Conform Constituției din 1993, Rusia este un stat federal de drept democratic, cu o formă republicană de guvernare. Pentru a înțelege fundamentele politicii naționale, este necesar să înțelegem principiile principale ale structurii federale, elementele de bază ale respectării drepturilor diferitelor popoare și îmbinării lor într-un singur organism.
- Preambulul Constituției spune: „Noi, poporul multinațional al Federației Ruse...”. Aceasta este una dintre trăsăturile abordării ruse a problemei naționale. Criteriul multinaționalității nu este prezența oamenilor de diferite națiuni, ci prezența unor grupuri de populație stabilite istoric care trăiesc compact pe teritoriul lor. Criteriul multinaționalității presupune stabilirea unor drepturi care garantează libertatea și dezvoltarea obiceiurilor lingvistice și culturale; necesitatea unui fel de „suveranitate” pentru fiecare naţiune.
- determinarea statutului subiecților Federației Ruse (Articolul 5, clauza 1) - „Federația Rusă este formată din republici, teritorii, regiuni, orașe cu semnificație federală, o regiune autonomă, districte autonome - subiecți egali ai Federației Ruse”.
- o rezervă că suveranitatea aparține Federației Ruse (și nu subiecților) - Articolul 4, paragraful 1: „Suveranitatea Federației Ruse se extinde pe întregul său teritoriu”; Articolul 4, paragraful 3: „Federația Rusă asigură integritatea și inviolabilitatea teritoriului său” și, în sfârșit, articolul 3, paragraful 1: „Deținătorul suveranității și singura sursă de putere în Federația Rusă este poporul său multinațional”.
De asemenea, este important de remarcat prevederile Constituției Federației Ruse legate direct de drepturile naționalităților. Acest:
- Artă. 26, paragraful 1: „Orice persoană are dreptul să-și determine și să-și indice naționalitatea. Nimeni nu poate fi obligat să-și definească și să-și indice naționalitatea.”
- Artă. 19, alin.2: „Statul garantează egalitatea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului, indiferent de sex, rasă, naționalitate...”.
- Artă. 14, punctul 1: „Federația Rusă este un stat laic. Nicio religie nu poate fi înființată de stat sau obligatorie”, paragraful 2: „Asociațiile religioase sunt separate de stat și egale în fața legii”; Artă. 28: „Fiecărei persoane i se garantează libertatea de conștiință, libertatea religioasă, inclusiv dreptul de a profesa, individual sau în comunitate cu alții, orice religie sau nici una, să aleagă liber, să aibă și să răspândească credințe religioase și de altă natură și să acționeze în conformitate cu acestea.”
- Artă. 68: pct. 1: „Limba de stat a Federației Ruse pe întreg teritoriul său este limba rusă”; Clauza 2: „Republicile au dreptul de a-și stabili propriile limbi de stat. În autoritățile publice, administrațiile locale, instituțiile de stat ale republicilor, acestea sunt folosite împreună cu limba de stat a Federației Ruse”; punctul 3: „Federația Rusă garantează tuturor popoarelor sale dreptul de a-și păstra limba maternă, de a crea condiții pentru studiul și dezvoltarea acesteia.”
Politica națională se referă la problemele teoretice și practice reale ale timpului nostru. Acesta este un fenomen complex care acoperă toate sferele societății. De asemenea, are o relativă independență ca sistem de măsuri luate de stat care vizează luarea în considerare și realizarea intereselor naționale. Politica națională cuprinde sarcinile strategice ale vieții statului și asigură realizarea intereselor întregii națiuni.
Politica internă a statului în raport cu comunitățile etnice și relațiile interetnice este de obicei numităpolitică etnică
, sau politici față de minoritățile etnice.Politica nationala
- este, de asemenea, o activitate cu scop de reglementare a proceselor etno-politice, cuprinzând în temeiul ei scopul, principiile, direcțiile principale, un sistem de măsuri pentru implementarea acestora.
Sarcina principală politica națională a statului este de a armoniza interesele tuturor popoarelor care trăiesc în țară, oferind o bază legală și materială pentru dezvoltarea acestora pe principiile cooperării voluntare, egale și reciproc avantajoase. Contabilitatea caracteristicilor etno-naționale în viața societății ar trebui să fie efectuată în limitele respectării drepturilor omului.
În diferite momente și în diferite țări, politica națională își poate schimba caracterul de la teroare națională (pogromuri, epurare etnică etc.), asimilare artificială (politica și practica de convertire forțată a oamenilor dintr-unul socio-cultural, etno-național, confesional și confesional). altă apartenență la o altă apartenență (corespunzătoare) până la acordarea autonomiei culturale și parțial politice deplină a diferitelor popoare în cadrul unui singur stat.
Politica națională în Federația Rusă este un sistem de măsuri care vizează actualizarea și dezvoltarea evolutivă în continuare a vieții naționale a tuturor popoarelor Rusiei în cadrul unui stat federal, precum și crearea de relații egale între popoarele țării. , formarea unor mecanisme democratice de rezolvare a problemelor naţionale şi interetnice. Documentele care determină politica națională în țara noastră sunt Constituția Federației Ruse, precum și „Conceptul Politicii Naționale a Federației Ruse” adoptat în 1996.
După prăbușirea URSS, a început o nouă etapă în dezvoltarea statului nostru bazată pe tradițiile statalității ruse, principiile federalismului și ale societății civile.
Pentru țara noastră multinațională este semnificativă o politică națională democratică bine gândită, care include următoarele domenii:
- dezvoltarea relațiilor federale care să asigure o combinație armonioasă a independenței entităților constitutive ale Federației Ruse și a integrității statului rus;
- dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse, întărirea comunității spirituale a rușilor;
- asigurarea protecției politice și juridice a popoarelor mici și a minorităților naționale;
- realizarea și menținerea stabilității, a păcii și armoniei interetnice de durată în Caucazul de Nord;
- sprijinirea compatrioților care locuiesc în statele membre ale Comunității Statelor Independente, precum și în republicile letonă, lituaniană și estonă, promovând dezvoltarea legăturilor acestora cu Rusia.
Principiile de bază ale politicii naționale în Rusia
Egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a unui cetățean, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenență la grupuri sociale și asociații publice.
Interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor cetățenilor pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă.
Păstrarea integrității și inviolabilității teritoriului Federației Ruse.
Drepturi egale pentru toți subiecții Federației Ruse în relațiile cu organismele guvernamentale federale.
Garantarea drepturilor popoarelor indigene în conformitate cu Constituția Federației Ruse, principiile și normele general recunoscute de drept internațional și tratatele internaționale ale Federației Ruse.
Dreptul fiecărui cetățean de a-și determina și a-și indica naționalitatea fără nicio constrângere.
Asistență în dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Rusiei.
Rezolvarea în timp util și pașnică a contradicțiilor și conflictelor.
Interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la discordie socială, rasială, națională și religioasă, la ură sau la dușmănie.
Protecția drepturilor și intereselor cetățenilor Federației Ruse în afara granițelor acesteia, sprijin pentru compatrioții care trăiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale, în consolidarea legăturilor lor cu Patria, în conformitate cu dreptul internațional .
Relații interetnice (interetnice).
- relaţiile dintre grupurile etnice (populare), acoperind toate sferele vieţii publice.
Niveluri ale relațiilor interetnice:1) interacțiunea popoarelor în diverse sfere ale vieții publice; 2) relațiile interpersonale ale persoanelor de diferite etnii.
În lumea modernă, există o apropiere (integrare) economică, culturală și chiar politică a națiunilor (UE – Uniunea Europeană).
Uniunea Europeană a fost formată în 1993 în conformitate cu Tratatul de la Maastricht din 1992 pe baza Comunităţii Europene, care a unit 12 ţări: Belgia, Marea Britanie, Germania, Grecia, Danemarca, Spania, Italia, Luxemburg, Olanda, Portugalia, Franţa.
În iunie 2004, a fost adoptată Constituția Europeană. A provocat dezaprobarea Vaticanului din cauza refuzului de a menționa „rădăcinile creștine” ale civilizației europene. În plus, Spania și Polonia au încercat să revizuiască procedura de luare a deciziilor în UE (în locul celei actuale, care ține cont de „cota” economiilor țărilor membre, să treacă la o procedură în care numărul de voturile din fiecare țară ar fi proporționale cu populația sa). Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a guvernului socialist din Spania, această țară și-a abandonat intențiile. Noua constituție a fost semnată la 29 octombrie 2004 la Roma. Pentru ca acesta să intre în vigoare, trebuie să fie ratificat de parlamentele tuturor țărilor membre. În unele țări, aprobarea trebuia să fie obținută prin referendumuri populare. În 2005, referendumurile din Franța și Țările de Jos au respins Constituția. În 2009, Irlanda și Polonia au susținut în sfârșit Constituția (cu unele rezerve - interzicerea avortului).
O altă modalitate de integrare interetnică a fost realizată în Statele Unite (strategia „melting pot”).
"Creuzet"
(melting pot) - conceptul conform căruia Statele Unite sunt un fel de „melting pot” (crezet) care transformă reprezentanții diverselor etnii în doar americani.
Datorită afluxului constant de emigranți, populația SUA din 1871 până în 1913 a crescut de la 39,8 milioane la 96,5 milioane de oameni.
Israel Zangwill (1908):
„America... este o uriașă criză în care toate națiunile europene sunt topite și transformate”.
Această metaforă a devenit celebră după ce piesa cu același nume a dramaturgului și scriitorul englez Israel Zangwill a debutat la New York în 1908 cu mare succes, povestind despre viața unei familii de evrei care, fugind de pogromuri, a părăsit Rusia și și-a găsit refugiul în America. .
amestec etnic
- amestecarea diferitelor grupuri etnice și apariția unui nou grup etnic (America Latină).
Asimilare
(din latină assimilatio - contopire, asimilare, asimilare) - (în etnografie) contopirea unui popor cu altul cu pierderea unuia dintre ele a limbii, culturii, identității naționale. Se face distincție între asimilarea naturală care decurge din contactul unor grupuri eterogene ale populației, căsătoriile mixte etc. și asimilarea forțată, care este caracteristică țărilor în care naționalitățile sunt inegale.
În timpul aculturației, un popor învață normele altui popor, dar își păstrează identitatea etnică.
aculturație(lat. acumulare - acumulare + cultura - cultivare) - asimilarea și adaptarea reciprocă a diverselor culturi ale popoarelor și fenomenelor individuale ale acestor culturi, în cele mai multe cazuri cu dominația culturii poporului, social mai dezvoltată.
Pe de altă parte, dorința popoarelor de a câștiga independența națională (diferențiere) și de a rezista expansiunii superputeri este în creștere.
multiculturalism
- o politică care vizează dezvoltarea și păstrarea diferențelor culturale într-o singură țară și în întreaga lume, precum și teoria sau ideologia care justifică o astfel de politică.
Multiculturalismul se opune conceptului de „melting pot”, în care toate culturile ar trebui să fuzioneze într-una singură.
Naţionalism
- ideologie, politică, psihologie și practică socială a izolării și opoziției unei națiuni față de alta, propagandă a exclusivității naționale a unei națiuni separate.
Tipuri de naționalism:1) etnic. 2) stat-suveran, 3) intern.
Șovinismul - în numele lui N. Chauvin, un soldat, un admirator al politicii agresive a lui Napoleon - este o formă extremă, agresivă de naționalism.
Discriminare(din latină discriminatio - distincție) - derogare (de fapt sau legal) a drepturilor oricărui grup de cetățeni în funcție de naționalitate, rasă, sex, religie etc. În domeniul relațiilor internaționale - asigurarea cetățenilor și organizațiilor oricărui stat cu drepturi și privilegii mai mici decât cetățenii și organizațiile altor state.
Segregare(din latină târzie segregatio - separare) - politica de separare forțată a oricărui grup de populație pe criterii rasiale sau etnice, una dintre formele discriminării rasiale.
Apartheid(apartheid) (în afrikaans, apartheid - separare) - o formă extremă de discriminare rasială. Înseamnă privarea anumitor grupuri de populație, în funcție de rasă, de drepturi politice, socio-economice și civile, până la izolarea teritorială. Dreptul internațional modern consideră apartheid o crimă împotriva umanității.
Genocid(din grecescul genos - clan, trib și lat. caedo - ucid) - una dintre cele mai grave crime împotriva umanității, exterminarea anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale, etnice sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață concepute pentru distrugerea fizică totală sau parțială a acestor grupuri, precum și măsurile de prevenire a nașterii în mediul lor (genocid biologic). Astfel de crime au fost comise pe scară masivă de către naziști în timpul celui de-al doilea război mondial, în special împotriva populației slave și evreiești.
În Germania nazistă, aproximativ 6 milioane de evrei au fost distruși în lagărele morții (Treblinka, Auschwitz). Această tragedie este numită cuvântul grecesc „holocaust” (toată distrugerea prin ardere).
Holocaust(holocaust) (holocaust în engleză - din grecescul holokaustos - complet ars) - moartea unei părți semnificative a populației evreiești a Europei (peste 6 milioane de oameni, peste 60%) în timpul persecuției și distrugerii sistematice a acesteia de către naziști și complicii lor în Germania şi în teritoriile pe care le-a ocupat în 1933-45.
Separatism(franceză separatisme din lat. separatus - separat) - dorința de separare, izolare; mișcare pentru separarea unei părți a statului și crearea unei noi entități statale (sikhs, basci, tamili) sau pentru acordarea autonomiei unei părți a țării.
Iredentism(din italiană irredento - neeliberat) - 1) ideea de reunificare cu nucleul principal al națiunii (irlandezii din Ulster); 2) mișcarea politică și socială în Italia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. pentru aderarea în Italia a ţinuturilor de graniţă ale Austro-Ungariei cu populaţia italiană - Trieste, Trentino etc.
Conflictele interetnice (în sens restrâns) apar între state sau în cadrul unei confederații, care este formată dintr-un număr de țări independente din punct de vedere politic, locuite de diferite grupuri etnice.
Conflictele interetnice apar în cadrul statului.
Conflict interetnic
(în sens larg) este orice competiție (rivalitate) între grupuri, de la confruntare pentru deținerea de resurse limitate până la competiție socială, în toate cazurile în care partea opusă este definită în funcție de etnia membrilor săi.
Cauzele conflictelor interetnice:
1) motive economice - lupta grupurilor etnice pentru deținerea proprietății, resurselor materiale (pământ, subsol);
2) rațiuni sociale - cerințele de egalitate civilă, egalitate în fața legii, în educație, în salarii, egalitate în muncă, în special pentru locurile de prestigiu în guvernare;
3) motive culturale și lingvistice - cerințele pentru conservarea sau renașterea, dezvoltarea limbii materne, care unește etnosul într-un singur tot.
4) Conceptul lui Huntington de „ciocnire a civilizațiilor” explică conflictele moderne prin diferențe confesionale, religioase.
5) Relațiile istorice din trecut ale popoarelor.
6) Etno-demografice - o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare aflate în contact datorită migrației și diferențelor de nivel de creștere naturală a populației.
Tipuri de conflicte etnice:
1) conflicte de stereotipuri (grupurile etnice nu înțeleg clar motivele contradicțiilor, dar în raport cu adversarul creează o imagine negativă a unui „vecin indezirabil”, conflictul armeano-azerbaidjan);
2) conflict de idei: formularea anumitor revendicări, fundamentarea „dreptului istoric” la statalitate, la teritoriu (Estonia, Lituania, Tatarstan, la un moment dat ideea Republicii Urali);
3) conflict de acțiuni: mitinguri, demonstrații, pichete, luare a deciziilor instituționale, ciocniri deschise.
Metode de rezoluție:
1) tăiați elementele sau grupurile cele mai radicale și sprijiniți forțele mai înclinate spre compromis; este important să excludem orice factori capabili să consolideze partea conflictuală (amenințarea folosirii forței, de exemplu);
2) utilizarea unei game largi de sancțiuni – de la cele simbolice la cele militare. Trebuie avut în vedere faptul că sancțiunile pot funcționa pentru forțele extremiste, intensificarea și exacerbarea conflictului. Intervenția armată este admisibilă doar într-un singur caz: dacă în cursul conflictului, care a luat forma unor ciocniri armate, au loc încălcări în masă ale drepturilor omului;
3) o ruptură a conflictului, ca urmare, fondul emoțional al conflictului se schimbă, intensitatea pasiunilor scade, consolidarea forțelor în societate slăbește;
4) împărțirea obiectivului global într-un număr de sarcini secvenţiale care sunt rezolvate secvenţial de la simplu la complex;
5) prevenirea conflictelor - suma eforturilor care vizează prevenirea evenimentelor care duc la conflicte.
Lectura:
Rusia este o țară multinațională, în ea trăiesc peste 190 de naționalități: ruși, ucraineni, tătari, bașkiri, ceceni, darghini etc. Printre aceștia se numără popoare numeroase și mici (minorități naționale: neneți, mansi, koriaci și altele). Fiecare dintre naționalitățile Rusiei este unică, are o cultură spirituală și materială specifică, pe care încearcă să o păstreze. Statul, pe de altă parte, promovează păstrarea identității culturale a poporului și urmărește o politică națională, care este un set de măsuri pentru îmbunătățirea vieții tuturor popoarelor Rusiei, consolidarea relațiilor interetnice și păstrarea integrității teritoriul tarii.
Principalul garant al drepturilor etnice este Constituția Federației Ruse. În preambulul legii fundamentale a statului nostru, se indică natura multinațională a Federației Ruse, unită printr-o „soartă comună în propria lor țară”. Luați în considerare principiile constituționale ale politicii naționale a Federației Ruse:
- principiul egalității și autodeterminarii popoarelor Rusiei (preambulul CRF);
- garantarea drepturilor și libertăților omului, indiferent de rasă, naționalitate și limbă (articolele 2 și 9);
- interzicerea acțiunilor care încalcă integritatea teritoriului statului, interzicerea propagandei superiorității naționale (articolele 13 și 19);
- acordarea dreptului de a folosi limba maternă (articolul 26);
- acordarea dreptului subiecților Federației Ruse de a stabili limba de stat pe teritoriul lor și de a o folosi împreună cu limba rusă (articolul 68);
- garantarea drepturilor minorităților naționale (articolele 71 și 72);
- alte principii sunt descrise pe harta mentală.
O altă sursă importantă a politicii naționale este „Conceptul politicii naționale de stat a Federației Ruse” 1996. Conceptul consolidează aceleași principii constituționale și, de asemenea, proclamă protecția drepturilor și intereselor cetățenilor Federației Ruse care se află în afara granițelor acesteia și nevoia de a-și consolida legăturile cu Patria Mamă.
Materiale suplimentare pentru lecție :Harta mentală în studii sociale nr. 40
Toate resursele mele care vă vor ajuta să vă pregătiți pentru Examenul Unificat de Stat și OGE în studii sociale:
Instagram
Canalul canalului YouTube
Politica națională se referă la problemele teoretice și practice reale ale timpului nostru. Acesta este un fenomen complex care acoperă toate sferele societății. De asemenea, are o relativă independență ca sistem de măsuri luate de stat care vizează luarea în considerare și realizarea intereselor naționale. Politica națională cuprinde sarcinile strategice ale vieții statului și asigură realizarea intereselor întregii națiuni.
Politica internă a statului în raport cu comunitățile etnice și relațiile interetnice este de obicei numităpolitică etnică
, sau politici față de minoritățile etnice.Politica nationala
- este, de asemenea, o activitate cu scop de reglementare a proceselor etno-politice, cuprinzând în temeiul ei scopul, principiile, direcțiile principale, un sistem de măsuri pentru implementarea acestora.
Sarcina principală politica națională a statului este de a armoniza interesele tuturor popoarelor care trăiesc în țară, oferind o bază legală și materială pentru dezvoltarea acestora pe principiile cooperării voluntare, egale și reciproc avantajoase. Contabilitatea caracteristicilor etno-naționale în viața societății ar trebui să fie efectuată în limitele respectării drepturilor omului.
În diferite momente și în diferite țări, politica națională își poate schimba caracterul de la teroare națională (pogromuri, epurare etnică etc.), asimilare artificială (politica și practica de convertire forțată a oamenilor dintr-unul socio-cultural, etno-național, confesional și confesional). altă apartenență la o altă apartenență (corespunzătoare) până la acordarea autonomiei culturale și parțial politice deplină a diferitelor popoare în cadrul unui singur stat.
Politica națională în Federația Rusă este un sistem de măsuri care vizează actualizarea și dezvoltarea evolutivă în continuare a vieții naționale a tuturor popoarelor Rusiei în cadrul unui stat federal, precum și crearea de relații egale între popoarele țării. , formarea unor mecanisme democratice de rezolvare a problemelor naţionale şi interetnice. Documentele care determină politica națională în țara noastră sunt Constituția Federației Ruse, precum și „Conceptul Politicii Naționale a Federației Ruse” adoptat în 1996.
După prăbușirea URSS, a început o nouă etapă în dezvoltarea statului nostru bazată pe tradițiile statalității ruse, principiile federalismului și ale societății civile.
Pentru țara noastră multinațională este semnificativă o politică națională democratică bine gândită, care include următoarele domenii:
- dezvoltarea relațiilor federale care să asigure o combinație armonioasă a independenței entităților constitutive ale Federației Ruse și a integrității statului rus;
- dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse, întărirea comunității spirituale a rușilor;
- asigurarea protecției politice și juridice a popoarelor mici și a minorităților naționale;
- realizarea și menținerea stabilității, a păcii și armoniei interetnice de durată în Caucazul de Nord;
- sprijinirea compatrioților care locuiesc în statele membre ale Comunității Statelor Independente, precum și în republicile letonă, lituaniană și estonă, promovând dezvoltarea legăturilor acestora cu Rusia.
Principiile de bază ale politicii naționale în Rusia
Egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a unui cetățean, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenență la grupuri sociale și asociații publice.
Interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor cetățenilor pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă.
Păstrarea integrității și inviolabilității teritoriului Federației Ruse.
Drepturi egale pentru toți subiecții Federației Ruse în relațiile cu organismele guvernamentale federale.
Garantarea drepturilor popoarelor indigene în conformitate cu Constituția Federației Ruse, principiile și normele general recunoscute de drept internațional și tratatele internaționale ale Federației Ruse.
Dreptul fiecărui cetățean de a-și determina și a-și indica naționalitatea fără nicio constrângere.
Asistență în dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Rusiei.
Rezolvarea în timp util și pașnică a contradicțiilor și conflictelor.
Interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la discordie socială, rasială, națională și religioasă, la ură sau la dușmănie.
Protecția drepturilor și intereselor cetățenilor Federației Ruse în afara granițelor acesteia, sprijin pentru compatrioții care trăiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale, în consolidarea legăturilor lor cu Patria, în conformitate cu dreptul internațional .
Relații interetnice (interetnice).
- relaţiile dintre grupurile etnice (populare), acoperind toate sferele vieţii publice.
Niveluri ale relațiilor interetnice:1) interacțiunea popoarelor în diverse sfere ale vieții publice; 2) relațiile interpersonale ale persoanelor de diferite etnii.
În lumea modernă, există o apropiere (integrare) economică, culturală și chiar politică a națiunilor (UE – Uniunea Europeană).
Uniunea Europeană a fost formată în 1993 în conformitate cu Tratatul de la Maastricht din 1992 pe baza Comunităţii Europene, care a unit 12 ţări: Belgia, Marea Britanie, Germania, Grecia, Danemarca, Spania, Italia, Luxemburg, Olanda, Portugalia, Franţa.
În iunie 2004, a fost adoptată Constituția Europeană. A provocat dezaprobarea Vaticanului din cauza refuzului de a menționa „rădăcinile creștine” ale civilizației europene. În plus, Spania și Polonia au încercat să revizuiască procedura de luare a deciziilor în UE (în locul celei actuale, care ține cont de „cota” economiilor țărilor membre, să treacă la o procedură în care numărul de voturile din fiecare țară ar fi proporționale cu populația sa). Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a guvernului socialist din Spania, această țară și-a abandonat intențiile. Noua constituție a fost semnată la 29 octombrie 2004 la Roma. Pentru ca acesta să intre în vigoare, trebuie să fie ratificat de parlamentele tuturor țărilor membre. În unele țări, aprobarea trebuia să fie obținută prin referendumuri populare. În 2005, referendumurile din Franța și Țările de Jos au respins Constituția. În 2009, Irlanda și Polonia au susținut în sfârșit Constituția (cu unele rezerve - interzicerea avortului).
O altă modalitate de integrare interetnică a fost realizată în Statele Unite (strategia „melting pot”).
"Creuzet"
(melting pot) - conceptul conform căruia Statele Unite sunt un fel de „melting pot” (crezet) care transformă reprezentanții diverselor etnii în doar americani.
Datorită afluxului constant de emigranți, populația SUA din 1871 până în 1913 a crescut de la 39,8 milioane la 96,5 milioane de oameni.
Israel Zangwill (1908):
„America... este o uriașă criză în care toate națiunile europene sunt topite și transformate”.
Această metaforă a devenit celebră după ce piesa cu același nume a dramaturgului și scriitorul englez Israel Zangwill a debutat la New York în 1908 cu mare succes, povestind despre viața unei familii de evrei care, fugind de pogromuri, a părăsit Rusia și și-a găsit refugiul în America. .
amestec etnic
- amestecarea diferitelor grupuri etnice și apariția unui nou grup etnic (America Latină).
Asimilare
(din latină assimilatio - contopire, asimilare, asimilare) - (în etnografie) contopirea unui popor cu altul cu pierderea unuia dintre ele a limbii, culturii, identității naționale. Se face distincție între asimilarea naturală care decurge din contactul unor grupuri eterogene ale populației, căsătoriile mixte etc. și asimilarea forțată, care este caracteristică țărilor în care naționalitățile sunt inegale.
În timpul aculturației, un popor învață normele altui popor, dar își păstrează identitatea etnică.
aculturație(lat. acumulare - acumulare + cultura - cultivare) - asimilarea și adaptarea reciprocă a diverselor culturi ale popoarelor și fenomenelor individuale ale acestor culturi, în cele mai multe cazuri cu dominația culturii poporului, social mai dezvoltată.
Pe de altă parte, dorința popoarelor de a câștiga independența națională (diferențiere) și de a rezista expansiunii superputeri este în creștere.
multiculturalism
- o politică care vizează dezvoltarea și păstrarea diferențelor culturale într-o singură țară și în întreaga lume, precum și teoria sau ideologia care justifică o astfel de politică.
Multiculturalismul se opune conceptului de „melting pot”, în care toate culturile ar trebui să fuzioneze într-una singură.
Naţionalism
- ideologie, politică, psihologie și practică socială a izolării și opoziției unei națiuni față de alta, propagandă a exclusivității naționale a unei națiuni separate.
Tipuri de naționalism:1) etnic. 2) stat-suveran, 3) intern.
Șovinismul - în numele lui N. Chauvin, un soldat, un admirator al politicii agresive a lui Napoleon - este o formă extremă, agresivă de naționalism.
Discriminare(din latină discriminatio - distincție) - derogare (de fapt sau legal) a drepturilor oricărui grup de cetățeni în funcție de naționalitate, rasă, sex, religie etc. În domeniul relațiilor internaționale - asigurarea cetățenilor și organizațiilor oricărui stat cu drepturi și privilegii mai mici decât cetățenii și organizațiile altor state.
Segregare(din latină târzie segregatio - separare) - politica de separare forțată a oricărui grup de populație pe criterii rasiale sau etnice, una dintre formele discriminării rasiale.
Apartheid(apartheid) (în afrikaans, apartheid - separare) - o formă extremă de discriminare rasială. Înseamnă privarea anumitor grupuri de populație, în funcție de rasă, de drepturi politice, socio-economice și civile, până la izolarea teritorială. Dreptul internațional modern consideră apartheid o crimă împotriva umanității.
Genocid(din grecescul genos - clan, trib și lat. caedo - ucid) - una dintre cele mai grave crime împotriva umanității, exterminarea anumitor grupuri de populație pe motive rasiale, naționale, etnice sau religioase, precum și crearea deliberată a condițiilor de viață concepute pentru distrugerea fizică totală sau parțială a acestor grupuri, precum și măsurile de prevenire a nașterii în mediul lor (genocid biologic). Astfel de crime au fost comise pe scară masivă de către naziști în timpul celui de-al doilea război mondial, în special împotriva populației slave și evreiești.
În Germania nazistă, aproximativ 6 milioane de evrei au fost distruși în lagărele morții (Treblinka, Auschwitz). Această tragedie este numită cuvântul grecesc „holocaust” (toată distrugerea prin ardere).
Holocaust(holocaust) (holocaust în engleză - din grecescul holokaustos - complet ars) - moartea unei părți semnificative a populației evreiești a Europei (peste 6 milioane de oameni, peste 60%) în timpul persecuției și distrugerii sistematice a acesteia de către naziști și complicii lor în Germania şi în teritoriile pe care le-a ocupat în 1933-45.
Separatism(franceză separatisme din lat. separatus - separat) - dorința de separare, izolare; mișcare pentru separarea unei părți a statului și crearea unei noi entități statale (sikhs, basci, tamili) sau pentru acordarea autonomiei unei părți a țării.
Iredentism(din italiană irredento - neeliberat) - 1) ideea de reunificare cu nucleul principal al națiunii (irlandezii din Ulster); 2) mișcarea politică și socială în Italia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. pentru aderarea în Italia a ţinuturilor de graniţă ale Austro-Ungariei cu populaţia italiană - Trieste, Trentino etc.
Conflictele interetnice (în sens restrâns) apar între state sau în cadrul unei confederații, care este formată dintr-un număr de țări independente din punct de vedere politic, locuite de diferite grupuri etnice.
Conflictele interetnice apar în cadrul statului.
Conflict interetnic
(în sens larg) este orice competiție (rivalitate) între grupuri, de la confruntare pentru deținerea de resurse limitate până la competiție socială, în toate cazurile în care partea opusă este definită în funcție de etnia membrilor săi.
Cauzele conflictelor interetnice:
1) motive economice - lupta grupurilor etnice pentru deținerea proprietății, resurselor materiale (pământ, subsol);
2) rațiuni sociale - cerințele de egalitate civilă, egalitate în fața legii, în educație, în salarii, egalitate în muncă, în special pentru locurile de prestigiu în guvernare;
3) motive culturale și lingvistice - cerințele pentru conservarea sau renașterea, dezvoltarea limbii materne, care unește etnosul într-un singur tot.
4) Conceptul lui Huntington de „ciocnire a civilizațiilor” explică conflictele moderne prin diferențe confesionale, religioase.
5) Relațiile istorice din trecut ale popoarelor.
6) Etno-demografice - o schimbare rapidă a raportului dintre numărul de popoare aflate în contact datorită migrației și diferențelor de nivel de creștere naturală a populației.
Tipuri de conflicte etnice:
1) conflicte de stereotipuri (grupurile etnice nu înțeleg clar motivele contradicțiilor, dar în raport cu adversarul creează o imagine negativă a unui „vecin indezirabil”, conflictul armeano-azerbaidjan);
2) conflict de idei: formularea anumitor revendicări, fundamentarea „dreptului istoric” la statalitate, la teritoriu (Estonia, Lituania, Tatarstan, la un moment dat ideea Republicii Urali);
3) conflict de acțiuni: mitinguri, demonstrații, pichete, luare a deciziilor instituționale, ciocniri deschise.
Metode de rezoluție:
1) tăiați elementele sau grupurile cele mai radicale și sprijiniți forțele mai înclinate spre compromis; este important să excludem orice factori capabili să consolideze partea conflictuală (amenințarea folosirii forței, de exemplu);
2) utilizarea unei game largi de sancțiuni – de la cele simbolice la cele militare. Trebuie avut în vedere faptul că sancțiunile pot funcționa pentru forțele extremiste, intensificarea și exacerbarea conflictului. Intervenția armată este admisibilă doar într-un singur caz: dacă în cursul conflictului, care a luat forma unor ciocniri armate, au loc încălcări în masă ale drepturilor omului;
3) o ruptură a conflictului, ca urmare, fondul emoțional al conflictului se schimbă, intensitatea pasiunilor scade, consolidarea forțelor în societate slăbește;
4) împărțirea obiectivului global într-un număr de sarcini secvenţiale care sunt rezolvate secvenţial de la simplu la complex;
5) prevenirea conflictelor - suma eforturilor care vizează prevenirea evenimentelor care duc la conflicte.
Politica națională se referă la problemele teoretice și practice reale ale timpului nostru. Acesta este un fenomen complex care acoperă toate sferele societății. De asemenea, are o relativă independență ca sistem de măsuri luate de stat care vizează luarea în considerare și realizarea intereselor naționale. Politica națională cuprinde sarcinile strategice ale vieții statului și asigură realizarea intereselor întregii națiuni.
Politica internă a statului în raport cu comunitățile etnice și relațiile interetnice este de obicei numită politică etnică sau politică față de minoritățile etnice. Politica națională este, de asemenea, o activitate cu scop de reglementare a proceselor etno-politice, cuprinzând în temeiul ei scopul, principiile, direcțiile principale, un sistem de măsuri pentru implementarea acestora.
Sarcina principală a politicii naționale de stat este de a armoniza interesele tuturor popoarelor care trăiesc în țară, oferind o bază legală și materială pentru dezvoltarea lor pe principiile cooperării voluntare, egale și reciproc avantajoase. Contabilitatea caracteristicilor etno-naționale în viața societății ar trebui să fie efectuată în limitele respectării drepturilor omului.
În diferite momente și în diferite țări, politica națională își poate schimba caracterul de la teroare națională (pogromuri, epurare etnică etc.), asimilare artificială (politica și practica de convertire forțată a oamenilor dintr-unul socio-cultural, etno-național, confesional și confesional). altă apartenență la o altă apartenență (corespunzătoare) până la acordarea autonomiei culturale și parțial politice deplină a diferitelor popoare în cadrul unui singur stat.
Politica națională în Federația Rusă este un sistem de măsuri care vizează actualizarea și dezvoltarea evolutivă în continuare a vieții naționale a tuturor popoarelor Rusiei în cadrul unui stat federal, precum și crearea de relații egale între popoarele țării. , formarea unor mecanisme democratice de rezolvare a problemelor naţionale şi interetnice. Documentele care determină politica națională în țara noastră sunt Constituția Federației Ruse, precum și „Conceptul Politicii Naționale a Federației Ruse” adoptat în 1996.
După prăbușirea URSS, a început o nouă etapă în dezvoltarea statului nostru bazată pe tradițiile statalității ruse, principiile federalismului și ale societății civile.
Pentru țara noastră multinațională este semnificativă o politică națională democratică bine gândită, care include următoarele domenii:
Dezvoltarea relațiilor federale care să asigure o combinație armonioasă a independenței entităților constitutive ale Federației Ruse și a integrității statului rus;
Dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Federației Ruse, întărirea comunității spirituale a rușilor;
Asigurarea protecției politice și juridice a popoarelor mici și a minorităților naționale;
Realizarea și menținerea stabilității, a păcii și armoniei interetnice de durată în Caucazul de Nord;
Sprijin pentru compatrioții care locuiesc în statele membre ale Comunității Statelor Independente, precum și în republicile letonă, lituaniană și estonă, promovând dezvoltarea legăturilor lor cu Rusia.
Principiile de bază ale politicii naționale în Rusia
Egalitatea în drepturi și libertăți a unei persoane și a unui cetățean, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, atitudine față de religie, apartenență la grupuri sociale și asociații publice.
Interzicerea oricărei forme de restrângere a drepturilor cetățenilor pe motive de apartenență socială, rasială, națională, lingvistică sau religioasă.
Păstrarea integrității și inviolabilității teritoriului Federației Ruse.
Drepturi egale pentru toți subiecții Federației Ruse în relațiile cu organismele guvernamentale federale.
Garantarea drepturilor popoarelor indigene în conformitate cu Constituția Federației Ruse, principiile și normele general recunoscute de drept internațional și tratatele internaționale ale Federației Ruse.
Dreptul fiecărui cetățean de a-și determina și a-și indica naționalitatea fără nicio constrângere.
Asistență în dezvoltarea culturilor și limbilor naționale ale popoarelor Rusiei.
Rezolvarea în timp util și pașnică a contradicțiilor și conflictelor.
Interzicerea activităților care vizează subminarea securității statului, incitarea la discordie socială, rasială, națională și religioasă, la ură sau la dușmănie.
Protecția drepturilor și intereselor cetățenilor Federației Ruse în afara granițelor acesteia, sprijin pentru compatrioții care trăiesc în țări străine în păstrarea și dezvoltarea limbii, culturii și tradițiilor naționale, în consolidarea legăturilor lor cu Patria, în conformitate cu dreptul internațional .
conflict social
Eterogenitatea socială a societății, diferențele de nivel de venit, proprietate, putere, prestigiu, mobilitatea orizontală și verticală duc în mod firesc la o agravare a contradicțiilor și conflictelor sociale. Conflictele sunt un tip special de interacțiune socială, ale cărei subiecte sunt comunități, organizații și indivizi cu scopuri reale sau presupus incompatibile.
Există diverse teorii cu privire la cauzele și esența conflictelor care apar în societate.
Herbert Spencer, fondatorul școlii organice, este considerat a fi fondatorul tradiției conflictologice în sociologie. Spencer credea că conflictele din societate sunt o manifestare a procesului de selecție naturală și a luptei generale pentru supraviețuire. Concurența și inegalitatea duc la alegerea celor mai puternici, condamnându-i la moarte pe cei mai slabi. Spencer a considerat posibil să evite modalitatea revoluționară de rezolvare a conflictelor și a preferat dezvoltarea evolutivă a omenirii.
Spre deosebire de Spencer, sociologii de orientare marxistă au fost de părere că conflictul este doar o stare temporară care apare periodic în societate și că această stare poate fi depășită ca urmare a unei schimbări revoluționare a tipului de ordine socială. Ei au susținut că diferitele formațiuni socio-economice corespund diferitelor tipuri de conflicte ale structurii de clasă a societății; între clasele exploatatoare şi cele exploatate are loc o luptă pentru redistribuirea proprietăţii asupra mijloacelor de producţie. Această luptă de clasă, care are loc în societatea capitalistă între burghezie și proletariat, duce inevitabil la dictatura proletariatului, care reprezintă o tranziție către o societate fără clase (adică fără conflicte social).
Sociologul german Georg Simmel a acordat multă atenție teoriei conflictului social în studiile sale. El a demonstrat teza conform căreia conflictele în societate sunt inevitabile, întrucât sunt predeterminate de: 1) natura biologică a omului; 2) structura socială a societăţii, care se caracterizează prin procesele de asociere (asociere) şi disociere (separare), dominare şi subordonare. Simmel credea că conflictele frecvente și nu prea lungi sunt chiar utile, deoarece ajută diferitele grupuri sociale și membrii individuali ai societății să scape de ostilitatea unul față de celălalt.
Sociologii occidentali moderni explică natura conflictelor sociale prin factori socio-psihologici. Ei consideră că inegalitatea inerentă a societății generează o nemulțumire psihologică stabilă a membrilor săi. Această anxietate și iritabilitate senzual-emoțională se dezvoltă periodic în ciocniri conflictuale ale subiecților relațiilor sociale.
Comportamentul conflictual al părților însuși constă în acțiuni îndreptate invers ale adversarilor. Toate pot fi împărțite în principale și auxiliare. Principalii sociologi îi includ pe cei care vizează direct subiectul conflictului. Acțiunile auxiliare asigură implementarea celor principale. De asemenea, toate acțiunile conflictuale sunt împărțite în ofensive și defensive. Ofensiva constă în atacarea inamicului, confiscarea proprietății acestuia etc. Defensivă - în ținerea în spate a obiectului în litigiu sau în protejarea lui de distrugere. Este posibilă și o astfel de opțiune precum retragerea, predarea pozițiilor, refuzul de a-și proteja interesele.
Dacă niciuna dintre părți nu încearcă să facă concesii și să evite conflictul, atunci acesta din urmă intră într-o etapă acută. Se poate termina imediat după schimbul de acțiuni conflictuale, dar poate dura și destul de mult timp, schimbându-și forma (război, armistițiu, război din nou etc.) și crescând. Escaladarea unui conflict se numește escaladare. Escaladarea conflictului, de regulă, este însoțită de o creștere a numărului de participanți.
Sfârșitul unui conflict nu înseamnă întotdeauna rezolvarea acestuia. Rezolvarea conflictului este decizia participanților săi de a pune capăt confruntării. Conflictul se poate termina cu reconcilierea părților, victoria uneia dintre ele, estomparea treptată sau dezvoltarea într-un alt conflict.
Sociologii consideră că obținerea consensului este cea mai optimă soluție a conflictului. Consens - este acordul unei majorități semnificative a reprezentanților unei anumite comunități cu privire la aspecte importante ale funcționării acesteia, exprimat în aprecieri și acțiuni. Consensul nu înseamnă unanimitate, deoarece este practic imposibil să se realizeze un acord total al pozițiilor părților și nu este necesar. Principalul lucru este că niciuna dintre părți nu ar trebui să exprime obiecții directe; de asemenea, la rezolvarea unui conflict este permisă o poziție neutră a părților, abținerea de la vot etc.
În funcție de baza pe care se realizează tipologia, sociologii disting următoarele tipuri de conflicte:
a) după durată: pe termen lung, pe termen scurt, unic, prelungit și recurent;
b) după sursa apariţiei: obiectiv, subiectiv şi fals;
c) în formă: internă și externă;
d) prin natura dezvoltării: intenţionat şi spontan;
e) după volum: global, local, regional, de grup și personal;
f) după mijloacele folosite: violente și non-violente;
g) prin influenţa asupra cursului dezvoltării societăţii: progresivă şi regresivă;
h) pe sfere ale vieţii publice: economic (sau industrial), politic, etnic, familial?
În prevenirea și soluționarea în timp util a conflictelor sociale, politica socială dusă de stat joacă un rol important. Esența sa este reglementarea condițiilor socio-economice ale societății și preocuparea pentru bunăstarea tuturor cetățenilor săi.
Sociologia conflictului ca parte specială a științei sociologice a apărut relativ recent, dar a fost rapid solicitată de societatea modernă. Astăzi, conflictologii participă la procesele de negociere în „puncte fierbinți”, ajută la rezolvarea conflictelor de grup și interpersonale. Relevanța și importanța muncii lor este în continuă creștere datorită creșterii tensiunii sociale și a polarizării sociale a societății ruse.
Tipuri de norme sociale
Pe parcursul vieții, oamenii interacționează constant între ei. Diversele forme de interacțiune între indivizi, precum și conexiunile care apar între diferitele grupuri sociale (sau în cadrul acestora), sunt denumite în mod obișnuit relatii publice. O parte semnificativă a relațiilor sociale este caracterizată de interese conflictuale ale participanților lor. Rezultatul unor astfel de contradicții sunt conflictele sociale care apar între membrii societății. Una dintre modalitățile de a armoniza interesele oamenilor și de a netezi conflictele care apar între aceștia și asociațiile lor este reglementarea reglementară, i.e. reglarea comportamentului indivizilor cu ajutorul unor norme.
Cuvântul „normă” provine din lat. norma, care înseamnă „regulă, model, standard”. Norma indică limitele în care un obiect își păstrează esența, rămâne el însuși. Normele pot fi diferite - naturale, tehnice, sociale. Acțiunile, faptele oamenilor și grupurilor sociale care sunt subiecte ale relațiilor sociale, reglementează normele sociale.
Normele sociale sunt înțelese ca reguli și tipare generale, comportamentul oamenilor în societate, datorat relațiilor sociale și rezultat din activitatea conștientă a oamenilor.. Normele sociale se formează istoric, natural. În procesul formării lor, fiind refractate prin conștiința publică, ele sunt apoi fixate și reproduse în relațiile și actele necesare societății. Într-o oarecare măsură, normele sociale sunt obligatorii pentru cei cărora li se adresează, au o anumită formă procedurală de implementare și mecanisme de implementare a acestora.
Există diferite clasificări ale normelor sociale. Cea mai importantă este împărțirea normelor sociale în funcție de caracteristicile apariției și implementării lor. Pe această bază, se disting cinci soiuri de norme sociale: norme morale, norme cutumiare, norme corporative, norme religioase și norme juridice.
Normele morale sunt reguli de conduită care derivă din ideile oamenilor despre bine și rău, despre dreptate și nedreptate, despre bine și rău. Implementarea acestor norme este asigurată de opinia publică și convingerea internă a oamenilor.
Normele obiceiurilor sunt regulile de comportament care au devenit un obicei ca urmare a repetarii lor repetate. Punerea în aplicare a normelor cutumiare este asigurată de forța obișnuinței. Obiceiurile conținutului moral se numesc moravuri.
O varietate de obiceiuri sunt tradiții care exprimă dorința oamenilor de a păstra anumite idei, valori, forme utile de comportament. Un alt fel de obiceiuri sunt ritualurile care reglementează comportamentul oamenilor în sferele cotidiene, familiale și religioase.
Normele corporative sunt regulile de conduită stabilite de organizațiile publice. Punerea în aplicare a acestora este asigurată de convingerea internă a membrilor acestor organizații, precum și de către asociațiile obștești înseși.
Normele religioase sunt înțelese ca reguli de conduită cuprinse în diferite cărți sacre sau stabilite de biserică. Implementarea acestui tip de norme sociale este asigurată de credințele interne ale oamenilor și de activitățile bisericii.
Normele juridice sunt reguli de conduită stabilite sau sancționate de stat; noile norme ale bisericii sunt drepturi stabilite sau sancționate de stat și uneori direct de popor, a căror punere în aplicare este asigurată de autoritatea și puterea de constrângere a statului.
Diferite tipuri de norme sociale nu au apărut simultan, ci una după alta, la nevoie.
Odată cu dezvoltarea societății, acestea au devenit din ce în ce mai complicate.
Oamenii de știință sugerează că primul tip de norme sociale care au apărut în societatea primitivă au fost ritualuri. Un ritual este o regulă de conduită în care cel mai important lucru este o formă strict predeterminată a executării sale. Conținutul ritualului în sine nu este atât de important - forma sa contează cel mai mult. Ritualurile au însoțit multe evenimente din viața oamenilor primitivi. Știm despre existența ritualurilor de desființare a colegilor de trib pentru vânătoare, preluarea mandatului de lider, prezentarea de cadouri conducătorilor etc. Ceva mai târziu, ritualurile au început să se distingă în acțiunile rituale. Riturile erau reguli de conduită, constând în efectuarea unor acțiuni simbolice. Spre deosebire de ritualuri, ei urmăreau anumite scopuri ideologice (educative) și aveau un impact mai profund asupra psihicului uman.
Următoarele norme sociale în timp, care au fost un indicator al unei noi etape superioare de dezvoltare a omenirii, au fost obiceiurile. Obiceiurile reglementau aproape toate aspectele vieții societății primitive.
Un alt tip de norme sociale care au apărut în epoca primitivității au fost normele religioase. Omul primitiv, conștient de slăbiciunea sa în fața forțelor naturii, i-a atribuit acesteia din urmă o putere divină. Inițial, obiectul admirației religioase a fost un obiect din viața reală - un fetiș. Apoi, o persoană a început să se închine oricărui animal sau plantă - un totem, văzând în acesta din urmă strămoșul și protectorul său. Apoi totemismul a fost înlocuit cu animism (din latinescul „anima” - suflet), adică credința în spirite, suflet sau spiritualitatea universală a naturii. Mulți oameni de știință cred că animismul a devenit baza apariției religiilor moderne: de-a lungul timpului, printre ființele supranaturale, oamenii au identificat mai multe speciali - zei. Așa că au apărut primele religii politeiste (păgâne), apoi monoteiste.
În paralel cu apariția normelor de obiceiuri și religie, în societatea primitivă s-au format și norme morale. Este imposibil să se determine momentul apariției lor. Putem spune doar că moralitatea apare alături de societatea umană și este unul dintre cei mai importanți regulatori sociali.
În timpul apariției statului apar primele reguli de drept.
În cele din urmă, normele corporative au apărut cel mai recent.
Toate normele sociale au caracteristici comune. Sunt reguli de conduită cu caracter general, adică sunt concepute pentru utilizare repetată și funcționează continuu în timp în raport cu un cerc personal nedefinit de persoane. În plus, normele sociale se caracterizează prin trăsături precum procedurale și sancționate. Caracterul procedural al normelor sociale înseamnă prezența unei ordini (proceduuri) reglementate detaliate pentru implementarea acestora. Sancţionarea reflectă faptul că fiecare dintre tipurile de norme sociale are un anumit mecanism de implementare a prescripţiilor lor.
Normele sociale definesc limitele comportamentului acceptabil al oamenilor în raport cu condițiile specifice ale vieții lor. După cum sa menționat deja mai sus, respectarea acestor norme este de obicei asigurată de convingerile interne ale oamenilor sau prin aplicarea de recompense și pedepse sociale acestora sub forma așa-numitelor sancțiuni sociale.
Sancțiunea socială este de obicei înțeleasă ca reacția societății sau a unui grup social la comportamentul unui individ într-o situație semnificativă din punct de vedere social. După conținutul lor, sancțiunile pot fi pozitive (încurajatoare) și negative (pedepsitoare). Există, de asemenea, sancțiuni formale (provin din partea organizațiilor oficiale) și informale (provin din partea organizațiilor informale). Sancțiunile sociale joacă un rol-cheie în sistemul de control social, recompensând membrii societății pentru implementarea normelor sociale sau pedepsirea pentru abaterea de la acestea din urmă, adică pentru devianță.
Deviant (deviant) este un astfel de comportament care nu îndeplinește cerințele normelor sociale. Uneori, astfel de abateri pot fi pozitive și pot duce la consecințe pozitive. Astfel, cunoscutul sociolog E. Durkheim credea că abaterea ajută societatea să obțină o imagine mai completă asupra diversității normelor sociale, duce la îmbunătățirea acestora, promovează schimbarea socială, dezvăluind alternative la normele deja existente. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, comportamentul deviant este vorbit despre un fenomen social negativ, dăunător pentru societate. Mai mult, în sens restrâns, comportament deviant înseamnă astfel de abateri care nu presupun pedepse penale, nu sunt infracțiuni. Totalitatea acțiunilor criminale ale unui individ are o denumire specială în sociologie - comportament delicvent (literal - criminal).
Pe baza obiectivelor și direcției comportamentului deviant, se disting tipurile sale distructive și asociale. Primul tip include abateri care dăunează individului însuși (alcoolism, sinucidere, dependență de droguri etc.), al doilea - comportament care dăunează comunităților oamenilor (încălcarea regulilor de conduită în locurile publice, încălcarea disciplinei muncii etc.).
Cercetând cauzele comportamentului deviant, sociologii au atras atenția asupra faptului că atât comportamentul deviant, cât și comportamentul delincvent sunt larg răspândite în societățile aflate în curs de transformare a sistemului social. Mai mult, în condiţiile crizei generale a societăţii, un asemenea comportament poate căpăta un caracter total.
Opusul comportamentului deviant este comportamentul conformist (din latină conformis - asemănător, asemănător). Conformist se numește comportament social care corespunde normelor și valorilor acceptate în societate. În cele din urmă, sarcina principală a reglementării normative și a controlului social este reproducerea în societate a comportamentului de tip conformist.
controlul social
Eforturile societății care vizează prevenirea comportamentului deviant, pedepsirea și corectarea devianților, sunt definite de conceptul de „control social”.
Controlul social este un mecanism de reglare a relațiilor dintre individ și societate pentru a consolida ordinea și stabilitatea în societate.
În sensul larg al cuvântului, controlul social poate fi definit ca totalitatea tuturor tipurilor de control care există în societate*, moral, control de stat etc., în sens restrâns, controlul social este controlul opiniei publice, al publicității a rezultatelor și evaluărilor activităților și comportamentului oamenilor.
Controlul social include două elemente principale: normele sociale și sancțiunile.
Sancțiunile sunt orice reacție din partea altora la comportamentul unei persoane sau al unui grup.
Există următoarea clasificare a sancțiunilor.
Tipuri de sancțiuni
Formal:
Negativ - pedeapsă pentru încălcarea legii sau încălcarea ordinii administrative: amenzi, închisoare etc.
Pozitiv - încurajarea activității sau a acțiunii unei persoane de către organizațiile oficiale: premii, certificate de profesionalism, succes academic etc.
informal:
Negativ - condamnare a unei persoane pentru un act de către societate: ton ofensator, înjurături sau mustrare, ignorarea sfidătoare a unei persoane etc.
Pozitiv - recunoștința și aprobarea persoanelor neoficiale - prieteni, cunoștințe, colegi: laudă, zâmbet de aprobare etc., etc.
Sociologii disting două forme principale de control social.
controlul social
Interior(autocontrol)
O formă de control social în care un individ își reglează în mod independent comportamentul, coordonându-l cu norme general acceptate
Extern
Un set de instituții și mecanisme care garantează respectarea normelor de comportament și legilor general acceptate
Informal (urletul intra-grup) - bazat pe aprobarea sau condamnarea unui grup de rude, prieteni, colegi, cunoștințe, precum și din partea opiniei publice, care este exprimată prin tradiții și obiceiuri sau prin mass-media
Formală (instituțională) - bazată pe sprijinul instituțiilor sociale existente (armata, tribunalul, educația etc.)
În procesul de socializare, normele sunt asimilate atât de ferm încât oamenii, încălcându-le, experimentează un sentiment de stângăcie sau vinovăție, dureri de conștiință. Conștiința este o manifestare a controlului intern.
Normele general acceptate, fiind prescripții raționale, rămân în sfera conștiinței, sub care se află sfera subconștientului, sau inconștientului, constând din impulsuri elementare. Autocontrolul înseamnă reținerea elementelor naturale, se bazează pe efortul volitiv.
Într-o societate tradițională, controlul social se baza pe reguli nescrise; în societatea modernă, se bazează pe norme scrise: instrucțiuni, decrete, decrete, legi. Controlul social a câștigat sprijin instituțional. Controlul formal este efectuat de instituții ale societății moderne precum instanța, educația, armata, producția, mass-media, partidele politice și guvernul. Școala controlează datorită notelor de examen, guvernul - datorită sistemului de impozitare și asistență socială a populației, statul - grație poliției, serviciului secret, canalelor de stat de radio, televiziune și presă.
În Federația Rusă au fost create organisme speciale pentru exercitarea controlului social. Printre acestea se numără Parchetul Federației Ruse, Camera de Conturi a Federației Ruse, Serviciul Federal de Securitate, diferite organisme de control financiar etc. Deputații de diferite niveluri sunt, de asemenea, învestiți cu funcții de control. Pe lângă organele de control de stat, diferite organizații publice joacă un rol tot mai mare în Rusia, de exemplu, în domeniul protecției consumatorilor, în monitorizarea relațiilor de muncă, a stării mediului etc.
Controlul detaliat (mesin), în care liderul intervine în fiecare acțiune, corectează, corectează etc., se numește supraveghere. Supravegherea se realizează nu numai la nivel micro, ci și la nivel macro al societății. Statul devine subiectul său și se transformă într-o instituție publică specializată.
Cu cât autocontrolul este dezvoltat între membrii unei societăți, cu atât societatea trebuie să recurgă mai puțin la controlul extern. Și invers, cu cât oamenii au mai puțin autocontrol, cu atât mai des intră în acțiune instituțiile de control social, în special armata, instanța, statul. Cu cât autocontrolul este mai slab, cu atât controlul extern trebuie să fie mai strâns. Cu toate acestea, controlul extern strict, tutela meschină a cetățenilor împiedică dezvoltarea conștiinței de sine și exprimarea voinței, atenuează eforturile voliționale interne.
Metode de control social
Izolatie
Stabilirea unor partiții impenetrabile între deviant și restul societății fără nicio încercare de a-l corecta sau reeduca
Izolare
Limitarea contactelor deviantului cu alte persoane, dar nu izolarea completă a acestuia de societate; această abordare permite corectarea devianților și revenirea lor în societate atunci când sunt gata să îndeplinească din nou normele general acceptate
reabilitare
Procesul prin care devianții se pot pregăti pentru revenirea la viața normală și îndeplinirea corectă a rolurilor lor sociale în societate
