Samuil Gavrilovici Petrovski-Sitniakovici a intrat în istorie ca gloriosul scriitor, educator și filozof belarus și rus Simeon Polotsky.
S. Polotsky provenea dintr-o familie nobilă bogată. După cum scrie cercetătorul vieții și operei sale V. Orlov, micuța Samoila a început știința cu „colari” fraterni»Mănăstirea Bobotează Polotsk. Acolo au predat limbi latină, greacă și slavă, aritmetică, retorică și cânt.
Succesele băiatului au fost atât de impresionante, încât părinții și-au trimis fiul să studieze mai departe, în Ucraina. la Colegiul Kiev-Mohyla. Ortodocșii o considerau cea mai bună instituție din întreg statul și de aceea o numeau Kiev Atena... Acolo a studiat Samuel cele șapte arte, teologie și limbi libere... Apoi, ca mulți absolvenți ai Atenei, a intrat Universitatea din Vilnius... Printre mentorii colegiului și universității s-au numărat oameni de știință străluciți care au ajutat la formarea vederilor tânărului despre natură, om, artă, și-au încurajat darul literar, luptă pentru lumina științei și cunoașterii. Deja pe atunci Samuel, de altfel Belarus, atât de complet stăpânit latina, slavona bisericească și poloneză că a scris liber poezie asupra lor.
Simțind forțe puternice în sine, Samuel a visat să se dedice activităților literare și științifice. A luat tonsura la Mănăstirea Bobotează din Polotsk și a devenit Simeon. Monahismul eliberat el din multe preocupări lumești și i-a oferit ocazia de a se angaja în știință și artă. În mănăstire s-a format un cerc de poeți talentați. În școala frățească, unde predau călugării, a fost creat un teatru, pentru care Simeon a scris piese de teatru. Străduindu-se să cunoască mai departe lumea, științe și arte, a îndrăznit să meargă spre Moscova.
„Ce voi primi în casă? Ce voi studia?
Mai bine în rătăcirea mea, mă voi îmbogăți cu mintea mea.”
Simeon a presupus că, de îndată ce circumstanțele o vor permite, se va întoarce în patria sa. Soarta a decis însă în felul ei: și-a luat rămas bun de la orașul natal pentru totdeauna.
Prin urmare, Simeon de Polotsk era cunoscut la Moscova drept unul dintre cei mai educați oameni ai vremii în 1667 a fost numit educator şi învăţător al copiilor regali... El i-a predat personal pe moștenitorii tronului țareviciului Alexei și Fiodor și a prințesei Sofia și a urmărit, de asemenea, creșterea țareviciului Petru. Se știe că pentru Peter, în vârstă de opt ani, Simeon Polotsky a publicat o carte ABC cu o prefață poetică personală. La sfatul lui, au fost făcute copii ale unei hărți mari a cerului înstelat, dintre care una a servit drept ajutor didactic tânărului prinț.
De-a lungul vieții, S. Polotsky a servit cu curaj și devotament cauza iluminării. El a devenit primul scriitor profesionist din Rusia, tradus din latină și poloneză și din cărți bisericești și seculare prelucrate literar, a participat la pregătirea unei traduceri complete a Bibliei ruse. Simeon și-a deschis propria tipografie, independentă de cenzură, a cărei primă carte a fost „Primer al limbii slovene”. El a dezvoltat proiectul primei instituții de învățământ superior, pe baza căreia a fost creată ulterior Academia slavo-greco-latină din Moscova. Studentul Mihailo Lomonosov s-a familiarizat pentru prima dată cu versificarea bazată pe lucrările lui Simeon.
Viața lui Simeon de Polotsk a fost în întregime dedicată scopului principal - educația tinerilor.
2. În perioada în care Belarus făcea parte din Marele Ducat al Lituaniei (a doua jumătate a secolului al XIII-lea - 1569), limba belarusă a devenit limba de stat. Au scris cronici despre el, au condus corespondență diplomatică. Ca și în Europa, biserica a monopolizat învățământul, însă, potrivit unor istorici, acest monopol nu era absolut. S-a dezvoltat corespondența eseurilor și manuscriselor, nu numai de ordin bisericesc-religios, ci și de natură laică.
Din secolul al XIV-lea, teritoriul Belarusului a fost pătruns de catolic ISM, bisericile și școlile catolice se deschid. În școlile elementare catolice, ei predau cititul, scrisul, număratul și rugăciunea. În orașe (Vilno, Polotsk, Brest, Minsk etc.) şcoli catolice catedrale cu trei clase, în care, pe lângă limbile (latină, poloneză, greacă), a studiat aritmetica, gramatica, cântatul. Universitatea din Cracovia, un centru general recunoscut de știință și cultură, a influențat foarte mult dezvoltarea educației în Marele Ducat al Lituaniei.
(numele real - Samuil Gavrilovici Petrovsky-Sitnianovich)
(1629-1680) Poet, traducător și educator rus
Simeon din Polotsk a trăit și a lucrat într-o astfel de eră, care a fost numită „de tranziție”. Secolul al XVII-lea a devenit un fel de piatră de hotar în dezvoltarea culturii ruse. În această perioadă scurtă de timp, întreaga viață a poporului rus s-a schimbat în multe feluri. Rusia a trecut prin puternice revolte sociale și, în cele din urmă, a fuzionat cu cultura europeană diversă. Un loc esențial în acest proces îl ocupă figura lui Simeon, omul, datorită căruia poporul rus s-a familiarizat cu cultura și literatura europeană.
Despre copilăria lui Simeon nu se știe aproape nimic. Aparent, locul nașterii sale a fost Polotsk. După ce a primit studiile primare, la vârsta de paisprezece ani, devine student la Academia Kiev-Mohyla. Între zidurile sale, el nu numai că a studiat limbi străine, inclusiv latină și greacă, dar a cunoscut și mulți scriitori și personalități publice. Se știe că rectorul academiei, Peter Mogila, a vorbit laudat despre abilitățile lui Simeon.
În 1650, Samuil Sitnianovici a primit titlul de „didascal”. Printre cei mai buni absolvenți a fost trimis la Vilna, unde a intrat la Academia Iezuiților pentru a-și continua studiile. Pentru a face acest lucru, Samuel a trebuit să se alăture Ordinului Catolic al Bazilienilor. Cu toate acestea, nu a reușit să-și termine studiile la academie, deoarece în 1654 Polonia a intrat în război cu Rusia.
Întors la Polotsk, Samuel a fost tuns la Mănăstirea Bobotează și a primit noul nume de Simeon. La câteva luni după aceea, armata rusă a intrat în Polotsk, condusă de țarul Alexei Mihailovici. Se poate presupune că, fiind unul dintre cei mai educați călugări care cunoștea mai multe limbi, Simeon a fost prezentat țarului, i-a făcut o impresie favorabilă și a primit o invitație de a veni la Moscova.
Simeon de Polotsk nu a acceptat imediat invitația țarului și a petrecut opt ani întregi la Polotsk. Abia în primăvara anului 1664 a devenit rezident permanent al Moscovei. Începutul vieții la Moscova a fost marcat de o misiune responsabilă. Simeon a fost instruit să organizeze o școală latină în mănăstirea Zaikonospassky. Viitorul mare om de știință rus Mihail Vasilevici Lomonosov și-a primit studiile primare acolo.
Simeon Polotsky a făcut față cu brio acestei probleme dificile: deja primii absolvenți trimiși cu misiuni diplomatice în diferite țări au arătat un nivel ridicat de educație. Din acel moment, Simeon a stabilit relații de prietenie cu Alexei Mihailovici și a devenit un vizitator frecvent al palatului regal. Regele dădea adesea călugărului educat și alte sarcini. Deci, pentru fiecare eveniment solemn, Polotsky scrie o lungă felicitare poetică.
Curând, poziția poetului a devenit și mai responsabilă: a fost numit educator și profesor al copiilor regali. În plus, Simeon îndeplinește sarcini politice importante. El participă la un consiliu bisericesc la care Patriarhul Nikon a fost condamnat și, de asemenea, alcătuiește tratate academice îndreptate împotriva Vechilor Credincioși.
Dar cea mai cunoscută este activitatea lui Polotsky ca traducător. A tradus în rusă multe lucrări latine, atât bisericești, cât și laice. Pentru a-l educa pe prinț, Polotsk a alcătuit o întreagă bibliotecă de cărți edificatoare. Evident, o astfel de muncă ar fi trebuit să devină proprietatea societății. Și o astfel de oportunitate s-a prezentat curând. Simeon Polotsky a primit permisiunea țarului de a deschide prima tipografie necenzurată din Rusia. A fost numită Upper pentru că era în palat.
A publicat traduceri pregătite de Polotsk, precum și o serie de lucrări proprii, în primul rând colecția de poezii „Vertograd multicolor” - o adevărată enciclopedie în versuri care conține informații despre mitologia antică, istorie, filozofie și simbolism creștin.
O altă colecție majoră de Polotskiy - „Rhymologion” - conține predici și poezii solemne, precum și lucrări dramatice. La inițiativa lui Polotsk, a fost creat un teatru de curte, în care au fost reprezentate piesele scrise de el.
În plus, Simeon a întreprins o lucrare titanică pentru a pregăti o traducere completă în versete a Bibliei. El credea că, prin rearanjarea Bibliei în versete, o va face mai accesibilă poporului ruși. În această lucrare, Simeon Polotsky a fost primul din literatura rusă care a folosit aranjamentul liniilor poetice „scara”, folosit mai târziu de Vladimir Mayakovsky.
Simeon Polotsky își începe opera cu o transcriere a Psaltirii și s-a încheiat cu o publicație fără precedent pentru acea vreme - Biblia în imagini, pentru care a compus texte poetice lungi.
Cu toate acestea, activitățile educaționale active ale lui Polotsky au stârnit nu numai admirație, ci și invidie. Clerul ortodox nu a înțeles educația sa largă și nu a fost o coincidență că scriitorul însuși s-a simțit constant ca un „nou venit ciudat” la Moscova. Firește, călugăr, nu a avut familie, ci și-a trăit toată viața alături de frații și sora, cărora nu a încetat să le pese.
Adevărat, adversarii nu au îndrăznit să i se opună. Abia după moartea subită a lui Simeon au îndrăznit să emită un tratat acuzator.
Toată viața lui Simeon Polotsky a colecționat cărți. Visând că după moartea sa vor sluji cauza iluminării, și-a împărțit biblioteca între patru mănăstiri - Moscova Zaikonospassky, Epifania Polotsk și Kiev - Pechersk și Bratsk.
Poeziile morale, cărțile scrise de Simeon Polotsky nu au fost uitate. Ei au influențat nu numai cultura rusă, ci și belarusă și ucraineană. În plus, principiul silabic al versificării, descoperit de el, a determinat dezvoltarea poeziei ruse aproape un secol întreg.
După mutarea sa la Moscova Simeon Polotsky a avut ocazia să facă o carieră strălucită și să ocupe cele mai înalte funcții în ierarhia bisericească, dar s-a abătut de la această cale, preferându-i rolul de familie regală aproximativă în gradul de simplu călugăr. Personalitatea remarcabilă a lui Polotsk.
Simeon Polotsky o scurtă istorie
Simeon din Polotsk, care a rămas sub acest nume în istorie, a primit de fapt numele Samuel la botez, iar numele său de familie era Petrovsky-Sitnianovich. S-a născut în Polotsk sau în împrejurimi în 1629. La sfârșitul anilor 1640, a studiat la Colegiul Kiev-Mohyla, fostul centru al bursei ortodoxe din sud-vestul Rusiei. Ulterior, cel mai probabil, tânărul și-a continuat studiile la Academia Iezuiților din Vilna, unde, potrivit unor surse, a intrat în Ordinul Uniat Bazilian. Cercetătorii îl învinuiesc adesea pentru acest fapt, dar era imposibil să obții o educație decentă în acele vremuri într-un alt mod - mulți imigranți din sudul Rusiei au urmat această cale, după ce procesul Uniate s-a întors în stânca Ortodoxiei, s-a mutat în Rusia și a devenit faimos. ierarhi bisericesti.
În 1656, șederea lui Samuil Sitnianovici la Polotsk a fost documentată. A luat jurăminte monahale cu numele Simeon, s-a alăturat fraților Mănăstirii Bobotează Polotsk și a devenit didascal (învățător) al școlii frățești. În același an, țarul, care a mers în armata rusă, aflată atunci în război cu suedezii, a vizitat Polotsk, unde l-a întâlnit personal pe tânărul profesor. Cei doisprezece discipoli ai lui Simeon au recitat versurile primitoare ale compoziției sale, care l-au lovit pe autocrat până la inimă - astfel de lucruri la Moscova erau atunci necunoscute. Cunoașterea a fost întărită în 1660, când Simeon de Polotsk, ca parte a delegației Polotsk, a fost prezent la Consiliul de la Moscova dedicat abandonării neautorizate de către Nikon a tronului patriarhal.
La începutul anilor 1660, Polotsk a căzut din nou sub stăpânirea poloneză, iar cei care și-au exprimat simpatia pentru Rusia s-au simțit inconfortabil acolo. Există informații surde că a fost primit un denunț împotriva lui Simeon de Polotsk, după care a fugit în Rusia.
Simeon Polotsky la Moscova
În 1664 îl găsim la Moscova. Călugărul belarus i-a zguduit literalmente pe moscoviți cu bursa sa europeană, iar în curând a fost promovat la primele roluri la curtea regală. I s-au încredințat cele mai importante misiuni. Astfel, în numele Consiliului din 1666, Simeon de Polotsk a scris „Toiagul Guvernului” denunțând opiniile lui Nikita Pustosvyat și ale preotului Lazăr, conducătorii schismei ruse. În 1670, a apărut o nouă lucrare teologică a lui Simeon: „Coroana credinței catolice”. La mijlocul anilor 1660, el a pregătit tinerii funcționari ai Ordinului Afacerilor Secrete, pregătindu-i pentru cariera diplomatică. Din 1667, călugărul învăţat a devenit educatorul copiilor regali - iar mai târziu a trecut prin mâinile sale şi tânărul Petru.
Odată cu urcarea sa pe tron în 1676, influența fostului său mentor a crescut și mai mult. În 1678, lui Simeon de Polotsk i s-a permis să-și înființeze propria tipografie, nesocotită Patriarhului - prima ediție a fost „Primer”. Un an mai târziu, Simeon a pregătit un proiect pentru viitor, prima instituție de învățământ superior din Rusia - a fost deschisă după moartea „autorului”, în 1687.
În același timp, nu a vrut să facă o carieră oficială - conform mărturiei unui contemporan, Simeon Polotsky nu a aspirat niciodată la „șef”, preferând „o viață liniștită lângă soare”. El a întruchipat cel mai pur tip de fotoliu savant și poet, cufundat în lumea propriilor sale vise poetice. Avea o bibliotecă extinsă, care cuprindea preponderent cărți ale unor autori antici și occidentali; Simeon a scris zilnic - în moștenirea sa creativă există aproximativ cincizeci de mii de rânduri de poezie.
Simeon din Polotsk, fondatorul poeziei silabice ruse
Simeon Polotsky a fost fondatorul poeziei silabice ruse, dând trăsături baroc strălucitoare operei sale: aceasta este „împodobirea” stilistică și un puternic ecou antic și ornamentalism (care sunt poeziile sale făcute sub forma unei stele sau a unei inimi!), Și dificultatea deliberată a vorbirii cauzată de un aranjament neobișnuit de cuvinte ... În 1678, Simeon Polotsky a pregătit două colecții de poezie ("Rhymologion" și "Vertograd multicolor"), descoperind genul de poezie în cultura rusă și, de asemenea, a transpus Psaltirea în versuri. În plus, sunt cunoscute două dintre piesele sale „moralizante” pentru teatrul de curte.
Moartea lui Simeon
Educatorul a murit în 1680. L-au îngropat în mănăstirea Zaikonospassky.
Din păcate, soarta postumă nu a fost prea milostivă cu Simeon Polotsky. La sfârșitul anilor 1680, scrierile sale religioase au fost condamnate și interzise la insistențele Patriarhului Ioachim, căruia i-a displăcut mereu oamenii din sud-vestul Rusiei, nu fără motiv considerându-i infectați cu latină. Cel mai bun student al lui Simeon, Sylvester Medvedev, acuzat de erezie, a fost decapitat.
Deja în secolele al XIX-lea și al XX-lea, părerea despre mediocritatea poeziei lui Simeon a devenit aproape un loc obișnuit. Acesta este greu cazul. Fenomenele din trecut nu pot fi judecate după standardele prezentului; ele pot fi înțelese doar prin plonjarea în vremuri trecute, în contextul lor „obiectiv” și spiritual. Și din acest punct de vedere, Simeon de Polotsk este o întreagă epocă din istoria iluminismului rus (în sensul modern), fondatorul acesteia. Iar în cultura rusă, dacă priviți faptele cu mintea deschisă, se deschide un timp nou, poate, în numele lui.
Polotsk Simeon - (în lume - Samuil Gavrilovici Petrovsky-Sitnyanovich, bielorusul Samuil Gaurilavich Pyatroўski-Sitnianowicz, polonez Samuel Piotrowski-Sitnianowicz; Polotsk - porecla toponimică) (1629-1680) - o cultură religioasă, poet, traducător al culturii orientale , călugăr bazilian. A fost un mentor pentru copiii țarului rus Alexei Mihailovici din Miloslavskaya: Alexei, Sophia și Fedor.
Alături de poeți precum Sylvester Medvedev, Karion (Istomin), Feofan Prokopovich, Mardarii Khonykov și Antioch Kantemir, este considerat unul dintre cei mai timpurii reprezentanți ai poeziei silabice în limba rusă înainte de epoca lui Trediakovsky și Lomonosov.
Cine vrea să cunoască oameni din lume,
Vă rog să întrebați despre smart me.
Eu însumi nu sunt un prost, dar tot spun,
Ca să nu vrea să mă ia.
Polotsk Simeon
Potrivit cercetătorului în istoria gândirii și culturii teologice ruse, protopopul Georgy Florovsky, „un scrib sau scrib rus occidental destul de obișnuit, dar foarte dibăceți, plin de resurse și controversat în treburile de zi cu zi, care a reușit să stea sus și ferm într-un a nedumerit societatea din Moscova ca piita si petitor, ca om savant pentru tot felul de misiuni.”
Născut în 1629 în Polotsk, care la acea vreme făcea parte din Marele Ducat al Lituaniei, ca parte a Commonwealth-ului polono-lituanian.
A studiat la Colegiul Kiev-Mohyla, unde a fost elevul lui Lazăr Baranovici (din 1657 episcop de Cernigov), cu care a rămas aproape toată viața.
Există o virtute a credinței în evlavie? Fara masura.
Iubitor de poruncile Domnului? Păstrătorul...
... Cum crede el despre cei umili? Onoruri.
Este el un căutător de înțelepciune? Spărgătorul de bani...
(despre virtutea țarului Alexei Mihailovici)
Polotsk Simeon
Poate că, în timp ce studia la Academia Iezuită din Vilna, în prima jumătate a anilor 1650, S. Polotsky a intrat în ordinul greco-catolic al Sfântului Vasile cel Mare. În orice caz, el s-a referit la sine drept „[...] Simeonis Piotrowskj Sitnianowicz hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni”).
În jurul anului 1656, S. Polotsk s-a întors la Polotsk, a acceptat monahismul ortodox și a devenit un didascal al școlii frățești ortodoxe din Polotsk. Când Alexei Mihailovici a vizitat acest oraș în 1656, Simeon a putut să-i prezinte personal țarului salutul „Metri” din compoziția sa.
În 1664 a plecat la Moscova pentru a ridica bunurile arhimandritului Ignatie (Ievlevici), care murise acolo; cu toate acestea, nu s-a întors în Polotsk-ul natal. Țarul l-a instruit să învețe tinerii funcționari ai Ordinului Afacerilor Secrete, după ce a numit Mănăstirea Spassky din spatele rândului Icoanei ca loc de antrenament.
Dumnezeu a dat voia să mănânce: iată păsările zboară,
Fiara locuiește în mod liber în pădure.
Și dă-mi, tată, dacă te rog,
Sunt rezonabil, vizitează lumea întreagă...
Polotsk Simeon
În 1665, Simeon i-a oferit țarului „un bun venit pentru un fiu proaspăt dăruit”. În același timp, a participat activ la pregătirea și apoi la organizarea Consiliului de la Moscova pentru depunerea Patriarhului Nikon și a fost interpret sub Paisius Ligaris.
Cu autorizarea Patriarhilor Răsăriteni, care au venit la Moscova în cazul Nikon în noiembrie 1666, Simeon a rostit un discurs către țar despre necesitatea „căutării înțelepciunii”, adică a creșterii nivelului de educație în statul Moscova.
În 1667 a fost numit poet de curte și educator al copiilor țarului Alexei Mihailovici. A fost profesor cu Fedor Alekseevich, datorită căruia a primit o educație excelentă, știa latină și poloneză, scria poezie. S. Polotsky a compus discursurile țarului, a scris anunțuri solemne. A fost însărcinat să „construiască” Actele Consiliilor din 1666-1667; a tradus tratatele polemice ale lui Paisius Ligarida.
Ce voi primi în casă? Ce voi studia?
Mai bine în rătăcirea mea mă voi îmbogăți cu mintea mea.
Sunt trimiși tineri din părinții mei
În alte țări, atunci nu dorm ..
Polotsk Simeon
Simeon Polotsky - fotografie
Simeon Polotsky - citate
Dumnezeu a dat voia să mănânce: iată păsările zboară, Fiara din pădure locuiește în voie. Și tu, părinte, dacă te rog să-mi dai testamentul, eu sunt rezonabil, vizitezi lumea întreagă... 
Simeon Polotsky este o figură remarcabilă a culturii slave a secolului al XVII-lea. Citit și energic, care a studiat științele filozofice, a dezvoltat iluminismul rusesc.
După ce a studiat o serie de științe, simplul călugăr din Polotsk este remarcat ca profesor și educator. A obținut succes în poezie și dramă.
De asemenea, era interesat de artă, medicină, astrologie și multe altele. A preferat să fie aproape de rege și de familia lui, în loc de o carieră strălucitoare în biserică.
Ani de viață
Samuil Gavrilovici Petrovsky - Sitnyanovich s-a născut la 12 decembrie 1629. Data morții - 25 august 1680.
Biografie
Născut în orașul belarus Polotsk, principatul Lituaniei. În familia Petrovsky-Sitnianovich, pe lângă Samuel, mai erau patru copii: trei băieți și o fată. El a rămas în memoria poporului ca Simeon din Polotsk.
Sfârșitul anilor 1640 - a participat la Colegiul Kiev - Mohyla.
Cu profesorul - Lazăr Baranovici, care a devenit episcop de Cernigov în 1657, a menținut constant relații de prietenie.
Prima jumătate a anului 1650 - a absolvit Academia Iezuită din Vilnius din Polonia, primind titlul de orator spiritual. Acolo a devenit și membru al Ordinului Greco-Catolic Sf. Vasile cel Mare.
La începutul anului 1660 - fuga forțată în Rusia din cauza denunțurilor unor oameni simpatici cu statul rus.
Sfârșitul anului 1656 - a devenit călugăr ortodox pe nume Simeon în Mănăstirea Epifaniei Polotsk și profesor într-o școală ortodoxă. Tânărul profesor a extins programa: a adăugat limbile rusă și poloneză, studiul retoricii și al poeziei. Mai mult timp a fost dedicat gramaticii.
1656 - Simeon prezintă „Metri” compusă ca un salut către împăratul în trecere. Autocratul a fost uimit de recitarea versurilor de către 12 studenți ai poetului și a invitat Polotsky și alți savanți în capitală.
1664 - plecând la Moscova pentru bunurile defunctului arhimandrit Ignatie, a rămas, la instrucțiunile suveranului, să pregătească funcționari pentru cariera diplomatică.
1665 - a scris pentru țar felicitări pentru nașterea fiului său, ale cărui linii poetice au încadrat o stea geometrică. În același an, la Catedrala din Moscova, a participat ca traducător și editor - editor la procesul lui Nikon și vechii credincioși. În același an, a luat locul defunctului stareț al mănăstirii Zaikonospassky și a organizat o școală pentru funcționari minori.
Din 1667 a fost poet la curte și profesor în familia regală. În plus, Polotsky compune texte de discursuri pentru țar, compune proiecte cu anunțuri solemne. Fiodor, care a urcat pe tron, i-a dat profesorului permisiunea de a-și înființa propria tipografie în 1678 odată cu lansarea primei ediții - „Primer”.
Un an mai târziu, în 1679, Polotsky a proiectat poziția primei instituții de învățământ superior ruse, numită Academia slavă - greacă - latină. Un an mai târziu, teologul-filosoful a murit. Ultimul loc al profesorului și educatorului este mănăstirea Zaikonospassky. Proiectul a fost finalizat de studentul lui Simeon Sylvester Medvedev, în 1687 academia a fost deschisă.
Reforme
Simeon de Polotsk a participat la reformele necesare Rusiei, care au servit drept imbold pentru reformele țarului Petru. Dar transformările propuse de el au fost la standardul european.
- Reforma bisericii. Având în vedere Biserica Ortodoxă Greacă corectă, el a comparat-o cu obiceiurile tradiționale ale Bisericii Ruse, numindu-le prejudecăți. Polotsky a dezvoltat o atenție similară față de religie în timpul studiilor sale la Kiev și Volno.
- Discursuri împotriva vechilor credincioși prin scrierea de cărți, susținând tendințele reformiste ale Nikon. De exemplu, Simeon a denunțat vechea credință în „Toiagul Guvernului”. Munca a contat în dezbaterea schismei. În secolul XX. tratatul a fost criticat cu afirmarea lipsei de argumente şi a slabei pregătiri istorice a autorului. În plus, se vorbește despre dificultatea citirii tratatului și lipsa de cerere pentru lucrare.
Viata spirituala
Polotsky a transmis practica spirituală în lucrările teologice numite „Coroana credinței” și a compilat un scurt catehism. Predicatorul și-a reluat cuvântul de predicare. Simeon a scris peste 200 de predici. În „Dinner Soul” și „Evening Soul” atenția ascultătorilor este atrasă asupra idealurilor religioase și morale și a obiectivului vieții. Restul predicilor denunță dispoziția rea în general și vorbesc despre conceptele creștine corecte.
Din păcate, textele sunt scrise fără suflet și impunător. Două culegeri de predici au fost publicate la 1-3 ani după moartea lui Polotsk. Rezultatul muncii religioase a filozofului:
- Biserica continuă să influențeze îmbunătățirea morală a oamenilor.
- Poziția religiei în societate este întărită.
- Influența bisericii a crescut.
Creare
Simeon Polotsky este primul poet rus care a folosit izosilabismul pentru a scrie poezie prezentată în două colecții. Poetul a făcut să rimeze Psaltirea, numindu-l „Rimând”. Autorul a scris și poezii din „Rhymologion”, prima colecție. În aceste lucrări este glorificată viața familiei regale și a celor apropiați regelui. Al doilea almanah, numit „Vertograd Multicolor”, conține poezii morale și didactice cu instrucțiuni instructive, informații științifice și literare și probleme de educație. Această colecție este vârful creativ al lui Polotsky ca scriitor.
Învățatul călugăr a scris o pastorală și s-au jucat 3 piese în teatrul de curte. Astfel, Moscova a aflat despre arta dramei.
- „Convorbiri ale pastorului”.
- "Fiu risipitor"
- „Nebucadnețar și cei trei tineri”
- „Nebucadnețar și Holofernes”.
Particularitatea lucrărilor este absența figurilor alegorice, printre personaje se numără oameni reali. În piesele lui Simeon, imaginile sunt convingătoare, compoziția este zveltă, sunt interludii vesele.
Rezultate
Fiind o figură proeminentă în artă și religie, Simeon Polotsky a predicat moralitatea în societate, a învățat să trăiască divin, aducând bunătate. A adus poezia și drama în Rusia. A adus o contribuție tangibilă la dezvoltarea educației. A căutat să deschidă școli, a organizat producția de tipografie. A creat fundația primei instituții de învățământ superior rusești.
Memorie
- 1995 - Eliberarea unui timbru poștal din Belarus dedicat educatorului
- 2004 - ridicarea unui monument în orașul Polotsk
- 2008 - publicarea romanului istoric al lui Rassolov despre Simeon Polotsk
- 2013 - cartea „Bagheta guvernului” a revenit în Belarus.
