Acasă Cartof Cine a introdus calendarul gregorian. calendarul iulian

Cartof

Cine a introdus calendarul gregorian. calendarul iulian

07.12.2015

Calendar gregorian - sistem modern calcul, bazat pe fenomene astronomice, și anume, pe revoluția ciclică a planetei noastre în jurul Soarelui. Lungimea anului în acest sistem este de 365 de zile, în timp ce fiecare al patrulea an devine un an bisect și este egal cu 364 de zile.

Istoricul apariției

Data aprobării calendarului gregorian este 10/4/1582. Acest calendar a înlocuit calendarul iulian actual. Majoritate ţările moderne trăiește exact conform noului calendar: uită-te la orice calendar și vei obține o reprezentare vizuală a sistemului gregorian. Conform calculului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, a căror durată este de 28, 29, 30 și 31 de zile. Calendarul a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea.

Tranziția la un nou calcul a dus la următoarele modificări:

La momentul adoptării, calendarul gregorian a deplasat imediat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate de sistemul anterior;
În noul calcul, a început să funcționeze o regulă mai corectă pentru determinarea anului bisect;
Au fost modificate regulile de calcul al zilei de Paște creștin.

În anul în care a fost adoptat noul sistem, Spania, Italia, Franța, Portugalia s-au alăturat cronologiei, câțiva ani mai târziu li s-au alăturat și alte țări europene. În Rusia, trecerea la calendarul gregorian a avut loc abia în secolul al XX-lea - în 1918. În teritoriul care se afla sub controlul puterea sovietică, s-a anunțat că după 31.01.1918 va urma imediat 14 februarie. De multă vreme cetăţeni noua tara nu s-a putut obișnui cu noul sistem: introducerea calendarului gregorian în Rusia a provocat confuzie în documente și în minte. În actele oficiale, date de naștere și altele evenimente semnificative pentru mult timp au fost indicate după stroma și noul stil.

Apropo, biserică ortodoxăîncă trăiește după calendarul iulian (spre deosebire de cel catolic), așa că zilele sărbătorilor bisericești (Paști, Crăciun) în țările catolice nu coincid cu cele rusești. Conform cler superior Pentru Biserica Ortodoxă, trecerea la sistemul gregorian va duce la încălcări canonice: regulile Apostolilor nu permit sărbătorirea Sfintelor Paști să înceapă în aceeași zi cu sărbătoarea păgână evreiască.

China a fost ultima care a adoptat noul sistem de referință temporală. Acest lucru s-a întâmplat în 1949, după proclamarea Republicii Populare Chineze. În același an, calculul mondial al anilor a fost stabilit în China - de la Nașterea lui Hristos.

La momentul aprobării calendarului gregorian, diferența dintre cele două sisteme de calcul era de 10 zile. Până acum, din cauza cantitate diferită discrepanțe în anii bisecți au crescut la 13 zile. Până la 1 martie 2100, diferența va fi deja de 14 zile.

În comparație cu calendarul iulian, calendarul gregorian este mai precis din punct de vedere astronomic: este cât mai aproape de anul tropical. Motivul schimbării sistemelor a fost schimbarea treptată a zilei echinocțiului în calendarul iulian: aceasta a cauzat divergența lunilor pline de Paște de cele astronomice.

Toate calendarele moderne au aspectul familiar pentru noi tocmai datorită trecerii manualului Biserica Catolica la o nouă scară de timp. Dacă calendarul iulian a continuat să funcționeze, discrepanțele dintre echinocții reale (astronomice) și sarbatorile Pascale ar crește și mai mult, ceea ce ar încurca însuși principiul determinării sărbătorilor bisericești.

Apropo, calendarul gregorian în sine nu este 100% precis din punct de vedere astronomic, dar eroarea din el, potrivit astronomilor, se va acumula abia după 10.000 de ani de utilizare.

Oamenii continuă să utilizeze cu succes sistem nou timp de mai bine de 400 de ani. Calendarul este încă un lucru util și funcțional de care toată lumea are nevoie pentru a coordona datele, a planifica afaceri și viața personală.

Producția modernă de imprimare a atins o dezvoltare tehnologică fără precedent. Orice reclamă sau organizatie publica pot comanda calendare cu simboluri proprii in tipografie: vor fi produse rapid, eficient, la un pret adecvat.

A fost introdus calendarul gregorian Papa Grigore al XIII-leaîn ţările catolice 4 octombrie 1582în locul bătrânului Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, era vineri, 15 octombrie.

Motive pentru trecerea la calendarul gregorian

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată a calendarului iulian a zilei echinocțiului de primăvară, conform căreia a fost determinată data Paștelui, și nepotrivirea lunilor pline de Paște cu cele astronomice. Eroare din calendarul iulian la 11 min. 14 sec. în anul neglijat de Sosigen, să secolul al XVI-lea a condus la faptul că echinocțiul de primăvară a căzut nu pe 21 martie, ci pe 11. Deplasarea a dus la corespondența acelorași zile ale anului cu alte fenomene naturale. Anul Iulian în 365 de zile, 5 ore, 49 de minute și 46 de secunde, după cum au descoperit mai târziu oamenii de știință, a fost cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul solar actual. Zilele „extra” au durat 128 de ani. Așadar, timp de un mileniu și jumătate, omenirea a rămas în urma realului timp astronomic cu până la zece zile! Reforma Papei Grigore al XII-lea eu a avut scopul de a elimina această eroare.

Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius și Aloysius Lily.

Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

Noul calendar imediat la momentul adoptării a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate.

În noul calendar, a început să funcționeze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect. Un an bisect are 366 de zile dacă:

numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin. În prezent, data Paștelui creștin în fiecare an anume este calculată în funcție de calendarul lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare emoționantă.

Trecerea la calendarul gregorian

Trecerea la noul calendar s-a realizat treptat, în majoritatea tari europene aceasta s-a întâmplat în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Și nu peste tot această tranziție a decurs fără probleme. În primul rând calendar gregorian Au trecut Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța, Lorena. În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui. În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, cronologia iuliană a fost reluată ulterior ca urmare a aderării lor la alte state. În legătură cu trecerea țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot exista erori de fapt percepții: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc cu o diferență de 10 zile, de când în Spania catolică nou stil a acționat încă de la introducerea acestuia de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752. Au fost cazuri când trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări serioase.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918: în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie. Adică, într-un număr de țări, ca în Rusia, în 1900 era o zi de 29 februarie, în timp ce în majoritatea țărilor nu era. În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile mobile, să fie calculate după Pashalia alexandriană (calendarul iulian), iar cele netranzitorii după calendarul conform căruia Biserica Locală. vieți. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

cetăţenii tara sovietica, culcându-se la 31 ianuarie 1918, s-a trezit pe 14 februarie. A intrat în vigoare „Decretul privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”. Rusia bolșevică a trecut la așa-numitul stil nou, sau civil, de calcul al timpului, care a coincis cu biserica. calendar gregorian folosit in Europa. Aceste schimbări nu au afectat Biserica noastră: ea a continuat să-și celebreze sărbătorile după vechiul calendar iulian.

Calendarul s-a împărțit între creștinii occidentali și cei răsăriteni (credincioșii au început să sărbătorească principalele sărbători în timp diferit) a avut loc în secolul al XVI-lea, când Papa Grigore al XIII-lea a întreprins o altă reformă care a înlocuit stilul iulian cu cel gregorian. Scopul reformei a fost de a corecta diferența tot mai mare dintre anul astronomic și anul calendaristic.

Obsedați de ideea revoluției mondiale și a internaționalismului, bolșevicilor, desigur, nu le-a păsat de Papă și de calendarul său. După cum se spune în decret, trecerea la stilul occidental, gregorian a fost făcută „pentru a stabili în Rusia un calcul în același timp cu aproape toate popoarele culturale” .... La una dintre primele întâlniri ale tânărului guvern sovietic la începutul anului 1918, au fost luate în considerare două proiecte de reforme ale timpului „Prima a propus o tranziție treptată la calendarul gregorian, în fiecare an scăzând 24 de ore. Aceasta ar dura 13 ani. A doua prevedea să o facă dintr-o singură lovitură. El a fost cel care i-a plăcut lider al proletariatului mondial Vladimir Ilici Lenin, care a depășit-o pe actuala ideologă a multiculturalismului Angela Merkel în proiecte globaliste.

Cu competență

Istoricul religiei Alexei Yudin - despre cum biserici crestine sărbătoriți Crăciunul:

În primul rând, să lămurim imediat: să spunem că cineva sărbătorește pe 25 decembrie, iar cineva pe 7 ianuarie este incorect. Toată lumea sărbătorește Crăciunul pe 25, dar după calendare diferite. În următoarea sută de ani, din punctul meu de vedere, nu este de așteptat o unificare a sărbătoririi Crăciunului.

Vechiul calendar iulian, adoptat sub Iulius Caesar, a rămas în urmă timpului astronomic. Reforma Papei Grigore al XIII-lea, care de la bun început a fost numită papistă, a fost percepută extrem de negativ în Europa, mai ales în țările protestante, unde reforma era deja ferm stabilită. Protestanții s-au opus în primul rând pentru că „a fost conceput la Roma”. Și acest oraș în secolul al XVI-lea nu mai era centrul Europei creștine.

Soldații Armatei Roșii scot proprietatea bisericii de la Mănăstirea Simonov pe un subbotnik (1925). Fotografie: wikipedia.org

Reforma calendarului, dacă se dorește, poate fi, desigur, numită scindare, ținând cont de faptul că lumea creștină sa despărțit deja nu numai de-a lungul principiului Est-Vest, ci și în Occident.

Așadar, calendarul gregorian a fost perceput ca roman, papista și, prin urmare, nepotrivit. Treptat, însă, țările protestante au acceptat-o, dar procesul de tranziție a durat secole. Așa au stat lucrurile în Occident. Orientul nu a acordat nicio atenție reformei Papei Grigore al XIII-lea.

Republica Sovietică a trecut la un nou stil, dar acest lucru, din păcate, s-a datorat evenimentelor revoluționare din Rusia, bolșevicii, desigur, nu s-au gândit la niciun Papă Grigore al XIII-lea, pur și simplu au considerat noul stil ca fiind cel mai potrivit pentru viziunea lor asupra lumii. Și Biserica Ortodoxă Rusă are o traumă suplimentară.

În 1923, la inițiativa Patriarhului Constantinopolului, a avut loc o adunare a bisericilor ortodoxe, la care s-a luat decizia de corectare a calendarului iulian.

Reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse, desigur, nu au putut călători în străinătate. Dar Patriarhul Tihon a emis totuși un decret privind trecerea la calendarul „Noul Iulian”. Totuși, acest lucru a provocat proteste în rândul credincioșilor, iar decizia a fost rapid anulată.

Puteți vedea că au existat mai multe etape de căutare a unei potriviri pe bază de calendar. Dar acest lucru nu a dus la rezultatul final. Până acum, această problemă nu a fost inclusă deloc într-o discuție serioasă a bisericii.

Se teme Bisericii de o altă schismă? Fără îndoială, unele grupuri ultraconservatoare din cadrul Bisericii vor spune: „Timpul sacru a fost trădat”. Orice Biserică este o instituție foarte conservatoare, mai ales când vine vorba de viața de zi cu zi și de practici liturgice. Și se odihnesc împotriva calendarului. Iar resursa bisericească-administrativă în astfel de chestiuni este ineficientă.

În fiecare Crăciun, apare subiectul trecerii la calendarul gregorian. Dar asta e politică, prezentare mediatică profitabilă, PR, orice vrei tu. Biserica însăși nu participă la aceasta și este reticentă în a comenta aceste probleme.

De ce Biserica Ortodoxă Rusă folosește calendarul iulian?

Părintele Vladimir (Vigilyansky), rectorul Bisericii Sfânta Muceniță Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova:

Bisericile ortodoxe pot fi împărțite aproximativ în trei categorii: cele care slujesc tuturor sarbatori bisericesti conform noului calendar (gregorian), cele care servesc numai după vechiul calendar (iulian) și cele care amestecă stiluri: de exemplu, în Grecia, Paștele se sărbătorește după vechiul calendar, iar toate celelalte sărbători sunt sărbătorite în un nou mod. Bisericile noastre (manastirile rusesti, georgiane, Ierusalim, Sarbe si Athos) nu au schimbat niciodata calendarul bisericesc si l-au amestecat cu cel gregorian, ca sa nu existe confuzii in sarbatori. Avem un singur sistem de calendar, care este legat de Paște. Dacă trecem la sărbătorirea, să zicem, Crăciunul după calendarul gregorian, atunci două săptămâni sunt „mâncate” (amintiți-vă cum în 1918, după 31 ianuarie, a venit 14 februarie), fiecare zi poartă pentru Persoană ortodoxă semnificație semantică deosebită.

Biserica trăiește după propria sa ordine și, în ea, multe lucruri semnificative pot să nu coincidă cu prioritățile seculare. De exemplu, în viața bisericii există un sistem clar de progresie a timpului, care este legat de Evanghelie. În fiecare zi, se citesc fragmente din această carte, în care există o logică asociată cu povestea Evangheliei și viața pământească Iisus Hristos. Toate acestea stabilesc un anumit ritm spiritual în viața unui ortodox. Iar cei care folosesc acest calendar nu vor și nu-l vor încălca.

Un credincios are o viață foarte ascetică. Lumea se poate schimba, vedem cum în fața ochilor noștri concetățenii au o mulțime de oportunități, de exemplu, de recreere în timpul sărbătorilor seculare de Anul Nou. Dar Biserica, așa cum a cântat unul dintre cântăreții noștri rock, „nu se va apleca sub lumea în schimbare”. Faceți dependent de Statiune de schi al nostru viata bisericeasca nu vom.

Bolșevicii au introdus un nou calendar „pentru a calcula același timp cu aproape toate popoarele culturale”. Fotografie: Proiectul editorial al lui Vladimir Lisin „Zilele anului 1917 acum 100 de ani”

Calendarul- tabelul de zile, numere, luni, anotimpuri, ani familiar tuturor - invenție antică umanitatea. Fixează frecvența fenomene naturale, bazat pe legile mișcării corpurilor cerești: Soarele, Luna, stelele. Pământul se grăbește de-a lungul orbitei sale solare, numărând anii și secolele. Într-o zi, face o revoluție în jurul axei sale și într-un an - în jurul Soarelui. Anul astronomic sau solar durează 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile, de unde apare dificultatea în alcătuirea unui calendar care ar trebui să păstreze un număr corect de timp. De pe vremea lui Adam și Eva, oamenii au folosit „cercul” Soarelui și Lunii pentru a ține evidența timpului. Calendarul lunar folosit de romani și greci era simplu și convenabil. De la o trezire a lunii la alta trec aproximativ 30 de zile, sau mai bine zis, 29 de zile 12 ore 44 de minute. Prin urmare, în funcție de schimbările lunii, a fost posibil să se numere zilele și apoi lunile.

V calendar lunar la început au fost 10 luni, dintre care primele au fost dedicate zeilor romani și conducătorilor supremi. De exemplu, luna martie a fost numită după zeul Marte (Martius), luna mai este dedicată zeiței Maia, iulie este numită după împăratul roman Iulius Cezar, iar august este numită după împăratul Octavian Augustus. V lumea antica din secolul al III-lea î.Hr., după trup, se folosea un calendar, care se baza pe un ciclu luni-solar de patru ani, care dădea o discrepanță cu anul solar de 4 zile în 4 ani. În Egipt, un calendar solar a fost alcătuit din observațiile lui Sirius și Soarelui. Anul din acest calendar a durat 365 de zile, a avut 12 luni a câte 30 de zile, iar la sfârșitul anului s-au adăugat încă 5 zile în cinstea „nașterii zeilor”.

În anul 46 î.Hr., dictatorul roman Iulius Cezar a introdus un calendar solar exact după modelul egiptean - Julian. Pentru valoarea anului calendaristic s-a luat an solar, care a fost puțin mai mult decât astronomic - 365 de zile și 6 ore. 1 ianuarie a fost legalizat ca început de an.

În anul 26 î.Hr. e. Împăratul roman Augustus a introdus calendarul alexandrin, în care se mai adăuga o zi la fiecare 4 ani: în loc de 365 de zile - 366 de zile pe an, adică 6 ore în plus anual. Timp de 4 ani, aceasta a însumat o zi întreagă, care a fost adăugată la fiecare 4 ani, iar anul în care a fost adăugată o zi în februarie a fost numit an bisect. În esență, aceasta a fost o rafinare a aceluiași calendar iulian.

Pentru Biserica Ortodoxă, calendarul a stat la baza ciclului anual de închinare și, prin urmare, era foarte important să se stabilească simultaneitatea sărbătorilor în întreaga Biserică. Problema timpului sărbătoririi Paștelui a fost discutată la Primul Ecumenic. Catedrala *, ca una dintre cele principale. Pashalia (regulile de calcul al zilei de Paște) stabilite la Conciliu, împreună cu baza ei - calendarul iulian - nu pot fi schimbate sub durerea anatemei - excomunicare și respingere din partea Bisericii.

În 1582, șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a introdus un nou stil de calendar - gregorian. Scopul reformei era acela de a definiție precisă ziua sărbătoririi Paștelui, astfel încât echinocțiul de primăvară să revină până pe 21 martie. Sinodul Patriarhilor Răsăriteni din 1583 de la Constantinopol a condamnat calendarul gregorian ca încălcând întregul ciclu liturgic și canoanele Sinodelor Ecumenice. Este important de reținut că calendarul gregorian în ani individualiîncalcă una dintre principalele regulile bisericii date pentru sărbătorirea Paștelui – se întâmplă ca Paștele catolic cade în timp mai devreme decât cel evreiesc, ceea ce nu este permis de canoanele Bisericii; de asemenea, uneori „dispare” Petrov post. În același timp, un astfel de mare astronom învățat precum Copernic (fiind un călugăr catolic) nu a considerat calendarul gregorian mai precis decât cel iulian și nu l-a recunoscut. Noul stil a fost introdus de autoritatea Papei în locul calendarului iulian, sau stilul vechi, și a fost adoptat treptat în țările catolice. Apropo, astronomii moderni folosesc și calendarul iulian în calculele lor.

In Rusia din secolul al X-lea An Nou Ziua de 1 martie a fost sărbătorită când, conform tradiției biblice, Dumnezeu a creat lumea. 5 secole mai târziu, în 1492, conform tradiției bisericești, începutul anului în Rusia a fost mutat la 1 septembrie și s-au sărbătorit astfel mai bine de 200 de ani. Lunile au fost curate nume slave, a cărui origine a fost asociată cu fenomene naturale. Au fost numărați anii de la crearea lumii.

19 decembrie 7208 („de la crearea lumii”) Petru I a semnat un decret privind reforma calendarului. Calendarul a rămas iulian, ca și înainte de reformă, adoptat de Rusia din Bizanț odată cu botezul. A fost introdus un nou început de an - 1 ianuarie și cronologia creștină „de la Nașterea lui Hristos”. Decretul regelui prevedea: „A doua zi după 31 decembrie 7208 de la crearea lumii (Biserica Ortodoxă consideră data facerii lumii - 1 septembrie 5508 î.Hr.) a fi considerată 1 ianuarie 1700 din naşterea lui Hristos. Decretul a mai ordonat să se sărbătorească acest eveniment cu o solemnitate deosebită: „Și în semn al acelei bune întreprinderi și al noului secol centenar, felicități-vă unii pe alții de Anul Nou... Pe străzile nobile și circulabile de la porți și case, faceți niște decorațiuni din pini și ramuri, molid și ienupăr... reparați împușcăturile din mici tunuri și tunuri, lansați rachete, câte se întâmplă oricui și aprindeți focuri. Relatarea anilor de la Nașterea lui Hristos este acceptată de majoritatea statelor lumii. Odată cu răspândirea ateismului în rândul intelectualității și al istoricilor, ei au început să evite menționarea numelui lui Hristos și să înlocuiască numărătoarea inversă a secolelor de la Nașterea Sa până la așa-numita „era noastră”.

După marea revoluție socialistă din octombrie, în 14 februarie 1918 a fost introdus în țara noastră așa-zisul stil nou (gregorian).

Calendarul gregorian exclus în fiecare 400 de aniversare trei ani bisecți. Odată cu trecerea timpului, diferența dintre calendarul gregorian și cel iulian crește. Valoarea inițială a 10 zile în secolul al XVI-lea crește ulterior: în secolul al XVIII-lea - 11 zile, în secolul al XIX-lea - 12 zile, în secolul al XX-lea și secolele XXI- 13 zile, în XXII - 14 zile.
Biserica Ortodoxă Rusă, în continuare Sinoade Ecumenice, folosește calendarul iulian – spre deosebire de catolici, care folosesc cel gregorian.

În același timp, introducerea calendarului gregorian de către autoritățile civile a dus la unele dificultăți pentru creștinii ortodocși. Anul Nou care sărbătorește totul societate civila, a fost mutat în Postul Crăciunului, când nu se cuvine să se distreze. În plus, de către calendarul bisericii 1 ianuarie (19 decembrie, stil vechi) marchează amintirea sfântului mucenic Bonifaciu, care patronează oamenii care vor să scape de abuzul de alcool – iar întreaga noastră țară vastă sărbătorește această zi cu ochelari în mână. oameni ortodocși sărbătorește Anul Nou „în mod vechi”, pe 14 ianuarie.

CALENDARE IULIAN ȘI GRIGORIAN

Calendarul- tabelul zilelor, numerelor, lunilor, anotimpurilor, anilor, cunoscut tuturor, este cea mai veche invenție a omenirii. Fixează periodicitatea fenomenelor naturale, pe baza modelelor de mișcare a corpurilor cerești: Soarele, Luna, stele. Pământul se grăbește de-a lungul orbitei sale solare, numărând anii și secolele. Într-o zi, face o revoluție în jurul axei sale și într-un an - în jurul Soarelui. Anul astronomic sau solar durează 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile, de unde apare dificultatea în alcătuirea unui calendar care ar trebui să păstreze un număr corect de timp. De pe vremea lui Adam și Eva, oamenii au folosit „cercul” Soarelui și Lunii pentru a ține evidența timpului. Calendarul lunar folosit de romani și greci era simplu și convenabil. De la o trezire a lunii la alta trec aproximativ 30 de zile, sau mai bine zis, 29 de zile 12 ore 44 de minute. Prin urmare, în funcție de schimbările lunii, a fost posibil să se numere zilele și apoi lunile.

În calendarul lunar, la început au fost 10 luni, dintre care primele au fost dedicate zeilor romani și conducătorilor supremi. De exemplu, luna martie a fost numită după zeul Marte (Martius), luna mai este dedicată zeiței Maia, iulie este numită după împăratul roman Iulius Cezar, iar august este numită după împăratul Octavian Augustus. În lumea antică, din secolul al III-lea î.Hr., după carne, se folosea un calendar, care se baza pe un ciclu luni-solar de patru ani, care dădea o discrepanță cu anul solar de 4 zile în 4 ani. În Egipt, un calendar solar a fost alcătuit din observațiile lui Sirius și Soarelui. Anul din acest calendar a durat 365 de zile, a avut 12 luni a câte 30 de zile, iar la sfârșitul anului s-au adăugat încă 5 zile în cinstea „nașterii zeilor”.

În anul 46 î.Hr., dictatorul roman Iulius Cezar a introdus un calendar solar exact după modelul egiptean - Julian. Anul solar a fost luat ca valoare a anului calendaristic, care a fost puțin mai mare decât cel astronomic - 365 zile 6 ore. 1 ianuarie a fost legalizat ca început de an.

În 1582, șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a introdus un nou stil de calendar - gregorian. Scopul reformei ar fi fost acela de a determina mai exact ziua sărbătoririi Paștelui, astfel încât echinocțiul de primăvară să revină până pe 21 martie. Sinodul Patriarhilor Răsăriteni din 1583 de la Constantinopol a condamnat calendarul gregorian ca încălcând întregul ciclu liturgic și canoanele Sinodelor Ecumenice. Este important de menționat că calendarul gregorian în unii ani încalcă una dintre principalele reguli bisericești cu privire la data sărbătoririi Paștelui - se întâmplă ca Paștele catolic să cadă mai devreme decât cel evreiesc, ceea ce nu este permis de canoanele din Biserică; de asemenea, uneori „dispare” Petrov post. În același timp, un astfel de mare astronom învățat precum Copernic (fiind un călugăr catolic) nu a considerat calendarul gregorian mai precis decât cel iulian și nu l-a recunoscut. Noul stil a fost introdus de autoritatea Papei în locul calendarului iulian, sau stilul vechi, și a fost adoptat treptat în țările catolice. Apropo, astronomii moderni folosesc și calendarul iulian în calculele lor.

In Rusia Din secolul al X-lea, Anul Nou este sărbătorit la 1 martie, când, conform tradiției biblice, Dumnezeu a creat lumea. 5 secole mai târziu, în 1492, conform tradiției bisericești, începutul anului în Rusia a fost mutat la 1 septembrie și s-au sărbătorit astfel mai bine de 200 de ani. Lunile aveau nume pur slave, a căror origine era asociată cu fenomenele naturale. Au fost numărați anii de la crearea lumii.

După marea revoluție socialistă din octombrie, în 14 februarie 1918 a fost introdus în țara noastră așa-zisul stil nou (gregorian).

Calendarul gregorian a exclus trei ani bisecti în fiecare 400 de aniversare. Odată cu trecerea timpului, diferența dintre calendarul gregorian și cel iulian crește. Valoarea inițială a 10 zile în secolul al XVI-lea crește ulterior: în secolul al XVIII-lea - 11 zile, în secolul al XIX-lea - 12 zile, în secolele XX și XXI - 13 zile, în secolul XXII - 14 zile.
Biserica Ortodoxă Rusă, în urma Sinodelor Ecumenice, folosește calendarul iulian, spre deosebire de catolici, care folosesc cel gregorian.

În același timp, introducerea calendarului gregorian de către autoritățile civile a dus la unele dificultăți pentru creștinii ortodocși. Anul Nou, care este sărbătorit de toată societatea civilă, a fost mutat în Advent, când este nepotrivit să ne distrăm. În plus, conform calendarului bisericesc, 1 ianuarie (19 decembrie, în stil vechi) îl comemorează pe sfântul mucenic Bonifaciu, care patronează oamenii care vor să scape de abuzul de alcool – iar toată țara noastră vastă sărbătorește această zi cu ochelarii în mână. Ortodocșii sărbătoresc Anul Nou „în mod vechi”, pe 14 ianuarie.