Ch4 - Școala de Informații ale Armatei sau Scraping? Skobar, salvat și un alt sistem Skobar de băutură

Când cercetașii vechi, luptătorii SMERSH și doar soldații din prima linie sunt întrebați ce au fost învățați, de obicei răspund - da, nimic special. Din care cercetătorii moderni trag de obicei două concluzii:
1. Nu a existat nicio pregătire în acel moment.
2. Cel mult, se predau după instrucțiunile date de atunci.
Făcând acest lucru, totuși, mai multe lucruri evidente sunt trecute cu vederea.
Primul este că este spus de oameni care au trecut prin creuzetul celui mai teribil război purtat vreodată în istoria cunoscută și fiind chiar la marginea acestuia.
Al doilea - pentru participarea la luptele corp la baionetă pe frontul de est, germanii au dat imediat Crucea de Fier.
În al treilea rând, japonezii cred că al Doilea Război Mondial a eliminat generația aproape tuturor maeștrilor BI japonezi remarcabili. Și că generațiile postbelice nici nu sunt aproape de ei ca nivel. Și asta în ciuda faptului că nici în Japonia nu existau instrucțiuni.
În același timp, atât în ​​Germania, cât și în Japonia, lupta corp la corp în armată a fost destul de bine organizată.
Cu toate acestea, nu se trag alte concluzii. În același timp, cercetătorii învățăturilor care existau la acea vreme sunt, s-ar putea spune, surprinși de primitivismul lor și nu le consideră a fi vreun material valoros. Adică există o contradicție - și nimeni nu știa să lupte (cu excepția japonezilor, desigur), iar războiul a fost teribil. Și victoria a fost de partea noastră. Cum așa?
Între timp, în opinia mea, această frază - da, nimic atât de special - conține cel mai mare, și în același timp cel mai simplu, secret al luptei corp la corp rusești. Dar pentru a înțelege acest lucru, trebuie să vă adânciți în esența procesului istoric.

Toate popoarele lumii, pe tot Pământul, de la existența umanității, oamenii au luptat, au luptat, au folosit diverse arme în confruntarea fizică.
Scopurile unor astfel de acțiuni erau foarte diferite - de la venerarea zeilor până la supraviețuirea într-o varietate de condiții.

Din timpuri imemoriale, aceasta a existat în Rusia, iar mai târziu în Rusia. În mod tradițional, toate acestea ar putea fi împărțite, parcă, în trei categorii verticale:
1. Bătălii rituale - amiabilă, joc etc. Deși, trebuie menționat, astfel de jocuri erau uneori foarte dure sau, la vedere din afară, crude.
2. Lupte - o luptă infirmă, pe animale.
3. Lupta mortală este de fapt luptă corp la corp.
Fiecare dintre aceste tipuri, la rândul său, era împărțit orizontal în funcție de acțiunile folosite (luptă, pumn sau luptă liberă, luptă-luptă, lucru cu armele), după diverse inițieri etc.
Toate acestea, cu alte cuvinte, au existat sub diferite forme în funcție de perioada istorică, regiune, clasă, tradiții de familie sau de clan.
În repetate rânduri, toate acestea s-au încercat să interzică sau să distrugă complet, atât din partea statului, cât și din partea bisericii. Sau să nu sesizeze acest fenomen. Dar a trecut ceva timp și totul a revenit la normal.
După cum s-a scris deja, tradiția rusă a existat în diferite forme și, într-o versiune aproximativă, a fost împărțită în funcție de:
1.Regiuni - Kuban, Don, Rusia Centrală etc. Potrivit acestora, dansurile, obiceiurile etc. erau împărțite și aveau caracteristici proprii.
2. Grupuri de populație. Țărani, cazaci, muncitori, ofițeri, nobili etc.
3.Afilierea profesională. Fierar, tâmplar, vânător, soldat etc.
4. Caracteristici generale și individuale.
Cu o varietate atât de semnificativă (absolut nu inferioară wushu), nimeni nu a fost angajat în sistematizarea sau clasificarea acestui fenomen. Tradiția a fost o afacere plină de viață și răspândită, una dintre cele mai comune manifestări ale vieții. Căruia nimeni nu i-a acordat o atenție deosebită. Iata.
Doar tradiția armatei de luptă corp la corp poseda o anumită consistență și structură. Fără îndoială, a vizat, într-o măsură mai mare, munca cu arme. Dar, până la urmă, era, în principiu, absolut inutil să-i înveți în luptă neînarmată pe țăranii veniți în funcție de recrutarea țăranilor, și pe arcașii special selecționați anterior. În momentul în care s-au alăturat armatei, trecuseră deja de mulți ani de lupte cu pumnii, cuțite și bâte. Aceasta, la rândul său, a facilitat antrenamentul în lupta corp la corp cu arme. Nu fără motiv, toate sursele au remarcat că lupta la baionetă era un lucru firesc pentru ruși. Era mult mai dificil să-i înveți pasul de exercițiu și disciplina. Da, în general, întreaga armată rusă a fost construită după principiul artelului, firesc pentru întreaga societate rusă. Nu degeaba conceptul de armată profesionistă nu a prins niciodată rădăcini în țara noastră. Motivele pentru aceasta sunt mult mai profunde decât par la prima vedere. Dar acesta este un subiect separat.
Revenind la lupta corp la corp, observ că mai trebuie luat în considerare și un punct important. În Rusia, nu a existat niciodată un antrenament în luptă unică pur neînarmată. Și în luptă unică. Anumite tipuri de practici rituale și competiționale fără arme au fost universal adoptate, dar au fost doar o parte a culturii militare generale. Care, la toate nivelurile și în toate moșiile, de la țărani la nobili, includea munca cu armele și lupta în grup sau împotriva unui grup. În unitate indisolubilă cu lupta și lupta neînarmată, care erau, parcă, stadiul inițial, metoda populară de pregătire fizică.
Aproximativ în această formă - ca și cum ar fi, dar ca și cum nu - acest strat uriaș al culturii ruse și al științei supraviețuirii a ajuns în siguranță la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX.

În acest moment, artele marțiale ale altor popoare au început să pătrundă în țara noastră - boxul englez și francez, luptele libere franceze și americane, judo-ul japonez și jiu-jitsu. Aceste specii diferă de tradiția rusă prin trăsături caracteristice mai caracteristice mentalității occidentale și orientale. Adică structura, consistența, clasificarea și regularitatea antrenamentului mai pronunțate. Asta într-o direcție mai favorabilă i-a deosebit de direcțiile rusești. În special, pentru păturile mai educate ale societății ruse, care au fost influențate de cultura străină încă din vremea lui Petru cel Mare. Și, în același timp, au trezit și interes pentru lupta neînarmată, care nu fusese percepută anterior de nicio unitate separată.
Din acel moment, elementele rusești au început să curgă în artele marțiale. Mai mult, asta a afectat tocmai lupta fără arme, aproape toată lumea din Rusia știa să mânuiască armele.
Țăranii ruși au intrat în lupta franceză, foarte asemănătoare tipurilor populare rusești. Boxul rusesc s-a format sub influența luptei rusești cu pumnii.

Acest hobby nu a afectat însă foarte mult armata rusă. În Rusia, după războiul Crimeei, a existat o instituție de monitori de batalion și regiment. Monitorii au lucrat cu personalul pentru a exersa abilitățile de luptă corp la corp și de supraviețuire în diferite condiții. Prin urmare, soldatul rus a fost întotdeauna pregătit pentru lupta corp la corp. Deși până atunci lupta corp la corp în afacerile militare își pierdea treptat poziția de lider.

Revolta boxului din China (războiul Ihetuan) și războiul ruso-japonez au arătat superioritatea reală a luptei corp la corp a armatei ruse față de sistemele de luptă similare care existau în Japonia și China. Sistemele de luptă neînarmată nu au făcut nicio impresie asupra rușilor, care din copilărie erau familiarizați cu practica luptei cu pumnii și luptei.
Ofițerii ruși au vorbit despre pregătirea soldaților chinezi la sfârșitul secolului al XIX-lea: trupele erau angajate în „exerciții care semănau cu spectacolul clovnilor sau cu dansul malaezilor... trupele au ucis mult timp pentru scrima cu sabii. , stiuci, halebarde, memorand mai multe tehnici si executandu-le cu dexteritate acrobatica." ... Chiar și unitățile înarmate după modelul european „nu știau cu adevărat să manevreze armele”, dar se simțeau incomparabil mai bine cu armele tradiționale chinezești - „au acționat cu îndemânare cu armele lor primitive, s-au prăbușit cu sabiile desenate etc....
La finalul spectacolului, fiecare dintre cei prezenți ar fi putut crede că a vizitat teatrul”.
În confruntările cu japonezii, nu a fost înregistrat niciun caz de victorie a acestora într-o luptă cu baionetă sau cu sabie. Ca urmare a unuia dintre atacurile brigăzii cazaci, divizia de cavalerie japoneză a fost complet tăiată. După această bătălie, împăratul japonez a emis un ordin special care interzicea cavaleriei japoneze să se angajeze în lupte cu sabie cu cavaleria rusă fără a avea cel puțin o triplă superioritate în forțe. Într-un interviu televizat cu consulul japonez la Sankt Petersburg, acesta a susținut că samuraii din Orientul Îndepărtat i-au tratat pe cazaci cu mult respect și, ori de câte ori a fost posibil, au încercat să evite confruntarea directă cu aceștia din cauza pierderilor grele. Prin urmare, au încercat să atace doar din ambuscade. Fiecare samurai poseda arte marțiale, dar o ciocnire deschisă cu cazacii nu s-a încheiat bine pentru ei.

Fără să atingă armata în ansamblu, această tendință i-a interesat însă pe specialiști din cadrul Statului Major General, din departamentele de informații și contrainformații, precum și din corpul de jandarmi. Care a început să cerceteze practica mondială. Atunci a început crearea sistemelor de instruire aplicată. Au combinat atât elemente occidentale-estice, cât și tradiția rusă, cărora le-au acordat din nou o atenție deosebită. Ea a fost cea care a stat la baza sistemelor create.
Dar acest lucru a fost făcut nu numai de specialiștii serviciilor speciale țariste. VI Lenin a scris: „Orice persoană energică cu 2 - 3 camarazi va fi capabilă să dezvolte o serie întreagă de astfel de reguli și tehnici care trebuie elaborate, învățate, practicate în aplicarea lor.” Militanții și militanții revoluționari erau angajați în luptă și fizică. antrenament, care în mod firesc se baza pe tradiția populară marțială rusă.Cursele se țineau de obicei în afara orașului, în poienile pădurii.Dar ele, spre deosebire de tradiția pur populară, purtau deja amprenta sistematicității și regularității.
Cu toate acestea, specialiștii țariști au fost primii care au început să adauge elemente străine sistemelor aplicate - au avut mult mai multe oportunități de a le studia decât revoluționarii.

Primul Război Mondial a dat un nou impuls dezvoltării luptei corp la corp în întreaga lume. „Războiul în tranșee” cu luptele sale în tranșee a cerut o nouă abilitate, în contrast cu luptele în spații deschise.

anul 1917. Revoluția din octombrie a împărțit tradiția rusă în două jumătăți. Purtătorii săi au pierit în bătăliile fierbinți ale războiului civil fratricid. Și pe câmpurile de lupte deschise, și în bătăliile din războiul secret al inteligenței și contrainformațiilor „roșii” și „albe”. Puțini sunt conștienți de faptul că mulți reprezentanți ai serviciilor de informații ale Statului Major General din primele zile ale puterii sovietice au trecut de partea ei. Ceea ce nu i-a salvat în anii treizeci de represiune. Puțini oameni se gândesc la faptul că Armata Roșie a fost creată cu participarea activă a experților militari țariști, dintre care în rândurile sale erau aproximativ 70 de mii de oameni. Rușii i-au ucis pe ruși. În același timp, atât armatele „roșii” cât și cele „albe” au luptat după aceleași legi, care nu aveau nicio legătură cu împrumutarea experienței străine, ci se bazau pe experiența de secole a armatei ruse. Inclusiv în lupta corp la corp.
În general, multe în Uniunea Sovietică au fost construite pe modele rusești pre-revoluționare. Deci sistemul TRP a fost copiat din sistemul de pregătire fizică a școlilor de cadeți. Organizația de pionier a înlocuit cercetașii și șoimii. Sunt multe exemple. Dar acesta nu este scopul nostru.

În primii ani ai puterii sovietice, multe manifestări ale culturii militare ruse au căzut sub responsabilitatea penală. Luptele cu pumnii au fost interzise și sporturile au început să înlocuiască competițiile tradiționale corp la corp din Rusia. Deși oamenii au continuat să-și păstreze tradițiile militare în ciuda ordinelor de sus.
Toate acestea au contribuit în mod firesc la trecerea unora dintre luptători și luptători către zonele sportive. Și fuziunea popularului cu sportul.
Și o anumită parte dintre luptători au ajuns în spatele gratiilor, dând naștere ramura hoților a bătăliei rusești. Nu degeaba multe cântece „sub lupta” perioadei sovietice poartă un motiv de închisoare.
Lupta aplicată, care încă din timpurile prerevoluționare a fost o continuare practică a tipurilor tradiționale de luptă, a influențat sistemele emergente de „luptă sovietică”. Cuprinde multe elemente de tradiție populară cu adăugarea atât a experienței altor popoare ale țării noastre, cât și a experienței străine.

Revenind chiar la începutul articolului, declarația vechilor ofițeri de informații („da la nimic atât de special”) devine clară. Venind în Sistemul SOVIETIC, s-au întâlnit cu ACEIAȘI RUSI pe care îi cunoșteau din viața obișnuită (și cei mai mulți dintre ei erau de la oamenii de rând), adică. cu „nimic atât de special”!!! Firește, sistemul de stat era oarecum diferit de cel național obișnuit, dar aceste diferențe nu erau nimic față de cel general.

Școala pe care o numim „școala de informații ale armatei” s-a născut tocmai în acea perioadă a anilor 30. Mare parte din ceea ce știm despre ea a fost transmisă de Vadim Iosifovich Gruntovsky, care a trecut-o în 1953. Dar există și alte dovezi care îi susțin cuvintele. Vom începe cu ei.

„A mers pe front ca voluntar în timpul apărării Moscovei. Toată lumea a primit trei rigle, una de lemn, ca un tânăr. Atunci au apărut cămășile negre printre ei. Cine sunt și de unde au venit, nimeni nu a aflat niciodată. Erau cinci. Purtau pantaloni, cămăși negre și paltoane. Nu se supuneau autorităților, locuiau separat, erau singuri. I-au învățat între bătălii, dar nu intenționat. Ei predau baionetă, luptă cu cuțite, lopată saper. De la luptă corp la corp fără arme - doar răsucirea capului. Au condus atacuri cu baionetă. Și au mers în trei. Adică o cămașă neagră și doi soldați obișnuiți. Într-o formațiune de pană. În față - o cămașă neagră, iar în spate și pe laterale - soldați. Rolul lor era să acopere spatele. Și înainte - și-au dat seama ei înșiși. În timpul luptei, niciunul dintre ei nu a murit. După ce au ridicat apărarea Moscovei, au dispărut la fel de brusc cum au apărut. Apoi a fost transferat într-un tanc, iar când au fost eliminati, nu s-a găsit nimic nou și a fost transferat la recunoaștere ”(din memoriile unui ofițer de recunoaștere din prima linie).

„Bunicul meu, Kovshar Yakov Fedorovich, absolvent al infizului de scrimă din Harkov, a fost șeful regimentului NKVD în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a lucrat pentru forțele Bandera pentru o lungă perioadă de timp. MS la scrimă. Până la mijloc. anii 1960 a antrenat echipa Universității Dnepropetrovsk (unde a lucrat) în luptă cu baionetă la competițiile întregii Uniunii (au existat atunci). În general, persoana, după cum înțelegeți, cunoștea subiectul. Așa că, în timp ce i-am arătat toată treaba - s-a întors, și-a fluturat mâinile, zat fukat și zatyukat ... TOTUL NU ESTE CORECT CĂ ESTE NECESAR! Cea mai importanta, de baza si cea mai des folosita tehnica - o tractiune directa cu baioneta cu fanda se face PRINCIPAL incorect. Au avut loc lovituri de tăiere laterale cu un cuțit de baionetă - de la cules în nas. Plecarea și blocarea - absolut nu corespund celor cu adevărat eficiente. O lovitură cu o revistă - ei bine .. poate, "dar nu cred" ... Lovitura "laterală" cu unghiul capului este, de asemenea, greșită, se efectuează diferit (în două moduri) ...
Asta e.
Din păcate, bătrânul spetsnaz KGB a refuzat să mă învețe atunci (cu excepția unei lovituri directe cu baioneta) și atunci chiar nu am putut să scot nimic din el. Atunci nu eram la înălțime... Și acum este prea târziu... scriu că mi-am amintit."

„Este important ca fiecare luptător nu numai să știe, ci și să poată mânui baioneta și mâinile în lupta corp la corp cu inamicii. Eu însumi mi-am început serviciul militar în 1935. A absolvit cursurile pentru comandanți juniori și a fost trimis într-un regiment special de pușcași de recunoaștere profundă în prima linie. Ne-au învățat bine. Acest sistem a fost introdus în noi în fiecare zi. Dimineața, trezirea, exercițiul, alergarea pe teren accidentat, întărirea și exercițiile politice obligatorii, în care ni s-a explicat corect cine este prieten și cine este dușman, întrucât dușmanul trebuie nu numai cunoscut, ci și urât. Urăști bine inamicul - ești un luptător și aici sunt complet de acord cu tine. Acum soldații nu știu cine este prieten și cine este dușman. Din această cauză, în trupe nu există „sistem”.
Cu lupta corp la corp, pregătirea noastră a fost de asemenea bine organizată. De două ori pe săptămână mergeam la „box” – am întrecut în mănuși, ne-am obișnuit cu pumnii. Cel mai puternic ar putea rezista până la cinci lovituri simultan. Trei luni mai târziu, am învățat să nu ne fie frică de lovituri, iar apoi au început să ne învețe aruncările. Au aruncat atât la dreapta, cât și la stânga, și peste spate, și cu o strângere. Instructorul nostru era chinez, dar rus. A fost luat prizonier la Căile Ferate de Est din China și a început să locuiască cu noi. De asemenea, ne-a învățat trucurile sale secrete chinezești: cum să mănânci broaște, cum să umbli în sandale de lemn în frig, cum să compensezi ca o femeie să efectueze operațiuni în spatele liniilor inamice.
Pe lângă chinezi, am fost învățați de un tip din apropiere de Vologda. Ne-a arătat cum să luptăm cu un băț și apoi să-l folosim împotriva puștii și mitralierei inamicului.
Am fost angajați în pregătire pentru o lungă perioadă de timp - aproximativ șase luni. Apoi a slujit în diferite locuri. Apoi a început războiul finlandez.
Ne-am trimis compania să străpungă linia Mannerheim din zona Vyborg. Aici a fost util sistemul nostru militar.
Îmi amintesc că am intrat în zona fortificată. De jur împrejur sunt sârmă ghimpată, finlandezii împușcă, îi acoperă pe ai lor cu rază lungă. Aici am rămas fără cartușe. Dar ordinul era precis - să ia asta era tot. Atunci ne-am amintit de lecțiile noastre despre sistemul de luptă corp la corp. Băiatul era cu mine - a căzut primul peste finlandezi - unul în cap cu patul puștii, iar al doilea, care s-a repezit asupra mea, și-a pus cizma între picioare. Apoi m-am implicat. Aproximativ cinci dintre noi am luptat împreună și aproximativ patruzeci de finlandezi. Am pus opt dintre ele chiar la linia de șanț, am spart în cutiile de pastile. Au început să bată. Finlandezii ne acoperă cu mitraliere, iar noi le folosim cu cuțite și lopeți și mai des decât putem. Am luat o mitralieră de la un finlandez ucis. Le-am dat unul, apoi celălalt la rând și le-am pus. Apoi ofițerul lor a fugit la mine. Am vrut să-l arunc peste umăr, dar a trebuit să-l împușc cu o mitralieră. Pe scurt, am ripostat, pierzând trei. Pentru asta am fost nominalizat la Premiul pentru curaj.
După cel finlandez, în calitate de specialist, am fost trimis la un detașament consolidat separat al NKVD pentru servicii ulterioare. Ne-au pregătit pe ascuns și nici nu ne-au permis să scriem rudelor unde slujim, deși eram orfană dintr-un orfelinat. Aceasta se numește acum forțe speciale. Acolo au mers diferite lucruri. Ca o santinelă „să-i șoptească”, ca o „tricotat” într-o luptă cu adversarii, dacă sunt cel puțin 10 dintre ei, pentru a o face, cum să te îndepărtezi de un glonț direct, ca un cuțit pe o palmă a opri. Și ne-au mai învățat să vorbim sânge într-o rană, să extragem apă „pe o piatră”, să transformăm o pușcă într-o mitralieră pe câmp. Au fost multe lucruri diferite. Dar aceste lucruri sunt probabil secrete chiar și acum.
Am încheiat războiul cu germanii în 1944. Am fost aruncat în aer pe o mină antitanc - un fir de tracțiune. ”
„Ivanovici a subliniat întotdeauna că sistemul lor de antrenament în serviciul de asistență a fost numit atât de simplu - „luptă corp la corp”. Dar, în același timp, instructorii lor au subliniat întotdeauna că nu este vorba de sambo și nu de lupte simple orientale, ci de evoluții interne care provin de la Direcția Principală de Informații a Statului Major al Armatei Țariste, îmbunătățite în perioada sovietică, ținând cont de experiența Marele Război Patriotic, artele marțiale orientale și vestice, precum și cu atracția metodelor științifice”.

„L-au prins pe bunicul meu din întâmplare. Am vorbit cu bunicul. Înalt, slab, puteți vedea imediat că fostul militar care poartă în ochi s-a repezit imediat. Nu era nicio îndoială că era ofițer. Într-o cămașă militară albastră, descheiată. El însuși a început să vorbească despre cum a ajuns pe front și cum a servit. La traversarea Niprului, a căzut sub bombardament, a ajuns în apă și a înotat în aval, apucând o bucată de buștean. Avea 16-17 ani, adică. tot spunea că era la fel ca noi, un tânăr dur. A aterizat pe mal – ai noștri l-au ridicat. Au început să stabilească cine și unde. După procedură, aceștia au fost trimiși direct la cursul de formare. Bunicul se putea înșela și încurca datele, mai ales în timpul poveștii trecea adesea la alte subiecte, s-a oprit scurt, mai ales când a fost întrebat despre pregătire, nu a terminat. Odată ajuns într-o școală de pregătire (școala de informații GRU) - imediat o poziție de cazarmă. Era necesar doar să vorbești în germană înăuntru. Rusă a fost interzisă. Ieșirile în oraș erau rare, dar și atunci pentru ei a reușit să facă 2 conduceri la poliție pentru o bătaie. Nu s-a oprit asupra nuanțelor pregătirii - s-a oprit scurt, nu a terminat de vorbit. Au predat șase luni - apoi pe front. Ceea ce au putut clarifica a fost împușcătura. Mi-a spus cât de ușor este să faci un pendul cu un PCA. După antrenamentul cu PPSh, abilitățile dobândite sunt deja obținute cu un pistol. El a spus că au fost învățați să mutileze deodată și nu doar să lupte. Prin urmare, oamenii de la acele școli nu s-au dus nicăieri - este mai bine să obțineți un hara decât să faceți un sfert în zonă pentru „mokruha” sau, chiar mai rău, „pentru dezvăluirea secretelor de stat”. A fost rănit undeva în Europa. Bunicul a servit în batalionul de asalt aeropurtat. Poate că nu mă exprim exact, dar aceste funcții le-au fost încredințate - să nu ia prizonieri. La sfârșitul războiului, au fost aruncați în adâncul lui (evident, nu au avut grijă să-l distrugă), după una dintre astfel de ieșiri, s-a întors rănit, aproape toată unitatea a fost ucisă. A absolvit războiul cu gradul de colonel.”

„Și curând, după ce a terminat cursul intensiv al școlii militare, comandantul plutonului de cadeți, Kh. Kantemirov, predă deja viitorii ofițeri pentru front. Aici, tânărul comandant a fost ajutat de experiența luptelor cu fasciștii, într-un batalion de luptă. Știind că elevii săi vor merge direct în față din sălile de clasă, Kantemirov îi pregătește serios pentru testele viitoare. Din punct de vedere mental, Khasanbek i-a mulțumit adesea tatălui său, arena circului, care a dezvoltat în el calmul, neînfricarea, rezistența, capacitatea de a-și asuma riscuri, de a conduce.
Antrenament intensiv - împușcare la ținte în mișcare, luptă corp la corp în întuneric, deținerea diferitelor tipuri de arme de foc și arme cu tăiș, aruncări în marș cu o încărcătură suplimentară, până la capacitatea de a gestiona cu o cantitate minimă de hrană - toate aceasta a făcut parte din antrenament.cadeții săi ”(dintr-un articol despre Khasanbek Kantemirov).

„Până în 1944, echipamentele de luptă și de marș ale grupurilor operaționale SMERSH nu erau inferioare, ci superioare calitativ celei germane. Amintește-ți cel puțin faimosul nostru cuțit finlandez. În plus, cei mai experimentați luptători au fost recrutați în rândurile SMERSH. S-a făcut o selecție dură. Înălțime, greutate, calități morale, de afaceri și fizice, capacitatea de a manipula multe tipuri de arme de calibru mic. Și aceasta nu este o listă completă a criteriilor de selecție. Recrutarea a fost efectuată în principal în rândul foștilor sportivi. În anii războiului au fost testate astfel de stiluri de luptă corp la corp precum sambo, judo și așa-numita luptă în stil rusesc. O bună jumătate dintre angajații SMERSH au concediat excelent cu ambele mâini.
Dar cel mai important lucru este abilitățile profesionale ridicate în desfășurarea lucrărilor de căutare operațională "(din memoriile lui I.A. Vinokurov, veteran SMERSH)

„În ușă a apărut un marinar înalt cu părul blond, acel celebru cercetaș Stepan Motovilin, despre care ziarul Krasnoflotets scrisese deja.
„Începători”, a dat Lebedev din cap în direcția noastră. - A fi ocupat.
După micul dejun, Motovilin ne duce la munte și ne arată cum să ne târăm și să ne deghizăm în pietre, să aruncăm o grenadă și să înjunghiem cu baioneta...
Ce ne-a ajutat, după cum se spune, să ieșim din apă uscată?
Artă marțială rusă... Este a noastră, dragă. Aceasta este o adevărată artă. Artă, care a fost creată pentru a nu se arăta pe covor, tatami, pentru a număra punctele, pentru a determina câștigătorul. Aici există un singur premiant - care a distrus inamicul, dar el însuși a rămas în viață și a ieșit la propriul său popor, chiar dacă a fost bătut, rănit. Îmi amintesc încă bătălia de la Krestovoy. Detașamentul nostru a pătruns în spatele germanilor, a capturat bateria, a tras din tunurile sale, a luptat înconjurat și a mers corp la corp. Si in sfarsit? Peste o sută de vânători au fost uciși, ai noștri au pierdut șapte oameni.
Pe scurt, lupta corp la corp nu poate fi predată. Totuși, voi împărtăși ceva. Desigur, antrenamentul este o mare problemă. Aici trebuie să abordezi cât mai mult posibil lupta adevărată. Cum a fost la detașamentul nostru? De la urcare, marșul-aruncare treizeci de kilometri. Apoi, cine ia mănuși de box, cine ia mreana. Și după micul dejun - muncă. Dacă practicau luptele la baionetă, deci cu pușca de luptă, cu baioneta deschisă, pentru ca primirea să fie în plină forță. Dacă au dat o lovitură, deci din inimă. Nu s-au cruțat unul pe altul. Nu cunoșteam nicio ciudatenie. Am exersat ceea ce este simplu, de încredere, ca un trei linii. Bătăi în zona inghinală, picior inferior, ficat, rinichi, gât, sub nas, în tâmplă, în inimă.
Aveam propriul nostru sistem, care includea jiu-jitsu și alte tipuri de lupte. Atunci când se practica o luptă între înarmați și neînarmați, s-a folosit întotdeauna o pușcă de luptă cu baionetă reală și nu elastică. Un membru al consiliului militar a văzut asta odată și a spus: „Opriți, vă veți ucide unii pe alții”. Dar am antrenat oameni doar așa cum ar fi în luptă...
Vânătorii s-au luptat superb. Da, doar de partea noastră era simț, improvizație, viclenie. Și fără asta - ce artă? Cu atât mai mult - luptă. Tu, într-o luptă, o luptă, trebuie să-l faci pe inamicul să facă greșeli. Lasă-l să fie prea arogant, arogant. Și își va pierde vigilența.
... Îmi amintesc că în Seishin pe pod ne-am întâlnit corp la mână cu samuraii lor. M-am uitat, unul zbura spre mine, legănându-și sabia. Puteai să dai o palmă imediat, dar a fost dureros de interesant ceea ce aveau în afaceri. Încep să-l răsucesc pe furiș împotriva soarelui. Apoi o mișcare frauduloasă, o scufundare, o lovitură - i-am doborât sabia! El - ei bine, flutură picioarele. Acum știu cum se numește asta karate. Nu știam atunci. El face cu mâna. Dar oamenii mă așteaptă. A inventat - și un pumn la inimă. Inima s-a oprit. Da…
... Dar atleții nu au rămas în escadrilă... Când a început războiul, mai mulți oameni de la Institutul de Cultură Fizică din Leningrad Lesgaft au venit la escadronul nostru. Am învățat ceva de la ei atât la schi, cât și în lupta corp la corp. Dar toate au fost anulate ulterior. Să știe, știau, dar pentru a lupta cu adevărat undeva, erau destul de slabi...
Detașamentul nostru, care opera în spatele liniilor inamice, i-a fost întotdeauna inferior ca număr, ca echipament tehnic, dar am câștigat mereu în lupta corp la corp. Nici germanii, nici japonezii nu au acționat vreodată la fel de decisiv ca noi... Legea psihologică este că într-o luptă între doi adversari, unul se va preda cu siguranță. În luptă apropiată, ar trebui să-i îndreptați mai întâi privirea asupra ta - fermă și imperioasă ... "(din memoriile legendarului ofițer de informații navale, de două ori Erou al Uniunii Sovietice, V. N. Leonov)

„- Ce a fost SPECIAL în acea școală?
- Totul, începând cu chestionarul. Am stat peste ea două zile. 180 de întrebări și toate cu
truc. Erau interesați de orice, până la ceea ce visează noaptea. Mai tarziu
deja, după război, m-au informat că mama mea a fost evacuată cam la fel
unii oameni l-au vizitat de trei ori. Erau interesați de documentele mele,
până la certificatul școlar s-au verificat fotografiile. Din fericire, mama nu
speriați: au explicat politicos că fiul îndeplinește o sarcină de o importanță deosebită de stat -
realizează protecția instalațiilor de la Kremlin. Bănuiesc că chiar și atunci la noi
contrainformații a folosit un detector de minciuni: îmi amintesc, în timpul interogatoriilor, de niște senzori
aplicat pe tâmple și gât. Bip în urechi, până la o durere de dinți.
- Ce ai predat la scoala?
- Răspunsul meu este simplu, deși sună ca o carte: știința este să omori și nu să fii ucis.
Luptă corp la corp, împușcare într-o persoană în mișcare, în stil macedonean... Amintiți-vă, „În august
41"?
- Desigur.
- Aproximativ treizeci de oameni au studiat la școală. Dar s-au despărțit în trei, așa că mai ales
nu a contactat ...
- Într-un cuvânt, a fost dur regimul școlar?
- Nu este suficient să spui. Au fost eliberați în concediu o dată pe lună, timp de trei ore. În oraș
au ieșit în troici, însoțiți de maistru și, bineînțeles, în civil.
Restul timpului este pentru studii: radio business, germană, militară, fizică și,
desigur, pregătire politică ”(memoriile lui Mark Bronstein, veteran SMERSH).
Când Zaharov este întrebat cine l-a învățat curajul, el răspunde ferm și invariabil: soldați din prima linie.
„La mijlocul anilor 1970, am fost vizitați în Marea Baltică de un grup de ofițeri veterani de informații care au participat la Marele Război Patriotic”, își amintește Gennady Ivanovich. - Le-am demonstrat abilitățile noastre pe așa-numita cale scout - înot, tragere, marș.
Aici unul dintre veterani, colonelul A.S. Muravyov, mi-a pus o întrebare: „Există un revolver?” I-am răspuns că există doar unul sportiv. „Dă-mi TT”, a răspuns el. Imediat ne-a arătat împușcătura „în mod macedonean”, la fel cum au tras smerșeviții în povestea „În august 1944”. Să vă reamintesc, e ca în filmele de acțiune cu cowboy: băieții trag cu doi mânzi, lipindu-și coatele de corp, parcă nu țintesc. Și apoi veteranul a condus cu ușurință gloanțe în top zece. Nu am putut face asta!
S-a dovedit că colonelul Muravyov a slujit cu adevărat în Smersha. Câți ani au trecut, dar abilitățile rămân! Mi-am împărtășit priceperea. Desigur, am adoptat această experiență unică de primă linie "(dintr-un interviu cu unul dintre comandourile legendare, contraamiralul retras Gennady Ivanovich Zakharov).

Sunt și alte amintiri, dar cred că acestea sunt suficiente. Toți spun că atât în ​​profunzimea informațiilor armatei, cât și în NKVD, existau sisteme care nu se încadrau în cadrul instrucțiunilor și liniilor directoare. Cu această abordare ne întâlnim în „școala de informații ale armatei” în care a studiat Vadim Iosifovich Gruntovsky.

Vadim Iosifovich Gruntovsky s-a născut ... În ciuda faptului că s-a născut la Leningrad, a avut rădăcini de sat. De partea mamei mele - din regiunea Yaroslavl. Pe partea paternă, mai multe zone converg. Și numele de familie a venit din Polonia, deoarece unul dintre strămoșii îndepărtați, polonezul Foma Gruntovsky, a venit în Rusia în cătușe, după o altă răscoală poloneză. Vadim Iosifovich a fost crescut în satul Slavinka, districtul Palkinsky, regiunea Kostroma. Și-a petrecut copilăria într-un orfelinat, unde a trecut prin prima „școală cu pumnul”. Aceste abilități au fost puse la încercare în 1945, când s-a întors la Leningrad în lupte de stradă postbelice. A studiat la o școală profesională, după care în 1951 Vadim Iosifovich a fost înrolat în armată. Până în 1953, a slujit la Nizhny Tagil, în Urali, în forțele blindate, unde a primit primul rang în luptele clasice. De unde a fost transferat în Districtul Militar Kiev, unde a urmat antrenament și a luat parte la operațiuni speciale împotriva Banderei în Transcarpatia.

În 1953, în districtul militar Kiev, a fost creat un grup special „pentru dezvoltarea de noi echipamente secrete” sau, cu alte cuvinte, „subdiviziune”. Este posibil să fi făcut parte din GRU. Și, prin urmare, de dragul secretului, soldații din grup au mers sub formă de trupe de ingineri. Doar 12 persoane au fost selectate acolo, personal de mareșalul Vorobyov, care comanda la acea vreme districtul militar Kiev. Unitatea era condusă de un maior, Erou al Uniunii Sovietice. Avea sediul lângă Brovary, la 30-40 km de Kiev. Potrivit unor rapoarte, o unitate specială se mai află acolo.
Ulterior li s-au adăugat încă 8 persoane din alte divizii. Ei au urmat un antrenament special pe stadion. Hruşciov la Kiev. În afară de ei, pe stadion nu era nimeni, iar în jurul lui era un cordon. Au fost antrenați de ofițeri de informații ale armatei, toți ruși, toți cei care trecuseră prin război. Au învățat multe - luptă corp la corp pentru distrugere, lucrul cu un cuțit, luptă cu baionetă și tranșee, împușcare etc. Fiecare materie are propriul profesor: un luptător corp la corp, un tăietor de cuțite, o baionetă, un profesor de arme de foc etc.

Luptele corp la corp, baionetă și cuțit au continuat într-un singur pachet. Trei persoane antrenate. Așa cum îi spuneau ei - un „bărbat în civil” fără grad și doi „tovarăș major”. Cine erau, cum se numeau, nu se știa. Potrivit lui Vadim Iosifovich, „omul în civil” care i-a antrenat în lupta corp la corp a fost Anatoly Arkadievich Kharlampiev. Chiar asa a fost? Necunoscut. Dar sistemul prin care au fost instruiți era drastic diferit de tot ceea ce știm din binecunoscutele manuale scrise până atunci. Antrenamentul s-a bazat pe lupta rusă cu pumnul. Tehnica de luptă și spargere a fost un element auxiliar, deoarece ei predau lupta pentru distrugere. Antrenamentul a fost foarte dur. Au mers aproximativ o lună, 8-10 ore pe zi cu pauze (mai multe ore pe zi). Cei mai buni dintre cei mai buni au fost selectați, dar chiar și ei au fost nemulțumiți de nivelul de sarcină de lucru pe care îl aveau.

Acești trei i-au condus la maxim. Bărbatul în civil este slab, de înălțime medie, chiar mai scund decât Vadim Iosifovich (aproximativ 170 cm). Și doi asistenți mari - „tovarăși majori”. Baionetă și cuțit. Dar principalul era „omul în civil”. Avea vreo 50 de ani. Uneori putea să stea la prânz și să se uite la antrenamente. Și uneori m-am antrenat cu ei o zi întreagă. Le-a fost suficient pentru toți.
Avea multe aforisme (principii). De exemplu, „Câștigul este cel care nu a avut loc”. Sau Cunoaște-te pe tine însuți. Adesea spunea: „Ei presează cizme sau cizme”, adică ca să faci un truc, trebuie să-l încerci ca pe un pantof. Și existau câteva reguli principale care nu puteau fi încălcate niciodată. Și încălcarea a cel puțin unuia va duce la faptul că lupta va fi fără succes. Ce înseamnă nereușit? Că va dura 2-3 minute. Și chiar și 5 secunde sunt multe.

După cum a spus Vadim Iosifovich, convins că este Kharlampiev, nu totul este prezentat în filmul „Invincible”. SAMBO se bazează pe experiența de lupte din țara noastră multinațională și din alte țări. Dar ceea ce li s-a dat, lupta corp la corp, a fost construit pe cu totul alte principii. Mai mult, unele dintre lucrurile din sambo de luptă au fost citate ca exemplu ca fiind eronate. Tehnica dată a fost exact opusul acțiunilor analoge din sambo de luptă. Tehnicile de Jiu-jitsu au fost date ca rezervă, sau de asemenea incorecte în raport cu principalii ruși.

Lupta corp la corp se baza pe principiile și mișcările corpului luptei slave sau rusești. Vorbind despre Kharlampiev, s-a spus că nu a crescut de la zero. Bunicul lui Anatoly Arkadievich a fost un celebru pumnist la Smolensk. Care, împreună cu doi frați, au mers la „zidul” împotriva întregului Smolensk. În același timp, a fost întotdeauna indicat, și nu numai de către Vadim Iosifovich, ci și de însuși Kharlampiev, că era un colecționar al tehnicilor de luptă rusească și de autoapărare. Tatăl - Arkady, campion european la box profesionist, unul dintre primii antrenori ruși și sovietici. Mai mult, școala lui de box se baza și pe lupte cu pumnii. Toate loviturile din el s-au născut cu corpul, picioarele au servit doar pentru mișcare. Spre deosebire de boxul clasic, unde loviturile încep de la picioare ca la scrimă. Deci, cel mai important lucru aici este următorul - sistemul armatei nu se baza pe tehnici sambo sau ju-jitsu, așa cum se obișnuiește acum să se gândească, ci acțiunile de luptă cu pumnul rusesc și corp la corp. Și este important că această școală a existat o perioadă îndelungată, începând cu anii 30 și a fost o tradiție vie de predare. Mai mult, este sistematizat și întemeiat metodic, spre deosebire de popularul empiric. Și testat de patru ani de război brutal.

După cum sa indicat deja, s-au antrenat foarte mult. Cursurile se țineau în ghete de prelată, în situație de luptă. La caldura de 30 de grade.
S-a acordat multă atenție pregătirii fizice - acrobații, mreană etc.
Încălzirea s-a bazat în principal pe elemente de dans popular (uneori Vadim Iosifovich spunea că este ucraineană) și acrobație. Dar nimeni nu a dansat de dragul de a dansa. Era folosit pentru încălzire. Și nimeni nu l-a învățat, doar au dansat. Cu toate acestea, nu este nevoie să vorbim despre un dans pur ucrainean, deoarece au fost folosite doar elemente comune tuturor dansurilor slave de est. Se poate observa doar că ghemuitul era adesea dansat cu piciorul plin.
Exerciții cu greutăți. Așa-numita „muncă cu gravitație”. Se execută cu gantere, greutăți, o mreană. Principiile de bază ale muncii - greutatea urcă și coboară tot timpul cu accelerația, nu există puncte moarte - nu zăbovește nicăieri, totul se face pe sărituri, totul de la val, respirație liberă, nelegată de mișcări. Elemente de testare - numărul maxim de ori în 10 secunde.
În general, acrobația ocupa un loc aparte. Totul era direct legat de antrenamentul la foc. Sistemul de sărituri și rostogoliri a fost diferit de școala Spiridonov (acum Kadochnikov). Salturile caprioase erau executate în principal de „pești”, adică. într-un salt. S-au acumulat prin sârmă ghimpată și între firele acestuia și s-a ținut cont că prin ea se putea trimite un curent. Și, de asemenea, în alte condiții dificile.
Au studiat, de asemenea, kubar - aceasta este o combinație de pas de gâscă și salturi. Au fost și multe sărituri. Din loc în sus, înainte, înapoi, cu întoarceri, ghemuit etc. A existat un test de screening pentru acest gen de muncă - tragerea pe fugă, în săritură și în cabină.
În pădure se practicau diferite tipuri de mișcări.
De asemenea, dat fiind acel tip de mișcare cu contact cu focul, care este acum larg cunoscut sub denumirea de „pendul”. Pendulul care li s-a dat a constat dintr-o combinație de lucru superior și inferior. Sistemul de sărituri și rostogoliri în viteză trebuia să fie egal cu alergarea.
Luptă corp la corp. Include un număr mare de tehnici. S-a dat mult material. Și nimeni nu ascundea nimic. Și au spus direct - asta e din pumni, asta e din tehnica hoților, asta e din jiu-jitsu etc. Dar cu acele restricții despre care s-a scris deja mai sus - p

SPA: A FOST UN BĂIAT?

Articole de cercetare care dezmintă miturile moderne ale naționaliștilor ucraineni.

SKOBAR, SPA-URI SI ALTE BUZA

Interviul meu cu Alexey Ivanov, editor al Donetsk Ridge, nr. 2726 din 09/07/2007.

La un moment dat, pe teritoriile fostei Uniuni Sovietice a început o adevărată febră, asociată cu un interes pentru artele marțiale orientale. Milioane de oameni au început să practice secțiunile de karate, wushu, aiki-do, jujitsu. Și, în același timp, au început să sune voci care spuneau că nu este nevoie să facem un pelerinaj atât de îndepărtat în Orient în căutarea tradițiilor luptei corp la corp, le avem la fel de bine.

L-am rugat pe Roman Miskin, filolog de educație, specialist în istoria artelor marțiale slave, să spună cât de corecte sunt astfel de afirmații.

Când o persoană aude expresia „Lupte unice slave”, este destul de firesc să aibă un anumit scepticism. Sintagma „arte marțiale” este mult mai familiară urechii, ce sunt „artele marțiale slave”?

Expresia „lupte unice slave” nu este în întregime corectă, este mai corect să vorbim despre cultura militară rusă, deoarece zona de distribuție a „luptelor unice slave” coincide cu așezarea slavilor estici și, în primul rând, a rușilor. .

Slavii de Vest și de Sud au așa ceva?

Nu. Nici măcar nu există încercări de a le reconstrui arta marțială.

De unde „cultura militară rusă”?

Cultura militară rusă a existat atâta timp cât există poporul rus însuși. Dar interesul pentru ea a început să revină, destul de ciudat, datorită artelor marțiale estice. În 1969, proiecția filmului japonez „Geniul judoului” a creat un anumit decalaj în ideologia sovietică. Oamenii au început să se implice masiv în artele marțiale orientale. La început a fost judo, care, apropo, a devenit sport olimpic din 1972, iar în URSS acest tip de luptă unică a devenit complet legală. În urma judo-ului în anii 70 și începutul anilor 80, a apărut ceea ce se numea atunci karate. Deși în URSS, acest cuvânt însemna adesea un întreg complex de arte marțiale, de la karate în sine la taekwondo coreean și wushu chinezesc. Practic, acestea au fost niște cunoștințe acumulate haotic de instructori, care au fost trecute drept o școală orientală populară. Odată cu deschiderea oficială a Federației Sovietice de Karate în 1979, oamenii au început să primească idei mai sistematice și mai veridice despre sistemele marțiale estice. După aceea, cu excepția perioadei 1982-1987, când au existat anumite persecuții ale karatekasilor, această tradiție marțială s-a dezvoltat într-un mod evolutiv și sistemic.

Problema era alta. Arta marțială este întotdeauna o parte a unei mari culturi tradiționale. În cazul artelor marțiale, culturile japoneză și chineză sau, mai rar, coreeană sau vietnameză sunt cele care încep să domine persoana care este angajată în artele marțiale. Acest lucru se reflectă în purtarea, de exemplu, a îmbrăcămintei tradiționale orientale (același kimono), în folosirea cuvintelor străine și a altor atribute externe, care nu sunt direct legate de dezvoltarea sistemului de luptă, dar erau prezente pe deplin în toate. secțiuni de arte marțiale. Desigur, această presiune culturală a provocat opoziție, care a constat în faptul că un număr de entuziaști au decis să investigheze și există ceva asemănător în cultura noastră natală? Mai mult decât atât, la un moment dat, Rusia a fost renumită pentru lupte cu pumnii, bătălii de la perete la perete.

Și care au fost rezultatele acestor căutări?

Contradictoriu. Pe de o parte, oamenii au găsit unele elemente reale de arte marțiale sau exerciții militare în satele rusești. Dar, pe de altă parte, au fost și destule incidente.

De exemplu?

La sfârșitul anilor 80, datorită revistei Science and Religion, care a publicat o serie de articole, așa-numita „luptă slavo-goritskaya” a devenit populară, iar fondatorul ei Alexander Belov, care a declarat că a reconstruit arta militară a vremurile Rusiei Kievene și perioada ei păgână. De fapt, pentru orice tradiție, o pauză de una sau două generații este deja un dezastru. Și aici vorbim de o mie de ani! După ce s-a familiarizat cu materialele „muntanilor slavi”, nu este greu să ajungem la concluzia că acesta este sistemul autorului lui Alexander Belov însuși, prezentat de el ca fiind vechi, iar sistemul nu este foarte eficient, ceea ce a fost demonstrat chiar de primele lupte cu reprezentanţii altor şcoli de arte marţiale. Adevărat, mai târziu, în curentul principal al „luptei slavo-goritsky”, au fost dezvoltate tehnici destul de eficiente, de exemplu, aceeași luptă de asalt - dar ce legătură au ele cu, să zicem, Rusia Kievană sau tradiția în general?

Din păcate, la un moment dat, o serie de personalități foarte specifice s-au repezit în arta marțială rusă, ca în timpul lor în karate, care, pe de o parte, fără a atinge vârfuri speciale în artele marțiale estice, au început să creeze ceva propriu, precum slava, încercând pe creasta interesului trezit să facă bani rapid.

Și sunt mulți dintre aceștia printre susținătorii culturii militare ruse?

Din fericire, nu. Destul de mulți oameni au părăsit artele marțiale pentru stilurile rusești din cauza incompatibilității culturale. Totuși, karate-ul este strâns legat de budismul zen, wushu - cu taoismul. Dar suntem încă o civilizație ortodoxă și nu toată lumea a fost de acord de dragul de a putea lupta bine pentru a-și schimba credința. Entuziaștii au organizat școli interesante de arte marțiale, care își urmăresc genealogiile fie direct din tradițiile domestice pre-revoluționare, fie pe baza materialului de încredere din punct de vedere etnografic. Dintre acele școli care s-au bazat pe continuitatea tradiției, acestea sunt stiluri legate de așa-numitul „stil rus” sau „stil sovietic”. De exemplu, școala lui Aleksei Alekseevich Kadochnikov sau școala lui Mihail Vasilyevich Ryabko, datând din SSBB (sistemul sovietic de corp la corp), din care sambo-ul acum celebrul s-a dezvoltat la timp.

Cum sa întâmplat asta?

În anii 20 ai secolului XX, Boris Kalpus, inspectorul adjunct pentru pregătirea fizică al Armatei Roșii, a fost instruit să creeze un sistem de luptă corp la corp pentru Armata Roșie. Deoarece în armata prerevoluționară rusă lupta corp la corp, cu excepția baionetei, nu era practicată masiv, a fost necesar să se adune oameni care aveau cel puțin o idee despre jiu-jitsu (această direcție a artelor marțiale a devenit la modă în ajunul revoluției), boxul și tradițiile noastre, locale, rusești de luptă corp la corp... De altfel, în acei ani, din cauza izolării Rusiei sovietice de restul lumii și din cauza lipsei oricăror specialiști cunoscuți ai aceluiași box în țara noastră, de exemplu, a trebuit să ne bazăm mai precis pe autohtoni. experiență - tradiții militare rusești. Ulterior, „grupul Kalpus” recrutat (sau, așa cum se numește în străinătate, „laboratorul lui Voroshilov”) va dezvolta lupta corp la corp în două direcții: sport, care va fi condus de Vasily Sergeevich Oshchepkov (samboul sportiv va veni din aici), și luptă sub conducerea lui Viktor Afanasyevich Spiridonov. Succesorul ideilor acestuia din urmă este Kadochnikov, care a adăugat multe inovații, în special din domeniul mecanicii. Deși școala în sine se bazează pe tradițiile artelor plastice rusești, reprezentate viu în jocurile populare, abilitățile de lucru și dansurile. În general, plasticul este o carte de vizită a tuturor stilurilor tradiționale rusești de arte marțiale. Alte școli autentice de arte marțiale rusești includ: Buzu și Skobar.

Ce este?

Buza (fondatorul său, Grigori Bazlov, etnograf profesionist) se bazează pe tradiția artelilor de pumn din satul din nord-vestul Rusiei și pe sistemul de luptă de clan al prințului Boris Vasilevici Golițin. Cuvântul „buza” în sine este dialectică și are mai multe semnificații: sare de casă, un fel special de bere locală, precum și modul tradițional de luptă al pumniștilor din Tver. În celebra „Oda luptătorului cu pumnii”, Barkov menționează cuvintele „băutură” și „buznik” și, de asemenea, descrie plin de culoare scenele luptei cu pumnii. Permiteți-mi să vă reamintesc că acesta este sfârșitul secolului al XVIII-lea. Astăzi Buza este un sistem, pe de o parte, tradițional, pe de altă parte, sintetizat. Desigur, datele din tradiție erau haotice și abrupte, nu exista o metodologie în sensul modern al cuvântului, deoarece transferul acestui tip de cunoștințe era posibil doar într-o societate patriarhală. Industrializarea anilor 30 a distrus comunitatea rurală și acum trebuie să refacem ceea ce a fost, să încercăm să o modernizăm, oferind oamenilor posibilitatea de a se alătura acestei arte marțiale.

Stilul Skobar din Sankt Petersburg este organizat aproximativ pe o bază similară. Adevărat, el nu are Tver, ci mai degrabă rădăcini din Rusia de Sud, tk. Fondatorul școlii, Vadim Iosifovich Gruntovsky, a studiat într-un mod similar de luptă într-unul dintre centrele de pregătire pentru ofițerii de informații militare din districtul militar Kiev la începutul anilor 50 ai secolului trecut.

Există ceva asemănător în Ucraina?

În Ucraina, există încercări de reconstrucție a artelor marțiale naționale. Dar există două aspecte în acest sens. Aceasta este mitologia și politizarea extremă a acestor sisteme. Acest lucru se manifestă în orientarea lor către păgânism și atitudinea ostilă față de Ortodoxie (care în general nu este inerentă poporului ucrainean) și în propaganda naționalismului ucrainean cu minte îngustă.

În special, acest lucru se aplică sistemului Salvator. Fondatorul acestei tendințe este Leonid Petrovici Bezklubiy, care susține că a învățat această artă marțială de la bunicul său, care, la rândul său, a primit-o de la strămoșii săi, cazacii ucraineni. Adevărat, acest sistem în sine din anumite motive seamănă cu pregătirea soldaților forțelor speciale sovietice în timpul Marelui Război Patriotic. Apropo, bunicul lui Bezkluboy a fost un militar profesionist din timpul Războiului Civil, iar Leonid Petrovici însuși avea experiență de a servi într-una dintre forțele speciale. Dacă vorbim despre rădăcini cazaci, atunci ele sunt foarte îndoielnice, deoarece în această luptă unică nu există nicio muncă cu o sabie, o știucă și alte arme tradiționale cazaci. Cu o oarecare probabilitate putem vorbi despre rădăcinile stațiunilor balneare în stațiuni - dar nu există nimic misterios și mistic în pregătirea cercetașilor, așa cum încearcă să o prezinte astăzi, experiența lor a fost bine studiată și adoptată pe deplin de către sovietici. informații militare.

Acum mulți oameni au auzit o astfel de expresie ca „combat hopak”. Ce este?

- „Hopak” este, în primul rând, un brand foarte promovat. Marca Ucrainei. În primul rând, vă voi spune despre dansul în sine. Destul de ciudat, sună, dar acum binecunoscutul hopak a fost de fapt dezvoltat în anii 20 ai secolului 20 de un număr de coregrafi ucraineni - Repin, Svirsky și deja în a doua jumătate a secolului 20 de Kim Vasilenko. S-a luat ca bază dansul popular „gopki”, care era un dans popular obișnuit - adică ce se mai observa la sate si astazi.. De la coregrafii de dans ucraineni au izolat artificial cele mai spectaculoase elemente sub forma de sarituri, din baletul clasic francez au fost imprumutate si alte „pas”. Așa a ieșit dansul pe care îl cunoaștem sub pretextul „hopak” și credem că este un presupus dans popular. Și la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90, kickboxerul galizian Yuri Pilat a descifrat acest dans montat (fără a cunoaște fundalul său real) ca un fel de artă marțială a cazacilor din Zaporozhye. Deși, desigur, sechevicii nici măcar nu cunoșteau nici un „hopak de luptă”, deoarece la vremea lor nu exista doar o luptă, ci chiar și un hopak de scenă. Ceea ce învață Pilat este sistemul autorului său bazat pe kick-boxing și îmbrăcat într-un fel de împrejurimi naționale la ucraineană: bloomers, cămăși brodate, oseledtsy și așa mai departe.

Ideea fixă ​​pentru susținătorii „hopak-ului de luptă” este să obțină statutul de sport național pentru el. Pentru ce? Totul este evident - finanțare bugetară, regalii, birouri...

Cele de mai sus nu înseamnă că nu ar trebui să fii interesat de sistemele interne de lupte unice. Strămoșii noștri aveau propriile lor tradiții bine dezvoltate de luptă corp la corp, dar în materie de studiere a acestei moșteniri, trebuie să fii foarte atent să nu dai de merișoare pseudo-istorice cu un subtext ideologic urât mirositor.

SPUNE UN CUVÂNT DESPRE SPAȚIU...

M-am interesat de Mântuitorul chiar din acel articol din revista „Tehnologie-tineret”, nr.2, 1989. sub titlul „Interesul gândirii mele” (vom reveni asupra lui mai târziu). Și, de fapt, în multe privințe, acest articol, precum și materialele din presă despre „stilul rus”, mi-au determinat interesele de mulți ani. Confruntat la începutul ultimului deceniu al secolului XX. cu o serie de dificultăți obiective (simp și simplu, criza economică din țară și cea mai banală lipsă de bani pentru mine personal), din aceste motive nu am putut lua legătura nici cu autorul articolului LP Bez (club ), sau pur și simplu mergi la seminarii despre stilul rusesc. A trebuit să caut totul eu - beneficiul a fost ajutat de studiile la universitate cu specializarea în folclor. Studiile de folclor m-au învățat metodologia de culegere a unor astfel de informații și prelucrarea lor. Aceste abilități încă mă ajută.

Rezultatul căutărilor mele au fost articole din gară. „Stil rusesc – arte marțiale”, postat acum și pe multe site-uri din Runet. Acum aș schimba în multe privințe textele în sine și concluziile în sine - dar să fie așa cum este. Aceasta a fost experiența mea din trecut.

Dar căutarea și prelucrarea informațiilor despre luptele unice slave de către mine nu s-au oprit niciodată în tot acest timp. Este timpul pentru pregătirea practică. Una dintre experiențele atât de valoroase, consider lecțiile Mântuitorului cu Leonid Petrovici Bezklubiy, pe care l-am cunoscut personal în 2005.

Ca urmare a primei lecții de seminar, am fost surprins să constat că orele de spa-mi amintesc dureros... de dezvoltarea timpurie a luptei corp la corp în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și în anii 30 ai secolului XX. - modul în care sunt ilustrate și descrise în cărți. Nu, aceasta nu este o tehnică de sambo (sau sambo de luptă), așa cum cred mulți oameni. Acestea erau sisteme care la un moment dat au concurat cu sambo, dar din mai multe motive au fost împinse la periferia antrenamentului armatei și lăsate în uitare. Este clar că ilustrațiile și descrierile din manualele metodologice vechi dau doar cea mai generală idee despre tehnica acestor sisteme de luptă corp la corp. Este aproape imposibil să transmită plasticitatea mișcărilor în cărți! Încercați să învățați să dansați dintr-o carte - nu va funcționa! Cu alte cuvinte, voi repeta dictonul familiar fiecăruia dintre luptătorii corp la corp - este imposibil să înveți din cărți! Avem nevoie de un profesor: Leonid Petrovici Bezkluby a devenit un astfel de profesor pentru mine - o persoană căreia îi sunt recunoscător în multe privințe și pe care o respect profund, în ciuda numeroaselor dezacorduri cu privire la anumite probleme.

Cum au fost cursurile de salvare? Semănau foarte, foarte mult cu trecerea „calei cercetașului” - așa cum este descris și ilustrat în cartea lui KT Bulochko „Pregătirea fizică a unui cercetaș” (Moscova. Militar. - 1945). Dar! Dar au existat o serie de discrepanțe semnificative cu cartea (și acest lucru este firesc!). De exemplu, în cartea lui Bulochko, trecerea „calei cercetașului” a fost propusă ca un fel de probă, examen, probă pentru cei implicați după finalizarea cursului de pregătire - în stațiuni balneare a fost METODA DE BAZĂ DE PREGĂTIRE. De asemenea, toate tipurile de obstacole propuse în cartea lui Bulochko nu au fost implicate în salvare - de exemplu, structuri de inginerie (stand, garduri de sârmă, frânghii, simulatoare mecanice etc.). Sunt folosite doar obstacole naturale - copaci, pietre, nisip, denivelări etc., precum și obstacole sub forma atacului brusc al adversarilor din spatele acoperișului. Ca arme de antrenament se folosesc sacii, bâtele cu vârf moale, imitatorii de cuțite etc. - un set, în general, cunoscut tuturor luptătorilor corp la corp. Dar cu un detaliu esențial - toate aceste articole trebuie să fie făcute din materiale vechi.

Cel mai important lucru este însă plasticitatea mișcărilor, chiar miezul pe care este montată tehnica. Mulți luptători corp la corp sunt familiarizați cu expresia „acțiune cheie” - și cu modul în care aceasta este întruchipată în moduri diferite în diferite sisteme, în funcție de plasticitatea și modul lor de mișcare. De exemplu, aruncarea peste șold în judo și în aikido se execută în moduri complet diferite - iar acțiunea cheie este aceeași! Sau o lovitură directă în box - și o lovitură directă în karate: de acord, acestea sunt „două mari diferențe”. Acestea. de plasticitatea mișcărilor depinde exact cum se va implementa cutare sau cutare acțiune tehnică.

Nici nu voi deschide America asupra faptului că TOATE acțiunile cheie în lupta corp la corp sunt cunoscute de TOATE POPORELE - adică. nu există tehnici speciale supersecrete acolo. Și fezabilitatea utilizării anumitor acțiuni tehnice depinde de:

a) o situație specifică,

b) scopurile și obiectivele acestui sistem,

c) condiţiile existenţei sale.

De exemplu, o lovitură de jos până la vintre sau la genunchi ca acțiune traumatizantă nu este aplicabilă într-un duel sportiv – și invers, ar fi o prostie să renunți la această tehnică într-o luptă de supraviețuire în care viața este în joc. Dar! Dacă piciorul atacatorului este încălțat cu o cizmă de pâslă, sau atacatorul însuși, din cauza oboselii sau a condițiilor naturale (noroi, mlaștină, zăpadă adâncă), nu este capabil să dea această lovitură, sau această lovitură va fi traumatizantă pentru atacatorul însuși, atunci trebuie aleasă o acţiune tehnică diferită. Și datorită unui număr de condiții de existență, acest sau acel sistem de luptă selectează pentru sine un anumit set de acțiuni tehnice care sunt cele mai optime pentru aceste condiții. Un astfel de set optim de acțiuni tehnice există și în salvare - îndeplinește pe deplin toate criteriile de salvare ca sistem de luptă.

Cu toate acestea, nu este doar un set simplu care definește „fața” unui anumit sistem și îl distinge de o simplă compilare de tehnici și tehnici. În fiecare sistem (dacă, repet, acesta este tocmai un sistem) există un element (sau elemente) care formează structura - chiar miezul pe care este strâns tot acest set de acțiuni tehnice optime. În aikido, de exemplu, un astfel de element este tenkan - întoarcerea corpului și a șoldurilor; într-un număr de stiluri de wushu chinezesc, ele sunt elemente de imitație a plasticității unui număr de animale etc. Și în spa, un astfel de element de formare a structurii este goydok - chiar miezul pe care sunt plantate toate acțiunile tehnice.

Goydok este de fapt o mișcare universală care permite implementarea cât mai optimă a întregului arsenal de acțiuni de salvare. Dacă cineva crede că, pur și simplu, după ce a alergat un anumit număr de kilometri pe „calea cercetașului”, îl va stăpâni pe salvator, se înșală profund. Acesta este doar goydok care vă permite să vă realizați cel mai economic eforturile atât în ​​apărare, cât și în atac. Versatilitatea goydka este pur și simplu uimitoare - în goydka poți eschiva atacul inamicului sau te poți ataca pe neașteptat pentru el. Această tehnică poate fi folosită pentru luptă neînarmată - sau poate fi folosită cu arme: un cuțit, arme de foc lungi și scurte. În același timp, are loc o apropiere foarte rapidă de inamicul pentru a-l învinge.

După toate criteriile sale, el a salvat doar și corespunde luptei corp la corp a armatei. Care sunt condițiile acestei lupte? Unul dintre ele este faptul că, dintr-un motiv oarecare, toată lumea uită - într-o bătălie adevărată (într-un război înseamnă) inamicul (inamicul) trebuie distrus, neutralizat - și, de fapt, numind lucrurile pe numele lor propriu, UCIOR. Acestea. pur și simplu nu există timp pentru a schimba o grămadă de lovituri - același inamic (sau tovarășul lui), nu fi prost, te poate lua și pur și simplu te împușcă. Prin urmare, apropierea de inamic pentru a ajunge la intervalul de distrugere ar trebui să fie cât mai rapidă posibil - iar înfrângerea inamicului în sine ar trebui să fie cât mai garantată posibil. Este clar că puterea de lovire a mâinii neînarmate este semnificativ inferioară armelor - de exemplu, puterea de lovire a unui cuțit este de 20 de ori mai mare decât puterea de lovire a unui pumn. Același lucru se aplică oricărui obiect ascuțit - o bucată de ramură cu o margine ascuțită, un ciob de sticlă etc., ca să nu mai vorbim de o lopată, baionetă și alte articole incluse în armele standard, muniția sau mijloacele improvizate ale unui serviciu. persoană. Armele de foc pot fi folosite și ca mijloace improvizate, dar în rolul de arme reci (de exemplu, pentru a lovi cu pistolul). Deși este mai recomandabil să folosiți armele de foc în scopul propus. Toate aceste fapte sunt luate în considerare în mântuire - prin urmare, se acordă preferință lucrării armelor.

În același timp, ar trebui să acordați atenție următorului fapt - în timp de război, spre deosebire de regimul sportiv pe timp de pace, nu există condiții pentru menținerea constantă a aptitudinii fizice. Acestea. trebuie să te antrenezi din când în când și extrem de neperiodic - dar cumva este necesar să menții pregătirea pentru luptă. De aici rezultă că ar trebui să se acorde preferință celor mai simple și mai rapide în antrenament și, în același timp, celor mai eficiente acțiuni tehnice în luptă. Este clar că un număr relativ mic de etape tehnice corespund acestor două criterii rigide interdependente.

Aceste fapte se confruntă în mod constant într-un fel sau altul de către toate sistemele de luptă corp la corp din diferite țări. Acestea. de fapt, astăzi cel mai universal sistem de armată corp la corp nu există. Și se lucrează la crearea și îmbunătățirea acestor sisteme.

De asemenea, este de înțeles că civilii nu se pot dedica pe deplin acestei sarcini și nu pot face din ea o ocupație permanentă. Acestea. crearea și îmbunătățirea sistemelor de luptă corp la corp al armatei nu este o ocupație a entuziaștilor civili individuali, ci munca PROFESIONILOR MILITARI. Acesta este răspunsul la întrebarea despre „bunici”.

Acum ajungem la acele momente foarte interesante din istoria tăcută a Mântuitorului - și cine a fost bunicul lui Leonid Petrovici Bezklubiy? Și în ce condiții a avut loc învățătura Mântuitorului.

Reamintim articolul „Interesul gândirii mele”. Citim: „La începutul anilor 50, în satul Farbovano (în rusă - pictat, pictat) din regiunea Kiev, care se află în valea râului Supoy, locuia acum decedată bunica mea Natalka, căreia i-am fost. trimis în fiecare vară la hrănire de către părinții mei, care veneau din acest sat. Apoi am locuit în Poltava, unde părinții mei au slujit în garnizoana militară...”

Deci, începutul și mijlocul anilor 50 - cât era ceasul? Cultul personalității lui Stalin tocmai a fost dezmințit, se poartă un război nespus pentru a-i neutraliza pe susținătorii săi. Nu se vorbește despre nicio democrație, glasnost și libertate de exprimare - aceasta este încă epoca stalinismului cu un set de „delicii” sub formă de abuz sexual, denunțuri în masă, supraveghere și represiune. Este posibil să ne imaginăm că într-o astfel de atmosferă un bunic învață sistemul de luptă nu doar străinilor, ci și copiilor - și chiar fără consecințe pentru el din partea agențiilor omniprezente de aplicare a legii? Rețineți, vorbesc despre predarea unui sistem în care există o distrugere garantată (citește - ucidere) a inamicului, lucrând cu un cuțit și arme de foc.

Concluzie - dacă antrenamentul a avut loc într-adevăr, atunci bunicul a scăpat cu asta (copiii sunt păstrători de secrete foarte nesiguri, spun asta ca fost profesor de școală cu ceva experiență de muncă) doar din motivul că personal nu avea organe pentru un număr de motive.nu a putut cauza prejudicii. Care ar putea fi motivele? De exemplu, acel bunic era:

1) onorat soldat din prima linie

2) a avut ceva de-a face cu aceste corpuri.

Luați în considerare primul motiv - un soldat onorat din prima linie. Ei bine, în primul rând, nu toți soldații din prima linie posedau astfel de abilități. Asemenea abilități puteau fi stăpânite în principal de foști ofițeri de informații militare care au urmat o pregătire specială.

Din al doilea motiv, bunicul ar putea fi înrudit cu autoritățile, de exemplu, cu NKVD - dar dacă era încă în anii 50, atunci să-și învețe copiii un astfel de sistem era absolut exclus. Acestea. bunicul era pensionat cel puțin la vremea aceea. De data asta. Și în al doilea rând, sistemul în sine este un sistem de armată, conceput special pentru a distruge inamicul. În mijlocul NKVD-ului, a fost cultivat în primul rând sistemul de poliție - un sistem a cărui sarcină era să aresteze inamicul și nu să-l omoare. Cel mai cunoscut sistem de sambo (și secțiunea sa aplicată, cunoscută sub numele de sambo de luptă), care a existat aproape neschimbat de la sfârșitul anilor 1920, îndeplinește cel mai bine acest criteriu. 20c. în URSS până în prezent (comparați cărțile lui Spiridonov, Volkov și Kharlampiev cu instrucțiunile SAMBO moderne). Spas-ul nu este absolut ca SAMBO. Acestea. versiunea despre implicarea în NKVD ar trebui respinsă - cu excepția unui „dar”: singura unitate aflată sub autoritatea și subordonarea NKVD-ului și, în același timp, care avea nevoie de sistemul armatei, era... armata contraspionaj SMERSH! O unitate care și-a câștigat o mare faimă pentru perioada foarte scurtă de existență (doar mai puțin de 3 ani), desființată și uitată nemeritat.

Deci, înțelegem că bunicul lui Leonid Petrovici ar putea fi:

a) ofițer de recunoaștere militară-GRUSHNIK

b) un ofițer militar de contrainformații-SMERShevets.

Se poate obiecta că acesta este un sistem de cazaci de clan. Sunt de acord cu această versiune general acceptată a mântuirii - dar să speculăm mai multe. La un moment dat am fost într-o expediție de folclor pe teritoriul Krasnodar în anii '90 - și am auzit multe de la bătrâni despre represiunile din anii '30. De fapt, în procesul de dekulakizare și deposedare, culoarea cazacilor nu a fost doar distrusă - cazacii înșiși au fost supuși genocidului. De exemplu, fostul sat Poltavskaya din Kuban a fost izolat de trupele NKVD, 90% din populația satului a fost evacuată în 24 de ore și apoi scoasă din Urali în colibe de încălzire „la așezări” și soldați. iar ofițerii unității Armatei Roșii staționați în aceste locuri au fost stabiliți în case goale - datorită cărora satul a fost redenumit în Krasnoarmeiskaya (sub acest nume există și astăzi). Citiți, de exemplu, despre evenimentele din Kuban din anii 30. cărți de Roman Koval „Narisi din istoria Kubanului” și Dmitry Bilogo „Raspberry wedge”.

Acestea. este foarte, foarte greu să-ți imaginezi un anume cazac care îi învață pe copii sistemul cazacului și nu se teme de represalii în cea mai grea perioadă a istoriei sovietice. Ar fi trebuit să intre imediat sub controlul NKVD - de data aceasta doar în virtutea originii sale cazaci. Iar la prima încercare de auto-dreptate neautorizată, el ar fi reprimat imediat.

Mai departe. Dacă acesta este un sistem de cazaci, atunci de ce nu se lucrează complet cu o sabie (sabie) și o lance, arma standard a unui cazac, în salvare? Ar fi mai logic să vedem o astfel de tehnică în sistemul cazacului - dar nu există. Deoarece nu există nicio tehnică pentru a deține un cal.

Există și un contraargument aici - spa-urile este un sistem de cercetași. Această versiune este interesantă - pentru cercetașul-cercetaș pe jos și o sabie, iar vârful este doar o piedică, arma lui este un cuțit și (conform numeroaselor dovezi istorice) o pușcă-"fitting". Dar din nou, "dar" :

În primul rând, în stațiuni balneare - un număr mare de termeni pur militari - de exemplu, locul pentru antrenament este numit „teren de antrenament”. De acord, cumva nu prea se potrivește cu vocabularul cazacilor-cercetași - dar cu vocabularul unui ofițer de informații militare sau al ofițer de contrainformații, chiar se potrivește;

În al doilea rând, în general, există mulți termeni și concepte moderne - o comparație a goydk cu principiul mișcării unui giroscop sau că densitatea apei este de 800 de ori mai mare decât densitatea aerului etc. etc. De exemplu, îmi este greu să-mi imaginez un bunic cazac, un sătean care posedă un astfel de vocabular și o bază de cunoștințe care nu este absolut tipică pentru tradiția orală populară.

Concluzia sugerează de la sine - dacă este salvat și este un sistem de plastuns (apropo, într-adevăr, precursorul informațiilor militare sovietice (și actuale), atunci cel puțin acest sistem a fost procesat și testat de armată. Cu alte cuvinte, nu poate fi vorba de vreun transfer de tradiție în cadrul familiei – adică. revenim din nou la versiunile despre originea armatei din Spas.

Ce obținem până la urmă? Serghei Cherny, străunchiul lui Leonid Petrovici, cu care Leonid Petrovici a studiat de fapt, a fost cel mai probabil un militar profesionist cu experiență, care a trecut prin creuzetul Marelui Război Patriotic și, cel mai probabil, a fost salvat de unul dintre sistemele armatei unui număr de forțe speciale (de exemplu, informații militare sau contrainformații SMERSH).

Ce altă confirmare există, în afară de propriul meu raționament, care poate fi eronată? De exemplu, asemănarea pregătirii ofițerilor de informații militare din cartea lui Bulochko, o serie de puncte din pregătirea partizanilor (cartea „Sputnikul unui partizan”, M. - 1942), precum și instrucțiuni pentru efectuarea manualului. -lupt de mână în timpul Marelui Război Patriotic cu antrenament în stațiuni balneare. Sau, de exemplu, asemănarea cu alte sisteme de armată.

Acum să aruncăm o privire la aceste alte sisteme. De exemplu, luați o descriere plină de culoare a practicii SMERSH din romanul la fel de colorat al lui Bogomolov „În august 1944 sau Momentul Adevărului”. Da, vom vorbi despre chiar „leagănul pendulului” în jurul căruia au fost deja sparte atâtea sulițe. De exemplu, despre împușcare „în macedoneană” - i.e. tragand din 2 pistoale in acelasi timp, si in miscare. În Spas, există o întreagă secțiune dedicată împușcării dintr-un pistol și din 2 pistoale - și totul se întâmplă doar în mișcare sau spre inamic, sau lăsând traiectoria împușturilor sale în lateral, în spatele acoperirii. Numai că asta nu se numește „împușcare în macedoneană” sau „înclinare a pendulului” – ci într-un mod complet diferit. Deși vă sfătuiesc să acordați o atenție deosebită cuvântului „goydok” în sine - expresia „swing the pendul” din rusă în ucraineană poate fi tradusă ca „hitati pendulum”, sau poate fi tradusă ca „godati pendulum” (dar vom revenim la aceasta mai târziu).

Scepticismul criticilor cu privire la „balancarea pendulului” se află, din nou, într-o înțelegere nu în totalitate corectă a condițiilor în care această tehnică ar putea fi implementată. Desigur, dacă într-o zonă deschisă, dar la mare distanță de inamic, te strângi în fața ta cu un ventilator de la un pistol-mitralieră - nici un „pendul” nu te va ajuta vreodată. O astfel de tehnică ar putea fi implementată în condițiile în care inamicul nu se așteaptă la atacul în sine - fie nu a avut timp să-și scoată arma, fie a fost deja „doborât” prin abaterea atenției în diferite moduri. De o mare importanță decisivă este și distanța, de peste 5 metri față de inamic în spațiu deschis, problema folosirii unui „pendul” devine foarte, foarte problematică. Și, în general, când se spune „swing the pendul”, ai impresia că poți să-l balansezi, ca pe un metronom, cât îți place. Aceasta, desigur, este o prostie totală! „Pendulul” poate fi executat într-adevăr evitând una, maximum două lovituri inamice - și apoi schimbând extrem de rapid traiectoria mișcării sale: și în acest timp trebuie fie să aveți timp să vă adăpostiți, fie să aveți timp să trageți inamic însuți. Acestea. totul se întâmplă literalmente într-o fracțiune de secundă - unu, doi și ai terminat. Visatori care isi imagineaza ca poti merge sub gloante, parca vrajit, cat iti place, te rog sa nu te deranjezi.

Și pentru a nu fi prea neîntemeiat, vă sfătuiesc să vă referiți la cărțile lui A. Potapov „Tehnici de tragere cu pistolul. Practicați SMERSH "și S. Ivanov-Katansky" Step-pendul "- sunt ilustrate multe opțiuni de comportament în această situație. Unele dintre variantele „swing the pendul” sunt concepute pentru a apuca o armă și a învinge inamicul evitându-i lovitura. Altele sunt concepute pentru a evita lovitura inamicului și a se apropia de el îndeaproape pentru a-l dezarma sau a lovi de la mică distanță. Aș dori să subliniez imediat că toate aceste versiuni ale acestor autori sunt absolut funcționale și reale, dar nu exhaustive. De exemplu, de-a lungul anilor am adunat și alte versiuni ale „legănării pendulului”, care mi-au fost prezentate fie de foștii militari, fie de copiii (nepoții) foștilor militari și aptitudinile militare transmise în familia lor. . Adevărat, cu referire fie la bunicul unui ofițer de informații militare în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, fie la serviciul în forțele speciale.

Și subliniez imediat că nu există goydka în aceste cărți, deși există opțiuni de departe similare. Cel mai interesant fapt este că niciuna dintre variantele din cărțile lui Potapov și Ivanov-Katansky nu se potrivește descrierii „legănării pendulului înainte și înapoi”, când Tamantsev „dansa” în „pendul”! Dar când, în fața ochilor mei, Leonid Petrovici cu 2 manechine de pistoale a început să se miște în goydke, am înțeles cum exact „dansează” acel „hîi de lup” Tamantsev. Cel puțin se potrivește complet descrierii lui Bogomolov! Și, în general, există foarte, foarte multe paralele cu salvatorul - deși autorul romanului „Momentul adevărului” nu a descris, de exemplu, lucrul cu un cuțit sau echipament neînarmat care are loc pentru a fi salvat.

Să luăm acum în considerare un alt sistem, în jurul căruia se îngrămădesc și multe mituri - albumul de însemnări din Sankt Petersburg. Deși liderul acestei direcții, Andrei Vadimovici Gruntovski, se leapădă în orice mod posibil de acest nume, preferând să-și numească direcția pur și simplu pumnul rusesc. Numele bretei a fost replicat de jurnaliști și a fost dat cu mâna ușoară a etnografului Mehnetsov, care a văzut în plasticitatea mișcărilor lui Andrei Gruntovski și a elevilor săi multe elemente ale bretelei, melodia populară și dansul pe ea într-un număr. din regiunile de nord-vest ale Rusiei. Însuși Andrei Vadimovici a indicat în mod repetat că această tehnică i-a fost predată de tatăl său, Vadim Iosifovich Gruntovsky, care, la rândul său, a fost instruit în această tehnică la SHAR (școala de informații a armatei) în 1953. la centrul de instruire din Brovary, lângă Kiev. Printre subiecte, cadeții au trecut lupta corp la corp bazată pe tehnici de percuție, luptă cu cuțitul, tehnici de dezarmare, metode de deplasare și trage din arme de foc. Potrivit memoriilor lui Vadim Iosifovich, instructorii au numit tehnicile de luptă și dezarmare cu ajutorul mâinilor dureroase doar „jiu-jitsu”, numind orice altceva doar luptă corp la corp, subliniind astfel diferența față de jiu-jitsu. Apropo, „pendul” sau „skok” este unul dintre termenii folosiți în această școală. Poate că, subliniind denumirea de „jiu-jitsu”, instructorii au vrut să sublinieze tocmai caracterul polițist al acestor tehnici. În timp ce restul tehnicii avea ca scop distrugerea garantată a inamicului, chiar superior ca număr - i.e. există un caracter de armată al sistemului (sarcina a fost de a DISTRUGE - nu de a ARESTA). Mai mult, înțeleg că acest fapt va provoca o indignare sinceră în rândul unei părți a publicului ucrainean - dar această tehnică a fost predată angajaților forțelor speciale, a căror sarcină era să lupte, în vocabularul de atunci, împotriva „formațiunilor de bandiți Bandera”. adică cu unitatile OUN-UPA. Aceasta nu este o pagină de istorie foarte atractivă - dar nu poți șterge cuvintele din cântec. Deși nu am date despre participarea lui Vadim Iosifovich la astfel de operațiuni - pur și simplu nu a avut timp să participe la ele, deoarece în toamna anului 1953. centrul de instruire a fost închis și desființat.

În ceea ce privește natura antrenamentului, modelul de antrenament și tehnica în sine și modul de mișcare, tehnicienii școlii de recunoaștere și salvare a armatei nu sunt identici - ci foarte apropiați. Cu alte cuvinte, ele sunt legate - deși nu sunt sisteme analoge. Am avut onoarea să mă conving și eu de acest lucru, făcând cunoștință în practică cu capsatorul.

În căutarea rădăcinilor salvatorului, am dat de mai multe ori peste câteva zvonuri despre alte centre de antrenament pentru sistemele de luptă corp la corp al armatei, pe lângă antrenamentul în Brovary. Întâlnirea cu Sh-ov Vladimir Ivanovici în același 2005 a devenit o adevărată descoperire pentru mine. (Nu dau numele complet al acestei persoane din cauza unor circumstanțe morale – dar mai multe persoane dintre cei care au lucrat cu mine ca salvator pot mărturisi personal despre existența sa reală). Vladimir Ivanovici a trăit o viață dificilă, la începutul anilor 70 a servit într-o unitate specială subordonată GRU a Ministerului Apărării al URSS. Sarcina pe care a îndeplinit-o subunitatea sa a fost să se apropie pe ascuns de ținte inamice și să instaleze balize radio pe acestea - pentru găsirea și distrugerea lor ulterioară, fie prin aterizarea unei forțe de asalt (domeniul de activitate al DShB - batalioane de asalt aeropurtat), fie prin lansare. un atac cu rachetă și bombă asupra lor. Prin urmare, camuflajul și abordarea sub acoperire a obiectelor inamice au apărut în prim-plan. Angajarea în luptă corp la corp a echivalat cu eșecul operațiunii. Din același motiv, nu a existat o tehnică de îndepărtare a santinelelor - dispariția santinelei sau descoperirea cadavrului său a semnalat inamicului că un RDG inamic (grup de recunoaștere și sabotaj) se afla în zona sa de responsabilitate. Dar, cu toate acestea, au fost învățați și o versiune interesantă a luptei corp la corp a armatei - sarcina principală, deoarece un membru al grupului a fost descoperit și a intrat în luptă corp la corp, a fost să lovească inamicul, în primul rând. , privându-l de posibilitatea de a striga – pentru a nu trage alarma. Era ideal dacă inamicul era distrus de aceeași lovitură. Prin urmare, cuțitul a ieșit în prim-plan. Dacă această condiție nu era îndeplinită, lovitura a fost dată cu o mână neînarmată în zonele vulnerabile, privând inamicul de posibilitatea de a striga - și abia atunci a încercat. În același timp, operațiunea a eșuat, dar a rămas oportunitatea de a scăpa din urmărire și de a menține forța grupului. Multe dintre tehnicile acestui sistem coincid cu mântuirea - prietenii mei au avut și ei ocazia să se asigure că pot depune și ei mărturie.

Această tehnică are o plasticitate similară a mișcărilor, o structură similară și o metodă de antrenament similară cu spa-urile și orteza. Și deși Vladimir Ivanovici nu a demonstrat un goydok, multe dintre mișcările sale seamănă foarte, foarte puternic cu un goydok. În același timp, Vladimir Ivanovici a subliniat că li s-a dat o versiune „incompletă” - deși instructorii lor din versiunea „mai completă” au predat o altă unitate, a cărei specializare a fost... doar distrugerea RDG-ului inamicului!

Există o mulțime de coincidențe cu un salvator. De exemplu, același loc pentru antrenament a fost numit „teren de antrenament”, iar tendoanele, de exemplu, atât acolo, cât și acolo au fost numite „zhizki”. Au fost folosite simulatoare de arme și condiții de antrenament similare. Mai mult, chiar și o serie de povești amintite de Vladimir Ivanovici și auzite de el de la instructorii săi au fost aproape un analog complet al salvării! De exemplu, Leonid Petrovici a vorbit despre originea dansului hopak - se spune că cazacii, care știau să călărească, vin în sate să stea în picioare și participă la petreceri de seară, pentru a-și arăta cumva tinerețea în fața băieții satului, în dans executau adesea mișcările folosite la echitație în luptă - descălecarea de pe cal, săritul pe el și împingerea calului adversarului. Aproape o poveste similară a fost spusă de Vladimir Ivanovici - în același timp, observ că această poveste nu a fost încă publicată nicăieri (pentru a evita așa-numitul efect secundar al folclorului).

Acestea. sunt prea multe astfel de coincidențe pentru a fi o simplă coincidență. Mai mult decât atât, momentele asemănătoare cu salvatorul sunt literalmente împrăștiate într-o multitudine de instrucțiuni din vremurile Marelui Război Patriotic despre pregătirea pentru lupta corp la corp - și în lupta generală. Am întâlnit referiri similare, deși fragmentare, la tehnici și tehnici similare în conversațiile cu veteranii celui de-al Doilea Război Mondial - în primul rând, cu cei care erau în serviciile de informații militare. De aici urmează concluzia despre apropierea, rudenia acestor sisteme și, eventual, chiar despre o sursă a originii lor.

Mai mult, am luat în considerare și versiunea că, în general, Leonid Petrovici și-a învățat toate abilitățile în timp ce slujea în Forțele Armate - el menționează următoarele în articolul său: „Am întâlnit același goydok în 1967 cu doi soldați ai regimentului nostru. Ei sunt din Ryazan, spun ei - numele de familie ... ”Argumentul principal pentru această presupunere a fost următorul - în forma sa actuală voi salva (așa cum este acum) copilul pur și simplu nu a putut învăța. Trag această concluzie doar pe baza prelegerilor despre psihologia copilului când eram student universitar, precum și a practicii mele școlare. Acestea. copilul nu-și putea aminti atâtea detalii mici. Deși, să fiu sincer, există copii cu memorie fenomenală.

Deși este cel mai probabil ca în copilărie Leonid Petrovici să fi adoptat goydok de la bunicul său, Serghei Cherny, având în vedere că versiunile anterioare ale acestor sisteme de armată erau mai complete și, în timp, au început să se degradeze, să devină uitate sau au fost complet înlocuite de tehnicile orientale. . Mai târziu, în timpul serviciului în Forțele Armate, Leonid Petrovici ar fi putut întâlni un sistem similar, deși deja degradant, și a putut să-și suplimenteze bagajele. Această versiune este susținută și de mențiunea repetată de către însuși Bezkluby că „... trebuia să restabilească salvarea”. După cum înțelegeți, puteți crea doar de la zero - le restaurează doar pe cele parțial distruse sau parțial uitate.

Acest lucru este susținut și de confuzia terminologică completă în salvare - de exemplu, Leonid Petrovici a numit aceeași lovitură la diferite antrenamente fie „botezat jmelik”, apoi „gedz”, apoi „gupovy”. Când a fost întrebat de ce se întâmplă acest lucru, a fost dat un răspuns absolut exhaustiv - L.P. Bezklubyi a răspuns: „Multe lucruri în Mântuitorul nu au fost numite deloc. Eu însumi le dau nume - doar pentru confortul antrenamentului. Și de aceea o numesc așa cum îmi place.” Și are dreptate în felul său - numele nu schimbă tehnica în sine. Terminologia bine stabilită nu există (și a existat) departe de toate sistemele de luptă.

Cele mai strălucitoare amintiri sunt amintirile din copilărie. Ei, de regulă, sunt așezați pe viață și determină în mare măsură viziunea asupra lumii a unui adult. Aparent, astfel de amintiri de neșters care au lăsat cea mai strălucitoare urmă în sufletul copilului au fost și sunt pentru Leonid Petrovici Bezklubiy amintirile bunicului său - se pare că poveștile sale au fost exprimate sub forma acelui familiar. În conceptul de Zvychay (tradus în rusă - obicei, tradiție) Leonid Petrovici pune moștenirea spirituală moștenită de la bunicul său. Mai mult decât atât, reprezintă o combinație destul de interesantă atât de populare tradiționale, de intrigi și povești, cât și de momente foarte controversate. De exemplu, poveștile despre „kilok” (cuerg) bătut în cer și servesc drept fir de ghidare pentru Zaporozhians - aceasta este într-adevăr o poveste populară și numele popular al Stelei Polare, precum și „teresa” și „ cărucior" sau Vovka). Povești despre felul în care s-au luptat cazacii, legende despre kharaterni sau despre gardieni-păzitorii-mamai (femei de piatră de altfel) - toate acestea sunt povești absolut demne de încredere din folclorul regiunii Niprului Mijlociu. Legende și ceremonii asociate cu „kolodachi” - cuțite rituale, tocmai cele pe care haidamak-ii le sfințiu „... în noaptea de Makovei” (poezia „Gaidamaki” de T.G. Shevchenko, de altfel, vine și el din aceste locuri). Legendele despre lupta rebelilor ucraineni - cazaci și haidamak - au fost cu atât mai relevante în lumina apropierii satului Farbovanogo din regiunea de sud a Kievului de celebra inimă a mișcării Haidamak - Kholodny Yar, care este relativ aproape, în regiunea Cherkasy. Toate aceste povești (rețin, din punct de vedere folclor, absolut demne de încredere) au devenit parte a Familiarului. Este foarte posibil ca poveștile despre cercetași să fi fost cele care au servit ca o anumită confuzie și apariția unui nou mitologie la salvator: la urma urmei, cercetașii sunt cercetași, iar bunicul lui Petrovici a fost cel mai probabil un cercetaș - doar instruit nu în mediul cercetaș, de care a fost separat, cel puțin, câteva decenii, și în școala de recunoaștere a armatei sovietice în timpul celui de-al doilea război mondial sau puțin mai devreme.

Cu toate acestea, întrebările sunt ridicate de o serie de probleme controversate - de exemplu, despre natura presupusă sincer păgână a credinței cazacilor. Deși numeroși și autoritari cercetători ai istoriei cazacilor din Zaporozhye (de exemplu, D.I. Yavornitsky) afirmă fără echivoc și oferă o cantitate imensă de dovezi că cazacii au fost în primul rând campioni ai credinței ortodoxe - și în niciun caz păgâni. Cazacii considerau chiar și creștinii catolici „schismatici” și dușmani ai credinței – ce fel de păgânism există, Dumnezeu să mă ierte!

Dar întrebările despre natura presupus păgână în mod deschis a credinței cazaci în special și despre cultura populară ucraineană în general, au început să fie discutate în mod activ nu în mediul popular - ci în birourile etnografilor așa-zișilor. şcoală mitologică încă din secolul al XIX-lea. Iar concluzia logică a acestui proces a fost apariția în rândul diasporei ucrainene canadiene a lucrării lui Lev Silenko „Maga-Faith”, care a fundamentat teoretic așa-numitul. neopăgânism şi scris tocmai în anii postbelici ai secolului XX. Acum această tendință este cunoscută sub numele de RUN-faith (Credința Națională Națională Ucraineană). Controversa despre această lucrare, precum și despre tăblițele cărții Veles, a avut loc în presa URSS în anii 60, în perioada „dezghețului” lui Hrușciov.

Ei înșiși „karby”, scris pe tablete, apoi pierdute, seamănă prea mult cu poveștile despre cartea Veles. Mai mult decât atât, textele „karbs” sunt absolut ambigue din punct de vedere stilistic - pe de o parte, există texte care seamănă cu vorbirea orală și fac ecou paramiologiei populare (adică proverbe și zicători). De exemplu, „Poți vedea doar oameni buni și amabili – oricum, într-o perioadă de îndrăzneală...”, sau „Apel – pentru toată lumea”. Cel mai probabil, acestea sunt cuvintele bunicului său, Serghei Cherny, amintite de o viață, sau mostre de folclor rural din satul Farbovannoe.

Pe de altă parte, există fapte care sunt mai mult decât controversate - de exemplu, expresia „ora Rogipittya”, trădând originea sa clar livrescă.

Dar întrebarea este și cum să percepem acest Zyvychay - din păcate, există încercări ale anumitor grupuri de oameni de a-l ridica la rangul unei noi religii, obligatorie pentru toți studenții Mântuitorului. În același timp, însuși Leonid Petrovici Bezkluby a remarcat în mod repetat că, de exemplu, „karby” sunt legăminte pe care ar trebui să le asculte și să le aplice în viața cuiva. Și nu invers - ajustează-ți în mod fanatic viața pentru a le potrivi.

În lumina tuturor celor de mai sus, apare o întrebare logică - cum să ne raportăm la Mântuitorul și personalitatea lui Leonid Petrovici Bezklubiy însuși? Să enumeram toți factorii care ne pot influența atitudinea față de acest fenomen.

1. Se declară transferul direct și imediat al acestei tehnici din mână în mână încă din cele mai vechi timpuri – totuși, analiza și compararea cu alte sisteme similare arată caracterul său militar modern. Cel mai probabil, aceasta este tehnica de instruire a informațiilor militare și/sau contrainformațiilor în timpul Marelui Război Patriotic. Este îndoielnic că o astfel de tehnică ar fi putut fi transmisă în orice familie încă din cele mai vechi timpuri - pur și simplu, înainte de apariția armelor automate nu era nevoie să apară această tehnică. Natura pregătirii și o serie de termeni indică în mod clar originea acestei tehnici militare, de 40 de ani (încă o dată mă refer la cartea lui Bulochko ca fiind cel mai complet fenomen analog cu mântuirea).

2. Caracterul ucrainean sau cazac al acestei tehnici este declarat. Cu toate acestea, din punct de vedere analitic, ajungem la concluzia că un astfel de sistem pur și simplu nu ar putea exista sub această formă în mediul cazac. Iar caracterul pur ucrainean al Spa-urilor ca tehnică este contestat de tehnici de antrenament similare, apropiate, dispersate în diferite centre de antrenament din diferite părți ale fostei URSS (de exemplu, Vladimir Ivanovici a studiat în Urali). Este greu de imaginat că toți au fost predați de cazaci și cu atât mai mult de ucraineni cu sânge pur. Savoarea ucraineană ar fi putut fi dată salvatorului de către însuși Leonid Petrovici Bezklubiy - așa că s-ar fi putut forma datorită limbii ucrainene a lui Serghei Cherny, totuși, un militar profesionist sovietic. Și Leonid Petrovici însuși a continuat această tradiție, întorcându-se la bunicul său, luând-o drept una veche. Nu a existat nicio oportunitate specială de a verifica sau verifica de două ori echipamentul care a fost moștenit în acele zile, având în vedere natura complet închisă a societății din Uniunea Sovietică.

3. Absența completă a mențiunilor „spas” și „goydok” în aplicarea luptei corp la corp dă motive să ne gândim și la vechimea acestui fenomen. Dar, pe de altă parte, același Șevcenko din poemul „Haidamaki” (și aceasta este prima jumătate a secolului al XIX-lea, iar poemul în sine a fost scris în memoria poveștilor bunicului lui Șevcenko, un fost cazac din Zaporojie) are următoarea linie: „Să mergem la o plimbare, lyakhiv goydaєm ... „Pare absurd din punctul de vedere al logicii cotidiene - dar capătă un sens complet diferit, având în vedere existența cuvântului” goydok „în contextul” pendul goydati „(și în folclorul ucrainean expresia „a plimbare” „înseamnă și „a merge la luptă, a lupta” ). Lipsa evidentă a dovezilor scrise nu permite o interpretare neechivocă a acestui fenomen - dar permite indivizilor fără scrupule să speculeze pe această temă cu putere.

4. Pe de altă parte, un punct foarte interesant este apropierea mișcărilor plastice ale salvatorului, bretele și alte sisteme de armată similare - și plasticitatea dansului popular ucrainean și rus! Mai mult, Vadim Iosifovich a menționat că au fost învățați să danseze – tocmai dansul popular, și tocmai pentru a facilita predarea tehnicii! Leonid Petrovici a spus lucruri similare, menționând uneori cuvântul „gopki” ca epitet pe care îl voi salva (și acesta este atât un element al dansului popular ucrainean, cât și unul dintre denumirile sale populare). Descrierea lui Bogomolov a „pendulului” este, de asemenea, caracteristică - „dansată”. Din păcate, cărțile despre pregătirea armatei în timpul celui de-al Doilea Război Mondial nu ne oferă posibilitatea de a ne familiariza cu plasticitatea - prin urmare putem doar ghici despre plasticitatea mișcărilor. În general, această apropiere a plasticității sistemelor armatei sovietice timpurii de luptă corp la corp și plasticitatea atât a dansului popular, cât și a plasticității luptei populare cu pumnul este subiectul unui studiu fascinant separat. Mulți ar putea fi tentați să o declare o „tradiție pur populară” dintr-o singură lovitură – deși diferența dintre o tradiție cu adevărat populară înregistrată de etnografi și aceste sisteme este foarte, foarte mare. Tradiția populară este cel mai adesea fragmentară și mai degrabă haotică, dar aici avem de-a face cu SISTEME clar structurate și verificate logic. După cum se spune, se simte mâna creatorului (sau creatorilor) acestor sisteme - dar cine este această persoană sau echipa de autori, în ce ani s-a întâmplat, ce surse au fost încă implicate în plus față de tradițiile ruse și ucrainene - nu se stie. Poate că lucrările la acest sistem (sisteme) au început în mediul militar sub Rusia țaristă - Statul Major al Armatei Ruse a fost întotdeauna renumit pentru soluțiile sale nestandard. Și după revoluție, specialiștii din ea au fost împrăștiați în diferite părți - au luptat atât pentru bolșevici, cât și pentru mișcarea albă și au fost, de asemenea, printre trupele UPR Petlyura și Grușevski, statul Skoropadsky, în armata lui Makhno și chiar şi în Kholodny Yar. Apoi fratele s-a dus la frate - în ciuda trecutului comun. Sau, poate, atunci acestea erau încă încercări timide, lucrări la care au continuat deja în vremea sovietică, când, de fapt, au fost finalizate. De asemenea, acest subiect nu a fost deloc studiat și, se pare, încă își așteaptă descoperirile. Dar există o diferență clară între aceste sisteme armate sovietice timpurii față de evoluțiile ulterioare bazate pe tehnici orientale. De ce a avut loc o înlocuire a evoluțiilor interne cu omologii străini împrumutate este, de asemenea, o conversație separată.

Rezumând toate cele de mai sus, trebuie recunoscut că salvat în forma sa actuală este tocmai sistemul autorului L.P. Bezklubogo - și, în același timp, se bazează pe dispozițiile tradiționale. Autorul în ea este că „asamblarea” în forma sa ACTUALĂ a fost realizată de Leonid Petrovici Bezklubyi - combinând echipamentul primit de la bunicul său, Serghei Cherny, profesionist militar sovietic, cu experiența sa personală de viață (eventual cu abilitățile dobândite în armata sovietică singur L.P. Bezklubym) cu elemente de tradiție populară ucraineană, în primul rând orală. Tradiționalul în acest sistem este cota sa certă a naționalității, exprimată în primul rând în partea așa-zisului. Știind, precum și faptul că Leonid Petrovici nu a inventat exact tehnica - o primise deja gata făcută. Și nu este vina lui că nu este chiar o tradiție cazac sau pur ucraineană - în orice caz, acesta este un sistem de armată internă bazat pe tehnologia internă și plasticitatea tradițională a mișcărilor.

Meritul lui Leonid Petrovici Bezkluboy este enorm și nu poate fi pus la îndoială - datorită lui, unul dintre primele sisteme de antrenament al armatei sovietice a ajuns la noi în formă completă - moștenirea și moștenirea noastră comună. Tocmai, deși ucrainizat extern, dar din punct de vedere al tehnologiei, practic neschimbat cel puțin din anii 50. formă. Un sistem ale cărui rădăcini, chiar dacă nu direct, ci indirect, încă se întorc în gloriosul trecut Plastun și cazac.

Toate cele de mai sus sunt doar părerea mea personală - și nimic mai mult. Cititorul are dreptul de a fi de acord sau de a nu fi de acord cu concluziile mele - precum și de a oferi propria sa versiune cu privire la acest subiect.

SCIENCE IVANYCH - sistem PAS

Cu câțiva ani în urmă, în căutarea rădăcinilor sistemelor interne de luptă corp la corp, am întâlnit o persoană foarte interesantă care mi-a făcut cunoștință cu un sistem de luptă corp la corp la fel de interesant - în 1972-74. a servit într-una din forțele speciale din subordinea GRU. Numele acestui bărbat era Ivanovici, sau mai degrabă Sh-s Vladimir Ivanovici - din motive evidente, nu-i dau numele complet.

El și-a comparat constant sistemul de luptă corp la corp și, în același timp, s-a opus pregătirii batalioanelor de asalt aeropurtate DShB, care se caracterizau prin capturarea forțată a obiectelor. Unitatea în care a slujit Ivanovici urmărea pătrunderea sub acoperire a țintelor inamice și instalarea de „radiobalize” pe ele (furnizează locație) pentru a ghida „navele” (adică aeronavele) Forțelor Aeriene către obiect pentru a le distruge cu o rachetă și lovitură cu bombă.sau cu scopul de a le captura prin debarcarea trupelor. Prin natura activității sale, unitatea lui Ivanych a avut multe în comun cu pregătirea RDG - grupuri de recunoaștere și sabotaj angajate în operațiuni de sabotaj adânc în spatele liniilor inamice, crearea de grupuri de sabotaj și partizane. Pe baza sarcinilor au fost efectuate selecția candidaților pentru departamente și pregătirea corespunzătoare.

Cum s-au antrenat forțele speciale? În primul rând, fiecare grup era responsabil pentru propria sa zonă climatică - pădure temperată, munte, deșert etc. Universalele de tip Rimbaud nu au existat nici la noi, nici „cu ei”. General a fost doar formarea de bază - mai departe propria sa specializare în departamente și zone climatogeografice. Principalele complexe de bază ale antrenamentului „în natură” au fost următoarele:

DPS - serviciu de parașută aeriană (sărituri cu parașuta în condiții normale și dificile, inclusiv aterizare la altitudine joasă fără parașute deloc);

IPC - un complex moral și psihologic, care includea marșuri epuizante, „bombaj” cu cartușe adevărate etc.;

TPK - complex de câmp tactic - fiecare are propriul său, acesta este același curs de obstacole sau „calea cercetașului” cu utilizarea complexă a tehnicilor de antrenament de foc și corp la mână. Aceste TPK au fost efectuate: a) în raport cu aria lor de responsabilitate (un „specialist” în munți nu va urma pregătire pentru un explorator polar sau un „specialist” pentru luptele din oraș) și b) pentru sezon - un astfel de antrenament trebuie efectuat de cel puțin 4 ori pe an (vara, iarna, toamna, primăvara). O astfel de pregătire în TPK a fost numită „poligon”, precum și locația antrenamentului.

De fapt, specializarea diviziilor a început cu ele. De exemplu, antrenament la DShB

a avut ca scop dezvoltarea, în primul rând, a forței și a calităților volitive. Candidații au fost selectați dezvoltati fizic („umbalele” în limbajul comun) – adică. aceeași „aterizare” sau „marină” clasică. Lupta corp la corp este aceeași versiune de aterizare a „sambo with strikes”: aruncări de sambo și lovituri de karate - totul este ca în filmul „În zona de atenție specială”.

Dar pregătirea unităților specializate în eliminarea grupurilor de recunoaștere și sabotaj inamice nu a fost mai puțin interesantă. Pe vremea SMERSH, ei erau numiți „skorokhvatov” - erau virtuozi ai captării fizice sau neutralizării inamicului. Printre ei, de asemenea, aveau propria lor specializare - „skorokhvats” (sau „wolfhounds”), angajați în capturarea inamicului în viață; precum și „curățenii” – specializati în eliminarea fizică a inamicului, chiar depășit numeric. Candidații au fost selectați pe baza așa-numitelor. Psihicul „exploziv” cu reactivitate bună (care s-a exprimat în dexteritate înnăscută și reacție rapidă – vorbim despre așa „ascuțit”), dar de preferință aspect nedescriptiv („personalitate gri” despre care vorbim).

Pregătirea lor a inclus, în primul rând, focul, iar lupta corp la corp s-a bazat pe acțiuni de atac. Cum s-a întâmplat în viață? Distragerea atenției și apropierea inamicului (deghizat în bețiv, rezident local, pierdut etc.) pentru a-l neutraliza sau captura. Dacă nu a funcționat - o liniuță pentru a depăși „spațiul mort” și a neutraliza inamicul. Acest corp la corp a fost numit ... „Sistem PAS (Auto-apărare activă directă)”, „PAS” sau pur și simplu „autoapărare activă (directă)”. Auto-apărare activă - spre deosebire de Sambo (Auto-apărare fără arme) ca apărare pasivă, ale cărei cele mai multe tehnici se bazează pe principiul apărării împotriva acțiunilor de atac. În sistemul PAS, dimpotrivă, s-a acordat prioritate atacului.

Ivanych a servit într-una dintre unitățile de recunoaștere profundă - au trebuit să se apropie de țintele inamice cât mai liniștit și mai discret posibil, să-și instaleze balizele radio și să aștepte abordarea DShB și, în unele cazuri, să efectueze în mod independent acte de sabotaj la țintele inamice și să elimine. indivizii. Cu alte cuvinte, sarcina lor este de a fi invizibili și inaudibili. De aici s-a construit toată pregătirea - accent pe camuflaj, supraviețuire și desfășurarea actelor de sabotaj. Lupta corp la corp a îndeplinit aceleași sarcini – de fapt, intrarea în luptă corp la corp pentru ei însemna, de fapt, eșecul operațiunii. Cu toate acestea, în caz de urgență, când un inamic (de exemplu, o santinelă) s-a găsit, angajarea în luptă corp la corp era singura cale de ieșire din această situație. Prin urmare, prima lovitură a fost dată pentru ca inamicul să nu aibă timp să strige și să tragă alarma. În acest caz, s-a acordat preferință armelor corp la corp. De altfel, cu una sau două lovituri, s-a hotărât deznodământul cazului, după care întregul grup a fost nevoit să părăsească de urgență locul și să scape de persecuție. În același timp, operațiunea a fost întreruptă, dar mai exista șansa de a păstra componența grupului. Sarcina de a îndepărta santinelele ca atare nu a meritat - cadavrul santinelei descoperit semnalează inamicul despre străinii din zona sa de responsabilitate: și acest lucru ar fi trebuit evitat.

Lupta corp la corp conform sistemului PAS:

Istorie: Ivanovici a subliniat întotdeauna că sistemul lor de antrenament în serviciul de asistență era cel mai adesea numit atât de simplu - „luptă corp la corp”. Dar, în același timp, instructorii lor au subliniat întotdeauna că acestea nu erau sambo și nu arte marțiale, ci dezvoltări interne provenite de la Direcția Principală de Informații a Statului Major al armatei țariste, îmbunătățite în timpul sovietic, ținând cont de experiența Marele Război Patriotic, artele marțiale din est și vest, dar și cu implicarea dezvoltărilor științifice moderne. De la instructorii săi, a aflat despre existența „autoapărării directe active” – de fapt, lupta lor corp la corp era, parcă, o variație a aceluiași „sistem PAS”, adaptat nevoilor și sarcinilor. a unitatii lor. Deși subdiviziunii lor nu i s-a dat „sistemul PAS” în totalitate – se pare că aceasta era apanajul subdiviziunilor care s-au specializat în lichidarea RDG. Deja în perioada perestroika, Ivanovici a aflat despre existența „stilului rusesc” și spune că sistemul lor de antrenament poate fi mai degrabă atribuit „luptului corp la corp rusesc”. Există câteva momente foarte distractive în poveștile instructorilor săi, de exemplu:

Chiar înainte de revoluție, inteligența Statului Major al armatei țariste a început să dezvolte multe lucruri, inclusiv. lupta corp la corp. Rezidenții au fost introduși în multe țări, inclusiv. Siam, Vietnam, China (Harbin). Una dintre sarcinile rezidențiatului a fost să colecteze informații despre artele marțiale - cele mai valoroase au fost trimise în Rusia. Toate cercetările în acest domeniu au fost reduse la eficiență maximă și timp minim pentru antrenarea unui luptător corp la corp. După 1917, cea mai mare parte a rezidenței a continuat să coopereze cu Rusia Sovietică, inclusiv. și privind colectarea de informații în domeniul BI. Astfel, în prima jumătate a secolului XX. în serviciile de informații ale URSS au fost create mai multe sisteme unice de luptă corp la corp și antrenament cu foc;

Ivanych și-a amintit mai ales de câțiva „amoniți”, locuitorii Siamului, cărora, pe vremea țarismului, li s-a luat o bază deosebit de valoroasă pentru lupta corp la corp;

Foarte interesantă este povestea unuia dintre instructori despre ... hopak, care se suprapune aproape complet cu povestea lui Leonid Petrovici Bezkluboy că cazacii, când veneau la posturile lor în sate, nu știau să danseze multe dansuri. , așa că au efectuat mișcări de luptă de la călărie, dar deja în dans. Oamenii au început să repete după ei, dar fără să înțeleagă mișcările, pentru că nu avea experiență de luptă. Așa a apărut hopak-ul. De dragul purității experimentului, voi observa că Ivanych nu știa despre Bezkluboy sau nu a salvat și, pe scurt, i-am spus despre salvarea lui Petrovici numai după poveștile și demonstrațiile sale (aproximativ o lună mai târziu). Povestea despre hopak, pe care aproape am auzit-o cuvânt cu cuvânt mai devreme de la Petrovici, m-a frapat mai ales. Ivanych nu l-a putut afla de la mine (deși indirect), nu era absolut familiarizat cu Bezkluby și asemenea informații nu au apărut nici în presă. Iată câteva informații pentru gândire.

Selecția candidaților: A fost efectuată de birourile militare de înregistrare și înrolare în timpul studiilor; ulterior, după trecerea unei serii de teste nerostite, recruții au fost repartizați pe departamente. În subdiviziunea lor de inteligență profundă, candidații au fost recrutați slabi și slăbănogi, care trebuie să aibă un psihic stabil și cu un grad ridicat de reactivitate (adică reacție instantanee). La antrenamentul fizic, s-a pus accent pe anduranță. Printre colegii săi au fost mulți oameni cu pregătire de box la nivelul CCM, categoriile 1-2. Ea spune că s-au distins prin umerii ridicați constant. Acestea. ca atare, oamenii nu au fost recalificați, ci au fost selectați în funcție de o serie de parametri potriviți. Literal, Ivanovici a spus următoarele: „Inteligența monitorizează ceea ce citiți, cum reacționați și așa mai departe. Ei nu te recalifică - îți corectează abilitățile și îți oferă ceea ce ești cel mai capabil!”

Preparare: pe lângă obișnuitele OFP armate de la bun început, angajații au fost inoculați cu așa-zisa. „Reflecții” – reacții la un anumit stimul la nivel instinctiv.

prima reflecție- la lovire, pasul adversarului spre orice prindere (din spate, lateral, in fata), cadere, prima reflexie trebuie sa fie presarea barbiei in jos spre piept. Pentru ce este?

De regulă, prima lovitură a fost dată în gât - coborârea bărbiei în jos a protejat gâtul de răni;

Dacă o lovitură a fost lovită în maxilar, atunci bărbia apăsată pe piept nu a oferit oponentului posibilitatea de a provoca o lovitură de knockout (atunci când bărbia a fost ridicată de la lovitură, capul tresări și knockout-ul are loc mai des);

Când a fost sugrumat din spate sau din lateral de o prindere sau îndoire a cotului, a protejat gâtul de răni;

La căderea cu spate, de exemplu, de pe picior, nu a oferit posibilitatea de a lovi ceafa de pământ sau de un obstacol.

Acestea sunt principalele funcții ale primei reflecție. Cum este antrenat? Există două metode principale:

Pe parcursul zilei, colegii în mod neașteptat, într-o varietate de situații, se lovesc sau fac apucături, iar instructorul înregistrează ceea ce se întâmplă;

Să stai pe un scaun, să te balansezi și să cazi pe spate pe un scaun este o modalitate extremă, dar rapidă de a învăța să-ți bagi bărbia la piept în orice cădere, mai ales că acest lucru se întâmplă în mod reflex ( Îmi amintesc de Suvorov și „Acvariul” lui - nota autorului).

a 2-a reflecție- blocarea moale a membrelor care lovesc adversarul, parcă, prin mișcări de alunecare sau lubrifiere ale palmelor și antebrațelor, sau pur și simplu retragerea reflexă a corpului de la lovitură (de exemplu, de la împingerea cu un cuțit). Se practică prin lovire (cu leagăn și jab), mai întâi cu mâinile și picioarele și, de asemenea, cu bâte cu vârf moale (apoi doar un băț). Aceste mișcări sunt pur instinctive, nu există o clasificare specială a acestora ( amintește de „lovirea cu pană” din sistemul Kadochnikov, mișcările de alunecare în salvarea de la Bezklubiy, precum și blocurile moi din taiji - nota autorului).

a 3-a reflecție- distanta de gol. Folosește așa-numitul. „Regula mâinii stângi”, cunoscută incl. din „leagănul pendulului”. Deoarece marea majoritate a oamenilor sunt dreptaci și lovin sau încearcă să apuce cu mâna dreaptă, distanța ar trebui să fie întreruptă cu un pas (sau sărind) înapoi și spre stânga. „Regula din partea stângă” este că mușchii flexori sunt întotdeauna mai puternici (și, prin urmare, mai rapizi) decât mușchii extensori. Prin urmare, ce din lovitură, ce din

cuvinte cl: luptă corp la corp, răzuitoare, istorie, poveste, tehnică, recunoaștere

„Când Zaharov este întrebat cine l-a învățat curaj, el răspunde ferm și invariabil: soldați din prima linie.
„La mijlocul anilor 1970, am fost vizitați în Marea Baltică de un grup de ofițeri veterani de informații care au participat la Marele Război Patriotic”, își amintește Gennady Ivanovich. - Le-am demonstrat abilitățile noastre pe așa-numita cale scout - înot, tragere, marș.
Aici unul dintre veterani, colonelul A.S. Muravyov, mi-a pus o întrebare: „Există un revolver?” I-am răspuns că există doar unul sportiv. „Dă-mi TT”, a răspuns el. Imediat ne-a arătat împușcătura „în mod macedonean”, la fel cum au tras smerșeviții în povestea „În august 1944”. Să vă reamintesc, e ca în filmele de acțiune cu cowboy: băieții trag cu doi mânzi, lipindu-și coatele de corp, parcă nu țintesc. Și apoi veteranul a condus cu ușurință gloanțe în top zece. Nu am putut face asta!

S-a dovedit că colonelul Muravyov a slujit cu adevărat în Smersha. Câți ani au trecut, dar abilitățile rămân! Mi-am împărtășit priceperea. Desigur, am adoptat această experiență unică de primă linie "(dintr-un interviu cu unul dintre comandourile legendare, contraamiralul retras Gennady Ivanovich Zakharov).

Sunt și alte amintiri, dar cred că acestea sunt suficiente. Toți spun că atât în ​​profunzimea informațiilor armatei, cât și în NKVD, existau sisteme care nu se încadrau în cadrul instrucțiunilor și liniilor directoare. Cu această abordare ne întâlnim în „școala de informații ale armatei” în care a studiat Vadim Iosifovich Gruntovsky.

Vadim Iosifovich Gruntovsky s-a născut ... În ciuda faptului că s-a născut la Leningrad, a avut rădăcini de sat. De partea mamei mele - din regiunea Yaroslavl. Pe partea paternă, mai multe zone converg. Și numele de familie a venit din Polonia, deoarece unul dintre strămoșii îndepărtați, polonezul Foma Gruntovsky, a venit în Rusia în cătușe, după o altă răscoală poloneză. Vadim Iosifovich a fost crescut în satul Slavinka, districtul Palkinsky, regiunea Kostroma. Și-a petrecut copilăria într-un orfelinat, unde a trecut prin prima „școală cu pumnul”. Aceste abilități au fost puse la încercare în 1945, când s-a întors la Leningrad în lupte de stradă postbelice. A studiat la o școală profesională, după care în 1951 Vadim Iosifovich a fost înrolat în armată. Până în 1953, a slujit la Nizhny Tagil, în Urali, în forțele blindate, unde a primit primul rang în luptele clasice. De unde a fost transferat în Districtul Militar Kiev, unde a urmat antrenament și a luat parte la operațiuni speciale împotriva Banderei în Transcarpatia.

În 1953, în districtul militar Kiev, a fost creat un grup special „pentru dezvoltarea de noi echipamente secrete” sau, cu alte cuvinte, „subdiviziune”. Este posibil să fi făcut parte din GRU. Și, prin urmare, de dragul secretului, soldații din grup au mers sub formă de trupe de ingineri. Doar 12 persoane au fost selectate acolo, personal de mareșalul Vorobyov, care comanda la acea vreme districtul militar Kiev. Unitatea era condusă de un maior, Erou al Uniunii Sovietice. Avea sediul lângă Brovary, la 30-40 km de Kiev. Potrivit unor rapoarte, o unitate specială se mai află acolo.
Ulterior li s-au adăugat încă 8 persoane din alte divizii. Ei au urmat un antrenament special pe stadion. Hruşciov la Kiev. În afară de ei, pe stadion nu era nimeni, iar în jurul lui era un cordon. Au fost antrenați de ofițeri de informații ale armatei, toți ruși, toți cei care trecuseră prin război. Au învățat multe - luptă corp la corp pentru distrugere, lucrul cu un cuțit, luptă cu baionetă și tranșee, împușcare etc. Fiecare materie are propriul profesor: un luptător corp la corp, un tăietor de cuțite, o baionetă, un profesor de arme de foc etc.

Luptele corp la corp, baionetă și cuțit au continuat într-un singur pachet. Trei persoane antrenate. Așa cum îi spuneau ei - un „bărbat în civil” fără grad și doi „tovarăș major”. Cine erau, cum se numeau, nu se știa. Potrivit lui Vadim Iosifovich, „omul în civil” care i-a antrenat în lupta corp la corp a fost Anatoly Arkadievich Kharlampiev. Chiar asa a fost? Necunoscut. Dar sistemul prin care au fost instruiți era drastic diferit de tot ceea ce știm din binecunoscutele manuale scrise până atunci. Antrenamentul s-a bazat pe lupta rusă cu pumnul. Tehnica de luptă și spargere a fost un element auxiliar, deoarece ei predau lupta pentru distrugere. Antrenamentul a fost foarte dur. Au mers aproximativ o lună, 8-10 ore pe zi cu pauze (mai multe ore pe zi). Cei mai buni dintre cei mai buni au fost selectați, dar chiar și ei au fost nemulțumiți de nivelul de sarcină de lucru pe care îl aveau.

Acești trei i-au condus la maxim. Bărbatul în civil este slab, de înălțime medie, chiar mai scund decât Vadim Iosifovich (aproximativ 170 cm). Și doi asistenți mari - „tovarăși majori”. Baionetă și cuțit. Dar principalul era „omul în civil”. Avea vreo 50 de ani. Uneori putea să stea la prânz și să se uite la antrenamente. Și uneori m-am antrenat cu ei o zi întreagă. Le-a fost suficient pentru toți.
Avea multe aforisme (principii). De exemplu, „Câștigul este cel care nu a avut loc”. Sau Cunoaște-te pe tine însuți. Adesea spunea: „Ei presează cizme sau cizme”, adică ca să faci un truc, trebuie să-l încerci ca pe un pantof. Și existau câteva reguli principale care nu puteau fi încălcate niciodată. Și încălcarea a cel puțin unuia va duce la faptul că lupta va fi fără succes. Ce înseamnă nereușit? Că va dura 2-3 minute. Și chiar și 5 secunde sunt multe.

După cum a spus Vadim Iosifovich, convins că este Kharlampiev, nu totul este prezentat în filmul „Invincible”. SAMBO se bazează pe experiența de lupte din țara noastră multinațională și din alte țări. Dar ceea ce li s-a dat, lupta corp la corp, a fost construit pe cu totul alte principii. Mai mult, unele dintre lucrurile din sambo de luptă au fost citate ca exemplu ca fiind eronate. Tehnica dată a fost exact opusul acțiunilor analoge din sambo de luptă. Tehnicile de Jiu-jitsu au fost date ca rezervă, sau de asemenea incorecte în raport cu principalii ruși.

Lupta corp la corp se baza pe principiile și mișcările corpului luptei slave sau rusești. Vorbind despre Kharlampiev, s-a spus că nu a crescut de la zero. Bunicul lui Anatoly Arkadievich a fost un celebru pumnist la Smolensk. Care, împreună cu doi frați, au mers la „zidul” împotriva întregului Smolensk. În același timp, a fost întotdeauna indicat, și nu numai de către Vadim Iosifovich, ci și de însuși Kharlampiev, că era un colecționar al tehnicilor de luptă rusească și de autoapărare. Tatăl - Arkady, campion european la box profesionist, unul dintre primii antrenori ruși și sovietici. Mai mult, școala lui de box se baza și pe lupte cu pumnii. Toate loviturile din el s-au născut cu corpul, picioarele au servit doar pentru mișcare. Spre deosebire de boxul clasic, unde loviturile încep de la picioare ca la scrimă. Deci, cel mai important lucru aici este următorul - sistemul armatei nu se baza pe tehnici sambo sau ju-jitsu, așa cum se obișnuiește acum să se gândească, ci acțiunile de luptă cu pumnul rusesc și corp la corp. Și este important că această școală a existat o perioadă îndelungată, începând cu anii 30 și a fost o tradiție vie de predare. Mai mult, este sistematizat și întemeiat metodic, spre deosebire de popularul empiric. Și testat de patru ani de război brutal.

După cum sa indicat deja, s-au antrenat foarte mult. Cursurile se țineau în ghete de prelată, în situație de luptă. La caldura de 30 de grade.
S-a acordat multă atenție pregătirii fizice - acrobații, mreană etc.
Încălzirea s-a bazat în principal pe elemente de dans popular (uneori Vadim Iosifovich spunea că este ucraineană) și acrobație. Dar nimeni nu a dansat de dragul de a dansa. Era folosit pentru încălzire. Și nimeni nu l-a învățat, doar au dansat. Cu toate acestea, nu este nevoie să vorbim despre un dans pur ucrainean, deoarece au fost folosite doar elemente comune tuturor dansurilor slave de est. Se poate observa doar că ghemuitul era adesea dansat cu piciorul plin.
Exerciții cu greutăți. Așa-numita „muncă cu gravitație”. Se execută cu gantere, greutăți, o mreană. Principiile de bază ale muncii - greutatea urcă și coboară tot timpul cu accelerația, nu există puncte moarte - nu zăbovește nicăieri, totul se face pe sărituri, totul de la val, respirație liberă, nelegată de mișcări. Elemente de testare - numărul maxim de ori în 10 secunde.
În general, acrobația ocupa un loc aparte. Totul era direct legat de antrenamentul la foc. Sistemul de sărituri și rostogoliri a fost diferit de școala Spiridonov (acum Kadochnikov). Salturile caprioase erau executate în principal de „pești”, adică. într-un salt. S-au acumulat prin sârmă ghimpată și între firele acestuia și s-a ținut cont că prin ea se putea trimite un curent. Și, de asemenea, în alte condiții dificile.
Au studiat, de asemenea, kubar - aceasta este o combinație de pas de gâscă și salturi. Au fost și multe sărituri. Din loc în sus, înainte, înapoi, cu întoarceri, ghemuit etc. A existat un test de screening pentru acest gen de muncă - tragerea pe fugă, în săritură și în cabină.
În pădure se practicau diferite tipuri de mișcări.
De asemenea, dat fiind acel tip de mișcare cu contact cu focul, care este acum larg cunoscut sub denumirea de „pendul”. Pendulul care li s-a dat a constat dintr-o combinație de lucru superior și inferior. Sistemul de sărituri și rostogoliri în viteză trebuia să fie egal cu alergarea.