Domuri aurii
Șantierul de la colțul străzii Yurlovskaya și Dezhnev Drive, la granița districtelor Otradnoye și Medvedkovo, a fost plin de oameni încă de dimineața devreme. Femeile în fuste lungi iar batistele mergeau mână în mână cu bărbații serioși în jachete de piele. Fete cu batice de dantelă și ochelari de soare au alergat cu tocuri înalte, unele oprindu-se să-și facă selfie-uri. Copiii de la școlile din raionul Otradnoye purtau în mâini baloane albe în formă de porumbei, iar școlarii din Medvedkovo transportau flori. Tinerii sportivi au desfășurat un banner roșu pe care era scris cu litere aurii: „Sfinția Voastră, Tineretul Nord-Estului district administrativ bine ai venit!".
Așa că pe 22 aprilie 2015 a început o slujbă de rugăciune pentru sfințirea pietrei de temelie a Bisericii Icoanei Maica Domnului"Tufis in flacari".
În mijlocul piloților de fundație a fost instalată o platformă temporară; mai aproape de amiază, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Kirill a urcat pe covorul roșu. El a fost însoțit de consilierul patriarhului pe probleme de construcții, de curatorul programului de construcție pentru 200 de biserici și de deputatul Dumei de Stat Vladimir Resin, precum și de președintele Transneft, Nikolai Tokarev.
Sfințirea pietrei de temelie a Bisericii Icoanei Maicii Domnului „Rugul Aprins”. Transneft a alocat fonduri pentru construirea bisericii (Foto: Ekaterina Kuzmina / RBC)
„Cu cât viața se dezvoltă mai dinamică, cu atât realizările științifice și tehnice se dezvoltă mai repede”, a fost amplificată vocea Patriarhului Kirill de dinamică. - Cum mare rol mașinile, automatele și alte sisteme fără suflet joacă în viața oamenilor, cu atât mai important este ca o persoană să-și întărească spiritul, astfel încât să nu devină niciodată sclav al circumstanțelor exterioare, pentru a păstra libertatea dată de Dumnezeu și, împreună cu această libertate, adevărata libertate. dimensiunea umană a vieții sale. Domnul să-i binecuvânteze pe constructori, donatori, pe toți cei care lucrează la construirea acestui templu al lui Dumnezeu. Aș dori să-i exprim o recunoștință deosebită lui Nikolai Tokarev, șeful Transneft, care, împreună cu angajații săi, în numele organizației pe care o conduce, a decis să contribuie la construirea acestui templu sfânt.”
Templul din Otradnoye pentru 500 de enoriași este construit de concernul Krost, un antreprenor permanent al Bisericii Ortodoxe Ruse de peste 20 de ani, iar Transneft acționează ca un binefăcător.
Potrivit lui Tokarev, templul va fi construit înainte de sfârșitul anului 2016 și va costa compania 270 de milioane de ruble. „Drumul către acest templu nu a fost rapid”, a explicat Tokarev unui corespondent RBC. „Dar am decis să dăm bani pentru construcție fără ezitare.” Compania cooperează de mulți ani cu Biserica Ortodoxă Rusă și, de asemenea, ajută la construirea de moschei în Tatarstan și Bașkiria. „Da, construirea unui templu este o afacere foarte scumpă”, a recunoscut Tokarev. „Dar în acest moment, interesele Bisericii Ortodoxe Ruse și ale Transneft coincid.”
Transneft este una dintre numeroasele structuri cu banii cărora se implementează programul de construire a bisericilor la Moscova. RBC și-a dat seama cum se construiesc bisericile, ce antreprenori ajută patriarhia în asta și cât costă totul.
start
La câteva zile după întronarea sa, la 5 februarie 2009, patriarhul Kiril s-a întâlnit cu primarul Moscovei de atunci, Yuri Luzhkov. În întâlnire s-a discutat despre lipsa acută de biserici din Moscova; Lujkov a promis că va construi biserici în așa fel încât „nu vor exista locuri unde templul lui Dumnezeu să nu fie la câțiva pași”. La acea vreme, numărul total de biserici și capele din dieceza orașului Moscova era de 837 (după cum s-a spus RBC în Patriarhia Moscovei, acum sunt 945). „Dacă luăm o cifră condiționată care corespunde statisticilor botezurilor, atunci pentru ca Moscova să atingă cifra medie pentru Rusia, care este de 11.200 de oameni pe parohie, sunt necesare 591 de biserici”, s-a plâns atunci patriarhul. Necesarul minim a fost estimat la 200 de biserici noi.
Fost primar Moscova, Yuri Luzhkov (foto stânga, dreapta, Patriarhul Kirill) a promis că va construi biserici în așa fel încât „nu vor exista locuri unde templul lui Dumnezeu să nu fie la câțiva pași” (Foto: TASS)
La câteva luni după discuția dintre patriarh și primar, guvernul de la Moscova a pregătit un decret care reglementează alocarea terenurilor pentru construcție. Dar nu a mai fost semnat de Lujkov: la sfârșitul lunii septembrie 2010, primarul a fost demis. Decretul nr. 2367-RP „Cu privire la prevederea măsurilor de selecție terenuri pentru proiectarea și construcția complexelor de temple ortodoxe pe teritoriul orașului Moscova „a fost semnat la acel moment de către primarul interimar și șeful complexului de construcții al capitalei Vladimir Resin. El a semnat documentul pe 20 octombrie 2010, cu o zi înainte de numirea noului primar, Serghei Sobyanin.
Dar Sobyanin nu pierde din vedere programul. „Din motive istorice, bisericile care funcționează sunt situate în centrul orașului”, spune răspunsul primarului la întrebările de la RBC. „Coborâți duminică dimineața cu metroul”, îndeamnă primarul. - Cu siguranță vei vedea oameni cu Cărți de rugăciuni ortodoxeîn mâini care trebuie să se trezească înainte de zori pentru a ajunge la templu.” În același timp, primăria doar „ajută cu actele” (pe teren selectate de prefecturi împreună cu Comitetul de arhitectură din Moscova) și desfășurarea audierilor publice „cu privire la fezabilitatea construirii bisericilor” la alegerea amplasamentelor pentru construcție. În cazul în care se obține acordul cetățenilor, Departamentul Resurse Funciare aprobă schemele de parcele de pe harta cadastrală și întocmește dreptul " organizatie religioasa pe terenuri” în folosință gratuită pe perioadă determinată.
Pentru a colecta donații private pentru construirea de biserici în cadrul programului 200 de Temple, în ianuarie 2010, Departamentul Financiar și Economic (FHU) al Bisericii Ortodoxe Ruse a înființat Fondul pentru Sprijinirea Construcției Bisericilor în Orașul Moscova. El încheie o înțelegere cu filantropii „Cu privire la donația pentru construcție” și transferă bani.
Președintele consiliului de administrație al fondului este șeful FHU ROC, arhiepiscopul Mark de Egoryevsk. Copreședinții consiliului de administrație sunt Patriarhul Kirill și Serghei Sobyanin, printre membrii consiliului se numără German Gref (Sberbank), Vladimir Potanin (Interros), Vladimir Yakunin (rus). căi ferate”), Alexey Miller („Gazprom”). Cine umple acest fond și cum?
ai cui bani
Arhiepiscopul Mark și Vladimir Resin estimează bugetul anual pentru construcția de biserici la Moscova la 1 miliard de ruble. Fondul de Sprijin pentru Construcția Bisericii, așa cum se menționează în raportul său pentru 2014 (disponibil pentru RBC), a colectat aproximativ jumătate din această sumă - 533 milioane (în 2011, încasările au fost de patru ori mai puțin - 122 milioane). 97% din aceste venituri în 2014 au asigurat entitati legale, conform documentelor fondului.
Pe primul loc se află Fundația Caritabilă pentru Reînvierea Mănăstirii Adormirea Sfintei Staritsky, care a transferat 165,7 milioane de ruble pentru construirea de biserici. În Carta fondului se precizează: fondatorii acestuia „sunt persoane fizice care și-au combinat eforturile pentru a atinge scopul fondului, pe baza contribuțiilor voluntare de proprietate”. Președintele consiliului de administrație al fondului este Viktor Khristenko, fost ministru al industriei și comerțului, acum președinte al consiliului de administrație al Comisiei Economice Eurasiatice. Printre fondatori se numără și soția lui Khristenko, șefa Camerei de Conturi Tatyana Golikova, a declarat pentru RBC un reprezentant al fondului. Potrivit declarației lui Golikova, venitul total al familiei lor în 2013 s-a ridicat la 16 milioane de ruble. În plus față de ei, fondatorii fondului sunt asociați de multă vreme ai fostului ministru: fostul său adjunct, iar acum bancher de investiții Andrey Dementiev, fostul șef al Oboronprom Andrey Reus, precum și actualul președinte al consiliului de administrație al Uzina de automobile OJSC Ulyanovsk Serghei Preobrazhensky (date SPARK).
Președinte al Consiliului Fundației pentru Reînvierea Mănăstirii Sfânta Adormire Staritsky, fost ministru Industrie și comerț Viktor Khristenko și soția sa, Tatyana Golikova, președintele Camerei de Conturi, unul dintre fondatorii fondului, au găsit fonduri pentru construirea unui templu pe autostrada Mozhaisk (Foto: Kommersant)
Patriarhul Kirill s-a oferit să participe la construcția uneia dintre bisericile din programul Khristenko, potrivit răspunsului serviciului de presă al Comisiei Economice Eurasiatice la solicitarea RBC. Fostul ministru a fost de acord. Până la sfârșitul anului 2014, pe autostrada Mozhaisk a fost construit un templu, care a primit statutul de metochion patriarhal al Mănăstirii Sfânta Adormire Staritsky pentru 300 de enoriași.
Printre alți donatori majori ai Fondului de Sprijin pentru Construcția Templului se numără Fundația Yutis, afiliată grupului de companii Coalco al lui Vasily Anisimov. Yutis a donat 108 milioane de ruble. (Anisimov a refuzat să comenteze acest articol.)
Pe ultimul loc în lista majorilor donatori se află Fundația de Caritate Sistema (AFK Sistema), cu 16 milioane de ruble. Potrivit Tatyana Gvilava, președintele Fundației Caritabile Sistema, fondul finanțează construcția unei biserici în cinstea Sfântului Ermogene pentru 200 de enoriași pe strada Osennaya. Prima piatră a fost pusă în 2012; Timp de trei ani, Fundația Caritabilă Sistema a investit 50 de milioane de ruble în construcția templului. Vladimir Yevtushenkov, președintele Consiliului de administrație al Sistema, a participat la ceremonia de sfințire a pietrei.
Donatorii transferă în mod direct jumătate din buget, cerând, potrivit lui Mark, „binecuvântările patriarhului, dar fără a încheia un acord cu fundația și fără a lucra cu parohia”.
bani pentru credință
Lista oamenilor de afaceri-donatori este foarte diversă - de la cei mai bogați și mai faimoși până la antreprenori. clasă de mijloc. Potrivit memoriilor lui Vladimir Resin, Vladimir Potanin, care ocupă primul rând în lista Forbes în 2015 cu o avere de 15,4 miliarde de dolari, în urmă cu câteva luni a apelat personal la patriarh „cu o cerere de binecuvântare a construcției de temple. " Binecuvântarea a fost primită, iar Resin i-a recomandat lui Potanin două adrese pentru construcție. Serviciul de presă al MMC Norilsk Nickel a confirmat pentru RBC că Norilsk Nickel construiește un complex de templu în onoarea Sfântului Prinț Alexandru Nevski (strada Lobachevsky) pentru 800 de enoriași și Biserica Tuturor Sfinților din Țara Rusiei strălucitoare (trecând strada Novocheremushkinskaya și Garibaldi). Strada ) la 500 de enoriași. Potrivit arhiepiscopului Mark de Egoryevsk, Potanin a transferat deja aproximativ 70 de milioane de ruble pentru construirea a două biserici. Unul dintre dezvoltatorii programului, într-un interviu acordat RBC, a estimat costurile totale la 600 de milioane de ruble.
„Potanin este bine făcut: a cerut recent o binecuvântare pentru construcția de temple, a transferat bani și a ajuns imediat pe primul loc pe lista Forbes. Deci vedeți, totul se face nu fără ajutorul lui Dumnezeu”, zâmbește arhiepiscopul. Dar Gazprom, deși este membru al consiliului de administrație, nu a dat încă bani pentru construcția de temple, se plânge el într-o conversație cu un corespondent RBC.
Unii donatori preferă să rămână în plan secund. De exemplu, în timpul construcției Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv din Mitino pentru 500 de oameni, care a costat 270 de milioane de ruble, 40% din sumă a fost dat direct parohiei de către „donatorii în condiții de cel mai strict anonimat”, rector al templului, preotul Grigory Geronimus, a declarat pentru RBC. Potrivit a trei surse RBC familiarizate cu detaliile construcției templului, Arkady Volozh, fondatorul Yandex, a luat parte la proiect. Potrivit unui reprezentant Yandex, „printre rudele și prietenii lui Volozh sunt într-adevăr cei care au fost și sunt enoriași ai acestei biserici”, mulți oameni au participat la strângerea de fonduri, dar Volozh însuși nu a fost printre donatori.
Fundația templului Mitinsky a fost pusă de Arkadi Baskaev, fostul comandant al districtului militar din Moscova și fost adjunct al Dumei de Stat din " Rusia Unită". Fundația Ratniki, condusă de Baskaev, a alocat 10 milioane de ruble. Potrivit fostului deputat, subprefectul de atunci al districtului de nord-vest Pavel Kozlov i-a cerut să dea bani pentru templu: „Pentru că filiala fundației mele este situată în centrul comercial Arfa, care este deținut de fiicele mele”, a spus el. explicat. Potrivit Registrului unificat de stat al persoanelor juridice, Raisa Arkadyevna Baskayeva, Natalya Arkadyevna Baskayeva și Olga Arkadyevna Yaremchuk dețin Alanis LLC, care deține complexul comercial Arfa (9,5 mii mp), situat pe km 73 al șoselei de centură a Moscovei.
Unul dintre cei mai generoși donatori ai programului 200 de Temple este omul de afaceri Mihail Abramov. Fondatorul și filantropul Muzeului Icoanei Ruse, proprietarul Plaza Development (specializat în categoria B + centre de afaceri din zonele industriale ale Moscovei), Abramov, potrivit acestuia, a donat aproximativ 700 de milioane de ruble pentru construirea a două temple . El este sigur că pentru o persoană căreia îi pasă de modul în care se va dezvolta statul nostru, participarea la program este o mare onoare și noroc. El asigură că și-a dorit întotdeauna să construiască un templu: acum compania sa Most-63 construiește un templu pentru 500 de enoriași în Brateevo, „au fost deja investite peste 300 de milioane de ruble, s-au pus bazele”. Proiectul a fost dezvoltat de arhitectul Dmitry Barkhin, cu care omul de afaceri a construit centrul de birouri Vereyskaya Plaza 2. Abramov vorbește despre noua creație cu mare entuziasm: „O idee de mare amploare, o catedrală grandioasă”. Până la finalizarea templului, locuitorii din Brateevo pot vizita un mic capela de lemn, proiectat de același Barkhin: „A fost conceput ca Kizhi, secolul al XVII-lea, ideea a fost preluată de la Arhangelsk”, descrie Abramov capela. El este sigur că programul 200 de temple este o idee colosală a autorităților orașului, care, din păcate, acum „nu se mișcă atât de repede pe cât ne-am dori”.
Problema, insistă Mihail, este că „un număr mare de oameni de afaceri”, în loc să „dea bani” pentru temple, „pleacă țara” pentru unii. loc confortabil in Europa. „Cred că țara va face față problemelor externe și va deveni un stat serios și puternic”, speră omul de afaceri. Abramov însuși simpatizează cu actualul guvern, care sprijină activ Biserica Ortodoxă Rusă. „Sunt pe deplin de acord cu tot ce se întâmplă astăzi. Desigur, nu-mi place deloc ceea ce se întâmplă în economie”, explică Abramov.
Antreprenorii nu atât de întreprinzători sunt implicați în programul 200 de Temple de către principalul său motor, Vladimir Resin. Pentru a face acest lucru, el folosește contacte extinse dobândite de-a lungul anilor de conducere a complexului de construcții din Moscova.
„Organizator fenomenal”
Resin, în vârstă de 79 de ani, s-a retras de mult din statutul oficial, dar biroul său este încă situat într-una dintre clădirile guvernamentale din Moscova de pe strada Nikitsky, alături de viceprimarul pentru construcții Marat Khusnullin. La sfârșitul anului 2012, Patriarhul Kirill a invitat-o pe Resin să devină consilier pentru construcția voluntar sub patriarhat. „Programul 200 de temple, pe care fostul viceprimar îl supraveghează încă de la lansare, își asumă în mod clar gândurile: biroul spațios al lui Resin și-a găsit chiar un loc pentru o machetă a unuia dintre cele mai mari și mai emblematice proiecte ale programului — Biserica Iberică. Icoana Maicii Domnului pentru 1.000 de enoriași pe bulevardul Michurinsky. Resin o arată de bunăvoie oaspeților săi.
Principalul curator al programului de construcție pentru 200 de biserici este un deputat al Dumei de Stat și consilier al patriarhului pe probleme de construcții, fostul prim-viceprimar al Moscovei Vladimir Resin.
Acest templu, înalt de 57 de metri, a fost construit la propunerea locuitorilor academiei FSB din apropiere. Potrivit memoriilor rectorului templului, protopopul Valeri Baranov, inițiativa a venit de la conducerea și studenții Academiei FSB: „De acolo au apelat la regretatul Patriarh Alexy, acesta a binecuvântat”. La etapa de strângere a documentelor, biserica a intrat în programul „200 de temple”, unde schema de strângere a documentelor este „centralizată” și totul se întâmplă „în cooperare cu autoritățile”. Construcția este programată să fie finalizată în toamnă; acum rectorul estimează cheltuielile la 500 de milioane de ruble. Dintre acestea, 250 de milioane au fost investite de antreprenorul general, concernul Krost (construiește patru biserici pentru program), 110 milioane de ruble. izolat companie de constructii„Monarh”, restul a fost dat de donatori anonimi.
Șeful Monarhului, Serghei Ambartsumyan, i s-a cerut investiții suplimentare atât de către Resin însuși, cât și de șeful Academiei FSB, Viktor Ostroukhov (Academia FSB nu a răspuns la cererea RBC). „Construiem clădirea Academiei FSB, motiv pentru care am fost întrebați. Rectorul colectează, strânge bani pentru construcție, noi i-am dat ”, explică Ambartsumyan. Potrivit lui, a fost de acord cu alocarea de bani cu plăcere: „Am construit un templu pe Trifonovskaya, am construit un templu pe Dealul Poklonnaya. Fiecare companie mare ca a noastră ar trebui să facă asta.”
Potrivit lui Ambartsumyan, „dacă nu ar fi fost energia fenomenalului organizator Vladimir Resin”, programul s-ar fi deplasat mult mai încet. sunt de acord cu el CEO Preocuparea „Krost” Alexei Dobashin: datorită solicitărilor lui Resin, concernul a investit aproximativ 350 de milioane de ruble în construirea a patru biserici în cadrul programului.
La apelul lui Resin, compania Rechnikov Invest (afacerea de construcții a grupului AEON al lui Roman Trotsenko și a companiei Ferro-Stroy, controlată de coproprietarii grupului Evraz, Alexander Abramov și Alexander Frolov) s-a dovedit a fi în program. Dmitri Starostin, președintele consiliului de administrație al companiei, a colaborat în trecut cu fostul șef al complexului de construcții al capitalei. În 2014, Rechnikov a transferat 50 de milioane de ruble. pentru construcția Bisericii Sf. Spiridon din Trimifuntsky în spatele Nagatinskiy (în doar un an și jumătate, donațiile către Rechnikov Invest s-au ridicat la 90 de milioane de ruble). Inițial, construcția templului a fost finanțată de grupul VTB: conform a două surse RBC familiarizate cu progresul construcției, banca a alocat 100 de milioane de ruble pentru construcție, după care donațiile au încetat (serviciul de presă al grupului VTB RBC a confirmat faptul participării sale la program, refuzând să comenteze în continuare).
„Construim un complex rezidențial pe teritoriul Uzinei de construcții navale din Moscova, la 500 de metri de templu. Acum un an și jumătate, Resin ne-a cerut o favoare, - Starostin restabilește cronica evenimentelor. - Au început să vorbească despre specific, i-am spus lui Resin: „Mi-e teamă că vom plăti banii, dar iarăși nu vor fi de ajuns. Întrucât stăm lângă un șantier, vei veni la noi și vei spune: „Dă-ne încă 100 de milioane”. Și ne este mai greu să câștigăm bani decât pentru o bancă”, își amintește Starostin. În consecință, am convenit după cum urmează: Rechnikov Invest LLC oferă bani pentru finalizare, dar compania însăși determină termenii și domeniul de activitate, controlează calitatea și rezultatul. O dată pe săptămână, Starostin însuși mergea la șantier pentru a monitoriza cum merg lucrurile cu antreprenorul, compania SMU-2. Când oferta a venit de la Resin, își amintește Starostin, „am stat mult timp, gândindu-ne împreună cu acționarii”. Până la urmă, au decis să dea bani. „Pentru că dacă nu suntem de acord, ei îl vor necăji pe prefect: „Du-te, ia bani pentru templu de unde vrei!” explică Starostin. - Și faptul că am preluat templul este util pentru proiect, viitorii rezidenți și nouă, inclusiv în comunicarea cu prefectura și consiliul. Construim un complex de locuințe în Nagatino, nu era nicio biserică în plan, dar pentru noi acest lucru, desigur, este util în ceea ce privește o faptă bună și dezvoltarea integrată a întregului teritoriu. Și nu îți va strica reputația.”
La cererea lui Resin, CJSC MSM-5 a investit și bani în construcția templului. Președintele consiliului de administrație, Obid Yasinov, estimează suma donațiilor la 270 de milioane de ruble: „Vladimir Iosifovich a apelat la noi, am decis să ajutăm, pentru că lucrăm cu el de 25 de ani: au construit cu ajutorul lui în Mitino, în Izmailovo, în Kozhukhovo.” Cu banii MSM-5, pe strada Staroorlovskaya a fost ridicată o biserică pentru 500 de enoriași. Acum, la recomandarea lui Resin, CJSC MSM-5 construiește un templu în cinstea Sf. Hermogene pe strada Autumn: „Aici, acționăm deja ca antreprenor”, explică Yasinov. Construcția este finanțată de fundația caritabilă Sistema; potrivit lui Yasinov, „fondul căuta un antreprenor, ne-a sfătuit Resin”. Din punct de vedere al profitului, comanda, asigură Yasinov, nu este profitabilă: „Această comandă nu este pentru a face bani, ci pentru a continua construcția”.
Primul obiect al programului 200 de temple, Biserica Sfântului Fericit Principe Dmitri Donskoy de pe strada Polyarnaya, a fost ridicată de compania Dorinzh-39 (specializată în construcția de drumuri și noduri de transport). Liderul său, Gadzhi Gadzhimusaev, a fost angajat de Gordorstroy cu un sfert de secol în urmă de Vladimir Resin. Acum Gadzhimusaev ajută moscheile din Daghestanul natal și templele din regiunea Moscovei. El este încă dedicat Rășinii și o investiție de 120 de milioane de ruble. în construirea unui templu pentru 250 de enoriași a fost pentru el „o chestiune de la sine înțeles”. „L-am întrebat chiar eu pe Vladimir Iosifovich”, explică Gadzhi.
Există și alți dezvoltatori mari, de exemplu, compania Inteko: serviciul său de presă a declarat pentru RBC că Inteko, pe cheltuiala sa, efectuează lucrări monolitice la construcția cadrului Bisericii Sfintei Matrone a Moscovei de pe strada Sofia Kovalevskaya. . Compania a ales o adresă în Districtul Nord, lângă mai multe facilități Inteko: DSK nr. 7, complexul rezidențial Grand Park și complexul Liner. Mai multe temple sunt construite pe cheltuiala lor de către „Satori” și SU-155 (reprezentanții companiei nu au răspuns la întrebările RBC).
Rășina este mai confortabil să lucrezi cu vechi cunoștințe. „Știți, pentru a obține o recoltă, trebuie să semănați semințe pe teren pregătit. Am apelat la oameni pe care îi cunoșteam de mult, cu care lucrasem de mult și eram sigur că mă vor sprijini. Veți observa: i-am întrebat într-un moment în care nu mai eram liderul lor vertical”, explică el într-un interviu pentru RBC.
Arhitecti
În 1985, Andrey Anisimov, șeful Breslei Constructorilor de Biserici Ruse, a lucrat ca arhitect șef al orașului Kogalym și a stat în birourile vecine cu Serghei Sobianin - viitorul primar al Moscovei la acea vreme era șef al utilitati publice. „Am fost la Moscova și am adus cutii cu ceai Cheerfulness colegilor mei din Kogalym, pe care toată lumea le plăcea foarte mult la acea vreme, dar nu era disponibil în nord. Ne plăcea să bem ceai în biroul meu, era foarte confortabil”, își amintește Anisimov. Anisimov s-a întors la Moscova la sfârșitul anilor 1980: un record de concediere în cartea de munca Sobyanin a semnat și el.
Pentru programul 200 de temple, Atelierele Andrey Anisimov au proiectat trei biserici. Arhitectul are întrebări: „Nu este suficient să faci un proiect pentru un templu, acesta trebuie implementat corect! Și aici apare o problemă: un bun constructor modern uneori nu cunoaște complexitățile și caracteristicile arhitecturii tradiționale, nu cunoaște tehnicile necesare. Atât de des, proiectul se transformă într-o clădire standard „nouă rusească”. Potrivit lui Anisimov, atelierul său a realizat un proiect pentru Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din Brateevo, dar rectorul a plătit 2 milioane de ruble pentru ideea templului. și a schimbat proiectul. Biserica nu a comentat situația.
Recent, „Atelierele lui Andrey Anisimov” au lăsat obiectul - templul de pe stradă. Prima Volskaya din districtul Moscova Nekrasovka. Administratorul templului este Avenue Management Management Company (specializare - construcție și dezvoltare). „Neplățile fac adesea imposibilă construcția ulterioară”, explică arhitectul. „Atelierele” au fost nevoite să oprească munca. Rectorul templului din Nekrasovka, protopopul Alexei Pshenichnikov, a confirmat datoria către Anisimov de 7,6 milioane de ruble. Potrivit lui Pshenichnikov, „datoria este înregistrată la parohie”, iar „Avenue Management” a preluat finanțarea templului „cu o datorie formată”, cu care nu are nimic de-a face. „Ne rugăm ca Domnul să ajute la achitarea datoriilor”, a spus protopopul unui corespondent RBC. The Avenue Management Management Company nu a răspuns la întrebările de la RBC.
Templul în cinstea icoanei Maicii Domnului „Educația” din districtul Nekrasovka este proiectat de o veche cunoștință a primarului capitalei Serghei Sobyanin - fostul arhitect șef al orașului Kogalym Andrey Anisimov (Foto: Oleg Yakovlev / RBC)
Opt biserici din programul 200 de temple sunt construite după proiectele arhitectului Andrey Obolensky, șeful atelierului de proiectare nr. 12 al Posokhin Mosproekt-2. În opinia sa, programul se află într-o situație dificilă: „Totul a început de la o astfel de ascensiune emoțională, iar acum este o criză, mulți investitori refuză. Există temple neterminate pentru care nu există încă bani.”
Unul dintre aceste temple este biserica de la colțul St. Bazhov și Malahitova, a căror binecuvântare pentru construcția a fost dată personal de Patriarhul Kirill, al cărui bunic s-a născut în Mordovia. Investitorul proiectului este un interregional organizatie sociala„Comunitatea mordoviană”, indicată pe site-ul programului. S-au adunat 10 milioane de ruble. încă nu este suficient. Potrivit lui Viktor Chindyaskin, șeful misiunii Mordovia sub președinte, comunitatea i-a cerut lui Resin o amânare de un an din cauza crizei, după care „strângerea de fonduri va continua”.
Drum spre templu
Programul într-adevăr timpuri grele, confirmă arhiepiscopul Mark. Membrii Consiliului de Administrație ajută puțin: „La început, toată lumea a predat o contribuție inițială de 100 de mii de ruble și acesta a fost sfârșitul problemei pentru mulți.” Programul comun cu Banca Moscovei (linia de carduri „Cadou la altar”: atunci când faceți achiziții pentru 2 mii de ruble, banca va transfera 30 de ruble la Fondul pentru sprijinirea construcției templelor) colectate, conform băncii declarații, doar aproximativ 190 de mii de ruble. Membru al Consiliului de administrație, șeful Sberbank German Gref Program de afiliere nu oferă, notează Mark.
Cu toate acestea, Resin este sigură că nu există un astfel de caz în care templul să nu fi fost finalizat: „Crede-mă, totul se construiește, doar mult mai încet decât ne-am dori”.
Vladimir Resin, în vârstă de 79 de ani, a încetat de mult să mai aibă statutul de funcționar, dar biroul său este încă situat într-una dintre clădirile guvernului de la Moscova. (Foto: Dmitry Ternovoy pentru RBC)
Există o altă dificultate - alocarea site-urilor pentru construcție: locuitorii, potrivit lui Mark, „uneori protestează împotriva construcției în zona lor”. Arhiepiscopul crede că acești oameni sunt intimidați: „Nu înțeleg că pe locul alocat templului se poate construi doar o biserică și nimic mai mult. Va fi o grădină de flori, va fi o școală duminicală, va fi un loc de adunare a tinerilor.” „Mai întâi, enoriașii înșiși apelează la ROC cu o cerere de construcție, abia apoi alocă un teren”, spune Vladimir Resin. „Dar aici, știi, se întâmplă conform lui Cernomyrdin: au vrut tot ce e mai bun, s-a dovedit ca întotdeauna.” El mai recunoaște: există „neînțelegeri cu publicul”. Pe parcursul celor cinci ani de funcționare a programului, au existat 27 de locuri în care au vrut inițial să construiască temple, iar apoi au fost anulate. „Nu suntem în război cu oamenii noștri”, asigură Resin.
Deputații municipali se opun adesea construirii de noi biserici. „Voiam să construim biserici pe patru locuri”, își amintește Elena Rusakova, un deputat al districtului Gagarinsky. „Locuitorii noștri s-au organizat imediat: au strâns 2.000 de semnături în două seri, apoi au fost mai multe taxe și contestații repetate. La unul dintre locuri, bulevardul de lângă strada Molodyozhnaya, lupta a durat timp de șase luni: au avut loc lupte între localnici și susținătorii bisericii, activistul ortodox Kirill Frolov a venit în cartierul Gagarinsky cu cazaci, ca răspuns, locuitorii au scris scrisori lui Putin, patriarhului și parchetului.
Infanterie Patriarhă
„Proiectul unui amplasament pentru construirea unei biserici în cinstea icoanei Rugul Aprins a fost înaintat de două ori consiliului municipal spre aprobare”, explică Mihail Velmakin, deputat al districtului Otradnoye. „Inițial, ni s-a trimis spre aprobare un teren pe care templul era amplasat pe 0,7 hectare, dar pentru aprobare ni s-a trimis un plan în care templul ocupa deja 2 hectare de teren - pe cheltuiala școlii duminicale și a slujbelor.” Toți deputații consiliului municipal, cu excepția lui Velmakin, s-au pronunțat în favoarea agreării amplasamentului: la protocol a fost atașată o „opinie separată”, care recomanda reducerea teritoriului „de la 2 hectare la 0,7 hectare”.
Templul, a cărui construcție este finanțată de Transneft, se ridică pe 2 hectare: cu șase luni înainte de începerea construcției, locuitorii activi s-au adunat împotriva construcției, ortodocșii au făcut rugăciuni în sprijinul acesteia.
Acest templu este susținut de mișcarea socială Forty Sorokov: în urmă cu mai bine de un an, a fost fondat de tatăl a nouă copii, proprietarul unei companii de logistică și, potrivit acestuia, compozitorul Andrei Kormukhin și maestrul internațional de box al sportului Vladimir Nosov. . În „Patruzeci de Sorokov”, listează Kormukhin, există sportivi, și scriitori, și artiști și jurnaliști. Sunt și iubitori de fotbal în mișcare: de exemplu, cunoscutul fan al fotbalului Spartak Vasily (Killer) Stepanov participă la organizarea sărbătorilor Ortodoxiei și Sportului. Potrivit informațiilor din presă, el a colaborat cu mișcarea Walking Together, condusă de Vasily Yakimenko. Stepanov și Yakemenko nu au răspuns la întrebările de la RBC. Kormukhin însuși este, de asemenea, un fan al lui Spartak.
„Mișcarea noastră a început când biserica a fost atacată: Pussy Riot, fotografii cu ceasul patriarhului. Am înțeles că acesta a fost un atac planificat împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse și a Ortodoxiei, iar laicii ar trebui să susțină biserica-mamă atunci când spun că, aici, preoții rânchesc”, este convins Kormukhin.
Fondatorul său descrie tactica mișcării cu termenul „război hibrid”: „Noi credem asta sfânt patriarh persoana a doua dupa presedinte. Uneori ne spune „gardienii noștri”. Numărul ofițerilor FSO care să-l protejeze, atunci când toată lumea vrea să-l atingă și să ia o binecuvântare, clar nu este suficient, așa că noi, „asistenți voluntari ai poliției rutiere”, îl protejăm pe patriarh în timpul aparițiilor sale la evenimente publice. În mișcare, Kormukhin numără câteva mii de oameni, 10 mii de abonați în grupul de pe VKontakte. Membrii mișcării merg la „audieri publice în acele zone” unde intenționează să construiască un templu. „Oamenii înșiși ne spun: „Băieți, vom avea audieri și un consiliu de deputați, veniți susțineți”. Ei scriu într-un personal, îl difuzăm în spațiul public, îi tragem pe băieții din zonele în care ar trebui să construiască un templu”, spune Kormukhin.
La templul în cinstea Sfintei Mucenice Tatiana a Romei de pe strada Krasnodarskaya, investitorii s-au schimbat de mai multe ori, din cauza cărora construcția a fost întârziată (Foto: Oleg Yakovlev / RBC)
Fuzionarea programelor
În curând, cooperarea dintre Biserica Ortodoxă Rusă și autoritățile orașului ar putea fi consolidată: la sfârșitul lunii aprilie, urmatoarea intalnire Consiliul de administrație al Fondului de Sprijin Bisericesc din Moscova, Patriarhul Kirill, a propus fuzionarea programului 200 de Temple cu omologii orașului, care alocă bani de la buget pentru restaurarea și restaurarea bisericilor. Scopul asociației este de a optimiza munca în toate domeniile și de a coordona restaurarea, restaurarea și construcția de noi biserici dintr-un singur centru, explică pentru RBC diaconul Alexander Volkov, secretarul de presă al Patriarhului Kirill. El este sigur: „Biserica și autoritățile de la Moscova nu fac un proiect oportunist, ci o cauză care este susținută de oameni”.
În sens practic, sindicatul va arăta așa. Programul „200 de temple” va adăuga, cel mai probabil, o parte a orașului federal programul țintă Cultura Rusiei (bugetul total de finanțare pentru 2015 este de 4,4 miliarde de ruble), au declarat pentru RBC două surse familiare cu detaliile asociației. Pe lângă „Cultura Rusiei”, în programul unic va fi inclus și un program de restaurare „mic, dar popular”, al guvernului de la Moscova, potrivit răspunsului primarului Sobyanin la solicitarea RBC. Potrivit Comitetului pentru Patrimoniul Moscovei, în 2015 vor fi alocate subvenții de până la 200 de milioane de ruble pentru restaurarea a 14 monumente ale arhitecturii bisericești.
Arhiepiscopul Mark de Yegoryevsky și Vladimir Resin au fost încredințați să dezvolte conceptul programului comun. Finanțarea, explică arhiepiscopul, va fi după cum urmează: restaurarea și restaurarea bisericilor din orașul Moscova se va realiza pe cheltuiala asistenței statului, iar implementarea programului 200 de Biserici va fi, ca și până acum, finanțată de private. donatii. Puteți vota deja pentru numele programului pe site-ul Active Citizen, în timp ce Moscova cu cupola aurie este în frunte.
După acceptare concept nou programul actualizat va include un obiect de care autoritățile tratează cu deosebită evlavie - Casa Eparhială din Moscova cu Biserica Principele Vladimir. Acesta este unul dintre locurile în care vor avea loc în vară, dedicat memoriei Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir, Botezătorul Rusiei. Președintele Putin acordă o atenție deosebită aniversării: potrivit bugetului programului Cultura Rusiei, sunt planificate alocarea a 20 de milioane de ruble pentru restaurarea Camerei Catedralei casei diecezane. Această sumă este menționată și în ordinul Guvernului Federației Ruse din 2 septembrie 2014 „Cu privire la desfășurarea de manifestări dedicate memoriei Sfântului Mare Duce Egal cu Apostolii Vladimir – Botezătorul Rusiei”, semnat de Prim-ministrul Medvedev. Înainte de aceasta, potrivit unei surse RBC apropiate conducerii Bisericii Ortodoxe Ruse, 500 de milioane de ruble au fost alocate pentru restaurarea clădirii distruse a casei diecezane. a donat miliardarului Arkady Rotenberg, 100 de milioane de ruble. - omul de afaceri Vasily Anisimov, 80 de milioane de ruble. a dat șeful companiei de investiții „Aton” Yevgeny Yuryev (donatorii nu au răspuns la întrebările RBC).
Sfințirea Bisericii Principele Vladimir este programată pentru 6 iulie, în Noiembrie va trece mare deschidere, la care, potrivit sursei RBC din conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse, a fost invitat Vladimir Putin. „Statul sprijină restaurarea bisericilor, asta este foarte bine”, spune Elena Markova, prorector al Universității Umanitare Sf. Tihon. „Anul acesta este dedicat memoriei Sfântului Principe Vladimir, iar oamenii principali, care este de remarcat, sunt Vladimir Putin, Vladimir Resin și Patriarhul Kirill, care a purtat și numele Vladimir înainte de a se călugări”.
Cu participarea lui Ivan Golunov
Celebra biserică colorată a mijlocirii de pe șanț, una dintre principalele atracții ale Moscovei, a fost ridicată între 1555 și 1561 pentru a comemora capturarea Kazanului de către trupele ruse în 1552. A fost sfințită în cinstea Sărbătorii Mijlocirii deoarece atacul trupelor rusești asupra Kazanului a început în acea zi. Suntem obișnuiți să percepem catedrala ca fiind una singură, dar de fapt este formată din zece temple independente. De aici o înfățișare atât de bizară, unică, a întregii catedrale sau, mai bine, a complexului templului.
Inițial, erau nouă biserici, iar aceasta era cea centrală în cinstea sărbătorii Mijlocirii Fecioarei. Restul de opt erau dedicati vreunei sărbători sau sfântului, în a cărui zi a avut loc cutare sau cutare eveniment memorabil legat de asediul Kazanului. În anul 1588, complexului i s-a atașat o biserică deasupra locului de înmormântare a celebrului Moscova Fericitul Vasile, iar acum are dreptul doar de a fi numită, în sensul strict al cuvântului, Biserica Sf. Vasile Preafericitul. [S-BLOCK]
Deci, vom vorbi despre catedrala cu mai multe biserici Pokrovsky, așa cum a fost construită în 1555-1561. În multe cărți și în timpul nostru, puteți citi că construcția sa a fost condusă de doi maeștri: Barma și Posnik. Există, totuși, versiuni conform cărora niște maeștri italieni necunoscuți au condus construcția. Dar nu are nicio dovadă documentară și nici un argument, cu excepția aspect neobișnuit catedrală. N. M. Karamzin a numit cu pripire stilul Catedralei de mijlocire „gotic”, dar acest lucru este absolut greșit din punct de vedere al istoriei artei și doar autoritatea acestui „prim istoriograf rus” le permite unora să insiste în continuare asupra paternului străin al originalului. Catedrala Sf. Vasile.
De unde părerea persistentă că doi maeștri au supravegheat construcția?
În 1896, preotul Ivan Kuznetsov a publicat un fragment dintr-o colecție scrisă de mână, care a fost păstrată apoi la Muzeul Rumyantsev. Această colecție este întârziată, a fost compilată nu mai devreme de sfârșitul secolului XVII - începutul XVIII secole Colecția conține „Legenda transferului imaginii miraculoase a lui Nicolae Făcătorul de Minuni”, care a fost contribuția regală la Catedrala Pokrovsky în construcție. În această legendă târzie citim că, la scurt timp după capturarea Kazanului, țarul Ivan cel Groaznic a ridicat șapte biserici de lemn în jurul celei de-a opta biserici mai mari, de piatră, lângă Porțile Frolovsky (adică din secolul al XVII-lea, porțile Turnului Spassky). a Kremlinului). „Și apoi Dumnezeu i-a dat doi stăpâni ruși, supranumiți Barma și Postnik, care erau înțelepți și apți pentru o faptă atât de minunată.” Această știre despre „doi stăpâni” a fost acceptată de majoritatea istoricilor în mod necritic. [S-BLOCK]
Această știre nu era un text de cronică, ci o legendă mult mai târzie în care era regândită vechea tradiție. Expresia „prin porecla” a fost pusă în limba rusă de atunci înaintea poreclei unei persoane, și nu înaintea numelui propriu. Posnik sau Postnik este nume dat. Barma, pe de altă parte, era o poreclă, însemnând, probabil, o persoană pricepută, deoarece barmele erau făcute cu pricepere - mantale pentru hainele mare-ducale și regale, decorate bogat și variat. Prin urmare, în expresia „Povești” despre doi maeștri „poreclit Barma și Postnik” este ilogic ca primul maestru să fie numit doar printr-o poreclă fără nume, iar al doilea - numai printr-un nume fără poreclă.
Mai logic este textul de la Cronicarul rus de la începutul pământului rus până la urcarea pe tron a țarului Alexei Mihailovici, scris în prima jumătate a secolului al XVII-lea; prin urmare, mult mai aproape de evenimentul care ne interesează. Se spune: „În același an (1560), din ordinul țarului și al suveranului și al Marelui Duce Ivan, a fost înființată o biserică, promisă pentru cucerirea Kazanului în cinstea Treimii și Mijlocirii..., iar Barma și camarazii lui erau stăpâni”. Un singur maestru este numit aici, dar, evident, nu din cauza ignoranței autorului despre al doilea maestru (Postnik), ci pentru că era una și aceeași persoană. [S-BLOCK]
Ulterior, a fost găsită o altă sursă, care arată că numele Postnik și Barma se referă într-adevăr la una, și nu la două persoane. Din aceasta rezultă că manuscrisul Sudebnikului din 1550 a aparținut până în 1633 avocatului mănăstirii, slujitorul Moscovei Druzhina. Echipa era fiul lui Tarutia și nepotul lui Posnik, care avea porecla Barma. Treaba pare perfect clară. Și astfel miticii „doi stăpâni”, dintre care unul se numea Barma, iar celălalt Postnik, sunt uniți într-unul singur persoană istorică- Postnik (acesta, desigur, nu este un nume de botez, ci ceva ca un nume de familie modern) poreclit Barma, ceea ce însemna că această persoană era pricepută în meșteșuguri.
Mai mult, maestrul Postnik din acea vreme este cunoscut pentru construirea unui număr de clădiri, și anume: Kremlinul Kazan, Catedralele Nikolsky și Adormirea Maicii Domnului din Sviyazhsk. Cu toate acestea, acest fapt, demonstrat în mod strălucit încă din 1957 de arheologul rus N.F. Kalinin, trece încă de atenția multor istorici și istorici de artă, iar ei vorbesc în mod obișnuit despre „Barma și Postnik ca cei doi constructori ai Catedralei Pokrovsky”.
Astăzi, 12 iulie, Catedrala de Mijlocire, mai bine cunoscută sub numele de Catedrala Sf. Vasile, aniversează 450 de ani. Această dată nu este întâmplătoare: la 2 iulie (29 iunie, după stilul vechi), 1561, a fost sfințită Biserica centrală de mijlocire a catedralei.
Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe șanț, mai cunoscută sub numele de Catedrala Sf. Vasile, este situată în partea de sud a Pieței Roșii din Moscova, lângă Porțile Spassky ale Kremlinului, deasupra coborârii către râul Moscova. A fost construit la mijlocul secolului al XVI-lea din ordinul țarului Ivan al IV-lea cel Groaznic pentru a comemora cucerirea Hanatului Kazan - parte a fostei Hoarde de Aur - ca semn de recunoștință pentru victorie.
Ceea ce stătea înainte pe locul Catedralei Pokrovsky nu se știe cu exactitate. Cronicile rusești conțin relatări fragmentare și contradictorii despre bisericile din lemn și piatră. Acest lucru a dat naștere la multe presupuneri, versiuni și legende.
Potrivit unei versiuni, la scurt timp după întoarcerea lui Ivan al IV-lea cel Groaznic din campania de la Kazan din 1552, pe locul viitoarei Biserici a Mijlocirii de pe șanțul șanțului de pe marginea râului Moscova, a fost așezată o biserică de lemn pe un deal. în numele lui Treime dătătoare de viață cu șapte coridoare.
Sfântul Macarie Mitropolitul Moscovei l-a sfătuit pe Ivan cel Groaznic să creeze aici o biserică de piatră. Mitropolitul Macarie a deținut și principala idee compozițională a viitoarei biserici.
Prima mențiune de încredere a construcției Bisericii Mijlocirea Maicii Domnului datează din toamna anului 1554. Se crede că a fost o catedrală din lemn. A stat puțin peste jumătate de an și a fost demontat înainte de a începe construcția catedralei de piatră în primăvara anului 1555.
Catedrala de mijlocire a fost ridicată de arhitecții ruși Barma și Postnik (există o versiune conform căreia Postnik și Barma sunt numele unei singure persoane). Potrivit legendei, pentru ca arhitecții să nu poată crea o nouă creație mai bună, țarul Ivan al IV-lea, la finalizarea construcției unei remarcabile capodopere de arhitectură, a ordonat să fie orbiti. Ulterior, s-a dovedit inconsecvența acestei ficțiuni.
Construcția templului a fost realizată doar 6 ani și numai în sezonul cald. Cronica conține o descriere a descoperirii „miraculoase” de către stăpânii tronului al nouălea, sudic, după ce întreaga construcție era aproape finalizată. Totuși, simetria clară inerentă catedralei ne convinge că arhitecții au avut inițial o idee despre structura compozițională a viitorului templu: trebuia să pună opt coridoare în jurul bisericii a noua centrale. Templul a fost construit din cărămidă, iar fundația, soclu și unele elemente decorative au fost din piatră albă.
Până în toamna anului 1559, catedrala a fost practic finalizată. La sărbătoarea Mijlocirii Maicii Domnului au fost sfințite toate bisericile, cu excepția celei centrale, întrucât „biserica cea mare a mijlocirii mijlocii a acelui an nu s-a terminat”.
Sfințirea Bisericii de mijlocire și, în consecință, a întregii catedrale a avut loc la 12 iulie (29 iunie, după stilul vechi), 1561. Biserica a fost sfințită de mitropolitul Macarie.
Fiecare biserică catedrală a primit propria sa hrană. Biserica Răsăriteană a fost sfințită în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață. Cercetătorii încă caută un răspuns la motivul pentru care această biserică și-a primit numele. Există mai multe ipoteze. Se știe că în cinstea „Sfintei Treimi dătătoare de viață” în 1553 a fost întemeiată o mănăstire în Kazanul cucerit. De asemenea, se crede că Biserica Trinității din lemn a stat inițial pe locul Catedralei de mijlocire, care a dat numele uneia dintre coridoarele viitorului templu.
Patru culoare laterale au fost sfințite în cinstea sfinților, în zilele cărora de amintire evenimente majore Campania Kazan: Ciprian și Justina (2 octombrie (15) - asaltul asupra Kazanului s-a încheiat în această zi), Grigore, Iluminatorul Armeniei Mari (în ziua amintirii sale, 30 septembrie (13 octombrie), Turnul Arskaya din Kazan a explodat), Alexandru Svirski (în ziua amintirii sale pe 30 august (12 septembrie), a fost câștigată o victorie asupra armatei țareviciului Epanchi, care se grăbea din Crimeea să-i ajute pe tătari), cei trei patriarhi ai Constantinopolului Alexandru, Ioan și Pavel cel Nou (comemorați și pe 30 august).
Alte trei capele sunt dedicate lui Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky și sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim. Tronul central este numit în cinstea Mijlocirii Fecioarei, deoarece la 1 octombrie (14) în ziua acestei sărbători, care simboliza mijlocirea Maicii Domnului pentru neamul creștin, a început principalul asalt asupra Kazanului. După numele bisericii centrale a fost numită întreaga catedrală.
Prefixul „pe șanț”, găsit în cronicile despre catedrală, se datorează faptului că un șanț defensiv adânc și larg străbate întreaga zonă, numit ulterior Roșu, de-a lungul zidului Kremlinului din secolul al XIV-lea, care a fost umplut. în 1813.
Catedrala avea o compoziție arhitecturală neobișnuită - 9 temple independente au fost construite pe o singură fundație - subsolul - și interconectate prin pasaje interne boltite care înconjoară templul central. Afară, toate bisericile erau înconjurate de galeria-ambulanță deschisă inițial. Biserica centrala se incheia cu un cort inalt, coridoarele erau acoperite cu bolti si incoronate cu cupole.
Ansamblul catedralei a fost completat de o clopotniță deschisă cu trei șolduri, în ale cărei trave arcuite atârnau clopote masive.
Inițial, Catedrala de mijlocire a fost încoronată cu 8 cupole mari și o cupolă mică deasupra bisericii centrale. Pentru a sublinia importanța materialului de construcție, precum și pentru a proteja catedrala de influente atmosferice, toți pereții ei de afară erau vopsiți în roșu și alb. Pictura a imitat cărămidă. Materialul acoperirii originale a cupolelor rămâne necunoscut, deoarece acestea s-au pierdut în timpul incendiului devastator din 1595.
În forma ei inițială, catedrala a existat până în 1588. Apoi, din partea de nord-est, i s-a adăugat o a zecea biserică peste mormântul sfântului nebun Vasile cel Fericitul, care a petrecut mult timp la catedrala în construcție și a lăsat-o moștenire. se îngroapă lângă el. Celebrul făcător de minuni din Moscova a murit în 1557, iar după canonizarea sa, fiul țarului Ivan al IV-lea cel Groaznic, Fiodor Ioannovici, a ordonat construirea unei biserici. Din punct de vedere arhitectural, era un templu independent fără stâlpi, cu o intrare separată.
Locul unde s-au găsit moaștele Sfântului Vasile Preafericitul a fost marcat cu un altar de argint, care s-a pierdut ulterior în timpul Necazurilor, în începutul XVIIîn. Slujbele divine din biserica sfântului au devenit curând zilnice, iar începând din secolul al XVII-lea, denumirea capelei a fost transferată treptat asupra întregii catedrale, devenind denumirea ei „populară”: Catedrala Sf. Vasile.
La sfârșitul secolului al XVI-lea, au apărut cupole figurate ale catedralei - în locul capacului ars original.
În 1672, catedralei a fost adăugată o biserică a unsprezecea din partea de sud-est: o bisericuță peste mormântul Sfântului Ioan cel Preafericit, un venerat sfânt prost din Moscova, care a fost îngropat lângă catedrală în 1589.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea au avut loc schimbări semnificative în aspectul exterior al catedralei. Magaziile de lemn de deasupra crângului, care ardeau din când în când în incendii, au fost înlocuite cu un acoperiș pe stâlpi de cărămidă arcuți. Deasupra pridvorului bisericii Sfântul Vasile Preafericitul s-a adăugat biserica Sfântul Teodosie Fecioara. Deasupra scărilor de piatră albă, deschise anterior, care duceau la nivelul superior al catedralei, au apărut pridvoruri boltite, dispuse pe așa-numitele arcade „târâtoare”.
În aceeași perioadă apare pictura ornamentală policromă. Acoperă pridvorurile nou construite, stâlpii de susținere, pereții exteriori ai galeriilor și parapeții promenadelor. Fațadele bisericilor păstrează în acest moment o pictură care imită zidăria.
În 1683, întreaga catedrală de-a lungul cornișei superioare a fost înconjurată de o inscripție cu gresie. Litere mari galbene pe un fundal albastru închis de plăci smălțuite au povestit despre istoria creării templului și a renovării acestuia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Inscripția a fost distrusă un secol mai târziu în timpul următoarei reparații.
În anii 1680 clopotnița a fost refăcută. Pe locul unei structuri deschise, a fost ridicată o clopotniță cu două niveluri, cu o platformă superioară deschisă pentru sunet.
În 1737, în timpul unui incendiu grandios, Catedrala Sf. Vasile a fost grav avariată, în special biserica ei de sud.
Schimbări cardinale în programul său de picturi murale au avut loc în timpul reparațiilor din anii 1770-1780. Altarele bisericilor de lemn demolate pentru a preveni incendiile din Piața Roșie au fost transferate pe teritoriul catedralei și sub bolțile acesteia. În același timp, tronul celor Trei Patriarhi ai Constantinopolului a fost redenumit în numele lui Ioan cel Milostiv, iar biserica lui Ciprian și Iustina a început să poarte numele Sfinților Adrian și Natalia (dedicațiile originale bisericilor au fost restituite în anii 1920).
Interiorul bisericii a fost pictat cu pictură în ulei înfățișând sfinți și scene hagiografice. Pictura în ulei a fost actualizată în 1845-1848. si in sfârşitul XIX-lea secol. În exterior, pereții erau acoperiți cu picturi care imitau zidăria din bolovani mari – „piatră sălbatică”. Au fost puse arcadele subsolului (nivelul inferior nerezidențial), în partea de vest a cărora au fost amplasate locuințe pentru cler (slujitorii templului). Turnul-clopotniță a fost combinat cu o extindere a clădirii catedralei. Partea superioară a capelei Sfântul Vasile Preafericitul (Biserica Fecioarei Teodosie) a fost reconstruită într-o sacristie - depozit de obiecte de valoare și altare bisericești.
În 1812, tunerii francezi au primit ordin să arunce în aer catedrala. A fost însă jefuită doar de trupele lui Napoleon, dar imediat după război a fost reparată și sfințită. Zona din jurul catedralei a fost amenajată și înconjurată de un grătar din fontă ajurat, proiectat de celebrul arhitect O. Beauvais.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, pentru prima dată, a apărut sarcina de a readuce catedrala la aspectul inițial. În Comisia special creată pentru restaurarea monumentului au fost renumiti arhitecți, oameni de știință și pictori, care au stabilit principalele direcții pentru studiul și restaurarea Catedralei Mijlocirii. Cu toate acestea, lipsa fondurilor Revoluția din octombrie iar perioada ulterioară de devastare din istoria Rusiei nu a permis implementarea programului planificat.
În 1918, Catedrala de mijlocire a fost una dintre primele luate sub protecție de către stat ca monument de însemnătate națională și mondială. Din 21 mai 1923, este deschis vizitatorilor ca muzeu istoric și de arhitectură. Totodată, până în anul 1929, în biserica Sfântul Vasile Preafericitul s-au oficiat slujbe divine.
În 1928, Catedrala Pokrovsky a devenit o filială a Muzeului Istoric de Stat și rămâne așa până în prezent.
În anii 1920 Au fost lansate lucrări științifice și de restaurare extinse asupra monumentului, datorită cărora a devenit posibilă restabilirea aspectului original al catedralei și recrearea interioarelor din secolele XVI-XVII în biserici individuale.
Din acel moment și până în prezent au fost efectuate patru restaurări globale, inclusiv lucrări de arhitectură și pictură. Pictura originală „cărămidă” din secolul al XVI-lea a fost restaurată la exterior, în Biserica Mijlocirii Maicii Domnului și în Biserica lui Alexandru Svirsky.
În anii 1950-1960. au fost efectuate lucrări unice de restaurare: în interiorul bisericii centrale, a fost deschisă o „cronică construită în templu”, în care arhitecții antici au indicat data exacta finalizarea construcției catedralei - 12 iulie 1561 (ziua Egalilor-a-apostolilor Petru și Pavel); pentru prima dată, învelișurile de fier ale cupolelor au fost înlocuite cu cele de cupru. Alegerea cu succes a materialului a contribuit la faptul că până acum acoperirile cupolelor rămân nevătămate.
În interioarele a patru biserici au fost reconstruite catapeteasme, constând aproape în întregime din icoane din secolele XVI-XVII, printre care se numără adevărate capodopere ale vechii școli rusești de pictură a icoanelor („Trinitatea” secolului al XVI-lea). Mândria colecției sunt icoanele secolelor XVI-XVII. „Viziunea lui Sexton Tarasius”, „Nikola Velikoretsky în viață”, „Alexander Nevsky în viață”, precum și icoane din catapeteasma originală a Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului „Vaile cel Mare” și „Ioan Gură de Aur” ". În alte biserici s-au păstrat catapeteasme din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Printre acestea, două catapeteasmă au fost mutate în anii 1770. de la catedralele Kremlinului din Moscova (bariere de altar în Biserica Intrării Domnului în Ierusalim și în biserica centrală).
În anii 1970 o frescă din secolul al XVII-lea a fost descoperită pe galeria de ocolire exterioară, sub înregistrări târzii. Pictura găsită a servit drept bază pentru reconstrucția picturii ornamentale originale de pe fațadele catedralei.
Anul 1990 a fost o piatră de hotar importantă în istoria muzeului: Catedrala Mijlocirii a fost inclusă în Lista Obiectelor patrimoniul mondial UNESCO în Rusia. După o lungă pauză în Biserica Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, slujbele divine au fost reluate. În anul următor, catedrala a fost aprobată pentru utilizare în comun de către Muzeul de Istorie de Stat și Biserica Ortodoxă Rusă.
În anul 1997 s-a finalizat restaurarea picturii interioare, monumentale și de șevalet în Biserica Sf. Vasile, închisă de la sfârșitul anilor 1920. Biserica a fost inclusă în expoziția Catedralei Pokrovsky, iar în ea au fost reluate slujbele divine.
În Catedrala Pokrovsky a Rusului biserică ortodoxă se oficiază slujbe divine: în zilele tronurilor principale (Ocrotirea și Sfântul Vasile Preafericitul), se oficiază slujbe patriarhale sau suverane. La lăcașul Sfântului Vasile cel Fericitul se citește în fiecare duminică un acatist.
În 2001-2011 șapte biserici ale catedralei au fost complet restaurate, picturile de fațadă au fost reînnoite și parțial pictura pe tempera a galeriei interioare. În 2007, Catedrala Pokrovsky a devenit nominalizată pentru competiția „Șapte minuni ale Rusiei”.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
MOSCOVA, 18 iunie - RIA Novosti. Oamenii de știință de la Institutul de Arheologie al Academiei Ruse de Științe au finalizat săpăturile pe teritoriul complexului templului din Bogolyubovo și au găsit dovezi puternice în favoarea faptului că Biserica Nașterea Fecioarei și multe alte biserici Vladimir Rus au fost construite de maeștri din nordul Italiei, transmite serviciul de presă al institutului.
„Părțile catedralei descoperite în timpul săpăturilor din 2018 au oferit material nou pentru concluzii atât despre planul catedralei, cât și despre originea arhitecturii Vladimir-Suzdal în general. Acum înțelegem că, cel mai probabil, meșteri din Lombardia și Emilia-Romagna a participat la construcția acestui templu ", - spune Vladimir Sedov, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe.
Un grup de arheologi ruși conduși de Sedov fac săpături de trei ani lângă zidurile Catedralei Nașterea Maicii Domnului din Bogolyubovo, reședința Marelui Duce. Vladimir Andrei Bogolyubsky. Potrivit legendei, a fost fondat în 1158, când prințul, care călătorea de la Vladimir la Rostov, a avut un vis în locul viitoarei Maicii Domnului Bogolyubov.
Ea i-a ordonat să părăsească altarul principal al Bisericii Ortodoxe Ruse moderne, icoana Maicii Domnului a lui Vladimir, din Vladimir-on-Klyazma și să nu-l returneze la o mănăstire de lângă Kiev, pe care mulți istorici o consideră un act simbolic în procesul de mutare a centrului puterii în Rusia de la sud la nord. În amintirea acestui eveniment, domnitorul Andrei a construit Biserica Nașterea Maicii Domnului, care s-a prăbușit în 1722 și pe locul ei a fost construită o nouă catedrală.
Oamenii de știință au găsit urme ale existenței acestui templu prin săpături în acea parte a teritoriului catedralei moderne, unde se afla cândva zidul de vest al bisericii lui Andrei Bogolyubsky. Studiul zidurilor Bisericii Nașterea Fecioarei a arătat că la construcția sa au participat maeștri occidentali din vremea lui Frederic Barbarossa, care a sosit pe teritoriul lui Vladimir Rusia din Italia, care făcea atunci parte din Sfântul Imperiu Roman. .
© Foto: Institutul de Arheologie RAS
Săpăturile ulterioare și descoperirea de noi elemente ale templului i-au ajutat pe arheologi să afle exact unde locuiau acești maeștri. Primul indiciu al originii lor au fost coloanele de colț ale templului, așezate în diagonală.
Potrivit arheologilor, există elemente similare de arhitectură în catedralele din nordul Italiei: de exemplu, în catedrală Modena și Catedrala din Ferrara, construită în regiunea Emilia-Romagna în aceeași epocă cu biserica din Bogolyubovo.
Alte detalii arhitecturale, de exemplu, semicoloanele de pe pereții Bisericii Nașterea Maicii Domnului, înconjurate pe părțile laterale de coloane mici, sunt foarte asemănătoare cu forme similare care decorează catedralele din alte părți ale Italiei de Nord. De exemplu, ele pot fi găsite în Bazilica San Michele din Pavia.
Toate acestea, după cum au menționat Sedov și colegii, indică faptul că templul a fost construit de mai multe grupuri de meșteri care au sosit în nord-estul Rusiei din două regiuni ale Italiei - Lombardia și Emilia-Romagna. Pe lângă ei, la construcție au participat sculptorii prințului Iuri Dolgoruky, care a construit Catedrala Schimbarea la Față din Pereslavl-Zalessky și Poarta de Aur din Vladimir.
În plus, oamenii de știință au reușit să găsească și alte elemente ale complexului templului care i-au ajutat să-l descopere. aspectul general, și să înțelegem cum arăta zona din jurul ei, acoperită cu piatră albă.
Oamenii de știință speră că în viitorul apropiat rămășițele templului pe care l-au găsit vor fi complet deschise și transformate într-un muzeu. Acest lucru, potrivit lui Sedov, nu numai că îi va ajuta pe ruși să cunoască mai bine istoria, ci și să prevină distrugerea în continuare a zidurilor templului. Acest lucru, după cum conchide arheologul, va necesita sprijin financiar și administrativ din partea autorităților.
În 1561, a fost sfințită una dintre cele mai faimoase biserici din Rusia, Catedrala Mijlocirii sau, cum se numește altfel, Catedrala Sf. Vasile. Portalul Kultura.RF a amintit fapte interesante din istoria creării sale.
Templu-monument
Catedrala de mijlocire nu este doar o biserică, ci un templu memorial ridicat în cinstea aderării Hanatului Kazan la statul rus. Bătălia principală, în care trupele ruse au câștigat, a avut loc în ziua Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Și templul a fost sfințit în cinstea acestui lucru sărbătoare creștină. Catedrala este formată din biserici individuale, fiecare dintre acestea fiind sfințită și în cinstea sărbătorilor în care au avut loc bătăliile decisive pentru Kazan - Treimea, Intrarea Domnului în Ierusalim și altele.
Construcție masivă în timp record
Inițial, pe locul catedralei se afla o biserică din lemn a Treimii. În jurul lui au fost construite temple în timpul campaniilor împotriva Kazanului - au sărbătorit victoriile răsunătoare ale armatei ruse. Când Kazanul a căzut în cele din urmă, mitropolitul Macarie i-a propus lui Ivan cel Groaznic să reconstruiască ansamblul arhitectural din piatră. El a vrut să înconjoare templul central cu șapte biserici, dar de dragul simetriei, numărul a fost crescut la opt. Așadar, pe aceeași fundație au fost construite 9 biserici independente și o clopotniță, acestea fiind legate prin pasaje boltite. În exterior, bisericile erau înconjurate de o galerie deschisă, care se numea abisul - era un fel de pridvor de biserică. Fiecare templu a fost încoronat cu propria sa cupolă, cu un model unic și un decor original al tamburului. O clădire grandioasă pentru acele vremuri, de 65 de metri înălțime, a fost construită în doar șase ani - din 1555 până în 1561. Până în 1600 a fost cel mai mult cladire inalta Moscova.
Templu în cinstea ghicitorului
Deși numele oficial al catedralei este Catedrala Mijlocirii de pe șanț, toată lumea o cunoaște drept Catedrala Sf. Vasile. Potrivit legendei, faimosul făcător de minuni din Moscova a strâns bani pentru construcția templului și apoi a fost îngropat lângă zidurile acestuia. Sfântul nebun Vasile Preafericitul a umblat pe străzile Moscovei desculț, aproape fără haine aproape tot anul, propovăduind milă și ajutând pe alții. Au existat legende despre darul său profetic: se spune că a prezis incendiul de la Moscova din 1547. Fiul lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ivanovici, a ordonat construirea unei biserici cu hramul Sf. Vasile cel Fericitul. A devenit parte a Catedralei de mijlocire. Biserica a fost singurul templu care a funcționat întotdeauna - pe tot parcursul anului, zi și noapte. Mai târziu, după numele ei, enoriașii au început să numească catedrala Catedrala Sf. Vasile.
Louis Bichebois. Litografia „Biserica Sf. Vasile”
Vitali Grafov. Făcătorul de minuni din Moscova Binecuvântat Busuioc. 2005
Tezaurul regal și pupirul de la Terenul de execuție
Nu există subsoluri în catedrală. În schimb, au construit o bază comună - un subsol boltit fără stâlpi de susținere. Au fost ventilate prin găuri speciale înguste - orificii de ventilație. Inițial, sediul a fost folosit ca depozit - acolo erau depozitate vistieria regală și valorile unor familii bogate din Moscova. Mai târziu, a fost amenajată o intrare îngustă la subsol - a fost găsită doar în timpul restaurării anilor 1930.
În ciuda dimensiunilor sale exterioare colosale, Catedrala Mijlocirii este destul de mică în interior. Poate pentru că inițial a fost construit ca monument memorial. Iarna, catedrala era complet închisă, nefiind încălzită. Când slujbele au început să fie ținute în templu, mai ales în mare sarbatori bisericesti erau foarte puțini oameni înăuntru. Apoi pupirul a fost transferat pe terenul de execuție, iar catedrala părea să servească drept altar imens.
arhitect rus sau maestru european
Încă nu se știe sigur cine a construit Catedrala Sf. Vasile. Cercetătorii au mai multe opțiuni. Una dintre ele - catedrala a fost ridicată de vechii arhitecți ruși Postnik Yakovlev și Ivan Barma. Potrivit unei alte versiuni, Yakovlev și Barma erau de fapt o singură persoană. A treia variantă spune că un arhitect străin a devenit autorul catedralei. La urma urmei, compoziția Catedralei Sf. Vasile nu are analogii în arhitectura antică rusă, dar în arta vest-europeană puteți găsi prototipuri ale clădirii.
Oricine a fost arhitectul, există legende triste despre el. soarta viitoare. Potrivit acestora, când Ivan cel Groaznic a văzut templul, a fost uimit de frumusețea lui și a ordonat ca arhitectul să fie orbit, astfel încât să nu repete maiestuoasa sa clădire nicăieri. O altă legendă spune că constructorul străin a fost executat deloc - din același motiv.
Iconostazie cu inversare
Catapeteasma pentru Catedrala Sf. Vasile a fost creat in anul 1895 de catre arhitectul Andrei Pavlinov. Acesta este așa-numitul iconostas cu inversare - este atât de mare pentru un templu mic încât continuă pe pereții laterali. Este decorat cu icoane antice - Maica Domnului din Smolensk din secolul al XVI-lea și imaginea Sfântului Vasile cel Fericitul, scrisă în secolul al XVIII-lea.
De asemenea, templul este decorat cu picturi murale - acestea sunt create pe pereții clădirii din ani diferiti. Aici sunt înfățișate Vasile Preafericitul, Maica Domnului, cupola principală este împodobită cu chipul Mântuitorului Atotputernic.
Iconostază în Catedrala Sf. Vasile. 2016. Foto: Vladimir d „Ar
— Lazăr, pune-mă în locul meu!
Catedrala a fost aproape distrusă de mai multe ori. În timpul Războiului Patriotic din 1812, aici au fost amplasate grajduri franceze, iar după aceea templul a fost complet aruncat în aer. Deja în perioada sovietică, asociatul lui Stalin, Lazăr Kaganovici, a sugerat demontarea catedralei, astfel încât Piața Roșie să aibă mai mult spațiu pentru parade și demonstrații. El a creat chiar și un aspect al pieței, iar clădirea templului a fost ușor îndepărtată din ea. Dar Stalin, văzând un model arhitectural, a spus: „Lazăr, pune-l la locul lui!”
