Vor fi, de asemenea, cine patrimoniul și proprietarii de terenuri vor învăța suveranul cum să-și bată sprâncenele. E. A. Gevurkova Proiectare în serie. Ce document este asociat cu numele A.L. Ordina-Nashchokina

285. Și va exista cineva pe care să învețe să caute porci, sau iepe, vaci, sau oi, sau orice alte fiare, sau albine cu descendenți în ultimii ani, timp de cinci ani și boly sau mensha și conform instanța și căutarea în care reclamantul va avea dreptate, și pentru porci și pentru iepe, și pentru vaci, oi, sau pentru vreo altă fiară, și pentru albine, el va decide ce primește cineva de la el , și refuză descendenții, de ce este tot ce nu m-am uitat la el în acel an, cum cineva a pus stăpânire pe el. 286. Și cine va învăța să caute cosirea fânului în zeciuială și acele tunsuri de fân ale unui doshsetts și i se va porunci să conducă zece altyns ca persoana responsabilă cu zecimea de tuns fân. 287. Și cine vă va învăța să căutați fân koshenag pas cu pas, grămezi de urmărire și un finisher și i se va ordona să se pronunțe pentru un șoc de-a lungul altyn asupra respondentului fânului koshenago. CAPITOLUL XI CURTEA ȚĂRANILOR și conține 34 de articole 1. Care suveranii din satele palatului și părul negru, țăranii și bobii, alergând din satele suverane ale palatului și volostii negri, trăiesc în spatele patriarhului, sau pentru mitropoliti, și pentru arhiepiscopi și episcop, sau pentru mănăstiri, sau pentru boieri, sau pentru okolnichy și pentru Duma și pentru oamenii din cameră, și pentru administratori și pentru avocați și pentru nobilii din Moscova, și pentru grefieri și pentru locatari , și pentru nobilii orașului și copiii boierilor, și pentru străini, și pentru tot felul de patrimonii și proprietari de pământuri și în cărturarii pe care cărturarii le-au depus la Local în și / s / s ordinele după incendiul de la Moscova al anul trecut al 134-lea, țăranii fugari, sau tații lor, sunt scrise pentru suveran, iar acei țărani fugari suverani și fasole care își caută drumul către satele palatului suveranului și volosturile negre, către vechii lor mânzi, conform cărturarilor cu soțiile și copiii lor și cu toate burțile lor țărănești fără ani fixi. 2. Vor exista, de asemenea, câțiva proprietari și proprietari care vor învăța suveranul cum să-și bată fruntea despre țăranii fugari și despre țărani și vor spune că țăranii și bobii lor, alergând din spatele lor, trăiesc în suveran în palat sate, și în negru, sau pe posadikh în orășeni, sau în arcași, sau în cazaci, sau în aruncați, sau în și (s) în unii oameni de serviciu din Zamoskovye și în orașele ucrainene, sau pentru patriarh sau pentru mitropolitii, sau pentru arhiepiscopii și episcopii, sau pentru mănăstiri, sau pentru boieri, și pentru okolnichy și pentru Duma și pentru oamenii din cameră, și pentru căpitanii, și pentru avocați, și pentru nobilii din Moscova și pentru grefieri, și pentru chiriași, și pentru nobilii și copiii boierești ai orașului, și pentru străini, și pentru tot felul de terenuri patrimoniale și proprietari de pământuri, și țăranii și bobii aceștia, conform instanței și percheziției, ar trebui să li se dea conform cărturarilor, pe care cărturarii din Ordinul local i-au dat după incendiul din Moscova din anul trecut 134, vor fi cei ai țăranilor fugari, sau cei ai țăranilor fugari, părinți, în acele cărți de cărți după ei , sau după acele cărți scribale, aceiași țărani sau copiii lor, pentru noile dacha sunt scrise pentru cine în departament sau în cărțile de respingere. Și dă țăranilor fugari și multe altele din cursele de pe cărturarii din toate rândurile oamenilor fără ani fixi. 3. Și cui se va întâmpla ca țăranii fugari să fie predați în instanță și în căutarea lor, și țăranii aceia cu soțiile și copiii lor și cu toate burțile lor, și cu pâinea și laptele mâncat. Iar bunurile pentru acești țărani din ultimii ani nu au fost indicate până la acest cod actual. Și că țăranii, fugiți, fiicele sau surorile sau nepoatele fetelor lor, s-au căsătorit cu țăranii cu moșiile și proprietarii de pământ pentru care locuiau, sau cu partea din satul sau satul, pentru că nu dați vina și pentru acele fete, soții lor nu au fost dați fostului patron și proprietar de pământ, deoarece, conform actualului decret suveran, nu exista o poruncă suverană, că nimeni nu putea accepta țăranii pentru ei înșiși, iar decretele erau un țăran fugar. de ani de zile și pentru că după cărturarii de mai mulți ani s-au schimbat moșiile și moșiile pentru mulți patrimonii și proprietari de terenuri. 4. Și cărora li se vor da țăranii fugari și fasolea, și printre acei oameni, în cei ai țăranilor lor și în fasolea și în animalele lor din satele palatului suveran și volosturi negre de către oamenii ordonați și proprietarul patrimonial și proprietarul terenului, ar trebui să scrie pentru mâinile lor de acum înainte pentru dispută. Și îi spuneți funcționarului de stradă să scrie la Moscova și în orașe, și în sate și în satele în care nu vor exista funcționari de piață, să comande astfel de inscripții să scrie alte sate zemstvo sau funcționarului bisericii și să dea astfel de semnături pentru propriile mâini. Și pe care oamenii nu știu să citească și să scrie, așa că ordonă acele inscripții în locul lor să fie aplicate de tatăl lor spiritual sau pe care le cred, de către un străin și să nu spună nimănui să scrie astfel de inscripții cu preotul și diacon și oameni, astfel încât în ​​astfel de semnături nimeni, nimeni în fața disputei nu a fost. 5. Și pentru care patrimoniul și proprietarii de terenuri din cărțile de scribi sunt scrise curți țărănești și bobile, sau locuri de curte, iar despre țărani și boburile acelor curți din cărțile de scribi este scris că țăranii și bobii aceia au fugit din cauza lor în anii trecuți, înainte de acele cărți ale cărturarilor, și până în prezent nu au existat petiții despre acei țărani, iar în acele curți goale și în curte locuri goale în acei țărani și bros, țăranii nu și-au bătut fruntea împotriva nimănui. 6. Și din cauza căruia țăranii fugari au fost judecați și, conform percheziției și cărturarilor, vor fi dați secușorului sau diavolului curții care va renunța conform ambalajului și țăranilor respectivi, conform detestarea acelor oameni pentru care au trăit pe fugă, scrieți în Ordinul local pentru acei oameni cărora li se va da. Și din cauza cui vor fi luați, de la acei proprietari de pământuri și de la moșiile patrimoniale ale extorcărilor suverane, conform cărților de recensământ, nu au nici o extorcare pentru ei, ci să aibă suveranii tot felul de extorcări din acele patrimoniu și proprietari de pământuri pentru care învață să trăiască în schimbul țăranilor. 7. Și de la care patrimoniul, potrivit instanței și prin percheziție și prin cărțile cărturarilor, țăranii vor fi luați și dați moștenitorilor captivilor moșiilor lor, și au cumpărat acele moșii de la patrimoniu cu acei țărani după cărturari, iar în negustori acei țărani din ei scrise și de către acel proprietar de moșie, în loc de acei țărani predați, iau pe vânzători aceiași țărani cu toate burțile și cu pâine și lapte în picioare, din și (s ) proprietățile lor. 8. Și pentru care patrimoniii și proprietarii de terenuri din ultimii ani au avut un proces despre țăranii fugari și mistreți și de la instanța de judecată care în astfel de țărani fugari, înainte de decretul acestui suveran, a fost refuzat prin decretul anterior al memoriei binecuvântate a marelui Țarului suveran și Marelui Duce Mihail Feodorovici al întregii Rusii în anii specificați, iar acei țărani fugari și bob au primit ordin să locuiască pentru acei oameni pentru care au trăit în acei ani sau cu care proprietarii de pământ și patrimoniul despre țăranii fugari și bobii din trecut ani, până la decretul acestui suveran, a existat o aventură amiabilă și, potrivit unui acord amiabil, cineva și-a sacrificat țăranii, cărora li s-au întărit evidențele sau au fost depuse petiții mondiale, astfel încât toate cazurile ar trebui să fie în funcție de modul în care afacerile se fac înainte de decretul acestui suveran și, din nou, acele cazuri nu ar trebui să fie ordonate sau reluate ... 9. Și ce țărani au urmat cărora le-au fost scrise în cărțile de recensământ din ultimii 154 și 155 de ani, iar după acele cărți de recensământ, din cauza acelor oameni pentru care au fost scrise în cărțile de recensământ, au fugit sau vor continua să învețe să alerge: și acei țărani fugari și bob, și frații lor, și copiii, și nepoții, și nepoții cu soții și copii și cu toate burțile, și cu pâine în picioare și lapte pentru a da din fugă acelor oameni, din cauza cărora vor rămâne fără cărți de recensământ, ani neprogramați și, de acum înainte, în niciun caz țăranii altcuiva nu vor accepta și nu vor ține în spatele lor. 10. Și cine, din codul acestui suveran, îi va învăța pe țăranii fugari, pe micii mongrii, pe copiii lor, pe frații și pe nepoții lor să-i ia și să-i țină în spate, iar patrimoniii și proprietarii de țărani ai lor fugari îl vor găsi și ei își vor găsi țăranii fugari și fasolea, potrivit instanței și în cercetare, și conform cărților de recensământ, dă cu soțiile și copiii, și cu toate burțile lor și cu pâinea în picioare și cu lapte și pământ fără aceiași ani. Și cât vor trăi pentru cineva din acest suveran pe fugă și pentru cei pentru care învață să trăiască, pentru impozitele suveranei și pentru veniturile proprietarului, iau zece ruble pe an pentru fiecare țăran și dați înapoi sursei a cărei țăranii erau ... 11. Și va fi cineva care îl va învăța pe suveran să-și bată fruntea despre țăranii fugari și mongrii, iar în cărțile scribale ale țăranilor și părinților lor, reclamantul și inculpatul nu sunt scrise, dar acei țărani sunt scrise după reclamantului sau inculpatului în cărțile de recensământ din ultimii 154 și 155 de ani, iar acei țărani și mongrii sunt dați conform cărților de recensământ celui pentru care sunt scrise în cărțile de recensământ. 12. Și cineva din acest suveran, printr-un decret din moșie sau din moșie, va fugi cu fiica unei fete țărănești și va fugi se va căsători cu cineva al cărui bărbat rob, sau cu un țăran, sau cu cineva din care din acest suveran, prin decret, va convinge o fiică țărănească pentru o fată și, prin convingere, îl va da ca omul său legat, sau ca țăran sau mistreț, iar cel de la care ea fuge îl va învăța pe suveran să o bată cu fruntea și, potrivit instanței și a percheziției, va fi clar că fata aceea a fugit, sau printr-un acord, și celui de la care iese, dă-i atât cu soțul ei, cât și cu copiii, pe care îi va lua pe copiii cu acel soț, dar ea nu va da burtele soțului cu ea. 13. Și se va căsători acea fuga fugară cu altcineva, sau cu un țăran pentru un văduv, și în fața ei acel soț va avea copii cu prima sa soție, pe care ei s-au născut în sclavie sau în țărănime? 14. Iar reclamantul va învăța împreună cu acea fată fluentă să caute demolarea și aceasta este data procesului pentru el și de la instanță să emită un decret, ce se va întâmpla. 15. Și va fi de la care femeia țărănească este văduvă, iar soțul ei va urma pe cel de la care va ieși, scris în scrib sau în cărțile separate și în evidențe, sau în ce cetăți din țărani sau în bordeluri, și după ce a fugit, acea femeie țărănească se va căsători cu al cărei bărbat rob, sau cu țăranii Nina, și cu văduva acelei țărani către proprietarul terenului, pentru care primul ei soț este în scrib sau în cărțile de recensământ sau în evidențe iar în și (e) cetăți scrise, dă-o înapoi soțului meu. 16. Și soțul acelei văduve va fi primul pentru cel de la care va ieși, în cărturari și în cărțile de recensământ și în ce cetăți nu este scris, iar văduva va trăi pentru cel pentru care ea se va căsători cu un bărbat sau cu un țăran. 17. Și va fi de la care țăranul sau lupta se va termina și, pe fugă, fiica sau văduva sa se va căsători cu a cărei persoană robă, sau cu țăranul sau cu mistrețul celui la care va veni să fugă. și, după aceea, țăranul acela fugar se va întâmpla instanței, să dea împreună cu soția și copiii celui de la care va ieși, iar cu acel țăran fugar sau fostul său proprietar de pământ, să-i dea ginerele lui căruia îi va da fiicei sale pe fugă. Iar ginerele respectiv va avea copii cu prima sa soție, iar de atunci primii săi copii nu vor fi dați petiționarului. 18. Și un astfel de țăran fugar sau o fasolă va fugi, fiica sa va da în căsătorie cuiva unui bărbat legat sau bătrân, sau cu un țăran, sau cu un bob al altui proprietar de pământ sau proprietar de pământ patrimonial, și acelei fiice țărănești? care va fi căsătorit în fugă, întoarce-l pe vindecător cu soțul ei. 19. Și va exista un proprietar de pământ sau un patrimoniu în locul său, sau dintr-un feud, sau ai cărui funcționari și bătrâni, fiicele fetelor țărănești sau văduvele vor învăța să se lase să se căsătorească cu ai căror oameni sau țărani, și pentru ei acele fiice țărănești? , fecioare și văduve, dau concediu pentru mâinile lor sau pentru părinții lor cu mâinile lor spirituale, înainte de dispută. Și concluzia este imati pentru acele fiice țărănești care fac obiectul contractului. Și cel care va lua concluzia, și apoi este numit în scrierile de vacanță. 20. Și vor exista un fel de oameni care vor veni în patrimoniu și moșie și vor spune că sunt liberi, iar acei oameni vor dori să trăiască pentru ei ca țărani, sau în bordeluri și acei oameni la care vin , întreabă-i ce fel de oameni liberi sunt și unde este patria lor și pentru cine au trăit și de unde au venit și dacă acei oameni și țăranii au fost fugari și dacă au vacanțe. Da, cine nu va spune plățile de vacanță acasă, și de către proprietarul terenului și proprietarul terenului despre astfel de oameni cu adevărat comportament, indiferent dacă sunt oameni direct liberi, și după ce au făcut-o în mod autentic, îi conduce în același an la o notă la Moscova în Local Prikaz, și cetățeni Kazan și Kazan - orașe către Kazan, și Novgorodians și Novgorod suburbii la Novgorod, și Pskovians și Pskov suburbii la Pskov. Și în Ordinul local și în orașele guvernatorilor unor astfel de oameni liberi, conform aceluiași rasprashivati, și scrieți discursurile lor în mod autentic. Fie ca acei oameni care vor fi conduși la notă, conform discursurilor lor promițătoare, să fie date țărănimii de către acei oameni care îi vor conduce la notă și de către acei oameni cărora li se va da creștinismul, să le dea porunca acestor oameni la discursurile oamenilor în luarea mâinilor. 21. Și oricine patrimonial sau proprietarul de teren va conduce o persoană la o notă, fără să știe, dar pentru astfel de oameni vor învăța să fie imitați în țărănime, iar acei oameni din botez vor fi predați instanțelor de judecată și prin căutare și prin cărți de recensământ cu soții, și pentru copii și pentru burți. Da, pentru aceiași oameni care, fără să fi vizitat, vor accepta cu adevărat un țăran străin, sau un mistreț, plătesc pentru anii pentru care a trăit, pentru impozitele suverane și zavotchinnikovs și venituri proprietarilor de zece ruble pe an, pentru a nu pentru a cheltui cu adevărat, nu accepta pe nimeni altcineva. 22. Și pe cine învață copiii țărani de la tatăl lor și de la mamele lor să le nege, iar pe cei de torturat. 23. Și care oameni din toate gradele, deși țărani fugari din alte grade și urși pentru ei înșiși, vor lua asupra lor cabine sau registre în multe împrumuturi și cărora acei țărani fugari li se vor preda pentru judecată și percheziție, și vor fi împotriva acelor persoane, conform acelor înregistrări de împrumut și sclavii din acel împrumut, ei învață să-i bată cu o sprânceană, iar acei oameni care au astfel de împrumuturi și sclavii și evidențe vor refuza și, în conformitate cu aceste sclavii de împrumut și toate fortărețele, nu li se va da o instanță și acele sclavii și nu credeți înregistrările împrumutului, ci imitați acele evidențe și sclavii cu acestea în ordin și le scrieți în cărți și dați țăranii și urșii aceia fugari vechiului proprietar și proprietarului de pământ împrumut. Iar acei oameni de la care vor fi luați acei țărani fugari sau fasole, refuză să meargă la acea curte, nu acceptă alți țărani și fasole și nu le acordă împrumuturi. 24. Și printre care proprietarii de terenuri și proprietarii de țărani au frații și copiii lor și nepoții înscriși în cărțile de recensământ în curți cu părinții și nepoții lor împreună, iar după corespondență s-au separat și au învățat cum să trăiască în curțile lor și nu puneți acele curți ascunse și nu le numiți curți suplimentare și nu le scrieți în Ordinul local, deoarece acestea sunt scrise în cărțile de recensământ împreună cu părinții lor și cu nepotul lor împreună. Și de acum înainte, septembrie de la 1 al anului curent 157, nu bateți pe nimeni în capul curților ascunse ale suveranului și în Ordinul local că nimeni nu are un om Conform decretului suveranului, 155 godekhs, conform decret, pentru tot felul de patrimonii și proprietarii de țărani și țărani, au fost copiați de atât de mulți și nobili din Moscova care sărutau crucea și care au scris nu în adevăr și au fost trimiși în acele locuri pentru a rescrie un rând brusc, dar pentru greșit scrisoare a fost săvârșită de un perepischik o pedeapsă crudă. 25. Și care dintre toate rândurile oamenii învață pe cine să-și caute țăranii fugari și burțile lor țărănești și scrie în căutarea burților țărănești de cincizeci de ruble sau mai mult sau cine pe cine îi va învăța pe țăranii lor fugari să caute și în petiția de căutare pentru numele țăranilor de burtă, câte fiare și prețurile pe care nu le vor scrie, iar inculpatul acelor țărani nu va spune pentru el însuși și va fi adus la credință, iar pentru acei țărani, împotriva procesului, a pus patru ruble pentru fiecare cap și cinci ruble pentru rubla burților surzi, iar în burțile mari să fie judecate. 26. Și oricine pârâtul nu se ascunde în țărani, ci despre burți va spune că țăranul acela a venit la el fără animale, iar reclamantul va spune că țăranul său a venit la pârâtul acela în burta lui, și câte burți acel țăran și nu va scrie prețul acelor fiare țărănești în camera sa de căutare, ci îl va aduce la credință, iar pentru astfel de țărani surzi, va pune cinci ruble la credință, iar țăranii, luând din inculpat, va da reporterului. 27. Și cine este în instanță în al cărui țăran interzice și sărută, și după aceea țăranul în care este persoana care sărută, proclamă de la el, și luând acel țăran de la el, dă-i pe henchman cu toate burțile împotriva procesului, și pentru el pentru vinovăție că sărută crucea nu adevărului, i-a aplicat o pedeapsă crudă, l-a bătut cu o biciuire într-o negociere timp de trei zile, astfel încât mulți oameni să știe despre asta, pentru care a fost ordonat să pună o astfel de pedeapsă , și l-au bătut cu biciul timp de trei zile, să-l pună în închisoare timp de un an, și de acum înainte să nu creadă în nimic și să nu dea judecată nimănui în nicio afacere. 28. Și în care țăranii sunt inculpați la proces nu sunt închiși și acei țărani, potrivit instanței, l-au luat pe inculpat de la inculpat să dea cererea, iar acei țărani ar trebui să fie dați drept reclamant la țărănimea cu soții și copii, care sunt copiii acelor țărani fugari, deși în cărțile cărturarilor nu sunt scrise, dar locuiesc împreună cu tatăl și mama lor și nu într-o secțiune. 29. Și pe care inculpații îl vor învăța la proces în țăranii fugari și în pântecele lor țărănești dulapul, și după aceea vor spune în credința lor sărutarea acelor țărani și vor învăța cum să dea înapoi, și în pântecele lor vor învăța dulapul ca și până acum, burtele țăranilor sunt ordonate să fie corectate și oferite fără să sărute crucea, pentru că s-au închis în tot la proces, în oameni și în burtă, iar după aceea renunță la țărani și ei înșiși vor să fie animale mercenare. 30. Și pentru care proprietarii de pământ și proprietarii de pământ și țăranii patrimoniali s-au luptat în cărturari, sau în cărți separate sau respinse, și în extrasele scrise separat pe terenurile lor locale și patrimoniale, și către acei proprietari de pământuri și proprietarii de pământ patrimoniali ai țăranilor lor din localitate nu-și reduce pământurile la pământurile lor patrimoniale și, astfel, moșiile lor nu sunt pustii. 31. Și vor exista care proprietari și patrimonii își vor învăța țăranii din pământurile lor locale să se reducă la moșiile lor, iar după aceea moșiile lor vor fi date altcuiva moșiile funciare au fost reduse la terenuri patrimoniale, astfel încât acei țărani din patrimoniu pământurile ar fi date pământurilor pământene din care au fost doborâte, iar de către noul proprietar pământenii acei țărani din pământurile patrimoniale ar fi date pământurilor moștenite cu toate burțile lor țărănești, și cu pâinea în picioare și cu lapte. 32. Și va fi al cărui țăran și bob va învăța de la cine angajează și că țăranul și nenorocitul din toate rândurile de oameni vor fi angajați să lucreze, conform înregistrărilor și fără înregistrări, după bunul plac. Și acei oameni de la care vor angaja înregistrări rezidențiale și de împrumut și robia servitorilor nu le au și nu le întăresc cu nimic și cum vor lucra acei angajați de la ei și îi vor lăsa să plece fără nicio detenție. 33. Și din care toate rândurile de la proprietarii de pământuri și de la votchinniks și de la orașele străine fugesc poporul și țăranii lor în străinătate, iar când sunt în străinătate, venind din străinătate, nu vor viață de la vechii lor proprietari și patrimonii, învață să ceară libertate, iar acei oameni fugari și țărani, în timp ce pictează, le dau înapoi vechiului lor proprietar și proprietarului patrimonial, de la care au fugit, dar nu le dau libertate. 34. Și de la care patrimoniii și proprietarii de pământuri, care se află în orașe străine, oamenii și țăranii lor, fug în străinătate în partea germană și lituaniană și în străinătate căsătorindu-se cu femei fugace și fete de diferiți proprietari de pământuri și se căsătoresc plecând în străinătate la vechiul lor proprietar și proprietarul funciar patrimonial și cum îl vor arunca, iar acei vechi proprietari vor învăța suveranul un pic de cap despre o fată sau un cerșetor, că femeia sa țărănească a plecat pentru acel țăran fugar, iar inculpatul îl va învăța să spună că țăranul a fost acea fată fugară sau o zhonka cu care s-a căsătorit în străinătate pe fugă și, potrivit instanței și prin căutarea acelorași oameni fugari și țărani, a dat mânzii, dar cărora mânzul era porumbel și că pentru fată, sau pentru zhonka, sau pentru țăranul dati, concluzia este de cinci ruble, pentru faptul că amândoi au fost fugiți în străinătate. CAPITOLUL XVI AL TERENULUI LOCAL iar în ea 69 de articole În districtul Moscovei erau moșii: 1. Pentru boieri, două sute de sferturi de persoană. Pentru okolnichy și pentru grefierii Duma, cincizeci și patru din spatele unei persoane. Pentru căpitanii, și pentru avocați, și pentru nobilimea Moscovei, și pentru grefieri și pentru arcașii din Moscova, în spatele capetelor, și pentru cei credincioși și pentru vrednicii păstrători de chei, o sută de sferturi pentru o persoană. Pentru nobilii din orașe care servesc la alegere, șaptezeci și patru de persoană. Pentru chiriași și pentru mirii neclintiți și pentru centurionii arcașilor din Moscova, cincizeci și patru de persoană. Pentru oamenii din curte, pentru avocați și pentru hrană și rangul țaritin, pentru copiii boierilor, de la salariile lor locale de la o sută la sferturi până la zece sferturi. 2. Și care proprietari de pământuri din toate rangurile vor să-și schimbe moșiile între ei și îl întreabă pe suveran despre pictura acelor moșii principale cu fruntea și petiții despre asta, să le depună în ordinea locală, de mână. 3. Și schimbați moșiile Moscovei de toate gradele, oamenii cu Moscova oameni de toate rangurile, și cu nobilii orașului și copiii boierești, de la proprietarii de terenuri, un sfert la un sfert, și rezidențiale pentru rezidențiale, și goale pentru goale, și nerezidențiale pentru gol, iar cele ale proprietăților lor care se schimbă între ele să picteze în funcție de petiția lor amiabilă și de petiție manuală. Și unde în altcineva va trece peste schimb și cele câteva sferturi în plus, și acele câteva sferturi, pentru același lucru, după ei, după petiția lor amiabilă, vopsea. 4. Și vor exista care proprietari de pământuri și patrimonii ale ținuturilor locale sau patrimoniale vor învăța să schimbe ce mănăstiri sunt arhimarte și egumen și constructorul pentru frați, pentru pământurile patrimoniale monahale și acei proprietari și patrimonii și arimaritii iar stareții și constructorii vor ține cont de frații bitului cu fruntea suveranului celor schimbate de pământuri despre pictură și, în funcție de cererea lor amiabilă și de cererea lor, vor lua pământ în spatele lor din cauza picturii. 5. Și care proprietari de pământ și patrimoniu de toate rangurile vor învăța să schimbe între ele terenuri patrimoniale pentru terenuri locale sau terenuri locale pentru terenuri patrimoniale și să învețe să-și bată fruntea, astfel încât, potrivit petiției lor, acele terenuri ale lor să poată fi terenuri pictate, locale în terenuri patrimoniale, dar terenurile patrimoniale din conac și, conform petiției lor amiabile, acele terenuri din spatele lor trebuie să fie strămutate, împotriva aceluiași descris mai sus. 6. Și va exista cineva cu care se va schimba moșia sau care își va schimba terenul patrimonial cu terenul local și vor învăța să dețină acele terenuri de schimb conform înregistrărilor și nu vor semna în Ordinul local și care dintre ei va muri și celălalt va rămâne și va lua în considerare acele pământuri schimbabile cu o sprânceană despre pictură și va refuza astfel de pământuri schimbabile și nu va vopsi acele pământuri schimbabile după ele după morți. 7. Și cine îl va învăța pe suveran să-și bată sprâncenele despre pictura moșiei sale de înlocuire sau a moșiilor de la țărani și va schimba cu moșia sa rezidențială sau pentru un patrimoniu local sau un patrimoniu gol și despre țăranii din moșia sau patrimoniul său rezidențial îi va scrie să-i aducă pe țărani din moșia sa într-un alt pământ propriu și să ia astfel de moșii și moșii după mâna oamenilor pentru a picta la fel. 8. Și va fi cineva care să-l învețe pe suveran cum să-și bată fruntea despre moșiile, care moșiile au fost date pentru a-și trăi viața de către nobilul și bătrânul copil boier, care au fost retrași din serviciu, și de bătrânele văduve, astfel încât suveranul le-ar acorda, le-a ordonat moșilor de subzistență nobililor și văduvelelor până în prezent să-i lase să trăiască și acelor oameni care învață să-i bată cu sprâncenele sub care să trăiască într-un loc, să refuze și să nu-i lase să trăiască în moșii. 9. Și va exista cineva care va închiria moșia pentru bătrânețe, un unchi pentru un nepot sau un frate pentru un frate, iar în dosarul de depunere și pe listă într-o petiție va scrie că pentru a-și hrăni nepotul, unchiului, sau fratelui fratelui său până la burtă, și apoi să învețe să-l bată pe unchiul cu fruntea împotriva nepotului, iar fratele împotriva fratelui, ca ei să nu-i hrănească și să-i bată din moșie, iar țăranii nu sunt li s-a spus să-i asculte, iar de la astfel de nepoți și frați iau moșiile respective și le dau celor cărora le-au dat în avans, A pe care și-au dat-o singură, iar aceste înregistrări nu sunt în evidență. 10. Și văduvele sau fecioarele își vor învăța moșiile de subzistență pentru a da pe altcineva pentru faptul că oamenii cărora le dau moșiile lor, se hrănesc și se căsătoresc, iar ei către acei oameni cărora le dau moșiile lor, în faptul că să hrănească ei și să se căsătorească cu ei, să facă note manual. Și va fi o văduvă sau o femeie de serviciu, care și-a construit moșia, va învăța suverana să-și bată fruntea că acei oameni cărora le vor da moșiile nu îi vor hrăni și nu îi vor da în căsătorie și vor bate în afară de acele moșii de subzistență și, conform decretului de petiție pentru a le crea, moșiile de subzistență ale văduvelor și fetelor care le iau, le oferă văduvelor și fecioarelor pentru subzistență ca și până acum, și pe care le-au dat înregistrări, iar aceste înregistrări nu sunt în evidență. 11. Și dă-le fetelor moșiile lor de subzistență, pe care fata le va avea la vârsta de cincisprezece ani. Și va fi cineva care să-l învețe pe suveran despre moșia de subzistență despre slujnică și va spune că slujnica îi va da locul de subzistență, iar slujnica în acele zile va avea mai puțin de cinci ani în anii mici, și astfel un petiționar nu crede, iar moșiile de subzistență ale femeii de serviciu pentru ei nu siravlivati. 12. Și care dintre toate rândurile oamenii dețin moșii în conformitate cu înregistrările clădirilor, dar nu l-au bătut pe împărat în legătură cu acele moșii, iar în Ordinul local acele moșii nu au fost stabilite după ele, iar acele moșii au fost luate de la ei și date de către petiționar, deoarece acele moșii sunt deținute de clădiri fără decretul suveranului. 13. Iar moșii de toate categoriile de oameni din Moscova, nobili ai orașelor și copiii boierilor și străinilor își dau viața soțiilor și copiii prin decret. Și ce va rămâne în exces față de femei pentru traiul lor și pentru copiii din spatele dachas și să dea acele moșii clanului celor fără adăpost și marginalizați. Și va fi în care clanul celor fără adăpost și al micului localnic nu sunt, iar acele moșii vor fi date altor clanuri din rândurile Moscovei de către oamenii din Moscova și de către nobilul orașului, și de copilul boierilor și de oraș nobililor și copiilor boierilor de către nobilul orașului și copiilor boierilor și Moscovei, de toate gradele, oamenilor pe care suveranul îi va acorda. 14. Și străinii sunt un străin fără adăpost și puțin localizat și nu dau nimănui departe de străinii de moșii străini. Iar rusii nu au voie să fie străini. 15. Și dacă cineva fură, se căsătorește cu o a patra soție și va lua copii cu ea, iar după el, a patra soție și copiii săi, pe ai căror copii îi va lua cu această a patra soție, nu își vor da moșiile și moșiile. 16. Și după care rândurile Moscovei de oameni și nobili ai orașelor și copiii boierilor și străinilor, soțiile vor rămâne fără copii, iar soții lor nu vor avea moșiile și moșiile dobândite și nu vor avea cu ce să locuiască, decât soții lor vor rămâne din slujba și feudele lor patrimoniale, iar acele soții moarte ar trebui să fie date pentru viața soților lor din feudele servite la discreție, în funcție de burta lor. Și aceste văduve nu pot vinde acele moșii bine câștigate și nu pot ipoteca și nu le place să le dea și nu pot scrie pentru ei înșiși ca zestre. Și se va căsători, va fi tonsurat sau va muri și va da acele moșii pământurilor patrimoniale, care vor fi mai aproape de acele moșii din familie. 17. Și pe cine spune văduva să se căsătorească cu moșia ei și cu fiica ei, iar mirelui i se vor da mânzuri de văduvă, ea va înțelege, sau fata va fi, care va înțelege fata. Dar fata va rămâne, iar fata va deține acea moșie, în timp ce locul este copt pentru căsătorie și se va căsători și cu acea colonie a ei. 18. Iar o văduvă, o soție de soție străină, un nobil sau un fiu de boier pentru un om fără adăpost sau un proprietar de pământ cu moșia sa de subzistență vor vorbi, iar acele moșii de subzistență pentru acei oameni despre care vorbesc în căsătorie, potrivit același drept. 19. Și va fi pentru cine, pentru străinul botezat, văduva unui nobil sau fiul soției boierului cu o moșie vie, să se căsătorească, iar pentru văduva respectivă, pentru același lucru cu moșia ei de subzistență, să se căsătorească cu o străin botezat liber. 20. Și pentru cine văduva sau fata cu moșia ei de subzistență vorbește să se căsătorească și cu cea despre certificatul acelei moșii de subzistență, a bătut suveranul cu fruntea înainte de căsătorie. Și oricine este o astfel de moșie de subzistență nu-l va urma înainte de căsătorie și va afla despre moșia de subzistență pentru suveran după căsătoria sa, iar după el, moșia de subzistență nu va fi scutită și va fi dată clanului celor fără adăpost și deplasat la considerare. Și nu vor exista oameni fără adăpost și mici în acea familie și vor da o astfel de moșie ca petiționar și clanurilor altcuiva, care vor învăța suveranul despre acea moșie cu sprâncenele. 21. Și vor fi niște văduve care se vor căsători cu nobili și copii boieri cu moșiile lor de subzistență și cu soții lor, pornind de la moșiile de subzistență, învățându-i să ascundă acele moșii de subzistență în spatele lor și luând acele moșii de subzistență, vor muri și acele moșii de subzistență, ca și înainte, vor fi date acelorași soții ale lor, care vor veni cu acele moșii pentru ele, iar pentru aceleași soții despre acele moșii de subzistență vor exista petiționari împotriva soților vechilor lor moși ascunși, și că petiționarul va refuza, de asemenea, văduvele pentru ascunderea vechilor moșii ale soților lor, acele moșii vii nu pot fi luate. 22. Și care nobili și copii boieri au murit în serviciul de stat de lângă Smolensk, iar după ei au rămas mame și soții cu copii, cu fii, cu copii subdimensionați, iar locul pentru acei nobili și copii boieri din dacșurile lor era mic, sferturi din patruzeci, cincizeci, șaizeci și șaptezeci, și unul câte unul și unul câte unul, și din acele moșii de după ei s-a dat pentru traiul lor soțiilor să-și radă copiii, iar copiii lor în acel moment erau ei erau subdimensionate, câte trei și patru ani fiecare, iar acele văduve cu cele din moșiile lor de subzistență s-au căsătorit, iar soții lor trebuie să le taie acele moșii de subzistență. există alte moșii, iar copiii lor nu au crescut pe ei că mamele lor s-au căsătorit cu acele moșii, nu i-au bătut cu fruntea, pentru că erau mici în acele zile, dar acum acei copii vor învăța suveranul cum să bate-i cu fruntea în legătură cu acele moșii, astfel încât acele moșii paterne să le dea, și pe cele ale moșiilor lor paterne acelor oameni pentru care mamele lor s-au căsătorit, luându-le, dă-le, deși vor exista acei oameni pentru care mamele lor nu au loc. 23. Și va fi după care moșierii decedați vor primi moșiile soțiilor lor cu copii, sau cu vitregi sau nepoți, și copii, sau vitregi, sau nepoți vor fi mici, și nu va fi nimeni care să mijlocească și să bată fruntea suveranului pentru ei, iar în afaceri vor fi bătuți de acele moșii, dar câți ani vor avea și îl vor învăța pe împărat să-i bată despre acea insultă și să-i pună cu acei oameni pe care învață să-i bată cu sprâncenele de la ochi la ochi și căutându-le în redistribuirea proprietății. 24. Și cei ai nobililor și ai copiilor boierilor au moșii paterne vechi în orașe ruinate și învață să-l bată din nou pe suveran despre moșie și trebuie să declare acele moșii paterne vechi, care se află în orașe ruinate, și nu ascunde-le. Oricine nu ascunde vechea moșie și, odată ce găsește data pe moșie, moșia veche va fi goală și nu are nimic de servit. 25. Și cui i se va da moșia din nou, iar tatăl său sau moșia lui vor ascunde vechea dacha și vor exista petiționari pentru el, dar se dovedește că a ascuns moșia tatălui său sau fosta lui dacha și are împotriva care iau același număr de sferturi din tatăl său sau locul ascuns al acestuia și îl dau petentului din noua sa moșie, pe care petentul îl va învăța pe împărat să-l bată cu fruntea. 26. Și va fi cineva care îl va învăța pe suveran să-și bată fals fruntea cu privire la moșie și va fi adevărat că petentul respectiv l-a bătut fals pe împărat cu fruntea sa, deși este în zadar să iei moșia cu falsul său petiție și pentru acești petiționari, pentru petiția lor falsă, oameni, pe care învață să-și bată fals fruntea, să conducă, să înghită și să facă birocrație, din ziua în care își încep falsa ființă umană și până la numărul se fac afaceri, două grivne pe zi, astfel încât nimeni să nu fie păcat că a fost bătut fals cu fruntea. 27. Și care nobilii și copiii boierești învață să se bată cu o ființă umană despre informații despre capitala lor, despre vechile lor moșii, astfel încât acele moșii ale lor să poată fi păstrate după ele și să nu existe nicio petiție pentru ei despre acea capitală moșiile înainte de petițiile lor, deși într-o singură zi, și în spatele acelor oameni, acele vechi capitale și moșii secrete sunt sărbătorite în moșie, ca și până acum, la vechile lor moșii și în salarii și nu o vor ascunde. 28. Și va fi cineva despre astfel de capitaluri și moșii ascunse pe care petiționarii vor învăța să le bată cu sprâncenele, înaintea oamenilor lor, deși într-o singură zi, și acei oameni au astfel de capitale și moșii ascunse și le vor da înapoi cu petiționarul Ca înainte. 29. Și cine vor fi nobili și copiii boierilor aveau împlinit zece ani, cinci ani, douăzeci de ani, douăzeci și cinci de ani, și mai mult, și moșiile părinților lor, sau moșiile lor speciale fără ele , întrucât erau la jumătate, distribuiți în distribuție și vor învăța să bată suveranul cu sprâncenele, astfel încât acei părinți și moșiile lor speciale să le dea, și să dea acei părinți și moșiile lor din distribuție în considerare. 30. Și va fi un nobil, sau un fiu de boier, sau un străin în serviciul suveranului în regiment va fi ucis de militari, iar soțiile lor din moșiile lor vor fi date pentru subzistență din salariile lor de la o sută la douăzeci -patrui, și fiicele lor de la o sută la zece sferturi ... 31. Și va exista care va muri un nobil, sau un fiu de boier, sau un străin în serviciul suveranului din regiment, iar soțiile lor din moșiile lor le vor da pentru subzistență din salariile lor de la o sută la cinci sferturi, iar fiicele lor de la o sută la șapte sferturi cu osmină. 32. Și care nobil, sau fiul unui boier, sau un străin nu va fi acasă, și nu la slujba suveranului, și își vor aduce soțiile din câștiguri din salariile lor de la o sută la zece sferturi, iar fetele cinci sferturi. 33. Și vor exista după care morții moșii lor vor fi dăruiți copiilor lor instabili, iar acei copii vor muri neîntoarși, iar după rămășițele lor soțiile și fiicele lor vor învăța suveranul cum să-și bată sprâncenele și să le pună pentru mijloacele de trai și salariile paterne ale celor care au murit nu au fost un detectiv, dar tații lor au fost bătuți sau au murit în serviciul suveranului, iar acele neveste decedate și fiicele decedate din cele din moșiile lor ar trebui să fie acordate pentru subzistență contra salariului unui nou articol mare și mijlociu. Și pe care părinții au murit acasă și așa dau împotriva salariului articolului de mijloc și minor. 34. Și cei care au nobili și copii boieri au doi sau trei fii, iar acei nobili și copii boieri și-au sărbătorit moșiile pentru copiii lor mai mici și și-au scris copiii mari în respingere, și pe cei ai copiilor lor pe care i-au scris în concediere, ei învață să-l bată pe suveran împotriva fraților lor mai mici, astfel încât suveranul să le acorde, le-a poruncit să dea moșia tatălui lor tuturor și să împartă cartierele rezidențiale și goale, astfel încât în ​​spatele lor moșiile să fie mici dachas noi și, potrivit la petiția sa, cum ar fi un petiționar al tatălui lor, moșia lor, amestecată cu noua lor dacha, a fost împărțită în mod egal între toți frații, iar cei vii și cei goi au ieșit din drum, sfert cu sfert, astfel încât nimeni ar fi jignit de oricine. Și căruia moșia i se va da o mare dacha în cartiere și nu pentru a-i da locul tatălui său, ci pentru a da moșia tatălui fraților mai mici. 35. Și în ceea ce privește incendiul de la Moscova și după incendiul de la Moscova în orașele Seversky, în Rylsk, în Putivl, în Belegorod, copiilor boierici din acele orașe li s-au dat îngrijitori goi goali, vacanți, pe proprietate, în salarii pentru un sfert din pământ arabil, în timp ce altora li s-a dat pământul în moșie și în conac și vor continua să fie despre o astfel de îngrijire și despre pământurile învecinate din acele orașe, copiii boierilor îl învață pe suveran cum să bată capul în și să acorde o astfel de îngrijire goală la bord, căutând ferm detectivi mari, vor exista acei îngrijitori la bord chiar pe margine și nu va exista nicio dispută cu ei cu nimeni. Iar pământurile curente și îngrijirile laterale ale părăsitorilor de pe moșia din al patrulea teren arabil nu vor fi date nimănui. 36. Și va exista unul pe care proprietarul terenului îl va căuta unde lacurile sunt goale sau în râuri pescuitul este mic și nu local, și nu patrimonial, și nu ieșit din comun și va afla despre acele ape bătute cu un om suveranului de pe moșie pentru un sfert de teren arabil, iar astfel de ape de către orice proprietar de teren dau moșiei pentru un sfert de teren arabil cu titlu oneros. 37. Și care nobilii și copiii boierești și proprietarii de terenuri de toate rangurile îl vor învăța pe suveran cum să-și bată sprâncenele în privința locurilor scăpate și, în petițiile lor, vor scrie că după femeile moarte, copiii și familia nu mai există, și că petiționarul spune-le mâinilor la petițiile respective. Da, cărora li se vor da astfel de moșii, iar după aceea, pe acei petiționari, îl vor învăța pe suveran să bată acele soții și copiii morți sau clanul cu sprâncenele, că acei petiționari i-au ascuns în petiția lor, deși este în zadar să iau stăpânire pe moșiile lor, iar detectivul spune doar că primii lor Petiționarii au ascuns-o și, de la acei primii petiționari, au luat acele moșii escheat și au dat morții soțiilor lor, copiilor și rudelor prin decret cărora le vor aduce lor. Și în ceea ce privește întoarcerea, primii țărani vor provoca pierderi acelor petiționari și vor lua aceste pierderi la jumătate pe acei petiționari și vor da morții soțiilor și copiilor lor sau rudelor cărora li se vor da acele moșii. 38. Și va fi cineva, conform decretului suveranului, moșia va fi luată și dată pentru distribuire, iar în acele moșii se va semăna secară pe vechii proprietari de pământ pentru arăturile țărănești și, cu acea secară, noul proprietar va da semințe terenului arabil viu și pentru arăturile țărănești, care a fost însămânțat pe vechiul proprietar de pământ, dar este plin să-l dea vechiului proprietar și să culeagă acea pâine de la aceiași țărani care au semănat acea pâine. În timp ce afacerile sau oamenii angajați au semănat cereale pentru vechii proprietari de pământ și că pâinea este recoltată chiar de vechiul proprietar, iar țăranii din cereale nu sunt obligați să culeagă afaceri și au angajat oameni. 39. Și care pustii și pământuri deschise din districtul Moscovei și din orașe sunt date spre închiriere de la Parohia Bolșgo și din cartiere și acele pământuri de către boieri, și de către okolnichy, și de către poporul Duma, și de la stolnik și avocatul, și nobilul Moscovei, și toate rândurile către militari și oameni ordonanți, pentru o cheltuială monetară în patrimoniu, nu pentru a vinde și a nu renunța la arat, ci pentru a da acele pustii quitrente către moșiile din moșii de către un petiționar care este nerecomandat, iar cei care au puțin loc în fostele lor moșii pentru salarii. Da, care sunt aceste terenuri pentru care vor exista distribuția locală și acele terenuri pentru care vor fi distribuite. 40. Și orașele ucrainene de către copiii boierești, care își băteau fruntea către suveran în moșie pe terenuri deschise, pe un câmp sălbatic, pentru a da din pământurile goale din câmpurile sălbatice, la care salariile sunt de patru sute de sferturi, iar cele șaptezeci -cvartimi, și care trei sute de pătrimi, și aceia sunt șaizeci și patru, și aceștia sunt două sute pe cincizeci și patru, și aceștia sunt cincizeci și patru, iar aceștia sunt două sute și o sută pe cincizeci și patru, și aceia sunt patruzeci și patru, iar aceștia sunt o sută pătrime, și celor din treizeci și patru, și cărora le revine salariul de șaptezeci și patru, și celor din douăzeci și cinci, și dă astfel de pământ prin petent cu moderare. 41. Și care pământuri din vremurile vechi erau pământuri ale poporului rus, și mulți ani au rămas în gol, iar în anii trecuți pe acele pământuri goale s-au așezat tătari și mordovieni la dachas conform literelor suverane, iar altele după scrisori de război, cărora li s-au dat scrisori într-un timp fără stat, în timp ce boierii stăteau lângă Moscova și alții fără dachas și trăiesc pe acele meleaguri mulți ani, iar din acele meleaguri servesc suveranului și nu pot fi luați de la ei . Și înaintea poporului rus, pământurile locale sunt tătarii, iar pământurile tătare nu sunt permise poporului rus din moșie. 42. Și de la care tătarii și mordovenii poporului rus au pământuri locale și plătesc taxe de la ei, iar înaintea acelor pământuri vor exista petiționari popor rus, iar acele pământuri au fost luate de la tătari și mordovieni și dat poporului rus de pe moșie ... 43. Și în orașele prinților, și Murz, și tătari, și Mordovians, și Chyuvash, și Cheremis, și Votyaks, și oamenii Bashkir, boierii, și anturajul, și oamenii Duma , și așa nimeni, și un avocat, și un nobil din Moscova, și un nobil din orașe, și copilul unui boier, și oameni ruși de toate rangurile, nu cumpără sau schimbă pământ și pământ și nu au o ipotecă sau chirie sau ipotecă pentru mulți ani. Și vor fi cei din Moscova și din orașe nobili și copii boierești, iar oamenii vor învăța tot felul de ranguri în orașe de la prinți, și de la Murza, și de la tătari, și de la mordovieni și de la toți yasak oamenii din pământ ar trebui să aibă o dacha, sau să cumpere, sau într-un credit ipotecar, sau în angajarea de mai mulți ani, imati sau schimbare, și pentru acei toți rândurile de oameni, acele pământuri tătare și pământurile yasachny imati pe suveran, iar pentru asta de la suveran vor fi în rușine. 44. Și prinții, și Murza, și tătarul, și mordoviști, și chiuvash, și cheremis și votyak au fost botezați în credința creștină ortodoxă, iar de la cei nou-botezați nu se pot lua pământurile locale, iar tătarii nu pot fi dăruiți. 45. Dar Murzas și tătari nu își golesc moșiile; și nu să alerge nicăieri de la moșiile lor la noile orașe și sate și la sate în sine, și nu să părăsească serviciul, ci să locuiască în moșiile și moșiile lor și să le dețină Murzas și tătari pentru fiecare dintre moșiile lor, unde cineva este adăpostit în dachas lor. Și vor fi acei murzați și tătari care nici măcar nu slujesc suveranului și, prin furtul lor, nu se supără, își vor învăța moșiile de către nobilii de la Moscova și de la oraș și de copilul boierului și vor da tot felul de rânduri oamenilor sau schimbă și vinde și dă și dă pentru ipoteci și chirie, pentru a jefui țăranii și pentru a repara impozitele și violența, iar din impozitele lor din acele moșii, țăranii vor fugi, iar cele din moșiile lor, neglijând sau furând, sunt au învățat să fugă în orașe și în satele tătare și Cheremis și din slujba lor sunt învățați să evite și să slujească, și apoi se va afla despre asta, și acei Murzas și tătari pentru pedeapsa pe care suveranul o va indica. Da, și acelor oameni de la care murzii și tătarii învață cum să trăiască pe fugă, prin urmare, aplică o pedeapsă crudă și ordonează-i ferm, astfel încât să nu-i țină pe fuga Murzas și tătarii în fața lor cu nicio afacere . 46. ​​Și care sate de palat ale suveranului și voci negre au fost distribuite de boieri și okolnik, și poporul duma, și administratorul, și avocatul, și nobilul Moscovei, și chiriașul, și nobilul orașului și copilul boier, și străinul și toți slujitorii la moșii și moșii, iar în cele din dachas lor, pământul este mediu sau subțire, iar înaintea cărturarilor din acele dachas va apărea un pământ aproximativ, iar acele dachas vor fi aromate cu terenuri aproximative. Și pentru acei oameni din dacha lor nu va exista un pământ exemplar, iar pentru acei oameni, acele pământuri vor fi împotriva dacha lor, deoarece nu există nimic care să aprobe pământul și nu există nicio modalitate de a scoate pământul din dacha. Și înțelegeți, decât să măsurați pământul sau altceva, faceți în trei arșini și nu faceți mai mult și mai puțin de trei arșini de brânze.

CURȚIA ȚĂRANILOR. ȘI ARE 34 DE ARTICOLE.

2. Vor fi, de asemenea, cine patrimonialii și proprietarii de terenuri vor învăța suveranul cum să-și bată fruntea despre țăranii lor fugari și despre mongrii și vor spune că țăranii și fasolea lor, după ce s-au epuizat din spatele lor, trăiesc în suveran și sate de palat, și în negru, sau pe locuitorii din orășeni ... - pentru tot felul de patrimoniu și proprietari de pământuri: și țăranii și bordelurile pe care să le caute după cărțile cărturarilor ... Și dați țăranilor și bordelilor fugari din cărturari de toate rangurile pentru oameni, fără ani fixi.

3. Și cui se va întâmpla să li se dea țăranii fugari, potrivit instanței și prin percheziție, și să dea țăranii aceia cu soțiile și copiii lor și cu toate burțile, și cu pâinea în picioare și cu laptele mâncat ...

10. Și cine, din codul acestui suveran, îi va învăța pe țăranii fugari și bob și copiii lor și va prelua și păstra în spatele lor fraților și nepoților lor, iar patrimoniii și proprietarii vor găsi acei țărani fugari pentru el ... impozite, iar pentru veniturile proprietarului, luați zece ruble pe an pentru fiecare țăran și dați înapoi sursei ai cărei țărani erau.

27. Și cine se află în instanță în al cărui țăran prohibiționistul2 și îl va săruta, și după aceea țăranul în care se sărută se va arăta la el și luând acel țăran de la el, dă reclamantului cu toate burțile împotriva procesului și lui pentru vina că crucea va săruta într-un mod greșit, va pune o pedeapsă crudă, îl va bate cu un bici timp de trei zile, astfel încât mulți oameni să știe despre asta, pentru care este instruit să pună o astfel de pedeapsă și să-l bată îl negociază cu biciul timp de trei zile, îl pune în închisoare de un an și de acum înainte nu-l mai crede în nimic și în niciun caz nu aduce pe nimeni în instanță.

30. Și în spatele căruia proprietarii de terenuri și patrimoniul sunt țărani și bob ... sunt scrise separat pe terenurile lor locale și patrimoniale, iar proprietarul terenului și proprietarul patrimonial nu își vor aduce țăranii de pe terenurile lor locale pe terenurile lor patrimoniale și, astfel, moșiile lor vor nu fi pustiu.

DESPRE Ceasuri. ȘI ARE 55 DE ARTICOLE.

42 ... Țarul Țar și Marele Duce Alexei Mihailovici al întregii Rusii, după ce s-a consultat (cu toate autoritățile spirituale și cu rândurile Dumei și catedralei), a arătat și a dat jos catedrala: de acum înainte, din codul actual, până la patriarh , și mitropolit, și arhiepiscop, și episcop, și în mănăstiri nici la cine să nu cumpere pământurile strămoșești și moșii favorizate și cumpărate, și nu au o ipotecă, și nu dețin pentru ei înșiși, și nu au orice faptă din inima lor într-o veșnică pomenire; și în ordinea locală pentru patriarh, și pentru mitropoliți și pentru mănăstiri, nu scrieți astfel de moșii; dar moșia patrimonială nu dă niciun patrimoniu mănăstirilor.

Și cine scrie un patrimoniu unei mănăstiri în spiritual, iar acele patrimonii mănăstirilor în spiritual nu dă; și dați bani părinților din mănăstire, ce valorează patrimoniul respectiv sau că defunctul va scrie prețul patrimoniului în spiritual ...

DESPRE OAMENII DEZBARCARE. ȘI ÎN EL 4 ARTICOLE.

1. Care așezări din Moscova sunt patriarhi, și mitropoliti, și suverani, și mănăstiri, și boieri și okolnichy și duma și vecini, și toate rândurile de oameni, și în acele așezări locuiesc comercianți și meșteșugari, și tot felul de meserii comerciale și dețin magazine, dar nu plătesc impozite suverane și nu servesc, iar toate așezările cu toți oamenii care locuiesc în acele așezări iau pe toți ca suveran ca impozit și în servicii fără copii și fără să se întoarcă. ..

15. Și care boier și ceilalți clasează oamenii și țăranii din Moscova și din orașele cumpărate pentru ei înșiși și prin credite ipotecare au prins șantierele fiscale, și magazinele, hambarele și pivnițele de piatră și fabricile de sare și vând tot felul de bunuri: atât boierii, cât și alții se numără oameni și țărani, curțile de impozitare, magazinele și pivnițele și barele și lacurile pentru a le vinde negustorilor și orășenilor care impozitează, iar lor curțile, magazinele și pivnițele și barele și berile vor nu va fi deținut în viitor și va continua să fie poporul nimănui și să le ofere cetățenilor comercianți suverani curți de impozite, magazine, pivnițe, baruri și varniți3 să nu cumpere de la nimeni ca țăran. Și vor fi de acum încolo ale căror oameni și țărani de la care vor cumpăra curți de taxare, sau magazine, și pivnițe, și baruri, și brewers: ei au, de asemenea, acele curți și magazine, și pivnițe și anbars, și brewers să ia pe suveran fără bani; dar pentru el să fie de la suveran într-o mare rușine și într-o execuție comercială.

4. Și care oameni din toate gradele din Moscova mănâncă salariul monetar și de cereale al suveranului și păstrează magazinele pentru ei înșiși și angajează și se angajează în tot felul de meserii, le dă arcașilor: ... Și de la tranzacționarea de la tot felul de meșteșuguri pentru a fi în impozite în sute și în așezări și într-un rând cu negrii pentru a da impozite și a nu servi niciun impozit; și oricine nu vrea să fie impozitat, iar oamenii din magazinele sale să-i vândă poporului impozitar al suveranului.

11. Și cine în orașe săgețile, cazacii și dragonii sunt angajați în tot felul de meserii comerciale și stau în magazine: împreună cu arcașul respectiv, cazacul și dragonul, plătesc taxe vamale din meseriile lor comerciale, iar din magazine o chirie, iar cu cetățenii îi taxează nu plătesc și nu servesc scopurilor fiscale.

12. Și cine în orașele din alte rânduri sunt servitori, tunari și zatinshiks, și gulere, și tâmplari guvernamentali și fierari, stau în magazine și se angajează în tot felul de meserii comerciale; și lor din industriile lor comerciale, pentru același lucru, să plătească taxele vamale ale suveranului și să fie impozitați de ei și de impozitele fiecărui suveran pentru a plăti și servi serviciile cu cetățenii la rând. Și oricine nu dorește să fie impozitat și pentru acei oameni își vinde magazinele către poporul care impozitează suveran.

13. Și ce orașe din Moscova și orașe taxează oamenii înșiși, sau tații lor, au trăit în ultimii ani la Moscova și în orașele din localități și în localitățile din impozit și din impozitul plătit, în timp ce alții locuiau în așezări și în așezările persoanelor care impozitează în deținuți și angajați, iar acum ei trăiesc în credite ipotecare pentru patriarh și pentru metropoliți și pentru arhiepiscopi și pentru episcop și pentru ranguri ca oameni la Moscova și în orașe, în curțile și în moșii, și în moșii și pe pământurile bisericii: ar trebui să le găsiți și pe toate și să le duceți în vechile lor orașe, unde cei care au trăit înainte de aceasta, sunt fără copii și irevocabili. Și de acum înainte, toți oamenii care vor fi luați pentru suveran nu vor fi înregistrați ca ipoteci din niciun motiv și nu vor fi numiți țărani sau oameni ai nimănui. Și vor învăța de acum înainte pentru promisiunile lor și ale căror nume sunt țăranii sau oamenii; Da, și acei oameni care îi vor învăța de acum înainte să-i ia drept ipoteci, pentru că sunt într-o mare rușine față de suveran și țările în care acele promisiuni vor continua să învețe cum să trăiască, să le aibă pe suveran.

27. Și care dintre cetățenii orașului Moscova și al orașului, copiii s-au îndepărtat de persoanele impozabile și s-au înscris pentru serviciul de streltsy, iar tatăl avea doar un fiu sau doi: și cei imati în impozite; dar tatăl va avea trei fii, iar al treilea este scris în săgeți; nici al treilea fiu nu are, el va fi în săgeți.

28. Și cine erau cetățenii Moscovei și ai orașului în impozitul posadskiy și au devenit armașii, și zatinschiki-ul, gulerele și fierarii și alții în tot felul de rânduri: și aceia, conform căutării, toți imati în impozit.

29. Și cine Moscova și orașul care taxează oamenii în ultimii ani au devenit cazaci și servesc cu vechii cazaci locali și sunt plătiți bani, iar pupele sunt aranjate: iar acei negri ai cazacilor nu sunt imati, ci să fii în slujba lor ca înainte.

0 AMENINȚĂRI ȘI DESPRE CAZURILE TATTICE. ȘI ARE 104 ARTICOLE.

9. Și vor aduce un tatya și îi vor aduce un tatba: tortura acel tatya atât în ​​alt tatbakh4, cât și în crimă. Lăsați-l să fie torturat în alte articole și să nu fie vinovat de crimă, dar spuneți că a furat pentru prima dată și nu a comis crimă: bateți tatia pentru primul articol cu ​​o biciuire, tăiați-i urechea stângă și puneți-l în închisoare timp de doi ani și le dă burtica de către reclamant să urle, iar când îl scoți din închisoare, trimite-l în cătușe să lucreze la tot felul de produse, unde suveranul va indica ...

10. Și va fi confiscat și pe un alt articol: și el, pentru aceeași tortură și în alte articole. Fie ca el să asculte doar două tatba, dar nu a comis crima și, după ce a fost torturat, l-a bătut cu un bici și i-a tăiat urechea dreaptă, l-a pus în închisoare timp de patru ani; și când îl scoți din închisoare, trimite-l la tot felul de produse ale suveranului pentru același lucru în cătușe ...

12. Și vor aduce un tatya și vor aduce trei sau patru sau mai multe tatba împotriva lui: au torturat-o pe tatya cu moartea, deși nu a comis crimă și i-a dat stomacul reclamantului să urle.

13. Și hoțul va comite o crimă pe primul hoț și va fi executat prin moarte.

14. Și executați biserici cu moarte fără nici o milă și dați burta facturilor bisericești.

O ORDINĂ PENTRU CE VREA CĂRIEI DE A REPARA SANCȚIA DE MOARTE ȘI CE VINTE DE A MURI SA NU SE EXECUTEZĂ, DAR SA REPARAȚI pedeapsa.

a) apariția fabricilor;

b) specializarea domeniilor în producția de bunuri individuale;

c) plierea pieței din toată Rusia;

d) producerea de către țărani a produselor de vânzare.

Cine a fost principala forță militară a armatei lui S. Razin?

a) Cazaci din Zaporozhye;

b) Don Cosacși;

c) cazaci siberieni;

d) Nobilii din Simbirsk.

Ce oameni nu făceau parte din statul rus în secolul al XVII-lea?

a) Kalmyks;

c) Kirghiză;

Ce operă literară a fost creată în secolul al XVII-lea?

A) Povestea curții Shemyakin;

b) Legenda despre prinții lui Vladimir;

c) O carte despre sărăcie și bogăție;

d) Povestea lui Peter și Fevronia.

Ce document este asociat cu numele A.L. Ordina-Nashchokina?

a) Codul Catedralei;

b) Nouă carte comercială;

c) Actul constitutiv comercial;

d) Petiția Kalyazinskaya.

Ce date sunt asociate cu politica externă rusă?

A) 1654, 1667, 1681;

b) 1640, 1655, 1666;

c) 1620, 1631, 1677;

d) 1648, 1662, 1670

Care a fost rolul lui Zemsky Sobor la începutul domniei lui Mihail Fedorovici.

a) nu a jucat un rol proeminent, rar întâlnit;

b) nu s-a întâlnit niciodată în toți anii domniei sale;

c) la scurt timp după alegerea țarului, și-a transferat funcțiile în Duma Boierească;

d) a condus țara împreună cu regele, stând aproape constant.

Ce prevedere conținea Codul Catedralei?

a) fuziunea de moșii și moșii;

b) permisiunea ca nobilii să nu slujească;

c) atașamentul țăranilor privați de pământ pentru totdeauna;

d) abolirea parohialismului și hrănirea.

Care a fost esența reformei monetare de la mijlocul secolului al XVII-lea?

a) retragerea din circulație a banilor de cupru;

b) înlocuirea monedelor de argint cu hârtie monetară;

c) înlocuirea banilor de argint cu cupru;

d) introducerea pe întreg teritoriul Rusiei a unei singure unități monetare - rubla.

Cine a fost actualul co-conducător al țarului Mihail Fedorovici?

a) Patriarhul Nikon;

b) Patriarhul Filaret;

c) Boierul B. Morozov;

d) boierul V. Matveev.

Rusia în secolul al XVII-lea

Secțiunea B

Citiți textul și scrieți ce eveniment descrie.

„Oamenii au început să strige în unanimitate și cu voce tare și să caute foarte persistent pe Morozov și Trahaniotov ... Imediat după prânz, a izbucnit un incendiu grozav și teribil în cinci părți diferite ale orașului, care în treisprezece sau paisprezece ore au devastat jumătate din Moscova, transformându-l într-o grămadă de cenușă. În acest incendiu, numai [după cum unii numesc] au ars aproximativ zece mii de gospodării; și deoarece au existat multe case diferite în diferite curți, se poate considera că aproximativ cincisprezece mii de case au fost arse ... alți nobili, adversarii săi. Oamenii, aflând despre acest lucru, au devenit și mai amari împotriva lui Morozov și au cerut ca el să fie extrădat fără întârziere ... ”(Revolta sării)

Citiți un fragment din eseul lui G. Kotoshikhin și stabiliți despre ce departament vorbește. Scrieți numele în text.

„Și în el se află funcționarul Dumei și doi grefieri, 14 grefieri. Iar afacerile tuturor statelor vecine sunt cunoscute în acel ordin și acceptă ambasadori străini și îi părăsesc; de asemenea, ambasadorii și trimisii ruși și mesagerii ruși sunt trimiși la care statul va vizita, permisul li se acordă conform aceluiași ordin; da pentru traducerea și interpretarea traducătorilor de latină, sveiscă, germană, poloneză, tătară și alte limbi, cu 50 de persoane, interpreți cu 70 de persoane ... "(Ambasadorial Prikaz)

3... Corelați concepte și definiții:

Citiți extrasul din document și scrieți titlul.

„Vor exista, de asemenea, niște patrimonii și proprietari care vor învăța suveranul cum să-și bată sprâncenele despre țăranii lor fugari și despre mongreli și vor spune că țăranii și monștrii lor, care rămân din spatele lor, trăiesc în satele palatului și în volosturi negre, sau pe așezări în orășeni, sau în arcași, sau în cazaci, sau în aruncați ... și pentru tot felul de patrimonii și proprietari de pământuri și acei țărani și mongreli, conform instanței și prin percheziție , ar trebui să fie dat de cărturari ... toate rândurile sunt oameni fără ani fixi. Și cui îi va fi predat țăranii fugari conform instanței și prin percheziție, iar acei țărani vor fi dați departe cu soțiile și copiii lor, cu toate burțile și cu pâinea în picioare (necomprimată) și cu lapte ( recoltat) ... "(Sobornoye Ulozhenie. Curtea țărănească)

Potriviți evenimente și date.

... Bătrâni credincioși 2) păgâni 3) tunsori 4) non-posesori 61A025 ________________________________________ Stabiliți o corespondență între termenii și momentul apariției lor. TERMENI TIMP DE APARENȚĂ 1) vira 2) baskaki 3) ordine 4) arcași A) secolul XIII. B) secolul XI. C) secolul al XVI-lea. D) secolul XV. E) secolul XIV. B0BDBC ________________________________________ Plasați numele figurilor istorice în ordinea cronologică a activităților lor. A) Bogdan Khmelnitsky B) Patriarh Filaret C) Țarul Fyodor Alekseevich D) Țarul Fyodor Ioannovich F9B572 ________________________________________ Indicați din ce document este preluat pasajul de mai jos. „Vor exista, de asemenea, niște patrimonii și proprietari de terenuri care îl învață pe suveran cum să-i bată pe țăranii fugari și pe acei țărani și bobi care sunt căutați de cărturari fără ani de atribuire. Se caută instanța pentru țăranii lor și sunt responsabili pentru nobilii și copiii boierilor în toate problemele, cu excepția hoților și jafurilor, precum și a crimelor în flagrant și muritoare. " 1) „Codul catedralei” 1649 2) „Codul legilor” 1497 3) „Codul legilor” 1550 4) „Adevărul rus” 5D5586 ________________________________________ Care era numele comunității în rândul slavilor estici? 1) poliudye 2) frânghie 3) vârstnici 4) moară 1D44FB ________________________________________ Stabiliți o corespondență între termeni și definițiile acestora. TERMENI DE DEFINIȚII 1) patrimoniu 2) veche 3) moștenire 4) guvernator A) șef al guvernului local numit de guvernul central B) teritoriu alocat posesiunii unuia dintre membrii mai tineri ai familiei princiare C) luptă pentru putere într-unul principatul sau pentru formarea unei domnii independente D) Adunarea Națională E) Proprietatea funciară care a fost transmisă de la tată la fiu 3D7A16 ________________________________________ Stabiliți o corespondență între termeni și definițiile acestora. TERMENI DE DEFINIȚII 1) corvee 2) posad 3) bucuros 4) epic A) legendă populară despre exploatările eroilor B) consiliul nobilimii din Marele Ducat al Lituaniei C) munca țăranilor dependenți de la ferma proprietarului terenului D) comunitatea dintre Slavii estici E) comerț și meșteșuguri parte a orașului 02B692 ________________________________________ În secolele XV - XVI. Duma boierească era 1) cel mai înalt organ consultativ din cadrul Marelui Duce 2) cel mai înalt organ legislativ 3) organul responsabil de economia palatului 4) organismul care alcătuia codul regulilor morale și de zi cu zi 08A7E6 ________________________________________ Care a fost scopul din Rada Aleasă, anulând hrănirea? 1) înlocuiți puterea guvernatorilor cu guvernul provincial 2) înlocuiți puterea guvernatorilor cu un cerc cazac militar 3) transferați administrația locală gardienilor 4) transferați administrația locală la Duma Boierească E6A3B0 ________________________________________ Citiți un extras din Povestea Anii trecuți și indicați căruia dintre prinții Rusiei antice îi aparține această caracteristică ... „Era șchiop, dar mintea lui era amabilă și era curajos în raport: a adăugat încă o caracteristică remarcabilă că era creștin și a citit el însuși cărți. În timpul domniei sale, creștinismul și alfabetizarea urmau să se răspândească. A adunat mulți cărturari; au tradus cărți din limba greacă în limba slavă și au copiat multe cărți, multe altele și le-au cumpărat. Prințul a construit biserici în orașe și locuri fără împrejmuiri, a pus preoți cu ei, cărora le-a dat întreținere din propriile sale proprietăți, ordonându-le să învețe oamenii. Prințul a ordonat să adune 300 de copii de la bătrâni și preoți și să-i învețe cărți ". 1) Oleg 2) Igor 3) Rurik 4) Yaroslav 350257 ________________________________________ Citește un extras din opera istoricului V.O. Klyuchevsky și indicați cu numele cărui monarh sunt asociate activitățile persoanelor numite în sursă. „Din toată rezerva morală culeasă de Rusia antică din creștinism, Rtishchev a cultivat în sine cea mai dificilă și mai asemănătoare cu vitejia omului vechi rus - smerenia ... Liniștit și binevoitor, nu putea suporta dușmănia, mânia, se înțelegea cu toate oameni de afaceri remarcabili din timpul său: Nashchokin, cu Nikon, și cu Avvakum, și cu Slavinetsky, și cu Polotsky, cu toată diferența dintre caracterele și tendințele lor, au încercat să păstreze vechii credincioși și nikonieni în domeniul gândirii teologice, disputa de carte , nepermițându-le să intre în discordia bisericii. " 1) Petru I 2) Alexei Mihailovici 3) Boris Godunov 4) Alexandru I 357933 ________________________________________ Citește un extras din opera istoricului V.O. Klyuchevsky și indică cui se aplică această caracteristică. „Cu bunătate și blândețe de caracter, acest respect pentru demnitatea umană într-un subiect a produs un efect fermecător pe cont propriu și pe alții și i-a adus porecla„ cel mai liniștit rege ”. Străinii nu puteau fi uimiți că acest țar, cu puterea sa nelimitată asupra poporului, obișnuit cu sclavia completă, nu a invadat proprietatea nimănui, nici viața nimănui, nici onoarea cuiva ". 1) Aleksey Mikhailovich 2) Petr Alekseevich 3) Pavel Petrovich 4) Petr Fedorovich EE60B6 ________________________________________ Citește fragmente din eseul istoricului N.I. Kostomarov și indicați despre ce centru independent al Rusiei în perioada de fragmentare politică despre care vorbim. „... Nu era o țară de frontieră - nu ca Țările Kiev și Cernigov, prin care militarii puteau merge în sus și în jos ... era despărțită de mlaștini și păduri de restul Rusiei ... Solul pământurilor sale nu era fertil ... Tătarul cucerirea nu a atins-o; după cum povestește cronicarul, cuceritorii nu au ajuns la o sută de mile în total ... Vechea clădire încă nefinisată a statului federal rus a fost distrusă; de la el a rămas în colțul de nord: a fost ... cu Pskov - fratele său mai mic ". 1) Țara Galicia-Volyn 2) Țara Vladimir-Suzdal 3) Țara Novgorod 4) Țara Smolensk 6C19AB ________________________________________ Citește un extras din eseul istoricului V.O. Klyuchevsky și indicați numele ordinii relațiilor de serviciu din statul moscovit din secolele XV - XVI descris în acesta. „La Moscova secolului al XVI-lea, atunci când ocupau funcții superioare cu oameni de serviciu, ei nu considerau calitățile personale ale numitului, ci cu semnificațiile relative relative ale numelor de familie ... Fiecare nume de familie genealogic și fiecare persoană individuală a unui astfel de nume de familie ocupa o poziție definitivă și permanentă între alte nume de familie și persoane ... Relația ierarhică dintre persoane nu a fost stabilită când au fost numiți în funcții la discreția autorității care le-a numit, dar pe lângă aceasta, a fost indicat statutul familial al celor numiți în avans. " 1) hrănirea 2) parohialismul 3) durata serviciului 4) recrutarea 4ADEA4 ________________________________________ Hanatul Kazan și Astrahan s-au alăturat Rusiei în timpul domniei 1) Ivan III 2) Ivan IV 3) Boris Godunov 4) Petru I 7B7C83 ________________________________________ Conform termenii păcii Stolbovsky cu Suedia, încheiat în 1617, Rusia 1) a pierdut accesul la Marea Baltică 2) a pierdut malul stâng Ucraina 3) a câștigat accesul la Marea Baltică 4) a pierdut ținuturile Smolensk E8019E ________________________________________ Una dintre consecințele adoptarea Codului Catedralei din 1649 a fost 1) stabilirea unei căutări nelimitate a țăranilor fugari 2) extinderea termenului de căutare a țăranilor la 15 ani 3) abolirea regulii „nu există nicio problemă din partea Donului” 4) permisiunea proprietarilor de terenuri de a-i exila pe țărani în Siberia C6F1A2 ________________________________________ Rezultatul încheierii „Păcii eterne” cu Polonia (1686) a fost că 1) Rusia a primit malul stâng Ucraina și Kiev 2) Rusia a primit acces la Marea Baltică lângă mare 3) Rzeczpospolita abandonată dreapta Ucraina 4) Rzeczpospolita a întors Novgorod în Rusia 79ED0C ________________________________________ Cine în 1598 a fost ales în regat de Zemsky Sobor? 1) Boris Godunov 2) Fals Dmitry I 3) Vasily Shuisky 4) Fals Dmitry II 634F9A ________________________________________ Ordinea și timpul transferului țăranului de la un proprietar la altul au fost definite pentru prima dată în 1) Pravda rusă 2) Codul de lege al lui Ivan III 3) Codul de lege al lui Ivan 3) Codul legii IV 4) „Codul catedralei” B49561 ________________________________________ Cu numele cărui prinț este legată creșterea puterii principatului Vladimir-Suzdal în secolul al XII-lea? 1) Alexander Nevsky 2) Yaroslav cel Înțelept 3) Andrey Bogolyubsky 4) Oleg Profetul 79E6D3 ________________________________________ Citiți un extras din „Povestea” istorică și indicați cu ce an se referă aceste evenimente. „Și blestematul rege Batu a început să lupte cu țara Ryazan și s-a dus în orașul Ryazan. Și a asediat grindina și a luptat fără încetare timp de cinci zile. Armata lui Batu s-a schimbat, iar orășenii au luptat neîncetat. Și mulți dintre orășeni au fost uciși, iar unii au fost răniți, în timp ce alții au fost epuizați de marile munci. Și în a șasea zi, dimineața devreme, urâtul a mers în oraș - unii cu lumini, alții cu vicii (arme de asediu), iar alții cu nenumărate scări - și au luat orașul Ryazan în luna decembrie, pe data de douăzeci -prima zi. " 1) 1111 2) 1237 3) 1380 4) 1480 94708C ________________________________________ Ce eveniment s-a întâmplat în 1654? 1) publicarea Cartei de caritate nobilimii 2) anexarea Ucrainei din stânga la Rusia 3) adoptarea Codului catedralei 4) semnarea Tratatului de la Nystadt cu Suedia E65EDF ________________________________________ Citiți un extras din eseul unui istoric modern și scrie numele patriarhului în cauză. „Exilat la mănăstirea Ferapontov de pe Beloozero, în rang de călugăr, el a supraviețuit„ prietenului său sobin ”Alexei Mihailovici cu cinci ani. În toți anii petrecuți în mănăstire, el spera la reînnoirea fostei prietenii a țarului, care a îndurat omenesc ruptura și persecuția împotriva sa, a cerut în repetate rânduri binecuvântări pentru el și familia sa. În 1676 țarul Alexei Mihailovici a murit, iar în 1681 patriarhului i s-a permis să se întoarcă la Mănăstirea Noului Ierusalim, dar moartea a împiedicat acest lucru ". 9F70DC ________________________________________ Citiți pasajul din eseul istoricului și menționați numele regelui în cauză. „A venit la putere într-un moment foarte dificil pentru țară. Declinul statalității, devastarea și o criză acută în toate sferele vieții societății, prăbușirea idealurilor naționale și religioase, lupta incesantă politică și civilă în cadrul societății, intervenția străină care urmărește distrugerea unui singur stat - asta este ceea ce tânărul țar a primit. Se părea că povara copleșitoare ar fi trebuit să-l rupă pe țarul de 16 ani, dar el a rezistat și, unind și împăcând supușii săi, „a început să reconstruiască regatul moscovit”. F84443 ________________________________________ Citește un fragment din eseul istoricului și numește regele în cauză. „Ceea ce contemporanii au numit secolul al XVII-lea un secol„ rebel ”se bazează în mare parte pe realitățile istoriei rusești din această perioadă. S-ar părea că suveranul care a condus în condiții atât de dificile ar putea întări, întări, introduce un regim exclusiv autoritar, într-un cuvânt, seamănă cu nu atât de îndepărtatul său predecesor Ivan cel Groaznic. Țarul, desigur, a recurs la măsuri dure și chiar brutale atunci când a venit vorba de suprimarea protestelor populare, când era vorba de conservarea întregului sistem al puterii de stat. Dar prin caracterul său, înclinațiile, dependențele în viața de zi cu zi, el era foarte diferit de tiranul rus al secolului al XVI-lea. Nu e de mirare că l-au numit cel mai liniștit ”. 0B48E9 ________________________________________ Schisma Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul al XVII-lea. s-a reflectat în confruntare 1) Patriarhul Nikon și protopopul Avvakum 2) Joseph Volotsky și Nil Sorsky 3) Mitropolitul Macarius și preotul Silvestru 4) Ivan cel Groaznic și Andrei Kurbsky BBD1AE ________________________________________ Citește un extras din eseul istoricului și indică ce armată în cauză. „Ivan al IV-lea, pentru prima dată în Rusia, a început să formeze un nou tip de armată - una permanentă, iar detașamentele de scufundători au servit ca nucleu al acestei armate. Au fost recrutați din oameni liberi și au trebuit să-și servească toată viața, iar ocupația lor militară devine ereditară. Până în 1584 numărul lor era de aproximativ 12 mii, dintre care șapte mii și jumătate erau la Moscova ". 1) Strele 2) regimente de „sistem străin” 3) cazaci 4) miliție nobilă 2F00BA ________________________________________ Citește un fragment din document și indică în ce secol aparțin evenimentele descrise în el. „... Boris Godunov ... a început să facă multe neadevăruri: și Dumnezeu s-a răzbunat pe el pentru crimă ..., iar hoțul Grishka Otrepiev-razstriga s-a răzbunat de la Dumnezeu pentru faptele sale și a murit într-o moarte rea; dar țarul Vasily a fost ales în stat de nu mulți oameni și apoi, din cauza acțiunilor inamicului, multe orașe nu au vrut să-l slujească, ci au abandonat statul moscovit ... „1) secolul XV. 2) secolul al XVII-lea. 3) secolul al XVIII-lea. 4) secolul XIX. 6B39EC ________________________________________ Citiți un extras din scrisoarea țarului Mihail Romanov și indicați cu ce evenimente sunt conectate faptele descrise în document. „În timp ce noi, Marele Suveran, Țar și Marele Duce Mihail Fedorovici al întregii Rusii, anul trecut am fost la Kostroma și în același timp polonezii și lituanienii au venit în districtul Kostroma, iar Ivan Susanin, poporul lituanian l-a capturat și l-a torturat cu mari chinuri nemăsurate, dar l-au chinuit, unde în acel moment noi, marele suveran, țarul și marele prinț Mihail Fedorovici din toată Rusia, eram, iar el, Ivan, știind despre noi, marele suveran, unde ne aflam în acel moment, îndurând torturi incomensurabile din partea acelor oameni polonezi și lituanieni, despre noi, marele suveran, către acei oameni polonezi și lituanieni unde ne aflam în acea vreme și nu am spus, iar poporul polonez și lituanian l-au torturat până la moarte ". 1) Războiul Livonian 2) Probleme 3) Războiul Nordului 4) Oprichnina 0148E7 ________________________________________ La ce timp aparține conceptul de „șapte boieri”? 1) Confundați 2) transformările lui Petru cel Mare 3) oprichnina lui Ivan cel Groaznic 4) răscoala condusă de S. Razin 94CE99 ________________________________________ Citiți un extras din eseul istoricului și indicați cu ce eveniment sunt legate faptele de mai sus. „Dureroasa așteptare a unei decizii cu privire la soarta statului rus a început din nou. Între timp, o garnizoană poloneză a fost introdusă în capitală, iar transportul de comori regale în Polonia a început sub pretextul pregătirii pentru nunta lui Vladislav. Din afara Smolensk, unde au avut loc negocierile ambasadorilor ruși cu Sigismund, au început să sosească vești alarmante. Regele a refuzat să respecte condițiile părții ruse, a asediat în mod continuu Smolensk, dorind să-l apuce cu forța, nu a trimis un fiu. La scurt timp a venit vestea că toți ambasadorii încăpățânați, inclusiv Filaret, au fost arestați și trimiși în captivitatea poloneză ". 1) Războiul Livonian 2) Probleme 3) Războiul Smolensk 4) concluzia armistițiului Deulinsky B45E81 ________________________________________ Citește un extras din eseul istoricului și numește numele conducătorului bisericii în cauză. „După ce a ieșit din țărani și s-a călugărit, datorită abilităților sale remarcabile, a avansat mult în ierarhia bisericii; până la momentul aderării lui Alexei la tron, el era arhimandrit al mănăstirii Novospassky. Tânărul și devotatul țar era, fără îndoială, sub puternica influență a acestui predicator ortodox talentat. Au dezvoltat o relație strânsă. Și, ca urmare, cu sprijinul lui Alexei Mihailovici, a devenit mitropolit de Novgorod în 1649 și patriarh în 1652 ”. 1) Filaret 2) Iov 3) Habakkuk 4) Nikon ABB1AA ________________________________________ În ce an, conform cronicilor, mongolii-tătari, în frunte cu Khan Batu, au capturat Ryazan? 1) 1113 2) 1237 3) 1380 4) 1480 4B9C53 ________________________________________ Care dintre următoarele evenimente s-au întâmplat înainte de toate celelalte? 1) Bătălia de la Neva 2) botezul Rusiei 3) anexarea Hanatului Astrahan la Rusia 4) Bătălia de la Kulikovo 2754AA ________________________________________ Cu ce ​​secol este legat numele lui Alexandru Nevski? 1) secolul X. 2) secolul XI. 3) secolul XIII. 4) secolul XIV. F10A42 ________________________________________ În ce secol s-a alăturat Hanatul Astrakhan Rusia? 1) secolul XIV. 2) secolul al XV-lea. 3) secolul al XVI-lea. 4) secolul al XVII-lea. 97E81D ________________________________________ În ce secol a fost abolită independența lui Veliky Novgorod și a fost anexată la Moscova? 1) secolul XIII. 2) secolul XIV. 3) secolul al XV-lea. 4) secolul al XVI-lea. C21AD4 ________________________________________ Care dintre următorii prinți a domnit mai târziu decât toți ceilalți? 1) Dmitry Donskoy 2) Svyatoslav Igorevich 3) Ivan III 4) Alexander Nevsky 2F3D6C ________________________________________ În ce secol, odată cu moartea fiilor lui Ivan cel Groaznic, s-a încheiat dinastia Rurik? 1) secolul XIV. 2) secolul al XV-lea. 3) secolul al XVI-lea. 4) secolul al XVII-lea. 499310 ________________________________________ În ce ani a realizat Ivan cel Groaznic politica oprichninei? 1) 1325 - 1340 2) 1462 - 1505 3) 1565 - 1572 4) 1606 - 1610 8B7F0A ________________________________________ În secolele XI - XIII. principalul material servit pentru scris în Veliky Novgorod 1) ...

4. Ce s-a schimbat în poziția orășenilor? Comparați situația lor cu cea a țăranilor.

Va fi cineva dintre neamuri, indiferent de ce credință, sau o persoană rusă, va huli Domnul Dumnezeu și Mântuitorul Iisus Hristos, sau Preacurata Doamnă și Fecioara Maria care l-a născut sau pe crucea cinstită, sau despre sfinții săi, să se audă despre asta direct și după ce a expus acel hulitor, execută, arde. Va fi cineva care să învețe, printr-un fel de intenție, să se gândească la starea de sănătate a suveranului unei fapte rele și care să-l anunțe despre această intenție malefică și, conform acelui zvon, intenția se găsește direct, o astfel de căutare va fi executată prin moarte. De asemenea, va exista cineva care dorește să intre în posesia statului de la Moscova și să fie suveran, care să învețe maiestatea țarului cu dușmani să trăiască și să se refere la scrisorile consiliului și să-i ajute să se repare în orice mod. Executați un astfel de trădător prin moarte. Și duceți moșiile și moșiile și burțile trădătorului la Domnul. Și soțiile și copiii unor astfel de trădători știau despre trădarea lor și, după aceea, au fost executați prin executare. Și va fi cineva care să știe ce oameni sunt pescărușul de vânătoare și o conspirație sau o altă intenție rău intenționată. Și nu va notifica suveranul despre asta, pentru că va fi executat prin moarte fără nici o milă. Vor exista, de asemenea, niște patrimonii și proprietari care vor învăța suveranul cum să-și bată fruntea cu privire la țăranii lor fugari și la acei țărani și fasole care sunt căutați de cărturari fără ani de atribuire. Caută o curte pentru țăranii lor și sunt aceiași nobili și copii boieri în toate problemele, cu excepția hoților și jafurilor, precum și a crimelor în flagrant și muritoare. Care așezări din Moscova nu plătesc impozite suverane și nu servesc servicii, iar acele așezări cu toți oamenii care trăiesc în acele așezări, iau pe toți pentru suveran ca impozit și în servicii irevocabil și irevocabil, îngrădesc oamenii sclavi.

Și de acum înainte, pentru a bate așezările suverane, așezările nimănui la Moscova și în orașe nu vor mai fi.

Oamenii meșteșugari și meșteșugari de toate rangurile au fost înmânate sutelor impozite, iar acei oameni vor fi de acum înainte irevocabil în spatele suveranului, unde cineva este taxat. Document numărul 55 Din lucrarea lui Yuri Krizhanich *"Politică"Întrebări și sarcini pentru documentul numărul 55:

Analizați fragmentul de mai sus și determinați atitudinea autorului față de Rusia. Confirmați-vă opinia cu fragmente de text. De ce acuză autorul poporul rus? Care vede el motivele acestor neajunsuri? Ești de acord cu autorul? Argumentează-ți răspunsul cu fapte pe care le știi.

Motivul pentru care în prezent mulți ruși nu fac nimic din respect, ci doar sub teamă, este guvernul brusc, din cauza căruia sunt dezgustați de viața însăși și chiar de onoare. Și, fără îndoială, dacă germanul însuși sau alte persoane ar avea o regulă atât de rece, atunci morala lor ar fi aceeași sau chiar mai rea. Nu degeaba spun cel mai rău, deoarece ne depășesc în inteligență și viclenie, iar cel a cărui minte este mai ascuțită poate veni cu mai multe infracțiuni și înșelăciuni. Din această cauză, în acest popor au apărut astfel de maniere dezgustătoare, încât alte popoare consideră că rușii sunt înșelători, trădători, * Yuri Krizhanich(1618-1683) - om de știință croat, scriitor. Susținător al ideii de unitate slavă, rolul principal în implementarea căruia l-a atribuit Rusiei. Din 1659 a locuit la Moscova, a propus un program de transformări în statul Moscovei, din 1661 a fost exilat la Tobolsk, în 1676 a părăsit Rusia. Tratatul său „Politică” este o mărturie valoroasă despre Rusia din secolul al XVII-lea.

tâlhari și ucigași nemiloși, limbaj urât și slavi. De unde vine? De la faptul că fiecare loc este plin de taverne, monopoluri și interdicții și fermieri, și sărutători, extorsioniști, ofițeri vamali și informatori secreți, astfel încât oamenii de pretutindeni și de pretutindeni sunt legați și nu pot face nimic din propriu liber arbitru și pot folosi în mod liber ceea ce se obține prin munca lor și apoi. Toți trebuie să facă și să tranzacționeze în secret și în tăcere, cu frică, tremur și înșelăciune, trebuie să se ascundă de acești mulți slujitori, tâlhari și ticăloși sau, mai corect, criminali. Și acești sărutători și chinuitori ai țăranilor înșiși, care nu primesc salarii suficiente, nu pot face dreptate, dar nevoia îi face lacomi și să ia cadouri de la hoți.

Așadar, oamenii, obișnuiți să facă totul pe ascuns și hoții, cu teamă și înșelăciune, uită de toată onoarea, își pierd curajul militar și devin nepoliticoși, descurajați și neglijenti. Ei nu știu să prețuiască onoarea și nu cunosc diferențele dintre oameni și încă de la primele cuvinte îl întreabă de obicei pe orice străin: „Ai o soție?” Și a doua întrebare: "Ce primești salariul regal, câtă avere ai, ești bogat?" Nu le este rușine dacă sunt văzuți goi în baie. Și dacă au nevoie de mila cuiva, atunci ei înșiși se rușinează, umilesc, pledează și își bat frunțile până la podea până la dezgust ”. Documentul nr. 56 Din „Viața protopopului Avvakum” *: despre reforma bisericească a patriarhului NikonÎntrebări și sarcini pentru documentul numărul 56:

Cum a înțeles Habacuc semnificația reformei bisericii? Ce părere are Habakkuk despre reformă și personal despre Nikon și de ce?

* Avvakum Petrov(1621-1682) - șef al Vechilor Credincioși, ideolog al schismei în Biserica Ortodoxă, protopop, scriitor. Fiind trimis în exil, și-a scris biografia (Viața). Pentru neascultare

Ce îi îndeamnă Habacuc pe credincioși să facă? Justificați-vă atitudinea față de acest lucru.

Numiți formele de luptă împotriva adepților lui Habacuc. Ce credeți că a adus reprezentanți ai diferitelor clase în tabăra susținătorilor lui Avvakum? Ce indică acest lucru?

Rămâi ferm în credință și de neclintit, nu te teme de frica omenească, nu te îngrozi, ci sfânt pe Domnul nostru, Dumnezeul nostru, în inimile tale. Când șarpele cel rău [Nikon] a fost patriarh și a început să execute ortodoxia, poruncind să fie botezat cu trei degete și marele post din biserică să se plece până la brâu. Noi, împreună cu părinții și frații, fără să tăcem, am început să denunțăm ereticul. Și tot ce câinele ogar Nikon, dușmanul, a conceput de parcă ar fi pictat [icoane] în viață și este mulțumit de tot ce există în Fryazh, adică Ponemetsky. Imaginile sfinte au schimbat, de asemenea, toate statutele și faptele bisericii: în plus, nu ar fi amar pentru dragii creștini! Toți vor arde pentru Hristos Isus, dar nu vă vor asculta câinii. Da, așa că toți credincioșii trebuie să: ardă și în viitor vom trăi veșnic în Hristos Isus.<...>El [Nikon] ne-a chinuit mult și i-a trimis pe toți în exil. Episcopul Pavel Kolomensky, chinuit, și în regiunea Novgorod a ars cu foc; Daniel, protopopul Kostroma, a torturat foarte mult, iar în Astrahan, într-o închisoare de pământ, a fost torturat. Cu mine, a luat 60 de oameni din priveghiul de toată noaptea, torturându-i, bătându-i și condamnându-i, i-a ținut în închisoare, a trimis 20 de mii în Siberia - și trăgând înainte și înapoi timp de 12 ani. Și Mănăstirea Solovetsky este asediată de 7 ani de la nikonieni. La Moscova, vârstnicul Abraham, Isaya Saltykov a fost ars în foc. Și unii zeloți ai legii se adună în curți cu soțiile și copiii lor și sunt arși cu foc prin propria voință. Nobila Feodosya Prokopyevna Morozova și sora ei Evdokia Prokopyevna Prințesa Urusova din Borovsk, îngropate vii în pământ, în multe chinuri și torturi, și ruinează casele, foamea și foamea. autorităților seculare și ecleziastice, el a fost condamnat, împreună cu complicii săi, să fie ars în Pustozersk.

Documentul nr. 57

„O scrisoare minunată” de Stepan Razin *Întrebări și sarcini pentru document№ 57: 1. Umpleți tabelul. 2. De ce crezi că apelează Razin să-l înlocuiască pe rege? Ce indică acest lucru? Diploma de la Stepan Timofeevich de la Razin Stepan Timofeevich îți scrie toată bătălia. Oricine vrea să-i slujească lui Dumnezeu și suveranului și lui Stepan Timofeevici, și eu am trimis cazacii, iar tu ar trebui să scoți trădători și criminali lumești pentru un singur lucru. Și cazacii mei vor începe să o rezolve ca pe o meserie, iar tu te duci la consiliul lor și, legat și rușinat, te duci la regiment la cazacii mei. V-ar merita, ruși, negri și tătari și chuvași, pentru casa Preasfântului Theotokos și pentru toți sfinții și pentru marele suveran țar Alexei Mihailovici. Și cine sunt nobili și copii ai boierilor și murzilor și tătarilor, dorind să stea pentru casa Preasfințitului Theotokos și pentru toți sfinții și pentru marele suveran și pentru voi, nebunii, acei nobili și copii ai boierilor, murzilor și tătarilor nu vor fi atins de orice și nu le distrugeți casele. De la apelul lui Stepan Razin la cei care au trecut de partea lui pentru arcași: Acum, răzbunați-vă pe chinuitorii voștri, că mai rău decât tătarii și turcii v-au ținut în captivitate: am venit să vă acord privilegii și libertate! Sunteți frații și copiii mei și veți fi la fel de bogați ca mine dacă rămâneți credincioși și curajoși față de mine! * Razin Stepan Timofeevich(1630-1671) - Don Cossack, liderul răscoalei țărănești-cazaci din 1670. A trimis în toată țara „scrisori minunate” (din cuvântul „seduce” - a atrage), dintre care doar una a supraviețuit.

Documentul nr. 58

Știri străine despre răscoalăStepan Razin. (Știri din ziare și cronici)Întrebări și sarcini pentru documentul numărul 58:

V care este originalitatea acestei surse? Care au fost cererile rebelilor? Această listă poate fi considerată exhaustivă? Credeți că cerințele enumerate de autor reflectă adevăratele obiective și motivele revoltei? Cum îl caracterizează autorul pe liderul rebelilor? Ce calități înzestrează? De ce, în opinia dumneavoastră, autorul scrisorilor dedică un spațiu considerabil descrierii execuției liderului rebel? În opinia dumneavoastră, cum și de ce sunt „detaliile acestei execuții suficient de interesante” pentru autorul scrisorii? Cum caracterizează autorul sursei atitudinea țarului față de evenimentele descrise? Subliniați expresiile pe care autorul le folosește pentru a descrie comportamentul regelui în timpul răscoalei, sentimentele sale și acțiunile specifice pe care le-a întreprins. Sunteți de acord cu aceste evaluări? Explică-ți răspunsul.

"GAZETA", nr. 10 (24.I.1671) De la Riga, 25 decembrie 1670 Zvonurile despre victoria Marelui Duce de Moscova asupra supușilor săi rebeli nu erau adevărate. În scrisorile recente din această țară [Moscova] se afirmă că liderul rebelilor continuă să obțină astfel de succese încât există motive să ne temem de o adevărată lovitură de stat, mai ales că, așa cum se spune, mulți boieri dintre cei mai nobili oameni din s-a revoltat și regatul. "ZIAR", nr. 25 (28.II. 1671) Din Varșovia, 24 ianuarie 1671. Scrisorile din această țară [Moscova] confirmă succesul liderului rebel, care, pe lângă Astrahan și Kazan, a luat în stăpânire alte aproape cincizeci de orașe importante. La aceasta adaugă,

că Dolgorukov, comandantul trupelor Marelui Duce, recuperat de o boală periculoasă, adună o armată puternică pentru a se opune rebelilor, al căror număr a ajuns la 200.000. Ei mai spun că regele persan este de acord cu ei [rebelii] și a promis că le va trimite ajutor din Marea Caspică.

"GAZETA", nr. 42 (număr extraordinar din 10.IV. 1671, care conține continuarea afacerilor poloneze într-o scrisoare din Varșovia) ... [Marele Duce de Moscova] se află într-o dificultate considerabilă din cauza rebeliunii în curs de desfășurare a posesiunilor sale, de care unii dintre vecinii săi vor să profite pentru a să se răzbune pentru că nu au reușit să încheie contracte cu el. Există, de asemenea, un zvon că regele persan este la un loc cu liderul rebelilor și a promis că îi va trimite ajutor; cu toate acestea, știrile primite în acest sens nu sunt foarte fiabile, iar acum nu există claritate cu privire la evoluția acestor cazuri. La începutul lunii trecute, s-a raportat că rebelii, bazându-se pe succesele lor, l-au obligat pe Marele Duce, care se temea de o lovitură de stat completă în țară, să ofere liderului lor un acord și că acesta, în stare de ebrietate de victoriile sale, a refuzat să vorbească despre asta până când multe dintre cerințele sale îndrăznețe pe care, probabil, le știți deja și anume: ca titlul de prinț al Astrahanului și al altor țări, al cărui proprietar a devenit, să fie recunoscut pentru el; că ar trebui să i se plătească două milioane de aur pentru a le distribui trupelor; că i se vor da douăzeci de persoane pe care le va numi și că patriarhul, care a fost înlăturat în urmă cu câțiva ani, ar trebui restaurat. În concluzie, el a anunțat că își va continua campania victorioasă atâta timp cât averea îl va favoriza. Marele Duce, speriat de un răspuns atât de îndrăzneț și simțindu-se nesigur la Moscova, se pregătea să plece și să caute refugiu la Arhanghelsk pe Marea Albă, unde mulți negustori din diferite națiuni urmau să-l urmeze, luând cu ei cele mai valoroase proprietăți . Apoi s-a raportat că cei mai înalți ofițeri moscoviți s-au dus să se lupte cu el [Razin] și că i-a învins și, continuând cu ușurință ceea ce începuse, a adăugat alte câteva principate regatului Kazan deja cucerit. Multe birouri