Miracol modern- Buddha boy.
Ram Bahadur Bamjan, cunoscut și sub numele de Palden Dorje (numele său oficial budist), s-a născut pe 9 aprilie 1990 în satul Ratanapuri, districtul Bara, din Nepal și este considerat de susținătorii săi o reîncarnare a lui Buddha. El a atras atenția a mii de vizitatori și mass-media cu meditația sa de luni de zile. Supranumit „Buddha Boy”, a meditat continuu din 16 mai 2005 până în 11 martie 2006, după care a dispărut din oras natal, și a reapărut în altă parte în Nepal pe 26 decembrie 2006, pentru a dispărea din nou pe 8 martie 2007. Rudele lui Banjan au susținut că băiatul a început să mediteze după ce a călătorit în patria lui Buddha și a vizitat mănăstirile budiste din Nepal și India. Potrivit acestora, el a plănuit să petreacă șase ani în meditație pentru a realiza cel mai înalt grad iluminism, ca și fondatorul budismului, Gautama. Potrivit cuvintelor lui Rama Bahadur Banjan însuși, care au fost transmise de locuitorii locali, el a părăsit locul anterior de meditație, deoarece „a devenit prea zgomotos și aglomerat”
Părinții lui Ram sunt fermieri. Mama lui, Maya Devi, s-a căsătorit la vârsta de 12 ani. Ea a avut 5 fii si 4 fiice. Ram era al treilea fiu. Când era însărcinată, a constatat că nu poate mânca carne - i s-a făcut rău. Și fiul, pe care l-a numit Ram, nu va mânca nici carne. Va începe să plece de acasă pentru perioade lungi de timp de la o vârstă fragedă.
Ram Bomjan în copilărie
Ram i-a plăcut întotdeauna să se uite la lama și la preoți, imitându-i. Era adesea pierdut în gânduri și era un om de puține cuvinte. Ori de câte ori vorbea cineva cu el, el răspundea cu un zâmbet și trata oamenii de toate vârstele cu egal respect.
Potrivit familiei și vecinilor, comportamentul lui Ram Bomjan a fost diferit de cel al semenilor săi; el a observat adesea oamenii rugându-se și s-a rugat el însuși. El este descris ca un băiat iubitor de pace care nu s-a bătut niciodată în lupte sau nu a ucis animale. De la cinci ani, se mulțumea cu resturile de mâncare și îi era foame dacă nu mai rămânea nimic.
Învățământul școlar și religios
Și-a luat studiile în serios și rar se juca cu alți copii, preferând să rămână singur. Își petrecea timpul citind scripturile, contemplând și închinându-se smochinului sacru, ceea ce părea să-i facă plăcere. Observându-l pe Ram, tatăl său l-a trimis să studieze scripturile lui Lama Zhoy de la Lama Samden din satul lor. După aceasta, Ram a decis să se dedice religiei.
Palden Dorje - călugăr
A fost hirotonit călugăr de către Lama Som Bahadur din Sudha, Filiala 8 a Comitetului Satului Chitwan.
Lama Som Bahadur spune asta despre episcopul său: „A fost ascultător. Nu m-a contrazis niciodată. Era prietenos și deschis și a fost educat în acest sens. A repetat adesea că punea mai mult accent pe meditație decât pe citirea cărților.”
A fost supus inițierii Pancha Shila. Pancha Shila este cuvântul sanscrit pentru a lua cinci jurăminte la inițierea în budism:
Nu ucide animale (fii vegetarian).
Nu fura.
Nu minti.
Nu te gândi rău la alții.
Nu luați substanțe toxice.
Ram a fost inițiat împreună cu alți nouă discipoli. Ram a refuzat să-și tundă părul înainte de inițiere, contrar tradiției acceptate. La inițiere, Ram a primit numele de „Palden Dorje”. Timp de o lună de la inițiere, celor care au finalizat ceremonia li s-a cerut să mediteze într-o peșteră. Lama Som Bahadur a fost surprins de ușurința cu care Ram s-a adaptat situației, consumând un minim de alimente. Apoi și-a dat seama că băiatul avea un talent natural pentru meditația profundă și prelungită.
Lama Som și Palden Dorje
După ce și-au încheiat educația budistă, care a durat doi ani, toți cei nouă inițiați au mers la Lumbini, locul de naștere al Marelui Buddha, pentru a face cunoștință cu acest loc. Ram Bahadur Bomjan părea extrem de interesat de loc, ceea ce se pare că i-a întărit decizia de a se dedica religiei. Ceilalți opt inițiați s-au întors, dar el a refuzat. În schimb, a mers la mănăstirea Dehradun pentru a-și îmbunătăți cunoștințele religioase de la profesorii din Dehradun, iar mai târziu s-a întors la oras frumos pe malul lacului Pokhara.
Boala lui Ram Bahadur Ram Bomjan
În timp ce se întorcea acasă de la mănăstirea Dehradun, s-a îmbolnăvit și și-a pierdut capacitatea de a mânui fund a corpului tău. Băiatul suferind a fost trimis acasă de profesorul său pentru tratament. În acest timp, Ram își îndeamnă familia să nu omoare animale sau să bea alcool, altfel o vor face mari probleme. S-a îmbunătățit, dar încă șchiopăta când a dispărut de acasă în noaptea de 16 mai 2005.
Berbecul dispare
Când mama lui a aflat ce s-a întâmplat, a trezit tot satul și toată lumea a participat la căutarea lui. Un băiat din localitate a susținut că l-a văzut scuturând un mango dintr-un copac. Ram a venit și a luat mango, apoi, îmbrăcat, a intrat în râu. „Credeam că ai dispărut”, se întoarse băiatul către Ram.
„Eu? - a răspuns Ram. „Ar fi bine să mergi acasă, fii atent, nu mă atinge.” Băiatul a fugit acasă să spună povestea, dar la început nimeni nu l-a crezut. Rudele lui Ram au mers în defileu. Când l-au găsit, Ram le-a zâmbit din obișnuință. I-au spus să meargă acasă. — Mă duc acasă la ora patru, spuse Ram. Familia a decis că cel mai bine ar fi să lase pe cineva să aibă grijă de el, iar câțiva dintre frații lui au rămas cu el.
La ora patru a luat câteva mango și a început să mănânce unul dintre ei. El i-a cerut fratelui său mai mic să-i aducă apă, orez, haine de lama, mărgele de mărgele de mărgele și o imagine a lui Buddha. A lui fratele mai mic a respectat cu ascultare cererea. Sora lui Ram a venit din nou și i-a spus să meargă acasă. Văzând cât de epuizat era de boală, ea a plâns și i-a cerut să se întoarcă acasă. Ram a rugat-o să nu mai plângă și a plecat acasă.
Începe meditația
Apoi Ram, stând într-o postură de meditație, părea să intre în transă. A început să-și pună întrebări și să le răspundă cu voce tare. Au venit și alți săteni și i-au spus să nu mai facă prostii și să plece acasă.
Primul loc de meditație
Le era frică că el este bolnav sau nebun. Când fratele mai mare Rama l-a atins, corpul lui a devenit foarte fierbinte și pielea sa înroșit. „Te rog, lasă-mă în pace, altfel unul dintre noi ar putea muri”, a spus Ram. „Dacă cineva interferează cu mine sau cu munca mea la miezul nopții, va trebui să meditez timp de 20 de ani. Dar dacă totul merge bine, șase ani vor fi de ajuns.” Apoi Ram, urmat de fratele său și de unii dintre săteni, a mers în pădure să găsească loc potrivit pentru meditație. Părinții lui au insistat să ia cu el niște mâncare și apă. În cele din urmă, la ora 11, pe 18 mai 2005, a ajuns la destinație. În această zi, sătenii din Ratanpuri l-au sărbătorit pe Buddha Jayanti (Vesak).
Primul copac
S-a așezat sub un smochin, așezând 10 feluri de fructe diferite lângă imaginea lui Buddha. Aproximativ 30 de săteni au văzut unde a meditat Ram și au lăsat o ofrandă de peste o mie de rupii, așa cum se cere în ziua lui Buddha Jayanti. În acea noapte, la 12:00, mai multe persoane au venit să-l deranjeze pe Ram și i-au furat ofranda. S-au certat pe bani și mai târziu s-au învinuit unul pe altul în fața sătenilor. După ce au recunoscut ceea ce au făcut, i-au cerut lui Ram iertare.
Apoi Ram a părăsit acest loc și a plecat spre nord pe 24 mai 2005. Ram i-a dat 6 frunze de smochin celui de-al doilea frate al său mai mare și a ordonat să fie ținute în ulei. El a spus că atâta timp cât familia lui va păstra aceste frunze, totul va fi bine. Când Ram a plecat, rudele lui au plâns. Din nou oamenii nu știau unde era Ram și într-o zi un cioban l-a văzut meditând într-un loc nou. Sătenii au trimis membri ai familiei să-l aducă acasă. Dar Ram a refuzat și s-a dus la un alt smochin la est.
Al doilea copac
Ram a spus familiei sale că trebuie să-și continue meditația cu orice preț. El a trasat o graniță în jurul locului în care medita, iar sătenii împreună cu rudele lui i-au construit un gard. Mai mult și mai mult mai multi oameni a venit în acest loc, iar apoi Ram a cerut să construiască o colibă și să o acopere pe toate părțile cu plastic, în care a stat 15 zile. După aceasta, Ram a spus: „Am câștigat suficientă putere pentru a medita într-un spațiu deschis sub un copac”.
A fost o secetă cumplită în sat. Ram le-a spus sătenilor să se roage zeiței șarpe și după 5 zile a început să plouă. În a 75-a zi de meditație, Ram și-a deschis ochii și i-a cerut fratelui său mai mare să i se adreseze cu cuvintele Om Namo Guru Buddha Gyani. S-a întors la meditație. Din acea zi, i s-a adresat Om Namo Guru Buddha Gyani (Bună-te cunoscătorului lui Buddha)
Om Namo Guru Buddha Gyani
Pe 18 august 2005, Ram și-a adunat prietenii lama. L-au întrebat cum a supraviețuit fără apă. Ram a răspuns că doi zei-șarpe îl protejează de ambele părți. În acea zi Ram și-a schimbat hainele și a început să poarte haine albe numite ngag.
Băiatul Buddha
Mușcătură de șarpe și miracole
Pe 6 noiembrie 2005, zeița șarpelui Shesha Naga l-a onorat pe Ram cu atenția ei, astfel încât Ram să poată deveni un Bodhisattva. Shesha Naga l-a mușcat pe Ram și Ram a fost otrăvit de venin de șarpe. În timp ce Ram a continuat să mediteze, a transpirat și corpul său a eliberat mai mult de doi litri de sudoare, datorită cărora corpul său a eliminat toată otrava. Adepții lui Ram cred că a atins iluminarea în acea zi, deoarece Bodhisattva este capabil să supraviețuiască fiind în contact cu lemnul, pământul sau piatra, ceea ce îl face imun la veninul de șarpe, vânturi și îi permite să înțeleagă limbajul tuturor creaturilor.
Pe 8 noiembrie 2005, Ram le-a spus oamenilor că nu are energie lui Buddha și le-a rugat să nu-l numească reîncarnarea lui Buddha.
Maha Sambodhi Dharma Sangha (fostă Palden Dorje, numele de naștere Ram Bahadur Bomjan) s-a născut pe 10 aprilie 1990 între orele 2:25 și 4 dimineața în satul Ratanpur, districtul Bara, Nepal.
Părinții lui Ram sunt fermieri. Mama lui, Maya Devi, s-a căsătorit la vârsta de 12 ani. Ea a avut 5 fii si 4 fiice. Ram era al treilea fiu. Când era însărcinată, a constatat că nu poate mânca carne - i s-a făcut rău. Și fiul, pe care l-a numit Ram, nu va mânca nici carne. Va începe să plece de acasă pentru perioade lungi de timp de la o vârstă fragedă.
Lui Ram îi plăcea să privească lama și oamenii sfinți și să-i imite. Era adesea pierdut în gânduri și era un om de puține cuvinte. Ori de câte ori vorbea cineva cu el, el răspundea cu un zâmbet și trata oamenii de toate vârstele cu egal respect.
Potrivit familiei și vecinilor, comportamentul lui Ram Bomjan a fost diferit de cel al semenilor săi; el a observat adesea oamenii rugându-se și s-a rugat el însuși. El este descris ca un băiat iubitor de pace care nu s-a bătut niciodată în lupte sau nu a ucis animale. De la cinci ani, se mulțumea cu resturile de mâncare și îi era foame dacă nu mai rămânea nimic.
2. Învăţământul şcolar şi religios
Și-a luat studiile în serios și rar se juca cu alți copii, preferând să rămână singur. Nu a participat la lupte și a rămas mereu calm. Își petrecea timpul citind scripturile, contemplând și închinându-se smochinului sacru, ceea ce părea să-i facă plăcere. Observându-l pe Ram, tatăl său l-a trimis să studieze scripturile lui Lama Chyoi de la Samden Lama din satul lor. După aceasta, Ram a decis să se dedice religiei.
A fost hirotonit călugăr de către Lama Som Bahadur din Sudha, Filiala 8 a Comitetului Satului Chitwan.
Lama Som Bahadur spune asta despre episcopul său: „A fost ascultător. Nu m-a contrazis niciodată. Era prietenos și deschis și a fost educat în acest sens. A repetat adesea că a acordat mai multă atenție meditației decât citirii cărților.”
A fost supus inițierii Pancha Shila.
Ram a fost inițiat împreună cu alți nouă discipoli. Ram a refuzat să-și tundă părul înainte de inițiere, contrar tradiției acceptate. La inițiere, Ram a primit un nume „Palden Dorje”.
Conform obiceiului, cei care au finalizat ceremonia erau obligați să mediteze în peșteră timp de o lună. Lama Som Bahadur a fost uimit de ușurința cu care Palden Dorje s-a adaptat situației, consumând un minim de alimente. Apoi și-a dat seama că băiatul avea un talent înnăscut pentru meditație profundă și prelungită.
După ce și-au încheiat studiile de doi ani, toți cei nouă călugări aspiranți au mers la Lumbini, locul de naștere al Marelui Buddha, pentru a explora locul. Palden Dorje părea să fie extrem de interesat de acest loc și se pare că i-a întărit decizia de a se dedica religiei. Alți opt inițiați s-au întors, dar el a refuzat să se întoarcă cu ei. În schimb, a mers la mănăstirea Dehradun pentru a-și continua studiile religioase cu profesorii din Dehradun. Mai târziu s-a întors în Nepal în frumosul oraș de pe malul lacului Pokhara.
3. Boala lui Palden Dorje
Aici Palden Dorje s-a îmbolnăvit și și-a pierdut capacitatea de a controla partea inferioară a corpului. Băiatul suferind a fost trimis acasă de profesorul său pentru tratament. În acest timp, Palden Dorje își îndeamnă familia să nu omoare animale sau să bea alcool, deoarece acest lucru va duce la probleme mai târziu. S-a îmbunătățit, dar încă șchiopăta când a dispărut de acasă în noaptea de 16 mai 2005.4. Palden Dorje Dispare
Când mama lui a aflat ce s-a întâmplat, a ridicat tot satul și toți s-au dus să-l caute. Un băiat din localitate a susținut că l-a văzut scuturând un copac de mango. Palden Dorje a venit și a luat mango, apoi, îmbrăcat, a intrat în râu. „Credeam că ai dispărut”, i-a spus băiatul lui Palden Dorje.
„Eu? răspunse Palden Dorje. — Mai bine du-te acasă și ai grijă să nu mă atingi. Băiatul a fugit acasă să spună povestea, dar la început nimeni nu l-a crezut. Rudele lui Palden Dorje au mers în defileu. Când l-au găsit, Palden Dorje le-a zâmbit din obișnuință. I-au spus să meargă acasă. „Mă duc acasă la ora patru”, a spus Palden Dorje. Familia a decis că cel mai bine ar fi să lase pe cineva să aibă grijă de el, iar câțiva dintre frații lui au rămas cu el.
La ora patru a luat câteva mango și a început să mănânce unul dintre ei. El i-a cerut fratelui său mai mic să-i aducă apă, orez, haine de lama, mărgele de mărgele de mărgele și o imagine a lui Buddha. Fratele lui mai mic a ascultat. Sora lui Palden Dorje a venit din nou și i-a spus să plece acasă. Văzând cât de epuizat era de boală, ea a plâns și i-a cerut să se întoarcă acasă. Palden Dorje i-a cerut să nu mai plângă și a plecat.
5. Începe meditația
Apoi Palden Dorje, stând în poziție de meditație, părea să intre în transă. A început să-și pună întrebări și să le răspundă cu voce tare. Au venit și alți săteni și i-au spus să nu mai facă prostii și să plece acasă.
Le era frică că el este bolnav sau nebun. Când fratele său mai mare l-a atins, trupul lui Palden Dorje a devenit foarte fierbinte și roșu. „Te rog, lasă-mă în pace, altfel unul dintre noi poate muri”, a spus Palden Dorje. – Dacă cineva mă deranjează pe mine sau lucrurile mele la miezul nopții, va trebui să meditez timp de 20 de ani. Dar dacă totul merge bine, șase ani vor fi de ajuns.”
Apoi Palden Dorje, însoțit de fratele său și de sătenii care au urmat puțină distanță, s-a dus în pădure pentru a găsi un loc potrivit pentru meditație. Părinții lui au insistat să ia cu el niște mâncare și apă. În cele din urmă, la ora 11 pe 18 mai 2005, a ajuns la locul potrivit. În această zi, sătenii din Ratanpur au sărbătorit ziua lui Buddha Jayanti (Vesak). S-a așezat sub un smochin, așezând 10 feluri de fructe diferite lângă imaginea lui Buddha.
Aproximativ 30 de săteni au văzut unde a meditat Palden Dorje și au lăsat o ofrandă de peste o mie de rupii, așa cum era obiceiul de Ziua lui Buddha Jayanti. La ora 12 noaptea, mai multe persoane au venit să-l deranjeze pe Palden Dorje și au furat ofranda. S-au certat pe bani și mai târziu s-au învinuit unul pe altul în fața sătenilor. După ce au mărturisit ceea ce au făcut, i-au cerut iertare lui Palden Dorje.
Apoi Palden Dorje a părăsit acest loc și a plecat spre nord pe 24 mai 2005. Palden Dorje i-a dat celui de-al doilea frate mai mare 6 frunze de smochin și a ordonat să fie păstrate în ulei. El a spus că atâta timp cât familia lui va păstra aceste frunze, totul va fi bine. Când Palden Dorje a plecat, rudele lui au plâns.
Din nou oamenii nu știau unde se află Palden Dorje și, într-o zi, un cioban l-a văzut meditând într-un loc nou. Sătenii au trimis mai mulți membri ai familiei să-l aducă acasă. Dar Palden Dorje a refuzat și s-a dus la un alt smochin la est.
Palden Dorje le-a spus familiei sale că trebuie să-și continue meditația cu orice preț. El a trasat o graniță în jurul locului de meditație, iar sătenii și rudele lui au construit un gard pentru el. Tot mai mulți oameni au venit în acest loc, iar apoi Palden Dorje a cerut să construiască o colibă și să o acopere pe toate părțile cu plastic, în care a stat 15 zile. După aceasta, Palden Dorje a spus: „Am câștigat suficientă putere ca să meditez afară, sub copac”.
A fost o secetă cumplită în sat. Palden Dorje le-a spus sătenilor să se roage zeiței șarpe și după 5 zile a început să plouă. În cea de-a 75-a zi de meditație, Palden Dorje și-a deschis ochii și i-a cerut fratelui său mai mare să i se adreseze cu cuvintele: „Om Namó Gurý Buddha Jyani”. S-a întors la meditație. Din acea zi, i s-a adresat „Om Namo Guru Buddha Gyani” (Trăiască Cel Înzestrat cu înțelepciunea lui Buddha) Pe 18 august 2005, Palden Dorje și-a convocat prietenii lama. L-au întrebat cum a supraviețuit fără apă. Palden Dorje a răspuns că cei doi zei șarpe îl protejează de ambele părți. În acea zi, Palden Dorje și-a schimbat hainele și a început să poarte haine albe numite ngag.
6. Mușcătură de șarpe
Pe 6 noiembrie 2005, un șarpe l-a mușcat pe Palden Dorje și corpul său a fost otrăvit cu venin de șarpe. În timpul meditației, Palden Dorje a transpirat și corpul său a eliberat mai mult de doi litri de sudoare, datorită cărora corpul său a eliminat toată otrava. Adepții lui Palden Dorje cred că el a atins iluminarea în acea zi, deoarece Bodhisattva este capabil să supraviețuiască în contact cu lemnul, pământul sau piatra, nu se teme de vânturi și poate înțelege limbajul tuturor ființelor.
Pe 8 noiembrie 2005, Palden Dorje le-a spus oamenilor că nu are energie lui Buddha și le-a rugat să nu-l numească reîncarnarea lui Buddha.
„Lasă-mă în pace și pacea va veni în curând în țară”, a spus Palden Dorje. Totuși, mulțimile au continuat să vină, oamenii l-au lăudat și au început să tranzacționeze pe scară largă, potrivit Radio HBC 94 FM, care a vizitat locul de meditație pe 10 decembrie 2005. Oamenii au fost ținuți la o distanță de 50 de metri. Toți martorii au declarat că Palden Dorje nu a mâncat, nu a băut și nici nu s-a mutat din loc. S-a așezat și a meditat sub copac. Între timp, numărul spectatorilor nedumeriți a crescut.
7. Rătăcire prin zona Bar
După aproximativ zece luni de meditație, Palden Dorje a dispărut pe 11 martie 2006. Nu a dat nicio explicație și mulți au crezut că a fost răpit. Adepții săi au speculat că a intrat mai adânc în pădure pentru a găsi un loc mai liniștit pentru a medita.
Poliția a încetat să-l caute după ce teoria răpirii a fost exclusă. Suspectând spălarea banilor, autoritățile au înghețat contul bancar al comitetului care a preluat conducerea site-ului de meditație și au strâns peste 600.000 de rupii (7.950 de dolari). Dar nu au fost găsite dovezi de abuz.
Pe 19 martie, un grup de adepți ai lui Palden Dorje l-a întâlnit la aproximativ 2 mile (3 kilometri) sud-vest de locul său de meditație. Ei au spus că au vorbit cu el timp de treizeci de minute și el a spus: „Nu este pace aici” și că se va întoarce în șase ani - în 2011 sau 2012. De asemenea, a cerut să le spună părinților săi să nu-și facă griji pentru el.
Pe 25 decembrie 2006, sătenii din regiunea Bara l-au descoperit pe Palden Dorje meditând. A purtat un cuțit pentru autoapărare în junglă. El și-a amintit că „chiar și Gautama Buddha a trebuit să se protejeze” și a susținut că a mâncat doar ierburi.
Și-a amintit de angajamentul său de șase ani față de practică și a spus că va permite oamenilor să vină să-l observe, atâta timp cât vor păstra distanța și nu-l deranjează. Când i s-a spus că pelerinii vor face donații în numele lui, le-a cerut să nu abuzeze de ele sau să le folosească pentru scopuri comerciale. Nou val vizitatorii au început să ajungă la noul loc de meditație pentru a-l vedea și a se ruga. Pe 8 martie 2007 a parasit din nou zona Barului pentru a gasi din nou un loc mai linistit.
8. Meditație în subteran
Pe 26 martie 2007, Rameshwor Yadav, inspectorul secției de poliție din Nizhgad, l-a descoperit pe Palden Dorje într-o groapă asemănătoare unui buncăr în zonă de aproximativ șapte picioare. O forță de poliție sub comanda lui Yadav a sosit la fața locului după ce zvonurile despre meditația subterană a lui Palden Dorje s-au răspândit. „Fața lui era curată și părul bine pieptănat”, a spus Yadav.
Potrivit acestuia, „buncărul” a fost cimentat pe toate părțile, iar acoperișul a fost făcut din țigle. Lama Indra, căruia i s-a încredințat responsabilitatea de a avea grijă de Palden Dorje încă de la începutul meditației, a spus că „buncărul” a fost pregătit la instrucțiunile lui Palden Dorje. „După ce a vorbit cu el în urmă cu o săptămână, și-a exprimat dorința de a medita în subteran, așa că am construit-o”, spune el.
9. Predica în jungla Chalkoria
2 august 2007 Palden Dorje în jungla Halkoriya din districtul Bara din sudul Nepalului. Comitetul Namo Buddha Tapoban, însărcinat cu îngrijirea lui Palden Dorje, a adunat oameni.
Știrea primei predici a băiatului a fost difuzată pe un post de radio local FM, iar comisia a invitat oamenii și prin telefon. Aproximativ trei mii de oameni s-au adunat pentru a-l asculta pe Palden Dorje. Evenimentul a fost filmat. Potrivit lui Upendra Lamichhane, un blogger care a scris un articol și a strâns fotografii ale evenimentului, esența mesajului lui Palden Dorje a fost: „Singura cale de a salva o națiune este prin spiritualitate”.
Mesaj text:
11. Fenomenul inediei (mancatul solar)
Persoana medie care încetează să bea va muri de deshidratare în trei zile. patru zile. Conform Cartei Recordurilor Guinness perioada cea mai lungă Perioada în care o persoană a trăit fără apă este de 18 zile. Pe de altă parte, Palden Dorje nu pare să-și întrerupă meditația pentru a mânca sau a bea.
Observațiile arată că Palden Dorje nu părăsește copacul, dar macar, V în timpul zilei, dar nimeni nu avea voie să se apropie prea mult de el. Nimeni nu avea voie să-l vadă între orele 17:00 și 5:00; în acest scop a fost instalat un paravan. Mulți credeau că el mănâncă și bea apă în acest moment.
Unii susținători consideră că utilizarea termenului inedia în în acest caz, sunt nepotrivite, și că capacitatea de a sta aproape nemișcat zi de zi, fără a ține seama vreme, inclusiv iarna rece iar sezonul musonilor este remarcabil. De exemplu, scriitorul american George Saunders l-a vizitat pe Palden Dorje și l-a observat în timpul nopții și a fost uimit de figura complet nemișcată a lui Palden Dorje, chiar și seara când era insuportabil de frig, chiar și pentru jurnaliştii îmbrăcați în haine mai calde.
În decembrie 2005 comitet de stat din nouă membri sub conducerea lui Lama Gunjaman l-au observat îndeaproape pe Palden Dorje timp de 48 de ore, asigurându-se că nu a luat mâncare sau apă în acest timp. Pe baza rezultatelor acestei inspecții s-a realizat o înregistrare video. Cu toate acestea, ei nu au putut să se apropie de mai puțin de 3 metri sau să-i ia semnele vitale. Guvernul nepalez a planificat mai detaliat Cercetare științifică, dar aceste planuri nu erau destinate să devină realitate.
În 2007, a fost lansat Discovery Channel film documentar intitulat . În timpul primei încercări de patru zile, echipa de filmare a rămas în afara gardului de sârmă ghimpată, iar camerele lor cu infraroșu au fost insuficiente pentru a-l surprinde pe bărbatul de la baza copacului unde stătea Ram Bomjan în timpul filmărilor continue. La a doua încercare, câteva săptămâni mai târziu, echipa a reușit să-l filmeze pe Ram continuu timp de 96 de ore, zi și noapte, timp în care nu a băut lichide și nici nu a mâncat alimente. Potrivit oamenilor de știință din film, o persoană comună ar trebui să moară din insuficiență renală după patru zile fără lichid. Băiatul nu a prezentat semne de deteriorare fizică clasică din cauza deshidratării. Ca urmare a unei examinări atente de către echipa de filmare a zonei din jurul copacului în care stătea Ram, nu au fost descoperite provizii de hrană ascunse sau țevi care furnizează apă.
12. Apariție în jungla din Ratanpur
Pe 10 noiembrie 2008, Palden Dorje a reapărut celor adunați în jungla adâncă din Ratanpur, la 150 de kilometri de Kathmandu, lângă Nizhgad. Avea părul până la umeri și o halată albă era înfășurată în jurul corpului.
În Nepal. Cel mai probabil, cei mai mulți dintre voi vă amintiți reportajul despre el pe NTV.
Pe scurt, în 2005, un tip a stat în meditație sub un copac sfânt, nu departe de casa lui, și a stat acolo câteva luni fără să se ridice, fără să mănânce sau să bea. Apoi a dispărut și nouă luni mai târziu a fost găsit stând în poziția lotusului și meditând într-o zonă împădurită din apropierea râului Piluwa (Piluwa, Nepal). Rudele lui Bomjan au susținut că băiatul a început să mediteze după ce a călătorit în patria lui Buddha și a vizitat mănăstirile budiste din Nepal și India. Potrivit cuvintelor lui Rama Bahadur Bomjan însuși, care au fost transmise de locuitorii locali, el a părăsit fostul său loc de meditație, deoarece „a devenit prea zgomotos și a fost aglomerat acolo”. Iată un scurt videoclip de la fața locului:
Suspectându-l de fraudă, diverse politice și structuri științifice i-au trimis echipe de experți, care nu aveau voie să se apropie de el. Pe 18 ianuarie 2006, Ram Bomjan a izbucnit spontan în flăcări în fața a 59 de martori. Și există chiar și un videoclip. La momentul celor mai multe rapoarte, băiatul era în meditație timp de 10 luni și plănuia (li s-a spus) să petreacă 6 ani în ea. Ar fi amuzant, nu? La urma urmei, el ar fi venit în lumea noastră până în 2012.
Cel mai cuprinzător raport, ca de obicei, de la descoperire:
După evenimentele descrise în raport, după aproximativ zece luni de meditație, Ram Bomjan a dispărut. Era 11 martie 2006. Apoi a fost găsit la câțiva kilometri de locul anterior meditaţie. El a spus că a fost deranjat în poziția sa anterioară și că avea nevoie de șase ani de practică, dar putea permite oamenilor să vină să-l observe dacă erau la distanță și nu l-ar deranja.
Apoi a meditat ceva timp în buncăr subteran, într-o colibă, sub un smochin, a ținut predici și instrucțiuni, a făcut apel la oameni și face asta până în zilele noastre. Mulți îl consideră a fi reîncarnarea lui Buddha; el însuși spune că nu are energia lui Buddha și cere să nu-i spună așa. Numele mamei sale este același cu numele mamei lui Buddha, iar primul satori a venit la el când a vizitat țara sfântă - locul în care s-a născut Buddha.
Momentan arata cam asa:
Fotografie făcută la conferința din 30 octombrie 2009
Palden Dorje (Ram Bahadur Bomjan) după un incident cu locuitorii locali,
26 iulie 2010.
Ram Bahadur Banjan
23-11-2005. Buddha a reapărut în Nepal. În orice caz, locuitorii regatului Himalaya îl consideră pe băiatul de 15 ani Ram Bahadur Banjan din districtul Bara din sudul nepalez ca fiind noua întruchipare a Iluminatului.
Potrivit Associated Press, Ram Bahadur a petrecut șase luni fără mâncare sau apă în jungla din sudul țării. Acum stă sub un copac în poziția „lotus”, ochii lui sunt închiși și fața nu exprimă nicio emoție.
Mii de oameni au mers în junglele din jurul lui Bara pentru a-l vedea pe Buddha singuri. Toți consideră că băiatul este reîncarnarea (reîncarnarea) a lui Siddhartha Gautama, prințul pustnic, care în urmă cu 2,5 mii de ani a obținut iluminarea sub arborele bodhi, după care a devenit „Buddha” - „cunoașterea iluminată”, „care a găsit adevărata. cale".
Potrivit agenției, băiatul se află în această stare cel puțin din luna mai. Noaptea nimeni nu are voie să-l vadă - la apus, copacul este înconjurat de un inel dens de securitate. Potrivit agenției, numai în ultimele două zile, aproximativ 20.000 de oameni au vizitat locul de meditație al noului Buddha.
Noul Buddha al Nepalului: înșelătorie sau zeitate?
În Nepal, ei nu pot decide dacă să se bucure de apariția unui nou Buddha sau să râdă de înșelătorie. Autoritățile țării fac apel la toți cei care înțeleg măcar ceva despre această chestiune să ajute la dezlegarea misterului noii zeități. Între timp, sute de mii de pelerini din Nepal și din India vecină s-au adunat în junglele districtului Bara din sudul Nepalului, la 160 km de capitala Kathmandu, pentru a-l vedea pe Ram Bahadur Banjan, în vârstă de 15 ani.
Băiatul uimitor ar fi petrecut șase luni fără mâncare sau apă, meditând neîncetat. Acum stă sub un copac în poziția lotus. Are ochii închiși, chipul nu exprimă nicio emoție. Toate circumstanțele de mai sus au făcut posibilă acceptarea lui ca o nouă întrupare a zeității. Mulți erau sceptici cu privire la noul Buddha. Polițiștii i-au chestionat pe cei din jur pentru a vedea dacă într-adevăr nu a mâncat sau nu a băut și nu au crezut cu adevărat ceea ce au auzit.
Ei nu au ocazia să-l întrebe direct pe vinovatul hype-ului despre abilitățile sale neobișnuite. Noaptea nu poți privi adolescentul decât de la o distanță de 25 de metri. În același timp, este imposibil să vezi ceva în detaliu, deoarece Buddha este înconjurat de adepții săi, care „îl închid și nu-i permit să vadă nimic din exterior”.
Autoritățile au creat grup special, care a reunit oameni de știință și budiști care vor încerca să afle împreună adevărul. Medicii care l-au observat de departe pe băiat susțin că băiatul respiră ca toți oamenii normali, dar este foarte slăbit. Între timp, zvonurile despre apariția lui Buddha au atras mulți turiști în țară. Satul Bara a devenit un centru turistic plin de viata. Mama băiatului, care, numai din cauza numelui ei, nu a putut să nu dea naștere unui nou Buddha, nu trece neobservată. Numele ei este Maya Devi, la fel ca femeia care l-a născut pe adevăratul Buddha.
Mama dezvăluie că Banjan este al treilea dintre cei șapte copii ai săi. A fost întotdeauna un băiat tăcut și a stat departe de companiile zgomotoase ale copiilor. „La început îmi făceam griji pentru el, dar acum sunt fericită”, spune ea.
Oamenii de știință vor să înțeleagă misterul „noului Buddha”
Adolescentul nepalez de 15 ani este considerat de mulți a fi reîncarnarea lui Buddha.
1.12.2005. Băiatul este în poziţia lotus de şase luni - fără mâncare sau băutură. Oamenii de știință vor să verifice dacă rapoartele conform cărora nu a mâncat sau nu a băut nimic timp de șase luni sunt adevărate.
După cum spun rudele lui Ram Bahadur Bamjan, el plănuiește să petreacă șase ani în meditație pentru a atinge cel mai înalt grad de iluminare - la fel ca fondatorul budismului, Siddhartha Gautama, care, conform legendei, a trăit cu mai bine de două mii și jumătate de ani în urmă.
Un adolescent din satul Ratanapuri din districtul Bara din sudul Nepalului stă de șase luni sub un copac în poziția tradițională de lotus. Ochii adolescentului sunt închiși și corpul său este acoperit cu o pelerină. culoare deschisa. În acest timp a crescut par lung. Fotografiile unui băiat care meditează apar în mod regulat în ziarele locale.
Mii de pelerini vin constant să-l vadă și toți vor să știe dacă noaptea stă în aceeași poziție și continuă să mediteze și dacă este adevărat că nu mănâncă și nu bea nimic.
Mulți pot rămâne fără mâncare timp de câteva săptămâni, corpul folosind rezervele existente de grăsimi și proteine. Cu toate acestea, este mult mai dificil să faci fără apă - o persoană poate trăi fără umiditate care dă viață doar trei până la patru zile.
Autoritățile locale au fost de acord să-l examineze pe Ram Bahadur Bamjan, dar problema este cum să facă acest lucru fără a-l deranja.
Apropiații băiatului recunosc că nu înțeleg ce se întâmplă cu adolescentul... Când mama a aflat că fiul ei merge în „meditație nedeterminată”, și-a pierdut cunoștința.
„Uneori mă duc să-l văd, dar el nu vorbește cu mine”, spune mama.
Susținătorii de a vedea Bamjan ca un „noul Buddha” văd un semn suplimentar al destinului în faptul că numele mamei este Maya Devi - la fel ca mama fondatorului budismului.
Potrivit rudelor, Ram Bahadur Bamjan a început să mediteze după o călătorie la locul de naștere al lui Buddha, precum și vizite la mănăstirile budiste din Nepal și India.
În timpul meditației, băiatul a vorbit o singură dată – adică, spun apropiații lui, în urmă cu aproximativ o lună, când a fost mușcat de un șarpe. Apoi a spus că i s-a trimis un al doilea test - cu câteva luni mai devreme, a fost și el mușcat de un șarpe. După a doua mușcătură, Ram Bahadur Bamjan a cerut să pună un gard în jurul lui, dar apoi a decis să-l îndepărteze.
Aparent, adolescentul care meditează va fi în curând ascuns din nou - dar de data aceasta pentru un examen medical.
Adevărat, până acum experții nu știu cum să facă acest lucru fără a distrage atenția adolescentului de la meditație.
„Micul Buddha” din Nepal, care nu a mâncat sau nu a băut de șase luni, este examinat de oamenii de știință
30.12.2006 Un băiat de 15 ani din Nepal, care de câteva luni atrage mulțimi de credincioși și care este deja numit întruparea lui Buddha, este căutat să fie investigat, relatează BBC. În același timp, oamenii de știință doresc să-și desfășoare munca în așa fel încât să nu-i distragă atenția de la meditație. Potrivit prietenilor, rudelor și „reprezentanților oficiali” ai adolescentului Ram Bahadur Bamzhan, el a trăit în meditație timp de șase luni fără bând apă. Acum plănuiește să continue să se cultive încă șase ani până când va ajunge la iluminare.
BBC notează că majoritatea oamenilor pot trăi fără mâncare câteva săptămâni, folosind proteinele și grăsimile stocate în organism. in orice caz persoana medie poate supraviețui fără apă doar câteva zile. Credincioșii sunt convinși că sfinții și pustnicii au abilități supranaturale, dar astfel de abilități devin rar obiectul cercetării științifice.
Cu toate acestea, numărul persoanelor care doresc să obțină dovezi reale ale „divinității” unui copil este în continuă creștere. Sub presiunea lor, administrația satului a decis să permită oamenilor de știință să vadă copilul, care să-i facă o examinare pentru a nu-i deranja meditația.
Oamenii de știință de la Academia Regală de Știință și Tehnologie din Nepal vor sosi la fața locului pentru a efectua un examen. Cum vor face acest lucru nu este încă clar. „Cel puțin oamenii de știință vor putea să vadă dacă băiatul își petrece într-adevăr toate nopțile gândindu-se”, a declarat pentru BBC un bărbat care vinde bețișoare de tămâie turiștilor care vin constant să-l vadă pe copilul misterios. Potrivit membrilor familiei lui Ram Bamjan, nici ei nu au idee cum ar putea continua studiul.
Copilul este numit noul Siddhartha Gautama. Aceasta este o figură cheie în budism, numele unui profesor spiritual indian care s-a născut cu aproximativ cinci secole și jumătate înainte de începutul erei noastre și despre care credincioșii cred că a atins nirvana - cea mai înaltă etapă a iluminării spirituale.
Să vă reamintim că faima mondiala l-a depășit pe Ram Bamjan foarte repede - oamenii au aflat despre un adolescent de cincisprezece ani care stă continuu sub un copac în satul nepalez Ratanapuri și meditează în poziția lotusului. În șase luni, părul băiatului a crescut din nou și acum îi atârnă peste ochi.
Sătenii susțin că în șase luni a devenit foarte slăbit. Mama băiatului spune că uneori se apropie de fiul ei să vorbească, dar acesta nu îi răspunde. „Nu știu ce se întâmplă cu el, dar sunt sigură că Dumnezeu îl ajută”, spune femeia. Când a aflat prima dată că fiul ei vrea să înceapă o meditație atât de lungă, a leșinat.
O fotografie a „micului Buddha” este publicată în mod regulat în ziare, iar modul în care s-a schimbat poate fi văzut cu ușurință, notează BBC. Locul de meditație atrage turiști și îmbogățește întreaga regiune. Copacul sub care meditează Ram Bamjan este împodobit, iar în apropierea acestui loc se arde constant tămâie. Mai mult, conchide BBC, în jurul acestui loc a crescut o întreagă infrastructură. Afluxul constant de oameni a dus la creșterea economică în regiune și a deschis noi oportunități. Peste tot s-au deschis magazine comerciale, iar rotația de bani a crescut.
Autoritățile spun că o bancă locală a strâns aproape jumătate de milion de rupii (7.000 de dolari) în donații de la credincioși. Nu se iau în calcul banii care nu sunt depuși în bancă, ci sunt donați local. Sătenii au creat un comitet special, care, pe de o parte, ar trebui să păzească meditația noului Buddha și, pe de altă parte, să controleze fluxul de vizitatori către el și să ia în considerare „propunerile pe care le fac”.
Cele mai frecvente întrebări pe care le auzi de la turiști sunt destul de previzibile: este adevărat că un copil stă mereu așa și meditează chiar și noaptea? Este adevărat că nu mănâncă și nu bea deloc? Potrivit diverselor surse, de la începutul meditației, fie nu a mâncat deloc, fie a mai mâncat lichid vegetal din copacul sub care stătea de ceva vreme.
Rudele băiatului spun că acesta a fost diferit de frații săi din copilărie. Vorbea puțin și rămânea mereu departe de treburi. Cu toate acestea, Ram Bamzhan „nu s-a atins niciodată de alcool”, spune profesorul său.
Rudele spun că Bamjan a început meditația după ce a călătorit în India în locurile în care s-a născut fostul Buddha. Cu toate acestea, el s-a opus întotdeauna să fie numit Buddha actual, deoarece atinsese doar prima etapă a iluminării. De când a început meditația lui, a interacționat cu oamenii doar de câteva ori.
A rostit pentru prima dată câteva cuvinte la cinci zile după ce a fost muşcat de un şarpe chiar la locul meditaţiei. Se pare că acest incident nu i-a afectat sănătatea, dar de atunci au decis să-i înconjoare locul de meditație cu un paravan. Cinci zile mai târziu, băiatul a ieșit din ascunzătoare și a spus că nu are nevoie sănătate, fără ecran.
Sursa - NewsRu
Un adolescent despre care se crede că este noua încarnare a lui Buddha a dispărut în Nepal.
Blagovest-info, 13.03.2006. Sute de oameni au pornit să cutreiere junglele din sudul Nepalului după ce Ram Bahadur Banjan, în vârstă de 16 ani, despre care se crede că este noul Buddha, a dispărut într-o direcție necunoscută. Potrivit The Scotsman, adolescentul și-a petrecut ultimele 10 luni stând în meditație la poalele unui copac din pădurea de lângă satul Ratnapuri din provincia Bara. Credincioșii susțin că în tot acest timp Ram nu a mâncat și nu a băut nimic. Poliția locală spune că pe 11 martie, ziua în care „micul Buddha” a dispărut, martorii l-au văzut plecând pe jos. Nu departe de locul în care adolescentul medita, i-au fost descoperite hainele.
Ram Banjan s-a așezat pentru prima dată la rădăcinile copacului pe 17 mai 2005. De atunci stătea acolo cu ochii închiși și nemișcat. Prietenii băiatului au susținut că el a plănuit să stea în acest loc timp de șase ani și să obțină iluminarea. În fiecare zi, mii de oameni veneau la locul de meditație al „micului Buddha”. Pelerinii și turiștii aveau voie să-l privească pe băiat doar de la o anumită distanță și numai în timpul zilei. Ram a devenit un punct de reper în această regiune a Nepalului - există un comerț cu suveniruri în apropierea copacului său, iar broșurile și CD-urile cu povești despre el se vând bine în toată țara.
Admiratorii lui Ram Banjan sugerează că băiatul a decis să meargă mai adânc în pădure pentru a găsi un loc mai liniștit pentru exercițiile spirituale.
Localnicii susțin că În ultima vreme Sănătatea lui Ram s-a slăbit considerabil, dar admiratorii pustnicului nu le-au permis medicilor să verifice starea „sfântului” lor. În ultimul timp lui Ram i-a crescut părul lung care îi acoperă ochii, pe care băiatul îl ținea oricum închis tot timpul.
Potrivit unor povești, mama lui Ram și-a pierdut cunoștința când a aflat că fiul ei a decis să-și impună un post lung. Cu toate acestea, numele mamei - Maya Devi Tamang - îi dă băiatului o semnificație și mai mare în ochii fanilor săi: mama lui Buddha Gautama a fost numită și Maya. Mulți locuitorii locali Ei îl consideră pe Ram a fi reîncarnarea lui Gautama Siddhartha.
„Maitreya este numele secret al celui de-al cincilea Buddha și Kalki Avatar al brahmanilor, ultimul Mesia care va veni la încheierea Marelui Ciclu”
Blavatskaya E.P. „Doctrina secretă”
noiembrie 2011
În timpul pregătirii seminarului pentru Limba engleză pe tema Eternului Dezvoltare armonioasă, care include aspecte precum nemurirea, învierea, regenerarea - m-am confruntat cu problema de care trebuie să conving ascultătorii arătându-le exemple concrete sau cel puțin un exemplu de persoană unică din toate punctele de vedere.
Nimeni nu este convins când spun că eu însumi i-am întâlnit personal pe cei înviați și, uneori, surprind un zâmbet ușor pe buzele chiar și ale celor mai avansați oameni care mă cunosc personal. Dar când m-am hotărât pentru mine să nu fiu atent la sceptici, mi-a apărut brusc următorul gând: „Ți-ai promis că-l vei urmări pe băiatul care medita din Nepal. Uitat?" „Boy Buddha?” - Mi-am amintit de o mică publicație pe care am citit-o în 2006. După ce am tastat „băiat Buddha” în căutare, am rămas uimit... În continuare trei zile, ori de câte ori a fost posibil, am absorbit literalmente informațiile disponibile despre acest fenomen atât în engleză, cât și în rusă.
Băiatul Buddha s-a dovedit a fi magnific" ajutor vizual„și toți scepticii pur și simplu nu vor avea ocazia plăcută să înfățișeze rânjete sarcastice pe diferitele lor fețe.
Situația a fost următoarea:
Sambodhi Dharma Sangha (fostul Ram Bahadur Bomjan) s-a născut pe 9 aprilie 1990 în satul Ratanpur, districtul Bara, Nepal.
Părinții lui Ram sunt fermieri. Mama lui, Maya Devi, s-a căsătorit la vârsta de 12 ani. Ea a avut 5 fii si 4 fiice. Ram era al treilea fiu. Când era însărcinată, a constatat că nu poate mânca carne - i s-a făcut rău. Și fiul, pe care l-a numit Ram, nu va mânca nici carne. Va începe să plece de acasă pentru perioade lungi de timp de la o vârstă fragedă.
Lui Ram îi plăcea să privească lama și oamenii sfinți și să-i imite. Era adesea pierdut în gânduri și era un om de puține cuvinte. Ori de câte ori vorbea cineva cu el, el răspundea cu un zâmbet și trata oamenii de toate vârstele cu egal respect.
Fotografiile îl arată pe Ram Bomjan în copilărie, mama și tatăl său și casa în care s-a născut Ram
Potrivit familiei și vecinilor, comportamentul lui Ram Bomjan a fost diferit de cel al semenilor săi; el a observat adesea oamenii rugându-se și s-a rugat el însuși. El este descris ca un băiat iubitor de pace care nu s-a bătut niciodată în lupte sau nu a ucis animale. Începând de la vârsta de cinci ani, băiatul s-a mulțumit cu resturile de mâncare și îi era foame dacă nu mai rămânea nimic.
Și-a luat studiile în serios și rar se juca cu alți copii, preferând să rămână singur. Nu s-a implicat niciodată în lupte și a rămas mereu calm.Ram își petrecea timpul citind scripturile, contemplând și închinându-se smochinului sacru, ceea ce părea să-i facă plăcere. . Chiar și frații lui îl considerau anormal și manifestau periodic neînțelegere față de băiat, ca să spunem ușor. Observându-l pe Ram, tatăl său l-a trimis să studieze scripturile lui Lama Chyoi de la Samden Lama din satul lor. După aceasta, Ram a decis să se dedice religiei.
Curând a fost hirotonit călugăr. Lama Som Bahadur spune asta despre sectia sa: „Era ascultător, prietenos și sociabil. Nu m-a contrazis niciodată. Ram a repetat adesea că a acordat mai multă atenție meditației decât citirii cărților.”
A fost supus inițierii Pancha Shila. Pancha Shila este cuvântul sanscrit pentru a lua cinci jurăminte la inițierea în budism:
1. Nu ucide animale (fii vegetarian).
2. Nu fura.
4. Abțineți-vă de la un comportament sexual neadecvat.
5. Nu luați substanțe toxice.
Ram a refuzat să-și tundă părul înainte de inițiere, contrar tradiției acceptate. La inițiere i s-a dat numele „Palden Dorje”. Conform obiceiului, cei care au finalizat ceremonia erau obligați să mediteze în peșteră timp de o lună. Lama Som Bahadur a fost uimit de ușurința cu care Palden Dorje s-a adaptat situației, consumând un minim de alimente. Apoi și-a dat seama că băiatul avea un talent înnăscut pentru meditație profundă și prelungită.
După ce și-au încheiat educația budistă de doi ani, nouă călugări aspiranți au călătorit la Lumbini, locul de naștere al Marelui Buddha, pentru a explora locul. Palden Dorje părea să fie extrem de interesat de acest loc. Alți opt inițiați s-au întors, dar el a refuzat să se întoarcă cu ei. În schimb, Ram a mers la mănăstirea Dehradun pentru a-și continua studiile religioase cu profesorii din Dehradun. Mai târziu s-a întors în Nepal în frumosul oraș de pe malul lacului Pokhara.
Aici Palden Dorje s-a îmbolnăvit și și-a pierdut capacitatea de a controla partea inferioară a corpului. Pur și simplu, partea inferioară era paralizată. Băiatul suferind a fost trimis acasă de profesorul său pentru tratament. În acest timp, Palden Dorje își îndeamnă familia să nu omoare animale sau să bea alcool, deoarece acest lucru va duce la probleme mai târziu. S-a îmbunătățit, dar încă șchiopăta când Ram a dispărut din casa lui în noaptea de 16 mai 2005.
Când mama lui a aflat ce s-a întâmplat, a ridicat tot satul și toți s-au dus să-l caute. Un băiat din localitate a susținut că l-a văzut scuturând un copac de mango. Palden Dorje (Ram) a venit și a luat mango, apoi, îmbrăcat, a intrat în râu. „Credeam că ai dispărut”, i-a spus băiatul lui Palden Dorje.
„Eu? răspunse Palden Dorje. — Mai bine du-te acasă și ai grijă să nu mă atingi. Băiatul a fugit acasă să spună povestea, dar la început nimeni nu l-a crezut. Rudele lui Palden Dorje au mers în defileu. Când l-au găsit, Palden Dorje le-a zâmbit din obișnuință. I-au spus să meargă acasă. „Mă duc acasă la ora patru”, a spus Palden Dorje. Familia a decis că cel mai bine ar fi să lase pe cineva să aibă grijă de el, iar câțiva dintre frații lui au rămas cu el.
La ora patru a luat câteva mango și a început să mănânce unul dintre ei. El i-a cerut fratelui său mai mic să-i aducă apă, orez, haine de lama, mărgele de mărgele de mărgele și o imagine a lui Buddha. Fratele lui mai mic a ascultat. Sora lui Palden Dorje a venit din nou și i-a spus să plece acasă. Văzând cât de epuizat era de boală, ea a plâns și i-a cerut să se întoarcă acasă, dar băiatul i-a cerut să nu mai plângă și să plece.
Apoi Palden Dorje, stând în poziție de meditație, părea să intre în transă. A început să-și pună întrebări și să le răspundă cu voce tare. Au venit și alți săteni și i-au spus să nu mai facă prostii și să plece acasă.
Le era frică că el este bolnav sau nebun. Când fratele său mai mare l-a atins, trupul lui Palden Dorje a devenit foarte fierbinte și roșu. „Te rog, lasă-mă în pace, altfel unul dintre noi poate muri”, a spus băiatul. – Dacă cineva mă deranjează pe mine sau lucrurile mele la miezul nopții, va trebui să meditez timp de 20 de ani. Dar dacă totul merge bine, șase ani vor fi de ajuns.”
Apoi Palden Dorje, însoțit de fratele său și de sătenii care au urmat puțină distanță, s-a dus în pădure pentru a găsi un loc potrivit pentru meditație. Părinții lui au insistat să ia cu el niște mâncare și apă. În cele din urmă, la ora 11 pe 18 mai 2005, a ajuns la locul potrivit. (În această zi, sătenii din Ratanpur sărbătoreau ziua lui Buddha Jayanti sau Vesak) s-au așezat sub un smochin, așezând 10 tipuri de fructe diferite la imaginea lui Buddha.
Aproximativ 30 de săteni au văzut unde a meditat Palden Dorje și au lăsat o ofrandă de peste o mie de rupii, așa cum era obiceiul de Ziua lui Buddha Jayanti. La ora 12 noaptea, mai multe persoane au venit să-l deranjeze pe Palden Dorje și au furat ofranda. S-au certat pe bani și mai târziu s-au învinuit unul pe altul în fața sătenilor. După ce au mărturisit ceea ce au făcut, i-au cerut iertare lui Palden Dorje.
Apoi Palden Dorje a părăsit acest loc și a plecat spre nord pe 24 mai 2005. Palden Dorje i-a dat celui de-al doilea frate mai mare 6 frunze de smochin și a ordonat să fie păstrate în ulei. El a spus că atâta timp cât familia lui va păstra aceste frunze, totul va fi bine. Când Palden Dorje a plecat, rudele lui au plâns.
Din nou oamenii nu știau unde se află Palden Dorje și, într-o zi, un cioban l-a văzut meditând într-un loc nou. Sătenii au trimis mai mulți membri ai familiei să-l aducă acasă. Dar Palden Dorje a refuzat și s-a dus la un alt smochin la est.
Șase frunze de smochin în ulei
Palden Dorje le-a spus familiei sale că trebuie să-și continue meditația cu orice preț. El a trasat o graniță în jurul locului de meditație, iar sătenii și rudele lui au construit un gard pentru el. Tot mai mulți oameni au venit în acest loc, iar apoi Palden Dorje a cerut să construiască o colibă și să o acopere pe toate părțile cu plastic, în care a stat 15 zile. După aceasta, tânărul a spus: „Am câștigat suficientă putere pentru a medita afară, sub copac”.
A fost o secetă cumplită în sat. Palden Dorje le-a spus sătenilor să se roage zeiței șarpe și după 5 zile a început să plouă. În cea de-a 75-a zi de meditație, Palden Dorje și-a deschis ochii și i-a cerut fratelui său mai mare să i se adreseze cu cuvintele: „Om Namó Gurý Buddha Jyani”. S-a întors la meditație. Din acea zi, i s-a adresat „Om Namo Guru Buddha Gyani” (Trăiască Cel Înzestrat cu Înțelepciunea lui Buddha)
Om Namo Guru Buddha Jyani
Pe 18 august 2005, Palden Dorje și-a numit lama prietenii. L-au întrebat cum a supraviețuit fără apă. În acea zi și-a schimbat hainele și a început să poarte numai alb, numit ngag.
Pe 6 noiembrie 2005, un șarpe l-a mușcat pe Palden Dorje și corpul său a fost otrăvit cu venin de șarpe. În timpul meditației, Palden Dorje a transpirat și corpul său a eliberat mai mult de doi litri de sudoare, datorită cărora corpul său a eliminat toată otrava. Adepții lui Palden Dorje cred că el a atins iluminarea în acea zi, deoarece Bodhisattva este capabil să supraviețuiască în contact cu lemnul, pământul sau piatra, nu se teme de vânturi și poate înțelege limbajul tuturor ființelor.
Povestea lui Palden Dorje a căpătat notorietate deoarece prezintă asemănări cu legenda iluminării lui Gautama Buddha, atât de mult încât adepții au susținut că Palden Dorje este reîncarnarea lui Buddha.
Pe 8 noiembrie 2005, Palden Dorje le-a spus oamenilor că nu are energie lui Buddha și le-a rugat să nu-l numească reîncarnarea lui Buddha.
Pe 11 noiembrie 2005, din capul lui Palden Dorje a început să iasă o lumină puternică. Urmașii lui au plâns de bucurie și au crezut și mai mult în el.
„Lasă-mă în pace și pacea va veni în curând în țară”, a spus Palden Dorje. Totuși, mulțimile au continuat să vină, oamenii l-au lăudat și au început să tranzacționeze pe scară largă, potrivit Radio HBC 94 FM, care a vizitat locul de meditație pe 10 decembrie 2005. Oamenii au fost ținuți la o distanță de 50 de metri. Toți martorii au declarat că Palden Dorje nu a mâncat, nu a băut și nici nu s-a mutat din loc. S-a așezat și a meditat sub copac. Între timp, numărul spectatorilor nedumeriți a crescut.
Ei vorbesc despre cazuri de minuni petrecute: o fată și un tânăr au câștigat darul vorbirii, deși înainte nu puteau vorbi.
Pe 18 ianuarie 2006, Ram Bahadur a izbucnit spontan în flăcări în fața a 59 de martori. Hainele pe care le purtase timp de nouă luni au fost arse, dar nu avea arsuri sau cicatrici pe corp. http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire
După aproximativ zece luni de meditație, Palden Dorje a dispărut pe 11 martie 2006. Nu a dat nicio explicație, iar mulți au crezut că tânărul a fost răpit. Dar adepții săi au sugerat că Palden Dorje a intrat mai adânc în pădure pentru a găsi un loc mai liniștit pentru a medita.
Pe 19 martie, un grup de adepți l-a întâlnit la aproximativ 3 kilometri sud-vest de locul său ultima meditatie. Ei au spus că au vorbit cu Palden Dorje timp de treizeci de minute și el a spus: „Nu este pace aici” și că se va întoarce peste șase ani - în 2011 sau 2012. De asemenea, a cerut să le spună părinților săi să nu-și facă griji pentru el.
Pe 25 decembrie 2006, sătenii din regiunea Bara l-au descoperit pe Palden Dorje meditând. Și-a amintit de angajamentul său de șase ani față de practica budistă și a spus că va permite oamenilor să vină să-l observe, atâta timp cât vor păstra distanța și nu-l deranjează. Când i s-a spus că pelerinii vor face donații în numele lui, el a cerut să nu fie abuzați sau folosiți în scopuri comerciale. Un nou val de vizitatori a început să sosească la noul loc de meditație pentru a-l vedea și a se ruga. Pe 8 martie 2007 a parasit din nou zona Barului pentru a gasi din nou un loc mai linistit.
Pe 26 martie 2007, Rameshwor Yadav, inspectorul secției de poliție din Nizhgad, l-a descoperit pe Palden Dorje într-o groapă asemănătoare unui buncăr în zonă de aproximativ șapte picioare. O forță de poliție sub comanda lui Yadav a sosit la fața locului după ce zvonurile despre meditația subterană a lui Palden Dorje s-au răspândit. „Fața lui era curată și părul bine pieptănat”, a spus Yadav.
Predica în jungla Halkoria
Pe 2 august 2007, Palden Dorje s-a adresat unei mulțimi adunate în jungla Halkoriya din districtul Bara din sudul Nepalului. Comitetul Namo Buddha Tapoban, însărcinat cu îngrijirea lui Palden Dorje, a adunat oameni.
Știrea primei predici a băiatului a fost difuzată pe un post de radio local FM, iar comisia a invitat oamenii și prin telefon. Aproximativ trei mii de oameni s-au adunat pentru a-l asculta pe Palden Dorje. Evenimentul a fost filmat. Potrivit lui Upendra Lamichhane, un blogger care a scris un articol și a strâns fotografii ale evenimentului, esența mesajului lui Palden Dorje a fost: „Singura cale de a salva o națiune este prin spiritualitate”.
Mesaj text:
„Un mesaj de pace pentru lumea noastră de astăzi.
Crima, violența, lăcomia, răutatea și ispita au făcut lumea umană un loc de disperare. O furtună teribilă a lovit lumea umană. Și asta duce lumea la distrugere. Singura modalitate de a salva lumea este calea dharmei (practica spirituală). Dacă nu vom urma calea dreaptă a practicii spirituale, această lume va fi cu siguranță distrusă. Așa că urmează calea spiritualității și transmite acest mesaj semenilor tăi. Nu împiedicați niciodată misiunea mea de meditație cu obstacole, furie și necredință. Îți arăt doar calea, trebuie să o găsești singur. Ce se va întâmpla cu mine, ce voi face, zilele următoare se vor dezvălui.
Salvarea oamenilor, salvarea tuturor ființelor vii și pacea din lume sunt obiectivele mele și calea mea. Slavă lui Buddha Sangaya, Slavă lui Buddha Sangaya, Slavă lui Sangaya. Meditez la eliberarea acestei lumi haotice de oceanul emoțiilor, eliberându-ne de furie și ispită. Fără să mă abat o clipă de la această cale, renunț pentru totdeauna la propriul meu atașament față de viața și casa mea. Lucrez pentru a salva toate ființele simțitoare. Dar pentru această lume trecătoare, această lucrare a vieții mele a fost întotdeauna doar divertisment. Practica și slujirea multor Buddha au ca scop îmbunătățirea și bunăstarea lumii. Este important, dar foarte greu de înțeles această practică și serviciu. Deși această cunoaștere simplă ar trebui să fie ușor de înțeles, oamenii nu o înțeleg. Dar într-o zi va trebui să părăsim această lume nesigură și să plecăm cu Domnul Morții. Va trebui să lăsăm prietenii noștri de mult timp și membrii familiei să dispară în uitare. Va trebui să lăsăm în urmă bogăția și proprietatea pe care le-am acumulat. La ce folosește fericirea mea când cei care m-au iubit mereu: mama, tatăl, frații, rudele sunt toți nefericiți? Prin urmare, pentru a salva toate ființele simțitoare, trebuie să am spiritul lui Buddha și trebuie să mă ridic din peștera mea subterană pentru a medita profund și a urma calea lui Dumnezeu pentru a înțelege calea cea bunași cunoștințe. Așa că vă rog să nu interferați cu practica mea. Practica mea mă separă de corpul meu, de sufletul meu și de această existență.
72 de zeițe Kali vor veni. Vor veni diverși zei. Vor fi sunete de tunet și multe alte sunete. În acel moment zei cereşti iar zeiţele vor îndeplini ritualuri divine. Deci până nu trimit mesajul, nu veni aici. Și vă rog să explicați asta altora.
Răspândiți cunoștințele spirituale și mesajele spirituale în întreaga lume. Dați tuturor mesajul păcii mondiale. Căutați calea dreaptă și înțelepciunea va veni la voi.”
Susținătorii susțin că Palden Dorje ar putea fi Maitreya Bodhisattva, succesorul profetizat al lui Buddha istoric.
Numele mamei lui era Maya Devi Tamang, același nume ca și mama lui Buddha. Se spune că mama lui a leșinat când a aflat că fiul ei intenționează să mediteze pentru o perioadă nedeterminată.
Persoana medie care încetează să bea va muri de deshidratare în trei până la patru zile. Potrivit Cartei Recordurilor Guinness, cea mai lungă perioadă pe care o persoană a trăit fără apă este de 18 zile. Pe de altă parte, Palden Dorje nu pare să-și întrerupă meditația pentru a mânca sau a bea.
Unii susținători consideră că termenul de mâncare la soare este inadecvat în acest caz și că abilitatea de a sta aproape nemișcat zi de zi, indiferent de condițiile meteorologice, inclusiv de iarna rece și sezonul musonului, este remarcabilă. De exemplu, scriitorul american George Saunders l-a vizitat pe Palden Dorje și l-a observat în timpul nopții și a fost uimit de figura complet nemișcată a lui Palden Dorje, chiar și seara când era insuportabil de frig, chiar și pentru jurnaliştii îmbrăcați în haine mai calde.
În decembrie 2005, un comitet guvernamental format din nouă membri condus de Lama Gunjaman l-a monitorizat îndeaproape pe Palden Dorje timp de 48 de ore, asigurându-se că nu a luat mâncare sau apă în acest timp. Pe baza rezultatelor acestei inspecții s-a realizat o înregistrare video. Cu toate acestea, ei nu au putut să se apropie de mai puțin de 3 metri sau să-i ia semnele vitale. Guvernul nepalez a planificat un studiu științific mai detaliat, dar aceste planuri nu s-au adeverit.
În 2007, Discovery Channel a lansat un documentar numit The Boy with Divine Power. (vizionați filmul la sfârșitul articolului)
Echipa de filmare l-a putut filma pe Ram continuu timp de 96 de ore, zi și noapte, timp în care nu a băut lichide și nu a mâncat alimente. Potrivit oamenilor de știință din film, o persoană obișnuită ar muri de insuficiență renală după patru zile fără lichide. Băiatul nu a prezentat semne de deteriorare fizică clasică din cauza deshidratării. Ca urmare a unei examinări atente de către echipa de filmare a zonei din jurul copacului în care stătea Ram, nu au fost descoperite provizii de hrană ascunse sau țevi care furnizează apă.
Apariție în jungla Ratanpur
Pe 10 noiembrie 2008, Palden Dorje a reapărut și s-a adresat unei mulțimi din jungla adâncă din Ratanpur, la 150 de kilometri de Kathmandu, lângă Nizhgad. Avea părul până la umeri și o halată albă era înfășurată în jurul corpului.
Discurs, noiembrie 2008
Adepții săi cred că a atins iluminarea la Bodh Gaya, care se învecinează cu Nepal - locul unde Siddhartha Gautama a atins iluminarea.
Aș dori să dau un scurt fragment din discurs:
.....”Astăzi, Lumea trebuie să caute non-violența și calea lui Maitreya (bunătatea iubitoare), care nu au fost găsite până acum. Astăzi Lumea este speriată, chinuită și tulburată de ceea ce se numește materialism. Dacă această societate contradictorie se schimbă prin calea meditației (Dhyana Marga) pe care o urmez, Lumea se va transforma. Voi aduce în lume mii de texte și învățături budiste prin mediere...”
... „Filozofia întregii lumi va fi schimbată și îmbunătățită cu ajutorul filosofiei meditației. Și odată ce se întâmplă acest lucru, ființele simțitoare nu vor mai experimenta nemulțumire și rău. Filosofia lumii continuă să se schimbe. La îndrumarea adecvată ființelor lipsite de apărare li se va oferi posibilitatea de a găsi calea înțelepciunii către mântuire. Acest lucru va fi realizat datorită putere miraculoasă cunoasterea non-Eului (Anatman) Maitri.
Riddi Siddhi - Fie ca toate ființele să fie fericite....”
Continuarea poveștii a fost că după șase ani de meditație în junglă fără apă sau mâncare, în îmbrăcăminte lejeră iarna și vara, a ieșit la oamenii care îl așteptau sub numele de Dharma Sanghoy. Mergea foarte încet, desculț, sprijinindu-se de mâna călugărului însoțitor. Rusoaica descrie în mod viu cum s-a întâmplat acest lucru pe pagina ei, deoarece a fost prezentă la acest eveniment.
http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589
Există aceste rânduri:
..”A tăcut probabil o oră întreagă, uitându-se calm în jurul întregii sali, care urlă și se îndrepta spre tron, și era un cordon în jurul tronului și a reținut presiunea mulțimii, părea că el nu-i păsa deloc de ceea ce se întâmplă, era într-o altă dimensiune, apoi a început să vorbească, călugării țineau pe rând microfonul, care a căzut și s-a stins, dar el nu i-a dat deloc atenție, vorbirea curgea ca un flux de informații de undeva în Spațiu.
El a spus că în timpul meditației și-a amintit de viețile sale trecute, acum 2200 de ani în Tibet, a fost în meditație profundă, a fost ucis, timp de 75 de zile nu a înțeles că a murit, apoi s-au deschis toate cele 6 lumi în fața lui.
A fost în lumea fără forme timp de 2000 de ani și a primit învățături de la Buddha Matreya.. (toate acestea ne-au fost traduse ulterior din nepaleză)
Apoi a început binecuvântarea și a continuat până seara, Dharma Sangha a fost proaspătă și veselă și, de asemenea, în restul celor două săptămâni, am privit șocați cum punea un kadak pentru fiecare persoană timp de 7-9 ore fără să se ridice de pe tron, și în fiecare zi erau de la 10.000 la 15.000 de oameni. Căldura a fost de 40 de grade în tot acest timp.
Dharma Sangha nu mănâncă și nu bea apă, ceea ce înfurie jumătate din populația nepaleză, îl consideră un înșelător, iar unii sunt foarte agresivi, iar principalul lucru este că el neagă existența castelor și vorbește despre egalitatea ființelor.”
Nu puteam să mă desprind de computer privind această față persoana minunata, ascultându-ți reacția. Iar reacția a fost extrem de neașteptată: sufletul meu s-a bucurat și s-a bucurat, valuri de iubire și de recunoștință m-au învăluit ca un cocon. „Dar de ce?” m-am gândit. La urma urmei, l-am văzut de multe ori pe Sfântul Sai Baba și nu am simțit nimic înăuntru decât interesul pur uman, dar aici există un impact atât de puternic! „Nu crezi că acest tânăr este Maitreya?” - a sunat ironic în mine. Și apoi am făcut foarte repede mai multe cercetări și am fost recompensat.
Am vrut să scriu pe scurt, dar nu pot, pentru că totul este extrem de interesant și important pentru a prezenta o imagine completă a ceea ce se întâmplă.
(Maitreya sanscrită मैत्रेय „iubitor, binevoitor”; Pali: Metteya; de asemenea Maitreya, Maitri, Maidari) - „Domnul numit Compasiune”, viitorul Învățător al umanității, Bodhisattva și Buddha al lumii noi - epoca Satya Yuga.
Maitreya este singurul bodhisattva care este venerat de toate școlile budismului.
Dharma Skt. धर्म dharma, „lege”, „regula” (legea universală a existenței).
Budiștii cred că Maitreya va apărea pe Pământ, va obține iluminarea completă și va preda dharma pură.
Căutând pe internet informații despre acest tânăr neobișnuit, am dat peste o descriere a unei întâlniri din 2010 a unui anume indian din Londra care s-a născut în Nepal și cunoaște limba. A avut norocul să-i pună personal întrebări lui Ram Bomdzhan, iar eu le-am tradus conversația în rusă. Dacă am înțeles bine, numele hindusului este Anumodan.
http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/
Aceasta este de aici și există o mulțime de poze interesante aici.
R: Ai părăsit viața lumească și ai meditat în junglă de atâta timp. De ce faci asta? Ce vrei să obții?
Ram: Vreau să eliberez întreaga lume prin răspândirea Dharmei (adevărata Lege. Nota autorului) și a înțelegerii pe care o primesc în interior prin meditația mea.
A: Ești deja iluminat?
Ram: Da, sunt. Sunt deja luminat.
R: Deci, ai devenit deja un Buddha?
Nu pot spune nimic despre asta acum. Timpul va spune totul, despre asta vei afla mai târziu.
R: Când veți începe să vă predați?
Ram: Foarte curând. Se apropie timpul.
R: Care este miezul predării tale?
Ram: Nu vă pot spune asta acum, dar în curând totul va fi dezvăluit în la fix.
R: Învățătura ta se bazează pe budism sau pe orice altă religie, cum ar fi hinduismul?
Ram: Religia se numește de fapt Bodhis Dharma, dar include toate religiile, niciuna dintre ele nu este exclusă. Voi merge mai departe incluzând toate religiile existente ale lumii.
Ram: Învățătura va începe aici, dar timpul va spune cât de departe se va răspândi.
R: Știți despre binevoitorii voștri care locuiesc în străinătate, dar nu pot veni să vă cunoască?
Ram: Depinde de voința lor de a veni sau nu, dar nu este nicio problemă ca cei care doresc bine să vină să mă viziteze cu inima curată. Sunt întotdeauna bineveniți.
Acest hindus din Londra l-a întrebat apoi pe un anume Vibe care era ruda lui Ram Bomjan, care se numește „Bodhis dharma”. Și a explicat: „Acesta nu este budismul așa cum îl știm noi, dar noua religie unind totul. Și nu se practică nicăieri altundeva.”
De asemenea, mi s-a părut interesant faptul că indianul, în timp ce vorbea cu Ram, a alungat constant țânțarii de la el, dar a observat că nici un țânțar nu a aterizat pe corpul lui Ram, care nu a avut nici măcar o mușcătură de țânțar!
Am făcut cunoștință cu discursurile lui Ram Bonjan disponibile pe internet și am fost puțin întristat de faptul că ÎN CAZUL vorbește cu oameni din postura că omul este muritor... Nu am auzit cuvinte precum eternitate, nemurire, omul este asemanarea lui Dumnezeu...
Dar încă știu sigur că acesta este doar începutul și vor fi rostite cuvintele principale. La momentul potrivit. La urma urmei, Eternitatea și Nemurirea au fost deja declarate cu voce tare în Rusia și vestea se răspândește rapid pe întreaga planetă... Există o vorbă bună: „Mai întâi lucrezi pentru autoritate, apoi autoritatea lucrează pentru tine.” Publicul budist unde astfel de un concept ca nirvana ar trebui să fie foarte binevenit pregătit pentru conceptul că, de exemplu, moartea este un virus în conștiința Umanității.
Îmi place foarte mult că Bomjani are părul lung. Aceasta este o provocare pentru ideile dogmatice despre cum ar trebui să arate un budist! Și pentru mine este un semn bun pentru viitor. Un indiciu de sprijin...
Când am fost în nordul Indiei, în 1997, în orașul Dhama-Shala (reședința) lui Dalai Lama, fiecare călugăr budist, inclusiv femeile, avea capul tuns. Aici, în această fotografie, suntem eu și o fată budistă:
În cartea „Shambhala - o oază de lumină” de Andrew Thomas, am descoperit cele mai uimitoare și care inspiră încredere. Permiteți-mi să mă opresc mai în detaliu asupra personalității autorului și a circumstanțelor în care autorul a primit informații despre momentul sosirii lui Maitreya pe Pământ.
Andrew Thomas a fost numit cândva Andrei Pavlovich Tomashevsky. Până la 20 de ani a locuit în Manciuria, unde părinții lui au fost aduși de revoluția rusă. Mai târziu a trăit multă vreme în China, Japonia și India, unde a studiat cu taiști, budiști și brahmani. El poate fi numit în siguranță un student al lui Nicholas Roerich. El este familiarizat cu Europa, America, Australia din prima mână... Formal, E. Thomas este cetățean australian, dar spune că întregul glob este casa lui.
Mulți ani de cunoaștere a Orientului, studiul textelor budismului tibetan, care sunt cele mai de încredere surse de informații despre Shambhala, și alte texte antice pentru cercetătorul E. Thomas au devenit baza în încercarea de a dezvălui și înțelege istoria. a tarii misterioase.
Materialele care au căzut în mâinile lui E. Thomas sunt atât de fascinante încât cercetătorul se transformă uneori într-un romancier, descriind aventurile eroilor săi în cele mai incredibile împrejurări. . E. Thomas vorbește despre Shambhala ca habitatul anumitor ființe superioare, Învățători de civilizație. Ia în considerare nu numai modul de viață al locuitorilor acestei țări, structura ei și afacerile trimișilor lui Shambhala în perioade diferite istoria oamenilor, dar povestește și despre unele fenomene misterioase, la care el însuși a fost martor sau oameni în care E. Thomas are încredere necondiționată.
Apariția unui mesager Shambhala la o reuniune secretă a ONU, un dialog cu un lama în adâncul unei peșteri misterioase, încearcă să prezică viitorul care așteaptă omenirea - toate acestea fac cartea să pară un roman științifico-fantastic.
Andrew Thomas s-a întâlnit sus, în munți, într-o mănăstire, cu un lama foarte educat care sosise acolo de la Lhasa. Era 1966. Cartea, de exemplu, a descris o scenă foarte colorată și vreau să transmit câteva lucruri fără distorsiuni:
„Acestea sunt lacrimile Tarei, care plânge că omul a căzut, și-a pierdut destinul divin”, a explicat lama. Și a continuat:
Ați auzit despre Lacul Lama Lamtheo din Tibet, unde apar viziuni atunci când lamași încearcă să determine locul de naștere al unui viitor lama?
Îmi amintesc că am citit despre asta...
Acest corp de apă este ca lac sacru, și aici puteți vedea și imagini de mare valoare.
M-am uitat cu curiozitate la apă, reflectând lumina lumânărilor, silueta Tarei, dar în afară de aceste imagini reflectate, nu am văzut nimic.
Privește cu mai multă atenție... și mai atent... „Om Mani Padme Hum” („0 bijuterie în floarea de lotus, salut!”), a intonat pandit, iar vraja mantrei s-a răspândit în peșteră. Flăcările lumânărilor au luminat-o pe Tara, fumul bețelor fumegătoare se ridica sus și toate acestea se reflectau în apă, ca într-o oglindă, ruptă din când în când de picăturile de apă care cădeau. Dar curând toate reflecțiile au fost șterse. Și apa era acoperită de ceață. Deodată am văzut imagini de o claritate extremă, de parcă mă uitam la un ecran de televizor color.
Lama, stând lângă mine, privea și el.
Mai întâi am văzut planeta noastră cu oceanele ei mari, continentele, norii, așa cum ne arată NASA într-o emisiune de televiziune din spațiu. Într-unul sau două minute aspect glob schimbat complet. Nori groși gri, negri, maro și roșii au acoperit cele mai populate zone ale Pământului. Uneori, această masă a fost pătrunsă de străluciri roșii intense, precum cele care apar în timpul exploziilor. Uneori, pe fundalul întunecat apăreau raze și stele albăstrui, roz sau aurii, luminându-l, dar întreaga planetă era înecată într-un uriaș halou de culori întunecate tulburătoare.
Observați vibrații mentale și emoționale care emană din umanitate”, a explicat călugărul. - Uită-te la norul gri al egoismului! Blue Flashs sunt aspirațiile spirituale ale unei minorități, dar sunt copleșite de torentul de pasiune, ură și lăcomie care a format o aură uriașă în jurul Pământului de mii de ani. Este ca straturile ionizate din jurul planetei care reflectă undele radio.
Vezi cu ochii tăi imensa înveliș mental, înconjurând Pământul, a fost o descoperire înfricoșătoare pentru mine.
Planeta noastră este bolnavă, bolnavă de gândurile false ale omului, am șoptit.
Uneori, norii întunecați se răspândesc departe în spațiu, asemănând cu tentaculele unei caracatițe. Monstrul negru care se repezi în spațiul interplanetar nu a fost în niciun caz doar un spectacol pentru mine, iar sentimentul că eu însumi mă aflam pe spatele acestei fiare teribile m-a făcut să tremur.
În acest moment, razele strălucitoare albastre, roz și albe ca zăpada, ca un fulger, străpungeau conglomeratul întunecat.
Nu sunt razele reacții spirituale benefice emise de grupuri de oameni? - l-am întrebat pe pandit.
Într-adevăr, a fost de acord el. „Și vezi cum aureola neagră a Pământului poate fi împrăștiată de raze, dacă o persoană încearcă să-și radieze gândurile și sentimentele la o asemenea lungime de undă.” Aceasta este ceea ce popoarele trebuie să facă sistematic și cu o sincronizare perfectă, astfel încât întregul Pământ să radieze doar vibrații spirituale înalte.
După ce s-a gândit, lama tibetan a adăugat la explicațiile sale:
Îndurătoarea Tara a plâns de prea mult timp", a spus el. "Mama Natură ar putea decide într-o zi să distrugă sufletele oarbe care au creat această învelișă teribilă în jurul planetei noastre." Omenirea trebuie să curețe și să-și îmbunătățească casa planetară. Arhații se străduiesc din toate puterile să neutralizeze radiațiile negative create constant de oameni, dar numai persoana însuși poate face acest lucru.
Ultimatumul nostru planetar trebuie să afecteze toți oamenii! Acum omenirea se află la răscruce, trebuie să aleagă între calea care duce spre abisul degradării morale și calea care duce spre stele. Acesta este momentul celei mai profunde crize care a existat vreodată. Dacă avertismentul nu este ascultat și oamenii urmează cu încăpățânare aceeași cale împreună cu Prințul Întunericului, atunci Ierarhia Cosmică va accepta provocarea, iar Capul Radiant al Shambhala va distruge tot răul de pe această planetă.
Ne putem rezolva problemele fără răsturnările apocaliptice despre care ați vorbit?
Putem și ar trebui să facem asta, dar vom face? Va dori majoritatea oamenilor să părăsească căile lăcomiei, egoismului, naționalismului îngust și cultului senzualității pentru cultul spiritualității? Oamenii nu au nevoie să devină asceți și călugări, dar cu siguranță pot trăi și gândi ca ființe umane demne de acest nume. De ce ar trebui să se angajeze în fratricid și să distrugă Mama Natură? Karma este teribil în efectele sale. De ce să o provoci? – spuse lama. emanații create constant de oameni, dar numai omul însuși o poate face.”
„Iată thangka lui Maitreya, viitorul Buddha”, mi-a spus el, „Îl vezi în picioare și zâmbind. Aceasta înseamnă că misiunea lui este favorabilă și sosirea lui este bruscă.
Multe religii cred în venirea lui Mesia, sau Avatar, am remarcat, dar Maitreya, care urmează să apară, va putea el să aducă pacea omenirii?
Întrebarea ta mi-a adus în minte o lecție pe care am primit-o în tinerețe de la cei trei Mari Arhați. Mi-au spus: „Lumea voastră se îndreaptă cu încăpățânare spre dezastru. Omenirea poate salva Pământul doar prin renașterea spirituală.” Și când am întrebat cu îndrăzneală dacă viitorul Buddha, Maitreya, ar putea salva umanitatea, unul dintre cei trei Învățători a răspuns: „Maitreya va arăta calea, dar omenirea însăși va trebui să o aleagă și să o urmeze.”
„Văd”, am spus, „cât de necugetat este omul, care merge împotriva legii cosmice și a ascensiunii eterne...
Când răul ajunge la capăt cel mai înalt punct iar scara valorilor se va scufunda sub greutatea urii, ignoranței și josniciei morale, Shambhala le va cere Dhyan Kogans să aducă mai aproape corpul astronomic aflat acum în spatele lui Jupiter. Atunci Noua radiație va ajunge pe Pământ și va schimba viața de pe planeta noastră”, a spus panditul.
Este aproape acest mare eveniment cosmic? - Am întrebat.
Noua stea va deveni vizibilă la sfârșitul secolului, a răspuns lama, dar abordarea ei va dura mulți ani.
În timp ce rămâneam în fața tancului lui Maitreya, am aventurat o întrebare:
Este posibil să clarificăm momentul sosirii noului Buddha?
„În ultimul sfert al secolului al XX-lea”, a răspuns călugărul, „în perioada crucii din istoria lumii; omenirea trebuie să se pregătească pentru venirea Arhaților și a lui Maitreya însuși. Regula Inimii se va răspândi peste tot. De aceea, atunci când Sfinxul din Giza își anunță avertismentul, trebuie să fim pregătiți pentru lucruri mari să se întâmple.
În consecință, Ultimatumul Planetar va fi adresat tuturor națiunilor”, am spus, rezumandu-ne conversația pentru mine.
Desigur,” a confirmat lama, „toată lumea de pe această planetă va avea ocazia să-și arate liberul arbitru: alegeți între Lumină și Întuneric, Frăție și Egoism. "
Când am citit fraza „În ultimul sfert al secolului al XX-lea”, am vrut să bat din palme la o descoperire atât de reușită...”
Ei bine, judecă singur, ultimul sfert al secolului al XX-lea este perioada cuprinsă între 1975 și 2000. Ram Bomjan s-a născut în Tibet (Nepal) în 1990, iar la vârsta de 15 ani până și lamași l-au recunoscut ca fiind un fenomen unic și neobișnuit.
Aceasta îmi confirmă teoria că acum pe planetă, în acest timp neobișnuit, decisiv și de tranziție pentru Umanitate, toate personajele strălucitoare ale istoriei trecute s-au încarnat, iar Marile Personalități au venit și ele să ajute Pământul.
În concluzie, vreau să spun că Ram Bomjan este un excelent exemplu și o confirmare a posibilităților nelimitate ale omului și cu viața lui confirmă că legile naturii sunt dictate de om, că conștiința și spiritul sunt primare. Și de asemenea: schimbând percepția poți transforma informațiile în toate sistemele realității. Q.E.D.
„Dacă luați în considerare realitatea din punctul de vedere al existenței sale, atunci la prima vedere pare că există anumite legi acolo. Să presupunem că există gravitație - apa curge într-un anumit unghi, există parametri sociali și unii economici, ca să spunem așa, în viață în general și există, ca să spunem așa, o mulțime de norme aparent diferite între ghilimele, care sunt considerate să existe în mod obiectiv. Când luăm în considerare conceptul în mod obiectiv, atunci din punct de vedere conștiință colectivă este clar că este posibil să se schimbe statutul unui eveniment (spre mântuire - aceasta este la minimum și, în al doilea rând, în rezolvarea problemelor private: de exemplu, tratamentul, gestionarea unui eveniment) prin înțelegerea statutului colectiv al lumii, unde unul dintre elementele statutului colectiv este elementul Creatorului însuși”.
