Începutul secolului al XIX-lea a fost caracterizat de eforturi liberale în domeniul educației. În 1802, a fost creat Ministerul Educației Publice - un special agenție guvernamentală, care a devenit nu atât de mult un organ care promovează dezvoltarea educație publică, "Cât de mult de către autoritatea de supraveghere." În cadrul ministerului, a fost creată Direcția principală a școlilor, care includea pe F.I. Yankovich.
În 1804, au fost publicate Carta universităților din Imperiul Rus și Carta instituțiilor de învățământ subordonate universităților. În conformitate cu acestea, nou sistem educație și management public institutii de invatamant.
Sistemul se baza pe trei principii:
Gratuit,
Pustiire (cu excepția iobagilor),
Continuitatea instituțiilor de învățământ.
Sistemul de învățământ public, subordonat ministerului, a inclus:
1) Școli parohiale - 1 an de studiu;
2) Școli județene - 2 ani:
3) Gimnaziile din provincii - 4 ani;
4) Universități - 5-7 ani.
În același timp, copiilor țăranilor și fetelor țărănești nu li s-a permis accesul la gimnaziu și universități.
Rusia era împărțită în 6 districte educaționale, fiecare condusă de o universitate. Ei erau conduși de administratorii districtelor educaționale.
Sarcinile mandatarului sunt de a deschide o universitate sau de a transforma managementul existent al instituțiilor de învățământ din district pe o nouă bază prin intermediul rectorului universității.
Rectorul universității a fost ales de profesori pentru intalnire generalași s-a supus mandatarului. Rectorul a condus universitatea și, în plus, a condus instituțiile de învățământ din districtul său.
Directorii gimnaziilor (din fiecare oraș de provincie), pe lângă supravegherea lor directă, conduceau toate școlile din provincia dată. Aceștia erau subordonați supraveghetorilor școlilor raionale, care supravegheau toate școlile parohiale.
Astfel, șeful școlii de nivel superior era administratorul școlilor de nivel inferior. Ca urmare, administrarea educației a fost creată de la specialiști care cunoșteau afacerea.
Următoarele universități au fost deschise în Rusia: Moscova, Vilensky (Vilnius), Derpt (Tartu), Harkov și Kazan au fost deschise în 1804, în 1816 - Institutul Pedagogic Principal din Sankt Petersburg (în 1819 transformat în St. universitate), în 1834 - Universitatea din Kiev... Toate universitățile din Rusia existau în primul rând ca instituții de învățământ laice. Biserica Ortodoxă avea propriile academii teologice: Moscova, Petersburg, Kiev și Kazan.
Gimnaziul a dat un învățământ secundar finalizat și s-a pregătit pentru intrarea în universitate. Conținutul instruirii era enciclopedic: trebuia să studieze limbi străine noi și latine, matematică, geografie și istoria generală și rusă, istorie naturală, filosofie, economie politică, arte plastice, tehnologie și comerț. În același timp, liceul nu le-a predat limba maternă, literatura rusă și Legea lui Dumnezeu.
Școlile județene au pregătit elevii pentru educația continuă în gimnazii, precum și pentru activități practice... Curriculum-ul conținea multe subiecte - de la Legea lui Dumnezeu până la desen (Istorie sacră, citirea unei cărți despre pozițiile omului și cetățeanului, geografie, istorie etc.). Volumul mare de muncă al curriculumului a dus la incarcatura grea profesori și elevi: 6-7 ore de ore la școală în fiecare zi. Profesorilor li se cerea să folosească numai manuale recomandate de minister.
Școlile parohiale ar putea fi deschise în orașele și satele provinciale, raionale din fiecare parohie a bisericii. De asemenea, aveau două obiective: să se pregătească pentru educație în școala raională și să ofere copiilor cunoștințe educaționale generale (băieții și fetele puteau studia împreună). Subiecte de studiu: Legea lui Dumnezeu și moralizarea, citirea, scrierea, primii pași ai aritmeticii.
Gimnaziile erau împărțite în clasice și reale. În cele „clasice” pe care le pregăteau pentru admitere la universități și alte instituții de învățământ, de cele mai multe ori era dedicat studiului limbilor antice, literaturii ruse, noilor limbi străine și istoriei. Cei „adevărați” au fost instruiți pentru serviciul militar și civil, în loc de limbile străvechi, predarea matematicii practice a fost întărită și a fost introdusă jurisprudența.
Rețeaua instituțiilor private de învățământ s-a extins și ea, dar guvernul a reținut în mod deliberat creșterea lor. În 1883 a fost interzisă deschiderea lor la Moscova și Sankt Petersburg, deși mai târziu li s-a permis din nou. Școlile private erau, de asemenea, sub control strict al guvernului.
Începutul celui de-al doilea jumătate din XIX secolul în Rusia a fost caracterizat de o mare mișcare de reformă care a zguduit societatea. În urma reformei din 1861 privind emanciparea țăranilor de la iobăgie, s-au conturat alte reforme: judiciară, rurală, educațională, educațională. În acest moment, problemele legate de educație și educație au început să fie înțelese ca „ probleme critice viața ".
În acești ani, mulți oameni remarcabili au apelat la teoria și activitatea pedagogică: Pirogov N.I. (renumit chirurg, personalitate publică, profesor), Ushinsky K.D., Tolstoi L.N. și altele.Pentru ei a fost momentul celei mai intense lucrări inovatoare. Multe figuri interesante s-au familiarizat cu problemele pedagogiei și ale muncii pedagogice din diferite provincii ale Rusiei. CU mâna ușoară N.I. Pirogov a început o discuție plină de viață în presă despre problema creșterii umane și alte probleme pedagogice: „Care ar trebui să fie școala? Care ar trebui să fie programul său? Școală de moșii sau non-moșii? Ce să predați la școală? Cum să formezi un profesor? ”Și mulți alții.
Principala atenție a societății în acest moment a fost atrasă de școala populară, care, s-ar putea spune, nu exista în imperiu. Școlile parohiale erau obligate să susțină ei înșiși țăranii și proprietarii de pământ, așa că s-au dezvoltat foarte slab. Sătenii diaconii, pelerinii și oameni similari încă predau gram.
Școlile publice erau subordonate diferitelor departamente:
Ministerul Proprietății de Stat;
Ministerul Curții;
Ministerul de Interne;
Sfântul Sinod (mai mult de jumătate din toate școlile);
Ministerul Educației Publice (a reprezentat aproximativ 20% din școli).
Desființarea iobăgiei a necesitat deschiderea școlilor pentru toate straturile populației: țărani și proprietari de pământ, locuitorii orașelor. Nedreptatea politicii imobiliare în domeniul educației, restricțiile în domeniul educație feminină... S-a dezvăluit lipsa învățământului secundar bazat pe clasicism. Nevoia de dezvoltare internă știința pedagogică, era nevoie de periodice pedagogice, de noi cărți educaționale, de dezvoltarea de noi metode de predare. Pregătirea profesorilor pentru tipuri diferiteșcoli, crearea de școli în sine - toate acestea erau probleme urgente mijlocul XIXîn.
În 1864 a fost elaborat „Statutul privind școlile publice elementare”. Potrivit acestuia, școlile publice ar putea fi deschise de diferite departamente guvernamentale, societăți, persoane fizice, care au decis ele însele să fie plătite sau gratuite. Scopul școlilor publice este „afirmarea conceptelor religioase și morale în rândul oamenilor și diseminarea cunoștințelor inițiale utile”. Subiecte didactice: Legea lui Dumnezeu, citirea (cărți civile și bisericești), scrierea, patru acțiuni de aritmetică, cântarea bisericii. Școlile publice erau conduse de consiliile școlare de district și provinciale.
În 1864 a fost introdusă „Carta gimnaziilor și gimnaziilor”. Au fost înființate două tipuri de săli de sport: clasic și real. Scopul „clasicului” este de a da educatie generala necesare pentru admiterea la universitate și alte instituții superioare de învățământ special. „Gimnaziile adevărate” nu acordau dreptul de a intra în universități. Au existat și „pro-gimnazii” - etapa inițială a gimnaziului. Consiliile pedagogice au primit mari drepturi: puteau aproba programe didactice, alege manuale.
În 1860, a fost publicat Statutul privind școlile de femei ale Departamentului Ministerului Educației Publice. Au fost înființate două tipuri de școli de femei non-clasă:
Categoria I - 6 ani de studiu;
Categoria II - 3 ani de studiu.
Scopul lor este „de a informa elevii despre educația religioasă, morală și mentală care ar trebui cerută de la fiecare femeie, în special de la viitorul soț și mamă de familie”. Persoanele și societățile le-ar putea deschide. Curriculumul școlilor de femei din prima categorie a inclus: Legea lui Dumnezeu, limba rusă, gramatica și literatura, aritmetica și conceptele de măsurare, geografie generală și rusă, istorie, începuturile cunoștințelor naturale și fizică, caligrafie și artizanat.
În 1863 a fost introdusă „Carta universitară”, acordând o oarecare autonomie universităților - a fost creat Consiliul universitar, care a dirijat toate activitățile educaționale și la care a fost ales rectorul. Restricțiile stricte asupra activităților universităților, stabilite sub conducerea lui Nicolae I, au fost parțial eliminate, dar subordonarea universității către administratorul districtului educațional și Ministerul Educației Publice a rămas. Femeile nu au fost admise la universitate. Universitățile aveau 4 facultăți: istorie și filologie, fizică și matematică (cu un departament natural), drept și medicină. Au fost deschise multe departamente noi.
„Zemstvos”, creat în anii 60, a primit dreptul de a deschide instituții de învățământ; au avut de asemenea de-a face cu sprijinul lor material. Zemstvos au dezvoltat planuri pentru educație universală, au deschis școli, au organizat cursuri și congrese pentru profesori, au dezvoltat noi programe și manuale, au creat seminarii ale profesorilor (înainte de 1917, aproximativ 1/3 din inițialul școlile rurale erau zemstvo). Maniere persoană cultă pe paginile site-ului.
Educația în secolul al XIX-lea a avut o formă în trepte. În primul rând, studentul a trebuit să completeze generalul inițial instituție educațională, apoi învățământul general secundar și stadiu final- admiterea la universitate.
Instituțiile de învățământ primar erau formate din școli parohiale, județene și orășenești, școli duminicale și școli de alfabetizare. În același timp, elevul ar trebui mai întâi să învețe la parohie, apoi la școala raională și abia apoi avea dreptul să intre la gimnaziu.
Instituțiile de învățământ secundar erau gimnaziile și internatele. Se distinge între gimnaziile clasice, reale, militare. Din punct de vedere al importanței, gimnaziile erau o școală secundară modernă, care trebuie finalizată înainte de a intra într-o universitate. Instruirea în aceste instituții a durat șapte ani.
Reprezentanții tuturor claselor aveau dreptul de a intra într-o instituție de învățământ. Cu toate acestea, copiii din clasele inferioare au studiat în școli și colegii, iar copiii persoanelor de rang înalt au studiat în școli și licee. Această formă de educație a fost stabilită de Alexandru I, schimbată ulterior de Nicolae I și restaurată din nou de Alexandru al II-lea.
Subiecte de studiu
Curriculum-ul s-a schimbat frecvent de-a lungul secolului. Acest lucru s-a aplicat atât gimnaziului, cât și școlilor.
Școlile parohiale și de district aveau oficial un curriculum la fel de extins ca în gimnazii. Dar, în realitate, nu a funcționat pentru a îndeplini planul stabilit. Instituțiile de învățământ primar au fost puse în grija oficialităților locale, care, la rândul lor, nu au căutat să aibă grijă de copii. Nu erau suficiente săli de clasă și profesori.
Școlile parohiale au predat cititul, scrisul, reguli simple aritmetica și elementele de bază ale legii lui Dumnezeu. Un curs mai larg a fost studiat în instituțiile raionale: rusă, aritmetică, geometrie, istorie, geometrie, caligrafie și legea lui Dumnezeu.
Gimnaziile au predat discipline precum matematică, geometrie, fizică, statistici, geografie, botanică, zoologie, istorie, filosofie, literatură, estetică, muzică, dans. În afară de limba rusă, studenții au studiat germana, franceza, latina, greaca. Unele subiecte au fost opționale.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, o prejudecată în educație a început să se concentreze asupra disciplinelor aplicate. Educația tehnică a devenit foarte solicitată.
Proces de invatare
În secolul al XIX-lea, în gimnazii și colegii, timpul de studiu era împărțit în lecții și pauze. Elevii au venit la oră la ora 9 sau mai devreme. Lecțiile s-au încheiat la ora 16, în unele zile la ora 12. De obicei, cea mai timpurie finalizare a instruirii a fost sâmbătă, dar în unele gimnazii astfel de zile au fost miercuri. După lecții, elevii nereuși au rămas la ore suplimentare pentru a-și îmbunătăți notele. A existat și opțiunea de a rămâne la cursuri opționale.
Era mai greu pentru acei studenți care locuiau în pensiuni. Ziua lor era programată literalmente cu minutul. Rutina zilnică a variat ușor în diferite case de oaspeți. Arăta cam așa: ridicându-se la 6 dimineața, după ce s-au spălat și s-au îmbrăcat, elevii și-au repetat lecțiile, apoi s-au dus la micul dejun și după aceea au început lecțiile. La ora 12 era prânzul, după care lecțiile au început din nou. Cursurile s-au încheiat la ora 18. Studenții s-au odihnit puțin, au luat o gustare și și-au făcut temele. Înainte de culcare, am luat cina și ne-am spălat.
Pe lângă școlile publice obișnuite de învățământ general, diverse instituții de învățământ specializate sunt răspândite în statul nostru: de exemplu, artă, școli de muzică... Biserica, care acordă o atenție specială educației demne a generației tinere, își organizează propriile clase pedagogice.
În timpurile moderne, școlile duminicale sunt organizate în multe parohii ortodoxe, în care copiii învață de la o vârstă fragedă (de obicei de la vârsta de cinci ani) până la clasele superioare (în unele parohii, astfel de școli includ doar trei până la patru ani de educație). Această practică este un ecou modern al istoriei Patriei noastre - momentul în care instituțiile de învățământ (așa-numitele școli parohiale) au fost create la biserici. Profesorii din școlile duminicale de astăzi sunt reprezentanți ai clerului, precum și laici evlavioși care au cunoștințele și abilitățile pedagogice adecvate pentru a lucra cu copiii.
În școlile duminicale moderne, se studiază Legea lui Dumnezeu - o expunere a Vechiului și Noului Testament, de înțeles pentru percepția copiilor. Se explică semnificația celor zece porunci, se insuflează valorile morale de bază. Copiii sunt învățați să-și respecte părinții și bătrânii, bunătatea, dragostea și patria natală.
Viața sfinților este predată și în școlile duminicale. Copiilor li se spune despre marii devotați ai evlaviei, despre faptele lor. La astfel de lecții, copiii pot învăța multe din istoria statului rus, dar și a marilor imperii (roman și bizantin).
La orele de duminică, copiii sunt introduși în cultura și arta creștină. Semnificația icoanelor este explicată copiilor, li se spune despre cele mai venerate imagini. Copiii sunt introduși în cântec și muzică, învață poezii și cântece cu ei pentru spectacole la concertele festive de Paște și de Crăciun.
O importanță deosebită în școala duminicală este dată spiritualității și unei educații decente a copilului. Copiii sunt introduși în principal Rugăciunile creștine, explicați sensul și semnificația postărilor.
În plus față de procesul educațional, școlile duminicale se pot organiza program de divertisment... Astfel, în multe parohii ortodoxe este o practică obișnuită ca copiii, părinții și profesorii lor să viziteze tot felul de muzee, expoziții și spectacole de circ. Uneori se organizează excursii de cercetași locuri frumoase Patria noastră, precum și excursii de pelerinaj.
Cursurile din școlile duminicale se țin în clădire separată pe teritoriul bisericii sau în templul însuși (partea inferioară a acestuia). Numele acestor școli indică faptul că lecțiile se țin duminica. De obicei, încep după-amiaza după sfârșitul liturghiei.
Școlile duminicale îi educă pe copii într-o cultură generală a comportamentului, dezvoltarea calităților morale fundamentale și oferă cunoaștere a bazelor credinței ortodoxe.
Videoclipuri asemănătoare
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, s-a format sistemul de învățământ și gândirea pedagogică, concepute pentru a satisface noile nevoi economice și spirituale. societate civila... Datorită învățământului universitar s-a format o elită intelectuală, care a adus o contribuție semnificativă la dezvoltare gândirea pedagogică in Rusia.
În 1802 a fost organizat Ministerul Educației Publice. Primul său ministru a fost P.V. Zavadovsky, care a condus Comisia pentru înființarea școlilor sub Catherine II. În perioada 1802-1804. a avut loc o reformă a învățământului public. Reorganizare sistemul național educația a început odată cu adoptarea în 1803 a „Regulilor preliminare ale învățământului public” și în 1804 „Carta instituțiilor de învățământ subordonate universităților”. Carta prevedea transformarea școlilor publice principale și mici. Noul sistem prevedea patru niveluri de educație:
Universități (nivel superior)
Gimnazii (nivel mediu)
Școli județene (nivel mediu)
· Școli parohiale (nivel elementar).
Rusia era împărțită în 6 districte educaționale, fiecare condusă de o universitate. Ei erau conduși de administratorii districtelor educaționale.
Responsabilitățile mandatarului - deschiderea unei universități sau transformarea uneia existente pe noi fundații, gestionarea instituțiilor de învățământ din district prin intermediul rectorului universității.
Rectorul Universității - a fost ales de profesori la adunarea generală și a fost subordonat mandatarului. Rectorul a condus universitatea și, în plus, a condus instituțiile de învățământ din districtul său.
Directorii gimnaziilor (din fiecare oraș de provincie), pe lângă conducerea lor, conduceau toate școlile din provincia dată. Superintendenții școlilor raionale le erau subordonate; aceștia din urmă se ocupau de toate școlile parohiale.
Astfel, șeful școlii superioare era administratorul școlilor inferioare. Ca urmare a acestui fapt, a fost creată o administrație educațională din specialiști care cunoșteau afacerea.
Gimnaziul a dat un învățământ secundar finalizat și s-a pregătit pentru intrarea în universitate. Conținutul instruirii era enciclopedic: trebuia să studieze limbi străine noi și latine, matematică, geografie și istoria generală și rusă, istorie naturală, filosofie, economie politică, arte plastice, tehnologie și comerț. Nu a avut limba maternași literatura internă, Legea lui Dumnezeu.
Școli județene - studenți pregătiți pentru educație continuă în gimnazii, precum și pentru activități practice. Curriculum-ul conținea multe subiecte - de la Legea lui Dumnezeu până la desen (istorie sacră, citirea unei cărți despre pozițiile omului și cetățeanului, geografie, istorie etc.).
Volumul mare de muncă al curriculum-ului a dus la o încărcătură grea de profesori și elevi: 6-7 ore de ore la școală în fiecare zi. Toate acestea erau nerealiste.
Profesorilor li s-a cerut să folosească numai manuale recomandate.
Școlile parohiale - ar putea fi deschise în orașele și satele provinciale, raionale la fiecare parohie a bisericii. De asemenea, aveau două obiective: să-i pregătească pentru studiu la școala raională și să le ofere copiilor cunoștințe de educație generală (atât băieții, cât și fetele puteau studia). Subiecte de studiu: Legea lui Dumnezeu și moralizarea, citirea, scrierea, primii pași ai aritmeticii.
Trebuia să existe continuitate între pași. Au fost create șase districte, fiecare dintre ele trebuind să aibă o universitate și instituții de învățământ secundar adiacente. Educația în școlile parohiale a fost concepută pentru un an, iar în școlile raionale timp de doi ani. Programul acestuia din urmă a inclus 15 discipline academice: gramatica limbii ruse, geografie, istorie, aritmetică, geometrie, fizică, științe naturale, începutul tehnologiei etc. Cursul învățământului gimnazial a fost de patru ani. Programul a inclus latină, geografie, istorie, statistici, logică, poezie, literatură rusă, matematică, zoologie, mineralogie, comerț, tehnologie etc. Nu a existat teologie și limba rusă în program.
În 1808, Legea lui Dumnezeu a fost introdusă în gimnazii. Au apărut instituții de învățământ private: liceul Richelieu din Odessa; Liceul Yaroslavl; Institutul Lazarev limbi orientale la Moscova etc. Primul obiect al reformelor a fost facultate... Apar noi universități: Harkov, Kazan, Petersburg.
Transformarea fostelor gimnazii, a principalelor școli publice într-un nou tip de gimnaziu și a școlilor publice mici în școli județene a durat aproape două decenii. Documentele au confirmat direcția avansată a educației seculare, continuitatea sistemului de instruire, sarcinile umaniste ale educației:
· „Obișnuirea” elevilor cu munca grea;
• entuziasmul studenților la vânătoarea învățării;
· Educarea onestității și comportamentului bun, corectarea înclinațiilor „rele”.
Decembristii au jucat un rol semnificativ în formarea instituțiilor private de învățământ primar. Decembrists F.P. Glinka, F.N. Tolstoi, S.P. Trubetskoy și alții s-au unit în Societatea Liberă a instituțiilor școlilor după metoda învățării reciproce (dezvoltată de profesorii de engleză A. Bell și J. Lancaster). Timp de patru ani (1818 - 1822) patru astfel de școli au fost deschise la Sankt Petersburg. În același timp, au fost înființate școli de soldați pentru predarea alfabetizării.
Mulți nobili au preferat să își educe copiii în școli private, unde străinii își desfășurau de obicei creșterea. În multe pensiuni, instruirea a fost extrem de nesatisfăcătoare. Rolul învățământului intern intern a fost slăbit prin înființarea liceelor - instituții publice de învățământ închise pentru nobilime.
Un rol special în crearea lor, în special în organizarea liceului Tsarskoye Selo, l-a avut omul de stat M.M. Speransky. Studenții la liceu au primit o educație echivalentă cu cea universitară. În mediul nobil, educația la domiciliu a prevalat încă, deși rezultatele unei astfel de educații au devenit din ce în ce mai inacceptabile.
Prințul Alexandru Nikolaevici Golitsin s-a bucurat de o influență considerabilă în determinarea politicii școlare. În decembrie 1812, a devenit primul șef al Societății Biblice Ruse, care a fondat mai multe școli elementare pentru săraci, după modelul școlilor din J. Lancaster (Anglia). În 1816 A.N. Golitsin a condus Ministerul Educației. A fost emis un manifest privind crearea Ministerului Educației Publice și Afacerilor Spirituale, care, de fapt, a însemnat o lovitură pentru educația laică. Universitățile urmau să pregătească profesori de teologie pentru școlile secundare. Asociatul ministrului M.L. Magnitsky a pregătit instrucțiuni pentru universități, unde s-a dovedit că adevărurile bazate pe un singur motiv: „sunt doar egoism și mândrie ascunsă”. Sub ministrul educației A.S. Șișkov, a existat o revenire la ortodoxia națională. În opinia sa, adevărata iluminare constă în frica de Dumnezeu. Șișkov a urmărit obiectivul de a limita educația științifică.
În timpul domniei lui Nicolae I, au existat încercări de a dezvolta politici școlare menite să consolideze stabilitatea socială. În 1828, contele Lieven a fost numit ministru al educației, conform căruia a fost adoptată o nouă Cartă privind școlile primare și secundare (1828).
Carta a confirmat sistemul educațional existent în patru etape și a proclamat principiul că fiecare clasă are propriul nivel de educație:
1. Școli parohiale pentru clasele inferioare
2. Școli județene pentru copiii negustorilor, artizanilor și altor rezidenți urbani
3. Licee pentru oficiali și copii ai nobililor.
Tipul de educație trebuia să corespundă statutului social și viitorului elevului. Viața școlară a avut loc sub supravegherea strictă a șefului și a poliției. Pentru abateri au fost aplicate pedepse: tije, deportarea soldaților, expulzarea de la școală, iar pentru profesori - demiterea din serviciu, arestare.
Copiii iobagilor și curților nu aveau voie să intre în universitate: puteau studia în școli parohiale și județene, în diverse școli tehnice și industriale. Lieven nu a reușit să îndeplinească obiectivele strategice ale politicii școlare de protecție.
Din 1830, s-a format un nou grup social - raznochintsy, care devin purtători de idei de reorganizare a societății (inteligențialitatea). În anii 1830-1850. în domeniul educației, au fost identificate două tendințe principale de dezvoltare:
1. manifestarea politicii oficiale în stilul autoritarismului, naționalismului.
2. aspirațiile democratice ale societății.
În 1833 a fost înlocuit de S.S. Uvarov (ministru al educației până în 1849). Din 1818, Uvarov a condus Academia de Științe. A participat la reorganizarea Petersburgului institut pedagogic la Universitate. Formula lui Uvarov era de natură protectoare conservatoare. Primele două principii sunt:
Ortodoxie
Autocraţie
corespundea ideii de statalitate Politica rusăși principiul:
Naționalități
corespundea ideii renașterii naționale.
Pentru prima dată, guvernul s-a întrebat dacă este posibil să se conecteze lumea experiență școlară cu tradiții viata nationala? Guvernul era încrezător în dreptul său de a conduce școala. Ideea libertății iluminării și a educației îi era străină. De aceea, sub Uvarov, au apărut documente precum cartea universității (1835), care a întărit autoritatea unică a administratorilor districtelor și a restrâns autonomia universităților, precum și un decret privind privarea universităților de dreptul de a alege un rector (1849). Instrucțiunile lui S. Uvarov au fost reacționare. vizând îngreunarea intrării în universități a raznochinetelor cu venituri mici prin creșterea taxelor de școlarizare. Dar, în ciuda acestui fapt, se dezvoltă instituții de învățământ special închise pentru nobilime. Gimnaziile s-au dezvoltat ca școli de învățământ clasic. Știința naturii este introdusă în 1849, sens special a fost dat limbilor greacă și latină. Alte ministere au fost, de asemenea, implicate în organizarea învățământului secundar. Ministerul Finanțelor a deschis în 1839 câteva clase reale în gimnaziile din Tula, Kursk, Riga etc. Ministerul Justiției a organizat cursuri de gimnaziu în jurisprudență la Vilna, Voronej, Moscova, Smolensk. Ministerul Proprietății de Stat deschide mai multe școli pentru țărani.
În 1848 - 1852. au fost create trei tipuri de săli de sport:
· Cu două limbi străvechi
· Cu pregătire în științe naturale, jurisprudență
· Cu pregătire în jurisprudență.
Rolul instituțiilor private de învățământ aflate sub controlul Ministerului Educației este în creștere. Profesorii acestor instituții de învățământ au primit drepturi, statut, subvenții pentru salarii iar pensiile sunt aceleași ca și pentru profesorii din școlile publice. Universitățile au devenit centre importante ale științei educației. Au apărut catedre de pedagogie (1851 Universitatea din Moscova). Serghei Semenovici Uvarov a păstrat schema de formare a profesorilor ruși la universitățile din Europa de Vest.
În prima jumătate a anului 1800. mintea profesorilor era ocupată cu ideea naționalității educației și formării. Într-o parte semnificativă a cercurilor educate, educația și formarea au fost privite ca condiții pentru formarea mentală și morală a societății civile.
Deci M.M. Speransky, un susținător al educației omniprezente, a plecat de la faptul că Bază legală posibil doar într-o țară iluminată. Teoria „naționalității oficiale” înțelegea prin naționalitate infailibilitatea primordială a poporului rus; corectitudinea credinței sale; a lui Forta interioara, manifestată în protecția suveranului și a patriei în vremuri dificile.
La mijlocul anilor 1800. s-a desfășurat o puternică controversă între occidentali și slavofili cu privire la problemele educației și educației.
VG Belinsky, AI Herzen, NP Ogarev, VF Odoevsky și alții au salutat cu căldură educația vest-europeană, s-au arătat indignați de tradițiile de iobagi din Rusia în educație și formare. Ei au apărat drepturile individului la autorealizare. De asemenea, slavofilii nu erau uniți în punctele lor de vedere. Au pornit de la convingerea despre originalitatea drumului istoric al poporului rus. Slavofilii au considerat baza educației naționale populare:
Religiozitate
Dragoste pentru aproapele
Moralitate
Ideologii proeminenți ai slavofilismului în educație au fost: I.V. Kireevsky (1806-1865), A.S. Khomyakov (1804-1860), S.P. Shevyrev (1806-1864).
N. A. Konstantinov, E. N. Medynsky, M. F. Shabaeva
ÎN sfârșitul XVIIIși începutul XIX-lea secol, au avut loc cele mai importante evenimente istorice mondiale. Lenin a numit de această dată era mișcărilor burghezo-democratice în general, „burghez-național în special”, era „descompunerii rapide a instituțiilor feudal-absolutiste care s-au supraviețuit”.
Războiul patriotic din 1812, care a salvat Europa de sub domnia lui Napoleon, ascensiunea sub influența acestui război al mișcării de eliberare națională din Occident, evenimentele din Spania, răscoala din Grecia, acțiunea nobililor revoluționari-decembristi împotriva sistemului autocratic-iobag - așa este lista finaliștilor aceste cele mai importante evenimente istorice mondiale.
În toate țările Europei, în acest moment, a existat o luptă a forțelor avansate împotriva feudalismului pentru stabilirea unui sistem burghez mai progresist la acea vreme.
Creația în Rusia sistemul de stat educația școlară.
Ca urmare a condițiilor istorice care necesitau destrămarea instituțiilor feudal-absolutiste, „monarhii au cochetat cu liberalismul”. În Rusia, guvernul țarist, obligat să facă concesii sub influența izbucnirii crizei iobăgiei opinie publica, reforma educației a fost efectuată.
Aderarea lui Alexandru I a fost însoțită de înlocuirea sistemului învechit controlat de guvern- collegia - de către ministere care erau mai conforme cu cerințele vremii. În timp ce reorganiza aparatul de stat, guvernul a păstrat, totuși, bazele sistemului autocratic-iobag. Și-a renovat fațada exterioară.
Printre alte ministere organizate puterea regalăîn 1802 a fost înființat Ministerul Educației Publice. Numele acestui corp al aparatului birocratic țarist „popor” a fost sugerat guvernului de către ruși avansați, care sperau naiv să dirijeze activitățile birocrației guvernamentale pentru a satisface interesele publice în domeniul educației. Desigur, ministerul educației, care era numit în mod ipocrit ministerul poporului, îndeplinea, la fel ca toate celelalte ministere, interesele de clasă ale moșierilor feudali și cetatea lor - guvernul autocratic.
În 1803, au fost publicate Regulile preliminare ale învățământului public și apoi, în 1804, Carta instituțiilor de învățământ subordonate universităților. Figurile de frunte ale culturii ruse au fost, de asemenea, implicate în dezvoltarea lor. Aceste documente au oficializat un nou sistem de învățământ școlar, format din patru tipuri de instituții de învățământ: o școală parohială, o școală județeană, un gimnaziu și o universitate. Era mai în concordanță cu procesul incipient al dezvoltării relațiilor capitaliste decât sistemul anterior.
Potrivit cartei adoptate, Rusia era împărțită în șase districte educaționale: Moscova, Petersburg, Kazan, Harkov, Vilensky și Derpt. Universitățile au fost puse în fruntea fiecărui district educațional.
În acest moment, existau trei universități în Rusia: la Moscova, Dorpat (acum Tartu) și Vilno - iar universitățile urmau să se deschidă la Sankt Petersburg, Kazan și Harkov. Împreună cu funcțiile științifice și educaționale, universităților li s-au încredințat și funcții administrative și pedagogice. Aceștia trebuiau să gestioneze toate instituțiile de învățământ din districtul lor, în legătură cu care, în cadrul consiliilor universitare, au fost create comitete școlare și profesori universitari ar trebui să îndeplinească funcțiile de metodologi și inspectori („vizitatori”).
S-a stabilit o strictă dependență birocratică a nivelurilor inferioare ale sistemului de învățământ public de cele superioare: școlile parohiale erau subordonate superintendentului școlii raionale, școlile raionale către directorul gimnaziului, gimnaziul către rectorul universității , și universitatea către administratorul districtului de învățământ.
Școlile parohiale cu un curs de studiu de un an ar putea fi înființate în toate parohiile orașelor și satelor. Scopul școlilor parohiale a fost, în primul rând, să pregătească elevii pentru școlile raionale și, în al doilea rând, să ofere copiilor din straturile inferioare ale populației o educație religioasă și abilitățile de citire, scriere și numărare. Guvernul nu a alocat fonduri pentru aceste școli, așa că abia s-au dezvoltat.
Curriculumul școlilor parohiale a inclus următoarele subiecte: legea lui Dumnezeu și moralizarea, citirea, scrierea, primii pași ai aritmeticii, precum și citirea unor secțiuni din cartea „Despre pozițiile omului și cetățeanului”, care din 1786 are a fost folosit în școlile publice ca manual oficial, conceput pentru a favoriza un sentiment de devotament față de autocrație. Cursurile de la școală urmau să se țină 9 ore pe săptămână.
Școlile raionale cu un termen de studii de doi ani au fost create una câte una în orașele provinciale și raionale și în prezența fondurilor, într-un număr mai mare. În orașe, școlile mici au fost transformate în școli județene.
Scopul școlilor raionale a fost, în primul rând, de a pregăti elevii pentru admiterea la gimnaziu și, în al doilea rând, de a informa copiii proprietăților libere fără privilegii „cunoștințele necesare, în conformitate cu statul și industria lor”.
Curriculumul școlilor raionale a inclus legea lui Dumnezeu, studiul cărții „Despre pozițiile omului și cetățeanului”, gramatica rusă și unde populația folosește o altă limbă, pe lângă aceasta, gramatica limbii locale, geografie generală și rusă, istorie generală și rusă, aritmetică, reguli inițiale de geometrie, reguli inițiale de fizică și istorie naturală, reguli inițiale de tehnologie legate de economia regiunii și industria acesteia, desen - un total de 15 subiecte. Această multidisciplină a creat o sarcină de lucru insuportabilă pentru studenți. Toate disciplinele au fost predate de doi profesori; volumul lor de lucru săptămânal a fost de 28 de ore. Fiecare profesor a fost obligat să predea 7-8 materii.
Școlile județene au fost mai bine finanțate decât școlile mici. În timp ce școlile mici au fost susținute de donații colectate prin ordine de caritate publică, școlile județene au fost parțial sprijinite de la bugetul de stat, precum și taxele locale, prin impozitarea populației. Acest lucru a avut un efect pozitiv asupra creșterii numărului de școli raionale.
În fiecare oraș de provincie au fost înființate licee pe baza principalelor școli publice, în aceleași locuri unde nu existau, ar fi trebuit deschise noi școli secundare. Cursul de studiu la gimnaziu a durat patru ani. Scopul gimnaziilor, destinat nobililor și oficialilor, era, în primul rând, să se pregătească pentru universitate și, în al doilea rând, să predea științe celor care „doresc să dobândească informațiile necesare unei persoane bine crescute”.
Curriculumul gimnaziului era extrem de vast și enciclopedic. Acesta a inclus latină, germană și Limbi franceze, geografie și istorie, statistici generale și A statului rus, un curs inițial de științe filosofice (metafizică, logică, morală) și grațios (literatură, teoria poeziei, estetică), matematică (algebră, geometrie, trigonometrie), fizică, istorie naturală (mineralogie, botanică, zoologie), teoria comerțului, tehnologie și desen ...
În sala de gimnastică, s-a propus să existe opt profesori și un profesor de desen, cu o sarcină de 16 până la 20 de ore săptămânale. Fiecare profesor a predat un ciclu de discipline: științe filozofice și grațioase, discipline fizice și matematice, științe economice. Aceasta a creat Condiții mai bune munca educativă educatori liceu pentru populația privilegiată în comparație cu școlile raionale, concepute pentru oamenii obișnuiți.
Curriculum-ul gimnaziului nu avea legea lui Dumnezeu. Acesta a fost rezultatul influenței poporului rus progresist asupra cartei din 1804. În același timp, predarea limbii ruse nu era presupusă în gimnazii, ceea ce se explică prin disprețul față de poporul rus, care era inerent birocrației.
La fel ca în cartea școlilor publice din 1786, predarea materiilor a fost recomandată să fie legată de viață. Deci, profesorul de matematică și fizică trebuia să facă plimbări cu elevii, să le arate morile, diverse mașini situate la întreprinderile locale. Profesorul de istorie naturală a colectat minerale, ierburi, probe de sol împreună cu elevii, explicându-le elevilor „proprietățile și trăsăturile distinctive”.
În scopul predării vizuale în gimnazii, s-a recomandat să aveți o bibliotecă, Hărți geograficeși atlase, globuri, „o colecție de lucruri naturale din toate cele trei regate ale naturii”, desene și modele de mașini, instrumente geometrice și geodezice, ajutoare vizuale pentru lecții de fizică.
Gimnaziile au fost plasate în condiții materiale mai bune în comparație cu școlile uyezd și chiar mai multe parohiale care deservesc masele. Statul și-a asumat pe deplin întreținerea gimnaziilor. Tinerii de origine nobilă care absolveau gimnaziile aveau drepturi largi de a ocupa diferite funcții guvernamentale. Persoanele impozabile ar putea, după absolvirea liceului, să fie aprobate de profesori (școli primare și secundare) numai prin decizie a Senatului.
Universitățile au constituit cel mai înalt nivel al sistemului de învățământ public; cei care aveau cunoștințe în volumul unui curs de gimnaziu au intrat în ele. Făcând concesii oamenilor de știință care au participat la elaborarea statutelor, guvernul țarist a dat universităților o oarecare autonomie. Universitățile erau guvernate de consilii alese, iar profesorii au ales și rectorii și decanii. Li s-a permis să creeze societățile științifice, au o tipografie, publică ziare, reviste, literatură educațională și științifică. Profesorii au fost sfătuiți să utilizeze măsuri umane de influență în raport cu studenții. Elevii ar putea crea diverse societăți, cercuri, aranjează adunări tovarășe.
Dar sarcina principală a universităților a fost formarea oficialilor pentru toate tipurile. serviciu public, inclusiv în domeniul educației. Deși accesibilitatea școlii pentru toate clasele a fost proclamată și nu s-a menționat că apartenența la clasa iobagilor era un obstacol în calea intrării în școală, de fapt, a fost creat sistemul imobiliar al învățământului public. În același timp, acest sistem avea și unele trăsături caracteristice școlii burgheze: continuitatea programelor școlare, educație gratuită la toate nivelurile, accesibilitate formală a școlilor pentru copiii care aparțin claselor gratuite. Dar guvernul a făcut tot posibilul pentru a se asigura că noul sistem creat nu încalcă bazele sistemului moștenitor-iobag. Deci, la ceva timp după publicarea cartei, ministrul a explicat că nu era permisă acceptarea copiilor de iobagi în sala de gimnastică.
S. Soloveichik
Anterior, i s-a spus cum școala a devenit un pic ca o școală. Anterior, studenții studiau singuri. În cameră (este dificil să o numim clasă) se auzea un zumzet: fiecare se înghesuia pe al său, întreba profesorul la rândul său, restul băieților continuau să-și facă treaba. Și chiar la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au apărut clase, o învățătură comună și o tablă comună pentru toți. Profesorul a devenit ca un dirijor care conduce întreaga clasă deodată: spune - toată lumea ascultă. Scrie pe tablă - toată lumea își deschide caietele și scrie același lucru. Toate caietele au aceleași probleme. Scrierea de mână este diferită, iar soluțiile sunt diferite (unele sunt corecte, altele sunt incorecte), dar sarcinile sunt aceleași.
Dacă comparăm școala actuală și gimnaziul de la începutul secolului al XIX-lea, se dovedește că au contururi destul de similare - desenele pot fi suprapuse unele pe altele și vor coincide aproximativ. Dar numai contururi generale! Și detaliile, dar culorile, chiar conținutul desenului - totul este diferit.
Timp de o sută de ani - întregul secol al XIX-lea - școala însăși a învățat să fie o școală.
Multe lucruri care acum par complet simple trebuiau inventate dureros.
De exemplu, ce să predați la școală? Astăzi, programul lecțiilor este familiar: literatură, matematică, fizică, chimie, geografie, istorie, limbă străină, studii sociale, biologie, desen, canto, lecții de muncă.
Dar chiar și astăzi se ceartă despre ce subiecte ar trebui studiate și care nu. Și despre ce subiecte să dedice mai multe lecții și care mai puține.
Ei bine, de exemplu, lecții de educație fizică - de două ori pe săptămână. Sau poate că trebuie să le faci în fiecare zi și să scurtezi lecțiile de matematică? Sau introduceți subiecte complet diferite, să zicem, lecții de logică - știința legilor gândirii sau lecții de psihologie - știința viata mentala uman ...
Așa se argumentează astăzi; și ce se întâmpla în secolul al XIX-lea, când tot sistemul de obiecte nu se stabilise încă!
Apoi, multor profesori li s-a părut că principalele discipline la școală nu ar trebui să fie literatura, nu matematica, nu biologia, ci latina și greaca veche.
Li s-a spus: „Dar de ce să studiezi latina, dacă astăzi nimeni nu vorbește această limbă?”
„Și ce”, au răspuns susținătorii educației „clasice”, adică o educație bazată pe predarea limbilor străvechi, deja moarte, „deci ce? Dar limba latină este strictă, frumoasă, multe cărți frumoase și scrieri științifice. Limba latinăîn sine, desigur, nu este nevoie, dar dezvoltă mintea și memoria ...
Și astfel elevii gimnaziului au învățat în fiecare zi latina și greaca. Aproape jumătate din tot timpul lor (41 la sută mai exact) au fost cheltuiți pentru învățarea limbilor străvechi!
Părinții au fost revoltați. Latina este o limbă foarte frumoasă, dar nu te poți deranja singură cu latina! Odată ajuns la Moscova, la Teatrul Maly, artistul Musil a cântat următoarele cuplete:
Avem un accent puternic
Unul este desenat,
Pentru creșterea noastră
S-a făcut inteligent.
Și acum există speranță
Asta după câțiva ani
Vor ieși ignoranți rotunzi
Dintre capetele clasice ...
Când artistul Musil a cântat aceste versuri, a apărut ceva inimaginabil în sală: toată lumea a sărit în sus, și-a bătut picioarele, a început să strige:
"Bravo, bravo, encore, encore!" Orchestra a vrut să continue, dar a fost înecată de strigăte - lăsați-l pe artist să-și repete din nou versul despre ignoranții rotunzi din capetele clasice ... Timp de aproape un secol s-a luptat: să studieze sau nu să studieze latina și greaca veche ? Latina a fost fie anulată, fie reintrodusă și i s-au dat și mai multe lecții, dar treptat limbile „moarte” au fost înlocuite de științele „reale”: fizică, chimie, biologie, geografie, astronomie. Doar după Revoluția din octombrie vechile limbi „moarte” au fost complet abandonate, iar programul lecțiilor (de asemenea, desigur, nu imediat) a devenit similar cu cel actual.
Și semnele? De asemenea, semnele nu au fost întotdeauna aceleași ca și astăzi. Mihail Vasilievici Lomonosov a propus, de exemplu, să pună astfel de mărci:
V.I. - a făcut totul.
N. U. - nu știa lecțiile.
N. Ch.U. - nu știa o parte din lecție.
ZWNT - știa lecțiile nu cu fermitate.
NZ - nu a trimis problema.
X. Z. este o sarcină proastă.
B. B. era bolnav.
Alți profesori aveau propriile desemnări și, în general, s-ar putea spune, notele erau puse de cine dorea și cine dorea ce. Dar în 1835 a fost introdusă uniformitatea: erau semne „5”, „4”, „3”, „2”, „1”.
Este înfricoșător să te gândești chiar câte „cinci” și „unii” au fost livrați în ultimii ani. Miliardele, cred!
Poate că cineva îl consideră reconfortant: care este, spun ei, micul meu „deuce” într-o mare atât de mare de mărci?
Dar este mai bine să vorbim despre „cinci”. Ați observat că o persoană care are toate „cinci” nu este numită „cinci” (ca, de exemplu, „săracă”), dar spune „excelent”. Asta pentru că și înainte de război și la începutul războiului, notele la școală erau diferite: „excelent”, „bun”, „mediocru”, „rău” și „foarte rău”. Prin urmare - „excelent student”, acest cuvânt a rămas. În unele școli spun și „bine” (o persoană care are doar „cinci” și „patru”, dar nu „trei”). Dar acest cuvânt sună groaznic și este mai bine să nu-l folosiți.
Pe lângă notele proaste, au existat și alte pedepse. Știm deja că lansetele din școala rusă au fost complet desființate în 1864. Dar celula de pedeapsă - camere speciale în care studenții neglijenți erau închiși după lecții „fără prânz” - a rămas până la revoluție. Șefii gimnaziului i-au pedepsit în mod aspru pe acei liceeni care citeau literatura „interzisă”. În secolul XX, lucrările lui V. G. Belinsky au fost studiate în liceu, au fost citite articolele lui Dobrolyubov, Pisarev, Herzen. Și înainte de aceasta a existat o regulă nerostită: pentru citirea lui Belinsky - șase ore în izolare, pentru citirea lui Dobrolyubov - pentru prima dată douăsprezece ore și, dacă ești prins din nou, atunci o zi întreagă. Și pentru Pisarev sau Herzen - „Amin!” Așa au numit elevii gimnaziului expulzarea din gimnaziu cu un „bilet de lup” - fără dreptul de a intra în alt gimnaziu. 
Școlarii erau în general urmăriți foarte strict; în niciun caz nu li s-a permis să apară, de exemplu, pe stradă mai târziu de ora stabilită. Supraveghetorii speciali au monitorizat acest lucru. În orașul Nemirov, înainte de Primul Război Mondial, s-a produs următorul incident: doi gărzi de gimnaziu s-au ascuns în spatele unui gard și de acolo, printr-o crăpătură, au urmărit studenții de gimnaziu tardivi. Dintr-o dată văd: un școlar merge cu bicicleta. Nepermis! În celula lui de pedeapsă! Au ieșit, au ajuns din urmă, au coborât - s-a dovedit că acesta nu era un elev de liceu, ci un elev, și chiar vioi: a intentat un proces împotriva gardienilor - de ce hărțuiesc oamenii pe stradă? Și instanța a luat partea studentului!
Anterior, studenților harnici și de succes li s-au acordat cadouri - cărți și la absolvire - medalii de aur. Din 1872, școlile au, de asemenea, un „Comitet Roșu” sau, așa cum s-ar spune acum, „Comitet de onoare”. Pe această tablă au fost agățate plăcuțe cu numele celor mai buni studenți. Apropo, în același an, 1872, împreună cu manualele, elevii de la gimnaziu au început să poarte în ghiozdane și jurnale pentru a înregistra lecțiile acasă și pentru notele profesorului: școala a început să îi informeze în mod regulat pe tăticii și mămicile elevilor săi despre modul în care clasele mergeau. Până în acel moment, școala a apelat la părinți numai în cele mai extreme cazuri, când a venit vorba de expulzare. Și chiar mai târziu, în timpul revoluției din 1905, au început să se creeze comisii parentale în gimnazii - părinții au început să ia parte la viața școlii. Consiliile pedagogice, consiliile profesorilor, au apărut, desigur, mult mai devreme - în 1827. Mai degrabă, a existat un astfel de ordin - de a crea consilii pedagogice. Dar, de fapt, nu au existat consilii, iar directorul gimnaziului a domnit singur până la mijlocul secolului al XIX-lea, când marele profesor rus Nikolai Ivanovici Pirogov i-a pus să lucreze. Există multe amintiri despre vechiul gimnaziu pre-revoluționar. Probabil toată lumea a citit carte interesanta Korney Ivanovici Chukovsky - se numește „Gimnaziu”. Și multe alte cărți descriu cât de greu a fost să înveți înainte, cât de lipsită de suflet a fost ordinea. Unul dintre foștii liceeni scrie, de exemplu, că prietenia dintre un profesor și un elev din gimnaziu a fost la fel de imposibil de imaginat pe cât este imposibil să vezi un crin crescând pe malul Oceanului Arctic.
Dar, desigur, au fost multe foarte buni profesoriși licee foarte bune.
Au existat multe lucruri rele în școală înainte de revoluție, dar nu trebuie să uităm că mulți oameni remarcabili din țara noastră, mari oameni de știință și scriitori, au studiat chiar în această școală. Se spune uneori că unul sau altul dintre oameni faimosi a studiat prost la școală. Așa este, s-a întâmplat. Marcajele nu au fost întotdeauna bune, nu toată lumea a primit medalii de aur. Dar toată lumea a făcut multe. Și până la urmă, fără să învețe, nici unul persoana bunaîn lume nu ar fi devenit grozav!
Desene de Y. Vladimirov și F. Terletsky.
