Rezumatul lecției „transformări în domeniul culturii din epoca lui Petru cel Mare”. Iluminarea epocii lui Petru cel Mare: știință, literatură, teatru și muzică

Dezvoltarea culturii și iluminării rusești sub Petru I este strâns legată de schimbările din viața economică și de transformările aparatului de stat.

Înființarea fabricilor, rularea canalelor, crearea marină a solicitat instruirea specialiștilor în diferite zone stiinta si Tehnologie. Pentru armata regulată și marina și pentru noile instituții birocratice, erau necesari ofițeri și oficiali instruiți. Între timp, în secolul al XVII-lea. predarea era încă impregnată de medieval ideologie religioasăși era departe de sarcini practice. Cultura rusă în prima sfertul XVIIIîn. [Resursă electronică] // Mod acces liber http://interpretive.ru, gratuit. - Titlu. de pe ecran

În primul sfert al secolului al XVIII-lea. munca iluminării este transferată în mare măsură de la clerici la stat. Teologia dă loc științelor aplicate.

S-au obținut succese remarcabile în știința geografică, în căutarea de noi rute comerciale, în lucrările cartografice, precum și în studiul resurselor fosile ale țării. Studiul sistematic al mineralelor a condus la descoperirea zăcămintelor de sulf și petrol în regiunea Volga, cărbunele în Donbass, minereurile de fier au fost explorate pe scară largă în Ural, iar minereurile de argint-plumb au fost găsite în Transbaikalia.

În metalurgie, tehnicienii și administratorii talentați VN Tatishchev, V. Genii, N. Kleopin și alții au ieșit în evidență.Inventatorul, comerciantul și antreprenorul autodidact M. Serdyukov a reconstruit Canalul Vyshnevolotsk în 1722 și l-a făcut practic adecvat pentru navigație. Mecanicul A.K. Nartov a inventat un suport mecanic pentru strung... Au fost invitați și experți străini. Atitudinea față de Petru și reformele sale este un fel de piatră de încercare care determină punctele de vedere ale istoricilor, publiciștilor, politicienilor, oamenilor de știință și ale personalităților culturale. Unii experți spun că reformele lui Petru au condus la conservarea sistemului feudal-iobag, la încălcarea drepturilor și libertății individului, ceea ce a provocat noi tulburări în viața țării.

Alții susțin că acesta este un pas major înainte pe calea progresului, deși în cadrul sistem feudal... Se pare că în condiții specificeîn acea vreme, transformările lui Peter au fost progresive. Condițiile obiective pentru dezvoltarea țării au dat naștere la măsuri adecvate pentru reforma acesteia.

Biserica și figura publică din epoca lui Petru I - Feofan Prokopyevich în lucrarea sa istorică „Istoria împăratului Petru cel Mare de la naștere până la bătălia de la Poltava” consideră diferite forme guvernși ajunge la concluzia că cea mai perfectă formă este monarhie absolută, care ar trebui consolidată în orice mod posibil în Rusia. Fiind unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, Feofan Prokopyevich a sprijinit imediat activitățile transformatoare ale lui Peter I. Feofan Prokopovich [Resursă electronică] // Mod de acces gratuit http://slovari.yandex.ru, liber. -Cap. de pe ecran

Primul om de știință naturalist rus de importanță mondială, enciclopedist, chimist și fizician, Mihail Vasilievici Lomonosov, a abordat evaluarea evenimentelor din vremurile lui Petru I. În lucrarea sa „Un cuvânt lăudabil lui Petru cel Mare”, alături de marile victorii militare câștigate de Petru și succesele politicii externe, el a pus transformarea economicăși reforme educaționale.

Marele poet, Alexandru Sergeevici Pușkin, a ghicit și a înțeles cel mai sensibil esența timpului și rolul lui Petru în istoria noastră. Pentru el, pe de o parte, Petru este un comandant de geniu și om politic, pe de altă parte, un „latifundiar nerăbdător” ale cărui decrete sunt „scrise cu biciul”. Într-adevăr, Petru a creat imperiu nobil care a existat până în 1917. Anisimov E.V . Timpul reformelor lui Petru . / E.V. Anisomov - L., 1989.- 406s.

O mare contribuție la studiul cauzelor războiului nordic a fost adusă de diplomatul de rangul doi din timpul lui Petru după Gavrila Golovkin, Peter Pavlovich Shafirov. În eseul său „Istoria Războiului Nordului”, destul de clar pentru un contemporan dezvăluie o înțelegere a semnificației evenimentelor care au loc, în primul rând crearea armatei și a marinei, victoriile militare și apoi reformele culturale, dezvoltarea industrială și transformările administrative. .

O contribuție neprețuită la dezvăluirea epocii lui Petru a fost adusă de istoricul, geograful, omul de stat Vasily Nikitovich Tatishchev. Pentru prima dată a văzut și a realizat legătura dintre geografie și istorie: după ce a început studiul cartografic și geografic al Rusiei în numele lui Petru cel Mare, a devenit convins că cunoașterea geografiei țării este imposibilă fără a studia istoria acesteia.

Rezultatul acestor lucrări a fost apoi „Lexicon istoric, geografic și politic”, lucrări despre geografia Siberiei și Rusiei, extinsa neterminată „Descrierea geografică generală a întregii Siberii”. Tatishchev și-a adus principala lucrare „Istoria Rusiei” în 1577, lucrând la ea timp de aproximativ 30 de ani. În opera sa, face prima încercare de a crea o lucrare generalizatoare asupra istoriei Rusiei.

VN Tatishchev a fost nu numai un contemporan al transformărilor lui Peter, ci și un participant activ la acestea, care a determinat și conceptul său. El consideră dezvoltarea politică Rusia, din unghiul luptei monarhiei cu aristocrația, dovedește utilitatea autocrației și răul stăpânirii aristocratice, convinge cititorul despre bunătatea „stăpânirii monarhice”, educând subiecții în spiritul ascultării față de țar.

Dar nu tot ce s-a întâmplat în Rusia după Peter a fost bun. Nu toată lumea, potrivit macar, au fost mulțumiți oameni gânditori Al XVIII-lea

Ei au văzut, de exemplu, că asimilarea educației din Europa de Vest, începută sub Peter, s-a transformat adesea într-o simplă redenumire a aspectului cultural. Au văzut că cunoștința cu Occidentul ne-a adus deseori viciile societății vest-europene cu beneficii. Printre ei: prințul Șcherbatov, Boltin, Novikov.

Nikolai Mihailovici Karamzin a condamnat restructurarea sistemului controlat de guvern, eliminarea patriarhiei, subordonarea bisericii către stat, Tabelul rangurilor, transferul capitalei la Sankt Petersburg, ruperea vechilor obiceiuri. Dar, în același timp, a trebuit să recunoască marea importanță a politicii interne a lui Petru I și a acelor aspecte ale transformărilor sale, care vizau dezvoltarea industriei, comerțului și educației. Cu aceste măsuri, Petru I, potrivit lui Karamzin, a pus Rusia pe un pas celebru în sistemul politic al Europei. De asemenea, a apreciat foarte mult calitățile personale ale lui Petru I.

Pe baza celor de mai sus, putem trage următoarea concluzie - fiecare epocă scoate la iveală ideea unei personalități istorice ceva propriu, caracteristic unei epoci date, dezvăluind acele fațete și aspecte, acel sens și sens, ceva special care a fost privită de epocile anterioare și aceasta este dezvoltarea gândirii istorice. Lucrările mărturisesc acest lucru. istorici proeminenți, publiciști, politicieni, oameni de știință și lucrători culturali.

Baza sursă a cercetării istorice este întregul complex de documente și obiecte ale culturii materiale care s-au reflectat direct proces istoricși captarea faptelor individuale și a evenimentelor realizate, pe baza cărora ideea unui anumit epoca istorică, sunt prezentate ipoteze cu privire la cauzele și consecințele care au presupus anumite evenimente istorice. Prin urmare, realitatea istorică ar trebui studiată de un școlar pe baza unui complex de surse materiale, scrise și orale. Manuale moderne pe istoria XVIII secolele au o gamă picturală destul de completă de surse materiale și folosesc surse scrise într-o măsură mai mică.

Scopul acestui capitol este de a oferi o imagine de ansamblu surse istorice, pe care se bazează majoritatea studiilor istorice ale reformelor lui Petru I în domeniul educației și, de asemenea, pentru a analiza modul în care informațiile despre aceste surse sunt luate în considerare în manualele școlare și literatura educațională, precum și în materialele din Examen de stat unificat. Petrovsky reformează educația educației

Surse istorice de oferit elevilor cunoștințele necesare cu privire la importanța reformelor lui Petru I în domeniul educației, poate fi împărțit în mai multe grupuri:

• 1. Acte legislative:
  • Decretele lui Petru I
  • Decretele Senatului
  • · Rapoarte despre Petru I
  • Reglementări spirituale
  • Despre școli (conform Regulamentului spiritual)
  • Proiect de înființare a academiei
• 2. Surse epistolare, printre care cercetătorii subliniază în special:
  • · Scrisorile lui Petru I
  • · Scrisoare a prințului M. Golitsyn din străinătate în 1711
  • Comentarii la proiectul lui Andrey Nartov, privind înființarea Academiei de Arte
• 3. Surse de origine personală, inclusiv:
  • Jurnal de călătorie în Germania, Olanda și Italia în 1697-1699
  • · Note ale lui J.K. Nomen "Cu privire la șederea lui Petru cel Mare în Olanda"
  • · Note ale I.I. Neplyueva
  • · Descrierea călătoriei contelui A.A. Matveyev la Paris în 1705
  • Petru I în Franța (o revistă detaliată despre călătoria sau călătoria maiestății sale țariste)
  • Călătoriile intendentului Piotr Andreevici Tolstoi
  • Jurnalul unui călător rus din primul sfert al secolului al XVIII-lea
• 4. Tipărire periodică:
  • Vedomosti de Petru I
• 5. Tutoriale:
  • O oglindă cinstită a tinereții sau a pedepsei pentru viața de zi cu zi, colectată de la diferiți autori
  • · Grundul lui Feofan Prokopovich „Predarea inițială de către un tânăr”
• 6. Proiecte educaționale ale persoanelor:
  • · „Propuneri” de către FS Saltykova
  • Proiectul baronului de Saint-Hilaire pentru componența Academiei Navale
  • · Proiectul lui Heinrich Fick: „Relația cu privire la modul în care tinerii contei, baronii și nobilii din Suedia au fost aduși la serviciile publice și apoi folosiți”.

Principalele surse documentare care ne permit să evaluăm activitățile transformatoare ale primului împărat rus din punctul de vedere al modernității sunt legile emise de stat sub formă de decrete imperiale, reglementări, statute, manifeste. Decretele se refereau la cele mai importante și mai diverse aspecte ale activităților statului. Regulamentele sunt acte care determină crearea organelor de conducere ale statului, componența lor și procedura pentru activitățile lor. Cartele sunt colecții de legi care unesc normele de drept legate de un domeniu specific al activității statului.

După cum a remarcat M.F. Rumyantsev, legislația secolului al XVIII-lea se distinge printr-o serie de caracteristici. În acest moment, există și parcurg un drum lung și contradictoriu de formare, cele ale trăsăturilor sale, care pot fi definite ca trăsături ale legislației din noul timp, pe de o parte; pe de altă parte, legislația rusă capătă o serie de caracteristici inerente legislației imperiului. În secolul al XVIII-lea. se răspândește „direcția filosofică” în procesul legislativ, care se caracterizează prin „ideea posibilității de a aranja în mod arbitrar viața juridică prin noi legi ", care contribuie la o intensificare semnificativă a legiferării și la extinderea sferei reglementării legislative, precum și a subiectului legislației. Așa este istoricul MM Bogoslovsky care caracterizează rolul legilor la începutul secolului al XVIII-lea. : „Legea reglementa nu numai acele relații ale vieții private în care și diferite interese private se ciocnesc și în care el este un separator și suzet inevitabil și natural; grija sa vigilentă nu s-a oprit cu acest cerc de relații reciproce ale oamenilor cu statul și unul cu celălalt, fără a se opri în fața cercului mai ascuns și neafectat al vieții personale cu nevoile individuale, înclinații, gusturi, atitudini, credințe, gânduri și sentimente; a privit astfel de acțiuni ale individului care nu au afectat pe nimeni sau nimic, depășind fără cerimonie limitele stabilite de psihologie, reglementând nu numai acțiunile, dar fără a ezita să prescrie sentimente și stări de spirit. Totul în această sferă personală a fost determinat printr-un decret, totul trebuia să fie „decret”, așa cum se spunea la acea vreme. „Această declarație a istoricului este confirmată de zeci de decrete care au fost continuu revărsate asupra subiectelor lui Petru cel Mare. Astfel, studiul acestui tip de surse istorice îi va ajuta pe elevi să compună o imagine multidimensională a epocii, să înțeleagă sarcinile, amploarea și rezultatele activității lui Petru cel Mare în domeniul educației ...

Sursele istorice epistolare permit înțelegerea mai bună a procesului de formare a sistemului Educație rusăîn anii lui Petru I, etapele formării proiectelor educaționale ale mediului Petru, evenimente istorice prin ochii organizatorilor și interpreților lor. Petru I, în planurile sale extinse de reorganizare a întregului stat, a acordat o mare atenție științelor militare și navale. Pentru a pregăti personalul adecvat, atât de necesar pentru statul rus, la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, a trimis tineri nobili în străinătate pentru a studia „științele navigației”. Scrisorile de la studenți ruși din străinătate ne permit să apreciem ambiguitatea studierii în străinătate, deoarece voluntarii înșiși au perceput oportunitățile care li s-au deschis în mod diferit. În literatura școlară modernă, aceste surse sunt prezentate numai în manualele de nivel de profil. Acestea sunt mici citate în textul paragrafelor sau în secțiunea „Documente”, unde un extras dintr-o sursă istorică poate fi mai semnificativ. În subiectul „Transformările lui Petru I în domeniul culturii și iluminării”, extinderea bazei sursei este posibilă prin studierea unor astfel de surse, cum ar fi:

• · Scrisoare a prințului M. Golitsyn din străinătate în 1711. O analiză a acestei scrisori dovedește că educația în străinătate nu a fost ușoară pentru nobili, ei trebuind să experimenteze nevoia și sărăcia. În plus, lipsa cunoașterii limbii latine în care s-au desfășurat cursurile a fost o mare dificultate. Așa îi scrie prințului M. Golitsyn despre studiile sale în străinătate cumnatului său în 1711: „Proclam despre viața mea, viața mi-a venit cea mai nenorocită și dificilă ... dar nu va accepta, pentru ca , profesorul de limbă este necunoscut, știința nu este cunoscută ... în paragrafe sau articole este scris domnului Kamisar, prințul Lvov, despre întregul Kanpania, care a definit știința navigației, adică navigația, deci că ar fi pe o cale uscată pentru a studia desenele pentru iarna de patru luni, iar 8 luni ar fi mereu necontenit pe navă; și dacă cineva nu învață această afacere și pentru aceasta va fi un dezastru mare fără nici o milă. " Scrisori similare care se plângeau de situația dificilă au fost scrise de alți voluntari (de exemplu, o scrisoare de la Grigori Turchinov către țar, scrisă în 1714, o scrisoare de Alexei Zverev, scrisă în 1715 și alții).
• · Comentarii la proiectul lui Andrey Nartov, cu privire la înființarea Academiei de Arte (cu note scrise de mână făcute de mâna regelui). Această sursă, în primul rând, demonstrează contribuția indivizilor la reformele educaționale și, în al doilea rând, atitudinea atentă a țarului față de aceste proiecte.
• · Scrisoare de la Petru I „Reacția despre tipărirea unei cărți cu toate nevoile”; instrucțiuni pentru voluntarii trimiși în țări străine; extras din note de instruire privind construcția navală. Aceste documente văd interesul țarului pentru transformări, dorința de a pătrunde în esența a ceea ce se întâmplă, arată atitudinea personală a lui Petru cel Mare față de dezvoltarea educației din țară. De asemenea, este interesant faptul că, atunci când a elaborat instrucțiuni și în scrisori către subordonați, țarul a subliniat în mod constant că subordonatul a avut posibilitatea de a lua inițiativa, dacă este necesar („dat pentru raționamentul dvs. (considerație)”).

Fără îndoială, analiza jurnalelor și a notelor de călătorie ale celor care au fost lângă Petru I în timpul Marii Ambasade în Europa, au ajutat la realizarea reformelor și au studiat în străinătate va avea o mare importanță pentru munca independentă a studenților. În aceste surse, imaginea lumii „extraterestre” (europene) este cel mai bine prezentată, deoarece acestea sunt programate pentru a surprinde tot „extraterestru”. Notele de călătorie se disting prin sinceritatea, luminozitatea, lățimea prezentării. Acestea conțin informații geografice și etnografice interesante, date despre comportamentul și reacțiile emoționale ale participanților la evenimente. Având în vedere că revistele nu erau destinate inițial publicării, se poate observa că autorii și-au exprimat opiniile în ele și au dat aprecieri despre evenimentele și persoanele pe care le-au întâlnit, indiferent de opinia publică și cenzură. „... ambasadorii, negustorii, cercetașii, nobilii care și-au călătorit singuri sau și-au însoțit copiii într-o călătorie educațională, au lăsat înregistrări unice, uneori cu ușurință și uneori prea elocvent despre experiențe culturale și religioase, despre întâlniri semnificative sau periculoase, despre procese, popoare străine, despre obiceiuri ciudate și fenomene naturale... Fără a înțelege modul în care autorii notelor au înțeles „extraterestrul”, cum au corelat străinul cu al lor, ce rol a jucat credința lor în dezvoltarea spațiului, disponibilitatea lor de a vedea și de a asculta împrejurimile, cu greu vom putea să înțelege trecutul și persoana din istorie. "alții note de călătorie reflectă stilul mental individual și particularitățile viziunii asupra lumii. Și problema studierii mentalității se dovedește a fi foarte relevantă, deoarece ajută la apropierea de înțelegerea vieții spirituale a oamenilor din perioada studiată. Datorită acestor surse, povestea „prinde viață”, devine mai apropiată și mai ușor de înțeles pentru elevi.

În acest cerc de surse, observăm:

1. Jurnal de călătorii în Germania, Olanda și Italia în 1697-1699 de un autor necunoscut. DACĂ. Gorbunov în 1879 a presupus că acest călător ar putea fi Boris Ivanovici Kurakin. Potrivit lui F. Otten, autorul notelor a fost Andrei Matveyevich Apraksin. „Marea persoană” necunoscută, judecând după cele mai recente cercetări efectuate de D. și I. Guzevichs, este Alexei Petrovich Izmailov, însoțitorul de cameră al țarului Petru I (decedat c. 1705-1707, fără a lăsa descendenți). Autorul „Călătoriei” descrie în detaliu toate minunile văzute în timpul unei călătorii în străinătate. Era clar înclinat să colecteze tot ceea ce se referea anomalii naturale sau dispozitive ale ființelor vii. El „colecționează” urâtul sau abilitățile extraordinare ale oamenilor și animalelor. De exemplu, "Am văzut copilul, o femeie, de un an și jumătate, părul este peste tot și mult mai gros, fața are jumătate de sfert; am fost adus la târg. Am văzut un elefant mare , pe care l-am jucat cu mortare, trâmbițate în turcă, în stil circasian, am tras un muscat și am făcut multă distracție; am simpatizat uimitor cu câinele. La târg am văzut un lucrător metalic care, după ce ar fi sărit peste trei oameni, se va întoarce cu capul în jos în zbor și stând în picioare. în pântece și se va naște. Am văzut inima omului, plămânii, rinichii și cum se va naște o piatră în rinichi; și toată rozeta internă este diferită și cel pe care trăiește ficatul ... ". "3 gât și intestine. Ea a trăit pe care trăiește plămânul, ca o cârpă veche; venele sunt cele care trăiesc în creier ca niște fire. Am văzut 50 de corpuri de bebeluși în alcool, de mulți ani incoruptibili. Am văzut bărbatul și femela. vârsta de patru ani incoruptibilă și sângele de știut, ochii sunt intacti și corpurile sunt moi, dar zac fără alcooli; sexul feminin din inimă, ficat, intestine, stomac - totul este incoruptibil; un șarpe cu picioare, un cap de datorie, un șarpe cu două capete. cu un șoarece mare, fără păr, dar va naște de la sine prin spate mulți mici, jumătate dintre ei au ieșit, mari 20. Am văzut un om fără mâini, care juca cărți , tras și umplut cu un scârțâit, și-a ras barba și a pus un pahar sub scaun; stai pe scaun cu picioarele și, aplecându-te, scoți un pahar cu dinții.

A dansat cu săbii, a aruncat sabia foarte repede în perete, a scris cu piciorul ".

• 2. Altul sursă importantă pentru reconstrucția evenimentelor din acei ani este „Călătoria intendentului Piotr Andreievici Tolstoi”. În 1697, Petru a trimis în străinătate 37 de persoane cu cele mai bune nume de familie pentru a studia știința afacerilor militare, și anume afacerile nautice. Printre aceștia se afla și administratorul Pyotr Tolstoi, care la acea vreme avea 52 de ani, iar disponibilitatea sa de a începe să studieze științe speciale în acești ani demonstrează o putere de voință uimitoare. Cel mai timpul P.A. Tolstoi s-a dedicat cunoașterii localităților: a călătorit în toată Italia, a studiat-o cu atenție și chiar a stăpânit destul de bine limba italiană, în care a vorbit și a scris ulterior. Obiectul interesului special și principal al administratorului rus ortodox în Italia a fost bisericile catolice și originalitatea ritualurilor unei alte confesiuni creștine. „Este uimitor cum acest om profund religios, cu toată izolarea confesională și tendința de a respinge și respinge disidența și alte obiceiuri, cu toată ortodoxia imanentă, a perceput ceea ce a văzut în bisericile catolice din Italia: fără nicio exagerare, putem spune că a privit arhitectura, decorul, pictura icoanelor și ustensilele liturgice nu atât de mult cu ochii crestin Ortodox cât de mult cu privirea entuziastă a unui cunoscător luminat și cunoscător de artă și a admirat ceea ce a văzut nu ca un obiect de cult, ci ca o operă de artă ".
• 3. Dovezi interesante ale evenimentelor studiate sunt conținute în Notele din Ya.K. Nomen „Cu privire la șederea lui Petru cel Mare în Olanda”. Această sursă a fost scrisă de un negustor olandez simplu, contemporan cu evenimentele descrise. El creează imaginea lui Peter - un rege exotic înalt, care a învățat să construiască nave cu propriile mâini în șantierele navale din Amsterdam, imaginea unui „rege tâmplar” care încă entuziasmează imaginația. „Este greu de imaginat că un tovarăș și coleg al lui Petru I în ambarcațiunea regală, Ludovic al IV-lea, a lucrat în șantierele navale, iar seara a băut cu tâmplarii de vase și cu marinarii în tavernele portuare”.
• 4. Descrierea călătoriei contelui AA. Matveyev la Paris în 1705 - aceasta a fost prima „carte despre Franța” compilată de un rus. Pentru Rusia de la începutul secolului al XVIII-lea. o operă de acest gen era nouă. Autorul oferă o descriere detaliată a Parisului, piețelor, străzilor, clădirilor, monumentelor sale. Un om de stat proeminent care a împărtășit opiniile țarului cu privire la necesitatea „deschiderii unei ferestre către Europa”, A.A. Matveyev a urmărit cu mare atenție viața Franței. În mod caracteristic, era profund interesat de tot ceea ce era nou și nu s-a săturat niciodată să-l sărbătorească. A.A. Matveev a manifestat un mare interes față de academii. Meritau cu atât mai multă atenție, deoarece erau organizate de guvern, în plus, relativ recent - la mijloc și în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Academia Franceză, Academia de Științe, Academia Inscripțiilor, Academia de Arhitectură, Academia de Arte Frumoase erau toate subvenționate și controlate de guvern. Matveyev a văzut cu ochii lui rezultatele activităților lor: arta franceză, arhitectura franceză, știința franceză, limba franceză a atins o mare perfecțiune și a câștigat o reputație mondială nu fără eforturile depuse de aceste academii. Pentru o persoană atât de educată și iubitoare de artă, precum ambasadorul rus, „familia” diferitelor academii franceze a trezit o admirație vizibilă. De asemenea, a admirat cabinetul regal de curiozități din Luvru. Aceeași impresie, dar într-o măsură mai mică, este evidentă în notele sale referitoare la Universitatea din Paris. A.A. Matveev a vizitat Sorbona, a descris activitățile teologice, juridice și facultățile medicale... De asemenea, a fost la Colegiul celor Patru Națiuni pentru o reprezentație teatrală. Fără îndoială, stabilirea învățământului superior l-a interesat foarte mult. A tratat cea mai veche universitate din Franța și procedurile sale cu atenția cuvenită.
• 5. Ce s-a învățat voluntarii din străinătate din Rusia și care au fost condițiile vieții și studiului lor, descrise în mod clar în „Note” fostul său voluntar I.I. Neplyuev. Petru a ales cel mai adesea viitorii căpitani. Acest lucru s-a întâmplat cu grupul Neplyuev. În 1715 a fost înscris la Școala de Matematică Novgorod, în ciuda faptului că era deja căsătorit și avea doi copii. În iunie a fost transferat la Școala de Navigație Narva, iar trei luni mai târziu la Academia Navală, care se deschise la Sankt Petersburg, la care a absolvit în 1716. În septembrie al aceluiași an, printre 27 de persoane, a fost trimis la Veneția pentru a studia afacerile maritime și pentru a gestiona galere. Tinerii ruși au fost repartizați la Academia Navală Regală, unde clasele lor constau în studiul matematicii, artileriei, gardului, articulațiilor soldaților și dansurilor. Acest studiu nu a putut aduce beneficii semnificative din cauza necunoașterii de către militari a limbii spaniole: „Au ajuns la matematică, au stat doar în gol, este imposibil de studiat înainte, pentru că nu le cunoșteam limba”. În plus, studenții ruși se aflau într-o situație financiară extrem de dificilă. În mai 1720, Neplyuev și tovarășii săi, după cinci ani de încercări străine, s-au întors la Sankt Petersburg. La 1 iulie a aceluiași an, tineri marinari cu diferite grade de succes au trecut examenele dificile în prezența lui Petru I, conform rezultatelor cărora Ivan Neplyuev a fost avansat la locotenent al flotei de galere.
• 6. „Jurnalul unui călător rus din primul sfert al secolului al XVIII-lea” este o altă sursă interesantă pentru perioada noastră. În text, autorul nu-și indică numele, dar scrie adesea: „du-te cu fratele meu”, „fratele meu mi-a făcut un cadou” etc. Celebrul cercetător P.P. Pekarsky a presupus că autorul acestui jurnal era I.L. Naryshkin (1700-1734). Înscrierile în jurnal încep în noiembrie 1714. Împreună cu Naryshkins, au călătorit și alte persoane care au studiat cu ei. În jurnal, autorul îi numește pe Leontiev, prințul Ivan Alekseevici, prințul Ivan Borisovici. Jurnalul poate fi folosit pentru a urmări traseul de călătorie. Trebuie remarcat faptul că spre deosebire de jurnalele menționate (de exemplu, P.A. Tolstoy etc.), I.L. Naryshkina nu pretinde merit literar. Trebuie amintit că autorul său a fost un om foarte tânăr, crescut în vechile obiceiuri moscovite și a întâlnit pentru prima dată cultura europeană. În ciuda faptului că jurnalul ne oferă un punct de vedere nu destul de tipic al Moscovei, este totuși dovezi remarcabil de bine documentate. proces educațional, atent gândit ca finalizarea studiului de navigație, căruia tinerii ruși și-au dedicat prima jumătate a șederii lor în străinătate. Eforturile pedagogice ale lui Peter, care și-a înconjurat tinerii veri cu grijă vigilentă în timpul lungii lor șederi în străinătate, au urmărit aceleași obiective, care aproape în același timp l-au determinat să publice The Youth of an Honest Mirror. Din păcate, știm puțin despre viața lui Ivan Naryshkin după întoarcerea sa în patria sa, pentru a stabili dacă rezultatele pregătirii sale au îndeplinit speranțele lui Peter.

Periodicele conțin materiale bogate pentru studii de bază și suplimentare în lecțiile de istorie. Presa periodică este un tip de surse istorice reprezentate de periodice pe termen lung, ale căror funcții sunt organizarea (structurarea) opiniei publice, implementarea influenței ideologice a statului, serviciile de informare activitatea economicăîn domeniul antreprenoriatului privat, înființarea părereîn sistemul de control. Periodicele sunt împărțite în trei tipuri: ziare, reviste, publicații bazate pe timp ale societăților științifice.

În primul sfert al secolului al XVIII-lea, în Rusia a fost publicat un singur ziar. La 15 decembrie 1702, țarul a semnat un decret privind crearea primului ziar tipărit „Vedomosti”, iar la 17 decembrie 1702 a apărut primul număr al acestui ziar. Cercetătorii săi de jurnalism îl numesc pionierul presei periodice rusești. Pe paginile „Vedomosti” au fost tipărite în principal materiale cu caracter militar și economic. De exemplu, ziarul a raportat despre asediul de la Noteburg, bătăliile Narva, Poltava și alte evenimente. Conținutul Vedomosti corespundea pe deplin sarcinilor stabilite pentru acest ziar de către statul rus. În același timp, Vedomosti nu avea acea subiectivitate care a devenit un semn al jurnalismului în perioadele ulterioare.

La un an după începerea publicării, tirajul Vedomosti a ajuns la câteva mii de exemplare. Cele mai mari circulații au marcat succesele majore ale Rusiei în război. De exemplu, mesajul despre Bătălia de la Poltava a fost tipărit în valoare de 2,5 mii de exemplare. Cu toate acestea, au existat rapoarte atât despre școli, cât și despre elevii care studiază în ele: „La comanda Majestății Sale, școlile se înmulțesc și 45 de persoane ascultă filosofia și au absolvit deja dialectica. Peste 300 de oameni studiază la Matematică. Școala pentru Științe și acceptă știința bună ... ". Particularitatea Petrinei „Vedomosti” era că nu păcătuiau cu un limbaj artificial „de ziar”. Păreau suculent, vorbirea de zi cu zi oameni militari, oameni de rând, rânduri comerciale, așezări meșteșugărești, clerici. Termenii inevitabili ai limbilor străine au fost însoțiți de traduceri. În primii ani ai existenței sale, ziarul s-a concentrat pe sarcini de propagandă. Primele numere ale lui Vedomosti au fost editate de directorul tipografiei Fyodor Polikarpov, un om literar, poet. La început, Vedomosti a fost tastat în scrierea slavonă bisericească. Cu toate acestea, odată cu introducerea alfabetului civil, care era mai convenabil pentru tipărire la 1 februarie 1710, ziarul a trecut la un nou font.

Atunci când intenționați să lucrați cu periodice în clasă, este important să determinați în mod corect obiectivul, să vă gândiți la nevoile de informații și la capacitățile cognitive de vârstă corespunzătoare ale elevilor și, de asemenea, să luați în considerare în avans tipul de material utilizat. Periodicele reprezintă un „adaos” important la textul manualelor de istorie. Adesea conțin diagrame, hărți, fragmente din documente oficiale, care se pot încadra cu succes în schema generală a lecției, îmbogățind conținutul acesteia. În același timp, trebuie amintit că prima condiție pentru utilizarea materialelor de presă în lecție este prezentarea competentă a diverselor informații elevilor.

Vorbind despre sursele utilizate pentru a studia reformele lui Petru cel Mare în domeniul educației, nu se poate să nu ne oprim asupra cărții „O oglindă cinstită a tineretului sau o indicație pentru circumstanțele cotidiene, colectate de la diverși autori”. Acest monument al iluminării rusești de la începutul secolului al XVIII-lea este un ghid atât pentru școli, cât și pentru educația la domiciliu a tinerilor seculari. Asociatul lui Peter, Jacob Bruce, a participat activ la crearea acestui manual și a supervizat publicarea acestuia. Prima ediție a fost publicată la Sankt Petersburg în februarie 1717, a avut un mare succes, iar în același an a fost retipărită de două ori, apoi retipărită de multe ori în secolul al XVIII-lea. Oglinda a fost publicată în conformitate cu spiritul reformelor lui Petru cel Mare, când baza tuturor tipăririlor de cărți era alcătuită din diferite tipuri de manuale și instrucțiuni. Prima parte a cărții conținea alfabetul, tabelele silabelor, numerele și numerele, instrucțiunile religioase. A doua parte a cărții consta în regulile de conduită pentru tinerii bărbați și femei din nobilime. Trebuie remarcat faptul că majoritatea manualelor moderne conțin fragmente din „Oglindă” și întrebări adresate acestora. dar sursă dată poate fi utilizat pe scară mai largă pentru elevii de nivel mediu.

Un alt manual important pentru întreaga primă jumătate a secolului al XVIII-lea care a determinat învățământul primar a fost primul manual al lui Feofan Prokopovich „Învățarea primară de către un adolescent”. Acest grund a fost folosit de copii în toate școlile seculare și religioase din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. În grund, Prokopovich exprimă puncte de vedere progresive asupra educației și creșterii copiilor, în timp ce textul cărții se distinge printr-un stil de prezentare simplu și ușor de înțeles, iar conținutul grundului este propice unei lecturi semnificative și aprofundate. De-a lungul vieții sale, Feofan Prokopovich și-a îmbunătățit cunoștințele (în limbi, filozofie, științe) și i-a chemat pe alții la învățare constantă, întrucât el credea că „o persoană iluminată nu are niciodată sățietate în cunoștințele sale prin predare directă, dar nu încetează niciodată să învețe”.

Explorând diverse proiecte educaționale vă permite să vedeți contribuția indivizilor la dezvoltarea educației în primul sfert al secolului al XVIII-lea. De interes este „Propunerea” de către FS. Saltykov, care prezintă planul de distribuție în Rusia educația femininăși crearea unei biblioteci în fiecare provincie. ACEASTA. Posoșkov în „Cartea sărăciei și bogăției” și eseul „Testamentul părintesc pentru fiul său” a subliniat idei progresiste despre necesitatea de a învăța oamenii să citească și să scrie, să creeze școli, să tipărească cărți în limba rusă și să simplifice alfabetul slavonic bisericesc. În opinia sa, este necesar să se emită o lege care obligă proprietarii să învețe țăranii, deoarece țăranii educați vor aduce mai multe beneficii atât proprietarului cât și statului. "... Paki nu este un mic truc murdar pentru țărani, deoarece nu au oameni alfabetizați. Dacă există douăzeci sau treizeci de metri în orice sat, dar nu au o singură persoană alfabetizată și la care persoană nu vine ei cu orice decret sau fără un decret, să spună că are un decret, atunci ei cred că și, prin urmare, iau pierderi inutile pentru ei înșiși, pentru că toți, ca și cum ar fi orbi, nu văd nimic, nu înțeleg. dar nu pot să se certe, au stors de la ei o mulțime de surplus de bani și, prin urmare, acceptă o pierdere gratuit.

Și din motive de protecție împotriva unor astfel de pierderi inutile, se pare că nu ar fi rău ca țăranii să nu vrea, astfel încât să-și dea copiii lor, care au zece ani sau mai puțin, la sextonul pentru scrisori științifice și, după ce au predat ei să citească și să scrie, i-ar învăța să scrie. Și ceai, nu ar fi rău să înveți, astfel încât să nu fie într-un sat mic fără o persoană alfabetizată.<…>Iar când vor învăța să citească și să scrie, vor fi mai convenabili nu numai pentru proprietarii de terenuri să-și gestioneze treburile, ci vor fi și plăcuți pentru treburile statului. Mai presus de toate, în sotsk și în anii cincizeci vor fi potriviți și nimeni nu îi va jigni și nu va lua nimic de la ei în zadar ".

Rezumând rezultatele celei de-a doua părți a lucrării, este necesar să subliniem importanța lucrului cu surse istorice scrise

Data lecției:

7a -

7c -

Tema lecției: „Transformări în domeniul culturii”.

Ţintă: Pentru a familiariza studenții cu realizările culturii ruse din primul sfert al secolului al XVIII-lea, pentru a evidenția noi caracteristici.

Sarcini:

Educational:

Spuneți elevilor despre schimbările din viața culturală a Rusiei în epoca lui Petru; dezvăluie sensul acestor transformări.

Educational:

- contribuie la dezvoltarea unei culturi a comunicării de afaceri;

Continuarea formării normelor și valorilor etice;

Continuă formarea sentimentelor patriotice pe baza materialului studiat.

În curs de dezvoltare:

Promovarea abilităților de a găsi și a evidenția informațiile necesare din povestea profesorului și de a structura cunoștințele;

Formarea abilităților unei construcții conștiente și arbitrare a unei enunțări a vorbirii în formă orală și scrisă;

Formarea abilităților de citire semantică și extragerea informațiilor necesare din text, definirea informațiilor de bază și secundare;

Dezvoltă abilități cognitive - abilitatea de a demonstra, de a trage concluzii;

Dezvoltați abilități de gândire - analizați informațiile, stabiliți relații cauză-efect între evenimente;

Promovarea dezvoltării abilităților de comunicare

Tipul lecției: combinate.

Forma lecției: tradiţional.

Noțiuni de bază:

ADUNARE - un bal de întâlnire cu participarea femeilor în casele nobilimii ruse.

GRAVURE - o imprimare tipărită a unui desen în relief pe hârtie.

Echipament pentru lecție: tablă, cretă, manual „Istoria RusieiXVII – Xviiisecole "(EV Pchelov -M.: Educație, 2008), PC, proiector multimedia, tablă interactivă, prezentări" Transformări în domeniul culturii ", un registru de lucru despre istoria Rusiei (Kanilov, Kosulina)

În timpul orelor.

Etapuroka,

durată

Activități ale profesorilor

Activități studențești

Note (editați)

1. Orgomoment

2 minute

Bună ziua tuturor, vă rog să vă așezați. Toți sunt prezenți la lecție?

Bine ati venit. Se spune dacă toată lumea este prezentă

2. Verificați acasăsarcini

min

Mișcări populare ale primului cupluînvârtiXviii

Xviiisecol?

XVIIsecol?

Xviiisecol?

3. Actualizarea noilor cunoștințe

3 min

Înregistrați tema lecției: „Transformări în domeniul culturii sub PetruEu».

Scrieți un plan de lecție:

Educație și Știință

Viață nobilă

4. Studiazănoumaterial

30 minute

Educație și Știință

Sub PeterEua început să se formeze.

sistem

Școli

Unități de învățământ:

Etapa inferioară:

G. in Moscova.

În 1715G. Academia Marinei

În 1707 au fost fondateșcolile medicale școli miniere. ApăreaInginerie șiartilerie școli.

Xviii

- lexicon.

alfabet civil

primul ziar tipărit- "Vedomosti",

Kunstkamera Muzeu. științific bibliotecă.

Academia de Științe și Arte

caracter laic

Sub PeterEu

Muzică bordură

În artele vizuale primul sfertXviiigravare A.F. Zubov .

portret Ivan Nikitich Nikitin (1690 -1742), Eu

Sculptură. Eu

Arhitectură St.Petersburg J. . I. Korobov și M.G. Zemțov.

3. Viața nobilă

Xviii

comandă introdusă purtând euro îmbrăcăminte pei

adunări

5. Consolidarea materialului studiat

5 minute

Eua devenitcâştig principiile ei seculare .

Xviiisecole, dar și secoleXIX.

în fiecare ziRus.

6. Rezumând. Înregistrarea temelor

2 minute

Ai făcut o treabă grozavă azi.

Expunerea și argumentarea notelor.

Deschide-ți jurnalul și notează-ți temele pentru următoarea lecție.

Ne vedem în lecția următoare, toată lumea este liberă.

Elevii își notează temele.

Teme pentru acasă:

- §

Moment organizatoric.

Verificarea temelor.

În ultima lecție, am abordat subiectul:Mișcări populare ale primului cupluînvârtiXviiisecolului și a aflat că de-a lungul domniei lui Petru 1 au avut loc acțiuni ale diferitelor straturi ale populației împotriva guvernului.

1. Care au fost motivele spectacolelor populare din primul trimestruXviiisecol?

2. Au diferit de motivele care au provocat demonstrațiile populare din XVIIsecol?

3. Ce spectacole populare au avut loc în epoca lui Petru cel Mare?

4. Ce a servit motivul principal răscoala din Astrahan?

5. Care sunt obiectivele răscoalei Don conduse de Kondraty Bulavin?

6. Folosind harta, spune-ne despre răscoala lui Bulavin.

7. Care sunt rezultatele? (cum s-a încheiat răscoala?)

8. Care au fost trăsăturile specifice ale răscoalei Bashkir?

9. Care a fost semnificația spectacolelor populare din primul trimestruXviiisecol?

Actualizarea noilor cunoștințe.

În primul sfert al secolului al XVIII-lea au avut loc mari schimbări în domeniul culturii.

Astăzi, în lecție, vom învăța despre schimbările din viața culturală a Rusiei în epoca lui Petru, vom evidenția noile caracteristici ale culturii, vom lua în considerare caracteristicile dezvoltării educației, științei, culturii artistice și, de asemenea, vom lua în considerare ce schimbări au avut loc în viața oamenilor.

Notați tema lecției:„Transformări în domeniul culturii sub Peter Eu ».

ScriePlanul lecției:

Educație și Știință

Arta: pictură, sculptură, arhitectură

Viață nobilă

Învățarea de materiale noi.

Educație și Știință

Prima inovație a lui Peter a fost introducerea cronologiei europene. Prin decretul său din 1699, țarul a ordonat să țină evidența anilor nu de la crearea lumii, ci de la Nașterea Domnului Hristos. Astfel, sărbătoarea a fost amânată de la 1 septembrie la 1 ianuarie și 7208 a devenit 1700. Festivitățile au fost însoțite de decorarea caselor cu ramuri de brad și pin, distracție și felicitări reciproce.

Sub PeterEua început să se formezepolitica publică în domeniul educației .

Pentru studiu și dezvoltarea practică a științelor, rușii au fost trimiși în străinătate. Mai des erau tineri din familii nobile. La întoarcerea în patria lor, îi aștepta o examinare strictă. Petru I a îndeplinit de mai multe ori rolul de examinator. În acel moment, studiul era echivalat cu serviciu publicși, prin urmare, cererea a fost specială.

Anterior, educația bisericească a predominat. Țarul-reformator a înțeles perfect că o școală bazată doar pe cunoștințe bisericești, precum și trimiterea unor tineri talentați să studieze în străinătate, nu poate da un rezultat bun. Țara a început să se formezesistem învățământul profesional.

Școli la început erau fără cuvinte: copii din diferite straturi populației. Cu toate acestea, în curând în multe special unități de învățământ, unde au pregătit ofițeri specialiști, au început să accepte numai copii ai nobililor. Copiii iobagilor nu au putut fi educați în școlile publice.

Unități de învățământ:

Etapa inferioară:

școli digitale: elevii însușesc abilitățile de citire, scriere, numărare.

Școlile digitale s-au deschis în peste 40 de orașe din Rusia. (1714)

școli de garnizoană pentru copiii soldaților

școli de amiralitate pentru copiii marinarilor.

Cunoștințe mai extinse și mai variate (algebră, geometrie, trigonometrie, desen, astronomie etc.) au fost date de organizat în 1701G. Școala de Științe Matematice și de Navigație in Moscova.

În 1715G. unele dintre clase au fost transferate la Sankt Petersburg și pe această bază au creat-oAcademia Marinei ... Școlile de navigație au fost deschise și în Novgorod, Narva, Revel, Astrahan.

În 1707 au fost fondateșcolile medicale la Moscova, câțiva ani mai târziu, o astfel de școală a început să funcționeze la Sankt Petersburg. În Ural și în Karelia,școli miniere. ApăreaInginerie șiartilerie școli.

Crearea sistemului de învățământ a necesitat publicarea multor cărți (manuale, cărți de referință, ajutoare vizuale). Doar pentru primul trimestruXviiis-au publicat mai multe cărți în Rusia decât în ​​toți cei 150 de ani care au trecut de la începutul tipăririi de cărți rusești.

În 1711 a fost fondată prima tipografie la Sankt Petersburg. Una dintre primele cărți tipărite în ea a fost „Cartea lui Marte sau Afaceri militare”, frumos proiectată, cu multe gravuri despre Războiul Nordului. În 1718 tipografia a retipărit primul manual de istorie rusesc - „Sinopsis”. „Aritmetica” lui Magnitsky, tabele de logaritmi, un manual de trigonometrie, „Gramatica” lui Smotritsky, Dicționar limbi straine - lexicon.

Mare importanță pentru a crește nivelul de alfabetizare a populației a avut o introducere în 1710alfabet civil ... Literele slavone bisericești au fost înlocuite cu altele mai simple. După cum a remarcat ulterior MV Lomonosov, „sub Petru cel Mare, nu numai boierii și boierii, ci și scrisorile le-au aruncat haina largă de blană și s-au îmbrăcat în haine de vară”.

Din 1703, a început să fie publicatprimul ziar tipărit- "Vedomosti", în care au fost publicate în principal cronici străine.

O instituție științifică importantă a fost fondată de Peter la Sankt Petersburg în 1714Kunstkamera (cameră pentru curiozități). Conținea colecții de minerale, medicamente, monede antice, un studiu zoologic, o colecție etnografică, mai multe „globuri” pământești și cerești. A fost primul rusMuzeu.În același timp, la Sankt Petersburg au fost fondateMuzeele navale și de artilerie ... În 1714, cea mai veche din țara noastră a fost deschisă la Sankt Petersburg.științific bibliotecă.

Coroana transformărilor lui Petru în domeniul științei și educației a fost decretul din 1724 privind înființareaAcademia de Științe și Arte (a fost deschisă după moartea țarului în 1725).

Deci, trăsăturile distinctive ale educației sunt:

caracter laic

cunostinte practice

2. Arta: pictură, sculptură, arhitectură

Sub PeterEucultura artistică a luat un nou loc în viața spirituală. A devenit laic, mai divers ca gen și a primit sprijin activ de la stat.

Cu toate acestea, în general, a fost de natură tranzitorie, deoarece în multe privințe a păstrat încă trăsăturile epocii anterioare.

Muzică era reprezentat de forme simple de zi cu zi: dans, militar, melodii de masă. Deosebit de populare au fostbordură (cântarea polifonică de zi cu zi, sunată de obicei în timpul sărbătorilor de stat și militare).

În artele vizuale primul sfertXviiisecolul, un fenomen atât de nou a apărut cagravare (a venit în Rusia din Europa). Ea și-a câștigat popularitatea în primul rând datorită ieftinității sale. În curând, gravurile au fost deja utilizate pe scară largă în literatura educațională, ziare și calendare. Faimosul maestru gravor a fostA.F. Zubov .

O alta semn distinctiv artele frumoase din epoca lui Petru au devenitportret ... Unul dintre fondatorii picturii seculare ruse a fostIvan Nikitich Nikitin (1690 -1742), a primit din ordinul lui Peter posibilitatea de a studia în Italia. Portretele sale („Floor Hetman”, „PeterEupat de moarte ") se caracterizează printr-o portretizare veridică a eroilor lor, interes pentru pace interioara persoană, prezentând nu numai trăsături externe individuale, ci și caracter.

Sculptură. Mulți meșteri străini au venit în Rusia. Celebrul sculptor Bartolomeo Carlo Rastrelli deține mai multe imagini ale lui PeterEu... Printre acestea se numără „persoana cu ceară”, care transmite cu mare acuratețe trăsăturile apariției țarului și statuia ecvestră a lui Petru din Sankt Petersburg.

Arhitectură Timpul lui Petru este reprezentat în primul rând de construcțiiSt.Petersburg , pentru care au fost invitați cei mai buni experți străini -J. Leblond, D. Trezzini, FB Rastrelli . Dar arhitecții ruși au participat și ei la această lucrare.I. Korobov și M.G. Zemțov.

Cele mai importante monumente arhitecturale din această perioadă au fost Catedrala Petru și Pavelși Cetatea lui Peter-Pavel, clădirea Celor Doisprezece Colegii, Palatul Menshikov din Sankt Petersburg, Turnul Menshikov din Moscova, primele clădiri ale ansamblului palatului imperial din Peterhof.

Apare un aspect urban regulat, așa a fost construit Sankt Petersburg.

3. Viața nobilă

Prin abundența de noi fenomene în modul de viață al oamenilor, primul trimestruXviiisecolul ocupă un loc special în istoria Rusiei.

Din ordinul regelui, era obligatoriu pentru nobilicomandă introdusă purtând euro îmbrăcăminte pei - camisole, ciorapi, pantofi, cravate, pălării. Cu durere de rușine boierii șinobilii trebuiau să-și radă barba ... Pentru neascultare, au fost amenințați în cel mai bun caz cu o amendă monetară mare („impozitul la barbă”), iar în cel mai rău caz - cu exilul. Pentru dreptul de a purta barbă, țăranii trebuiau să plătească un impozit, care era perceput de fiecare dată când un țăran intra în oraș. Numai clerul și-a păstrat dreptul de a purta gratuit îmbrăcăminte și barbe tradiționale.

Țarul adus din Europa și introdus în Rusianoi forme de comunicare și divertisment : sărbători cu iluminare și artificii, mascarade. Din 1718, a introdus printr-un decret specialadunări , amenajat în casele nobilimii. La ei au participat demnitari, ofițeri, clerici, negustori bogați. O caracteristică a acestor bile a fost permisiunea de a participa la ele pentru femei. Seara a fost petrecută în mici discuții, discutând ultimele știri și bârfe, dansuri și atracții. O parte obligatorie a adunării era o cină măreață. Fiecare gazdă a adunării s-a străduit să-și depășească predecesorul cu splendoarea mobilierului și a noilor maniere seculare.

Cântarea clavicordului (un prototip al pianului), vioara și flautul a devenit răspândită. Au devenit populare orchestrele de amatori, la ale căror concerte în obligatoriu reprezentanții nobilimii trebuiau să meargă.

Au existat atât de multe inovații în viața straturilor superioare ale populației încât a fost nevoie de un manual special cu regulile bunei forme. În 1717, faimosul„Oglinda cinstită a tineretului, sau mărturia circumstanțelor cotidiene, colectată de la diverși autori”.

Consolidarea materialului studiat.

Principalele caracteristici ale dezvoltării culturii în epoca lui PetruEua devenitcâştig principiile ei seculare și penetrare activă și uniformăplantând cultura vest-europeană .

Pe baza schimbărilor grandioase din timpul lui Petru, s-a născut și s-a dezvoltat știința internă, sistemul de educație a prins contur, cultura artistică a înflorit nu numai în deceniile următoare.Xviiisecole, dar și secoleXIX.

Cu toate acestea, cultura vremii lui Petru avea încă un caracter de tranziție. Ea a combinat inovațiile lui Peter și tradițiile dinîn fiecare ziRus.

Mai mult, toate aceste inovații și realizări au devenit proprietatea doar a straturilor superioare ale populației dintr-o țară imensă. Partea principală a lui a perceput noile trăsături ale vieții care apăruseră sub Petru, nu mai mult decât o excentricitate a țarului și a domnilor înșiși.

Teme pentru acasă.

§24, TPO nr. 1, 3, 4, 5 pp. 52-54. TPO nr. 6, pagina 54 (opțional)

Petru I a schimbat începutul cronologiei de la așa-numita eră bizantină („de la creația lui Adam”) la „de la Nașterea Domnului Hristos”. 7208 din epoca bizantină a devenit anul 1700 de la nașterea lui Hristos, iar Anul Nou a început să fie sărbătorit pe 1 ianuarie. În plus, sub Peter a fost introdusă o aplicare uniformă a calendarului iulian.

După întoarcerea de la Marea Ambasadă, Petru I s-a luptat împotriva manifestărilor exterioare ale unui mod de viață „învechit” (interzicerea barbei este cel mai bine cunoscută), dar nu mai puțin a acordat atenție introducerii nobilimii în educație și europenilor laici cultură. Au început să apară instituții de învățământ seculare, a fost fondat primul ziar rus și multe cărți au fost traduse în rusă. Succesul în serviciul Petru i-a făcut pe nobili să depindă de educație.

Sub Petru cel Mare, în 1703, a apărut prima carte în limba rusă cu cifre arabe. Înainte de acea dată, acestea erau desemnate prin litere cu titluri (linii ondulate). În 1710, Petru a aprobat un nou alfabet cu o schiță simplificată a literelor (scriptul slavonic bisericesc a rămas pentru tipărirea literaturii bisericești), cele două litere „xi” și „psi” au fost excluse.

Petru a creat noi tipografii, în care au fost tipărite 1312 titluri de cărți în anii 1700-1725 (de două ori mai multe decât în ​​întreaga istorie anterioară a tipografiei rusești). Datorită creșterii tipăririi cărților, consumul de hârtie a crescut de la 4.000-8.000 de coli la sfârșitul secolului al XVII-lea la 50.000 de coli în 1719.

Au existat schimbări în limba rusă, care include 4,5 mii de cuvinte noi împrumutate din limbile europene.

În 1724, Petru a aprobat carta Academiei de Științe organizată (deschisă în 1725 după moartea sa).

Adunare sub Petru I.

O importanță deosebită a fost construcția pietrei Petersburg, la care au participat arhitecți străini și care a fost realizată conform planului dezvoltat de țar. El a creat un nou mediu urban cu forme de viață și distracții necunoscute până acum (teatru, mascarade). Decorul interior al caselor, modul de viață, compoziția alimentelor etc. s-au schimbat.

Printr-un decret special al țarului din 1718, au fost introduse adunări, reprezentând o nouă formă de comunicare între oameni pentru Rusia. La adunări, nobilii dansau și comunicau liber, spre deosebire de sărbătorile și sărbătorile anterioare. Reformele efectuate de Petru I au afectat nu numai politica, economia, ci și arta. Peter a invitat artiști străini în Rusia și, în același timp, a trimis tineri talentați să studieze „arte” în străinătate, în principal în Olanda și Italia. În al doilea sfert al secolului al XVIII-lea. „Pensionarii lui Peter” au început să se întoarcă în Rusia, aducând cu ei o nouă experiență artistică și abilități dobândite.

La 30 decembrie 1701 (10 ianuarie 1702), Petru a emis un decret, prin care se îndruma să scrie nume în petiții și alte documente complet în loc de jumătăți de nume derogatorii (Ivashka, Senka etc.), nu cădea în genunchi în față. al țarului, o pălărie iarna în frigul din fața casei în care se află regele, nu face poze. El a explicat necesitatea acestor inovații în felul următor: „Mai puțină josnicie, mai mult zel pentru slujire și loialitate față de mine și stat - această onoare este caracteristică regelui ...”

Peter a încercat să schimbe poziția femeilor în societatea rusă. El, prin decrete speciale (1700, 1702 și 1724), a interzis căsătoria forțată și căsătoria. S-a prescris ca între logodnic și nuntă să nu existe mai puțin de șase săptămâni, „astfel încât mirii să se poată recunoaște reciproc”. Dacă în acest timp, decretul spunea: „mirele nu vrea să ia mireasa sau mireasa nu vrea să se căsătorească cu mirele”, indiferent de modul în care părinții au insistat, „trebuie să existe libertate”. Din 1702, miresei însăși (și nu doar rudelor ei) i s-a dat dreptul formal de a pune capăt logodnei și de a supăra căsătoria aranjată și niciuna dintre părți nu avea dreptul să „bată fruntea pentru o pedeapsă”. Prescripții legislative 1696-1704 la sărbătorile publice, era obligatoriu ca toți rușii, inclusiv „femeia”, să participe la sărbători și sărbători.

Treptat, în rândul nobilimii, s-a conturat un sistem diferit de valori, viziune asupra lumii, idei estetice, care se deosebeau radical de valorile și viziunea asupra lumii a celor mai mulți reprezentanți ai celorlalte moșii.

Petru era clar conștient de necesitatea iluminării și a luat o serie de măsuri decisive în acest scop.

La 14 ianuarie 1700, a fost deschisă la Moscova o școală de științe matematice și navigaționale. În 1701-1721, au fost deschise la Moscova școli de artilerie, inginerie și medicină, o școală de inginerie și o academie navală la Sankt Petersburg, școli miniere la fabricile Olonets și Ural. Primul gimnaziu din Rusia a fost deschis în 1705. Obiectivele educației de masă trebuiau să servească școlile digitale create prin decretul din 1714 în orașele de provincie, menite să „învețe copiii de orice rang să citească și să scrie, digital și geometrie”. Trebuia să creeze două astfel de școli în fiecare provincie, unde educația urma să fie gratuită. Au fost deschise școli de garnizoană pentru copiii soldaților; în 1721 a fost creată o rețea de școli teologice pentru a pregăti preoți.

Potrivit hanoverianului Weber, în timpul domniei lui Petru, câteva mii de ruși au fost trimiși să studieze în străinătate.

Prin decretele lui Petru, a fost introdusă instruirea obligatorie a nobililor și a clerului, dar o măsură similară pentru populația urbană a întâmpinat o rezistență acerbă și a fost anulată. Încercarea lui Peter de a crea o școală elementară de toate clasele a eșuat (crearea unei rețele de școli după moartea sa a încetat, majoritatea școlilor digitale sub succesorii săi au fost reprofilate în școli imobiliare pentru instruirea clerului), dar cu toate acestea, în domnie, au fost puse bazele răspândirii educației în Rusia.

1. Introducere …………………………………… 2

2. Școli ……………………………………… .2-4

3. Cărți ………………………………………… 4-5

4. Adunări ………………………………… ..5-6

5. „Oglinda cinstită a tineretului” .. …………… ..6-7

6. Marea Ambasadă ………………… ........ 7-11

7. Academia de Științe …………………………… ... 12

8. Kunstkamera ……………………………… ... 13

9. Geografie ………………………………… ... 14

10. Concluzie ………………………………… 15

11. Referințe ……………………… ..16
Introducere.

Cultura rusă din primul sfert al secolului al XVIII-lea s-a dezvoltat sub influența a trei procese interdependente, ale căror origini au apărut în secolul anterior: a avut loc o secularizare ulterioară a culturii, s-a dezvoltat principiul personal și, în cele din urmă, a fost depășită izolarea sa națională. Dar, observând continuitatea culturii din timpul lui Petru cel Mare cu cultura din secolul al XVII-lea, ar trebui subliniat faptul că aceasta a fost o dezvoltare lină, lipsită de schimbări calitative, dar un salt însoțit de apariția numeroaselor inovații. Sub Petru a apărut primul: un ziar tipărit, un muzeu, un oraș obișnuit, instituții educaționale speciale, adunări, pictori domestici etc. în același timp, o mare parte din ceea ce în secolul al XVII-lea își făcea drum și s-a manifestat sub forma unei tendințe de dezvoltare, în anii transformărilor au dobândit o creștere și o scară atât de rapide încât s-a creat impresia că nu există continuitate cu timpul anterior. Acestea sunt arhitectura civilă, literatura tradusă și tipărirea cărților seculare, secularizarea arhitecturii templelor, stabilirea legăturilor culturale cu alte popoare.

Școli.

Petru este fondatorul educației seculare din Rusia. El s-a străduit din toate puterile nu numai să conducă obiceiurile europene în societatea rusă, ci și să ridice tehnologia și educația rusă la nivelul celor europene.

Secularizarea școlii, prevalența științelor exacte în rândul disciplinelor predate este trăsătură caracteristică educarea în scenă. Împreună cu instituțiile de învățământ deschise în prima perioadă de transformări (Navigatskaya, școli de artilerie - în 1701, inginerie - 1712, Scoala medicala- 1707), rețeaua de școli a fost alimentată ulterior cu școli digitale deschise în 1714 în provincii. Copiii au studiat aritmetica și începuturile geometriei în aceste școli, iar absolvenții Școlii de Navigație au acționat ca profesori. Până la sfârșitul primului sfert al secolului al XVIII-lea, în provincii au fost deschise 42 de școli digitale cu 2000 de elevi. Copiii clerului au fost instruiți în 46 de școli eparhiale, iar copiii soldaților - în școli de garnizoană. La uzinele metalurgice din Ural și din teritoriul Olonets, guvernul a organizat primele școli miniere din Rusia pentru a instrui specialiști în minerit.

Pentru a păstra înălțimile de comandă în stat, nobilimea a trebuit să stăpânească cunoștințele. Prin urmare, educația copiilor nobili a devenit o datorie pentru ei. Împreună cu instruirea în școlile rusești, tinerii nobili au fost trimiși în străinătate pentru a stăpâni afacerea de navigație. La sosirea la Sankt Petersburg, navigatorii susțineau examene, adesea în prezența țarului. Majoritatea nobililor ignoranți, în special din familiile aristocratice, tindeau să se sustragă de la educație, așa că în 1714 a fost emis un decret care îi amenința pe ignoranți cu interzicerea căsătoriei. Pe de altă parte, în speranța de a câștiga încrederea țarului, nobilii de vârstă mijlocie au plecat în străinătate pentru a studia navigația. Așadar, celebrul diplomat P.A. Tolstoi a plecat la Veneția, având deja nepoți.

Un grup special de instituții de învățământ a fost format din școli care formează un cler înalt instruit. În primul rând, este Academia slavă-greco-latină din Moscova, fondată în secolul al XVII-lea. Transferat la Sinod în 1727, este denumit acum mai des „școli”, dintre care prima este slava-latină. În 1727 avea 357 de studenți. Al doilea este slav-rus (143 de studenți), iar al treilea este elen (41 de studenți). Ultima școală sub Stefan Yavorsky a fost sugrumat și abia a supraviețuit. Un alt centru major al educației spirituale a fost Kievul, unde Academia Kiev-Mohyla a funcționat la Podil, în mănăstirea Bratsk. În 1727 au studiat acolo peste 500 de oameni (ruși mici, mari ruși și „din Polonia”).

În cele din urmă, cele mai importante din sistemul educației lui Petru au fost instituțiile de învățământ special tehnic. Cea mai faimoasă dintre ele este Școala de Navigație din Moscova. A acceptat copii de la 12 la 17 ani, iar mai târziu până la 20 de ani. Studenții pregătitori au predat alfabetizarea și aritmetica rusă în două clase. Apoi - geometrie, trigonometrie cu aplicații în geodezie, astronomie, navigație și navigație. Printre subiecte s-au numărat pictura și „rapierul”. Sute de ingineri, marinari, hidrografi, topografi, bombardieri etc. au absolvit Școala de Navigație. În curând au fost deschise școli similare în Revel, Narva și Novgorod.

În 1715, prin decretul țarului, a fost înființată Academia Navală la Sankt Petersburg. Personalul său (305 elevi) era format din elevii școlii de navigație, precum și din școlile de navigație Novgorod și Narva. În principal au studiat acolo copii din familii nobiliare de la 10 la 18 ani. Printre articolele speciale s-au numărat navigația, fortificația, artileria, muschetarea etc. Principalul lucru este că construcția navală a fost predată aici. La fel ca în Școala de Navigație, la Academia Maritimă, pentru prima dată, principalii profesori au fost profesori străini. Magnitsky, autorul celebrului manual „Aritmetică”, a lucrat mult timp la Școala de Navigație. Autorii mai multor manuale au fost și V. Kupriyanov („O nouă modalitate de aritmetică”), G. Skornyakov - Pisarev („Știința statică sau mecanică”). Dar, desigur, cea mai mare parte a manualelor erau fie traduceri, fie rezultatele muncii profesorilor străini.

Cărți.

Extinderea rețelei școlare este asociată cu apariția unei varietăți de literatură educațională. Profesorul Academiei slave-greco-latine, Fyodor Polikarpov, în 1701 a publicat „O carte ABC în limba slovenă, greacă, romană pentru cei care vor să învețe”. În 1703 a fost publicat faimosul „Aritmetică, adică știința numerelor” de Leonty Magnitsky, care timp de o jumătate de secol a servit drept principal manual în matematică. Manualul lui Magnitsky a dat sfaturi practice, cum ar fi modul de determinare a adâncimii unei fântâni, înălțimea pereților etc.

În primul sfert al secolului al XVIII-lea, s-au deschis mai multe tipografii noi: în 1705, orășenii Vasily Kipriyanov au deschis prima tipografie privată, în 1711 a început să funcționeze o tipografie la Sankt Petersburg, tipărind materiale cu conținut oficial: decrete , manifeste, rapoarte. Micile tipografii existau sub Senat, Alexander Nevsky Lavra și Academia Maritimă fondată în 1715.

În plus față de manuale, au început să fie publicate cărți despre științe naturale și tehnologie. Acestea sunt lucrări de astronomie, construcții hidroelectrice, medicină, fortificație, artilerie, navigație, construcții navale, arhitectură. Există cărți și software cunoștințe umanitare... Tipografiile tipăreau și calendare, care erau la mare căutare în rândul cititorilor. Au raportat informații despre ora răsăritului și a apusului, despre eclipsele așteptate, despre vreme.

Reforma tipului civil a avut o mare importanță în afacerea iluministă. Creatorul de cuvinte Mikhail Efremov a creat primele mostre de scrisori civile. Alegerea lor finală (precum și Cifre arabe) a fost realizat în 1710 chiar de Petru. O astfel de reformă radicală a promovat un consum mai masiv de cărți tipărite. Cărți despre istorie („Sinopsis” de I. Gisel, „Introducere în istoria europeană” de S. Puffendorf, „Theatron” de Stratemil etc.), traduceri ale autorilor antici (Josephus Flavius, Julius Caesar, Esop, Ovid etc. ) nu au fost publicate în tiraj. 200-500 de exemplare și de multe ori mai multe. Publicarea ziarului tipărit Vedomosti a avut o mare importanță, al cărei tiraj în primii ani a variat între 100 și 2500 de exemplare.

Asamblare.

La sfârșitul anului 1718, populația capitalei a fost notificată cu privire la introducerea adunărilor. Petru însuși a elaborat regulile de organizare a adunărilor și regulile de comportament pentru oaspeții la ele, a stabilit ordinea convocării lor.

Adunarea, a explicat regele în decret, este un cuvânt francez, înseamnă un anumit număr de oameni adunați fie pentru distracția lor, fie pentru raționamente și conversații prietenoase. O societate aleasă a fost invitată la adunare, împreună cu soțiile lor, ofițeri superiori, nobili, oficiali, meșteșugari de nave, negustori bogați și oameni de știință ar trebui să apară acolo. Au început la ora patru sau cinci după-amiaza și au durat până la zece seara. Gazdele, cărora oaspeții le-au venit la adunare, au trebuit să le ofere o cameră, precum și o delicatese: dulciuri, tutun și pipă, băuturi pentru a-și potoli setea. Au fost amenajate mese speciale pentru jocul de dame și șah.

Adunarea este un loc de întâlniri ușoare, unde clasele superioare ale societății au trecut prin școala de educație laică. Toată lumea putea petrece timpul în așa fel încât să obțină plăcere: unii erau interesați de dans și se învârteau în perechi, alții aveau o conversație plină de viață, împărtășeau știri, alții se gândeau încordați la o masă de șah sau damă în următoarea mutare. Alții și-au alocat rolul de spectatori sau ascultători. O astfel de adunare a fost prezentată regelui, așa a vrut să o vadă. Dar ușurința și distracția autentică și capacitatea de a purta discuții mici sau de a insera o remarcă adecvată și, în cele din urmă, de dans nu au fost realizate imediat. La primele bile din vremea lui Peter, domnea plictiseala deprimantă, oaspeții au fost amenințați cu provocarea iritării țarului prin orice act. Au dansat de parcă ar fi îndeplinit o datorie neplăcută. De asemenea, conversațiile nu au funcționat - în locul lor răspunsuri monosilabice la întrebări simple și pauze dureroase. Un contemporan a schițat un astfel de ansamblu din natură: „Doamnele stau întotdeauna separat de bărbați, astfel încât nu numai că este imposibil să le vorbești, dar este aproape imposibil să spui un cuvânt; când nu dansează, toată lumea stă prost și se uită doar unul la altul. "

Adunările se țineau cel mai adesea în lunile de iarnă, mai rar vara. Nu a existat periodicitate. În 1719, de exemplu, prima adunare a avut loc cu generalul Veide pe 18 ianuarie, următoarea - joi, 22 ianuarie, cu prințul Dmitri Mihailovici Golitsyn, apoi duminică, 25 ianuarie, cu prințul Dolgoruky. Uneori regele însuși era stăpânul adunării.

Adunările au deschis o nouă formă de comunicare între oameni. Principala lor semnificație a fost aceea că au pus capăt vieții recluse a femeilor din capitală.

"Oglinda cinstită a tineretului"

Descendenții nobililor, înalților oficiali și ofițeri au învățat abilitatea de a oferi zâmbete și de a fi de ajutor nu numai în adunări și în instituțiile de învățământ în care studenții stăpânesc gardurile, dansul, elocvența, ci și prin studierea instrucțiunilor speciale. Unul dintre ei, sub titlul obscur „Oglinda cinstită a tineretului sau indicație pentru circumstanțele cotidiene”, era deosebit de popular în rândul populației capitalei. Sub Peter, a fost tipărit de trei ori, ceea ce indică o cerere uriașă pentru aceasta. Compilatorul necunoscut al acestei lucrări a folosit mai multe lucrări străine, dintre care a tradus acele părți pe care le-a considerat utile cititorului rus.

"Oglinda sinceră Yunosti" a stabilit regulile de comportament pentru tinerii din familie, la o petrecere, în în locuri publiceși în serviciu. A insuflat tinerilor modestie, muncă grea, ascultare, curtoazie și prudență.

Familia a trebuit să „sprijine tatăl și mama cu mare cinste”. Copiilor li s-a învățat ideea că ordinele pentru casă ar putea proveni doar de la părinții lor: „În casă, nu porunci nimic cu numele tău, ci cu numele tatălui sau mamei tale”.

„Oglinda cinstită a tineretului” nu i-a lăsat pe tineri fără îndrumare nici măcar atunci când s-au trezit în afara familiei. Trebuiau să-și arate considerația față de bătrânii lor, cu respect, fără întrerupere, să-și asculte discursul și să nu fie supărați.

Recomandările despre cum să te comporti în locuri publice și la masă sunt interesante. Totul este oferit aici, de la mersul și postura unui tânăr până la abilitatea de a lua mâncare: „Nimeni nu are agățat capul și privește în jos pe stradă, sau privește cu atenție la oameni, dar pășește drept și nu se apleacă”.

Ultimele pagini din „Tineretul unei oglinzi cinstite” sunt dedicate fetelor. Dacă un tânăr avea să aibă trei virtuți - „umil, plăcut și curtenitor”, atunci fata ar fi trebuit să aibă mult mai multe dintre ele: smerenie, sârguință, milă, blândețe, economisire, loialitate, curățenie etc.

Mare ambasadă.

„Marea Ambasadă” a fost un eveniment foarte semnificativ în istoria diplomației. Neobișnuitul acestui eveniment a fost în primul rând faptul că pentru prima dată țarul rus însuși a plecat în Europa.

Partea oficială a constat în „confirmarea prieteniei și a dragostei pentru comun creștinismului, pentru a slăbi dușmanii Domnului, Saltan Turetsky, Khan din Crimeea și alte hoarde Busurman”.

Dar aceasta a fost doar numirea oficială a „marii ambasade”.

Petru însuși a subliniat trei obiective:

1) vezi viața politică în Europa.

2) Găsește aliați.

3) Studiați afacerile maritime.

Al treilea l-a interesat pe Peter cu deosebire. Peter a stabilit sarcina

studiază construcția navală și navigația în Anglia și Olanda.

Ambasada era formată din 35 de voluntari, inclusiv țarul sub numele de Petru Mihailov. Mulți membri ai ambasadei aveau servitori. Personalul include numeroși însoțitori - de la preoți, vindecători și traducători la bucătari, brutari și chiar patru Karls. Împreună cu gardienii, numărul ambasadei a depășit 250 de persoane. Motocicleta sa consta din 1000 de sănii.

Peter avea o poziție ambivalentă în ambasadă: era inclus oficial ca unul dintre maistrii unui detașament de voluntari. În același timp, a fost șeful de facto al ambasadei, în care Lefort, în calitate de ambasador de dreapta, a primit un rol ceremonial.

La începutul lunii aprilie, ambasada a ajuns la Riga, unde i s-a dat întâlnire de covor roșu... Peter, care a trecut prima dată granița Rusiei, și-a urmărit cu nerăbdare împrejurimile. El și-a descris impresiile într-o scrisoare: „Aici am trăit într-un obicei sclav și ne-am hrănit doar cu vederea ...”.

Peter nu a reușit să-și ascundă complet șederea în ambasadă. Deja la Riga, au ghicit despre acest lucru, deși nu aveau date exacte despre această chestiune. Țarul a părăsit Riga inospitalieră, păstrând incognito. Nici în Ducatul Curlandei nu și-a dezvăluit numele, deși, potrivit unui contemporan, ambasada a fost primită la Mitava cu tot felul de curtoazie și splendoare.

Dar la Konigsberg, unde Peter a sosit cu vaporul, a avut o întâlnire secretă cu electorul de Brandenburg Frederick 3, care căuta apropierea de Rusia.

Dintre recepțiile ceremoniale, sărbători și distracții, ambasada, cu participarea activă a lui Peter, a negociat cu electorul de la Brandenburg cu privire la coaliția antiturcă. Au încheiat cu încheierea unui acord oral cu privire la o alianță, dar nu împotriva Turciei, ci împotriva Suediei. Acesta a fost primul pas către schimbarea orientării politicii externe a Rusiei.

Din momentul în care Peter s-a mutat de la electorul de la Brandenburg în Olanda, doar câteva dintre scrisorile sale au supraviețuit. În special, scrisori către Vinius. Subiectul corespondenței lor a fost îngrijorarea cu privire la angajarea maistrilor pentru instalații metalurgice. Chiar înainte de plecarea lui Petru în străinătate, minereul de fier de o calitate excelentă a fost găsit în Ural. Vinius, care a condus Siberia, l-a bătut pe țar cu cereri de angajare a specialiștilor care să construiască furnale, să arunce tunuri și să miroasă minereu. Petru a promis la sosirea sa în Olanda „despre meșterii prospectorului”.

Granița Olandei, cea mai bogată țară din Europa, renumită pentru industria și comerțul dezvoltat, Peter a traversat la începutul lunii august și a mers imediat în centrul construcției navale - orașul Sardam. Conform obiceiului său, Peter era în fața ambasadei și, înainte ca aceasta din urmă să ajungă la Amsterdam, avea o săptămână de timp să se îmbrace în rochia purtată de oamenii din Saardam, să se familiarizeze cu șantierele navale, să inspecteze gaterele și fabricile de hârtie. , și chiar lucrează cu un topor. A cumpărat unelte de tâmplărie de la o văduvă.

La 16 august 1697 a avut loc intrarea ceremonială a ambasadei la Amsterdam. În urmașul ambasadei, în roluri secundare, îmbrăcat într-un caftan, într-o cămașă roșie și o pălărie de pâslă, se afla Peter, care sosise cu această ocazie de la Saardam. Viața de zi cu zi a ambasadei a început, lucrează la punerea în aplicare a obiectivelor pentru care regele, diplomații și voluntarii săi au făcut o călătorie atât de lungă. Succesul ambasadei nu a fost același peste tot. Cea mai reușită afacere a fost formarea voluntarilor în construcția navală. Peter a folosit pe larg medierea lui Nikolai Vidzen, care se afla în Rusia și știa limba rusă. Widzen, împreună cu funcția de primar al Amsterdamului, a fost unul dintre directorii Companiei Post India. Acest lucru a făcut posibilă înscrierea lui Peter și a voluntarilor la șantierul naval al acestei companii. Directorii companiei au ordonat așezarea unei nave speciale, astfel încât „o persoană nobilă care stă aici incognito” să poată face cunoștință cu toate etapele construcției și amenajării acesteia.

Încă zece voluntari au studiat abilitățile de navigație împreună cu țarul, printre care două persoane vor deveni ulterior celebre ca fiind cei mai apropiați asociați ai lui Petru: Menshikov și Golovkin.

Sfârșitul lunii august și începutul lunii septembrie au trecut în asimilarea înțelepciunii construcției navale, iar pe 9 septembrie a fost așezată o fregată, construită complet de voluntari sub îndrumarea maestrului olandez Paul. Nu tuturor voluntarilor le-a plăcut munca grea, nevoia de a urma exemplul țarului, care era foarte modest în îmbrăcăminte, mâncare și confort. Un grup de tineri ruși, care au ajuns în Olanda puțin mai devreme decât Peter, au încercat să se întoarcă în patria lor, învățând doar cum să folosească busola, fără să fi fost niciodată la mare. Această încercare a fost imediat oprită de Petru. Printre unii dintre voluntari au existat conversații care condamnau participarea regelui la construcția navei. Petru, a cărui voință nimeni nu a îndrăznit să-l contrazică în Rusia, a poruncit să pună criticii în lanțuri, apoi să le taie capul. Doar protestul burgomastri, care i-a amintit țarului că este imposibil să execute o persoană fără proces în Olanda, l-a forțat să-și schimbe decizia și, în loc de execuție, să le trimită în colonii îndepărtate.

La mijlocul lunii noiembrie, fregata „Petru și Pavel”, la construcția căreia au lucrat voluntarii, a fost eliberată. Elevii au primit un certificat de măiestrie. Certificatul eliberat țarului de către profesorul său de navă Paul, spunea că Peter Mihailov „era un tâmplar harnic și inteligent”, a învățat să efectueze diferite operațiuni ale unui constructor de nave și, de asemenea, a studiat „arhitectura navei și planurile de desen”, la fel de temeinic, „ca noi înșine înțelegem ".

Mai puțin reușită, marea ambasadă a făcut față altor sarcini pentru care a ajuns în Olanda - angajarea specialiștilor străini și obținerea asistenței pentru războiul cu Turcia. Vinius, preocupat de construcția fabricilor din Ural, i-a amintit insistent lui Peter despre angajarea „maeștrilor de fier”, iar țarul, care nu a lăsat această cerere în afara vederii, nu a putut să o îndeplinească în niciun fel. Atracția specialiștilor către serviciul rus a fost complicată de lipsa lor de cunoaștere a limbii ruse.

Ideea că Rusia, purtând un război cu Turcia, protejează interesele tuturor statelor creștine împotriva „busurmanului” și că „un astfel de război, toată lumea poate înțelege, nu poate fi lipsit de milioane mari și numeroase trupe” nu s-a întâlnit cu înțelegerea în Olanda . De patru ori, ambasadorii s-au întâlnit cu reprezentanți ai guvernului olandez și de fiecare dată au primit un refuz politicos, dar ferm de asistență, motivat de faptul că Olanda tocmai încheiase un război istovitor cu Franța și nu avea nici bani, nici arme suplimentare.

Din Olanda, Peter, însoțit de 16 voluntari, a plecat în Anglia. Acolo a vrut să devină constructor naval-inginer, să învețe secretele teoriei. Mulți ani mai târziu, în propria prefață a Regulamentelor maritime, Peter a explicat în detaliu scopul călătoriei sale în Anglia.

Sub îndrumarea maestrului Pavel, el a învățat tot „ce se cuvine unui bun tâmplar să știe”. Paul era un excelent maestru-practicant, dar nici el, nici alți constructori de nave olandeze nu cunoșteau teoria, iar Peter „era foarte dezgustat că a făcut o călătorie atât de lungă pentru asta, dar nu a atins sfârșitul dorit”.

La 11 ianuarie 1698, iahtul, pe care se aflau regele și tovarășii săi, a aruncat ancora lângă Londra.

Peter și-a petrecut cea mai mare parte a șederii sale de patru luni în Anglia studiind construcția de nave. Pe lângă șantierele navale, țarul a vizitat întreprinderile din Londra, a vizitat Societatea Regală Engleză, care era centrul gândirii științifice, s-a familiarizat cu Universitatea Oxford, a mers de mai multe ori la Observatorul Astronomic Greenwich și la Monetărie. Regele nu s-a mulțumit cu explicații. În timp ce se afla în atelierul faimosului ceasornicar Karthe, el a fost atât de purtat de tehnica de fabricare a ceasurilor, încât el însuși a stăpânit perfect asamblarea și demontarea lor. Abia o curiozitate simplă a depășit-o pe Peter când a vizitat frecvent Observatorul Greenwich și Monetăria. Interesul pentru astronomie a fost asociat cu navigația, iar interesul pentru monede a fost alimentat de posibilitatea de a folosi în Rusia o mașină pentru bătut monede inventate recent în Anglia. Familiarizându-se cu tehnica de bănuire a monedelor, Peter spera să folosească invenția britanicilor acasă.

În Anglia, ca și în Olanda, Peter a rămas incognito. Acest lucru, însă, nu l-a împiedicat să își extindă semnificativ cercul de cunoștințe. De asemenea, au făcut cunoștință cu reprezentanți ai lumii bisericești. După ce a descoperit o cunoaștere aprofundată a Sfintelor Scripturi, Petru, totuși, în timpul discuțiilor cu reprezentanții clerului, a fost interesat nu atât de multe chestiuni de teologie, cât și de clarificarea relației dintre autoritățile ecleziastice și seculare din Anglia. În capul regelui, planurile se pare că se coc reforma bisericiiîn Rusia, pe care a început să o pună în aplicare la scurt timp după ce s-a întors dintr-o călătorie în străinătate.

Peter a stabilit contacte cu persoane aparținând mediului bine cunoscut de el din așezarea germană de la Moscova. Erau negustori. Cu ei, el a negociat acordarea dreptului la monopolul comerțului cu tutun.

După aceea, Peter a vizitat și Olanda, Leipzig, Praga, Dresda (aici Peter a studiat Cabinetul Regal al Curiozităților) și Viena, de unde, la 19 iulie 1698, a plecat în Rusia.

Academia de Științe.

Pentru dezvoltarea și diseminarea cunoștințelor științifice, Academia de Științe a fost înființată la Sankt Petersburg. Avea să servească drept centru de cercetare și să instruiască tineri oameni de știință.

Petru s-a gândit multă vreme să-l organizeze, dar a făcut primii pași în direcția organizării în iunie 1718. Rezoluția sa referitoare la unul dintre rapoartele sale scria: „Pentru a crea o academie. Și acum să căutăm rușii care sunt învățați și au o înclinație pentru asta. De asemenea, începeți traducerea cărților: jurisprudență și legate de aceasta. Acesta este începutul acestui an ". Cu toate acestea, nici în 1718, nici în anii următori, Petru nu a reușit să îndeplinească această intenție. Crearea Academiei a fost amânată parțial din cauza faptului că Petru era ocupat cu probleme mai urgente, parțial din cauza dificultăților de a atrage oameni de știință străini să lucreze în ea. Țarul a insistat că nu oamenii de știință în general, ci cei mai mari oameni de știință din Europa ar trebui invitați la Academia din Sankt Petersburg și nu au îndrăznit să meargă într-o țară nordică îndepărtată.

La 22 ianuarie 1724, a avut loc o ședință a Senatului, la care a participat țarul. Pe aceasta, Peter, după condamnarea sa, a aprobat proiectul de carte al Academiei. Proiectul spunea: „Este imposibil de urmărit aici în alte state imagine adoptată". Astfel, s-a exprimat o atitudine negativă față de organizarea unor astfel de instituții în țări Europa de Vest... Particularitatea Academiei de Științe din Sankt Petersburg a fost că a fost concepută pentru a uni trei instituții care funcționau în statele vest-europene în mod independent și independent unul de celălalt, și anume, o universitate, ceea ce însemna o „adunare de oameni de știință” care erau obligați să predea tinerii medicină, filozofie și drept; o sală de gimnastică care pregătea studenții pentru un curs la universitate; Academia însăși, adică „o colecție de oameni de știință și oameni pricepuți”.

Deschiderea Academiei de Științe a avut loc după moartea lui Petru - în 1725, când a avut loc prima conferință a academicienilor. Printre academicienii invitați la Academia de Științe din Sankt Petersburg se numără cei mai mari oameni de știință din Europa: fiziologul și matematicianul D. Bernoulli, astronomul și geograful Delisle și alții.

Kunstkamera.

Cunoașterea științifică a fost promovată și de Kunstkamera, primul muzeu de istorie naturală din Rusia, deschis publicului în 1719. Peter a achiziționat primele exponate pentru muzeu în timpul unei călătorii în străinătate în 1697-1698. apoi a întâlnit doi naturaliști: anatomistul Frederic Ruysch, renumit pentru îndemânarea cadavrelor sale, și zoologul Levenguk, care, cu ajutorul unui microscop inventat de el, a descoperit trecerea sângelui de la artere la vene. Colecția anatomică a lui Ruysch, pe care o colectase de jumătate de secol, a constituit baza Kunstkamera.

Colecția de rarități din țară a fost, de asemenea, asociată cu inițiativa lui Peter. El a emis mai multe decrete prin care cerea populației să aducă tot ce este „foarte vechi și extraordinar”: oase de animale și păsări dispărute, antichități, scrisori antice, cărți scrise de mână și tipărite, precum și ciudățenii.

Fluxul de exponate - monștri (ciudați) și rarități (rarități) - a crescut în fiecare an: o oaie a fost trimisă din Vyborg, care are patru ochi și două limbi în loc de două; Mai multe miei au fost obținute de la Tobolsk: unul dintre ele are opt picioare, celălalt are trei ochi, două corpuri și șase picioare. V Nijni Novgorod s-a născut un bebeluș cu trei picioare, iar în Ufa - cu două capete. De asemenea, s-au dovedit a fi exponate ale Kunstkamera.

Kunstkamera păstra, de asemenea, tunuri de turnare antică, păsări și animale umplute, preparate pentru anatomia umană etc.

Inițial, Kunstkamera a fost găzduită în „Camerele Kikin” - casa Kikinului executat, care a fost implicat în cazul lui Tsarevich Alexei. Primul etaj adăpostea muzeul în sine - Kunstkamera, iar al doilea - biblioteca. Până la moartea lui Petru, acesta număra aproximativ 11 mii de volume și era unul dintre cele mai bogate din Europa.

Kunstkamera și biblioteca au fost deschise în 1719 pentru vizualizare și utilizare gratuită. Încă de la începuturile lor, țarul a dat ambelor instituții un caracter educativ. „Vreau”, a motivat el, ca oamenii să privească și să învețe ”.

Geografie.

Geografii au adus o contribuție majoră la dezvoltarea științei rusești. Exploratori ruși curajoși, adesea slab educați, dar observatori și cu o minte ascuțită, au descris Siberia și „noile ținuturi” descoperite. Printre ei se numără și țăranul Ustyug Vladimir Atlasov, care a fost numit funcționar în închisoarea Anadyr. Pe fondurile lor modeste Atlasele din 1697 - 1699. a compilat prima descriere etnografică și geografică a Kamchatka. În 1713 - 1714. Exploratorii ruși au vizitat Insulele Kuril.

Cu toate acestea, geografia rusă și-a atins principalele succese în cercetarea teritoriilor deja cunoscute și cartografierea lor. Cartografii ruși F. Soimonov și K. Verdun au cartografiat Marea Caspică și au descris-o. În 1720, harta a fost publicată în Rusia, donată de Petru I Academiei de la Paris, care l-a ales membru. Cartografii din timpul lui Petru au „descoperit” Marea Aral, despre care oamenii de știință din vestul Europei nu aveau informații fiabile. Lucrările lui Vasily Kipriyanov, Alexey Zubov și Yakov Bryus au fost folosite pentru a complota Marea Baltică și Marea Azov, Bazinul Don.

În vremea lui Petru cel Mare, a fost inițiat studiul forțelor productive ale țării. În 1720, guvernul a organizat prima expediție în Rusia pentru a explora Siberia, pentru care au fost stabilite obiective exclusiv științifice. Expediția, condusă de Daniil Messerschmidt, a colectat un număr mare de colecții natural-istorice și etnografice care caracterizează viața și religia triburilor siberiene, natura Siberiei.

Căutarea mineralelor a fost încununată de descoperirea zăcămintelor de cărbune din regiunea Moscovei, Don și Kuznetsk și a petrolului din regiunea Volga. La acea vreme, cărbunele „pământesc” nu era încă capabil să fie folosit în scopuri practice, doar primele experimente au fost efectuate pentru a-l folosi ca combustibil pentru fierberea sării, iar uleiul era folosit doar în medicină. Studiul resurselor miniere din Ural și Siberia a avut un succes deosebit.

Concluzie.

Noile fenomene, de îndată ce au apărut, tind să se dezvolte irezistibil, să-și bată drumul și, în cele din urmă, să devină decisive. Desigur, Rusia este fără ieșire la mare, până la urmă ar fi dobândit-o. Ar avea o armată obișnuită, o marină, o Academie de Științe, o industrie prelucrătoare și instituții de învățământ profesionale, oamenii ar fi bărbierit și vor purta haine europene. Întreaga întrebare este când ar apărea toate acestea.

Meritul lui Petru este că nu s-a limitat la contemplarea pasivă a modului în care procesele care au apărut înaintea lui au continuat să se dezvolte automat. El a invadat imperios toate sferele vieții țării și și-a dat talentul extraordinar și energia exuberantă pentru dezvoltarea accelerată a tuturor principiilor care i se iviseră. Peter, așa cum a spus, a stimulat evenimentele.

Referințe.

1. Pavlenko N.I... Petru Primul și timpul său. Moscova, 1989

2. Pavlenko N.I... Petru cel Mare. Moscova, 1990

3. Anisimov E.V... Timpul reformelor lui Petru. L., 1989

4. Anisimov E.V... Petru Primul: nașterea unui imperiu. Istoria Patriei: oameni, idei, soluții. Moscova, 1991, prima parte.