Salavat(Araba – binecuvântare; plural din cuvânt arab„salat” - rugăciune) - 1) dua de laudă și exaltare a iubitului și venerat profet Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui; întorcându-te către Domnul cu cuvinte de recunoștință pentru mila trimisă jos și binecuvântări pentru Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările fie asupra lui; 2) rugăciunea rostită în timpul rugăciunii după ce a citit At-Tahiyat în ultimul rak'ah.
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a trăit cel mai perfect viata umana. Acțiunile, acțiunile, cuvintele lui sunt un model pentru toți oamenii. Allah Atotputernicul a spus: „În Trimisul lui Allah este un exemplu exemplar pentru cei care speră în mila lui Allah și în binecuvântări. Ultima ziși își amintește adesea de Allah: în pericol, în rugăciune, în dificultăți și în prosperitate" ( Coranul sfant, 33:21).
Salavat este o expresie a iubirii, respectului și recunoștinței față de Profet, pacea și binecuvântările fie asupra lui, speranța pentru mijlocirea sa în Ziua Judecății.
Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „În Ziua Judecății, cei mai apropiați de mine vor fi cei care citesc adesea salavat.”(Tirmidhi). El a mai notat: „Cel mai zgârcit dintre voi este cel care, când mi-a menționat numele, nu a spus salawat.”(Tirmidhi).
După revelarea versetului Surei al-Ahzab, citirea salawat-ului a devenit fard pentru musulmani.
„Cu adevărat, Allah și îngerii Săi binecuvântează pe profet. O, voi cei care credeți! Binecuvântează-l și salută-l în pace.”
Coranul sfant. Sura 33 Al-Ahzab / Aliații, versetul 56
A citi salavat înseamnă a îndeplini un act aprobat și răsplătit de Cel Atotputernic. Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Cine va recita un salawat va primi îndurare de zece ori de la Allah.”(musulman).
Dua începută și completată cu salawat va fi acceptată. Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Dacă unul dintre voi citește o rugăciune, lasă-l să rostească mai întâi cuvintele de laudă (glorificare) Celui Atotputernic, să citească salawat-ul și apoi să-i ceară lui Allah tot ce vrea” (Abu) Dawud).
Profetul Muhammad, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a lăsat moștenire musulmanilor: „Citește-mi salawat și oriunde te-ai afla, saluturile și rugăciunile tale vor ajunge la mine.”(Abu Dawud).
Salavat către Profetul Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Traducerea sensului: O, Allah, binecuvântează-l pe Mahomed și familia lui Muhammad, așa cum l-ai binecuvântat pe Ibrahim și familia lui Ibrahim, cu adevărat ești vrednic de laudă. Glorios! O, Allah, trimite binecuvântări lui Mahomed și familiei lui Muhammad, așa cum Tu i-ai trimis lui Ibrahim și familiei lui Ibrahim, cu adevărat. Esti Lăudat, Glorios!
Translit: Allahumma salli "ala Muhammadin wa "ala ali Muhammadin, kya-ma sallayta "ala Ibrahima wa "ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin kya-ma barakta "ala Ibrahima wa "ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Salavat către Profetul Muhammad ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Traducerea sensului: O, Allah, binecuvântează-l pe Mahomed, soțiile și urmașii lui, așa cum Tu ai binecuvântat familia lui Ibrahim și trimite-i binecuvântări lui Mahomed, soțiilor și descendenților lui, așa cum Tu i-ai trimis familiei lui Ibrahim, cu adevărat. Esti Lăudat, Glorios!
Translit: Allahumma, sally "ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi kya-ma sallayta "ala Ali Ibrahima wa barik "ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi kya-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
După ce ați menționat numele Profetului Muhammad, trebuie să spuneți întotdeauna salawat: „Allahumma salli 'ala Muhammad”, sau „Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad” sau „Sallallahu alayhi wa sallam (Pacea și binecuvântările fie asupra lui) .”
Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Cea mai binecuvântată dintre zile este vineri. Citiți salawat-ul și saluturile voastre îmi vor fi transmise” (Abu Dawud). Sahabah a întrebat despre modul în care Profetul, pacea și binecuvântările să fie asupra lui, ar fi capabil să accepte salawat după ce va trece în lumea următoare. El a răspuns: „Allah Ta’ala a interzis pământului să distrugă trupurile profeților”. El a mai spus: „Dacă cineva trimite salawat, atunci îngerii mi-l transmit” (Abu Dawud).
Cum să citiți corect At-Tahiyat și Salavat
Pentru a viziona acest videoclip, activați JavaScript și asigurați-vă că browserul dvs. acceptă videoclipuri HTML5
Nimic nu a putut opri răspândirea islamului. Deși au fost 13 ani dureroși în Mecca și cruzimea necredincioșilor. Coranul a avut o influență excepțională asupra oamenilor: chiar și a celor mai înflăcărați dușmani religie adevărată a recunoscut că semnificația Cărții lui Allah este profundă și dă odihnă inimii.
Pe vremea aceea trăia printre arabi celebrul poet Tufail. De teama influenței „rele” a Coranului, el se plimba cu bumbac în urechi. Într-o zi, poetul l-a întâlnit pe Profet (PBUH) și s-a gândit în sinea lui: „Dacă sunt o persoană inteligentă,
Atunci probabil că voi reuși să disting adevărul de minciuni.” S-a apropiat de Rasulullah (PBUH) și a început să-l asculte. Coranul l-a lovit atât de mult pe Tufail încât l-a părăsit pe Profet (PBUH) ca musulman.
Mushrik Walid bin Mughira a fost uimit de limbajul și elocvența extraordinară a Coranului: „Allah vede că ceea ce am auzit recent de la Muhammad nu sunt cuvintele unui om sau ale unui geniu. Aceste discursuri sunt uimitoare și dulci.
Sensul lor este ca fructele abundente ale unei văi verzi în care curg râuri... Fără îndoială, Mahomed va învinge, nimeni nu poate ajunge la nivelul lui.” Altă dată, auzind citirea Coranului, a comentat impresiile sale: „Cunosc toate tipurile și genurile de versificație, dar acestea nu sunt rime, aceste rânduri sunt mai înalte decât poezia. N-am mai auzit până acum o asemenea armonie semantică și sonoră.” Și apoi, justificându-se în fața colegilor săi de trib, bin Mugira a declarat: „Totuși, aduce confuzie în relațiile de familie...” Astfel, interesele lumești i-au împiedicat pe politeiști să accepte postulatele Cărții Cerești, pentru că atunci ar trebui să dea. susțin multe lucruri familiare în modul lor de viață.
Mecca era la acea vreme un centru de comerț vibrant, iar mushriks erau negustori de succes. Dacă l-ar recunoaște pe Unul și Singurul Allah, ar trebui să înceteze să mai vândă idoli. Coranul vorbea despre egalitatea oamenilor în fața Atotputernicului, atât stăpâni, cât și sclavi, așa că ar trebui să uităm de înaltul statut social. Dar ceea ce i-a speriat pe Mushrik mai ales a fost chemarea la responsabilitate. Coranul vorbea despre Ziua Judecății, când omul va fi interogat despre tot ce a făcut pe pământ. Meccanii bănuiau că multe dintre acțiunile lor erau păcătoase: tratau sclavii mai rău decât animalele, femeile nu aveau drepturi și erau considerate proprietatea altcuiva. Islamul a cerut menținerea pasiunilor sub control și introducerea disciplinei în viață, ceea ce nu era de asemenea pe gustul politeiștilor. Prin urmare, au încercat tot posibilul să înece vocea Coranului. La început, mushricii i-au bătut și i-au executat pe cei care cunoșteau Coranul, au făcut zgomot în timp ce îl citeau, au răspândit zvonuri despre vrăjitorie, intimidând șoferii de rulote care veneau la Mecca. Apoi, au trimis vorbitori celebri în piața unde musulmanii citeau Coranul pentru a distrage atenția mulțimii. Dar nimic nu a putut opri interesul tot mai mare pentru islam.
Quraysh și-au dat seama că nu pot face față singuri cu Muhammad (pbuh) și au mers la evreii din Medina pentru sfat. Aceștia știau despre nașterea lui Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam). Ei au spus: „Pune-i trei întrebări. Dacă le poate răspunde, atunci el este cu adevărat un profet; dacă nu, atunci este un impostor. Întreabă-l despre tinerii care au dormit într-o peșteră și s-au trezit în viață secole mai târziu, întreabă-l despre omul care a umblat toate ținuturile de la vest la est, întreabă-l și despre ce este sufletul.” Mesagerul Celui Atotputernic (sallalahu alayhi wa sallam) după ce a auzit aceste întrebări a spus: "Vino maine, iti dau raspunsul". Dar nu a existat nicio revelație de la Allah pentru exact 15 zile. Quraysh își sărbătoreau deja victoria. Profetul (PBUH) a fost supărat. Dar curând i s-a arătat îngerul Gabriel (alaihis-salam) cu o solie de la Atotputernicul. Creatorul l-a avertizat pe Profet (PBUH): „Și niciodată să nu spui despre nimic: „Cu siguranță o voi face mâine”, fără a adăuga cuvintele „In sha Allah”(„dacă Allah vrea”).” Cel Atotputernic, în versetele revelate, a dat răspunsuri la întrebările evreilor despre tinerii locuitori ai peșterii, despre profetul Zulqarnain și despre suflet. După aceasta, politeiștii nu au mai putut obiecta.
Hadithurile Profetului Muhammad (sallallahi alayhi wa sallam). Profetul a spus: „Oricui păstrează patruzeci de hadithuri pentru ummah-ul meu i se va spune în Ziua Judecății: „Intrați în paradis de la orice poartă doriți.” Profetul Muhammad (ﷺ) în hadithurile sale a prezis o serie de evenimente care s-au întâmplat în trecut și se va întâmpla în continuare în viitor. El știa toate răspunsurile la întrebări și când începi să citești hadithurile de încredere ale Profetului Muhammad, ești surprins de cât de clar și clar a vorbit Profetul. Dar nu ar trebui să fii surprins de acest lucru, deoarece Muhammad (ﷺ) este mesagerul Celui Atotputernic, căruia Creatorul i-a dat cunoștințe pentru a ne transmite. Profetul a spus: „Oricui va păstra patruzeci de hadithuri pentru ummah-ul meu i se va spune în Ziua Judecății: „Intră în paradis de la orice poartă vrei.” Hadithurile Profetului (ﷺ) sunt a doua sursă autentică și incontestabilă a doctrinei islamice. Primul este Coranul. Principala diferență dintre hadith și Coran este că hadith-ul este doar un element al revelației divine, în timp ce Coranul este Cuvântul etern al lui Dumnezeu. În hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) găsim cunoștințe mari care ne pun pe calea cea bună și ne ajută să înțelegem multe situații de viață. Hadithurile Profetului Muhammad (ﷺ) despre femei, familie, mamă, rugăciune, moarte și viață. „Soțului care suportă caracterul dificil al soției sale, Allah îi va oferi aceeași răsplată ca și Ayyub, pacea fie asupra lui, primită pentru rezistența sa la pasiune. Iar soția care suportă caracterul dificil al soțului ei va fi răsplătită în același mod ca și Asiya, care a fost prezentă la nunta lui Faraon (Firaun).” „Dacă mănânci singur, apoi hrănești-o, dacă îți cumperi haine, atunci cumpără-i și ea! Nu o lovi în față, nu o striga pe nume și, după o ceartă, nu o lăsa singură în casă.” „Femeile îmbrăcate și în același timp goale, legănându-se în timp ce se plimbă și astfel ademenind bărbații nu vor intra în Paradis și nici măcar nu-i vor inspira parfumul.” „Sub mila lui Allah, femeia care se trezește noaptea să se roage își va trezi soțul și o vor citi împreună, iar femeia care, când soțul ei nu se trezește, îi va stropi cu apă pe față.” „Desfrânarea unei singure femei desfrânate este ca desfrânarea a o mie de bărbați desfrânați. Dreptatea și evlavia unei singure femei este ca evlavia a șaptezeci de oameni drepți.” „Femeile care sunt însărcinate, care nasc și sunt miloase cu copiii, dacă își ascultă soții și își fac rugăciuni, vor intra cu siguranță în Paradis.” „O soție dreaptă pentru un bărbat drept este ca o coroană împodobită cu aur pe capul unui rege. O soție păcătoasă pentru un soț drept este ca o povară grea pe spatele unui bătrân.” „Binecuvântată soție este cea care cere o zestre mică și dă pe lume mai întâi o fiică.” „Cu adevărat Allah Atotputernicul iubește un tată care are răbdare cu fiicele sale și cunoaște răsplata pentru aceasta.” „Cine i se dau 4 lucruri va fi cea mai bună binecuvântare a acestei lumi și a lumii veșnice: o inimă nobilă; o limbă ocupată cu amintirea lui Allah; un pacient corporal în adversitate; o soție care nu își trădează soțul nici cu trupul, nici cu averea lui.” „Raiul este sub picioarele mamelor voastre”. „Bucuria părinților este bucuria lui Allah. Mânia părinților este mânia lui Allah!” „Allah v-a interzis neascultarea, lipsa de respect și insensibilitatea față de mamele voastre.” „Femeia care moare în timp ce este însărcinată va fi printre martiri.” „Dacă soții se uită unul la altul cu dragoste, atunci Allah îi privește cu milă.” „Mâncați, beți, îmbrăcați-vă și dați de pomană doar cu o singură condiție: să nu cheltuiți bani inutil și să nu fi risipitor.” „Cine are în inima lui un sentiment de superioritate asupra oamenilor, chiar și de mărimea unei sămânțe, nu va intra niciodată în rai!” „Nu ratați 2 rak’ah din sunnah rugăciunii de dimineață, chiar și în circumstanțe deosebit de extreme.” „Allah va interzice focul iadului pentru cel care efectuează în mod regulat 4 rak’ah de sunnah înainte și după rugăciunea obligatorie Zuhr (de zi). „O, suflete care ai găsit pacea! Întoarce-te la Domnul tău mulțumit și mulțumit! Intră în cercul sclavilor mei! Intră în paradisul meu!
„Cu adevărat, Allah și Îngerii Săi măresc gradul Profetului. O, voi cei care credeți! Rugați-vă să-i măriți gradul și să-i urați sincer prosperitate și pace.” (Al-Ahzab, 33/56)
Într-o zi, Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a venit la Majlis cu bucurie, cu un zâmbet pe buze și a spus:
„Când Jabrail (alaihis salaam) a venit la mine, el a spus:
- O, Muhammad! Ești mulțumit că toți cei din comunitatea ta care îți citesc Salavat vor primi zece Salavat, iar cel care transmite un Salavat va primi zece Salavat?” (Nasai și Ibn Hibban)
Sigiliul Profeților (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
„Oricine va citi un Salavat pentru mine, Îngerii vor cere iertare de zece ori. Știind aceasta, cine vrea va crește (salavat), iar cine vrea va scădea.” (Ibn Majah din Amir bin Rabia)
De asemenea, profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
„Oricine scrie Salavat în cartea sa când menționează numele meu, Îngerii îi vor cere iertare atâta timp cât numele meu rămâne acolo.”
S-a povestit din Jabir (radiyallahu anhu) că profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
„Dacă musulmanii, după ce s-au adunat, se împrăștie fără a recita Salavat Profetului (sallallahu alayhi wa sallam), atunci va emana din ei un miros mai rău decât mirosul de carouri.” (Imam Suyuti)
Abu Mussa At-Tirmidhi relatează de la unii savanți:
„Dacă cineva de la Majlis îi citește o dată Salavat Profetului nostru, atunci acest Majlis va fi suficient pentru el.”
Abdurrahman bin Awf (radiyallahu anhu) a spus că într-o zi Mândria Universului (sallallahu alayhi wa sallam) a intrat în camera lui, s-a întors spre qibla și s-a înclinat până la pământ (sajdah). A rămas în ea atât de mult încât Abdurrahman s-a gândit: „Poate că Allah i-a luat sufletul”. S-a apropiat de Profet și s-a așezat lângă el. Curând, Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) și-a ridicat capul și a întrebat:
- Cine eşti tu?
- Abdurrahman.
El a întrebat din nou:
- Ce s-a întâmplat?
Abdurrahman a răspuns:
- O, Mesager al lui Allah! Te-ai prosternat atât de mult încât m-am speriat și am crezut că Allah ți-a luat sufletul.
Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
– Îngerul Gabriel (alaihis salaam) mi-a apărut și mi-a spus vestea bună pe care Allah Atotputernicul i-a ordonat să mi-o transmită:
„Cine vă dă Salavat și Salam, va avea mila Mea.”
Și pentru aceasta, în semn de recunoștință lui Allah, m-am închinat până la pământ. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)
Abul Mawahib (Rahmatullahi alayhi) a spus:
„Odată, într-un vis, l-am văzut pe Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). El mi-a spus:
„Vei mijloci pentru o sută de mii de oameni.”
Am fost surprins și am întrebat:
- De ce am primit acest drept, o, Mesager al lui Allah?
El a raspuns:
„Pentru că mi-ai oferit recompense pentru că am citit Salavat pentru mine.”
Ali bin Abu Talib (radiyallahu anhu) a raportat că profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
„Dacă numele meu este menționat lângă o persoană și nu spune Salavat, atunci el este cel mai zgârcit dintre cei zgârciți.”
Abu Hurayrah (radiyallahu anhu) a raportat că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:
„Lăsați-l pe cel lângă care este menționat numele meu să-și frece nasul de pământ, dar să nu spună Salavat pentru mine. Lăsați-l pe cel care nu și-a cerut iertare în timpul Ramadanului să se frece de pământ și Ramadanul s-a terminat. Și cel ai cărui părinți au îmbătrânit să-și frece nasul de pământ, dar nu va avea voie să intre în Paradis”. (Tirmidhi)
Islamul-azi
Ce crezi despre asta? Lasă comentariul tău.
Mesajul Profetului Muhammad (PBUH) este valabil până în Ziua Judecății, dar viața lui, ca tot ce este pe pământ, este supusă legilor Celui Atotputernic. Profetul (PBUH) a ridicat succesori care își continuă misiunea, cu excepția primirii Revelațiilor. La rândul lor, moștenitorii săi spirituali cresc descendenți capabili să transmită valorile morale ale islamului din secol în secol.
Plecarea Profetului (PBUH) se apropia. Nu și-a putut părăsi mănăstirea, iar responsabilitatea de a conduce rugăciunea colectivă a fost încredințată cuviosului Abu Bakr (radiyallahu anhu). Într-o zi, când a sunat adhanul, Sahaba au vrut să-și vadă mentorul spiritual și să se roage împreună. Ei au exclamat: „Nu vom începe rugăciunea până nu va veni Rasulullah, deoarece ne este foarte dor de el. Lasă-l măcar să fie prezent printre noi.” Profetul slăbit (PBUH) nu a avut puterea să ajungă la moschee, dar nu a putut lăsa fără răspuns la o chemare atât de sinceră. inimi iubitoareși a cerut să aducă o găleată cu apă. A făcut abluția și a vrut să se ridice în picioare, dar a căzut epuizat. Acest lucru a fost repetat de mai multe ori, după care Profetul (PBUH) a cerut să fie condus în moschee braț la braț. Abu Bakr este acolo, prieten adevărat iar sahabul a stat la mihrab. Deci Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) a făcut ultima rugăciune cu jamaat.
Cuviosul Aisha (radiyallahu anhu) a vorbit despre starea Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) după rugăciunea colectivă: „Nu l-am văzut niciodată atât de fericit și de bucuros, chiar și în ciuda slăbiciunii și durerii sale constante. După rugăciune, s-a uitat înapoi și s-a uitat mult, mult timp la toți cei care stăteau în spatele lui - la elevii săi, la acești oameni vrednici. Era mulțumit. Avea un zâmbet atât de sincer pe față – poate cel mai frumos zâmbet al Profetului.”
Rasulullah (PBUH) a avut grijă de adepții săi până la ultima lui suflare. El a lăsat testamentul fiicei sale Fatima și altor membri ai familiei. Anas (radiyallahu anhu) a vorbit despre moartea sa: „Am fost alături de Profet în ultimele sale minute. El a spus de trei ori: „Teme-te de Allah din cauza rugăciunii. Ferește-te de mânia Celui Atotputernic față de oamenii aflați în grija ta. Teme-te de Allah pentru creaturile slabe, văduve și orfani. Teme-te de Allah din cauza rugăciunii.” Apoi a început să repete: „Namaz, namaz”. Și nu putea să vorbească despre nimic altceva, părea că Profetul repeta aceste cuvinte cu tot curajul” (Beyhaki, „Shuaib”, 7, 477).
După moartea Mesagerului Celui Atotputernic (PBUH), Sahabah și-a continuat munca la tot posibilul lor. Și-au crescut copiii în atmosfera spiritualității Profetului și au luat orfani în grija lor. Așa au crescut tovarășii o generație de musulmani educați și luminați. Erau oameni minunati, conducători buni și au demonstrat cea mai înaltă moralitate.
Cuviosul emir al musulmanilor, Umar (radiyallahu anhu), a mers pe străzi pentru a monitoriza siguranța și starea săracilor. Într-o zi, a auzit o conversație între o femeie și fiica ei, care dorea să dilueze laptele cu apă înainte de a-l vinde. Fata s-a referit la interdicția califului, dar mama a rămas neclintită și, sub acoperirea întunericului, a intenționat în secret să înșele. Apoi fiica a spus: „Chiar dacă califul nu vede, Allah știe despre treburile noastre. Poți ascunde faptele rele de oameni, dar este cu adevărat posibil să ascunzi ceva de Atotvăzătorul Atotputernic?”
Cuvintele fiicei perspicace și evlavioase l-au șocat pe Umar (radiyallahu anhu). Curând a trimis în această casă chibritori, iar fata înțeleaptă a devenit soția fiului său, mama celui de-al cincilea. calif drept, Umar Abdul-Aziz (radiyallahu anhu).
Toți adepții Profetului (PBUH) au fost ghidați de metoda sa - îndrumare și educație, cunoaștere și chemare. Prin urmare, încă din epoca prosperității, s-au păstrat încântarea credinței, a grijii și a milei și dorința de a ne ajuta sincer reciproc. Descendenții au urmat exemplul strămoșilor lor - au construit madrase, moschei și școli religioase. Atâta timp cât educația islamică se bazează pe cunoaștere și educație, Ummah a Profetului Muhammad (PBUH) rămâne indestructibilă. Dar de îndată ce faci un pas către ispitele și dorințele deșarte ale nafs-ului, societatea și individul se trezesc în pericol. Prin urmare, musulmanii ar trebui să ia câteva lecții din trecut.
