Oameni de știință, filologi și lingviști. lingvisti savanti. Lingvistica ca vocație

”, moșierul Prostakova este un personaj foarte ciudat pentru o comedie scrisă după regulile clasicismului. Ea iese în evidență și pe fundalul unor personaje pozitive foarte „palide” și nu este la fel de dezgustător de clară precum fiul ei Mitrofan Prostakov și fratele Taras Skotinin.

Desigur, clasica „trinitate” din comedia lui Fonvizin este respectată. Dar Prostakova nu este un personaj clasic negativ tipic, care, conform cerințelor, nu ar trebui să aibă deloc trăsături pozitive.

Personajul nostru principal este Prostakova doar în aparență. Ea este Skotinina prin naștere și în esență și este capabilă să nască doar ceva asemănător cu ea însăși.

Ea este fața centrală a conflictului care s-a format în comedie. Toate problemele au fost inițial legate de ea și create de ea. Aceasta este o femeie care a fost crescută de un tată-tiran imperios, care a primit vizitatori, „stând pe un cufăr”. Ea a crescut în bogăție și permisivitate. Era căsătorită, dar a reușit să suprime cu ușurință voința soțului ei, pentru că, se pare, era mai puternică fizic.

Ea rezolvă toate problemele controversate cu ajutorul pumnilor și nu își refuză niciodată ocazia de a umili, insulta și striga pe cineva, și cu atât mai mult la iobag. Totul ar trebui să fie subordonat Prostakovei și ar trebui să-i mulțumească. Chiar și bogata Starodub este un „binefăcător” care este obligat să-și facă faptele bune. Cine altcineva decât ea!

Ea a dispus deja în avans terenurile și proprietățile orfanei Sophia - binele nu dispare, mai ales că îi trece în mâinile ei. Dacă nu un frate, atunci un fiu, mai ales că Sophia este o moștenitoare bogată. Sophia însăși nu interesează pe nimeni, porcii - doar că ei ocupă cu adevărat mirele Skotinin.

Și mirelui minor Mitrofan nu-i pasă cu cine este căsătorit - a trăit și cele mai puternice emoții la vederea „porcilor” - „cum era încă trei ani, s-a întâmplat, când vedea un porc, să tremure. cu bucurie"! Dar faptul că ea, Prostakova nu și-a lăsat niciodată mâinile. Proprietarul este chiar pregătit pentru o josnicie totală atunci când totul nu decurge așa cum a plănuit ea.

Dar, destul de ciudat, această creatură este capabilă să iubească - dezinteresat, fără a vedea nimic negativ. Își adoră singurul fiu cu un fel de dragoste animală, gata să facă bucăți pentru ofensa adusă puilor ei: „Ați auzit că o cățea și-a dat cățeii?” Tot ceea ce spune și nu face copilul ei, este gata să justifice, să protejeze, să se grăbească la infractor. Acesta este instinctul matern orb al unui animal, nici o singură ființă vie nu este mai nedemn de el, doar un demn moștenitor al skotininilor, copilul ei, mândria și bucuria ei.

La finalul comediei, Prostakova este complet neliniștită și demoralizată: puterea ei asupra moșiei este luată, Sophia se căsătorește cu alta și bogăția se pierde - și până și adoratul Mitrofan o părăsește fără regret de îndată ce îi vede eșecul. Dar, mai ales, proprietarul terenului este ucis de gândul că puterea pe care o avea s-a pierdut iremediabil.

Acest personaj, desigur, nu poate trezi simpatie, el este înzestrat cu trăsături dureros de neatractive. Cu toate acestea, Prostakova nu este un singur personaj care ne-a arătat „tiranul vieții rusești” în comedie. Acesta este un reprezentant tipic al „nobilimii sălbatice” și, deoarece această problemă era dureroasă, Fonvizin o rezolvă radical - arată exact cum să se ocupe de oameni ca ea. Și, deși iobăgia a fost abolită la numai șaizeci de ani după lansarea The Undergrowth, Fonvizin a fost cel care a început să ridiculizeze „tiranii vieții rusești” în literatură.

Compoziţie

În comedia Undergrowth, Fonvizin înfățișează viciile societății contemporane. Eroii săi sunt reprezentanți ai diferitelor pături sociale: oameni de stat, nobili, slujitori, profesori autoproclamați. Aceasta este prima comedie social-politică din istoria dramaturgiei ruse.

Eroina centrală a piesei este doamna Prostakova. Ea conduce gospodăria, își bate soțul, ține curțile îngrozite și își crește fiul Mitrofan. Acum certa, acum mă lupt și așa se ține casa. Nimeni nu îndrăznește să se opună puterii ei: nu sunt eu puternic în poporul meu? Dar în imaginea Prostakovei există și elemente tragice. Această furie supracoaptă ignorantă și lacomă îl iubește și îi pasă profund de fiul ei. La sfârșitul piesei, respinsă de Mitrofan, ea devine umilită și jalnică:

Tu ești singurul care a rămas cu mine.

Sa mergem…

nu am un fiu...

Principala modalitate de a crea personajul lui Prostakova este o caracteristică de vorbire. Limbajul eroinei se schimbă în funcție de cine i se adresează. Doamna Prostakova îi numește pe servitori hoți, ticăloși, fiară, fiică de câine. Se întoarce spre Mitrofan: prietene, draga mea, draga mea. Oaspeții sunt întâmpinați cu respect: vă recomand un oaspete drag, sunteți bineveniți.

Imaginea lui Mitrofan în piesă este legată de ideea de educație, care este foarte importantă pentru literatura educațională. Mitrofan este ignorant, leneș, preferatul mamei. De la părinte, a moștenit aroganța și grosolănia. Lui Eremeevna, care îi este devotată în mod sfânt, i se adresează: un mormăit bătrân. Creșterea și educația lui Mitrofan corespundeau modului din acea vreme și înțelegerii părinților săi. El este predat franceza de germanul Vralman, științele exacte de sergentul în pensie Tsyfirkin, care se pricepe la puțină aritmetică, iar gramatica de către seminaristul Kuteikin, care a fost demis de la orice predare. Cunoștințele lui Mitrofanushka de gramatică, dorința lui de a nu studia, ci de a se căsători sunt ridicole. Dar atitudinea lui față de Eremeevna, disponibilitatea lui de a lua împotriva oamenilor, trădarea mamei sale evocă sentimente diferite. Mitrofanushka devine un despot ignorant și crud.

Principala metodă de a crea personaje satirice în piesă este zoologizarea. După ce s-a adunat pentru a se căsători, Skotinin declară că vrea să aibă propriii purcei. Lui Vralman i se pare că, în timp ce trăia cu Prostakov, a trăit ca o zână cu cai. Astfel, autorul subliniază ideea zonelor joase animale din lumea înconjurătoare.

În ciuda faptului că genul piesei Undergrowth este o comedie, Fonvizin nu se limitează doar la expunerea viciilor sociale și la crearea personajelor satirice. Autorul desenează o serie de personaje pozitive Starodum, Pravdin, Sofya, Milon. Acești eroi exprimă în mod deschis părerile unui om cinstit despre moralitatea nobilă, relațiile de familie și chiar ordinea civilă. Acest dispozitiv dramatic înseamnă cu adevărat o revoluție în literatura educațională rusă din. critica aspectelor negative ale realităţii la căutarea modalităţilor de schimbare a sistemului existent.

Reflectând problemele relevante pentru timpul său, Fonvizin a fost un psiholog, gânditor și artist talentat. Comedia sa are o semnificație universală, trăiește de-a lungul secolelor, nu părăsește scenele teatrelor moderne.

Acțiunea are loc în moșia familiei Prostakov. Gazda nerestricționată este doamna Prostakova. Este curios de observat că în lista de personaje doar ea i s-a dat titlul de „Doamnă”, restul personajelor sunt numite doar după numele sau prenume. Ea domină cu adevărat lumea supusă ei, stăpânește arogant, despotic, cu încredere deplină în impunitatea ei. Profitând de orfanatul Sofiei, Prostakova ia în stăpânire moșia ei. Fără a cere acordul fetei, el decide să o căsătorească. Cu toate acestea, natura deplină a acestei „furii” este dezvăluită în tratamentul iobagilor. Prostakova este profund convinsă de dreptul ei de a jigni, jefui și pedepsi țăranii, pe care îi privește ca ființe de altă rasă inferioară.

Bunăstarea Prostakovei se bazează pe jaful nerușinat al iobagilor. „De atunci, se plânge ea lui Skotinin, am luat tot ce aveau țăranii, nu putem smulge nimic.” Ordinea în casă este adusă de abuzuri și bătăi. „De dimineața până seara, Prostakova se plânge din nou, de parcă ar fi spânzurată de limbă, nu-mi odihnesc mâinile: ori cert, ori mă lupt”. Eremeevna, întrebată cât de mult i se datorează salariul, răspunde cu lacrimi: „Cinci ruble pe an, până la cinci palme pe zi”.

Natura primitivă a Prostakovei se dezvăluie în mod clar în treceri bruște de la aroganță la lașitate, de la complezență la servilitate. Ea este nepoliticos cu Sophia în timp ce simte puterea ei asupra ei, dar după ce află de întoarcerea lui Starodum, ea își schimbă instantaneu tonul și comportamentul. Când Pravdin anunță decizia de a-l judeca pe Prostakov pentru tratament inuman adus țăranilor, ea se tăvălește umilită la picioarele lui. Dar, cerșind iertare, se grăbește imediat să se ocupe de servitorii lenți cărora le era dor de Sophia: „Iartă-mă! Ah, tată! Bine! Acum voi lăsa canalele să se deschidă oamenilor mei. Acum le voi lua pe toate una câte una”. Fratele Prostakova Skotinin este înrudit cu ea nu numai prin sânge, ci și prin spirit. El repetă exact practica de iobag a surorii sale. „Dacă n-ar fi fost pentru mine Taras Skotinin”, declară el, dacă nu am vreo vină de reproșat. În asta, soră, am același obicei cu tine... și orice pierdere... îmi voi smulge proprii țărani, iar capetele sunt în apă.

Prezența lui Skotinin în piesă subliniază distribuția largă a nobililor precum Prostakova, îi conferă un caracter tipic. Nu fără motiv, la finalul piesei, Pravdin sfătuiește să-i avertizeze pe ceilalți skotinini despre ceea ce s-a întâmplat la moșia Prostakov. Mulți nobili au o dezvoltare mentală și civică atât de scăzută încât nu pot fi asemănați decât cu animalele. Oameni posesori de vite, aceasta este problema dureroasă pe care D.I.Fonvizin a pus-o cu mult curaj.

El i-a înzestrat pe eroi cu nume rusești, i-a înconjurat de împrejurimi familiare și a păstrat obiceiurile rusești pe scenă. Doamna Prostakova, născută Skotinina, este întotdeauna comparată cu un câine, Skotinin cu porci. Ei înșiși se numesc în mod persistent vite, animale. „Ați auzit că o cățea și-a dat cățeii”, întreabă Prostakova. „Ah, sunt fiica unui câine!” spune ea în altă parte. Aspectul spiritual de bază al lui Skotinin este dezvăluit în predilecția sa pentru „porci”. „Iubesc porcii... recunoaște, dar în cartierul nostru sunt porci atât de mari încât nu există niciunul care, stând pe spate cu un singur picior, să nu fie mai înalt decât fiecare dintre noi cu un întreg. cap." „Nu, soră”, îi spune lui Prostakovei, „vreau să am purceii mei”. Și Mitrofan, potrivit mamei sale, „era același vânător de la vârsta porcilor... Uneori, când vedea un porc, tremura de bucurie”. „Sunt vite, citește Mitrofan după orar, și nu om”.

O adevărată revoluție a făcut-o Fonvizin în domeniul limbajului comedic. Discursul multora dintre eroii săi este predeterminat de spe -. cifrul imaginii. În „Undergrowth” discursurile lui Prostakova, Skotinin, Eremeevna sunt deosebit de colorate. Fonvizin păstrează toată incorectitudinea limbajului eroilor săi ignoranți: „primul” în loc de primul, „robenka” în loc de copil, „goloushka” în loc de cap mic, „care” în loc de care. Proverbe și zicale folosite cu succes. Firea aspră, disolută a Prostakovei este bine dezvăluită de vulgarismele pe care le folosește: „Și tu, fiara, ai rămas uluit, și nu ai mușcat din cana fratelui tău și nu i-ai tras botul până la urechi. ” Înjurăturile nu părăsesc niciodată limba Prostakovei: vite, cană, ticăloși, vrăjitoare bătrână. Vestea bolii fetei din curte Palashka o înfurie: „O, e o fiară! Minciuni. Parcă nobil!

De-a lungul comediei, Skotininii și Prostakovii subliniază că sunt neobișnuit de inteligenți, în special Mitrofanushka. De fapt, Prostakova, soțul și fratele ei nici măcar nu pot să citească. Mai mult, ei sunt profund convinși de inutilitatea și inutilitatea cunoașterii. „Fără știință, oamenii trăiesc și trăiesc”, declară cu încredere Prostakova. La fel de sălbatice sunt reprezentările lor sociale. Funcțiile înalte există, conform convingerii lor profunde, doar pentru îmbogățire. Potrivit lui Prostakova, tatăl ei „a fost voievod de cincisprezece ani... nu știa să scrie și să citească, dar știa să facă destui bani”. Ei văd avantajele clasei „nobile” în capacitatea de a insulta și de a jefui oamenii dependenți de ei. Mentorii răi pot fi, de asemenea, cauza „răutății”. Educația lui Mitrofan a fost încredințată seminaristului semieducat Kuteikin, soldatului pensionar Tsyfirkin și fostului cocher, germanul Vralman. Mitrofan este unul dintre actorii principali ai comediei. Folosind tehnicile caracteristicilor vorbirii, D. I. Fonvizin l-a portretizat pe Mitrofan drept cel mai mare leneș. Dar nu sunt doar profesorii, caracterul și comportamentul lui Mitrofan sunt rezultatul firesc al acelor exemple vii de care este înconjurat în casa părintească. A avut cel mai devastator efect asupra lui Mitrofan Prostakov. La urma urmei, numele lui, tradus din greacă, înseamnă „ca o mamă”, adică „reprezentând o mamă”. De la Prostakova, Mitrofan a adoptat grosolănia, lăcomia, disprețul față de muncă și cunoștințe. Educația pe care o mamă voia să o dea fiului ei, o educație bestială, o educație a nevoilor animalelor.

Sclavia îi corupe pe stăpâni, pe moșierii, lipsindu-i de trăsăturile lor umane. Și-au transformat țăranii în vite, dar ei înșiși au devenit vite, pierzându-și onoarea și conștiința, uitând de afecțiunile umane și de familie. Fonvizin a reușit să creeze imagini cu adevărat tipice care au devenit nume cunoscute și au supraviețuit timpului lor. Numele lui Mitrofanushka, Skotinin, Prostakova au devenit nemuritoare.

Alte scrieri despre această lucrare

tufăr Analiza muncii lui D.I. Fonvizin „Tuboș”. Nobili luminați și ignoranți în piesa „Underboth” a lui D. Fonvizin Nobili luminați și neluminați în comedia „Undergrowth” a lui D. I. Fonvizin Binele și răul în comedia „Undergrowth” a lui D. I. Fonvizin Binele și răul în comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Întrebări vitale în piesa „Nedorsl” Idei de educație rusă în comedia „Undergrowth” Idei ale iluminismului rus în comedia „Undergrowth” a lui D. Fonvizin Imaginea nobilimii în comedia D. I. Fonvizin "Underboth" Imaginea micii nobilimi în literatura rusă a secolului al XIX-lea. Ce mi-am imaginat Prostakov? Imaginea personajelor secundare din comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Imaginea doamnei Prostakova în comedia de D. I. Fonvizin „Underbust” Imaginea lui Mirofanushka în comedia „Undergrowth” Imaginea lui Mitrofanushka în comedia lui Denis Ivanovich Fonvizin „Undergrowth” Imaginea lui Taras Skotinin în comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth” Imagini cu comedia nemuritoare „Undergrowth” Imagini cu personaje negative din comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Construcția și stilul artistic al comediei „Undergrowth” De ce comedia lui Fonvizin „Underboth”, denunțând iobăgie, este numită comedia educației? Problema educației în comedia lui D. I. Fonvizin „Underboth” Problema creșterii și educației în comedia „Underboth” a lui D. I. Fonvizin Probleme de educație în comedie D.I. Fonvizin "Tufulet" Probleme de educație și creștere în comedia lui Fonvizin „Underboth”. Probleme reflectate în comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Caracteristicile vorbirii în comedia „Undergrowth” REGIA SATIRICA A COMEDIEI „NEDOROSL” Orientarea satirică a comediei de D. I. Fonvizin „Underbust” Oameni deținători de vite (După comedia lui D. I. Fonvizin „Tuboș”) Amuzant și trist în comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth” Amuzant și tragic în comedia lui D. I. Fonvizin „Undergrowth” Sensul numelui comediei D.I. Fonvizin "Tufulet" Semnificația numelui comediei Fonvizin „Undergrowth” Un fiu demn de mama lui Bazat pe comedia de D. I. Fonvizin „Undergrowth” Tema educației în comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Tema creșterii și educației în piesa „Undergrowth” Fonvizin - autor al comediei „Undergrowth” Caracteristicile doamnei Prostakova (pe baza comediei de D.I. Fonvizin) Ce m-a învățat comedia „Underboth” a lui D. I. Fonvizin? Ce face ca D.I. Fonvizin în creșterea lui Mitrofanushka? „Iată roadele demne ale răului minții!” (pe baza comediei de D. I. Fonvizin „Undergrowth”) Portretul caracteristic lui Prostakova în comedia „Undergrowth” Familia Prostakov IMAGINE MITROFANUSHKA Analiza lucrării Caracterizarea lui Mitrofan în D.I. Fonvizin "Tufulet" Fonvizin „Tuboș”. „Iată roadele demne ale răului minții!” Probleme și eroi ai comediei „Undergrowth” a lui D. N. Fonvizin Problema educației în comedia „Undergrowth” Caracteristicile imaginii lui Starodum din piesa „Undergrowth” Sensul principal al comediei Fonvizin „Undergrowth” Caracteristicile imaginii lui Mitrofan Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka) Imaginea lui Mitrofan în comedia lui Fonvizin „Undergrowth” Imaginea lui Mitrofanushka este relevantă în timpul nostru Mitrofan periculos sau ridicol (Comedia „Undergrowth”) Imaginea și personajul Prostakovei în comedia Fonfizin Valoarea caracteristicilor vorbirii în comedia „Undergrowth” Trăsături ale clasicismului în comedia lui D.I. Fonvizin "Tufulet" Caracteristicile imaginii Sophiei Fața principală a latifundiarului de comedie Prostakova Subarbust Mitrofanushka Învățători și slujitori în casa unui nebun (comedie „Undergrowth”) Clasicismul în dramaturgie. Comedie „Underbust” de D. I. Fonvizin De ce Mitrofanushka a devenit subdimensionată (2) Istoria comediei „Undergrowth” Denunțarea sistemului feudal în comedia lui D. I. Fonvizin „Underboth” Educația unui cetățean demn pe baza comediei de D. I. Fonvizin „Underboth” Mitrofanushka 1 Portretul de familie al familiei Prostakovs-Skotinins Caracteristicile imaginii lui Prostakova în comedia „Undergrowth” Caracteristicile imaginii lui Prostakov Îndemânarea satirică a lui D. I. Fonvizin

Prostakov, ale cărui caracteristici fac obiectul acestei recenzii, este un personaj minor în binecunoscuta comedie a lui D. I. Fonvizin „Undergrowth”. El este interesant prin faptul că scoate în evidență trăsăturile de caracter ale soției sale capricioase, care ocupă un loc proeminent în lucrare. El este tatăl protagonistului Mitrofanushka, iar personalitatea sa explică parțial dispoziția tânărului, care este descris de autor ca un tânăr răsfățat cu o minte îngustă.

Personalitate

Când se analizează această piesă, ar trebui să se acorde o atenție deosebită rolului pe care Prostakov îl joacă în dezvoltarea intrigii. Caracterizarea acestui erou va permite elevilor să înțeleagă stilul de viață pe care l-a condus această familie nobilă. Elevii trebuie să sublinieze numele de familie al personajului, care de la bun început oferă cititorilor un indiciu despre ce să se aștepte de la această persoană.

Într-adevăr, Prostakov este foarte simplu din fire, aproape niciodată nu se gândește la nimic, permițându-i soției să conducă gospodăria și să-și crească fiul. Este timid și chiar apăsat: oricine poate fi nepoliticos cu el, de exemplu, soția lui este adesea nepoliticos cu el și nu ezită în expresii, permițându-și remarci destul de dure, disprețuitoare și batjocoritoare despre soțul ei.

Imagine Erou

Prostakov, a cărui caracterizare trebuie să includă în mod necesar o analiză a gradului de educație, judecând după recenziile altora, este un om cu o minte îngustă. Aceasta explică faptul că soția lui a preluat toată puterea în casă și moșie în propriile mâini. Nu are propria părere, i-a oferit complet soției sale o soluție la problemele casnice. Eroul subliniază periodic că se bazează pe ea în toate, iar asta dovedește încă o dată că ea este adevărata amantă a casei.

Evident, Fonvizin în acest caz joacă pe contrast: un soț timid și o soție crudă. Prostakov, a cărui caracterizare este imposibilă fără comparație cu imaginea soției sale, sub condeiul unui dramaturg talentat arată ca opusul ei complet. În scenele generale, această diferență între personaje este deosebit de izbitoare pentru cititor. Autorul a creat o comedie de situații în care fiecare personaj este purtătorul unui fel de neajuns și, în același timp, a criticat realitatea socială a timpului său contemporan, când moșierii duceau un stil de viață inactiv.

Nuante sociale

Caracterizarea lui Prostakov ar trebui să includă o analiză a poziției sale sociale: fără aceasta, va fi imposibil de înțeles ideea autorului. Faptul este că Fonvizin a creat o lucrare relevantă pentru timpul său. Prin urmare, toate personajele sale sunt foarte recunoscute, situații tipice realității ruse din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

Eroul este un nobil, un proprietar de pământ, adică un reprezentant al acelei moșii, care la vremea în cauză era privilegiată și considerată dominantă. Acești oameni s-au bucurat de toate privilegiile pe care le-a dat guvernul. Sub Ecaterina a II-a, au fost scutiți de serviciul militar și civil obligatoriu, care de acum a devenit voluntar. De aceea, mulți au rămas la țară, pe moșiile lor, făcând treburi gospodărești sau petrecându-și timpul cu mâinile îndelete.

Tatăl lui Mitrofanushka aparține și el din această din urmă categorie. Dar doamna Prostakova avea grijă de casă. Caracteristica acestei eroine arată imaginea unei femei crude, dar remarcabile. Ea face treburile casnice și se ocupă de creșterea fiului ei, în timp ce soțul ei nu face absolut nimic. Mai degrabă, seamănă cu un copil care are nevoie și de îngrijire și atenție. Așa că autorul a ridiculizat mulți proprietari nobili care nu s-au deranjat cu nicio obligație și au refuzat să slujească. Prin urmare, piesa s-a dovedit a fi deosebit de relevantă, plină de viață și de recunoscut.

Aspect

Caracterizarea lui Prostakov ar trebui să includă și o scurtă privire de ansamblu asupra comportamentului și aspectului său. Judecând după remarcile soției sale și ale celor din jur, eroul arată ca o persoană confuză și distrată. Este neatent, lent, lent. Adesea nu găsește un răspuns, se bâlbâie și găsește cu greu cuvintele. Eroul este oarecum largi, hainele lui, judecând după comentariile soției sale, nu stau bine pe el.

Doamna Prostakova, a cărei caracterizare o dezvăluie ca o femeie imperioasă, dar nu lipsită de un oarecare gust, are grijă de costumația soțului ei. Evident, nu are simțul stilului și nu-i pasă deloc cum arată în public și în societate. Eroul, evident, nu are ceea ce a numit ea bune maniere sociale. Nu știe să primească oaspeții conform etichetei și este doar oarecum pierdut în prezența vizitatorilor din afară.

Comparația eroilor

De regulă, caracterizarea lui Prostakov nu provoacă mari dificultăți studenților. „Undergrowth” este o piesă care, după cum am menționat mai sus, este o comedie de poziții și personaje. Toate personajele sunt dezvăluite atât prin propriile observații, cât și prin declarațiile și comentariile altora. Prostakov nu au făcut excepție în acest sens. În ciuda diferenței izbitoare dintre personajele lor, ambele au un lucru în comun - aceasta este dragostea lor oarbă pentru fiul lor. Tatăl lui Mitrofanushka, ca și mama lui, înțelege toate deficiențele lui: lenea, prostia și mioparea, dar nu încearcă să-l corecteze pe tânăr. Poate că aceasta este principala greșeală a ambelor personaje.

Relația soților

În analiza piesei luate în considerare, caracterizarea lui Prostakov ocupă un loc important. „Undergrowth” este o lucrare în care autorul a descris în mod convex și viu reprezentanți ai nobilimii, precum și ai intelectualității în curs de dezvoltare. Părinții protagonistului sunt destul de recunoscuți prin relația lor unii cu alții, precum și cu fiul lor. Doamna Prostakova nu-și respectă soțul și nu-l percepe drept proprietarul moșiei. La rândul său, acesta din urmă suportă rolul care i-a fost atribuit. Cu toate acestea, acest personaj este interesant pentru că spune tot ce gândește. Astfel, caracterizarea lui Prostakov din comedia „Undergrowth” ne permite să înțelegem mai bine imaginea soției sale, care ocupă locul principal în întreaga lucrare.

Este sincer în declarațiile sale, naiv și simplu la inimă, ceea ce provoacă o mare iritare în soția sa, care preferă să meargă la diverse trucuri și șmecherii pentru a-și atinge scopul. Adesea, cititorul vede ceea ce se întâmplă prin ochii lui. Vrea să creadă, pentru că este atât de bun, încât este incapabil să mintă.