Cu toții am auzit de un astfel de gen de literatură ca o odă. Deci ce este? Care este istoria acestui gen? Cine este considerat strămoșul odei? Care este teoria genului? La toate aceste întrebări se poate răspunde în acest articol.
Definiția conceptului de „odă”
Oda este o melodie veche pe orice subiect care a fost interpretat Grecia anticăîn cor cu acompaniament muzical. Mai târziu, acesta a fost numele unui vers de laudă dedicat glorificării unor evenimente istorice importante sau a unor persoane marcante. Uneori, o odă glorific maiestuosul fenomene naturale... Stilul unor astfel de lucrări este deosebit de solemn, este susținut într-un spirit sublim cu elemente de patos.
Tradusă din greaca veche ώδή (oide), oda este un cântec. Se distinge între laudativ, dans și deplorabil.
V. Dombrovsky, de exemplu, a definit conceptul astfel: „Cuvântul " oda „este în greacă la fel ca „cântecul” nostru. Nu orice cântec este o odă; acest nume este de obicei numit un cântec în care un poet, atins de ceva înalt, neobișnuit și demn de surprins, un obiect cu care universal, național sau interes public, își exprimă sentimentele cu un cuvânt de foc, luat în toate mijloacele pictorialității, expresiei și melodiei.”
Semne ale unei ode
Un semn remarcabil al unei ode este un spirit ridicat, un zbor îndrăzneț, de necontrolat al imaginației, un sentiment ardent de entuziasm și adaptat acestui lucru. formă poetică exprimarea gândurilor. Temele pentru glorificare și exaltare sunt preluate de un cântec de laudă din sfera idealurilor înalte, impulsurilor, dorințelor și competițiilor unei persoane. Voința, înaintarea umanității, dragostea pentru pământ natal, lupta pentru realizarea unor înalte clicuri de libertate, adevăr și fraternitate în viață, intenții și competiții ideale, fapte și fapte eroice, puterea invincibilă a cântecului - toate acestea pot da naștere unui spirit înălțător. Și toate acestea pot fi glorificate în odă.
Istorie
Oda este un gen de literatură, al cărui fondator a fost poetul grec antic Pindar (secolul al IV-lea î.Hr.), care a scris o serie de cântece de laudă în cinstea zeilor, victoriile grecilor în războaie și jocuri Olimpice Oh. Poeziile sale de laudă aveau o formă și o compoziție metrică strictă (strofă - antistrofă - epod). Versicul roman Horațiu, care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr., a compus ode în cinstea lui Venus, Bacchus și, de asemenea, a împăratului Augustus Octavian. În perioada Renașterii, francezul P. Ronsard ( mijlocul XVI v). Odele sale glorificau natura, care aduceau bucurie și pace oamenilor („Pârâul Bellerei”). Unele dintre odele lui Ronsard au fost scrise în onoarea iubirii. Aceasta este o odă către o femeie („Prietenul meu, m-au dus să trăiesc mai confortabil”).
Teoria genului odă
Oda este un gen care s-a dezvoltat alături de lucrările panegirice, în primul rând un imn și laude. Aceste lucrări urmau să fie însoțite de un joc pe instrumente muzicale(harpă, cithare etc.) și dansuri.
Oda a dobândit structura de gen canonică a operei, în care motivele civile domină clar, în opera lui Malerba, unul dintre fondatorii clasicismului francez. Odele lui Malerba ( începutul XVII c.) a apărat inviolabilitatea principiilor statalității absolutiste, a lăudat monarhul și rudele sale, înalții demnitari și comandanți.
Cântecul de laudă și-a primit justificarea teoretică în tratatul poetic al lui N. Boileau „Arta poetică”. Alături de tragedie, oda este un gen literar care a fost clasat printre cele mai înalte. N. Boileau a formulat regulile de redactare a odelor referitoare la limbaj, metrica, tonalitatea poetică generală. Din punct de vedere compozițional, cântecul de laudă începe cu un cântec, urmat de o expunere de „materie nobilă și importantă”, care cuprinde diverse episoade, și digresiuni, și așa-numita dezordine lirică („săritul” poetului de la un motiv la altul) , iar oda se termină cu un final. Potrivit lui N. Boileau, oda a putut atinge imaginația cititorului cu solemnitatea ei de stat.
Odografi proeminenți în literatura secolului al XVIII-lea au fost M. J. Chenier, Lebrun-Pindard (Franța), Klopstock, Schiller (Germania), Lomonosov, Kantemir, Trediakovsky (Rusia). Acesta din urmă a introdus termenul „odă” în poezia rusă. În epoca romantismului, cântecul de laudă a ocupat un loc semnificativ în lucrările lui Byron („Oda autorilor proiectului de lege împotriva distrugătorilor de mașini-unelte”), Shelley, Kuchelbecker.
În literatura secolului al XX-lea, oda este extrem de rară. Ca exemple, merită să amintim „Oda bibliotecii” de S. Kryzhanovsky, ciclul său „Ode” („Oda în cinstea unui copac”, „Oda omului”, „Oda vitezei”), „Oda către limbajul uman” de I. Muratov, „Oda revoluției „V. Maiakovski”, Oda conștiinței „de I. Drach.
Oda este o poezie solemnă. A fost odată ca niciodată în poezia greacă veche se numea o odă poem liric, care a fost interpretat de cor. Este interesant că inițial în Grecia Antică absolut orice formă de versuri poetice însoțitoare de muzică i-a fost atribuită lui Oda.
Poetul grec antic Pindar, care a trăit în jurul anilor 518–442 î.Hr. e., cânta în odele sale de regi și aristocrați, care, după părerea lui, erau favorizați de zei. În special genul odă a prins rădăcini în poezia clasicismului european, unde s-a răspândit.
Fondatorul clasicismului francez F. Malerba (1555–1628) a lucrat în principal în genul Odei solemne. Odele sale erau despre glorificarea puterii absolutiste în Franța. Lucrarea lui J.J.Rousseau a dat naștere și genului odei.
În Rusia, oda (cum a scris V. K. Trediakovsky: „glorifică materia înaltă, nobilă, uneori delicată”) a jucat rolul principalului gen al poeziei clasicismului. Lucrări exemplare ale acestui gen aparțin lui M.V. Lomonosov, iar printre autorii de ode a fost moștenitorul poetic al lui M.V. Lomonosov, V.P. Petrov și un oponent al lui A.P. Sumarokov. Reprezentând valoare deosebită lucrările acestui gen aparțin lui G.R.Derzhavin. Pe lângă oda solemnă (pindarică), oda morală (alias horațian), dragostea (numită și anacreontică) și spirituală (transcrierea psalmilor) și-au luat locul în poezia rusă.
Împreună cu articolul „Ce este o odă în literatură?” citit:
În poezia rusă există un numar mare de genuri, dintre care multe sunt folosite activ de scriitorii moderni, în timp ce altele s-au retras în trecut și sunt rareori folosite de autori. A doua este oda. În literatură, acesta este deja un gen învechit, care era solicitat în epoca clasicismului, dar a dispărut treptat din viața de zi cu zi a maeștrilor cuvântului. Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestui termen.
Definiție
În literatură? Definiția poate fi formulată astfel: acesta este un gen liric de poezie, un cântec solemn dedicat unei persoane cu scopul de a-și exalta, de laudă. De asemenea, în unele, nu o persoană este lăudată, ci un anume un eveniment important... Primul autor de ode în literatură este poetul Greciei antice, Pindar, care în poeziile sale grandilocvente i-a onorat pe câștigătorii competițiilor sportive.
În Rusia, genul a înflorit în epoca clasicismului, când marii clasici - Derzhavin și Lomonosov - și-au creat operele nemuritoare. Până în secolul al XIX-lea, genul își pierduse relevanța, făcând loc unor versuri mai ușor de citit.
Specificitatea genului
Oda în literatură este un gen destul de specific datorită următoarelor caracteristici:
- Folosind iambic de 4 picioare.
- Prezența unui vocabular înalt, adesea învechit, arhaic, care a conceput a făcut dificilă înțelegerea textului.
- Textul are o structură clară, la început și la sfârșit trebuie să fi existat un apel către destinatar. Adevărat, unii autori s-au îndepărtat de acest canon.
- O abundență de întrebări retorice, tropi luxurianți, propoziții lungi comune.
- Adesea, în versurile solemne se poate găsi o împletire uimitoare a principiilor lirice și jurnalistice, care este caracteristică în special pentru
- Majoritatea lucrărilor au dimensiuni destul de mari.
- Înlocuirea pronumelui „eu” cu „noi” în text (care este și caracteristic lui Lomonosov) sugerează că autorul își exprimă nu opinia personală, ci poziția întregului popor.
Astfel de lucrări erau destinate să fie pronunțate cu voce tare, doar o lectură emoțională tare era capabilă să transmită toate sentimentele care ardeau în sufletul autorului. De aceea multe ode se învață pe de rost.
Subiect
Temele de odă cel mai des folosite în literatură sunt fapte eroice lăudând monarhii. Așadar, prima odă solemnă lui Lomonosov este dedicată prinderii turcului A. Derzhavin în opera sa poetică adresată Feliței - așa o numește el pe Catherine a II-a.
Oda este un gen interesant de literatură rusă, în care putem privi principalele evenimente ale istoriei ruse dintr-un unghi diferit, putem afla percepția autorului asupra unei anumite persoane istorice și putem înțelege rolul acesteia. De aceea, la prima vedere, astfel de lucrări, atât de complexe la prima vedere, dar cu adevărat fascinante, pot și trebuie citite.
Din lecțiile de istorie, școlarii își amintesc niște termeni literari. Una dintre ele este oda.
Oda este numită un gen special de literatură. Este destinat să cânte ceva sau să laude pe cineva, prin urmare un alt nume pentru odă este un cântec solemn. Cercetare istorică conectează apariția odei cu vremurile grecești antice și în special cu poetul din acea vreme, Pindar. Date exacte viața lui este necunoscută, istoricii îi atribuie doar lui timpul aproximativ numind secolul 6-5 î.Hr. În ciuda multor inexactități, Pindar este creditat drept inițiatorul acestui gen laudativ. Versurile din aceasta poet grec antic a glorificat câștigătorii Jocurilor Olimpice, care erau deja foarte populare în acele vremuri. Toate lucrările poetului au fost create cu scopul de a exalta atât persoana însuși, cât și evenimentele care se petrec în jurul său. Acest principiu a devenit baza acestui nou gen literar. Cântecele de laudă au fost susținute de generațiile ulterioare de poeți.
După cum știți, începutul înfloririi odei este considerat primul secol al erei noastre. Atunci a lucrat Horace. În opera sa, oda a ocupat locul principal. Poetul a început să facă apel la alți eroi ai timpului său. Obiectul odei, el a ales oameni care dețineau putere și au influențat semnificativ viața altora. Astfel de oameni erau numiți importanți și influenți.
Apoi a venit perioada de dispariție a erei odei. Mulți alți poeți se vor îndrepta către ea, dar oda nu a mai avut o mare popularitate. O decădere atât de lentă a acestui gen literar a continuat destul de mult timp. Doar secolul al XVI-lea al erei noastre este numit a doua suflare a odei. În acel moment, formarea unei monarhii a început în principalele țări ale Europei. O monarhie absolută, pentru menținerea căreia sprijinul poeților a fost critic. Nu este de mirare că oda în aceste vremuri este transformată într-un gen de stat. Poeții trebuiau pur și simplu să înalțe monarhul, să creeze cântece care lăudează domnitorul. Poeții se întreceau între ei pentru a exercita stilul și grația textelor. Ronsard, poetul francez, s-a dovedit a avea un succes incredibil în acest gen de literatură. Opera sa a înflorit în secolul al XVI-lea.
Care sunt caracteristicile unei ode ca gen? În primul rând, este vocabular. Ea trebuie să fie exaltată. Nu cuvinte colocviale iar limba vernaculară nu este permisă. Oda nu le permite poeților să folosească cuvinte specifice teritoriale și nici nu pot inventa cuvinte noi. Versurile odei aderă doar la stilul înalt. Oda este plină de imagini mitologice.
Oda a venit în Rusia în secolul al XVIII-lea. Trediakovsky este considerat a fi strămoșii odei rusești. Cele mai faimoase ode ale sale sunt considerate următoarele ode: „Oda impermanenței lumii”, care este datată 1730 și „Oda solemnă privind predarea orașului Gdansk”, creată trei ani mai târziu. Favorizat de acest gen literar și M.V. Lomonosov. „Oda din ziua urcării pe tron a împărătesei Elisabeta Petrovna” este cunoscută pe scară largă.
Dar oda nu a devenit foarte populară nici în acele secole. Și în secolul al XIX-lea, a început extincția sa rapidă. Acest lucru a fost facilitat de schimbările din viața societății, când lauda autocrației a început să fie considerată „forma proastă” în rândul scriitorilor. Lovitura „fatală” adusă genului a fost dată de I.I. Dmitriev, după ce a creat satira „Sențul străin”. În lucrare, poetul i-a ridiculizat dur pe hack-urile „penny”, care erau gata să-și vândă talentul pentru o bucată de argint. Foarte puțini poeți au început să se orienteze către acest gen, deși nu a dispărut complet. De dragul corectitudinii, ne putem aminti că „Oda revoluției”, scrisă de Mayakovsky, a fost ridicată la înălțime în secolul al XX-lea.
Recenzie video
| Toate (29) |
|---|
 Odele lui Mihail Vasilevici Lomonosov
|  # 5 MAȘINĂ DE BĂUTURI PENTRU 35000r. IZH 2126 ODA.
|  școală oficială rusă. Oda (început)
|  Mihailo Lomonosov - Oda din 1747
|  Literatură Clasa a 9-a (Lecția numărul 4 - MV Lomonosov. Om de știință, poet, reformator al limbii literare ruse.)
|  REVENIRE LA SKYRIM (REP ODA)
|  Oda May dezvăluie că Sam a fost ucis și acum este și ea în pericol. | Ghost 1990 |
|  școală oficială rusă. Oda (concluzie)
|  Literatură Clasa a 7-a (Lecția numărul 6 - M. V. Lomonosov. Ode, G. R. Derzhavin. „Râul vremurilor în efortul său...”)
|  [TOP 8] ANIME CARE YY ESTE TRANSFERAT ÎN ALTA LUME / YY MERGE ÎN ALTA LUME
|  Fals Mediu Oda Mae Brown. | Ghost 1990 |
|  ODA PREȘEDINTELOR |  DE CE WESTERN RAPERS LOVE RUSSIA / Lil Peep, Lil Pump, Bones, GhosteMane, Migos, 6ix9ine
|  Karl este luat de forțele din altă lume. | Ghost 1990 |
|  Literatură Clasa a 9-a (Lecția numărul 5 - Gavriil Romanovich Derzhavin - poet-filozof. „Către conducători și judecători”)
|  Samurai Warriors 4. PS4. Istoria clanului Oda. Capitolul 1: Bătălia de la Okehazama.
|  Literatura de viață ca gen special | Literatura Rusă Clasa 8 # 3 | Lecție de informații
|
Oh da, ode, neveste (greacă oda) ( aprins.) Poezie lirică solemnă, preim. stilul clasic, gloriind orice eveniment semnificatie istorica sau eroul şi faptele lui. O odă clasică falsă din secolul al XVIII-lea. „Vladimir scria ode, dar Olga nu le citea”. Pușkin.
Culturologie. Dicționar de referință
(greacă odă) - un cântec solemn care laudă un eveniment cu semnificație istorică sau un erou și faptele sale.
Lumea antică. Dicționar de referință
(din greacă odă - cântec)
gen de poezie lirică și muzică, care exprimă o dispoziție solemnă, exaltată. Cele mai cunoscute sunt odele lui Sappho, Alkea, Pindar, Bacchilis, Horace. În Evul Mediu, pr. a primit o a doua naștere.
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Lumea anticaîn termeni, nume și titluri: Dicționar-carte de referință despre istoria și cultura Greciei Antice și Romei / Nauch. ed. A.I. Nemirovsky. - Ed. a 3-a. - Minsk: Belarus, 2001)
iniţială fiecare cântec. Apoi au început să-i spună așa tipuri diferite poezii lirice. O. a scris cel mai mult subiecte diferite referitoare la viața umană și nu necesita prezența obligatorie a intonației solemne. O. numit manuf. Alkea, Sappho, Pindara, Horace.
(Cultură antică: literatură, teatru, artă, filozofie, știință. Dicționar-carte de referință / Sub redacția lui V.N. Yarho. M., 1995.)
Dicţionar terminologic-tezaur de critică literară
(din greacă odă - cântec) - o operă poetică solemnă patetică, glorificatoare.
RB: genuri și genuri ale literaturii
Gen: genuri lirice
persană: Pindar, G. Derzhavin, Voltaire, M. Lomonosov
* „Prototipul odei din versurile corale rituale a fost un cântec solemn de laudă în cinstea zeilor – un imn printre grecii antici. Pe această bază au apărut cântece de laudă dedicate oamenilor” (LV Chernetz).
„În Rusia, oda a devenit principalul gen de poezie pentru M. Lomonosov, exprimând entuziasm patriotic, religios și filozofic. I.V. Stahl). *
Dicționar al cuvintelor uitate și dificile din secolele XVIII-XIX
, NS , f.
O poezie pe un ton solemn, optimist, în onoarea oricărui eveniment sau persoană semnificativă.
* Admirator al gloriei și al libertății, În încântarea gândurilor sale furtunoase, Vladimir scria ode, Da Olga nu le-a citit... // Pușkin. Eugene Onegin // *
ODIC.
Dicționar de termeni muzicali
(din gr. odă - cântec) - solemn compoziție muzicală creat în cinstea unui eveniment sau a unei persoane remarcabile.
Dicționar explicativ al limbii ruse (Alabugin)
NS, f.
O poezie solemnă dedicată unor dl. eveniment istoric sau un erou.
* Odele lui Lomonosov. *
Antichitatea de la A la Z. Dicționar-carte de referință
un concept străvechi care însemna inițial orice cântec, apoi, tot la romani, un poem liric scris într-o formă de strofă rafinată (tradus din greacă - „cântec”). Cei mai mari poeți odici ai antichității: Safo, Alceu, Pindar, Horațiu.
Dicţionar enciclopedic
(din greacă odă - cântec), gen de lirică și muzică; lucrări solemne, patetice, glorificatoare. Cum a apărut oda cântecului coral în antichitate (Pindar); în secolele 16-18. gen de lirism înalt (de exemplu, Voltaire, G.R.Derzhavin). Din secolul al XVII-lea. de asemenea, o piesă muzicală vocală și instrumentală despre care s-a scris anumite evenimente glorificarea oricărei idei sau persoane; în secolele al XIX-lea şi al XX-lea se creează şi ode pur instrumentale.
Dicţionar Ozhegov
O DA, NS, f. O poezie solemnă dedicată lui kakayun. eveniment istoric sau erou. Laudator pr. Odele lui Lomonosov.
| adj. odic, oh, oh. O. genul.
Dicţionar Efremova
- f.
- :
- Unul dintre genurile de versuri, care este o poezie solemnă dedicată cuiva. eveniment sau erou.
- O lucrare separată din acest gen.
- O lucrare vocală sau simfonică solemnă dedicată cuiva. eveniment sau faptă semnificativă.
- :
Enciclopedia lui Brockhaus și Efron
(din grecescul ώδή, prescurtare de la άοιδή, cântec) - aparține genului așa-numitelor versuri corale, care s-a dezvoltat mai ales în rândul dorienilor. Versurile de acest fel erau interpretate de un cor dansator, cu acompaniamentul flautelor si lirelor, la serbarile publice, in principal in cinstea zeilor. O. a fost destinată cerc mare ascultători și trebuia să se distingă prin conținut serios, obiectivitate, ton solemn; aceasta este diferența sa față de versurile eoliene, care exprimau dispozițiile mai subiective ale poetului și erau concepute pentru un cerc intim de admiratori (vezi Versuri). Versurile dorice diferă de cea eoliană și de formă: în loc de strofe scurte, cuplete, ea a creat strofe impunătoare, lungi, fiecare dintre ele împărțite în trei părți (strofă, antistrofă și epodă: primele două erau compuse din acelasi numar versuri, iar episodul a fost mai scurt), corespunzând mișcării corului la dreapta, mișcării la stânga și o oprire, după care mișcarea se reia cu o nouă strofă. Conținutul lui O. era Dumnezeu, religie, natură, artă, adevăr, patrie și altele asemenea, comploturi neapărat grandioase. În ceea ce privește conținutul său, O. s-a dezintegrat în O. însuși, un imn (vezi) și laude (vezi). Nu există nicio îndoială că vechea greacă O. a fost creată sub influența civilizației orientale. O. sub forma unui imn care laudă zeitatea este un fel preferat de poezie ebraică (Psalmii lui David în Psaltire, Cântarea lui Moise din Exodul, cap. 15, Imnul Deborei din Cartea Judecătorilor lui Israel, cap. 5 etc. ). Oda greacă, în sensul restrâns al cuvântului, și-a asumat, spre deosebire de imn și ditiramb, o anumită pondere a elementului rațional, didactic și filozofic, deși nu poate fi atribuită genului poeziei didactice (vezi). Cei mai buni odografi Grecia antică considerat: Aeolian Alkey (vezi), cunoscut mai ales pentru O. patriotic, laudând vitejia, ura de tiranie, deliciile libertății, durerea exilului; Dorian Alkman (vezi), renumit pentru „parfenii” (cântece pentru coruri de fete) cu conținut religios și senzual și cântece corale dedicate evenimente politice; Ionian Simonides, care a scris cântece de laudă în cinstea câștigătorilor jocurilor publice (epicia). Dezvoltare superioară aceste cântece au fost primite de la Pindar (sec. VI î.Hr.), care a îmbinat seriozitatea poeziei doriane cu imagistica eoliană și grația școlii ionice. Imnurile și laudele au existat și în poezia populară veche latină, sub formă de cântece preoțești (cântece ale fraților Arval, preoți din Saliev), dar nu au primit dezvoltare literară, întrucât toată lirica din perioada următoare imită modele grecești. Pindar l-a imitat pe Horațiu (vezi), în cel mai solemn al său O. și în „Cântarea veacului” (Carmen Saeculare); O. cu caracter epicurean, constituind majoritatea în colecția lui Horațiu, sunt cauzate de imitațiile lui Alceu, Safo, Anacreon și depășesc conceptul de O. în sensul restrâns al cuvântului. Forma lui Horace O. nu este la fel de strictă și demnă ca cea a lui Pindar; strofa lui este de obicei caraină (era convenabil pentru Fet să traducă aceste O. în cuplete de catren); el a folosit în majoritatea cazurilor, o strofă scurtă - alcaică, safică și asklepiadică. Odată cu Renașterea, și O a fost reînviat; cel mai de seamă reprezentant al lui O. în Italia în secolele XVI-XVII. a existat Chiabrera (vezi), care a abandonat forma sonetului, iubită de adepții lui Petrarh, și a revenit la construcția strofă a versurilor; exemplele lui au fost Pindar și Horațiu și a devenit fondatorul școlii pindariste. Inițiatorul latinului O. în Franța a fost în secolul al XVI-lea. Ronsard și prietenii săi (așa-numitele „Pleiade”), care au compus O. „Horacian”, „Anacreontic”, „Pindaric”, etc. Atât Chiabrera, cât și Ronsard au folosit elemente ale naționalității: Chiabrera a găsit o „strofă” în italiană. cântece populare, iar Ronsard a putut găsi elementele unei ode în ecourile trubadurilor care au creat un cântec politic solemn (de exemplu, la cruciada - chanson d "outré e). În Anglia, unde poporul era deosebit de favorizat de către Cântec liric-epic care lăuda isprăvile lui Robin Hood, eroica renaștere a lui O. a câștigat dreptul de a exista datorită poeților din secolul al XVII-lea Cowley (vezi) și mai ales Dryden (vezi), care a scris faimosul O. pentru a glorifica patrona muzicii , Sf. Cecilia - sărbătoarea „Alexander” (muzică de Händel). În secolul al XVIII-lea. O. a primit o dezvoltare deosebit de puternică în toată literatura europeană, după ce autoritatea lui Boileau a ridicat imitația formelor și genurilor romane antice la gradul de cel mai înalt ideal al poeziei. Exemple poetice de curtean, măgulitor O. a dat încă din secolul al XVII-lea. Malherbe (vezi), care l-a glorificat pe Ludovic al XIII-lea, pe Richelieu și pe oaspeții distinși ai hotelului Rambouillet; s-a întâmplat să lucreze un an întreg la un O. pentru a obține claritatea, acuratețea și virtuozitatea versurilor. Malerba a avut mulți imitatori; dintre ei este mai cunoscut Jean-Baptiste Rousseau (vezi). Klopstock (vezi) a idealizat O. căzut, l-a umplut cu conținut religios și l-a cultivat cu sârguință în Germania. În lirica vest-europeană a secolului al XIX-lea. O. nu mai joacă un rol proeminent; este dat deoparte de formele mai mici și mai populare de „cântec” ale romanticilor. Marii poeți lirici, care îmbinau entuziasmul și puterea fanteziei cu o educație filozofică, au recurs totuși la O., deși nu au aderat la formele sale metrice tradiționale; Astfel O. scria: în Germania - Goethe, în Anglia - Shelley, în Franța - Victor Hugo, în Italia - Manzoni etc. Mulți dintre acești odografi, ca și romanticii, evită cu grijă cuvântul „pseudo-clasic” învechit „O”. ... Masa celor mai noi poezii „în caz” au caracterul și structura asemănătoare cu strofă a lui O.
În poezia populară rusă, personajul lui O. se distinge prin așa-numitele „versuri spirituale” (vezi) sau cântece senile - gândurile poetice ale oamenilor despre întrebările superioare ale vieții, precum și unele dintre cântecele rituale, întrucât se referă la zeități păgâne, unele dintre dansurile rotunde (cântecul „Tsar Glory”: „Slavă lui Dumnezeu în cer” etc. poate servi bun exemplu populară O.). Primele încercări de O. artificială aparțin lui Kantemir (vezi); „cântecele” sale au fost scrise în felul lui O. vest-european (de exemplu, cântecul „Lauda științelor”, expus în strofe de șase rânduri). Pe un ton mai solemn (strofe de zece versuri), folosind tot ceea ce iubesc odografii secolului al XVIII-lea. arsenalul mitologic de metafore și comparații, scris de Trediakovsky „Oda solemnă la capitularea orașului Gdansk, 1734” (la capturarea Danzigului); versul din el (troheul tonic de 4 picioare) este mai corect decât versurile silabe ale lui Cantemir, dar conținutul este doar o reluare a motivelor lui Boileau și Malerba. Primii, cu totul literari ca formă și originali ca conținut, O. rusi au fost O. Lomonosov (vezi), în care, cu spontaneitatea și vioicitatea unui geniu literar nou trezit, se exprimă entuziasmul patriotic (O., în care Petru cel Mare este lăudat) sau patos religios și filozofic (O. pe o temă din cartea lui Iov, începând cu cuvintele: „O, tu, că în mâhnire ai cârti degeaba împotriva lui Dumnezeu, omule!”). O etapă nouă și superioară în dezvoltarea lui O. rusesc este activitatea poetică a lui Derzhavin (vezi), care a introdus o varietate extraordinară în conținutul lui O. și patosul pindaric, combinat cu idei deiste. filozofie nouă("Dumnezeu") și O. descriptiv ("Cascada") și O.-satiră ("Către conducători și judecători"). O. Derzhavinskaya „Dumnezeu” poate fi considerat aproape cea mai faimoasă dintre toate lucrările europene de acest gen: a fost tradus în multe limbi. Tipul lui Derzhavin O. a devenit multă vreme norma călăuzitoare; influența ei asupra literaturii continuă până la Pușkin. Pușkin, cu noi forme de poezie romantică și cu tot realismul său artistic, a demodat în cele din urmă vechiul O., ridicol asupra căruia începe deja din vremea lui I. I. Dmitriev (vezi), care i-a ridiculizat pe Odografi în „Sențul străin”.
Soare. Ch.
