La 20 martie 1995, membri ai sectei Aum Shinrikyo au pulverizat sarin pe metroul din Tokyo. Zeci de oameni au murit, mii au fost răniți, mulți dintre ei și-au pierdut sănătatea pe viață. 10 persoane au luat parte la atac, dar aproximativ două sute au fost arestate pentru participarea la pregătire.
În Rusia, această sectă a fost, de asemenea, extrem de vizibilă în anii 90, avea mii de adepți, programele sale au fost difuzate la Radio Mayak. Liderul sectei, Seko Asahara, a vorbit despre el însuși în termeni tipici megalomaniei severe. Ei bine, el nu este singurul - sectele ai căror lideri îi jefuiesc și îi exploatează pe adepții lor, sau chiar îi implică în crime grave, este un lucru obișnuit.
Dar cum poate fi asta? Cum pot fi conduși oamenii într-o astfel de înșelăciune gravă, să meargă după un lider care, se pare, pur și simplu nu a scris pe frunte „fugi de mine curând?”
Pot exista multe motive pentru aceasta, să nu uităm de realitatea forțelor spirituale ale răului și ale înșelăciunii. Dar aș dori să acord o atenție specială uneia dintre ele.
Este o incapacitate de a se pocăi de greșelile din trecut. Cuvântul „pocăință” înseamnă literalmente „răzgândește-te”, „întoarce-te” sau „schimbă-ți calea”. Este ca și cum am fi pornit pe un drum greșit și am fi mers de-a lungul acestuia pentru o vreme și apoi am descoperit că mergem pe un drum greșit. Apoi - dacă avem suficientă judecată - ne întoarcem la răscruce unde am făcut o alegere greșită și găsim calea cea bună. Desigur, pentru asta trebuie să recunoaștem că am greșit și că am pierdut mult timp și energie degeaba, iar acest lucru nu este ușor - nimănui nu-i place să-și recunoască greșelile.
Și acest lucru este deosebit de dificil atunci când am investit deja - financiar sau emoțional, am petrecut timp și efort, am suferit un fel de sacrificiu.
Tindem să apărăm alegerea pe care am făcut-o - chiar dacă s-a dovedit a fi în mod evident greșită. Această caracteristică a psihologiei umane este utilizată de propagandiști și, nu în ultimul rând, de conducătorii sectelor.
Cu cât o persoană merge mai departe pe calea greșită, cu cât lucrează și suferă mai mult, cu atât suferă mai multe insulte și neînțelegeri, cu atât îi este mai dificil să se întoarcă. Și oamenii își sugerează cu tărie că au ales - și continuă să aleagă - este adevărat că liderul sectei nu este deloc un bolnav mintal periculos, deoarece pare a fi extern, ci un lider spiritual remarcabil, și ei înșiși nu sunt deloc oameni orbi înșelați, ci purtători ai celei mai înalte înțelepciuni spirituale.
Și doar pentru a păstra această iluzie, oamenii sunt pregătiți pentru orice - chiar și pentru o crimă evidentă.
Biserica, știind despre această nefericită înclinație, predică neîncetat pocăința. Toți cădem, ne întoarcem cu toții în direcția greșită. Putem merge pe o cale greșită destul de mult timp - și uneori aproape toată viața. Dar putem să ne întoarcem la situația de alegere - și să o alegem pe cea potrivită. Și atunci Dumnezeu va transforma chiar și anii noștri irosiți în ceva bun.
Membrii sectei Aum Shinrikyo au pulverizat gaze otrăvitoare Sarin în metroul din Tokyo.
Secta religioasă Aum Shinrikyo, al cărei nume complet este Aum Shinrikyo Religious Corporation sau Aum Truth Teachings, a fost organizată în iulie 1987 de Tazuo Matsumoto, mai cunoscut sub numele de Shoko Asahara. Numele sectei în traducere din japoneză înseamnă „Calea către adevărata energie a cunoașterii”.
Prevederile dogmatice ale „Aum Shinrikyo” se bazează pe personalitatea lui Asahara însuși, care este numit Spiritul Adevărului și este considerat ca zeitate supremă. Crezul se bazează pe scrierile lui Asahara însuși și constă din 20 de pași de tehnici secrete.
Secta Asahara a fost înregistrată ca entitate religioasă în 1989 în conformitate cu legislația japoneză, iar grupul avea candidați la alegerile pentru parlamentul japonez din 1990.
Numărul sectei a ajuns la 30 de mii de oameni, dintre care 10 mii de adepți în Rusia. Înainte de interzicerea sectei în Japonia, centrul acesteia se afla la Tokyo, sediul central - în Fuji. De asemenea, au existat sucursale în marile orașe din Japonia, Ceylon, SUA, Germania și Rusia.
Din cauza adepților sectei, mai multe crime și atacuri teroriste folosind substanțe toxice. Adepții Aum Shinrikyo au pulverizat gaz sarin în orașul Matsumoto din prefectura Nagano, ucigând șapte persoane și otrăvind 600 de persoane.
La 20 martie 1995, sectanții au efectuat un al doilea atac terorist, aproape simultan, la ora 8 dimineața, folosind substanța otrăvitoare sarin pe cinci linii ale metroului din Tokyo. Direct la atacul terorist din 1995, au participat 10 persoane - cinci perechi, formate dintr-un interpret și un șofer. Datoria principală a interpretului era să intre în vagonul de metrou, să parcurgă un anumit număr de stații, să coboare pungile cu sarin pe podeaua mașinii și să le străpungă cu un capăt special ascuțit al umbrelei înainte de a pleca. Șoferii au așteptat la stația indicată și au trebuit să-i ducă pe interpreți într-un loc sigur.
Ca urmare a atacului cu gaz, 13 persoane au murit (conform altor surse - 12) și 6.300 au primit otrăviri de severitate diferită, care au dus la deteriorarea sistemului musculo-scheletic, a vorbirii și a vederii.
La 16 mai 1995, poliția din Tokyo a arestat Asahara și alți 30 de lideri Aum Shinrikyo lângă Tokyo. La început, conducerea sectei a negat categoric orice implicare în atacuri, dar după arestări și percheziții, poliția a obținut dovezi de necontestat că Asahara a dat personal ordine pentru fabricarea sarinului și utilizarea acestuia în metroul din Tokyo.
Ancheta a stabilit că producția de gaze nervoase a fost stabilită la o mini-uzină chimică deținută de „Aum Shinrikyo”. De asemenea, organizația a dezvoltat arme bacteriologice, a cumpărat un elicopter și a încercat să achiziționeze un tanc.
Procesul în cazul sectei a durat aproximativ opt ani. Judecătoria Tokyo a adoptat sentința de moarte asupra șefului sectei, Shoko Asahara.
Pe lângă atacul cu gaz din metroul din Tokyo, Asahara și aproximativ 30 dintre asociații săi, instanța a acuzat și utilizarea gazului în stațiunea montană Matsumoto din iunie 1994, o serie de crime, răpiri, producție ilegală de arme și droguri .
Din martie 1995, activitățile sectei au fost interzise în toate țările lumii.
Secta Aum Shinrikyo a anunțat respingerea guruului său în închisoare și și-a schimbat numele în Aleph (după prima literă a alfabetului ebraic).
Cei trei lideri ai sectei au reușit să se ascundă timp de 17 ani.
În noaptea de 1 ianuarie 2012, Makoto Hirata a făcut o mărturisire poliției. În iunie 2012, Naoko Kikuchi a fost arestat. Hirata a fost condamnat la 9 ani de închisoare, iar Kikuchi la cinci.
Katsuya Takahashi a fost reținut la Tokyo. El a devenit ultimul dintre cei trei lideri ascunși, suspectat de infracțiuni deosebit de grave „Aum Shinrikyo”. Takahashi a fost membru al organizației încă de la înființare, servind în așa-numitul departament de securitate și informații. El a fost direct implicat în pregătirea și desfășurarea atacului cu gaz în metroul din Tokyo în 1995, precum și în uciderea unor persoane inacceptabile, experimentele cu gazul nervos VX. Procesul lui Takahashi a început în ianuarie 2015.
Am intervievat un lector la Universitatea de Stat din Moscova, un istoric japonez Alexander Raevsky despre fenomenul organizației Aum Shinrike interzis în Federația Rusă și despre evenimentele de acum douăzeci de ani.
La 20 martie 1995, a avut loc un atac terorist în metroul din Tokyo folosind sarinul cu gaz otrăvitor. Drept urmare, potrivit diverselor surse, de la 10 la 12 persoane au murit, peste cinci mii au primit otrăviri de severitate diferită. Atacul a fost organizat de secta Aum Shinrikyo, condusă de Chizuo Matsumoto (Seko Asahara). La aniversarea tragediei „Regiunea 360 Moscova” am decis să aflu mai multe despre cauzele și consecințele atacului terorist. Despre motivul atacului terorist, când și cum a apărut secta Aum Shinrikyo, a spus istoricul japonez, profesor al Universității de Stat din Moscova, Alexander Raevsky.
Mâine este aniversarea atacului cu metroul din Tokyo, aș vrea să înțeleg cum s-a întâmplat ca această situație să devină posibilă? În Japonia, nu au existat niciodată astfel de incidente masive.
Da, nu am fost niciodată, nici înainte, nici după, această situație este aproape de necrezut pentru Japonia. Există mai mulți factori implicați. Primul factor este socio-economic. Faptul este că a existat un mic decalaj între generații, atitudini ale diferitelor generații, deoarece generația care a supraviețuit războiului, a supraviețuit ocupației, a muncit foarte mult, a muncit, a muncit, și-a inspirat copiii că au nevoie să muncească în continuare toată viața. Și aceștia sunt copiii pentru perioada adolescenței, a căror tinerețe au venit la acest atac terorist Shinrikyu și tocmai au intrat în această sectă, au înțeles că trebuie să lucreze, dar nu au înțeles cu adevărat de ce. Nu erau foarte interesați de toate acestea, iar valorile tradiționale japoneze, să spunem, nu le păsau cu adevărat. Au vrut să se mute undeva deoparte, deoarece modelul modern al societății nu le convenea prea mult. Prin urmare, pentru ei, această nouă poveste religioasă, care le-a promis nu ceva bogăție materială, ci a garantat iluminarea spirituală. A fost atât de rar în viața lor încât l-au cumpărat. Al doilea motiv este religios. Japonezii, ca atare, nu au multă religie în țară, au ritualuri, ritualuri, fie budiste, fie șintoiste, când oamenii acționează pur și simplu în cadrul tradiției, ci un fel de credință internă într-o zeitate supremă, în dreptate divină, așa cum în Japonia nu a avut până acum. Și acest lucru a fost interpretat și de Asahara în religia sa, pentru că și-a dat seama că oamenilor le lipsește dorința pentru ceva frumos, pentru ceva înalt, pentru ceva divin. Mai mult, trebuie să ne amintim că acestea sunt anii 90, oamenii credeau că sfârșitul lumii va veni în anii 2000. Asahara însuși este, de asemenea, un om de PR foarte talentat, și-a dat seama cum să-și promoveze secta. Și toate acestea au funcționat în așa fel încât japonezii nici măcar nu au înțeles cum erau mirați în această crudă sectă teroristă, după cum sa dovedit mai târziu.
Se pare că, în mare, Aum Shinrikyo a combinat atât principiile religioase, cât și câteva momente moderne, de exemplu, utilizarea tehnologiilor de comunicare în masă și PR. Putem spune că acesta este un copil al noului secol? Au existat adepți?
Există multe secte ale noii religii. Unele sunt foarte diferite, altele nu sunt atât de multe, dar japonezii sunt mai relaxați în ceea ce privește religiile și astfel de secte. Important este că Aum Shinrikyo era diferită în abordarea ei, era un divertisment interactiv distractiv în care tinerii puteau găsi ceva pe placul lor. Au venit și artiști pentru a desena benzi desenate, biologi au venit acolo pentru a crește ceva. Acolo, diferiților oameni din specialitățile lor li s-a oferit posibilitatea de a lucra. Nu au lucrat pentru corporație, ci pentru binele întregii societăți. Atunci a fost ea transformată.
-Ce înseamnă Aum Shinrikyo?
Aum este Omul budist, Shinrike este doctrina adevărului absolut.
- Ce au pus în ea?
Probabil, a însemnat că învățătura lui Asahara este învățătura adevărului absolut. Când a apărut această sectă în 1984, ea a fost numită diferit, apoi a existat numele de „Clubul vrăjitorilor de munte Aum”. Shinrikyo apare în 1987, toate acestea sunt hieroglife standard care pot fi găsite în toate curenții. Și „adevăr absolut” înseamnă că Asahara vorbește adevărul absolut. Și chiar dacă nu înțelegem ceva sau nu suntem de acord cu ceva, așa cum a remarcat unul dintre inculpați în sala de judecată, unul dintre cei care au străpuns sacul cu sarin: „Am fost atât de sigur că Asahara a avut dreptate, pentru că este un mic supraomenesc, că, chiar dacă am crede că s-a înșelat în ceva, atunci vede trecutul, prezentul și viitorul, așa că punctul său de vedere este corect. " Cred că așa au crezut toată lumea în asta.
Fost membru al sectei Aum Shinrikyo Makoto Hirata
- Nu pare puțin ciudat și cum s-a întâmplat ca o națiune atât de pragmatică să aibă o credință atât de oarbă?
O națiune, pe de o parte, este pragmatică, pe de altă parte, iubește să urmeze ceva în același impuls. Prin urmare, eu, desigur, văd acest lucru ca pe o ciudățenie, deoarece pentru Japonia o astfel de situație care s-a dezvoltat nu este tipică. Dar aici trebuie să vă amintiți că aceasta a fost o mișcare adresată în primul rând tinerilor, tinerii de la acea vreme erau dependenți de tot felul de lucruri supranaturale mai apropiate de sfârșitul presupus al lumii, citeau manga, pentru că iubeau benzile desenate și apoi a apărut o alternativă la viața obișnuită, care le-a oferit o călătorie strălucitoare în interiorul lor, împreună cu un tânăr carismatic cu barbă. Aici trebuie să țineți cont și de factorul personal. Prin urmare, în hobby-ul lui Aum, văd tocmai dorința japonezilor de a se lăsa purtați cu ceva.
Atac cu gaz în metroul din Tokyo
Care au fost principiile din spatele acestei religii? Care este această tendință și de ce a fost atractivă, dacă nu luăm în considerare factorul socio-economic?
Asahara, când a plecat prima dată în India, a inventat principala zeitate a panteonului Aum de acolo - zeul Shiva. În acest sens, oamenii de știință văd un avertisment, deoarece Shiva este un zeu distructiv, el trebuie să distrugă această lume, pentru ca mai târziu să renască într-o nouă calitate. Și apoi Asahara, așa cum a spus unul dintre cercetători, ca un client cu o căruță mare, a luat din diferite religii ceea ce i-a plăcut, ceea ce zăcea frumos. Au existat atât povești budiste, cât și povești hinduse. Apoi, în 1987, cineva i-a dat o Biblie, după care a scris imediat o carte în două volume aproape „Mă declar Hristos”. Apoi a preluat Vajrayana, singura ramură a budismului care justifică uciderea în numele guru-ului. Pentru că atunci au avut loc deja primele crime, era 1989 și el căuta cum să le justifice. Prin urmare, Aum Shinrikyo este ideea gândurilor, fanteziilor unei singure persoane. Și când această persoană a început să înnebunească și când s-a ofensat puțin de Japonia, care nu l-a declarat în unanimitate divinitate, așa că îl schimbă pe Shinrikyo pe acțiuni agresive. Nu are rost să căutăm o semnificație profundă, să urmărim cum se schimbă conceptul religios. Totul a acționat în funcție de situația din țară la momentul respectiv și de percepția personală a lui Asahara.
„AUM Sinrike” în Rusia
S-ar putea spune că atacul din 20 martie asupra metroului Tokyo a fost produsul mândriei morbide a acestui om?
Desigur. Aici trebuie doar să vă amintiți, ceea ce nu toată lumea știe, că, de fapt, Aum Shinrikyo prin URSS a achiziționat un elicopter pe care l-au pus la baza lor lângă Muntele Fuji și au vrut să producă aproximativ 300 de tone de sarin și să-l pulverizeze peste Tokyo. Acesta a fost planul final, care urma să aibă loc fie în vară, fie în toamna anului 1995. Și în martie, oamenii lui Asahara care lucrau pentru poliție i-au spus că pe 21, poliția planifica un raid asupra ascunzătorii Aum Shinrikyo. Și acolo era clar că vor fi găsite plante cu arme chimice. Și Asahara decide că singura modalitate de a deveni cumva faimos pentru el, astfel încât oamenii să știe că el este, este de a face totul rapid. Și omul de știință care a făcut această compoziție nu a fost foarte profesionist, deoarece profesionistul de atunci stătea în două zile de meditație și, prin urmare, nu putea prepara gazul. Când Asahara a fost informat că au pregătit sarin, dar nu era foarte curat (doar 30%), el a fluturat mâna și a spus că o va face oricum. Pentru că era important să faci măcar ceva. Prin urmare, soarta a salvat Japonia de o mare tragedie.
Ultimul suspect Aum Shinrikyo arestat la Tokyo în 2012
Există materiale pentru conversații personale cu Asahara, datorită cărora puteți analiza personalitatea acestei persoane?
Ei spun că există un studiu psihic despre Asahara, dar aceste date au rămas secrete, nu sunt publicate. Am comunicat cu el când a fost judecat, există materiale din sala de judecată, la început nu a răspuns deloc la întrebări. Merită să ne amintim că, când a fost găsit în mai 1995, se afla într-o peșteră - într-o mână avea o valiză cu bani, în cealaltă - o pușcă de asalt Kalashnikov. Și când i-au spus: „Haide”, el a răspuns: „Nu ai dreptul să atingi guruul”. Într-adevăr, unele materiale au existat, dar, din păcate, sunt clasificate.
20 martie 1995în metroul capitalei Japoniei Tokyoîn ora de vârf de dimineață, adepții sectei religioase Aum Shinrikyo s-au angajat atac de sarin. 12 persoane au murit, 5 mii au primit otrăviri de o gravitate diferită(conform altor surse, 27 și 6300 de persoane), 1300 au primit leziuni fizice grave. Astăzi se împlinesc exact 20 de ani de la ziua acestei tragedii.
Atacul a fost efectuat de cinci perechi de infractori dintre cei mai obișnuiți membri ai sectei. Acești oameni erau bine educați și promițători. Toți erau conștienți de crima urâtă pe care o comiteau, dar nu doreau sau nu puteau rezista voinței liderului lor spiritual. Ei înșiși, pentru orice eventualitate, aveau cu ei o seringă cu un antidot. Cinci șoferi așteptau cu mașina la stațiile de metrou. Cinci interpreți au adus pungi de plastic, învelite în ziare, umplute cu un lichid otrăvitor, în vagoane și le-au așezat pe podea. La momentul potrivit, au străpuns sacii cu un capăt special ascuțit al umbrelei, au coborât din mașini și au părăsit metroul. Pe linii diferite, câte 1, 2 fiecare și într-o singură mașină - au fost găurite pungi de 3 litri de sarin. Între timp, o picătură de mărimea capului de pin este suficientă pentru a ucide un adult.
Zarin- agent nervos organofosfat, lichid incolor și inodor. A fost inventat în Germania înainte de al doilea război mondial ca îngrășământ. Dar foarte repede a început să fie folosit ca armă chimică. Din 1993 a fost interzis de Convenția internațională nu numai pentru utilizare, ci și pentru producție. Provoacă daune în orice fel de impact. Primele semne de deteriorare sunt constricția pupilelor, dificultăți de respirație, greață. Concentrația letală atunci când respirați timp de 1 minut este mai mică de 0,1 mg / l, atunci când acționează prin piele - puțin mai mult de 0,1 mg / l. Chimiștii din Aum Shinrikyo nu au primit suficient sarin pur, deci era mai puțin mortal și avea un miros de impurități.
Toate cele cinci atacuri teroriste au fost efectuate pe trei linii ale metroului Tokyo, trecând la stația Kasumigaseki.
Linia Chiyoda, trenul A725K, stația Shin-Otyanomizu - Kasumigaseki - Kokkai-Gijido.
2 persoane au murit, 231 au fost rănite.
Interpretul, călătorind în prima mașină, la stația Shin-Otyanomizu, a străpuns unul dintre cele două pachete și a plecat. Fumul de sarin a început să otrăvească pasagerii. La stația Kasumigaseki, doi lucrători ai stației care încercau să curețe lichidul vărsat au primit doze letale de substanță otrăvitoare. Și oamenii de pe platformă au suferit. Pasagerii au fost debarcați din tren doar la următoarea gară, Kokkai-Gijido.
Executorul Ikuo Hayashi - condamnat la muncă silnică pe viață, în loc de moarte (pentru cooperare cu ancheta)
Șoferul Tomomitsu Niimi - condamnat la moarte prin spânzurare
Linia Marunouchi, trenul A777, stații de la Otiano-Mizu la capătul Ogikubo și înapoi la Shin-Koenji)
O persoană a murit, 358 au fost răniți.
Făptuitorul trebuia să comită un atac terorist în a doua trăsură, dar ceva l-a speriat și a intrat în a treia. La stația Otyano-Mizu, a străpuns ambele pachete cu capătul unei umbrele și a plecat. La stația Nakano-Sakaue, un pasager decedat și altul inconștient au fost scoși din tren. Pachetul a fost dus de un lucrător al gării. Dar trenul otrăvit a continuat să deservească pasagerii către stația terminală, apoi s-a dus și s-a întors! Doar două stații mai târziu, la Shin-Koenji, trenul a fost în cele din urmă îndepărtat de pe traseu.
Interpretul Kenichi Hirose - condamnat la moarte prin spânzurare
Șoferul Koichi Kitamura - condamnat la muncă grea pe viață
Linia Marunouchi, trenul B701, de la stația Yotsuya pe toată linia.
Nimeni nu a murit, aproximativ 250 de persoane au fost rănite.
Interpretul din cea de-a cincea mașină din fața stației Yotsuya a încercat să străpungă pungile de sarin, dar a reușit doar să distrugă una, ceea ce a diminuat consecințele. Totuși, același factor a condus la difuzarea lentă a vaporilor de Sarin. Trenul a ajuns la capătul Ikebukuro, a fost examinat de un lucrător al gării și a pornit în direcția opusă. La stația Hongo Santome, la cererea pasagerilor, pachetul a fost scos din trăsură și ordonat. La terminalul Shinjuku, trenul a fost lansat înapoi fără a fi verificat, lovind noi pasageri cu vapori otrăvitori. Și numai la stația Kokkam-Gijido la 9:27 dimineața, la o oră și patruzeci de la depresurizarea pachetului, trenul a fost scos de pe linie.
Interpretul Masato Yokoyama - Condamnat la moarte prin spânzurare
Șofer Kiyotaka Tonozaki - condamnat la închisoare pe viață
Linia Hibiya, trenul B711T, stația Ebisu - Kamiyacho - Kasumigaseki
1 persoană a murit, 532 au fost rănite.
Interpretul din prima mașină a străpuns ambele pachete, a plecat de la Naka-Meguro și a mers la Ebisu. La Roppongi, pasagerii au simțit disconfort și a început panica la stația Kamiyato. Oamenii au căzut, au gâfâit, au încercat să deschidă ferestrele, au leșinat. Au fost scoși pe platformă și au chemat o ambulanță. După ce a debarcat doar pasagerii primei trăsuri, trenul a mers mai departe. Dar în Tokyo există un pasaj de la mașină la mașină, sarinul a continuat să se răspândească. Trenul a fost îndepărtat de pe linie doar pe Kasumigaseki.
Interpretul Tohru Toyoda - condamnat la moarte prin spânzurare
Șoferul Katsuya Takahashi - arestat în 2012, sub anchetă
Linia Hibiya, trenul A720S (urmat de A621T, A785K, A666S, A738S
), Stațiile Akihabara - Kodemma, Ningyo, Kayabatho, Hatchobori, Tsukiji.
8 persoane au murit, 2475 au fost rănite.
Antreprenorul s-a urcat în a treia mașină, la stația Akihabara a străpuns în mod repetat trei saci de sarin pe care îl avea și a părăsit trenul. Spre stația următoare, pasagerii au simțit un disconfort sever, la stația Kodemma, unul dintre pasageri a lovit pachetul, aruncându-l pe peron. Fumul de sarin a umplut imediat stația, ucigând patru oameni și paralizând mulți. Trenul în care pasagerii mureau, de asemenea, a împrăștiat otrava mortală către trenurile care îl urmează în tuneluri și în stațiile Ningyotho, Kayabatho și Hatchobori, pe lângă care trecea. Numai pe Tsukiji a început evacuarea oamenilor din tren și de pe peron. După 20 de minute, s-a dat ordinul de evacuare din toate stațiile de pe linie. Dar numărul de infectați cu Sarin în această zonă a fost fără precedent.
Interpretul Yasuo Hayashi - Condamnat la moarte prin spânzurare
Șoferul Shigeo Sugimoto - condamnat la moarte prin spânzurare
Diagrama liniilor și stațiilor atacului sarin din metrou Tokyo.
Pentru a vizualiza în dimensiuni mari, faceți clic pe imagine.
Consecințele pentru otrăvirea Sarinului au fost variate. Majoritatea nu și-au revenit complet și au în mod constant oboseală crescută, dureri de cap, probleme de memorie și probleme de vedere. Toată lumea suferă de PTSD. Cei care au primit un efect mai puternic al otrăvii nu pot merge, vorbi, funcțiile creierului lor sunt afectate. Unii nu au murit, dar nu au ieșit din starea vegetativă.
Cu toate acestea, nu se poate spune că atacul a fost complet neașteptat. Shoko Asahara (numele real Chizuo Matsumoto) - liderul spiritual al lui Aum Shinrikyo - cu mult înainte ca atacul terorist să fie sub controlul anchetatorilor și al poliției. Secta nu numai că și-a înșelat și jefuit adepții, ci s-a angajat și în producerea și utilizarea armelor chimice și bacteriologice, urma să achiziționeze arme nucleare și a promovat beneficiile celui de-al treilea război mondial. Încercând să scape de judecătorii care s-au opus lui Aum, secta a lansat un atac sarin în Matsumoto. De fapt, atacul terorist din metroul Tokyo Asahara a conceput pentru a distrage poliția de la viitoarele percheziții în birourile sectei. Numai membrii de bază ai Aum au crezut că fac o „cruciadă împotriva unei lumi rele”. Cu o săptămână înainte de atacul terorist de la Tokyo, avocatul Taro Takimoto a emis un șef al Agenției Naționale de Poliție și procurorului general cu privire la iminentul masacru de la Sarin al sectei. Dar poliția nu a luat nicio măsură din motive necunoscute.
În mai 1995, Shoko Asahara și mai mult de o duzină de alți lideri ai sectei au fost arestați, unii dintre autorii atacului sarin au fost arestați abia în 2012. Asahara a negat orice legătură între sectă și bombardamentul din metrou, dar unii dintre adepți au recunoscut implicarea în evenimentele de la Tokyo, precum și în alte numeroase incidente. Instanța l-a găsit pe liderul grupului Shoko Asahara vinovat de 13 din 17 acuzații și l-a condamnat la moarte în 2004. În total, instanța a pronunțat 12 condamnări la moarte liderilor organizației și celor implicați.
Pe 6 iulie 2018, Shoko Asahara și șase dintre asociații săi au fost executați. prin spânzurare în închisoarea din Tokyo.
Recomanda
Metrou Murakami Haruki
1 Ce s-a întâmplat în metroul din Tokyo în dimineața zilei de 20 martie 1995?
În dimineața zilei de 20 martie 1995, eram la mine acasă în orașul Oiso, prefectura Kanagawa. În acel moment am locuit și am lucrat în SUA, în statul Massachusetts, și m-am întors în Japonia timp de două săptămâni - vacanța de primăvară a început la universitate. Nu aveam televizor sau radio acasă, așa că nu știam deloc că un astfel de cataclism a avut loc la Tokyo. În timp ce ascult muzică, am pus încet cărțile pe rafturi. Dimineață proaspătă, bună dispoziție. Cerul este senin.
La zece, un cunoscut care lucra în mass-media m-a sunat și mi-a spus alarmat: „Un incident incredibil s-a întâmplat la metrou. Multe victime. Gaz otrăvitor. Aceasta este, fără îndoială, opera „Aum Shinrikyo”, așa că este mai bine să nu vii în curând la Tokyo. Sunt foarte periculoși ".
În acel moment, absolut nu puteam înțelege ce s-a întâmplat de fapt. Există gaz otrăvitor în metrou? Aum? Am trăit mult în străinătate și am fost îndepărtat de informații noi. Nu știam de știrile senzaționale publicate în ziarul Yomiuri pe 1 ianuarie (rămășițe de sarin au fost găsite în satul Kamikuishiki). Și nici nu știa că incidentul sarin din Matsumoto era legat de secta Aum Shinrikyo. Nu știam că această organizație era în centrul atenției după mai multe infracțiuni comise de ea.
Din punctul de vedere al zilei de astăzi, înțeleg că cel puțin în acea perioadă mass-media nu ar fi putut presupune și ar fi considerat nefiresc faptul că Aum Shinrikyo era capabil de astfel de acțiuni teroriste la scară largă. În orice caz, nu mergeam la Tokyo în acea zi și, fără a înțelege esența a ceea ce se întâmplase, îi mulțumesc apelantului și închise telefonul. Apoi a continuat să studieze cărți, de parcă nu s-ar fi întâmplat nimic. Abia puțin mai târziu mi-am dat seama de groaza de tot ce se întâmplase.
Confuzia și înstrăinarea extraordinare pe care le-am simțit în acea dimineață m-au neliniștit și am rămas cu mine mult timp. Acesta este probabil unul dintre motivele pentru care s-a trezit în mine un profund interes personal față de incidentul sarin din metrou.
Multe luni după incident, toate mass-media au fost inundate cu descrieri ale detaliilor sale și articole despre Aum Shinrikyo. Televiziunea de dimineață până seara a difuzat informații despre eveniment aproape fără oprire. Ziarele, revistele, săptămânalele i-au dedicat multe pagini.
Cu toate acestea, în tot acest flux de informații, nu am putut găsi ceea ce am vrut să aflu și anume: ce s-a întâmplat de fapt în metroul din Tokyo în dimineața zilei de 20 martie 1995? Mai exact: ce au văzut, ce acțiuni au întreprins, ce au simțit și au gândit pasagerii care erau în trenurile de metrou? Am vrut să știu asta. Am vrut să știu - pe cât posibil - toate micile detalii despre fiecare pasager, de la ritmul cardiac până la ritmul de respirație. Ce se întâmplă cu cel mai obișnuit cetățean japonez (ca mine sau tu) dacă se află brusc implicat într-un astfel de incident neașteptat?
Totuși, iată ce este surprinzător (sau poate că nu este nimic surprinzător aici): nimeni nu a spus nimic din ceea ce am vrut să știu.
De ce s-a întâmplat?
Dacă eliminăm decorația inutilă, putem spune că mass-media a folosit o structură destul de primitivă. Incidentul sarin a fost prezentat de ei ca o opoziție clară a dreptății și a răului, a rațiunii și a nebuniei, a sănătății și a urâtului. Șocați de incidentul urât, oamenii au vorbit cu o singură voce: „Ce fel de prostii au aruncat? Ce fel de nebunie se întâmplă și, în general, unde se duce Japonia? Unde se uită poliția? Shoko Asahara trebuie executat oricum ".
Astfel, oamenii - într-o măsură mai mare sau mai mică - au intrat în marea diligență numită „dreptate, rațiune și sănătate”. Și acest lucru nu este deloc dificil de înțeles, deoarece aici a existat o convergență infinită a relativului și a absolutului. Pe scurt, în legătură cu Shoko Asahara și membrii sectei sale, în raport cu acțiunile lor, majoritatea covârșitoare a oamenilor susțin dreptatea, rațiunea și sănătatea. Nu ar putea exista un consens mai clar, iar mass-media, bazându-se pe acest consens, l-au întărit și mai mult.
În opoziție cu această tendință puternică, s-au auzit voci: „O crimă trebuie condamnată ca o infracțiune, iar justiția și rațiunea nu au nimic de-a face cu ea”. Cu toate acestea, astfel de acuzații au primit o respingere puternică din partea opiniei publice. Dar la doi ani după incident, unde am călătorit noi toți, reprezentând „partea noastră” a justiției și rațiunii, în această diligență tremurândă? Ce ne-a învățat acest incident șocant? Ce lecții am învățat din ea?
Un lucru este absolut sigur. Surprinzător a rămas „sentimentul neplăcut și gustul neplăcut”. Ne aruncăm creierul: de unde au venit toate acestea? Avem impresia că mulți dintre noi, pentru a uita acest „sentiment neplăcut și retrogust neplăcut”, dorim să împingem incidentul într-un cufăr numit „trecutul” și să determinăm semnificația evenimentului în cadrul „instanței de judecată”. ”Și decide totul la nivel de sistem.
Desigur, multe fapte vor ieși la iveală în timpul procesului și acest lucru are o mare valoare. Cu toate acestea, dacă aceste fapte, dezvăluite în proces, nu le putem asimila profund de dragul nostru, atunci totul se va transforma într-o masă de detalii fără sens, în zvonuri din sala de judecată și, în cele din urmă, va dispărea în întunericul istoriei. Ca ploaia care cade asupra orașului, care curge în canalizare direct în mare fără a iriga pământul. Sistemul juridic funcționează numai pe baza legii și poate rezolva doar o parte a problemei, dar prin aceasta nu pot fi soluționate toate consecințele celor întâmplate.
Cu alte cuvinte, șocul cauzat societății japoneze de secta Aum Shinrikyo și atacul cu gaz la metrou nu au fost încă suficient analizate, iar semnificația a ceea ce s-a întâmplat și lecțiile pe care trebuie să le învățăm nu au luat încă o formă concretă. Acum, când am terminat această carte, nu mai pot respinge astfel de îndoieli. Cum poate fi considerat un incident rezolvat dacă pur și simplu puneți o etichetă în afara crimei obișnuite și fără sens comise de o organizație nebună? S-ar putea să fiu prea dur, dar am impresia că în cele din urmă lucrurile se îndreaptă spre faptul că incidentul poate fi amintit ca o carte de benzi desenate, una dintre poveștile unor crime rare, un mit urban. Dacă da, unde a mers greșeala?
Dacă vrem să aflăm ceva din această nenorocire, atunci nu este timpul pentru o nouă investigație - dintr-un alt unghi și într-un alt mod? Pare ușor de spus: „Aum” este rău. De asemenea, este ușor de spus că „răul și rațiunea sunt concepte diferite”. Aceste două teorii sunt inevitabil opuse una altuia, dar în acest fel va fi destul de dificil să scapi de vraja „consensului diligenței”.
Faptul este că aceste concepte sunt deja adânc înrădăcinate și instituționalizate, sunt deja confiscate cu mâinile murdare. Și să agitați și apoi să distrugeți aceste concepte înrădăcinate în cadrul sistemului, dacă nu imposibil, atunci este destul de dificil.
Și acum avem nevoie de concepte noi bazate pe diferite puncte de vedere. Avem nevoie de o nouă istorie a celor împliniți, scrisă pe baza acestor concepte.
Din cartea Scripturi vechi într-un mod nou? autorul Predictor intern al URSS1. Prezentare generală a posibilelor evoluții după 1995 Această prezentare generală nu este o profeție. Adică nu trebuie înțeles în sensul că va fi doar așa și nimic altceva. Viitorul posibil este multivariat și orice prezent comun tuturor este un rezultat
Din cartea Analiza crizei cecene autorul Meilanov Vazif SirazhutdinovichANALIZA CRIZEI CECENICE noiembrie 1995. Introducere Astăzi, una dintre principalele probleme de sprijin politic al reformelor din Rusia și Dagestan este problema Ceceniei. Din prima zi a conflictului, Cecenia a devenit nu doar o afacere internă a Rusiei, deoarece Rusia însăși,
Din cartea Cultura Apocalipsei autor Parfrey AdamPERFORMANȚĂ la televiziunea Dagestan în programul „Sirena” din 16 iunie 1995. Am stat cu ochii pe evenimentele din Cecenia tot timpul. Prima dată când am vorbit despre ele a fost în 1992 în ziarul meu „Un alt cer” din articolul „Gamsakhurdia, Dudayev și altele asemenea”. 11 decembrie 1994 am vorbit
Din cartea Banner, 2008 Nr. 06 autor Revista "Banner"„Gaura cecenă” (Răspunsuri la corespondentul ziarului „Ecoul din Dagestan”. Nu numai material (arme). Dudayev a militarizat
Din cartea Traduceri ale forumurilor poloneze din 2008. autorul autor necunoscutLEGEA DE INTERZICERE A PORNOGRAFIEI PENTRU COPII 1995
Din cartea Top Secret autorul Biryuk AlexanderAlexander Melikhov, Hubert Winkels. Gute Zeichen. Deutsche. Literatur 1995 - 2005. (Hubert Winkels. Semne bune. Literatura germană 1995 - 2005.). Gust amar Hubert Winkels. Gute Zeichen. Deutsche Literatur 1995 - 2005. - Kiepenheuer & Witsch, 2005. (Hubert Winkels. Semne bune. Literatura germană 1995 - 2005. - Kiepenheuer și Witsch, 2005). A fost odată ca niciodată
Din cartea Președinți RU autorul Minkin Alexander Viktorovich28 martie 2008 Rusia dorește o conexiune energetică cu Polonia până în 2020 http://forum.gazeta.pl/forum/72,2.html?f=3...amp;v=2&s=0Rosja chce energetycznego po ?? czenia z Polsk? face 2020 r. Rusia vrea să construiască un pod energetic între Polonia și regiunea Kaliningrad. Proiectul a fost discutat de câțiva ani, dar înainte
Din cartea Cronici ale atemporalității (Note ale fostului șef de informații) autorul Șebarshin Leonid VladimiroviciCapitolul 1. Ce s-a întâmplat la 5 decembrie 1945? Triunghiul Bermudelor este o vastă parte a Mării Sargasso, delimitată formal pe toate laturile de linii care se intersectează la vârful sudic al Peninsulei Florida pe o parte, Puerto Rico pe cealaltă și Bermuda
Din cartea Dușmani ai societății autor Houellebecq MichelCum ai ajutat frontul? 17 martie 1995, „MK” Patria apelează! Și morții nu aud. ETAPA MILITARĂ SE ÎNCHEIE Declarația președintelui Rusiei Boris N. Elțin. Fac apel la cetățenii Rusiei, la comunitatea mondială, la toți cei care au urmat evoluțiile din
Din cartea Antisemitism: ură conceptuală autor Altman IlyaNoiembrie 1994 - februarie 1995 anarhie totalitară. Cine are nevoie de adevăr dacă nu există dreptate? Un schelet uman funcțional este închiriat. Nu este necesar să mintă pentru a înșela. Gorbaciov a fost ruinat de o trăsătură de caracter feminin - să fie iubit cu orice preț . Și noi
Din cartea A șasea dispariție. Secolul XXI al dezastrelor autorul Osovin Igor AlekseevichFebruarie 1995 - Septembrie 1995 Oameni cu conștiință privată. Timp de două luni, toate buletinele de știri de dimineață au început cu vestea capturării Groznyului. O victorie prelungită. O victorie rapidă asupra unui inamic atât de nesemnificativ este nedemnă de o mare putere.
Din cartea autoruluiSeptembrie 1995 - Ianuarie 1996 Oamenii trăiesc. Și cauza pentru care au jurat să-și dea viața a murit. Războiul de dolarizare care a măturat țara a ocolit familia noastră. Un minut de calm pentru un nevrotic este mai prețios decât un an de calm pentru o persoană echilibrată. obligă ...
Din cartea autorului21 martie 2008 Nu știu care dintre noi doi va fi recunoscut drept cel mai bun „dispozitiv de înregistrare”. Dar trebuie să spun, dragă Michelle, ești prea purtată de „genul confesional”, ai plecat și tu departe, cititori amuzanți și simpli. Să o luăm de la capăt, calm, moderator
Din cartea autoruluiApel al MAIESTĂȚII LUI REGE HUSSEIN, Regatul hașemit al Iordaniei, la Muzeul Toleranței (filiala Centrului Simon Wiesenthal), 24 martie 1995. În memoria lui Simon Wiesenthal, domnule președinte, distinși oaspeți, este o mare onoare pentru mine să fiu oaspete al Muzeului Păcii și Toleranței din
Din cartea autorului11.03.11. Versiunea chineză și cutremurul din Kobe din 1995 Trebuie admis că faptele și dovezile de mai sus, desigur, pot servi drept bază pentru presupunerea că un anumit cerc de oameni din Japonia ar putea decide să se folosească în interesele economice
Din cartea autorului„Aum Shinrikyo”, legăturile sale cu Rusia și evenimentele din 1995 Fondatorul „Aum Shinrikyo” Shoko Asahara (nume real - Chizuo Matsumoto) s-a născut la 2 martie 1955 pe insula Kyushu din sudul Japoniei, în familia unui modest negustor de rogojini de paie (conform unei alte versiuni, tatăl său era logodit
