Egal cu Apostolii Maria Magdalena. Sfânta Maria Magdalena Egale cu Apostolii

Una dintre cele mai cunoscute figuri feminine din Ortodoxie este Maria Magdalena, cu care există o mulțime de informații de încredere și speculații de la diverși cercetători. Ea este principala dintre ele și este considerată și soția lui Isus Hristos.

Cine este Maria Magdalena?

Un urmaș devotat al lui Hristos, care a fost purtător de mir este Maria Magdalena. Se cunosc multe informații despre acest sfânt:

1. Maria Magdalena este considerată egală cu apostolii, iar acest lucru se explică prin faptul că ea a propovăduit Evanghelia cu o râvnă deosebită, ca și ceilalți apostoli.
2. Sfântul s-a născut în Siria în orașul Magdala, motiv pentru care se asociază porecla cunoscută în întreaga lume.
3. Ea a fost lângă Mântuitorul când a fost răstignit și a fost prima care a exclamat „Hristos a Înviat!”, ținând ouă de Paște în mâini.
4. Maria Magdalena este smirnitoarea, de vreme ce ea era printre acele femei care, în dimineața zilei întâi a sâmbătei, veneau la Mormântul lui Hristos cel Înviat, aducând cu ele smirnă (tămâie) pentru a unge trupul.
5. Este de remarcat faptul că în tradiții catolice acest nume este identificat cu imaginea curvei care s-a pocăit și cu Maria din Betania. Asociat cu acesta un numar mare de legende.
6. Există informații că Maria Magdalena este soția lui Isus Hristos, dar nu există niciun cuvânt despre asta în Biblie.

Cum arăta Maria Magdalena?

Nu există o descriere clară a felului în care arăta sfântul, dar în mod tradițional în arta și simbolismul occidental ea este reprezentată ca tânără și foarte fată frumoasă. Mândria ei principală era par lungși le are mereu libere. Acest lucru se datorează faptului că, atunci când fata a turnat unguentul pe picioarele lui Hristos, le-a șters cu părul. Mai des decât de obicei, Maria Magdalena, soția lui Isus, este înfățișată cu capul descoperit și cu un vas de tămâie.

Maria Magdalena - viata

În tinerețe, ar fi greu să o numești pe fată dreptă, deoarece ducea o viață depravată. Drept urmare, a fost stăpânită de demoni care au început să o subjugă. La fel cu apostolii, Maria Magdalena a fost salvată de Isus, care a scos demonii. După acest eveniment, ea a crezut în Domnul și a devenit ucenicul său cel mai credincios. Cu asta figură ortodoxă multe sunt legate evenimente importante pentru credincioșii care sunt descriși în Evanghelie și în alte scripturi.

Arătarea lui Hristos la Maria Magdalena

Sfânta Scriptură vorbește despre sfântă doar din momentul în care a devenit ucenicul Mântuitorului. Acest lucru s-a întâmplat după ce Isus a eliberat-o de șapte demoni. De-a lungul vieții, Maria Magdalena și-a menținut devotamentul față de Domnul și l-a urmat până la sfârșitul vieții sale pământești. În Vinerea Mare, împreună cu Fecioara Maria, a plâns moartea lui Isus. Când ne dăm seama cine este Maria Magdalena în Ortodoxie și cum este ea în legătură cu Hristos, merită să subliniem că ea a fost prima care a venit la mormântul Mântuitorului duminică dimineața pentru a Încă o dată exprimă-ți loialitatea față de el.

Dorind să toarne tămâie pe trupul Său, femeia a văzut că în sicriu au rămas doar giulgiurile de înmormântare, dar trupul în sine lipsea. Ea credea că fusese furată. În acest moment, Hristos i s-a arătat Mariei Magdalena după înviere, dar ea nu l-a recunoscut, confundându-l cu un grădinar. L-a recunoscut când i s-a adresat pe nume. Drept urmare, sfântul a devenit cel care a adus vestea bună tuturor credincioșilor despre învierea lui Isus.

Copiii lui Iisus Hristos și Mariei Magdalena

Istoricii și arheologii din Marea Britanie, după cercetările lor, au declarat că sfântul nu era doar tovarășul și soția credincioasă a lui Isus Hristos, ci și mama copiilor Săi. Există texte apocrife care descriu viața Egalilor-cu-Apostoli. Ei ne spun că Isus și Maria Magdalena au avut o căsătorie spirituală și, ca urmare a imaculatei concepții, a născut un fiu, Iosif cel mai dulce. A devenit fondatorul casei regale a merovingienilor. Potrivit unei alte legende, Magdalena a avut doi copii: Iosif și Sophia.

Cum a murit Maria Magdalena?

După ce Isus Hristos a înviat, sfântul a început să călătorească în jurul lumii pentru a predica Evanghelia. Soarta Mariei Magdalena a adus-o la Efes, unde l-a asistat pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul. Conform tradiției bisericești, ea a murit la Efes și a fost înmormântată acolo. Bollandiștii au susținut că sfântul a murit în Provence și a fost înmormântat la Marsilia, dar această opinie nu are dovezi antice.

Unde este înmormântată Maria Magdalena?

Mormântul Egalelui Apostolilor se află în Efes, unde a trăit în exil Ioan Teologul la acea vreme. Potrivit legendei, el a scris capitolul 20 din Evanghelie, în care vorbește despre întâlnirea sa cu Hristos după Învierea sa, sub îndrumarea sfântului. Din vremea lui Leon Filosoful, mormântul Mariei Magdalena a rămas gol, din moment ce moaștele au fost transferate mai întâi la Constantinopol și apoi la Roma la Catedrala Ioan Lateran, care mai târziu a fost redenumită în cinstea Egalilor-a-apostolilor. . Unele părți ale relicvelor se află și în alte biserici din Franța, Muntele Athos, Ierusalim și Rusia.

Legenda Mariei Magdalena și oul

Tradițiile sunt asociate cu această femeie sfântă. Conform tradiției existente, ea a predicat Evanghelia la Roma. În acest oraș s-au întâlnit Maria Magdalena și Tiberiu, care era împărat. La acea vreme, evreii respectau o tradiție importantă: când o persoană vine pentru prima dată persoană celebră, atunci trebuie neapărat să-i aducă un fel de cadou. Oamenii săraci au adus în majoritatea cazurilor legume, fructe și ouă, cu care a venit Maria Magdalena.

O versiune spune că oul luat de sfânt era roșu, ceea ce l-a surprins pe domnitor. Ea i-a spus lui Tiberiu despre viața, moartea și învierea lui Hristos. Potrivit unei alte versiuni a legendei „Maria Magdalena și oul”, când sfânta i s-a arătat împăratului, ea a spus: „Hristos a Înviat”. Tiberius s-a îndoit de acest lucru și a spus că va crede numai dacă ouăle i se vor înroși în fața ochilor, ceea ce s-a întâmplat. Istoricii se îndoiesc de aceste versiuni, dar oamenii au o tradiție frumoasă, cu semnificație profundă.

Maria Magdalena - rugăciune

Datorită credinței sale, sfânta a reușit să învingă multe vicii și să facă față păcatelor, iar după moartea ei îi ajută pe cei care se îndreaptă către ea în rugăciune.

1. De când Maria Magdalena a învins frica și necredința, cei care vor să-și întărească credința și să devină mai curajoși se îndreaptă către ea.
2. Cererile de rugăciune în fața imaginii ei ajută să primească iertarea păcatelor săvârșite. Femeile care au făcut avort îi cer pocăință.
3. Rugăciunea către Maria Magdalena vă va ajuta să vă protejați de dependențe și ispite rele. Oamenii apelează la ea cu probleme pentru a scăpa de ele cât mai repede.
4. Sfântul îi ajută pe oameni să obțină protecție împotriva influență magică din afară.
5. Este considerată patrona frizerilor și angajaților farmaciilor.

Maria Magdalena – fapte interesante

Cu această celebră figură feminină în credinta ortodoxa Există o mulțime de informații implicate, printre care se pot evidenția câteva fapte:

1. Sfânta Maria Magdalena este menționată de 13 ori în Noul Testament.
2. După ce biserica a declarat-o sfântă pe femeie, au apărut moaște de la Magdalena. Acestea includ nu numai relicve, ci și păr, așchii din sicriu și sânge. Sunt distribuite în întreaga lume și se găsesc în diferite temple.
3. Nu există dovezi directe în textele evanghelice cunoscute că Isus și Maria ar fi fost soț și soție.
4. Clerul susține că rolul Mariei Magdalena este mare, deoarece nu degeaba Isus însuși a numit-o „ucenicul său iubit”, pentru că ea îl înțelegea mai bine decât alții.
5. După apariția diferitelor filme legate de religie, de exemplu, Codul lui Da Vinci, mulți oameni au avut diverse îndoieli. De exemplu, există o cantitate mare oameni care cred că pe celebra icoană " ultima cina„Lângă Mântuitorul nu este Ioan Teologul, ci însăși Maria Magdalena. Biserica asigură că astfel de opinii sunt absolut nefondate.
6. Despre Maria Magdalena au fost scrise multe tablouri, poezii și cântece.

Pe malul lacului Ghenesaret, între orașele Capernaum și Tiberiade, se afla un mic oraș Magdala, ale cărui rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre. Acum în locul lui se află doar micul sat Medjdel.

O femeie s-a născut și a crescut odată în Magdala, al cărei nume va rămâne pentru totdeauna în istoria Evangheliei. Evanghelia nu ne spune nimic despre tineret Maria, dar Tradiția spune că Maria Magdalena era tânără, frumoasă și ducea o viață păcătoasă. Evanghelia spune că Domnul a scos din Maria șapte demoni. Din momentul vindecării, Mary a început viață nouă. Ea a devenit o ucenică credincioasă a Mântuitorului.

Evanghelia spune că Maria Magdalena L-a urmat pe Domnul când El și apostolii au trecut prin orașele și satele Iudeii și Galileii propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femei evlavioase - Ioana, soția lui Chuza (ispravnicul lui Irod), Susanna și alții, ea I-a slujit din moșiile lor (Luca 8:1-3) și, fără îndoială, a împărtășit lucrările de evanghelizare cu apostolii, mai ales printre femei. Evident, Evanghelistul Luca se referă la ea, alături de alte femei, când spune că în momentul procesiunii lui Hristos spre Golgota, când, după biciuire, El a purtat asupra Sa o Cruce grea, epuizate de greutatea ei, femeile L-au urmat, plângând și plângând și le-a consolat. Evanghelia spune că Maria Magdalena a fost și ea pe Golgota în timpul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce împreună cu Maica Domnului și cu Apostolul Ioan.

Evangheliștii mai înscriu printre cei care au stat la Cruce pe mama Apostolului Iacov cel Mai mic și Salomeea și alte femei care au urmat Domnului chiar din Galileea, dar toată lumea o numește pe Maria Magdalena întâi și pe Apostolul Ioan, în afară de Maica lui. Dumnezeu, o pomenește doar pe ea și pe Maria din Cleopa. Aceasta indică cât de mult a ieșit în evidență dintre toate femeile din jurul Mântuitorului.

Ea i-a fost credincioasă nu numai în zilele slavei Sale, ci și în timpul umilinței și ocara Lui extreme. Ea, după cum povestește Evanghelistul Matei, a fost prezentă și la înmormântarea Domnului. În fața ochilor ei, Iosif și Nicodim au dus trupul Său neînsuflețit în mormânt. În fața ochilor ei, i-au blocat intrarea în peșteră cu o piatră mare, unde apusese Soarele Vieții...

Credincioasă legii în care a fost crescută, Maria, împreună cu celelalte femei, a rămas în repaus toată ziua următoare, căci ziua acelei sâmbăte era grozavă, coincizând cu sărbătoarea Paștilor din acel an. Dar totuși, înainte de începerea zilei de odihnă, femeile au reușit să se aprovizioneze cu arome pentru ca în prima zi a săptămânii să vină în zori la mormântul Domnului și Învățătorului și, după obiceiul Evrei, ungeți-I trupul cu arome de înmormântare.

Trebuie să presupunem că, fiind de acord să meargă la Mormânt dimineața devreme în prima zi a săptămânii, sfintele femei, plecând la casele lor vineri seara, nu au avut ocazia să se întâlnească în Sabat. zi, și de îndată ce lumina a doua zi a răsărit, s-au dus la mormânt afară împreună, și fiecare din casa ei.

Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori sau, după cum spune evanghelistul Marcu, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Evanghelistul Ioan, parcă le-ar completa, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme, încât încă era întuneric. Aparent, ea aștepta cu nerăbdare sfârșitul nopții, dar fără să aștepte zorii, când întunericul încă domnea de jur împrejur, a alergat spre locul în care zăcea trupul Domnului.

Deci Maria a venit singură la mormânt. Văzând piatra rostogolită din peșteră, ea s-a grăbit cu frică spre locul în care locuiau cei mai apropiați apostoli ai lui Hristos, Petru și Ioan. Auzind vestea ciudată că Domnul a fost luat din mormânt, ambii Apostoli au alergat la mormânt și, văzând giulgii și pânza împăturită, au rămas uimiți. Apostolii au plecat și nu au spus nimic nimănui, iar Maria a stat lângă intrarea într-o peșteră întunecată și a plâns. Aici, în acest sicriu întunecat, Domnul ei zăcea fără viață recent. Vrând să se asigure că sicriul era cu adevărat gol, ea s-a apropiat de el - și apoi o lumină puternică a strălucit brusc în jurul ei. Ea a văzut doi Îngeri în haine albe, stând unul la cap și celălalt la picioarele unde era depus trupul lui Isus. Auzind întrebarea: „Femeie, de ce plângi?” - ea a răspuns cu aceleași cuvinte pe care tocmai le spusese Apostolilor: „Au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. Spunând acestea, s-a întors și în acel moment L-a văzut pe Isus Înviat stând lângă mormânt, dar nu L-a recunoscut.

El a întrebat-o pe Mary: „Femeie, de ce plângi, pe cine cauți?” Ea, crezând că l-a văzut pe grădinar, a răspuns: „Domnule, dacă L-ai scos afară, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua”.

Dar în acel moment ea a recunoscut glasul Domnului, o voce cunoscută din ziua în care El a vindecat-o. Ea a auzit acest glas în acele zile, în acei ani când, împreună cu alte femei evlavioase, l-a urmat pe Domnul prin toate cetățile și orașele unde s-a auzit propovăduirea Lui. Un strigăt de bucurie a izbucnit din pieptul ei: „Rabbi!”, care înseamnă Învățător.

Respect și iubire, tandrețe și reverență profundă, un sentiment de recunoștință și recunoaștere a superiorității Sale ca mare Învățător - totul s-a contopit în această singură exclamație. Nu a putut să spună mai mult și s-a aruncat la picioarele Învățătorului ei pentru a-i spăla cu lacrimi de bucurie. Dar Domnul i-a zis: „Nu te atinge de Mine, că încă nu M-am suit la Tatăl Meu; Dar du-te la frații Mei și spune-le: „Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și la Dumnezeul vostru”.

Și-a venit în fire și a alergat din nou la Apostoli pentru a împlini voia Celui care a trimis-o să predice. Ea a alergat din nou în casa, unde apostolii erau încă în confuzie, și le-a anunțat vestea bună: „L-am văzut pe Domnul!” Aceasta a fost prima predică din lume despre Înviere.

Apostolii trebuiau să propovăduiască Evanghelia lumii, dar ea a predicat Evanghelia apostolilor înșiși...

Sfânta Scriptură nu ne vorbește despre viața Mariei Magdalena după învierea lui Hristos, dar nu există nicio îndoială că dacă în momentele groaznice ale răstignirii lui Hristos ea a fost la poalele Crucii Sale cu Maica Sa Preacurată și cu Ioan, atunci acolo fără îndoială că ea a fost cu ei în timpul imediat după învierea și înălțarea Domnului. Astfel, Sfântul Luca scrie în cartea Faptele Apostolilor că toți Apostolii au rămas în unanimitate în rugăciune și rugăminte cu anumite femei și cu Maria, Maica lui Iisus, și cu frații Săi.

Tradiția Sacră spune că atunci când apostolii s-au împrăștiat din Ierusalim pentru a predica în toate colțurile lumii, Maria Magdalena a mers și ea cu ei să predice. O femeie curajoasă, a cărei inimă era plină de amintiri despre Cel Înviat, a plecat patrieși s-a dus să predice la Roma păgână. Și pretutindeni ea a vestit oamenilor despre Hristos și învățătura Lui, iar când mulți nu credeau că Hristos a înviat, ea le-a repetat același lucru pe care le-a spus Apostolilor în dimineața strălucitoare a Învierii: „L-am văzut pe Domnul. ” Cu această predică a călătorit în toată Italia.

Tradiția spune că în Italia, Maria Magdalena i s-a arătat împăratului Tiberiu (14-37) și i-a propovăduit despre Hristos Înviat. Potrivit Tradiției, ea i-a adus un ou roșu ca simbol al Învierii, simbol al vieții noi cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” Atunci ea i-a spus împăratului că, în provincia sa din Iudeea, Iisus Galileanul, un om sfânt, care făcea minuni, puternic înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor, a fost condamnat nevinovat, executat la defăimarea marilor preoți evrei, iar sentința a fost confirmată de procuratorul Pontiu Pilat numit de Tiberiu.

Maria a repetat cuvintele Apostolilor că cei care au crezut în Hristos au fost răscumpărați dintr-o viață deșartă nu cu argint sau aur stricăcioase, ci cu sângele prețios al lui Hristos ca Miel imaculat și curat.

Datorită Mariei Magdalene, obiceiul de a se dărui unul altuia ouă de Paști în ziua de Paști Învierea lui Hristos răspândit printre creștinii din întreaga lume. Într-o carte antică greacă, scrisă de mână, scrisă pe pergament, păstrată în biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia de lângă Salonic (Tesalonic), există o rugăciune citită în ziua Sfintelor Paști pentru sfințirea ouălor și a brânzei, care indică faptul că stareţul, împărţind ouăle sfinţite, zice fraţilor: „Aşa am primit de la sfinţii părinţi, care au păstrat acest obicei încă din vremea apostolilor, căci sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena a fost cea dintâi. arătați credincioșilor un exemplu al acestei jertfe pline de bucurie”.

Maria Magdalena și-a continuat evanghelizarea în Italia și chiar în orașul Roma. În mod evident, ea o are în vedere apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (16, 6), unde, împreună cu alți asceți ai propovăduirii Evangheliei, o pomenește pe Maria (Mariam), care, așa cum spune el , „a muncit mult pentru noi”. Evident, ei au slujit dezinteresat Bisericii atât cu mijloacele proprii, cât și cu munca lor, expunându-se la pericole și au împărtășit munca de predicare cu apostolii.

Potrivit tradiției Bisericii, ea a rămas la Roma până la sosirea acolo a apostolului Pavel și încă doi ani după plecarea lui din Roma după primul său proces. De la Roma, Sfânta Maria Magdalena, deja în vârstă, s-a mutat la Efes, unde a lucrat neobosit Sfântul Apostol Ioan, care, din cuvintele ei, a scris capitolul 20 al Evangheliei sale. Acolo sfânta și-a încheiat viața pământească și a fost înmormântată.

Sfintele ei moaște au fost transferate în secolul al IX-lea în capitala Imperiului Bizantin - Constantinopol și așezate în biserica mănăstirii în numele Sfântului Lazăr. În epoca cruciadelor, ei au fost transferați în Italia și plasați la Roma sub altarul Catedralei din Lateran. O parte din relicvele Mariei Magdalena se află în Franța, lângă Marsilia, unde deasupra lor la picioare munte abrupt Un templu magnific a fost ridicat în cinstea ei.

Biserica Ortodoxă cinstește cu sfințenie amintirea Sfintei Maria Magdalena – o femeie chemată de Însuși Domnul din întuneric la lumină și din puterea Satanei la Dumnezeu.

Odată cufundată în păcat, ea, după ce a primit vindecare, a început sincer și irevocabil o nouă viata curatași nu a șovăit niciodată pe această cale. Maria l-a iubit pe Domnul, care a chemat-o la o viață nouă; Ea I-a fost credincioasă nu numai când El, după ce a scos din ea șapte demoni, înconjurat de oameni entuziaști, a umblat prin orașele și satele Palestinei, dobândind gloria unui făcător de minuni, ci și când toți ucenicii L-au lăsat în afara lui. frica și El, umilit și răstignit, a atârnat în agonie pe Cruce. De aceea Domnul, cunoscând credincioșia ei, a fost primul care i s-a arătat, înviind din mormânt, și ea a fost cea care a fost încredințată să fie primul propovăduitor al Învierii Sale.

Pe malul lacului Ghenesaret, între orașele Capernaum și Tiberiade, se afla un mic oraș Magdala, ale cărui rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre. Acum in locul lui se afla satul Medjdel.

O femeie s-a născut și a crescut odată în Magdala, al cărei nume va rămâne pentru totdeauna în istoria Evangheliei. Evanghelia nu ne spune nimic despre tinerețea Mariei, dar Tradiția ne spune că Maria Magdalena era tânără, frumoasă și ducea o viață păcătoasă. Evanghelia spune că Domnul a scos din Maria șapte demoni. Din momentul vindecării, Maria a început o nouă viață. Ea a devenit o ucenică credincioasă a Mântuitorului.

Evanghelia spune că Maria Magdalena L-a urmat pe Domnul când El și apostolii au trecut prin orașele și satele Iudeii și Galileii propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femei evlavioase - Ioana, soția lui Chuza (ispravnicul lui Irod), Susanna și alții, ea I-a slujit din moșiile lor (Luca 8:1-3) și, fără îndoială, a împărtășit lucrările de evanghelizare cu apostolii, mai ales printre femei.

Evident, Evanghelistul Luca se referă la ea, alături de alte femei, când spune că în momentul procesiunii lui Hristos spre Golgota, când, după biciuire, El a purtat asupra Sa o Cruce grea, epuizate de greutatea ei, femeile L-au urmat, plângând și plângând și le-a consolat.

Evanghelia spune că Maria Magdalena a fost și ea pe Golgota în timpul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce împreună cu Maica Domnului și cu Apostolul Ioan.

Evangheliștii mai înscriu printre cei care au stat la Cruce pe mama Apostolului Iacov cel Mai mic și Salomeea și alte femei care au urmat Domnului chiar din Galileea, dar toată lumea o numește pe Maria Magdalena întâi și pe Apostolul Ioan, în afară de Maica lui. Dumnezeu, o pomenește doar pe ea și pe Maria din Cleopa. Aceasta indică cât de mult a ieșit în evidență dintre toate femeile din jurul Mântuitorului.

Ea i-a fost credincioasă nu numai în zilele slavei Sale, ci și în timpul umilinței și ocara Lui extreme. Ea, după cum povestește Evanghelistul Matei, a fost prezentă și la înmormântarea Domnului. În fața ochilor ei, Iosif și Nicodim au dus trupul Său neînsuflețit în mormânt. În fața ochilor ei, i-au blocat intrarea în peșteră cu o piatră mare, unde apusese Soarele Vieții...

Credincioasă legii în care a fost crescută, Maria, împreună cu celelalte femei, a rămas în repaus toată ziua următoare, căci ziua acelei sâmbăte era grozavă, coincizând cu sărbătoarea Paștilor din acel an. Dar totuși, înainte de începerea zilei de odihnă, femeile au reușit să se aprovizioneze cu arome pentru ca în prima zi a săptămânii să vină în zori la mormântul Domnului și Învățătorului și, după obiceiul Evrei, ungeți-I trupul cu arome de înmormântare.

Trebuie să presupunem că, fiind de acord să meargă la Mormânt dimineața devreme în prima zi a săptămânii, sfintele femei, plecând la casele lor vineri seara, nu au avut ocazia să se întâlnească în Sabat. zi, și de îndată ce lumina a doua zi a răsărit, s-au dus la mormânt afară împreună, și fiecare din casa ei.

Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori sau, după cum spune evanghelistul Marcu, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Evanghelistul Ioan, parcă le-ar completa, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme, încât încă era întuneric. Aparent, ea aștepta cu nerăbdare sfârșitul nopții, dar fără să aștepte zorii, când întunericul încă domnea de jur împrejur, a alergat spre locul în care zăcea trupul Domnului.

Deci Maria a venit singură la mormânt. Văzând piatra rostogolită din peșteră, ea s-a grăbit cu frică spre locul în care locuiau cei mai apropiați apostoli ai lui Hristos, Petru și Ioan. Auzind vestea ciudată că Domnul a fost luat din mormânt, ambii Apostoli au alergat la mormânt și, văzând giulgii și pânza împăturită, au rămas uimiți.

Apostolii au plecat și nu au spus nimic nimănui, iar Maria a stat lângă intrarea într-o peșteră întunecată și a plâns. Aici, în acest sicriu întunecat, Domnul ei zăcea fără viață recent.

Vrând să se asigure că sicriul era cu adevărat gol, ea s-a apropiat de el - și apoi o lumină puternică a strălucit brusc în jurul ei. Ea a văzut doi Îngeri în haine albe, stând unul la cap și celălalt la picioarele unde era depus trupul lui Isus. Auzind întrebarea: „Femeie, de ce plângi?” - ea a răspuns cu aceleași cuvinte pe care tocmai le spusese Apostolilor: „Au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. Spunând acestea, s-a întors și în acel moment L-a văzut pe Isus Înviat stând lângă mormânt, dar nu L-a recunoscut.

El a întrebat-o pe Mary: „Femeie, de ce plângi, pe cine cauți?” Ea, crezând că l-a văzut pe grădinar, a răspuns: „Domnule, dacă L-ai scos afară, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua”.

Dar în acel moment ea a recunoscut glasul Domnului, o voce cunoscută din ziua în care El a vindecat-o. Ea a auzit acest glas în acele zile, în acei ani când, împreună cu alte femei evlavioase, l-a urmat pe Domnul prin toate cetățile și orașele unde s-a auzit propovăduirea Lui. Un strigăt de bucurie a izbucnit din pieptul ei: „Rabbi!”, care înseamnă Învățător.

Respect și iubire, tandrețe și reverență profundă, un sentiment de recunoștință și recunoaștere a superiorității Sale ca mare Învățător - totul s-a contopit în această singură exclamație. Nu a putut să spună mai mult și s-a aruncat la picioarele Învățătorului ei pentru a-i spăla cu lacrimi de bucurie. Dar Domnul i-a zis: „Nu te atinge de Mine, că încă nu M-am suit la Tatăl Meu; Dar du-te la frații Mei și spune-le: „Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și la Dumnezeul vostru”.

Și-a venit în fire și a alergat din nou la Apostoli pentru a împlini voia Celui care a trimis-o să predice. Ea a alergat din nou în casa, unde apostolii erau încă în confuzie, și le-a anunțat vestea bună: „L-am văzut pe Domnul!” Aceasta a fost prima predică din lume despre Înviere.

Apostolii trebuiau să propovăduiască Evanghelia lumii, dar ea a predicat Evanghelia apostolilor înșiși...

Sfânta Scriptură nu ne vorbește despre viața Mariei Magdalena după învierea lui Hristos, dar nu există nicio îndoială că dacă în momentele groaznice ale răstignirii lui Hristos ea a fost la poalele Crucii Sale cu Maica Sa Preacurată și cu Ioan, atunci acolo fără îndoială că ea a fost cu ei în timpul imediat după învierea și înălțarea Domnului.

Astfel, Sfântul Luca scrie în cartea Faptele Apostolilor că toți Apostolii au rămas în unanimitate în rugăciune și rugăminte cu anumite femei și cu Maria, Maica lui Iisus, și cu frații Săi.

Tradiția Sacră spune că atunci când apostolii s-au împrăștiat din Ierusalim pentru a predica în toate colțurile lumii, Maria Magdalena a mers și ea cu ei să predice. O femeie curajoasă, a cărei inimă era plină de amintiri despre Cel Înviat, și-a părăsit țara natală și s-a dus să predice în Roma păgână.

Și pretutindeni ea a vestit oamenilor despre Hristos și învățătura Lui, iar când mulți nu credeau că Hristos a înviat, ea le-a repetat același lucru pe care le-a spus Apostolilor în dimineața strălucitoare a Învierii: „L-am văzut pe Domnul. ” Cu această predică a călătorit în toată Italia.

Tradiția spune că în Italia, Maria Magdalena i s-a arătat împăratului Tiberiu (14-37) și i-a propovăduit despre Hristos Înviat. Potrivit Tradiției, ea i-a adus un ou roșu ca simbol al Învierii, simbol al vieții noi cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”

Atunci ea i-a spus împăratului că, în provincia sa din Iudeea, Iisus Galileanul, un om sfânt, care făcea minuni, puternic înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor, a fost condamnat nevinovat, executat la defăimarea marilor preoți evrei, iar sentința a fost confirmată de procuratorul Pontiu Pilat numit de Tiberiu.

Maria a repetat cuvintele Apostolilor că cei care au crezut în Hristos au fost răscumpărați dintr-o viață deșartă nu cu argint sau aur stricăcioase, ci cu sângele prețios al lui Hristos ca Miel imaculat și curat.

Datorită Mariei Magdalena, obiceiul de a se dărui unul altuia ouă de Paști în ziua Sfintei Învieri a lui Hristos s-a răspândit printre creștinii din întreaga lume. Într-o carte antică greacă, scrisă de mână, scrisă pe pergament, păstrată în biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia de lângă Salonic (Tesalonic), există o rugăciune citită în ziua Sfintelor Paști pentru sfințirea ouălor și a brânzei, care indică faptul că stareţul, împărţind ouăle sfinţite, spune fraţilor: „Aşa am primit de la sfinţii părinţi, care au păstrat acest obicei din vremea apostolilor, căci Sfântă Egale cu Apostolii Maria Magdalena a fost primul care a arătat credincioșilor un exemplu al acestui sacrificiu plin de bucurie”.

Sf. Egal cu Apostolii Maria Magdalena

Maria Magdalena și-a continuat evanghelizarea în Italia și chiar în orașul Roma. În mod evident, ea o are în vedere apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (16, 6), unde, împreună cu alți asceți ai propovăduirii Evangheliei, o pomenește pe Maria (Mariam), care, așa cum spune el , „a muncit mult pentru noi”.

Evident, ei au slujit dezinteresat Bisericii atât cu mijloacele proprii, cât și cu munca lor, expunându-se la pericole și au împărtășit munca de predicare cu apostolii.

Când Maria a început să-i spună lui Tiberius că Iisus Hristos a scăpat și el din cătușele de moarte și a înviat, împăratul a râs: „Este la fel de imposibil ca oul tău alb să se transforme în roșu”. Și înainte ca Tiberius să aibă timp să-și termine fraza, oul din mâinile Mariei Magdalena a devenit complet roșu...

Potrivit tradiției Bisericii, ea a rămas la Roma până la sosirea acolo a apostolului Pavel și încă doi ani după plecarea lui din Roma după primul său proces. De la Roma, Sfânta Maria Magdalena, deja în vârstă, s-a mutat la Efes, unde a lucrat neobosit Sfântul Apostol Ioan, care, din cuvintele ei, a scris capitolul 20 al Evangheliei sale. Acolo sfânta și-a încheiat viața pământească și a fost înmormântată.

Sfintele ei moaște au fost transferate în secolul al IX-lea în capitala Imperiului Bizantin - Constantinopol și așezate în biserica mănăstirii în numele Sfântului Lazăr. În epoca cruciadelor, ei au fost transferați în Italia și plasați la Roma sub altarul Catedralei din Lateran. Unele dintre relicvele Mariei Magdalena se află în Franța, lângă Marsilia, unde a fost ridicat un templu magnific în cinstea ei la poalele unui munte abrupt.

Biserica Ortodoxă cinstește cu sfințenie amintirea Sfintei Maria Magdalena – o femeie chemată de Însuși Domnul din întuneric la lumină și din puterea Satanei la Dumnezeu.

Odată înfundată în păcat, ea, după ce a primit vindecare, a început sincer și irevocabil o viață nouă, curată și nu a șovăit niciodată pe această cale. Maria l-a iubit pe Domnul, care a chemat-o la o viață nouă; Ea I-a fost credincioasă nu numai când El, după ce a scos din ea șapte demoni, înconjurat de oameni entuziaști, a umblat prin orașele și satele Palestinei, dobândind gloria unui făcător de minuni, ci și când toți ucenicii L-au lăsat în afara lui. frica și El, umilit și răstignit, a atârnat în agonie pe Cruce.

De aceea Domnul, cunoscând credincioșia ei, a fost cel dintâi care i s-a arătat, înviind din mormânt, și ea a fost cea care a fost încredințată să fie primul predicator al Învierii Sale.

MARIA MAGDALENA
Tropar, tonul 1

Hristos, născut din Fecioară pentru noi, /
Cinstită Magdalena Maria, ai urmat-o, /
Justificările și legile sunt păstrate. /
Tot astăzi sărbătorim amintirea ta preasfântă, /
rezolvarea păcatelor / prin rugăciunile tale este acceptabilă.

In contact cu

Scurtă viață a egală cu apostolii Maria Magdalena, purtătoare de mir

Sfânta egală a capitalei Ma-ria Mag-da-li-na, una dintre soțiile mi-ro-no-ședurilor, a fost cinstită ca prima dintre toate Fie ca să vezi Învierea Domnului Iisus Hristos. S-a născut în satul Mag-da-ly din Ga-li-ley. Ga-li-leys au trăit prin imediate, ardoare de caracter și încredere în sine. Aceste calități au fost prezente și la Sfânta Maria Mag-da-lina. Din tinerețe, a suferit de o boală gravă - demon (). Înainte de venirea în lume a lui Hristos Mântuitorul au existat mai ales mulți demoni: vrăjmașul omenirii -de ce, văzând rușinea iubitului său, s-a ridicat împotriva oamenilor cu o forță feroce. Prin boala Mariei Mag-da-li-na, a apărut slava lui Dumnezeu și ea însăși a dobândit o mare încredere în voia lui Dumnezeu și un anumit fel de devotament față de Domnul Isus. Hristos. Când Domnul a alungat din ea șapte demoni, ea, lăsând totul, L-a urmat.

Sfânta Maria Mag-da-li-on-urmându-L pe Hristos, împreună cu alți Sam-on-mi, is-tse-len-ny-mi State- în jurul casei, arătând o grijă emoționantă pentru El. Ea nu L-a părăsit pe Domnul după ce Iudeii L-au luat, când cei mai apropiați ei au început să creadă în El studenți. Teama care bu-shay la re-re-relaţionarea apostolului lui Petru, în sufletul Mariei Mag-da-li-na a fost învinsă de orice-bo- view. Ea a stat la Cruce împreună cu Preasfântul Dumnezeu și cu Apostolul Ioan, trăind prin suferință Învățați pe dumnezeiesc și comunicați cu durerea lui Bo-go-ma-te-ri. Sfânta Maria Mag-da-li-na cu-pro-leader-da-la Preacuratul Trup al Domnului după Iisus Hristos la re-ne-se- Înmormântarea Lui în grădina dreptului Iosif Ari-ma-fei -skogo a fost la înmormântarea Lui (;). După ce a slujit Domnului în timpul vieții Sale pământești, ea a dorit să-I slujească după moarte, dându-i pe ultimul cinstire Trupului Său, îngrijindu-l, după obiceiul iudeilor, cu pace și aro-ma-ta-mi (). Hristos cel înviat a trimis-o pe Sfânta Maria cu un mesaj de la El către ucenici, iar fericita soție, bucurându-se, a adus-o pe la apo-sto-lam despre vi-den-nom - „Hristos a înviat!” Ca prima bună-vest-ni-tsa a învierii lui Hristos, Sfânta Maria Mag-da-li-na este recunoscută la Biserica-vedere a Rav-noap-oh-so-noy. În această veste bună este principala coexistență a vieții ei, începutul serviciului ei apostolic.

Potrivit legendei, ea este o binecuvântare nu numai în Ieru-sa-li-me. Sfanta Maria Mag-da-li-na a mers la Roma si a vazut im-per-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Cunoscut de-același-sto-ko-ser-di-em im-pe-ra-tor, ai-ascultat-o ​​pe Sfânta Maria, care-l ras-s-sal-la despre viața, minunile și învățăturile lui Hristos, despre Condamnarea lui nedreaptă a lui Iuda, despre micul spirit al lui Pi-la-ta. Apoi i-a adus un ou roșu cu cuvintele „Hristos a înviat!” Cu acest pas al Sfintei Maria, Magii sunt conectați cu obiceiul pas-hal de a-și da unul altuia ouă roșii (yay -tso, un simbol al acelui-în-vie, tu-ra-ha-are credință în generalul care vine). Înviere).

Apoi Sfânta Maria a mers la Efes (Asia Mică). Aici ea a vorbit cu sfântul apostol și evan-ge-li-stu Ioan al lui Dumnezeu în pro-ve-di-ul său. Aici, conform tradiției Bisericii, ea a murit și a fost înmormântată. În secolul al IX-lea, sub domnia lui Leon al VI-lea Filo-cel (886-912), moaștele incoruptibile ale Sfintei Maria Magul nu au fost -re-ne-se-ny de la Efes la Kon-stan-ti- no-pol. Ei spun că în timpul cruciadelor au fost duși la Roma, unde s-au adunat în templu în numele Sfântului Ioan din La-te-ran-skogo. Papa Romei Go-no-ri III (1216-1227) a sfințit acest templu în numele sfântului egal al capitalei Maria Mag-da-li-na. O parte din moaștele ei se află în Franța, în Pro-va-zhe lângă Mar-se-la, unde a fost ridicat și un templu, dedicat sfintei Maria Mag-da-lina. Părți din sfintele moaște ale Mariei Egale a Magului se păstrează în diferite mănăstiri din Sfântul Go -ry Athos și în Ieru-sa-li-me. Numeroase monumente ale Bisericii Ruse, aceste lăcașuri sfinte încă există, închinându-se cu binecuvântare la sfintele ei moaște.

Viața completă a egalei cu apostolii Maria Magdalena, purtătoare de mir

Pe malul lacului Ge-ni-sa-ret-sko-go, între munții rasei Ka-per-na-u-mom și Ti-ve-ri-a-doi -po-la-gal-un mic oraș din Mag-da-la, ale căror rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre. Acum în locul său există doar un mic sat numit Med-zhdel.

În Magda-la, s-a născut și a crescut odată o femeie, al cărei nume a devenit pentru totdeauna parte a tradiției evanghelice to-ryu. Evanghelia nu ne spune nimic despre anii tineri ai Mariei, dar Pre-da-nie ne informează că Maria este din Mag-da - ai fost tânără, frumoasă și ai dus o viață păcătoasă. În Evanghelie se spune că Domnul a izgonit șapte demoni din Maria. Din momentul cercetării lui Ma-riya, ea a început o nouă viață. A devenit o elevă fidelă a Spa-si-te-la.

Evan-ge-lie spune că Ma-ria Mag-da-li-este în spatele casei Domnului, când El este cu apo-sto-la-mi umblat prin orașele și satele Iudeii și Galileii cu solia Împărăției. lui Dumnezeu. Împreună cu soțiile bune-che-sti-mi - Ioan-noy, soția lui Khu-zy (do-mo-pra-vi-te-lya Iro-do-va ), Su-san-noy și alții, a slujit El din moșiile ei () și, fără îndoială, împărtășit cu apo-sto-la -my good-west-no-che-works, mai ales printre femei. Evident, ea, împreună cu alte femei, se referă la evanghelistul Lu-ka, spunând că în -momentul procesiunii lui Hristos către Gol-go-fu, când, după bi-che-va-niya, El a purtat un Cruce grea pe Sine, de-a fi incapabil de sub ea grea, femeile L-au urmat, plângând și plângând, iar El le-a mângâiat. Evan-ge-lie spune că Ma-ria Mag-da-li-na-ho-di-la și pe Gol-go-fe în momentul răstignirii Statului -Da. Când toți studenții Spa-si-te-la au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce cu Bo-go-ro-di -cey și apostolul Ioan.

Printre cele sute care s-au arătat la Cruce, Evan-ge-li-sty includ și mama apostolului Ia-ko-va al Celui Mic, și Salo-mia și alte femei care au urmat casa Domnului din Gal -leya însăși, dar toată lumea o numește pe Maria mai întâi Mag-da-li-well, iar Apostolul Ioan, pe lângă Bo-go-ma-te-ri, o pomenește doar pe ea și pe Maria Cleo-po-vu. Acest lucru spune multe despre cât de diferită ești de toate femeile care au înconjurat Spa-si-the-la.

Ea i-a fost credincioasă nu numai în zilele gloriei Sale, ci și în momentul unificării și distrugerii Sale extreme. Ea, după cum spune Evanghelia lui Mat-fei, a fost în prezența Domnului și la înmormântarea Domnului. În fața ochilor ei, Joseph și Ni-ko-di-mama au dus trupul Lui fără viață în mormânt. În fața ochilor ei, i-au blocat intrarea în peșteră cu o piatră mare, unde apusese Soarele vieții...

Credincioasă pentru fântâna în care s-a născut, Maria, împreună cu alte soții, a fost toată ziua următoare liniștită, căci ziua cea mare era acea sâmbătă, care coincidea în acel an cu sărbătoarea Paștilor. Dar totuși, înainte de sfârșitul zilei, femeile au reușit să prindă aro-ma-ty pentru ca în prima zi a săptămânii să poată veni la cursa -keep-to-the-mo-gi-le a Domnului și Teach-te-la și, după obiceiul iudeilor, să-și ungă trupul cu aro-ma -ta-mi.

Trebuie să presupunem că, strânșindu-se pentru a merge la Gro-bu în prima zi a săptămânii dis de dimineață, sfintele femei s-au împrăștiat vineri seara la casele lor, nu ați avut ocazia să vă întâlniți. sâmbătă, și cum De îndată ce lumina zilei următoare a venit după colț, am mers la mormânt nu împreună, ci fiecare din casa noastră.

Evan-ge-list Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori, sau, după cum spui, Evan-ge-list Mark, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Evanghelistul Ioan, parcă le-ar fi completat, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme, încât încă era întuneric. Vezi, ea aștepta cu nerăbdare ferestrele nopții, dar fără să aștepte să se spargă lumina, când încă mai era un întuneric ri-la, be-zha-la acolo, unde se află trupul Statului.

Deci, Maria a venit singură la mormânt. Văzând o piatră din peșteră, s-a speriat și s-a repezit acolo unde locuiau cei mai apropiați apostoli.lys lui Hristos - Petru și Ioan. Auzind vestea ciudată că Domnul fusese luat din sicriu, amândoi apos-la s-au dus la sicriu și, văzând pe-le- Noi și scândură rulată am rămas uimiți. Apostolii au plecat și nu au spus nimic nimănui, dar Maria a stat lângă intrarea în peștera mohorâtă și pla -ka-la. Aici, în acest sicriu întunecat, nu cu mult timp în urmă, Domnul ei zăcea fără suflare. Vrând să se asigure că sicriul era cu adevărat gol, s-a dus la el - și aici o lumină puternică a înconjurat-o brusc. Ea a văzut doi Îngeri în haine albe, stând unul la cap, iar celălalt la picioare, oriunde -lo-lo-la fel-dar trupul lui Isus-așa-în. Auzind întrebarea: „Femeie, de ce plângi?” - ea a spus aceleași cuvinte pe care tocmai le spusese apo-sto-lamilor: „A Gos-po-da mo- și nu știu unde locuiește.” Spunând acestea, ea s-a întors și în acel moment L-a văzut pe Isus înviat, stând lângă mormânt, dar eu nu L-am recunoscut.

A întrebat-o pe Maria: „Femeie, de ce plângi, pe cine cauți?” Ea, crezând că vede grădina, din-ve-cha-la: „Domnule, dacă L-ai scos, spune-mi unde ești.” -L-a trăit, și-L voi lua.”

Dar în acel moment ea a recunoscut glasul Domnului, o voce cunoscută din ziua în care El a vindecat-o. Ea a auzit acest glas în acele zile, în acei ani, când, împreună cu alte binecuvântări, voi femei, am mers pentru casa Domnului în toate cetățile și satele în care era răspândită profeția Lui. Un strigăt de bucurie a izbucnit din pieptul ei: „Rav-vu-ni!”, care înseamnă „Învățător”.

Respect și dragoste, tandrețe și reverență profundă, un sentiment de apreciere și recunoaștere a superiorității Sale. cât de mare a fost Învățătorul - totul s-a contopit în această voce unică. Nu a mai putut spune nimic și s-a repezit la picioarele Învățătorului ei să-i spele cu lacrimi de bucurie. Dar Domnul i-a zis: „Nu veni la Mine, că încă nu m-am suit la Tatăl Meu; ci du-te la frații Mei și spune-le să trăiești: „Mă sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și la Dumnezeul vostru și la Tatăl Meu. Dumnezeu."

Ea și-a venit în fire și a alergat din nou la apostoli pentru a împlini voia Slăvitului ei de a predica. Ea a alergat din nou în casa, unde Apostolii erau încă în frământare, și le-a adus o veste bună: „Vi-de-la Gos-po-da!” A fost prima dată în lume când se vorbește despre Înviere.

Apo-sto-lys ar trebui să fie binecuvântarea lumii și este binecuvântarea apo-sto-lam...

Sfânta Scriptură nu ne vorbește despre viața Mariei Mag-da-li-na după Învierea lui Hristos, dar este posibil, dar habar nu am că dacă, în momentele teribile ale răstignirii lui Hristos, ea a fost la poalele Crucea Sa cu Preasfânta Sa Maica - Eu stau cu Ma-the-ryu și Ioan-nom, atunci este de netăgăduit că ea a rămas cu ei și tot timpul apropiat după înviere- nii și voz-no-se-nii ale statul. Așadar, Sfântul Luca în cartea De-ya-niy a Apostolilor scrie că toți Apostolii sunt un singur suflet, dar au fost într-o singură liti-ve și rugăciuni cu unii dintre aceiași și cu Maria, Maica lui Isus, și cu frații Săi. .

Sfântul Precept ne spune că atunci când apostolii s-au împrăștiat din Ierusalim pentru a se propagă în toate capetele lumii -ra, atunci Maria Mag-da-li-na a mers cu ei la pro-po-po. O femeie importantă, a cărei inimă era plină de amintiri despre Cel Înviat, și-a părăsit țara natală și s-a dus cu mesajul în limba păgână și a purtat mesajul oamenilor despre Hristos și învățăturile Lui, iar când mulți nu credeau că Hristos s-a ridicat, ea le-a repetat același lucru pe care le spusese în dimineața strălucitoare a Învierii apo -sto-lam: „Văd statul”. Cu această proclamație ea a trecut prin toată Italia.

Pre-da-nie spune că în Italia, Ma-ria Mag-da-li-na i-a apărut lui-per-ra-to-ru Ti-ve-rius (14-37) și vești bune despre Hristos cel înviat. . Potrivit legendei, ea i-a adus un ou roșu ca simbol al Învierii, simbol al vieții noi, cu cuvintele: „Hristos a înviat!” Apoi ea i-a spus că în provincia lui Iudeea Iisus Ga-li-le-ya a fost condamnat fără vină.Nin, un om sfânt, care a făcut minuni, puternic înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor, a fost executat după tradițiile evreiești -shchen- ni-kov, iar hoțul a fost aprobat de celebrul Ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pontius Pi-lat.

Maria a repetat cuvintele apo-sto-lovilor, că cei care au crezut în Hristos au fost mântuiți din deșertăciunea vieții și nu sunt pieritoare, argint sau aur, ci sângele prețios al lui Hristos ca Miel imaculat și curat.

Bla-go-da-rya Marya Mag-da-lina obiceiul de a se da unul altuia ouă în ziua Sfintei Învieri a lui Hristos -niya curse între christ-a-na-mi ai lumii întregi. Într-o carte greacă antică scrisă în comun, on-pi-san-nom pe per-ga-men-cele, stocate în biblioteca -te-ke mo-na-sta-rya a Sfintei Ana-sta-sia lângă Fes-sa-lo-nik (So-lu-nya), la-locul-la-mo-lit-va, chi- that-e-May în ziua Sfintelor Paști pentru sfințirea ouălor și a brânzei , în care se indică faptul că starețul, odată când dă ouăle sfințite, spune fraților: „Așa am primit de la sfinții părinți, care au păstrat aceste obiceiuri.” dar-ve-nie chiar din vremurile sfinților. apostolic, pentru sfântul egal al capitalei Maria Mag-da-li-na primul pentru- La credi-ru-yu-sh-im-exemplu al acestui sacrificiu demn de ra”.

Ma-ria Mag-da-li-na și-a prelungit vestea bună în Italia și chiar în orașul Roma. Evident, tocmai la aceasta face referire apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (), unde, alături de pro-chi- mi-mov-ni-ka-mi pro-po-ve-di Evan-Gel-skoy are încredere în Mary (Ma-ri-am), care este paradisul, pentru că el e fericită, „a muncit mult pentru noi”. Evident, ei au slujit Bisericii fără ezitare și cu mijloacele lor, și cu munca lor, sub evitarea primejdiilor, și dis-de-la-la cu apo-sto-la-mi a lucrării de pro-no-știi. lucru.

Potrivit tradiției bisericești, ea a rămas la Roma până la sosirea apostolului Pavel și încă doi ani mai târziu după plecarea acestuia din Roma, după primul proces asupra lui. De la Roma, Sfânta Maria Mag-da-li-na, deja la o vârstă înaintată, s-a mutat la Efes, unde sfânta a lucrat neobosit pe acel Apostol Ioan, care, din cuvintele ei, a scris capitolul 20 al Evangheliei sale. Acolo s-a sfârşit sfânta viaţă pământească şi s-a făcut.

Sfintele ei moaște au fost transferate în capitala Imperiului Bizantin în secolul al IX-lea - Kon-stan-ti-no -pol și po-lo-zhen-us în templul mo-na-sta-rya în numele lui. Sf. La-za-rya. În epoca cruciadelor, au fost transferați în Italia și stabiliți la Roma sub al-ta-rem La -te-ran-sko-go-bo-ra. O parte din relicvele Mariei Mag-da-li-na se află în Franța, lângă Mar-se-la, unde există o căruță deasupra lor la poalele unui munte abrupt - mișcare în onoarea templului ei magnific.

Biserica Dreapta-Glorioasă onorează cu sfințenie memoria Sfintei Maria Mag-da-li-na - o femeie, chemată de Samimii Casei de Stat de la întuneric la lumină și de la puterea sa-ta-na la Dumnezeu .

Vezi și: „” în textul Sf. Di-mit-ria de Ro-stov.

Rugăciuni

Tropar la egală cu apostolii Maria Magdalena, purtătoare de mir

L-ai urmat pe Hristos, născut din Fecioară pentru noi, / cinstită Magdalena Maria, / păzind îndreptățirile și legile. / Între timp, astăzi sărbătorim preasfânta ta amintire, / pentru rezolvarea păcatelor / / ne rugăm pe ale tale.

Traducere: L-ai urmat pe Hristos, născut din Fecioară pentru noi, cinstită Maria Magdalena, păzind poruncile și legile Lui. De aceea, în această zi, sărbătorind preasfânta-ți amintirea, primim iertarea păcatelor prin rugăciunile tale.

Troparul Săptămânii Femeilor Mironosițe

Un înger s-a arătat la mormânt mironosițelor, strigând:/ Pacea se cuvine pentru morți/ Hristos s-a arătat străin de stricăciune./ Dar strigă: Domnul a înviat,// Dă-mi pace mare. Pierdut.

Traducere: Apărând la mormânt, Îngerul a exclamat: „Se cuvine morților, dar Hristos nu s-a arătat supus controlului; Mai bine strigi: Domnul a înviat, dând mare milă lumii!”

Condac al apostolilor Maria Magdalena, purtătoare de mir

Stând, slăvită, la Crucea de la Spașov cu mulți alții,/ și Maica Domnului este milostivă, și vărsând lacrimi,/ aducând aceasta la laudă, zicând:/ că aceasta este o minune ciudată?/ Conține tot ce Var, suferi cum vrei. // Slavă puterii Tale.

Traducere: Stând, slăvită, la Crucea Mântuitorului cu multe alte soții, și milostivă Maica Domnului, și vărsând lacrimi, a adus-o în laudă și a exclamat: „Ce este această minune extraordinară? Cel care a ales să sufere a favorizat toată creația. Slavă puterii Tale!”

Condacul Săptămânii Femeilor Mironosițe

Mironositorilor le-ai poruncit să se bucure,/ ai stins strigătul înaintasului tău Eva/ cu învierea Ta, Hristoase Dumnezeule,/ ai poruncit apostolului Tău să propovăduiască // Mântuitorul a înviat din mormânt.

Traducere: „Bucură-te”, strigând mironositorilor, ai oprit strigătul Evei cu învierea Ta, Hristoase Dumnezeule; El le-a poruncit celor tale să proclame: „Mântuitorul a înviat din mormânt!”

Măreția egală cu apostolii Maria Magdalena, purtătoare de mir

Te mărim pe tine,/ sfânta purtătoare de mir Egale-cu-Apostolii Maria Magdalena,/ și cinstim bolile și ostenelile tale,/ în care te-ai trudit/ în Evanghelia lui Hristos.

Rugăciunea către egala cu apostolii Maria Magdalena, purtătoare de mir

O, sfântă mironosiță și atotlăudată egală cu apostolii lui Hristos, Maria Magdalena, ucenicul! Pentru tine, ca cel mai credincios și puternic mijlocitor pentru noi către Dumnezeu, păcătoșii și nevrednicii, acum apelăm cu sârguință la tine și ne rugăm cu stricarea inimii noastre. În viața ta ai experimentat cursele groaznice ale demonilor, dar prin harul lui Hristos le-ai eliberat în mod clar și cu rugăciunile tale ne-ai izbăvit din cursa demonilor, ca să te scot în toată viața noastră cu fapte, cuvânt, gândul și gândurile secrete ale inimii noastre să slujim cu credincioșie pe singurul Sfânt Stăpân Dumnezeu, așa cum i-au promis ei. L-ai iubit pe cel mai dulce Domn Iisus mai mult decât toate binecuvântările pământești și L-ai urmat bine de-a lungul vieții tale, învățăturile și harul Lui Divin nu doar hrănindu-ți propriul suflet, ci și mulți oameni aducând-o din întunericul păgân la Hristos la lumina minunată; apoi, conducând, vă cerem: cereți-ne de la Hristos Dumnezeu harul care luminează și sfințește, ca să fim binecuvântați prin el, să reușim în credință și evlavie, în ostenelile dragostei și a jertfei de sine și să slujim fără lene. Către vecinii tăi în nevoile lor spirituale și fizice, amintindu-ți exemplul iubirii tale pentru omenire. Tu, sfântă Maria, cu bucurie ai revărsat prin viața ta pe pământ cu harul lui Dumnezeu și cu pace ai plecat spre sălașul ceresc, roagă-te lui Hristos Mântuitorul, ca prin rugăciunile tale să ne învrednicească fără poticnire. Aceasta este călătoria noastră în această vale a plânsului și în pace și pocăință lasă-ne să punem capăt vieții noastre, și astfel, trăind în sfințenie pe pământ, vom fi cinstiți cu viață veșnică fericită în Rai și acolo împreună cu tine și toți sfinții împreună vom lăuda Treimea Nedespărțită, vom lăuda Divinitatea Unică, Tatăl și Fiul și Atot-Sfântul Duh, în vecii vecilor. Amin.

O altă rugăciune către Egale cu Apostolii Maria Magdalena, Purtătoarea de Mir

O, Sfinte Mironosițe, egală cu apostolii Magdalena Maria! Cu dragostea ta caldă pentru Hristos Dumnezeu, ai călcat în picioare mașinațiile rele ale vrăjmașului și ai găsit mărgele neprețuite ale lui Hristos și ai ajuns în Împărăția Cerurilor. Pentru aceasta cad la tine si cu suflet tandru si cu inima smerita strig catre tine, sunt nevrednic: priveste-ma din inaltimele Raiului, m-am luptat cu ispitele pacatoase, vezi ca am multe pacate si În fiecare zi, dușmanul mă va călca în picioare, căutând distrugerea mea. Slăvit și atotlăudat ucenic al lui Hristos Maria! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, pe care Te iubești și Te iubești, să-mi dea iertarea multora dintre păcatele mele, să mă întărească cu harul Său să merg cu sobru și vesel pe calea sfintelor porunci ea și fie templul parfumat al Duhului Sfânt. fă-mă, ca în pace să închei fără rușine viața mea truditoare pe pământ și să locuiesc în lăcașurile luminoase și binecuvântate ale Paradisului Ceresc, unde tu și toți sfinții veți slăvi cu bucurie Treimea Consubstanțială, Tatăl și Fiul și pe Atot-Sfânt Duh. Amin.

Canoane și Acatiste

Canonul egal cu apostolii Maria Magdalena

Cântecul 1

Irmos: După ce a străbătut apa ca pe uscat și scăpat de răul Egiptului, israelitul a strigat: Să bem pentru Mântuitorul nostru și Dumnezeul nostru.

Decorată cu bunătăți divine și cu lumini divine strălucitoare, luminează-mi inima întunecată cu rugăciunile tale, Maria.

Sfințiți Cuvântul Tatălui, izbăvindu-vă de duhurile răutății; fiind ucenic al Lui, ați fost plini de darurile Duhului Sfânt.

Umplut cu ape dătătoare de viață dintr-un izvor neinvidios, pentru mila Domnului care s-a arătat pe pământ, ai secat curentele noroioase ale păcatului.

Maica Domnului: Maică din firea Creatorului, Îți cântăm Ție, Fecioarei, care ai împăcat cu Dumnezeu firea umană căzută, Maica Domnului, Doamna Atotneprihănită.

Cântecul 3

Irmos: Creatorul suprem al cercului ceresc, Doamne, și Creatorul Bisericii, întărește-mă în iubirea Ta, marginea dorințelor, afirmație adevărată, unul mai uman.

Iubind mai întâi pe vinovatul, firea noastră milostivă îndumnezeită, L-ai urmat cu râvnă, Maria, supunând poruncii dumnezeiești.

Plângând, ai ajuns la mormântul Mântuitorului, după ce ai văzut mai întâi învierea divină a fecioarei. Mai mult, ai apărut ca evanghelist, strigând: Hristos a înviat, strânge-ți mâinile.

Maica Domnului: Cuvântul întrupat, Preacurat, mă mântuiește de sângele Tău cel preacurat, rezolvând osânda primei căderi cu bogățiile bunătății, roagă-te neîncetat Lui să mântuiască turma Ta.

Sedalen, vocea 8

Cuvîntului sărăcit cu multă milă, Maria Magdalena, ai slujit cu adevărat ca ucenic, văzând aceasta, ai fost înălțată pe Cruce și ai fost pusă în mormânt, ai plâns cu lacrimi. La fel te cinstim și sărbătorim biruința ta prin credință, slăvită mir, roagă-te lui Hristos Dumnezeul păcatelor să lase taxe celor ce cinstesc cu dragoste sfânta ta amintire.

Cântecul 4

Irmos: Am auzit, Doamne, sacramentul Tău, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.

Fără jena posesorilor deșertăciunii lumești, gândul: Tu ai slujit Celui care a venit să salveze lumea întreagă de lingușire.

Spălat cu lacrimi, ajungând la mormântul dătător de viață, ai văzut un înger, care vestește Mariei învierea lui Hristos.

Inima ta a fost imaculată în îndreptățirile lui Hristos și singurul pe care l-ai dorit, roșu de bunătate, vrednic de slavă.

Maica Domnului: Prin somnul lenei am căzut într-un somn păcătos, Otrokovitsa, cuprinde, cu rugăciunea Ta înviorătoare ridică-mă la pocăință.

Cântecul 5

Irmos: Pe cine m-ai lepădat de la prezența Ta, Lumină neînvinsă, și m-ai acoperit cu un întuneric străin, blestemat? Dar întoarce-mă și îndreaptă-mi calea către lumina poruncilor Tale, mă rog.

Străbunica, care a fost înșelată de aceste cuvinte și alungată din paradis, a fost văzută în vechime călcată în picioare de femeile curate, caracterul masculin al celor care le-au dobândit și se bucură veșnic împreună cu ele.

Moartă și în mormântul Celui Închis, care sufla tuturor viață, este rănit de iubire, oferind smirnă dulceții iubirii Sale, Magdalena, cinstită Maria, și revărsând arome de lacrimi.

După patima Dumnezeiască, după înălțarea cumplită a Mântuitorului, treci, vestind pretutindeni cuvântul cinstit și prinzând pe mulți amăgiți de neștiință, ca un ucenic slăvit al Cuvântului.

Maica Domnului: Mă mântuiește, căzută în cazuri păcătoase cu mai multe împletituri, care m-am demnita să mă nasc din Tine pentru nemăsurată îndurare, Preasfânta Fecioară, care L-a rugat să fie izbăvit de orice rău prin credința în cei ce Îți cântă.

Cântecul 6

Irmos: Curățește-mă, Mântuitorule, că nelegiuirile mele sunt multe și scoate-mă din adâncul răului, te rog, că am strigat către Tine și ascultă-mă, Dumnezeule mântuirii mele.

Cuvintele tale de apă și de întristare au fost luate de la ucenicii tăi, cinstite, așa cum ai strigat: Hristos a înviat, pântecele a apărut, soarele este limpede în frunzele lui.

Iată, amintirea ta luminoasă a răsărit, luminând pe credincioși, cântându-ți în ea și alungând întunericul demonilor răi ai ispitei, cel mai minunat.

Maica Domnului: Preoția este o purificare mintală și inviolabilă, ai apărut ca un sfeșnic de lumină și ai dus puntea către Dumnezeu către cei care Te mărturisesc pe Tine, Maica Domnului, Neprihănită.

Condacul, tonul 3

Stând, slăvită, la Crucea de la Spașov cu mulți alții, și milostivi de Maica Domnului, și vărsând lacrimi, au adus aceasta în laudă, zicând: ce este această minune ciudată? Lasă toată creația să sufere după cum vrei. Slavă puterii Tale.

Ikos

Doamne Hristoase și Împărat al creației, nu părăsi Raiul, care s-a pogorât așa cum ai vrut, și primește carnea stricăcioasă prin voință. Văzându-L, Mama Neprihănită a fost pironită pe Cruce, stând alături de cinstitele fecioare și Magdalena Maria, plângând. Pentru cel care există acolo și arată mereu cea mai caldă credință, care Îl urmează pe Hristos și vede mormântul, așteptând și strigând: Te-ai îngrădit să suferi, slavă puterii Tale.

Cântecul 7

Irmos: Tinerii evrei din peșteră au stins cu îndrăzneală flacăra și au transformat focul în rouă, strigând: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Ai alungat diverse afecțiuni, având cuvintele care te ajută, și stai înaintea Lui acum, strigând către Mironositorul: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Tu ai fost singurul care ai văzut mai înainte și viața lui Hristos înviind, dar nu L-ai disprețuit, strigând: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Maica Domnului: Tu ai îndreptat calea morţii, Dumnezeul Nemuritor, zămislindu-l şi născut, pe Cel Curat, căruia toţi vom bea: binecuvântat eşti, Doamne Dumnezeule, în vecii vecilor.

Cântecul 8

Irmos: Prin şapte ori, chinuitorul caldeean a aprins cu furie peştera celor Evlavioşi, dar prin cea mai bună putere s-au mântuit, văzând aceasta, au strigat către Creatorul şi Mântuitorul: părinţi, binecuvântaţi, preoţi, cântaţi, popor, înălţaţi toate varstele.

Viața ta a apărut strălucitor, cu zorii frunzelor, o, Magdalena! Fapte virtuoase, propovăduire dumnezeiască, arici la dorința lui Dumnezeu și raze către Creatorul iubirii, Pe Care Îngerii și preoții Îl cântă, o, popor, înălțați-L în veci.

Ai stat la Cruce, privind pe cei nelegiuiți, slăviți, care ai revărsat măcelul Tau însuți pentru nespusă milă și, gemând și vărsând lacrimi, ce lucru ciudat, ai strigat Mariei, minune? Cum este moartea ucisă și moare, un animal prin natură?

Maica Domnului: Ca Născătoare de Dumnezeu, Te slăvim cu aceeași înțelepciune și creație cea mai înaltă, Curată, pentru Tine, s-a cerut osânda venită de la Adam și apostatul fiind însușit de oameni, cântând: preoți, binecuvântați, oameni, înălțați-L pe El. pentru totdeauna.

Cântecul 9

Irmos: Cerul și marginile pământului s-au îngrozit de aceasta, căci Dumnezeu Se arătase ca un om în trup și pântecele Tău era cel mai întins din Rai. Astfel se măresc Thea, Maica Domnului, Îngerii și oamenii rândurilor.

Te-ai îndreptat acum către bucuria divină, spre cea mai întinsă lățime a cerului, către sălașurile mintale și lumești, unde sunt rânduri venerabile, unde este glasul curat al celor care o sărbătoresc cu strălucire, pe Maria purtătoare de Dumnezeu. De asemenea, vă vom mulțumi tuturor.

Nu ai preferat nimic celor care există pe pământ mai mult decât iubirea lui Hristos Dumnezeu, dar numai El a fost mistuit de bunătăți și direct, atotcinstit, trimis de razele trimise la picioarele Lui, ai strigat, urmând: Te măresc, Prea Milostiv.

După ce a primit îndumnezeirea creată de Dumnezeu, și după ce ai băut din râul harului, și după ce ai primit răsplata bolilor de la început și fiind socotită după rangul apostolic, Magdalena, ucenicul Cuvântului, păstrează iubirea ta cu rugăciunile tale. .

Maica Domnului: Ca Maică, care a suferit pentru noi, izbăvește-mă de patimile sugrumate; Căci ești milostiv, iartă păcatele robilor mei; pentru binele, te rog sufletului meu acum amarat ispite demonice, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, să-ți cânt Ție, Cel Atot-Cântător.

Svetilen

Soarele neasfințit, Fecioarei, care răsărise din Tatăl înainte de veac, a fost pecetluit în mormântul oștii iudaice, dar ai văzut mai întâi pe cea înviată, Maria, și ai vestit-o ucenicilor tăi.

Acatistul Sfintei Maria Magdalena Egale cu Apostolii

Condacul 1

Pregătită de Domnul pentru slujba egală cu apostolii, Sfântă Maria Magdalena, ai urmat pe Hristosul tău iubit: cu aceleași cântări te lăudăm cu dragoste; Dar tu, care ai mare îndrăzneală față de Domnul, izbăvește-ne din toate necazurile cu rugăciunile tale, ca să strigăm cu bucurie către tine:

Icos 1

Făcătorul îngerilor și Domnul oștirilor, preștiința bunăvoinței tale, sfinte mironosițe, te-ai ales din cetatea Magdalei, eliberându-te din cursa diavolului; Tu, un slujitor credincios al Domnului, te-ai arătat până astăzi, zelos pentru glorificarea vieții și a slujirii Sale. Noi, minunându-ne astfel de viziunea lui Dumnezeu despre tine, în tandrețea inimii noastre, vă chemăm:

Bucură-te, cel ce ai fost chemat de la Fiul lui Dumnezeu din întunericul diavolului la lumina Sa minunată; Bucură-te, că prin harul Său ai rămas curat în trup și în duh până la capăt.

Bucură-te, că ai păstrat până la capăt sărăcia duhovnicească cu curăția inimii; Bucură-te, cel ce ai avut privilegiul de a-L privi pe Hristos cel înviat mai presus de toți ceilalți.

Bucură-te, cel ce ai biruit în bine puterea vrăjmașului; Bucură-te, cel ce ai strălucit cu credință puternică și dragoste caldă pentru Hristos Dumnezeul nostru.

Bucură-te, cel ce ai iubit pe Hristos Mântuitorul din toată inima ta; Bucură-te, cel ce L-ai slujit cu credincioșie până la moarte.

Bucură-te, cel ce ai fost înnoit cu har în sufletul tău; Bucură-te, cel ce ai cuprins propovăduirea Evangheliei în comoara inimii tale.

Bucură-te, cel ce ai vestit propovăduirea învierii de către apostol; Bucură-te, venerabilă conversație îngerească.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 2

Văzând pe Sfânta Maria să fie izbăvită de șapte demoni înverșunați, să se lipească de biruitorul iadului de Hristos Dumnezeu din toată inima, învățând pe toți oamenii nu numai cu buzele, ci și cu toată viața să slujească lui Dumnezeu, strigând către El: Aliluia.

Icos 2

Mintea omenească este nedumerită, gândindu-se, de la ce necazuri, până la înălțimea unei vieți îngerești, prin harul lui Hristos, te-ai înălțat, vrednic de laudă Mariei Magdalena. La fel și noi, care suntem bunul tău mijlocitor, ne rugăm cu căldură ție: izbăvește-ne din abisul păcatului și să strigăm către tine cu dragoste:

Bucură-te, cel ce ai scăpat de crunta robie a demonilor; Bucură-te, cel ce ai dezvăluit linguşirea demonilor vicleni.

Bucură-te, că ai învăţat pe toţi să alerge la Hristos Dumnezeu în necazurile vrăjmaşului; Bucură-te, făcând pe nimeni să nu deznădăjduiască în marea întristare păcătoasă.

Bucură-te, că ai arătat tuturor păcătoșilor calea sfințeniei; Bucură-te, cel ce ai cunoscut puterea atotputernică a harului lui Hristos.

Bucură-te, bun învăţător vrednic de mulţumire lui Dumnezeu; Bucură-te, credincios învăţător al adevăratei laude a lui Dumnezeu.

Bucură-te, că în viața ta ne-ai arătat calea cea dreaptă a mersului pământesc; Bucură-te, bun mijlocitor pentru toți păcătoșii înaintea lui Dumnezeu.

Bucură-te, ocrotitorul sufletelor noastre de linguşirea satanică; Bucură-te, caldul nostru mijlocitor pentru Hristos în toată întristarea.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 3

Prin puterea harului dumnezeiesc, împreună cu bunăvoința ta, ai părăsit cu tristețe casa tatălui tău, precum Avraam din vechime, și ai urmat cu bucurie pe Hristos Dumnezeu; Ne rugăm și ție, ucenicul lui Hristos, Maria slăvită, cu rugăciunile tale, luminează-ne inimile cu dragoste de Dumnezeu și acum și pururea strigăm către El: Aliluia.

Icos 3

Având puterea pe care ți-a dat-o Dumnezeu, ai lepădat cu curaj pe Maria Magdalena, cea roșie a acestei lumi, și ca un bun ucenic, ai slujit cu adevărat Cuvântului care s-a sărăcit pentru noi cu multă milă. Din acest motiv, vă strigăm cu tandrețe:

Bucură-te, ucenic bun al lui Hristos; Bucură-te, învățător al iubirii adevărate pentru Dumnezeu.

Bucură-te, cel ce bine ai cunoscut deşertăciunea acestei lumi; Bucură-te, cel ce cu curaj i-ai respins bucuriile.

Bucură-te, roșule care nu ai socotit nimic lumii; Bucură-te, cel ce ai arătat ritului monahal un drum bun al vieții.

Bucură-te, cel ce călăuzi pe toți la Hristos Dumnezeu; Bucură-te, cel ce ai ieşit din căminul tău pământesc pentru fapte de milă.

Bucură-te, că ai găsit mila lui Hristos aici și în Rai; Bucură-te, că ai dobândit fericirea veșnică.

Bucură-te, mielul înțelept, care ai alergat de la lupii răi la bunul păstor Hristos; Bucură-te, cel ce ai intrat în stâna oilor Sale verbale.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 4

O furtună de mânie demonică se năpustește cu mare putere spre templul sufletului tău, sfântă Maria, dar nu se poate să o zgudui complet: căci ai găsit mântuirea pe întinderea credinței, pietrele lui Hristos, pe care tu, înțelept. femeie, stând nemişcată, învaţă pe tot bunul Dumnezeu să cânte cântecul: Aliluia .

Icos 4

Auzind, dumnezeiască Maria, pentru că urmând pe Hristos ai găsit adevărata bucurie a inimii, adevăr, pace și bucurie în Duhul Sfânt, ne străduim să ne arătăm părtași la această Împărăție a lui Dumnezeu. Ție, ca părtaș la acea existență și care ne-ai arătat calea către ea, cu toată gura ta următoarele:

Bucură-te, cel ce ai iubit dulceața cerească a lui Isus; Bucură-te, că ai găsit adevărata viață în Hristos.

Bucură-te, ceea ce cu credincioșie ne-ai arătat același chip; Bucură-te, cel ce acum trăiești în veci în bucuria cerească.

Bucură-te, cel ce mănânci hrana cerească; Bucură-te, că ai aprins focul dragostei pentru Dumnezeu în inima ta.

Bucură-te, Hristoase Dumnezeule, ca slujitorul Său credincios și iubit; Bucură-te, harnic carte de rugăciuni pentru noi către Dumnezeu.

Bucură-te, ajutor în necazurile noastre; Bucură-te, dascălul nostru bun și blând.

Bucură-te, preasfântă locuință a Duhului Sfânt.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 5

Steaua purtătoare de Dumnezeu, însoțitoare de Hristos, Maria slăvită, te-ai arătat în mijlocul mironosițelor. Cu ei acum le voi scoate pe cele viitoare Sfanta Treime, și unește-ne cu rugăciunile tale către chipul sfânt, luminând calea întunecată a vieții noastre cu lumina ta, ca să strigăm cu bucurie către Dumnezeu: Aliluia.

Icos 5

Văzând, sfântă Maria, Hristos Dumnezeu atârnând pe cruce, ai arătat curaj minunat: căci mulţi ucenici şi-au părăsit Învăţătorul; Dar tu, aprinzându-ți sufletul și gândindu-ți cu neîncetatele Sale învățături divine, ai biruit slăbiciunea naturii tale feminine și astfel te-ai împărtășit din patima mai mântuitoare a lui Hristos. Din acest motiv, noi, viteazul tău curaj vizibil, strigăm către tine:

Bucură-te, femeile înțelepte sunt frumusețe și îngrășământ; Bucură-te, bucurie bună tuturor creștinilor.

Bucură-te, Hristoase Dumnezeule, atârnat pe cruce, milostiv; Bucură-te, cel ce ne-ai arătat calea mai neclintită decât iubirea pentru El.

Bucură-te, că ai căpătat mare îndrăzneală prin dragostea ta pentru noi în mijlocirea ta la Dumnezeu; Bucură-te, bunătate și laudă femeilor.

Bucură-te, adăpost puternic pentru creștini; bucură-te, mai mult bărbat puternic cel mai puternic.

Bucură-te, cel mai înțelept dintre înțelepții acestei lumi; Bucură-te, căci Dumnezeu ți-a descoperit înțelepciunea Sa secretă.

Bucură-te, că Însuși Dumnezeu Cuvântul te-a învățat teologie adevărată; Bucură-te, cel ce l-ai iubit pe Hristos Dumnezeu mai mult decât viața ta.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 6

Cu harul Tău i-ai vindecat pe cei slabi și ai întărit vase slabe, Hristoase Împărate. Femeile purtătoare de smirnă stau cu curaj la Crucea Ta și vestesc fără teamă harul crucii tuturor; Chipurile înțeleptelor, asemănate cu chipurile îngerilor, strigă cu înflăcărare, voioșie către Treimea Sfinților: Aliluia.

Ikos 6

Căutând să fii luminat de lumina adevăratei înțelegeri a lui Dumnezeu, când L-ai văzut pe Dumnezeu atârnând pe Cruce, ai spus în lacrimi, minunată Maria: cum poate Viața să accepte acum moartea liberă? Noi, care conducem gloria ta iluminare prin harul Duhului Sfânt, strigăm către tine:

Bucură-te, cel ce ai plâns pe Hristos răstignit din adâncul sufletului tău; Bucură-te, că ai găsit bucuria veșnică în satele cerești.

Bucură-te, cel ce ne-ai arătat chipul plânsului bun; Bucură-te, căci tu ești bucuria noastră constantă.

Bucură-te, mângâiere adevărată pentru toți cei ce plâng; Bucură-te, ca pentru Hristos, pentru El, ai suferit pe pământ.

Bucură-te, că ești slăvit împreună cu El în Ceruri; Bucură-te, puternic biruitor al tuturor dușmanilor noștri.

Bucură-te, că ești o ambulanță în toate necazurile noastre; Bucură-te, că amintirea ta este dulce pentru toți creștinii.

Bucură-te, pentru toată Biserica lui Hristos Numele dumneavoastră cel mai onorabil; Bucură-te, viță adevărată a strugurilor lui Hristos.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 7

Dorind să înțelegi puterea atotcuceritoare a Crucii, până la sfârșitul patimii lui Hristos ai stat la crucea de la Spașov cu alte soții, slăvită Maria. Maicile Domnului sunt dureros de milă, așa că ați strigat nedumerit: ce este această minune ciudată? Lasă toată creația să sufere după cum vrei. Noi, prin voia Iubirii Înălțate, strigăm Crucii dătătoare de viață: Aliluia.

Ikos 7

Te-ai arătat ca o soție minunată, binecuvântată Maria, prin dragostea ta pentru Hristos Dumnezeu: căci ea și-a exprimat suspinele ei dureroase, căzând la El coborât de pe Cruce și cu lacrimi curate I-ai spălat rănile. Ai urmat și pe nobilul Iosif și pe Nicodim iubitor de adevăr, până la mormântul lui Spașov cu alte sfinte neveste ai revărsat, plângând, Maica Sa Neprihănită plângând nemângâiat, ai trecut prin sufletul ei cu armă aprigă, mângâietoare. Noi, care vă cunoaștem atâta vitejie, vă strigăm cu umilință:

Bucură-te, cel ce ai spălat cu lacrimile tale rănile curate ale lui Hristos; Bucură-te, Maică a Celui Prea Neprihănit care a avut milă.

Bucură-te, cel ce n-ai lăsat pe Hristos nici în mormânt; Bucură-te, cel ce ai fost pus în mormântul unei Vieți care s-a maturizat în nedumerire.

Bucură-te, bunul nostru învăţător, lacrimi de pocăinţă; Bucură-te, învață-ne să spălăm acele lacrimi ale întinarii păcătoase.

Bucură-te, cel ce ne încurajezi să ne înmoaie inimile împietrite; Bucură-te, cel ce ne-ai arătat chipul adevăratei înțelepciuni.

Bucură-te, cel ce ne înveți să ne aducem aminte de patimile lui Hristos; Bucură-te, slăvită Maria, împreună cu Fecioara Neprihănită Maria, credincioasa noastră mijlocitoare.

Bucură-te, bun slujitor al lui Hristos; Bucură-te, Doamne, şi nu plăcut omului.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 8

Ciudat este, dumnezeiască Maria, când ți s-a arătat tuturor înmormântarea Dătătoarei de viață dătătoare de viață: El a fost rănit de iubire, până în întunericul de acum, la mormântul Său ai adus mir și ai vărsat arome de lacrimi. La fel, ești acum în satele înmiresmate ale paradisului, cu chipuri îngerești care strigă către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Toată dulceața, toată bucuria, toată viața pentru tine a fost Iisus, sfântă Maria, Pentru aceasta, văzând piatra luată din mormânt, dar negăsind aceasta, ai curgit plângând la piatra vie a credinței Simon și un alt ucenic pe care l-a iubit Isus, zicând cu durere: Luând pe Domnul din mormânt, și nu știm unde L-a pus. Acum tu, fiind eliberat de acea întristare, bucură-te cu Hristos pentru totdeauna în Ceruri. Noi, pe pământ, suntem plini de o asemenea bucurie prin rugăciunile tale, strigăm către tine cu tandrețe:

Bucură-te, că ai biruit întunericul nopții cu strălucirea dragostei tale pentru Hristos; Bucură-te, că ne-ai învățat privegherea de noapte în rugăciune.

Bucură-te, a strălucit cu lumină veșnică în Rai; Bucură-te, că ai cumpărat Împărăția Cerurilor prin sărăcia spirituală.

Bucură-te, că prin întristarea ta pentru patima lui Hristos ai găsit mângâiere din belșug; Bucură-te, femeie blândă, moștenitoare a pământului Paradisului Ceresc.

Bucură-te, cel ce ai flămânzit și ai însetat de dreptatea lui Hristos, că acum ești mulțumit de masa cerească; Bucură-te, milostiv, că ai primit mila Domnului și i-ai cerut cu stăruință iertarea.

Bucură-te, că acum, ca curat cu inima, Îl vezi pe Dumnezeu față în față; Bucură-te, căci ai fost încredințat mai presus de toți ceilalți să vezi învierea lui Hristos, Lumea Veșnică.

Bucură-te, dreptate izgonită de dragul lui Hristos, că a ta este Împărăția lui Dumnezeu; Bucură-te, că ai câștigat bucurie veșnică și multă răsplată în Rai.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 9

Fiecare rânduială de îngeri s-a mirat de marea taină a învierii Tale slave, Hristoase Împărate; Iadul era înfricoșat, văzând că ai coborât în ​​lumea interlopă a pământului și ai zdrobit credințele veșnice care le conțineau pe cele legate, Hristos. Ne bucurăm de bucuria femeilor smirnă și strigăm cu bucurie: Aliluia.

Ikos 9

Limbile fluturatoare ale multor lucruri nu sunt suficiente pentru a-ți exprima în mod adecvat marea ta tristețe, o, slăvită Maria, când ai stat în afara mormântului plângând. Cine va putea rezolva boala sufletului tău, când nu l-ai găsit pe Domnul iubit în mormânt mai mult decât viața iubitului tău? Inima ta tristă nu poate să asculte de consolarea îngerilor strălucitori. Amintindu-ți marea ta tristețe cu tandrețe, îți cântăm așa:

Bucură-te, că-l vezi pe Hristos Iisus sprijinindu-se în peșteră; Bucură-te, văzându-L acum pe Tronul Slavei.

Bucură-te, cel ce ai văzut strălucitele ființe cerești încă existente pe pământ; Bucură-te, de la cei care au primit glasul bucuriei învierii lui Hristos.

Bucură-te, că acum te bucuri cu ei în veci; Bucură-te, că prin iubire i-ai adus lui Hristos mir.

Bucură-te, cel ce dulce ai revărsat în pacea parfumată a lui Hristos; Bucură-te, cel ce ai respins bucuriile lumii păcătoase și amărăciunea.

Bucură-te, cel ce ai iubit dulceața cerească a lui Isus; Bucură-te, tufa bună de vară a grădinii lui Isus.

Bucură-te, viță roditoare a grădinii lui Dumnezeu; Bucură-te, cel mai împodobit templu al Preasfântului Duh arătându-te.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 10

Deși te-ai coborât nemuritor în mormânt pentru a mântui lumea, ai nimicit puterea iadului și ai înviat biruitor, Hristoase Dumnezeule, care ai zis femeilor smirnă: Bucură-te. Cu ei îi aducem acum un cântec de bucurie lui Ty: Aliluia.

Ikos 10

Zidurile de piatră s-au tari, dragostea ta pentru Hristos care te-a iubit, Maria Magdalena, slăvită, purtătoare de mir. Mai mult, tu ai fost singurul care a văzut înaintea Vieții noastre înălțând din mormânt. Nu te așteptai să fie eli-graderul și i-ai strigat, uitând de slăbiciunea naturii: „Dacă L-ai luat, spune-mi unde L-ai așezat și eu îl voi lua”. Dar arată-I glasul dulce al Învățătorului și învață-ne pe noi pe vestitor:

Bucură-te, cel ce ai înviat cel dintâi și l-ai văzut pe adevăratul Vertogradar; Bucură-te, cel ce ești așezat în cetatea cerească.

Bucură-te, cel ce te hrănești acum cu strugurii harului lui Dumnezeu; Bucură-te, bucurându-te de vinul bucuriilor cerești.

Bucură-te, că dragostea ta pentru Dumnezeu ți-a cucerit firea; Bucură-te, că ne-ai învățat râvna lui Dumnezeu de a mânca.

Bucură-te, cel ce ai primit cel dintâi difuzarea învierii de pe buzele lui Hristos; Bucură-te, cel ce întâi ai vestit cuvintele de bucurie ca apostol.

Bucură-te, că ai găsit bucuria veșnică în Rai; Bucură-te, că ne chemi la acea bucurie alături de tine.

Bucură-te, că ai mijlocit la Dumnezeu pentru noi; Bucură-te, că aduci rugăciuni calde pentru noi la El.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 11

Nici un singur cuvânt nu este de ajuns pentru a cânta bucuria dumnezeiască a învierii lui Hristos, chiar și cu alte soții, slava Maria, apostolul, pentru a proclama în această zi hotărâtă și sfântă, o sărbătoare a sărbătorilor și un triumf al triumfurilor. Mai mult, înaintea măreției dăruirilor Tale inefabile, Hristoase Împărat, care ai fost asupra noastră, închinându-te, cu smerenie și dragoste, Te numim: Aliluia.

Ikos 11

Te-ai arătat ca o stea luminoasă lumii păcătoase, Maria Magdalena, când, după slava Înălțare a Mântuitorului, cetăți și greutăți treceau și pretutindeni vesteau cuvântul Evangheliei, pe mulți i-ai plecat sub jugul bun al lui Hristos. Ajuns chiar și în Roma antică, cu curaj te-ai înfățișat înaintea lui Tiberiu Cezar și cu acea imagine a unui ou roșu și cu cuvinte înțelepte ai înțeles puterea dătătoare de viață a lui Hristos, dar ai denunțat pe cel rău Pilat și pe episcopul fără Dumnezeu, astfel încât pentru fărădelegea lor. fapte vor primi demne, minunându-se de o asemenea faptă a apostoliei tale, cu bucurie strigăm către tine:

Bucură-te, glorios evanghelist al învățăturilor lui Hristos; Bucură-te, strălucitor urmăritor al întunericului păgân.

Bucură-te, cel ce ai rezolvat legăturile păcătoase ale multor oameni; Bucură-te, că ai învăţat pe toţi înţelepciunea lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai condus pe mulți oameni din întunericul neștiinței în lumina minunată a lui Hristos; Bucură-te, cel ce ne-ai arătat chipul de a sta ferm pentru adevărul lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai iubit mântuirea sufletelor păcătoșilor mai mult decât viața ta; Bucură-te, cel ce bine ai înțeles poruncile lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai urmat cu credincioşie; Bucură-te, cel ce ai demascat cu îndrăzneală întunericul păgânilor.

Bucură-te, cel ce nu te-ai speriat de mânia Cezarului; Bucură-te, cel ce ai arătat răutatea și înșelăciunea vrăjmașilor lui Hristos.

Bucură-te, sfântă egală cu apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Cel mai Dulce Domn Isus mai presus de toate binecuvântările.

Condacul 12

Plină din belșug de har de la Dumnezeu, multe suflete ai adus la Hristos, Maria slăvită, de aceea ai venit la Efes, unde ai slujit dragostei apostolice cu Apostolul pentru mântuirea omului și te-ai odihnit într-un dormitor binecuvântat Domnului, iar acum îl vei scoate cu numeroşi cântăreţi cereşti să mănânce: Aliluia.

Icos 12

Cântând viața ta lăudată pe pământ și slava care este în ceruri, cu bucurie slăvim, cântăm și mărim pe minunatul Împărat Ceresc în sfinții noștri, căci nu numai tu, sfântă Maria, te bucuri de harul Său în satele drepților, ci bucură-ne și pe noi pe pământ, Lăsându-ne prețiosul mir al moaștelor tale, până și înțeleptul Împărat Leon a poruncit să aducă cetatea din Efes la Constantin. Tu și noi, care emanăm har nemărginit cu dragoste care curge către toți cei ce curg, cu credință și dragoste sărutându-se mental, vă cântăm înduioșător astfel:

Bucură-te, cel ce ai ars de dragoste pentru Hristos pe pământ; Bucură-te, cel ce ai locuit în Rai, în sălașul ceresc al Lui.

Bucură-te, mijlocirea fermă a credincioșilor; Bucură-te, smirnă mirositoare, Biserică înmiresmată.

Bucură-te, cădelniță de aur, aducând la Dumnezeu tămâie de rugăciune pentru noi; Bucură-te, izvor nesfârșit de vindecare.

Bucură-te, comoară nesecată a harului lui Dumnezeu; Bucură-te, partener credincios al fețelor îngerești.

Bucură-te, slăvit locuitor al palatelor cerești; Bucură-te, că răsplata ta este din belșug în Rai.

Bucură-te, că veşnică este bucuria ta în lăcaşurile sfinţilor; Bucură-te, că ne-ai dat bucurie și ai mijlocit pentru har și slavă.

Bucură-te, sfântă Egala-cu-Apostolii Maria Magdalena, care ai iubit pe Prea Dulce Domn Isus mai mult decât toate binecuvântările.

Condacul 13

O, minunată și minunată podoabă a femeilor, laudă și bucurie tuturor creștinilor, care s-au arătat egale cu apostolul, slăvită smirnă Maria Magdalena! După ce am acceptat rugăciunea noastră prezentă, din toate necazurile și durerile noastre, mintale și fizice, și de la dușmanii vizibili și invizibili care vin peste noi, izbăvește-ne și, prin mijlocirea ta, îndreaptă-ne pe toți către Împărăția Cerurilor, cu tandrețe și dragoste cântând despre noi. tu lui Dumnezeu: Aliluia.

Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul 1: „Creatorul îngerilor...” și condacul 1 „Pregătit de Domnul...”

Prima rugăciune

O, sfântă mironosiță și atot-lăudată egală cu apostolii ucenică a lui Hristos, Maria Magdalena! Pentru tine, ca cel mai credincios și puternic mijlocitor pentru noi, păcătoșii și nevrednicul Dumnezeu, apelăm acum cu stăruință la tine și ne rugăm cu stricarea inimii noastre. În viața ta ai experimentat mașinațiunile groaznice ale demonilor, dar prin harul lui Hristos i-ai eliberat în mod clar și prin rugăciunile tale ne-ai izbăvit din cursa demonilor, pentru ca în toată viața noastră să putem sluji cu credincioșie. singurul Sfânt Stăpân Dumnezeu în faptele noastre, cuvintele, gândurile și gândurile secrete ale inimilor noastre, așa cum i-au fost promise. L-ai iubit pe cel mai dulce Domn Isus mai mult decât toate binecuvântările pământești și L-ai urmat bine de-a lungul vieții tale, cu învățăturile și harul Său divin nu numai că îți hrănesc sufletul, ci și aduc mulți oameni din întunericul păgân la lumina minunată a lui Hristos; atunci, cu bună știință, vă cerem: cereți-ne de la Hristos Dumnezeu harul care luminează și sfințește, pentru ca noi, umbriți de el, să reușim în credință și evlavie, în ostenelile dragostei și a jertfei de sine, pentru ca cei ce ne străduim cu stăruință să slujim aproapelui în nevoile lor spirituale și fizice, amintindu-ne de exemplul iubirii tale pentru omenire. Tu, sfântă Maria, ți-ai trăit cu bucurie viața pe pământ prin harul lui Dumnezeu și te-ai plecat în pace către locașul ceresc, roagă-te Mântuitorului Hristos, ca prin rugăciunile tale să ne dea puterea de a ne desăvârși călătoria fără să ne poticnim în aceasta. valea plânsului și să ne sfârșim viața în pace și pocăință, pentru ca, Fiind trăit în sfințenie pe pământ, să ni se dea viața veșnică fericită în Rai și acolo împreună cu tine și cu toți sfinții împreună vom lăuda Treimea Nedespărțită, slăviți Divinitatea Singură, Tatăl și Fiul și Atot-Sfântul Duh, în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

O, sfântă mironosiță, egală cu apostolii Magdalena Maria! Cu dragostea ta caldă pentru Hristos Dumnezeu, ai călcat în picioare mașinațiile rele ale vrăjmașului și ai găsit mărgăritarul neprețuit, Hristos, și ai ajuns în Împărăția Cerurilor. De aceea, cad la tine și cu suflet tandru și cu inimă smerită strig către tine, nevrednică: Privește din înălțimile Raiului asupra mea, care am fost biruit de ispitele păcătoase, vezi că vrăjmașul mă asediază. cu multe păcate și necazuri în fiecare zi, căutând nimicirea mea. Slăvit și atotlăudat ucenic al lui Hristos Maria! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iubit de tine și care te-a iubit, să-mi dea iertarea multora dintre păcatele mele, întărește-mă cu harul Său să merg cu sobru și vesel pe calea sfintelor Sale porunci și El să mă facă un templu înmiresmat al Duhul Sfânt, pentru ca în lume să închei cu nerușinare viața mea grea pe pământ și să locuiesc în lăcașurile luminoase și binecuvântate ale Paradisului Ceresc, unde tu și toți sfinții veți slăvi cu bucurie Treimea Consubstanțială, Tatăl, Fiul și Duhul Atot-Sfânt. Amin.