Căsătoria inegală. Cum Porphyrogenitus Anna a fost dat drept „barbar” - Prințul Vladimir. prințesa bizantină Anna Romanovna

Căsătoria prințului Kiev Vladimir Sviatoslavici Cu Anna de Bizanț (PORFIROGENIT) (963-1011/1012)în 988/989 a devenit o recunoaștere internațională răsunătoare la cel mai înalt nivel al vremii pentru puterea Rusiei, condusă de el, cu capitala la Kiev.

Anna nu a fost doar sora unica a fratilor-co-conducatori, imparati ai Bizantului Busuiocul II(958-1025) și Constantin al VIII-lea(960-1028), a fost și ea porfirice(sau de culoare violet), care, conform ideilor din Evul Mediu timpuriu, a făcut-o aproape o cerească.
Porphyrogenitus în tradiția bizantină (care a trecut mai târziu la toate casele conducătoare ale Europei) erau copiii împăratului de ambele sexe născuți în timpul domniei sale (spre deosebire de copiii născuți înainte de urcarea tatălui pe tronul imperial). Copiii porfirogeniți aveau un drept fără îndoială la tronul imperial, chiar și în ciuda primogeniturii ( primogenitură) - poate pentru că nașterea lor a fost atent mărturisită și și datorită faptului că părinții lor la momentul conceperii erau deja purtători ai puterii sacre divine. Mamele împărătești au dat naștere unor astfel de copii într-o sală specială Crimson (Porfir) a palatului (de unde provine termenul), în pruncie erau înfășați exclusiv în scutece purpurie (care în acele vremuri costau o grămadă de bani, deoarece vopseaua pentru nuanțe violet din antichitate era produsă exclusiv din moluște cu ace, iar pentru vopsirea a 1 kg de ață, din care apoi țesătura era țesută, aceasta au luat aproximativ 10 mii din aceste crustacee).
Miresele porfirogene erau apreciate pe piaţa căsătoriei monarhice mult mai mult decât rudele lor „obişnuite”. Bizantinii au încercat să nu căsătorească astfel de prințese, dând Occidentului și barbarilor (care, desigur, prințul Kievului era în ochii lor) rude îndepărtate ale conducătorilor lor.

În timp ce paternă Anna, desigur, a fost un descendent direct al împăraților Bizanțului din dinastia macedoneană - conducătorii Constantinopolului din 867, până la linie maternă era nepoata și strănepoata armenilor greci obișnuiți (deși prosperi). Mama ei, împărăteasa Theophano(nume real Anastasia), după părerea scriitorului și istoricului bizantin Leu Diacon(c.950-c.1000) „cea mai frumoasă, seducătoare și rafinată femeie a timpului ei, remarcată în egală măsură prin frumusețea, abilitățile, ambiția și depravarea ei”, era fiica unui hangar de la Constantinopol, în a cărui instituție se desfășura în prostituție. Ea a fost cea care l-a captivat pe tânărul moștenitor al tronului bizantin, Romana- care, de altfel, la momentul cunoașterii lor reușiseră deja să devină văduvă. Tatăl său, împărat Constantin Porphyrogenitus, în copilărie l-a căsătorit cu fiica nelegitimă a regelui Italiei, Hugh din Arles, Berte(a devenit în Bizanț Evdokia), care era cu cel puțin 8 ani mai mare decât băiatul ei soț. Această căsătorie a fost exclusiv dinastică și a fost pur nominală și după moarte Berthaîn 949 (tanarul văduv tocmai a împlinit 11 ani) - drumul către tron ​​a fost deschis unei armeance întreprinzătoare. Tată și mamă Anna din Bizanț, șocându-și bunicul și curtea, s-au căsătorit oficial în 956. În cele din urmă, cuplul imperial s-a resemnat cu alegerea fiului lor - inteligent Theophano a început să dea naștere copiilor, iar dinastia macedoneană conducătoare avea mare nevoie de moștenitori - Roman era singurul fiu al părinților săi (fratele lui mai mare a murit în copilărie), pe lângă el mai aveau cinci fiice.

Apropo, chiar și ca moștenitor al tronului, în 957, Roman cu sotia lui Theophano a fost prezent la primirea solemnă pe care tatăl său, împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, amenajat în cinstea prințesei Kiev Olga la Constantinopol, astfel încât a cunoscut personal bunica viitorului soț al viitoarei sale fiice.

Împărat al Bizanțului Roman al II-lea, tatăl Annei de Bizanț.

moarte Constantin al VII-lea Porphyrogenitus a lăsat moștenire fiului său ca mentor un politician cu experiență, eunuc Joseph Vringu. El și soția noului împărat, deja în august Feofano, Practic, ei au condus țara. „El [regele] însuși nu avea nimic altceva în gânduri, cum să petreacă timpul cu oameni mici depravați și răsfățați, femei poftice, mimi și bufoni, fiind distrași de la afaceri.”
Theophanoși-a forțat soțul să-și trimită la mănăstire surorile (care însă nu s-au făcut călugărițe) și mama (care a murit în curând acolo).
După moartea soțului ei în 963, ea a devenit regentă împreună cu fiii ei mici (unul avea cinci ani, celălalt trei ani), pentru a-și menține puterea. Theophano a fost forțat să se căsătorească cu un comandant foarte popular Nikifor Foka(c.912-969), care a devenit împărat datorită acestui fapt.

Și la șase ani după nuntă, mama Anna din Bizanțîmpreună cu iubitul ei, nepotul Nicefora Foki, Ioan Tzimisces(c.925-976) (acest personaj istoric a fost, mai târziu, în mod repetat, un adversar militar al prințului Kievului Sviatoslav Igorevici), a condus o conspirație împotriva soțului ei. În urma căruia a fost ucis (nepotul i-a tăiat gâtul unchiului său cu propria sa mână), ucigașul a devenit următorul împărat și, pentru a-și întări puterea, s-a căsătorit - dar nu cu amanta, ci cu una dintre fiice. Constantin al VII-lea, Teodor- matusa nativa Annași frații ei. Theophano dar, contrar așteptărilor ei, a fost trimisă de el de la palat într-o chilie de pe insula goală Antigoni (Kynalyada), de unde își putea vedea fostele palate. Când a reușit să evadeze și să se ascundă în spatele zidurilor Hagia Sofia, mama ei de tineri împărați (au rămas co-conducători mai întâi ai tatălui lor vitreg Nicefora Foki, iar după uciderea lui - care a devenit unchiul lor (mulțumită căsătoriei cu propria mătușă Teodora) Ioan Tzimisces- scos cu forța din catedrală și trimis la o mănăstire armeană îndepărtată; de acolo a fost înapoiată la palat numai după moartea iubitului ei perfid Tzimisces(din otravă), în 976, când fiii ei mari au ajuns în sfârșit la putere - Vasily avea 18 ani Constantin – 16. Anna până atunci avea 13 ani - și, apropo, putea să împartă bine cu mama ei Theophano total/sau parțial privarea acestuia (nu sunt disponibile informații despre aceasta, totuși). Epuizată de ani de închisoare într-o mănăstire, mama lor, care s-a întors la Constantinopol, nu a mai luat parte la viata politica Bizanțul și viețile copiilor lor. Istoricii nu știu nimic despre anii recenti viața ei agitată.

Moneda bizantină din timpul domniei fraților prințesei Anna, împărații Vasile al II-lea și Constantin al VIII-lea, cu imaginile acestora

Un punct interesant - nu doar anul nașterii soției Marelui Duce de Kiev a ajuns până în zilele noastre Vladimir, dar chiar (un caz foarte rar) și data este 13 martie. Pentru că cronicile indică faptul că s-a născut cu două zile înainte de moartea tatălui ei. Împărat al Bizanțului Roman II(938-15 martie 963) a murit foarte tânăr, la vârsta de 25 de ani - din consecințele hranei necumpărate, alcoolului și exceselor sexuale ale vieții. Versiunea conform căreia l-a otrăvit soția lui nu ține apă. Desigur, Theophano a fost acea cățea în viață, dar este puțin probabil să fi fost într-o formă fizică adecvată la doar două zile după naștere pentru a desfășura un astfel de eveniment responsabil.

Căsătoria surorii mai mici a celor mai puternici conducători ai Europei, Anna Porphyrogenites, cu păgânul de ieri Vladimirîncă arată, pentru a spune ușor, ciudat - chiar și în lumina explicației analistice că a fost căsătorită în schimbul asistenței militare pentru Bizanț de la Kiev (7 mii de soldați) și după capturarea principalului oraș bizantin Korsun în Crimeea de către Rusia. În orice caz, era un preț prea mic pentru o astfel de mireasă. Deoarece avea mai multe drepturi la tronul bizantin decât frații ei - fratele cel mai mare, Vasily II, s-a născut cu un an înaintea tatălui lor Roman II cel Tânăr a devenit împărat, iar al doilea frate, Constantin al VIII-lea, care s-a născut deja fiul împăratului, a fost însă conceput de el nu încă pe „tron” (atunci astfel de nuanțe erau de mare importanță). După o căsătorie urâtă (s-a păstrat zicala Annaînainte de a părăsi Bizanțul: „Merg ca și cum aș fi plin, ar fi mai bine să mor aici”) prințesa bizantină era menționată exclusiv în toate cronicile vremii ei "regina bizantină" , și nu Marea Ducesă de Kiev - menținându-și astfel statutul premarital de membru al familiei imperiale.

Ipotetic, dacă Annași Vladimir au trăit mai mult și au lăsat în urmă copii obișnuiți, ar avea tot dreptul să revendice coroana Bizanțului - din 1056, după moartea ultimei nepoate fără copii. Anna din Bizanț, imparatese Teodora(984-1056) - fiicele celui mai mic frate-împărat al soției prințului Vladimir, Constantin al VIII-lea ( avea 5 ani când mătușa ei a plecat pentru totdeauna la Kiev) - dinastia macedoneană a lui Constantinopol basileus a fost întreruptă.

Dar cine ar fi putut ști la încheierea acestei căsătorii că, într-un fel sau altul, nu va lăsa în urmă un urmaș comun? Frații-împărați, dând în căsătorie pe sora lor născută din porfir Kievului, au oferit astfel moștenitorilor ei și, în consecință, Rusiei, pârghii puternice de influență asupra propriului imperiu. Și dat fiind că conducătorii Bizanțului se puteau căsători cu ușurință cu un prinț Vladimir unii dintre ei, nici măcar de sânge, o rudă foarte îndepărtată (mai târziu au făcut asta cu Rurikoviciîn mod repetat și întotdeauna cu succes), și va fi în continuare bucuros și fericit (orice relație cu regii bizantini era apoi apreciată chiar și de casele conducătoare ale Europei, care merită greutatea în aur) - această căsătorie dinastică pare pur și simplu misterioasă. Este clar că un factor important care i-a influențat concluzia s-a pierdut în timp. Mai ales când te gândești la faptul că cu un an înainte prințul Vladimir la Anna a cortesat fără succes pe regele Franței Hugo Capet(a vrut să se căsătorească cu fiul și moștenitorul său, Robert al II-lea, pe o prințesă bizantină de dragul de a o întări dinastie regală, deoarece el însuși a fost primul ei reprezentant pe tronul Franței, dar nepotul său, Henric I, după 60 de ani s-a căsătorit cu o prințesă de la Kiev Anna Iaroslavna- o coincidență amuzantă, ea era omonima unei prințese bizantine). Există, de asemenea, referințe la matchmaking Anna reprezentanți ai Sfântului Împărat Roman al Națiunii Germane și ai domnitorilor Bulgariei.

Este de remarcat faptul că Anna avea aproximativ aceeași vârstă (s-a căsătorit cu prințul Kievului la 25-26 de ani - conform ideilor de atunci, o bătrână servitoare terminată) cu nefericita prințesă de Polotsk Rogneda, care Vladimir cu zece ani înainte de nunta cu un bizantin, l-a făcut a doua soție, violându-l public în fața tatălui, mamei și fraților săi (cucerind anterior Principatul Polotsk), după care a ucis întreaga familie. Rognedy(ea însăși avea atunci vreo 15-16 ani) în fața ochilor ei. Botezul Marelui Duce de Kiev și căsătoria cu prințesa, pe de o parte, au eliberat în sfârșit Rogned de la ucigașul întregii ei familii (până la soțiile lor păgâne Vladimir oferită după o căsătorie de divorț cu oricare dintre boierii săi, dar ea, după ce s-a convertit la creștinism împreună cu toți membrii familiei prințului Kiev, a preferat să fie tunsurată ca călugăriță sub numele Anastasia), și, pe de altă parte, au lipsit-o de copiii ei (și până în 989 avea șase sau șapte copii din Vladimir, inclusiv viitorul prinț Iaroslav cel Înțelept) drepturi la moștenirea domnească a tatălui lor, întrucât din punctul de vedere al bisericii erau ilegitime.

Istoricii nu au o părere unanimă despre descendența comună Vladimirși Anna. Cu un grad ridicat de probabilitate, dată fiind lipsa de informații exacte cu privire la data nașterii tuturor copiilor Vladimir Sviatoslavici, fii Anna poate fi (sau nu) primii sfinți ruși, Boris(988/989-1015) și Gleb(c.987-1015), și fiica - Maria Dobronega(c.1012-1087), soția (din 1039) a unui prinț polonez Cazimir I Piast (1016-1058).
Cu toate acestea, aceste ipoteze nu rezistă unei simple analize cronologice. Istoricii știu sigur că frații Borisși Gleb nu a existat doar un tată comun, ci și o mamă comună (de unde apropierea și afecțiunea lor deosebită unul față de celălalt). Și, dacă anul estimat al nașterii celui mai mic dintre frați, fiul iubit al prințului Vladimir, Boris(căruia a vrut să-i părăsească tronul Kievului după moartea sa), încă admite cumva că mama lui ar putea fi Anna Bizantină(din moment ce ziua și luna nașterii sale sunt necunoscute, precum și data exactă și chiar anul (988 sau 989) căsătoriei Vladimirși Anna), atunci iată anul nașterii celui mai mare, Gleb(cu unul sau doi ani înainte de nunta prințului Vladimir cu prinţesa) exclude complet această posibilitate atât pentru el, cât şi pentru fratele său. Cel mai probabil, Borisși Gleb La urma urmei, erau fii Vladimir de la un anume „bulgar” nobil (aceasta este singura mențiune în analele mamei lor, doar patria ei era Bulgaria Volga, și nu teritoriul Bulgariei moderne).
Majoritatea cercetătorilor, însă, cred că prințesa bizantină a dat naștere la o singură fiică în căsătorie, Theophano care a murit la scurt timp după naștere. În orice caz - pentru a consolida succesul amețitor al căsătoriei Vladimir comună cu dinastia bizantină, urmașii nu au funcționat.

Se Anna a murit la Kiev în 1011, la vârsta de aproximativ 48 de ani, și a fost înmormântat în Biserica Zeciilor. prinţ Vladimir i-a supraviețuit cu 4 ani - a murit la 15 iulie 1015, la vârsta de aproximativ 55-60 de ani, lăsând în urmă o tânără văduvă (s-a recăsătorit după moartea unei femei bizantine), probabil de origine nobilă germană, și o fiică mică. de la ea, care, foarte probabil, a fost viitoarea Mare Ducesă poloneză Maria-Bine.

Fără îndoială, în acceptarea prințului Vladimir decizia de a deveni el însuși creștin și de a boteza Rusia, rolul principal (dacă nu singurul) a fost jucat de dorința de a se căsători cu împărații Bizanțului - nu fără motiv, apropo, și-a luat numele la botez. Busuioc- în cinstea celui mai mare dintre frații-împărați bizantini. O astfel de căsătorie dinastică, în conformitate cu tradițiile vremii, și-a ridicat propria importanță ca domnitor; și Rusia Antică, ca stat - la nivel european. A fost o adevărată descoperire pentru cea mai „avansată” civilizație medievală la acea vreme.

Cât despre sinceritate Vladimir ca neofit – mi se pare că nu este nevoie să ne construim iluzii în acest sens. Acest cinic pragmatic depravat (PVL despre prinț Vladimirînainte de a se căsători Anna din Bizanț: „și a avut 300 de concubine la Vyshgorod, 300 la Belgorod și 200 la Berestov... Și era nesățios în curvie, aducând la sine femei căsătorite și corupând fete”) nu știa nici să citească, nici să scrie și nu știa nimic limbi straine. Și prima traducere a Evangheliei (Ostromirovo) pe limba slavonă veche a fost realizat la numai 50 de ani de la moartea sa.
A numi pică o pică - pentru a obține o prințesă bizantină ca soție, prinț Vladimir era pregătit pentru orice și a mers ușor la înțelegere. O altă întrebare este că această afacere a beneficiat statul său și pentru secolele următoare.
Orice ai spune, dar așa soluții globale, și fără a fi conștienți de acest lucru, numai conducătorii cu adevărat mari sunt capabili să accepte.
Dar, cu toate acestea, întrebarea DE CE împărații Vasily IIși Constantin al VIII-leași-au căsătorit sora mai mică, înaltă, cu un libertin semi-sălbatic - conducătorul unora tara faimoasa la periferia civilizației, refuzând la aceasta cei mai buni miri din Europa - rămâne deschis.

PS. Pe miniatura titlului înainte de înregistrare - Constantinopol. Gravură din cronica lui Hartman Schedel, 1493. Capitala Bizanțului a căzut sub atacul turcilor otomani în 1453, cu 40 de ani înainte.

Reclame

A fost trimisă ca soție prințului Vladimir pentru a îndeplini condițiile acordului privind asistența militară rusă pentru Bizanț. Circumstanțele premergătoare căsătoriei dinastice sunt expuse în articolele: Vladimir I Svyatoslavich și războiul ruso-bizantin din 988.

Biografie

prințesă bizantină

Anna, fiica împăratului bizantin Roman al II-lea, s-a născut la 13 martie 963. Mama Annei provenea dintr-o familie deloc nobilă, iar numele ei era Theophano. Leu Diaconul, un preot bizantin și istoric de sânge armean, l-a descris pe Theophano drept „cea mai frumoasă, seducătoare și rafinată femeie a timpului ei, remarcată în egală măsură prin frumusețea, abilitățile, ambiția și depravarea ei”. Fiica tavernei Constantinopolitane Krotir, originară din Armenia, a fost numită Anastasia în copilărie. Captivată de farmecul și grația figurii, precum și de albul pielii, de inteligența și grația lui Roman, tânărul moștenitor la tron, ea s-a îndrăgostit de el și a cucerit inima unui iubit înfocat. Orbit de pasiunea pentru farmecele ei, el a uitat complet de tânăra sa soție legală Berta, fiica nelegitimă a regelui Italiei.

Anna a fost singura soră a împăratului Vasile al II-lea Ucigatorul de Bulgari (-) și a fratelui său co-conducător Constantin al VIII-lea (-). Ea s-a născut cu doar 2 zile înainte de moartea tatălui ei, împăratul Roman al II-lea, lucru remarcat de istoricul bizantin John Skylitsa, datorită căruia i-a fost cunoscută data nașterii: 13 martie 963.

Potrivit Skylitsa, moartea tânărului Roman II, în vârstă de 24 de ani, a fost cauzată de „ obosind carnea cu faptele cele mai rușinoase și mai voluptuoase”, dar conform zvonurilor, a fost otrăvit. Împăratul era comandantul trupelor din Orient, Nikephoros II Phocas, care s-a căsătorit imediat cu mama Annei, regina Teofan.

„Dacă vreodată oamenii din vreunul dintre aceste triburi necredincioase și nelegiuite din nord cere înrudirea prin căsătorie cu basileusul romanilor, adică fie să-și ia fiica de soție, fie să-și dea fiica lui basileus ca soție sau fiu de basileus, ar trebui să respingi și această cerere nerezonabilă a lor [...] Deoarece fiecare națiune are obiceiuri diferite, legi și reglementări diferite, trebuie să adere la propriile reguli și să facă și să creeze alianțe pentru confuzia de vieți în cadrul aceleiași oameni.

O excepție a făcut Constantin Porphyrogenitus pentru casele conducătoare ale Europei de Vest, „Francii”. Cu toate acestea, împrejurările i-au forțat pe împărații greci să intre în rudenie cu vecinii lor. Așadar, Nikephoros al II-lea Phocas a vrut să-și căsătorească fiii vitregi Vasily al II-lea și Constantin al VIII-lea cu prințese bulgare, dar a fost destituit de pe tron ​​de soția sa Teofan, care l-a ridicat pe tron ​​pe Ioan I Tzimiskes.

Tzimiskes, însă, nu s-a căsătorit cu Theophano, așa cum se aștepta ea, ci a trimis-o în exil. Probabil că Anna în vârstă de 6 ani a urmat-o alături de mama ei.

Matchmaking de germani, franci și bulgari

O poveste și mai confuză este spusă de istoricul armean Stefan Taronsky (Asohik) despre potrivirea pentru Anna () a unuia dintre prinții bulgari:

Asohik a raportat acest incident în primul rând pentru a marca răzbunarea care a avut loc asupra mitropolitului sevastian, care a asuprit clerul armean, el era mai puțin interesat de afacerile bulgare. Istoricii se îndoiesc de consimțământul lui Vasile al II-lea de a se căsători prin căsătorie cu liderul unei țări care se răzvrătise recent împotriva dominației bizantine. Cu atât mai ciudată este o astfel de căsătorie pe fundalul campaniei nereușite a lui Vasily împotriva bulgarilor în același () an.

prințesă rusă

Anna în anale a fost numită nu ca de obicei - prințesa, ci regina, păstrându-și demnitatea de membru al familiei imperiale. regine, în sensul obișnuit al titlului de soție a regelui, a apărut în Rusia numai sub Ivan cel Groaznic.

Anna a murit în anul 6519 de la crearea lumii după calendarul bizantin, care corespunde cu /1012 (noul an a fost considerat de la 1 septembrie), cu 4 ani înainte de moartea principelui Vladimir. Potrivit lui Titmar din Merseburg, mormântul ei a fost situat în Biserica Preasfintei Maicii Domnului din Kiev, lângă mormântul Sf. Vladimir Botezătorul.

După aproximativ 35 de ani, în Rusia a apărut o altă regină - Monomakhinya, fiica (sau nepoata) împăratului bizantin Constantin al IX-lea Monomakh, soția prințului Vsevolod Yaroslavich și mama lui Vladimir Monomakh. Ea nu a fost născută violet, adică s-a născut înainte de urcarea lui Constantin Monomakh. Istoria ei a rămas necunoscută, și chiar și numele este cunoscut doar probabil: Maria sau, conform altor surse, Anastasia. În literatură, este adesea numită și Anna, confundată cu fiica ei sau cu numele de creștin al soacrei Ingegerda.

Copii

Cronicile nu relatează nimic despre copiii ei, enumerand în detaliu fiii lui Vladimir și mamele lor. Poate că a avut o fiică, dar nu există date exacte.

Anna de Bizanț în ficțiune

Anna de Bizanț este unul dintre personajele notabile din romanul istoric „Porumbelul peste Pont” („Când a căzut Chersonese”) de Antonin Ladinsky.

În cultura modernă

• film Vladimir Sfântul (; Rusia) regizat de Yuri Tomoshevsky, în rolul Annei Elena George.
• desen animat Prințul Vladimir (; Rusia) regizat de Yuri Kulakov, Anna este exprimată de Irina Bezrukova.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Anna din Bizanț”

Note

1. // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
2. . noev-kovcheg.ru. Preluat la 27 august 2016.
3. L.E. Morozov. .
4. Porphyrogenitus - conform cronicarului bizantin Michael Psellos, aceasta însemna născut în scutece stacojie. Culoarea purpurie a fost considerată imperială, născut în timpul domniei părinților săi imperiali care aveau un drept fără îndoială la tronul bizantin. Sinonim - porfirogen.
5. Titmar din Merseburg, Cronica, v. 7
7. Conform practicii, alegerea miresei a rămas la partea bizantină. Împăratul german Otto al II-lea s-a căsătorit cu Theophano, cu toate acestea, Titmar de Merseburg a remarcat o oarecare nemulțumire a lui Otto al II-lea că Theophano nu era o prințesă bizantină, ci doar nepoata împăratului bizantin.
8. Unii istorici cred că Anna a fost scopul potrivirii. Anna ar trebui logodită cu prințul Vladimir de Kiev în jurul anului 987, pentru ca armata rusă primită în schimb să poată ajunge în Bizanț în 988.
9. 435 an al cronologiei armene, adică
10. Stefan Taronsky (Asohik), Istoria generala, cartea 3, cap.22
11. A. V. Nazarenko, Vladimir Svyatoslavich, Prințul Egal cu Apostolii de Kiev, articol din VIII vol. Enciclopedia Ortodoxă”, M. 2004:
12. N. N. Nikitenko. Rusia și Bizanțul în complexul monumental Sf. Sofia de la Kiev: probleme istorice. Kiev, 1999. S. 65 - 122
13. // Dicționar biografic rus: în 25 de volume. - St.Petersburg. -M., 1896-1918.
14. Krymsky A., Kezma T. Opovіdannya Arab istorika secolul XI. Abu Shodzhi Rudraverskogo despre aceștia, cum a fost botezat Rus // Yuvileyniy zb. de dragul acad. D. Bagaliya. K., 1927. S. 383-395
16. Altă rusă tsesaritsa - derivat din lat. Caesar (împărat)
17. Vezi carta bisericii lui Vladimir.
18. Conform sigiliului de plumb găsit cu numele Maria Monomakh
19. Potrivit Sinoadelor Mănăstirii Vydubitsky din Kiev

Legături

Misionari din regiunea nordică a Mării Negre înainte de apariția statului Rus: Andrei cel Primul Chemat George I Gheorghe al II-lea Etherius din Chersonesus Inna, Pinna și Rimma și episcopul Godda Ioan din Gotha Longinus Nikita (secolul al VIII-lea) Nikita Gotsky Papa Clement al Romei Papa Martin I Sfinții mucenici din Chersonesus Simon Kananit Stefan Surozhsky Ştefan Chiril și Metodiu Teofil din Goth Unila Misionari în statul precreștin al Rusiei: Adalbert Anna Bizantină Askold Libutius ducesa Olga Centre de misiune: Inkerman (Mănăstirea peșteră Inkerman) Kachi-Kalyon Mănăstirea Kostomarovsky Spassky Mănăstirea Peștera Adormirii Maicii Domnului Chilter Marmara Shuldan Panticapaeum Chersoneze Tauride Eparhiile antice: Eparhia Abazgiană Eparhia Alan Eparhia Bosporanului eparhie gotică Mitropolia Doros Eparhia Zikhia eparhie scitică (Tomitan). Eparhia Sugdeyskaya Eparhia Tamatarh Generalul se încruntă. Deși nu existau știri pozitive despre înfrângerea austriecilor, au existat prea multe împrejurări care confirmau zvonurile generale nefavorabile; și de aceea presupunerea lui Kutuzov despre victoria austriecilor era foarte asemănătoare cu o batjocură. Dar Kutuzov a zâmbit blând, tot cu aceeași expresie care spunea că are dreptul să-și asume asta. Într-adevăr, ultima scrisoare, primit de el de la armata lui Mack, l-a informat despre victoria si pozitia strategica cea mai avantajoasa a armatei. „Dă-mi această scrisoare aici”, a spus Kutuzov, întorcându-se către prințul Andrei. - Aici ești, dacă vrei să-l vezi. - Iar Kutuzov, cu un zâmbet batjocoritor pe vârfurile buzelor, a citit următorul pasaj din scrisoarea arhiducelui Ferdinand de la generalul germano-austriac: „Wir haben vollkommen zusammengehaltene Krafte, nahe an 70.000 Mann, um den Feind, wenn er den Lech passirte, angreifen und schlagen zu know. Wir know, da wir Meister von Ulm sind, den Vortheil, auch von beiden Uferien der Donau Meister zu bleiben, nicht verlieren; mithin auch jeden Augenblick, wenn der Feind den Lech nicht passirte, die Donau ubersetzen, uns auf seine Communikations Linie werfen, die Donau unterhalb repassiren und dem Feinde, wenn er sich gegen unsere treue Allirte worsill ganzer Machtabald sewenden mitin auch jeden Augenblick. Wir werden auf solche Weise den Zeitpunkt, wo die Kaiserlich Ruseische Armee ausgerustet sein wird, muthig entgegenharren, und sodann leicht gemeinschaftlich die Moglichkeit finden, dem Feinde das Schicksal zuzubereiten, so er verdient.” [Avem o forță complet concentrată, aproximativ 70.000 de oameni, astfel încât să putem ataca și învinge inamicul dacă trece Lech. Deoarece deținem deja Ulm, putem păstra avantajul de a comanda ambele maluri ale Dunării, prin urmare, în fiecare minut, dacă inamicul nu trece Lech, trece Dunărea, se grăbește la linia lui de comunicație, trece Dunărea mai jos și inamicul. , dacă se hotărăște să-și îndrepte toată puterea asupra aliaților noștri credincioși, pentru a preveni împlinirea intenției sale. Astfel, vom aștepta cu bucurie momentul în care imperialul armata rusă complet gata, iar apoi împreună putem găsi cu ușurință o oportunitate de a pregăti soarta inamicului, pe care o merită. Kutuzov a oftat din greu, după ce a terminat această perioadă și s-a uitat cu atenție și cu afecțiune la membrul Hofkriegsrat-ului. „Dar știți, Excelența Voastră, regula înțeleaptă de a presupune ce este mai rău”, a spus generalul austriac, dorind aparent să pună capăt glumelor și să se apuce de treabă. Îi aruncă o privire involuntară spre adjutant. „Scuzați-mă, generale”, îl întrerupse Kutuzov și se întoarse, de asemenea, către prințul Andrei. - Asta, draga mea, iei toate rapoartele de la cercetașii noștri de la Kozlovsky. Iată două scrisori de la Contele Nostitz, iată o scrisoare de la Înălțimea Sa Arhiducele Ferdinand, iată o alta”, a spus el, întinzându-i niște hârtii. - Și din toate acestea, curat, în franceză, faceți un memoriu, o notă, pentru vizibilitatea tuturor știrilor pe care le aveam despre acțiunile armatei austriece. Ei bine, atunci și prezentați-i Excelenței Sale. Prințul Andrei și-a plecat capul în semn că a înțeles din primele cuvinte nu doar ce s-a spus, ci și ce ar vrea să-i spună Kutuzov. A adunat hârtiile și, făcând o plecăciune generală, mergând în liniște de-a lungul covorului, a ieșit în sala de așteptare. În ciuda faptului că nu a trecut mult timp de când prințul Andrei a părăsit Rusia, el s-a schimbat foarte mult în acest timp. În expresia feței, în mișcările sale, în mersul lui, aproape că nu se observase pretenții, oboseală și lene; avea înfățișarea unui om care nu are timp să se gândească la impresia pe care o face altora și este ocupat cu afaceri plăcute și interesante. Fața lui exprima mai multă satisfacție față de sine și de cei din jur; zâmbetul și privirea lui erau mai vesele și mai atrăgătoare. Kutuzov, pe care l-a prins din urmă în Polonia, l-a primit cu multă afecțiune, i-a promis că nu-l va uita, l-a distins de alți adjutanți, l-a luat cu el la Viena și i-a dat sarcini mai serioase. Din Viena, Kutuzov i-a scris vechiului său tovarăș, tatăl prințului Andrei: „Fiul tău”, a scris el, „dă speranță de a fi un ofițer care excelează în studii, fermitate și sârguință. Mă consider norocos să am un asemenea subordonat la îndemână.” La sediul lui Kutuzov, printre tovarășii săi, și în armată în general, prințul Andrei, ca și în societatea din Sankt Petersburg, avea două reputații complet opuse. Unii, o minoritate, l-au recunoscut pe prințul Andrei ca ceva deosebit de la ei și de la toți ceilalți oameni, așteptați de la el mare succes l-a ascultat, l-a admirat și l-a imitat; iar cu acești oameni, prințul Andrei era simplu și plăcut. Alții, majoritatea, nu le-a plăcut prințului Andrei, l-au considerat umflat, rece și persoană neplăcută. Dar cu acești oameni, prințul Andrei a știut să se poziționeze în așa fel încât să fie respectat și chiar de temut. Ieșind din biroul lui Kutuzov în sala de așteptare, prințul Andrei cu acte s-a apropiat de tovarășul său, adjutant de serviciu Kozlovsky, care stătea lângă fereastră cu o carte. - Ei bine, ce, printe? întrebă Kozlovski. - Am ordonat să întocmească o notă, de ce să nu mergem înainte. - Și de ce? Prințul Andrew a ridicat din umeri. - Niciun cuvânt de la Mac? întrebă Kozlovski. - Nu. - Dacă ar fi adevărat că a fost învins, atunci ar veni vestea. „Probabil”, spuse prințul Andrei și se duse la ușa de ieșire; dar în același timp pentru a-l întâlni, trântind ușa, în sala de așteptare a intrat repede un general înalt, evident nou venit, în redingotă, cu capul legat cu o batistă neagră și cu Ordinul Maria Tereza la gât. . Prințul Andrew se opri. - Generalul Anshef Kutuzov? – spuse repede generalul vizitator cu un ascuțit accent german, privind în jur de ambele părți și fără să se oprească din mers spre ușa biroului. — Generalul este ocupat, spuse Kozlovsky, apropiindu-se grăbit de generalul necunoscut și blocându-i drumul de la ușă. - Cum ai vrea să raportezi? Generalul necunoscut s-a uitat disprețuitor la scurtul Kozlovsky, parcă surprins că s-ar putea să nu fie cunoscut. — Șeful general este ocupat, repetă Kozlovsky calm. Chipul generalului s-a încruntat, buzele i se zvâcniră și tremurau. A scos caiet, a desenat repede ceva cu un creion, a smuls o bucată de hârtie, a dat-o, s-a dus cu pași repezi la fereastră, și-a aruncat corpul pe un scaun și s-a uitat în jur la cei din cameră, parcă întrebând: de ce se uită. la el? Atunci generalul a ridicat capul, și-a întins gâtul, parcă ar fi vrut să spună ceva, dar imediat, parcă ar fi început neglijent să fredoneze pentru el însuși, a scos un sunet ciudat, care a fost imediat oprit. Ușa biroului s-a deschis, iar Kutuzov a apărut în prag. General cu capul bandajat, parcă fugind de pericol, aplecat, cu pași mari, repezi picioare subțiri se apropie de Kutuzov. - Vous voyez le malheureux Mack, [Îl vezi pe nefericitul Mack.] - spuse el cu vocea frântă. Chipul lui Kutuzov, care stătea în pragul biroului, a rămas complet nemișcat câteva clipe. Apoi, ca un val, o ridă i-a trecut pe față, cu fruntea netezită; și-a plecat capul respectuos, a închis ochii, l-a lăsat tăcut pe Mack pe lângă el și a închis ușa în urma lui. Zvonul, deja răspândit înainte, despre înfrângerea austriecilor și predarea întregii armate la Ulm, s-a dovedit a fi adevărat. O jumătate de oră mai târziu, adjutanți au fost trimiși în diferite direcții cu ordine care dovedesc că în curând trupele ruse, care fuseseră inactive până acum, vor trebui să se întâlnească cu inamicul. Prințul Andrei era unul dintre acei ofițeri rari din statul major care considerau principalul său interes în cursul general al afacerilor militare. Văzându-l pe Mack și auzind detaliile morții sale, el și-a dat seama că jumătate din campanie era pierdută, a înțeles întreaga dificultate a poziției trupelor ruse și și-a imaginat în mod viu ceea ce așteaptă armata și rolul pe care va trebui să-l joace în ea. . În mod involuntar, a experimentat un sentiment de bucurie incitantă la gândul că ar face de rușine pe prezumția Austrie și că peste o săptămână, poate, va trebui să vadă și să ia parte la o ciocnire între ruși și francezi, pentru prima dată după Suvorov. Dar îi era frică de geniul lui Bonaparte, care putea fi mai puternic decât tot curajul trupelor rusești și, în același timp, nu putea permite rușine eroului său. Emoționat și iritat de aceste gânduri, prințul Andrei a mers în camera lui să-i scrie tatălui său, căruia îi scria în fiecare zi. S-a întâlnit pe coridor cu colegul său de cameră Nesvitsky și cu jokerul Jherkov; ei, ca întotdeauna, râdeau de ceva. De ce ești atât de posomorât? întrebă Nesvițki, observând chipul palid al prințului Andrei, cu ochii strălucitori. „Nu există nimic pentru a te distra”, a răspuns Bolkonsky. În timp ce prințul Andrei s-a întâlnit cu Nesvitski și Jherkov, de cealaltă parte a coridorului, Strauch, au fost un general austriac care se afla la cartierul general al lui Kutuzov pentru a monitoriza hrana armatei ruse și un membru al Hofkriegsrat-ului, care sosise cu o zi înainte. mergând spre ei. Era suficient spațiu de-a lungul coridorului larg pentru ca generalii să se împrăștie liberi cu trei ofițeri; dar Jherkov, împingându-l pe Nesvitski cu mâna, spuse cu o voce fără suflare: - Vin! ... vin! ... dă-te deoparte, drumul! te rog mult! Generalii treceau cu un aer de dorință de a scăpa de onorurile tulburătoare. Pe chipul glumetului Jherkov și-a exprimat brusc un zâmbet stupid de bucurie, pe care părea incapabil să-l stăpânească. „Excelența voastră”, spuse el în germană, mergând înainte și adresându-se generalului austriac. Am onoarea să vă felicit. Și-a plecat capul și stânjenit, ca niște copii care învață să danseze, a început să zgârie un picior sau altul. Generalul, membru al Hofkriegsrath, îl privi cu severitate; neobservând seriozitatea zâmbetului stupid, nu putea refuza o clipă atenţia. S-a mijit pentru a arăta că ascultă. „Am onoarea să vă felicit, generalul Mack a sosit, destul de sănătos, doar puțin rănit aici”, a adăugat el, zâmbind cu un zâmbet și arătându-și capul. Generalul s-a încruntat, s-a întors și a mers mai departe. Sunt naiv! [Doamne, ce simplu este!] – spuse el furios, îndepărtându-se câțiva pași. Nesvitski l-a îmbrățișat râzând pe prințul Andrei, dar Bolkonski, devenind și mai palid, cu o expresie rea pe față, l-a împins și s-a întors către Jherkov. Acea iritare nervoasă în care îl aduseseră vederea lui Mack, vestea înfrângerii sale și gândul la ceea ce aștepta armata rusă, și-a găsit debușarea în amărăciune la gluma nepotrivită a lui Jherkov. „Dacă dumneavoastră, dragă domnule”, a spus el pătrunzător cu un ușor tremur al maxilarului inferior, „dacă doriți să fiți un bufon, atunci nu vă pot împiedica să faceți acest lucru; dar te anunț că dacă îndrăznești altă dată să faci clown în prezența mea, atunci te voi învăța cum să te comporți. Nesvitski și Jherkov au fost atât de surprinși de acest truc, încât s-au uitat în tăcere, cu ochii larg deschiși, la Bolkonsky. „Ei bine, doar te-am felicitat”, a spus Jherkov. - Nu glumesc cu tine, dacă te rog să taci! - strigă Bolkonski și, luându-l pe Nesvitski de mână, se îndepărtă de Jherkov, care nu găsea ce să răspundă. — Ei bine, ce ești, frate, spuse Nesvitsky liniştitor. - Precum ce? – a vorbit prințul Andrei, oprindu-se de emoție. - Da, înțelegi că noi, sau ofițerii care-și slujesc regele și patria și ne bucurăm succes comunși ne întristăm pentru un eșec comun, sau suntem lachei cărora nu le pasă de treburile stăpânului. Quarante milles hommes massacres et l "ario mee de nos allies distruge, et vous trouvez la le mot pour rire", a spus el, parcă și-ar întări opinia cu această expresie franceză. - C "est bien pour un garcon de rien, comme cet. individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Patruzeci de mii de oameni au murit și armata noastră aliată a fost distrusă și poți glumi despre asta. Acest lucru este de iertare pentru un băiat neînsemnat, ca acest domn pe care l-ai făcut prieten, dar nu și cu tine, nu cu tine.] Băieții nu pot fi decât atât de amuzați, - a spus prințul Andrei în rusă, pronunțând acest cuvânt cu accent francez, observând că Jherkov încă îl auzea. A așteptat să răspundă cornetul. Dar cornetul s-a întors și a ieșit pe coridor. Regimentul de Husari Pavlograd era staționat la două mile de Braunau. Escadrila, în care Nikolai Rostov a servit ca cadet, se afla în sat german Salzenek. Comandantul de escadrilă, căpitanul Denisov, cunoscut întregii divizii de cavalerie sub numele de Vaska Denisov, a fost desemnat cel mai bun apartament in sat. Junker Rostov locuia cu comandantul de escadrilă de când a ajuns din urmă cu regimentul în Polonia. Pe 11 octombrie, chiar în ziua în care totul în apartamentul principal a fost ridicat în picioare de vestea înfrângerii lui Mack, viața de tabără la cartierul general al escadronului a continuat calm ca înainte. Denisov, care pierduse toată noaptea la cărți, nu se întorsese încă acasă când Rostov, dis-de-dimineață, călare, s-a întors de la hrană. Rostov, în uniformă de cadet, s-a dus până în verandă, a împins calul, și-a aruncat piciorul cu un gest flexibil, tânăr, s-a ridicat pe etrier, de parcă nu ar fi vrut să se despartă de cal, în cele din urmă a sărit jos și a strigat: Mesagerul. „Ah, Bondarenko, dragă prietene”, i-a spus husarului, care s-a repezit la cal. „Dă-mi drumul, prietene”, a spus el cu acea tandrețe frățească și veselă cu care tinerii buni îi tratează pe toți când sunt fericiți. — Vă ascult, excelență, răspunse Micul Rus, clătinând vesel din cap. - Uite, scoate-l bine! Un alt husar s-a repezit și el la cal, dar Bondarenko deja aruncase peste frâiele snaflei. Era evident că junkerul dădea bine pentru vodcă și că era profitabil să-l servească. Rostov mângâie gâtul calului, apoi crupa lui și se opri pe verandă. "Glorios! Așa va fi calul! îşi spuse el şi, zâmbind şi ţinând sabia în mână, alergă spre pridvor, zdrăngănindu-şi pintenii. Proprietarul german, în hanorac și șapcă, cu o furcă, cu care curăța gunoiul de grajd, a privit afară din hambar. Chipul germanului s-a luminat brusc de îndată ce l-a văzut pe Rostov. A zâmbit vesel și a făcut cu ochiul: „Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen!" [Bine, bună dimineața!] repetă el, aparent găsind plăcere în a-l saluta pe tânăr.

Anna Bizantină

Ekaterina Cheltsova

Cronicile rusești păstrează o tăcere rară despre viața acestei femei. Poate că sunt menționate doar două fapte. Prima - dintre numeroasele soții ale prințului Kiev Vladimir Svyatoslavovich, Anna, fără îndoială, s-a remarcat prin noblețea ei, deoarece provenea din familia împăraților bizantini care au pretins odată rolul de conducători ai lumii. Al doilea - în multe privințe, sub influența ei, creștinismul s-a întărit în Rusia la acea vreme și a apărut un stil unic de biserici și temple ortodoxe. Deci, rolul jucat de Anna Romanovna în istorie este cu adevărat grandios. Și, du-te și știi cum ar fi arăta lumea dacă nu ar fi pus piciorul pe pământul Kievului la sfârșitul secolului al X-lea. Cu toate acestea, primul lucru.

Prințesa bizantină Anna s-a născut pe 13 martie 963. Mai mult, nașterea sa a fost precedată de o poveste foarte dramatică. Tatăl ei, împăratul Roman al II-lea, care a domnit doar patru ani, a devenit faimos, printre altele, pentru că s-a căsătorit cu o fată complet nobilă - fiica unui hangiu pe nume Anastasia. După ce s-a transformat astfel în împărăteasa Anastasia, ea și-a schimbat numele în Theophano (însemnând „ales de Dumnezeu”), a pus mâna pe toate pârghiile existente ale puterii și i-a dat naștere soțului ei primii doi fii - Vasily și Konstantin și cu câteva zile înainte de moartea sa. - fiica Anna. Romanului i-a făcut o mare plăcere să călărească cu furie pe trotți pursânge și tocmai acesta a fost motivul morții sale tragice. Moartea soțului ei l-a dezamăgit foarte mult pe Theophano. Nevrând să rateze binecuvântările care se abătuse asupra ei, această femeie înfometată de putere s-a căsătorit imediat cu proeminentul comandant Nikephoros Foku, care, sub presiunea ei, a fost în curând proclamat împărat.

La început, această situație li se potrivea ambilor – Theophano încă a domnit, iar Foka s-a bucurat de beneficiile care i-au fost atribuite de statut și a luptat după pofta inimii. Dar a trecut puțin timp, iar femeia temperamentală a devenit dezamăgită de soția ei de vârstă mijlocie, care întotdeauna dispare în campaniile militare. În plus, războaiele atât de îndrăgite de Phocas au secat vistieria. Dându-și seama că nu poate continua așa, Theophano a ales un nou obiect de pasiune - comandantul John Tzimisces, care era nepotul lui Fok. După ce a organizat cu pricepere o lovitură de stat la palat în 969, ea s-a ocupat de soțul ei enervant dintr-o singură lovitură și l-a ridicat pe John pe tron. A dat dovadă de rară ingratitudine și, urmând conducerea clerului, nu numai că a refuzat să se căsătorească, ci l-a alungat și pe Teofan din capitală. Anna, care la acea vreme avea doar șase ani, și-a urmat mama în exil.

Când, după șapte ani, puterea a trecut în mâinile fiului cel mare al lui Theophano Vasily, femeia în dizgrație, împreună cu fiica ei, au putut să se întoarcă la palatul imperial. Din acel moment, marea Anna a început să fie considerată una dintre cele mai de invidiat mirese. S-a remarcat nu numai prin noblețe, cea mai bună educație după standardele vremii, o zestre bogată, ci și prin frumusețea pe care a moștenit-o de la mama ei. Deși nicio sursă documentară nu descrie înfățișarea prințesei bizantine, se poate presupune că Anna arăta ca niște frați: era o fată scundă, cu ochi albaștri, cu părul blond și frumos construită. Contemporanii i-au dat porecla Rufa, care înseamnă „roșcat”.

Vasily și Konstantin nu se grăbeau să o căsătorească pe Anna, căutând, evident, cel mai bun potrivire pentru ea. Sentimentele fetei în acest caz nu au decis nimic. Având în vedere marele interes al monarhilor europeni pentru căsătoria cu prințese bizantine, frații o considerau pe sora lor doar ca un atu major în joc politicși, indiferent de cheltuială, răspândește peste tot informații despre meritele sale.

Aceste zvonuri au ajuns și la curtea prințului Vladimir Svyatoslavovich, care avea deja multe soții de naționalități diferite. Probabil că domnitorul rus, suprasaturat de farmece feminine, a vrut să devină soțul celei mai faimoase și de invidiat mireasă din Europa. Este posibil ca Vladimir să fi curtat de mai multe ori pe Anna, dar de fiecare dată a fost refuzat sub pretextul că nu era creștin.

Cu toate acestea, timpul a trecut și poziția Bizanțului s-a schimbat. O rebeliune s-a ridicat împotriva împăraților Vasile și Constantin, iar în septembrie 987 a existat chiar și amenințarea ca rebelii să cucerească capitala. Întrucât frații nu puteau face față singuri cu rebelii, ei au fost nevoiți să apeleze la țările vecine pentru asistență militară. Unul dintre primii, se pare, a răspuns Vladimir, interesat de apropierea de împărații bizantini. Dar a oferit ajutor nu gratuit și, drept plată, a cerut consimțământul pentru a se căsători cu Anna.

Negocierile delicate s-au încheiat cu semnarea unui acord, conform căruia prințul rus avea să fie mai întâi botezat, apoi să primească mâna Annei, să se căsătorească cu ea după ritul creștin și să acorde imediat asistență militară noilor rude în lupta împotriva rebelilor. Botezul în sine și nunta trebuiau să aibă loc în Chersonez, așa că Vladimir a mers în acest oraș cu o escadrilă mare de corăbii pline de războinici bine înarmați. Cu toate acestea, din anumite motive, mireasa a întârziat. Și când răbdarea prințului a încetat pentru a-l împinge pe împărat la punerea în aplicare rapidă a tratatului, el a capturat Chersonese fără prea multe dificultăți. In acest Într-o situație dificilă, Vasily și Konstantin au fost nevoiți să-și pună de urgență sora pe o navă și să-i trimită la mire cu o mare suită de clerici.

Anna, la început, a refuzat categoric să se căsătorească cu barbarul, crezând că va fi capturată de el. Dar frații au declarat că Dumnezeu i-a încredințat o mare misiune - să se convertească credinta adevarata o întreagă ţară păgână. În același timp, își va salva rudele de un inamic crud.

Prințul rus, după ce a aflat despre plecarea miresei, a ordonat să-i reconstruiască camere speciale, uimitoare prin luxul decorului. Iar când corăbiile bizantine au ajuns în oraș, toți localnicii au ieșit în întâmpinarea prințesei și au dus-o cu cinste la conace.

Pregătirile pentru botezul lui Vladimir și nuntă au avut loc fără incidente deosebite. La începutul verii anului 988, barbarul și-a îndeplinit promisiunile și a acceptat religia oferită de Bizanț. În timpul sărbătorii de nuntă de pe străzile din Khersonesad, pentru oamenii de rând au fost scoase vase cu vin și miere, cuve cu carne, pește și legume. Apoi, tinerii căsătoriți au împărțit bani cerșetorilor și văduvelor.

La momentul căsătoriei cu Vladimir, Anna avea 25 de ani. Era considerată o femeie destul de adultă, cu vederi, gusturi și viziune asupra lumii bine stabilite, așa că nu este surprinzător că Vladimir, care era inferior în educație și cultură, a început să asculte sfaturile soției sale. Cronicile bizantine relatează că Anna a construit multe biserici în statul rus. La urma urmei, ea a înțeles perfect că fără construirea de biserici și pregătirea preoților nu ar fi posibilă încreștinarea unui stat mare. La început, clericii și meșterii care au venit cu ea au construit mici biserici în el diverse locuri, inclusiv în Khersones și Kiev. Când Anna a văzut că inovațiile arhitecturale erau pe placul lor populatia locala, s-a gândit ea să construiască catedrală grandioasă la reşedinţa sa princiară din Kiev.

Trebuie spus că, deși pe vremea lui Vladimir și Anna Kyiv nu a depășit Novgorodul în grandoarea sa, era, fără îndoială, mai convenabil ca o prințesă bizantină iubitoare de căldură să locuiască în el decât în ​​capitala de nord. La Kiev, ea a fost atrasă de clima blândă și de posibilitatea unei legături rapide cu Bizanțul, deoarece Niprul era o cale navigabilă directă către patria Annei, iar comercianții îi puteau livra lucrurile obișnuite: haine, bijuterii, fructe, legume. Khersones al Annei, care i-a aparținut Annei, a fost, de asemenea, relativ aproape, din care fonduri semnificative au venit la vistieria ei. Din Crimeea, probabil, au livrat materialele de construcție necesare templelor și palatului, în special marmură.

Anna a decis să construiască o catedrală maiestuoasă la Kiev în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Mai târziu a fost numită Biserica Zeciuielilor, deoarece exista cu o zecime din venitul domnesc. Dedicația Catedralei din Kiev Fecioarei indică faptul că inițiatorul construcției acesteia a fost o femeie care cunoștea bine clădirile similare din Bizanț. Cert este că principalul templu al curții al împăraților bizantini era închinat Maicii Domnului, iar Biserica Zeciuielilor, în esența ei, era și o biserică de curte. Unii cunoscători ai istoriei arhitecturii și-au exprimat chiar opinia că templul Kiev a fost construit pe modelul Bisericii Pharos de la Marele Palat Imperial din Constantinopol. Și deși nici Pharos, nici Biserica Tithes nu au supraviețuit până în vremea noastră (aceasta din urmă s-a prăbușit în timpul invaziei Batu din 1240), arheologii au reușit să-și reconstituie aspectul. În special, Biserica Zeciilor era o structură impunătoare de 27 de metri lungime și 18 metri lățime, încoronată cu cinci cupole mari. Apariția sa a devenit ulterior un model pentru construcția de catedrale în multe orașe rusești, dar interiorul bisericii din Kiev s-a remarcat prin splendoarea sa deosebită. Pentru decorare s-au folosit fresce și mozaicuri din sticlă multicoloră, precum și jasp. Datorită abundenței de marmură, care acoperea podeaua cu plăci mari și urca în sus sub formă de coloane, contemporanii au numit Biserica Zeciilor „marmură”.

Un alt merit al prințesei nou-născute a fost sărbătorirea anuală a zilei Adormirii Maicii Domnului. Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată în toamna anului 996, imediat după finalizarea construcției Bisericii Zeciilor. Adormirea Maicii Domnului a devenit favorita poporului rus. În același timp, nimeni nu și-a amintit că prințesa bizantină Anna Romanovna a fost prima care a instalat-o în Rusia.

Sub Anna, nu a fost ridicată doar Biserica Zeciuielilor, construcția complexului palatului de lângă aceasta poate fi asociată și cu numele ei. Palatul arăta foarte frumos și semăna cu clădiri similare din Bizanț. Pereții săi erau decorați cu fresce fabuloase și mozaicuri strălucitoare, fundul era acoperit cu plăci de ardezie cu basoreliefuri, uși și ferestre rotunde cu geam - arhitrave de marmură sculptate. Pe piața din fața palatului stăteau statui de aramă ale cailor luați din Chersonese. Este posibil ca terasele în stil grecesc să fi fost decorate cu plante și flori ornamentale. Înainte în Rusia, nu s-a construit nimic de genul acesta. Se spune că prințului Vladimir îi plăcea să se plimbe pe teritoriul palatului și nu s-a săturat să se laude pentru perseverența arătată în cucerirea prințesei bizantine.

Anna Romanovna a avut, de asemenea, o influență considerabilă asupra lumii modei. Datorită exemplului ei, femeile ruse au învățat și s-au îndrăgostit de bijuteriile din sticlă. La început, sticlarii bizantini s-au ocupat doar de fabricarea de mozaicuri și geamuri pentru Biserica Zeciilor. Dar apoi au început să-și părăsească magazinele diferite formeși dimensiuni de picături de sticlă multicolore, pe care bijutierii locali le pun într-un cadru, uneori auriu. Așa s-au obținut uimitoare prin frumusețea lor și cercei, inele, monista relativ ieftine. Artizanii ruși au învățat arta fabricării sticlei colorate, iar fabricarea diferitelor produse din sticlă a devenit un fenomen de masă în Rus premongol. Din păcate, după invazia mongolo-tătarilor, rușii au pierdut tehnologia de fabricare a sticlei.

Anna s-a ocupat și de dezvoltarea construcțiilor din cărămidă. În timpul domniei soțului ei a apărut obiceiul de a decora templele și palatele cu picturi murale, mozaicuri, piatră sculptată și podele încrustate cu plăci multicolore. Luxul și rafinamentul bizantin au pătruns din ce în ce mai activ în viața nobilimii, aceasta afectând în special hainele și bijuteriile.

În ceea ce privește cea mai importantă misiune a Annei Romanovna, atunci, fără îndoială, ea a împlinit legământul fraților împărați și a devenit primul iluminator al Rusiei. Reprezentanții clerului din jurul ei au predat preoți ruși, pentru care au fost create școli speciale. Icoanele și ustensilele bisericești aduse de prințesă s-au transformat într-un standard pentru copiere de către pictorii și artizanii locali. Au fost trimiși la bisericile nou construite din toate orașele. Anna însăși a fost angajată în activități educaționale în familia marelui ducal și în rândul nobilimii. Se știe că toți numeroșii copii ai prințului Vladimir au acceptat cu ușurință creștinismul și l-au răspândit în posesiunile lor. Chiar fostele neveste Conducătorul Kievului s-a transformat în creștini zeloși, în special în Rogneda. Urmând exemplul Annei, ea a adus o nouă religie pe pământul Polotsk. Apoi a fondat prima mănăstire de maici și a luat tonsura.

Dar cronicile istorice păstrează tăcerea completă despre relația personală dintre Vladimir și Anna. Nici măcar nu se menționează copiii lor, deși au trăit 22 de ani în căsătorie.

Anna a murit destul de devreme - în 1011, la vârsta de 48 de ani. Poate că a fost victima unei epidemii. Cu toate acestea, judecând după înmormântare, Vladimir Svyatoslavovich și-a iubit cu pasiune soția bizantină, în ciuda faptului că, de fapt, era poligam. Acest ultim adăpost femeie grozavă găsit într-un sarcofag luxos creat de maeștri greci, decorat cu sculpturi frumoase și instalat în culoarul Bisericii Zeciilor. De remarcat: în Bizanț, nici împăraților, vicarii lui Dumnezeu pe pământ, nu li s-a acordat o asemenea onoare. Au fost îngropați în afara bisericilor. Doar în țări Europa de Vest exista obiceiul de a instala mormintele conducătorilor în interiorul templelor. Astfel, ei au fost echivalați cu sfinți. Este posibil ca Anna, imediat după moartea ei, să fi fost ridicată la rangul de sfântă venerată pe plan local pentru că, împreună cu soțul ei, a botezat și a luminat poporul rus.

Să ne amintim de prințesa bizantină nemeritat uitată Anna, armeană prin naștere, care a devenit soția iubită a marelui prinț Kiev Vladimir Svyatoslavich. Despre cum, mulțumită inteligentei și frumoasei Anna, în 988 Vladimir a botezat Rusia Kievană. Și copiii lor Boris și Gleb, care au luat martiriu, în 1021 au fost proclamați primii sfinți ruși. La sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, prințul Vladimir a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă ca sfânt în rangul de Egal cu Apostolii. Ziua cinstirii sale, 28 iulie, este Ziua Botezului Rusiei. Aceasta este o nouă dată de pomenire stabilită în ziua odihnei Sfântului Principe Egal cu Apostolii Vladimir. La 1 iunie 2010, președintele Federației Ruse a semnat legea federală, conform căreia Rusia sărbătorește 28 iulie ca Ziua Botezului Rusiei. „Inființarea creștinismului în Rusia a contribuit la unitatea statului, la prosperitatea acestuia și, de asemenea, a avut o mare influență asupra păstrării integrității Rusiei în perioade istorice dificile”, a subliniat Consiliul Federației Ruse atunci când a decis asupra unei noua vacanta in 2010.

La 28 iulie 2015, Rusia a sărbătorit solemn mileniul odihnei Sfântului Prinț Egal cu Apostolii Vladimir, care a botezat Rusia în urmă cu 1027 de ani. Biserica echivalează activitățile lui Vladimir, botezatorul Rusiei, cu activitățile apostolilor lui Hristos. În această zi, la invitația președintelui Federației Ruse, Vladimir Putin, a avut loc o recepție solemnă la Kremlin. La recepție au fost prezenți Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii, cei mai înalți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse, șeful Eparhiei Ruse și Novo-Nahicevan a AAC, Arhiepiscopul Ezras Nersisyan și alți invitați de onoare. S-a remarcat că botezul a transformat radical Rusia Kievană și a devenit eveniment istoricîn soarta popoarelor din Rusia, Ucraina și Belarus. Pe 4 noiembrie 2015, în centrul Moscovei va fi ridicat un mare monument al Prințului Vladimir, pentru a se potrivi cu ceea ce a făcut acesta. Dar, din păcate, în Rusia nu se menționează nicăieri că creștinismul în Rusia a fost adoptat tocmai la insistențele Annei și ale fraților ei regali. Așadar, să vedem ce rol a jucat prințesa Anna în toate aceste aventuri fatale.

Pentru a face acest lucru, vom face o excursie în Rusia Kievană și Imperiul Bizantin în secolul al X-lea, în ajunul anului 988. Se știe că Kievan Rus a primit o nouă credință - creștinismul sub forma unuia dintre curentele sale - Ortodoxia, din Bizanț. Bizantinii au început să comunice cu slavii chiar înainte de sosirea lui Rurik și a varangilor, odată cu apariția Kievului în urmă cu 1500 de ani - „mama orașelor rusești”. În secolul al IX-lea, a început formarea vechiului stat rus, unde succesorii lui Rurik au început să stabilească relații cu Bizanțul. Adevărat, împreună cu cooperarea, rușii și bizantinii s-au luptat adesea între ei. În perioada în cauză, Marele Duce de Kiev a fost Vladimir, supranumit Soarele Roșu - nepotul Marii Ducese Olga, fiul Marelui Duce Svyatoslav și al sclavului Malka (Malushka). Încă din 955, Marea Ducesă Olga, bunica lui Vladimir, a vizitat Bizanțul și s-a convertit la creștinism. A fost botezată la Constantinopol în Hagia Sofia. Iar bunicul Annei, împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, care a condus Imperiul Bizantin timp de 46 de ani, a botezat-o. Împreună cu Principesa Olga, care a luat numele Elena la botez, a fost botezat și alaiul ei. Dar toate încercările Olgăi de atunci de a răspândi creștinismul în Rusia nu au dat niciun rezultat.

Acum să vorbim despre Bizanț. Să vedem cine a condus Bizanțul în această perioadă. Aceștia erau reprezentanți ai așa-zisei dinastii macedonene a împăraților bizantini, al cărei strămoș a fost Vasile I Macedoneanul, armean de naționalitate, descendent din familia regilor armeni, provenind din regele Trdat, care erau numiți arsacizii armeni. Istoricii numesc această dinastie armeană, deoarece în cele două secole ale domniei ei (din 867 până în 1056), majoritatea împăraților bizantini, conducătorilor militari și oficialităților de rang înalt au fost armeni. În istoria Bizanțului, dinastia armeană este considerată cea mai faimoasă. Despre genealogia lui Vasile (Barsega) există înregistrări în cronicile bizantine. Iar împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus a scris că strămoșii bunicului său Vasile s-au mutat din Armenia în Bizanț în a doua jumătate a secolului al V-lea și s-au stabilit în vecinătatea Andriapolisului din Macedonia. Astfel, dinastia macedoneană și-a primit numele pentru că și-a început ascensiunea către puterea imperială din provincia bizantină numită Macedonia. Interesant, devenind singurul conducător cu drepturi depline al Imperiului Bizantin, Vasily I a venit în provinciile armene ale imperiului situat în Asia Mică și a fost botezat în biserica armeană după obiceiurile armene. Era vremea celei mai înalte prosperități și putere a imperiului.

Descendenții și urmașii săi și-au continuat în mod adecvat munca. Nașul Marii Ducese Olga a fost împăratul Constantin al VII-lea Porfirogenitus, înzestrat cu un dar literar - autor de tratate Despre administrarea Imperiului, Despre ceremoniile curții bizantine, Despre teme, precum și despre istorie, medicină, agronomie și biografia sfinților. Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, sau Porphyrogenet, s-a născut pe scutece purpurie în Porfir. Un alt împărat armean, Ioan I Tzimiskes (Chimshkik), l-a învins pe tatăl lui Vladimir, prințul Svyatoslav, în Balcani, sub cetatea Dorostol.

În 988, Vasily al II-lea Ucigașul de Bulgari (976 - 1025) a domnit în Bizanț și, așa cum era obiceiul atunci, fratele său co-conducător Constantin al VIII-lea (976 - 1028). Și au avut o singură soră - Prințesa Anna. Erau armeni. Tatăl lor era Roman al II-lea, iar mama lor era Theophano. Deși Roman era fiul împăratului Constantin al VII-lea, s-a căsătorit cu o fată complet umilă, fiica proprietarului uneia dintre taverne, care era originară din Armenia. Numele de botez al lui Theophano era Anastasia. Alegerea viitorului împărat a căzut asupra ei din cauza frumuseții ei. Anna s-a născut cu doar 2 zile înainte de moartea tatălui ei, împăratul Roman al II-lea, în vârstă de 24 de ani. A domnit timp de 4 ani și s-a zvonit că a fost otrăvit. Datorită acestei intrări a istoricului bizantin John Skylitsa, a devenit cunoscută data exactă a nașterii Annei - 13 martie 963. Faptul că Anna s-a născut în timpul vieții tatălui ei-împărat înseamnă că nașterea a avut loc în Camera Porfirului - o cameră specială din palatul imperial din Constantinopol, unde s-au născut doar copiii împăraților domnitori. Aceasta era considerată o onoare deosebită, iar cei născuți acolo, precum Anna, erau numiți cu mândrie Porphyrogenous sau Porphyrogenitus.

Și după moartea lui Roman al II-lea, comandantul trupelor din Orient, Nicefor II Phocas, a devenit împărat, căsătorindu-se cu mama Annei, împărăteasa Teofan. Apoi l-a răsturnat și l-a ridicat pe tron ​​pe Ioan I Tzimisces. Și abia după moartea sa în 976, maturii Vasily al II-lea și Constantin al VIII-lea au fost proclamați împărați și au început să se stăpânească singuri. De atunci, prințesa porfirogenă Anna a devenit una dintre cele mai de invidiat mirese din Europa, a cărei mână regală a fost căutată cu încăpățânare de către conducătorii țărilor vecine. Germanii, francii și alții au cortes-o pe Anna. Istoricul armean Ştefan de Taron (Asohik) scrie despre curtarea Annei în 986 de către unul dintre prinţii bulgari.

Nici măcar orice solicitant nobil nu putea conta pe mâna Annei. Bunicul ei, împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, în 949, a scris pentru fiul său un tratat „Despre conducerea Imperiului”, în care a exprimat atitudinea conducătorilor Bizanțului față de căsătoriile dinastice cu popoarele barbare din nord, printre care a indicat Rus: „ Dacă vreodată vreun popor din aceste triburi nordice necredincioase și nelegiuite va cere înrudirea prin căsătorie cu basileusul romanilor, adică fie să-și ia fiica de soție, fie să-și dea fiica, fie basileusului ca soție, fie fiu al lui. basileus, trebuie să respingi această cerere nerezonabilă a lor.are obiceiuri diferite, legi și reglementări diferite, trebuie să adere la propriile reguli și alianțe pentru a amesteca vieți pentru a intra și a crea în cadrul aceluiași oameni. Constantin Porphyrogenitus a făcut o excepție pentru dinastii conducătoare Europa de Vest și francii. Iar cronicarul secolului al XI-lea, Titmar de Merseburg, a menționat că, se pare, Anna era deja logodită cu moștenitorul Sfântului Imperiu Roman, Otto al III-lea. Dar acest lucru nu era destinat să devină realitate.

Căsătoria lui Vladimir cu Anna

Anna s-a distins nu numai prin noblețe și o zestre bogată, ci și prin inteligență, educație și educație excelentă. Și, de asemenea, frumusețea pe care a moștenit-o de la mama ei. Contemporanii i-au dat porecla Rufa, adică roșu. Văzând tot felul de virtuți ale surorii lor, frații au vrut să o folosească pe Anna ca atu major în jocul politic, dat fiind marele interes al monarhilor europeni pentru căsătoria cu prințesa bizantină.

Informațiile despre meritele Annei, evident, au fost atât de răspândite peste tot încât au ajuns la prințul Vladimir Svyatoslavich. Căsătorit după obiceiurile păgâne cu Rogneda și, conform informațiilor care au ajuns până la noi, a avut mult mai multe soții și sute de concubine, Vladimir în acel moment a început să se intereseze de creștinism și a auzit și despre celebra „mireasă regală” Anna din Constantinopol - capitala culturală a întregii Europe și Malaya Asia. Și a decis să o cortejeze. Sursele antice ne-au adus informații despre acest matchmaking. La începutul anului 987, prințul Vladimir s-a îndreptat către împărații bizantini Vasily al II-lea Ucigatorul de Bulgari și Constantin al VIII-lea Porfirogenul pentru a o căsători cu sora lor, Prințesa Anna. Căsătoria prințesei porfirogene cu un „barbar păgân” a fost considerată blasfemie și inacceptabilă. Și nu este de mirare că această propunere nu a fost aprobată de mult.

Anna însăși era atunci împotriva acestei căsătorii și a refuzat să se căsătorească cu un barbar. Dar frații ei au privit această problemă prin prisma geopoliticii. Împărații bizantini s-au trezit în acel moment într-o situație extrem de dificilă ca urmare a izbucnirii rebeliunilor, iar atunci au decis să-i ceară ajutorul prințului Vladimir. Vladimir a promis că va ajuta, dar a cerut mâna prințesei Anna în schimb. Curând i-a ajutat pe împărații bizantini să învingă rebeliunile. După aceea, pentru a grăbi sosirea miresei și a căsătoriei, Vladimir a început operațiuni militare în Crimeea împotriva orașului bizantin Chersonesus, sau Korsun, așa cum îl numeau Rus. Chersonese a fost situat pe locul modernului Sevastopol. Acolo încă se pot vedea ruinele sale pe malul Golfului Carantinei. Da, iar Crimeea se numea încă nu Crimeea, ci Taurida sau Gazaria, ceea ce amintea că khazarii o dețineau de ceva timp. În acele zile, nu existau încă Polovtsy și Tătari acolo. Stăpânirea Chersonezei i-a dat lui Vladimir controlul asupra Mării Negre. De aici, din portul cel mai sudic al peninsulei, bărcile Rusului puteau ajunge de la Sinop la Constantinopol.

Iată cum sunt descrise aceste evenimente în sursa rusă veche. Potrivit Povestea anilor trecuti, în vara anului 988, marele prinț de la Kiev Vladimir Sviatoslavici cu marea sa armată a asediat și a capturat în curând Korsun (Chersonesos) și a trimis un mesaj împăratului bizantin prin care amenința că va lua Constantinopolul sau Constantinopolul, ca L-au numit rușii. "Iată, am luat deja cetatea ta glorioasă; am auzit că ai o soră fecioară; dacă nu o dai pentru mine, atunci voi face la fel cu capitala ta ca și cu această cetate."

După cum spune cronica, frații s-au întors spre Anna alarmați cu următoarele cuvinte: „Poate că Dumnezeu va transforma țara rusă la pocăință și va salva țara grecească dintr-un război teribil. Vezi cât de rău a făcut Rusia grecilor. ?” Amintindu-și de raidurile rușilor, Anna, " regatul grec Dorind pacea, ea a exclamat: Să se facă voia Domnului.” Vasile și Constantin i-au spus Annei că Dumnezeu i-a încredințat o mare misiune - de a converti o întreagă țară păgână la adevărata credință.

Atunci Anna și-a pus condiția fermă înaintea lui Vladimir: el a trebuit să respingă idolii păgâni, să fie botezat, să devină un adevărat creștin și să-și părăsească vechile obiceiuri sălbatice. Vasile și Constantin i-au răspuns astfel: „Nu se cuvine ca creștinii să dea neveste păgânilor. Dacă ești botezat, atunci o vei primi și vei primi împărăția cerurilor și vei fi de aceeași credință cu noi. Dacă nu faci asta, atunci nu vom putea să o căsătorim pe sora ta cu tine." Vladimir a acceptat această condiție. Astfel, s-au încheiat negocierile de doi ani și s-a ajuns în sfârșit la un acord. După obținerea consimțământului său, împărații au convins-o pe Anna să meargă la „tauro-sciții”, așa cum îi spuneau bizantinii pe ruși. Și Anna a trebuit să se supună voinței fraților și să se supună sorții. Plângând, prințesa și-a luat rămas bun de la rude, spunând: „Merg de parcă sunt plină, mai bine ar fi să mor aici”. Istoricul arab al secolului al XI-lea, Abu Shoja al-Rudraveri, în cronica sa, vorbește despre rolul decisiv al Annei în botezul prințului Vladimir: „Femeia s-a împotrivit să se dea cuiva care nu este de acord cu ea în credință. Au început negocierile în acest sens, care s-a încheiat cu intrarea țarului Rusului în creștinism”.

La insistențele fraților, tânăra Anna, însoțită de un mare alai de apropiați și preoți, s-a dus cu o corabie spre Cersonesus la mire. Este de remarcat faptul că Anna în cronicile ruse este numită „prințesa greacă”, iar asta corespunde originii ei bizantine, dar subliniem încă o dată că Anna și frații ei, împărații bizantini, erau armeni și clerul armean a însoțit-o la Chersonesus.

Flotila de nuntă a ajuns în Chersonese. Prințul Vladimir a coborât să-l întâlnească pe mireasă într-un halat auriu brodat și cu o coroană pe cap. Frumusețea Anna l-a plăcut imediat. Potrivit Povestea anilor trecuti, precum și Viața prințului Vladimir, se dovedește că la scurt timp după sosirea Annei în Chersonese, prințul Vladimir îl durea ochii și cu greu vedea. Și apoi Anna a fost cea care l-a convins pe Vladimir să accepte creștinismul, promițându-i vindecarea după botez. "Dacă vrei să scapi de această boală, atunci fii botezat cât mai curând posibil. Dacă nu ești botezat, atunci nu vei putea scăpa de boala ta."

Curând, în templul principal din Chersonesos din biserica Sfântul Vasile, preoții armeni din Constantinopol l-au botezat pe marele principe Kievan Vladimir și i-au numit numele grecesc Vasily, care înseamnă „domn” în traducere. Preoții au tradus pur și simplu porecla lui slavă păgână. Dar, poate, faptul că Anna le-a cerut sfinților părinți să-l numească pe mire pe numele fratelui ei mai mare, domnitorul Bizanțului, Vasile. În urma acesteia, lotul lui Vladimir a început să fie botezat. De îndată ce Vladimir a fost botezat, s-a întâmplat imediat o minune! Și-a recăpătat vederea și a îmbrățișat-o pe Anna. Letopisețul spune: „După botezul lui Vladimir, regina a fost adusă pentru a finaliza căsătoria”. Căsătoria lui Vladimir, în vârstă de 33 de ani, și a Annei, în vârstă de 25 de ani, a fost celebrată solemn, după toate canoanele creștinismului, de către preoții armeni în Biserica Sfântul Vasile, aflată în piața centrală a Chersonezului. Botezul lui Vladimir și căsătoria lui cu Anna au fost descrise de cronicarul Cronicii Laurențiane și de o serie de surse, atât rusești, cât și străine.

Un astfel de fapt este curios. Vladimir a ordonat ca toate darurile lor de nuntă să fie trimise înapoi fraților împărați, cerându-i să-i transmită basileusului că cel mai valoros dintre daruri, frumoasa Anna, i-a fost suficient. Cronicile indică faptul că după botez și nuntă, prințul a returnat Chersonese în Bizanț. În plus, s-a întors la Vasily și Konstantin și răscumpărarea pentru mireasă. Vladimir a predat și lui Vasily al II-lea și lui Constantin al VIII-lea 6.000 de soldați ruși, care au fost staționați în cetatea armeană Baberd și folosiți de împărați pentru a lupta împotriva dușmanilor externi și interni. Așa este prețuită frumoasa bizantină. Ce cadou neprețuit pentru Rusia a fost prințesa armeană Anna! Iar în amintirea botezului său, domnitorul a ctitorit o biserică în Cersonez în numele Sfântului Ioan Botezătorul.

Această căsătorie l-a pus imediat pe Vladimir în primul rând de conducători europeni, iar influența Rusiei Kievene a crescut semnificativ. Căsătoria cu prințesa l-a ridicat în mod semnificativ pe Vladimir însuși în ochii comunității internaționale. În unele cronici străine, domnitorul rus a început să fie numit țar. Această căsătorie a jucat un rol excepțional în istoria Rusiei și a avut influenta semnificativa despre istoria Bizanţului. Din acel moment, Rusia Kievană a fost creștinată și a intrat în comunitatea țărilor avansate ale Europei, iar cercurile conducătoare ale Rusiei s-au căsătorit cu conducătorii uneia dintre cele mai puternice puteri din lume. După aceea, Vladimir a început să fie numit Botezătorul, iar mai târziu a fost canonizat - a devenit sfânt. Prin căsătoria cu Anna, Vladimir Svyatoslavich a reușit să evite dependența de Constantinopol după botez. Biserica Rusă, cel mai probabil, a început să se supună la acea vreme mitropolitului de Chersonesos, care, la rândul său, era subordonat prințesei Anna, domnitorul Chersonesos. Adică puterea asupra Bisericii Ruse a rămas în mâinile lui Vladimir.

Despre șederea Annei în Chersonese, se spune în „Povestea anilor trecuti”. Anna este singura regină bizantină a cărei ședere în Crimeea (și, mai mult, în Chersonez) ne este cunoscută cu siguranță. Trebuie spus că Anna în sursele rusești nu era numită Mare Ducesă sau Prințesă, ci Împărăteasa, păstrându-și demnitatea de membru al familiei imperiale. Deși se știe că reginele, în sensul obișnuit al titlului de soție a regelui, au apărut în Rusia doar sub Ivan cel Groaznic. „Și apoi”, spune cronica, „Vladimir a luat pe împărăteasă, preoții și moaștele sfinților, luând cu el vase bisericești și icoane spre binecuvântare și, însoțit de alaiul său, boierii și clerul, s-a mutat la Kiev. , pentru botezul întregului popor”.

Mari fapte ale Annei și ale lui Vladimir

Revenind la Kiev, „mama orașelor rusești”, marele Duce Vladimir a ordonat să zdrobească vechii idoli, care au fost închinați anterior în Rusia - să-i toce pe unii și să-i ardă pe alții. Perun a poruncit să lege un cal de coadă și să-l tragă de la munte la Nipru. Atunci Vladimir a stabilit ziua botezului general al poporului din Kiev. Se crede că acest eveniment a avut loc la 1 august 988. El a trimis mesageri în toată Kievul cu aceste cuvinte: „Dacă cineva nu vine mâine la râu – fie că este bogat sau sărac, fie cerșetor, fie sclav – el va fi dușmanul meu!” Auzind acestea, toți oamenii au venit la Nipru. „Chiar a doua zi, Vladimir a ieșit la Nipru”, descrie cronicarul aranjamentul botezului poporului Kievului de către prinț, „și acolo s-au adunat oameni fără număr. Au intrat în apă și au stat acolo, unii până la gâtul lor, alții până la piept, iar unii țineau prunci. Și preoții s-au rugat, stând pe loc”.

Sub Vladimir, pe lângă Kiev, Cernigov a fost botezat în 992, Smolensk în 1012 și alte orașe. Astfel, datorită Annei armene în 988, Vladimir a făcut un act istoric - cu participarea preoților armeni, a botezat Rusia Kievană! După ce s-a convertit la credința lui Hristos, Vladimir a renunțat la toate soțiile și concubinele sale anterioare. I-a eliberat și ia dat pe unii dintre ei în căsătorie apropiaților săi. După botez, Vladimir a poruncit să construiască biserici în toată țara, să identifice preoți în ele și să aducă oameni acolo pentru botez. Atunci Vladimir a trimis să colecteze de la cei mai buni oameni copiii și trimiteți-i la învățare de carte.

Cunoscutul scriitor și jurnalist ucrainean Oles Buzina evaluează în acest fel transformarea lui Volodymyr. În creșterea sa politică și umană, prințul Vladimir a trecut printr-o evoluție îndelungată de la semisălbatic la umanist, care chiar se îndoia dacă merită să-i execute pe tâlhari, dacă Hristos a spus: „Să nu ucizi!”. În timp ce prințul se gândea la această întrebare teologică, atât de mulți criminali au divorțat încât a devenit imposibil să ajungă la Kiev. Apoi a prevalat adevărata politică, iar tâlharii care se amestecau în afacerile civilizate au fost uciși fără milă. Preoții au reușit să-l convingă pe prinț de necesitatea acestui lucru. Nerezistența la rău și la violență nu este o metodă de luptă împotriva fărădelegii. Statul este aparatul violenței. Dar, cel mai important, ar trebui să fie un dispozitiv rezonabil.

Oles Buzina crede că Vladimir a reușit o sumă incredibilă, ca niciun alt conducător al Rusiei înaintea lui. Dar în analele de la 997 la 1014 există un decalaj mare. Se pare că prințul nu a făcut nimic în ultimii șaptesprezece ani ai domniei sale? Nu! Doar că treburile lui erau pașnice. A construit multe în toată țara. Și nu numai meterezele defensive și Biserica Zeciuielilor, ci, se pare, Catedrala Sf. Sofia, care este atribuită incorect fiului său Yaroslav. Faptele Sfântului Vladimir au fost atât de mari încât au stârnit invidie în Iaroslav. Iaroslav cel Înțelept a trebuit chiar să „rescrie” unele dintre realizările tatălui său asupra lui însuși - să se agațe de gloria altcuiva, - Buzina este sigur.

Istoricul sirian al secolului al XI-lea, Yahya din Antiohia, a remarcat că Anna a participat activ la răspândirea creștinismului în Rusia, „construind multe biserici.” Acest lucru a fost destul de firesc, deoarece chiar și în patria ei, prințesa a fost de acord să își asume misiunea. a luminării unei ţări păgâne. Ea a înțeles perfect că fără construirea de biserici și pregătirea preoților, era imposibil să se realizeze creștinarea unui stat mare. Unii cercetători cred că Anna l-a ajutat pe Vladimir în elaborarea legislației privind statutul juridic al Bisericii Ruse. Ei au fost îndemnați la această concluzie de următoarea frază a „Cartei Prințului Vladimir”: „După ce am ghicit az cu prințesa mea Anna”. Aceasta este o dovadă directă a participării reale a Annei la redactarea cartei bisericii chiar și sub domnitorul Vladimir.

Reprezentanții clerului din jurul Annei au învățat poporului rus elementele de bază ale religiei și moralității creștine și au pregătit preoții locali pentru slujba bisericii. Pentru aceasta, după toate probabilitățile, a fost creată o școală specială. După ce s-a convertit la credința lui Hristos, Vladimir a renunțat la toate soțiile și concubinele sale anterioare, le-a eliberat. Și fostele soții ale prințului Kievului s-au transformat în adevărați creștini, în special Rogneda. Urmând exemplul Annei, ea a început creștinizarea pământului Polotsk. Apoi a fondat prima mănăstire de maici și a devenit tonsurată. De asemenea, se știe că toți numeroșii copii ai prințului Vladimir au acceptat cu ușurință creștinismul și l-au răspândit în posesiunile lor. Au adus icoane regale și ustensile bisericești transformate în modele pentru copiere de către pictorii și artizanii locali. Au fost trimiși la bisericile nou construite din toate orașele Rusiei. Anna a fost angajată în activități educaționale în familia marelui ducal și în rândul nobilimii. De asemenea, ea a avut grijă de oamenii săraci din Kyivians și a contribuit la deschiderea de spitale și case de pomană pentru ei. Pentru asta, oamenii de rând o iubeau foarte mult.

Din inițiativa Annei, în 989, la Kiev a început construcția primei biserici de piatră maiestuoase și extraordinar de frumoase, Biserica Zeciilor. Ea a devenit un model de urmat în construcția de catedrale de piatră în multe orașe mari rusești în secolele XI-XV. Cronicile notează că Biserica Zeciuială a fost construită de meșteri greci invitați de prințul Vladimir. Cu toate acestea, arheologii care au studiat ruinele templului au găsit în trăsăturile fundației sale caracteristici caracteristice clădirilor armenești. Așadar, se dovedește că meșteri și arhitecți armeni au fost invitați să pună temelia și să construiască Biserica Zeciuială și alte clădiri din Kiev. Vladimir nu a avut adesea timp să urmărească construcția templului din Kiev. Prin urmare, Anna Romanovna s-a angajat în principal în acest lucru. Ea a urmat construirea altor biserici creștine.

Anna a decorat Biserica Zeciuielilor cu icoane frumoase. Icoana Maicii Domnului din Vladimir a început să fie deosebit de venerată. A fost folosit în timpul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului. Deoarece această biserică a fost dedicată acestei sărbători, Anna a introdus sărbătorirea anuală a zilei Adormirii Maicii Domnului în viața bisericii din anul 996, când a fost finalizată construcția Bisericii Zeciuiala. Apoi, catedrale similare Adormirea Maicii Domnului au fost ridicate în toate orașele mari în care se aflau reședințele domnești ale fiilor lui Vladimir: Rostov, Vladimir-Volynsky, Tmutarakan și altele. Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a fost primită cu căldură la Kiev și în toată Rusia și, în timp, a devenit preferata poporului rus. Deci, adoptarea acestei sărbători ar trebui să fie atribuită și numărului de merite ale Annei. Păcat că mai târziu nimeni nu și-a amintit că prințesa armeană din Bizanț Anna Romanovna a fost prima care a instalat-o în Rusia.

Deși Biserica Zeciuielilor nu a ajuns la noi (s-a prăbușit în 1240 în timpul invaziei Batu), arheologii au reușit să-i reconstituie aspectul. Era o structură foarte impunătoare, de 27,2 metri lungime și 18,3 metri lățime, cu trei nave, trei abside și în interior cu trei perechi de stâlpi pentru susținerea bolților. A fost încoronată cu 5 cupole mari. Pe laturile de sud și de nord, templul a fost înconjurat de galerii coborâte cu acoperișuri de șopron. Deoarece nu exista marmură sau jasp în regiunea Kiev, evident că au fost aduse pentru templu din Crimeea din ordinul prințesei. Frescele și mozaicurile care împodobeau întregul partea de sus pereții și cupola. Biserica era bogat decorată cu marmură.

Exista și obiceiul de a decora alte temple și palate cu picturi murale, mozaicuri, piatră sculptată, podele încrustate cu plăci multicolore. Îndemânarea de a face toate acestea a venit din Bizanț. Mozaicurile au fost făcute din sticlă multicoloră, care la acea vreme a început să fie produsă deja chiar la Kiev. Pe lângă mozaicuri, în clădiri s-au făcut geamuri pătrate și rotunde. În plus, vase, brățări, margele și inele au fost realizate din sticlă multicoloră. Rusoaiele erau îndeosebi pasionate de bijuterii. Arheologii le-au găsit în aproape toate înmormântările feminine din secolul al XI-lea. Evident, Anna a introdus și moda bijuteriilor din sticlă în Rusia. Luxul și rafinamentul bizantin au început să pătrundă din ce în ce mai mult în viața nobilimii, acest lucru a fost vizibil în special în îmbrăcăminte și bijuterii.

Numele Annei poate fi asociat nu numai cu construcția Bisericii Zeciilor, ci și cu magnifica reședință princiară situată în apropiere. Era o luxoasă complex palat, formată din mai multe structuri de piatră situate una lângă alta. Curțile palatului în stil grecesc este posibil să fi fost decorate plante ornamentale si flori. Nu au existat niciodată ansambluri atât de magnifice în Rusia până acum. A apărut, fără îndoială, la inițiativa și cu participarea activă a Annei Romanovna. Sub influența soției sale, Vladimir, se pare, și-a aranjat o reședință la țară în Berestovo cu palat de lemnși o biserică din casă de piatră în cinstea Schimbării la Față a Mântuitorului. Anna a făcut multe schimbări în viața prințului Kiev. Din acel moment, Vladimir a început să construiască fortificații puternice din piatră asemănătoare cu cele bizantine. În Rusia, construcția de cărămidă începe și ea să se dezvolte.

Deci, după cum vedem, Anna Romanovna a îndeplinit cu onoare porunca fraților împărați și a devenit primul iluminator al Rusiei. În timpul vieții ei, Anna a fost venerată în mod corespunzător. Și atunci popularitatea ei a început să scadă. Din păcate, cu toate meritele neîndoielnice pe care le deținea Anna Romanovna și cu toate serviciile sale numeroase către Rusia, există puține informații despre ea în cronicile rusești și în alte monumente scrise. Viața ei glorioasă nu a fost descrisă în mod adecvat. Și în timpul invaziei Batu și după aceasta, uriașele ei activități misionare și educaționale au început să fie uitate.

Motivul pentru aceasta este se pare că clerul ortodox a fost interesat să-l prezinte pe un Vladimir Svyatoslavich drept botezatorul Rusiei și să slăbească importanța armenilor și grecilor în acest proces. Autorii cronicilor nu au vrut să aducă un omagiu femeii străine care a jucat astfel mare rolîn botezul Rusiei şi răspândirea culturii creştine pe teritoriul ei. Această tendință a fost stabilită de mitropolitul Ilarion, care a vrut să nu depindă de Patriarhul Constantinopolului și, prin urmare, a susținut că statul rus a fost botezat de însuși prințul Vladimir fără nicio participare a armenilor și grecilor. Există puține informații despre Anna în sursele bizantine, de când ea activitate principala efectuate în Rusia.

Cunoscutul om de știință, filozof și armeolog ucrainean Irina Gayuk, autoarea Enciclopediei culturii armene din Ucraina, a cercetat acest subiect. Ea subliniază că rădăcinile armenești ale Prințesei Anna sunt dincolo de orice îndoială. În opinia ei, problema aici nu este doar tăcerea, ci și problema puțin studiată a activităților sale. Pe de o parte, aceasta este și, pe de altă parte, toate problemele legate de acoperirea slabă a subiectelor armene sunt direct legate de starea deplorabilă a studiilor orientale în Ucraina. În plus, există un alt motiv pentru tăcerea originii armene a Annei - unul pur politic. Oamenii care ocupă o poziție înaltă în stat sunt, de regulă, purtătorii de cuvânt ai intereselor și voinței, în primul rând, ai acestui stat, și nu ai etniei sau națiunii de care aparțin. Irina Gayuk subliniază că odată cu botezul în istoria Rusiei Kievene s-a produs o întorsătură radicală. Schimbarea religiei a însemnat o restructurare radicală a întregii ordini de viață a popoarelor care au locuit aceste meleaguri. Și dacă botezul oficial al Rusiei a avut loc sub Anna, atunci reprezentanții oficiali ai bisericii, care a devenit statul, au sosit cu ea în Rusia. Și din moment ce Anna era armeancă, cel mai probabil, cu ea a fost un numar mare de armenii.

Potrivit profesorului Yaroslav Dashkevich, armenii erau cei care puteau aduce în Rusia sistemele de calendar estic, lucru reflectat și în cronicile rusești. Cât privește cultul sfinților Grigorie Luminatorul și Fecioarei Hripsime, atât de răspândit în Rusia Kieveană, deși au fost și sunt sfinți pan-ortodocși, o cinstire atât de largă a acestora în Rusia, precum și iconografia lor conform canoanelor din Biserica apostolică armeană, și nu Biserica bizantină, sunt, de asemenea, asociate cu prințesa Anna și cu acei preoți care au sosit cu ea la Kiev.

Remarcabilul istoric Nikolai Karamzin a studiat și el acest subiect și a încercat să recreeze portretul istoric al Prințesei Anna. Pentru a face acest lucru, el a studiat toate cronicile antice supraviețuitoare. Potrivit lui Karamzin, Prințesa Anna a trebuit să îndeplinească o ispravă în numele patriei și, de asemenea, să-și asume misiunea de a educa „păgânii greșiți”. Drept urmare, pentru posteritate, „Anna a fost un instrument al harului ceresc care a scos Rusia din întunericul idolatriei”.

Moartea Annei și a lui Vladimir

Uciderea lui Boris și Gleb. Prințesa bizantină Anna a fost căsătorită cu prințul Vladimir timp de 22 de ani. Și au trăit în tot acest timp în dragoste și armonie. Anna a murit în anul 6519 de la crearea lumii după calendarul bizantin, care corespunde cu 1011/1012 (Anul Nou era considerat atunci de la 1 septembrie). „Povestea anilor trecuti” relatează moartea Annei după cum urmează: „Regina lui Vladimir, Anna, s-a odihnit”. Anna Romanovna avea doar 48 de ani. Cauza morții nu este cunoscută cu exactitate. Poate că sănătatea ei a fost afectată de schimbările climatice sau de un fel de epidemie. Acest lucru s-a întâmplat cu 4 ani înainte de moartea prințului Vladimir.

Pentru Vladimir Svyatoslavich, moartea iubitei sale soții a fost o pierdere grea. Prin urmare, a comandat armenilor tăiatorii de piatră din Bizanț un sarcofag de marmură luxos, decorat cu sculpturi frumoase. Pentru a perpetua amintirea prințesei, din ordinul prințului, a fost instalat în incinta Bisericii Zeciilor. De remarcat că în Bizanț, nici împăraților, vicegerenții lui Dumnezeu pe pământ, nu li s-a acordat o asemenea onoare. Au fost îngropați în afara bisericilor. Doar în țările din Europa de Vest exista obiceiul de a instala mormintele conducătorilor în interiorul templelor. Astfel, ei au fost echivalați cu sfinți. Anna a primit onoruri deosebite pentru faptele sale mărețe, pentru faptul că, împreună cu soțul ei, a botezat și a luminat poporul rus și a construit și biserici. Deși după moartea prințesei, prințul Vladimir s-a recăsătorit, a lăsat moștenire să se îngroape lângă Anna, în același sarcofag de marmură albă. Până la distrugerea Bisericii Zeciilor în 1240, rămășițele Annei și ale lui Vladimir au fost venerate în special de poporul rus. Atitudinea față de Anna a fost ca o sfântă!

Potrivit cronicarului german Dietmar din Merseburg, în prima jumătate a secolului al XI-lea, el a văzut mormintele Annei și ale lui Vladimir stând în apropiere în Biserica Zeciilor din Kiev. exact ca moştenire de Sfântul Vladimir Botezătorul. Karamzin a studiat mai în detaliu această problemă și în „Descrierea istorică a Lavrei Kiev-Pechersk” a găsit informații despre descoperirea în 1636, în timpul dezmembrării Bisericii Zeciilor care s-a prăbușit în 1240, a sarcofagelor lui Vladimir și Ana. Dintr-un motiv necunoscut, doar craniul prințului a fost transferat la Lavra Kiev-Pechersk și totul a fost îngropat din nou. La sfârșitul anilor 30 ai secolului XX, s-au efectuat din nou săpături în zona Bisericii Zeciilor, iar sub podea a fost găsită o cache cu fragmente de coperți de marmură albă. În timpul studiului, s-a putut afla că anterior au fost decorate cu cruci și basoreliefuri. După toate probabilitățile, acestea erau fragmente din copertele sarcofagelor lui Vladimir și Anna.

Vladimir Svyatoslavich, poreclit popular Vladimir Soarele Roșu, a avut 12 fii. Dar favoriții săi, desigur, erau Boris și Gleb, care s-au născut din prințul prințesei bizantine Anna. Erau și favoriții tuturor oamenilor. La botez, Boris a primit numele Roman, iar Gleb numele David. Primul născut Boris, care s-a născut în jurul anului 990, cel mai probabil și-a primit numele de botez de la tatăl Annei, împăratul Roman al II-lea. Iar Gleb, născut în jurul anului 1000, a primit un nume de botez în cinstea regelui biblic David, venerat ca model de conducător creștin. Oamenii din Kiev doreau ca cel mai mare dintre cei doi frați Boris să devină marele prinț al Kievului după tatăl său. Nu există nicio îndoială că ar fi un moștenitor excelent. Dar, din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat. La 15 iulie (28), 2015, Marele Duce de Kiev a murit. Și puterea de la Kiev a fost luată prin forță și înșelăciune de către cel mai mare dintre toți fiii - Svyatopolk, pe care nici Vladimir însuși nu l-a putut suporta.

Așezat pe tron, Svyatopolk a început să liniștească oamenii din Kiev în toate modurile posibile. Dar ei au declarat în unanimitate hotărâtă: „Îl dorim pe Boris, fiul prințesei Anna”. Apoi, acest criminal ucigaș a trimis asasini fraților săi vitregi Boris și Gleb. După ce au aflat despre această atrocitate, oamenii l-au numit pe Svyatopolk blestemat. Mare era durerea oamenilor. Prinții Boris și Gleb, fiii Annei armene, au fost proclamați sfinți de Biserica Ortodoxă Rusă. Mai mult, ei au devenit primii sfinți ruși. Sărbătorirea memoriei fraților uciși nevinovați pe 24 iulie a început la scurt timp după construirea în 1021 la Vyshgorod a primei biserici în numele lui Boris și Gleb. În 1019, Iaroslav cel Înțelept, după ce și-a expulzat fratele-monstrul Svyatopolk din Kiev, a devenit Marele Duce. Aducându-i un omagiu Annei, botezatorul Rusiei, el și-a numit și fiica Anna.

Trebuie spus că, în ciuda dovezilor, unii istorici încearcă să pună la îndoială faptul că fiii lui Vladimir Boris și Gleb s-au născut Annei. Cu această ocazie, Irina Gayuk oferă un argument clar. În primul rând, faptul că Anna era mama lui Boris și Gleb a fost scris de istorici ruși proeminenți precum Vasily Tatishchev și Serghei Solovyov. În al doilea rând, se atrage atenția asupra faptului că sursele acelei vremuri povestesc despre pelerinajul negustorilor armeni la biserica-mormânt din Vyshgorod al Sfinților Boris și Gleb. În al treilea rând, viața Sfinților Boris și Gleb a fost tradusă din rusă veche în limba rusă limba armeană. Și, în sfârșit, a fost „Viața Sfinților Boris și Gleb” aproximativ în anii 30 anii XIII secolul a intrat în „Cheti-Minei” armenesc și a rămas în ele până în zilele noastre. Așadar, atenția sporită din partea armenilor față de sfinții Boris și Gleb din momentul uciderii lor nu este întâmplătoare, ci se explică prin originea lor armeană.

În 1056, dinastia macedoneană, dar de fapt cea armeană din Bizanț a coborât din arena istorică. Konstantin Monomakh a venit la putere, iar în Rusia Kievană, prin nepotul său Vladimir Monomakh, Monomakhovichi. Dar Ortodoxia, adusă în Rusia de prințesa Anna, a rămas. În anale, Anna este numită „greacă” sau „prințesă greacă”, deoarece mai târziu Bizanțul a căzut sub loviturile turcilor în 1453 și „s-a micșorat” până la granițele Greciei, iar arhivele au fost temeinic „curățate”. Din păcate, Anna și frații ei Vasily al II-lea Bulgar-Slayer și Constantin al VIII-lea Porphyrogenic, descendenți din genul armenilor Arshakids, au fost uitați pe nedrept. Deși pentru ei Rusia, precum și Ucraina și Belarus, sunt obligate să accepte credința în Hristos în 988.

Justiția cere să recunoaștem că imaginea prințesă bizantină, iar apoi Marea Ducesă Anna de Kiev rămâne nemeritat în umbră, în timp ce Marele Duce Vladimir a fost declarat sfânt în legătură cu botezul Rusiei. Bunica sa, Marea Ducesă Olga, care nu reușise anterior să-l convingă pe nepotul ei Vladimir să accepte credința creștină, a fost și ea canonizată și înmormântată în Biserica Zeciuielilor. Ulterior, în timpul săpăturilor sale, a fost găsit sarcofagul Olgăi, realizat din ardezie Volyn de către meșteri armeni și decorat cu ornamente armenești.

Dar Anna a fost cea care l-a convins pe Vladimir, care suferea de probleme la ochi și era aproape orb, să se grăbească cu botezul și și-a revenit după botez. Oles Buzina scrie: „Imaginea unei tinere armeane regale din Constantinopol, care a plecat într-un pământ străin pentru a împlini datoria creștină- botezul unei țări păgâne, unde primejdia, neînțelegerea, vrăjmășia, indiferența față de sanctuarele creștine o așteptau, poate pentru că isprava ei a fost realizată cu modestie și în viața obișnuită de zi cu zi, nu numai că nu a fost apreciată, ci și eliberată în uitare..."

Frumusețea Anna, a cărei imagine este păstrată pe o frescă din Catedrala Sf. Sofia, a realizat fără îndoială o ispravă mergând la îndepărtatul Kiev pentru a atrage pe Marele Duce Vladimir și toată Rusia Kievană la credința lui Hristos! După cum spune una dintre cronici: „Anna s-a sacrificat obiective înalte nu sperând să găsească fericirea într-o țară străină. Acest lucru a caracterizat-o ca o femeie foarte evlavioasă, extrem de morală și patriotică. „Imaginea strălucitoare a prințesei bizantine, apoi a Marii Ducese Anna de Kiev, ar trebui apreciată și ar trebui să strălucească în toată gloria. Și dacă Vladimir este numit Botezătorul a Rusiei, atunci Anna, pe bună dreptate, poate fi numită Botezatorul Rusiei! La urma urmei, datorită acestei minunate armeane, rușii, ucrainenii și bielorușii sunt creștini de 1027 de ani. Și cine mai bine decât Anna să fie proclamată drept sfânt de Biserica Ortodoxă Rusă pentru aceasta!Aş vrea să sper că măcar peste o mie de ani va învinge dreptatea.

Vladimir Svyatoslavovich Anna din Bizanț s-a căsătorit cu el în 988, în ajunul botezului Rusiei. Era fiica și sora împăraților care domneau la Constantinopol.

Personalitatea Annei

Prințesa Anna de Bizanț s-a născut în familia împăratului Roman al II-lea în 963. Tatăl meu a trebuit să conducă doar 4 ani. Mama fetei era o fată nobilă de origine armeană. Roman a murit la câteva zile după nașterea fiicei sale. La putere a venit comandantul Nikifor Foka, cu care s-a căsătorit mama Annei, Feofano. În 969 a avut loc o lovitură de stat. Un alt comandant, John Tzimisces, a devenit împărat. I-a expulzat pe Anna și pe mama ei din capitală.

Fata s-a întors la Constantinopol abia după ce frații ei mai mari au preluat tronul. Anna era o mireasă europeană de invidiat, despre care se prevedea că va fi soția multor monarhi. Rudele au tratat-o ​​pe prințesă ca pe o carte politică importantă și nu s-au grăbit să o căsătorească.

Căsătoriile dinastice la acea vreme erau o parte integrantă a afacerilor statului. Anna a fost o soție valoroasă, nu numai pentru că provenea din dinastia bizantină domnitoare, ci și pentru că fata a primit cel mai mult educație mai bună, pe care doar acea epocă i-ar putea oferi. Contemporanii i-au dat miresei porecla Rufa (Roșcată).

mireasă de invidiat

Din 976, cei doi frați ai Annei au domnit la Constantinopol - Vasily al II-lea Ucigatorul de Bulgari și Constantin al VIII-lea. Sursele europene din acea vreme au dovezi confuze despre care dintre monarhii creștini a cortesat o prințesă bizantină înaintea prințului slav Vladimir.

În 988, ambasadori de la Paris au sosit la Constantinopol. Regele francez Hugh Capet căuta o mireasă de statură dinastică egală pentru fiul său Robert al II-lea. Misiunea trimișilor în Bizanț a fost de mare importanță pentru acest monarh. Dinastia sa Capețiană tocmai începuse să conducă și trebuia să-și sublinieze legitimitatea. Robert era cu 9 ani mai mic decât Anna, dar diferența de vârstă la acea vreme era rar luată în considerare când vine vorba de politică. De motive necunoscute organizarea căsătoriei a eșuat, iar fata a rămas acasă.

potrivirea lui Vladimir

Modul în care Anna Byzantine s-a căsătorit cu Vladimir de Kiev este cel mai bine cunoscut datorită Povestea anilor trecuti. Potrivit acestui document, prințul slav a mers cu o armată în Crimeea, care aparținea imperiului. Pe peninsulă, Vladimir a capturat importantul oraș Korsun. Într-o scrisoare, Rurikovici l-a amenințat pe împăratul Vasile că va ataca Constantinopolul dacă nu își va căsători sora mai mică cu el.

Anna de Bizanț a fost de acord cu căsătoria, dar în același timp și-a anunțat starea. Ea a cerut ca Vladimir să fie botezat după modelul grecesc ortodox. Pentru locuitorii imperiului, slavii erau păgâni sălbatici din stepele nordice. În cronicile grecești de atunci, ei erau numiți chiar Tauri și Sciți.

Organizarea mișcării Annei a durat câteva luni. Frații împărați sperau că vor putea să câștige timp și să-i ofere lui Vladimir alte condiții. Cu toate acestea, prințul slav a insistat ferm pe cont propriu. Pentru mai multă persuasiune, el a promis din nou că va merge cu armata în capitala imperiului. Când vestea acestei amenințări a ajuns la Constantinopol, Anna a fost urcată în grabă pe o navă.

Circumstanțele sosirii Annei

Chiar înainte de evenimentele din Crimeea din Bizanț, a avut loc o rebeliune militară a influentului comandant Barda Foka. Cei doi frați împărați s-au trezit într-o poziție precară. Când, printre altele, au fost atacați de un prinț slav, au fost de acord să accepte condițiile lui privind căsătoria cu Anna. Vladimir, după obiceiul păgân, avea multe concubine. Cu toate acestea, nu fără motiv a ales-o pe prințesa bizantină. Zvonurile despre meritul personal s-au răspândit printre diplomații din toate țările europene. Au ajuns și la Kiev. Pentru Vladimir, nunta cu sora împăratului bizantin nu era doar o chestiune de familie, ci și o chestiune de reputație.

Potrivit cronicilor grecești, Anna a tratat inevitabila ei căsătorie ca pe o datorie națională. De fapt, ea s-a dat drept sacrificiu ambițiilor prințului unei țări sălbatice. Prințesa nu a vrut un război distructiv pentru patria ei și, prin urmare, a fost de acord să plece la Kiev. În acel moment, cu siguranță nu se aștepta la fericire în Rusia.

Nuntă cu un prinț slav

Prințesa bizantină Anna, când s-a întâlnit cu alesul ei, l-a convins să accepte creștinismul cât mai curând posibil. Prințul a fost într-adevăr botezat foarte curând. După aceea, în 988, cuplul s-a căsătorit. Vladimir s-a împăcat cu și ia returnat Korsun.

Când suveranul s-a întors la Kiev, a ordonat să scape de idolii păgâni și să boteze toți compatrioții. Adoptarea creștinismului a fost un pas important de stat pentru Vladimir, pe care l-a decis chiar înainte de începerea războiului cu Bizanțul. Campania pentru el a fost doar o scuză pentru a discuta cu Vasily pe picior de egalitate.

căsătorie creștină

Cu ajutorul prinderii lui Korsun, prințul Kievului a realizat două lucruri importante. În primul rând, prințesa Anna de Bizanț i-a devenit soție, ceea ce l-a făcut înrudit cu puternica dinastie greacă. În al doilea rând, a fost adoptată Ortodoxia, care a unit în curând întreaga țară. Inainte de Slavii de Est au fost împărțiți în mai multe uniuni tribale, care trăiau separat unul de celălalt. Aveau nu numai obiceiurile lor, ci și zei. Panteoanele diferă adesea unele de altele. Creștinismul a devenit o legătură religioasă importantă care a creat națiunea rusă.

Anna Byzantine (soția prințului Vladimir) a contribuit la răspândire credinta nativa intr-o tara straina. Soțul se consulta adesea cu soția sa în chestiuni religioase. La inițiativa ei au fost construite mai multe biserici. Deosebit de importantă a fost Catedrala din Kiev în cinstea Adormirii Maicii Domnului. Mai târziu, a fost supranumită Biserica Zeciilor datorită faptului că o zecime din venitul domnesc a fost cheltuită pentru ea. Împreună cu Anna, numeroși misionari și teologi greci au venit pe țările rusești.

Întemeietor al Bisericii Zeciilor

Există multe dovezi că fiica împăratului bizantin Anna a devenit fondatoare la Kiev. Templul a fost dedicat Maicii Domnului, ceea ce sugerează că o femeie a fost inițiatoarea creației sale. Anna dorea ca noua clădire să-i fie familiară arhitectura Constantinopolului.

Biserica zecimii este adesea comparată cu cele două mari biserici bizantine - Blachernae și Pharos. Ea a apărut lângă palatul Annei din Kiev. Clima acestui oraș i-a potrivit prințesei grecești mult mai mult decât atmosfera din nordul Novgorodului, de unde venea Vladimir însuși și unde și-a petrecut tinerețea. Soția lui a părăsit rar capitala din sud. Acolo, de la Herson, i s-au adus din patria ei daruri grecești bogate, care au umplut vistieria proprie a Annei. Arhitecți și meșteri bizantini au venit din Crimeea pentru a ajuta la implementarea proiectului noii Biserici a Zeciilor.

Moartea Anei

Prințul slav Vladimir și Anna de Bizanț au fost căsătoriți timp de 22 de ani. Cu toate acestea, în această perioadă nu au avut niciodată copii. Fiii lui Vladimir, care mai târziu i-au moștenit statul, erau descendenți din fostele legături ale monarhului. Fiind păgân, Vladimir avea propriul său harem și concubine. Când prințul s-a căsătorit cu o prințesă greacă, și-a lăsat în urmă viața anterioară.

Anna a murit în 1011, la vârsta de doar 48 de ani. Nu se știe exact ce i-a cauzat moartea. Cel mai probabil, a fost o boală cauzată de o epidemie. Pentru Vladimir a fost o pierdere grea. După moartea soției sale, el însuși nu a trăit mult și a murit în 1015.

Pentru Anna a fost făcut un sarcofag de marmură. A fost realizat de meșteri greci care și-au decorat creația cu sculpturi unice. S-a hotărât că Anna Byzantine va fi înmormântată în Biserica Zeciilor. Armenă de origine, s-a născut și a crescut în Bizanț și și-a trăit viața de adult în Rusia, unde a murit. Câțiva ani mai târziu, Vladimir a fost înmormântat lângă soția sa. Mormintele lor au fost distruse în 1240, când tătarii au capturat și nivelat Kievul.

Semnificația căsătoriei pentru Vladimir

Căsătoria cu Anna l-a înălțat pe Vladimir. Unii cronicari străini au început să-l numească rege, după titlul soției sale. Sub el, Rusia a devenit în cele din urmă parte a Europei creștine și a civilizației locale. În același timp, nu trebuie uitat că Vladimir, încă păgân, a luat în considerare posibilitatea de a se converti la islam sau iudaism în scopuri de stat. Dar până la urmă a ales Ortodoxia.

Prințesa bizantină Anna (soția prințului Vladimir) a fost cea care l-a ajutat să nu devină dependent de împăratul bizantin după adoptarea creștinismului. Dimpotrivă, conducătorul Kievului s-a trezit la același nivel cu monarhul Constantinopolului.

Biserica Rusă fără Anna

Moartea Annei a lovit considerabil tânăra biserică rusă. În 1013, fiul vitreg al lui Vladimir Svyatopolk, care a pretins viitorul putere supremăîn Rusia, s-a căsătorit cu fiica lui Boleslav I - regele polonez și adversarul politic al prinților Kiev. Au început chiar și pregătirile pentru crearea Episcopiei Catolice Turov. Cu toate acestea, Vladimir nu a tolerat comportamentul sfidător al fiului său vitreg. A arestat Svyatopolk și i-a expulzat pe misionarii catolici din țară.

Fiul lui Vladimir a acordat multă atenție problemelor religioase. Sub el, a fost creată Mitropolia Kievului, a apărut primul ierarh rus Hilarion. Toate aceste evenimente au umbrit oarecum rolul important pe care l-a jucat Anna de Bizanț în creștinizarea Rusiei. nu i-a plăcut influența greacă asupra bisericii și, prin urmare, a făcut totul pentru ca cronicarii să nu se răspândească în mod deosebit despre activitățile soției lui Vladimir. În multe privințe, lipsa surselor rusești care au spus despre Anna este legată de aceasta.