Acasă Cartof Citiți intuiția Osho a cunoașterii dincolo de logică. Osho - Descoperă realitatea dincolo de minte: ai încredere în intuiția ta. Cunoașterea dincolo de logică

Cartof

Citiți intuiția Osho a cunoașterii dincolo de logică. Osho - Descoperă realitatea dincolo de minte: ai încredere în intuiția ta. Cunoașterea dincolo de logică

Intuiția Cunoașterea dincolo de logică. Perspective pentru un nou mod de a trăi

OSHO este o marcă înregistrată și este utilizată cu permisiunea Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks

Toate drepturile rezervate.

Publicat în baza unui acord cu Fundația Internațională Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Elveția, www.osho.com

Prefaţă

Intuiția nu poate fi explicată științific, deoarece fenomenul în sine este neștiințific și irațional. Însuși fenomenul intuiției este irațional. Din punct de vedere lingvistic, pare firesc să ne întrebăm: „Cum explicăm intuiția?” Dar asta înseamnă: „Poate intuiția să fie redusă la nivelul intelectului?” Iar intuiția este ceva dincolo de intelect, ceva care nu aparține intelectului, ceva care vine dintr-un loc despre care intelectul nu știe nimic. Prin urmare, intelectul o poate simți, dar nu o poate explica.

Saltul în intuiție poate fi simțit pentru că lasă un gol. Intuiția poate fi simțită de intelect: poate observa că s-a întâmplat ceva - dar nu poate fi explicată, deoarece cauzalitatea este necesară pentru explicație. Explicația implică răspunsul la întrebările de unde vine intuiția, de ce și de ce. Dar vine de undeva din afară, nu din intelectul însuși - și nu există nicio rațiune intelectuală. Fără motiv, fără legătură; intuiția nu este o continuare a intelectului.

În același mod, mintea ta poate pătrunde în corp, dar corpul nu poate pătrunde în minte. Ființa ta poate pătrunde în minte, dar mintea nu poate pătrunde în ființă. De aceea, dacă te muți într-o ființă, va trebui să te desprinzi de corp și minte. Nici unul, nici celălalt nu este capabil să pătrundă în cel mai înalt fenomen.

Dar intelectul poate nega și ceea ce s-a întâmplat. Aceasta este ceea ce se înțelege prin „credință” sau „necredință”.

Dacă simți că ceva ce nu poți explica nu există, ești un „necredincios”. Atunci vei continua să trăiești în această existență inferioară a intelectului, legat de el. Atunci nu vei lăsa misterul să intre în tine, atunci nu vei permite intuiției tale să-ți vorbească.

Așa este un raționalist. Raționalistul nici nu va vedea că a venit ceva de dincolo. După ce ai primit o educație tradițională, nu vei permite lucruri mai înalte în tine însuți; o vei nega, vei spune: „Asta nu se poate. Probabil că este imaginația mea; Probabil l-am visat. Nu o voi accepta până nu o voi dovedi rațional.” Mintea rațională rămâne închisă, blocată în limitele cauzei și efectului în care intuiția nu poate intra.

De asemenea, intelectul poate fi folosit pentru exprimare - nu pentru explicație, pentru exprimare. Buddha nu „explica” nimic. El exprimă, nu explică. Toate Upanishad-urile sunt expresive fără explicații. Ei spun: „Așa și așa; asta se intampla. Dacă vrei, intră. Nu sta afară; Din exterior, nicio explicație nu este posibilă. Intră și vezi din interior.”

Dar chiar dacă intri și vezi din interior, nu vei primi nicio explicație; vei sti si vei simti. Intelectul poate încerca să înțeleagă, dar încercarea este sortită eșecului. Cel mai mare nu poate fi redus la cel mai mic.

Intuiția călătorește fără ghid – de aceea este un salt; de aceea este un salt. Este un salt dintr-un punct în altul, fără nicio relație între ei. Dacă avansezi treptat, nu este un salt. Un salt are loc numai dacă înaintezi fără pași de tranziție. A real sari si mai adanc. Înseamnă că ceva există mai întâi în punctul A, apoi în punctul B și nu există nicio existență între ei. Acesta este un adevărat salt.

Intuiția este un salt - nu ceva ce faci pas cu pas. Este ceva care ți se întâmplă, ceva care vine la tine — care ți se întâmplă fără nicio cauzalitate, fără nicio sursă nicăieri. Această apariție bruscă este intuiția. Dacă nu ar fi fost brusc și complet divorțat de ceea ce s-a întâmplat înainte, gândirea logică și-ar fi descoperit traiectoria. Ar dura ceva timp, dar ar fi posibil. Gândirea logică ar putea să o cunoască, să înțeleagă și să o controleze. Apoi, în orice moment, ar putea fi dezvoltat un instrument precum un televizor sau un radio care să detecteze semnale intuitive.

Dacă intuiția ar veni prin raze sau valuri, am putea crea un instrument pentru a o percepe. Dar niciun instrument nu poate capta intuiția pentru că nu este un fenomen ondulatoriu. Acesta nu este deloc un fenomen; este pur și simplu un salt de la inexistență la existență.

Intuiția înseamnă pur și simplu acest salt - de aceea rațiunea îl neagă. Rațiunea o neagă, neputând să-i facă față. Rațiunea se poate ocupa doar de acele fenomene care pot fi împărțite în cauză și efect.

Rațiunea vede două domenii ale existenței: cunoscutul și necunoscutul. Necunoscut înseamnă ceva ce nu a fost încă cunoscut, dar într-o zi va fi. Dar misticismul spune că există trei tărâmuri: cunoscutul, necunoscutul și incognoscibilul. Prin incognoscibil, mistic înseamnă ceea ce nu poate fi niciodată cunoscut.

Intelectul se ocupă de cunoscut și de necunoscut, dar nu de incognoscibil. Iar intuiția lucrează cu incognoscibilul, cu ceea ce nu poate fi cunoscut. Nu este o chestiune de timp necesar pentru a învăța; are o calitate inerentă de incognoscibilitate. Nu pentru că instrumentele tale nu sunt suficient de sensibile, sau logica ta este imperfectă, sau matematica ta este primitivă - nu acesta este ideea. Calitatea incognoscibilității este inerentă incognoscibilului; va exista întotdeauna ca incognoscibil.

Acesta este tărâmul intuiției.

Când ceva din incognoscibil intră în cunoscut, este un salt - nu există nicio legătură, nicio tranziție, nicio mișcare dintr-un punct în altul. Dar acest lucru pare de neînțeles; de aceea, când spun că poți simți, dar nu poți înțelege... - când spun astfel de lucruri, știu foarte bine că spun prostii. „Prostii” înseamnă pur și simplu ceva pe care simțurile noastre nu pot înțelege. Și mintea este unul dintre simțuri și cel mai subtil.

Intuiția este posibilă pentru că există incognoscibilul. Știința neagă existența divinului pentru că știința spune: „Există doar două diviziuni: cunoscutul și necunoscutul. Dacă există vreun Dumnezeu, îl vom descoperi folosind metode de laborator. Dacă există, știința o va descoperi.”

Misticul, pe de altă parte, spune: „Indiferent ce faci, ceva din miezul existenței va rămâne întotdeauna de necunoscut – un mister.” Și dacă misticii greșesc, atunci cred că știința va distruge însuși sensul vieții. Dacă nu există secret, întreg sensul vieții și toată frumusețea ei sunt distruse.

Incognoscibilul – frumusețe, sens, aspirație, scop. Datorită necunoscutului, există ceva în viață. Dacă totul este cunoscut, totul devine plat. Te vei plictisi de asta, te vei plictisi de asta.

Incognoscibilul este un mister, este viața însăși.

voi spune asta:

Rațiunea este o încercare de a cunoaște necunoscutul, iar intuiția este apariția necunoscutului. Este posibil să pătrunzi în necunoscut, dar este imposibil să-l explici.

Poate un sentiment, nu o explicație. Cu cât încerci să explici mai mult, cu atât devii mai închis; asa ca nu incerca. Lăsați mintea să lucreze în domeniul său de cauzalitate, dar amintiți-vă întotdeauna că există tărâmuri mai profunde... Cauze mai profunde, a căror cauzalitate nu poate fi înțeleasă... Cauze superioare, dincolo de înțelegerea cauzalității.

* * *

Motivul este o încercare de a cunoaște necunoscutul,

Iar intuiția este un incident în lumea incognoscibilului.

Incognoscibilul poate fi pătruns, dar nu poate fi explicat.

Poate o senzație, dar nu o explicație.

Carduri

Când corpul acționează spontan, se numește instinct.

Când sufletul acționează spontan, se numește intuiție.

Sunt asemănători și în același timp departe unul de celălalt.

Instinctul aparține corpului - grosul;

intuiția aparține sufletului – subtilului.

Și între - mintea, expertul,

care nu este niciodată spontan.

Mintea înseamnă cunoaștere.

Cunoașterea nu este niciodată spontană.

Instinctul este mai profund decât intelectul,

Și intuiția este mai înaltă.

Ambele sunt dincolo de limitele intelectului,

amândouă sunt bune.

Cap, inimă și ființă

Individualitatea unei persoane poate fi împărțită... - numai în scopul înțelegerii; altfel nu există diviziune. Acesta este un întreg, unitate... - pe cap, inimă și ființă.

Inteligența este o funcție a capului, instinctul este o funcție a corpului, iar intuiția este o funcție a inimii. Iar în spatele celor trei se află ființa ta, a cărei singură calitate este martorie.

Capul doar gândește; prin urmare, ea nu ajunge niciodată la nicio concluzie. Este verbală, lingvistică, logică, dar din moment ce nu are rădăcini în realitate, mii de ani de gândire filosofică nu ne-au dat o singură concluzie. Filosofia s-a dovedit a fi cel mai mare exercițiu în inutilitate. Intelectul este foarte abil în a crea întrebări, apoi răspunsuri și apoi din acele răspunsuri mai multe întrebări. El poate construi palate de cuvinte și sisteme teoretice, dar totul este doar aer cald.

Corpul nu se poate baza pe intelect, deoarece corpul trebuie să trăiască. De aceea, toate funcțiile de bază ale corpului sunt în mâinile instinctului - de exemplu, respirația, bătăile inimii, digestia, circulația sângelui - există o mie și una de procese care se desfășoară în organism la care nu participi în niciun fel. . Și este bine că natura a dat corpului propria înțelepciune. Altfel, dacă intelectul ar trebui să aibă grijă de corpul tău, viața ar deveni imposibilă! Pentru că uneori poți uita să respiri – cel puțin noaptea: cum vei respira când adormi? Ești deja destul de confuz de propriile tale gânduri; În această confuzie, cui îi va păsa de circulația sângelui, dacă cantitatea potrivită de oxigen intră în celule? Despre alimentele consumate sunt descompuse în componentele sale principale, astfel încât acestea să fie trimise la destinația dorită? Toată această muncă enormă este realizată prin instinct. Nu ai nevoie de tine. Este posibil să rămâneți în comă; totuși corpul continuă să lucreze.

Natura a oferit instinctului toate funcțiile esențiale ale corpului tău și tot ceea ce îți face viața semnificativă a fost furnizat... pentru că pur și simplu a exista, pur și simplu a supraviețui nu are sens. Pentru a da sens vieții tale, natura ți-a înzestrat inima cu intuiție. Din intuiție ia naștere posibilitatea artei, esteticii, dragostei, prieteniei - toate tipurile de creativitate sunt intuitive.

Dar piața nu are nevoie de intuiția ta. El nu este preocupat de sensibilitate, de iubire; se ocupă de lucruri foarte concrete și de zi cu zi. Pentru asta este intelectul, partea cea mai superficială. Inteligența este necesară pentru interacțiunea de zi cu zi cu ceilalți, în piață, în lume; iti permite sa functionezi. Acestea sunt matematică, geografie, istorie, chimie - toate științele și tehnologiile sunt create de intelectul tău. Logica și geometria ta sunt utile - dar intelectul tău este orb. El continuă să creeze lucruri, dar nu știe dacă vor fi folosite pentru creare sau distrugere. Războiul nuclear va fi un război creat de informații.

Intelectul poate fi folosit cu folos, dar printr-un accident nefericit a devenit stăpânul întregii voastre ființe. Acest lucru a provocat mari dezastre în lume.

Proprietarul este ascuns în spatele acestor trei straturi: corp, minte și inimă. Proprietarul este ascuns în spatele lor - și aceasta este ființa ta. Dar nu intri niciodată înăuntru; toate drumurile tale duc spre exterior, toate simțurile tale duc spre exterior. Toate realizările tale sunt în lumea exterioară.

Inteligența este utilă în lume, iar toate sistemele tale educaționale sunt menite să evite inima și să aducă energie la cap. Inima poate crea dificultăți pentru cap - inima nu știe nimic despre logică. Inima are un centru de acțiune complet diferit - și aceasta este intuiția. Cunoaște iubirea, dar dragostea nu este o marfă care să aibă valoare în lume. Cunoaște frumusețea, dar ce ar trebui să faci cu frumusețea din piață?

Oameni ai inimii: artiști, poeți, muzicieni, dansatori, actori - toți sunt iraționali. Ei creează o mare frumusețe, sunt mari iubiți, dar nu se încadrează absolut într-o societate organizată de șef. În societatea ta, artiștii sunt considerați aproape paria, oameni de un tip ușor nebun, anormal.

Nimeni nu vrea ca copiii lor să devină muzicieni, artiști sau dansatori. Toată lumea își dorește ca copiii să devină medici, ingineri, oameni de știință, pentru că aceste profesii plătesc bine. Pictura, poezia, dansul sunt periculoase, riscante - cântând la flaut, poți ajunge să trăiești pe stradă în sărăcie.

Inima este respinsă - și, apropo, va fi util să ne amintim că respingerea inimii a fost și respingerea femeii. Și până când inima nu va fi acceptată, femeia nu va fi acceptată. Dacă inima nu este lăsată să crească la fel de bine ca și capul, femeile nu pot fi libere. O femeie este inima, iar un bărbat este capul. Diferența este clară.

Natura și-a luat instinctul în propriile mâini. Și oricât de mult am invada tărâmul instinctelor, asta creează perversiuni. Toate religiile au făcut asta; fiecare religie a interferat cu instinctele corpului - iar corpul este absolut nevinovat, nu a greșit cu nimic. Dacă acceptați corpul în naturalețea lui absolută, acesta vă va fi de mare ajutor. Va ajuta inima, va îmbogăți inima. Acest lucru va ajuta mintea să devină mai ascuțită, deoarece hrana intelectului vine din corp, hrana inimii vine din corp. Și dacă capul, inima și corpul sunt în armonie simfonică, atunci găsirea unei creaturi este cel mai ușor lucru din lume. Dar pentru că sunt în conflict, toată viața ta este irosită în această luptă între instinct, intelect și intuiție.

Un înțelept este cel care creează armonie între cap, inimă și corp. În această armonie, o persoană ajunge la revelația sursei vieții sale, însuși centrul ei, sufletul. Și acesta este cel mai mare dintre toate extazurile posibile - nu numai pentru ființele umane, ci în întregul univers, nimic mai mare nu este posibil.

Nu mă deranjează nimic. Sunt doar împotriva dizarmoniei și, din moment ce capul tău creează situația cea mai nearmonioasă, vreau ca capul să fie pus la locul lui. Acesta este un servitor, nu un stăpân. Ca servitoare, este foarte bună, foarte utilă.

După ce și-a terminat livrarea zilnică, lăptarul din Dublin își parchează căruța și calul la intrarea în bar și intră să-și ude gâtul. După ce se împrospătează, se întoarce o oră mai târziu și vede că calul său este vopsit în verde strălucitor. Foarte supărat, fuge din nou în bar și exclamă exigent:

-Care dintre voi mi-a vopsit calul verde?

Un gigant irlandez, de doi metri înălțime, se ridică și, ridicându-se deasupra lui ca un turn, spune:

– Sunt. Aveți întrebări?

Lăptarul zâmbește nervos și răspunde:

– Am vrut doar să vă spun că primul strat s-a uscat!

Inteligența ajută! Sunt situații în care se cere inteligență – dar doar ca slujitor, nu ca stăpân.

Upanishadele spun că atunci când gândurile noastre sunt îndreptate către obiecte exterioare, către lume, acest lucru creează confuzie, sclavie, robie. Când gândul nu este îndreptat către obiecte exterioare, ci începe să se miște spre interior, aceeași energie devine eliberare. A purifica un gând, a deveni un martor al lui, înseamnă a lua calea care duce la libertate.

Conceptul de non-atașament este foarte important și fundamental pentru toți cei care caută adevărul. Mintea are capacitatea de a crea atașament față de orice și de îndată ce mintea creează orice atașament, ea însăși devine acel atașament. Când mintea ta este îndreptată către un obiect sexual și atașamentul este creat în tine, mintea devine sex; când mintea este îndreptată spre putere și atașamentul față de ea este creat în tine, mintea devine putere, mintea devine politică.

Mintea este exact ca o oglindă: orice de care te atașezi este imprimat în oglindă, iar apoi mintea începe să se comporte ca un film. Atunci mintea nu mai este doar o oglindă, ea devine o bandă de film. Apoi se agață de tot ce-i vine. Acestea sunt două posibilități sau două aspecte ale aceleiași posibilități. Mintea poate crea atașament față de orice, se poate identifica cu orice.

Acest lucru este foarte clar în cazul hipnozei. Daca ai vazut experimente cu hipnoza... sau daca nu le-ai vazut, poti incerca si tu niste experimente; acest lucru va fi foarte util de înțeles. Hipnoza nu este complicată, este un proces foarte simplu. Lasă persoana care acceptă să coopereze cu tine să se întindă, să ia o poziție confortabilă și să se relaxeze. Cereți-i să-și concentreze privirea asupra a ceva strălucitor - o lampă electrică sau orice sursă de lumină va face pentru asta. Lasă-l să se concentreze și să privească fără să clipească. După două-trei minute vei vedea că privirea lui devine lipsită de sens, goală, adormită.

Apoi începeți sugestia. Spune pur și simplu: „Pleoapele tale devin atât de grele încât nu vei putea deschide ochii chiar dacă încerci.” Și trebuie să încerce să-și țină ochii deschiși, trebuie să facă un efort să-i țină deschiși. Continuați să sugerați: „Pleoapele tale devin din ce în ce mai grele, din ce în ce mai grele... acum este greu, aproape imposibil să ții ochii deschiși, nu poți face nimic, ochii tăi se închid de la sine... nici voința ta, nici eforturile tale le pot menține deschise...” Și această persoană va începe să simtă că o greutate îi apasă pe pleoape, de parcă ar fi devenit grele. Va încerca, va depune toate eforturile pentru a le ține deschise, iar tu îi vei insufla contrariul.

După cinci sau șase minute ochii se vor închide, iar în momentul în care ochii se închid, acea persoană va începe să simtă că se întâmplă ceva pe care nu-l poate controla - nu poate să-și țină ochii deschiși. Continuați să sugerați: „Cadeți într-un somn profund, veți înceta să mai fiți conștient de tot, cu excepția vocii mele.” Trebuie să spui: „Doar vocea mea va fi auzită și totul va dispărea”. Continuați să inspirați. În zece minute această persoană va adormi adânc, dar somnul lui va fi complet diferit de somnul obișnuit, deoarece în somn el va rămâne totuși în contact cu tine. Doarme pentru toată lumea, nu aude nimic; dacă altcineva vorbește, nu-l va putea auzi, dar dacă tu vorbești, te va auzi. Mintea lui conștientă s-a oprit, dar mintea lui inconștientă este conectată la tine - acum este sugestibil.

Acum încercați un experiment. Îl poți înțepa cu un ac și îi poți spune că nu va fi nicio durere; poți să-l bagi mai adânc, dar el nu va simți durerea. Atunci poți fi sigur că el se află sub puterea sugestiei. Sau invită-l să mănânce o ceapă, spunând că este un măr, și se va gândi: „Foarte dulce, foarte gustos. Imi place". Mananca o ceapa, dar daca ii sugerezi ca este un mar, va simti ca este un mar. Acum a devenit și mai sugestiv.

Pune-i o piatră în mână și spune-i că este un cărbune încins. O va arunca imediat, ca și cum și-ar fi ars mâna - dar aceasta este o piatră rece obișnuită. Dar va simți că este fierbinte. Mai mult, locul de pe mână în care pielea a atins piatra va arăta ca și cum i s-ar fi aplicat un cărbune încins. Pielea este arsă, s-a întâmplat; corpul a reacţionat pentru că mintea a acceptat gândul.

Așa umblă pe foc fachirii, călugării, care sunt numiți bhikkhus în India, Birmania și Ceylon. Ei cred atât de total încât corpul nu poate decât să urmeze. Amintiți-vă: corpul urmează întotdeauna mintea. Dacă te gândești la o piatră rece ca la un cărbune încins și mintea ta se atașează de acel gând, atunci corpul reacţionează în consecință. Este adevărat și contrariul. Poți să pui un cărbune încins în mână și să spui că este o piatră rece, iar mâna ta nu va fi rănită.

Oricare ar fi atașamentul, viața ta urmează. Upanishadele spun că în această lume ne comportăm ca și cum am fi hipnotizat; suntem într-o hipnoză profundă. Ne-am hipnotizat, nimeni altcineva nu a făcut-o. De milioane de vieți am rămas atașați de anumite obiecte ale dorinței; au lăsat o amprentă adâncă. Deci, ori de câte ori vezi o femeie, corpul tău începe imediat să se comporte sexual.

Într-o zi stăteam pe malul Gangelui cu prietenul meu. Deodată, am simțit că era inconfortabil și l-am întrebat: „Ce se întâmplă?”

El a spus: „În femeia aceea!”

O femeie se scălda în râu, iar noi nu-i vedeam decât spatele - părul lung ondulat, un spate frumos - și a devenit atât de entuziasmat încât a spus: „Îmi cer scuze, vom reveni mai târziu la discuția noastră. Trebuie să merg să văd - corpul ei este atât de frumos.”

Și așa a plecat, apoi s-a întors foarte dezamăgit, pentru că s-a dovedit a fi nu o femeie, ci un sadhu, un călugăr hindus, un sannyasin; corpul lui era frumos și arăta ca o femeie. Nu exista femeie, ci un atașament, o fixare a apărut în minte și imediat a început un întreg proces chimic în corp.

Atașamentul creează această viață; viața este creată în jurul a tot ceea ce ești atașat. Prin urmare, Upanishadele spun că, în primul rând, este necesar să eliberăm mintea de atașament; numai atunci lumea iluzorie pe care ai creat-o în jurul tău va dispărea. Altfel vei rămâne într-un vis.

Lumea nu este un vis, amintiți-vă. Aceasta este o neînțelegere completă. Acest lucru a fost complet greșit înțeles în Occident; acolo se crede că misticii indieni numesc lumea iluzorie. Ei nu numesc lumea reală iluzorie, ei numesc iluzorie lumea pe care o creezi în jurul tău. Fiecare își creează o lume în jurul lor care nu este reală; este doar proiecția ta. Te atasezi de anumite lucruri si apoi iti proiectezi visele in realitate. Realitatea nu va fi distrusă prin detașare; Doar visele tale vor fi distruse, iar realitatea ți se va dezvălui așa cum este. Deci non-atașamentul devine pasul principal, pasul fundamental.

Cu toții avem o capacitate naturală de intuiție, dar condiționarea socială și educația formală funcționează adesea împotriva acesteia. Suntem învățați să ne ignorăm propriile instincte în loc să le înțelegem și să le folosim ca bază pentru creșterea și dezvoltarea individuală. Și în acest proces, subminăm însăși rădăcinile înțelepciunii noastre înnăscute, care era menită să înflorească în intuiție.

Cum să explic intuiția?

Trecut, Prezent și Viitor.

Ai trecut, prezent și viitor.

Instinctul este ceva ce aparține trecutului animal. Este foarte bătrân, foarte puternic; aceasta este o moștenire de milioane de ani. Trecutul nostru este un trecut animal.

Inteligența este umană. Acesta este prezentul nostru. Așa funcționăm – din intelect. Toate științele noastre, toate afacerile noastre, toate profesiile noastre sunt toate bazate pe inteligență. Inteligența este umană.

La fel ca instinctul, dar la celălalt pol al ființei tale - dincolo de minte, care aparține lumii intelectului - se află lumea intuiției. Porțile intuiției se deschid în meditație. Aceasta este conștiința ta, ființa ta.

Acestea sunt cele trei straturi ale științei umane.

Obstacole în calea cunoașterii.

Care este diferența dintre cunoaștere și cunoaștere? Cunoașterea este teorie, cunoașterea este experiență. Datorită cunoașterii, omul se găsește separat de întreg – cunoașterea creează distanță. Meditația este o stare de necunoaștere. Meditația este un spațiu pur, neînnorat de cunoaștere. Mai întâi aruncă conținutul - devii pe jumătate gol. Apoi scadă conștiința - vei deveni complet gol. Și acest gol complet este cel mai frumos lucru care se poate întâmpla, cea mai mare binecuvântare.

Imaginație.

Capacitatea de intuiție și capacitatea de a-ți crea propria realitate nu sunt doar diferite, ci și lucruri diametral opuse. Intuiția este doar o oglindă. Nu creează nimic, doar reflectă. Ea reflectă ceea ce este. Este o apă limpede, liniștită, limpede, care începe să reflecte stelele și luna; Ea nu creează nimic. Această claritate în Orient a fost numită al treilea ochi. Ochii nu creează nimic, pur și simplu raportează ce este.

Politică.

Lumea politicii este fundamental la un nivel instinctiv. Ea aparține legii junglei: cel care este mai puternic are dreptate.

Politica este voința de putere.

Relaxați-vă.

Tot ce este minunat în știință nu vine din intelect, ci din intuiție.

Relaxarea este baza meditației. Te relaxezi - atunci când te relaxezi, toate tensiunile dispar. Descoperirile științifice apar întotdeauna din meditație, nu din minte. Și de fiecare dată când ceva vine din minte, nu este știință, este tehnologie. Tehnologia este un lucru sărac; nu este o perspectivă, ci un set de instrumente pentru insight. Tehnologia vine din minte pentru că mintea în sine este un instrument tehnologic, o tehnologie biologică.

Știința vine din lipsă de minte, așa cum religia vine din lipsă de minte. Sursele științei și religiei nu sunt separate, sursa este aceeași - pentru că ambele depind de descoperiri, intuiții, flash-uri intuitive.

Găsește-ți ghidul interior.

Există un ghid în interiorul tău, dar nu îl folosești. Și nu l-ai folosit atât de mult timp, atât de multe vieți, încât poate nici nu realizezi că acest dirijor există în interiorul tău. Fii senin. Stați sub un copac și lăsați-vă gândurile să se așeze și să se potolească. Așteaptă, nu te gândi. Nu crea probleme, doar așteaptă. Și când simți că a venit momentul negândirii, ridică-te și începe să te miști. Oriunde se duce corpul, lasă-l. Fii doar un martor. Nu interveni. Un drum pierdut poate fi găsit foarte ușor.

Fă din fericire criteriul tău.

O persoană intuitivă are întotdeauna succes? Nu, dar este mereu fericit, indiferent dacă are succes sau nu. Iar o persoană care nu trăiește intuitiv este întotdeauna nefericită, indiferent dacă atinge succesul. Fii limpede la minte — nu fi orientat spre succes. Succesul este cel mai mare eșec din lume. Nu încerca să reușești, altfel vei eșua. Gândește-te să fii fericit. În fiecare moment gândește-te cum să fii din ce în ce mai fericit. Atunci lumea întreagă poate spune că ești un eșec, dar nu vei fi un eșec. Ai ajuns.

Numai cu ajutorul intuiției o persoană poate înțelege diferența dintre intelect, gândirea logică și tărâmul mai cuprinzător al spiritului. Logica este modul în care mintea percepe realitatea; intuiția este modul în care spiritul experimentează realitatea. Conversațiile lui Osho pe aceste subiecte sunt incredibil de expresive, uneori amuzante și complet incitante. Cu toții avem o capacitate naturală de intuiție, dar condiționarea socială și educația formală funcționează adesea împotriva acesteia. Suntem învățați să ne ignorăm propriile instincte în loc să le înțelegem și să le folosim ca bază pentru creșterea și dezvoltarea individuală.

Conţinut
Prefaţă
CARDURI
Cap, inimă și ființă
Trecut, Prezent și Viitor
Trei Trepte
OBSTACULE ÎN COGNIȚIE
Cunoştinţe
Inteligența
Imaginație
Politică
STRATEGII
Curățați ceapa
1. Simțurile fizice
2. Condiționare
3. Raționalizarea
4. Sentimentalitate
5. Suprimarea
6. Intuiție coruptă
Acționează din feminin
Treceți de la gândire la simțire
Relaxați-vă
Găsește-ți ghidul interior
Fă din fericire criteriul tău
Apelează la poezie
Postfață: Fără destinație
Despre autor
Campus de meditație

Prefaţă
Intuiția nu poate fi explicată științific, deoarece fenomenul în sine este neștiințific și irațional. Însuși fenomenul intuiției este irațional. Din punct de vedere lingvistic, pare firesc să ne întrebăm: „Cum putem explica intuiția?” Dar asta înseamnă: „Poate intuiția să fie redusă la nivelul intelectului?” Iar intuiția este ceva dincolo de intelect, ceva care nu aparține intelectului, ceva care vine dintr-un loc despre care intelectul nu știe nimic. Prin urmare, intelectul o poate simți, dar nu o poate explica.

Intuiția este o altă zonă de apariție, complet fără legătură cu intelectul, deși este capabilă să pătrundă în intelect. Trebuie să înțelegem că realitatea superioară poate pătrunde în partea de jos, dar cea inferioară nu poate pătrunde în cea de sus. Astfel, intuiția poate pătrunde în intelect pentru că este mai înalt, dar intelectul nu poate pătrunde în intuiție pentru că este mai jos.
În același mod, mintea ta poate pătrunde în corp, dar corpul nu poate pătrunde în minte. Ființa ta poate pătrunde în minte, dar mintea nu poate pătrunde în ființă. De aceea, dacă te muți într-o ființă, va trebui să te desprinzi de corp și minte. Nici unul, nici celălalt nu este capabil să pătrundă în cel mai înalt fenomen.

Dacă te muți în realitatea superioară, lumile inferioare ale apariției trebuie abandonate. În partea inferioară nu există o explicație pentru cea mai mare, pentru că termenii explicației în sine nu există acolo, ei sunt lipsiți de sens. Dar intelectul poate simți decalajul, poate ști despre decalaj. Poate simți: „S-a întâmplat ceva în afara mea”. După ce a făcut cel puțin asta, intelectul a făcut deja multe.
Dar intelectul poate nega și ceea ce s-a întâmplat. Acesta este ceea ce se înțelege prin „credință”* sau „necredință”.
* Faith (engleză) - În continuare, notele traducătorului.
Dacă simți că ceva ce nu poți explica nu există, ești un „necredincios”. Atunci vei continua să trăiești în această existență inferioară a intelectului, legat de el. Atunci nu vei lăsa misterul să intre în tine, atunci nu vei permite intuiției tale să-ți vorbească.

Așa este un raționalist. Raționalistul nici nu va vedea că a venit ceva de dincolo. După ce ai primit o educație tradițională, nu vei permite lucruri mai înalte în tine însuți; veți nega, veți spune: "Acesta nu poate fi. Trebuie să fie imaginația mea; trebuie să fi visat. Nu o voi accepta decât dacă o pot dovedi rațional." Mintea rațională rămâne închisă, blocată în limitele cauzei și efectului în care intuiția nu poate intra.

Dar inteligența poate fi folosită fără a deveni închisă. Apoi puteți folosi rațiunea ca instrument, dar rămâneți deschis. Ești receptiv la cel mai înalt: dacă vine ceva, ești receptiv. Apoi poți folosi intelectul ca ajutor. El remarcă: „S-a întâmplat ceva în afara mea”. Vă poate ajuta să înțelegeți acest decalaj.
De asemenea, intelectul poate fi folosit pentru exprimare - nu pentru explicație, pentru exprimare. Buddha nu „explica” nimic. El exprimă, nu explică. Toate Upanishad-urile sunt expresive fără explicații. Ei spun: "Așa și așa; asta se întâmplă. Dacă vrei, intră. Nu sta afară; nicio explicație nu este posibilă din exterior. Intră și vezi din interior."

Descărcați cartea electronică gratuit într-un format convenabil, vizionați și citiți:
Descărcați cartea Intuiție. Osho. - fileskachat.com, descărcare rapidă și gratuită.

Această carte conține fragmente din discursurile lui Osho în care vorbește despre ce este exact intuiția și explică cum să înveți să o recunoști în ceilalți și în tine. Putem învăța să distingem între serendipitatea autentică și „gândirea dorințelor”, care poate duce cu ușurință la decizii proaste și consecințe nedorite. Cartea include, de asemenea, câteva exerciții și meditații specifice lui Osho, menite să hrănească și să susțină fiecare dintre darurile noastre intuitive individuale, naturale.