Cuvintele obscene, desigur, sunt interzise, dar există o părere că înjurăturile chiar ajută la întărirea spiritului corporativ. Dacă înjuri la serviciu, atunci îți poți permite, pentru că colegii tăi nu sunt doar complici. munca generala, dar și prietenii tăi, care vor înțelege, zâmbi și... vor ierta pe toți...
Cât de permis este mate în vorbire? De ce a înjurat Pușkin? Oare mongolii nu ne-au lăsat moștenire aceste expresii? Ne-am aventurat să obținem răspunsuri la aceste întrebări delicate de la decan Facultatea de Stiinte Umaniste Al filialei Kirov a Institutului de Stat pentru Inginerie Energetică din Moscova Alexei Kalinin.
În prim-plan, se pare că în dialogurile lui Parvo se poate vedea o referire directă la funcțiile corpului precum „racat” și „piș”. Parvo se potrivește descrierii date de Ramon Menendez Pidal a alergătorilor kakuros ca oameni care nu au caracter bun care vorbesc fără ceartă, care, prin străzi și piețe, își desfășoară în mod amenințător repertoriul nefast, fără nicio regulă, câștigând un salariu prost într-o viață dezonorantă. Dar dacă acordăm puțin mai multă atenție acestui limbaj, constatăm că și discursul lui Parvo este o prostie.
Este permisă înjurăturile la serviciu?
Oficial, mai ales discurs public trebuie să fie complet lipsită de vocabular obscen. În același timp, în mod firesc, există situații în viață când utilizarea sa este pe deplin justificată - dar aceasta este deja sfera relațiilor neoficiale dintre oameni.
Ar trebui să evaluați întotdeauna corect situația și să vă amintiți cu cine comunicați. Dacă știu că o relație cu această persoană este puternică cuvânt rusesc nu poate decât să ajute și sunt sigur că nu îl va jigni, atunci nu aș considera aceasta o încălcare foarte mare.
De exemplu, când Parvo îl confruntă verbal cu Diavolul, el folosește cuvinte care nu sunt cuvinte, dar au conținut sexual. Luați în considerare următorul verset: ia pâinea care ți-a căzut! Prin urmare, pao-ul întărește imaginea Diavolului ca personaj cu coarne care trebuie să accepte această femeie înșelătoare care l-a atins. Cu toate acestea, cuvântul care are cele mai sexy rezonanțe este cuvântul „iepure”. Prostul folosește acest cuvânt când vrea să-l umilească pe diavol. Piciorul bătrânului sopar, iepurele cu gheare, pilotul lui Pampula!
La acea vreme, „pulha” era o vorbă obscenă, care însemna indirect să umilească pe cineva. Dar această umilire trebuia făcută la momentul potrivit. În acest caz, vedem că Parvo este foarte precis la utilizarea pulch. „Rabbit-Kaganite” este o traumă foarte puternică, începută împotriva Diavolului, pentru că masculinitatea lui este pusă la îndoială. Parvo are capacitatea de a combina într-o singură propoziție cel mai prost sunet „kaganit”, care înseamnă excrement sferic, iar cuvântul „iepure” se referă la „kunnus”. Această frază creează imagine feminină diavolul, care nu este în stare să „conducă” ceva grandios.
De exemplu, eu sunt un pescar amator, iar dacă în raport cu pescarii avem o estimare, de exemplu, a mărimii unui pește cu utilizarea unui astfel de vocabular, atunci va fi absolut normal. Dacă aceasta este o situație diferită, atunci va fi categoric imposibil să folosești șah-mat.
În consecință, verbul „racat” devine în această creastă de bază auto sacramental sinonim pentru creație, unde Parvo și cine creează imagini, în timp ce Diavolul nu poate crea nimic. Diavolul și „talak eunuko”, și nu Silvo, ca Diavolul însuși, au spus în Parvo la începutul conversației. Asta înseamnă că acum și cu un cuvânt obscen, Parvo anulează scenariul. Ceea ce era înăuntru a dispărut acum. Acesta este motivul pentru care Nebunul poate să coboare din barca Diavolului și să negocieze cu Îngerul despre mântuirea lui.
Dar vorbirea Îngerului este ambiguă, pentru că nu este clar dacă cuvintele Nebunului sunt și rele înaintea ochilor Îngerului și, deci, înaintea ochilor lui Dumnezeu; sau dacă aceste cuvinte nu sunt luate în considerare în momentul morții, în hotărârea definitivă. Această ultimă oportunitate va deschide cutia Pandorei și va duce probabil la o discuție despre o posibilă erezie. Se înțelege că Gil Vicente nu pătrunde adânc în această discuție, ci o lasă în discuție publică.
Atunci când comunicați cu colegii la locul de muncă, o astfel de utilizare a blasfemii este inacceptabilă, deoarece demonstrează în mod clar cultura unei persoane sau absența acesteia ca atare. Deși sunt gata să fiu de acord că la serviciu, un partener se poate strecura (totul depinde de ce fel de muncă face o persoană!) cazuri în care relația dintre noi este prietenoasă, când ne cunoaștem pe dinăuntru și pe dinafară, știm că asta nu va jigni.
Ura explorată în această dramă de Gil Vicente se potrivește ideilor lui Renat Hartog și Hans Fanthal. Pentru ei, obscenitatea poate fi privită ca „un contracod pentru orice ortodoxie”. Să presupunem că obscenitatea ajută la lupta pentru spațiile divine ca metaforă a spațiilor sociale sau că lexiconele servesc la umilirea adversarilor și la rostirea acestor cuvinte interzise. instituții sociale, această resursă devine un instrument necesar al limbii, mai ales când lumea se schimbă rapid, ca în Renaștere.
Cele de mai sus confirmă ceea ce spune William Forbes despre rolul jocului și al glumelor în societate: Seriozitatea și duritatea norme religioase trebuie înmuiat prin „joc”, dimensiune care permite macar, temporar separat de norma normei. Și în drama Vincentiei, această funcție devine concretă prin figura lui Parvo.
Dar acest lucru nu poate fi atunci când ai de-a face cu studenți, cu colegi de sex feminin - într-un astfel de caz, este un tabu complet.
Se crede că tătarii au adus mat în limba rusă. Este într-adevăr totul despre jugul mongolo-tătar?
- Există o serie de versiuni ale originii covorașului, iar aceasta este doar una dintre ele. Dar să fii absolut sigur de corectitudinea ei, după părerea mea, este imposibil. Dacă o luăm drept adevăr, atunci se dovedește că înainte de acel moment nu aveam covoraș.
Alte posibila explicatie Cuvintele obscene ale lui Parvo provin din ciocnirea a două lumi: o lume alegorică caracterizată prin transformarea personajelor în abstracții care se află în afara referințelor concrete ale spațiului și timpului; și lumea pământească, de care „grațiosul” nu este încă despărțit. Și era ca și cum Nebunul ar fi încercat să aplice aceleași reguli care funcționează în lumea pământească, în acea perioadă de tranziție, care este trecerea de la viață la moarte și de la moarte la viață prin mântuire. Credem că aceasta este principala încăpățânare a lui Parvo care îl împiedică să urce pe una dintre cele două bărci.
Cu toate acestea, faptele vorbesc despre altceva: „cuvinte puternice” au existat mai devreme, deși, poate, într-o formă puțin diferită. Mai mult, monumentele scrise ne transmit astfel de dovezi. Dacă întregul punct este în jugul mongol-tătar, atunci de unde a venit partenerul în alte limbi - engleză, franceză? Aceste popoare nu au experimentat jugul?! Mat este un fenomen omniprezent, cuvintele grosolane au fost și sunt peste tot.
Dovada greșelii lui Parvo poate fi văzută și spusă despre viața lui și asemănarea acesteia cu modelul biblic al unui bun creștin. Importanța și transcendența întrebărilor despre Înger și Diavol nu sunt pe deplin înțelese de drama „grațioasă”. Îngerul nu-l condamnă pe Parvo pentru că a rămas în barca Iadului, pentru că el crede că propria sa încăpățânare nu îi permite să înțeleagă ce și cum poate atinge Gloria Divină. Încăpăţânarea lui Parvo vine din viziunea sa mai degrabă umană asupra lumii, care ar trebui să fie complet divină şi nu provine exclusiv din acţiunile sale.
Experimentele au fost efectuate cu apă. Lichidul, care a fost „blestemat” cu un covor la alegere, a fost turnat peste grâu și s-a dovedit că doar 43% din boabe germinau. Grâul, care a fost udat cu apă sfințită, a încolțit 93%. În plus, ei spun că o persoană care înjură începe să se îmbolnăvească. Crezi că cuvintele obscene pot avea un impact atât de negativ?
Se pare că Gil Vicente, prin figura lui Parvo, dezvăluie punctul de fugă al sistemului alegoric care a susținut fundamentele Bisericii și ale monarhiei spaniole, care au pus deoparte supraviețuirea zilnică, concentrându-se pe satisfacția pe care o vor primi după moarte.
Într-un fel, felul în care Biserica și monarhia au recunoscut această realitate profană la care se referă Parvo a fost prin discursul moral care a încercat să schimbe realitatea. Prin urmare, a fost nevoie de a fi mereu prezent pe mașinile unei anumite didactice. În acest caz, el reprezintă o morală socială și politică opusă comportamentului unor astfel de personaje ca evreu, corespondent etc. totuși, acest exemplu și didactica pun capăt bufonării și glumelor lui Parvo, deoarece transmit ambiguitate etică.
V în acest caz Nu mă asum să evaluez. Nu pot spune dacă partenerul afectează fizic starea psihica persoană. Dar, în principiu, o astfel de opinie poate avea dreptul să existe. Trebuie să fie ceva în asta. Nu întâmplător se spune: un cuvânt poate ucide, un cuvânt poate învia.
Moralitatea definește clar, așa cum exprimă Cardoso Bernárdez, diferența dintre bine și rău. Dar, în ciuda acestei limitări, precum și prin anecdote și glume, se realizează o perspectivă care permite, potrivit Forbes, și confirmă social ponderea și valoarea lor cuvenită. Prin urmare, un exemplu de șansă a păcătoșilor este un evreu, un călugăr, un breezid etc. - este contrastată în cazul celor patru cavaleri creștini, fiecare dintre ei poartă crucea lui Hristos ca semn că au fost eliberați de păcate și de pene din cauza luptei cu musulmanii în apărarea religiei.
Prezența personajelor păcătoase dovedește în acest lucru în care sunt dualitate scenariu teatral căci aceste diviziuni de oameni, între buni și răi, demonstrează cum voia lui Dumnezeu este cel mai bine proclamată prin interacțiunea constantă cu Diavolul. Pentru a încheia acest eseu, trebuie să luăm în considerare punctul de vedere al autorului în această dezbatere despre câștigarea faimei sau a iadului. Astfel, pornind de la acele teorii care arată că „grațiosul” și alter ego-ul dramaturgului și presupunând că există o asemănare între Nebun și „grațios”, putem spune că Parvo, împreună cu vocea lui Gil Vicente, este un efect dramatic al lucrării.
Există o părere că limba rusă este mult mai bogată în înjurături decât cele străine ...
Îmi voi permite să nu fiu de acord cu asta. Dacă ne întoarcem la limba engleză, atunci putem afirma cu deplină încredere că domeniul de blestemă din ea este departe de a fi sărac. Setul de înjurături ale lor nu este cu nimic inferior celor rusești. Faptul este că doar un număr limitat de profanări în limbi străine câștigă o popularitate largă în mediul vorbitor de limbă rusă, știm doar un minim - acest lucru se datorează faptului că nu suntem purtători ai culturii lor lingvistice.
Și să forțeze forțele publice, și politice, religioase și mediu social apar mai clar în fața ochilor publicului. Prin urmare, bufoneria „nebună” era doar un preț mare de plătit în moneda râsului de dragul exprimării nestăpânite și al libertății de a spune adevărul amar.
Danton Downer, Leslie. „Limbajul poetic și obscenitatea”. Ciolkovski. 19. Formarea „Autoreligiei” în Espagno-avangarda de la Calderon. William. „Amuzant” până la reevaluare funcțională. Hartogs, Renatus și Hans Fantel. Jocuri cu patru cuvinte: psihologia obscenității.
De fapt, sunt mult mai mulți. Și în rusă mate, în general, există doar 4 cuvinte obscene principale. Deși, potrivit unuia dintre cercetătorii noștri, compilatorul dicționarului mat A. Pluzer-Sarno, există aproximativ 9 cuvinte și derivatele lor care sunt indecente de folosit. Apropo, există un număr infinit de cuvinte derivate din ele.
Madrid: Centru cercetare istorică... „Tradiția gramaticală și retorică latină”. Ciolkovski. 40. Controlul social şi creație artisticăîn Evul Mediu european. Leiden, Boston și Köln: Brill. Această mașină sacramentală aparține trilogiei Vincenza.
Pentru Leslie Danton-Downer, obscenitatea verbală ne spune ceva despre o lume cu obscenitate muzicală, vizuală sau performativă pe care nu o putem produce. În primul rând, trebuie remarcat faptul că pe limba franceza s-au scris mai multe cărți despre sexism în limbă.
Pe rafturile librăriilor găsești multe dicționare care conțin blasfemie.
Mat este o parte integrantă a vieții societății noastre, o parte limba națională... Limba în toate formele sale este întotdeauna studiată și va fi studiată de lingviști. Și acest lucru se aplică nu numai domeniului său literar, ci și periferiei, căreia îi aparține vocabularul obscen.
Marina Jagiello este lingvist și profesor la Universitatea din Paris. Este un vorbitor excelent al limbilor ei materne, demonstrează cunoștințe care acoperă multe limbi straine... Această dimensiune este deosebit de importantă pentru a ne ajuta să înțelegem ce este cultura franceză și ce este mai utilizat pe scară largă în lume.
În același timp accesibilă și exactă, este în același timp o adevărată carte de specialist, o adevărată carte războinică, rămasă pe stradă. Din multe motive, putem presupune că nu este bătrân și că analizele sale rămân valabile. Pe lângă această carte de sinteză, Mariunei Jagiello îi datorăm o broșură academică ceva mai mică în care subliniază cu umor conotațiile unor cuvinte franceze, „Pardoseala cuvintelor”.
Din punctul de vedere al unui lingvist, nu este nimic rușinos în a studia mat - acesta este un fapt al realității și trebuie să-l știm. Prin urmare, ar fi greșit să spunem că astfel de dicționare nu sunt necesare.
Desigur, atunci când o persoană este dusă la un astfel de dicționar din curiozitate inactivă, atunci încântarea lui trece foarte repede, deoarece astfel de surse sunt destinate specialiștilor, scrise stilul științific, așa că citirea unor astfel de dicționare pentru divertisment pur și simplu nu este interesantă.
Această carte oferă o imagine completă forme diferite sexism asociat cu limbajul. Centrală în crearea chiar și a unui paznic de cățea, ni s-a părut important să nu facem tăieturi în raport cu câmpurile acoperite și să menținem nivelul de detaliu necesar unei bune înțelegeri. La rândul său, această fișă de lectură este lungă, dar bogată în lecții atât pentru feministe, cât și pentru alții.
Cartea este împărțită în două părți. Primul tratează structurile limbajului și ce au acestea din sexism, „Limbajul bărbaților, limbajul femeilor”. În al doilea rând: „Imaginea femeii în limbaj” denotă mai degrabă tipurile de expresii, practici, utilizarea limbajului, indiferent de structurile acestuia. Mai teoretică, prima parte este și mai atemporală.
Mat este numită parte integrantă a culturii ruse. esti de acord cu asta?
Practici lingvistica aplicată și faci examene lingvistice. Povestește-ne despre practica ta?
Am de-a face cu cazuri care au avut loc pe ședințe de judecată, evenimente petrecute la locul faptelor. Uneori trebuie să evaluez dacă folosirea covorașului a fost o insultă sau nu.
Toate argumentele se bazează pe exemple extrem de numeroase luate dintr-un foarte limbi diferite, și care vor fi raportate aici doar ocazional. Jaguello își dezvăluie imediat afilierea cu unul dintre pionierii sociolingvisticii, William Labov. Acesta din urmă a fost unul dintre primii care a indicat că limba nu este un singur întreg, dar are variante cu siguranță locale, dar mai ales sociale. Aceste porunci sunt clarificate din primele rânduri.
Limba este un sistem simbolic cu care se ocupă relatii sociale așa că trebuie să respingem ideea de limbaj „neutru” și să subliniem relațiile conflictuale. „Relația individului cu limba este în relația sa cu societatea”. În primul rând, „limbajul este, de asemenea, în mare măsură o oglindă culturală care surprinde reprezentări simbolice și este un ecou al prejudecăților și al stereotipurilor”.
Se știe că vocabularul obscen poate fi folosit de o persoană pur și simplu pentru că a lui vocabular este prea limitat, iar atunci limbajul obscen nu poartă o valoare evaluativă, ci indică doar cultura scăzută a vorbitorului.
Dar există adesea cazuri când o persoană folosește în mod deliberat un covoraș pentru a jigni interlocutorul. Sarcina unui expert este tocmai să analizeze corect astfel de situații.
Pentru trimitere:
Articolul 130. Insulta
1. Insulta, adică umilirea onoarei și demnității altei persoane, exprimată într-o formă indecentă, se pedepsește cu amendă de până la patruzeci de mii de ruble sau în valoare de salariile sau alte venituri ale persoanei condamnate pe o perioadă de până la trei luni, sau muncă obligatorie pe o perioadă de până la o sută douăzeci de ore, sau muncă corecțională pe o perioadă de până la șase luni.
2. Injuria cuprinsă în vorbitul în public, o lucrare afișată în public sau în mass-media, - se pedepsește cu amendă în valoare de până la optzeci de mii de ruble sau în cuantumul salariului sau al altor venituri ale persoanei condamnate pe o perioadă de până la șase luni, sau munca obligatorie pe un termen de până la o sută optzeci de ore sau muncă corecțională pe un termen de până la una din an.
Se pare că înjurăturile într-un discurs oficial vorbește despre o cultură scăzută. Dar Pușkin a înjurat și a scris poezie obscenă...
O persoană rară, mai ales un bărbat, nu folosește niciodată astfel de cuvinte în discursul său. Situația este importantă. Este important să ne amintim că șahmat poate fi potrivit uneori. În plus, trebuie subliniat în mod special că cuvintele la care ne referim acum ca fiind interzise nu au fost considerate ca atare la un moment dat.
Din aceste poziții ar trebui evaluat Pușkin: el a folosit, fără îndoială, un limbaj obscen - amintiți-vă cel puțin „Gavriliada” lui. Dar atunci când o lucrare este creată cu talent, lipsită de vulgaritate, atunci acest lucru este destul de acceptabil.
Conform observațiilor tale, cât de des înjură oamenii În ultima vreme?
Nu mă asum să judec absolut exact. Dar aș spune asta: covorașul a fost folosit, este folosit și, după toate probabilitățile, va fi folosit.
30 de fapte despre blasfemia
1. Psihologii cred că partenerul este bun remediu pentru a restabili echilibrul energetic și a ameliora stresul. Dar, în ciuda eficienței perechelui, acesta este urmărit penal!
2.În Legislația rusă există un articol care interzice obscenitățile vorbite în public. Amenda pentru această încălcare administrativă este de aproximativ 500 de ruble.
3. Pentru prima dată a fost menționat mat rusesc în coaja de mesteacan al XII-lea, descoperit recent de arheologi. Este adevărat că arheologii au refuzat să clarifice ce scrie exact pe scrisoarea de scoarță de mesteacăn.
4. Înjurăturile au ajutat la inventarea telefonului! Au fost blestemele asistentului său pe care Alexander Bell le-a auzit în receptorul telefonului, după ce asistentul conectase greșit niște fire. Prin urmare, înjurăturile au fost primele cuvinte rostite la telefon.
5. Potrivit statisticilor, majoritatea rușilor - 64% - consideră că este inacceptabil să folosești expresii obscene în vorbire în orice circumstanțe. O treime dintre concetățenii noștri (32%) sunt încă siguri că uneori este permis să folosiți înjurături în discurs.
6. Dacă acum 250 de ani ai numit o fată „infecție”, ea nu s-ar fi jignit, dar i-ar fi mulțumit pentru compliment. În acele zile, expresia „Ce infecție ești!” însemna „Ce farmec ești, farmecul în sine!”
7. Fostului președinte american George W. Bush îi place foarte mult un cuvânt puternic. Mai mult, se strecoară în discursul președintelui nu doar în momentele de furie, ci și mai des într-o stare relaxată. Cu toate acestea, George W. Bush nu înjură niciodată în fața noilor cunoștințe, în Biroul Oval și în prezența soției sale Laura.
8. Philip Kirkorov este considerat de mulți cel mai ghinionist înjurător din Rusia. După o celebră conferință de presă la care Philip a insultat-o public pe eroina într-o bluză roz, cântecele sale de protest au fost excluse din aerul lor la aproximativ 700 de posturi de radio și canale TV din toată țara.
9. În ciuda faptului că tenisul este numit „sportul domnilor”, toată lumea de acolo înjură. La Wimbledon, au trebuit chiar să creeze un cartier general nerostit pentru a combate înjurăturile. Făptuitorii plătesc amenzi grele.
10. Într-una din școli Regiunea Sverdlovsk, profesorul de limba rusă le-a învățat pe elevi de liceu subtilitățile limbajului nepoliticos timp de șase luni. A fost scandal zgomotos.
11. După cantitate cuvinte obsceneși expresii ale limbii ruse, a fost doar pe locul trei în lume. Ține palma limba engleză iar pe locul doi se află limba olandeză.
12. În vremurile străvechi, MAT era considerată cuvinte sfinte. Bărbații ruși le foloseau în timpul ceremoniilor și ritualurilor pentru a „chema puterea generică". Era posibil să se folosească aceste cuvinte doar 16 zile pe an, iar apoi au fost strict interzise.
13. În Melbourne, există un serviciu special de eliberare psihologică, la care se adresează soții în timpul unui scandal. În loc să spargă vasele de furie, soțul sau soția formează numărul - și un flux de abuz teribil vine din tub, acest lucru îi aduce imediat pe bătăitori în fire.
14. La Belgorod autoritățile locale a decis să introducă pedepse pentru utilizarea expresiilor obscene în în locuri publice... Valoarea amenzii este de 1,5 mii de ruble. Timp de câteva luni, bugetul orașului a fost completat „pe cheltuiala covorașului” cu 510 mii de ruble.
15. Una dintre cele mai vechi reguli de etichetă vine din înjurături. Regele George V al Angliei a bătut odată cu pumnul masă, după care a izbucnit în abuzuri violente. Când s-a liniștit, a dat un decret conform căruia furculițele să se întindă pe masă cu șuruburile în jos.
16. Conform statisticilor, 17% dintre ruși folosesc un covoraș împotriva stresului și își aruncă emoțiile, 5% folosesc un covoraș pentru a găsi înțelegerea reciprocă și claritatea vorbirii lor. Și, în sfârșit, 1% dintre ruși cred că înjurăturile sunt posibile „în fiecare zi”, „în orice situatii de viata».
17. Cuvântul „cretin” în traducere din latină înseamnă - creștin.
18. Călugării taoişti, după reguli mănăstiri budiste, a predat, printre altele, cu ștafeta și abuz. După cum a arătat istoria, metoda a fost foarte eficientă.
19. Celebrul showman Roman Trakhtenberg a fost unul dintre primii de pe scena noastră care a început să folosească blasfemia. În plus, și-a dedicat disertația mat rusesc și se consideră un filosof obscen.
20. Psihologii explică originea covorașului simplu - oamenii nu au suficiente cuvinte pentru a exprima emoțiile. Luminos pentru confirmare - partener în munca trupelor rock. Muzicienii înșiși sunt siguri că mate ajută să facă față stresului.
21. O persoană folosește un limbaj obscen în medie de 230.000 de ori în timpul vieții sale.
Paradox! Potrivit statisticilor, 29% dintre ruși nu folosesc niciodată expresii obscene în vorbire (conform respondenților înșiși). În același timp, dintre 70% dintre respondenți, majoritatea cunoscuților lor folosesc înjurăturile în discursul lor.
22. Rusă mare operator mobil a intervievat abonații săi și a publicat așa-numita „Etichetă mobilă”. Una dintre regulile acestei etichete recomandă „să nu folosiți fraze sonore care sunt jignitoare pentru alții ca un sunet de telefon”.
În urmă cu 23.120 de ani, o instanță din SUA a luat în considerare întrebarea: este permis într-un privat convorbire telefonica discurs nepoliticos și abuz. Desigur, înjurăturile au fost interzise pe motiv că liniile telefonice sunt deservite de femei decente.
24. În Statele Unite, au inventat un dispozitiv special care recunoaște expresiile obscene în programele TV și filme. În cazul unui partener, dispozitivul este capabil să oprească imediat sunetul pentru a nu răni psihicul privitorului.
25. Cuvântul „vită” provine din cuvântul germanic „Skat”. Însemna bani, bogăție, comoară.
26. Potrivit statistici oficiale, șoferii din Germania plătesc cel mai adesea amenzi pentru că nu încalcă regulile trafic rutier, dar pentru ceartă și înjurături la poliție.
27. S-a stabilit că, odată cu pierderea completă a memoriei (cu amnezie), ultimul lucru pe care o persoană este încă capabilă să-și amintească este să înjure limba materna... De la ei, medicii pot determina, de exemplu, naționalitatea pacientului.
28. Într-o zi, oamenii de știință au pus la cale un experiment. Au blestemat apa cu o saltea aleasă, după care au turnat-o peste semințele de grâu. Drept urmare, din acele boabe care au fost udate cu apă cu covoraș, doar 48% au încolțit, iar semințele udate cu apă sfințită au încolțit cu 93%.
29. Fost primar Moscova Yuri Luzhkov, după propria sa recunoaștere, folosește un covoraș pentru comunicare părți diferite sugestii. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să anuleze concertul grupului de la Leningrad, care trebuia să aibă loc pe stadionul din Moscova. Motivul anulării este expresiile obscene din cântecele grupului din Leningrad.
30. În opinia majorității rușilor, lupta împotriva obscenităților este, în principiu, inutilă. Nici amenzile, nici agitația nu vor ajuta. Principalul lucru este creșterea și cultura internă, așa cred mulți oameni.
Conceptul de limbaj vulgar
Limbajul greșit este un discurs plin de expresii obscene, cuvinte obscene, abuz. Acest cuvânt are multe definiții, printre care: limbaj obscen, expresii neimprimabile, expresii nonliterare, vocabularul „fundului corporal” etc.
Înjurăturile în poporul rus se numesc limbaj urât, de la cuvântul „murdărie”. Dicționarul lui Valentin Dahl spune: „Murceria este o urâciune, mizerie, murdărie, tot ceea ce ticălos, dezgustător, dezgustător, obscen care îngheață carnal și spiritual; impurități, murdărie și putregai, putrezire, carouri, erupții, fecale; duhoare, duhoare; desfrânare, desfrânare, corupție morală; tot ce este dezgustător.” Acum înțelegem că limbajul greșit invocă toate cele de mai sus.
Vocabularul ofensiv (invectiv) există în multe limbi ale culturii, din astfel de cuvinte constă mat. Acesta este un grup relativ mic („dirty dozen”, după cum spun englezii) închis de cuvinte și expresii, a căror utilizare este tabu în comunitatea culturală. Poate ai observat asta de când este instituție educațională, apoi profesorii și tot personalul comunică într-o limbă civilizată fără a folosi cuvinte rele. Astfel, înțelegeți că vă aflați într-o societate cultă, prin urmare, nu permiteți cuvinte și expresii obscene.
Acest grup include numele părților corpul uman, în primul rând, organele genitale (așa-numitul vocabular al „fundului corporal”), funcțiile fiziologice, actul sexual, precum și cuvintele derivate din acestea. Aici sunt incluse și unele lexeme jignitoare precum un cuvânt, în sensul său principal servind drept nume de femeie disolută, dar încă mai des folosite în funcția de interjecție - atunci când exprimă întreaga gamă de emoții umane: furie, indignare, uimire și chiar încântare. .
Atunci de ce am fost uimit? Desigur, am auzit obscenități de-a lungul vieții mele. Dar în această utilizare, când locul de interjecții care servesc la exprimarea emoțiilor noastre, copiii inserați injuraturi... Comunicarea lor a constat în întregime în cuvinte rele. Și cel mai important, s-au înțeles, iar eu, încordându-mi toată imaginația, nu am putut înțelege nimic.
Rădăcinile limbajului urât
De unde vine limbajul urât? La urma urmei, nu este doar faptul că avem cuvinte. Știți că, pe Pământ, nimic viu în afară de omul nu vorbește. Doar cea mai înaltă creație a lui Dumnezeu, omul, are un aparat de vorbire. Oamenii precreștini credeau în existența invizibilului lumea cealaltă, credea în existența lui Dumnezeu și în demoni. Ei credeau în existența unor spirite care trimiteau tunete, ploi, puteau să ia recolte, să ia sănătate. Demonii au adus nenorocire oamenilor. Pentru ca spiridușul să nu fie prins pe neprevăzut în pădure, a fost necesar să-l sperii, arătându-se urât, dezgustător, dezgustător. Te duci în pădure și o trimiți obscen... Oamenii sunt obișnuiți cu faptul că totul funcționează pentru noi și chiar pentru lumea invizibilă. A apărut întrebarea: cum să atragi spiritele astfel încât să lucreze pentru o persoană. În ce limbă să comunici cu ei? Limbajul rugăciunii pentru demoni putere îngrozitoare... Cum îi poți atrage în serviciul tău? Așadar, l-au speriat pe demon cu abuzuri urâte, o demonstrație a desfrânării lor. Pentru aceasta au fost compuse cuvinte incantatoare rituale, pentru comunicarea cu spiritele întunericului. Acest lucru a fost făcut de „specialiști” care erau numiți cu litera „X”, acest cuvânt numit Magi. Și când ei spun: „Te-ai dus... la litera „X”, înseamnă: „Du-te la vrăjitor și cheamă demonii în ajutor”.
Îți ridici educația, nivelul, vei aduce oamenilor lumină, frumusețe și armonie. Vei planta frumusețe în jurul tău - flori, paturi de flori, plante. Vreau să vă transmit că mat nu este frumusețe, nu armonie.
Cercetare științifică asupra impactului asupra oamenilor
Mulți oameni de știință și cercetători au fost îngrijorați de acest lucru recent. Petr Petrovici Gariaev (autor noua stiinta„Genetica valurilor”), candidat Științe biologice Institutul de Științe de Control al Academiei Ruse de Științe, care studiază efectul sunetului asupra oamenilor, a inventat un aparat care traduce cuvintele umane în vibratii electromagnetice... Ne înțelegem la nivelul undelor sonore, a căror viteză este foarte mare.
Vibrațiile electromagnetice afectează proprietatea și structura moleculelor de ADN. Oamenii de știință au descoperit că atunci când o persoană înjură, cromozomii lui se îndoaie și se răsucesc, genele își schimbă locul. Drept urmare, ADN-ul începe să dezvolte programe nenaturale. Și astfel programul de auto-lichidare este transmis treptat descendenților. Oamenii de știință au înregistrat că înjurăturile provoacă un efect mutagen similar cu cel care produce radiații cu o putere de mii de roentgens.
Un experiment de iradiere a fost efectuat de mulți ani pe semințele plantei Arabidopsis. Aproape toți au murit, iar cei care au supraviețuit au devenit ciudați genetici. Acești monștri, după ce au suferit multe boli, i-au transmis prin moștenire și, după câteva generații, au degenerat. Interesant este că efectul mutagen nu depindea de puterea cuvintelor; ele puteau fi pronunțate fie tare, fie în șoaptă. Pe această bază, oamenii de știință au ajuns la concluzia că anumite cuvinte au un efect informațional asupra ADN-ului.
A fost efectuat și experimentul opus: oamenii de știință au „binecuvântat” semințele ucise prin iradierea radioactivă a zece mii de roentgens, apoi genele confuze, cromozomii rupti și firele de ADN au căzut la locul lor și s-au fuzionat, semințele ucise au prins viață.
Cineva se poate îndoi: cum pot cuvintele obișnuite să afecteze programul ereditar? Faptul este că conceptul de aparat genetic constând numai din substanțe chimice a fost demult depășit. Genetica valurilor sugerează că o genă nu este doar o celulă. Programul uman este criptat în așa-numita parte a gunoiului ADN-ului, și nu numai în chimicale dar şi în câmpuri fizice, care se formează în jurul cromozomilor și au o structură holografică (volumică). Toate informațiile despre trecutul, prezentul și viitorul organismului sunt conținute într-o formă pliată în fiecare punct al genomului undei. Moleculele de ADN schimbă aceste informații folosind unde electromagnetice, inclusiv acustice și luminoase. Oamenii de știință au ajuns la o concluzie uluitoare: ADN-ul percepe vorbirea umană, „urechile” sale ondulate sunt de-a dreptul adaptate să capteze vibrațiile sonore.
Poate ați auzit o poveste conform căreia, atunci când o ciumă a atacat oamenii în Europa, în urma căreia au murit mii de oameni, călugării au observat că în mănăstiri oamenii nu numai că nu mureau, ci nici nu s-au infectat. La Cernobîl, unde s-a produs dezastrul atomic, în urma unei examinări chimice, au mai observat că bisericile ortodoxe nu a existat nicio radiație. Acest lucru se datorează faptului că templele au turnuri clopotnițe. Sunetul clopoțelului ucide bacteriile și chiar expunerea la radiații.
Cel mai interesant lucru este că moleculele eredității primesc atât informații acustice, cât și luminoase: citirea tăcută ajunge la nucleele celulelor prin canale electromagnetice. Un text vindecă ereditatea, celălalt o rănește. Cuvintele de rugăciune pe care oamenii le folosesc pentru a se adresa lui Dumnezeu se trezesc capabilități de backup aparat genetic. Cu toții cunoaștem conceptul de blestem, care, fără îndoială, funcționează. Blestemul distruge programele de val, ceea ce înseamnă că perturbă dezvoltarea normală a corpului uman.
Un cunoscut psihofiziolog, medic, membru al Academiei Ecologice Mondiale Leonid Kitaev-Smyk susține că abuzul de obscenități duce încet, dar sigur, la tulburări hormonale, în special la femei. Cosmetologii au observat că aceia dintre clienții lor care nu pot trăi fără covoraș suferă mai mult decât alții de creșterea părului la nivelul membrelor, au mai mult in soapta... Faptul este că covorașul promovează producția de hormoni sexuali masculini.
În Rusia, cel mai mult un numar mare de copiii cu boala Down. Mat distruge o persoană la nivel genetic. Și, de asemenea, observați că cuvântul „mat” este în consonanță cu cuvântul „mamă”. Deci, utilizarea unui covoraș are ca scop distrugerea mamei și absența femeii a semnelor de maternitate. Recent a venit la mine o femeie care mi-a povestit despre durerea ei, a fost însărcinată de mai multe ori, dar sarcina se termină cu avort spontan. Ea însăși nu înjură, părinții ei înjură. Copilul nu poate supraviețui.
Vedere ortodoxă
Din punct de vedere ortodox, limbajul urât este un păcat. A fost condamnat la Sinodul de la Cartagina (dreapta. 71): „Cuvintele obscene jignesc onoarea mamelor de familie și castitatea altora”. Cel care folosește un limbaj rău, în primul rând, dezonorează cinstea mamelor, blestemă cu obrăznicie legile nașterii stabilite de Dumnezeu, uitând că el însuși s-a născut și a crescut de o mamă. Poporul rus a fost numit de multă vreme hulitori.
Obiceiul limbajului urât formează imaginea morală a unei persoane, îi împiedică introducerea în cultură, îl face nesigur în relațiile cu ceilalți. Obiceiul unui limbaj nepoliticos este un semn al decăderii spirituale și morale a unei persoane. Vorbirea stricăcioasă corupă o persoană: nu numai că își dă sufletul în puterea demonilor, ci afectează și starea de spirit a oamenilor din jurul său, nu cruță nici timiditatea femeilor, nici puritatea copiilor. „Prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit”.
