine activă față de realitate, capacitatea de a privi dincolo de obișnuit, de a vedea noi orizonturi și oportunități acolo unde alții nu le văd, de a construi plan nouși fiți pregătiți pentru implementarea sa chiar și în ciuda multor dificultăți și obstacole. Acest lucru necesită de la antreprenor calități precum „bogăție ideologică”, „libertate spirituală”, „energie spirituală”, „perseverență și constanță” în implementarea planului.
Capacitatea de a fi „organizator” este, potrivit lui Sombart, o calitate esențială a unui adevărat antreprenor care nu numai că este capabil să propună idei noi, ci și să organizeze oamenii pentru implementarea lor, știe să-i forțeze pe alții să-și servească voința în un mod non-violent. În cele din urmă, capacitatea unui antreprenor de a fi „comerciant” înseamnă pentru un savant german mai mult decât conducerea unei întreprinderi comerciale: este capacitatea de a negocia și de a negocia, capacitatea de a convinge, nu de a constrânge, ceea ce Sombart a numit „lupta dintre arme spirituale”.
Tâlharii, domnii feudali și marii speculatori au fost inițial purtători ai grupurilor sociale „spirit antreprenorial”.
Tâlharii și pirații, care sunt echivalați cu cei care călătoresc în scop de descoperire, „respirând cu putere, dornici de aventură, obișnuiți cu victorii, cuceritori nepoliticoși, lacomi de un calibru foarte mare”, sunt declarați purtători ai spiritului antreprenorial pentru lor. dorința de profit, înmulțită de energie, hotărâre și capacitatea de a planifica și organiza expediții mari, de a-i supune pe ceilalți voinței lor.
Economia feudală treptat, pe măsură ce își pierde orientarea spre consumul direct, se dezvoltă într-una capitalistă sau semi-capitalistă. Acest lucru este posibil datorită resurselor însemnate de care dispun feudalii - proprietarii pământului, a subsolului acestuia, a pădurilor și a altor pământuri, care în același timp aveau la dispoziție rezerve importante de muncă.
Marii speculatori au avut capacitatea de a direcționa resurse mari către implementarea unor proiecte de tip aventuros: „El însuși, cu pasiunea lui, își trăiește visul desfășurat cu bucurie până la capăt, încununat de succes. Se vede un bogat. , om puternic, pe care toți vecinii săi îl venerează și îl înalță pentru fapte glorioase, perfecte pentru el, crescând în propria imaginație până la proporții incredibile... Visează la lucruri grandioase. ajutați-l să-și ducă la îndeplinire planul. Capitalul speculativ se dezvoltă la scara marilor întreprinderi, al căror plan real este greu de analizat rațional - mari escrocherii bancare, expediții de peste mări și întreprinderi coloniale, întreprinderi de transport etc.
Pentru ca „spiritul capitalist” să se stabilească în societate, consideră Sombart, este necesară o masă critică de indivizi cu anumite proprietăți psihologice. Astfel, naturile antreprenoriale, pentru ca „spiritul antreprenorial” descris mai sus să se dezvolte, trebuie, potrivit lui Sombart, să aibă inteligență, imaginație, mobilitate a spiritului, energie și forta vietii. „Firurile antreprenoriale sunt oameni cu un pronunțat talent intelectual și voluntarist, pe care trebuie să-l posede dincolo de gradul obișnuit...” Acești oameni talentați din punct de vedere intelectual și spiritual sunt, după definiția lui Sombart, naturi pasionale, „erotice”, care profesează eudemonism și chiar hedonist. etica, acelea. fericire, bucurie de viață - nu numai bogăția ca atare, ci mai presus de toate activitatea în sine, aventura, jocul pasiunilor. Acest capitalism eroic, potrivit lui Sombart, este dominat de proprietățile rasiale și biologice ale popoarelor cuceritoare, care le domină pe ceilalți în virtutea vitalității și a energiei lor naturale.
Spiritul mic-burghez este a doua componentă a „spiritului capitalist”. Sub ea, Sombart înțelege „toate acele puncte de vedere și principii (și comportamentul și acțiunile ghidate de acestea), care alcătuiesc împreună un bun cetățean și tată de familie, solid și „prudent” om de afaceri„. W. Sombart consideră că depozitul personalității și sistemul de valori, unite prin conceptul de spirit burghez, precum și spiritul capitalist în general, este un produs. dezvoltare istorica, și își referă originea la secolele XIV-XV și consideră că orașele comerciale ale Italiei sunt patria sa. În cadrul spiritului mic-burghez, Sombart distinge două componente principale: „moralitatea mic-burgheză” („sfânta economie”), care include principiile structurii interne a economiei și managementului acesteia, și „moralitatea afacerilor”, care reglementează relaţia proprietarului cu lumea de afara inclusiv cu clienții și partenerii.
„Sfânta gospodărie” (expresie împrumutată de Sombart de la negustorul și scriitorul florentin din secolul al XIV-lea L. Alberti) presupune, în primul rând, raționalizarea gospodăriei. Sombart observă că, spre deosebire de „stăpânul nobil”, un proprietar rațional de negustor nu ezită să vorbească despre afacerile economice ca pe ceva nedemn și echilibrează sistematic veniturile și cheltuielile, nepermițând celui din urmă să le depășească pe primul. Aceasta înseamnă o respingere completă a stilului de viață signorial corespunzător statutului de proprietate, condamnarea cheltuielilor inutile, întâlnite adesea în memoriile și instrucțiunile de negustor din secolele XIV-XVI, i.e. o schimbare fundamentală în perspectiva unui mod de viață decent și a scopului bogăției, care nu mai este asociată cu o economie costisitoare, ci cu o economie productivă. În al doilea rând, morala mic-burgheză presupune economisirea gospodăriei, adică. nu doar echilibrare, ci economii conștiente, orientate spre acumulare. Mai mult, ceea ce era nou în această perioadă a fost apelul celor bogați la ideea de frugalitate și de acumulare, transformarea economiilor voluntare (mai degrabă decât stimulate de nevoie) și a stilului de viață ascetic într-o virtute și imperativ moral al comerțului și industrial. clasă. Pe lângă L. Alberti, D. Defoe și B. Franklin, Sombart citează drept exemple de virtuțile mic-burgheze ale „sfântului menaj”.
„Moralitatea afacerilor” include noi norme și valori care operează în sfera relațiilor dintre un antreprenor și parteneri și clienți. Morala în a face afaceri cu clienții presupune, în primul rând, „soliditatea comercială, adică seriozitatea în respectarea promisiunilor”, „serviciul real”, punctualitatea în îndeplinirea obligațiilor etc.” Această nouă morală diferă de normele tradiționale de a face afaceri prin aceea că implică fidelitate față de contracte în care identitatea negociatorilor nu contează (în cultura economică tradițională, relațiile dintre prieteni și inamici erau foarte diferite).
„Moralitatea în afaceri” nu este doar „moralitatea în afaceri”, ci și „moralitatea în afaceri”. Aceasta înseamnă, potrivit lui Sombart, că „de acum încolo devine profitabil (din motive de afaceri) să cultivi anumite virtuți, sau cel puțin să le porți expus, sau să le posezi și să le arăți. Aceste virtuți pot fi combinate într-un singur concept colectiv: decență filistină”. Era avantajos să ai o reputație de cetățean muncitor, sobru și moderat, modest, religios. În sfârșit, o trăsătură a moralității mic-burgheze, potrivit lui Sombart, este capacitatea de a calcula, de a nota diversitatea și complexitatea relațiilor din spatele afacerii reale cu calculele matematice ale veniturilor și cheltuielilor, abilitate nedezvoltată în economia tradițională, unde cărțile de grânar chiar și ale marilor negustori semănau mai mult cu jurnale decât cu documente financiare moderne.
Grupurile sociale care au întruchipat cel mai viu spiritul filistin au fost oficialii guvernamentali, comercianții și artizanii.
Birocrații și conducătorii de stat, preocupați de reumplerea vistieriei, sunt declarați de Sombart printre primii purtători ai spiritului capitalist, deoarece ei au fost adesea cei care au dat impuls organizării întreprinderilor de stat (fabrici, șantiere navale, mine etc.) . În ceea ce privește amploarea fondurilor investite, potențialul organizațional și, cel mai important, raționalitatea planificării pe termen lung, întreprinderile de stat au oferit cel mai mult influenta semnificativa asupra formării capitalismului ca tip de organizare economică.
Comercianții, după părerea lui Sombart, sunt cei care au dezvoltat întreprinderea capitalistă din comerțul cu mărfuri și bani, crescând din cele mai mici întreprinderi artizanale. Cea mai importantă cale de dezvoltare a antreprenoriatului comercial a fost transformarea sa treptată în afaceri de producție și fabrică prin angajarea de mici meșteșugari. Astfel de mici producători au fost aprovizionați cu tot ce era necesar pentru producția artizanală la comandă, apoi treptat sclavi și transformați în adevărați muncitori salariați.
Meșteșugarii sunt cei care, spre deosebire de comercianți, s-au îmbogățit și s-au dezvoltat inițial în domeniul producției industriale - în inginerie mecanică, industria textilă etc. Meșterul și comerciantul în forma și metodele activității lor sunt uniți prin faptul că renunță complet la metode violente, autoritare, sunt negustori, adică. ei știu să negocieze (spre deosebire de tâlharii violenți și feudalii). În plus, artizanii și comercianții erau legați de frugalitate, capacitatea de a economisi și de a calcula fondurile, ceea ce nu era caracteristic altor straturi - purtători ai spiritului antreprenorial.
Conform fundamentelor lor psihologice și morale, naturile mic-burgheze sunt ascetice; ei, neavând forța și energia naturii antreprenoriale, profesează etica datoriei și diligența metodică. Ei cresc pe baza rasial-biologică a unor popoare sortite să fie subjugate și forțate să muncească; destinul lor este de a supraviețui în condiții de dominație exterioară, care nu poate fi asigurată decât prin răbdare, precauție, harnicie, economisire etc. Etica lor ascetică este forțată inițial, pur și simplu nu au nimic mai bun de făcut, pentru că „cuceritorii” nu lasă alte perspective. Atunci etica datoriei este interiorizată, transformându-se într-o nevoie internă, devenind un atribut firesc al culturii filistei.
Astfel, potrivit lui Sombart, „spiritul capitalist” este alcătuit din elemente eterogene din punct de vedere cultural. Mai mult decât atât, purtătorii acestor principii culturale diferite sunt naturi opuse în structura lor psihoculturală. Această inconsecvență internă este cheia dinamicii și în același timp - instabilitatea „spiritului capitalist” și însăși personalitatea antreprenorului.
În procesul dezvoltării istorice, raportul dintre elemente și tipuri se modifică, formând „stiluri” specifice istoric ale capitalismului. El împărtășește trăsăturile socio-culturale și morale ale capitalismului timpuriu și târziu (adică industrial contemporan).
Potrivit lui Sombart, antreprenorul capitalist timpuriu, „burghezul de stil vechi”, se caracterizează prin păstrarea corelației precapitaliste a producției și antreprenoriatului cu interesele și nevoile omului. Omul este încă măsura tuturor lucrurilor, iar orice întreprinzător nu a încetat încă să-și „măsoare activitatea comercială cu cerințele unei umanități sănătoase: pentru toți, afacerea lor a rămas doar un mijloc pentru atingerea scopului vieții; pentru toți, direcția și direcția lor. măsura activității lor este determinată de propria lor interese vitaleşi interesele altor persoane pentru care şi cu cine acţionează.
Inițial, în momentul genezei capitalismului, în rândul burgheziei domină „naturile antreprenoriale”, personalități pasionate ale unui depozit aventuros. Pe măsură ce capitalismul se dezvoltă și se stabilizează, ei dobândesc din ce în ce mai multe virtuți mic-burgheze: „omul natural întreg cu instinctivul său sănătos a suferit deja mari pagube, a trebuit să se obișnuiască cu cămașa de forță a prosperității mic-burgheze, a trebuit să învețe să conte. coarnele lui sunt prevazute cu tampoane de piele."
„Burghezii de stil vechi” consideră bogăția ca pe un scop dorit cu ardoare, dar nu ca pe un scop în sine, ea trebuie să-și servească proprietarul. Demnitatea unui antreprenor constă în capacitatea de a-și gestiona corect averea, de a o folosi pentru a-și susține propria afacere, în beneficiul celor dragi și în interesul virtuții. Mijloacele de dobândire a capitalului contează și ele - doar bogăția dobândită într-un mod onest este respectată (rămâne doar neclar cum interpretează Sombart natura „capitalistă” a tâlharilor și piraților în acest sens). Moralitatea afacerilor este plină de gravitate și decență, concurența este corectă: astfel de metode de luptă economică precum ruinarea concurenților prin vânzări la prețuri mici nu s-au răspândit încă, este încă considerat condamnabil să ademenești clienții altora și să atragi cumpărători cu ajutorul unor intruzivi. publicitate. Capitalistul, în timp ce își face afacerile, îi pasă încă de ceilalți: refuză adesea să introducă tehnologie care economisește forța de muncă pentru a nu-și priva muncitorii de o bucată de pâine.
Pentru spiritul extrem de capitalist al modernului om economic, potrivit lui Sombart, o schimbare fundamentală a orientărilor valorice este caracteristică. Obiectivele activității economice sunt acum profitul și prosperitatea afacerii. Aceste două obiective sunt interdependente, pentru că o afacere are nevoie de un profit net pentru a înflori, iar primul este imposibil fără cel de-al doilea. În același timp, punctul final al aspirației antreprenorului este mutat la infinit, dezvoltarea afacerii și creșterea profiturilor nu au nici un scop, nici un alt sens „uman”, cu excepția dezvoltării producției în sine.
Printre antreprenorii capitalismului matur, Sombart găsește tipuri sociale inerente capitalismului timpuriu: tâlhari, speculatori, birocrați și așa mai departe. Cu toate acestea, stilul, formele și metodele lor de activitate se schimbă fundamental. Infinitatea afacerilor lor și izolarea completă a acesteia de interesele și nevoile „umane” duce la faptul că antreprenorul își pierde sentimentele normale, atașamentele, viața spirituală etc., transformându-se într-o mașinărie, într-un sclav al afacerii sale. Stilul de agricultură se schimbă și el. Este dominată de raționalitate și orientare către producția pentru schimb, scopul primordial al oricărei producții umane - satisfacerea nevoilor - își pierde prioritate. De aici rezultă dorința de a reduce costul de producție și de a extinde vânzările, care nu mai cunoaște nicio restricție morală. Tot ceea ce împiedică profitul maxim este suprimat fără milă, concurența capătă caracterul unui joc crud fără reguli. Interdicțiile și restricțiile religioase, morale și de altă natură nu mai pot împiedica dezvoltarea capitalismului.
Virtuțile mic-burgheze într-o cultură extrem de capitalistă trec prin schimbări semnificative. În această perioadă, ele au încetat să mai fie proprietăți necesare ale personalității antreprenorului, transformându-se în atribute ale afacerii, „au încetat să mai fie calități ale oamenilor vii și au devenit în schimb principiile obiective ale conducerii economiei”. Aceasta înseamnă că antreprenorul însuși poate să nu fie o persoană harnică, cinstită, solidă, cumpătată și să nu respecte aceste standarde morale în intimitate, dar afacerea sa, pentru a se dezvolta și a concura cu succes, trebuie să fie condusă pe principiile diligenței, economiei, raționalității, îndeplinirii scrupuloase a contractelor etc. Virtutea modestiei și a ascezei dispare și din viața privată a „burghezului de nou stil”: se poate răsfăța cu luxul, poate cheltui bani pe distracție extravagante etc., asigurându-se că cheltuielile nu depășesc veniturile. În același timp, întreprinderea capitalistă în sine se desfășoară pe principiile celei mai stricte raționalități și economie, metode dovedite de contabilitate, contabilitate, management al personalului etc.
Astfel, defunctul antreprenor capitalist nu mai creează singur capitalismul prin energie și caracter personal, ci capitalismul, cu valorile sale socioculturale și normele de activitate și comportament stabilite, creează antreprenorul și, în același timp, i se opune ca un uriaș economic și cosmosul sociocultural.
Capitalismul apare la Sombart ca o etapă trecătoare a dezvoltării istorice, care este determinată de dualitatea naturii sale socioculturale. Este condiționat de faptul că burghezul „se îngrașă” și își pierde energia pasională a „spiritului antreprenorial”. Începe să folosească neproductiv bogăția sub formă de chirie, se obișnuiește cu sațietatea calmă a rentierilor și se întoarce la luxul și risipirea respinse în epoca ascensiunii și a perioadei de glorie. În același timp, dezvoltarea birocrației într-o organizație capitalistă subminează și „spiritul antreprenorial” energetic, iar tehnica de management ia treptat locul talentului și intuiției creative.
