apă sfântă- 1) apă, obișnuită ca compoziție și origine originară (fântână, izvor, lac, râu, apă de la robinet), dobândită în mod miraculos, ca urmare a slujbei de rugăciune, numită, proprietățile de a sfinți și vindeca (după credință, folosind cu evlavie). oameni); 2) (uneori, într-un anumit sens) apă dintr-un izvor sfânt.
Toată viața noastră lângă noi este un mare altar - apă sfințită (în greacă, ἁγίασμα - altar).
Ne plonjăm în ea pentru prima dată când, luând aceasta, suntem scufundați de trei ori într-un izvor umplut cu apă sfințită. Apa sfințită din Taina Botezului spală impuritățile păcătoase ale unei persoane, o reînnoiește și o reînvie în viață nouăîn.
Apa sfințită este prezentă în mod necesar la sfințirea templelor și a tuturor obiectelor folosite în, la sfințirea clădirilor de locuit, clădiri, orice obiect de uz casnic. Suntem stropiți cu apă sfințită la procesiunile crucii, în timpul slujbelor de rugăciune.
« O apă sfântă - a scris Sfântul Dimitrie de Herson, - are puterea de a sfinți sufletele și trupurile tuturor celor care îl folosesc". Ea, primită cu credință și rugăciune, ne vindecă bolile trupești. După spovedirea pelerinilor, călugărul le dădea mereu o cană cu apă sfințită de Bobotează.
Poți stropi locurile necurate cu apă sfințită?
Există puterea crucii ca ceva care protejează, ca un exorcism. Putem sfinți ceva în sensul de „împlinire a harului”, dar putem stropi ceva (să zicem, o toaletă) cu apă sfințită de botez pentru ca niciun rău să nu se poată ascunde acolo, și nu pentru consumarea unui altar de acolo.
Poți bea apă sfințită pe stomacul gol?
Potrivit tradiției, apa sfințită se ia dimineața pe stomacul gol, ceea ce este de înțeles: în primul rând, o persoană mănâncă altarul și apoi începe să mănânce alimente obișnuite. Cât despre zilele rămase, în Typikon (Typikon, cap. 48 - luni, 6 ianuarie, 1 „vezi”). se spune că nu este înțelept să te abții de la apa sfințită din cauza consumului:
« Să fie cunoscut tuturor despre apa sfințită: cei care se înțărc de apa sfințită pentru că au gustat deja din mâncare, nu fac bine, căci harul lui Dumnezeu a fost dat pentru sfințirea lumii și a întregii creații. La fel, îl stropim peste tot și în toate locurile necurate și chiar și sub picioarele noastre. Și unde este mintea celor care nu o beau din cauza faptului că mănâncă mâncare».
Părinte Alexei, la ce fel de relație cu animalele ne cheamă Biserica? Cum vede ea uciderea animalelor pentru hrana?
Domnul ne-a dat animale pentru slujire, pentru ajutoare – ei îl protejează, îl ajută în munca lui, el folosește darurile lor (lapte, lână) și le mănâncă. Și trebuie să le mulțumim pentru asta. Un subiect separat este modul în care animalele ajută o persoană în cercetarea medicală, cum o salvează de pericol (câinii sapători). Dacă nu era ei, nu am fi supraviețuit. Acesta este un memento pentru noi că trăim datorită altora.
Unii oameni merg prea departe când iau în considerare porunca „Să nu ucizi” în legătură cu animalele. Această poruncă este despre uciderea unei persoane, nu despre mâncarea de carne. Faptul că mâncăm animale este, de asemenea, un rezultat. de ultimă oră biosfera noastră. Înainte de potop, oamenii nu aveau binecuvântarea lui Dumnezeu privind utilizarea hranei pentru animale. Abia după potop, Dumnezeu a binecuvântat oamenii să mănânce animale. Cred că acesta este un fenomen temporar. Cred că când va veni Împărăția Cerurilor, nu ne vom mânca pe frații noștri mai mici. Acest subiect este interesant, dar are momente misterioase.
De multe ori, animalele sunt chiar umanizate de oameni, este normal când un animal de companie devine un membru cu drepturi depline al familiei?
Este posibil, desigur, și excese, atunci când unui animal i se acordă mai multă atenție decât unei persoane. Uneori, oamenii care hrănesc porumbeii, în același timp, îi tratează cu ură pe cei care i-au speriat pe acești porumbei. Din păcate, orice afacere normală poate fi redusă la absurd.
Animalele se numesc frații noștri mai mici. Dar asta nu înseamnă că noi am descins din ei. Fiziologic, suntem aproape de animale, dar sufletul și spiritul unei persoane este fundamental diferit de un animal. O persoană are conștiință de sine și liber arbitru.
Cred că oamenii care comunică strâns cu animalele, de exemplu, păstrează animale de companie, văd că poate exista o relație diferită între o persoană și un animal, animalele sunt socializate. Se deschid câteva relații interesante noi sau vechi, care ar fi putut exista înainte de Cădere. Animalele domestice din om Îl văd într-un sens pe Dumnezeu. Este important, desigur, să nu-ți creezi un idol din acest animal. Dar fericit este cel ce are milă de vite.
- Pe de altă parte, vedem cum uneori oamenii se comportă arbitrar în raport cu lumea animală...
O persoană păcătoasă este o colecție de contradicții. Omului i s-a dat autoritate de la Dumnezeu, dar el trebuie să înțeleagă că suntem responsabili pentru acțiunile noastre atât unul față de celălalt, cât și față de Dumnezeu. În toate privințele, este important să-l vedeți pe Dumnezeu în fața voastră, care nu se amestecă la fiecare pas, nu ne împinge în spate, ci s-a întors la noi cu o predică, avertizându-ne împotriva unui lucru și încurajând altul, dar apoi acționăm noi înșine.
- Animalele au suflet?
Da, este scris în Biblie. La plante, de exemplu, nu se spune nimic despre suflet. Din punct de vedere corporal, animalele sunt compuse din pământ - din elementele minerale ale tabelului periodic, în timp ce au un suflet care le permite să simtă. Există și o minte. Dar diferenta fundamentala omul dintr-un animal în faptul că omul are duhul lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu l-a suflat în om, și acesta este chipul lui Dumnezeu. Animalele nu au chipul lui Dumnezeu, ele poartă amprenta Înțelepciunii lui Dumnezeu: organisme unicelulare sunt mult mai subțiri și mai uimitoare decât toate computerele noastre. Și o persoană, printre altele, are și un spirit - capacitatea de a comunica în mod conștient cu Dumnezeu, de a fi conștient de sine ca persoană, de a comunica cu lumea din jurul său și, prin urmare, o persoană este responsabilă pentru acțiunile sale. Tigrul care a mâncat antilopa nu a păcătuit - nu putea acționa altfel. Și o persoană poate face într-un fel sau altul.
- Poți să te rogi pentru animale?
Este posibil, dar în felul în care Domnul ne-ar ajuta să trăim cu ei mai corect. Pentru ca, de exemplu, lăcustele să nu-mi distrugă recolta. Cred că poți să-i ceri milă lui Dumnezeu câine bolnav, este o altă problemă ca textul rugăciunii să fie diferit de rugăciunea pentru o persoană, deoarece animalele nu au păcate și nu au nevoie de iertarea lor.
- Nu este sacrileg să stropești animalele cu apă sfințită?
Desigur că nu. Harul lui Dumnezeu, ca de la soare, merge în toate direcțiile. Un animal poate fi stropit cu apă sfințită, îi poți da să bea. La urma urmei, Dumnezeu hrănește animalele, le dă viață. Dar un animal poate fi și un susținător de familie - un cal de muncă, de exemplu. Este firesc ca o persoană să ceară lui Dumnezeu binecuvântarea familiei sale și a tot ceea ce intră în contact. Când ne rugăm pentru recoltă, ne rugăm pentru plante - le putem stropi cu apă sfințită înainte de a le arunca pe câmp. Vedem cum rezultatul muncii noastre depinde nu numai de noi, ci și de acțiunile lui Dumnezeu.
Este un mod creștin de a renunța la un animal care a servit o persoană pentru sacrificare? De exemplu, vindeți un cal uzat unei fabrici pentru procesare?
Cred că acest lucru nu este corect. Dacă animalul era prietenul tău, i-ai dat un nume, te-a recunoscut și te-a distins de ceilalți - cum te vei uita în ochii lui, trimițându-l la moarte? Uneori animalele sunt eutanasiate atunci când suferă boala incurabila... Este foarte dureros, dar nu este același lucru cu a alunga pe cineva pe care l-ai îmblânzit. Din nou, învățăm de la Micul Prinț - suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit.
Exemplu atitudine buna animalelor care au servit oamenilor pot fi găsite în armată când câinii de graniță sunt pensionați. Animalul a fost deja scos din serviciu, dar rămâne în indemnizație. Și acest lucru este foarte important. Aceasta este o oportunitate de a le mulțumi animalelor. Cheltuind timp și bani pe acest animal, o persoană își crește umanitatea.
- A trebuit să văd cum sunt îngropați pisoii nou născuți în sate...
Instila Ființă- Nu știu cine ar trebui să fie. Există tehnologii care pot fi folosite pentru a preveni acest lucru: dacă nu doriți pisoi, efectuați o operațiune de sterilizare a pisicii dvs. Și va fi o pisică, dar nu vor fi pisoi. Aceasta nu este nici măcar inumanitate, ci nerezonabil care poate fi evitat.
Și în concluzie, părinte Alexei, de ce, după părerea dumneavoastră, uneori oamenii au mai multă dragoste față de animalele de companie decât unul față de celălalt?
Când o persoană trăiește cu un animal (vorbim despre animale extrem de organizate), vede cum îl iubește, se închină literalmente la o persoană. La un astfel de animal, parcă, se formează rudimentele unei personalități, nu mai este unul din o sută, dar are o atitudine deosebită față de o persoană și, eventual, are atitudini diferite față de membrii familiei sale. Animalul Îl vede pe Dumnezeu în om și așa a fost aranjat, doar că aceste relații au fost distorsionate după Cădere. La urma urmei, omul a fost creat de regele naturii și toate animalele și plantele, în măsura capacității lor, l-au văzut pe om drept conducătorul lor. Prin urmare, este posibil ca atunci când vedem o asemenea dragoste fățișă, să apară ecouri în noi despre relația dintre om și animale în Paradis. Și cu siguranță ne atinge.
Există fotografii cu modul în care un bărbat hrănește un urs adult, iar acest urs îl mângâie. Acest lucru este unic. Dacă uneori astfel relatie buna cunoaște-te, ce minunat ar fi pentru noi toți să ne vindecăm într-o asemenea armonie! Există speranță că această armonie va fi restabilită în Împărăția lui Dumnezeu. Profetul Isaia a prezis fericirea viitoare a lumii animale: „Atunci lupul va locui cu mielul și leopardul se va culca cu capra; vițelul și puiul de leu și boul vor fi împreună și copilul mic. îi va conduce. Și vaca va pășuna cu ursul. , și puii lor se vor culca împreună, iar leul, ca boul, va mânca paie. Și pruncul se va juca peste gaura aspidului și copilul se va întinde. întinde mâna pe cuibul șarpelui.”
În fotografie pentru știri: protopopul Alexei Klimov - cleric al Parohiei Minsk Joy of All Who Sorrow; Patriarhul Bartolomeu I al Constantinopolului ține în mâini un miel; preot al Bisericii Ortodoxe din America (parohia Sfântul Ioan Botezătorul în New York) stropește câinele (foto de pe saintjohnorthodox.org).
Dragă Alexandru!
În ceea ce privește tratamentul animalelor, atunci, desigur, trebuie să ai grijă de ele, așa că este în regulă dacă îl ajuți în acest fel.
Un loc special în natură este lumea animală... Animalele, conform Sfintei Scripturi, au, ca o persoană, un suflet, dar, desigur, diferit de sufletul unei persoane ( Viaţă. 1, 30).
Și Dumnezeu are grijă și de animale: „Nu se vând cinci păsări pentru doi assarii? Și niciunul dintre ei nu este uitat de Dumnezeu” (BINE. 12, 6), - a spus Domnul.
Animalele au propria lor parte de inteligență. Și la animalele superioare, cum ar fi câinele, există și proprietăți ale sufletului precum iubirea dezinteresată și un asemenea devotament față de om, care nu se oprește înainte de a-și da viața pentru om.
Animalele au fost create ca prieteni apropiați ai omului. În paradis, Domnul „a adus omului (toate animalele) să vadă cum le va numi” ( Viaţă. 2, 19). Omul a fost făcut „conducător” ( Viaţă. 1, 26) peste animale, ci un domn bun, care nu le-a nimicit și nu le-a mâncat ( Viaţă. 1, 29).
De asemenea, atunci pe pământ nu a existat exterminare reciprocă a animalelor, iar hrana lor era doar „verde de iarbă” ( Viaţă. 1, 30). Omul și animalele aveau atunci limbaj reciprocși completitudinea înțelegerii reciproce.
Această capacitate de a înțelege limbajul animalelor în cazuri rare a fost păstrată în umanitatea ulterioară.
Una dintre revistele americane a descris un băiat care avea capacitatea de a înțelege gândurile animalelor. Interesant este că odată cu vârsta, această capacitate de a înțelege animalele la băiat s-a slăbit, iar până la vârsta de 11-12 ani a dispărut complet. Evident, o avea doar dacă avea puritatea sufletului unui copil.
Tragedia omului - căderea și moartea - nu putea decât să se reflecte în regnul animal subordonat lui. A început și mâncarea unor animale de către alții, ceea ce nu a fost înainte de cădere ( Viaţă. 1, 30 și 9, 3).
Cât mai curând posibil. Pavel: „Făptura așteaptă cu nădejde descoperirea fiilor lui Dumnezeu, pentru că făptura nu s-a supus deșertăciunii de bună voie, ci din voia celui care a subjugat-o, în speranța că însăși creația va fi eliberată de sclavia stricăciunii în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu. Căci știm că toată făptura se cumulează. gemete și chinuri până în ziua de azi”( Roma. 8, 19-22).
După cum spune Arhiepiscopul Ioan, „gemetul făpturii este doar durere din pierderea speranței în om și a credinței în el (adică a încredere în om), pierderea căii lui către Dumnezeu prin el”.
Deci, noi suntem vinovați pentru corupția creaturii. În același timp, trebuie menționat că căderea noastră este incomparabil mai adâncă decât căderea creaturii. Creatura nu are furie și ură reciprocă: crima sau furtul există acolo doar pentru a potoli foamea și pentru a-și menține viața.... Și lui Dumnezeu îi pasă și de animale: „Nu se vând cinci păsări mici pentru doi așari? Și niciunul dintre ele nu este uitat de Dumnezeu”, a spus Domnul ( BINE. 12, 6).
Și degeaba M. Gorki spune că „un om sună cu mândrie”. Într-o stare de cădere și păcat, o persoană este mai jos decât un animal și toată lumea poate fi convinsă de acest lucru.
Aici vedem o poză cu un bărbat care bate un cal, incapabil să miște un cărucior supraîncărcat. Un cal blând ascultător este epuizat, dar nu se poate supune ordinelor. Iar conducătorul ei - un bărbat - cu răutate sălbatică și abuzuri urâte o lovește fără milă în cap și ochi. O scenă dezgustătoare de care o persoană nu are de ce să se mândrească.
Îmi amintesc și o altă scenă. Tineri de 14-15 ani au venit pe malul râului să înoate cu un câine - un animal inteligent, blând. Tinerii au început să bată joc de câine, forțându-l să facă diverse lucruri, trăgându-l de coadă, înșelându-l cu promisiuni de mâncare etc. Ei au făcut toate acestea într-o manieră extrem de obscenă, cu strigăte și limbaj urât, și era imposibil să-i privești fără amărăciune.
Câinele s-a comportat blând, a fost absolut ascultător de toate ordinele tinerilor și i-a privit cu ochi limpezi, încrezători, devotați. A existat și o imagine a rușinii omului și a păstrării demnității creaturii.
Conform legii legăturii lumii animale cu omul, odată cu răscumpărarea și reînnoirea acestuia din urmă trebuie să vină și eliberarea făpturii.
Ap. Pavel scrie că creația rămâne în „speranța că creația însăși va fi eliberată din sclavia stricăciunii în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu” ( Roma. 8, 20-21).
Prin exemplul sfinților, vedem o nouă relație cu creatura. În fața lor, omul devine din nou prieten cu creatura și își revarsă dragostea asupra ei.
„Cel care are milă”, scrie Sfântul Isaac Sirul, „arde inima despre toată făptura - despre oameni, despre păsări, despre animale, despre demoni și despre orice făptură... în fiecare oră aduce cu lacrimi rugăciune pentru ei. pentru ca ei să fie păstrați și purificați și, de asemenea, se roagă pentru firea reptilelor cu mare milă, care fără măsură se entuziasmează în inima lui după ce a fost asemănată cu Dumnezeu în aceasta.
Se apropie cel smerit de fiarele de pradă și, de îndată ce își întoarce privirea asupra lor, ferocitatea lor este îmblânzită; se apropie de el de parcă ar fi stăpânul lor, se lasă cu capul, îi ling mâinile și picioarele, pentru că au simțit de la el acel parfum care emana de la Adam înainte de crima lui, când animalele au fost adunate la Adam și el le-a numit în paradis.
Ne-a fost luat; dar Isus a reînnoit și ne-a dat-o din nou prin venirea Sa. Mirosul rasei umane este uns cu aceasta.”
Vârstnicul Siluan a tratat toate lucrurile vii cu dragoste. El scrie: „Duhul lui Dumnezeu învaţă sufletul să iubească toate vieţuitoarele.cazul acesta.
Odată ajuns în magazinul meu (bătrânul era în supunere față de menajeră) liliecii, și am turnat apă clocotită peste ei și din nou am vărsat multe lacrimi din această cauză - și de atunci nu am jignit niciodată creatura."
Despre bătrânii pustnici egipteni se spune că au evitat cu grijă o insectă pe care au întâlnit-o pe drum pentru a nu o zdrobi.
Există o poveste despre avva Teofan al Egiptului: „Ieșind noaptea în deșert, era înconjurat de mulțimi de animale. Atrăgând apă din fântâna lui, le-a udat. Dovada evidentă a acestui lucru era că în jurul chiliilor sale erau multe urme. de bivol, antilope și măgari sălbatici.”
Rev. Serghie și Sf. Serafimii le-au hrănit prietenii cu urșii cu pâine. Deosebit de instructivă este povestea leului Sf. Gherasim (comemorat 4 martie, Stil Vechi).
Rev. Gherasim, făcându-i milă de leul sălbatic, a scos o așchie din labă, a spălat-o și a legat-o. De atunci, Leo nu l-a părăsit pe călugăr, l-a ascultat în toate și a mâncat doar alimente vegetale. Când a murit călugărul, leul nu a mai putut trăi și a murit de durere la mormântul sfântului.
Așa au împlinit sfinții și drepții porunca Domnului: „Vovăduiește Evanghelia întregii făpturi” ( Mk. 16, 15). Ei au ținut această predică cu atitudinea lor milostivă față de făpturile vii. Ei au adus „vestea bună” animalelor cu dragostea pentru ele și astfel au restabilit prietenia pe care o aveau cu omul înainte de cădere. Sub influența spiritului uman reînnoit, s-a reînnoit și spiritul animalelor. Și-au pierdut ferocitatea, au devenit ascultători de oameni și au încetat să facă rău altor animale.
Sfinții au ajuns în Împărăția lui Dumnezeu chiar și pe pământ. Prin urmare, lumea animală din jurul lor a devenit ceea ce va fi în Regatul Ceresc.
Atunci, potrivit profetului Isaia, „lupul va locui cu mielul și leopardul se va culca cu țapul; și vițelul, puiul de leu și boul vor fi împreună și pruncul îi va conduce.
Și vaca va pășuna împreună cu ursul și puii lor vor culca împreună, iar leul, ca un bou, va mânca paie. Și copilul se va juca peste gaura aspidului, iar copilul își va întinde mâna pe cuibul șarpelui "( Este. 11, 6-8). Că lumea animală va fi odată așa”, spune următoarea poză din viața Sfântului Paul din Obnorsk.
Când Rev. Serghie de Nuromsky a venit să-l viziteze pe acesta din urmă în deșertul său, apoi a văzut o imagine în care „un stol de păsări plutea în jurul minunatului ascet; păsărele stăteau pe capul și umerii bătrânului și le hrănea din mâinile sale. Era un urs, care aștepta mâncare de la pustnic, vulpi, iepuri și alte animale alergau în jur, fără vrăjmășie între ele și fără frică de urs.
A fost o reflectare a vieții lui Adam nevinovat în Eden, stăpânirea omului asupra făpturii, care geme cu noi din căderea noastră și așteaptă eliberarea în libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu.”
Animalele ne sunt încredințate de Dumnezeu ca prieteni și slujitori noștri. În același timp, suntem vechii lor datornici. Și ei așteaptă eliberarea de la noi, ei așteaptă predica iubirii. Trebuie să le-o dăm după porunca lui Hristos.
Să nu neglijăm această poruncă a Domnului - prin aceasta vom câștiga prieteni loiali și iubitoare, pe care, cine știe, poate îi vom întâlni mai târziu în lumea următoare?
Dragostea leului pentru reverend era mai puternic decât dorința Trăi. Nu este o asemenea iubire demnă de Împărăția lui Dumnezeu? Se poate crede că nu degeaba icoana Sf. Gherasim este pictat împreună cu leul său.
În concluzie, totuși, ar trebui dat un avertisment. Pentru alți oameni, o creatură - un animal (în principal câini și pisici) - devine un idol, alungă din inimile lor tot ceea ce ar trebui să ocupe predominant inima unui creștin. Așa o descrie vârstnicul Siluan: „Sunt oameni care se atașează de animale, le mângâie, le mângâie și vorbesc cu ei și au părăsit dragostea lui Dumnezeu.
Sufletul care a ajuns să-L cunoască pe Domnul este mereu în dragoste și frică înaintea Lui - și cum este posibil să iubești, să mângâi și să vorbești cu vitele, pisicile, câinii? Este neînțelept să faci asta.
Dați mâncare animalelor și vitelor și nu le bateți, aceasta este mila omului față de ele. Nu ar trebui să ai atașamente față de animale, ci ar trebui să ai doar o inimă care să aibă milă de fiecare creatură.
Fiarele, fiarele și orice animal sunt pământul și nu trebuie să fim legați de pământ, ci „din toată inima, din tot sufletul, din toată mintea” ( Mt. 22, 37) să iubim pe Domnul, Preacurata Maica Sa, Mijlocitorul nostru, pe sfinți, să-i cinstiți.”
1373 de vizitatori au citit răspunsul la această întrebare
Dacă Dumnezeu sfințește toată natura apei de pe pământ pe 19 ianuarie, de ce atunci preotul sfințește apa în această zi? L-am întrebat pe tatăl meu, el mi-a răspuns că nu știe. Toate
Știm că apa este sfințită și devine sfințită, peste care se săvârșește un ritual special de rugăciune - opinia că TOATE apele sunt sfințite în această zi se bazează pe o interpretare extensivă a unor expresii din slujba sărbătorii Bobotezei și este nu face parte din doctrina ortodoxă. În plus, gândiți-vă logic - dacă toate apele sunt sfințite, atunci sunt sfințite peste tot, inclusiv în locurile care sunt murdare și necurate. Întrebați-vă – cum poate Domnul să îngăduie Duhului Sfânt să lucreze în impurități?
Cu sinceritate
Preotul Alexi Kolosov
Salut Nikolay!
Sfințirea apei se face într-o singură ordine (în mod egal) pe 18 și 19 ianuarie. Prin urmare, nu are nicio diferență când iei apă - 18 sau 19 ianuarie, iar ambele apă sunt Bobotează.
Ioan Botezătorul a săvârșit o ceremonie numită „botez”. Dar însăși conceptul de cruce, ca simbol al creștinismului, din care, după cum mi se pare, provine cuvântul „botez”, a venit odată cu răstignirea lui Hristos, adică mai târziu decât chiar moartea lui Ioan Botezătorul. . Atunci de ce a avut Ioan „botezul” și nu, de exemplu, „spălarea”? Mulțumită. Igor.
Salut Igor! În textul grecesc al Evangheliilor, Botezul este indicat prin verbul „baptizo” – a scufunda, iar în primul sens – a îngropa. Acest lucru este destul de consistent cu contextul și sensul acțiunilor lui Ioan Botezătorul. Termenul de „Botez” a apărut în traducerea slavă propriu-zisă a Evangheliilor, când o asemenea acțiune specifică era caracteristică, în primul rând, creștinismului. Cu toate acestea, informații exacte despre istorie a acestui termen Nu l-am putut găsi. Este foarte probabil ca Sacramentul Botezului să intre Lumea slavă mai devreme decât termenul pentru aceasta. Poate tocmai de aceea a fost ales un astfel de termen, deoarece explică mai clar ceea ce se întâmpla pe Iordan, iar acum este indisolubil legat în mintea oamenilor de acceptarea lui Hristos. Cu respect, preot Mihail Samokhin.
În ziua Botezului Domnului, scufundat într-o crispă de gheață sau stropit cu apă, poate cineva să se considere botezat și să poarte cruce? Cu stimă, Alexandru.
Bună, Alexandru!
Nu, scufundarea și turnarea nu sunt suficiente pentru a te considera botezat. Este necesar să veniți la templu pentru ca preotul să vă săvârșească Taina Botezului.
Salutări, preot Alexandru Ilyașenko
O zi buna! Vă rog să-mi spuneți, este adevărat că dacă un nebotezat vine la biserică pe 19 ianuarie și ține toată slujba, atunci se poate considera botezat și poate să poarte cruce și să meargă la biserică? Și în general, un nebotezat poate merge la biserică? Mulțumesc mult, Helena
Buna, Elena!
O persoană nebotezată poate merge la Biserică, dar nu poate participa la Tainele Bisericii (mărturisire, Împărtăşanie, nuntă etc.). Pentru a fi botezat, este necesar ca Taina Botezului să fie săvârșită peste o persoană, și nu prezența la slujba din sărbătoarea Botezului Domnului. Du-te la preot după slujbă și spune-i că vrei să te botezi. Acest lucru necesită credința voastră în Domnul nostru Iisus Hristos, o dorință de a trăi conform poruncilor Sale, precum și o anumită cunoaștere a doctrinei și a doctrinei ortodoxe. biserică ortodoxă... Preotul va putea să vă răspundă la întrebări și să vă ajute la pregătirea pentru Taina Botezului. Doamne ajuta!
Salutări, preot Alexandru Ilyașenko
Părinte, am o fetiță de 6 luni, iar când o fac baie, adaug apă sfințită. Este posibil să scurgem această apă mai târziu sau nu?
Buna Lena!
Când faceți baie unei fiice, nu este nevoie să adăugați apă sfințită la baie: la urma urmei, apa sfințită poate fi turnată doar într-un loc special care nu poate fi călcat în picioare. Mai bine dă-ți fiicei tale apă sfințită să bea și, de asemenea, împărtășește-te cu regularitate din Sfintele Taine ale lui Hristos.
Salutări, preot Alexandru Ilyașenko
Bună ziua, vă rog să-mi spuneți, se poate arunca sticla de sticlă în care era ținută apa sfințită la coșul de gunoi? Dacă nu, ce să faci cu el? Marina
Salut Marina!
Este mai bine să păstrați apa sfințită în această sticlă în viitor, dar dacă acest lucru nu funcționează, atunci trebuie să fie uscată și apoi poate fi aruncată.
Cu respect, preot Alexandru Ilyașenko.
Poți să dai apă sfințită animalelor? daca nu, de ce nu? La urma urmei, ei sunt și făpturi ale lui Dumnezeu. Vă mulțumesc pentru răspunsul dumneavoastră. Helena
Buna, Elena! Care este necesitatea de a prezenta un altar unui animal? Totul depinde de situație specifică... Bazat pe interpretarea literală a cuvintelor Domnului: „Nu dați lăcaș câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele în fața porcilor, ca să nu le calce în picioare și, întorcându-se, să nu vă sfâșie. .” (Matei 7.6) urmează. Totodată, în practica bisericească, există cazuri când, în timpul unei ciume a animalelor, acestea erau stropite și băute cu apă sfințită. Motivele pentru o astfel de îndrăzneală, după cum vezi, trebuie să fie într-adevăr extrem de serioase. Cu respect, preot Mihail Samokhin.
Este obligatoriu să înoți la Bobotează? Și dacă nu este ger, scăldatul va fi Bobotează?
În orice sarbatoare bisericeasca este necesar să se facă distincția între sensul său și tradițiile care s-au dezvoltat în jurul său. În sărbătoarea Botezului Domnului, principalul lucru este Bobotează, acesta este Botezul lui Hristos de către Ioan Botezătorul, glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri „Acesta este Fiul Meu preaiubit” și Duhul Sfânt care se coboară peste Hristos. . Principalul lucru pentru un creștin în această zi este să fie prezent slujbă, spovedania și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos, împărtășirea apei de botez.
Tradițiile stabilite de înot în găuri de gheață reci nu au relație directă până la chiar sărbătoarea Botezului Domnului, nu sunt obligatorii și, ceea ce este deosebit de important, nu curăță o persoană de păcate, despre care, din păcate, se vorbește mult în mass-media.
Tradițiile ca acestea nu trebuie tratate ca rituri magice- Sărbătoarea Bobotezei este sărbătorită de creștinii ortodocși din Africa fierbinte, America și Australia. La urma urmei, ramurile de palmier ale Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim au fost înlocuite cu sălcii în Rusia, iar sfințirea viță de vie la Schimbarea la Față a Domnului – cu binecuvântarea secerișului de mere. La fel, în ziua Botezului Domnului, toate apele vor fi sfințite, indiferent de temperatura lor. NS rotopreot Igor Pchelintsev, secretar de presă al eparhiei Nijni Novgorod
Este posibil să fac o baie în apă sfințită dacă o țigancă m-a stricat? Maria.
Buna Maria!
Apa sfințită nu este apă de scăldat, iar credința în ochiul rău este superstiție. Poti sa bei apa sfintita, o poti stropi, sa-ti stropesti casa, lucruri. Dacă trăiți conform poruncilor lui Dumnezeu, vizitați adesea templul pentru spovedanie și împărtășire, rugați-vă și respectați stabilit de Biserică postește, atunci Domnul Însuși te va păzi de tot răul.
Cu respect, preote Dionisy Svechnikov.
Spune-mi: poate harul lui Dumnezeu să lase apă sfințită și obiecte sfințite din cauza păcatelor noastre, sau este imposibil? Și încă ceva: cum să scapi de rău și de negativ? Cu stimă, Alexandru.
Bună, Alexandru!
Totul depinde de modul în care o persoană se raportează la apa sfințită și la obiectele consacrate, dacă păstrează altarul primit cu evlavie. Dacă da, atunci nu există niciun motiv de îngrijorare, harul primit în timpul consacrarii va aduce beneficii unei persoane din punct de vedere spiritual și fizic. Și pentru ca Domnul să se ferească de orice rău, trebuie să trăiești după poruncile lui Dumnezeu.
Cu respect, preote Dionisy Svechnikov.
De ce este apa binecuvântată?
Apa joacă un rol important în noi Viata de zi cu zi... Are însă și o semnificație mai înaltă: se caracterizează prin putere vindecatoare, care este afirmat în repetate rânduri în Sfintele Scripturi.
În vremurile Noului Testament, apa servește renașterii spirituale a unei persoane într-o viață nouă, plină de har, curățând de păcate. Într-o discuție cu Nicodim, Mântuitorul Hristos spune: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Însuși Hristos la începutul slujirii Sale a primit Botezul de la profetul Ioan Botezătorul în apele râului Iordan. În imnurile slujbei pentru această sărbătoare se spune că Domnul „dă curățirea cu apă neamului omenesc”; „Ai sfințit jeturile Iordanului, ai zdrobit statul păcătos, Hristoase Dumnezeul nostru...”.
Cum este binecuvântată apa?
Binecuvântarea apei este mică și mare: cea mică se face de mai multe ori pe parcursul anului (în timpul slujbelor de rugăciune, sacramentul Botezului), iar cea mare - numai în sărbătoarea Bobotezei Domnului (Bobotează). Consacrarea apei este numită mare datorită solemnității speciale a ceremoniei, impregnată de amintirea evenimentului evanghelic, care a devenit nu numai prototipul spălării tainice a păcatelor, ci și sfințirea efectivă a naturii înseși a apei prin scufundarea lui Dumnezeu în trup în ea.
Marea sfințire a apei se săvârșește după Rit la sfârșitul liturghiei, după rugăciunea din afara ambonului, chiar în ziua Bobotezei (6/19 ianuarie), precum și în ajunul Bobotezei (ianuarie). 5/18). Chiar în ziua Bobotezei, binecuvântarea apei este săvârșită cu un solemn procesiune religioasă la izvoarele de apă cunoscute sub numele de „trecerea spre Iordan”.
Cum se folosește apa sfințită?
Utilizarea apei sfințite în viața de zi cu zi crestin Ortodox destul de mult. De exemplu, se consumă pe stomacul gol în cantități mici, de obicei împreună cu o bucată de prosforă (aceasta este valabil mai ales pentru marea hagiasma (apa sfințită în ajunul și chiar în ziua sărbătorii Botezului Domnului). ), stropește-le locuința.
O proprietate specială a apei sfințite este că, adăugată chiar și în cantități mici la apa obișnuită, îi conferă proprietăți benefice, prin urmare, în caz de lipsă de apă sfințită, poate fi diluată cu apă plată.
Nu trebuie să uităm că apa sfințită este o relicvă bisericească, care a fost atinsă de harul lui Dumnezeu și care necesită o atitudine reverențioasă față de ea însăși.
Se obișnuiește să folosești apa sfințită cu rugăciunea: „Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru iertarea păcatelor mele, pentru luminarea minții mele, pentru întărirea sufletului și trupului meu, căci sănătatea sufletului și trupului meu, pentru biruirea patimilor și a neputințelor mele prin mila Ta infinită prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin".
Deși este de dorit - din evlavie față de altar - să luați apă de Bobotează pe stomacul gol, dar din nevoie deosebită de ajutorul lui Dumnezeu - în caz de afecțiuni sau atacuri forțele malefice- poți și ar trebui să-l bei fără ezitare, în orice moment. Cu un tratament reverent, apa sfințită rămâne proaspătă și gustoasă perioadă lungă de timp... Ar trebui depozitat în loc separat, mai bine aproape cu catapeteasma acasa
DIN MATERIALELE PRESEI ORTODOXE
Aproape toată lumea știe că apa de Bobotează este specială, sfântă. Dar care este mai exact puterea sa, de unde vine și cum să o gestionezi, puțini sunt conștienți în mod sigur, ceea ce dă naștere la multe superstiții și prejudecăți. Aici vom răspunde la cele mai frecvente întrebări.
- Este adevărat că la Bobotează toată natura apoasă de pe pământ este sfințită? Și în robinete curge apa sfântă de ceva vreme? Și dacă Dumnezeu sfințește toată natura apei de pe pământ pe 19 ianuarie, de ce atunci preotul sfințește apa în această zi?
Este adevărat că în acest moment toată natura apoasă de pe pământ și, în general, din Univers este reînnoită și purificată. Procese complet misterioase au loc în Univers, în perioada 18-19 ianuarie. Și, dacă privești planeta noastră din spațiu, atunci, așa cum spun astronauții, martori ai acestui miracol, planeta noastră Pământ strălucește și scânteie.
Știm că apa este o ființă vie și are memorie. Deci în această zi apa este reînnoită și toată energia spirituală rea a acestei ape este spălată. Exact așa trebuie înțeleasă iluminarea întregii naturi apoase, adică nu sfințirea, ci reînnoirea și purificarea.
Dar, apa peste care se face un ritual special de rugăciune este sfințită și devine sfântă; - opinia că TOATE apele sunt sfințite în această zi nu face parte din doctrina ortodoxă. În plus, gândiți-vă logic - dacă toate apele sunt sfințite, atunci sunt sfințite peste tot, inclusiv în locurile care sunt murdare și necurate. Întrebați-vă – cum poate Domnul să îngăduie Duhului Sfânt să lucreze în impurități?
Această concepție greșită larg răspândită se întoarce la o înțelegere mai largă a modernității, a tipului de religiozitate, care implică ceva primit magic: într-adevăr, de ce să mergi la biserică la slujbe, deodată va trebui să stai la coadă pentru apă sfințită? De ce ar trebui să se roage Dumnezeu? De ce să încerci să înțelegi care este sensul sărbătorii Bobotezei, de ce să-ți dai osteneala să te gândești, care este rostul sfințirii apei sfințite, când poți doar să deschideți robinetul din baie și să trageți o găleată cu apă și consideră că este un sfânt.
Dar credincioșii prizonieri din lagărele sovietice au povestit cum au luat apă din râuri și lacuri pe 19 ianuarie, percepându-l ca pe un sfânt și avea într-adevăr proprietățile unui sfânt (de exemplu, nu s-a deteriorat). Cred că întrebarea aici este legată de credința și încrederea omului în Dumnezeu. Dacă suntem departe de templu (în călătorie, în închisoare etc.), atunci putem culege această apă și o bea cu evlavie. Harul și mila lui Dumnezeu ne vor fi dăruite. Dar dacă o persoană care este indiferentă față de credință sau un ateu scoate apă în această zi, atunci nu cred că Dumnezeu va binecuvânta această apă pentru el. Cred că răspunsul este clar.
- Pot oamenii nu ortodocși, de exemplu, musulmanii, să bea și să folosească apa de Bobotează? Dacă li se cere să citească rugăciunea ortodoxă unde?
În ciuda faptului că apa Bobotează este un mare altar numit Agiasma, reprezentanții altor religii o pot folosi. Dar - cu frică, cu evlavie și cu credință. Înainte de a-l folosi, nu este necesar să citiți o rugăciune ortodoxă (către persoane de credință neortodoxă). Poți, și chiar trebuie să te întorci mental la Dumnezeu cu propriile tale cuvinte, să ceri sănătatea sufletului și a trupului.
- Spune-mi cum diferă Apa de Bobotează din orice altă apă sfințită, sfințită, de exemplu, în ziua prăznuirii Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, la icoana noastră miraculoasă Abalatsko-Znamenskaya, sau apă sfințită în ziua lui Ivan Kupala?
Demnitatea apei de Bobotează este, fără îndoială, mai mare. Apa de Bobotează (Bobotează) mai este numită și Agiasma mare, spre deosebire de apa sfințită, sfințită cu o mică sfințire de apă, care poate fi săvârșită în orice zi a anului.
Și Marea Agiasmă este unul dintre principalele sanctuare ale Bisericii Ortodoxe. Însuși cuvântul „Agiasma” înseamnă „lacas”, iar atitudinea față de acest lăcaș este exprimată în ritualul extrem de frumos și solemn al sfințirii apei la sărbătoarea Bobotezei. Dacă asculți rugăciunea principală din acest ritual, vei simți cât de solemn este adusă mulțumirea laudă și întorcându-te către Dumnezeu în ea. Această rugăciune este foarte asemănătoare cu Anafora - rugăciunea euharistică centrală a Sfintei Liturghii.
Din rugăciunile cărții de rugăciuni reiese clar că apa de botez are harul tocmai apei iordaniene în care a fost botezat Domnul și care, sfințită de El, a avut și are puterea de a curăți, vindeca și sfinți sufletul și trupul. , locuințele noastre, alungă „calomnia dușmanilor vizibili și invizibili” și să fie folosite pentru „toate motive întemeiate”.
În antichitate, apa de botez era folosită în cazurile în care, dintr-un motiv sau altul, un creștin era lipsit de posibilitatea de a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Mântuitorului. Acest lucru s-a întâmplat mai ales în timpul săvârșirii penitenței și a excomunicării pentru o anumită perioadă de timp de la sacrament. Pentru a nu lipsi o persoană de sfințire și binecuvântare, protecție plină de har și ajutor, Biserica a avut și are aceste mijloace. În prezent, practica și tradiția Bisericii le permite creștinilor ortodocși să consume apă de botez în fiecare zi, sub rezerva purității trupești și invariabil pe stomacul gol. Într-una dintre misivele antice, se indică faptul că apa de Bobotează se bea chiar înainte de adoptarea antidorului, respectiv, a prosforei. Apa de Bobotează se bea, se unge și se stropește cu ea.
În ceea ce privește proprietățile miraculoase ale apei de Bobotează, putem spune că au fost remarcate de Sfântul Ioan Gură de Aur. Apa, sfințită de sărbătoarea Bobotezei, nu se deteriorează de câțiva ani și are prospețimea, gustul și aspectul abia scoși din izvor. Dar acest lucru se întâmplă în păstrarea și folosirea cu respect, în locuri în care liniștea și evlavia sunt păstrate. Nu este neobișnuit ca apa de botez să se deterioreze din cauza tratamentului necorespunzător - harul s-a îndepărtat de ea și au intrat în vigoare legile fizice naturale.
Orice altă apă sfințită este, de asemenea, un altar, dar nu în aceeași măsură. Și nu poate fi neglijat. Conține și harul lui Dumnezeu și harul unui sfânt ascet, un izvor sfânt sau o icoană a Maicii Domnului, din care a fost sfințită. În același timp, apa sfințită sfințită cu o mică rânduială poate fi folosită oricând, fie și numai cu evlavie și credință și rugăciune. Iar apa de Bobotează să se consume cu frica de Dumnezeu, pe stomacul gol și în porții mici, ca medicament.
- Adică apa de Bobotează este folosită ca un fel de armă?
Da, dar este o armă spirituală.
-Se poate stropi casa, lucrurile, mâncarea și animalele cu apă de Bobotează?
În cartea de rugăciuni există o rugăciune pentru laici pentru sfințire
TOTUL DESPRE APA DE BOTEZ
Acesta este un altar bisericesc cu care harul lui Dumnezeu a intrat în contact și care necesită...
Conform rezultatelor unei serii de experimente ale oamenilor de știință, care au fost efectuate timp de doi ani, se poate observa că valorile densității optice a apei din râul Iordan, unde a fost botezat Iisus Hristos, practic... Mai mult
În vremea noastră, teoria „argintului” a fost înlocuită imperceptibil de „energie”... mai mult
Multe evenimente legate de Sărbători ortodoxe... Și orice s-ar putea spune, dar schimbări miraculoase cu apa apar după Yulinsky ... mai mult
Ascultați cuvintele rugăciunilor și cântărilor, priviți ritualurile și veți simți că aici nu există un singur rit străvechi... mai mult
Prin aceasta, Biserica pune o limită în răspândirea impurităților păcătoase, împiedică multiplicarea consecințelor dezastruoase ale păcatelor noastre... mai mult
(in doua parti)
...Aceasta este călătoria în timp! Aici este punctul de contact cu civilizația, aici este stația de alimentare a simțurilor tale...
lucruri simple. Este posibil și bine să sfințim haine, obiecte de uz casnic, stropirea lor cu apă de botez, dar sfințirea lucrurilor destinate folosirii în închinare, icoane - lucrarea preoților după harul care le este dat și se face în templul lui Dumnezeu .Mâncarea de zi cu zi este sfințită prin rugăciune înainte de a o mânca semnul crucii mai degrabă decât stropirea cu apă sfinţită. Există însă situații și cazuri când stropirea alimentelor cu apă de Bobotează este bună și chiar necesară, dar aceasta se face, mai degrabă, ca o purificare.
Există o tradiție destul de evlavioasă de a desena cruci și de a stropi casele cu apă sfințită, datând din Ajunul Bobotezei. Crucile din secolele precedente nu erau desenate cu cretă, ci arse cu o lumânare, lumânările erau aplicate cu funingine. În casele moderne, nu toată lumea este pregătită să facă un astfel de pas în raport cu propria lor imobiliare, dar „poate conține, poate conține”. În orice caz, vă putem recomanda să rămâneți la a doua și nu mai puțin semnificativă parte a acestui obicei și să stropiți toată casa, așa cum spune Typikonul, cu apă de Bobotează. În această zi, ei stropesc „chiar și sub picioarele noastre” – unde mergem, așa că nu vă jenați când apă este pe podea.
- Este posibil să luați apă la Bobotează dintr-un rezervor sau robinet și să o folosiți ca un sfânt pe tot parcursul anului? 
În perioada persecuției, credincioșii au făcut uneori acest lucru. Dar au făcut-o cu credință sinceră, nu cu lene și nepăsare. Dar să facem asta acum, când atâtea biserici sunt deschise și în ele în timpul sfințirii solemne a apei se unesc rugăciunile credincioșilor și întreaga Biserică îl slăvește pe Dumnezeul Arătat? Aceasta este manifestarea unității creștinilor, unitatea Bisericii. În opinia mea, acest lucru este mult mai important decât pur și simplu a primi apă de botez și a fi proprietarul acesteia. La urma urmei, suntem chemați la această unitate și aceasta este a noastră obiectivul final... Desigur, există momente când o persoană nu poate veni la templu sau nu are o astfel de oportunitate. Apoi - da, el poate turna apă în credință și poate să o folosească și să fie sfințit. Dar îndrăzneala și îndrăzneala sunt lucruri diferite. Dacă există ocazia de a cere cuiva apropiat să aducă apă de botez din templu, este mai bine să o faci.
- Spune-mi te rog, în ce zi să iau apă sfințită, 18 sau 19 ianuarie?
Trebuie amintit că apa sfințită pe 18 ianuarie nu este NIMIC diferită de apa sfințită pe 19 ianuarie: conform Regulii de Bobotează, în Ajunul Crăciunului, se presupune, de asemenea, să sfințească apa cu ritualul marii consacrari, deși aceasta este încă presărbătoarea Bobotezei. Apa sfințită în Ajunul Bobotezei și chiar în ziua Bobotezei Domnului este apa sfințită a Bobotezei (numită și Marea Agiasma).
Prin urmare, nu are nicio diferență când iei apă - 18 sau 19 ianuarie, iar ambele apă sunt Bobotează.
Faptul că apa este sfințită de două ori s-a întâmplat istoric: prima dată a fost în ajunul Bobotezei în biserică, în ajunul Bobotezei, pentru că deja se face liturghia. Și a doua oară - după obicei - în mare parte, probabil, rusești - au mers la sfințire apă vie- izvoare, lacuri, râuri, au tăiat găuri de gheață în gheață, le-au decorat, au ridicat aproape capele din gheață.
Aici calculul nu este astronomic, în biserică totul este destul de simplu.
Există o părere în rândul oamenilor că apa devine sacră de la ora 00.00 noaptea. Dar acesta nu este cazul. Consacrat în apa templului - din acest moment devine sfânt.
- Încercăm întotdeauna să colectăm cât mai multă apă sfințită, astfel încât să o putem bea fără să o diluăm. Dar adesea aud reproșuri adresate mie. Este adevărat că poți dilua apa de Bobotează. Și, adăugând câteva picături de Bobotează - toată apa este sfințită, adică devine Bobotează? Va păstra aceleași proprietăți? Mi se pare că diluând-o, atât grația, cât și puterea ei sunt diluate.
Este adevărat că: „O picătură sfințește marea”. Și prin adăugarea unei picături de apă sfințită în recipient, toată apa din el este sfințită prin această acțiune. Nu este înțelept să colectezi apa de Bobotează cu cutii. Nerezonabil și puțin probabil. Se pare că tu crezi proprietăți magice apă, și nu în harul lui Dumnezeu, care este conținut în orice altar. Iar dacă noi înșine suntem suflete impure, rele din fire și necredincioși, nu putem asimila harul care se află în orice altar. Întrebarea nu este în apă, ci în inima omului - în ce măsură este capabilă să accepte obiectul sacru pe care Dumnezeu îl dă liber tuturor.
Apa sfințită diferă de apa sfințită prin faptul că s-a rugat, a fost binecuvântată, a trecut prin ritualul dăruirii lui Dumnezeu.
Prin urmare, posibilitatea de a adăuga apă ar trebui folosită în cazurile în care avem nevoie în mod obiectiv de apă sfințită, dar nu este la îndemână, există doar puțin vechi. Dar, în general, străduiți-vă să luați periodic în biserică (de exemplu, în zilele sărbătorii Bobotezei) apă nou sfințită.
- De unde să obțineți, cum să depozitați și să folosiți apa Epiphany?
Apa trebuie luată în biserică - după slujbă. În orașul nostru, pe lângă Catedrala Învierii, există și o mănăstire. Și acolo se va face și binecuvântarea apei (singurul lucru este că Marea Binecuvântare a Apei nu se face în Capela Sfântul Nicolae). Apă se poate lua chiar în ziua sărbătorii, după binecuvântarea apei, dar întrucât conform statutului sărbătoarea durează o săptămână, în aceste zile poți veni să iei apă sfințită.
Pentru a colecta apa de Boboteaza este necesar sa se pregateasca special recipiente, care de la an la an de sarbatoarea Boboteaza se umplu cu apa sfanta. Cel mai bine este să umpleți rezervoare sau borcane de sticlă. Dar cel mai adesea sunt colectate în sticle de plastic. STARE PRINCIPALĂ, pe care, din păcate, mulți nu o respectă - CONTAINERUL TREBUIE SĂ FIE CURAT! Chiar dacă ai luat o sticlă de limonadă, clătește-o. Este o mare lipsă de respect să pui un astfel de altar într-un vas murdar!
Este necesar să depozitați apa de botez ca Mare Altar! Și nu în garaje, pe podea sau la subsol, pentru a nu interfera. Păstrați-l acasă cu evlavie, cel mai bine, lângă icoane. Și nu doar depozitați, ci folosiți pentru sănătatea trupească și spirituală, în boli.
Credincioșii au un obicei evlavios - dimineața pe stomacul gol beau puțină apă de Bobotează și mănâncă o bucată de prosforă bisericească, pe care o iau în biserică sâmbăta-duminică. Dacă în zilele sărbătorilor bisericești nu este posibil să mergi la slujbe, roagă-te acasă și stropește cu apă sfințită locuința ta (pentru mai multe detalii despre folosirea apei sfințite de Bobotează vezi pagina 40).
Dar pentru a folosi apa de Bobotează adusă de la biserică, sfințită la rangul de mare sfințire, desigur, nu trebuie folosită pentru spălat, scăldat și spălat, ci cu evlavie și rugăciune, folosiți, beți, stropiți locuința, mai mult, folosiți. cu respect nu numai la o săptămână după vacanță, ci și pe tot parcursul anului.
- Mulți oameni de sărbătoarea Bobotezei merg să aducă apă nu la templu, ci la Sfânta Cheie.
Apa de Bobotează este disponibilă numai în templu. Preoții noștri nu conduc Ritul de consacrare pe Sfânta Cheie. Apa de acolo este sfântă, dar nu Bobotează (chiar pe 19 ianuarie).
Cum să folosești apa de la robinet în timpul Bobotezei?
Fără restricții de utilizare apă de la robinetîn Botez (Epifanie) Biserica nu stabileşte. Din moment ce această apă este reînnoită, dar nu sfântă și nu Agiasma.
- În ziua Botezului Domnului, scufundat într-o crispă de gheață sau stropit cu apă, poate cineva să se considere botezat și să poarte cruce?
Nu, o astfel de credință este o superstiție periculoasă! Botezul este un Sacrament și numai un preot îl poate săvârși. Este necesar să veniți la templu pentru ca preotul să vă săvârșească Taina Botezului.
Este adevărat că dacă un nebotezat vine la biserică pe 19 ianuarie și termină toată slujba, atunci se poate considera botezat și poate purta cruce și merge la biserică? Și în general, un nebotezat poate merge la biserică?
O persoană nebotezată poate merge la Biserică, dar nu poate participa la Tainele Bisericii (mărturisire, Împărtăşanie, ungere, nunţi etc., folosiţi prosforă). Pentru a fi botezat, este necesar ca Taina Botezului să fie săvârșită peste o persoană, și nu prezența la slujba din sărbătoarea Botezului Domnului. Du-te la preot după slujbă și spune-i că vrei să te botezi. Acest lucru necesită credința voastră în Domnul nostru Iisus Hristos, dorința voastră de a trăi după poruncile Sale, precum și o oarecare cunoaștere a credinței ortodoxe și a Bisericii Ortodoxe. Preotul va putea să vă răspundă la întrebări și să vă ajute la pregătirea pentru Taina Botezului.
- Tată, fiica mea are 6 luni, iar când o fac baie, adaug apă sfințită. Este posibil să scurgem această apă mai târziu sau nu?
Când faceți baie unei fiice, nu este nevoie să adăugați apă sfințită la baie: la urma urmei, apa sfințită poate fi turnată doar într-un loc special care nu poate fi călcat în picioare. Nu poți lăsa apa sfințită să intre în canal! Mai bine dă-ți fiicei tale apă sfințită să bea și, de asemenea, împărtășește-te cu regularitate din Sfintele Taine ale lui Hristos.
- Dacă apa sfințită s-a stricat, o poți turna?
În acest caz, ar trebui să fie turnat într-un loc care nu este sprijinit de picioare, să zicem, într-un râu curgător sau într-o pădure sub un copac, iar vasul în care a fost depozitat nu trebuie să mai fie folosit pentru uz casnic. Și dacă apa Bobotează, rămasă de anul trecut, permite utilizarea normală, adică. conservat în mod normal, apoi trebuie consumat ca de obicei - cu evlavie și rugăciune, se bea dimineața pe stomacul gol, în caz de urgență - și în orice moment al zilei. Dacă se întâmplă ceva cu apa, o poți turna în floare. O femeie poate atinge un vas cu apă sfințită în zilele curățării sale lunare, dar nu trebuie dusă înăuntru, decât în cazuri de pericol de moarte.
- De ce se întâmplă ca până și apa sfințită să dispară?
Acest lucru se întâmplă atunci când apa sfințită este depozitată și consumată într-un mod dezonorant și fără credință. Apa este foarte receptivă la abuz, scandaluri. De asemenea, se poate deteriora dacă bei dintr-un recipient comun (gât de sticlă, dintr-o cutie). Și totuși este interzisă folosirea apei sfințite pentru femei în impurități naturale.
- Bună ziua, vă rog să-mi spuneți dacă se poate arunca sticla de sticlă în care era ținută apa sfințită la coșul de gunoi? Dacă nu, ce să faci cu el?
Este mai bine să păstrați apa sfințită în această sticlă în viitor, dar dacă acest lucru nu funcționează, atunci trebuie să fie uscată și apoi arsă sau îngropată într-un loc care nu poate fi călcat în picioare. Sticle de plastic mai bine să ardă.
- Poți să dai apă sfințită animalelor? daca nu, de ce nu? La urma urmei, ei sunt și făpturi ale lui Dumnezeu.
Care este necesitatea de a prezenta un altar unui animal? Bazat pe interpretarea literală a cuvintelor Domnului: „Nu dați lăcaș câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele în fața porcilor, ca să nu le calce în picioare și, întorcându-se, să nu vă sfâșie. .” (Matei 7.6) nu trebuie să dai altar animalelor. Totodată, în practica bisericească, există cazuri când, în timpul unei ciume a animalelor, acestea erau stropite și băute cu apă sfințită. Motivele pentru o astfel de îndrăzneală, după cum vezi, trebuie să fie într-adevăr extrem de serioase.
- Este obligatoriu să înoți la Bobotează? Și dacă nu este ger, scăldatul va fi Bobotează?
În orice sărbătoare bisericească, este necesar să se facă distincția între sensul ei și tradițiile care s-au dezvoltat în jurul ei. În sărbătoarea Botezului Domnului, principalul lucru este Bobotează, acesta este Botezul lui Hristos de Ioan Botezătorul, glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri: „Acesta este Fiul Meu preaiubit” și Duhul Sfânt care se coboară peste Hristos. Principalul lucru pentru un creștin în această zi este prezența la slujba bisericii, spovedania și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos, împărtășirea cu apă de botez (care, în niciun caz, înlocuiește Sfânta Împărtășanie).
Tradițiile consacrate de scăldat în găurile reci de gheață nu au legătură directă cu Sărbătoarea Botezului Domnului în sine, nu sunt obligatorii și, cel mai important, nu curăță o persoană de păcate, despre care, din păcate, se vorbește mult în mass-media.
Astfel de tradiții nu trebuie privite ca rituri magice - sărbătoarea Bobotezei este celebrată de creștinii ortodocși din Africa fierbinte, America și Australia. La urma urmei, ramurile de palmier ale Sărbătorii Intrării Domnului în Ierusalim au fost înlocuite cu sălcii în Rusia și sfințirea viței de vie pentru Schimbarea la Față a Domnului - cu binecuvântarea recoltei de mere.
De asemenea, înot apă înghețată iarna, multe sunt nesănătoase și periculoase. Și Biserica nu suportă nimic distructiv. Desigur, trebuie să ne amintim că această spălare nu curăță, așa cum cred unii, automat de toate păcatele, inclusiv, nu scuză participarea la Divinatie de Craciun că oamenii își amintesc uneori mai bine decât adevăratul sens al sărbătorilor de iarnă. Cu alte cuvinte, scufundarea într-o gaură de gheață nu înlocuiește în niciun caz confesiunea.
Scăldarea în apă de botez, scufundarea în ape reci, în Iordan în ziua botezului mărturisește credința unei persoane în puterea neîndoielnică a harului lui Dumnezeu, care îl va păstra chiar și într-un îngheț de treizeci de grade undeva în Yenisei sau Ob de tot felul. de afecțiuni, iar scăldatul va servi pentru sănătatea sufletului și a trupului. De asemenea, merită spus că dacă persoană ortodoxă intenționează să urmeze obiceiul de a se scufunda în Iordan, ar trebui să ia binecuvântarea preotului pentru aceasta.
Acest lucru este observat fenomen unic- de Bobotează, oricât de frig este, oamenii care au stat la coadă pentru apa de Bobotează și s-au scăldat în gaura de gheață nu se îmbolnăvesc în această zi. Și pentru unii, scăldatul în gaura de gheață de Bobotează devine o ispită - dacă din cauza mândriei, în stare de beție, pentru un scop non-spiritual, ne plonjăm în gaura de gheață, ne facem rău.
- Este posibil să fac o baie în apă sfințită dacă o țigancă m-a stricat?
Apa sfințită nu este apă de scăldat, iar credința în ochiul rău este superstiție. Poți să-l bei, poți să-l stropești pe el, să-l stropești pe casă, lucruri. Dacă trăiți după poruncile lui Dumnezeu, vizitați adesea biserica pentru spovedanie și împărtășire, rugați-vă și respectați posturile stabilite de Biserică, atunci Însuși Domnul vă va păzi de orice rău.
- Spune-mi: poate harul lui Dumnezeu să lase apă sfințită și obiecte sfințite din cauza păcatelor noastre, sau este imposibil?
Totul depinde de modul în care o persoană se raportează la apa sfințită și la obiectele consacrate, dacă păstrează altarul primit cu evlavie. Dacă da, atunci nu există niciun motiv de îngrijorare, harul primit în timpul consacrarii va aduce beneficii unei persoane din punct de vedere spiritual și fizic. Și pentru ca Domnul să se ferească de orice rău, trebuie să trăiești după poruncile lui Dumnezeu.
- Este posibil să se dea apă de botez persoanelor care nu sunt bisericești care nu vor avea o atitudine adecvată față de aceasta? Îi va ajuta dacă îl beau atunci când sunt bolnavi sau doar în fiecare zi dimineața? Cum să le explici cel mai bine că apa de Bobotează este un obiect sacru și că este necesar să o tratezi în mod corespunzător?
Am vorbit deja despre atitudinea nepotrivită. La urma urmei, Dumnezeu nu poate fi călcat în picioare, în astfel de cazuri harul Său pleacă, sfințind o persoană, vindecând și fiind sursa vieții, și deci sănătatea sufletului și a trupului. Dar dacă cei dragi noștri beau apă de botez cu credință, atunci, fără îndoială, îi va ajuta. Numai acest ajutor le va fi de folos, pe care Domnul îl cunoaște mai bine decât noi. Dacă o persoană este vindecată sau nu, este decizia lui Dumnezeu și ni se cere să avem credință și devotament față de voința Sa.
Este important să le explicăm celor dragi că apa de Bobotează și alte sanctuare ale bisericii nu sunt un medicament în sine. Dumnezeu vindecă, iar mecanic, fără credință, nimic nu se întâmplă în Biserică.
- Este posibil să amestecați apă sfințită din diferite surse (din icoană Maica Domnului Toată Țarița, Bobotează, de la izvorul Serafimilor din Sarov, de la Sf. Panteleimon etc.)?
Nu. Este interzis. Mai mult, nici apă sfințită, nici Bobotează, nici alta.
- Poate un om obișnuit să consacre apa de unul singur citind rugăciuni asupra ei?
Nu. Numai un preot o poate face. Altfel, nu este o binecuvântare a apei, ci o calomnie sau o vrajă de apă, iar acest lucru este deja condamnat de Biserică.
19 IANUARIE - BOTEZUL DOMNULUI
Destul de recent, am sărbătorit cu rugăciune sărbătoarea veselă și mântuitoare a Nașterii Domnului Hristos. Ne-am amintit solemn cum, din dragostea inexprimată față de oameni, Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ și a luat trup omenesc. Am mers la Betleem și L-am perceput pe Hristos cu inima simplă și încrezătoare a păstorilor din Betleem, cărora Îngerii lui Dumnezeu le-au anunțat venirea în lume a lui Hristos. L-am perceput și cu înțelepciunea celor trei înțelepți răsăriteni, pe care cunoașterea adevărată și înțelepciunea adâncă i-au condus la peștera Pruncului Dumnezeu. Și apoi timp de treizeci de ani nu am știut nimic despre Hristos. Știau doar că Preasfânta Maica Domnului cu Sf. Iosif a trebuit să fugă în Egipt, ascunzându-se de Irod și salvându-l pe Pruncul Hristos. Atunci a locuit sfânta familie oras mic Nazaret. În timp ce îl ajuta pe bătrânul Iosif la lucrarea de tâmplărie, Isus nu Sa arătat în niciun fel, iar oamenii l-au considerat unul dintre copiii lui Iosif... mai departe (o selecție pentru sărbătoarea Botezului Domnului și totul despre apa sfântă Bobotează)
18 ianuarie - Ajunul Bobotezei
Cuvântul eve înseamnă ajunul unei sărbători bisericești, iar al doilea nume - Ajunul Crăciunului (sau nomad) este asociat cu tradiția din această zi ... mai mult
