MODELE DE SOCIALIZARE PERSONALĂ
Există 2 modele principale de socializare a personalității:
o Modelul de subordonare – definit prin faptul că o persoană face ceva ca urmare a subordonării directe sau indirecte față de alte persoane.
o Model de interes - o persoană acționează pe baza intereselor și nevoilor sale interne
PROBLEME DE SOCIALIZARE PERSONALĂ ÎN SOCIETATEA UCRAINEANĂ ÎN CONDIȚII MODERNE
Problemele socializării în societatea ucraineană modernă sunt asociate cu trei împrejurări: 1) o schimbare (distrugere) a sistemului de valori, în urma căreia generația mai în vârstă nu poate pregăti întotdeauna tinerii pentru viață în condiții noi; 2) o schimbare radicală și foarte rapidă a structurii sociale a societății; incapacitatea multor grupuri sociale noi de a asigura reproducerea rangurilor lor. 3) slăbirea sistemului de control social formal și informal ca factor de socializare. La una dintre cele mai evidente caracteristici socializare modernă se referă la durata acesteia în comparație cu perioadele anterioare.
41. CONCEPTE DE STATUS SOCIAL ȘI ROLUL SOCIAL.
În sociologie, există mai multe tendințe în soluționarea abordării sociologice, două dintre ele fiind direct opuse. Se tinde să absolutizeze principiul biologic în viața umană și, prin urmare, în înțelegerea vieții sociale, socială ca fenomen. Celălalt este opusul; se caracterizează printr-o separare completă a personalității de principiul natural. În înțelegerea omului, și în același timp în înțelegerea socialului ca fenomen, în cadrul acestei tradiții, există tendința de a izola, la distanță, socialul și naturalul în om și societate. Conceptul de personalitate bazat pe rol este un concept care identifică situatii de viata cu joc și reducerea activității umane la interpretarea anumitor roluri standard în situații standard. Există două tipuri de roluri sociale - convenționale și interpersonale. Primul înseamnă un model de comportament prescris, care este așteptat și cerut de la o persoană într-o situație dată. Acestea din urmă sunt determinate de interacțiunea oamenilor între ei.
Conceptul de statut de personalitate. Statut social- Aceasta este poziția (poziția) relativă a unui individ sau grup în sistemul social. În funcție de ceea ce ia persoana această poziție datorita trasaturilor mostenite
(rasa, origine sociala) sau datorita propriilor eforturi (educatie, merit), sa faca distinctia intre statusurile „prescripte” si respectiv „realizate”. Conceptul de statut social caracterizează locul individului în sistemul relațiilor sociale, activitățile sale în principalele sfere ale vieții și, în final, evaluarea activităților individului din partea societății,
Exprimată în anumiți indicatori cantitativi și calitativi (salariu, bonusuri, premii, titluri, privilegii), precum și stima de sine, care pot coincide cu evaluarea unei societăți sau a unui grup social. Societatea modernă se bazează pe o diviziune largă a muncii și a funcțiilor oamenilor în procesul de reproducere socială. În consecință, ele diferă prin locul pe care îl ocupă în societate. Această diferență este înregistrată în concept
Stare. Statutul este o caracteristică generalizată. V societate modernă acoperă profesia, situația economică și politică, caracteristicile demografice ale unei persoane. Fiecărui statut i se atribuie anumite drepturi și responsabilități. Aceste drepturi și responsabilități pot fi formale (statutare) sau informale. Fiecare persoană are un set specific de stări. Statutul cel mai caracteristic al unei persoane care o deosebește de alți oameni se numește statutul principal. Statutul unei persoane în care s-a născut se numește statut atribuit. Caracteristicile biologice sunt reflectate în conceptul de statut înnăscut. O persoană are multe statusuri, dar comportamentul său real este caracterizat de un anumit set de roluri. Ca rezultat, apare un interval de stare în care comportamentul variază.
Uman. Rang de statut - poziția statutului în raport cu ceilalți, care predomină în societate. Simboluri de statut - însemne - haine, limbaj, gesturi, comportament, nivel de venit Fiecare statut este caracterizat de o anumită viziune
Pace. Un set de statusuri omogene din punct de vedere funcțional formează un grup social. În sensul restrâns al cuvântului, statutul unei persoane este considerat a fi locul său ca reprezentant al unui grup social mare. În plus, conceptul de personal
Statut - poziția unei persoane într-un grup mic, caracterizată prin calitățile sale personale. Fiecare statut este caracterizat de anumite roluri sociale – moduri de îndeplinire a funcţiilor legate de statusuri sau anumite modele
Comportament. Statusurile sunt întotdeauna legate între ele datorită rolurilor. Ansamblul statusurilor – formează structura socială a societății. Statuturile și rolurile funcționează în cultură. Conținutul lor specific este întotdeauna asociat cu valorile și normele acceptate în societate. Astfel, și structura sociala are un conţinut cultural specific.
a) o persoană fizică; b) un obiect;
c) individualitatea; d) personalitate.
Care dintre următoarele nu se referă la tipurile de activități caracteristice doar unei persoane, specifice acesteia:
a) cunoaștere; b) comunicare;
c) munca; d) orientarea în spaţiu.
Un semn activitate umana care îl deosebește de comportamentul animal este:
a) manifestarea activității; b) adaptarea la lumea înconjurătoare;
c) stabilirea obiectivelor; d) interacţiunea cu natura
Pentru a denota tipuri diferite activitățile oamenilor în relația lor, conceptul este utilizat:
a) consumul; b) stilul de viață;
c) nivelul de trai; d) bunăstare.
Introduceți cuvântul care lipsește:
„Adevărul cunoașterii poate fi stabilit doar ca rezultat... ...”
Capacitatea unei persoane de a opera cu imagini ale lumii înconjurătoare, care îi orientează comportamentul, se numește:
a) conștiință; b) cunoștințe;
c) reflexie; d) senzație.
Din judecăți Ași B legătura dintre libertatea și responsabilitatea individului reflectă corect:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Responsabilitatea individului se manifestă prin faptul că o persoană alege în mod liber și conștient forme de comportament aprobate social.
B. Libertatea nu are nimic de-a face cu responsabilitatea: a fi liber înseamnă a face tot ce vrei fără să te uiți înapoi la ceilalți.
Din prevederi Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Cunoștințe științifice caracterizat printr-un accent pe obținerea de date care pot fi utilizate în viitor.
B. Cunoașterea științifică este caracterizată de o străduință pentru obiectivitate.
Rezultat activități cognitive o persoană este definită prin conceptul:
a) cunoaștere; b) cunoștințe;
c) sentiment; d) practica.
Termină afirmația:
„Individul uman ca subiect al relațiilor și al activității conștiente este... .. ...”
Cunoașterea senzorială spre deosebire de rațional:
a) presupune prezenţa subiectului de cunoaştere (obiect);
b) presupune prezenţa unui subiect cunoscător;
c) necesită utilizarea teoriei;
d) limitat la senzații, percepții și reprezentări.
Termină afirmația:
„Atitudinile comportamentului unei persoane în societate, care se formează într-un anumit cerc de oameni sub influența obiceiurilor, sunt…”.
Din declarații Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Un mit este o legendă care oferă nu cunoștințe de încredere, ci idei fantastice despre lume.
B. Un mit este o „memorie vie” care stochează cunoștințele, abilitățile și experiența oamenilor.
Social și biologic la o persoană:
a) se opun unul altuia; b) independente unele de altele;
c) legate între ele; d) se preced unele pe altele.
Din declarații Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Un nou-născut poate deveni uman numai atunci când este înconjurat de alți oameni.
B. Un nou-născut poate deveni o persoană în afara comunității umane.
Dati o definitie:
A) activitate- aceasta…
b) motiv- aceasta…
v) constiinta- aceasta…
G) realizare de sine- aceasta…
e) lista etapele cunoașterii logice…
Test № 2
Opțiunea 2
Omul ca subiect al interpersonalului şi relatii sociale cât şi conştient activități sociale:
a) individualitatea; b) o persoană fizică;
c) activist; d) personalitate.
Care dintre următoarele se referă la tipurile de activități specifice unei persoane, caracteristice doar pentru aceasta:
a) obținerea de mâncare; b) îngrijirea urmașilor;
c) creativitatea științifică; d) comunicare.
Ce semn nu reflectă caracteristicile activității umane:
a) stabilirea obiectivelor; b) adaptarea la lumea înconjurătoare;
c) motiv; d) transformarea lumii înconjurătoare.
Unitatea tipurilor tipice de viață umană este determinată de conceptul:
a) stilul de viață; b) speranţa de viaţă;
c) nivelul de trai; d) stabilirea obiectivelor.
Introduceți cuvântul care lipsește:
"Procesul de interconectare și interacțiune a oamenilor, în timpul căruia are loc un schimb de opinii, experiență, rezultate ale activității - acesta este ...."
Lumea interioara sentimentele, gândurile, ideile, capacitatea unui individ de a se distinge de lumea din jurul său, se numesc:
o reflexie; b) cunoștințe;
c) conștiință; d) activităţi.
Din judecăți Ași B legătura dintre libertatea individuală și responsabilitate relevă în mod corect:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Responsabilitatea morală a unui individ presupune libertatea voinței sale.
B. Responsabilitatea morală este disponibilă doar unei persoane libere.
Din prevederi Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Cunoașterea științifică se străduiește întotdeauna pentru obiectivitate și dovezi.
B. Cunoștințele științifice se bazează pe bunul simț.
Rezultatul activității cognitive umane, confirmat de practică, se numește:
a) cunoștințe; b) senzaţie;
c) concept; d) judecata.
Termină afirmația:
„Sistemul de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei societăți se numește ... .. ...."
Cunoașterea rațională spre deosebire de cunoașterea senzorială:
a) presupune un sens al obiectului;
b) îşi asumă percepţia subiectului;
c) presupune prezentarea subiectului;
d) presupune abstracţia de la subiect.
Termină afirmația:
„Mijloacele de socializare umană, transferul experienței sociale și culturale din generație în generație, îndeplinirea funcțiilor de menținere și întărire a coeziunii intragrup a oamenilor sunt ..”
Din declarații Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Cunoștințele utile despre lume conțin rezultatele cercetării științifice, mituri și experiență. Viata de zi cu zi, și înțelepciunea populară si art.
B. Cunoștințele utile despre lume sunt date numai de Cercetare științifică pentru că numai știința dezvăluie adevărul.
Începutul social într-o persoană:
a) inseparabil de biologic; b) precede biologic;
c) opus biologic; d) contrazice biologic.
Din declarații Ași B dreapta:
1) numai A; 2) și A, și B.
3) numai B; 4) nici unul A nici B.
A. Socialul într-o persoană este în legătură cu înclinațiile sale naturale.
B. Socialul dintr-o persoană nu depinde de calitățile sale biologice și este asociat doar cu societatea.
Dati o definitie:
A) nevoie- aceasta …
b) scop- aceasta …
v) activitate conștientă- aceasta…
G) constiinta de sine- aceasta…
e) lista...
Lucrul de testare numărul 2
cheie răspuns
| Opțiunea 1 | Opțiunea 2 |
| 5. practici | 5. comunicare |
| 10. personalitate | 10. personalitate |
| 12. morala | 12. Vamă |
| 16.a) activitate- o formă de activitate umană menită să schimbe și să transforme lumea în interesul oamenilor, să creeze ceea ce nu este în natură, să producă produse ale culturii materiale și spirituale; b) motiv- motivul de stimulare a activității; v) constiinta- inerentă numai omului, capacitatea de a reproduce realitatea în imagini ideale; G) realizare de sine- procesul de identificare și implementare cât mai completă de către o persoană a capacităților sale, atingerea scopurilor propuse în rezolvarea problemelor semnificative personal, permițându-i să-și realizeze pe deplin potențialul creativ al individului; e) etapele cunoașterii logice- concept, judecată, inferență. | 16.a) nevoie- nevoie, nevoie de ceva ce trebuie satisfăcut; b) scop- o imagine conștientă a rezultatului anticipat, spre realizarea căruia se îndreaptă activitatea; v) activitate conștientă- activitate umană care vizează implementarea scopurilor stabilite legate de satisfacerea nevoilor sale; G) constiinta de sine- definiția unei persoane despre sine ca persoană capabilă să accepte decizii independente, intra in anumite relatii cu alti oameni si natura; e) stadiile cunoașterii emoționale- senzații, percepții, reprezentări. |
Pentru fiecare răspuns corect alfabetic sau numeric - 1 punct
(sarcinile nr. 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 11, 13, 14, 15)
Pentru fiecare cuvânt corect - 2 puncte
(sarcinile nr. 5, 10, 12)
Pentru fiecare definiție corectă - 1 punct(Total - 5 puncte)
(sarcina numărul 16)
În total - 23 de puncte.
Nivel de notare:
Marcați „5” - de la 19 la 23 de puncte
Marcați „4” - de la 14 la 18 puncte
Marcați „3” - de la 9 la 13 puncte
Marcați „2” - de la 0 la 8 puncte
(Document)
n1.doc
Subiectul 1.4. Personalitatea în sistemul relațiilor sociale.Plan:
Conceptul de personalitate.
1. Conceptul de personalitate.
V de zi cu zi și limbaj științific termeni foarte comuni: „Individ”, „individ”, „individualitate”, „subiect”, „persoană”, „personalitate”. Cel mai adesea, aceste cuvinte sunt folosite ca sinonime, dar dacă te apropii strict de definirea acestor concepte, poți găsi nuanțe semantice semnificative.
Persoană- conceptul este cel mai general, generic.
Individual este înțeles ca o persoană separată, concretă, ca un singur reprezentant al rasei umane și al „primului său cărămid” (din lat. Individ - indivizibil, finit). Conceptul de „individ” reflectă identitatea biologică a unei persoane... Într-adevăr, fiecare persoană are specificitate, unicitate biologică: mers, postură, scris de mână, amprentele digitale, timbrul vocii, un cod individual pentru decodarea proceselor nervoase ale creierului, o formă individuală a nasului, ochilor, urechilor etc. Nu există doi oameni identici pe planetă, toți suntem unici din punct de vedere biologic. Acest lucru este exprimat în conceptul de „individ”.
Fiecare persoană posedă şi originalitate socială, originalitate socială. El se deosebește de alte persoane prin caracteristici precum abilități și funcții specifice în societate, gusturi și idealuri, profesie, cunoștințe și aptitudini, cercul de cunoștințe, atitudine față de oameni și viață în general etc. Această identitate socială este încorporată în concept "individual".
A reflecta unitate a unicității biologice și sociale, specificitate, necesar concept general... Acesta este conceptul de „individualitate”. Individualitate poate fi definit ca un ansamblu de trăsături care disting un individ de altul, iar diferențele sunt date cel mult diferite niveluri- biochimice, neurofiziologice, psihologice, sociale etc.
În procesul de socializare, o persoană dobândește o individualitate. Totuși, acest lucru nu este suficient pentru o includere cu drepturi depline în sistemul societății, în sistem viata publica... Nu este suficient să fii un individ strălucitor - trebuie să devii un subiect al vieții sociale, un individ care funcționează social, un subiect al istoriei, i.e. personalitate.
Personalitatea este, în primul rând, o persoană, apoi o individualitate și, în sfârșit, și acesta este principalul, un subiect al vieții sociale. Obiectul este cel care este afectat, subiect- cel care actioneaza.
Concept personalitate este introdus pentru a evidenția, a sublinia esența nefirească a unei persoane și a unui individ, i.e. accentul se pune pe începutul social.
Dintre subiectele vieții sociale, locul prioritar aparține individului, sau personalității. Personalitatea este considerată de sociologie nu în termeni de unic individual (aceasta este sarcina psihologiei), ci în termeni de trăsături tipice din punct de vedere social. Cu alte cuvinte, în sociologie, o persoană este un reprezentant tipic al unui grup social mare, un purtător de norme, tradiții, valori, interese și relații inerente acestui grup.
Cuvântul „personalitate” este folosit doar în relație cu o persoană și, în plus, începe doar cu o anumită etapă a dezvoltării sale. În sociologie, personalitatea este definită ca:
1. Calitatea sistemică a unui individ, determinată de implicarea sa în relațiile sociale și manifestată în activități comune și comunicare;
2. Subiectul relaţiilor sociale şi al activităţii conştiente.
Nu spunem „personalitate nou-născută”. Nu vorbim serios despre personalitatea nici măcar a unui copil de doi ani. Ei nu se nasc o persoană, devin o persoană. În momentul nașterii, copilul nu este încă o persoană. El este doar un individ. Un individ este o persoană ca reprezentant al unei specii, un produs al dezvoltării filogenetice și ontologice. Pentru a deveni o persoană, o persoană trebuie să parcurgă o anumită cale de dezvoltare.
O condiție indispensabilă pentru această dezvoltare sunt:
1. Condiții preliminare biologice, determinate genetic,
2. Prezența unui mediu social, lumea culturii umane, cu care interacționează copilul. Un copil care nu interacționează cu mediul social nu este încă o persoană în sensul propriu al cuvântului.
Trei componente ale culturii personalității conduc în mod natural la problema unității trei procese pedagogice principale:
educaţie,
învăţare,
educaţie.
Și trei direcții proces pedagogic condus de trei subsisteme ale naturii umane:
informativ,
operațional,
motivaționale.
Sistemul de cunoștințe de toate tipurile și nivelurile (idei, concepte, învățături, concepte, judecăți, ipoteze, teorii, legi) este cultura informațională a individului și este rezultatul educației. Sistemul de aptitudini de toate tipurile și nivelurile (deprinderi, obiceiuri, tehnici, metode, tehnici, metode) formează cultura operațională a individului și este rezultatul pregătirii.
În acest fel, în structura culturii personalităţii pot fi distinse trei termeni:
Cultura motivațională („Vreau”) este rezultatul creșterii;
Cultura informațională („cunoaște”) este rezultatul educației;
Cultura operațională („Pot”) este rezultatul antrenamentului.
Pe baza celor trei componente ale culturii personalității metoda combinatorie poate construitipologia primară a personalităţilor
.
Tipologie personala:
1. Știe, poate și dorește - educat, instruit și crescut.
2. Știe, știe cum, nu vrea - educat, instruit, nu crescut.
3. Știe, nu știe cum, nu vrea - educat, nu instruit și nu crescut.
4. Nu știe, știe cum, vrea - nu este educat, instruit, crescut.
5. Nu știe, nu știe cum, vrea - nu este educat, nu este instruit, crescut.
6. Nu știe, știe cum, nu vrea - nu educat, instruit, nu crescut.
7. Știe, nu știe cum, vrea - educat, nu instruit, crescut.
8. Nu știe, nu știe cum, nu vrea - nu educat, nu instruit, nu crescut.
Și aceasta nu este o abstractizare. În fiecare instituție socială, într-o companie, într-o școală, într-o secție, într-o familie, într-un atelier etc. puteți găsi întotdeauna exemple de oameni, lucrători, aproape de una dintre cele opt opțiuni. Aici însăși problema posibilității unei tipologii a personalităților este încă importantă pe unul dintre temeiuri - în funcție de gradul de pregătire pentru activitate. Dar formarea pregătirii pentru activitate este esența activității pedagogice.
Fiecare persoană are un complex calitati interne, proprietăți care alcătuiesc structura acestuia. Personalitatea este un produs relativ tardiv dezvoltare sociala... O persoană i se cere, în primul rând, să fie independentă, să își poată asuma responsabilitatea, adică să fie responsabilă pentru propriile acțiuni. Independenta se dezvaluie pentru initiativa, responsabilitate, intreprindere, capacitatea de a-si controla strict comportamentul si de a-l subordona unei singure strategii de viata.
Conceptul de „personalitate” arată cum trăsăturile semnificative din punct de vedere social sunt reflectate individual în fiecare persoană, iar esența sa se manifestă ca totalitatea tuturor relațiilor sociale.
Desigur, o personalitate, din punctul de vedere al sociologiei, denotă o singură persoană care prezintă trăsături semnificative din punct de vedere social ale vieții individuale prin interacțiunea cu alți oameni și contribuie astfel la stabilizarea și dezvoltarea relațiilor sociale. Personalitatea este o calitate specială dobândită de un individ prin intermediul relațiilor sociale.
Societatea și mediul social sunt capabile să influențeze personalitatea în două direcții - suprimarea și dezvoltarea acesteia. Istoricii au observat: cu cât nivelul cultural al unei societăți este mai ridicat, cu atât o persoană este mai apreciată ca persoană. Si invers. Prin urmare, există o relaţie directă între dezvoltarea individului şi a societăţii.
O relație de familie indiferentă, lipsa de căldură și încredere între părinți și copii, costurile nesfârșite, pedepsele, severitatea excesivă suprimă libertatea copilului. El crește insensibil și agresiv. Orice copil este atras de căldură și afecțiune, iar atunci când nu le primește, se formează în el un complex de inferioritate. Dorințele reprimate sunt conduse adânc în interior, iar mai târziu apar într-o formă pervertită - ca cruzime excesivă sau indiferență totală față de ceilalți oameni.
Lumea interioară a unei astfel de persoane este, parcă, bifurcată: supunerea ostentativă, atingând nivelul de onoare și servilitate față de autorități, se îmbină cu agresivitatea ascunsă, cu o sete de răzvrătire și răzbunare. În fața celui mai puternic, o astfel de persoană se umilește pe sine și se străduiește să-l umilească pe cel mai slab.
A-ți suprima sentimentele este la fel de periculos ca eliberare completă elementele instinctelor inconștiente - licențiozitate, proaste maniere, necumpătare. A ceda sentimentelor, pasiunilor sau fricilor care au scăpat din subconștient înseamnă să te comporți ca o persoană nerezonabilă. A exprima prudență, sens și intenție înseamnă a manifesta în sine un principiu superior al individualității. Cu toate acestea, putem deveni o persoană numai dacă am dezvoltat o conștiință morală în noi înșine. Altruismul și dragostea dezinteresată față de ceilalți, opusă egoismului și interesului propriu, constituie fundația personalitatea umană, a cărui formare începe în societate și familie.
Desăvârșirea personalității unei persoane nu este posibilă fără ele. Personalitatea este cea mai înaltă realizare a eforturilor umane, rezultatul muncii minuțioase asupra lumii spirituale.Nu toți oamenii ating culmi spirituale. Dar marile figuri (Iisus Hristos, Mahomed), marii conducători spirituali (Michelangelo, Socrate, Dostoievski) și mulți căutători spirituali - asceți, călugări, oameni de știință, artiști etc., au atins maxima perfecțiune pe calea morală. Fiecare dintre noi poate merge pe această cale, săvârșind chiar și mici fapte morale.
Astfel, sociologia personalității este o ramură a cunoașterii sociologiei, care are subiectul de studiu personalitatea ca obiect și subiect al relațiilor sociale în cadrul socialului - proces istoricși sistemele sociale de valoare, la nivelul relațiilor dintre individ și comunitățile sociale.
2. Teoriile jocurilor de rol ale personalității. Statut social.
Teoria rolului personalității ocupă un loc important în sociologia personalității. Principalele prevederi ale acestei teorii au fost formulate de sociologii americani J. Mead și R. Minton.
Teoria jocului de rol a personalității îl descrie comportament social doua concepte de baza:
a) „statut social”,
b) „rol social”.
Să aruncăm o privire la ce înseamnă aceste concepte.
a) Fiecare persoană din sistemul social ocupă mai multe posturi. Fiecare dintre aceste posturi, implicând anumite drepturi și obligații, este numită stare.
O persoană poate avea mai multe statusuri. Dar de cele mai multe ori, doar unul îi determină poziția în societate. Această stare se numește cea principală.
Se întâmplă adesea ca statutul principal să se datoreze funcției sale (de exemplu, director, profesor). Statutul social se reflectă în ambele comportament externși aspectul (îmbrăcăminte, jargon și alte semne de apartenență socială și profesională) și în poziția internă (în atitudini, orientări valorice, motivații etc.).
Există statusuri prescrise și dobândite.
Prescris- inseamna impus de societate, indiferent de eforturile si meritele individului. Este determinat de etnie, loc de naștere, familie etc.
Statut dobândit (atins). determinat de eforturile persoanei însuși (de exemplu, un scriitor, secretar general, director etc.).
De asemenea, se disting statutul natural și cel profesional. Stare naturală personalitatea presupune caracteristici esențiale și relativ stabile ale unei persoane (bărbați și femei, copilărie, adolescență, maturitate, bătrânețe etc.).
Profesional si job- Acesta este statutul de bază al unei persoane, pentru un adult, cel mai adesea, care stă la baza unui statut integral. Înregistrează situația socială, economică și tehnică de producție (bancher, inginer, avocat etc.).
Statutul social desemnează un loc specific pe care un individ îl ocupă într-un anumit sistem social.
b) Totalitatea cerinţelor impuse individului de către societăţi formează conţinutul rol social. Rolul social
- Acesta este un set de acțiuni care trebuie efectuate de o persoană care deține un anumit statut în sistemul social. Fiecare statut include de obicei un număr de roluri.
Una dintre primele încercări de sistematizare a rolurilor a fost întreprinsă de T. Parsons. El credea că orice rolul este descris de 5 caracteristici principale:
emoţional- unele roluri necesită reținere emoțională, altele - relaxare;
metoda de obtinere- unele sunt prescrise, altele sunt cucerite;
scară- unele dintre roluri sunt formulate si strict limitate, altele -. in ceata;
formalizarea- actiune in reguli strict stabilite sau arbitrare;
motivare- pentru profit personal, pentru binele comun etc. Orice rol este caracterizat de un anumit set de aceste cinci proprietăți.
Rolul social ar trebui luat în considerare în două aspecte:
așteptarea rolului și
performanța rolului.
Cerințele rolului (prescripții, dorințe și așteptări de comportament adecvat) sunt întruchipate în norme sociale specifice grupate în jurul statutului social.
În structura normativă a unui rol social se disting de obicei 4 elemente:
1) o descriere a tipului de comportament corespunzător rolului dat;
2) prescripții (cerințe) legate de acest comportament;
3) evaluarea îndeplinirii rolului prescris;
4) sancțiune - consecințe sociale cutare sau cutare acţiune în cadrul cerinţelor sistemului social.
Sancțiuni sociale prin natura lor pot fi morale, direct implementate grup social prin comportamentul ei (de exemplu, disprețul), sau juridic, politic, de mediu etc., implementat prin activitățile unor instituții sociale specifice. Scopul sancțiunilor sociale este de a induce o persoană la un anumit tip de comportament. Ele sunt unul dintre cele mai importante elemente ale reglementării sociale.
Trebuie remarcat faptul că orice rol nu este un model pur de comportament. Principala legătură dintre așteptările rolului și comportamentul rolului este caracterul individului. Aceasta înseamnă că comportamentul o anumită persoană nu se încadrează într-o schemă curată.
Deoarece fiecare persoană joacă mai multe roluri în multe diferite situatii, poate exista un conflict între roluri. O situație în care o persoană se confruntă cu nevoia de a satisface cerințele a două sau mai multe roluri incompatibile se numește conflict de rol. Conflictul creează situație stresantăși trebuie găsite modalități de armonizare a rolurilor.
Atribuire tematică la tema „Statut social”.
Fără un concept de statut, este imposibil să oferim studenților o imagine completă a distribuției populației pe clase sociale. Unul dintre punctele importante atunci când discutăm acest subiect este prestigiul ocupațiilor (profesiilor). Se știe că unele ocupații sunt mai plătite, mai prestigioase și onorabile decât altele. Inegalitatea în ocupație duce la inegalitatea socială în general.
Exercitiul
Pentru a dezvolta abilități de înțelegere a temei prestigiului profesional.
Este prezentată o listă de activități: barman, reporter, politist, director de companie, fermier, artizan, manager, functionar, muncitor agricol, docker etc.
Teme și întrebări:
1. Atribuiți unul dintre cele 5 ranguri fiecărei lecții - A, B, C, D, E, unde A - max și E - min. Mai multe clase pot fi amplasate pe o singură treaptă. Amintiți-vă că sunteți interesat de statut, nu de clasă, de exemplu. ce nivel de prestigiu atribui unei anumite ocupații.
2. Explicați cum ați clasat activitățile, după ce criterii.
3. Fă la fel, dar pretinde că ești un om de afaceri de succes. Explicați-vă criteriile de clasare. S-a schimbat?
4. Faceți același lucru din perspectiva unei alte ocupații mai puțin prestigioase.
3. Personalitatea este o calitate deosebită a unei persoane dobândită de aceasta în mediul socio-cultural în procesul de activități comune și de comunicare. Structura personalității după K.K. Platonov:
I. Substructura de direcție. Ea unește atitudinile și trăsăturile de personalitate morală, orientarea personalității, adică interese, idealuri, credințe. În formele de orientare a personalității, creșterea, atitudinile și calitățile morale se manifestă.
II. Substructura experienței sociale. Include cunoștințele, abilitățile, abilitățile, precum și obiceiurile dobândite prin experiența personală prin formare.
III. Substructura psihologică este o substructură a formelor de reflecție. Acoperă caracteristicile individuale ale proceselor mentale individuale care se formează în procesul vieții sociale.
IV. Substructură determinată biologic. Combină proprietăți tipologice de personalitate, temperament, tip de sistem nervos, constituție corporală, caracteristici de sex și vârstă, modificări patologice care depind în mare măsură de caracteristicile fiziologice și morfologice ale creierului.
Psihologia domestică consideră că prin activitate, personalitatea apare ca un întreg, iar conștiința îi servește ca un fel de instrument de activitate. Psihologii știu că în politică, ca și în orice altă activitate, nucleul definitoriu este scopul. Există un obiectiv clar - există activitate specifică, nu există niciun scop - vanitatea și imitarea afacerilor sunt inevitabile. De mulți ani, orice inițiativă de jos nu a primit sprijin, nu a putut fi realizată. Și astăzi rămân relevante problemele de persuasiune și credință, interesul pentru munca creativă, productivă, leadership etc.
Studiul structurii generale a personalității face posibilă tragerea următoarelor concluzii:
1) personalitatea, proprietăţile şi calităţile ei depind de societate, de întregul sistem de relaţii sociale;
2) pe măsură ce societatea se dezvoltă, corespunzătoare etapa politică nivelul de dezvoltare a personalității;
3) este imposibil să se formeze proprietățile și calitățile unei persoane izolat de viață, de realitate, de nevoile reale ale unei persoane;
4) practica nu a confirmat că colectivismul la o persoană este mai puternic decât individualismul;
5) este imposibil să formezi aceleași nevoi pentru toată lumea.
Caracteristica de personalitate
O persoană ca persoană se caracterizează printr-un sistem de relații condiționat de viața în societate, subiectul căruia este.
O personalitate este caracterizată de structuri semantice profunde care îi determină conștiința și comportamentul, precum și gradul de conștientizare a relației sale cu realitatea.
Concentrează-te Este un set de motive stabile care orientează comportamentul și activitățile unui individ și sunt relativ independente de el conditii specifice(interese, înclinații, credințe, idealuri, viziune asupra lumii).
În orientare se disting calități și forme. Calitățile direcționale sunt nivelul, lățimea, intensitatea, stabilitatea, iar calitatea principală este eficiența. Forme direcționale: viziune asupra lumii, idealuri și cum forma superioara concentrare – convingeri.
Sursa activității personalității este nevoie ca stare internă de nevoie, exprimându-și dependența de condiții specifice de existență.
Motiv - Acesta este un stimulent pentru activitate asociată cu satisfacerea unei nevoi specifice.
Se obișnuiește să se evidențieze motivele conștiente și inconștiente. Motiv inconștient - conștientizarea nevoii nu corespunde pe deplin nevoii reale, provocând insatisfacție. O persoană nu știe adevăratul motiv al comportamentului său. Formarea motivelor inconștiente este influențată de atitudini, sugestii, frustrări. LA motive inconștiente include atracția.
Atracţie- nevoie percepută insuficient de clar, stadiul formării motivelor comportamentale. Neconștientizarea unităților este trecătoare, nevoia de ele este fie stinsă, fie realizată.
Instalare- starea inconștientă de disponibilitate a unei persoane de a percepe, evalua și acționa într-un anumit mod în raport cu oamenii sau obiectele din jurul său.
Interes- una dintre formele de orientare a personalitatii - colorata cu emotie pozitiva, este asociata cu manifestarea nevoilor cognitive.
Sub perspectiva este înțeles sistemul de vederi asupra realității obiective care înconjoară o persoană.
Ideal- aceasta telul suprem aspiraţiile active conştiente ale individului. Idealurile sunt adesea întruchipate în anumite imagini specifice.
credinta este determinată de combinarea unei viziuni asupra lumii cu dorința de a o realiza, dorința de a lupta pentru viziunea asupra lumii. Structura credințelor include componente ale gândirii, emoției și voinței.
A înțelege orientarea personalității înseamnă, în primul rând, a dezvălui aspirațiile unei persoane, scopurile pe care acesta și le stabilește. drumul vietii, motivele după care se ghidează în acțiunile și faptele sale, motivele care îl îndeamnă să fie activ.
În procesul de dezvoltare individuală a fiecărei persoane se formează orientarea acestuia, care se exprimă în dezvoltarea nevoilor, intereselor, viziunii asupra lumii, credințelor și idealurilor. Nevoile sunt motivul original care determină o persoană să facă acest lucru acțiune activă, în care se exprimă o anumită direcție.
De la naștere, o persoană, ca toate animalele, are nevoie de hrană, somn, aer, băutură etc. Aceasta nevoi naturale. Ele sunt o condiție necesară pentru existența unui animal și a unui organism uman. Fără satisfacerea nevoilor naturale, atât animalele cât și oamenii sunt sortite morții.
Formele și calitățile de orientare sunt asociate cu experiența și cunoștințele, aptitudinile, abilitățile și obiceiurile unei persoane date. Această substructură determină nivelul de dezvoltare a personalității.
Următoarea substructură a personalității este temperamentul - acestea sunt caracteristici de personalitate care o caracterizează din partea dinamicii proceselor mentale. Baza fiziologică a acestor caracteristici este inerentă sistem nervos puterea umană, viteza de curgere, viteza de schimbare și echilibrul principalelor procese nervoase - excitare și inhibiție.
Caracteristicile individuale ale unei persoane până la un anumit timp rămân, parcă, în umbră, până când devin necesare în sistemul relațiilor interpersonale, subiectul căruia va fi această persoană ca o persoană.
Individualitatea este doar un aspect al personalității unei persoane.
Cu o evaluare generală a personalității, contează caracter. Aceasta este o combinație a celor mai stabile trăsături, trăsături esențiale de personalitate, manifestate în comportament și o anumită atitudine a unei persoane față de realitatea înconjurătoare, față de sine.
V În practica medicală, reacția unei persoane la boala sa este de mare importanță. Fiecare boală, mai ales severă și pe termen lung, poate provoca o reacție în pragul manifestărilor nevrotice. Acesta din urmă poate fi mai pronunțat decât boala în sine, în timp ce caracteristicile caracteristice sunt ascuțite, proprietățile personale sunt deformate.
Omul este un sistem complex, el este multidimensional. Principiile biologice, sociale și spirituale, conștiința și sfera subconștientului sunt interconectate aici. CU punct științific vederea unei persoane este produs unic dezvoltarea îndelungată a naturii vii și în același timp rezultatul evoluției cosmice a naturii însăși. În același timp, o persoană se naște și trăiește în societate, în mediu social... Are o capacitate unică de a gândi, datorită căreia el există lumea spirituală omul, viața lui spirituală. Societatea mediază relația omului cu natura și, prin urmare, o ființă născută din om devine cu adevărat umană doar prin includerea în relațiile sociale. Aceste adevăruri fac posibil să vorbim despre esența omului ca o unitate de natural și social.
Combinație de naturale și niveluri sociale(elemente) sistemului „persoană” este o componentă stabilă în alte concepte care caracterizează o persoană: „individ”, „personalitate”, „individualitate”.
În filosofie, există unul dintre termenii colectivi cheie - „subiect”. Acesta acoperă conceptele de mai sus, deoarece caracterizează cognitiv și activitati practice persoană. Subiect - activ persoană care acționează cu cunoștințele, experiența și capacitatea sa de a schimba mediul obiectiv al vieții sale și el însuși (calitățile sale) în procesul activităților semnificative din punct de vedere social. " Subiectivitatea "- aspect important ființa individuală a unei persoane, legătura sa cu ființa socială. Acest termen nu trebuie confundat cu conceptul de „subiectivitate umană”, care este înțeles ca lumea umană inerentă a gândirii, voinței, sentimentelor. Conținutul conceptului de „subiect” include toate din punct de vedere social caracteristici semnificative o persoană și, în primul rând, o persoană ca creator de istorie. Nevoile, interesele, abilitățile umane acționează ca forta motrice activităţile sociale şi istorice şi în totalitatea lor formează conţinutul naturii umane. Cu alte cuvinte, Omul este subiect al activității și culturii socio-istorice, o ființă biosocială cu conștiință, vorbire articulată, calități morale și capacitatea de a face instrumente de muncă.
Conceptul de „personalitate” este unul dintre cele mai vagi și controversate din știință. Evoluția conceptului de personalitate de la desemnarea inițială a unei măști (personaj latin însemna o mască purtată de un actor într-un teatru antic), apoi actorul însuși și, în sfârșit, rolul său - a dat impuls dezvoltării ideilor despre personalitate. ca sistem de comportament de rol sub influenţa aşteptărilor sociale.
Înțelegerea faptului că o persoană este o ființă biosocială este punct importantînţelegerea conceptului de „personalitate”. Este inseparabil de natura, corporalitatea, materialitatea sa. Dar, în același timp, el este proprietarul conștiinței, al sufletului. Prin urmare, personalitatea, ca conștientizare complexă a naturii biosociale date a unei persoane, caracterizează ceea ce se află sub influența a două legi: natural-biologic și socio-istoric. Adică, principiul biologic: anatomia, fiziologia, cursul diferitelor procese din organism, este indisolubil interconectat în el cu trăsăturile sociale: munca colectivă, gândirea, vorbirea, capacitatea de a crea.
Enciclopedia Filosofică definește personalitatea astfel: este un individ uman ca subiect al relațiilor și al activității conștiente.
O altă semnificație, personalitatea este un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei societăți, de exemplu. personalitatea este o calitate sistemică dobândită de un individ în procesul de activitate și comunicare comună.
Personalitatea este o calitate deosebită dobândită de un individ prin intermediul relațiilor sociale, a subliniat A.N. Leontiev.
Cu toate acestea, cu toată varietatea de interpretări ale conceptului de „personalitate”, autorii lor sunt de acord că oamenii nu se nasc, ci devin, iar pentru aceasta o persoană trebuie să depună eforturi considerabile: să stăpânească vorbirea, o varietate de aspecte motorii, intelectuale și sociologice. -deprinderi culturale.
Dar, fiecare persoană este o persoană? Evident nu. O persoană din sistemul tribal nu era o persoană, deoarece viața sa era complet subordonată intereselor colectivului primitiv, dizolvat în acesta, iar interesele sale personale nu dobândiseră încă independența corespunzătoare. O persoană care a înnebunit nu este o persoană. Copilul uman nu este o persoană. Posedă un anumit set de proprietăți și caracteristici biologice, dar până la o anumită perioadă de viață este lipsită de semne de ordine socială. Prin urmare, nu poate efectua acte și acțiuni, condus de un simț al responsabilității sociale. Un copil este doar un candidat pentru o persoană. Pentru a deveni persoană, un individ parcurge calea necesară socializării. , adică asimilarea experienţei sociale acumulate de generaţii de oameni, acumulate în aptitudini, abilităţi, obiceiuri, tradiţii, norme, cunoştinţe, valori etc., familiarizarea cu sistemul existent de legături şi relaţii sociale.
Istoria omenirii începe atunci când are loc o întorsătură în atitudinea lui față de schimbare mediu inconjurator... Din momentul în care strămoșul uman a încetat să mai răspundă la schimbările din mediu prin schimbarea morfologiei acestuia, aspect, forme de adaptare și a început să-și formeze propriul mediu artificial (îmbrăcăminte, folosirea focului, construirea unei locuințe, pregătirea hranei etc.), începe istoria socială a omului. Astfel de forme de adaptare socială au necesitat diviziunea muncii, specializarea ei, complicarea formelor de turmă și apoi organizarea grupului. Aceste forme de adaptare socială și-au găsit expresia în complicarea funcției activității creierului, așa cum demonstrează datele antropologilor: volumul creierului la strămoșii umani la acea vreme a crescut incredibil, formele au devenit mai complexe. actiune colectiva, dezvoltat comunicare verbala, vorbirea a apărut ca mijloc de comunicare, transmitere a informațiilor, consolidare a abilităților de muncă.
Toate acestea au permis comunitatea umană beneficiați de oportunități mari de a oferi viață. În același timp, îmbunătățirea instrumentelor de muncă, apariția surplusului de produse ale producției primitive au afectat imediat formele de organizare a vieții sociale: a devenit mai complexă, societatea s-a structurat. Și ce rol poate juca o anumită persoană în rezolvarea contradicțiilor care apar în procesele sociale depinde, în primul rând, de amploarea acestora, de raportul dintre necesar și accidental din ele, de caracteristicile societății.
Dar trăsăturile de personalitate nu sunt ultimul loc aici. Uneori sunt foarte influenta semnificativa pe procesele sociale... Prin implicarea în procese sociale, o persoană își schimbă astfel circumstanțele vieții, determină și dezvoltă în mod activ „linia” propriului destin. Cu alte cuvinte, principala condiție pentru autodeterminarea individului și reglarea conștientă a vieții acestuia este activitatea sa socială. Factorii formării personalității sunt prezentați în Figura 1.
Figura 1 - Factorii formării personalității
Deci, o persoană este un individ uman care este un subiect de activitate conștientă, care posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative din punct de vedere social pe care le realizează în viața publică.
Personalitatea este imposibilă în afara activității și comunicării sociale, doar prin includerea în procesul practicii istorice, individul se manifestă esență socială, își formează calitati sociale, dezvoltă orientări valorice.
Astfel, personalitatea este un produs al integrării proceselor care realizează relaţiile de viaţă ale subiectului.
Următorul capitol este dedicat particularităților dezvoltării și relației dintre individ și societate. personalitate socială individ
