Mintea, ca și corpul, devine și ea poluată - cu gânduri rele, emoții negative, dorințe păcătoase, experiențe neplăcute - și toate aceste lucruri duc la consecințe negative, ceea ce contribuie la poluarea în continuare a minții. Prin urmare, și mintea are nevoie de purificare.

Cum să prevenim poluarea psihică? Trebuie să evitați să comunicați cu oameni care încearcă să vă implice în discutarea unor subiecte neplăcute și negative. Refuzați să ascultați bârfe, urmăriți știri interesante la televizor (care nu au nicio legătură directă cu dvs.), încetați să discutați despre deficiențele altor oameni, continuați să vorbiți despre cât de rău este totul în jur, cât de rău sunt guvernul, șefii, vecinii etc. În acest fel, împiedicați murdăria să vă pătrundă în minte și nu va trebui să petreceți timp curățând-o și scăpând de consecințele negative ale unei astfel de poluări. Mintea îți construiește viitorul din materialul care cade în ea, atrăgând apoi oamenii și situațiile potrivite - așa cum atrage.

Este dificil pentru o persoană modernă să evite poluarea psihică, cu excepția cazului în care, desigur, este un pustnic care trăiește într-o peșteră sau undeva la marginea civilizației. Mintea, într-un fel sau altul, se poluează în fiecare zi, așa că se recomandă și curățarea minții în fiecare zi, la fel ca și curățarea corpului.

Există diferite moduri de a purifica mintea, de exemplu, meditația, rugăciunea, citirea mantrelor, studierea scripturilor sacre, intonarea Sfintelor Nume ale lui Dumnezeu (care este considerată cea mai puternică metodă de purificare a minții în timpul nostru), comunicarea pe teme spirituale. cu oameni care, prin practica spirituală, au atins o puritate remarcabilă a conștiinței.

Există, de asemenea, diverse tehnici de curățare a minții care ajută să scapi de gândurile și emoțiile negative, de dorințele păcătoase, de problemele imaginare, de temeri, de griji și de tot ce te bântuie. Există multe astfel de tehnici, iar unele dintre ele o persoană poate efectua independent, de exemplu, „Tehnica de lucru prin dualități” (poate fi găsită pe Internet), care este destul de ușor de utilizat și a câștigat favoarea practicienilor pentru eficacitatea acestuia.

O metodă universală de curățare a minții și a conștiinței este să dorești tuturor fericire - „Formula fericirii: le doresc tuturor fericire!” Această metodă este convenabilă deoarece nu necesită cunoștințe sau condiții speciale pentru utilizarea ei; trebuie doar să-i înțelegeți esența, să o încercați și să vedeți cât de eficientă este - și va deveni o practică zilnică care aduce fericire.

Astfel, curățarea regulată a corpului și a minții asigură menținerea purității conștiinței, iar aceasta este cheia sănătății și fericirii.

Cu cât mintea și corpul sunt mai pure, cu atât conștiința este mai pură și cu atât mai multă fericire în viață - este simplu.

| Ayurveda | Ayurveda. Curățarea minții

Curățarea minții

Curățarea minții nu este mai puțin importantă decât curățarea corpului. Dar înainte de a începe curățarea, trebuie să blocați accesul la noile toxine. Pentru a restabili sănătatea mintală, trebuie să blochezi impresiile negative și experiențele nedigerate să pătrundă în conștiința ta, așa cum pentru a restabili sănătatea fizică trebuie să renunți la mâncarea nedorită.

În al doilea rând, trebuie să-ți dezvolți mintea astfel încât impresiile să fie digerate corect.

Desigur, experiențele negative ar trebui evitate cu orice preț. Dar uneori acest lucru nu este posibil și, prin urmare, mintea noastră trebuie să fie suficient de puternică pentru a face față chiar și impresiilor care ne tulbură și ne derutează. Pentru a elimina toxinele din minte, trebuie mai întâi să încetați să le acumulați, iar pentru aceasta trebuie să controlați mintea și sentimentele. După ce am rezolvat această problemă, vom putea îndrepta lumina rațiunii în adâncurile minții noastre și vom arde experiența negativă învățată anterior.

Nivelul fizic de curățare - dietă

Acumulările toxice de elemente dense, în primul rând pământ și apă, sunt eliminate din corpul fizic în mod obișnuit - cu urină, fecale și transpirație. Excesul din cele trei dosha-uri și deșeurile asociate pot fi îndepărtate folosind proceduri speciale de curățare ayurvedică. O altă procedură importantă este postul, în timpul căreia organismul arde toxinele acumulate. Unele plante medicinale promovează curățarea fizică.

Nivel subtil de purificare - pranayama

Impresiile negative (elementele subtile) sunt eliminate în principal prin pranayama - exerciții de respirație yoghină care promovează un tip special de transpirație care îndepărtează excesul de elemente subtile de apă și pământ (gust și miros). Transpirația face parte din Panchakarma, un program ayurvedic care ajută la curățarea nu numai a corpului dens, ci și a corpului subtil.

O altă metodă utilă este abstinența de la impresii (pratyahara), care, ca și abstinența de la alimente, ajută la eliminarea impresiilor nedigerate și toxice. De asemenea, plânsul ajută la curățarea minții de emoțiile negative. Lacrimile sincere indică schimbări reale la nivelul inimii.

Nivel cauzal de purificare - mantre

Gunele sunt nivelul fundamental al materiei și nu pot fi distruse. Este imposibil să scoți gunas din conștiință (citta), dar ele pot fi transformate. Acumulările toxice de gunas (excesul de rajas și tamas) pot fi transformate în sattva. Pentru aceasta, se folosesc mantre - cea mai înaltă formă de terapie prin sunet.

Mantrele sattvice, cum ar fi silaba „OM”, ajută la transformarea structurilor rajasice și tamasice ale conștiinței profunde în cele sattvice. Ele schimbă însăși țesătura citta și o fac mai receptivă la influențe mai înalte.

Karma și amprentele karmice.

Mă bucur foarte mult să te revăd după o lungă pauză. Pentru a primi predarea, incearca sa-ti dezvolti motivatia potrivita. Cea mai bună motivație este să asculți învățătura pentru a-ți îmblânzi mintea. Dacă asculți o învățătură doar pentru a acumula informații, pentru a deveni un fel de expert sau pentru a câștiga fericirea în această viață, aceasta este motivația greșită. Atunci este mai bine să nu vii deloc aici, ci doar să te relaxezi acasă. Când asculți predarea pentru a-ți îmblânzi mintea și, ca urmare, devii mai bun zi de zi, lună de lună, am dorința de a preda. Altfel, dacă nu faci niciun progres, atunci pentru tine să asculți învățătura este inutil, iar pentru mine, a da învățătura este de asemenea inutil. Prin urmare, ascultați învățătura pentru a vă îmblânzi mintea și încercați să deveniți oameni mai pașnici, mai calmi și mai buni.

Fiți umili, luați cea mai de jos poziție - acesta este cel mai bun loc pentru a practica. În practica spirituală, sunt folosite strategii diferite decât, de exemplu, în politică. Când ești în politică, cel mai important lucru pentru tine este să impresionezi oamenii, trebuie să-i impresionezi. Și când practici Dharma, dimpotrivă, cel mai important lucru pentru tine este să arăți că ești un practicant foarte prost, că ești mai jos decât toți ceilalți. Cea mai bună strategie în practica spirituală este de a ocupa locul cel mai de jos. Aici, în Tibet, majoritatea maeștrilor, când înțeleg învățătura, încep să se comporte ca niște câini în comunicare. (Adică, în acest context, foarte modest și răbdător, luând un loc mai jos în raport cu oamenii. Notă ed.). A te comporta astfel este bine, sigur, atunci vei face progrese zi de zi. Și dacă spui: „Sunt un practicant spiritual! Sunt o persoană specială! – atunci devii ca „spiritualul” Jirinovski. Nu am nevoie de cele „spirituale” ale lui Jirinov. Vreau să devii ca maeștrii Kadampa ca Dromtonpa.

Ce este practica spirituală? După cum v-am spus deja, cel mai important lucru în practica budistă este îmblânzirea minții. Îmblanzirea minții nu este ca și cum ai îmblânzi un elefant sau un tigru. În felul acesta nu îți vei îmblânzi mintea. Cum ar trebui să ne îmblânzim mintea? Ai nevoie de pricepere pentru a-ți îmblânzi mintea, altfel nu o vei putea îmblânzi. Dacă ai această abilitate, atunci nu va fi dificil, dar dacă nu ai această abilitate, îmblânzirea minții se va transforma într-o sarcină foarte dificilă pentru tine. Prin urmare, la început, este foarte important să înțelegeți cum să vă îmblânziți mintea. Orice ai face este practica Dharma, în măsura în care te ajută să-ți îmblânzești mintea. Dacă acest lucru nu îți îmblânzește mintea, atunci orice faci este inutil.

Când vorbim despre îmblânzirea minții, prin îmblânzire înțelegem în primul rând purificarea minții. Purificându-ți mintea, o vei îmblânzi. Acest lucru este foarte important de înțeles. Dacă îmblânziți un elefant, pur și simplu aruncați apă peste el nu îl va îmblânzi. Și când îți cureți mintea, atunci în acest fel o îmblânzi. Un elefant trebuie bătut și certat, dar mintea noastră nu trebuie bătută sau certată. Nu este nevoie de o astfel de îmblânzire, mintea noastră trebuie curățată. Pentru a-ți curăța mintea, trebuie să înțelegi ce trebuie curățat, ce trebuie eliminat din ea.

În primul rând, ar trebui să știi ce? curățați și, în al doilea rând, cum să o curățați. Aceasta este practica budistă. Nu trebuie să obții noi realizări, să generezi ceva nou - totul este deja în mintea ta. Natura lui Buddha este deja încorporată în mintea ta. Este ca o piatră prețioasă acoperită cu murdărie. Nu trebuie să creați pietre noi, doar îndepărtați murdăria și bijuteria va străluci de la sine. Dar îndepărtarea murdăriei dintr-o piatră prețioasă nu este deloc dificilă, dar purificarea propriei noastre naturi de Buddha asemănătoare diamantului nu este ușoară. Există trei tipuri de obstacole. Când îndepărtezi toate aceste trei tipuri de obstacole, însăși natura lui Buddha se va manifesta în tine și atunci vei dobândi omniștiință și vei fi capabil să cunoști toate fenomenele. Acesta este scopul nostru. Pentru a elimina obstacolele din mintea ta, trebuie să știi care sunt acele obstacole. Primul obstacol sunt amprentele karmice negative. Mai întâi trebuie să punem accent pe două lucruri: curățarea vechilor amprente negative și nu crearea de noi amprente karmice negative. Dacă nu ștergeți amprentele karmice negative și încetați să creați altele noi, nu veți putea începe să eliminați al doilea obstacol - obscurările. Eliminarea întunericilor este și mai dificilă. Așadar, al doilea pas în practică este eliminarea obscurărilor.

Iar al treilea pas este îndepărtarea obstacolelor din calea omniscienței. De ce ar trebui să înlăturăm al treilea obstacol - obstacolul în calea omniscienței? Pentru că dacă nu o eliminăm, nu vom putea cunoaște toate fenomenele. Și dacă nu putem înțelege toate fenomenele, atunci nu vom putea ajuta toate ființele vii. Scopul principal al budiștilor Mahayana este de a ajuta toate ființele vii, și nu pentru propria lor plăcere. Dacă îl întrebi pe un bodhisattva: „Pe care ți-ar plăcea să-l purifici mai întâi – obscurările sau obstacolele în calea omniscienței?” - bodhisattva va spune: „Vreau să elimin obstacolele din calea omniscienței”. Pentru că un bodhisattva vrea să ajute toate ființele simțitoare. În realitate, acest lucru este imposibil, dar dacă ai întreba un bodhisattva despre asta, atunci, în mod firesc, el ar înlătura mai întâi obstacolele în calea omnisștinței. Dar, de fapt, trebuie să aderăm la secvența corectă: mai întâi eliminăm amprentele karmice negative și nu creăm altele noi, apoi eliminăm obscurările și apoi obstacolele în calea omnisștienței.

Când vine vorba de curățarea amprentelor karmice negative, trebuie să știm cum să le ștergem. Chiar și hindușii știu că amprentele karmice negative sunt rele și ar trebui purificate. Nu numai budiștii, ci și hindușii știu că amprentele karmice negative sunt sursa tuturor suferințelor noastre, a tuturor problemelor. Motivul direct. Amprentele noastre karmice negative sunt ca un virus, iar atunci când suntem infectați cu el, apar toate suferințele și problemele noastre. Pentru a vă șterge amprentele karmice negative, trebuie să vedeți diferența dintre modul în care hindușii își șterg amprentele karmice negative și modul în care budiștii le curăță. Și atunci vei înțelege toate calitățile practicilor de purificare ale budismului.

Trebuie să înțelegeți acest lucru: dacă mintea noastră este pură, atunci întreaga lume exterioară va deveni pură de la sine. Aceasta este teoria budistă. Se spune că tot ceea ce ne apare depinde de starea minții noastre. De exemplu, dacă privești lumea prin ochelari negri, întreaga lume va fi neagră. Și dacă privești lumea prin ochelari transparenți, atunci întreaga lume va fi strălucitoare. Fizica cuantică spune același lucru: nu poți vorbi despre un obiect separat de subiect, pentru că în funcție de subiect, obiectul arată diferit: bine sau rău, pur sau poluat - totul depinde de mintea subiectivă. Acest lucru este foarte aproape de teoria budistă.

Mintea lui Buddha este complet purificată, iar când privește lumea exterioară, totul i se pare pur. Pentru că mintea lui este pură, toate obiectele exterioare îi par pure, adică nu există murdărie în afară pentru Buddha. Orice mâncare i-ai oferi lui Buddha - cea mai groaznică, cea mai dezgustătoare mâncare - i se va părea totuși foarte gustoasă, pentru că mintea lui subiectivă este pură. Atunci apare următoarea întrebare: dacă Buddha vede totul ca fiind pur și pentru el nu există o lume murdară exterioară, există chiar lumea impură externă? Dacă nu există o lume poluată, atunci nu există samsara și, de asemenea, suntem cu toții foarte puri. Fie Buddha nu cunoaște toate fenomenele. Apare o contradicție logică. Budiștii spun: „Buddha cunoaște toate fenomenele și, pe de altă parte, Buddha vede totul ca fiind pur”. Aici este nevoie de un răspuns logic foarte clar și clar. Deci Buddha cunoaște toate fenomenele, fără îndoială. Dar când Buddha se uită la fenomene, din punctul său de vedere toate fenomenele par pure. Recunoaște Buddha fenomenele impure, poluate? Din punctul său de vedere, Buddha nu cunoaște fenomenele poluate, dar le poate cunoaște din punctul de vedere al altor ființe simțitoare.

La fel este și în lumea noastră. Când te uiți la un curcubeu și stai în locul potrivit, plouă, razele soarelui cad pe această ploaie și vezi un curcubeu. Din punctul tău de vedere, vezi un curcubeu. Știi că prietenul tău este „dincolo de” acest curcubeu. Vezi un curcubeu, dar din punctul de vedere al prietenului tău nu există nici un curcubeu acolo. El este la distanță de tine și vede absența unui curcubeu. Vă uitați amândoi în același loc în același timp: unul vede un curcubeu, iar celălalt nu vede un curcubeu. De ce? Pentru că cineva stă în locul potrivit, privind din poziția potrivită, în direcția corectă. Prin urmare, deși mai înalt spiritual

Indiferent în ce direcție mergi spre meditație, prima și cea mai importantă sarcină este să încerci să faci mintea liniștită și calmă. Dacă mintea rătăcește constant, dacă este întotdeauna o victimă a gândurilor fără milă, atunci nu vei putea face niciun progres. Mintea trebuie făcută să devină liniștită și calmă, astfel încât în ​​momentul în care lumina coboară de sus, să poți fi pe deplin conștient de ea. Prin observarea noastră conștientă și acceptarea conștientă a acelei lumini, veți intra în meditație profundă și veți vedea purificarea, transformarea și iluminarea vieții voastre.

Cum poți forța mintea să fie liniștită și calmă? Mintea are propria sa putere și acum această putere este mai puternică decât aspirația și dorința ta actuală de a medita. Dar dacă poți obține ajutor din inima ta, atunci treptat îți vei putea controla mintea. Inima, la rândul ei, primește sprijin constant din partea sufletului, care este lumina însăși și energia însăși.

Eliberarea Minții

Nu ar trebui să crezi că atunci când nu ai nimic în mintea ta, devii un prost sau te comporți ca un idiot. Nu este adevarat. Dacă îți poți menține mintea calmă și liniștită timp de zece sau cincisprezece minute, o lume nouă va răsări în tine. Aceasta este baza oricărui progres spiritual. Acum îți poți forța mintea să fie liniștită și calmă doar pentru câteva secunde sau un minut, dar dacă poți menține această tăcere, echilibru și calm, timp de o jumătate de oră sau chiar cincisprezece minute, te asigur că în calmul tău o nouă liniște. lumea va crește cu mare lumină și energie divină.

Când nu există gânduri în mintea ta, te rog să nu te simți complet pierdut. Dimpotrivă, simți cum apare ceva divin în natura ta pură și aspirantă. Nu te poți aștepta la rezultate imediate. Fermierul seamănă boabele și apoi așteaptă; nu se așteaptă niciodată ca lăstarii să răsară imediat. Trec câteva săptămâni sau luni până când apar muguri. Mintea ta poate fi asemănată cu un câmp fertil. Dacă semănați semințele tăcerii și ecuanimității și le îngrijiți cu răbdare, mai devreme sau mai târziu sunteți sigur că veți culege o recoltă bogată de iluminare.

Mintea nu este necesară pentru meditație, deoarece gândirea și meditația sunt lucruri complet diferite. Când medităm, nu gândim deloc. Scopul meditației este să te eliberezi de toate gândurile. Un gând este ca un punct pe o consiliu de școală. Fie că este bine sau rău, există. Doar dacă nu există absolut niciun gând putem crește în cea mai înaltă realitate. Chiar și în meditația profundă, gândurile pot veni, dar nu în meditația cea mai înaltă, cea mai profundă. În cea mai înaltă meditație va fi doar lumină.

Încet și în mod constant, dacă poți, înfrânează-ți mintea neliniștită și imediat și ușor Dumnezeu își va deschide inima nemăsurată.

Dincolo de limitele minții

În lumină, imaginea și esența sunt una. Tu stai acolo si eu stau aici. Să spunem că eu sunt imaginea și tu ești realitatea. Trebuie să mă uit la tine și să intru în tine ca să te cunosc. Dar în cea mai înaltă meditație esența și imaginea sunt una și aceeași. Unde sunteți, acolo sunt eu, unde sunt, acolo sunteți. Noi suntem unul. De aceea în cea mai înaltă meditație nu avem nevoie de gânduri. În cea mai înaltă meditație, cunoscătorul și cunoscutul sunt una.

Chiar și gândirea, care este un fel calm de gândire introspectivă, este departe de spațiul ordonat al meditației. În momentul în care începem să gândim, intrăm în jocul limitării și al dependenței. Gândurile noastre, oricât de plăcute și încântătoare ar fi în acest moment, vor deveni dureroase și distructive în timp pentru că ne limitează și ne leagă. Nu există realitate în mintea gânditoare. În fiecare moment construim lumea, iar în clipa următoare o distrugem. Mintea își are rostul ei, dar în viața spirituală trebuie să trecem cu mult dincolo de minte, acolo unde există pace veșnică, înțelepciune veșnică și lumină veșnică. Când ne depășim mintea prin aspirație și meditație, doar atunci putem vedea și bucura de Esența lui Dumnezeu și Imaginile lui Dumnezeu.

Exerciții pentru a vă limpezi mintea

Mintea este aproape întotdeauna impură și aproape întotdeauna aduce gânduri neaspirante. Chiar și atunci când nu face acest lucru, mintea rămâne pradă îndoielii, geloziei, ipocriziei, fricii și altor calități nedivine. Tot ceea ce este negativ atacă mintea mai întâi. Mintea poate rezista un minut, dar din nou bate la ușa minții. Aceasta este natura minții. Inima este mult, mult mai curată. Afecțiunea, iubirea, devotamentul, lepădarea de sine și alte calități divine sunt deja prezente în inimă. Acesta este motivul pentru care inima este mult mai curată decât mintea. Chiar dacă inima noastră suferă de frică sau gelozie, calitățile bune ale inimii vor apărea.

Și totuși, inima nu poate fi complet curată, pentru că alături de inimă este vitalul. Vitalul inferior, care este situat în apropierea buricului, tinde să se ridice și să afecteze centrul inimii. Acest lucru face inima impură datorită influenței și a proximității sale, dar cel puțin inima nu este ca o minte care își deschide în mod deliberat ușa ideilor impure. Inima este mult mai bună decât mintea. Și cel mai bun lucru este sufletul. Sufletul este puritatea în sine, lumină, beatitudine și divinitate.

1. A deveni un suflet
Pentru a-ți limpezi mintea, cel mai bun lucru de făcut este să simți câteva minute în fiecare zi în timpul meditației că nu ai minte. Spune-ți: „Nu am minte, nu am minte. Ceea ce am este o inimă.” Apoi, după ceva timp, simți: „Nu am inimă. Ceea ce am este un suflet.” Când spui: „Am un suflet”, în acel moment vei fi inundat de fluxuri de puritate. Dar din nou trebuie să mergi mai adânc și mai departe, spunând nu numai „Am un suflet”, ci și „Sunt un suflet”. În acest moment, imaginează-ți cel mai frumos copil pe care l-ai văzut vreodată și simți că sufletul tău este mult mai frumos decât acest copil.

În momentul în care poți spune și simți: „Eu sunt sufletul” și meditezi la acest adevăr, puritatea infinită a sufletului tău va intra în inima ta. Apoi, din inimă, puritatea infinită va intra în minte. Când poți simți cu adevărat că ești doar suflet, sufletul îți va purifica mintea.

2. Flacără interioară
Înainte de a începe să meditezi, încearcă să-ți imaginezi o flacără în interiorul inimii tale. Acum flacăra poate fi mică și pâlpâitoare, poate să nu fie o flacără puternică. Dar într-o zi va deveni cu siguranță mai puternic și mai iluminator. Încearcă să-ți imaginezi că această flacără îți luminează mintea. La început, s-ar putea să nu vă puteți concentra spre satisfacție, deoarece mintea este neconcentrată. Mintea se gândește constant la multe lucruri diferite. El devine victima multor gânduri nedemne. Mintea nu este iluminată corespunzător, așa că imaginează-ți o flacără frumoasă în interiorul inimii tale care te luminează. Mișcă flacăra iluminatoare în mintea ta. Apoi vei vedea treptat o dâră de lumină în mintea ta. Odată ce mintea ta începe să primească lumină, va deveni foarte, foarte ușor să te concentrezi pentru perioade lungi de timp și, de asemenea, să te concentrezi mult mai profund.

3. Curățarea respirației
Înainte de a începe să meditezi, repetă „Suprem” de aproximativ 20 de ori cât mai repede posibil pentru a-ți elibera respirația. Simțiți că creșteți cu adevărat în suflarea lui Dumnezeu. Până când respirația nu se eliberează, mintea nu va rămâne concentrată.

4. Dumnezeu mă cheamă, am nevoie de Dumnezeu
Concentrează-ți atenția asupra imaginii. Te poți uita la o fotografie a profesorului tău sau la reflectarea ta în oglindă. Dacă te concentrezi pe propria ta reflecție, simți că ești complet una cu ființa fizică pe care o vezi. Apoi încercați să intrați în imaginea pe care o vedeți. De acolo ar trebui să iei un lucru: Dumnezeu te cheamă și ai nevoie de Dumnezeu. Repetă: „Dumnezeu mă cheamă, am nevoie de Dumnezeu. Dumnezeu mă cheamă, am nevoie de Dumnezeu.” Atunci vei vedea că încet, treptat și fără greșeală acest gând divin intră în tine și pătrunde în toată ființa ta interioară și exterioară, dând puritate minții, vitale și corpului.

5. Stabilirea controlului asupra minții
Îți poți spune minții: „Nu-ți voi permite să gândești așa cum vrei. Acum vreau să mă gândesc la Dumnezeu.” Repetați numele lui Dumnezeu mental sau cu voce tare. Apoi spune: „Vreau să fiu pur în toată ființa mea”. Apoi repetă: „Puritate, puritate, puritate”. În acest moment, nu permiteți minții tale să se gândească la lucruri impure sau străine. Nu lăsa minții tale loc să rătăcească; doar folosește-ți mintea în propriul tău scop. Cu ajutorul minții poți realiza milioane de lucruri. Dar mintea este atât de neascultătoare și capricioasă, încât dacă nu o folosești, te folosește.

6. Aruncă-le
De fiecare dată când un gând nedivin intră în minte, aruncă-l din minte. Ea este ca un element străin, un hoț care a intrat în camera ta. De ce ai permite în mod deliberat unui hoț să stea în camera ta când ai ocazia să-l dai afară? Când un gând nedivin intră în minte, prinde-l imediat și aruncă-l în flacăra aspirației tale interioare.

7. Suprimarea gândurilor rele
Ori de câte ori apare un gând care nu este pur, bun sau divin, repetați imediat cuvântul „Suprem” foarte repede. Supremul este Gurul meu, Gurul tău, Gurul tuturor. Repetați „Suprem” foarte repede și de fiecare dată când rostiți cuvântul „Suprem”, simțiți că creați un șarpe care se înfășoară în jurul gândului nedivin și îl sugrumă.

Întrebare răspuns

Întrebare: Sunt un începător în meditație și m-am convins că nu-mi pot controla gândurile. Cum pot medita cu succes?
Răspuns: Dacă ești începător, încearcă să permiti doar gândurilor divine să intre în tine, și nu celor nedivine. Este mai bine să nu ai deloc gânduri în timpul meditației, dar pentru un începător este aproape imposibil să țină mintea liberă de gânduri. Așa că poți începe cu gânduri bune: „Vreau să fiu bun, vreau să fiu mai spiritual, vreau să-L iubesc pe Dumnezeu mai mult, vreau să exist doar pentru El”. Lasă aceste idei să crească în tine. Începeți cu una sau două idei divine: „Astăzi voi fi absolut pur. Nu voi permite niciun gând rău să intre în mine, doar pacea va intra în mine.” Când permiteți doar gândului divin să crească în voi. vei vedea că imediat conștiința ta se va schimba în bine.

Începeți cu intențiile divine: „Astăzi vreau să simt că sunt cu adevărat un copil al lui Dumnezeu”. Nu va fi doar un sentiment, ci o realitate reală. Simțiți-l pe Fecioara Maria ținând copilul Hristos. Simțiți că Mama Divină vă ține în brațe ca pe un copil. Apoi simțiți: „Îmi doresc foarte mult să am lumină-înțelepciune. Vreau să-l urmez pe Tatăl meu. Oriunde se duce El, voi merge cu El. Voi primi lumină de la El.”

Unii oameni nu au astfel de gânduri. Gândurile și ideile creative nu le vin. Doar golul. Puteți întreba dacă este mai bine să aveți o mulțime de gânduri stupide sau deloc. Dar acesta este un mod negativ, inconștient de meditație în care nu există viață. Aceasta nu este o minte tăcută. Nu este eficient. În meditația reală, mintea tace, dar în același timp este conștientă.

Întrebare: Este adevărat că cel mai bun lucru de făcut în timpul meditației este să respingi toate gândurile?
Răspuns: Cel mai bun lucru de făcut este să încerci să nu lași niciun gând să-ți intre în minte, fie el bun sau rău. Este ca și cum ai sta în camera ta și cineva bate la ușă. Nu ai idee dacă este prieten sau dușman. Gândurile divine sunt prietenii tăi adevărați, iar gândurile ignorante sunt dușmanii tăi. Ai vrea să-ți lași prietenii să intre, dar nu știi cine sunt prietenii tăi. Dar chiar dacă știi cine sunt prietenii tăi, atunci când le deschizi ușa, s-ar putea să descoperi că și inamicii tăi sunt acolo.

Apoi, înainte ca prietenii tăi să poată trece pragul, dușmanii tăi vor face același lucru. S-ar putea să nu observați nici măcar gânduri ignorante, dar în timp ce gândurile divine intră, gândurile nedivine, precum hoții, se vor strecura și vor provoca o confuzie teribilă. Odată ce intră, este foarte greu să-i alungi. Pentru a face acest lucru, trebuie să respectați o disciplină spirituală foarte strictă. Puteți păzi cu atenție gândurile divine timp de 15 minute, apoi într-o clipă va intra un gând nedivin. Deci, cel mai bine este să nu permiteți niciun gând în timpul meditației. Ține ușa încuiată din interior.

A fost o vreme când te-am iubit, o lume a gândurilor mele. Dar acum iubesc frumusețea minții, care este tăcerea însăși, și puritatea inimii, care este însăși recunoștința.

Prietenii tăi adevărați nu vor pleca. Ei se vor gândi: „I s-a întâmplat ceva. De obicei este atât de amabil cu noi. Trebuie să existe un motiv special pentru care nu deschide ușa.” Ei sunt aproape de tine în spirit, sunteți uniți, vă vor aștepta la nesfârșit. Dar dușmanii tăi vor aștepta doar câteva minute. Atunci ei își vor pierde toată răbdarea și vor spune: „Nu ne rămâne să pierdem timpul aici”. Dușmanii au propria lor mândrie. Ei vor spune: „Cui îi pasă? Cine are nevoie? Să mergem să atacăm pe altcineva.” Dacă nu acordați atenție maimuței, în cele din urmă maimuța va pleca și va necăji pe altcineva. Dar prietenii tăi vor spune: „Nu, avem nevoie de el și el are nevoie de noi. Îl vom aștepta pentru totdeauna.” Deci, după câteva minute, inamicii vor pleca. Apoi poți deschide ușa și cei mai dragi prieteni te vor aștepta acolo.

Dacă meditezi în mod regulat și devotat, după ceva timp vei dobândi putere interioară. Atunci vei putea să inviti gândurile divine și să le alungi pe cele nedivine. Dacă îți vine un gând despre iubirea divină, pacea divină și puterea divină, atunci permiți acestui gând să intre în tine și să se extindă. Îl lași să se joace și să crească în grădina minții tale. Pe măsură ce acest gând se joacă și te joci cu el, vei vedea că devii el. Fiecare gând divin pe care îl lași creează o lume nouă care devine realitate pentru tine și umple întreaga ființă cu divinitate.

După câțiva ani de meditație, vei avea suficientă forță interioară pentru a admite chiar și gândurile nedivine. Când un gând nedivin intră în minte, nu îl împingi, ci îl transformi. Când cineva nedivin bate la ușa ta, dacă ai suficientă putere pentru a-l face să se comporte corespunzător de îndată ce intră, poți să-i deschizi ușa. În cele din urmă, va trebui să acceptați provocarea și să supuneți aceste gânduri greșite, altfel ele se vor întoarce și vă vor deranja din nou și din nou.

Sunt atât de mândru de inteligența mea. De ce? Pentru că a început să primească bucurie din lucrurile mărunte, dintr-un gând simplu, o inimă curată, o viață modestă.

Trebuie să fii un olar divin. Dacă olarului îi este frică să atingă lutul, lutul va rămâne pentru totdeauna lut și olarul nu va avea nimic de oferit lumii. Dar dacă olarului nu se teme, poate transforma lutul în ceva frumos și util. Este datoria ta sfântă să transformi gândurile nedivine, dar numai atunci când ești sigur că vei putea face acest lucru.

Întrebare: Care este cel mai bun lucru de făcut dacă gândurile nedivine vin la tine în timpul meditației?
Răspuns:În momentul în care un gând negativ sau neaspirațional îți intră în minte, ar trebui să încerci să-ți folosești aspirația pentru a-l alunga, deoarece în timpul meditației impactul gândurilor crește foarte mult. În timp ce vorbești sau faci activități normale, orice gând este acceptabil, atâta timp cât gândurile tale nu sunt intense în acel moment. Dar dacă orice gând nedivin vine în timpul meditației, puterea meditației tale crește și o intensifică. Viața ta spirituală suferă în momentul în care permiți minții tale să se deda cu gânduri neaspirante în timpul meditației. Dacă vine un gând bun, poți încerca să-l întărești sau poți încerca să-l duci la un nivel superior. Dar dacă vine un gând rău, încearcă să-l arunci imediat.

Cum să o facă? Dacă gândul care te deranjează vine din lumea exterioară, încearcă să-ți cheme voința sufletului din inimă și să-l așezi direct în fața frunții. În momentul în care gândul care încearcă să intre în tine vede voința sufletului tău, acel gând va trebui să dispară.

Dar dacă nu aveți capacitatea interioară de a face acest lucru, nu vă faceți griji. Uneori, când gândurile greșite intră în timpul meditației, căutătorul simte că puterea gândului greșit este atât de mare încât, chiar dacă a meditat deja două sau trei ore, totul este inutil. Vine un gând obișnuit sau un gând rău și simte că a pierdut totul. Asta e o prostie. Atâta timp cât nu permiteți minții să se oprească asupra lor, nu ar trebui să acordați nicio importanță gândurilor în acel moment anume.

Dacă gândurile emoționale, gândurile vitale inferioare sau gândurile sexuale intră în tine în timpul meditației și nu poți să le împingi sau să le arunci, încearcă să simți că aceste gânduri sunt la fel de nesemnificative ca furnicile. Doar să nu le acordați atenție. Dacă poți simți că puterea spirituală pe care ai primit-o din meditația ta este infinit mai puternică decât puterea gândurilor nepotrivite, atunci acele gânduri nepotrivite nu vor putea folosi puterea meditației tale în propriile lor scopuri. Dar ceea ce se întâmplă adesea este că îți este frică teribil de aceste gânduri și îți concentrezi atenția asupra lor. Cufundandu-te in ele si te temi de ele, le dai putere.

Este adevărat că gândurile nepotrivite pot deveni mai puternice în timpul meditației. Dar poți aduce cu ușurință gândurile bune în prim plan, care sunt infinit mai puternice. În timpul meditației, când îți vin gânduri nepotrivite, încearcă imediat să-ți amintești una dintre cele mai plăcute sau cele mai înalte experiențe divine. Intră în experiența ta pe care ai avut-o acum câteva zile sau acum câțiva ani și încearcă să o aduci în conștiința ta mentală. Vei vedea că în timp ce ești complet cufundat în propria ta experiență, gândul a cărui sursă se află în vitalul inferior te va părăsi cu siguranță, pentru că în conștiința ta există cea mai înaltă, profundă și pură bucurie. Bucuria divină este infinit mai puternică decât plăcerea. Nectarul-deliciul propriei tale experiențe spirituale este infinit mai puternic decât forțele tale vitale inferioare. În acest fel poți rezolva problema fără a părăsi meditația.

Gândurile nepotrivite vin să te atace și să-ți ia sentimentele divine, gândurile divine și puterea divină. Dar atunci când acordați o atenție deplină gândurilor divine, sprijiniți și îngrijiți doar sentimentelor divine, în multe cazuri gândurile nepotrivite pur și simplu dispar. Ei spun: „Nu-i pasă de noi. Nu avem loc aici.” Gândurile rele au și mândrie și sunt teribil de geloși pe gândurile divine. Nu le pasă de tine dacă tu nu le pasă de ei.

Până acum am vorbit despre gânduri care vin din afară. Dar uneori gândurile nedivine apar din interior. La început, este dificil să distingem gândurile care vin din exterior și gândurile care vin din interior. Dar treptat vei putea simți diferența. Gândurile care vin din exterior pot fi expulzate mai repede decât gândurile care te atacă din interior. Dar dacă în tine se ridică gânduri lipsite de puritate și lumină, atunci poți face unul din două lucruri. Puteți încerca să simțiți că există o gaură chiar în vârful capului. Acum lăsați-vă gândurile să curgă ca un râu care se mișcă într-o singură direcție și nu se revarsă. Și acum au dispărut, iar tu ești eliberat de ele. Un alt mod este să simți că ești un ocean vast, plin de pace și liniște și că gândurile tale sunt ca peștii la suprafață. Oceanul nu acordă nicio atenție umflăturii de pește.

Întrebare: Care este motivul pentru care gândurile mele mă deranjează în mod constant?
Răspuns: Gândurile te deranjează în mod constant pentru că încerci să meditezi în mintea ta. Însăși natura minții este de a primi gânduri: gânduri bune, gânduri rele, gânduri divine, gânduri nedivine. Încercarea de a controla mintea cu ajutorul voinței umane echivalează cu a cere unei maimuțe sau unei muscă să nu te deranjeze. Natura însăși a maimuței este să muște și să ciupească; Însăși natura unei muște este de a deranja oamenii.

Mintea are nevoie de o putere mai mare pentru a rămâne calmă. Această putere superioară este puterea sufletului. Trebuie să aduci în prim-plan lumina sufletului din interiorul inimii tale. Sunteți proprietarul a două camere: camera inimii și camera minții. În acest moment, mintea-camera este întunecată, neluminată și necurată. Ea nu vrea să se deschidă la lumină. Dar camera inimii este întotdeauna deschisă luminii, pentru că aici trăiește sufletul. În loc să te concentrezi asupra minții, dacă poți, concentrează-te și meditează la acea realitate care se află în inimă și atunci acea realitate va apărea.

Dacă rămâneți tot timpul în camera minții, sperând să o iluminați din interior, vă veți pierde timpul. Dacă vreau să aprind o lumânare, trebuie să folosesc o flacără care este deja aprinsă, deja aprinsă. Camera inimii, din fericire, este deja luminată. Într-o zi vei fi ferm stabilit în inimă, iar când vei fi plin de lumina sufletului, în acel moment vei putea intra în camera minții pentru a ilumina mintea. Dar mai întâi trebuie să aduci în prim-plan lumina sufletului, care este cel mai puternic reprezentată în inimă. Lumina sufletului nu va chinui sau pedepsi. Dimpotrivă, se va comporta ca cea mai iubitoare mamă care simte că imperfecțiunile copilului ei sunt propriile ei imperfecțiuni. Inima își va oferi lumina minții pentru a transforma natura minții.

Întrebare:Încerc să-mi împiedic mintea să rătăcească în timpul meditației, dar fără rezultat.
Răspuns: Nu folosești capacitățile inimii tale; folosești doar puterea minții tale. Foarte des, când mă concentrez asupra ta, văd că mintea ta se învârte ca o roată. Când mintea se învârte, este foarte dificil pentru Suprem să facă ceva în mintea ta. Dar când inima ta se grăbește chiar și pentru o secundă, Atotputernicul deschide ușa și intră.

Pe viitor, te rog, încearcă să simți că nu ai deloc minte. Asta nu înseamnă că vei fi ca un animal sau ca o fiară. Nu! Mintea umană nu este necesară pentru că ai un instrument superior numit inimă. Dacă poți sta în inima ta timp de cinci minute, chiar dacă nu te rogi sau meditezi, conștiința ta va crește.

Inima este ca o sursă de pace, bucurie și iubire. Puteți să stați lângă sursă și să vă bucurați. Nu este nevoie să te rogi lui Dumnezeu să-ți dea asta sau asta, pentru că vei obține tot ce vrei și infinit mai mult din această sursă. Dar le vei primi prin propria voință a Celui Atotputernic. Dacă poți mulțumi Supremului rămânând mereu în imediata apropiere a inimii tale sursă, dorințele tale vor fi cel mai bine îndeplinite. Acestea pot fi aceleași dorințe pe care le-ați avut întotdeauna, dar luminate la un nivel foarte înalt cu strălucire. Înainte ca Atotputernicul să le împlinească, El transformă fiecare dorință în aspirație cu lumina Sa.

Întrebare: Dacă în timpul meditației apar zgomote sau tulburări, ce este mai bine: să le includeți în meditație sau să încercați să le respingeți și să continuați să meditezi?
Răspuns: Fiecare căutător ar trebui să-și cunoască propriul mod de meditație. Dacă ești începător, ar trebui să simți că tot ceea ce nu face parte din meditație este un intrus; nu ar trebui să permiti unui impostor să intre și să te deranjeze. Dar dacă ești deja destul de experimentat și în timpul meditației iese un sunet sau un zgomot care te deranjează, poți intra adânc în sunetul însuși și încearcă să-l dizolve în tine. Dacă ai această abilitate, atunci în propria ta conștiință vei putea transforma atacul unui element străin puternic și îndrăzneț în muzică interioară care îți va completa meditația.

Întrebare: Dacă gândurile creative îmi vin în minte în timp ce meditez, ar trebui să le urmez sau ar trebui să încerc doar să le percep cu inima?
Răspuns: Odată ce ai un gând constructiv, ar trebui să-l iei ca pe o binecuvântare de la Atotputernicul. Dar trebuie să știi ce fel de inspirație este aceasta. Dacă este o inspirație pentru cadouri, atunci trebuie să o urmezi. Dacă este o inspirație creativă care te motivează să faci ceva cu adevărat bun, atunci urmează-o. Orice gând creativ, orice vă oferă un scop mai înalt, ar trebui urmărit. Dacă inspirația neobișnuită aduce ceva nou în viața ta și poate să-l schimbe, atunci o astfel de inspirație ar trebui urmată.

Puteți simți că inspirația este doar în minte, în timp ce aspirația este doar în inimă. Dar aspirația poate fi în minte, iar inspirația poate fi în inimă. Inspirația se poate apropia de aspirație și invers. Dar inspirația trebuie să fie de un tip foarte înalt. Altfel nu te va putea ajuta deloc în meditație. Dacă în timpul meditației ești inspirat de ideea de a face cele mai delicioase chifle, atunci acest tip de inspirație este o pierdere de timp.

Dacă aceasta este o inspirație iluminatoare, atunci te rog să accepți aceste gânduri creative ca pe propria ta realizare. Când primești idei creative, știi că acestea sunt creații dintr-o altă lume care doresc să se manifeste pe plan fizic. Când meditația ta se termină, ar trebui să scrii aceste gânduri. Le puteți dezvolta mai târziu.

Întrebare: Este rău să te aștepți la orice manifestări speciale atunci când meditezi?
Răspuns:În timp ce meditezi, încearcă pur și simplu să-ți dedici întreaga existență interioară și exterioară Supremului. Nu trebuie să te gândești la nimic; predați-vă complet în marea de lumină, pace, fericire și putere. Dar nu vă așteptați la nicio calitate sau rezultat divin special, pentru că atunci vă legați pe voi înșivă și îl legați pe Dumnezeu. Acest lucru se datorează faptului că așteptările umane sunt foarte limitate. Când aștepți, mintea începe imediat să lucreze, iar apoi receptivitatea ta devine foarte limitată. Dar dacă nu te aștepți, atunci problema receptivității devine problema lui Dumnezeu. În acel moment, El vă va oferi cu siguranță totul în cantitate nelimitată și, în același timp, va crea o receptivitate pentru a accepta ceea ce El are de oferit.

Meditația de cel mai înalt tip se face în tăcere cu un singur scop: să-i placă lui Dumnezeu așa cum dorește El. Dacă în timpul meditației simți că îi mulțumești lui Dumnezeu așa cum dorește El, atunci acesta este cel mai bun fel de meditație. Altfel, dacă începi să meditezi pentru a obține bucurie, vei obține bucurie, dar nu vei avea o bucurie nesfârșită, tocmai pentru că nu i-ai plăcut Eternului tău Iubit Dumnezeu așa cum a vrut El. Ce a spus el Mântuitorul-Hristos, este adevărul perfect, cel mai înalt: „Facă-se voia Ta”. Înainte de meditație, dacă poți, oferă rezultatul meditației tale Sursei și spune: „Îmi doresc să devin instrumentul Tău perfect, ca să Te poți realiza peste mine și prin mine, așa cum vrei.” Acesta este cel mai înalt, absolut cel mai înalt tip de meditație.

Există un flux de întrebări în mintea ta. Dar există un singur profesor care le poate răspunde. Cine este acest profesor? Inima ta tăcută iubitoare.