Toți oamenii sunt muritori. Acest adevăr simplu este perceput diferit la fiecare vârstă. Copiii mici nu știu nimic despre existența morții. Pentru adolescenți, ea apare ca ceva îndepărtat și aproape de neatins. Așa se explică disponibilitatea adolescenților de a-și asuma riscuri nejustificate, pentru că li se pare că viața nu se va termina niciodată, iar moartea vine doar la alții.

La vârsta adultă, trecerea vieții este resimțită foarte puternic. Întrebările despre sensul vieții încep să chinuie. De ce toate aceste aspirații, experiențe, griji, dacă doar uitarea și decăderea așteaptă înainte? Oamenii în vârstă ajung în cele din urmă să se împace cu ideea de propria moarte , dar cu o teamă deosebită încep să se raporteze la viața și sănătatea celor dragi. La bătrânețe, o persoană este lăsată singură cu gânduri la sfârșitul iminent al existenței sale pământești. Cineva este îngrozit de moarte, alții o așteaptă ca eliberare. În orice caz, finalul este inevitabil.

Ce urmeaza? Ce așteaptă sufletul uman? Principalele religii ale lumii sunt de acord că moartea nu este sfârșitul, ci doar începutul.

Budism: sufletul nu poate muri

Din punctul de vedere al budismului, moartea nu este doar un proces natural, ci și dezirabil. Ea este doar o etapă necesară pentru realizarea Idealului... Dar Idealul (Absolutul) nu este atins de toată lumea.

Dincolo de viață

Sufletul nu moare cu trupul. Soarta sa după moarte depinde de modul în care o persoană și-a parcurs calea pământească. Există trei opțiuni:

1. Renaștere (relocare).
2. Realizarea Nirvanei.
3. Plasarea în iad.

Printre pedepsele pregătite pentru păcătoși se numără următoarele:

• tortura cu fier fierbinte;
• pedeapsa de înghețare;
• tortură la prăjit.

După ce a trecut toate testele care mai urmează percepe simbolic, sufletul renaște. Potrivit budiștilor, nașterea și viața nu sunt binecuvântări, ci noi chinuri.

Renaștere sau nirvana

O serie nesfârșită de migrații îi așteaptă pe păcătoși. În același timp, este posibil să renaști nu numai de om, ci și de animale și plante, precum și ceresc... Trebuie remarcat faptul că nu sufletul însuși renaște în sensul obișnuit al cuvântului, ci karma - un fel de mentalitate, una dintre caracteristicile căreia este capacitatea de a face numeroase schimbări sau transformări.

Cei neprihăniți după moartea fizică așteaptă nirvana. Literal „nirvana” este tradus ca „extincție”. Dar flacăra vieții nu se stinge odată cu încetarea existenței corpului uman, ci continuă într-un mod diferit. Unul dintre călugării budiști Nagasen descrie nirvana nu numai ca absența fricii, pericolului și suferinței, ci și ca beatitudine, calm, puritate și perfecțiune. Descrie mai precis stare de nirvana foarte problematic deoarece este dincolo de gândirea umană.

Islam: conversație cu îngerii

Corpul este doar un instrument care se supune complet spiritului. Moartea este văzută ca încetarea funcțiilor corpului, a organelor și sistemelor sale individuale. Viața se termină prin voința Domnului, dar îngerilor li se încredințează să ia sufletul unei persoane și să-l însoțească într-o altă lume.

Azrael - mesager al morții

La vremea hotărâtă de Atotputernicul, când calea pământească a omului s-a încheiat, îngerii coboară la el. Viața anterioară a defunctului afectează modul în care sufletul său va pleca după moarte, cât de ușor părăsește corpul și ceea ce îl așteaptă în viața de apoi. Dacă un om drept moare, la început, îi apar îngerii milostivirii luminoși și zâmbitori, apoi vine însuși Azrael, îngerul morții.

Sufletele curate părăsesc corpul lin și blând. Mucenicii care au acceptat moartea pentru slava Domnului nu realizează imediat că au murit, deoarece nu simt deloc agonia morții. Ei doar se mută într-o altă lume și se bucură fericirea veșnică... Îngerii de pretutindeni salută spiritul celor drepți, admirându-l și lăudând toate faptele bune săvârșite de o persoană în timpul vieții sale.

Păcătoșii mor dureros. Ei așteaptă moartea cu frică și mânie, iar sufletele lor literalmente ies din trup fără nicio milă. Îngerii nu le spun Cuvinte frumoase, nu însoțiți la Cel Atotputernic. Dimpotrivă, sunt tratați cu dispreț, împingându-i înapoi în mormânt.

Munkar și Nakir - Întrebând din mormânt

După ce sufletul apare înaintea lui Allah, El le spune îngerilor să-l ducă înapoi în mormânt, care nu este doar ultimul loc de odihnă al corpului, ci și stadiul inițial al trecerii la viața veșnică. Este în mormânt cu care sufletul așteaptă o conversație doi îngeri... Nakir și Munkar îi întreabă pe fiecare dintre ei ce religie a profesat în timpul vieții, a crezut în Dumnezeu, a fapte bune... Cei neprihăniți pot răspunde cu ușurință la toate aceste întrebări.

Dacă o persoană a dus un stil de viață păcătos, atunci poate fi pedepsită deja în mormânt, care acționează ca un fel de purgatoriu. F. Gülen, în articolul său „Persuasiuni” postat pe un portal de informare islamic, compară mormântul cu un medicament amar, urmat de recuperare și eliberare de chinurile infernale.

În viața de apoi, spiritul omului drept simte fericirea paradisului. Faptele bune săvârșite în timpul vieții sale, rugăciunile citite vor apărea în fața lui sub forma unor buni prieteni și ajutoare. Faptele rele îi vor urmări pe păcătoși sub formă de răuvoitori, precum și șerpi și scorpioni. Un suflet care are păcate neiertate va fi pedepsit pentru a fi curățit și, după ce a înviat la momentul potrivit, pentru a merge în rai.

După trecerea într-o altă lume, contabilizarea faptelor bune și rele ale unei persoane se oprește, dar se ia în considerare tot ceea ce a lăsat în urmă pe pământ. Acestea pot fi cărți scrise, lucruri create, copii bine educați, contribuții la dezvoltarea societății. Totul va fi creditat. Dacă orice act al unei persoane comise în timpul vieții a cauzat rău și continuă să facă rău oamenilor după moartea sa, atunci păcatele se vor acumula. De asemenea, vor trebui să li se răspundă și să li se pedepsească.

În ziua stabilită, Allah va învia nu numai sufletul unei persoane. Corpul lui va fi, de asemenea, reînviat din particule care nu s-au descompus după înmormântare.

Iudaismul: nemurirea spiritului eteric

Continuarea vieții sufletului unei persoane după moartea fizică este ideea principală a iudaismului. În Tora, conceptul de nemurire nu este pe deplin dezvăluit, el atinge problemele vieții pământești a oamenilor. Profeții au transmis evreilor despre lumea cealaltă.

Legătura dintre trupul pieritor și spiritul etern

Unicitatea unei persoane, în contrast cu reprezentanții lumii animale, este dată de prezența unui suflet, care nu este altceva decât esența cea mai interioară a lui Dumnezeu. Fiecare suflet uman până când ziua nașterii sale pământești va fi în ceruri. Legătura dintre corp și spirit începe din momentul concepției și se întrerupe odată cu apariția morții.

După moartea corpului, spiritul fără trup este în confuzie: își vede învelișul fizic, dar nu se poate întoarce la ea. Sufletul se întristează și se întristează pentru trupul său timp de 7 zile.

Așteptând verdictul

Timp de un an după moarte, sufletul nu are loc unde să-și găsească pacea. Observând descompunerea țesuturilor corpului, care a servit-o în timpul vieții, sufletul este în confuzie și suferință. Acesta este un test puternic și foarte dureros pentru ea. Cel mai ușor este pentru cei drepți și cei care nu au acordat prea multă importanță formelor exterioare, acordând o atenție deosebită conținutului intern.

Sufletul este condamnat după 12 luni. Judecata poate dura mai puțin timp, dar pentru păcătoși și răi durează exact un an. Apoi sufletul intră în Gegein, unde îl așteaptă un foc spiritual curățitor. După aceea, ea poate pretinde viața veșnică.

Creștinismul: încercarea păcătoșilor

Sufletul din viața de apoi trebuie să treacă prin încercări, fiecare dintre acestea fiind o pedeapsă pentru un anumit păcat. După ce a depășit prima încercare, cea mai ușoară, sufletul trece la următoarea, mai grea și mai serioasă. După ce a trecut prin toate încercările, ea va fi fie purificată, fie aruncată în Gheenă.

20 de torturi

Experiența personală a unei persoane, primită în timpul vieții, opiniile și convingerile sale afectează trecerea încercărilor și percepția lor. Există douăzeci de teste în total:

1. Vorbire inactivă sau dragoste pentru vorbăria inactivă.
2. Înşelăciune.
3. Calomnie și bârfă.
4. Lene.
5. Furt.
6. Dragostea de bani.
7. Confuzie.
8. Judecăți nedrepte.
9. Invidie.
10. Mândrie.
11. Furie.
12. Rău de răutate.
13. Crime.
14. Vrăjitorie.
15. Curvia.
16. Adulter.
17. păcatul din Sodoma.
18. Erezie.
19. Cruzime.

Fiecare dintre dependențele la care o persoană a fost înclinată în timpul vieții, după moartea sa, se va transforma într-un demon (vameș) și îl va chinui pe păcătos.

Din a patruzecea zi până la Judecata de Apoi

După încheierea încercării, sufletului i se arată locașurile cerești și abisurile iadului, iar în a patruzecea zi ele determină locul în care este de așteptat Judecata de Apoi. Acum unele suflete există în așteptarea bucuriei eterne, în timp ce altele - de chin nesfârșit.

Există o excepție de la această regulă. După moarte, sufletului inocent al unui copil i se va acorda imediat liniște și fericire. Iar copiii care suferă de tot felul de afecțiuni și afecțiuni în timpul vieții lor, Domnul le va permite să aleagă orice loc în paradis care le place.

Când va veni ceasul rânduit, toate trupurile vor învia, se vor uni cu sufletele lor și vor apărea înaintea judecății lui Hristos. A vorbi despre învierea sufletului în sine nu este în întregime corect, deoarece este deja nemuritor. Viața veșnică, plină de bucurie, îi așteaptă pe drepți și flacăra infernală, prin care să înțelegem nu un foc cunoscut omului, ci ceva cunoscut numai de Dumnezeu.

Povestiri ale martorilor oculari

Există mărturii ale unor oameni care, după ce au suferit moarte clinică, s-au întors literalmente din lumea cealaltă. Toate descriu evenimentele care au loc cu ei aproximativ în același mod.

După ce sufletul este separat de corp, nu este imediat conștient de ceea ce s-a întâmplat. Observându-și trupul fără viață, ea începe treptat să înțeleagă că viața pământească s-a terminat. În același timp, conștiința unei persoane, gândurile și memoria lui rămân neschimbate. Mulți își amintesc cum toate evenimentele vieții lor pământești au fulgerat în fața ochilor lor. Cineva este sigur că, odată ajuns într-o altă lume, a putut să învețe toate secretele universului, dar aceste cunoștințe au fost ulterior șterse din memorie.

Privind în jur, sufletul observă o strălucire strălucitoare care radiază iubire și fericire și începe să se îndrepte spre lumină. În același timp, unii aud un sunet care seamănă cu sunetul vântului, alții își imaginează vocile rudelor moarte sau chemarea îngerilor. Pe de altă parte a vieții, comunicarea are loc nu la nivel verbal, ci cu ajutorul telepatiei. Uneori, oamenii auzeau o voce care poruncea sufletului să se întoarcă pe pământ, pentru că erau treburi neterminate și misiunea unei persoane nu era pe deplin îndeplinită.

Mulți au experimentat o astfel de pace, calm și bucurie, încât nu au vrut să se întoarcă în trupurile lor. Dar sunt și cei care au simțit frică și suferință. Apoi le-a luat mult timp să-și revină și să scape de amintirile dureroase.

Adesea, oamenii care au suferit moarte clinică își schimbă atitudinea față de viață, religie și încep să facă acțiuni care înainte erau neobișnuite pentru ei. În același timp, toată lumea susține că experiența dobândită a avut o influență puternică asupra soartei lor viitoare.

Oamenii de știință care aderă la concepții materialiste sunt siguri că viziunile descrise de oameni în stare de moarte clinică sunt doar halucinații cauzate de lipsa de oxigen. Nu există nicio dovadă a realității experiențelor postume.

Fără a depăși limita care separă viața de moarte, nimănui nu i se dă să știe ce îi rezervă în altă lume. Dar fiecare poate să-și urmeze calea pământească cu demnitate și să nu comită fapte rele. Nu din cauza fricii de pedeapsa cerească, ci din cauza dragostei de bunătate, dreptate și aproapele.

Mii de oameni sunt sau sunt în pericol de moarte în fiecare an, iar aproximativ jumătate dintre ei au povești de spus. Nu toți cei care au intrat în contact cu moartea povestesc exact același tip de experiență. Dar Iris Zelman, o profesoară de liceu în vârstă de 36 de ani din Flint, Michigan, a avut o întâlnire tipică cu moartea.
„Am fost în secția de terapie intensivă de chirurgie inima deschisa despre înlocuirea supapei. Deodată am simțit o durere ascuțită în piept. Am țipat și două asistente m-au dus imediat înapoi în sala de operație. Am simțit că doctorii îmi introduceau fire în piept și am simțit o înțepătură în braț. Apoi l-am auzit pe unul dintre doctori spunând: „Nu o putem salva”.

Am văzut că o ceață albă, ca o ceață, mi-a învăluit corpul și a plutit spre tavan. La început am fost fascinat de această ceață, apoi mi-am dat seama că îmi priveam corpul de sus, iar ochii îmi erau închiși. Mi-am spus: „Cum pot fi mort? La urma urmei, continui să fiu conștient!” Medicii mi-au deschis pieptul și au lucrat la inima mea.
La vederea sângelui, m-am simțit rău și m-am întors, am ridicat privirea, parcă și mi-am dat seama că mă aflam la intrarea în ceea ce părea un tunel lung și întunecat. Mi-a fost mereu frică de întuneric, dar am intrat în tunel. Imediat, am înotat până la o lumină strălucitoare îndepărtată și am auzit sunete înspăimântătoare, dar nu dezgustătoare. Am experimentat o dorință irezistibilă de a fuziona cu lumina.

Și apoi m-am gândit la soțul meu, mi-a părut milă de el. El a fost mereu și în toate atât de dependent de mine. El nu poate trăi fără mine. În acel moment, mi-am dat seama că pot fie să continui să merg spre lumină și să mor, fie să mă întorc în corpul meu. Eram înconjurat de spirite, imagini cu oameni pe care nu i-am putut recunoaște... M-am oprit. Eram absolut deprimat că de dragul soțului meu a trebuit să mă întorc, am simțit că trebuie - și dintr-o dată o voce, spre deosebire de orice auzisem vreodată, poruncitoare, dar blândă, mi-a spus: „Ai făcut-o. alegerea potrivita si nu vei regreta. Într-o zi te vei întoarce.” Deschizând ochii, i-am văzut pe doctori.”

Nimic din povestea lui Iris Zelman nu poate fi verificat metode științifice... Aceasta este o întâlnire extrem de personală. Psihiatru Dr. Elizabeth Kubler-Ross din Chicago, care a urmărit pacienții pe moarte timp de 20 de ani, consideră că poveștile precum cea a lui Iris Zelman nu sunt halucinații. „Înainte de a începe să lucrez cu cei muribunzi”, spune dr. Kubler-Ross, „nu credeam în viața de după moarte. Acum cred în ea fără nicio umbră de îndoială.”

Una dintre dovezile care l-au convins pe dr. Kubler-Ross, precum și pe un număr tot mai mare de oameni de știință, este prezența asemănărilor găsite în mii de întâlniri cu moartea descrise de oameni de vârste, culturi, naționalități, religii complet diferite. Unele dintre cele mai multe aspecte comune, identificate de Dr. Kubler-Ross și Dr. Raymond Moody în studiul lor asupra a peste două sute de cazuri de întâlniri cu moartea, sunt:

Pace și liniște

Mulți descriu sentimentele și senzațiile neobișnuit de plăcute din perioada inițială a acestor întâlniri. Bărbatul nu a prezentat semne vizibile de viață în urma unei răni grave la cap. Ulterior, el a spus: „În momentul rănirii, am simțit o durere instantanee, apoi toată durerea a dispărut. Părea ca și cum corpul meu plutea într-un spațiu întunecat.”

O femeie care a revenit la viață după un infarct a spus: „Am trăit senzații absolut minunate. Nu am simțit decât liniște, comoditate, ușurință – doar calm; Am simțit că toate grijile au dispărut.”

Inexprimabilitatea

Oamenii care se confruntă cu moartea le este greu de exprimat în cuvinte. Iris Zelman mărturisește: „Într-adevăr, trebuie să fii acolo pentru a înțelege cum este”. O altă femeie și-a exprimat astfel impresiile: „Lumina era atât de uluitoare încât pur și simplu nu pot să explic. Nu este doar în afara percepției noastre, ci și în afara vocabularului nostru.”

Psihologul Lawrence Le Shan, care a studiat experiența „conștiinței cosmice” în psihic și misticism, consideră că inefabilitatea provine nu numai din frumusețea extraordinară, ci în primul rând pentru că o astfel de experiență depășește realitatea noastră de spațiu-timp și, prin urmare, depășește logica și limbajul care este derivată strict din logică. Raymond Moody, în Life After Life, dă un exemplu de femeie „moartă” readusă la viață. Ea a spus: „Acum este pur și simplu dificil pentru mine să spun despre această experiență, pentru că toate cuvintele pe care le cunosc sunt tridimensionale. Adică, dacă luați geometria, de exemplu, întotdeauna am fost învățat că există doar trei dimensiuni și am acceptat întotdeauna această explicație. Dar acest lucru nu este adevărat. Sunt mai multe, aceste dimensiuni... Desigur, lumea noastră, în care trăim acum, este tridimensională, dar următoarea este dincolo de orice îndoială. Și de aceea este atât de greu să spui despre el. Trebuie să folosesc cuvinte tridimensionale... Nu vă pot da o imagine completă verbal.”

Sunete

Persoana care a fost „moartă” timp de 20 de minute în timpul chirurgie abdominală, descrie „zumâit dureros în urechi; după aceea, sunetul a părut să mă hipnotizeze și m-am calmat.” Femeia a auzit „un sunet puternic ca un clopoțel”. „Unii au auzit „clopote cerești”, „muzică divină”, „sunete de șuierat ca vântul”, „ritmul valurilor oceanului”. Poate că toți cei care s-au confruntat față în față cu moartea au auzit un fel de sunete repetitive.

Nimeni nu poate fi absolut sigur de semnificația acestor sunete, dar ironia sau coincidența, așa cum ar dori oricine să privească, este că astfel de sunete sunt menționate în antica „Cartea morților” tibetană, creată în jurul anului 800 d.Hr. Pe scurt, cartea detaliază etapele morții. Potrivit textului, la un moment dat după ce sufletul a părăsit corpul, o persoană poate auzi sunete tulburătoare, înspăimântătoare sau plăcute care îl liniștesc și îl liniștesc. Oamenii de știință au fost uimiți de coincidența dintre predicțiile cărții tibetane despre experiența morții cu experiențele relatate ale americanilor care trăiesc în secolul XX, care nu sunt conștienți de existența acestei cărți.

Parfum

Edward Megeheim, profesor, 56 de ani, „decedat” pe masa de operație în timpul unei operații pt tumoră canceroasă, susține că și-a văzut mama decedată. „Mama a vorbit cu mine. Ea a spus că de data aceasta trebuie să mă întorc. Înțeleg că sună nebunesc, dar vocea ei era atât de reală încât o pot auzi până în ziua de azi.” Peter Tompkins, un student care „a murit” de două ori, mai întâi într-un accident de mașină, apoi în timpul unei operații la piept, a întâlnit rude decedate în ambele călătorii „în afara limitelor sale”.

Vederea spiritelor nu este un fenomen tipic, dar are loc atunci când întâlnim moartea. Dr. Karlis Oziz, șeful Societății Americane de Cercetare Psihică din New York City, a remarcat o frecvență ridicată a acestui fenomen la muribunzii pe care i-a studiat în Statele Unite și India. Oziz clasifică aceste fenomene drept imagini de „luare” - ale rudelor sau prietenilor decedați, care, după cum crede muribundul, ar trebui să-l scoată din această lume. Reverendul Billy Graham îi numește îngeri.

Mulți sceptici susțin că aceste imagini nu sunt altceva decât fragmente din imaginația muribundului care le-a chemat să facă tranziția de la viață la moarte mai ușoară. În termeni freudieni, ele pot fi numite imagini ale „dorințelor îndeplinite”. Însă dr. Oziz și-a exprimat un dezacord puternic: „Dacă imaginile de la” take away ”ar fi doar” dorințe îndeplinite, ”le-am întâlni mai des la pacienții care așteaptă moartea și mai rar la cei care speră să se însănătoșească. Dar în realitate nu există un astfel de raport.”

Ușoară

Descrisă drept „strălucitor”, „sclipitor”, „orbitor”, dar care nu ustură niciodată ochiul, lumina este una dintre cele mai elemente comuneîntâlnirile cu moartea, lumina este direct legată de simbolismul religios. Potrivit cercetărilor lui Raymond Moody, „în ciuda diferitelor manifestări necaracteristice luminii, niciunul dintre cei pe care i-am intervievat nu s-a îndoit că este o ființă, o ființă de lumină pură”. Mulți oameni descriu lumina ca pe o ființă cu o anumită personalitate. „Căldura dragostei pentru o persoană pe moarte care emană de la această creatură este complet imposibil de descris în cuvinte”, spune Moody. Persoana pe moarte simte cum lumina îl înconjoară, îl absoarbe, îl face parte din sine.”

Pentru cântăreața Carol Burwich, care „murea” în timpul celei de-a doua nașteri, lumina a avut o voce: „Deodată mi-a vorbit. A spus că trebuie să mă întorc, că am avut nou-nascut care are nevoie de mine. Nu am vrut să mă întorc, dar lumina era foarte insistentă”. Ea a spus că vocea nu era nici masculină, nici feminină, vagă; Iris Zelman și mulți alții sunt de acord cu ea. „Din acel moment”, spune Carol, „îmi aduc mereu aminte de cuvintele lui Isus: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8:12).

Dr. Pascal Kaplan, Decanul Școlii cercetare generală la Universitatea John F. Kennedy din Orinda, California, un expert în religiile orientale a observat că lumina despre care vorbesc cei muribunzi este menționată și în Cartea Tibetană a Morților. "El joaca rolul principalîn toate religiile orientale, spune dr. Kaplan. - Lumina este văzută ca înțelepciune sau iluminare și în această calitate este scopul principal misticii”.

Gol întunecat sau tunel

Aceasta pare să servească drept tranziție de la un nivel de realitate la altul. Mulți oameni susțin că au simțit instinctiv că ar trebui să treacă prin întuneric înainte de a ajunge la lumină, care în toate cazurile se află la capătul îndepărtat al tunelului. „Acest gol nu este înfricoșător”, spune Iris Zelman, „e doar spațiu negruși mi s-a părut îmbietor, aproape curățitor.” O altă femeie definește tunelul ca o cameră acustică, în care fiecare cuvânt rostit este răsunat în capul ei. În orice caz, trecerea prin întuneric reprezintă, cel puțin simbolic, renașterea.

Experiență în afara corpului (OBT)

Aproape fără excepție, cei care vorbesc despre întâlniri de orice fel cu moartea au experimentat un sentiment de eliberare de corpul fizic... Aveau capacitatea de a se deplasa practic în orice punct din spațiu, aproape sau departe, și de a călători pe distanțe lungi cu viteza fulgerului, doar gândindu-se la locul în care ar dori să îl viziteze. Mulți cercetători cred că OBT, care poate fi realizată cu tehnici simple de relaxare, este o mini-moarte sau o repetiție a ultimului pas. Există dovezi directe care sugerează că persoanele care au avut OBT pot scăpa de frica lor de moarte, iar procesul morții lor este mai ușor și mai îmbucurător.

Simțul răspunderii

Mulți spun că s-au „întors” pentru că au crezut că munca lor pe pământ este neterminată. Datoria i-a făcut să aleagă să se întoarcă. Cântăreața Peggy Lee a cântat într-un club de noapte din New York City în 1961 și a căzut în uitare în culise. A fost trimisă la spital cu pneumonie și pleurezie. Inima lui Peggy sa oprit și aproximativ 30 de secunde. era într-o stare de moarte clinică. OBT-ul lui Peggy a fost foarte plăcut, dar era foarte îngrijorată de gândul de a se întoarce. „Durerea este un preț mic de plătit pentru oamenii pe care îi iubești”, a spus ea mai târziu. - Nu am putut suporta tristețea și dorul despărțirii de fiica mea. Martha Egan a simțit responsabilitate față de mama ei, Iris Zelman față de soțul ei. Vom vedea că simțul răspunderii este cel mai des manifestat în contactele cu defunctul sau muribund – sau în întâlnirile de al patrulea fel cu moartea.

Debutul morții clinice este brusc. Poate fi cauzată de un atac de cord sau de un șoc sever. sistem nervos sau creierul sau consecințele unui accident. Oricare ar fi cauza, rezultatul este o trecere bruscă de la viață la moarte. Colectarea și analizarea mesajelor oamenilor care au experimentat moartea clinică înseamnă, într-un fel, a privi moartea de pe ușa din spate - mesajele vin doar după ce se face un pas înapoi de la prag, după întoarcere. Dar ce experimentează oamenii înaintea unei morți obișnuite, care se apropie treptat, când apar la ușa ei din față? Dacă sunetele și imaginile morții sunt fenomene autentice, universale, ele vor rămâne aceleași, indiferent de modul în care au ajuns la moarte.

Medicii Karlis Oziz și Erlendur Haraldsson abordează această problemă într-un studiu publicat de 4 ani de observare a 50.000 de pacienți cu boli terminale din Statele Unite și India. Ambii psihologi au vrut să știe exact ce vede și aude pacientul în ultimele minute înainte de moarte. În cele mai multe cazuri, credeau ei, ar fi trebuit să fie o experiență subiectivă, o întâlnire cu moartea. Cu toate acestea, cu ajutorul a sute de medici și asistente care au lucrat direct cu pacienții pe moarte și au fost prezenți la momentul morții lor, Oziz și Haraldsson au tras concluzii uluitoare.

Știm că moartea este precedată de suferință. Cancerul in scurt timp metastazeaza in tot corpul si in ultimele stadii aduce chin, durere care nu poate fi intotdeauna alinata nici cu ajutorul medicamentelor. Infarcturile severe sunt însoțite de dureri ascuțite cufăr dând în mâini. Cei care mor în urma accidentelor suferă de fracturi osoase, contuzii, arsuri. Dar Dr. Oziz și Dr. Haraldsson au descoperit că chiar înainte de moarte, suferința face loc calmului. Potrivit doctorului Oziz, „pacientul pare să radieze armonie și liniște”. Un băiețel de 10 ani bolnav de cancer s-a așezat brusc în pat, a deschis larg ochii și a zâmbit pentru prima dată după câteva luni și a exclamat cu ultima suflare: „Ce minunat, mamă!” Și a căzut mort pe pernă.

Natura mesajelor despre momentele premergătoare morții este destul de variată. O asistentă dintr-un spital mare din New Delhi relatează următoarele: „O femeie de patruzeci de ani, suferind de cancer și în ultimele zile deprimată și letargică, deși mereu conștientă, a început brusc să pară fericită. Expresia veselă nu i-a părăsit fața până la moartea ei, care a survenit 5 minute mai târziu.”

Adesea pacientul nu rostește niciun cuvânt, dar expresia de pe chipul său seamănă cu descrierile extazului din literatură religioasă... Pot apărea și schimbări fizice inexplicabile, așa cum sa întâmplat, de exemplu, în Statele Unite. Asistenta relatează acest caz:
„O femeie de 70 de ani, care avea pneumonie, era pe jumătate invalidă și a trăit o existență mizerabilă și dureroasă. Fața ei a devenit atât de calmă, de parcă ar fi văzut ceva frumos. S-a luminat cu un zâmbet care nu poate fi descris în cuvinte. Trăsăturile feței ei îmbătrânite erau aproape perfecte. Pielea a devenit moale și transparentă - aproape albă ca zăpada, complet spre deosebire de pielea gălbuie a oamenilor aproape de moarte.”

Asistenta care a urmărit pacienta a simțit că femeia a văzut ceva care „i-a schimbat toată ființa”. Liniștea nu a părăsit-o până la moartea ei, care a venit o oră mai târziu. Cum poți explica că pielea femeie in varsta a devenit brusc strălucitor, tânără? Un vindecător care a lucrat cu pacienți în stadiu terminal depune mărturie că a văzut în mod repetat o aură în jurul corpului pacientului, cu puțin timp înainte de moarte. „Lumina vine din piele și păr, ca și cum ar fi o infuzie de energie pură dintr-o sursă externă”, a spus ea. Dovezile de laborator arată clar că fenomenul luminii este asociat și cu OBT induse voluntar. Cercetătorii cred că energia conținută în corpul astral este energie luminoasă radiată; o afirmație similară a fost făcută de mistici și mediumi cu secole în urmă.
Uneori, schimbările care apar pacientului nu numai că înlătură suferința pacientului, ci afectează și mediul. Un purtător de cuvânt al spitalului descrie o femeie de 59 de ani cu pneumonie și insuficiență cardiacă:

„Chipul ei era frumos; atitudinea ei s-a schimbat radical. A fost mai mult decât o schimbare de dispoziție... Parcă ar fi ceva în afara noastră, ceva supranatural... Ceva care ne-a făcut să ne gândim: ea vede ceva inaccesibil ochilor noștri.”
Ce viziuni minunate trec înaintea muribunzilor? Cum poate dispărea durerea trăită în luni sau ani? Dr. Oziz crede că mintea este „eliberată”, legătura ei cu corpul slăbește atunci când o persoană este aproape de moarte. se pregătește să se separe de fizic și, pe măsură ce moartea se apropie, corpul fizic și greutățile sale devin din ce în ce mai puțin semnificative.

Mai jos este caz tipic când durerea și suferința dispar. Doctorul care i-a spus a fost directorul unui spital municipal din India.
„Un pacient de 70 de ani a suferit de cancer într-o formă de amploare. A suferit dureri severe care nu i-au dat răgaz și i-au provocat insomnie. Odată, după ce a reușit să doarmă puțin, s-a trezit zâmbind, părea că toate suferințele și chinurile trupești l-au părăsit brusc și era independent, calm și liniștit. În ultimele șase ore, pacientului i s-au administrat doar doze mici de fenobarbital, un analgezic relativ ușor. Și-a luat rămas bun de la toți, de la fiecare separat, ceea ce nu mai făcuse până acum și ne-a spus că va muri. Timp de aproximativ 10 minute a fost pe deplin conștient, apoi a căzut într-o stare inconștientă și a murit liniștit câteva minute mai târziu.

Conform tradiționalului credinta religioasa, sufletul părăsește trupul în momentul morții. Mediums spun că sufletul şi corp astral- la fel. Potrivit dr. Oziz, nu există nicio îndoială că orice părăsește corpul, o poate face foarte treptat. „Deși încă funcționează normal”, spune dr. Oziz, „conștiința persoanei pe moarte, sau sufletul, poate fi eliberată treptat din corpul bolnav. Dacă da, ne putem aștepta în mod rezonabil ca conștientizarea senzațiilor corporale să se diminueze treptat.”

Mulți pacienți vorbesc înainte de moarte și mulți dintre ei susțin că au văzut trecător oameni morți de mult, peisaje de o frumusețe nepământeană, aceasta este foarte asemănătoare cu poveștile oamenilor care au supraviețuit după moartea clinică. Un studiu american a arătat că mai mult de două treimi dintre muribunzi au văzut imagini cu oameni care le-au „chemat”, le-au „făcut semn” și uneori au „ordonat” pacientului să meargă la ei. Un medic a spus că 70 femeie de vară, care suferă de cancer intestinal, s-a așezat brusc în pat și, adresându-se soțului ei decedat, a spus: „Băie, vin”, a zâmbit liniștit și a murit.

Aceste voci, imagini, lumini ar putea fi altceva decât halucinații cauzate de boală, droguri sau disfuncții ale creierului? Se știe că căldură, medicamente, intoxicația cu urină și disfuncția creierului pot da naștere la halucinații foarte convingătoare. Cercetătorii au descoperit că pacienții care au fost cei mai sănătoși până la moarte au raportat cel mai constant logic și cu cele mai multe detalii. „Ipoteza demenței nu poate explica viziunile”, a concluzionat dr. Oziz. „Sunt ca niște imagini emergente asociate cu viața de după moarte”.

Iată ce spune un medic de spital despre una dintre femeile care era pe moarte: „Ea a spus că l-a văzut pe bunicul meu lângă mine și mi-a spus să merg imediat acasă. Eram acasă la patru și jumătate și mi s-a spus că a murit la patru. Nimeni nu se aștepta ca el să moară atât de neașteptat. Acest pacient l-a cunoscut cu adevărat pe bunicul meu.”

Schimbările care apar cu puțin timp înainte de moarte îi încurcă adesea pe medici. Se pare că chiar și pacienții cu probleme cerebrale și emoționale severe devin surprinzător de strălucitori și inteligenți înainte de moarte. Dr. Kubler-Ross a observat acest lucru la un număr dintre pacienții ei schizofrenici cronici. Acest lucru este în concordanță cu afirmația că în jurul momentului morții, corpul astral (conștiința sau sufletul) este separat treptat de corpul fizic. Confirmarea este cazul despre care vorbea medicul: un băiat de 22 de ani, orb de la naștere, și-a recăpătat brusc vederea chiar înainte de moarte, s-a uitat prin cameră, zâmbind, văzând limpede medicii, asistentele și, pentru prima dată. timpul din viața lui, membrii familiei sale.

Nu poate fi o simplă coincidență faptul că atât pacienții care au experimentat moartea clinică, cât și cei aflați în spital și pe moarte încet depun mărturie, locuită de spiritele morților, despre o țară plină de liniște și pace, care face din om o dorință arzătoare de a fi. Acolo. Astfel, experiența morții, indiferent de modul în care vine moartea, este în esență aceeași și pare să aibă sens doar dacă acceptăm că ceva în corpul uman traiesc moartea...

Viața de apoi iar incertitudinea ei este ceea ce determină cel mai adesea o persoană să se gândească la Dumnezeu și la Biserică. Într-adevăr, conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe și ale oricăror alte doctrine creștine, sufletul omului este nemuritor și, spre deosebire de trup, există pentru totdeauna.

O persoană este întotdeauna interesată de întrebarea, ce se va întâmpla cu el după moarte, unde va merge? Răspunsurile la aceste întrebări pot fi găsite în învățăturile Bisericii.

Sufletul după moartea cochiliei trupului așteaptă Judecata lui Dumnezeu

Moarte și creștin

Moartea rămâne întotdeauna un fel de însoțitor constant al unei persoane: cei dragi, vedetele, rudele mor, iar toate aceste pierderi te fac să te gândești la ce se va întâmpla când acest oaspete va veni la mine? Atitudinea față de final determină în mare măsură fluxul viata umana- așteptarea este dureroasă sau persoana a trăit o astfel de viață încât în ​​orice moment este gata să apară în fața Creatorului.

Dorința de a nu se gândi la asta, ștergerea lui din gânduri este o abordare greșită, pentru că atunci viața încetează să mai aibă valoare.

Creștinii cred că Dumnezeu i-a dat omului suflet etern, spre deosebire de un corp perisabil. Și aceasta determină cursul întregii vieți creștine - la urma urmei, sufletul nu dispare, ceea ce înseamnă că va vedea cu siguranță pe Creator și va da un răspuns pentru fiecare faptă. Acest lucru îl menține pe credincios în mod constant în formă, nepermițându-i să treacă prin zile fără gânduri. Moartea în creștinism este un fel de punct de tranziție de la viața lumească la cea cerească, și aici spiritul de a merge după această răscruce depinde direct de calitatea vieții pe pământ.

Asceza ortodoxă are în scrierile sale expresia „memorie de moarte” – reținerea constantă în gânduri a conceptului de sfârșit al existenței lumești și așteptarea trecerii la eternitate. Acesta este motivul pentru care creștinii duc vieți pline de sens, nepermițându-și să piardă minute.

Apropierea morții din acest punct de vedere nu este ceva groaznic, ci o acțiune complet logică și așteptată, veselă. După cum a spus vârstnicul Iosif din Vatopedi: „Așteptam trenul, dar tot nu a venit”.

Primele zile după plecare

Ortodoxia are un concept special despre primele zile din viața de apoi. Aceasta nu este o dogmă strictă a credinței, ci poziția la care aderă Sinodul.

Moartea în creștinism este un fel de punct de tranziție de la viața lumească la cea cerească

Zilele speciale după moarte sunt:

1. Al treilea este în mod tradițional o zi de comemorare. Acest timp este legat spiritual de Învierea lui Hristos, care a avut loc în a treia zi. Sfântul Isidor Pelusiot scrie că procesul Învierii lui Hristos a durat 3 zile, de unde s-a format ideea că spirit uman tot în a treia zi se transformă în viata eterna... Alți autori scriu că numărul 3 are o semnificație specială, se numește numărul lui Dumnezeu și simbolizează credința în Sfânta Treime, prin urmare, este necesar să ne amintim o persoană în această zi. În cadrul slujbei de înmormântare din a treia zi i se cere Dumnezeului în Treime să ierte pe cel decedat și să ierte;
2. Nouălea- o altă zi de pomenire a morților. Sfântul Simeon al Tesalonicului a scris despre această zi ca un timp de amintire 9 ranguri de înger, la care se poate număra spiritul defunctului. Aşa se acordă câte zile sufletului defunctului pentru realizarea deplină a tranziţiei sale. Acest lucru este menționat de Sf. Paisius în scrierile sale, comparând un păcătos cu un bețiv, care trezește în această perioadă. În această perioadă, sufletul se resemnează cu trecerea sa și își ia rămas bun de la viața lumească;
3. Patruzecilea- aceasta este o zi specială de pomenire, deoarece conform legendei Sf. Solunsky, acest număr are o importanță deosebită, deoarece Hristos a fost răpit în a 40-a zi, ceea ce înseamnă că decedatul în această zi apare înaintea Domnului. La fel, poporul Israel și-a plâns liderul Moise tocmai în acest moment. În această zi ar trebui să sune nu doar o rugăciune-cerere de milă pentru răposatul de la Dumnezeu, ci și gura patruzeci.

Important! Prima lună, care include aceste trei zile, este extrem de importantă pentru cei dragi - aceștia acceptă pierderea și încep să învețe să trăiască fără persoana iubită.

Cele trei date de mai sus sunt necesare pentru amintirea și rugăciunea specială pentru trecut. În această perioadă, rugăciunile lor fierbinți pentru defuncți ajung la Domnul și, în conformitate cu învățăturile Bisericii, pot influența decizia finală a Creatorului cu privire la suflet.

Unde se duce spiritul unei persoane după viață

Unde locuiește mai exact spiritul defunctului? Nimeni nu are un răspuns exact la această întrebare, deoarece este un secret ascuns unei persoane de către Domnul. Toată lumea va ști răspunsul la această întrebare după odihnă. Singurul lucru care se știe cu siguranță este trecerea spiritului uman de la o stare la alta - de la corpul monden la spiritul etern.

Doar Domnul poate determina locul veșnicului reședință a sufletului

Este mult mai important să afli nu „unde”, ci „către cine”, pentru că nu contează unde va fi persoana, principalul lucru este cu Domnul?

Creștinii cred că, după trecerea în eternitate, Domnul cheamă o persoană la judecată, unde stabilește locul șederii veșnice - raiul cu îngerii și alți credincioși, sau iadul, cu păcătoșii și demonii.

Învățătura Bisericii Ortodoxe spune că numai Domnul poate determina locul veșnicului reședință a sufletului și nimeni nu poate influența voința Lui suverană. Această decizie este răspunsul la viața sufletului în trup și la acțiunile sale. Ce a ales ea în timpul vieții: bine sau rău, pocăință sau exaltare mândră, milă sau cruzime? Doar acțiunile unei persoane determină rămânerea veșnică, iar Domnul judecă după ele.

Conform cărții Apocalipsa lui Ioan Gură de Aur, putem concluziona că neamul omenesc așteaptă două judecăți - una individuală pentru fiecare suflet și una comună, când toți morții vor învia după sfârșitul lumii. Teologii ortodocși sunt convinși că în perioada dintre o judecată individuală și una comună, sufletul are posibilitatea de a-și schimba judecata, prin rugăciunile celor dragi, fapte bune, care creează în memoria lui, amintiri în Dumnezeiasca Liturghie și pomenire cu pomană.

Calvarii

Biserica Ortodoxă crede că spiritul în drumul către tronul lui Dumnezeu trece prin anumite încercări sau încercări. Tradițiile sfinților părinți spun că încercările constau în expunerea de către duhurile rele, care îi fac să se îndoiască de propria lor mântuire, de Domnul sau de Jertfa Sa.

Cuvântul calvar provine din limba rusă veche „mytnya” - un loc pentru colectarea amenzilor. Adică spiritul trebuie să plătească o anumită amendă sau să fie testat pentru anumite păcate. Virtuțile personale pe care defunctul le-a dobândit în timp ce se afla pe pământ pot ajuta la trecerea acestui test.

Din punct de vedere spiritual, acesta nu este un omagiu adus Domnului, ci deplina conștientizare și recunoaștere a tot ceea ce a chinuit o persoană în timpul vieții sale și cu care nu a putut face față până la capăt. Numai nădejdea în Hristos și mila Lui pot ajuta un suflet să depășească această linie.

Viețile ortodoxe ale sfinților conțin multe descrieri ale încercărilor. Poveștile lor sunt extrem de vii și scrise cu suficient detaliu pentru a-și imagina în mod viu toate imaginile descrise.

Icoana Calvarului Fericitei Teodora

Mai ales descriere detaliata poate fi găsit la St. Vasile cel Nou, în viața lui, care conține povestea Fericitei Teodora despre încercările ei. Ea menționează 20 de încercări ale păcatelor, inclusiv:

• cuvânt - poate vindeca sau ucide, este începutul lumii, după Evanghelia după Ioan. Păcatele care sunt cuprinse în cuvânt nu sunt afirmații goale, ele au același păcat ca și faptele materiale, săvârșite. Nu există nicio diferență între a-ți înșela soțul sau a spune asta cu voce tare, a visa - păcatul este același. Asemenea păcate includ grosolănia, obscenitatea, vorbăria inutilă, incitarea, blasfemia;
• minciună sau înșelăciune - orice neadevăr spus de o persoană este un păcat. Aceasta include, de asemenea, sperjurul și mărturia mincinoasă, care sunt păcate grave, precum și judecata necinstită și subponderea;
• lăcomia nu este doar deliciul burticii cuiva, ci și orice răsfăț de pasiune carnală: beție, dependență de nicotină sau dependență de droguri;
• lenea, alături de gunoi și parazitism;
• furt - orice faptă, a cărei consecință este însuşirea a altcuiva, aparţine aici: furt, fraudă, fraudă etc.;
• avariția nu este doar lăcomie, ci și dobândirea necugetă a tuturor, adică. tezaurizare. Această categorie include mita și refuzul de pomană, precum și extorcarea și extorcarea;
• invidie - furtul vizual și lăcomia față de a altcuiva;
• mândria și mânia - distrug sufletul;
• crimă - atât verbală, cât și materială, conduce la sinucidere și avort;
• ghicitoare – apelarea la bunici sau la psihici este un păcat, scrie acolo în Scripturi;
• desfrânarea este orice acțiune poftitoare: vizionare pornografie, masturbare, fantezii erotice etc.;
• adulterul și sodomia.

Important! Pentru Domnul nu există concept de moarte, spiritul trece doar din lumea materială în cea imaterială. Dar modul în care apare în fața Creatorului depinde doar de acțiunile și deciziile ei din lume.

Zilele amintirii

Aceasta include nu numai primele trei zile importante(a treia, a noua si a patruzecea), dar orice sarbatori si zile simple când cei dragi își amintesc de decedat își amintesc de el.

Cuvântul „comemorare” înseamnă comemorare, adică. memorie. Și în primul rând, este o rugăciune, și nu doar un gând sau amărăciune de la despărțirea de morți.

Sfat! Rugăciunea se face pentru a-i cere Creatorului milă pentru decedat și pentru a-l justifica, chiar dacă el însuși nu a meritat-o. Potrivit canoanelor Bisericii Ortodoxe, Domnul își poate schimba hotărârea cu privire la defunct dacă rudele sale se roagă activ și cer pentru el, săvârșind pomană și fapte bune în memoria lui.

Este deosebit de important să faceți acest lucru în prima lună și în a 40-a zi, când sufletul apare înaintea lui Dumnezeu. Pe parcursul tuturor celor 40 de zile se citește ciugul, prin rugăciune în fiecare zi, iar în zilele speciale se dispune o slujbă de înmormântare. Împreună cu rugăciunea, rudele în aceste zile vizitează biserica și cimitirul, fac de pomană și împart o ofertă de pomenire în memoria celor decedați. Aceste date comemorative includ aniversările ulterioare ale morții, precum și cele speciale sarbatori bisericesti comemorarea morților.

Sfinții părinți mai scriu că faptele și faptele bune ale celor vii pot deveni și motiv pentru schimbarea judecății lui Dumnezeu asupra celor decedați. Viața de apoi este plină de secrete și mistere, niciunul dintre cei vii nu știe exact nimic despre ea. Dar calea lumească a fiecăruia este acel indicator care poate indica locul în care spiritul unei persoane va petrece toată eternitatea.

Ce sunt calvarurile? protopop Vladimir Golovin

Când corpul moare, sufletul se află în condiții complet nefamiliare, noi. Aici ea nu mai poate schimba nimic și trebuie să se împace cu ceea ce s-a întâmplat. Este esențial dezvoltare spirituală o persoană în timpul vieții sale, credința sa profundă în Dumnezeu. Acesta este ceea ce ajută sufletul să se calmeze, să-și înțeleagă adevăratul scop și să-și găsească un loc într-o altă dimensiune.

Persoanele care au experimentat moartea clinică descriu adesea starea lor ca fiind mișcându-se rapid printr-un tunel întunecat, la capătul căruia strălucește o lumină puternică.

Filosofia indiană explică acest proces prin existența unor canale în corpul nostru prin care spiritul părăsește corpul, acestea sunt:

• Buric
• Organele genitale

Dacă spiritul pleacă prin gură, se întoarce din nou pe Pământ; dacă prin buric, își găsește refugiu în spațiu, iar dacă prin organele genitale, intră în lumile întunecate. Când spiritul părăsește nările, se repezi spre lună sau soare. În acest mod Energia vitală trece prin aceste tuneluri și părăsește corpul.

Unde este sufletul după moarte

După moartea fizică, învelișul imaterial al unei persoane intră în lumea subtilă și își găsește locul acolo. Sentimentele, gândurile și emoțiile de bază ale unei persoane în timpul tranziției către o altă dimensiune nu se schimbă, ci devin deschise tuturor locuitorilor săi.

La început, sufletul nu înțelege că este în lume subțireîntrucât gândurile și sentimentele ei rămân aceleași. Capacitatea de a-și vedea corpul de la înălțime îi permite să înțeleagă că s-a separat de el și acum plutește în aer, plutind cu ușurință deasupra solului. Toate emoțiile care vin în acest spațiu depind complet de bogăția interioară a unei persoane, de calitățile sale pozitive sau negative. Aici sufletul după moarte își găsește iadul sau paradisul.

Dimensiunea subtilă constă din mai multe straturi și niveluri. Și dacă în timpul vieții o persoană își poate ascunde gândurile și esența reală, atunci aici vor fi complet goale. Cochilia lui efemeră trebuie să ia nivelul pe care îl merită. Poziția în lumea subtilă este determinată de esența unei persoane, de faptele sale de viață și de dezvoltarea spirituală.

Toate straturile lumii iluzorii sunt împărțite în inferioare și superioare:

• V niveluri inferioare acele suflete care au primit o dezvoltare spirituală insuficientă în timpul vieții lor cad. Ar trebui să fie doar dedesubt și nu se pot ridica până nu ajung la o conștiință interioară clară.
• Locuitorii sferelor superioare sunt înzestrați cu trăiri spirituale strălucitoare și se deplasează fără probleme în orice direcție a acestei dimensiuni.

Intrând în lumea subtilă, sufletul nu poate minți sau ascunde dorințe negre, vicioase. Esența ei secretă se reflectă acum clar în aspectul ei fantomatic. Dacă o persoană a fost sinceră și nobilă în timpul vieții sale, coaja lui strălucește cu o strălucire și o frumusețe strălucitoare. Un suflet întunecat arată urât, respingător prin aspectul său și gândurile murdare.

Ce se întâmplă la 9, 40 de zile și șase luni după moarte

În primele zile după moarte, spiritul unei persoane se află în locul în care a trăit. Conform canoanelor bisericești, sufletul după moarte se pregătește pentru judecata lui Dumnezeu 40 de zile.

• Primele trei zile călătorește în locurile vieții ei pământești, iar din a treia până în a noua merge la porțile Paradisului, unde i se dezvăluie o atmosferă aparte și o existență fericită a acestui loc.
• Din a noua până în a patruzea zile, sufletul vizitează teribilul sălaș al Întunericului, unde va vedea chinul păcătoșilor.
• După 40 de zile, ea trebuie să se supună deciziei Atotputernicului cu privire la soarta ei ulterioară. Sufletul nu este dat să influențeze cursul evenimentelor, dar rugăciunile rudelor apropiate îi pot îmbunătăți soarta.

Moartea Aceasta este transformarea învelișului uman într-o altă stare, trecerea la o altă dimensiune.

Rudele ar trebui să încerce să nu facă suspine puternice sau crize de furie și să ia totul de la sine înțeles. Sufletul aude totul, iar o astfel de reacție îi poate da un chin puternic. Rudele trebuie să spună rugăciuni sacre pentru a o liniști, pentru a arăta calea cea bună.

La șase luni și un an de la moarte, spiritul defunctului vine la rudele sale în ultima data a spune la revedere.

Ortodoxia și moartea

Pentru credinciosul creștin, moartea nu este altceva decât o trecere în eternitate. O persoană ortodoxă crede însă într-o viață de apoi diferite religii este prezentat diferit. Necredinciosul neagă existența lumii subtile și este absolut sigur că viața unei persoane constă în perioada dintre naștere și moarte, iar apoi se instalează golul. Încearcă să ia maximum de la viață și îi este foarte frică de moarte.

Pentru un ortodox, viața pământească nu este prezentată ca o valoare absolută. El este ferm convins de ființa veșnică și își acceptă existența ca pe o pregătire pentru trecerea la o altă dimensiune, perfectă. Creștinii nu se îngrijorează de numărul de ani în care au trăit, ci de calitate propria viata, profunzimea gândurilor și faptelor ei. Ei prioritizează bogăție spirituală mai degrabă decât zgomotul monedelor sau puterea puternică.

Credinciosul se pregătește pentru a lui ultimul drum, crezând sincer că sufletul său după moarte va căpăta viața veșnică. Nu se teme de moartea sa și știe că acest proces nu aduce rău sau catastrofă. Aceasta este doar o separare temporară a învelișului efemer de corp în așteptarea reunificării lor finale în lumea subtilă.

Sufletul unei sinucideri după moarte

Se crede că o persoană nu are dreptul să-și ia viața, deoarece aceasta i-a fost dată de Atotputernicul și numai el o poate lua. În momentele de disperare teribilă, durere, suferință, o persoană nu decide să se sinucidă singură - în aceasta este asistată de Satana.

După moarte, spiritul sinucigașului se grăbește spre Porțile Paradisului, dar intrarea acolo este închisă pentru el. La întoarcerea pe pământ, începe o căutare lungă și dureroasă a corpului său, dar nici nu-l poate găsi. Teribilele încercări ale sufletului durează foarte mult timp, până când vine vremea morții naturale. Abia atunci Domnul decide unde se duce sufletul chinuit al sinucigașului.

În antichitate, persoanelor care s-au sinucis li se interzicea să fie îngropate în cimitir. Mormintele lor erau situate la marginea drumului, într-o pădure densă sau zonă mlăștinoasă. Toate obiectele cu ajutorul cărora o persoană s-a sinucis au fost distruse cu grijă, iar copacul în care s-a făcut spânzurarea a fost tăiat și ars.

Relocarea sufletelor după moarte

Susținătorii teoriei transmigrării sufletelor afirmă cu încredere că sufletul după moarte dobândește o nouă înveliș, un alt corp. Practicanții estici asigură că transformarea poate avea loc de până la 50 de ori. O persoană învață despre fapte din viața sa anterioară numai într-o stare de transă profundă sau când se găsesc în el unele boli ale sistemului nervos.

Cea mai faimoasă persoană în studiul reîncarnării este psihiatrul american Ian Stevenson. Conform teoriei sale, dovezi de necontestat transmigrarea sufletului sunt:

• Abilitatea unică de a vorbi limbi ciudate.
• Cicatrici sau semne de nastereîntr-un viu și o persoană decedată în locuri identice.
• Narațiuni istorice precise.

Aproape toți oamenii care au experimentat reîncarnarea au un fel de defecte congenitale. De exemplu, o persoană cu o creștere de neînțeles pe ceafă, în timpul unei transe, și-a amintit că într-o viață anterioară a fost ucisă. Stevenson a lansat o anchetă și a găsit o familie în care moartea unuia dintre membrii săi s-a petrecut în acest fel. Forma rănii defunctului este ca reflexie în oglindă, a fost o copie exactă a acestei build-up.

Detaliile despre viețile trecute vă vor ajuta să vă amintiți hipnoza. Oamenii de știință care efectuează cercetări în acest domeniu au intervievat câteva sute de oameni în stare de hipnoză profundă. Aproape 35% dintre ei au vorbit despre evenimente care nu li s-au întâmplat niciodată viata reala... Unii oameni au început să vorbească în limbi necunoscute, cu un accent pronunțat sau într-un dialect străvechi.

Cu toate acestea, nu toate studiile sunt dovedite științific și provoacă multe speculații și controverse. Unii sceptici sunt siguri că o persoană în timpul hipnozei poate pur și simplu să fantezie sau să urmeze exemplul hipnotizatorului. De asemenea, se știe că momentele incredibile din trecut pot fi exprimate de oameni după moartea clinică sau de pacienții cu boli mintale severe.

Medii despre viața de după moarte

Adepții spiritualismului declară în unanimitate că existența după moarte continuă. Dovadă în acest sens este comunicarea mediumilor cu spiritele persoanelor decedate, primirea de informații de la aceștia sau instrucțiuni către cei apropiați. Dupa parerea lor, altă lume nu arată groaznic - dimpotrivă, este aprins culori deschise iar din el emană lumină strălucitoare, căldură și fericire.

Biblia condamnă invadarea lumii de către morți. Există însă admiratori ai „spiritismului creștin” care își apără acțiunile, citând ca exemplu învățăturile Zodiacului, adept al lui Iisus Hristos. Conform legendelor sale, lumea de pe altă lume a spiritelor este formată din diferite sfereși straturi, iar dezvoltarea spirituală continuă chiar și după moarte.

Absolut toate afirmațiile mediumilor trezesc curiozitatea cercetătorilor. activitate paranormala iar unii dintre ei ajung la concluzia că spun adevărul. Cu toate acestea, cei mai mulți realiști sunt convinși că spiritiștii au doar o bună capacitate de convingere și un discernământ excelent din natură.

„E timpul să strângem pietre”

Fiecare persoană se teme de moarte, așa că încearcă să ajungă la fundul adevărului, să învețe cât mai multe despre lumea subtilă necunoscută. De-a lungul vieții, încearcă din toate puterile să prelungească anii de existență, recurgând uneori la metode chiar neobișnuite.

Cu toate acestea, va veni timpul și va trebui să ne despărțim de lumea noastră familiară și să intrăm într-o altă dimensiune. Și pentru ca sufletul după moarte să nu rătăcească în căutarea liniștii, este necesar să trăiești anii alocați cu demnitate, să acumulezi bogăție spirituală și să schimbi ceva, să înțelegi, să ierți. La urma urmei, oportunitatea de a-ți corecta greșelile este doar pe Pământ când ești în viață și nu va mai exista nicio altă șansă să faci asta.

1:502 1:511

Unde se duce sufletul după moarte? Pe ce drum o ia? Unde sunt sufletele celor plecați? De ce sunt importante zilele memoriale? Aceste întrebări forțează foarte adesea o persoană să se îndrepte către învățăturile Bisericii. Deci, ce știm despre viața de apoi? În acest articol vom încerca să formulăm răspunsuri, conform doctrinei Bisericii Ortodoxe, la cele mai FAQ despre viața de după moarte.

1:1199 1:1208

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

1:1288 1:1293 1:1302

Exact modul în care ne raportăm la moartea noastră viitoare, fie că așteptăm să se apropie sau invers - ne străduim să o ștergem din conștiință, încercând să nu ne gândim deloc la ea, afectează direct modul în care ne trăim viața actuală, percepția noastră despre intelesul sau. Creștinul crede că moartea nu există ca o dispariție completă și definitivă a omului. Conform doctrina creștină, toți vom trăi veșnic și nemurirea este adevăratul scop al vieții umane, iar ziua morții este în același timp și ziua nașterii sale pentru o viață nouă. După moartea trupului, sufletul pornește într-o călătorie pentru a-și întâlni Tatăl. Cum va fi parcursă această cale de la pământ la cer, cum va fi această întâlnire și ce o va urma, depinde direct de modul în care persoana și-a trăit viața pământească... În asceza ortodoxă există conceptul de „memorie de moarte” ca o reținere constantă în minte a limitei propriei vieți pământești și așteptarea unei tranziții către o altă lume. Pentru mulți oameni care și-au dedicat viața Slujirii lui Dumnezeu și a aproapelui lor, apropierea morții nu a fost o catastrofă și o tragedie iminentă, ci, dimpotrivă, una mult așteptată. întâlnire fericită cu Domnul. Vârstnicul Joseph de Vatopedi a spus despre moartea sa: „Îmi așteptam trenul, dar tot nu vine”.

1:3559

1:8

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte în timpul zilei

1:101

2:607 2:616

Nu există dogme stricte despre vreo etapă specială pe calea sufletului către Dumnezeu în Ortodoxie. Cu toate acestea, în mod tradițional, a treia, a noua și a patruzecea zi sunt distinse ca zile speciale de amintire. Unii autori bisericești subliniază că aceste zile pot fi asociate cu etape speciale pe drumul unei persoane către o altă lume - o astfel de viziune nu este contestată de Biserică, deși nu este recunoscută ca o normă doctrinară strictă. Dacă aderăm la doctrina zilelor speciale după moarte, atunci cele mai importante etape ale existenței postume a unei persoane sunt următoarele:

2:1661

2:8

3 zile de la moarte

2:54

3:560 3:569

A treia zi, în care se săvârșește de obicei înmormântarea, are o relație spirituală directă cu Învierea lui Hristos din a treia zi după moartea Sa pe Cruce și sărbătoarea biruinței Vieții asupra morții.

3:931

De exemplu, St. Isidore Pelusiot (370-437): „Dacă vrei să știi despre a treia zi, atunci iată explicația. Domnul a expirat vineri. Aceasta este o zi. Toată sâmbăta a fost în mormânt, apoi vine seara. Odată cu venirea duminicii, El a înviat din mormânt – și în ziua aceea. Căci din partea, după cum știți, se știe întregul. Așa că am stabilit obiceiul de a-i comemora pe cei plecați”.

3:1679

Unii autori bisericești, de exemplu Sf. Simeon din Salonic scrie că a treia zi simbolizează în mod misterios credința defunctului și a celor dragi săi în Sfânta Treime și urmărirea celor trei virtuți evanghelice: credință, speranță și iubire. Și, de asemenea, pentru că o persoană acționează și se manifestă în fapte, cuvinte și gânduri (datorită a trei abilități interne: rațiune, simțire și voință). Într-adevăr, la slujba de înmormântare din a treia zi, Îl rugăm pe Dumnezeul Treime să ierte răposatului pentru păcatele pe care le-a săvârșit prin faptă, cuvânt și gând.

3:915

De asemenea, se crede că pomenirea a treia zi este săvârșită pentru a aduna și a uni în rugăciune pe cei care recunosc sacramentul Învierii de trei zile a lui Hristos.

3:1220 3:1229

9 zile de la moarte

4:1774 4:8

Încă o zi de pomenire a morților în tradiţia bisericească- a noua. „A noua zi”, spune Sf. Simeon din Salonic ne amintește de cele nouă rânduri ale îngerilor, cărora - ca spirit imaterial - ar putea fi numărat și defunctul nostru iubit.

4:486

Zilele comemorative există în primul rând pentru rugăciunea fierbinte pentru cei dragi decedați. Sfântul Paisius Svyatorets compară moartea unui păcătos cu îngrădirea unui om beat: „Acești oameni sunt ca niște bețivi. Ei nu înțeleg ce fac, nu se simt vinovați. Cu toate acestea, când mor, hameiul [pământesc] dispar din cap și își revin în fire. Ochii lor spirituali se deschid și își dau seama de vinovăția lor, pentru că sufletul, părăsind trupul, se mișcă, vede, simte totul cu o viteză de neînțeles.” Rugăciunea este singura modalitate prin care putem spera că îi poate ajuta pe cei care au murit.

4:1616

4:8

40 de zile de la moarte

5:554 5:563

În a patruzecea zi se face și el comemorare specială decedat. În această zi, potrivit Sf. Simeon al Tesalonicului, a apărut în tradiția bisericească „pentru Înălțarea Mântuitorului”, care a avut loc în a patruzecea zi după Învierea Sa de trei zile. Există și o mențiune despre ziua a patruzea, de exemplu, în monumentul din secolul al IV-lea „Decretele apostolice” (Cartea 8, Cap. 42), în care se recomandă comemorarea celor plecați nu numai în ziua a treia și a noua. zile, dar și în „a patruzecea zi după moarte, după obiceiul străvechi”. Căci așa a plâns poporul lui Israel pe marele Moise.

5:1611

Moartea nu poate despărți îndrăgostiții, iar rugăciunea devine puntea dintre cele două lumi. Cea de-a patruzecea zi este o zi de rugăciune intensă pentru cei răposați - în această zi noi, cu dragoste, atenție, evlavie deosebită, îi cerem lui Dumnezeu să ierte pe cei dragi pentru toate păcatele și să-i acordăm paradisul. Cu intelegere de o importanță deosebită primele patruzeci de zile din soarta postumă sunt asociate cu tradiția gurii patruzeci – adică comemorarea zilnică a defunctului la Sfânta Liturghie. Această perioadă nu este mai puțin importantă pentru cei dragi care se roagă și se întristează pentru cei decedați. Acesta este momentul în care cei dragi trebuie să se împace cu despărțirea și să încredințeze soarta celui decedat în mâinile lui Dumnezeu.

5:1170 5:1179

Unde se duce sufletul după moarte?

6:1745

6:8

Întrebarea unde se află exact sufletul, care nu încetează să trăiască după moarte, ci trece într-o altă stare, nu poate primi un răspuns exact pe categorii pământești: este imposibil să arăți cu degetul către acest loc, deoarece lumea necorporală este dincolo. limitele lumii materiale percepute de noi. Este mai ușor să răspunzi la întrebarea - la cine va merge sufletul nostru? Și aici, conform învățăturii Bisericii, putem spera că după moartea noastră pământească sufletul nostru se va duce la Domnul, sfinții Săi și, bineînțeles, la rudele și prietenii noștri plecați pe care i-am iubit în timpul vieții noastre.

6:999 6:1008

Unde este sufletul după moarte?

6:1081

7:1587 7:8

După moartea unei persoane, Domnul decide unde va fi sufletul său până la Judecata de Apoi - în Paradis sau în Iad. După cum ne învață Biserica, decizia Domnului este doar și numai răspunsul Lui la starea și dispoziția sufletului însuși și la ceea ce a ales adesea atunci când viata este lumina sau întunericul, păcatul sau virtutea. Raiul și iadul nu sunt un loc, ci mai degrabă o stare a existenței postume a sufletului uman, care se caracterizează fie prin a fi cu Dumnezeu, fie în opoziție cu El.

7:876

În același timp, creștinii cred că înainte de Judecata de Apoi toți morții vor fi din nou înviați de Domnul și se vor uni cu trupurile lor.

7:1109 7:1118

Calvarul sufletului după moarte

7:1183

8:1689

8:8

Calea sufletului către tronul lui Dumnezeu este însoțită de încercări sau încercări ale sufletului. Conform tradiției Bisericii, esența încercărilor este aceea că duhurile rele denunță sufletul anumitor păcate. Însuși cuvântul „calvar” ne face trimitere la cuvântul „mytnya”. Acesta era numele locului de încasare a amenzilor și taxelor. Un fel de plată la aceste „obiceiuri spirituale” sunt virtuțile defunctului, precum și biserica și rugăciune acasă ceea ce vecinii lui fac pentru el. Desigur, este imposibil să înțelegem încercările în sens literal, ca un fel de tribut adus lui Dumnezeu pentru păcate. Este mai degrabă o conștientizare completă și clară a tot ceea ce a îngreunat sufletul unei persoane în timpul vieții sale și pe care nu l-a putut simți pe deplin. În plus, există cuvinte în Evanghelie care ne dau speranță în posibilitatea de a evita aceste încercări: „Cine aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis nu vine la judecată (Ioan 5:24).”

8:1594

8:8

Viața sufletului după moarte

9:562 9:571

„Dumnezeu nu are morți”, iar cei care trăiesc pe pământ și viața de apoi pentru Dumnezeu sunt la fel de vii. Cu toate acestea, cât de exact va trăi sufletul uman după moarte depinde direct de modul în care trăim și ne construim relațiile cu Dumnezeu și cu alți oameni în timpul vieții. Soarta postumă a sufletului este, de fapt, continuarea acestor relații sau absența lor.

9:1196 9:1205

Judecata după moarte

9:1242 9:1251

Biserica învață că după moartea unei persoane, așteaptă o judecată privată, la care se stabilește unde va fi sufletul până la Judecata de Apoi, după care toți morții trebuie să fie înviați. În perioada de după privat și dinaintea Judecății de Apoi, soarta sufletului poate fi schimbată și un mijloc eficient pentru aceasta sunt rugăciunea vecinilor, faptele bune săvârșite în memoria lui și pomenirea la Sfânta Liturghie.

9:1975

9:8

Zile de comemorare după moarte

9:67

10:573

Cuvântul „comemorare” înseamnă comemorare și, în primul rând, este vorba despre rugăciune – adică despre a-i cere lui Dumnezeu să ierte unui mort pentru toate păcatele și să-i dea Împărăția Cerurilor și viața în prezența lui Dumnezeu. Într-un mod special, această rugăciune este făcută în a treia, a noua și a patruzecea zi după moartea unei persoane. În aceste zile, un creștin este chemat să vină la biserică, să se roage din toată inima pentru o persoană dragă și să comande o slujbă de înmormântare, cerând Bisericii să se roage cu el. De asemenea, ei încearcă să însoțească ziua a noua și a patruzecea cu o vizită la cimitir și o masă comemorativă. Prima și următoarele aniversări ale morții sale sunt considerate ziua de comemorare a rugăciunii speciale a celor plecați. Totuși, sfinții părinți ne învață asta cel mai bun mod a-i ajuta pe aproapele plecat este propria noastră viață creștină și faptele bune, ca o prelungire a iubirii noastre pentru cei plecați. unei persoane dragi... După cum spune Sfântul Paisius Svyatorets, „Mai folositoare decât toate comemorările și slujbele funerare pe care le putem săvârși pentru cei decedați va fi viața noastră atentă, lupta pe care o facem pentru a ne înlătura neajunsurile și pentru a ne purifica sufletele”.

10:2670 10:8

Calea sufletului după moarte

10:63

11:569 11:578

Desigur, descrierea căii pe care sufletul o parcurge după moarte, trecând de la locul locuinței sale pământești la Tronul Domnului și apoi la rai sau iad, nu trebuie înțeleasă literal ca un anumit traseu verificat cartografic. Viața de apoi este de neînțeles pentru mintea noastră pământească. După cum scrie autorul grec modern Arhimandritul Vasily Bakkoyanis: „Chiar dacă mintea noastră ar fi atotputernică și atotștiutoare, tot nu ar putea înțelege eternitatea. Pentru că el, fiind limitat de natură, stabilește mereu instinctiv în veșnicie o anumită limită de timp, un sfârșit. Totuși, eternitatea nu are sfârșit, altfel ar înceta să mai fie eternitate!” În învățătura bisericii despre calea sufletului după moarte, se manifestă simbolic un adevăr spiritual greu de înțeles, pe care îl vom învăța și îl vom vedea pe deplin după sfârșitul vieții noastre pământești.

11:2103

11:8