Mănăstirea Vysokopetrovsky cum se ajunge acolo. Mănăstirea Vysoko-Petrovsky - temple ale boierilor Naryshkins. Despre istoria originii

Ce vizităm mai întâi în orașe noi? Desigur, temple. Chiar dacă suntem departe de religie, oricum - din curiozitate sau interes pentru arhitectură - vom merge la catedrala maiestuoasă a Romei sau la o biserică mică, ghemuită, undeva în nordul Rusiei. Cel puțin asta fac mereu când călătoresc. Măreția San Pietro sau liniștea Mănăstirii Solovetsky inspiră și dă de gândit. Există aproximativ o mie de biserici la Moscova, iar cele mai importante dintre ele sunt bine cunoscute de toată lumea. Dar mănăstirea Vysoko-Petrovsky este cunoscută de puțini, deși este situată chiar în inima orașului nostru antic. De ce s-a întâmplat? Ce se ascunde în spatele zidurilor groase ale mănăstirii din cărămidă roșie? După părerea mea, Mănăstirea Vysoko-Petrovsky este unul dintre locurile puterii din Moscova modernă. Chiar și atunci când sute de mașini sunt blocate într-un ambuteiaj pe Tverskaya, iar pe Piața Roșie are loc un alt concert, aici, pe vechea stradă Petrovka, este liniște și nu este aglomerat. Să încercăm să ne dăm seama de ce.

Istoria Mănăstirii Vysoko-Petrovsky din Moscova

Nu se știe pe deplin cine a fondat Mănăstirea Vysoko-Petrovsky. Poate că era mitropolitul Kievului și al întregii Rusii Petru. Sau poate Ivan Danilovici Kalita, care acum este canonizat ca sfânt. El a fost cel care a întărit și a reunit principatul Moscovei.

Potrivit legendei, prințul a avut o viziune, după care a construit un templu și l-a numit în cinstea mitropolitului Petru - Petru și Pavel. Există, de asemenea, o a treia versiune a originii sale: se presupune că Dmitri Donskoy, întors din bătălia de la Kulikovo, a așezat un templu la intersecția străzii Petrovka și bulevardul Petrovsky, ca semn al victoriei armatei ruse.

Într-un fel sau altul, în 1315 templul a fost ridicat. În jurul lui au apărut clădiri și, treptat, locul a devenit nu doar un templu, ci o mănăstire monahală.

Biserica Petru și Pavel a avut o soartă grea. Cu toate acestea, în acele vremuri când era din lemn, multe clădiri ale orașului erau puse în pericol. Așadar, la sfârșitul secolului al XV-lea, după un alt raid inamic, jumătate din oraș a ars, inclusiv templul. În vara anului 1517 biserica a fost restaurată în piatră. Tocmai atunci, pentru prima dată, templul a fost numit după numele cu care a ajuns până în zilele noastre: Vysoko-Petrovsky. Un secol mai târziu, când invadatorii polonezi au fost expulzați din Moscova (au atacat și mănăstirea), clădirile au fost înconjurate de un zid de piatră. În acest cadru, se vede clar, aceasta este priveliștea din strada Petrovka. Apropo, Petrovka și străzile din jur (Liniile Petrovsky, Bulevardul Petrovsky) și-au primit numele tocmai din cauza Mănăstirii Vysoko-Petrovsky.

Mănăstirea a primit statutul de stauropegială, care în orice moment a fost considerat foarte important și onorabil pentru mănăstire. De exemplu, astăzi în Rusia există doar 33 de mănăstiri stavropegice. Să ne dăm seama ce înseamnă asta.

Statutul de stauropegial este atribuit doar mănăstirilor, catedralelor, laurilor și chiar școlilor teologice ortodoxe. El îi face independenți de autoritățile diecezane locale. Astfel de instituții religioase raportează direct patriarhului. Tradus din greacă, „stauropegial” înseamnă literal „aralcarea crucii” - se înțelege că crucea este instalată personal pe vârful catedralei de către patriarh. Cel puțin așa era înainte. Poate cea mai faimoasă catedrală stavropegică pentru noi este Catedrala Sfânta Treime. Este situat în Lavra Trinity-Sergius.

Dar înapoi la Mănăstirea Vysoko-Petrovsky. La sfârșitul secolului al XVII-lea, a început să se simtă și mai bine datorită lui Kirill Naryshkin, bunicul Marelui. De fapt, Kirill Poluektovici a fost foarte norocos în viață. S-a născut lângă Tarusa, a fost căsătorit cu un moșier și el însuși avea gradul de căpitan, a luat parte la războaie și a urcat la gradul de șef al regimentului de tir cu arcul.

Soarta ulterioară a familiei lor a fost decisă de căsătoria de succes a fiicei sale Natalya Kirillovna cu - nici mai mult, nici mai puțin - țarul Alexei Mihailovici (pentru el aceasta era deja a doua căsătorie). Cu puțin timp înainte de nașterea nepotului său (viitorul împărat Petru cel Mare), Kirill Poluektovici a primit nobilimea și, în curând, boierii. Și iată un portret al Nataliei Kirillovna, mama.

Deci, ce rol au jucat Naryshkins în viața Mănăstirii Vysoko-Petrovsky?

Faptul este că moșia Naryshkinilor era situată foarte aproape de zidurile mănăstirii. Și toată familia a fost atât de fericită de nașterea moștenitorului, micuța Petenka, încât bunicul a dat moșia ginerelui. Dar de vreme ce ginerele era regele și se pare că nu avea nevoie de altă moșie, a donat-o mănăstirii. Iar teritoriul mănăstirii s-a dublat deodată. Este curios că zece ani mai târziu aproape toți membrii familiei Naryshkin au fost îngropați în zidurile mănăstirii. Petru cel Mare (când a devenit deja conducătorul Imperiului Rus) a finalizat construcția templului Bogolyubsky pe teritoriul mănăstirii și a făcut din acesta locul de înmormântare al familiei strămoșilor săi materni.

De asemenea, datorită lui Petru, au construit deasupra lor porțile sfinte și Biserica Mijlocire – s-a dovedit a fi o intrare foarte elegantă și maiestuoasă în mănăstire.

În următorii cincisprezece ani, mănăstirea și-a trăit viața liniștită măsurată până a venit anul 1812. Când trupele lui Napoleon au luat Moscova, cavaleri francezi locuiau în templele mănăstirii. Ei au jefuit și au distrus chiar și pietrele funerare ale înmormântărilor (inclusiv Naryshkins), iar execuțiile publice au fost efectuate lângă zidurile mănăstirii. O parte din moaștele bisericii, totuși, călugării au reușit să o ducă în provincia Yaroslavl. După invazia franceză, două biserici (Pokrovskaya și Pahomievskaya) au fost închise. Din fericire, mănăstirea și locuitorii săi și-au revenit din lovitură, iar în prima jumătate a secolului al XIX-lea aici s-au deschis o școală spirituală și biblioteca eparhială a Moscovei.

Până la începutul secolului al XX-lea, lucru dificil pentru biserică, mănăstirea masculină Vysoko-Petrovsky avea 15 locuitori (acesta este numele călugărilor care locuiesc permanent în mănăstire). Acesta este doar de trei ori mai mare decât numărul de temple de pe teritoriul mănăstirii. Apropo, acum există cinci biserici și catedrale pe teritoriul mănăstirii: Biserica Sf. Serghie din Radonezh, Biserica lui Petru și Pavel, Catedrala Sf. Mitropolit, Catedrala Maicii Domnului Bogolyubskaya și Biserica Tolga Maicii Domnului. În cadru, principala catedrală a mănăstirii și una dintre cele mai neobișnuite în arhitectura sa - Catedrala Mitropolitul Petru. A devenit primul templu cu mai multe petale din Rusia.

Există, de asemenea, o capelă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului și biserica de poartă a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Și cel mai mult sunt impresionat de pereții și fațada din cărămidă roșie a mănăstirii. Chiar dacă mă grăbesc pe undeva de-a lungul Petrovka, îi admir mereu.

Să ne întoarcem la 1917. După revoluție au venit vremuri tulburi pentru mănăstire. Templele au rămas active în mod miraculos până în 1929, dar bolșevicii au lichidat locuințele. Ultimul care a închis templul Bogolyubsky. Pietrele funerare de pe mormintele boierilor Naryshkins au fost din nou distruse, crucile au fost îndepărtate de pe cupole.

Și pentru ca piața să nu fie goală, în biserică a fost organizată o fabrică de reparații. Alte temple găzduiau săli de sport, turnătorii, biblioteci și chiar apartamente comune! În Uniunea Sovietică, sediul nu s-a irosit, totul a intrat în acțiune. Apropo, templul Bogolyubsky nu a fost restaurat până în prezent (deși aici se țin slujbe divine.), Are nevoie de restaurare. Interiorul catedralei arată așa.

În anii 50, ei doreau să distrugă mănăstirea la pământ: a fost necesar să se extindă drumurile, și nu să se roage lui Dumnezeu și să păstreze arhitectura antică. Din fericire, mănăstirea a supraviețuit, iar la începutul anilor 60 a fost recunoscută ca monument de arhitectură. În interiorul zidurilor bisericii au fost deschise Muzeul Literar și atelierele de teatru.

O restaurare completă a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky a început abia în 2009. Un an mai târziu, aici a fost sfințit un nou clopot - „Sfântul Petru”. Viața călugărilor și a enoriașilor a început treptat să revină la cursul lor obișnuit calm.

Ce să vezi în Mănăstirea Vysoko-Petrovsky

Acum există mai multe temple și biserici pe teritoriul Mănăstirii Vysoko-Petrovsky, le-am enumerat deja mai sus. Ei țin în mod regulat slujbe și sărbătoresc sărbători religioase.

În ciuda distrugerilor pe care le-a suferit mănăstirea în anii sovietici, în templele mănăstirii s-au păstrat altare valoroase. Printre cele mai interesante, aș remarca principalul altar al mănăstirii - moaștele Sfântului Petru (rețineți că, conform uneia dintre versiuni, el a fost fondatorul mănăstirii?). Moaștele sunt depozitate în chivot (se află în templul lui Serghie de Radonezh), care a fost prezentat mănăstirii de către patriarhul Kiril. În fiecare sâmbătă, chivotul este scos pentru ca cei care doresc să se închine în fața ei. Patriarhul a dat mănăstirii și o cruce cu o părticică din Crucea Domnului. Pe această cruce, conform doctrinei creștine, Hristos a fost răstignit.

Tot în biserica lui Serghie de Radonezh se află moaștele Sfinților Apostoli Petru și Pavel, precum și cea mai importantă și cinstită icoană a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky, icoana în lungime întreagă a Sfântului Petru.

În anii 2000, filantropul a oferit mănăstirii un cadou: particule din moaștele lui Serafim de Sarov într-un sicriu, o bucată de haină de bătrân și o bucată de bolovan. Potrivit legendei, sfântul s-a rugat pe această piatră exact o mie de zile și nopți. Iar cutia a călătorit mult, a căzut pe mâna diferiților oameni și, în cele din urmă, a ajuns la anticari, care au predat-o mănăstirii. Este foarte simbolic faptul că mănăstirea a primit un astfel de dar în anul centenarului proslăvirii Sfântului Serafim.

Chiar și oamenii care nu sunt la biserică știu povestea despre cum Sf. Serafim de Sarov a hrănit un urs sălbatic din mâini. Fiara a venit la călugăr din pădure, iar acesta l-a tratat cu pâine. Nimeni nu putea crede că un animal sălbatic nu s-ar atinge de un sfânt. Această poveste se reflectă în multe opere de artă.

În mănăstire se află și un fragment din moaștele Sfântului Serghie de Radonezh. Credincioșii pot veni oricând la mănăstire și se pot ruga în orice biserică. Pentru ca enoriașii să învețe totul despre evenimentele care au loc în mănăstire, locuitorii încearcă să țină pasul cu vremurile. Mănăstirea are propriul site, pagina în Instagramși alte rețele sociale. Acolo, serviciul de presă al mănăstirii le povestește abonaților despre evenimente, împărtășește fotografii retro și uneori chiar încarcă un videoclip. Pe site veți găsi informații despre preoții, stareții și arhimandriții mănăstirii, urmăriți prezentarea și consultați programul detaliat al slujbelor. De asemenea, puteți verifica orarul serviciilor la telefon: +7 495 623 7580.

Mănăstirea este deschisă vizitatorilor zilnic între orele 7:00 și 19:00. Cel mai mult îmi place să fiu aici la apus. La acest moment al zilei, umbrele din copacii bătrâni cad frumos pe biserici, iar pereții roșii par și mai strălucitori.

Unde este Mănăstirea Vysoko-Petrovsky

Mănăstirea este situată chiar în centrul Moscovei, la intersecția străzii Petrovka și Strada Krapivensky.

Adresa exactă este st. Petrovka, 28/2.

Cel mai simplu mod de a ajunge la Mănăstirea Vysoko-Petrovsky este pe jos (de obicei este dificil să parchezi pe Petrovka). Cele mai apropiate stații de metrou: Cekhovskaya, Trubnaya, Tverskaya, Pushkinskaya, Kuznetsky Most. Fiecare dintre aceste căi este bună și interesantă. Dacă mergeți de la Tverskaya, mergeți pe bulevardul Strastnoy, iar apoi, la intersecția cu Petrovka, veți vedea o astfel de clădire și turnul clopotniță al mănăstirii.

Este curios că mai devreme această casă cu trei etaje construită în 1901 a aparținut și ea mănăstirii. Aici erau case de pomană, iar clădirea în sine era din lemn. După revoluție a fost luată de la mănăstire, iar acum există restaurante și apartamente rezidențiale. Relativ recent, în anii 90, deasupra a mai fost adăugat un etaj.

Va fi interesant să faceți o plimbare de la Podul Kuznetsky - mai întâi pe strada Kuznetsky Most, apoi - la dreapta de-a lungul Petrovka.

Îmi place strada asta: este liniștită și cumva europeană. Aruncă o privire la pasajul Petrovsky (înainte de 1917 - Firsanovsky, numit după fondatorii săi) - această frumoasă clădire prerevoluționară are statutul de monument arhitectural de importanță federală.

În anii sovietici, aici s-a cusut lenjerie de corp pentru armată, au fost proiectate dirijabile și au fost prezentate filme. Acum există magazine ale unor mărci celebre.

În general, districtul Tverskoy din Moscova, în care se află Mănăstirea Vysoko-Petrovsky, este probabil preferatul meu. Este remarcabil din punct de vedere istoric și arhitectural, artera principală a orașului trece aici - strada Tverskaya, există o grădină hipster Ermitaj și, de asemenea, străzile Tversky-Yamsky presărate cu clădiri constructiviste. Sunt sigur că, după ce am vizitat magnifica Mănăstire Vysoko-Petrovsky, fiecare va veni cu un traseu pe placul său.

Abordare: Rusia Moscova
Data infiintarii: secolul al XIV-lea
Atractii principale: Catedrala Sf. Petru, Mitropolitul Moscovei, Catedrala Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, Biserica Sf. Serghie din Radonezh, Biserica Tolga Icoana Maicii Domnului, Biserica lui Petru si Pavel (Biserica Pakhomovskaya)
Altare: Icoana miraculoasă Kazan a Maicii Domnului, icoana Sfântului Petru cu o părticică de moaște, moaștele lui Mitrofan din Voronezh, o cruce cu o părticică din Arborele Dătător de viață al Domnului, un chivot cu particule de relicve ale sfinților Kiev-Pechersk, arca Diveevsky
Coordonate: 55°46"02.5"N 37°36"55.0"E
Obiect al moștenirii culturale a Rusiei

Puține orașe rusești se pot lăuda cu mănăstiri vechi de 700 de ani. În centrul istoric al Moscovei, în cadrul Bulevard Ring, s-a păstrat o mănăstire masculină din secolul al XIV-lea. Potrivit unei versiuni, Mitropolitul Întregii Rusii Petru a devenit fondatorul acesteia. Vechea mănăstire este interesantă nu numai pentru istoria sa, ci și pentru frumoasele monumente arhitecturale construite în secolele XVII-XVIII.

Mănăstirea Vysoko-Petrovsky din vedere de ochi de pasăre

Cum a apărut mănăstirea

Există mai multe legende despre întemeierea mănăstirii. Potrivit unei versiuni, acesta a fost pus de primul dintre ierarhii bisericii rusești care s-au stabilit la Moscova - Mitropolitul Petru. La începutul secolului al XIV-lea, s-a apropiat de prințul Ioan I, poreclit Kalita, și a construit biserica de lemn a lui Petru și Pavel.

Potrivit unei alte legende, mănăstirea a fost ctitorită chiar de Ioan I Kalita. În 1326, cu puțin timp înainte de moartea mitropolitului, domnitorul a vânat acolo unde mai târziu a apărut mănăstirea și a văzut un munte înalt înzăpezit. În fața ochilor prințului, zăpada s-a topit repede, iar muntele a dispărut. Sfântul Petru i-a explicat prințului că muntele îl simbolizează pe prinț însuși, iar zăpada simbolizează mitropolitul, așa că, cel mai probabil, prințul îi va supraviețui. Auzind acestea, Ioan I Kalita a ordonat construirea unei biserici de lemn a lui Petru si Pavel, iar apoi calugarii s-au asezat in jurul ei.

Conform celei de-a treia versiuni, mănăstirea a fost fondată de Dmitri Donskoy. Prințul Moscovei a întemeiat-o pe locul unei vechi biserici construite de Ioan I Kalita și a dedicat-o memoriei soldaților ruși care au murit în timpul bătăliei de la Kulikovo. Există, de asemenea, presupunerea că sub Dmitri Donskoy mănăstirea exista deja. Dar în 1382, trupele lui Khan Tokhtamysh l-au devastat, iar prințul a depus mult efort pentru a reconstrui temple și chilii pentru călugări.

În prim plan se află Catedrala Sf. Petru, Mitropolitul Moscovei

Istoria mănăstirii în secolele XV-XIX

În Evul Mediu, toate mănăstirile din Moscova au suferit din cauza raidurilor inamice și a incendiilor puternice. Vechea Mănăstire Petru și Pavel a fost construită din lemn și, prin urmare, a ars până la pământ. În 1493, un incendiu la Moscova a fost atât de devastator încât jumătate din oraș a ars. Incendiul a ucis aproximativ 200 de oameni, inclusiv mai mulți locuitori ai mănăstirii.

Construcția din piatră în mănăstire a început datorită Marelui Voievod Vasily al III-lea. Prin decretul său, arhitectul italian Aleviz Fryazin a construit o catedrală de piatră închinată mitropolitului Petru. Din acel moment, mănăstirea a început să se numească Vysoko-Petrovskaya, deși până în secolul al XVIII-lea vechiul nume „Petru și Pavel” a fost încă găsit în documentele istorice.

După expulzarea trupelor polono-lituaniene din Rusia, teritoriul mănăstirii a fost împrejmuit cu un zid de piatră. În acele vremuri, mănăstirea era condusă de un arhimandrit și era formată din patru preoți, doi diaconi, un sacristan, un diacon și șase bătrâni.

Sub Petru I, teritoriul mănăstirii s-a dublat. A fost ridicat mormântul familiei Naryshkins - biserica de piatră Bogolyubsky, biserica trapeză a lui Serghei Radonezh, clădirea fraternă și poarta Bisericii de mijlocire. Până în 1735, în mănăstire locuiau peste 70 de locuitori și deținea șase mii de țărani.

Catedrala Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului

Războiul cu francezii a adus multe necazuri și devastări mănăstirii. Când trupele napoleoniene au intrat în Moscova, cavalerii francezi s-au stabilit în mănăstire. Au profanat bisericile mănăstirii și au distrus mormintele Naryshkinilor. Moscoviții au fost în mod special revoltați de faptul că soldații napoleonieni au introdus cârlige în iconostasul templului Bogolyubsky și au atârnat pe ele cadavrele animalelor sacrificate.

După război, mănăstirea a fost restaurată și a început să joace un rol proeminent în viața spirituală a moscoviților. Aici s-a deschis o școală religioasă și s-au păstrat cărți din extinsa bibliotecă eparhială.

Soarta mănăstirii în secolul XX

Până la începutul secolului trecut, în mănăstire locuiau 15 locuitori. După apariția puterii sovietice, mănăstirea a fost lichidată, iar clădirile au fost transformate în locuințe. Slujbele bisericești în biserici au fost ținute până în 1929. După ce ultima biserică Bogolyubskaya a fost închisă, locul de înmormântare al soților Naryshkin a fost distrus, iar în biserică a fost creată o întreprindere pentru repararea mașinilor agricole.

În fosta biserică a lui Serghei Radonezh a fost amplasată o bibliotecă, apoi o sală de sport. În vechea Catedrală Sfântul Petru era o turnătorie, iar toate celelalte biserici și clădiri au fost transformate în locuințe comunale. Până la jumătatea secolului trecut, ansamblul mănăstiresc odinioară maiestuos practic a fost pierdut. Mai mult, noile planuri urbanistice au inclus extinderea autostrăzii și demolarea străvechii mănăstiri.

Biserica Sf. Serghie din Radonezh cu trapeză

Din fericire, acest lucru nu s-a întâmplat. În 1959, mănăstirea a primit statutul de monument de arhitectură, iar treptat au fost îndepărtate întreprinderi de aici și au fost așezate locuințe comunale. În temple au fost amplasate ateliere de teatru, o sală de repetiții, un muzeu literar și mai multe organizații din subordinea Ministerului Culturii. Până în 1987 s-au efectuat lucrări de restaurare la clădirile vechi, iar în 1994 acestea au fost transferate la biserică. Atunci mănăstirea a fost reînviată aici.

Biserici vechi și clădiri monahale

În centrul mănăstirii se află cea mai veche biserică mănăstirească - mica Catedrală Sf. Petru, construită în anul 1517. Arată ca un turn octogonal și în vârf cu o cupolă în formă de coif. Catedrala mănăstirii este considerată un monument de arhitectură unic, deoarece este una dintre primele biserici în formă de stâlp care au apărut în Rusia.

Intrările în biserică sunt situate pe laturile de nord, de sud și de vest, ferestrele sunt tăiate pe celelalte „petale” ale nivelului inferior. Catapeteasma și picturile murale care pot fi văzute în catedrală sunt remodelate - au apărut în anii 1990.

Biserica lui Petru si Pavel

Frumoasa Catedrală Bogolyubsky a fost construită în anii 80 ai secolului al XVII-lea. Până în 1771, aici au fost înmormântați boierii Naryshkins. Baza templului este un patrulater pătrat cu înălțime dublă, al cărui vârf este decorat cu zakomara grațioase în formă de chilă. Cinci cupole de ceapă se ridică pe tobe înalte. În interiorul templului s-au păstrat picturi din secolele XVIII-XIX și fragmente de stuc antic.

Din sudul Catedralei Sf. Petru se află templul lui Serghie de Radonezh. Biserica trapeză a fost ridicată la începutul secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, în tradițiile magnificului baroc „Naryshkin”. Inițial, a avut un capitol, dar apoi a devenit cu cinci capete. În designul exterior al Bisericii Sergiu, a fost folosit decorul din piatră albă, popular în arhitectura Moscovei. Portalurile, arhitravele și bazele tobelor sunt realizate din calcar.

De la mijlocul secolului al XVIII-lea, mănăstirea a fost împodobită cu o biserică îngrijită, cu un singur cupol, a Icoanei Tolga a Maicii Domnului. Templul dreptunghiular se ridică lângă strada Petrovka. Este construită pe subsol și are o absidă cu cinci laturi. Se crede că proiectarea clădirii bisericii a fost finalizată de maestrul barocului rus Ivan Fedorovich Michurin sau de unul dintre studenții săi. Astăzi în interiorul acestei biserici se află o frumoasă catapeteasmă ceramică.

Biserica Tolga Icoana Maicii Domnului

Pe partea de nord se vede turnul înalt al mănăstirii, cu poarta Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Eleganta biserică roșu-albă a fost ridicată în anii 90 ai secolului al XVII-lea prin decret al lui Petru I. Are o bază pătrată masivă, care se termină cu două clopotnițe octogonale. Multă vreme biserica a fost folosită ca biserică de casă pentru starețul mănăstirii. Templul se află deasupra porții, care a fost creată pentru a intra în mănăstire în 1680. De la începutul secolului trecut, în partea de sud a porții există o mică capelă a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. După revoluție, imaginea venerata a dispărut, iar capela în sine a fost închisă. Cu toate acestea, astăzi a fost complet restaurat și este deschis credincioșilor.

În partea de sud a mănăstirii se află un templu baroc al Sfântului Pahomie, construit la mijlocul secolului al XVIII-lea. Astăzi nu a fost încă restaurat complet. În plus, pe teritoriul mănăstirii se pot vedea clădirile rectorului și ale chiliilor, mormântul cu un etaj al Naryshkinilor și o mică clopotniță.

Poveste

Mănăstirea Vysoko-Petrovsky a fost fondată în secolul al XIV-lea de Sfântul Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii. Sfântul a transferat scaunul mitropolitan la Moscova, după care orașul a început să se ridice ca biserică și centru de stat al Rusiei. Printre constructorii și binefăcătorii săi: prinții Ioan Kalita și Dimitri Donskoy, Marele Duce Vasily al III-lea, țarul Alexei Mihailovici Romanov, împăratul Petru I, Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei. Sfinții Mitrofan de Voronej și Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, au slujit în bisericile mănăstirii. Nouă clerici, călugări și enoriași ai mănăstirii au fost slăviți în Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei.

Ansamblul arhitectural al Mănăstirii Vysoko-Petrovsky a fost format de la începutul secolului al XVI-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea și este un monument de arhitectură bine conservat al barocului Naryshkin.

Cel mai vechi templu al mănăstirii - Catedrala Sf. Petru, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, a fost ridicat la începutul secolului al XVI-lea de către arhitectul Aleviz Fryazin, constructorul Catedralei Arhanghelului de la Kremlin. Catedrala a fost ridicată pe locul unei biserici mai vechi de lemn.

În 1684, în timpul unui pelerinaj la Bogolyubovo, Natalia Kirillovna și fiul ei regal, Petru a primit o copie a miraculoasei icoane Bogolyubskaya a Maicii Domnului. De dragul minunilor care au fost din această icoană și în memoria unchilor săi uciși, tânărul țar a semnat un Decret privind construirea unei biserici de piatră peste mormintele unchilor săi în cinstea icoanei Bogolyubskaya a Preasfintei Maicii Domnului. Biserica de lemn a Mijlocirii s-a dispus desființarea și altarul acesteia mutat într-o nouă biserică de poartă din clopotnița mănăstirii, care a fost proiectată în același timp. În Catedrala Bogolyubsky a fost plasată o copie a icoanei miraculoase, adusă de țar de la Mănăstirea Bogolyubsky. Catedrala Bogolyubsky a mănăstirii a devenit locul de înmormântare al familiei boierilor Naryshkins, strămoși și rude ale împăratului Petru I.

Lupta lui Petru I pentru putere cu sora sa vitregă Sophia, care de fapt a condus statul pentru tinerii țari, s-a încheiat cu victoria sa completă în 1689. Aceasta a fost precedată, însă, de fuga țarului în vârstă de 17 ani, informat despre iminentul atentat asupra arcașilor, de la Moscova la Mănăstirea Treime-Serghie, sub protecția Sfântului Serghie. În amintirea acestei mântuiri și în semn de recunoștință față de Sfântul Serghie, prin decretul lui Petru I în 1690-93, la granița dintre fostul teritoriu al Mănăstirii Vysoko-Petrovsky și fosta moșie a Naryshkins, a fost ridicată o biserică trapezoială în numele Sfântului Serghie de Radonezh, al cărui prototip a fost trapeza construită cu câțiva ani mai devreme templul în Mănăstirea Treime-Serghie. Ca semn al apropierii deosebite a mănăstirii și a familiei încoronate, crucea cupolei principale a bisericilor Sergius și Bogolyubsky a fost încoronată cu semnul coroanei regale.

În timpul Războiului Patriotic din 1812 s-au produs pagube semnificative mănăstirii. În ea, o mie de cavalerişti francezi s-au oprit să aştepte. Toate templele mănăstirii au fost profanate și jefuite, deși arhimandritul Ioanniky a reușit să ducă sacristia și mai ales moaștele valoroase la Iaroslavl. Mareșalul Mortier, numit guvernator militar al Moscovei de către Napoleon, și-a stabilit reședința în mănăstire. Aici i-a condamnat la moarte pe moscoviți bănuiți că ar fi incendiat orașul. Au fost împușcați la zidurile mănăstirii de pe marginea Bulevardului Petrovsky și au fost îngropați chiar acolo, în mănăstire, lângă turnul clopotniței. Totodată, în mănăstire a fost înființat și un abator. Totuși, în același timp, proprietarul abatorului a decis să ofere o oarecare protecție monahilor care au rămas în mănăstire și le-a permis să îndeplinească slujbe divine într-unul dintre temple. Potrivit memoriilor contemporanilor, templul nu putea găzdui toți închinătorii. Aici, ca și în alte biserici din Moscova ocupată, au fost ridicate rugăciuni în timpul slujbelor divine pentru victoria armelor rusești.

La 9 (22) septembrie 1918, la Mănăstirea Vysoko-Petrovsky a avut loc ultima ședință a Conferinței Episcopilor despre Regulile Sacrulor Sfatului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse. Acesta a fost prezidat de Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon. Sfântul Tihon a săvârșit în mod repetat slujbe în Mănăstirea Vysoko-Petrovsky în timpul sărbătorilor patronale ale templelor mănăstirii.

Conform Decretului „Cu privire la despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică” din 20 ianuarie (2 februarie 1918), toate bunurile bisericești au fost naționalizate. Ultimul templu de pe teritoriul mănăstirii a fost închis în 1929.

Și chiar și atunci când mănăstirea a fost închisă oficial în 1918 și toate proprietățile bisericii au fost naționalizate, ea a continuat să funcționeze în secret aici în anii 1920 și 1930. A fost cea mai mare comunitate monahală din URSS, a cărei viață s-a clădit conform hărții monahale, unde a înflorit prezența (preluată de la Zosimova și deșertul Optina) și s-au făcut tonsuri monahale (și pentru a nu atrage prea mult atenția autorităților). , munca în instituţiile laice a fost imputată novicilor ca o sfântă ascultare monahală).

Rectorii academiilor teologice erau adesea numiți ca stareți ai mănăstirii. Mănăstirea, în ciuda lipsei sale, a oferit teritoriul și clădirile instituțiilor de învățământ bisericești nevoiașe: în 1786, zece elevi ai Academiei slavo-greco-latine și-au găsit adăpost aici; din 1822 până în 1834 - au fost prevăzute spații pentru școala religioasă din districtul Zaikonospassky;
Din 1863 până la evenimentele revoluționare din 1917, între zidurile mănăstirii a funcționat Societatea Iubitorilor de Iluminări Spirituale, au fost amplasate biblioteca eparhială și comitetul spiritual și de cenzură al Bisericii Ruse. Ea a adus o contribuție fezabilă la promovarea unui stil de viață sănătos în rândul populației - o ramură a societății de sobrietate Varnavinsky a funcționat în zidurile mănăstirii.
La câțiva ani după revoluție, Academia Teologică subterană din Moscova a continuat să funcționeze sub comunitatea mănăstirii.

Din 1991, viața parohială a început să fie restabilită în bisericile mănăstirii și s-au săvârșit slujbe divine.

La 10 octombrie 2009, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh și a Sfântului Sinod, viața monahală a fost reînviată în mănăstire.

Principalul altar al mănăstirii este icoana cinstită cu sfintele moaște ale Sfântului Petru al Moscovei.

Biserica Sf. Serghie din Radonezh

7 495 623 75 80

birou, fax

7 495 236 94 24

contabilitate, serviciu personal, serviciu juridic

7 495 621 37 30

serviciu de pelerinaj

7 903 670 64 74

Data infiintarii:

data de recuperare:

Poveste

Momentul exact al întemeierii mănăstirii este necunoscut, a fost menționat pentru prima dată în cronicarul Rogozhsky din secolul al XV-lea, în care arhimandritul Ioan de la Mănăstirea Vysoko-Petrovsky a fost numit primul dintre cei care l-au însoțit pe arhimandritul Mityai (Mihael) la Constantinopol. în vara anului 1379 pentru aprobare la catedrala Mitropolitului Întregii Rusii. Potrivit tradiției mănăstirii, care se bazează pe povestea din „Cartea Puternicei Genealogii Regale”, mănăstirea a fost întemeiată de către Marele Duce Ioan Kalita, fiul Reverendului Principe Daniel al Moscovei.

În 1326, țarul Ioan, călare de-a lungul malurilor râului Neglina, a văzut un munte înalt acoperit de zăpadă. În fața ochilor lui, zăpada s-a topit, iar apoi muntele însuși a dispărut. După ce i-a spus despre aceasta mitropolitului Petru, a primit următoarea interpretare: „Muntele cel înalt ești tu, prinț, și zăpada sunt eu, smeritul. Trebuie să părăsesc această viață înaintea ta.” În amintirea viziunii miraculoase, domnitorul Ioan a poruncit să se construiască pe acest loc Biserica Petru și Pavel, în jurul căreia a crescut curând o mănăstire cu același nume.

Într-un incendiu din 1493, mănăstirea a ars.

Prin decretul Marelui Duce Vasily al III-lea, arhitectul italian Aleviz Fryazin a început în 1514 construcția unei noi biserici de piatră în numele Sfântului Petru Mitropolitul. La 23 august 1517, catedrala a fost sfințită. Totodată, în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost construită o biserică de lemn. Atunci mănăstirea a început să se numească oficial Vysoko-Petrovsky, deși numele „Petru și Pavel” a fost folosit până în secolul al XVIII-lea. Încă o dată, mănăstirea Vysoko-Petrovskaya a fost devastată în 1611 de invadatorii polono-lituanieni. În 1612, după izgonirea polonezilor, mănăstirea a fost restaurată și împrejmuită cu un zid de piatră.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, mănăstirea se bucura de patronajul special al celor mai apropiate rude regale - boierii Naryshkins. Teritoriul mănăstirii a fost aproape dublat în detrimentul locului pe care a fost situat anterior moșia orașului a lui Cyril Poluektovici Naryshkin, bunicul țarului Petru I, precum și pe cheltuiala milosteniilor patriarhale transferate la mănăstire. În acești ani, în mănăstire a început construcția extinsă pe cheltuiala Naryshkinilor și, mai ales, a mamei lui Petru I, Natalya Kirillovna. Ivan și Afanasy Naryshkin, care au fost uciși în timpul revoltei Streltsy din 1682, și sora lor Evdokia au fost îngropați aici. Ulterior, Kirill Poluektovici însuși și soția sa Anna Leontievna au fost îngropați aici. În 1690, în mănăstire a fost finalizată construcția templului Bogolyubsky, care a devenit bolta de înmormântare a familiei Naryshkin. În anii 1690-1694, țarul Petru I a construit o biserică trapeză în mănăstire în numele Sfântului Serghie de Radonezh, în semn de recunoștință pentru mântuirea sa în Mănăstirea Treime-Serghie în timpul complotului împotriva lui de către Principesa Sofia. În aceiași ani au apărut în mănăstire porțile sfinte cu poarta Bisericii de mijlocire și o clopotniță cu două etaje (care a devenit dominanta arhitecturală a zonei), precum și o clădire frățească lungă, care ocupa partea de sud-vest. a curtii manastirii. Mănăstirea Vysoko-Petrovsky a fost denumită uneori „capela regală” sau „capela suveranului”. În 1764 mănăstirea a fost clasificată drept stavropegică, iar din 1775 a devenit una eparhială.

În 1812 s-au făcut mari pagube mănăstirii. După capturarea Moscovei, în ea s-au stabilit „o mie de cavaleri francezi”, care au jefuit și au zdrobit tot ceea ce locuitorii mănăstirii nu au avut timp să scoată. În căutare de bijuterii, au fost chiar deschise pietrele funerare bogat decorate ale boierilor Naryshkin. În biserica Bogolyubskaya, francezii au pronunțat condamnări cu moartea asupra moscoviților bănuiți că ar fi incendiat orașul. Acuzații au fost împușcați chiar la zidurile mănăstirii și îngropați lângă clopotniță.

În următoarele decenii, mănăstirea a fost restaurată treptat și a început să joace un rol important în viața spirituală a Moscovei. În 1822, școala spirituală a fost transferată de la mănăstirea Zaikonospassky din Moscova la Vysoko-Petrovsky. Mai târziu, în mănăstire a fost amplasată biblioteca diecezană din Moscova, iar din 1863 a devenit locul de întâlnire al Societății Iubitorilor de Iluminare Spirituală, a cărei întemeiere a fost binecuvântată de mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei. În spatele mănăstirii a fost întărită o supunere specială, educativă. Majoritatea stareților lui Petru din acea vreme erau într-un fel sau altul legați de educație.

Odată cu Revoluția din octombrie 1917, au venit vremuri grele pentru mănăstire. Mănăstirea Vysoko-Petrovsky a fost închisă oficial în 1918. Toate clădirile rezidențiale au fost rechiziționate și transferate în fondul de locuințe, dar templele au continuat să funcționeze. În ciuda închiderii, mănăstirea a devenit unul dintre centrele vieții spirituale ale Moscovei. În toamna anului 1923 aici a luat naștere una dintre cele mai mari comunități monahale subterane, condusă de Episcopul Bartolomeu (Remov). A invitat aici să slujească în bisericile mănăstirii parte a fraților Schitului Smolensk-Zosima, care a fost închis la începutul acelui an. Mănăstirea Petrovsky a continuat să fie centrul comunității până în iunie 1929, când ultimul templu - Bogolyubsky - al mănăstirii a fost închis. Cu binecuvântarea episcopului Bartolomeu și a mărturisitorilor comunității Petrovsky s-au format așa-numitele „mănăstiri din lume”, care, în condițiile persecuției Bisericii, au încercat să păstreze tradiția ascetică. Odată cu înfrângerea obștii monahale în 1935, viața unora dintre familiile sale duhovnicești nu s-a încheiat. Călugării secreti, călugărițe și foști enoriași au continuat să aibă grijă de bătrânii și clerul mănăstirii, care locuiau în diferite părți ale regiunii Moscovei.

În 1959, mănăstirea a fost transferată la Ministerul Culturii și a primit statutul de monument de arhitectură. Apartamentele comunale și fabricile au fost evacuate de pe teritoriul mănăstirii, dar a fost deschisă o zonă de repetiție pentru un ansamblu de dans, și a fost amplasată o filială a Muzeului Literar de Stat etc.

Din 1991, clădirile individuale ale mănăstirii au început să revină Bisericii. Clădirea rectorului a găzduit Departamentul de Educație Religioasă și Cateheză al Patriarhiei Moscovei; Institutul Ortodox Rus al Sfântului Apostol Ioan Teologul. Mănăstirea a devenit din nou centrul spiritual și educațional al Bisericii Ortodoxe Ruse. În 1993, i s-a acordat statutul de Complex Patriarhal. În anul 2009 s-a luat decizia deschiderii acestei mănăstiri cu statut de stauropegială pentru reluarea vieții monahale în ea.

La 30 aprilie 2013, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a donat mănăstirii o cruce cu o părticică din Crucea Domnului.

Astăzi, Mănăstirea Vysoko-Petrovsky reușește să îmbine experiența vieții monahale în rugăciune cu o activitate misionară extinsă: mănăstirea a devenit de câțiva ani unul dintre cei mai activi participanți la tradiționala „Ziua Orașului”, sărbătorind în același timp „Sf. Ziua lui Petru” și atrăgând mulți oameni de toate vârstele cu o varietate de excursii istorice, jocuri educative pentru copii și tineri, concerte de muzică corală și clasică lângă zidurile mănăstirii.

Din 2016, pe teritoriul mănăstirii au fost efectuate lucrări de reparații și restaurare de amploare, care au început cu săpături arheologice, care au descoperit literalmente imediat un complex extrem de valoros de pietre funerare de la începutul secolului al XVI-lea și alte descoperiri care deschid noi pagini din istoria Moscovei.

Altare și izvoare sfinte

Temple și închinari

În a doua cronică a Sofia și Învierea de sub 1514, se spune: „din aceeași primăvară, nobilul și iubitor de Hristos, marele Vasily Ivanovici al întregii Rusii, cu multă dorință și credință, a poruncit să pună și să construiască biserici de piatră și cărămidă la Moscova. : ... da, în spatele bisericii Neglimnaya, Sfântul Petru Făcătorul de Minuni, Mitropolitul întregii Rusii ... și toate acele biserici erau maestrul Aleviz Fryazin ... "

Acesta este un monument de arhitectură destul de rar din punct de vedere al formei și al soluției de planificare a spațiului. Clădirea este un templu central asemănător unui stâlp, înalt de 23 de metri, construit din cărămidă roșie. Catedrala este cu un etaj, cu două niveluri. Primul nivel reprezintă un octaconc în plan (din grecescul octo - „opt” și konche – „pâlnie”), dintre care patru semicercuri mari sunt orientate către punctele cardinale. Deasupra octaconcului se ridică un octogon acoperit cu un acoperiș de țiglă asemănător coifului.

Nivelul inferior este, de asemenea, acoperit cu plăci. Clădirea era înconjurată de o galerie rotundă pe arcade fără bolți; trepte de piatră albă de scări joase duceau la uși. În 1689-90, Catedrala lui Petru Mitropolitul a fost reparată și resfințită în prezența lui Petru I. Concomitent cu această reparație, în jurul templului a fost construită o galerie-pridvor din piatră albă. La 8 mai 1690, „țarii și marii duci Ioan Alekseevici și Piotr Alekseevici” s-au aflat în Mănăstirea Vysoko-Petrovsky la celebrarea sfințirii bisericii lui Petru Mitropolitul, au ascultat liturghia din ea, apoi Petru s-a plâns vecinilor săi și s-a tratat în chiliile arhimandritului (Stroev P Moscova, Palat ranks, Sankt Petersburg, 1865, v. 4).

Acest eveniment a avut profunde note politice. Catedrala lui Petru Mitropolitul este prima biserică mănăstirească din piatră, care a devenit un monument al întăririi statalității Moscovei și al transformării Moscovei în centrul Ortodoxiei. Catedrala a simbolizat și victoria lui Petru I, care a fost încoronat rege împreună cu Ivan. După noua răzvrătire Streltsy din 1689, fuga lui Petru către Lavra Treimii, victoria lui ulterioară asupra Sofiei și închisoarea ei într-o mănăstire, țarul a considerat că este de datoria sa „să mulțumească sfântului său ocrotitor Petru Mitropolitul și, prin aceasta, să indice supușilor săi legitimitatea lor. drepturi la tron. Deci reparația și sfințirea solemnă a Catedralei Mitropolitului Petru au fost mai mult decât semnificative ”(Zverinsky V. Materiale pentru studiul istoric și topografic al mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus. SPb. 1892. P. 111).

Catedrala a devenit un monument al victoriei lui Petru I în lupta fracțiunilor palatului pentru putere. Deja după sfințire, până în 1691, s-au finalizat lucrările la iconostasul și la interiorul templului. Prima mențiune despre noul iconostas datează din 1687-1688: „...Klim Mihailov și tovarășii săi” au fost instruiți să „facă catapeteasma în biserica supremilor apostoli Petru și Pavel, care se află la Porțile Petrovsky”.

În anii 1713-1714, acoperișul catedralei a fost înlocuit cu un acoperiș de tablă, ferestrele înguste originale au fost tăiate în deschideri pătrate late. În anii 1720-1736 au fost pictați pereții exteriori ai octaconcului catedralei și pereții octogonului. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, pridvorul rotund al Catedralei Mitropolitane Petru a fost treptat acoperit cu pământ. După devastările provocate de francezi în timpul războiului din 1812, catedrala a fost reparată și re-sfințită în 1813.

La începutul secolului al XX-lea, acoperișul aurit anterior al catedralei era pictat grosier cu vopsea în ulei. După desființarea mănăstirii în 1919, clădirea catedralei a fost închiriată de OSOAVIAKHIM și până la sfârșitul anilor 1940. în cele din urmă a căzut în paragină. Prima etapă a restaurării Catedralei Mitropolitul Petru în anii 1954-1957. a constat în repararea zidăriei pereților și repararea acoperișului de fier. Lucrările de restaurare la scară largă pentru restaurarea templului au fost începute de Boris Dedușenko în 1979, în timpul celei de-a doua etape a restaurării mănăstirii.

Din 1979, a început restaurarea propriu-zisă a monumentului: deschiderile originale ale ferestrelor din 1514 au fost restaurate, podeaua a fost curățată până la marca secolului al XVI-lea, iar acoperișul din țiglă a fost restaurat.

Templul Sf. Serghie din Radonezh

Biserica Serghie a fost construită până în 1694 pe locul clădirii de lemn din sud, care a fost demontată în acest scop. Totodată, a fost construită o clădire mare a chiliilor Frăției, care era legată de Biserica Serghie printr-un pasaj masiv pe arc.

Toate lucrările interioare din Biserica Sf. Serghie și catapeteasma acesteia au fost finalizate până în 1697. Ca majoritatea celorlalte clădiri ale mănăstirii, a fost realizată în stilul „barocului Naryshkin”.

Inițial, Biserica lui Serghie a fost cu o singură cupolă. Acest lucru era tradițional pentru bisericile trapezoiale din Rusia. Cu toate acestea, în anii 1702-1705 bolta și cupolele Bisericii Sf. Serghie au fost complet refăcute. S-au construit pereții patrulaterului și pe ei s-a ridicat o nouă boltă. Pe boltă a fost construită o completare cu șase cupole a acestui monument arhitectural.

Cea mai veche fotografie supraviețuitoare a bisericii. Așa arăta Biserica lui Serghie la sfârșitul secolului al XIX-lea:

În 1702, acoperișul și cupolele Bisericii Sf. Serghie au fost reconstruite cu grijă.

În anul 1736 a fost efectuată o renovare majoră în mănăstire. În special, au fost reparate fațadele și părțile superioare ale Bisericii Sf. Serghie.

În anii 1776-78, în mănăstire a fost din nou efectuată o altă renovare majoră. Fațada Bisericii Sf. Serghie a fost din nou reparată.

În 1808, galeria-pridvor originală a Bisericii Serghie a fost demontată, ceea ce a distorsionat aspectul original al templului. De asemenea, a fost demontat pasajul superior, făcând legătura între pridvorul Bisericii Serghie de galeriile Corpului Fratern, ceea ce a distrus finalizarea perspectivei curții de nord.

În anii 1862-63, Biserica Serghie a fost din nou reparată, coridoarele au fost echipate și sfințite.

Ultima renovare a bisericii a fost făcută în 1911.

De atunci și până în a doua jumătate a secolului al XX-lea, biserica nu a mai fost reparată.

După desființarea mănăstirii și închiderea bisericii în 1919, sediul acesteia a fost transferat la Biblioteca Centrală Medicală. Atunci MEMP (Uzina Electro-Mecanică din Moscova?) a fost amplasată acolo.

În anii 1930, cupolele cu cruci au fost distruse.

Până în 1950, a căzut în paragină și în paragină.

Aceasta este o vedere a Bisericii lui Serghie, probabil în anii 1940.

Se crede că următoarea fotografie a fost făcută la începutul anilor 1950. Vedere de la Petrovsky Lane la Biserica Serghie și Chiliile Fraternești (camerele lui Naryshkin).

Voi actualiza data acestei fotografii. Prima lucrare de restaurare a început în 1952. Nu sunt încă vizibile aici. Mașina Pobeda, care poate fi văzută mai jos, a început să fie produsă abia după război. Iosif Vissarionych a examinat prima probă de testare în 1944. Adevărat, un radiator armat a apărut în 1955 și, mi se pare, el este cel care este aici. Dar aici poți face o greșeală, nu se vede foarte bine. Deci fotografia a fost făcută la sfârșitul anilor 1940 - începutul anilor 1950.

Și aici se vede deja galeria restaurată și pe fundal Biserica Sf. Serghie în proces de restaurare. Vedere spre est. Acesta este probabil anii 1960.

Pentru comparație, pentru a înțelege cantitatea de muncă titanică depusă de Boris Dedușenko pentru restaurarea galeriei, pe care o vedem în poza anterioară într-o formă complet restaurată, voi mai arăta o fotografie, unde aceeași galerie se află înainte de restaurare. Starea sa nu era doar degradată, ci și urgență:

Această fotografie arată o vedere spre sud-vest, în dreapta este Chiliile Fraternești înainte de restaurare, în stânga este Biserica Pahomievskaya.

În anii 1980 Sala de repetiții a grupului de dans Beryozka se află în Biserica Serghie.

Templul a fost construit în 1744-1750. pe cheltuiala rudelor împăratului Petru I de-a lungul liniei Naryshkin. Pe 21 august (8 august, după stilul vechi) tânărul țar Petru Alekseevici și mama sa Natalya Kirillovna au scăpat din mâinile arcașilor rebeli din Lavra Trinity-Sergius.

Biserica baroc Tolga a fost ridicată între clopotniță și clădirea Fraternească. Biserica cu o cupolă de la subsol, cu fațada de vest, pe care odinioară era o icoană în centru, este orientată spre strada Petrovka. Se presupune că biserica a fost construită după proiectul arhitectului I.F. Michurin.

Templul a fost închis în 1924. Localurile mănăstirii, inclusiv templele, au fost trecute în jurisdicția diferitelor instituții și organizații ale statului, unde, din cauza utilizării necorespunzătoare, clădirile au început să se prăbușească.

În timpurile moderne, templul Icoanei Tolga a Maicii Domnului a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse împreună cu alte clădiri într-o stare deplorabilă. Astăzi, în ea se fac slujbe divine, dar templul încă mai are nevoie de restaurare.

Dintre sanctuarele templului, s-a păstrat doar o listă venerată a icoanei miraculoase Tolga. Icoana a fost realizată în 1744 de celebrul pictor de icoane Ivan Andreev. Până acum, frumusețea uimitoare a imaginii se află în depozitele Muzeului de Istorie de Stat.

Referinţă.
Dedicarea templului Mănăstirii Vysoko-Petrovsky Maicii Domnului Tolgskaya este o raritate pentru Moscova, deoarece venerarea ei a fost asociată cu Yaroslavl de la bun început. Conform descrierilor, în 1314, în timpul domniei Sfântului David Fedorovich Yaroslavsky, pe malul râului Tolga, un afluent al Volgăi, episcopul Trifon de Rostov, întorcându-se de pe teritoriul Belozersky la Rostov cel Mare, a avut o viziune . Într-un stâlp de foc, Maica Domnului i s-a arătat cu Pruncul Veșnic. La locul apariției, episcopul „a început să taie pădurea cu propriile mâini și să curețe locul și să pregătească lemne pentru bisericuța”. Construit într-o singură zi, de altfel obișnuit, templul a fost închinat Intrării Preasfintei Maicii Domnului în templu, în el a fost așezată o imagine nou apărută, iar prin hotărârea Sfântului Trifon s-a întemeiat aici o mănăstire de mireni și sărbătoarea. a fost numită apariția icoanei – 8 august.

Templu în onoarea Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului

Prima biserică de lemn în cinstea Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului a fost construită pe acest loc în 1382 prin decret al sfântului nobil mare duce Dimitry Donskoy. La începutul secolului al XVI-lea. Pe acest loc a fost construit un templu de lemn în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului.

Catedrala de piatră Bogolyubsky a fost construită în anii 1684-1690. în stilul „barocului Naryshkin (Moscova)” timpuriu, prin decretul lui Petru I asupra mormintelor unchilor săi Ivan și Afanasy Naryshkin, care au fost uciși în timpul rebeliunii Streltsy din 1682. Mai târziu, templul a devenit locul de odihnă pentru mai mult de 20 de reprezentanți ai familiei Naryshkin, inclusiv bunicul și bunica lui Petru I. Necropola mănăstirii era situată în jurul templului.

În 1812 templul a fost profanat de francezi. Unele dintre pietrele funerare ale Naryshkinilor au fost sparte, decorul a fost jefuit.

În 1924–1929, slujbele divine în templu au fost săvârșite de comunitatea Mănăstirii Vysoko-Petrovsky, care exista în acei ani în secret de autorități. În 1929 templul a fost închis. Pe vremea ateului, pietrele funerare au fost scoase din templu, icoanele din catapeteasma au fost arse in curtea manastirii, cupolele si crucile au fost distruse. Templul a fost pângărit și reconstruit în interior.

În prezent nu sunt slujbe în biserică. Templul necesită lucrări de restaurare și cercetare.

Biserica Poarta Mijlocirii și Capela Kazan

Porțile sfinte ale mănăstirii cu o biserică de poartă în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și o clopotniță ajurata cu două etaje deasupra acesteia au fost ridicate de țarul Petru I în 1690 (prima biserică de mijlocire a fost situată pe locul Biserica Bogolyubsky, în legătură cu construcția căreia a fost demontată). În decretul privind construirea acestei structuri, el a scris: „În amintirea unchilor care au murit din cauza lui, Ivan și Athanasius Naryshkin”. Prin urmare, turnul-clopotniță are două niveluri.

În 1924 Biserica de mijlocire a fost închisă.

În anul 1996, biserica poarta Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost restaurată. Legat de clădirea starețului, este templul de acasă al starețului mănăstirii.

În 1905, în pasajul sudic al Ușilor Sfinte din marginea străzii. Petrovka a fost sfințită capelă în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. La începutul anului 1923, capela a fost închisă, redeschisă în 2001. Lăcașul principal este icoana miraculoasă Kazan a Preasfintei Maicii Domnului.

Biserica Mijlocirii se înalță deasupra Porților Sfinte care duc la mănăstire din strada Petrovka. Biserica Mijlocirii este unică. Este puțin probabil să mai existe o altă biserică în care tronul, icoanele, lămpile și chiar un candelabru să fie realizate din... plăci ceramice. Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Alexie al II-lea, toate lucrurile și obiectele sfințite pentru templu au fost realizate de artistul G.V. Kupriyanov.

Nu există alt templu în lume, al cărui interior ar fi realizat în întregime din ceramică.

Răstignirea este deosebit de demnă de remarcat - dimensiunile ei corespund exact dimensiunilor Crucii pe care a fost răstignit Mântuitorul. În mod tradițional, Hristos este înfățișat cu ochii închiși, dar aici ochii lui sunt deschiși. O persoană atentă poate fi surprinsă de încă un detaliu: pliurile de pe palmele Mântuitorului. Ar trebui să fie deasupra cuielor cu care sunt pironite mâinile lui Hristos, pentru că trupul atârnă, este atras de pământ. Aici, dimpotrivă: faldurile sunt aplecate, sub cuie, adică trupul Mântuitorului, parcă, se ridică, triumfând asupra morții.

De asemenea, este surprinzător faptul că icoana din ceramică a Purtătorilor de patimi regale a apărut în Biserica Mijlocirii cu cinci ani înainte de proslăvirea țarului Nicolae al II-lea și a familiei sale, iar icoana Sfintei Matrone a Moscovei cu trei ani înainte de proslăvirea ei.

Devine confortabil și cald în suflet când privești această frumusețe fabuloasă: la imagini mici atârnate pe pereții templului pe lămpi sub formă de păsări.

Interiorul templului este realizat în stil maiolica. Maiolica (din italianul Maiolica - Mallorca) este un tip de ceramică realizată din lut ars folosind glazură vopsită. În tehnica majolicii se realizează atât panouri decorative, benzi, plăci etc., cât și vase și chiar imagini sculpturale monumentale.

Din păcate, slujbele divine se săvârșesc în biserica de la poartă doar de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Alteori templul este închis. Cu toate acestea, puteți vizita biserica rezervând un tur în mănăstirea noastră.

Închinare în mănăstire

În fiecare zi (cu excepția sărbătorilor)

Către: Luni, Marți, Miercuri, Joi, Vineri, Sâmb.

De: Soare, Sărbători

Serviciu

Școala duminicală la Mănăstirea Stauropegială Vysoko-Petrovsky

Școala de duminică Petrovsky și-a început activitatea în 2016 cu binecuvântarea lui Hegumen Petru (Eremeev). Școala este situată pe teritoriul Mănăstirii Vysoko-Petrovsky în clădirea Camerelor Naryshkin din secolul al XVIII-lea.

Școala duminicală acceptă copii cu vârste cuprinse între 6 și 13 ani (eventual mai mici sau mai mari). Cursurile au loc în fiecare duminică. Anul universitar începe la jumătatea lunii septembrie. Profesorii de la școala duminicală sunt profesori profesioniști și preoți. Cu ajutorul lor, copiii se familiarizează cu închinarea ortodoxă, studiază Legea lui Dumnezeu și învață despre cele mai importante virtuți creștine. În lecțiile de artă aplicată, elevii sunt angajați în desen și mozaic.

De Crăciun și Paște, copiii, împreună cu profesorii și părinții, pregătesc spectacole și învață cântece. De asemenea, sunt organizate în mod regulat excursii comune de pelerinaj și excursii culturale și de divertisment la muzeele din Moscova. Cursurile la școala duminicală a mănăstirii sunt gratuite.

Galerie foto

Expoziție Comunitățile monahale secrete ale Mănăstirii Vysoko-Petrovsky. 1920-1950

Pentru prima dată, expoziția unică dezvăluie publicului larg lumea interioară a comunităților monahale secrete ale Mănăstirii Vysoko-Petrovsky, unul dintre centrele spirituale ale Moscovei în anii 1920-1930. Comunități care au păstrat tradiția monahismului rus la Moscova chiar și după închiderea și ruinarea mănăstirii.

Vernisajul expoziției a avut loc pe 3 septembrie, în ajunul hramului mănăstirii. Expoziția a fost amplasată în camerele Naryshkinsky ale mănăstirii Vysoko-Petrovsky.

În cuvântul de întâmpinare, Părintele Virege a atins și un alt subiect foarte interesant, dedicarea viitoarei aniversări a mănăstirii. Părintele Petru a demonstrat pentru prima dată un timbru poștal emis de Centrul de Editură a Întreprinderilor Unitare de Stat Federal „Marka”, dedicată aniversării Mănăstirii Vysoko-Petrovsky. Vicegerentul a prezentat timbre comemorative celor prezenți la vernisajul expoziției. „Deja în această sâmbătă, imediat după anularea ștampilei, care va avea loc în această sală la ora 16, fiecare dintre voi va avea ocazia să anuleze această ștampilă cu propriile mâini și astfel să vă reumpleți colecția de timbre rare”, a spus. stareţul Petru.

După ce l-a salutat pe vicerege, Leonid Andreevici Belyaev, arheolog și istoric al arhitecturii, care a lucrat cândva la săpăturile bisericii Sf. Petru și a necropolei mănăstirii din apropiere, s-a adresat audienței. Leonid Andreevici a remarcat importanța creării de muzee, expoziții, expoziții dedicate istoriei vieții monahale la mănăstiri. „Această expoziție va fi un început bun pentru crearea unui muzeu magnific dedicat întregii istorii a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky și, prin urmare, orașului și țării noastre”, și-a exprimat speranța cunoscutul om de știință.

Organizatorul expoziției, Aleksey Lvovich Beglov, Candidat la Științe Istorice, cercetător principal la Institutul de Istorie Mondială al Academiei Ruse de Științe, s-a adresat și el. Alexey Lvovich a descris în detaliu condițiile prealabile pentru apariția unui astfel de fenomen ca o comunitate monahală secretă și condițiile pentru apariția sa în Mănăstirea Vysoko-Petrovsky.

Invitaților li sa oferit un film dedicat tematicii expoziției. La filmarea filmului a participat starețul mănăstirii, egumenul Petru (Yeremeev), organizatorul expoziției, Alexei Lvovich Beglov. Filmul a inclus și un fragment al unei înregistrări din povestea călugăriței schema Ignatia (Puzik), care a povestit despre drumul ei personal și despre comunitatea monahală secretă Petrovsky.

După vizionarea filmului, expoziția în sine a fost prezentată invitaților. Expoziția prezintă originale și fotocopii de fotografii și documente unice (peste 70), precum și obiecte din colecții private și bisericești.

Expunerea este formată din mai multe secțiuni. Alexey Lvovich a deschis expoziția cu o scurtă poveste despre patria spirituală a părinților Petrovsky - Sf. ), unul dintre cei mai vechi locuitori ai Schitului Zosimova, egumenul Mitrofan (Tikhonov; 1866 - nu mai devreme de 1943), prieteni spirituali și „stâlpi”. „al comunității lui Petru, arhimandriții Nikita (Kurochkin; 1889-1937) și Zosima (Nilova; 1898-1939), un reprezentant al generației mai tinere călugăr mucenic Teodor (Bogoyavlensky; 1905–1943) și despre „ultimul bătrân Arhimandrit” Isidor (Skachkov, 1883–1959).

Patru standuri tematice separate vorbesc despre viața spirituală interioară a comunităților secrete petrine, despre principiile îndrumării spirituale pe care s-a bazat creșterea călugărilor, despre martiriul mentorilor Mănăstirii Vysoko-Petrovsky și despre copiii lor spirituali - atenți păstrători ai amintirii mentorilor lor și martori ai faptei lor. Este imposibil să treci pe lângă instalație - interiorul schiței în numele Icoanei Maicii Domnului a Semnului, care a fost fondată în 1927 de arhimandritul Ignatius (Lebedev) la strada Pechatnikov nr. 3, apartamentul 26 și care a fost centrul vieţii celei mai lăuntrice a comunităţii sale monahale secrete.

Galerie foto

Asociația de Tineret „Petrovtsy” la Mănăstirea Vysoko-Petrovsky

Asociația de tineret de la mănăstirea Vysoko-Petrovsky „Petrovtsy” a fost creată în februarie 2016 cu binecuvântarea egumenului Petru (Eremeev), starețul mănăstirii. Membrii clubului sunt tineri din rândul enoriașilor Mănăstirii Vysoko-Petrovsky și ai altor biserici din Moscova.

În cadrul activității asociației de tineret, se organizează întâlniri cu clerul, personalități publice și culturale, proiecții de filme și discuții; se fac pelerinaje în locuri sfinte.

„Petrovtsy” sunt implicați activ în activități de voluntariat - vizitează în mod regulat departamentul paliativ al Spitalului Clinic Orășenesc nr. 51 și, de asemenea, merg la orfelinate și adăposturi și ajută familiile nevoiașe și persoanele singure.

Unul dintre proiectele asociației de tineret este un cor de tineri, care participă la slujbele divine, concertează la evenimente festive și concerte. În fiecare săptămână, au loc cursuri de cor de tineri, unde cântăreții stăpânesc cântările liturgice.

Galerie foto

Slujbă de pelerinaj la Mănăstirea Stauropegială Vysoko-Petrovsky

Galerie foto

Şcoala Teologică Petrovsky

Școala Teologică Petrovsky este un curs teologic de doi ani care vizează întărirea unei înțelegeri solide a dogmelor și canoanelor Bisericii Ortodoxe, a istoriei Bisericii, a studiului aprofundat al Sfintelor Scripturi din Vechiul și Noul Testament, cunoașterea cu creștini și non- mărturisiri creștine. Elevii Școlii Teologice Petrovsky nu numai că studiază aspectele teoretice ale credinței ortodoxe, ci au și ocazia să atingă bogata moștenire a Sfinților Părinți, ale căror lucrări despre Tainele Bisericii, asceză și antropologie sunt, de asemenea, studiate ca parte a cursuri. În plus, programul Școlii Teologice Petrovsky prevede studiul artei creștine ca întruchipare vizibilă a vieții liturgice a Bisericii. Pentru cei care doresc să-și îmbunătățească nivelul de limba engleză vorbită, cursuri opționale sunt organizate în mod regulat cu profesori cu experiență.

Școala teologică Petrovsky a fost deschisă în 2014 cu binecuvântarea lui Hegumen Petru (Eremeev).

În total 63 de fotografii

În prima parte a poveștii, ne-am familiarizat cu istoria Mănăstirii Vysoko-Petrovsky și cu destinele umane legate indisolubil de aceasta, Moscova Veche și, în general, cu cele mai interesante momente din formarea statului rus. În aceasta, a doua parte a postării despre Mănăstirea Vysoko-Petrovsky, vă voi spune mai multe despre principalele bijuterii arhitecturale ale mănăstirii - Catedrala Sf. Petru, Mitropolitul Moscovei, Catedrala Maicii Domnului Bogolyubskaya, Biserica Sf. săpături arheologice de pe teritoriul mănăstirii și necropola ei monahală.

Mănăstirea Vysoko-Petrovsky, fiind una dintre cele mai vechi din Moscova, este mult mai bună păstrat ca monument de arhitectură decât puținii săi frați supraviețuitori.Construit în piatră, mai ales pentrusfârşitul secolului al XVII-lea, ca multe altelemanastirilor, a suferit mai putin decat altii timp . În special, cu Catedrala Sf. Petru necesită o conversație și o atitudine deosebită față de ea, care va fi tema centrală a acestei a doua părți a poveștii mele despre Mănăstirea lui Petru.

Acum am ajuns la Petrovka de pe Bulevardul Strastnoy. Mănăstirea Vysoko-Petrovsky ocupă o parte destul de decentă a străzii în acest loc. Apropo, în stânga se vede parțial fostul bloc de apartamente de colț al mănăstirii, în dreapta (cladirea albă) - clădirea Rectorului construită în 1688, care se află direct învecinată cu biserica poarta Mijlocirea Preasfintei. Theotokos cu o clopotniță cu două niveluri.
02.

Această clopotniță este o dominantă arhitecturală locală și evocă sentimente de entuziasm involuntar prin frumusețea sa maiestuoasă și, în același timp, o ușoară aspirație către cerul albastru de vară.
03.

04.

05.


06.

Poarta principală a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky. În trava de sud a porții (aceasta este în dreapta celei centrale), a fost construită o capelă. în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului şi Sfințit la 28 august 1905.
07.

Travea arcuită centrală este trecerea către teritoriul mănăstirii.
08.

Primul lucru pe care îl vedem în fața noastră este clădirea trapezei Bisericii Maicii Domnului Bogolyubskaya...
09.

Și în dreapta ei se află capela-mormânt al Naryshkins.
10.

Poarta a fost construită în anii 1690-96 prin decretul lui Petru I în memoria lui Ivan și Athanasius Naryshkin deasupra porții de vest a mănăstirii, cu o clopotniță cu două niveluri deasupra lor.

În plan pătrat, acoperită cu o biserică cu boltă închisă cu coloane triple la colțuri. Ferestre cu arhitrave sub formă de coloane, cu frontoane rupte. Turnul-clopotniță din două structuri octogonale cu deschideri arcuite este decorat cu pilaștri care se termină în fiole pe acoperiș, panouri, încuiate cu o mică cupolă.
11.

Altarul a fost transferat la biserică dintr-o biserică de lemn demontată, pe locul căreia a fost construită biserica Bogolyubskaya. Biserica este o chilie duhovnicească, cu un pasaj special care comunică cu reședința starețului mănăstirii.
12.

După Războiul Patriotic din 1812, biserica a fost devastată, a fost desființată și restaurată abia în 1865. După Revoluția din octombrie din 1924, biserica a fost din nou închisă. A fost resfințit cu un grad mic în ziua treicentenarului - 14 octombrie 1998.

13.

14.

Catedrala Sf. Petru (în stânga - în fotografia de mai jos) a servit eșantion, punct de plecare pentru întreglinia de dezvoltare a templelor centriculuicompoziții în arhitectura Moscoveisfârşitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, careîn mare măsură determinată dene aspectul celor mai ciudate„Baroc Naryshkin”.

15.

Acest tip de templu cu etaje a fost dezvoltat deja în anii 1680, dar și-a arătat potențialul artistic cel mai clar și pe deplin într-o serie de clădiri conac în miniatură din 1690. Este suficient să subliniem că M.A. Ilyin a considerat Catedrala Mitropolitului Petru punctul de plecare, care a determinat soluția arhitecturală a celor glorificați.
16.

Criticii de artă sunt de acord într-o singură opinie despre un puternic impactul formelor acestei Catedrale Petrovskymănăstire pentru dezvoltarea templelor etajate,inclusiv în formă de turncompoziții, rotonde și alteleaparţinând acestei serii de centricstructuri (în termeni de rotund,cu mai multe fațete, patru ori,cu opt petale și altele).

17.

Inițial, pe locul catedralei a existat o biserică de lemn pe numele apostolilor Petru și Pavel. După moartea și canonizarea mitropolitului Petru, biserica a fost resfințită în cinstea sa în 1339. In 1514-1517 biserica de lemn a fost reconstruita in piatra de catre arhitectul Aleviz Novy. În esență, o catedrală din anii 1510. stă pe rămășițele necropolei XIV(foarte probabil) și secolele XV.

Catedrala a fost construită sub forma unui turn octogonal încoronat cu o cupolă în formă de coif, care se ridică deasupra nivelului inferior cu opt petale. Uneori clasificat în mod eronat drept „un octogon pe un cvadruplu”. Catedrala este unul dintre cele mai vechi exemple de temple în formă de stâlp din arhitectura rusă. Catedrala este mică, corespunde clădirilor joase din lemn ale ansamblului original al mănăstirii.
19.

Nivelul cu opt petale al templului poartă un octogon de lumină, acoperit cu o boltă și completat cu un înveliș fațetat asemănător coifului. „Petalele” mari ale nivelului inferior sunt situate în punctele cardinale și, împreună cu cele mai mici întinse în diagonală, sunt acoperite cu conchi. Intrările în catedrală sunt situate în cele de nord, de sud și de vest, ferestrele sunt tăiate în rest. Decorarea fatadelor este simpla si concisa. Pilaștrii, accentuând colțurile octogonului, sunt completați cu o brâu din cornișă de cărămidă, de-a lungul căreia se află o arcada. Formele rotunjite ale nivelului inferior sunt unite printr-un antablament și un soclu înalt.
20.

În 1690, catedrala a fost parțial reconstruită de către Naryshkins în stilul baroc din Moscova. Au fost cioplite ferestre înguste, planul pereților a fost decorat cu arhitrave pitorești și portaluri elegante, pilaștri și un brâu arcuit sub streașină. În secolul al XVI-lea, catedrala era înconjurată pe trei laturi de pridvoruri.

Nu mai devreme de al doilea sfert al secolului al XVII-lea. la portalul de vest este atașatpridvor cu boltă pe patru stâlpi.Amplasamentul a fost asfaltatplăci de piatră albă, mai devremeau servit drept pietre funerare, alternândtăblie și tăblie de pat.Cea mai importantă caracteristicăpermiţând datarea pridvoruluimai precis, este un largutilizarea în construcția unor astfel depietre funerare (în general tradiționaleîn practica secolelor XVI-XVIII). Lorfolosit nu numai la căptușeală, ci și la temelia bisericii.
21.

Biserica a fost sfințită în prezența țarilor Petru și Ivan Alekseevici.

24.

După cum s-a menționat mai sus, acest loc a fost anterior un cimitir, probabil mult mai devreme de secolul al XV-lea - aici a fost construită prima biserică de lemn a mănăstirii pe un deal jos. Catedrala a fost înconjurată lespezi de timpuriunecropole, iar pe trei laturi la portaluriled plat jos deschisverandă cu platformă.În această formă, catedrala, judecând dupăstratigrafia, a durat până în secolul XVIIsecol. A fost înconjurat treptatpietre funerare în creștere rapidănecropole, unele dintre ele au fost descoperite în perioada arheologicăsăpături pe acest sit.
25.


26.

În 1689-90, catedrala a fost reparată, în jurul templului a fost construită o galerie-pridvor deschisă din piatră albă. Catedrala a fost resfințită în prezența lui Petru I. În 1691, catapeteasma a fost finalizată de Klim Mihailov. În 1713-1714. ferestrele înguste ale catedralei au fost extinse în deschideri pătrate largi.
27.

28.

În anii 1920, împreună cu mănăstirea, catedrala a fost închisă. Catapeteasma a rămas în el până la începutul anilor 1940. Până în anii 1980, catedrala a fost folosită ca depozit pentru Direcția Fondurilor pentru Artă a Ministerului Culturii din RSFSR. În 1984, catedrala a fost restaurată în formele de arhitectură ale secolului al XVI-lea de către arhitectul B.P. Dedușenko în timpul restaurării complexului mănăstiresc.
29.

În anii 1990, catedrala a fost transferată la Complexul Patriarhal al Mănăstirii Vysoko-Petrovsky. A fost creat un nou iconostas pentru templu și pictura în frescă a fost realizată în conformitate cu ideile moderne despre picturile bisericilor antice rusești. Pe 3 ianuarie 1998, biserica a fost sfințită.
30.

Catedrala Mitropolitului Petru trezește în suflet niște sentimente triste, triste și, în același timp, surprinzător de inspiratoare... Pentru a exacerba contextul, să ne imaginăm că mulți mari prinți, țari, curtenii lor, Petru I însuși, numeroși Naryshkins. s-a rugat în această catedrală și, într-adevăr, această biserică, prin definiție, a atras mulți enoriași ca loc de rugăciune regală. Catedrala lui Petru într-o formă concentrată doar reflectă toate gândurile, sentimentele, dorințele lor secrete, cererile liniștite ascunse... Pari să fii cufundat în sentimentul multistratificat al implicării în tot ceea ce s-a întâmplat atât aici, cât și la noi în general. Soarta conducătorilor ruși și a Rusiei s-au împletit în acest loc cu soarta poporului rus, inclusiv promisiuni spirituale pure de sus... Un sentiment inexplicabil de dorință de a sta în picioare mult timp, admirați aceste forme simple laconice ale rusului antic. arhitectura, în același timp sublimă, maiestuoasă și armonioasă, te îmbrățișează pe deplin... Catedrala „vorbea”, spunându-și povestea grea și dificilă, reflectând și împărtășind înțelepciunea sa profundă veche...
31.

La momentul filmării, se lucra încă pentru a recrea frescele catedralei, nu era foarte convenabil să filmați, dar vă puteți face deja o idee despre ele.
32.

33.


34.


35.

Lângă Catedrala Sf. Petru se află Catedrala Maicii Domnului Bogolyubskaya. El a ridicat din ordinul lui Petru Iîn 1684-1685 pe locul unei biserici de lemn în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului din secolul al XVI-lea asupra mormintelor celor uciși în 1682 în timpul revoltei Streltsy a lui Ivan și Athanasius Naryshkin, unchiul Petru. După finalizarea construcției în 1684, țarița Natalya Kirillovna și tânărul Petru au adus aici de la Mănăstirea Bogolyubsky o copie a vechei icoane miraculoase Bogolyubskaya a Maicii Domnului.
36.

Catedrala a servit ca mormânt al Naryshkins până în 1774. În partea trapezoială a templului, la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, au fost îngropate 18 rude ale țarului Petru I din familia Naryshkin, inclusiv bunicul său Kirill Poluektovici și bunica Anna Leontievna. din familia Leontiev. Erau șase rânduri de înmormântări, optsprezece monumente. Pe pietre funerare și pe pietre funerare au fost sculptate inscripții. Pe fiecare erau imagini cu sfinți numiti după cei îngropați. Monumentele erau acoperite cu pânză roșie scumpă.
37.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, lângă zidurile de sud-vest ai templului, zidarii din Moscova au pus o capelă-mormânt, unde au transferat cenușa a trei reprezentanți ai familiei Naryshkin, inclusiv bunicul lui Petru I, Kirill Poluektovici Naryshkin, care a murit. în mănăstirea Kirillo-Belozersky. aceasta o mică clădire din piatră acoperită cu o boltă de canal și încoronată cu o cupolă. Pereții sunt finisați cu lame netede la colțuri, încununate cu o cornișă de cărămidă. Deasupra cupolei este o cruce de piatră albă. LA Toate pietrele funerare din piatră și rămășițele boierilor Naryshkin au fost aruncate din templu și morminte în timpul sovietic.
38.

Catedrala Maicii Domnului Bogolyubskaya este al doilea cel mai important templu al mănăstirii. Este o compoziție tradițională pentru a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Inițial, templul a fost înconjurat pe trei laturi de o galerie joasă deschisă. În 1805, o parte din galerie a fost construită în timp ce trapeza era în curs de extindere. Alte secțiuni ale galeriei au dispărut odată cu stratul cultural depășit.
39.

Decorarea fațadelor este dominată de elemente de modele tradiționale: coloane pereche, o cornișă creponată cu mai multe profiluri, kokoshniks cu chilă care încadrează ferestrele și la baza tobelor, care sunt decorate cu o centură arcuită-coloană. Cu toate acestea, proporțiile alungite ale rândului superior de ferestre dreptunghiulare mari, uniformitatea în designul lor, sunt caracteristici relativ noi. În interior, spațiul trapezei este deschis cu trei arcade largi în patrulater, ceea ce conferă interiorului templului o vastitate. În absida de sud a templului a fost realizat un mezanin, unde se afla sacristia, în care ducea o scară interioară. Arcul care lega diakonnikul situat sub sacristie cu absida centrală a fost pus ulterior.
40.

În timpul existenței sale, catedrala aproape că nu a suferit modificări, cu toate acestea, a fost grav avariată în timpul cuceririi Moscovei de către Napoleon și după Revoluția din octombrie 1917. Soldații napoleoniști au spart pietrele funerare din piatră albă ale Naryshkinilor, încercând să găsească aur și alte obiecte de valoare în interiorul lor ... În biserica Bogolyubskaya, mareșalul napoleonian Mortier, care a servit ca guvernator al Moscovei, a pronunțat condamnarea la moarte asupra moscoviților acuzați de incendiere.

Catapeteasma unică, realizată de Klim Mihailov în 1687, cu icoanele maeștrilor Spiridon Grigoriev, Fiodor Zubov, Tihon Filatiev și Mihail Miliutin, a fost păstrată până la închiderea catedralei în 1929. După revoluție, icoanele au fost rupte din catapeteasma si, potrivit sculptorului sovietic Soslanbek Tavasiev, a ars.

41.

În 1929, catedrala a fost închisă, pietrele funerare de piatră ale Naryshkinilor, precum și cupola și crucea, au fost distruse în 1930 și restaurate abia în 1982, împreună cu capacul cu pom, pierdut în secolul al XVIII-lea. În interiorul templului au rămas fragmente de modelare din stuc din anii 1740 și pictură academică din secolele XVIII-XIX. În prezent, interiorul catedralei are nevoie de restaurare.Pe 21 decembrie 2013, în catedrală a avut loc prima slujbă divină de la închiderea sa în 1929.

42.

Biserica Sf. Serghie din Radonezh Construită ca biserică trapeză în anii 1690-1702 pe locul clădirii sudice din lemn a mănăstirii în stil baroc Naryshkin. Concomitent cu biserica au fost construite chiliile Fraterneşti, legate de aceasta printr-un pasaj boltit. Lucrările interioare și catapeteasma au fost finalizate în 1697. O imagine a coroanei regale a fost plasată deasupra cupolei centrale a bisericii.
43.

Templul a fost construit de Petru I în onoarea fondatorului și patronului Lavrei Treimi-Serghie, unde Petru însuși a scăpat de arcași în timpul conflictelor civile. Templul este în esență o copie redusă a bisericii trapezului Lavrei Treimii-Sergiu. Se află în mijlocul complexului mănăstiresc, împărțindu-și teritoriul în două.

Biserica este un patrulater de două înălțimi, cu trei abside, cu trapeză învecinată dinspre vest și pridvor frontal, la subsol, cu promenadă pe arcade. Acest tip de compoziție este dezvoltat pe scară largă în trapezele mănăstirilor mari. Inițial, biserica a fost cu o singură cupolă, dar în anii 1702-1705 arcul și cupolele au fost refăcute. S-au construit pereții patrulaterului și pe ei a fost ridicată o nouă boltă cu o completare cu cinci cupole, patrulaterul a fost decorat cu kokoshniks cu scoici.
44.

Tronul principal este Sfântul Serghie de Radonezh. Deasupra dulapului pridvorului înalt se afla odinioară un balcon, destinat ieșirilor regale în timpul slujbelor divine solemne sau procesiunilor religioase. În decorul exterior al clădirii, a fost folosită din abundență piatra albă, din care sunt așezate rame complexe de ferestre și portaluri, scoici în kokoshniks, bazele gâturilor cupolelor și alte detalii.
45.

În anul 1808 au fost demontate galeria pridvorului și pasajul superior care leagă pridvorul bisericii de galeriile Corpului Fratern. În anii 1862-1863 biserica a fost reparată, au fost echipate și sfințite capelele Sf. Alexie al Moscovei și Sf. Mitrofan din Voronej, care nu au fost restaurate ulterior.
46.

În 1919, biserica a fost închisă, iar localul a fost dat Bibliotecii Medicale Centrale, iar apoi fabricii. În anii 1930, cupolele cu cruci au fost distruse și restaurate de B.P. Dedușenko în anii 1960. În anii 1980, biserica a găzduit o sală de repetiții pentru grupul de dans Beryozka. În 1992, în biserică a avut loc o mică sfințire de către Patriarh.
47.

Ne aflăm acum în trapeza bisericii Sf. Serghie din Radonezh...
48.

Aceasta este o mică clopotniță lângă biserica Sf. Serghie din Radonezh, la intrarea acesteia în galeria care duce spre partea de sud a mănăstirii.
50.

Așa arată Biserica Sf. Serghie din curtea economică de sud. Fațada sa a fost tencuită de multă vreme, dar nu a mai fost pictată de mulți ani, ceea ce este trist, din moment ce templul arată foarte avantajos din acest unghi și biserica de fapt „plutește” deasupra vechiului ei subsol boltit...
51.

O altă clădire notabilă a Mănăstirii Vysoko-Petrovsky este Biserica Icoanei Tolga a Maicii Domnului, care a fost construită în cinstea mântuirii lui Petru I în timpul răscoalei Streltsy din 1689, inițiată de Sofia (Miloslavskaya) pentru a ucide. tânărul țar.
52.

Biserica a fost întemeiată în ziua sărbătorii în cinstea acestei icoane, întrucât pe 8 august, după stilul vechi, Petru I a scăpat în această zi între zidurile Lavrei Treimii-Serghie din această răscoală de tir cu arcul. Biserica a fost construită în anii 1744-1750 între clopotnița și clădirea Fraternească a mănăstirii Vysoko-Petrovsky.
53.

Biserica este monocupolă, pe subsol, în plan dreptunghiular, fără stâlpi, cu absidă baroc pe 5 laturi. Fațada de vest, care avea o icoană în centru, este orientată spre Petrovka. Pereții exteriori sunt decorați cu pilaștri dubli, cupola este tăiată cu ferestre înguste și decorată cu volute.
54.

Proiectul templului aparține, probabil, lui I.F. Michurin sau studentul lui. Biserica a fost construită pe cheltuiala doamnei de stat N. A. Naryshkina, o rudă a lui Petru I pe partea maternă. Biserica Tolga a fost închisă după Revoluția din octombrie din 1926. La început, în el au fost amplasate apartamente comunale, apoi depozitul Rosisopropaganda. Restaurat de B.P. Deduşenko. A fost resfințit la 10 octombrie 1999 cu un grad mic. O vom analiza în a treia parte - interiorul bisericii este foarte neobișnuit și surprinzător...
55.

Ne aflăm acum la al doilea nivel al așa-numitelor camere Naryshkinsky deasupra pasajului boltit către curtea de sud a mănăstirii. Câteva cuvinte despre biserica lui Petru și Pavel, pe care o vedem acum de departe.
56.

În anii 1753-1755, starețul mănăstirii, Arhimandritul Pahomie, a construit o biserică în numele călugărului Pahomie cel Mare, hramul său ceresc, în colțul de sud-vest al curții mănăstirii. Baza pentru aceasta au fost porțile de piatră albă ale fostei moșii a soților Naryshkins.
57.

Aceasta este exact aceeași curte economică de sud a mănăstirii care a fost cândva moșia Naryshkins, sau mai degrabă bunicul lui Petru I - Cyril Poluektovich Naryshkin. Fotografie - vedere spre nord din partea Bisericii lui Petru și Pavel. În dreapta în spatele zidurilor se află Krapivensky Lane.
58.


59.

Biserica baroc din cărămidă a lui Petru și Pavel este un octogon pe un patrulater, acoperit cu o boltă închisă cu opt canale, cu o cupolă decorativă și o absidă proeminentă cu cinci laturi. Biserica este așezată pe un mormânt deschis, care unește templul cu chiliile, și este decorată cu pilaștri, frontoane triunghiulare peste intrări, arhitrave cu frontoane arcuite, nișe decorative goale și ferestre pe părțile laterale ale octogonului cu rame baroc. Arhitecții școlari D.V. Uhtomski.
60.

Templul a fost grav avariat în timpul Războiului Patriotic din 1812 și până la 13 septembrie 1914 a rămas nesfințit. Biserica Apostolilor Petru și Pavel este considerată printre enoriași drept o clădire „ghinionistă”. A fost închis de aproape un secol. În general, acestea sunt consecințele distrugerii din invazia armatei lui Napoleon.

Resfințirea bisericii, la cererea rectorului, episcopul Pavel de Olonețki, a fost în numele sfinților apostoli mai mari Petru și Pavel. După revoluție, templul a fost închis și dat locuințelor; în anii 1980, a fost folosit ca vestiar pentru lucrătorii restauratori. Până în prezent, Biserica Petru și Pavel nu a fost restaurată și în prezent nu este folosită pentru închinare.