Facultatea de Management și Politică Economică
Departamentul limbii ruse
Eseu despre „Culturologie”
Budism.
Istoricul apariției.
Interpret: student în anul I
Cyplenkova Irina(9002391)
extramural
Moscova, 2000
Unde și când a apărut budismul? Legende asociate cu Buddha ... 3 p.
Istoria dezvoltării. Împărțirea în care mari și mai mici ……………………………………………………………………………………………………………………………………… .
Răspândirea budismului. Budismul în țara noastră…………13 p.
Budismul în Rusia modernă……………………………………………..14 p.
Referințe…………………………………………………….16 p.
„Cei care sunt cuprinsi de vrăjmășie și pasiune,
Nu este ușor să înțelegi această învățătură.
Predandu-se patimilor, imbratisat de intuneric,
Ei nu vor înțelege ce este subtil
Ceea ce este profund și greu de înțeles,
Ce este împotriva curentului gândirii lor.
Vinaya-pitaka.
Acest eseu acoperă subiectul budismului și, răspunzând la întrebări legate de acesta, spune în mod constant unde și când a apărut budismul, care a fost fondatorul său, dezvăluie conținutul principal al dogmei, arată istoria dezvoltării și răspândirii budismului, inclusiv în tara noastra.
Unde și când a apărut budismul? Fondatorul budismului. Legende asociate cu Buddha.
Budismul este cea mai veche dintre cele trei religii ale lumii. Este „mai vechi” decât creștinismul cu cinci secole, iar islamul este „mai tânăr” cu până la douăsprezece secole. În viața publică, cultura și arta multor țări asiatice, budismul a jucat un rol nu mai puțin decât creștinismul în Europa și America.
Întrebați un budist despre cum a apărut religia pe care o urmează și veți primi răspunsul că Shakyamuni (un pustnic din tribul Shakya) a proclamat-o oamenilor în urmă cu mai bine de două mii și jumătate de ani. În orice carte dedicată budismului, veți găsi bazat pe traditie religioasa o poveste despre viața predicatorului rătăcitor Siddhartha, poreclit Shakyamuni și autointitulându-se Buddha (Skt. buddha), ceea ce înseamnă „luminat de cunoștințe superioare”, „umbrit de adevăr”.
După un număr infinit de renașteri, acumulând virtuți în fiecare dintre ele, Buddha a apărut pe pământ pentru a îndeplini o misiune salvatoare - de a arăta ființelor vii eliberarea de suferință. A ales pentru întruparea sa imaginea prințului Siddhartha din familia nobilă Gotama (de unde și numele său de familie - Gautama). Acest clan făcea parte din tribul Shakya, care a trăit 500-600 de ani î.Hr. e. în valea Gangelui, în cursul său mijlociu.
La fel ca zeii altor religii, Buddha nu putea apărea pe pământ ca alți oameni. Mama lui Siddharha, soția domnitorului Shakya Maya, a văzut odată în vis că un elefant alb a intrat lângă ea. Prin timp cuvenit a născut un bebeluș care și-a părăsit corpul și într-un mod neobișnuit – prin axilă. Toți zeii Universului i-au auzit imediat strigătul și s-au bucurat de sosirea celui care va putea opri suferința ființei. Înțeleptul Asita a prezis înfăptuirea unei mari isprăvi religioase pentru nou-născut. Copilul a fost numit Siddhartha, ceea ce înseamnă „și-a îndeplinit scopul”.
Mama lui Siddhartha a murit la câteva zile după nașterea lui. Raja, care era îndrăgostit nebunește de ea, și-a transferat toate sentimentele fiului său. Domnul Shakya, Shuddhodana, nu dorea ca fiul său să urmeze o carieră religioasă. A început devreme să fie deranjat de natura copilului. În copilărie, Siddhartha îi plăcea să se deda cu vise și vise vagi; odihnindu-se la umbra copacilor, s-a cufundat în contemplare profundă, trăind momente de iluminare extraordinară. Shuddhodana a înconjurat copilul cu lux, ascunzând de el toate laturile umbroase ale vieții, i-a oferit o educație seculară strălucitoare, l-a căsătorit cu o fată drăguță care i-a dat în curând un fiu. A decis în orice fel să-și distragă atenția fiului de la gândurile și dispozițiile sale. Dar este posibil să ascunzi viața unui tânăr care de la o vârstă fragedă se gândește la secretele ei, este posibil să ascunzi de el acel trist adevăr că totul în jur este plin de suferință?
Legenda spune că într-o zi, în timp ce se plimba prin oraș, împreună cu careul său Channa, Gautama a întâlnit un bolnav acoperit de ulcere, un bătrân decrepit cocoșat de ani, un cortegiu funerar și un ascet cufundat în gânduri. Şocat, a început să-l întrebe pe servitor. Astfel a aflat despre suferința inevitabilă pentru ființele vii. A fost șocat să afle că aceasta este soarta comună a tuturor oamenilor.
În aceeași noapte, a părăsit în secret palatul pentru a căuta în schit calea care duce la izbăvirea de suferință. „Și așa”, a spus Buddha, „mi-am părăsit casa de dragul lipsei de adăpost și am devenit un rătăcitor, căutând binele adevărului pe calea incomparabilă a lumii superioare.” Pe vremea aceea era la treizeci de ani.
După ce a studiat sistemele filozofice și și-a dat seama că nu pot rezolva problemele care îl chinuiau, Gautama a vrut să apeleze la practicanții yoga. Timp de șapte ani, și-a torturat carnea în zadar și a meditat la textele cărților sacre ale preoților și brahmanilor. Apoi, lăsându-și mentorii yoghini, Gautama s-a izolat în junglă pentru a se grăbi fără teamă pe calea auto-torturii. Și așa, când, după multe ore de imobilitate, a încercat să se ridice, picioarele, spre groaza prietenilor săi care priveau această scenă, au refuzat să-l țină în brațe, iar Gautama a căzut mort la pământ. Toată lumea credea că acesta este sfârșitul, dar ascetul era pur și simplu într-un leșin profund de epuizare.
De acum înainte, a decis să renunțe la auto-tortura fără rezultat. O pauză norocoasă l-a ajutat. Fiica unui cioban, făcându-i milă de ascet, i-a adus terci de orez. Gautama i-a acceptat pomana și și-a potoli foamea pentru prima dată după mult timp. Toată ziua s-a odihnit la umbra copacilor înfloriți de pe malul râului, iar când soarele a apus spre vest, și-a făcut un pat printre rădăcinile unui uriaș banian și a rămas acolo peste noapte.
Și numai după ce a încetat să moara de foame și a renunțat la înțelepciunea falsă, Gautama, printr-o înțelegere bruscă, realizată printr-o contemplare îndelungată și profundă, a deschis calea spre mântuire. S-a întâmplat pe malul râului Nairanjana, în orașul Uruvilva, în Bodhgaya de astăzi (statul Bihar). Și atunci s-a întâmplat cel mai semnificativ eveniment din viața lui Gautama. Ani de contemplare și chin, de căutare și de lepădare de sine, toată experiența lui interioară, care i-a rafinat și i-a rafinat extrem de mult sufletul - toate acestea, parcă, s-au adunat și au dat roade. A apărut „iluminarea” mult așteptată. Deodată, Gautama și-a văzut întreaga viață cu o claritate extraordinară și a simțit legătura universală dintre oameni, dintre umanitate și lumea invizibilă. Întregul univers părea să apară în fața ochilor lui. Și peste tot vedea trecătoare, fluiditate, nu era odihnă nicăieri, totul era dus într-o distanță necunoscută, totul în lume era legat, unul venea de la celălalt. Un impuls misterios supraomenesc a distrus și a reînviat ființele din nou. Iată-l – „constructorul casei”! Aceasta este Trishna - setea de viață, setea de a fi. Ea este cea care tulbură pacea lumii. Lui Siddhartha i se părea că era, parcă, prezent la felul în care Trishna o conducea din nou și din nou către ființa care plecase de la el. Acum știe cu cine să lupte pentru a scăpa de ea. lume înfricoșătoare, plin de plâns, durere, întristare. De acum înainte, a devenit un Buddha - Iluminat .... Stând sub arborele sacru bodhi, a învățat „patru adevăruri nobile".
Demonul răului, zeul morții, Mara, a încercat să-l forțeze pe cel „luminat” să refuze să proclame oamenilor calea mântuirii. L-a intimidat cu furtuni cumplite, cu formidabila sa armată, și-a trimis frumoasele fiice să-l seducă cu bucuriile vieții. Dar Buddha a cucerit totul, inclusiv îndoielile sale, și în scurt timp a rostit în „Parcul Căpriorului”, nu departe de Varanasi, prima predică, care a devenit baza crezului budist. Ea a fost ascultată de cinci dintre viitorii săi studenți și de două căprioare. În ea, el a rezumat punctele principale noua religie. După proclamarea celor „patru adevăruri nobile”, înconjurat de discipoli - adepți din ce în ce mai mari, Buddha a umblat timp de patruzeci de ani prin orașele și satele din valea Gangelor, făcând minuni și propovăduind învățăturile sale.
Buddha a murit, conform legendei, la vârsta de 80 de ani în Kushinagar, despre care se crede că corespunde actualului Kasiya, situat în partea de est a Uttar Pradesh. S-a întins sub arborele bodhi în „poza leului” (pe partea dreaptă, mâna dreaptă sub cap, stânga întinsă de-a lungul picioarelor îndreptate) și s-a adresat călugărilor și laicilor adunați în jurul lui cu următoarele cuvinte: "Acum, monahi, nu mai am ce să vă spun, decât că tot ceea ce este creat este sortit pieirii! Luptă-te cu toată puterea pentru mântuire." Plecarea lui Buddha din viață, budiștii o numesc „mahaparinirvana” – marea tranziție la nirvana. Această dată este venerată în același mod ca momentul nașterii lui Buddha și momentul „iluminării”, de aceea este numită „ziua sfântă de trei ori”.
Știința modernă nu oferă un răspuns fără echivoc la întrebarea istoricității lui Buddha. Cu toate acestea, mulți cercetători îl consideră pe Shakyamuni o figură istorică. Dar nu există niciun motiv să urmezi tradiția budistă, care îl consideră singurul „întemeietor al budismului”. „Starea actuală a studiului problemei”, scrie cunoscutul om de știință sovietic G.F. Ilyin, „sugerează că Buddha, ca unic creator al crezului cunoscut de noi, este o personalitate non-istorică, deoarece budismul a luat formă. de-a lungul multor secole, dar Shakyamuni a fost fondatorul comunității monahale budiste (sau unul dintre primii ei fondatori), predicator, opinii și Activitati practice cine a avut mare importanță când a apărut doctrina budistă, ea ar putea foarte bine să existe în realitate.
Relig. filozofie doctrina îşi are originea în India anticăîn secolele al VI-lea al V-lea. î.Hr e. și s-a transformat în cursul dezvoltării sale într-una dintre cele trei, alături de creștinism și islam, religii mondiale. Fondator B. ind. Prințul Siddhartha Gautama, care a primit ...... Enciclopedie filosofică
Religie fondată de Gautama Buddha (secolul VI î.Hr.). Toți budiștii îl venerează pe Buddha ca fiind fondatorul tradiției spirituale care îi poartă numele. În aproape toate domeniile budismului există ordine monahale, ai căror membri acționează ca profesori pentru laici și ... ... Enciclopedia Collier
În a doua jumătate a secolului al VI-lea - primul sfert al sec. î.Hr e. un alt religios filozofie, care a intrat într-o confruntare deschisă cu gândirea mitologică religioasă vedica și s-a manifestat atât de clar în Vede și epopee. Este conectat… Enciclopedia mitologiei
- (de la Buddha). Învățătura religioasă fondată de Buddha; mărturisirea acestei doctrine și închinarea lui Buddha ca zeitate. Dicţionar cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. BUDHISM [Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
budism- - în fiecare an al Үndіstanda b. VI Vғ.ғ. payda bulgan dіni filosofiyalyk іlіm. Negizin kalaushy Siddhartha Gautama (Gotama), keyin ol Buddha dep atalgan (magynasy - kozі ashylgan, oyangan, nurlangan). Ol oz uagyzdarynda brahmanizmdі bailyk pen sәn… … Terminerdin filozofic sozdigі
budism- a, m. bouddhisme m. Una dintre religiile lumii, care a apărut în secolul al VI-lea. î.Hr e. în India și numit după legendarul său fondator Gautami, care a primit mai târziu numele de Buddha (cel iluminat); Budismul primit răspândită in China,… … Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse
Budismul este acum împărțit în două Biserici distincte: de Sud și de Nord. Se spune că prima este forma mai pură, deoarece a păstrat mai strict învățăturile originale ale Domnului Buddha. Aceasta este religia din Ceylon, Siam, Birmania și alte țări, la acea vreme... Termeni religioși
Cm … Dicţionar de sinonime
Una dintre cele trei religii ale lumii. Originar din India antică în secolele VI-V. î.Hr. în India și numit după legendarul său fondator Gautama, care mai târziu a primit numele de Buddha (iluminat). Fondatorul este Siddhartha Gautama. budism...... Enciclopedia de studii culturale
BUDISM- acum împărțit în două Biserici diferite: de Sud și de Nord. Se spune că prima este forma mai pură, deoarece a păstrat mai strict învățăturile originale ale Domnului Buddha. Aceasta este religia din Ceylon, Siam, Birmania și alte țări, în timp ce ...... Dicţionar teosofic
Budismul este una dintre cele trei religii ale lumii, alături de creștinism și islam. B. a apărut în India antică în secolele VI și V. î.Hr e. iar în cursul dezvoltării sale a fost împărțit într-un număr de școli religioase și filozofice. Prințul indian Siddhartha este considerat fondatorul B. ...... Mare Dicţionar enciclopedic
Cărți
- Budism, Neil. Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dumneavoastră folosind tehnologia Print-on-Demand. Reproduce în ortografia originală a autorului...
- Budismul, A. N. Kochetov. Cartea pe care o ții în mână nu este nici un roman, nici o poveste de aventură. Asta nu este note de călătorie, deși autorul împărtășește adesea impresiile sale despre patria budismului, pe care a recent...
Cel Perfect este liber de orice concepție, pentru că și-a dat seama ce este corpul lui, de unde vine și unde dispare. El a înțeles sensul sentimentelor, cum apar și cum dispar. El a realizat samkhara (structurile mentale), cum apar și cum merg. El a înțeles natura conștiinței, cum apare și cum dispare.
Literal în aceste cuvinte se află întregul sens al învățăturii budiste, conform macarîn forma sa originală. Fondatorul și principalul obiect de cult în budism este prințul Gautama Siddhartha, care a trăit în anii 563-483 î.Hr., ceea ce indică faptul că această religie este una dintre cele mai vechi din lume.
Potrivit legendei, la vârsta de 35 de ani, Gautama a obținut iluminarea, după care și-a schimbat viața și viața multor oameni care l-au urmat. Se poate argumenta cu ușurință că acest lucru se întâmplă și astăzi. El a fost numit „Buddha” de către adepții săi (din sanscrită „buddha” - iluminat, trezit). Predica lui a durat 40 de ani, Siddhartha a murit la vârsta de 80 de ani, fără să lăsăm nici măcar un eseu scris. Înainte și după el, au existat și alte personalități iluminate - Buddha care au contribuit la dezvoltare spirituală civilizaţie. Adepții unor ramuri ale budismului îi consideră pe predicatorii altor religii drept profesori-Buddha - Hristos, Mahomed și alții.
Conceptul de Dumnezeu în budism
Unele secte individuale îl venerează pe Buddha ca pe Dumnezeu, dar restul budiștilor îl văd drept fondatorul, mentorul și iluminatorul lor. Budiștii cred că iluminarea poate fi atinsă numai prin energia infinită a universului. Astfel, lumea budistă nu recunoaște un zeu creator, omniscient și omnipotent. Fiecare persoană este o parte a lui Dumnezeu. Budiștii nu au un singur Dumnezeu permanent, fiecare iluminat poate obține titlul de „Buddha”. Această înțelegere a lui Dumnezeu face ca budismul să fie diferit de majoritatea religiilor occidentale.
Esența practicii budismului
Budiștii caută să purifice stările de spirit tulbure care distorsionează realitatea. Acestea sunt furia, frica, ignoranța, egoismul, lenea, gelozia, invidia, lăcomia, iritația și altele. Budismul cultivă și dezvoltă calități pure și benefice ale conștiinței precum bunătatea, generozitatea, recunoștința, compasiunea, hărnicia, înțelepciunea și altele. Toate acestea vă permit să învățați treptat și să vă limpeziți mintea, ceea ce duce la un sentiment de bunăstare de durată. Făcând mintea puternică și strălucitoare, budiștii reduc anxietatea și iritarea care duc la adversitate și depresie. În cele din urmă, budismul este conditie necesara pentru cele mai profunde intuiții care duc la eliberarea finală a minții.
Budismul nu este atât o religie mistică, cât una filozofică. Doctrina budistă conține 4 „adevăruri nobile” principale despre suferința umană:
Despre natura suferinței;
despre originea și cauzele suferinței;
despre încetarea suferinței și eliminarea surselor acesteia;
despre modalitățile de a pune capăt suferinței.
Ultimul, al patrulea adevăr, indică calea către distrugerea suferinței și a durerii, altfel numită calea de opt ori a realizării. pace interioara. Această stare de spirit permite cuiva să se cufunde în meditația transcendentală și să obțină înțelepciune și iluminare.
Morala și etica budismului
Moralitatea și etica budistă sunt construite pe principiile de a nu face rău și moderație. În același timp, un sentiment de moralitate, concentrare și înțelepciune este crescut și dezvoltat la o persoană. Și cu ajutorul meditației, budiștii învață mecanismele minții și relațiile cauză-efect dintre procesele corporale, spirituale și psihologice. Învățăturile budismului au devenit baza unui număr de școli, care sunt unite prin faptul că fiecare, la propriul nivel de înțelegere a vieții și a învățăturilor lui Buddha, vizează dezvoltarea completă a unei persoane - utilizarea semnificativă a corpului, a vorbirii și a minții.
Dar din moment ce învățătura budistă are multe fațete și nu se bazează pe credință, ci pe experiență, nu este suficient să ne limităm la o descriere a conținutului ei. Trăsăturile acestei căi spirituale devin vizibile doar în comparație cu alte viziuni asupra lumii și religii. Și merită să te apropii de învățăturile lui Buddha numai după ce energia minții a fost eliberată de standardele morale stricte.
Dezvoltarea budismului în lume
Apelul la eliberarea de suferință și credința în energia universului a dus la apariția doctrinelor mentaliste occidentale din secolele XIX și XX. Primii adepți ai budismului în Occident au fost în principal oameni din Asia și Orient, care au fost chinuiți de tulburări interioare, iar apoi li s-au alăturat agnosticii și atei de toate afilierii.
În Tibet, budismul era religia de stat și înainte de capturarea Tibetului de către China, principalul budist al țării, Dalai Lama, era și șeful statului. După invazia chineză din anii 50 ai secolului trecut, al XIV-lea Dalai Lama a fost nevoit să părăsească țara și să plece în India pentru a aduce lumina învățăturii adepților săi de acolo. El este laureatul Premiul Nobel pace în 1989. Închinarea lui Dalai Lama este interzisă în Tibet și chiar și deținerea unei fotografii a lui Dalai Lama va duce la sancțiuni severe pentru tibetani.
În Statele Unite și Europa, budismul și-a primit răspândirea pe scară largă sub forma budismului zen, tendință care a apărut în Japonia în secolul al XII-lea. Călugărul budist Shaku Soen, un reprezentant al acestei tendințe, la Congresul Mondial al Religiilor de la Chicago (1893) a ținut un discurs furtunos despre „zeitatea rațiunii” a budismului zen. După acea zi, Zen și yoga sunt cele mai populare învățături orientale din Occident, unde controlul minții asupra corpului este considerat o prioritate. Exersarea Zen atenție sporită la meditaţii individuale şi lipsă de autoritate să scripturi, rugăciuni și învățături. Ca și în budism, în Zen înțelepciunea este atinsă prin experiență, iar ipostaza sa cea mai înaltă este iluminarea (trezirea). Este posibil ca un asemenea interes pentru budismul Zen în Occident să fi apărut din cauza simplității acestei învățături. La urma urmei, conform învățăturilor lui Buddha, fiecare persoană însuși este capabilă să devină un Buddha, ceea ce înseamnă că toată lumea face parte dintr-o zeitate pământească. Și trebuie să cauți răspunsuri doar în tine.
Este imposibil într-un articol scurt să descriu tot ce vreau să spun despre budism și să descriu tot felul de școli și direcții filozofice. Dar să încercăm, pe baza celor mai importante dintre ele, să înțelegem ce este budismul și cum afectează această învățătură spirituală ortodoxă spiritualizarea societății, cum se dezvoltă conștientizarea și responsabilitatea acesteia.
Pentru a face acest lucru, trebuie să vorbim puțin nu numai despre religia în sine, ci și despre modul în care umanitatea a trecut cu ea prin câteva mii de ani de existență. Vom încerca să fim obiectivi în evaluarea acestei doctrine.
budism este o doctrină religioasă și filozofică, religie mondială, care indică personalitatea lui Buddha ca persoană iluminată, menționează a lui abordare revoluționară la relația dintre om și Dumnezeu, în comparație cu ordinele religioase existente atunci. Fondatorul acestei vechi culte religioase, care a apărut în secolul al VI-lea. î.Hr. (în nordul Indiei) este Buddha Shakyamuni.
Numărul exact de budiști este foarte greu de stabilit, există aproximativ 500 de milioane în întreaga lume, majoritatea care locuiesc în China.
Budismul se concentrează pe aspectele umane – principalele prevederi ale acestei religii. În el, mai ales în a lui, cel mai mult directii moderne se spune că noi înșine suntem responsabili pentru propriul nostru destin, nu numai în această viață, dar nu mai puțin important, în următoarele întrupări ale sufletului nemuritor.
Patru principii clasice
Ipotezele budismului original sunt extrem de simple și se bazează pe patru principii clasice:
1. Viața este suferință;
2. Acest adevăr explică de ce există suferință – suferim pentru că noi înșine o dorim;
3. Acest principiu al budismului vorbește despre a ne veghea pe noi înșine pentru a ieși din puterea suferinței, în timp ce trebuie să renunțăm complet la dorințele noastre;
4. Această regulă este o serie de instrucțiuni despre cum să atingeți această stare (coincidend în multe puncte cu cele Zece Porunci Creștine).
Acestea sunt bazele budismului, care de-a lungul secolelor s-au transformat în în întregimeîn religia de stat și a devenit, de asemenea, un atribut integral al vieții seculare și culturale a întregii comunități orientale.
Concepte de bază ale budismului
Trei concepte principale:
1. Dharma - există adevăr și înțelepciune, însuși miezul științei lui Buddha transcendent.
Oferă o înțelegere a ceea ce ni se întâmplă și a ceea ce ar trebui să se întâmple. Ca urmare a înțelegerii acestui adevăr, trebuie să facem ceva în privința noastră. Datoria noastră interioară este să ne eliberăm de suferință. Fiecare trebuie să vină la sine în mod adevărat eliberare completă a originii noastre spirituale din tot felul de straturi create de ego-ul nostru.
2. Karma - este o relație cauzală a evenimentelor care ne determină condițiile de viață prezente și viitoare. Este cine suntem și ia naștere din cine am fost și ceea ce am făcut în încarnările anterioare. Fiecare nouă încarnare este o șansă de a-ți îmbunătăți destinul.
3. Nirvana - ultimul mare concept al budismului și este cea mai bună „recompensă” pentru faptele noastre bune în raport cu noi înșine și cu ceilalți oameni, cu lumea din jurul nostru, cu a fi în general. Este o consecință a întreruperii rotației, alternând nașterea și moartea până la eliberarea definitivă de suferința și dorințele acestei lumi.
Tipuri de budism
Nu pretind a fi o completitudine exhaustivă a poveștii, arăt doar principalele tipuri de budism și uriașa viață culturală care se ascunde în spatele uneia dintre cele mai numeroase religii din lume.
Theravada Hinayana. Acest tip de budism a supraviețuit în Asia de Sud și include India de Sud, Ceylon, Indochina. Aceasta este cea mai veche formă de învățătură budistă. S-au păstrat texte foarte vechi ale canonului budist, care conține o colecție bogată de precepte și pilde. Aceasta este cea mai primitivă formă a religiei budiste și nu este răspândită.
Budismul chinezesc.Crăscut în India, s-a repezit în China, care a devenit „stația de ștafetă” ideală către tot Estul, iar apoi către Vest. Ca urmare a unor astfel de metamorfoze și transformări complexe, în China a fost creată școala Chan, care stă la baza budismului zen, care s-a răspândit în Japonia și Coreea. Școala a fost fondată de Bodhidharma Buddha, care a ajuns în China în secolul al V-lea î.Hr. De-a lungul timpului, a devenit cea mai importantă formă originală a budismului chinez, câștigând un loc proeminent printre alte mișcări. gândirea sistemicăși credințele Chinei – confucianismul și taoismul.
Budismul tibetan. Este cea mai colorată și pitorească destinație budistă din lume. Este format din două elemente. În primul rând, structura religiei în sine este lamaismul, un alt nume pentru budismul practicat în prezent în Tibet. A devenit principala credință locală - o religie plină de fantome, magie și zei. A doua caracteristică a lamaismului este foarte diferită de alte școli ale budismului - este neobișnuită poziție puternică preoţi (lamas). Tibetul înainte de invazia chineză era cel mai teocratic stat din lume - o treime din populație era călugări.
japonez. Acest tip de budism este împărțit în mai multe secte, dintre care le voi considera cele mai importante în ordine cronologica. Ele provin din două tradiții principale - Rinzai și Soto.
Budismul Shin vine de la numele lui Amida Buddha, care domnește în paradisul „pământului pur”. Pentru a intra în rai, un budist trebuie să pronunțe numele Amida Buddha. Acest concept este larg cunoscut de-a lungul istoriei dezvoltării budismului în India și China, dar numai în Japonia, călugărul Honen (1133-1212) a declarat că este suficientă pronunția inspirată a numelui lui Buddha. Nu aveți nevoie de gânduri bune, fapte sau meditații, doar repeți formula lui Namu Amida Butsu (de unde și celălalt nume al acestei secte - nembutsu) și prin aceasta vei putea obține mântuirea.
Călugărul Sinran, care a trăit în anii 1173-1262 și a fost elev al lui Honen, după un timp a venit cu propria sa teză originală că însăși existența vieții fiecărei persoane nu este dată de Buddha și nu mai este necesar să-i strige numele. pentru a fi mântuiți și a ajunge la fericirea și armonia veșnică.
Nichiren este poate cea mai controversată versiune a învățăturilor lui Buddha. Secta a fost fondată de Nichiren, care a trăit între 1222-1282 și a fost un mare reformator religios. Această tradiție a fost începută de evenimente istorice La acea vreme, Japonia era afectată de conflicte militare și dezastre naturale.
El a profitat de acest fapt pentru a susține că, pentru a obține pacea și liniștea, este necesar să se creeze o singură religie în Japonia - budismul într-o asemenea formă încât să contribuie la atingerea iluminării. Se creează astfel o mișcare religioasă fanatică, ultra-naționalistă, un fel de „budism național japonez”.
Ce este budismul zen? Este cea mai dezvoltată formă. Respinge orice atribute religioase externe - ierarhii și ritualuri, precum și orice ajutoare intelectuale care contribuie la iluminare (predici și cărți sfinteÎnţelepciune). Iluminarea vine aici și acum și numai prin contemplare are loc eliberarea de egoism. Această stare se realizează prin zazen sau stând în poziția lotus, bucurându-se de respirație - acestea sunt condițiile necesare pentru a-și asuma natura plină de compasiune a lui Buddha.
Rinzai Zen Rinzai este cea mai importantă mișcare zen japoneză, fondată tot de un călugăr care nu era foarte mulțumit de budismul japonez și a decis să plece în China (de unde a venit budismul în Japonia) pentru a învăța adevărata înțelegere a acestei religii. Datorită lui, principiile fundamentale ale budismului (chan chinezesc) au fost răspândite în insulele japoneze, numite Zen în noul dialect. Acesta este începutul uneia dintre cele două tradiții Zen principale;
Soto Zen.Soto este o școală japoneză fondată de un călugăr pe nume Dogen, care a fost elev al reverendului Rinzai și a luat de la el multe elemente de gândire. Cu toate acestea, ca și maestrul, a mers singur în China la sursele locale pentru a afla despre adevărata dimensiune a budismului. Astfel, a apărut un alt tip de Zen japonez, care este încă popular și este practicat de o mulțime de fani.
Budismul coreean. În Coreea, acest tip de predare are o tradiție veche de secole. Cu toate acestea, cu o sută sau două sute de ani în urmă, această învățătură părea să-și fi pierdut semnificația. Aceasta a fost înainte de mijlocul secolului al XX-lea. Dar, în urma interesului crescând pentru budismul zen în Occident, budismul coreean se confruntă și cu o renaștere. cel mai bun exemplu este școala zen a lui Kwame Um.
Poate că speciile prezentate aici și scurtele lor descrieri au fost utile pentru cei care sunt interesați de această denominație religioasă străveche. Sunt profund convins că ideea de a fi budist este una dintre cele mai valoroase dorințe umane, care într-un fel ciudat este aproape de fiecare persoană.
Salutare dragi cititori!
Astăzi, în articolul nostru, vom vorbi despre ce este budismul și vom oferi scurta descriere această religie.
Budismul este una dintre principalele religii ale lumii, alături de creștinism și islam. Există aproximativ 500 de milioane de budiști „puri” în lume care mărturisesc doar budismul. Cu toate acestea, această religie nu interzice aderarea la nicio altă credință. LA timpuri recente Budismul este foarte popular în lumea occidentală, mulți oameni ajung la dorința de a se alătura lui. Poate că nu ultimul rol este jucat de liniștea și liniștea acestei religii.
Poveste
Pentru început, să aflăm unde și cum a apărut această tendință religioasă și filozofică.
Budismul a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. in India. Budismul s-a răspândit din India în alte țări asiatice. Cu cât devenea mai populară, cu atât se formau mai multe ramuri.
Fondatorul budismului a fost prințul Gautama Siddhartha. S-a născut într-o familie bogată, iar viața lui a fost plină de lux și distracție.
Potrivit legendei, la vârsta de 29 de ani, prințului i-a venit o perspectivă: și-a dat seama că își irosește viața. Hotărând să părăsească existența anterioară, el devine ascet. În următorii șase ani, Gautama a fost un pustnic: a călătorit și a practicat yoga.
Legenda spune că la mai bine de 30 de ani, după ce a atins iluminarea spirituală, prințul a început să fie numit, ceea ce înseamnă „luminat”. A stat sub un copac și a meditat timp de 49 de zile, după care mintea i s-a detașat și s-a strălucit. A atins o stare de bucurie și pace.
În viitor, discipolii lui Buddha au numit acest copac „”, sau copacul iluminării. Buddha a avut mulți adepți. Ucenicii au venit la el, i-au ascultat discursurile despre învățături, sau dharma, i-au ascultat predicile, au meditat pentru a deveni și ei iluminați.
Budismul spune că oricine poate deveni iluminat atingând o înaltă conștientizare a sufletului său.
Concepte de bază în budism
Pentru că budismul are multe concepte filozofice reflectând esența acestei ideologii orientale, să ne oprim asupra ideilor principale și să analizăm semnificațiile acestora.
Una dintre punctele de vedere principale este conceptul. Samsara este roata reîncarnărilor pământești ale tuturor ființelor vii. În procesul acestui ciclu de viață, sufletul trebuie să „crească”. Samsara depinde în întregime de acțiunile tale din trecut, de karma ta.
- acestea sunt realizările tale din trecut, nobile și nu foarte. De exemplu, te poți transforma în forme superioare: într-un războinic, o persoană sau o zeitate, sau poți forme inferioare: animal, fantomă flămândă sau locuitor al iadului, i.e. karma depinde direct de acțiunile tale. Faptele demne duc la reîncarnări în forme superioare. Rezultatul final al samsarei este nirvana.
Nirvana este o stare de iluminare, de conștientizare, cea mai înaltă ființă spirituală. Nirvana ne eliberează de karma.
este învățătura lui Buddha. Dharma este menținerea ordinii mondiale de către toate ființele vii. Fiecare are propriul drum și trebuie să-l urmăm în conformitate cu standarde etice. Din moment ce budismul este o religie foarte pașnică, acest aspect este incredibil de important: nu face rău altuia.
Sangha este o comunitate de budiști care aderă la regulile și legile învățăturilor lui Buddha.
Budismul se bazează pe patru adevăruri nobile:
- Viața este suferință. Cu toții suferim, experimentăm furie, furie, frică.
- Suferința are cauzele ei: invidia, lăcomia, pofta.
- Suferința poate fi oprită.
- Calea către nirvana te va ajuta să scapi de suferință.
Scopul budismului este de a scăpa de această suferință. opriți testarea sentimente negativeși emoții, scăpați de diverse dependențe. Potrivit lui Buddha, calea adevărată, el este calea către starea de nirvana - cea de mijloc, este între excese și asceză. Această cale este numită în budism. Trebuie trecut pentru a deveni o persoană conștientă nobilă.
Etapele Căii Optuple
- Înțelegerea corectă, viziunea asupra lumii. Acțiunile noastre sunt rezultatul gândurilor și concluziilor noastre. Acțiunile greșite care ne aduc durere, nu bucurie, sunt rezultatul unor gânduri greșite, așa că trebuie să ne dezvoltăm conștientizarea, să ne monitorizăm gândurile și acțiunile.
- Aspirații corecte, dorințe. Trebuie să-ți limitezi egoismul și tot ceea ce doare. Trăiește în pace cu toate ființele vii.
- Discurs corect. Nu înjură, evită bârfele, expresiile rele!
- Acțiuni corecte, fapte. Nu face rău lumii și tuturor viețuitoarelor, nu comite violență.
- Modul corect de viață. Fapte corecte conduce la un mod de viață drept: fără minciuni, intrigi, înșelăciune.
- Efort corect. Concentrează-te pe bine, monitorizează-ți gândurile, îndepărtează-te de imaginea negativă a conștiinței.
- Gândire corectă. Vine dintr-un efort corect.
- Concentrarea corectă. Pentru a obține pacea, pentru a renunța la emoțiile tulburătoare, trebuie să fii conștient, concentrat.
Conceptul de Dumnezeu în budism
După cum am văzut deja, budismul este o ideologie foarte neobișnuită pentru mentalitatea noastră. Deoarece în orice religie unul dintre conceptele de bază este conceptul de Dumnezeu, să vedem ce înseamnă acest lucru în budism.
În budism, Dumnezeu este toate lucrurile vii care ne înconjoară, o esență divină care se manifestă în om, în animale și în natură. Spre deosebire de alte religii, nu există umanizare a lui Dumnezeu. Dumnezeu este totul în jurul nostru.
Această religie sau chiar învățătură spirituală se concentrează asupra stare psihologică persoana, a lui crestere spirituala decât în activități rituale sau simbolice în care cinstim divinitatea principală. Aici tu însuți poți atinge starea divină lucrând asupra ta.
Direcții ale budismului
Budismul este împărțit în trei ramuri principale, despre care vom vorbi acum:
- Hinayana (Theravada), sau Carul Mic este budismul sudic, comun în Asia de Sud-Est: Sri Lanka, Cambodgia, Thailanda, Laos, Vietnam. Considerat cel mai mult scoala timpurie această învăţătură religioasă. Esența Theravada constă în iluminarea spirituală individuală, adică. trebuie să treci de optul cale, să devii eliberat de suferință și, prin urmare, să atingi nirvana.
- , sau Marele Vehicul - Budismul de Nord. A primit distribuția în nordul Indiei, în China, Japonia. A apărut ca o opoziție față de Theravada ortodoxă. Din punctul de vedere al Mahayanei, Theravada este o învățătură destul de egoistă, deoarece oferă calea de iluminare a individului. Mahayana, pe de altă parte, predică a ajuta pe alții să atingă o stare de conștientizare, divinitate. Oricine alege această cale poate ajunge la Budeitate și poate conta pe ajutor.
- , sau budismul tantric s-a format în cadrul Mahayana. Se practică în țările din Himalaya, Mongolia, Kalmykia, Tibet. Modalitățile de a obține conștiința iluminată în Vajrayana sunt: yoga, meditația, recitarea mantrelor și închinarea profesorului. Fără ajutorul unui guru, este imposibil să-ți începi calea de realizare și practică.
Concluzie
Asa de, dragi cititori, astăzi am vorbit despre ceea ce este inclus în conceptul de budism, despre principiile și esența acestuia, am făcut cunoștință cu această învățătură. Sper că să-l cunoști a fost interesant și util pentru tine.
Scrieți comentarii, împărtășiți-vă gândurile și abonați-vă la actualizările blogului pentru a primi articole noi prin e-mail.
Toate cele bune și ne vedem curând!
