Acasă Pregătiri pentru iarnă Triglav în mitologia slavă. Triglav slav: sens. Pentru cine este potrivită amuleta Triglav?

Pregătiri pentru iarnă

Triglav în mitologia slavă. Triglav slav: sens. Pentru cine este potrivită amuleta Triglav?

Problema de astăzi a aproape TOȚI Rodnoveri, Păgâni, Neo-Păgâni, Vediști, Ynglisti și doar slaviștii este că ei confundă conceptul de CREDINȚĂ cu religia, tradițiile de zi cu zi, viziunea asupra lumii sau atitudinea față de natură...

Pentru informare: PROBLEMA este daune, durere, vătămare, daune. Trouble is Evil, ceva care aduce oamenilor suferință și chin și, uneori, este asociat cu Forța Răului din Lumea Navi. De aici și zicalele populare: „Necazurile doarme, dar trec peste oameni”, „Necazurile au venit - deschide poarta!”. Se crede că Trouble rătăcește prin lume în căutarea unei victime. De aici și proverbe rusești - „Se pare că necazul nu îi este foame, ci a venit la noi la o sărbătoare”, „Necazul nu se plimbă prin pădure, ci prin oameni”. De aici și zicala - „Necazurile învață pe om înțelepciunea”. Goții au „Necazuri” – o cerere, o rugăciune. În engleză, „Bad” este rău. În limba persană antică, „Necazul” este rău, durere. În sanscrită, „Badha” înseamnă chin.

„Dacă necazul amenință pe aproapele tău, nu refuza să-l ajuți, căci Necazul nu merge singur și el poate să te viziteze...” (Vedele lui Perun)...

Totuși, să continuăm să fim înțelepți:

Semnificația Esenței IMAGINILOR zeilor noștri se află în afara planului gospodăresc al „Lumii noastre reflectate” și a acelor religii care au impus Umanității în ultimii două mii de ani... Este în definiția sacră a Ortodoxiei Vedice. , care a fost mărturisit cândva de Oamenii Marii Rase Familiei Albe...

Un exemplu este Lumea NOASTRĂ Tridimensională + Timpul... care nici pe Pământ, în anumite momente și locuri, nu este omogenă... ci abstractă...

DAR ... Pentru mulți oameni, este foarte greu de înțeles, pentru că mulți oameni locuiesc în Avion: Casa - Munca - Shinok - Casa - Canapea - Telecom - Munca ... și așa mai departe într-un cerc, în același plan (Aproape că am spus Gândirea) ... aici nu se simte miros de gândire...

Deci, să explic unor astfel de oameni - Ce este Ortodoxia sau TriGlav (în înțelegerea reală a ACESTE Cuvinte) este aproape imposibil ... Dar voi încerca ...

Deși, întregul punct aici nu este în întregime în oameni, ci în distorsiunea LIMBAJULUI și pierderea DIFERENȚEI IMAGINII sale... când orice CUVÂNT era - atât Sensul și Imaginea... cât și Esența Ființei, în cadrul adevărului real (și nu al ISTORIEI, ca noi creaturi lichide impunătoare)...

După cum a spus foarte competent A.S. Pușkin:

„Învață limba și vei scăpa lumea de multe iluzii...”

Să începem cu Esența în sine - cu IMAGINI...

IMAGINE - aspect, simbol, eșantion, prototip, exemplu, esență, idee, ceva imaginar. În sensul literal, cuvântul fermecător rus vechi „OB-raz” poate fi descris ca - definiția duală a Esenței Divine Luminii, prin Sensul profund încorporat (Ob-raz). Lumea este ca o imagine, o dimensiune. Deci „OB-raz” este Dumnezeu și Diavolul, care sunt separați - Unu și Doi, Totul și Nimic, Lumina și Întuneric (ca Lume și ca Măsura).

Sunteți doar In-Ob-Razi, aici este Treimea: Domnul este Izvorul Luminii și Izvorul Întunericului (O-Sfântul Ierarh, Esența și Imaginea), Dumnezeu este Lumina Existentă (Măsura Luminii), Diavolul este Purtătorul de Lumină (Măsura Întunericului). Lumina luminează „IMAGINEA”, cea din Întuneric. Imediat ce se întâmplă acest lucru, Imaginea prinde viață. El este în viață - în timp ce este iluminat. Înțelegeți simplul: Dumnezeu și Diavolul - Adevăr și Ideal (Lumină și Întuneric). Ei „DIVELĂ” și „UNITĂ” pentru veșnici Două Imagini, Două Lumi - Superioare și Inferioare. Și Ei sunt de veghe și de paznic.

Pravedas spun: „Nu crea o imagine după asemănarea Ta - Dumnezeu și Diavolul nu sunt oameni!!! Ele sunt Esența Vie a Imaginii, ca Personalitate a Domnului. Imaginea lui este Fondatorul, Fundația, Fundația! În general - Os-Nov. Cel care este Axa și veșnic Nou. Imaginea este Stăpânul Lumii. De la început, Axa, Primăvară și primăvară, Despre și O dată, ca - Imagine. El este Unicul Conducător al tuturor și din nou…”.

În sens religios, „IMAGINE” este o imagine sau o imitație a Esenței Divine. De aici conceptul - Imaginea Creatorului. De aici și expresia - „Și în Gânduri Imaginea care a apărut brusc...”.

TRIGLAV (REAL, NAV, DREAPTA) - Dumnezeul Treime, reunind legile materiei-substanță, informației-timp și energiei Spiritului Luminii. Marele secret al triadei zeilor - Svarog, Perun și Sventovit. Triglav personifică spațiul în care se află Omul și Sufletul său, trăiește și acționează, ca parte a Atotputernicului. Folosind Puterea Voinței care i-a fost dată la naștere, un Om alege calea Adevărului sau Minciunii, câștigând, respectiv, pentru sine, Destinul pozitiv sau negativ (Karma) - baza faptelor personale bune sau rele care însoțește Sufletul Omului nu numai pe Pământ, dar și în viitor, în viața urmașilor săi.

Trăind în conformitate cu sau nu în conformitate cu legile Triglavului, o persoană fie ajunge la Regulă, fie este forțată să rătăcească în Celelalte Lumi ale Navi până la sfârșitul secolului, elaborând Karma nedreaptă. Faptul că slovi-arienii erau păgâni care mărturiseau tradițiile din Triglav este spus de unii Tropari creștini, care s-au ferit să editeze în conformitate cu cartea Studiysko-Alekseevsky. Topar, așa-numita „carte a lui Ilya”, spune următoarele:

„Supți pe Slavna și pe Ari, mergi la voievodat, călcând pe Treime și ocrotește-ne și tremură barbar...”.

Un alt astfel de Topar, netrunchiat, din Menaionul tipografic din 1096, conține, de asemenea, referiri la Tri-Gentile:

„Din o oarecare înțelepciune, bietii tăi slujitori sunt lipsiți de frumusețea ta, dragostea de dragul unui rezident în țări străine și grindina merge spre rușinea aproapelui tău... Căci trilingvii și ereticii sunt fioroși... Războinici care se întâmplă . .. ".

În tradiția vedică ruso-ariană, „TRIGLAV” simbolizează Puterea Zeului Triun asupra tuturor celor trei împărății - Cerul (Dreapta), Pământul (Yavu) și Lumea de sub (Naviu), ca un singur lanț de cauzalitate, capabil să-și pătrundă. Imagine în Alte Lumi, unde reflectarea în Lumea Revelării a fost o reflectare egală în toate celelalte Lumi. Deci, printre oameni, esența relațiilor cauză-efect ale Imaginilor a fost determinată de o zicală străveche:

"Ce oferi aia primești".

În mitologia rusă antică, imaginea sacră a lui Triglav a fost exprimată sub forma idolului cu trei fețe, care determină prin Esența sa trei ipostaze principale divine - Svarog, Perun și Sventovit.

Pleacă-ți capul în fața Triglavului!
I s-a cântat mare slavă,
Svarog - Bunicul zeilor a fost lăudat...
Svarog - Zeul Bătrân al familiei lui Dumnezeu
Și întregii familii - o primăvară veșnic bătută...
Și tunătorul - Dumnezeul Perun,
Dumnezeul luptei și al luptei...
Și i-am proclamat glorie lui Sventovit...
Îi cântăm cântece, pentru că Sventovit este lumină ... ”(Imnul Boianov).

Mai târziu, în rândul creștinilor, de la Dumnezeul în treimi al ruso-arienilor, Triglav, a apărut Chipul Sfintei Treimi, simbolizând pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt (Dumnezeu, fiul său Iisus și Esența care îi unește). Dacă ne uităm mai profund în definiția Triglavului, vom vedea că creștinismul nu a descoperit nimic Nou, ci a folosit doar învățătura deja existentă a tradiției vedice ruso-ariane în avantajul său.

PraVedas spun: „Toată lumea se teme de Diavol, dar ar trebui să se teamă de Dumnezeu. El este Soarta, altfel - Curtea lui Dumnezeu! Dumnezeu este Adevărul, iar Diavolul este Idealul. Acestea sunt ipostazele extreme ale Treimii, altfel Domnul este stăpânul tuturor. Aceasta este formula și forma Perfecțiunii. Univers. Univers. Ți-e foame de Adevăr? Dar Adevărul este Teribil! Nu mulți oameni au voie să iubească Horror. Cel mai probabil îți poftești - Ideal. Idealul este minunat. Să-l iubești este atât de ușor. Dumnezeu este Unul sau Ras, dar nu Unul. Diavolul - Despre sau doi. Acestea sunt pietrele de moară ale morii Domnului. Trei moara de vânt Trei: deci Viața C-Triplelor din Treime…”.

În general, Treimea Ortodoxă, bazată pe vechea tradiție vedica a Triglavului, este tot ceea ce este în lumea reflectată - gen și natură, timp și spațiu, sursă și scurgere, precum și El și ea, în Creație prin Ea și prin Puterea Iubirii. Această Esență a Existenței „El-Ea-It” este Trinitatea Divină a Genului Rasei Albe. La urma urmei, în Triglav (Trinitatea) Genului Marii Rase este așezată Imaginea Spirituală a Personalității, ca Esență Unică, unde există „Trei Eu” (Trei Capete) - I-Carnal (energie), I-Spiritual (informațional-creativ) și I-Un (puternic)!

Exemplu: O rublă (monedă) care are două fețe opuse - Vultur și Cozi, care sunt părți separate ale Unului Întreg, dar, în același timp, acestea sunt două opuse care se exclud reciproc (la urma urmei, în zadar, în dorința de a determina orice vector de acțiune, alegem una dintre fețele acestei monede). Cu toate acestea, atât Vulturul, cât și Cozile sunt Rubla Unică (ca mijloc de plată și ca monedă întreagă). Aici este Treimea Esenței Imaginei Triglavului - Cozi de Vultur-Ruble.

În Tibet există o definiție similară - „Konchoksum”, care poartă numele Zeului Triun, sub formă de concepte: Om, Ha, Hum (unde „Om” este mintea, ca o mână puternică a puterii, „Ha ” este un cuvânt care are sens, „Hum” – inima în care trăiește iubirea).

În limba irlandeză veche a existat un cuvânt „Trindoit” - Triglav, Trinitatea (ca Trinitatea Lumii). În germană, cuvântul „Trinitate” definește și - Trinitatea, Trinitatea (Triglav). În engleză, „Trinity” - Trinitatea, Trinitatea, Dumnezeul Unic. În latină „Trinitas” - Trinity, Trinity (Triglav).

„Tatăl este foc. Fiul este foc. Spiritul este foc.
Trei sunt egali, trei sunt inseparabili.
Flacăra și căldura sunt inima lor.
Focul sunt ochii lor.
Vârtejul și flacăra sunt gura lor.
Flacăra Divinului este focul.
Focul va arde fulgerător.
Flacăra celor fulgerătoare va arde.
Flacăra fuziunii se va stinge.
Va curăța fulgerul.
Va îndoi săgețile demonilor.
Lasă veninul șarpelui să coboare peste năvalnic!
Aglamid stăpânul șarpelui!
Artan, Arion, auzi!
Tigru, vultur, leu din deșert
câmpuri! Atenție la cele rele!
Ondulează șarpele, dormi cu foc,
pieri, pieri, strălucitor ... ”(Roerich Nicholas Konstantinovich).

Acum să ne îndreptăm privirea către concepte precum - Riglă, Editare, Dreapta, Corectitudine, Regulă și Ortodoxie...

DOMNUL - cel care își conduce Poporul pe calea Adevărului și realizează Conducerea Familiei după principiile „DREPTULUI” (ideologia realității Superioare), ridicând spiritual pe cei care își urmează Conducătorul (Prințul), care îi conduce pe colegii săi de trib de-a lungul Căii Luminoase a Regulii către Viața Dreaptă.

Editare - Creare! Și Creați, din cuvântul „Adevăr” (Adevăr-Vit). Strămoșii noștri străvechi credeau că numai Dreapta are dreptul de a „stăpâni”. De aici și expresia – „Masa domnească” (Dreptul dreptului de a conduce familia). Sensul mai vechi avea o bază complet de înțeles - Prințul stătea la masa pe care stătea „Cartea familiei”, simbol al puterii și credinței poporului său în dreptate.

La urcarea pe Tron, Prințul a jurat Poporului său să facă numai fapte bune (conform legilor Pravilii), punând mâna pe „Cartea Familiei”. Acest ritual a rămas practic neschimbat în lumea modernă, doar cărțile, care au pus o mână pe care și în numele cărora ne jură noii Conducători, au devenit diferite, Nedrepte.

În spaniolă, cuvântul „Pravedad” înseamnă depravare, depravare.

EDIT - pentru a avea dreptul de a schimba soarta oamenilor. Editare - Creați adevărul. În sensul literal, din vechiul rus „PRAVIT” – a răsuci Adevărul (și numai Dreapta, care cunoaște Primul Adevăr, are acest Drept).

DREPTUL - legea în sistemul Pervopravda. Baza fundamentală a tuturor lucrurilor. În sensul literal, din limba rusă veche, cuvântul „P-RA-VO” este Acțiunea, Prima din Ra, plasată în direcția Dreaptă. Egal – cel care are dreptate sau are dreptate ca mine.De aici și cuvântul: drept egal.

Dar, la romani, acest concept are un sens direct opus, parca in opozitie cu Legea etrusca. În latină, „Prave” este strâmb, oblic, rău, rău, greșit. Astfel, romanii, care au preluat puterea în Italia, au vrut să arate că tot ce aveau etruscii-Rasen era greșit.

ORTODOXIA - Glorificarea Regulii. Lumea Spirituală a Tipului Suprem, ca Progenitor al Esenței Vieții și al Copiilor ei (mersul pe Calea Regulii). Ortodoxia este o tradiție vedica rusă veche care a apărut în Rusia, cu mult înaintea creștinismului, ca cult al Zeilor Solari. Slăvirea Pravilii este adevărata Ortodoxie, slăvirea adevărurilor cerești și a legilor lui Dumnezeu Triglav.

În inima Legilor lui Triglav se află cele Trei Căi de a cunoaște Esența - Regulă, Nav, Realitate. Sub Pravilă, în tradițiile Regulii, exista un sistem clar de gradații în societate, în care fiecare își ocupa locul ce i-a fost atribuit de Familie și unde „REGULA” îndeplinea „MANAGEMENTUL” legitim al Poporului potrivit principiile ideologiei realității superioare - „ADEVĂRUL” (Adevărul este ceea ce dă Regulă oamenilor), ridicând spiritual pe cei care urmează Conducătorul (Prințul), care își conduce semenii de trib pe Calea Luminii Vieții Drepte. Oricine nu dorea să se supună legilor uniforme ale Familiei era supus „Corectării”.

Cu toate acestea, când ideologia lui Krivda a început să se răspândească în întreaga lume, sub masca creștinismului, în Rusia a apărut un cult al Puterii și Profitului. Printre conducătorii clanurilor au început să apară tocilari din diferite triburi, care, declarându-se Prinți, au acaparat cu Forța Puterea Tribală, ascunzându-se în spatele măștii dogmei creștine, făcând o înțelegere cu biserica. Astfel, încălcarea principiilor comunicării comunitare a dus la pierderea fundamentelor ierarhiei (gradației) în cadrul tuturor triburilor aliate ale Slovyano-Rus, ceea ce a dus la declinul spiritual și la degradarea societății. În acest sens, a fost încălcat principiul Suveran al adevăratei Ortodoxii, ceea ce a condus ulterior la o substituire completă a conceptelor de valori umane, iar Rusia a fost împărțită în principate.

În sensul grecesc, cuvântul Ortodoxie este doar un termen religios, ceea ce înseamnă literalmente Judecata Dreaptă (Ortodoxia). Totuși, încă din cele mai vechi timpuri, pentru un Rus, cuvântul „Ortodoxie” este mai mult decât o religie, este, chiar dacă subconștient, o legătură cu Strămoșii îndepărtați care au mers în Rai în Lumea Regatului. Aceasta este vocea „Amintirii strămoșești” care se răspândește în sângele nostru cu mândrie pentru Familia noastră, pentru Sfânta Rusie.

Înlocuirea conceptelor spirituale cu adoptarea unei credințe creștine străine i-a costat foarte scump pe poporul rus, privându-i de Voința și Spiritul lor și 11 milioane de Suflete ruinate, în timpul Botezului Rusiei cu foc și sabie. Și totuși, preoții greci nu au reușit să-și stârpească Adevăratele Tradiții din conștiința Poporului, iată ce ne spune despre acea vreme un scrib creștin din secolul al XII-lea:

„Mulți sunt leneși și trăiesc răul, de parcă nu știi numele unor cărți... și nu te înfiora... și nu ascultă cuvintele dumnezeiești (a fi lene să asculți cuvântul dumnezeiesc) . .. Dar tamo flow bucurându-se... și toată ziua care vine rușinos tamo...”.

În toată Rusia, două sisteme paralele de viziuni asupra lumii au continuat să existe și două viziuni paralele asupra credinței. Episcopul Matei de Cracovia a mai scris despre aceasta, plângându-se Sfântului Bernard că adoptarea religiei creștine de către poporul rus nu este conceptul de Credință mărturisit de preoții greci și romani:

„Oamenii Rusiei sunt nenumărați, fie că sunt ca un cer înstelat, regulile credinței ortodoxe, dar nu urmează religia adevăratei așezăminte... Îl recunosc pe Hristos numai după nume, dar îl neagă complet prin fapte... Poporul zis nu vrea să se uniformizeze nici cu Biserica greacă, nici cu cea latină. Dar, diferit de unul și celălalt, sacramentele niciunuia dintre ele nu împărtășesc...”.

În acest caz, vorbim despre Rusia de Vest, deși tradiția ortodoxă a fost comună în rândul întregului popor slavo-arien, și este Credința Strămoșilor din timpuri imemoriale. Există o mențiune interesantă despre aceasta în „Cronica Livoniană Rimată Senior” din secolul al XIII-lea, care vorbește despre vrăjmășia Rusiei față de Papalitate pe motive religioase:

„Episcopul de Dorpat Herman în acea vreme a început să se certe cu rușii. Au vrut să se ridice împotriva creștinismului ca înainte…”.

Până în secolul al XIII-lea, toată Europa era deja creștină, iar conceptul de „Ca înainte!” ceea ce se vrea să spună este că Rusia ortodoxă se ridică împotriva Romei, ca înainte, adică în fața creștinismului.

În acest sens, Patriarhul Moscovei Nikon a făcut un pas cardinal în Unificarea Credințelor, făcând o altă înlocuire a conceptelor, pe care asociații săi spirituali nu au apreciat-o (dar în zadar, pentru că acest pas a înnebunit foarte mult capetele următoarei generații de ruși). oameni). Și astfel, în Rusia, „ORTODOXIA” și-a găsit o a doua viață abia în secolul al XVII-lea, când Patriarhul Nikon a efectuat o reformă religioasă revoluționară în 1653-1656, combinând nu numai cuvintele Ortodoxie și Creștinism, ci și adăugând o serie de arieni antici. Rituri ortodoxe la religia greacă. Adevărat, Nikon, după această reformă, la următorul Sinod Ecumenic, din 1666, a fost înlăturat din postul său, tocmai din cauza „Ortodoxiei”, dar, după cum se spune – odată ce s-a întâmplat deja faptul, nu au schimbat nimic. Cu toate acestea, merită remarcat aici că până în acest moment, creștinismul în Rusia a fost - „ORTESTIC”, despre care puțini oameni știu astăzi (și Biserica însăși preferă să tacă „perseverent” despre acest lucru). Deși există multe referiri la Ortodoxie, una dintre ele o găsim în egumenul Teodosie al Peșterilor:

„Dar tatăl meu mi-a spus: Tu ești un copil al mincinoșilor credincioși și al tuturor cuvintelor lor. Pământul nostru s-a umplut și de acea credință rea: dar cine, mântuind să-și mântuiască sufletul, trăiește în credința ortodoxă, nu există altă credință mai bună decât a noastră, căci a noastră este curată și sfântă, această credință este ortodoxă. Pentru cei care trăiesc prin credință, scapă de păcate și urmăresc chinurile veșnice, dar viața veșnică este părtașă a ființei și se bucură la nesfârșit alături de sfinți...”.

Cu toate acestea, viața oamenilor din Rusia curgea conform acelorași principii și norme străvechi simple ale vedismului slavo-arian, bazate pe înțelepciunea veche de secole a strămoșilor, deoarece ei erau descendenți ai gloriosului Dumnezeu al familiei și nepoții lui. Dazhbog, încă se închină pe Perun, Khors și Mokosh. Iată ce scrie un anume iubitor de Hristos despre asta:

„Țăranii cred în Perun și Khors și în Mokosh și în Sim și în Rigla... îi pun pe treb și își sacrifică puii. Aprindeți-vă să vă rugați, numindu-l Svarozhich ... când este cineva care să se ospăte în același timp și să pună în găleți și boluri și să bea așa, să se distreze și despre idolii lor nu sunt mai rele decât esența evreilor și ereticilor .. .”.

Din punctul de vedere al ideologiei creștine, Nikon a acționat cu lungă vedere, înlocuind adevăratele concepte în religie și în viziunea asupra lumii a oamenilor, deoarece pentru majoritatea oamenilor din Rusia cuvântul Ortodoxie era mai apropiat în Spirit decât cuvântul creștinism. Cu toate acestea, cazul „reformelor utile” nu s-a încheiat doar cu acest eveniment! După venirea la putere a Romanovilor, în 1682, în persoana tinerilor prinți Ivan Alekseevici și Peter Alekseevici, localismul (autoguvernarea în comunitățile tribale) a fost desființat, drept urmare, aproape imediat după aceea, sub pretextul de verificarea înregistrărilor antice despre originea și nobilimea clanurilor, toate cărțile generice și de descărcare (Cartile originii clanurilor și secțiunilor de graniță) au fost distruse, confirmând vechimea tuturor familiilor nobiliare ale Marelui Stat Rus. Aceste cărți conțineau informații despre toate numirile statului, stocând informații despre evenimente care au avut loc cu mii de ani înainte de nașterea lui Hristos.

În cartea „Vedele slovenului”, publicată în 1874 de Verkovich, există astfel de cuvinte despre aceasta:

„Bunicii noștri, în cele mai vechi timpuri, erau cei mai mulți oameni de știință de pe Pământ, iar toți ceilalți au venit să-i întrebe pe profesori cum și ce să facă... Ei (grecii) au primit un plug de la noi și au învățat meșteșuguri, și cititul și scrierea... Când strămoșii noștri trăiau pe Țara Pământului (Arctida), Zhiva-Yuda a venit și a învățat să scrie tăblițele de aur în grădina regelui... Erau multe cărți ale acelei Credințe... Au fost astfel de cărți în fiecare sat și în Daspod (Bulgaria), până au venit neamurile... Și au început să ardă acele cărți vechi... Dar acum nimeni nu le scoate, ci le ascunde în ascunzătoare...”.

Așa a fost distrusă Toată Vechea Noatră Bystina (acum numită Istorie, sau mai bine zis, absența ei). Și numai Vokhvas și Vechii Credincioși care au supraviețuit, nesupunând acestui decret, au părăsit satele întregi la nord-est, în vastele întinderi ale Pomorye și Siberiei, luând cu ei atât povești de familie care au fost transmise din gură în gură, cât și cărți valoroase care păstrează cunoștințe. în pântecele lor asupra culturii vedice ruse vechi.

Dar necazurile poporului rus nu s-au încheiat nici aici. „Memoria istorică” a noastră veche rusă a fost încheiată de Marele Țar Perth - I, care, pentru început, a subordonat biserica statului, iar în vara anului 7208 de la Crearea Lumii, a introdus un nou calendar creștin pe ţinuturile Moscovei Rusia îi supun, în manieră europeană. Adică, țarul Petru, cu o singură lovitură de condei, sau mai degrabă un decret din 20 decembrie, a luat și a ordonat ca „Anul Nou” în Rusia să fie sărbătorit la 1 ianuarie, iar anul 7208 de la Crearea Lumii a fost ordonat. de luat în considerare - al 1700-lea an de la nașterea lui Hristos și că nu mai există alte socoteli. Deci Sfânta Rusie a pierdut 5508 de ani din Marea Sa Istorie într-o clipă.

Dar socoteala de la Crearea Lumii a fost aceeași, de pe vremea Potopului, atât la romani, cât și la ruși. Acesta este menționat, într-una din cărțile sale, de Isidor al Spaniei, realizând o listă de ani de la Crearea Lumii, chiar înainte de domnia împăratului roman Heraclius. În primul capitol al cărții sale, dedicat vremurilor antediluviane (conform versiunii sale, acesta este 2242 de la crearea lumii), Isidor scrie:

„La sat, socoteala romilor rovn cu Roussky...”.

Adevărat, mai târziu, în aceste calcule, undeva s-au pierdut 8 ani. Deci în cronicile romane nașterea lui Hristos este marcată - 5500 de la Crearea Lumii (epoca Antiohia), în cronicile ruse noua cronologie este de la - 5508 (epoca Constantinopolului), în bulgară de la - 5505 (și a existat și epoca alexandriană - 5493 ani). De aici o astfel de confuzie în definirea multor evenimente istorice în raport cu noul calendar. În plus, momentul schimbării Anului Nou sa schimbat foarte des - septembrie, martie, ianuarie.

DREPT - dreptate, dreptate, calea directă a Regulii.

DREPT - corect, corect.

DREPTUL - adevărul, legea lui Dumnezeu care guvernează întreaga Lume. Cel mai înalt sistem de reguli al Genezei, în întruchiparea Adevărului și Înțelepciunii. A trăi conform Legii înseamnă a glorifica pe zeii nativi, a fi sincer și corect, a gândi și a acționa în așa fel încât cuvintele să nu se depărteze de fapte.

Regula este forța irezistibilă a Adevărului, ajutându-l pe Slovyan-Arius să meargă la moarte, în numele altor rude și al întregii Familii. În traducere literală, cuvântul „P-RA-V” este Calea lui Ra de a Cunoaște. Din cuvântul „DREPTUL” provin cuvinte precum: Adevăr, Lege, Conducător, Conducere, Guvernare, Îndreptare, Drept, Drepți, Reguli, Corectitudine, Ortodoxie, Dreptate, Dreptate.

Zeița stăpânirii a fost Makosh, care a determinat soarta unui om conform acțiunilor sale anterioare, oferind corpului său astral un nou refugiu. Corpul astral („Aster” în latină – Steaua) al unui Om este destinat călătoriei prin Stele (prin Calea Lactee). Aceasta este una dintre componentele Cosmice ale Sufletului Uman, unde Dumnezeul Omului își asumă responsabilitatea, dacă Omul a trăit conform Adevărului, fără a încălca legile „DREPTULUI”. Până la urmă, sensul șederii Noastre pe Pământ constă tocmai în faptul că, smulși din Inexistență de Voința Regulii Divine, ne întoarcem la ea, încercând cu fiecare viață trăită să urcăm treptele de aur ale Perfecțiunea și Dreptatea, ridicându-ne Spiritul de-a lungul treptelor înstelate ale Universului... Cartea lui Veles spune:

„Corect, de teamă, a fost așezat în mod invizibil de Dazhbog, dar de fapt, fire, tetse Java, care ne co-creează burta, altfel, dacă există moarte. Fii actual și creat despre Dreapta. De dragul naturii, înainte de asta, Nava și Nava, iar în dreapta, există Yav ”(Regula a fost aranjată în mod invizibil de Dazhbog și pare că se învârte de-a lungul ei, Yav curge și ne creează viața, iar dacă pleacă „Moartea va fi. Realitatea curge și este creată din Regulă. Nu se știe ce după ea. Înainte de ea este Nav, iar după ea este Nav, iar în Dreapta este Yav).

Ulianov Iuri Alexandrovici

Triglav(lat. Triglau) - zeul slavilor.

Descrierea idolului este cuprinsă în toate cele trei vieți ale lui Otto, compilate în secolul al XII-lea de Gerbord, Ebbon și un călugăr de la mănăstirea Priflingen. Deci Gerbord relatează că în 1124

În orașul Szczecin existau patru continas (temple), dar una dintre ele, cea principală, a fost construită cu sârguință și pricepere uimitoare. Înăuntru și în exterior, avea sculpturi, imagini cu oameni, păsări și animale ieșind din pereți, redate atât de adecvat înfățișării lor, încât păreau să respire și să trăiască... Exista și o statuie cu trei capete care avea trei capete pe un singur corp, numit Triglav; după ce l-au luat în stăpânire, numai capetele unite, distrugând trupul, l-au luat cu el ca trofeu și l-au trimis mai târziu la Roma ca dovadă a convertirii lor...

Textul original (lat.)

Erant autem in civitate Stetinensi continae quatuor, sed una ex his, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus prominentes irnagines hominum et volucrum et bestiarum, tam proprie suis habitutlinibus expressas, ut spirare pu-tares ac vivere… Erat autem ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pro tropheo asportavit, et postea Romam pro argumento conversionis illoruin transmisit…

Ebbon oferă următoarea descriere a statuii:

1126 Szczecin ... cuprinde trei munți, dintre care mijlocul și cel mai înalt este dedicat zeului suprem al păgânilor Triglav; pe ea se află o statuie cu trei capete, ai cărei ochi și gura sunt acoperite cu un bandaj de aur. După cum explică preoții idolilor, zeul principal are trei capete, pentru că el supraveghează cele trei regate, adică cerul, pământul și lumea interlopă, și își acoperă fața cu un bandaj, deoarece ascunde păcatele oamenilor, ca și cum nu văzând sau vorbind despre ei.

Triglav, în diferite ortografii, este menționat într-o serie de surse ulterioare. Glosele false cehe Mater Verborum menționează Triglav (lat. Trihlav - Triceps, qui habet capita tria capree), iar disertația lui A. Frentzel (Abraham Frentzel, 1719) menționează Trigla - zeița raiului, pământului și iadului. Triglav ca o femeie cu trei capete este descris de A. S. Kaisarov în tratatul său Mitologia slavă și rusă (1804)

Unii cercetători leagă Triglavul cu zeitatea Troian, care apare printre zeii slavi.

Note

Koepke, Rudolf. Herbordi Dialogus de vita Ottonis epsicopus Babenbergensis. II, 32. Hanovra 1868, p. 89-91; vezi textul integral la DMGH.
ebo. Vita Ottonts episcopi Bambergensis. III, 1. Ed. Jaffe, Monumnta Bambergensia (Bibliaiheca rerum Germamcarum 5, 1869) P. 580-692; ed. Wikarjak-Liman, Manumenta Polonine istorica, ser. novas 7, 2 (1969). Traducere preluată de pe site-ul Ruyan
I. I. Sreznevski. Glose cehe în Mater Verborum. Analiza lui A. O. Patera și observații suplimentare de I. I. Sreznevsky. Supliment la volumul XXXI din Notele de Imp. Academia de Științe. 1878. Pg. 115.
A. S. Kaisarov. Mitologia slavă și rusă. // Kaisarov A., Glinka G., Rybakov B. Miturile slavilor antici. Cartea Veselova. „Speranța”, 1993. ISBN 5-88618-017-6.
Troyan // Dicționar-carte de referință „Cuvinte despre campania lui Igor”: 6 numere / Comp. V. L. Vinogradova. - M.; L.: Știință. Leningrad. catedra, 1965-1984. Problema. 6. T-Z și completări. - 1984. - S. 57-61.

Mitologia slavă
zeilor	Belobog1 Veles ~ Volos Dazhbog Devan1 Alive Lada1 Lel1 Lelya1 Mother - Cheese Earth Mokosh (Makosh) Pereplut Perun Porevit Porenut Prove Radegast1 Rod2 Rugevit Svarog1 Svarozhich Svyatovit Semargl (Simargl) Stribog Triglav Troyan2 Cal Cernobog Yarovit
Spiritele locului	Bannik Bolotnik Water Yard Brownie Goblin Sea King Ovinnik Field
Ipoteca moartă	Kikimora Mavka Mermaid Ghoul Shulikuny
Creaturi mitice	Alkonost Asilki Baba Marta Baba-Yaga Babai Bereginya Bes Buka Witcher Verlioka Vechorka Viy Vila Volkolak Gamayun Dabog Dennitsa Dol Zarya Sinister Serpent Gorynych Ivan da Marya Karakondzhul Klobuk Korgorushi Koschey Licho Fever Frost Săptămâna (Duminica de la Yuvil, Chuz Chuister) Yuda
personaje rituale	Bozhich German Dodola Kolyada Kostroma Kostrubonka Kupala Marena Shrovetide Yarila
ţinuturi mitice	Alatyr Belovodie Buyan Iriy Kalinov pod Kitezh Lukomorye Lysaya Gora Smorodina Râul Departe Departe
Note: 1 istoricitatea zeității este discutabilă; 2 statutul divin este discutabil.

Triglav. Andrei Mazin

Cronicarii străini l-au considerat pe Triglav una dintre numeroasele oști de zei slavi, fără să realizeze că însăși esența credinței noastre străvechi era exprimată în acest simbol cel mai important: Dumnezeu este unul, dar are multe manifestări.
Cel mai adesea, acestea sunt trei entități principale: Svarog, Perun și Svyatovit (Sventovit).

„Imnul Boyan” spune:

Pleacă-ți capul în fața Triglavului!
Așa am început
i-au cântat mare slavă,
Svarog - Bunicul zeilor a fost lăudat,
ce ne așteaptă.
Svarog - Zeul Bătrân al familiei lui Dumnezeu
și întregii familii - un izvor mereu purtător...
Și tunătorul - Dumnezeul Perun,
Dumnezeul luptei și al luptei...
Și am chemat glorie lui Sventovit.
El este atât Drepturi, cât și Revelează-L pe Dumnezeu!
Îi cântăm cântece, pentru că Sventovit este Lumină.

Triglav era venerat de toți slavii, dar unele popoare îl venerau mai ales.
Lângă orașul Stetin, lângă un izvor tămăduitor, pe principalul celor trei dealuri sacre, stătea pe stâlpi înalți acoperiți cu pânză neagră, magnificul templu al Triglavului.
La poalele unei singure statui se aflau mormane de comori - o zecime din prada de război.
Statuia zeului în treime era acoperită cu un văl, iar pe buze și pe ochi avea bandaje aurii.
Se credea că Triglav monitorizează vigilent toate regatele: Rule, Yavu și Navu.
Privirea lui Dumnezeu și cuvântul lui erau atât de puternice încât puteau sparge cu ușurință barierele subțiri dintre lumi.
Și atunci lumile, amestecate, aveau să-și schimbe locurile, iar asta însemna sfârșitul lumii. Prin urmare, Triglav a fost slujit de mulți preoți care s-au asigurat ca statuia lui să fie întotdeauna bine acoperită cu pânză și ei înșiși au expus voia lui Dumnezeu.
Caii negri din Triglav au fost folosiți și pentru predicții.
În apropierea templului din Stettin, au fost construite trei clădiri lungi pentru ținerea adunărilor publice, care s-au încheiat cu sărbători vesele.

Triglav
Viktor Korolkov

Sub Triglav se aflau Belobog și Cernobog, care se luptau unul cu celălalt: lumina zilei se întuneca în amurgul care se apropia, iar întunericul nopții era împrăștiat de zorii dimineții; Bucuria s-a grăbit să înlocuiască tristețea: după cruzime și invidie, a venit vremea faptelor dezinteresate și bune.
Primul zeu a fost înfățișat ca un bătrân înțelept, cu barbă gri și cu părul cărunt, al doilea - ca un „koshchei” scheletic urât.
Cu toate acestea, Belobog și Cernobog au fost la fel de venerate.
În Pomerania se ridică un munte numit Belobog. În Polonia, acestea sunt locuri precum Byalobozh și Byalobozhnitsa, în Cehia - Belozhitsa, în ucraineană Galiția - Belbozhnitsa.
Lângă Moscova, lângă Radonezh, a existat un sanctuar al lui Belobog, iar în Kostroma, Mănăstirea Ortodoxă Treime-Belobozhsky a păstrat în numele său numele vechiului zeu al luminii și al căldurii.
Acest zeu era venerat în special în Belarus, unde era numit Belun. Aici se credea că o persoană care s-a rătăcit în pădure va fi cu siguranță adusă acasă de un bătrân cu barbă cenușie care arăta ca un vrăjitor. Într-un moment fericit, bielorușii au spus: „Parcă m-aș fi împrietenit cu Belun”. Sau: „E întuneric în pădure fără Belun”.

Cronicarul Helmold spunea că în Slavia medievală, în timpul sărbătorilor, se trecea prin rânduri un vas cu miere beată și se jurau pe Belobog și Cernobog.
O sculptură din lemn a acestuia din urmă sub forma unei fiare umanoidă cu o inscripție runică în limba slavilor pomeranieni: „Tsarni bu” („Zeul Negru”) a stat multă vreme în orașul german Hamburg. Cernobogul era considerat rău.
În Ucraina, a existat un blestem puternic: „Fie ca zeul negru să te omoare!”

O legendă foarte interesantă despre doi zei s-a păstrat pe pământurile armatei Don.
Cazacii credeau că Belyak și Chernyak erau frați gemeni care urmăresc întotdeauna o persoană și își notează faptele în cărți speciale.
Cei buni sunt „înregistrați” de Belobog, cei răi „înregistrați” de fratele său. Nimic nu poate fi ascuns de privirea lor, dar dacă te pocăiești, atunci înregistrarea unei fapte rele va dispărea, deși nu va dispărea complet - Dumnezeu trebuie să o citească după moartea unei persoane.
Într-o oră de jale, frații devin vizibili, iar apoi Belobog îi spune muribundului: „Nu este nimic de făcut, fiul îți va termina treburile”.
Iar Cernobogul adaugă mereu sumbru: „Și nici el nu va putea termina totul”.
Gemenii însoțesc sufletul în Lumea Cealaltă până la Judecata și apoi se întorc pe pământ pentru a-l însoți pe următorul nou-născut până la moartea lui.
Unii cercetători văd în Belobog un simbol al credinței ariene, în Cernobog - Shiva distrugătorul. Alții notează că Belobog a mers într-o rochie albă cu pete negre, iar Chernobog - în total negru, dar cu pete albe pe haine.
Exact așa arată simbolurile estice Yin și Yang - două forțe care, înlocuindu-se, mișcă lumea în ciclul etern al ființei alb-negru.
Lumea Revelării este un câmp de luptă eternă, un loc de testare a oamenilor. Numai cerurile Regulii sunt libere de Întuneric, iar Nav nu cunoaște Lumina.
Frații Belobog și Chernobog urmăresc o persoană peste tot și își notează toate faptele, bune și rele, în cărțile destinului.
Mai târziu au fost înlocuiți de un înger păzitor care stătea în spatele umărului drept, iar diavolul în spatele celui stâng.

Mitologia slavă

Sub Triglav se aflau Belobog și Cernobog, care se luptau unul cu celălalt: lumina zilei se întuneca în amurgul care se apropia, iar întunericul nopții era împrăștiat de zorii dimineții; Bucuria s-a grăbit să înlocuiască tristețea: după cruzime și invidie, a venit vremea faptelor dezinteresate și bune. Primul zeu a fost înfățișat ca un bătrân înțelept cu barbă cenușie și păr cărunt, al doilea - ca un „koshchei” scheletic urât. Cu toate acestea, Belobog și Cernobog au fost la fel de venerate. În Pomerania se ridică un munte numit Belobog. În Polonia, acestea sunt locuri precum Byalobozh și Byalobozhnitsa, în Cehia - Belozhitsa, în ucraineană Galiția - Belbozhnitsa. Lângă Moscova, lângă Radonezh, a existat un sanctuar al lui Belobog, iar în Kostroma, Mănăstirea Ortodoxă Treime-Belobozhsky a păstrat în numele său numele vechiului zeu al luminii și al căldurii.
Acest zeu era venerat în special în Belarus, unde era numit Belun. Aici se credea că o persoană care s-a rătăcit în pădure va fi cu siguranță adusă acasă de un bătrân cu barbă cenușie care arăta ca un vrăjitor. Într-un moment fericit, bielorușii au spus: „Parcă m-aș fi împrietenit cu Belun”. Sau: „E întuneric în pădure fără Belun”.
Cronicarul Helmold spunea că în Slavia medievală, în timpul sărbătorilor, se trecea prin rânduri un vas cu miere beată și se jurau pe Belobog și Cernobog. O statuie de lemn a acestuia din urmă în formă de fiară umanoidă cu o inscripție runică în limba slavilor pomeranieni: „Tsarni bu” („Zeul Negru”) - a stat multă vreme în orașul german Hamburg. Cernobogul era considerat rău. În Ucraina, a existat un blestem puternic: „Fie ca zeul negru să te omoare!”

O legendă foarte interesantă despre doi zei s-a păstrat pe pământurile armatei Don. Cazacii credeau că Belyak și Chernyak erau frați gemeni care urmăresc întotdeauna o persoană și își notează faptele în cărți speciale. Bunul „înregistrează” Belobog, răul – fratele său. Nimic nu poate fi ascuns de privirea lor, dar dacă te pocăiești, atunci înregistrarea unei fapte rele va dispărea, deși nu va dispărea complet - Dumnezeu trebuie să o citească după moartea unei persoane. Într-o oră de jale, frații devin vizibili, iar apoi Belobog îi spune muribundului: „Nu este nimic de făcut, fiul îți va termina treburile”. Iar Cernobogul adaugă mereu sumbru: „Și nici el nu va putea termina totul”. Gemenii însoțesc sufletul în Lumea Cealaltă până la Judecata și apoi se întorc pe pământ pentru a-l însoți pe următorul nou-născut până la moartea lui.
Unii cercetători văd în Belobog un simbol al credinței ariene, în Cernobog - Shiva distrugătorul. Alții notează că Belobog a mers într-o rochie albă cu pete negre, iar Chernobog - în total negru, dar cu pete albe pe haine. Exact așa arată simbolurile estice Yin și Yang - două forțe care, înlocuindu-se, mișcă lumea în ciclul etern al ființei alb-negru. Lumea Revelării este un câmp de luptă eternă, un loc de testare a oamenilor. Numai cerurile Regulii sunt libere de Întuneric, iar Nav nu cunoaște Lumina.
Frații Belobog și Chernobog urmăresc o persoană peste tot și își notează toate faptele, bune și rele, în cărțile destinului. Mai târziu au fost înlocuiți de un înger păzitor în spatele umărului drept și diavolul în spatele celui stâng.

Cronicarii străini l-au considerat pe Triglav una dintre numeroasele oști de zei slavi, fără să realizeze că însăși esența credinței noastre străvechi era exprimată în acest simbol cel mai important: Dumnezeu este unul, dar are multe manifestări. Cel mai adesea, acestea sunt trei entități principale: Svarog, Perun și Svyatovit (Sventovit). „Imnul Boyan” spune:

Pleacă-ți capul în fața Triglavului!
Așa am început
i-au cântat mare slavă,
Svarog - Bunicul zeilor a fost lăudat,
ce ne așteaptă.
Svarog - Zeul Bătrân al familiei lui Dumnezeu
și întregii familii - o primăvară veșnic bătută...
Și tunătorul - Dumnezeul Perun,
Dumnezeul luptei și al luptei...
Și am chemat glorie lui Sventovit.
El este atât Drepturi, cât și Revelează-L pe Dumnezeu!
Îi cântăm cântece, pentru că Sventovit este Lumină.

Prin urmare, putem spune că orice statuie a zeilor slavi este Triglav. Din acest motiv, multe zeități au fost descrise ca multifațetate - poliesențiale, iar cronicarul german l-a numit pe Triglav „cea mai mare” zeitate a slavilor.
Triglav era venerat de toți slavii, dar unele popoare îl venerau mai ales. În apropierea orașului Stetin, lângă un izvor tămăduitor, pe principalul celor trei dealuri sacre, stătea pe stâlpi înalți acoperiți cu pânză neagră, magnificul templu al Triglavului. La poalele unei singure statui zăceau grămezi de comori - o zecime din prada de război.
Statuia zeului în treime era acoperită cu un văl, iar pe buze și pe ochi avea bandaje aurii. Se credea că Triglav monitorizează vigilent toate regatele: Rule, Yavu și Navu. Privirea lui Dumnezeu și cuvântul lui erau atât de puternice încât puteau sparge cu ușurință barierele subțiri dintre lumi.
Și atunci lumile, amestecate, aveau să-și schimbe locurile, iar asta însemna sfârșitul lumii. Prin urmare, Triglav a fost slujit de mulți preoți care s-au asigurat ca statuia lui să fie întotdeauna bine acoperită cu pânză și ei înșiși au expus voia lui Dumnezeu. Caii negri din Triglav au fost folosiți și pentru predicții.
În apropierea templului din Stettin, au fost construite trei clădiri lungi pentru ținerea adunărilor publice, care s-au încheiat cu sărbători vesele.

Imaginile cu Triglav ar putea diferi semnificativ unele de altele ca dimensiune. La Gostkovo, de exemplu, era atât de mare încât cuceritorii nu l-au putut doborî nici măcar cu ajutorul mai multor perechi de boi. Și în Yulin, acest zeu, turnat în aur, era atât de mic încât a fost ascuns de cavalerii care înaintau în scobitura unui copac.
Ideea unei zeități triune era cunoscută și hindușilor arieni, unde era numit Trimurti. Statuia era formată din cei trei zei principali ai hinduismului: Brahma, Vishnu și Shiva (în opinia noastră - Barma, Cel Prea Înalt și Siva). Astfel, trei funcții cele mai importante au fost combinate într-o singură natură: creația (Brahma), depozitarea (Vishnu) și distrugerea (Shiva). Ideea slavo-rusă era oarecum diferită: creația (Svarog), legea Regulii (Perun) și Lumina divină (Svyatovit). Distrugerea putea fi folosită doar în cazuri excepționale ca pedeapsă pentru nerespectarea legii divine a vieții.
Sub Triglav se aflau Belobog și Cernobog, care se luptau unul cu celălalt: lumina zilei se întuneca în amurgul care se apropia, iar întunericul nopții era împrăștiat de zorii dimineții; Bucuria s-a grăbit să înlocuiască tristețea: după cruzime și invidie, a venit vremea faptelor dezinteresate și bune. Primul zeu a fost înfățișat ca un bătrân înțelept cu barbă cenușie și păr cărunt, al doilea - ca un „koshchei” scheletic urât. Cu toate acestea, Belobog și Cernobog au fost la fel de venerate. În Pomerania se ridică un munte numit Belobog. În Polonia, acestea sunt locuri precum Byalobozh și Byalobozhnitsa, în Cehia - Belozhitsa, în ucraineană Galiția - Belbozhnitsa. Lângă Moscova, lângă Radonezh, a existat un sanctuar al lui Belobog, iar în Kostroma, Mănăstirea Ortodoxă Treime-Belobozhsky a păstrat în numele său numele vechiului zeu al luminii și al căldurii.
Acest zeu era venerat în special în Belarus, unde era numit Belun. Aici se credea că o persoană care s-a rătăcit în pădure va fi cu siguranță adusă acasă de un bătrân cu barbă cenușie care arăta ca un vrăjitor. Într-un moment fericit, bielorușii au spus: „Parcă m-aș fi împrietenit cu Belun”. Sau: „E întuneric în pădure fără Belun”.
Cronicarul Helmold spunea că în Slavia medievală, în timpul sărbătorilor, se trecea prin rânduri un vas cu miere beată și se jurau pe Belobog și Cernobog. O statuie de lemn a acestuia din urmă în formă de fiară umanoidă cu o inscripție runică în limba slavilor pomeranieni: „Tsarni bu” („Zeul Negru”) - a stat multă vreme în orașul german Hamburg. Cernobogul era considerat rău. În Ucraina, a existat un blestem puternic: „Fie ca zeul negru să te omoare!”
O legendă foarte interesantă despre doi zei s-a păstrat pe pământurile armatei Don. Cazacii credeau că Belyak și Chernyak erau frați gemeni care urmăresc întotdeauna o persoană și își notează faptele în cărți speciale. Bunul „înregistrează” Belobog, răul – fratele său. Nimic nu poate fi ascuns de privirea lor, dar dacă te pocăiești, atunci înregistrarea unei fapte rele va dispărea, deși nu va dispărea complet - Dumnezeu trebuie să o citească după moartea unei persoane. Într-o oră de jale, frații devin vizibili, iar apoi Belobog îi spune muribundului: „Nu este nimic de făcut, fiul îți va termina treburile”. Iar Cernobogul adaugă mereu sumbru: „Și nici el nu va putea termina totul”. Gemenii însoțesc sufletul în Lumea Cealaltă până la Judecata și apoi se întorc pe pământ pentru a-l însoți pe următorul nou-născut până la moartea lui.
Unii cercetători văd în Belobog un simbol al credinței ariene, în Cernobog - Shiva distrugătorul. Alții notează că Belobog a mers într-o rochie albă cu pete negre, iar Chernobog - în total negru, dar cu pete albe pe haine. Exact așa arată simbolurile estice Yin și Yang - două forțe care, înlocuindu-se, mișcă lumea în ciclul etern al ființei alb-negru. Lumea Revelării este un câmp de luptă eternă, un loc de testare a oamenilor. Numai cerurile Regulii sunt libere de Întuneric, iar Nav nu cunoaște Lumina.
Frații Belobog și Chernobog urmăresc o persoană peste tot și își notează toate faptele, bune și rele, în cărțile destinului. Mai târziu au fost înlocuiți de un înger păzitor în spatele umărului drept și diavolul în spatele celui stâng.

Mitologia lumii antice, - M.: Belfax, 2002
B.A. Rybakov „Păgânismul slavilor antici”, - M .: Cuvântul rusesc, 1997
V. Kalashnikov „Zeii slavilor antici”, - M .: Orașul Alb, 2003
D. Gavrilov, A. Nagovitsyn „Zeii slavilor. Păgânism. Tradiție”, -M.: Refl-Book, 2002
godsbay.com