Femeile de felul nostru macină ce au adus din pădure. Rituri ancestrale ale slavilor. Lista literaturii folosite

Subiectul lecției: " Apariția agriculturii și a creșterii vitelor”.

Dezvoltarea lecției de istorie în clasa a V-a Lumea antica

Scopul lecției: să formeze ideile elevilor despre apariția agriculturii, creșterea vitelor și meșteșugurile în rândul oamenilor primitivi; noi instrumente de muncă ale oamenilor primitivi și noi echipe; caracterizează consecințele apariției de noi ocupații asupra vieții oamenilor primitivi.

Rezultate planificate: subiect: maestru idei holistice despre traseul istoric al popoarelor; evidențiază modele de schimbări în viața socială și economică a oamenilor odată cu apariția agriculturii și a creșterii vitelor; meta-subiect: organizeaza independent interacțiunea de învățare in grup; formulați-vă punctul de vedere; analiza, compara, clasifica si rezuma fapte si fenomene, decide sarcini de testare; aptitudini vorbitul în public; personal: să înțeleagă experiența socială și morală a generațiilor anterioare; alege în mod conștient cel mai mult moduri eficiente rezolvarea problemelor; creşterea atitudine conștientă la muncă, la alegerea profesiei.

Noțiuni de bază: Agricultura, securea de piatra, sapa, secera, razatoarea cerealelor, cresterea vitelor, olăritul, torsul, țesutul, meșteșug, economie productivă, trib, bătrân, sfat de bătrâni, duhuri, zei, rugăciune, jertfă, idol.

Echipament:

• Calculator
• Proiector multimedia
• Ecran
• Prezentare „Apariția agriculturii și creșterii animalelor”
• Didactic Înmânează pentru munca de grup
• Foi de autocontrol
• Goder G.I. Caiet de lucru despre istoria lumii antice. 5 clase în numărul 2 - M., Educație, 2014
• Vigasina A.A. Istoria lumii antice: manual pentru clasa a V-a. institutii de invatamant/ A.A.Vigasin, G.I.Goder, I.S.Sventsitskaya. – M., Educație, 2014

Date cheie : acum aproximativ 10 mii de ani – apariţia agriculturii şi a creşterii vitelor

Tipul de lecție : lecție de dezvoltare și îmbunătățire a competențelor elevilor

Forma lecție: lecție - joc

Elemente ale tehnologiilor pedagogice:TIC, cercetare, bazată pe probleme, jocuri, salvarea sănătății, învățare în grup.

Buna baieti. Fetele s-au așezat, băieții s-au așezat. Totul de pe biroul nostru este deja pregătit. Băieți, înainte de a face cunoștință cu subiectul nostru astăzi, să verificăm teme pentru acasă. Ce am studiat în ultima lecție? Ex.3 întrebare pagina 20

Actualizarea cunoștințelor.

1. Cum a fost descoperită pictura rupestră?
2. De ce artiștii primitivi au înfățișat mamuți, zimbri, căprioare și cai? Ce rol au jucat aceste animale în viața oamenilor?
3. Care sunt cele mai vechi credinta religioasaŞtii?
4. Cum și-au imaginat oamenii primitivi viața strămoșilor lor în „țara morților”?

Profesor : Ei bine, acum să încercăm să formulăm subiectul acestei lecții, iar întrebările vă vor ajuta să faceți acest lucru.

• Ce ai mancat ieri si azi?
• Din ce produse sunt făcute aceste feluri de mâncare?
• Poți trăi fără mâncare, îmbrăcăminte, vase, adăpost etc. De ce?
• De unde și-au luat mâncarea primii oameni?
• Culegerea și vânătoarea le-au oferit întotdeauna oamenilor hrană?
• Deci, care sunt presupunerile tale despre subiectul nostru?

Profesor : Astăzi, în lecție, vom vorbi despre cum și de ce oamenii antici au trecut la ocupații mai de încredere - agricultura și creșterea vitelor.

(Înregistrarea subiectului lecției -Apariția agriculturii și a creșterii vitelor.)

Sarcină problematică: Două triburi trăiesc în zone diferite și nu comunică între ele. Unul se ocupă de cules și vânătoare, celălalt se ocupă de agricultură și creșterea vitelor. În ce trib de oameni locuia conditii mai buneși de ce?

Motivația

Profesor: Să ne imaginăm că în era noastră a progresului tehnologic este inventată o mașină - timp , pe care putem fi transportați în orice epoca istorica. Vă sugerez să călătoriți înapoi în timp. Si pleaca pe 10 ka spre Asia de Vest.

Dar ce este? V-om vedea oameni epuizați. De câteva zile, femei și bărbați se întorc din pădure cu mâinile goale. Exista un pericol de foamete și dispariție. Aterizam. La urma urmei, trebuie neapărat să-i ajutăm. Să ne imaginăm în pielea acestor oameni și să încercăm să creăm un program pentru salvarea lor de la moarte.

Învățarea de materiale noi:

Profesor: Pe teritoriul unde am aterizat sunt trei comunități de clan(Ce este o comunitate de clan?) clanul Horse, clanul Bizon și clanul Bear (suntem împărțiți în 3 grupuri de studenți).

Alege un Bătrân de felul dumneavoastră, el vă va îndruma munca, vă va da sfaturi, vă va explica material de neînțeles și apoi va face un raport.

O comunitate tribală este un grup de oameni înrudiți între ei prin rudenie.

Acum vom face un tabel al comunității tribale.

Rolul bătrânilor în comunitățile tribale:

1. Bătrânul conduce viața economică și socială a clanului.

2. Rezolvă disputele din cadrul familiei.

Elevii notează definițiile cuvintelor clan și comunitate clan.

Notează diagrama.

Mai multe comunități de clan care trăiau într-o zonă constituiau un trib. Tribul era condus de un consiliu de bătrâni.

După discursul fiecărui bătrân, vom verifica capacitatea clanului de a supraviețui prin rezolvarea unor teste, al căror clan va obține mai multe puncte - mai multe șanse de supraviețuire.

Lucru de grup:(10 minute).

Grupuri		Sarcina cu probleme
Genul calului	Agricultura sapa	Scrieți o poveste despre originile agriculturii folosind cuvinte de ajutor: start : Femeile clanului nostru, măcinând boabe de cereale sălbatice aduse din pădure în făină, au observat că boabele căzute la pământ...., prin urmare... Cuvintele sunt ajutoare: topor de piatra, copaci, ars, frasin, sapa, grau, orz, secera, razatoarea cerealelor, faina, prajituri, agricultura Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pagina 21, paragraful 1
Genul de zimbri	Îmblanzirea animalelor	22 p.2
Toiagul ursului	Apariția meșteșugurilor	Apariția meșteșugurilor. Completează cuvintele lipsă: Am învățat să facem vase și haine. 1. Punem în __foc___ un coș țesut din crengi și acoperit cu___lut____. Tijele au ars, lăsând un _________ulcior_ puternic. Am inventat ______ olăria__. 2. Am învățat să răsucim ______fire din ____lana de animale și ____fibre de in_. Așa am inventat ______țesutul_____. Cuvintele sunt ajutoare: ulcior, olărit, lână, lut, foc, in, tors, ață, țesătură, țesut, țesut Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pp. 22-23, p. 3-4

Adunarea Populară: Bătrânii raportează despre munca grupurilor (diapozitivele de prezentare sunt folosite pentru poveste).

Toată lumea a deschis noul fel clase. Enumerați aceste ocupații (agricultura, creșterea vitelor, meșteșuguri).

Anterior, oamenii luau de la natură doar ceea ce dădea, adică și-l însuşeau. Și acum i-ați ajutat să înceapă să producă alimente și meșteșuguri. o astfel de economie se numeşte producătoare.

Verificarea „supraviețuirii” genului. După raportul fiecărui bătrân al clanului - soluția testelor.

Consolidare (întrebările sunt afișate pe diapozitive, răspunsurile sunt înregistrate în foi de autocontrol).

1. Agricultura a apărut din:

a) vânătoare

B) adunare

b) pescuitul

D) meșteșuguri

2. Găsiți-o pe cea ciudată:

Folosit în lucrări agricole:

A) o sapă

B) secera

B) topor de piatră

D) roata olarului

3. Cresterea vitelor a luat nastere din:

a) vânătoare

B) adunare

b) pescuitul

D) meșteșuguri

4. Primul animal pe care oamenii antici l-au îmblânzit a fost:

Un tigru

b) cal

B) vaca

D) câine

5.Ce meșteșug nu a apărut printre oamenii primitivi

A) realizarea armurii cavalerești

B) ceramică

B) filare

D) țesut

6.Olarita este:

A) realizarea de fire

B) fabricarea ceramicii

B) producția de țesături

D) construcția de locuințe

7. Alegeți răspunsul greșit:

Mai multe comunități de clan care trăiesc într-o zonă:

A) a format un trib

B) formată din familii numeroase

B) erau conduși de un consiliu de bătrâni

Verificarea corectitudinii răspunsurilor, atribuirea și numărarea punctelor. Pentru fiecare răspuns corect, elevii pun 1 punct pe foaia de autocontrol. Punctajul, marcarea. Numara scorul total gen. prin însumarea semnelor (sau punctelor), care „gen” are mai mult – o capacitate mai mare de supraviețuire.

Să discutăm situația problemă

Ce concluzii generale ai tras? Careprogram de salvareO vom oferi comunităților tribale.

1,10 ka în Asia de Vest, agricultura a apărut din cules, iar creșterea vitelor din vânătoare.

2. Economia aproprierea este înlocuită treptat de economia producătoare

3.Oamenii au mai mult timp liber, au început să se angajeze în meșteșuguri

4. Nivelul de trai al oamenilor antici a crescut, acum ei nu depind de capriciile naturii, ci de munca lor, prin urmarePentru a ne salva de foame, trebuie să trecem la o economie productivă, să începem să cultivăm noi înșine cereale, legume, fructe și să creștem animale.

Reflecţie:

• Care a fost principalul lucru la lecție?
• Ce a fost interesant?
• Ce nou am învățat la clasă?
• Ce ai învățat?

Teme pentru acasă:

clauza 4, sarcini în registrul de lucru alegerea elevului nr. 13, 14

Lista literaturii folosite:

1. Brandt M.Yu. Istoria lumii antice. Teste. Clasa a V-a: Metoda de invatamant. indemnizatie. – M.: Gutarda, 2002 (câteva teste)
2. Apelul secolelor: Reflecții, judecăți, declarații / Comp. V.G. Noskov. – M.: Mysl, 1990 (epigraf)
3. Starobinskaya G.I. Întrebări și teme despre istoria lumii antice: clasa a V-a. – M.: ARKTI, 2003

Fișă de autoverificare

întrebare
Răspuns
puncte

Fișă de autoverificare

Elevul 5 Clasa A ________________________________________________

întrebare
Răspuns
puncte

La întrebări, pentru fiecare răspuns corect 1 este un punct, 0 este pentru un răspuns incorect.

Total puncte____________ Punctaj ___________________

puncte

La întrebări, pentru fiecare răspuns corect 1 este un punct, 0 este pentru un răspuns incorect.

Total puncte____________ Punctaj ___________________

Genul calului

Agricultura sapa.

Scrieți o poveste despre apariția agriculturii folosind următoarele cuvinte:

Început: Femeile din clanul nostru, măcinând boabe de cereale sălbatice aduse din pădure în făină, au observat că boabele căzute la pământ... ., prin urmare...

Cuvinte - ajutoare: topor de piatra, copaci, ars, frasin, sapa, grau, orz, secera, razatoarea cerealelor, faina, prajituri, agricultura

Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pp. 21-22 p.1

Genul de zimbri

Scrieți o poveste despre originile creșterii vitelor folosind următoarele cuvinte:

Început: bărbații aduceau uneori animale tinere ucise de la vânătoare. Au fost hrăniți și... Primul animal domestic a fost………………………………, apoi oamenii îmblânziți și domesticiți…………. Deci din …………………………………………….. a apărut …. Creșterea animalelor a dat oamenilor ………………

Cuvinte - ajutoare: îmblânzit, câine, porc, capră, vacă, vânătoare, creșterea vitelor, lână, piele, lapte, carne.

Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la p. 22 p.2

Toiagul ursului

Apariția meșteșugurilor.

Completează cuvintele lipsă:

Am învățat să facem vase și haine.

1. Am așezat un coș țesut din crengi și acoperit cu ____________ în _____________. Tijele au ars, dar a rămas un ________________ puternic. Am inventat ______________________.

2. Din ____________ animale și fibre __________ am învățat să răsucim ______________. Așa am inventat ______________.

3. Din firele ______________________ am făcut _________________, din care am cusut haine. Așa am inventat ___________________.

Cuvinte de ajutor: ulcior, ceramică, lână, lut, foc, in, tors, ață, țesătură, țesut, țesut

Puteți folosi textul manualului pentru ajutor. la pagina 22 punctul 3

O casă pe un copac, un sicriu pe un copac, mâncare dintr-un copac, haine dintr-un copac... Echilibru lume mica Tribul Papuan este complet dependent de copaci. Korowai sunt ca ramurile unei plante mari, ale cărei rădăcini sunt credința și strămoșii, iar trunchiul este tradiția.

G EPROY Silan Sindek Bătrânul clanului Sindek, format din mai multe familii. Vârsta: aproximativ 45 de ani, nu știe exact. S-a născut și locuiește pe teritoriul ancestral al clanului, în satul cu același nume din districtul Yaniruma din districtul Bowen-Digul. Împreună cu soția și cele două fiice, împarte o casă în copac cu familia liderului clanului. LA OAMENI ORIGINALI Korowai sau Kolufo Grup etnic Papuani, stabiliți în jungla mlaștinoasă din cursul superior al râului Siret, în sud-estul provinciei indoneziene Papua. Numărul total este de aproximativ 3000 de persoane. Vorbesc Korowai, una dintre miile de limbi ale insulei. Noua Guinee. Nu există limbaj scris. Numele de sine al poporului este Kolufo. Ei duc un stil de viață nomad. Ei construiesc case în copaci la o înălțime de până la 50 de metri. Până în anii 1970, Korowai nu a avut contact cu alte popoare decât triburile vecine papuane. Ei mărturisesc animism. Ei nu folosesc unelte metalice și practică vânătoarea și culesul. Baza dietei este sago.

Clanul meu a trăit în această pădure de pe vremea bunicului meu. Acest loc, Sindek, poartă numele clanului. Noi, oamenii Colufo, suntem proprietarii pădurii, iar el este casa și susținătorul nostru. Luăm întotdeauna doar ceea ce ne trebuie pentru a supraviețui. Nu ar trebui să tăiați un palmier suplimentar sau un tufiș de ratan decât dacă este necesar. Nu poți ucide un alt animal dacă vânătoarea a avut deja loc. Pădurea este împărțită între clanuri, iar anumite teritorii sunt date spiritelor.

Numim spirite rele, ca străinii, kwai. Dacă un kwai intră pe teritoriul nostru, va avea probleme. Arcul meu este mereu cu mine, face parte din mine. Nu plec niciodată de acasă fără un arc și săgeată.

Korowai își oferă piercing-uri străpungându-și nasul cu un spin de palmier sago. Femeile introduc adesea elemente din oase de liliac în piercing

Bunicul meu a spus că cei formidabili Asmat au venit de aici râu mare. Au ucis bărbații și au luat femeile. Kolufo a început să construiască case înalte pe copaci de fier, astfel încât Kwai să nu poată ajunge la ei. Este imposibil să pătrundem neobservat în casa noastră: scara este atașată chiar de acoperiș, iar dacă inamicul începe să urce, întreaga structură se va legăna. În plus, facem o crestătură în jurul copacului. Ramurile și trunchiurile uscate se vor scrâșni sub picioarele kwai care se apropie. Îi vom auzi imediat.

Oamenii care ne spun vaci veneau de dincolo de Pădurea Mare și Apă mare, pentru a ne distruge credința, și odată cu ea și oamenii Colufo. Strămoșii spuneau că într-o zi fantome cu piele albă vor invada domeniul nostru. Atunci pământul se va despica, totul în jur va fi cuprins de foc și munții vor cădea din cer. Puternicul spirit Ginol, care a creat lumea noastră, o va distruge la pământ și va crea una nouă...

Tăierea unui palmier, decojirea lui și tăierea lemnului este o muncă grea pentru bărbați.

Oamenii albi construiesc așezări de-a lungul unui râu mare. Ei ne vorbesc despre zeii lor și construiesc temple pe pământul nostru. Sunt kwai, drumul lor aici este interzis. Dar mulți dintre colegii noștri de trib, în ​​special femeile tinere, merg în lumea lor în căutarea unei alte vieți.

Am o soție și două fiice în vârstă de căsătorie. A avea fete este o mare fericire. Oamenii noștri se ceartă adesea între ei din cauza femeilor, care au fost mereu în lipsă. A existat un caz când un bărbat dintr-un clan a răpit o fată de 13 ani într-un sat vecin. Părinții ei au cerut întoarcerea fiicei lor. Fata nu a fost returnată la ora stabilită, iar apoi rudele ei l-au ucis pe răpitor, iar cadavrul lui a fost adus în satul lor și mâncat.

Strămoșii credeau că răzbunarea poate fi completă numai dacă inamicul nu era doar ucis, ci și mâncat. Sufletul se află în creier și stomac, ceea ce înseamnă că trebuie să le mănânci.

În satul meu, canibalismul a fost de mult uitat. Cu toate acestea, este încă practicat de unele clanuri. Duh rău, fie că este un dușman sau un vrăjitor, trebuie distrus și mâncat. Kolufo cred că vrăjitorii - Khakhua - provoacă moartea persoana sanatoasa, dacă nu este bătrân sau bebeluș. Khakhua mănâncă o persoană din interior și umple corpul cu cenușă, astfel încât nimeni să nu observe ce s-a întâmplat. Uneori, muribundul reușește să numească numele khakhua-ului care a venit la el. Vrăjitorul poate fi un bărbat din același clan, un prieten sau o rudă. Dacă un khakhua a mâncat o persoană, Kolufo trebuie să mănânce khakhua și astfel să distrugă spiritul rău.

Există spirite pe care le venerăm. Acestea sunt spiritele strămoșilor noștri, rădăcinile noastre. Cei care mor se vor întoarce cu siguranță. Liderul unui clan din țara morților îl poate trimite pe decedat înapoi pământ natalîn corpul unui nou-născut.

Majoritatea caselor sunt construite la o înălțime de 5-10 metri de sol

Pentru a potoli spiritele timpuri grele, Colufos sacrifică un porc. Acesta este cel mai scump lucru pe care îl avem. Nu creștem porci. În pădure vânăm mistretiși le selectăm puii. Femeile alăptează purcei care alăptează ca proprii lor copii. Apoi porcii devin efectiv membri ai familiei. Aceștia sunt cei pe care îi sacrificăm spiritelor.

Sângele și grăsimea porcului de sacrificiu sunt destinate spiritului creator Ginol, iar carnea merge la colufo. Ritualul are loc lângă râu. Femeile nu au voie să-l vadă. Altfel, sacrificiul nu va fi acceptat și necazurile tribului nu se vor termina. Vânătorul trebuie să tragă o săgeată direct în inima animalului. Și timp de două zile după ceremonie, în timp ce Ginol bea sângele porcului care s-a scurs în apă, nimeni nu îndrăznește să intre în râu.

Există multe interdicții în viața noastră. Un bărbat și o femeie nu ar trebui să fie împreună prea des. Orice casă în copac este în mod necesar împărțită în două jumătăți: masculin și feminin. Un soț și o soție nu pot avea conversații private în public, doar în privat. Părți intime trebuie ascuns. Femeia poartă o fustă din fibre de palmier sago, iar bărbatul poartă peste vârful penisului un dutamon, o teacă mică făcută dintr-o frunză de copac. Așa au făcut bunicul și străbunicul meu, asta fac și asta vor face copiii mei.

Când un băiat se pregătește să devină bărbat, îl ducem în pădure pentru îmbrăcarea sacră a dutamonului, departe de ochii femeilor. Dutamon, ca și cureaua de ratan cu mai multe spire, este îmbrăcămintea omului Kolufo pe care o oferă pădurea. Uneori, dacă dutamonul este incomod din anumite motive, bărbatul Kolufo își pune o coajă de nucă. Numim un astfel de caz un bayak.

Korowai a amenajat un șemineu chiar în casă. Pentru a face acest lucru, ei aliniază zona de sub foc cu un strat de lut.

Când o femeie este pe cale să nască, trebuie să plece din casă în pădure. Nu poți naște pe un copac. Soțul ei îi construiește o colibă ​​mică în pădure. La o lună de la naștere, o femeie și copilul ei se pot întoarce la casa lor comună. Nu toată lumea se întoarce; mulți mor în timpul nașterii. Nou-născuții mor și mai des. Dacă primul copil nu supraviețuiește, atunci cel născut după el trebuie să taie falanga degetului. Acesta este un sacrificiu în numele vieții.

Când un colufo moare, rudele deplâng defunctul pentru o zi, iar a doua zi dimineața întreaga familie părăsește casa, lăsând-o, împreună cu proviziile de hrană, spiritului defunctului. Kolufo își construiește o casă nouă în altă parte pe teritoriul ancestral.

Ne mutam pe alt teritoriu doar atunci cand padurea care ne asigura hrana este epuizata. Cel mai important lucru pentru Colufo sunt desișurile de palmier sago din mlaștini. Ea este asistenta noastră. Întregul clan participă la extracția sago. Bărbații folosesc topoare de piatră pentru a tăia trunchiul fibros de copac pentru o lungă perioadă de timp, până când acesta se prăbușește la pământ. Apoi trunchiul, după ce l-a curățat de coajă, este zdrobit în firimituri. După aceasta, femeile preiau controlul. Ei spală pulpa de lemn în apă - într-un jgheab din frunze de palmier, în urma căruia amidonul se depune în partea de jos. Femeile fac pâine din sago uscat.

Uneori lăsăm palmierii tăiați să putrezească în întregime în mlaștină, astfel încât spiritele să ne trimită larve de sago. Dacă te întorci în trei lună plină, în trunchi vor fi deja o mulțime de larve de gândac de tăietor de lemne mari și cărnoase. Aceasta este principala noastră delicatesă, pe care o oferim mai întâi oaspetelui.

Larva gândacului tăietor de lemne este cel mai bun răsfăț

O dată pe an, când sunt ploi abundente și mâncarea este din belșug, mai multe sate învecinate se întâlnesc pentru o sărbătoare a larvei de sago. În acest scop se construiește casa mare pe pământ. Fiecare clan vine cu un scut ancestral din lemn, fiecare cu designul său. În trecut, la festival se adunau o mulțime de colufo. Era suficientă mâncare pentru toată lumea. Întotdeauna am crezut: cu cât sărbătoarea este mai magnifică, cu atât familia noastră va avea mai multă prosperitate și cu atât mai mulți copii îi vor naște femeile noastre.

În zilele noastre, familiile Colufo sunt din ce în ce mai mici, tot mai mulți tineri părăsesc pădurea noastră, iar tradițiile devin din trecut. Dacă acest lucru continuă, doar generația mai veche a lui Kolufo va rămâne pe teritoriul ancestral și clanul nostru va dispărea. Și atunci profeția întunecată a strămoșilor se va împlini: tunetul va lovi și Ginol ne va distruge lumea pentru totdeauna.

DESPRE ORIENTAREA TERENULUI
Papua, Indonezia

Capital Jayapura
Zona provinciei Papua 309.934 km² (primul în Indonezia)
Populația 3.672.000 de oameni
Densitatea populației 12 persoane/km²
zona Indonezia 1.904.569 km² (locul 14 în lume)
Populația 255 de milioane de oameni (locul 4)
Densitatea populației 125 persoane/km²

ATRACȚII căsuțe în copaci de până la 50 de metri înălțime în satele Abou și Walup din regiunea Yaniruma; aşezare misionară din Baygon cu o biserică protestantă şi case pe piloni.
MÂNCĂRURI TRADIȚIONALE prajitura sago cu larve de gandac de taietor de lemne, carne de porc in frunza de sago, copta sub pietre incinse.
BĂUTURI TRADIȚIONALE sucul de „fructe roșii” pandan.
SUVENIRURI un cuțit de os de cazar, un topor de piatră cu mâner din lemn de fier și legătură de ratan, un colier din dinți de câine.

DISTANŢĂ de la Moscova la Jayapura ~11.050 km (de la 18 ore de zbor excluzând transferurile)
TIME este cu 6 ore înaintea Moscovei
VISA Rușii nu au nevoie
VALUTĂ rupia indoneziană (100.000 IDR~ 7,5 USD)

Despre istoria lumii antice

Scopul lecției: pentru a forma ideile elevilor despre apariția agriculturii, creșterea vitelor și meșteșugurile în rândul oamenilor primitivi

Sarcini:

Educational: luați în considerare motivele, esența și semnificația apariției agriculturii, creșterii vitelor și meșteșugurilor pentru oamenii primitivi De dezvoltare : dezvoltarea capacității elevilor de a analiza materialul teoretic, de a gândi logic, de a compara fapte istoriceși fenomene, exprimați-vă punctul de vedere, trageți concluzii; explicați sensul a ceea ce a fost studiat concepte istoriceși termeni, lucrul în grup, rezolvarea sarcinilor de testare, abilitățile de vorbire în public, autoexaminarea și autoevaluarea, determinarea pe baza material educativ cauzele și consecințele celor mai importante evenimente istorice; Educational: promovarea unei atitudini conștiente față de muncă, alegerea unei profesii și menținerea sănătății

Noțiuni de bază: Agricultura, securea de piatra, sapa, secera, razatoarea cerealelor, cresterea vitelor, olăritul, filarea, țesutul, meșteșug, economie productivă, trib, bătrân, sfatul bătrânilor

Echipament:

Computer Proiector multimedia Ecran Prezentare „Apariția agriculturii și creșterii vitelor” Fișe didactice pentru lucrul în grup (în notele lecției din tabel) Plăci pe tabele cu numele „comunităților tribale” Fișe de autocontrol (Anexa 2) Concepte, Data, problemă problematică– semne pe tablă Tabelul „Unelte și transport. The Ancient World” caiet Goder despre istoria lumii antice. 5 clase în numărul 2 - M., Educație, 2008

· Vigasina lumii antice: manual pentru clasa a V-a. institutii de invatamant / , . – M., Educație, 2007

Date cheie: aproximativ 10 kBP – apariţia agriculturii şi a creşterii vitelor

Tipul de lecție: lecție de dezvoltare și îmbunătățire a competențelor elevilor

Formularul de lecție: lecție - joc „Adunarea Poporului”

Elemente ale tehnologiilor pedagogice: TIC, cercetare, bazate pe probleme, jocuri, salvarea sănătății, învățare în grup, învățare avansată

În timpul orelor:

Epigraf: O inimă care caută lenea nu va găsi cunoștințe riguroase.

Dacă o pernă este plăcută pentru frunte, nu fii prieten cu coroana ta.

Nu există prosperitate pentru țară, regele nu cunoaște victoria

Unde oamenii, leneși, umblă cu fețele adormite.

Unsuri

Actualizarea cunoștințelor(diapozitivul 1). Profesor:

Ce ai mancat ieri si azi? Din ce produse sunt făcute aceste feluri de mâncare? Poți trăi fără mâncare, îmbrăcăminte, vase, adăpost etc. De ce? De unde și-au luat mâncarea primii oameni? Culegerea și vânătoarea le-au oferit întotdeauna oamenilor hrană?

Profesor: Astăzi, în lecție, vom vorbi despre cum și de ce oamenii antici au trecut la ocupații mai de încredere - agricultura și creșterea vitelor.

(Înregistrați subiectul lecției.)

Sarcina ta : concluzie: De ce depinde bunăstarea unei persoane, a familiei sale și a societății?

fi atent la epigraf lecția (diapozitivul 2): ​​care este sensul acestor cuvinte? (încercați să le explicați la sfârșitul lecției)

Motivația(diapozitivul 3) .

Profesor: Să ne imaginăm că în era noastră a progresului tehnologic este inventată o mașină - cronolet, pe care putem fi transportați în orice epocă istorică. Vă sugerez să călătoriți înapoi în timp în primitivitate, pe acum 10 mii de ani spre Asia de Vest.

Dar ce este? Vedem semnalul de primejdie care este trimis trib Foc. Să aterizăm și să aflăm ce se întâmplă?

Vedem oameni epuizați. De câteva zile, femeile și bărbații din trib se întorc din pădure cu mâinile goale. Exista o amenințare de foamete și dispariția tribului.

Cum îi putem ajuta? Să ne imaginăm în pielea acestor oameni și să încercăm să elaborăm un program pentru a salva tribul de la moarte.

Învățarea de materiale noi:

Profesor: Trib Focul (diapozitivul 4) este format din trei comunități tribale: genul castor, genul vultur și genul șopârlă (suntem împărțiți în 3 grupe de elevi).

Selectați mai mare de felul dumneavoastră, vă va îndruma munca, vă va da sfaturi, vă va explica material de neînțeles, apoi va face un raport la Adunarea Populară.

După discursul fiecărui bătrân, vom verifica capacitatea de supraviețuire a clanului rezolvând teste, al cărui clan va obține mai multe puncte - mai multe șanse de a supraviețui..

Lucru de grup(diapozitivul 5):

		Sarcina cu probleme
Genul de castori	Agricultura sapa	Alcătuiește o poveste pe baza imaginilor din prezentare (diapozitivul 6) despre apariția agriculturii, folosind cuvinte care ajută: start: Femeile clanului nostru, măcinând boabe de cereale sălbatice aduse din pădure în făină, au observat că boabele căzute la pământ...., prin urmare... Cuvintele sunt ajutoare: topor de piatra, copaci, ars, frasin, sapa, grau, orz, secera, razatoarea cerealelor, faina, prajituri, agricultura Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pagina 20, paragraful 1
	Îmblanzirea animalelor	Apariția creșterii vitelor. Găsiți cel puțin 4 erori în text: Adesea, în timp ce vânau, oamenii noștri au observat că tigrii urmăreau un animal rănit cu ei. Uneori au depășit animalul epuizat din fața lor. Vânătorii care alergau l-au terminat, au tăiat cadavrul, iar măruntaiele aruncate au fost devorate de tigri. Tigrii sălbatici au alergat până în sat, au săpat în gunoaie, mârâind ca un avertisment cu privire la apropierea altor prădători. Tigrul a devenit primul nostru animal de companie, ne-a ajutat să vânăm și a găsit o bârlog de mistreț. Vânătorii noștri au ucis fiara și purcelușii. Au făcut același lucru cu copiii prinși. Trăind lângă noi, animalele s-au obișnuit. Treptat am îmblânzit porcii, caprele, oile, vacile și caii. Așa a apărut meșteșugul. Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pagina 20, paragraful 2
Genul Soparla	Apariția meșteșugurilor	Apariția meșteșugurilor. Completează cuvintele lipsă: Am învățat să facem vase și haine. 1. Am așezat un coș țesut din crengi și acoperit cu ____________ în _____________. Tijele au ars, dar a rămas un ________________ puternic. Am inventat ______________________. 2. Din ____________ animale și fibre __________ am învățat să răsucim ______________. Așa am inventat ______________. 3. Din firele ______________________ am făcut _________________, din care am cusut haine. Așa am inventat ___________________. Cuvintele sunt ajutoare: ulcior, olărit, lână, lut, foc, in, tors, ață, țesătură, țesut, țesut Pentru ajutor, puteți folosi textul manualului de la pagina 21, paragraful 3

Adunarea Populară: Bătrânii raportează despre munca grupurilor (imaginele de pe diapozitivele 6,8,10 sunt folosite pentru poveste).

Verificarea „supraviețuirii” genului. După raportul fiecărui bătrân al clanului - soluția testelor (diapozitivele 7,9,11).

Profesor: Tribul Focului vă urmărește munca și a trimis întrebări clarificatoare:

Fixare:Întrebări pentru grupuri (după raportarea fiecărui „bătrân”):

Agricultură: Ce este agricultura? (diapozitivul 7)

1. Agricultura a apărut din:

B) adunare

b) pescuitul

D) meșteșuguri

2. Găsiți-o pe cea ciudată:

Folosit în lucrări agricole:

A) o sapă

B) topor de piatră

D) roata olarului

3. Agricultura a apărut:

A) acum mai bine de 2 milioane de ani. în Africa de Est

B) acum aproximativ 40 de mii de ani în Africa de Nord

B) acum aproximativ 10 mii de ani în Asia de Vest

D) acum aproximativ 7 mii de ani în Mesopotamia

Creșterea vitelor: Ce este păstoritul? (diapozitivul 9)

4. Cresterea vitelor a luat nastere din:

B) adunare

b) pescuitul

D) meșteșuguri

5. Primul animal pe care oamenii antici l-au îmblânzit a fost:

b) cal

B) vaca

D) câine

6. Numiți principiul care unește aceste concepte:

Culegere și agricultură, vânătoare și păstorit

A) aceste clase sunt permise oameni primitivi supraviețuiesc luptei împotriva naturii

B) culesul a luat naștere în același timp cu agricultura, vânătoarea - cu creșterea vitelor

C) agricultura a luat naștere din cules, iar creșterea vitelor din vânătoare.

Meșteșuguri(diapozitivul 11):

7. Ce este un meșteșug?

a) cultivarea terenului

B) creşterea animalelor

B) fabricarea produselor

d) vânzarea de mărfuri

8.Ce meșteșug nu a apărut printre oamenii primitivi?

A) realizarea armurii cavalerești

B) ceramică

B) filare

D) țesut

9.Olarita este:

A) realizarea de fire

B) fabricarea ceramicii

B) producția de țesături

10. Alegeți răspunsul greșit:

Mai multe comunități de clan care trăiesc într-o zonă:

A) a format un trib

B) formată din familii numeroase

B) erau conduși de un consiliu de bătrâni

Intrebare generala(oral – slide 12 )

Distribuiți activitățile după tipul de fermă (în tabel):

O adunare

B) creşterea vitelor

d) agricultura

D) meșteșuguri

Economie adecvată	Ferma producatoare

Verificarea corectitudinii răspunsurilor, atribuirea și numărarea punctelor. Pentru fiecare răspuns corect, elevii pun 1 punct pe foaia de autocontrol.

(diapozitivul 13) Notarea, marcarea. Calculul scorului total al genului. prin însumarea mărcilor (sau punctelor), care „gen” are mai multă capacitate de supraviețuire.

Profesor: Care sunt cele comune concluzii ai facut (diapozitivul 14)? Care program de salvare să ne propunem Tribul Focului?

1,10 kBP în Asia de Vest, agricultura a apărut din cules, iar creșterea vitelor din vânătoare.

2. Economia aproprierea este înlocuită treptat de economia producătoare

3.Oamenii au mai mult timp liber, au început să se angajeze în meșteșuguri

4. Nivelul de trai al oamenilor antici a crescut, acum ei nu depind de capriciile naturii, ci de munca lor, prin urmare pentru a salva Tribul Focului de foame, trebuie să treacă la o economie productivă, să înceapă să cultive cereale și legume, fructe și să crească ei înșiși animale.

Orientare practică(diapozitivul 15):

Crezi că este posibil să aplici cunoștințele dobândite astăzi în viitor? viata adulta, în a oferi familiei dumneavoastră ceea ce are nevoie? (puteți organiza o mică afacere: băieții se pot angaja în agricultură, semănat cereale, creșterea animalelor, construcții, fetele se pot angaja în grădinărit, filat, cusut, vopsit vase etc.) Clasificați condițiile, necesar unei persoane pentru organizarea unei mici afaceri: decență, bani, cumpătare, muncă grea, activitate, cumpătare, sănătate (adresa la epigrafe - slide 16) Cum ați înțeles sensul enunțului? De ce depinde bunăstarea unei persoane, a familiei sale și a societății? Care este al tău lucrare principală Astăzi? (Dacă există educație, va exista o profesie, o afacere, bani, bunăstare etc.)

Reflecţie:

Care a fost principalul lucru la lecție? Ce a fost interesant? Ce nou am învățat la clasă? Ce ai învățat?

Teme pentru acasă:

itemul 4 nr. 16 din registrul de lucru (rezolvați cuvintele încrucișate)

Lista literaturii folosite:

Brandt din lumea antică. Teste. Clasa a V-a: Metoda de invatamant. indemnizatie. – M.: Bustard, 2002 (câteva teste) Apelul secolelor: Reflecţii, judecăţi, declaraţii / Comp. . – M.: Mysl, 1990 (epigraf) Starobinskaya și teme privind istoria lumii antice: clasa a V-a. – M.: ARKTI, 2003

Anexa 1. Plăci de pe tablă

1. De ce depinde bunăstarea unei persoane, a familiei sale și a societății?

2. Acum 10 mii de ani

Asia de Vest

3.Agricultură

Topor de piatră

Răzătoarea pentru cereale

4. Cresterea vitelor

Meşteşuguri

Ceramică

Învârtire

Ţesut

Anexa 2. Fișa de autocontrol

elev din clasa a V-a ___________________________________

Întrebarea nr.

La întrebări, pentru fiecare răspuns corect - 1 punct, 0 puncte pentru un răspuns incorect.

Total puncte: ________ Scor: ____________

Vezi Anexa 1

15.12.2015

Imagine Zeiță slavă Mamele Yogini au fost calomniate de o mie de ani, dar nu au putut-o transforma complet într-un răufăcător. ÎN Timpuri greleȚareviciul Ivans și Fool Ivans vin la Baba Yaga, ea îi va hrăni, le va încălzi baia, îi va adormi pe aragaz, iar dimineața le va arăta Calea, le va oferi o minge magică, îi va ajuta să rezolve probleme etc. . Nu există nici un basm în care Baba Yaga să mănânce un copil sau o persoană; ea doar îi sperie, îi testează și îi învață.

Înlocuirea imaginii unei tinere zeițe strălucitoare cu o bătrână canibală cocoșată care fură și prăjește copii mici în cuptor a devenit posibilă deoarece acum o mie de ani, când vremuri tulburi iar viziunea asupra lumii native slave a început să fie uitată, ritul de foc al purificării copiilor a început să fie perceput ca arderea copiilor..

Cum frumoasa Yogini a devenit Baba Yaga

Teribilul Baba Yaga, și chiar pe un picior de os, este personajul de basm pe care îl cunoaștem de atunci copilărie timpurie. O imagine care ne-a venit împreună cu un kolobok și un nap din „antichitatea profundă”. Totuși, acea perioadă, acea perioadă din Rus', care este povestită în basme, încă nu este Rusiei antice, este o perioadă relativ recentă, perioada formării statalităţii în Rus'. Deja în multe basme există un prinț, un erou servește în echipă, mulți eroi sunt deja oameni botezați... iar Baba Yaga este un monstru zdruncinat, înfricoșător, rău, care fură copii mici și chiar îi prăjește și îi fierbe să mănânce. ! Cu toate acestea, există și o Rusă cu adevărat străveche, cu propriul mod de viață, propria sa cultură, propriii zei și ritualuri de slujire a lor, cu proprii ei eroi și eroine. Așa că, chiar înainte de chiflă și nap, înainte de Dobrynya Nikitich și de Privighetoarea Tâlharul, a trăit o zeiță frumoasă, tânără, cu ochi căprui luxoși și împletituri moi și lungi și maro - Yogini. Era bună cu toată lumea - atât frumoasă, cât și extraordinar de amabilă. Și s-a etalat în cizme de aur, care a purtat-o ​​în jurul lumii. Și ea avea o misiune specială. Yoghinul a căutat copii orfani în sate. Veșnic de frumoasă, iubitoare, plină de inimă zeiță-patrona a orfanilor și a copiilor în general. Ea a rătăcit în jurul Pământului Midgard, fie pe jos, fie pe Carul Ceresc de Foc, fie călare prin ținuturile în care locuiau Clanurile Marii Rase și descendenții Clanului Cerului, adunând orfani fără adăpost.

În fiecare Vesi slavo-ariană și în fiecare oraș sau așezământ, Zeița Patronă era recunoscută prin bunătatea, tandrețea, blândețea, dragostea pe care o radia și cizmele ei elegante împodobite cu modele aurii, care îi arătau unde locuiau orfanii.

Oamenii obișnuiți o numeau pe Zeiță în mod diferit, dar întotdeauna cu tandrețe. Unele - Yoga Golden Leg, iar altele pur și simplu - Yogini-Mama. Yoginii i-au livrat pe orfani la mănăstirea ei de la poalele dealului, care se afla în desișul pădurii, la poalele Munților Irian (Altai). Ea a făcut acest lucru pentru a salva de la moarte reprezentanții celor mai vechi clanuri slave și ariene.

La poalele dealului Skete, unde Mama-Yogini i-a condus pe copii prin Ritul de foc al inițierii către Zeii Înalți Antici, a existat un Templu al Zeului Familiei, sculptat în interiorul muntelui.

Lângă Templul lui Rod, montan, era o adâncitură specială în stâncă, pe care preoții o numeau Peștera lui Ra. Din ea se prelungea o platformă de piatră, împărțită printr-un pervaz în două adâncituri egale, numite Lapata. Într-o nișă, care era mai aproape de Peștera lui Ra, Yogini-Mama a întins copiii adormiți în haine albe. În cea de-a doua cavitate s-a pus lemn de tufiș uscat, după care LapatA s-a mutat înapoi în Peștera Ra și Yoginii au dat foc tufișului.

Pentru toți cei prezenți la Ritul Focului, asta însemna că orfanii erau dedicați Zeilor Înalți Antici și nimeni nu-i va mai vedea în viața lumească a Clanurilor. Când platforma lapata s-a mutat în Peștera lui Ra, un mecanism special a coborât placa de piatră pe marginea lapatei și a despărțit adâncitura cu copiii de Foc.

Când Focul s-a aprins în Peștera Ra, Preoții Familiei au transferat copiii din lapata în incinta Templului Familiei. Ulterior, preoții și preotease au fost crescuți din orfani și, ca adulți, acești tineri și-au creat familii și și-au continuat descendența. Cu toate acestea, odată cu începutul vremurilor tulburi, când a fost nevoie de a distrage atenția oamenilor de la cunoștințele străvechi, imaginea unei zeițe tinere și frumoase a fost înlocuită cu imaginea unei bătrâne rea și cocoșată, cu părul mătășat, care fură copii, îi prăjește. în cuptor și apoi le mănâncă. Chiar și Numele Mamei-Yogini a fost distorsionat și au început să sperie toți copiii cu Zeița.

SkeetMamele Yogini

Un skete este o așezare cu un templu sau un sanctuar. Foothill Skete al lui Baba Yaga era situat într-o pădure deasă și era împrejmuit cu un tyn (gard) rotund înalt. Și ce a avut Baba Yaga în spatele tynului, ce a ascuns și protejat acest cerc protector? O colibă ​​pe pulpe de pui, din care, după cum spun basmele, Baba Yaga a zburat pe o mașină zburătoare cu un motor de unul. spirite rele. Dar puțini oameni acordă atenție faptului căcolibă ​​nu pe pulpe de pui, ci pe pulpe de pui. Ce sunt aceste „pulpe de pui”? Puii sunt pulpe de fum, pentru că... acesta este un concept vechi care înseamnă a fuma, a produce fum (cum, de exemplu, conceptul este un vulcan care fumează, sau Insulele Kurile , pe care sunt gheizere fumegătoare). De fapt, aceasta este o casă pe baze de fum și foc, adică. aeronave(Carul Ceresc de foc). Avea, de asemenea, un grad de rotație, care era activat de voce atunci când spuneau: „Cabana, coliba, întoarce-ți spatele către pădure și întoarce-ți fața către mine”.În plus, în basme, o colibă ​​sau o zonă de fum sub ea era singura trecere către o altă Lume, adică. Am intrat și m-am găsit în alt loc (unde vrei tu, acolo te vei găsi). Prin urmare, la ferma lui Baba Yaga erau adesea multe feluri de viață și strigoi - așa au numit strămoșii noștri alte forme de viață. Poate că prin astfel de porți au ajuns pe Pământ diverse ființe din alte sisteme și comunicarea cu ele a devenit posibilă.

În plus, coliba pe pulpe de pui strălucea zi și noapte, strălucind de lumini, așa au găsit-o eroii basmelor: au mers printr-o pădure întunecată, au văzut o lumină, iar în spatele pajiștii era o colibă. Acestea. au fost o mulțime de lucruri pe care percepția modernă nu le poate înțelege. Prin urmare, pentru a evita confuzia între picioarele fumurii și picioare de pui Pentru a înțelege semnificația basmelor slave antice, pentru a înțelege ce sa întâmplat cu adevărat acolo, trebuie să ne schimbăm viziunea asupra lumii.

Inițiere trecătoare

Pe lângă faptul că această Zeiță, așa cum am discutat mai sus, este asociată cu copiii, ea îl ajută și pe eroul în basme, dar nu pe toți, ci doar pe cei care sunt demni. Mai mult, ajutorul ei în majoritatea cazurilor este un indiciu al Căii. Astfel, putem concluziona că Mama Yogini este asociată nu numai cu inițierea copiilor, ci și cu inițierea în general.

Maica Yogini i-a examinat pe toți cei care au venit la ea pentru ajutor și cunoștințe despre puterea intenției, puritatea gândurilor și capacitatea de a rezista și de a accepta această cunoaștere. Prin urmare, toți oaspeții au trecut prin încercări.

Femeile din basme vin rar la yoghin și doar femei foarte specifice. Acestea sunt fie frumuseți, fie prințese, fie acești - adică. cei care sunt capabili să devină neveste demne ale unui prinț sau prinț sau care pretind ei înșiși că sunt un conducător. Acest lucru este de înțeles, deoarece abilitățile fete obișnuite Oricare dintre rudele ei ar fi putut verifica. Dar dacă o femeie pretindea mai mult, era examinată de Maica Yogini. S-au schimbat doar sarcinile - curățare, tors, cusut, gătit etc.

Nu este vina lui Yogini că nu tuturor li s-a dat posibilitatea de a trece testele. Cunoștințele secrete nu avantajează toată lumea; cei care le folosesc incorect pot provoca mult rău oamenilor.

Așa că a fost creată imaginea unei femei malefice, în jurul căreia se află o palisadă de oase cu cranii și alte atribute magie neagră. Dar frica de o persoană needucată face, în general, minuni. Dar tu și cu mine putem deosebi deja adevărul de minciună, ceea ce înseamnă că dacă acordăm o atenție deosebită tot ceea ce este scris în basme, putem învăța multe din viața Strămoșilor noștri.

La pregătirea acestui articol, s-au folosit materiale de pe următoarele site-uri:

Dacă doriți să aflați mereu despre noile publicații de pe site în timp util, atunci abonați-vă la

Răspunsuri la manualele școlare

2. De ce s-au „mirat” copiii și ce „propoziție” au pronunțat? De ce au decis că străinul „nu era un stăpân”?

Copiii vorbesc despre erou, îl examinează, încearcă să-l identifice apartenența socială: este un stăpân, cu alte cuvinte, un moșier, nobil sau plebeu. Ei acordă atenție bărbii (copiii cred că „barburile nu au barbă - au mustață”), ceasurilor scumpe, câinelui de rasă, pistolului cu două țevi și sunt surprinși de toate.

Ce s-a întâmplat cu mine - s-au minunat de tot și mi-au pronunțat verdictul:
- Ce fel de vânătoare face o astfel de gâscă?
M-aș întinde pe plită!
Și este clar că nu este stăpânul: cum a călărit din mlaștină,
Deci lângă Gavrila...

Copiii cred că oamenii vânează pentru a obține vânat și îl mănâncă. Ei văd că o persoană care a adormit într-un hambar este suficient de bogată pentru a vâna hrană și se poate odihni în liniște, în opinia copiilor, întinsă pe aragaz. Au văzut că oaspetele se întorcea de la o vânătoare pe lângă Gavrila, cu alte cuvinte, cu unul dintre fermierii satului lor, iar „barurile”, după părerea lor, nu vorbeau niciodată pe cale amiabilă și liberă cu țăranii. De aceea oaspetele „nu este un maestru”.

3.Ce spune poetul despre raidurile cu ciuperci împreună cu copiii? Ce fapte au făcut și de la cine se așteptau la glorie? Scrie poetul despre asta serios sau ironic? Cine i-a încântat cu povești în vacanță?

Trebuie spus că Nekrasov, spre deosebire de mulți nobili din acele vremuri, nu i-a considerat niciodată pe fermieri oameni de origine scăzută, a comunicat liber cu ei și chiar și-a făcut prieteni, respectându-și ingeniozitatea naturală, inteligența și sufletul uman. În copilărie, a trăit pe Volga, pe moșia tatălui său, și s-a jucat mult cu copiii țărani. În continuare, autorul își amintește cum, în copilărie, se plimba cu copiii să culeagă ciuperci.

Creatorul scrie că în timpul „raidurilor cu ciuperci” a încercat să observe „locul ciupercilor”, dar după aceea nu l-a mai găsit. Copiii țărani pur și simplu au găsit mai târziu astfel de locuri pe baza unor semne pe care le-au înțeles. Copiii puteau să-i facă o glumă nebunului: ei glumeau, numind șarpele bucăți. Într-o altă excursie în pădure, copiii „au ucis destui” șerpi și i-au așezat pe balustradele podului de-a lungul căruia trecea un drum mare prin sat. S-au gândit, poate sub impresia rusului povesti din folclor, unde eroii se luptă cu Șarpele Gorynych, că oamenii care trec pe lângă el, uimiți de isprăvile copiilor care locuiesc aici, se vor gândi: „Cine a prins atât de mulți șerpi?”

În sat creșteau ulmi străvechi, iar într-o zi fierbinte de vară mulți oameni care treceau pe drum, majoritatea artizani și muncitori, s-au oprit aici pentru a se odihni în frig. Copiii i-au înconjurat, iar muncitorii erau la conducere la ascultătorii atenţi despre ceea ce au văzut în viață: „despre Kiev, despre turc, despre animale minunate”. Drumul a fost o școală specifică de viață pentru copii.

4. Care este „partea inteligentă a muncii” și cum și-au implicat părinții copiii în muncă?

Prin „partea elegantă a muncii”, creatorul își asumă satisfacția de la frumos și prietenos munca fizica, din cultivarea pământului, care aduce o recoltă sigură. Când un copil vede că munca la care a participat aduce rezultate vizibile, că persoana care a finalizat această lucrare este onoată și respectată, el dorește și el să participe la muncă, iar o astfel de muncă nu este o povară, nu o pedeapsă, ci satisfacție.

6. Multe imagini trec prin mintea cititorului în această poezie. Pe care le amintești în mod deosebit și de ce?

Multe imagini trec prin fața ochiului mental al cititorului care face cunoștință cu această poezie.

1) Vânătorul se odihnește în hambar pe fân, iar copiii se uită la el prin crăpătură și vorbesc împreună, discutând despre vânător.

2) Creatorul își amintește când era mic, își amintește excursiile copiilor țărani la cules ciuperci și gluma lor cu șarpele.

3) Copii țărani pe drum mare ei ascultă poveștile oamenilor care trec și examinează instrumentele cu curiozitate.

4) După cules de ciuperci, copiii înoată în râul de luncă.

5) Întorcându-se în sat, copiii se joacă, unii își ajută părinții.

6) Copiii merg în pădure să culeagă fructe de pădure, acolo își găsesc distracția: la un moment dat le este frică de un iepure mic care sare afară, prind un cocoș de pădure bătrân.

7) Imagini cu munca rurală pe care copilul le urmărește.

8) Întâlnirea creatorului cu Vlas, în vârstă de șase ani, care îl ajută pe tatăl său să ducă lemne de foc din pădure.

9) Creatorul revine la începutul poeziei și povestește cum a continuat cunoașterea vânătorului cu copiii: creatorul a ordonat câinelui dresat să arate câteva glume, iar copiii s-au bucurat de spectacolul brusc. Deodată a început o furtună, iar copiii au fugit în sat.

7.Cu ce ​​stare de spirit sunt impregnate aceste tablouri (triste, vesele)? Crezi că ai răspuns corect la prima întrebare care ți-a fost adresată, despre ce este poezia asta? Cum ai răspunde acum? Ce a vrut să spună autorul despre copiii țărani?

Imaginile desenate de creator sunt impregnate de un bun sentiment de admirație și de a fi imediat trist: creatorul cunoaște foarte bine viața copiilor țărani, înțelege că satisfacția și libertatea au un dezavantaj. Creatorul realizează că copiii sunt viitorul oamenilor.

8.Ce poze despre copilărie și despre lumea înconjurătoare pictează poetul și ce le dorește copiilor?

Vezi întrebarea 6.

Poetul face apel la copii să-și adore țara natală:

Poetul face apel la copii să-și iubească țara natală:
Joacă-te, copii! Creste in libertate!
De aceea ți s-a oferit o copilărie minunată,
Să iubesc pentru totdeauna acest câmp slab,
Ca să ți se pară mereu dulce.
Păstrează-ți moștenirea veche de secole,
Iubește-ți pâinea de muncă -
Și lăsați farmecul poeziei copilăriei
Te conduce în adâncurile pământului tău natal!...

Pagină 187

1. Cum înțelegi cuvintele și frazele: doggerel, tandrețea atins sufletul, dragi necinsti, sfânta bunătate, raiduri de ciuperci, avioane, panglică albastră, moștenire veche de secole, pâine de muncă!

Semnificația cuvintelor și expresiilor:

versuri – poezii
tandrețea a atins sufletul - persoana a experimentat un sentiment de tandrețe, bucurie liniștită strălucitoare
Dragi necinstiți - autorul numește copiii așa pentru că sunt vicleni, trișează, dar șmecheria lor este naivă, nu există nicio intenție rău intenționată în ea
bunătate sfântă - bunătate sfântă, pentru că este altruistă, profund sinceră
incursiuni cu ciuperci - excursii distractive în pădure pentru a culege ciuperci
avion - unealtă de tâmplărie
o panglică albastră - autorul compară râul cu o panglică albastră între câmpuri verzi
moștenire veche de secole – autorul înseamnă cele mai bune tradiții Popor rus, dragoste pentru muncă, pentru patrie
pâinea de muncă este pâine care nu se obține degeaba, ci datorită multă muncă.

2. Scrieți din poezie cuvintele pronunțate greșit de copiii țărani, de exemplu: a câștigat, nu vă spălați, vor fura... Cum să le pronunți, puneți accentul corect.

Uite, uite, uite, este simplu.

3. În lucrările pe care le-ați citit, există multe cuvinte care sunt pe nedrept rar folosite în limba rusă modernă, de exemplu, sculptură, maiestuos, drag, moștenire, comandă. Explicați semnificația acestor cuvinte.

Statuie - o imagine sculpturală; statuie.
Velichava - impregnat de frumusețe solemnă, grandoare;
indicând demnitatea interioară; maiestuos.
Rodimenky - al tău, dragă.
Destinul - împărtășire, soartă, soartă.