Acasă flori perene Scoala de Studii Orientale si Africane, Universitatea din Londra. Dicționar enciclopedic lingvistic. A. Kireeva la Școala de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra

flori perene

Scoala de Studii Orientale si Africane, Universitatea din Londra. Dicționar enciclopedic lingvistic. A. Kireeva la Școala de Studii Orientale și Africane, Universitatea din Londra

Scoala de Oriental si Studii africane(Școala de Studii Orientale și Africane, SOAS) a apărut în 1916 la Universitatea din Londra sub numele de Școala de Studii Orientale, iar în 1938 și-a dobândit numele modern. Cea mai puternică putere colonială, care era atunci Marea Britanie, avea nevoie de specialiști care să înțeleagă particularitățile economiei, politicii, culturii și mentalității popoarelor dependente de ea, care locuiau în principal Asia și Africa. Prin urmare, necesitatea unui astfel de instituție educațională era evident.

Dar a fost păstrat și prin refuzul Regatului Unit de la aproape toate posesiunile sale de peste mări - pentru că. acum nu mai era necesar să gestioneze teritorii dependente, ci să mențină vechile legături și să dezvolte relații cu parteneri independenți și egali. Prin urmare, tocmai în a doua jumătate a secolului XX, și mai ales începutul secolului XXI, înflorire maximă instituţiilor. Deci, din anii 70 până în prezent, numărul studenților din ea a crescut de la aproximativ una la aproape șase mii. Și în 2011, Școala de Studii Orientale și Africane a primit dreptul de a acorda diplome academice, care s-au impus în cele din urmă în statutul de universitate.

Realizări

Școala este singura universitate din Europa unde asiatice și țările africane. Dar ea este autoritară nu numai în „rolul” ei - de exemplu, în Marea Britanie a devenit:

3 și, respectiv, 4 în studiu Asia de Sud-Estși Orientul Mijlociu în 2011 (Ghid universitar complet);
locul 6 la organizare proces educaționalîn 2016 (Clasament RUR);
apoi - locul 9 la predarea istoriei, filosofiei, teologiei și dreptului (Times Higher Education).

Și în 2009, universitatea a primit Premiul Reginei pentru o contribuție semnificativă la predarea limbilor străine.

Institutul a reușit să atingă astfel de înălțimi în mare parte datorită bazei sale de cercetare - în primul rând, biblioteca a fost deschisă în 1973 cu una dintre cele mai bogate colecții de literatură orientală din lume (aproximativ 1,5 milioane de suporturi pe hârtie și electronice).

Programe și organizare a predării

SOAS oferă celor care doresc să studieze pentru o diplomă de licență, master sau doctorat la facultăți:

arta si umaniste,
limbi straine si culturi
Stiinte Sociale si jurisprudenta

Fiecare facultate are mai multe departamente, dintre care sunt în total 19. Pentru studenții străini Bursele sunt disponibile pentru unele programe. Universitatea organizează constant și cursuri de vară pe termen scurt.

Perspectivele de angajare ale viitorilor absolvenți sunt gestionate de Serviciul de carieră. Ea organizează diverse seminarii, training-uri și cursuri de master despre căutarea unui loc de muncă, precum și întâlniri ale studenților cu angajații departamentelor de HR și agențiilor de recrutare; consiliază studenții cu privire la probleme de carieră și oferă informații despre posturile vacante din baza sa de date.

Dupa ore

Activitățile extracurriculare ale comunității studențești sunt și ele destul de active, mai ales că studiile și viața socială sunt strâns legate între ele la un institut de asemenea specializare. Așadar, în galeria din Brunei (construită cu donații de la sultanul acestui stat), se organizează periodic diverse expoziții de opere de artă din țările din Orient, iar pe acoperișul acesteia, în 2001, a fost amenajată o adevărată grădină japoneză. loc de relaxare si meditatie.

Dar studenții au ceva de făcut în afară de introspecție, pentru că. există aproximativ 50 de cluburi de interese diferite - sportive, culinare, politice, culturale (inclusiv propriul post de radio cu programe despre cultura lumii moderne) și altele. Și din moment ce SOAS este de fapt o filială a Universității din Londra, studenții săi se pot alătura și comunităților sale.

Cazare

Vizitatorii pot fi cazați în 2 pensiuni situate în apropierea stațiilor St. Pancrass și Kings Cross și care oferă 510 și respectiv 259 de camere cu băi private. Fiecare are o cameră comună cu TV și DVD, distribuitoare automate și facilități de spălătorie.

Cazarea este disponibilă și în 7 reședințe interuniversitare Universitatea din Londra. Telefonul și internetul sunt peste tot.

Școala de studii orientale și africane de la Universitatea din Londra (Școala de studii orientale și africane) este un important centru de pregătire pentru studii orientale speciale în Anglia. Școala are următoarele facultăți: 1) limbi și culturi din India, Birmania și Ceylon, 2) limbi și culturi ale Orientului Îndepărtat, 3) limbi și culturi ale Orientului Apropiat și Mijlociu, 4) limbi și culturile Africii, 5) fonetică și lingvistică și 6) istoria răsăriteană si drepturi. Cu excepția Facultății de Istorie și Drept, școala se concentrează pe studiu Limbi orientale. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial cel mai mare număr elevii au studiat japoneză și chineză.

Alături de pregătirea lingvistică, școala oferă elevilor săi prelegeri episodice sau cicluri scurte de prelegeri, în medie cel mult două sau trei prelegeri pe o singură temă despre istoria, istoria culturii sau economiei țărilor studiate. Un exemplu de acest gen de cicluri tematice poate servi drept prelegeri susținute la Facultatea Orientului Îndepărtat: „Relațiile internaționale ale Japoniei între cele două războaie”, „Coloniile japoneze”, „Religia în Japonia”, „Istoria economică a Japoniei din 1868” . Studenții africaniști au ascultat în 1944 prelegeri pe următoarele teme: „Antropologia socială”, „Viziunea americană asupra administrației coloniale”, „Muzica africană”.

Facultățile școlii efectuează lucrări practice de consultanță pentru British Colonial Office. De remarcat că în consiliul școlar sunt reprezentate o serie de departamente britanice, care sunt interesate de formarea orientaliștilor; Ministerele Afacerilor Externe, Coloniilor, Afacerilor Indiene și Armatei. Președintele consiliului școlar este o figură colonială proeminentă din Anglia, Lord Haley, care a deținut în trecut postul de guvernator al Bengalului.

Personalul didactic al școlii este compus în mare parte din specialiști din India și din alte posesiuni coloniale ale Angliei. În mod caracteristic, dintre cele peste douăzeci de prelegeri publice susținute la școală în 1944, trei sferturi au fost dedicate Indiei și Birmaniei. Profesorul Facultății de Istorie și Drept Oriental a fost format în anul 1944 din următorii specialiști: decan prof. Dodwell - istoria și cultura britanicilor, posesiunile din Asia și mai ales din India, căpitanul Philips - istoria Indiei, Barnet - lector superior în istoria Indiei, prof. Minorsky - istoria Iranului „Bernard Lewis - istoria islamului, Wittek - istoria Turciei și a culturii turce, Wisey-Fitzgerald - legea indiană. MacGregor - legea budistă birmană, Farnivol - istoria Birmaniei, Hall - istoria Birmaniei, locotenent-colonelul Hart - istoria Indiei, prof. Toinbee - istoria Orientului Mijlociu, Luce - istoria antică și medievală și epigrafia Birmaniei. Compoziția lectorilor arată o predominare clară a disciplinelor indo-birmane în sistemul de predare.

Potrivit rapoartelor școlare, principalul cursuri generaleÎn anii de război la Facultatea de Istorie și Drept Oriental au avut loc cursurile „Istoria Asiei” și „Dreptul musulman”. În același timp, numărul studenților de la Facultatea de Istorie și Drept a fost semnificativ inferior față de alte facultăți care pregăteau în principal traducători. Acest lucru s-a reflectat și în publicațiile de cercetare ale școlii, care sunt dominate de lucrări lingvistice, în principal cu semnificație pedagogică și aplicată. Dintre puținele publicații non-lingvistice de natură generală, articolele lui Sir Richard Winstadt „The Spiritual Anxiety of Dependent Peoples”, „The Education of Colonial Civil Officials”, „Anthropology for the Colonies” (toate acestea au fost publicate în The Quardian, un articol de Vesey-Fitzgerald „Instruirea reprezentanților comerciali pentru Asia și Africa”, etc.

: etimologii osetiene de G. V. Bailey

K. E. Gagkaev
1981

În urmă cu câțiva ani, un cunoscut orientalist englez, dr. Harold Walter Bailey, a vizitat Institutul de Cercetare din Osetia de Nord. Profesorul G. V. Bailey a rămas în Ordzhonikidze, întorcându-se din Georgia în patria sa. La Tbilisi, a participat la sărbătorile aniversare în onoarea marelui Shota Rustaveli. Invitația la URSS și șederea lui Bailey în Caucaz au fost evenimente importanteîn viața unui om de știință. A fost admirat de orice: amploarea sărbătorilor aniversare, ospitalitatea caucaziană și drumul militar georgian și mai ales succesele în domeniul cultural și viata stiintifica popoare caucaziene. La institutul nostru, G. V. Bailey a împărtășit personalului impresiile sale despre călătorie și a vorbit despre munca sa în studiile orientale.

Ca orientalist, G. W. Bailey se bucură de faima unui om de știință de renume mondial. Acest lucru este dovedit de acest fapt. Când la cel de-al 25-lea Congres Internațional al Orientaliștilor de la Moscova (1960) a fost realizat un sondaj al savanților iranieni asupra gradului de popularitate al orientaliștilor contemporani celebri, primul loc a fost ocupat de un savant englez, care, din păcate, nu a fost la congres la acel moment. timp, dar participanții la acest improvizat scrisoare de felicitareîn numele său, sub care au semnat toți iranienii - participanți la congres, inclusiv regretatul profesor B. A. Alborov și scriitorul acestor rânduri.

Înainte de a vorbi despre interesele osetine ale lui GV Bailey, vom prezenta aici scurtul său curriculum vitae. G. V. Bailey s-a născut în 1899 în orașul Divizez din Wiltshire (Marea Britanie). În 1910 s-a mutat în Australia, unde a devenit mai întâi licență, apoi master în arte la Universitatea din Australia de Vest.

În 1927-1933. a urmat cursurile Universității Oxford din Anglia, unde și-a luat doctoratul. Cam în același timp (1926-1936) Bailey a fost profesor de studii iraniene la Școala de Studii Orientale de la Universitatea din Londra. De peste treizeci de ani (1936-1976) profesor de sanscrită Universitatea Cambridge. În 1967 a devenit profesor emerit (profesor emerit). În 1944, G. V. Bailey a fost ales membru al Academiei Britanice, în 1946 membru al Academiei Daneze, în 1947 membru al Academiei Norvegiene, în 1948 membru al Academiei Suedeze („Witterhete History oh Antikvitets”). În anii postbelici, Bailey a fost membru al consiliului de administrație al Școlii Britanice de Studii Orientale și Africane (1946-1969), președinte al Societății Filologice (1948-1952), președinte al Societății Regale Asiatice (1964-1967). ) și membru de onoare al multor academii, universități și instituții și societăți științifice străine - este imposibil să le enumerăm pe toate. Profesorul G. W. Bailey a publicat până la două sute de lucrări despre studii orientale în diverse europene, asiatice și americane periodice. În aceste lucrări, materialul aproape tuturor limbilor indo-iraniene, antice și moderne, scrise și nescrise indo-europene, turcice, mongole, caucaziene și alte limbi este utilizat pe scară largă. Cea mai mare parte a lucrării sale a fost publicată în Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane (bsos) și în Buletinul Școlii de Studii Orientale bsos de la Universitatea din Londra.

Principala zonă de interes de cercetare a lui G. V. Bailey este, probabil, etimologia limbilor și culturii popoarelor indo-europene. O sursă importantă studiile sale etimologice sunt incontestabil material în limba indo-iraniană. G. W. Bailey este un mare etimolog în cel mai bun sens al cuvântului. Urmând tradiția lingvistică consacrată, savantul englez folosește pe scară largă întregul aparat științific al lingvisticii comparativ-istorice. Acolo unde este necesar, materialul lingvistic este studiat în complexul de etnografie, istorie, literatură, religie și cultură a popoarelor. Cea mai mare atenție dat istoria timpurie limbile și culturile popoarelor indo-europene. Obiectul studiului îl reprezintă materialele limbilor moarte și vii, dovezi ale monumentelor scrise, rămășițe de limbi și dialecte nescrise. Materialul studiat este atent verificat cu cele mai autoritare dicționare etimologice: Chr. Bartolome, Ancient Iranian Dictionary, (1904), Y. Pokorny, indo-germanică dicţionar etimologic, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Brief Etymological Dictionary of the Old Indian Language, (1953) și alții. G. V. Bailey urmărește îndeaproape toată literatura etimologică emergentă și folosește și rezumă observațiile celor mai proeminenți reprezentanți ai Indo. -Lingvistica istorică comparată europeană, printre care, în special, lucrările unor lingviști comparați precum E. Benveniste, E. Kurilovici, J. Dumezil, V. Henning, X. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenshern, I. Gershevich , V. Minorsky, V. I. Abaev și alții.

LA lista mareÎn lucrările lui GV Bailey, materialul osetian ocupă un loc de cinste datorită importanței sale pentru studiul etimologic al limbilor indo-europene. Materialele despre limba osetă sunt preluate din lucrările lui V. F. Miller, A. A. Freiman, și mai ales din lucrările lui V. I. Abaev. G. V. Bailey a început să studieze limba osetă cu mult timp în urmă. Așa că, în 1934, a comparat osetia fezoneg - fizic cu engleza veche minunat. Această comparație s-a dovedit a fi nereușită, iar Bailey și-a abandonat apoi etimologia. Referindu-se la materialul limbii Khotan, Bailey a ajuns la concluzia că rădăcina osetiei fes-(-fizic-) este un epitet, ca o rădăcină shsh-în cuvântul turcesc „kebab”.

V. I. Abaev subliniază şi legătura etimologică a osetului fizic cu anglo-saxona minunat"friptură". Îndoiala apare din absența altor paralele iraniene (IES, 1, 478).

Materialul osetic este folosit mai sistematic în lucrările lui GV Bailey, publicate în anii postbelici, în special, are nevoie de material osetian pentru a restabili limbile sciților, sarmaților și saks. În acest scop, el își dedică comentariile cu privire la limbajul poemului în onoarea regelui Saka Vijaya Sangram, care a supraviețuit până în zilele noastre. Pentru o analiză comparativă a textului poeziei, Bailey se bazează pe câteva cuvinte din limbile iraniene antice și noi, inclusiv osetia. Următoarele cuvinte sunt preluate din limba osetă: irazyn, care urcă *araz- şi se leagă de sak. rrāys (cf. IES, 1, 58); belas- se presupune că se întoarce la alte Ind. palása- (IES, I, 247); hyntsyn- etimologia nestabilită.

În analiza etimologică a iranianelor daha- și agua-, G. V. Bailey găsește rădăcina în primul cadou- din osetia daryn„păstrare” (-power-holder). Rădăcină cadou- găsește o potrivire în toate limbile iraniene (cf. IES, 1, 346-347). Prin urmare, cuvântul ĕrdar-ĕldar este incontestabil de origine iraniană. În ceea ce privește rădăcina agua-, atunci, conform lui Bailey, reflectă persană, era-, Parth. īra- și Khotan. hira-. Potrivit lui V. I. Abaev (IES, 1, 545-546), irul osetic nu are legătură cu agua-, deși se susține că în toponim (hidronim) Ir-af, numele fluviului în Digoria, puteți vedea două elemente: osetia - sus si irai antic ӕf-ar„apă”, „râu”, prin urmare, Iraf tradus ca „râu osetic” (IES, 1, 547).

Pentru a interpreta unele forme obscure ale limbii Khotan moarte, G. V. Bailey folosește cuvinte osetiene. Da, cuvântul widag(-uedagĕ) „rădăcină” se potrivește cu fierbinte. -Viya- fӕndag „drum” -din Khorezm. pindak; Osset. kalak„cetate” - pahlev. Kalaka; Osset. uyrnyn (-urnyn)„crede” – cu fierbinte. haura; Osset. la început„bere” – cu fierbinte. bviysna etc. („Ambages Indo-iranica”). Materialul osetic este foarte abundent prezentat în termeni istorici comparativi într-o serie de articole sub titlul general „Aria”. Cuvinte osetice ale unui cuib lexical happși aplicația„nucleul” sunt asociate cu sak. agva - „înăuntru”; Osset. ar-, ard-, trecut temp. ardtaîn în sens larg- „a primi”, „a concepe”, „a da naștere” (copii) găsește numeroase corespondențe în limbile și dialectele iraniene (cf. IES, 1, 74); Osset. kuymӕl„băutura acidulată” este asociată cu oset. huymӕllӕg „hamei”; Osset. zaryn"cânta", uakhsk"umăr", aftauyn(ӕftyd) „pune”, „schimba”, tonyn"smulge, tyllag„boreale”, „recolta”, etc. au și ele paralele în limbile iraniene antice și moderne.

G. V. Bailey studiază adjectivul osetic tӕpӕ„plat”, „neted” în legătură cu străvechea *tapana-; adjectiv osetian sărbătorit„larg” este considerat în legătură cu anticul *patana-; substantiv osetic tang„intestin”, găsit la verb atang uyn„întindere” și mtang kanyn„întindere”, în comparație cu străvechiul *tan-; acesta din urmă este asociat și cu osetia zece (-tӕnӕ)"șir", "șir"; substantiv osetic khӕpӕn„grămadă”, „curvă de zăpadă” (cf. mita hepӕn„snowdrift”) este asociat cu vechiul gaf- etc.

Într-un articol publicat într-o colecție în onoarea lui V. B. Henning, G. V. Bailey studiază legăturile etimologice ale cuvintelor osetice belvird, tel, uarӕn fӕz si altii unii. Prin numeroase comparaţii etimologice, autorul ajunge la concluzia că belvird„exact”, „clar”, „adevărat” își găsește corespondența în sanscrită, persană antică, avestan și în noile limbi iraniene. Cea mai veche bază a acestui adjectiv a fost rădăcina *vara-vurta - „afirma categoric”, „declară”, „reprezintă tu." Această bază este formată prin reduplicare. cuvânt osetic tel„sârmă” este comună cu armeana telși turcească tel (tӕl): în același sens. Acest cuvânt se găsește și în multe limbi indigene din Caucaz, precum și în cuvânt alb"lopată". Din limbile iraniene cu osetia tel corespunde cu siguranță Khotanese ttila- în același sens. fraza uarӕn fӕz„locul diviziunii” este preluat de G. V. Bailey din limbajul legendelor epice Nart și semnificația lui este determinată pe baza unei mari material ilustrativ. Al doilea element al frazei uarӕn fӕz„locul de împărțire”, și anume fes este indiscutabil urmăribilă până la Avest. pazah- fierbinte. paysa- si sogd. p'z*paza-. Fără prea multe dificultăți, primul element al frazei este explicat și pe materialul limbilor iraniene.

În articolul „Arian Notes”, publicat în ediția romană a „Studia classics and orieitalia”, vorbim despre etimologia cuvintelor osetice ӕftseg„trece”, berzӕy „gât”, ӕtseg„adevăr”, „adevăr”, walzag "primavara" etc. Toate aceste cuvinte, potrivit lui Bailey, găsesc interpretări impecabile în limbile indo-iraniene. Cuvânt ӕftseg„trece”, de exemplu, se întoarce la vechiul apcaka indo-iranian și găsește potriviri în alte limbi indo-europene. Din osetă, acest cuvânt a pătruns și în limba non-indo-europeană Karachay-Balkar sub formă ipchik. Sensul acestui cuvânt este extins: pe lângă „trecătoarea de munte”, se mai înțelege: „istm”, „vârf”, „parte proeminentă a unui obiect, corp” etc.

G.V. Bailey oferă de obicei toate ilustrațiile sale lingvistice în două variante de dialect osețian, iar formele dialectului Digor sunt preferate ca fiind mai arhaice. Iată câteva exemple date de autor în diferitele sale lucrări: o bucată de cretă - milîn sensul de „amurg”, cf. izӕr - miltӕ, sugzarinӕ - syzgarin"aur", merge - subţire"pălărie", kizgӕ - chyzg"femeie tânără", ustur khedzar - Styr Hadzar « casa mare», sigit - sydzhyt„pământ”, „pământ”, noroi - myd„miere”, etc.

Într-una dintre cele mai recente lucrări - „Saki Essays”, publicată în revista britanică „Iran”, G.V. Bailey leagă cercetările sale etimologice din domeniul lexicologiei istorice osetice cu problema originii și migrației triburilor scito-sarmați-alanice. . Aceste procese migratorii au avut loc la începutul erei noastre (secolele IV-V), când sarmații și alanii au pătruns în Franța și Spania. Puțin mai devreme de această dată, împăratul roman Marcus Aurelius îi învinge (în 173 d.Hr.) asupra sarmaților și, ca învingător, își însușește titlul de „sarmat”. Opt mii de sarmați iranieni au fost înrolați în armata romană, dintre care 5.500 au fost trimiși în Marea Britanie. Până acum, s-a păstrat o inscripție despre șederea sarmaților în nordul Marii Britanii, și anume la St. John's College din Cambridge. Informațiile despre șederea sarmaților în Insulele Britanice sunt rare, dar de încredere din punct de vedere istoric.

Urmele prezenței sarmaților și alanilor pe teritoriul Franței se păstrează până astăzi. Deci, drumul prin orașul francez Reims a fost numit cândva via Sarmatarum - „drumul sarmaților”. Există dovezi ale prezenței alanilor în teritoriu Peninsula Ibericași Africa de Nord. G. V. Bailey se ocupă și de istoria mișcării alanilor în Caucazul de Nord, vorbește în detaliu despre legăturile alanilor cu grecii, georgienii și alte popoare din Evul Mediu, subliniază legăturile lor culturale, istorice și dinastice cu multe popoarele. Influența elementului alanian, continuă Bailey, este evidențiată de faptul că numele alanian Bahr al-lan a fost dat Mării Caspice, iar Migrelii și-au numit cei mai curajoși tineri alani k'oc'i „om alanian”.

GV Bailey vorbește și despre migrația triburilor alaniene spre est și pătrunderea lor în China. Acest lucru este evidențiat de onomastice și materiale istorice lăsat de alani pe drumul înaintării lor şi la locul şederii lor.

complex discipline umanitare asociată cu studiul istoriei și culturii popoarelor din Africa, inclusiv folclor, literatură, limbi etc. S-a remarcat din studiile orientale ca disciplină separată în 1960, când la cel de-al 25-lea Congres Internațional al Orientaliștilor de la Moscova s-a decis pentru a înființa un Congres Internațional Africaniști.

Studii lingvistice africane explorează numeroasele limbi ale continentului african. Începutul studiului limbilor africane datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Lingvistii-teoreticieni europeni s-au îndreptat către ei, de exemplu, A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. Rask și alții, iar misionarii din Africa s-au angajat în descrierea unui număr de limbi, oferindu-și înțelegerea faptelor acumulate (I.L. Krapf, A. .K. Maden și alții).

Lingvistica africană modernă în sensul larg al cuvântului implică studiul tuturor limbilor continentului, inclusiv egiptologieși parțial semitologia(acele secțiuni ale acestuia din urmă care sunt dedicate Limbi semitice comune în Africa). Într-un sens mai restrâns, termenul „lingvistică africană” este aplicat studiului limbilor popoarelor care trăiesc la sud de Sahara: limbi kongo-kordofaniene , limbi nilo-sahariene , limbi Khoisan si ceva limbi afroasiatice.

La sfârşitul secolului al XIX-lea A apărut berberologia, ai cărei fondatori sunt A. Basse și R. Basse. Munca lor, care acoperă o gamă largă de probleme teoretice, a fost precedată de descrieri ale limbilor individuale și dialecte realizate mai ales de misionari europeni. În secolul al XX-lea C. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev și alții au fost implicați în studiul acestor limbi. Berberologia modernă studiază atât viața cât și mort limbi - numidian oriental, Numidia Occidentală și Guanche, rezultând o nominalizare rafinată pentru limbile berbere - limbi berber-libiene.

În studiul structurii individului limbi ciadice, în ciuda unor neuniformități ale descrierii lor, s-a acumulat suficient material pentru a rezolva problemele istoric comparativ natura, determinarea componenței familiei, construirea unei clasificări interne a acestor limbi, dovezi ale apartenenței lor genetice la macrofamilie afroasiatică. Din anii 60. secolul al 19-lea K. R. Lepsius, F. W. K. Müller, K. Hofmann, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender și alții au lucrat în aceste domenii. Cele mai studiate limbi au o gamă largă de comunicativ starea funcțională, cum ar fi hausa. Multiplicitatea și diversitatea limbilor ciadice fac necesară utilizarea, împreună cu o analiză istorică comparativă, a unei analize a istoricului tipologic, precum și studiul lor în areală aspect de a identifica astfel de contacte istorice de limbă ca ciad-benue-congoleză, ciad-berberă, ciad-sahariană. Dezvoltarea studiilor ciadice este facilitată de extinderea și aprofundarea studiilor de teren ale acestor limbi.

Începutul studiului Limbi cușitice - Somalia , Oromo , departe , bedaouyeși altele – se referă la prima jumătate a secolului al XIX-lea, când primele dicționare și gramatici scurte. În a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea. în lucrările lui K. Lautner (1860) și Lepsius (1880), familia Cushite este evidențiată ca o comunitate genetică independentă. La începutul secolului al XX-lea numărul de limbi studiate crește, materiale din limbile Sidamo, Djanjero, Saho, Kemant și altele sunt introduse în circulația științifică (lucrări de L. Reinish, C. Conti Rossini, E. Cerulli, M. Moreno) . În anii 40-50. Apar gramatici detaliate, dicționare, lucrări dedicate structurii limbilor cușitice (Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky și alții), precum și studii istorice comparative, ai căror autori sunt Moreno, Greenberg, A. N. Tucker, M. Bryan, Bender, R. Hezron rezolvă problemele de clasificare, relații genetice și arii, în special relațiile cu Limbi etio-semite. Un seminar Kushite a fost înființat la Universitatea din Londra.

Se concentrează studiul istoric comparativ al limbilor macrofamiliei afroasiatice reconstrucţie afroasiatic limba parentală. În URSS, sub conducerea lui I. M. Dyakonov și cu participarea lui A. G. Belova, V. Ya.

Limbile congo-kordofaniene, care unesc familiile kordofaniană și niger-congo, prezintă o imagine mixtă în ceea ce privește nivelul lor de studiu. Localizat într-o zonă mică din estul Sudanului limbi kordofaniene prost studiat. Se crede că sunt rămășițe ale limbilor antice sudaneze; K. Meinhof a atribuit unele dintre ele așa-numitului pre-hamitic sau sudanez, pe baza unui astfel de criteriu precum prezența sau absența clase numite Cu toate acestea, conceptul său și codarea genetică a limbilor rezultată au provocat o atitudine critică, în special, din partea lui Greenberg. limbi niger-congo sunt cea mai mare familie de limbi africane, inclusiv 6 subfamilii independente: Limbile Atlanticului de Vest , Limbi Mande , limbi gur , limbi kwa , Adamaua-limbi orientale , limbi benue-congo; unele dintre grupurile și subgrupurile lor au fost studiate în profunzime și în detaliu, cum ar fi, de exemplu, limbi bantu, în timp ce altele nu au fost încă suficient studiate, cum ar fi, de exemplu, cele aparținând aceleiași subfamilii ca și Bantu, subfamilia limbilor Benue-Congo din grupul de limbi de platou, Jukunoid, Crossriver. Formarea studiilor bantu, cea mai dezvoltată ramură a studiului limbilor africane vorbite la sud de Sahara, datează din anii 60. secolul al 19-lea V. G. I. Blik a creat prima clasificare a limbilor bantu și a descris-o foneticși structura gramaticală a unora dintre ele. La începutul secolului al XX-lea au apărut lucrările generalizatoare ale lui Meinhof, care a plecat din aceleași poziții teoretice ca și V. G. I. Blik; apoi, până la mijlocul secolului al XX-lea, comparative şi comparativ studii de A. Werner, Tucker, J. Torrend, E. O. J. Westphal, K. Ruzicka și lucrări de K. M. Doc, M. Gasri, Brian, T. J. Hinnebusch despre clasificarea internă. La mijlocul secolului al XX-lea în bantuistică, apare așa-numita direcție de formă și funcție (formă și funcție), bazată pe Doc, bazată parțial pe poziții teoretice lingvistică structuralăși mai ales despre opera lui O. Jespersen; susținătorii acestei tendințe, de exemplu, D. T. Cole, L. V. Lanem, J. Fortune, au ținut cont doar de funcțiile sintactice ale cuvântului, subordonând forma statutului funcțional. La sfârşitul anilor '50. apare așa-numita direcție pur formală (numai formă), asociată cu numele Gasri, esențial structuralist și, deci, într-o măsură orientat către poziții teoretice. lingvistică descriptivă, care pune în prim plan caracteristicile formale ale cuvântului. Între reprezentanții acestor zone a apărut o discuție despre clasificare fragmente din discursîn limbile bantu; în abordări diferite la rezolvarea problemei relevată în general metodologie descrieri ale structurii acestor limbi. În ciuda unei lungi tradiții, bantuistica nu a rezolvat toate sarcinile cu care se confruntă: de exemplu, fonetică și fonologic nivelurile limbilor bantu, sistemele lor tonale. Grinberg (1948) a făcut o încercare de a reconstrui sistemul tonal protobantu. Determinarea statutului tipologic se confruntă cu dificultăți considerabile. Majoritatea cercetătorilor clasifică limbile bantu drept aglutinante cu elemente inflexiuni(de exemplu, V. Skalichka), dar există un alt punct de vedere care le raportează flexiune limbi cu elemente aglutinare(Doc, 1950).

genetică şi clasificare tipologică Limbile bantu au fost studiate de mulți cercetători. V. G. I. Blik, care a evidențiat ramurile de sud-est, central și nord-vest și a remarcat existența unor grupuri înrudite separate în cadrul acestor ramuri, a încercat să stabilească relații între bantu, khoisan și așa-zișii limbi bantu. Lucrările ulterioare ale lui Torrend (1891), Werner (1925), Doc (1948), Brian (1959) nu au depășit construirea unei clasificări interne; numai H. H. Johnston în 1919-22, pe materialul a 270 de limbi bantu și 24 de limbi semi-bantu (denumire acceptată anterior de unii cercetători pentru limbile bantu), a încercat să stabilească o relație între aceste două unități. . Un loc aparte în studiile istorice comparative ale bantuilor îl ocupă lucrările lui Meinhof și Gasri, iar clasificarea propusă de acesta din urmă, bazată pe alocarea a 15 zone lingvistice, unind 80 de grupuri, este cea mai de încredere. La construirea clasificării, Gasri, împreună cu metodele istorice comparative, a folosit și parametrii arii, care sunt necesari pentru materialul limbilor scrise și nescrise timpurii. Dar nici Gasri, nici Meinhof nu au pus problema locului limbilor bantu printre alte limbi africane. Tratamentul izolat al limbilor bantu a fost într-o anumită măsură tradițional în studiile africane. Unii cercetători au considerat limbile bantu, sau jumătate bantu, o legătură intermediară între limbile bantu și sudaneze de vest (D. Vesterman). Greenberg, extinzând conceptul de limbi bantu, a schimbat fundamental schema relației lor cu bantu, definindu-le pe acestea din urmă ca un subgrup de limbi bantu. La mijlocul anilor 70. pe această temă, a apărut o discuție între K. Williamson și Greenberg, în urma căreia conceptele de „narrow Bantu” (Narrow Bantu; cele care erau incluse în mod tradițional în această familie) și „wide Bantu” (Wide Bantu; Bantu) au fost introduse în studiile africane.

Cea mai puțin studiată în familia Niger-Congo rămâne subfamilia limbilor Adamawa-Orientale, pentru care, prin urmare, clasificarea internă este condiționată, iar pentru o serie de limbi sunt cunoscute doar numele sau listele nesemnificative de cuvinte ale acestora. . Limbile Gur sunt oarecum mai bine studiate (lucrări de Westerman, J. T. Bendor-Samuel, A. Prost, G. Manesi și alții). Unele dintre limbile au fost destul de bine studiate, de exemplu yoruba , oaie , igbo; Westerman, Brian, R.K. Abraham, I. Ward, J. Stewart au fost implicați în descrierea și analiza lor, cu toate acestea, clasificarea lor internă nu poate fi considerată finală limbi kru iar limba Ijo). Stabilirea unității genetice a limbilor Mande datează din 1861 (S. V. Kölle), iar ceva mai târziu (1867) Steinthal a pus bazele studiului lor comparativ. O contribuție semnificativă la descrierea limbilor individuale a fost adusă de Westerman, E. F. M. Delafos și alții; de la sfârşitul anilor '50. Secolului 20 se acordă multă atenţie problemelor clasificării lor interne şi lingvistice divergente(W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov). Cele mai studiate dintre limbile Atlanticului de Vest (acest termen, folosit în principal în literatura științifică engleză și germană, este din ce în ce mai mult înlocuit cu termenul „limbi atlantice”) sunt Fula(fulfulde), wolof, precum și limbile Serer și Diola, dar împreună cu aceasta, multe limbi rămân nedescrise. Parțial, această circumstanță, precum și caracteristicile structurale ale unui număr de limbi, este motivul pentru care clasificarea lor internă nu a fost pe deplin determinată. Diferențele dintre limbile individuale sunt atât de semnificative încât unii cercetători (D. Dalby, J. D. Sapir, J. Donne) au pus sub semnul întrebării compoziția subfamiliei și chiar posibilitatea izolării acesteia.

Limbile Khoisan au atras atenția cercetătorilor încă de la mijlocul secolului al XIX-lea. (V. G. I. Blik), dar abia începând cu anii 20. Secolului 20 sunt niste descrieri limbi hotentoteși limbi boșmane(D. F. Blik). Atenția principală a fost acordată foneticii acestor limbi, care au așa-numita clicare (două focală) consoane, absent în alte limbi ale lumii (lucrări de D. F. Blik, N. S. Trubetskoy, R. Stopa). Problema relației dintre limbile Hotentot și Bushman a fost rezolvată în moduri diferite: de exemplu, Westphal nu le-a considerat legate și a crezut că prezența consoanelor de clic a fost singura caracteristică care le-a reunit. Relația lor genetică a fost ulterior susținută convingător de Greenberg. În ceea ce privește locul limbilor Khoisan în general, printre altele familii de limbi Africa, majoritatea cercetătorilor le consideră izolate genetic; numai Meinhof a încercat să stabilească relația limbilor hotentote cu Hamitic pe baza prezenţei în ambele a unei categorii pronunţate de gramaticală drăguț. În general, limbile Khoisan sunt slab studiate, iar perspectiva studierii lor ulterioare este problematică, deoarece popoarele care vorbesc aceste limbi sunt în stadiul de delocalizare (migrează periodic sau părăsesc în cele din urmă zonele fostei lor locuințe pentru diverse motive).

Limbile nilo-sahariane au fost studiate inegal. Până în prezent, nu există un punct de vedere unic asupra compoziției acestei macrofamilii. Ipoteza comunității lor genetice a fost înaintată de Greenberg în 1963, dar rămâne nedovedită, deoarece, cu excepția limbi songhai-zarma , limbi saharieneși Limbi nilotice, limbile macrofamiliei sunt slab studiate. Lucrarea lui Bender (1976) privind rafinarea clasificării interne a limbilor nilo-sahariene nu trage concluzii definitive din cauza lipsei de date lingvistice suficiente.

Cea mai tânără zonă de studii africane este sociolingvistice direcție care a apărut la sfârșitul anilor ’60 – începutul anilor ’70. Efectuarea cercetărilor sociolingvistice în Africa este împiedicată de faptul că lingvistica africană este subdezvoltată dialectologie, problema distingerii dintre limbă și dialect nu a fost rezolvată. Cu toate acestea, în anii 1970 și 1980 au fost efectuate o serie de studii asupra situației lingvistice în țările africane, au fost publicate lucrări de planificare lingvistică în țări independente de pe continent. Problema stabilirii statutului limbile oficiale in conditii multilingvism fiecare țară, dezvoltarea și implementarea alfabetelor pentru limbi nescrise anterior, standardizarea noilor limbi literare si dotarea acestora cu necesarul unei sfere comunicative si functionale ample terminologie, studiul influenței statutului comunicativ asupra structurii limbii - acestea sunt principalele direcții ale sociolingvisticii africane.

Studiul limbilor africane în URSS este asociat în primul rând cu numele lui N. V. Yushmanov, P. S. Kuznetsov, D. A. Olderogge, I. L. Snegirev, care au început studiul și predarea unui număr de limbi africane vii în anii 30. Din anii 50 creată centre științifice pentru studiul limbilor africane: Departamentul de Studii Africane la Facultatea de Studii Orientale a Universității de Stat din Leningrad (1952), la Institutul de Relații Internaționale din Moscova (1956), la Institutul Țărilor Asiatice și Africane de la Universitatea de Stat din Moscova ( 1962), precum și sectorul de cercetare al limbilor africane la Institutul de Lingvistică al Academiei de Științe a URSS (1965). În care sunt angajați lingviștii-africaniști sovietici tipologic , istoric comparativ , sociolingvistice cercetare, precum și descrierea limbilor individuale. Un număr semnificativ de lucrări despre studii africane au fost publicate în așa-numitul noua serie Actele Institutului de Etnografie numit după A. N. N. Miklukho-Maclay” (din 1959). Se publică o serie de monografii „Limbi Orientului străin și Africii”, în care au fost publicate 15 monografii în 1959-1981 pe limbi individuale Africa.

Apariția în Europa a centrelor de cercetare pentru studiul Africii, inclusiv a limbilor africane, este asociată cu colonizarea europeană a continentului. Cele mai mari centre au fost înființate în Germania în secolul al XIX-lea, cum ar fi Seminarul de limbi coloniale de la Institutul Colonial din Hamburg și Departamentul de limbi africane de la Universitatea din Berlin. În Marea Britanie, cel mai vechi centru de studii africane este Școala de Studii Orientale și Africane de la Universitatea din Londra. De la mijlocul secolului al XX-lea în RDG există un departament de studii africane în cadrul Departamentului de studii africane, asiatice și latino-americane de la Universitatea din Leipzig, precum și un grup de studii africane la Academia de Științe a RDG (Berlin). În Germania, studiul limbilor africane este realizat de Departamentul de Lingvistică Africană a Universității. J. W. Goethe (Frankfurt am Main) și Departamentul de Studii Africane de la Universitatea din Hamburg. În Franța, studiile asupra limbilor africane sunt efectuate de Centrul Național de Cercetare Științifică și de Societatea pentru Studiul Limbilor Africane (ambele la Paris), parțial de Institutul de Etnologie din Paris și Institutul pentru Interetnic și Intercultural. Studii la Universitatea din Nisa. În Belgia, descrierea și studiul limbilor bantu este realizată de Muzeul Regal al Africii Centrale din Tervuren. în Austria la începutul anilor 1980. Secolului 20 organizat de Institutul de Studii Africane de la Universitatea din Viena.

În SUA, un număr semnificativ de centre pentru studiul Africii au apărut în a doua jumătate a secolului XX; cea mai mare instituție lingvistică este Centrul pentru Studiul Limbilor Africane de la Universitatea din California, Los Angeles.

Există catedre de studii africane în Republica Populară Polonă la Institutul de Studii Orientale de la Universitatea din Varșovia și la Departamentul de Studii Africane de la Universitatea din Cracovia. Studii separate despre limbile Africii sunt efectuate de oameni de știință din Cehoslovacia, SRR, Iugoslavia și Republica Populară Belarus.

În secolul al XX-lea Oamenii de știință africani încep să studieze limbile Africii. Creat în 1930, Comitetul Interteritorial, care a unit Kenya, Tanganyika, Uganda și Zanzibar, a atras cercetătorii naționali să lucreze; în 1964, după formarea Republicii Unite Tanzania, pe baza comitetului, Institutul de Swahili cercetare condusă de oameni de știință naționali. Din 1935 există un Departament de Limbi Bantu la Universitatea din Witwatersrand (Africa de Sud). Academia Limbilor Etiopiene funcționează în Etiopia, transformată în 1974 din Academia amharică. În Somalia, cercetările lingvistice sunt efectuate de Consiliul Limbilor Somalie al Academiei Culturi. În majoritatea țărilor din Africa Centrală și de Vest, studiul limbilor se realizează în cadrul universităților și centrelor speciale din cadrul ministerelor educației publice (Camerun, Niger, Nigeria, Mali, Togo, Benin, Senegal și altele) . Institutul Francez pentru Africa Neagră din Dakar, după ce Senegalul și-a câștigat independența, a fost transformat în Institutul de Cercetare de bază a Africii Negre, care desfășoară activități și în domenii lingvistice. Există filiale ale Societății Lingvistice Internaționale în Camerun, Nigeria, Republica Côte d'Ivoire, Ghana, Togo. În Franța, la Paris, există un grup de inițiativă de oameni de știință africani din diferite țări care publică revista „Writing and Reading” („Bindi e jannde”, în limba Fula, 1980-), care publică texte în limbi africane.

Africana. Lucrările grupului de limbi africane. I, M.-L., 1937;
Filologie africană, M., 1965;
Dyakonov I. M., Limbi semitico-hamitice, M., 1965;
Limbi ale Africii, M., 1966;
Probleme de lingvistică africană, M., 1972;
Fonologia și morfologia limbilor africane, M., 1972;
Limbi scrise nescrise și tinere ale Africii, M., 1973;
Situația lingvistică în țările africane, M., 1975;
Politica lingvistică în țările afro-asiatice, M., 1977;
Probleme de fonetică, morfologie și sintaxa limbilor africane, M., 1978;
Întrebări de lingvistică africană, [v. 1], M., 1979;
Limbile scrise timpurii ale Africii. Materiale pentru descrierea lexicală, M., 1981;
Fundamentele teoretice ale clasificării limbilor lumii, M., 1982;
Questions of African linguistics, M.. 1983;
Koelle S. W., Polyglotta Africana, L., 1854;
Bleek W. H. I., A comparative grammar of South African languages, pct. 1-2, L., 1862-69;
Torrend J., A comparative grammar of the South-African Bantu languages, L., 1891;
Johnston H. H., Un studiu comparativ al limbilor bantu și semi-bantu, v. 1-2, Oxf., 1919-22;
Werner A., The language-families of Africa, 2 ed., L., 1925;
Bleek D. F., Fonetica limbilor hotentote, L., 1938;
doke C. M., Terminologia lingvistică bantu, L.-, 1935;
al lui, Bantu. Studii gramaticale, fonetice și lexicografice moderne din 1860, L., 1945;
Meinhof C., Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
Westermann D., Bryan M., Limbile Africii de Vest, L., 1952;
Tucker A., Bryan M., Limbile non-bantu din Africa de Nord-Est, L., 1956;
Greenberg J., Limbile Africii, . Haga, 1966;
Guthrie M., Bantu comparativ. O introducere în lingvistica comparată și preistoria limbilor bantu, v. 1-4, 1967-1971;
Welmers W. E., Lista de verificare a limbilor africane și a numelor dialectelor, CTL, 1971. v. 7;
Kapinga fr. C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, Dar-es-Salaam, 1977.

N. V. Gromova, N. V. Ohotina.

Materiale dedicate problemelor studiilor africane, cu excepția revistelor de lingvistică generală (vezi. Reviste lingvistice) sunt publicate în reviste de specialitate din mai multe țări:

„Studii africane” (Johannesburg, 1921-;în 1921-41 sub denumirea de „studii bantu”),
"Rassegna di studi etiopici" (Roma, 1941-),
„Studii de limbă africană” (L., 1960-),
„Africana linguistica” (Tervuren, Belgia, 1962-),
„Afrika und Übersee” (Hamb. - B., 1951-; anterior - Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen, 1920, anterior - Zeitschrift für Colonialsprachen, 1910),
„Jurnalul limbilor din Africa de Vest” (Ibadan, Nigeria, P.-L., 1964-),
„Limi” (Pretoria, 1966-),
„Buletin de la SELAF” (P., 1967-),
„Africana Marburgensia” (Marburg, Germania, 1968-),
„Comunicațiile Departamentului de limbi bantu” (Pietersburg, Africa de Sud, 1969-),
„Jurnalul Asociației Limbilor din Africa de Est” (Nairobi, Kenya, 1970-),
„Studii de lingvistică africană” (Los Angeles, 1970-),
„Afrique et langage” (P., 1971-),
„Studii în Bantoetale” (Pretoria, 1974-),
„Limbi africane” (L., 1975-; format din fuziune „Revista limbii africane”, Freetown, Sierra Leone, 1962 - [înainte de 1966 - Revizuirea limbii Sierra Leone] și „Jurnalul limbilor africane”, L., 1962-),
„Studii nord-est africane” (East Lansing, SUA, 1979-).