Caracteristicile socializării în sport. Rezumat: Cultura fizică și sportul ca factor de dezvoltare a personalității. Caracteristici ale potențialului de socializare al culturii fizice

Conceptul de personalitate în sociologie
În limbajul cotidian și științific, termenii „om”, „individ”, „individualitate”, „personalitate” sunt foarte des întâlniți. Cel mai adesea, aceste cuvinte sunt folosite ca sinonime, dar dacă abordezi cu strictețe definiția acestor concepte, poți găsi nuanțe semantice semnificative.

Omul este conceptul cel mai general, generic. Individul este înțeles ca o persoană separată, concretă, ca un singur reprezentant al rasei umane. Individualitatea poate fi definită ca un ansamblu de trăsături care deosebesc un individ de altul, iar diferențele se fac la diferite niveluri – biochimic, neurofiziologic, psihologic, social etc. Conceptul de personalitate este introdus pentru a evidenția, a sublinia nenaturalul („supranaturalul). ", social) esența unei persoane și a unui individ, adică accentul se pune pe principiul social.
În sociologie, personalitatea este definită ca: o calitate sistemică a unui individ, determinată de implicarea sa în relațiile sociale și manifestată în activități comune și comunicare; subiectul relaţiilor sociale şi al activităţii conştiente.
În momentul nașterii, copilul nu este încă o persoană. El este doar un individ. Pentru a deveni o persoană, o persoană trebuie să parcurgă o anumită cale de dezvoltare. Condiţiile indispensabile acestei dezvoltări sunt: ​​1) precondiţii biologice, predeterminate genetic; 2) prezența unui mediu social, lumea culturii umane, cu care interacționează copilul. Un copil care nu interacționează cu mediul social nu este încă o persoană în sensul propriu al cuvântului.
Fiecare personalitate are un set de calități interne, proprietăți care alcătuiesc structura ei.
Există două moduri de abordare a sarcinii caracteristicilor personalității: din punctul de vedere al structurii acesteia; în ceea ce privește interacțiunea ei cu ceilalți, comunicarea cu alte persoane.
Conceptul de „personalitate” arată modul în care fiecare persoană reflectă individual trăsături semnificative din punct de vedere social și își manifestă esența ca totalitatea tuturor relațiilor sociale. Sociologia urmărește să identifice fundamentele sociale pentru formarea calităților personale, conținutul social și funcțiile sociale ale tipurilor de personalitate existente în societate, i.e. să studieze personalitatea atât ca sursă a vieţii sociale, cât şi ca purtător real al acesteia. Desigur, personalitatea, din punct de vedere al sociologiei,

înseamnă o singură persoană care manifestă trăsături semnificative din punct de vedere social ale activității individuale ale vieții prin interacțiunea cu alte persoane și, prin urmare, contribuie la stabilizarea și dezvoltarea relațiilor sociale.
Astfel, sociologia individului ca subiect de studiu este o ramură a cunoașterii în care individul ca obiect și subiect al relațiilor sociale operează în cadrul procesului socio-istoric și al sistemelor de valori sociale. Spre deosebire de sociologia personalității, sociologia culturii fizice și sportului se concentrează pe trei probleme principale: studiul personalității sportivului ca element al sistemului social; studierea personalității unui sportiv ca obiect al relațiilor sociale (impactul societății asupra unui sportiv, inclusiv în procesul de socializare, educație a acestuia); luarea în considerare a personalității sportivului ca subiect al relațiilor publice, inclusiv a activităților și activității sale sociale.
Rolul social al sportului în dezvoltarea societății și în socializarea individului
Sportul ca fenomen social important pătrunde pe toate nivelurile societății moderne, având un impact larg asupra principalelor sfere ale vieții societății. Afectează relațiile naționale, viața de afaceri, statutul social, moda, valorile etice, stilul de viață al oamenilor. În sprijinul acestui lucru, se pot cita cuvintele celebrului sportiv Alexander Volkov, că „sportul este astăzi principalul factor social care poate rezista invaziei culturii ieftine și obiceiurilor proaste. Acesta este cel mai bun „zdrănător” care poate distrage atenția oamenilor de la problemele sociale actuale. Acesta este, poate, singurul „clei” care poate lipi întreaga națiune, pe care nici religia, nici politicienii nu reușesc. Când joacă Dynamo (Kiev), toată lumea se unește într-un singur impuls la stadion și la televizor - atât credincioși cât și necredincioși, centriști și radicali ”(Izvestia, 02/04/1993). Într-adevăr, fenomenul sportului are o puternică putere de socializare. Politicienii au considerat de mult sportul ca un hobby național care poate uni societatea cu o singură idee națională, umple-o cu o ideologie aparte, dorința oamenilor de succes, de victorie.
În Statele Unite, de exemplu, în anii 1960, după publicarea cărții lui R. Boyle „Sportul este o oglindă a vieții americane”, sportul, devenit un hobby național, a fost declarat un model al societății americane în sine. Filosoful american M. Novak sub-

mâzgălit: „Neglijarea sportului ar însemna să ratezi una dintre comorile naționale importante!”. Cu toate acestea, la începutul secolului XXI. nu sunt multe state care inteleg cu adevarat rolul si importanta sportului in societatea moderna. Un exemplu de atitudine pozitivă față de sport este statul american.
Din anii 1970-1980. secolul trecut în Statele Unite, sportul este „a doua religie” în care cred majoritatea americanilor. Populația are grijă de sănătatea lor, realizând că acesta este un capital personal, de calitatea căruia depinde mult în viață: carieră, fericire personală, un viitor strălucit. Mass-media a jucat un rol important în popularizarea sportului. Acest factor a fost cel care a ajutat la depășirea așa-numitei „bariere psihologice” din atitudinea populației față de activitatea fizică.
O analiză a dezvoltării sportului în Statele Unite și alte țări ale lumii arată că poziția activă a populației în raport cu sportul se formează ca urmare a bunei propagande mediatice. Din mass-media, și în primul rând de televiziune, depinde popularizarea sportului, iar cultura fizică și activitățile sportive sunt considerate parte integrantă a culturii vieții.
Sondajele sociologice ale populației, în special ale tinerilor implicați în sport, arată că sportul formează ideea inițială a vieții și a lumii. În sport se manifestă cel mai clar valori atât de importante pentru societatea modernă precum egalitatea șanselor de succes, atingerea succesului, dorința de a fi primul, de a învinge nu numai un adversar, ci și pe tine însuți.
Oamenii care au trecut prin „școala sportului” sunt convinși că sportul i-a ajutat să dezvolte încrederea în propriile forțe și capacități, precum și să le folosească cu pricepere. Sportul învață să faci sacrificii pentru a atinge scopul. Lecțiile învățate de tinerii sportivi pe terenul de sport, apoi, de regulă, ajută în viață. Mulți dintre sportivi susțin că sportul a făcut din ei o persoană capabilă să fie o persoană. Prin sport se realizează principiul vieții moderne – „a conta pe sine”. Aceasta înseamnă că succesul depinde în primul rând de calitățile personale, individuale - ambiție, inițiativă, diligență, răbdare, abilități de voință puternică.
Eficacitatea socializării prin activități sportive depinde de modul în care valorile sportului coincid cu valorile societății și ale individului. De exemplu, se poate analiza relația strânsă dintre valorile societății americane precum egalitatea, libertatea, democrația, individualismul, naționalismul și patriotismul, respectarea decorului extern în comportamentul cuiva, umanismul, competiția, prietenia, cooperarea.

moralitatea, respectul pentru ordinea existentă, respectul de sine și conținutul valoric al sportului.
Sociologii americani au ajuns la concluzia că sportul acumulează valorile de bază ale societății americane. Datorită practicării sportului sau chiar în procesul de contemplare a sportului, valorile sociale sunt însușite de individ, interiorizate ca fiind personale. Această poziție a fost confirmată în lucrările oamenilor de știință americani. Istoricul John Betts consideră că sportul și spiritul capitalist au multe în comun: spiritul de inițiativă, confruntare și competiție. Un alt cunoscut profesor american R. Force numește pe bună dreptate sportul o miniatură a vieții în sine, servind ca un fel de laborator în care poate fi creat un sistem pozitiv de valori.
Totuși, vorbind despre aspectele pozitive ale socializării prin sport, nu se pot decât să menționeze faptele negative ale dezvoltării sportului modern, care i-au afectat grav valorile. Urmărirea medaliilor și recordurilor a dus la astfel de fenomene negative în sport precum dorința de a câștiga cu orice preț, dopajul, specializarea timpurie, cruzimea, violența etc. Prin urmare, întrebarea apare din ce în ce mai des: „Este sportul modern uman, ce trebuie făcut pentru a păstra acest fenomen în scopuri nobile de dezvoltare a individului și a societății?” Prin natura sa, sportul, în ciuda competitivității sale inerente, este uman, deoarece contribuie la dezvoltarea individului, ajută la dezvăluirea posibilităților necunoscute ale corpului și spiritului uman. Realizarea potențialului umanist al sportului nu are loc de la sine și depinde în mare măsură de scopurile pentru care societatea folosește sportul.
Procesele de comercializare și profesionalizare au devenit excesive și ireversibile. La sfârşitul secolului XX. sporturile profesioniste au devenit o parte integrantă a sportului internațional și mișcării olimpice. Astăzi, mulți oameni de știință, criticând modul existent de dezvoltare a sportului internațional, încearcă să găsească noi modele de activitate competitivă. Astfel de studii sunt deosebit de importante pentru sporturile de masă și pentru copii. Conceptele mișcării spartane, educație fizică sportivă, educație valeologică și olimpică a tineretului au fost deja create. Aceștia sunt primii pași pentru păstrarea și dezvoltarea valorilor umaniste ale sportului.
Rezumând rolul și importanța sportului pentru socializarea tinerei generații, este necesar să subliniem adevărul incontestabil: sportul are o influență puternică asupra modului de gândire, conștiință, acțiuni și comportament al oamenilor. În acest sens, sportul poate fi văzut ca o idee națională care unește națiunea de dragul prosperității și dezvoltării sale.

Socializarea sportivului
Cultura fizică și sportul joacă un rol important în formarea personalității. Multe situații sociale sunt jucate în activități sportive, ceea ce permite sportivului să câștige experiență de viață pentru el însuși, să construiască un sistem special de valori și atitudini.
Venit la un club sportiv sau la o școală, un tânăr sportiv se află într-o nouă sferă socială: antrenorii, arbitrii, o echipă sportivă sunt noi agenți de socializare, oameni specifici responsabili cu creșterea și educația, predarea normelor culturale și a modelelor de comportament, asigurând dezvoltarea efectivă a unui nou rol social, în care se află tânărul sportiv. Pentru fiecare persoană, socializarea primară este deosebit de importantă, atunci când sunt stabilite calitățile psihofizice și morale de bază ale individului. În socializarea primară a unui sportiv este implicată, alături de familie, școala, institutul social de cultură fizică și sport. Dintre agenții socializării primare, nu toți joacă același rol și au statut egal. În raport cu copilul în curs de socializare, părinții ocupă o poziție superioară. Pentru un tânăr sportiv, antrenorul joacă și unul dintre rolurile principale. Semenii, dimpotrivă, sunt egali cu el. Îi iartă multe lucruri pe care părinții și antrenorul nu le iartă. Într-un fel, pe de o parte, colegii și, pe de altă parte, părinții și antrenorul influențează tânărul sportiv în direcții opuse. Antrenorul întărește poziția părinților în formarea valorilor de bază și reglează comportamentul de moment, orientând tânărul sportiv spre un stil de viață sportiv, obținând rezultate înalte.
Potențialul valoric al sportului face posibilă rezolvarea unui număr de sarcini educaționale. Am observat deja că sportul este o școală pentru cultivarea curajului, a caracterului și a voinței. Activitățile sportive permit unui tânăr sportiv să îndure dificultățile care apar adesea la un copil la școală, în familie și în alte situații de viață.
Termenul de „socializare secundară” acoperă acele roluri sociale care se află în al doilea eșalon de influență, au un impact mai puțin important asupra unei persoane. În domeniul culturii fizice și sportului, conducătorii unui club sportiv, judecătorii pot fi agenți ai socializării secundare. Contactul unui atlet cu astfel de agenți este mai puțin frecvent, de durată mai scurtă, iar efectele acestora sunt în general mai puțin profunde decât cele ale agenților primari.
Socializarea primară are loc cel mai intens în prima jumătate a vieții. Dimpotrivă, socializarea secundară acoperă a doua jumătate a vieții unei persoane atunci când aceasta întâlnește organizații și instituții formale numite în-
152

statutul socializării secundare - de către Comitetul de Stat pentru Sport, federații, mass-media etc.
Socializarea primară a unui sportiv este sfera relațiilor interpersonale (de exemplu, un atlet - un antrenor), socializarea secundară este sfera relațiilor sociale (de exemplu, un atlet - o federație sportivă). Fiecare agent de socializare primară îndeplinește multe funcții (de exemplu, un antrenor - administrator, educator, profesor) și secundar - una sau două.
Un sportiv, ca orice altă persoană, trece prin mai multe etape de socializare. În sociologie, de regulă, acestea sunt asociate cu atitudini față de muncă. Dacă acceptăm acest principiu, atunci putem distinge trei etape principale ale socializării: pre-travaliu, travaliu și post-travaliu. Etapa pretravaliului acoperă întreaga perioadă a vieții unei persoane înainte de începerea activității de muncă. La rândul său, poate fi împărțit în două perioade mai mult sau mai puțin independente:
a) socializare timpurie, acoperind timpul de la nastere
copilul înainte de a intra la școală, adică perioada în care
psihologia dezvoltării se numește perioada copilăriei timpurii;
b) stadiul de învățare, cuprinzând întreaga perioadă a tinereții într-un larg
orice înțelegere a termenului.
Etapa premergătoare muncii cuprinde, desigur, tot timpul de studii la școală.Există diferite puncte de vedere cu privire la perioada de studii la o universitate sau la o școală tehnică. Dacă atitudinea față de activitatea de muncă este luată ca criteriu pentru distingerea etapelor, atunci o universitate, o școală tehnică și alte forme de învățământ nu pot fi atribuite etapei următoare. În același timp, educația în instituțiile de învățământ de acest fel diferă destul de semnificativ de învățământul din școala secundară, în special în ceea ce privește implementarea din ce în ce mai consecventă a principiului îmbinării educației cu munca și, prin urmare, este dificil să luăm în considerare aceste perioade într-un viata persoanei la fel ca timpul.invatarea la scoala. Într-un fel sau altul, în literatura de specialitate, problema primește o dublă acoperire, deși, cu orice soluție, problema în sine este foarte importantă atât în ​​termeni teoretici, cât și practici: studenții sunt unul dintre grupurile sociale importante din societate, problemele de socializare a acesteia. grup sunt extrem de relevante.
Stadiul de socializare a muncii acoperă perioada de maturitate a unei persoane, deși limitele demografice ale vârstei „mature” sunt arbitrare. Această etapă reprezintă întreaga perioadă a activității de muncă a unei persoane. Spre deosebire de ideea de încheiere a socializării odată cu finalizarea educației, majoritatea cercetătorilor au propus ideea continuării acesteia în perioada activității de muncă. Mai mult, accentul pus pe faptul că individul nu numai că asimilează experiența socială, ci și o reproduce, acordă o importanță deosebită etapei muncii, a cărei recunoaștere rezultă în mod logic din recunoașterea importanței principale a activității de muncă pentru dezvoltarea muncii. individual.
153

ness. Nu este ușor să fim de acord că munca ca condiție pentru dezvoltarea forțelor esențiale ale omului oprește procesul de asimilare a experienței sociale. Este cu atât mai greu de acceptat teza despre încetarea reproducerii experienței sociale în stadiul activității de muncă. Desigur, tinerețea este cel mai important moment în formarea unei personalități, dar munca la vârsta adultă nu poate fi ignorată atunci când se identifică factorii acestui proces.
Latura practică a problemei în discuție nu poate fi supraestimată: includerea etapei muncii în orbita problemelor de socializare are o importanță deosebită în condițiile moderne în legătură cu ideea educației pe tot parcursul vieții, inclusiv pentru adulți. Cu o astfel de rezolvare a problemei, apar noi oportunități pentru construirea cercetării interdisciplinare, de exemplu, în cooperare cu pedagogia, cu acea secțiune a acesteia care se ocupă de problemele educației pentru muncă.
Problema etapei post-muncă a socializării este chiar mai nouă și mai complexă decât problema socializării în stadiul muncii. Ea este generată de cerințe obiective și chiar de cursul dezvoltării sociale. Problemele bătrâneții devin relevante pentru o serie de științe ale societății moderne. O creștere a speranței de viață, pe de o parte, și o anumită politică socială a statelor, pe de altă parte (adică sistemul de pensii), duc la faptul că bătrânețea începe să ocupe un loc semnificativ în structura populației. În primul rând, greutatea sa specifică crește. Într-o măsură suficientă, potenţialul de muncă al persoanelor care alcătuiesc un grup social - pensionari este păstrat. Nu este o coincidență faptul că discipline precum gerontologia și geriatria se confruntă acum cu o perioadă de dezvoltare rapidă.
În psihologia socială, această problemă este prezentă ca o problemă a etapei post-travaliu a socializării. Principalele opinii despre aceasta sunt polar opuse: unii cred că însuși conceptul de socializare este pur și simplu lipsit de sens atunci când este aplicat acelei perioade din viața unei persoane în care toate funcțiile sale sociale sunt restrânse. Prin urmare, ea nu poate fi descrisă deloc în termeni de „achiziție a experienței sociale” sau chiar în termeni de reproducere a acesteia. Expresia extremă a acestui punct de vedere este ideea de „desocializare”, care urmează finalizării procesului de socializare.
Alte opinii sunt într-o abordare complet nouă a înțelegerii esenței psihologice a bătrâneții. Bătrânețea este văzută ca o vârstă care aduce o contribuție semnificativă la „reproducția” experienței sociale. Un număr destul de mare de studii experimentale, care au documentat activitatea socială continuă a vârstnicilor, vorbesc în favoarea acestei poziții. Se pune întrebarea doar cu privire la schimbarea tipului activității sale.

Există un concept al lui E. Erickson despre prezența a opt vârste umane: copilărie, copilărie timpurie, vârstă de joacă, vârstă școlară, adolescență și adolescență, tinerețe, vârstă mijlocie, maturitate. Numai ultima dintre vârste - maturitatea (perioada de după 65 de ani) poate fi desemnată, potrivit lui Erickson, prin motto-ul „înțelepciunea”, care corespunde formării finale a identității.
Deși problema nu a primit o soluție clară, în practică există diverse forme de utilizare a activității persoanelor în vârstă. Aceasta vorbește și în favoarea faptului că problema cel puțin are dreptul de a fi discutată. Ideea educației pe tot parcursul vieții propusă în pedagogie în ultimii ani, care include educația adulților, este indirect legată de discuția despre dacă este recomandabil sau nu includerea etapei post-travaliu în periodizarea procesului de socializare.
Clasificarea etapelor de socializare a unui sportiv prin includerea acestuia în activități sportive poate fi asociată cu etapele formării carierei sale sportive. Dacă acceptăm acest principiu, atunci putem distinge următoarele etape de socializare: Includerea subiectului în activitățile sportive. Sport pentru copii și tineri. Trecerea de la sportul amator la cel profesionist. Finalizarea unei cariere sportive și trecerea la o altă carieră. Prima etapă a socializării este caracterizată de perioada începutului
activităţi sportive, când se formează interes, orientări valorice pentru activităţile sportive, se pun bazele unei atitudini valorice faţă de activităţile sportive. Această perioadă este foarte importantă pentru un tânăr sportiv. Un nou cerc social, primul test de forță, primele victorii și eșecuri creează condițiile formării unui caracter sportiv. Puțini copii pot trece cu succes de etapa antrenamentului sportiv. Mai mult de o treime nu mai face sport în copilărie. Cu toate acestea, tinerii sportivi care au rămas în sport, îmbunătățindu-și spiritul sportiv, intră într-o nouă fază a relațiilor sociale. Călătorind la competiții din alte orașe și țări, primind primele taxe, victoriile sportive le permit să se integreze activ în viața publică, să învețe tipare și norme de comportament și să formeze atitudini sociale. Această etapă, de regulă, este asociată cu a doua etapă a socializării sportivului.
Un număr din ce în ce mai mare de competiții, mutări, cantonamente, noi facilități sportive, procese de antrenament, de obicei organizate în străinătate, formează o nouă experiență socială, creează noi valori și orientări. Un rol important în această etapă de socializare îl au relațiile economice care se dezvoltă între sportiv și antrenor.

A treia etapă a socializării este simbolizată de înflorirea unei cariere sportive. Un sportiv își subordonează stilul de viață intereselor unui club sportiv, echipă, echipă, ceea ce îi asigură antrenamentul sportiv eficient. Alături de antrenor, un loc aparte în viața lui îl ocupă masorii, medicii, managerii.
A patra etapă de socializare se caracterizează prin încheierea unei cariere sportive și trecerea la o altă activitate profesională. De regulă, aceasta este una dintre cele mai dificile perioade de viață pentru sportivi. Decizia de a pune capăt unei cariere sportive este adesea asociată cu o accidentare, o scădere a rezultatelor sportive, selecție la echipele naționale etc. Situațiile negative provoacă un sportiv la o criză psihologică. Un rol important în depășirea momentelor negative din viața unui sportiv ar trebui să îl joace liderii clubului sportiv, antrenorii și cercul apropiat.
Societatea trebuie să garanteze sportivului posibilitatea integrării sociale efective. Pentru a rezolva această problemă, este necesar să se creeze o bază legală, să se aprobe legal statutul de atlet profesionist.
Responsabilitatea socială a unui sportiv
Sportul modern, îndeplinind numeroase funcții sociale, devine multifuncțional și multidimensional. Este capabil să rezolve o gamă neobișnuit de largă de sarcini: întărirea sănătății populației, distragerea atenției tinerilor de la influența dăunătoare a străzii, satisfacerea cererii de servicii de divertisment, stimulente economice, protejarea onoarei țării, promovarea patriotismului, etc. Din varietatea funcțiilor sociale, s-au format următoarele domenii ale sportului:
sporturi de masă (popular, obișnuit, „sport pentru toți”);
sporturi cu cele mai înalte realizări (sporturi olimpice, sporturi mari);
sporturi profesionale (comerciale).
Oricine își conectează viața cu sportul rezolvă problemele individuale în cadrul posibilităților conținute de unul sau altul tip de sport.
Astfel, sporturile de masă permit unei persoane, indiferent de vârstă, să-și mențină sănătatea, este interesant să petreacă timpul liber, să diversifice activitățile de agrement. În același timp, atunci când facem sporturi de masă, este important să ne amintim despre responsabilitatea socială, să îmbinăm rațional activitățile educaționale, de muncă și sportive. Acest lucru este valabil mai ales pentru tinerii sportivi. Este necesar să găsiți cea mai bună opțiune pentru a combina educația într-o școală educațională și antrenamentul sportiv. Antrenorii nu ar trebui să aibă grijă doar de forma sportivă a tinerilor sportivi,

dar și pentru a le insufla un sentiment de responsabilitate socială pentru viața lor viitoare. Un sportiv remarcabil se formează nu numai în antrenament: studiul la școală, citirea cărților, vizitarea muzeelor ​​și teatrelor, ajutarea părinților și a celor mai tineri sunt condiții necesare pentru formarea personalității unui atlet.
Responsabilitatea socială înaltă revine unui sportiv care a atins excelența profesională chiar și la nivelul unui maestru al sportului, ca să nu mai vorbim de membrii echipei naționale a țării. Victoriile la Jocurile Olimpice, campionatele mondiale, campionatele naționale aduc sportivului faimă, faimă, onoare binemeritate. Se transformă într-un erou, un idol al tinereții. Stilul de viață al sportivului devine un model de comportament social. În acest sens, este necesar să ne amintim responsabilitatea socială a sportivului. Trebuie să înțelegeți că, dacă folosește dopaj, face reclamă la bunuri de calitate scăzută, fumează, consumă droguri sau alcool, atunci „replica” comportamentul deviant, provocând un prejudiciu ireparabil educației unei echipe sportive. Generația mai tânără, de regulă, copiază fără minte comportamentul și stilul de viață al idolilor lor. Prin urmare, în sporturile pentru copii și tineret, există atât de des vicii sociale inerente sporturilor de mare viteză.
Cealaltă latură a responsabilității sociale a unui sportiv este legată de contradicțiile care sunt determinate de interesele personale și publice în domeniul sportului. Un sportiv se confruntă întotdeauna cu o dilemă: cum să nu rateze un început comercial și, în același timp, să se mențină în formă pentru o performanță de succes pentru echipa națională. Unii sportivi, în căutarea taxelor, refuză să facă spectacol chiar și la Jocurile Olimpice (cum a fost cazul în Atlanta cu Yevgeny Kafelnikov).
Nu întotdeauna interesele personale ale sportivului sunt în concordanță cu interesele clubului sportiv. Trecerea de la o echipă la alta, plecarea la un club sportiv străin presupun, de asemenea, ca sportivul să fie responsabil social pentru alegerea sa. A face această alegere nu este ușor. Pe de o parte, un sportiv datorează foarte mult clubului sportiv, tocmai în club a devenit maestru, o echipă de antrenori, metodologi, medici a investit mult efort în pregătirea unui sportiv extraclasă, pe de altă parte. Pe de altă parte, un club străin oferă sportivului noi oportunități pentru o carieră sportivă.
Responsabilitatea socială în sport nu trebuie formată doar cu ajutorul unui proces educațional eficient, ci și reglementată prin acte legale. De exemplu, este necesar să se recunoască legal că performanțele pentru echipele naționale sunt încurajate prin plăți în numerar. Sportivilor care aduc faimă sporturilor rusești li se garantează studii superioare, pensii și asigurări medicale. Astfel, este posibil să găsim o cale de ieșire din această situație dificilă: prin asigurarea sportivilor cu socializare

garantează, consolidând activitățile sportive cu un cadru legislativ și legal, este posibilă creșterea responsabilității sociale a acestora față de societate.
Întrebări și sarcini Oferiți conceptul sociologic de personalitate. Care este subiectul cercetării în sociologia personalității? Ce este important să studiezi din poziții sociologice în personalitatea unui sportiv? Extindeți rolul sociologic al sportului pentru societate și individ. Care este esența socializării „primare” și „secundare”? Extindeți conținutul principalelor etape ale socializării. Justificați relația dintre etapele formării unei cariere sportive și socializarea unui sportiv. Cum vedeți diferența dintre responsabilitatea socială a unui sportiv implicat în sporturi de masă, sporturi de elită și sporturi profesioniste?
Literatură Andreeva G.M. Sociologie socială. - M., 1994. Berna E. I-concept și educație. - M., 1968. Guskov SI., Guskov SS Televiziune și sport. - M., 2000. Kon IS Sociologia personalităţii. - M., 1979.

SOCIALIZARE ȘI SPORT

PANACHEV V.D.

Universitatea Tehnică de Stat Perm

Adnotare. În concordanță cu mișcarea sportivă, valoarea sportului ca factor de socializare și educare a individului crește, întrucât apar diverse relații interpersonale și se manifestă direct în procesul activității sportive și în legătură cu aceasta. Totalitatea acestor relații sta la baza influenței formative a sportului asupra unei persoane, asimilarea experienței sociale în domeniul sportului, iar prin aceasta, experiența socială mai generală.

Cuvinte cheie: sport, socializare, personalitate, adaptare.

Un rol deosebit în socializarea modernă revine educației și dobândirii unei profesii. Succesul unei persoane este determinat nu numai de ceea ce a învățat și care sunt cunoștințele, aptitudinile și abilitățile sale, ci și de capacitatea de a dobândi cunoștințe noi și de a le folosi în condiții noi.

Trăsăturile socializării moderne a unei persoane sunt determinate de noi cerințe pentru cele ale trăsăturilor sale de caracter care trebuie formate pentru funcționarea optimă a individului ca membru cu drepturi depline, dezvoltat în mod cuprinzător al societății și a căror combinație sugerează o mai mare măsură. severitatea ambivalenței la individ decât a fost înainte.

În concordanță cu mișcarea sportivă, valoarea sportului ca factor de socializare și educare a individului crește, întrucât apar diverse relații interpersonale și se manifestă direct în procesul activității sportive și în legătură cu aceasta. Totalitatea acestor relații sta la baza influenței formative a sportului asupra unei persoane, asimilarea experienței sociale în domeniul sportului, iar prin aceasta, experiența socială mai generală.

Este important de menționat că tehnicile și abilitățile dobândite în organizațiile sportive sunt folosite și în acele activități care nu au legătură directă cu sportul; membrii organizațiilor sportive participă la campanii publice majore; Cu ajutorul sportului, tinerii se alătură vieții societății. Atitudinile și normele de comportament în sport au devenit un instrument atât de evident de socializare, încât instituții publice atât de influente precum școala, partidele politice etc., folosesc mișcarea sportivă pentru a atinge obiectivele sociale. Cu cât implicarea în sport este mai activă, cu atât mai multe oportunități și diversitate apar în formele de socializare în sine.

Pe baza analizei teoretice, am ajuns la concluzia că indicatorii de socializare a specialiștilor din domeniul culturii fizice și sportului includ:

Utilizarea în viața reală a proprietăților și calităților universale ale unei personalități dobândite în procesul activităților sportive (aici ne referim la: manifestarea activității vitale; calități personale negative și pozitive; scopurile activităților sportive și implementarea acestora);

Motive (aici ne referim la motivele alegerii unui sport, specialitate; atitudine față de activitățile educaționale, activitățile profesionale);

Orientări valorice (acestea sunt planurile de viață, componentele succesului vieții; satisfacția față de activitățile profesionale; cerințele postului, condițiile de locuire, salariile; relația dintre vechimea în muncă și direcția activității profesionale);

Statutul social și mobilitatea (avantajele sportivilor față de reprezentanții altor tipuri de activitate; independență profesională, activitate creativă).

Activitatea sportivă se caracterizează printr-un accent pe formarea și dezvoltarea trăsăturilor și calităților universale ale personalității, care, fiind cheie în sport, sunt apreciate și în multe alte tipuri de activitate umană. Aceasta include pregătirea pentru un proces de pregătire lung, pregătirea socio-psihologică, pregătirea volitivă, experiența competitivă și capacitatea de autoeducare. Procesul de socializare

se știe că începe cu mult înainte de a se alătura secțiunii sportive, dar formarea și dezvoltarea personalității are loc pe toată perioada de practicare a sportului, tocmai în acest moment sportivul dobândește valorile culturii fizice și sportului. Datorită rezultatelor socializării, se creează premisele pentru formarea unei orientări profesionale, stăpânirea cu succes a unei profesii și efectuarea eficientă a muncii unui specialist.

Datele obținute ne permit să concluzionam că dobândirea valorilor de mobilizare de către sportivi, care sunt dobândite ca urmare a activităților sportive, are o importanță deosebită pentru pregătirea unei tinere generații viabile și active social. Acestea includ: capacitatea de a-ți organiza rațional bugetul de timp, disciplina internă, autodisciplina, evaluarea rapidă a situației și luarea deciziilor, perseverența în atingerea scopului, capacitatea de a supraviețui cu calm eșec și chiar înfrângere și, în sfârșit, doar să găsești o cale de ieșire dintr-o situație dificilă.

Vorbind despre potențialul valoric al sportului, nu se poate să nu remarcă importanța experienței de acumulare a unei rezerve de abilități umane. Stăpânind toate noile frontiere, necunoscute anterior, atleții demonstrează în mod clar realizarea capacităților umane și schițează noi linii directoare pentru realizările lor viitoare.

UDC 796: 005.591.6 Sportul ca factor de socializare a tinerilor studenți Kotova N.A., Rassokhina D.O. Universitatea Tehnică de Stat din Irkutsk, 664074, Irkutsk, st. Lermontova, 83. Relevanța problemei de cercetare este determinată de faptul că idealul omenirii a fost întotdeauna o personalitate dezvoltată cuprinzător, adică o persoană care îmbină armonios bogăția spirituală, perfecțiunea intelectuală și fizică. În timpul nostru, dezvoltarea cuprinzătoare pentru oameni devine o sarcină practică realistă. Indiferent de sarcinile cu care se confruntă o persoană sau societate, toate sunt determinate în mare măsură de natura relațiilor umane, de capacitatea de a trăi împreună, de a împărtăși valori comune, norme de comportament și de a face compromisuri în rezolvarea situațiilor conflictuale. În rezolvarea tuturor acestor probleme, personalitatea, analiza trăsăturilor formării ei în societatea modernă are o mare importanță. Procesul de socializare ca formare activă a unei persoane este condiționat istoric și cultural. În epoca progresului științific și tehnologic, ea capătă trăsături specifice: criteriile de maturitate socială se schimbă și devin mai complexe, instituțiile de socializare însele devin mai complexe, formele de educație se schimbă, natura relațiilor dintre generații etc. . Problemele socializării individului vor fi mereu relevante atâta timp cât există civilizație. Creșterea valorii vieții, educației, culturii, sănătății, individualității umane este considerată din ce în ce mai mult drept criterii pentru progresul social al societății. În acest sens, în secolul XXI, importanța culturii, inclusiv a culturii fizice, este în creștere. Cultura fizică și sportul, ca tip specific de activitate umană, pot deveni un factor puternic de socializare. Lista bibliografică cu 8 titluri. Cuvinte cheie: studenți ai unei universități tehnice; educație fizică; sport de masă. Kotova Natalya Andreevna, studentă în anul III al Institutului de Arte Plastice, Științe Sociale și Umaniste, specialitatea „Sociologie” tel.: 89247004194, email: [email protected] Rassokhina Daria Olegovna, studentă în anul III al Institutului de Arte Plastice și Științe Sociale și Umaniste, specialitatea „Sociologie” tel.: 89500664639, email: [email protected] Socializarea personală este procesul de formare a personalității în anumite condiții sociale, procesul de asimilare de către o persoană a experienței sociale și de transformare a acestei experiențe în valori individuale. Termenul de „socializare” sugerează că o persoană este inițial asocială și socialitatea sa se reduce la nevoia de comunicare. Procesul de socializare este un ansamblu al tuturor proceselor sociale, datorită cărora individul învață un anumit sistem de norme și valori care îi permit să funcționeze ca un membru cu drepturi depline al societății. Dacă pornim de la teza acceptată în psihologia generală că o persoană nu se naște, ci devine, atunci este clar că socializarea în conținutul său este un proces de a deveni persoană, care începe din primele minute ale vieții unei persoane. Sunt trei domenii în care, în primul rând, se realizează această formare a personalității: activitate, comunicare, conștiință de sine. Pe parcursul procesului de socializare, individul este angajat în dezvoltarea a tot mai multe activități noi. În același timp, au loc încă trei procese extrem de importante. În primul rând, este o orientare în sistemul de conexiuni prezent în fiecare tip de activitate și între diferitele sale tipuri. Al doilea proces se concentrează în jurul celui principal, ales, concentrând atenția asupra acestuia și subordonându-i toate celelalte activități. În cele din urmă, al treilea proces este asimilarea de noi roluri de către personalitate în cursul implementării activităților și înțelegerea semnificației acestora. A doua zonă - comunicarea - este considerată în contextul socializării și din partea expansiunii și aprofundării acesteia, ceea ce este de la sine înțeles, întrucât comunicarea este indisolubil legată de activitate. Extinderea comunicării poate fi înțeleasă ca multiplicarea contactelor unei persoane cu alte persoane. A treia zonă de socializare este dezvoltarea conștiinței de sine a individului. În cea mai generală formă, putem spune că procesul de socializare înseamnă formarea imaginii Sinelui său la o persoană.Ca orice proces, socializarea are propriile etape specifice.  Stadiul socializării primare – acoperă perioada de timp de la nașterea unei persoane până la începutul adolescenței, se caracterizează prin asimilarea non-critică a experienței sociale: copilul se adaptează, se adaptează, imită.  Etapa de individualizare – corespunde adolescenţei şi tinereţii. În adolescență, când viziunea asupra lumii și caracterul unei persoane sunt încă instabile, este caracterizată ca o etapă de socializare intermediară. În adolescență (1825 ani), când se dezvoltă trăsături stabile de personalitate, se caracterizează ca o etapă de socializare conceptuală stabilă: tinerii au dorința de a se distinge de ceilalți, se formează o atitudine critică față de normele sociale de comportament.  Etapa de integrare – caracterizată prin dorinţa individului de a-şi găsi locul în societate. Integrarea are loc în siguranță dacă proprietățile unei persoane sunt acceptate de un grup, societate. Dacă nu sunt acceptate, sunt posibile următoarele rezultate:  Individul își păstrează diferența, intră în interacțiune agresivă cu oamenii din jur, societatea.  Un individ se străduiește să se schimbe, să devină ca toți ceilalți.  Conformitate, conciliere externă, adaptare.  Stadiul muncii - acoperă întreaga perioadă de maturitate, când o persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci și se reproduce datorită influenței active asupra mediului prin activitatea de muncă.  Etapa post-travaliu – corespunde bătrâneții, când o persoană aduce o contribuție semnificativă la reproducerea experienței sociale, la procesul de transmitere a acesteia către noile generații. În toate etapele socializării, impactul asupra individului este realizat fie de societate, fie de un anumit grup de oameni. Se poate spune că societatea și grupul transmit personalității în curs de dezvoltare un anumit sistem de norme și valori prin semne. Acele grupuri specifice în care individul este atașat sistemelor de norme și valori și care acționează ca un fel de traducători ai experienței sociale au primit denumirile de instituții de socializare. Identificarea rolului lor în procesul de socializare se bazează pe o analiză sociologică generală a rolului instituțiilor sociale în societate. În stadiul pre-muncă al socializării, astfel de instituţii sunt: ​​în perioada copilăriei, instituţiile familiale şi preşcolare, care joacă un rol tot mai mare în societăţile moderne. În a doua perioadă a etapei timpurii de socializare, instituția principală este școala, aceasta asigură elevului o educație sistematică, care în sine este cel mai important element de socializare, dar, în plus, școala este obligată să pregătească un persoană pentru viață în societate și într-un sens mai larg. În perioada învăţământului superior, instituţia de socializare este universitatea. În ceea ce privește instituțiile de socializare din stadiul muncii, cel mai important dintre ele este colectivul de muncă. Fiecare dintre instituțiile de socializare are o serie de alte funcții; activitatea sa nu se poate reduce doar la funcția de transfer al experienței sociale. Considerarea acestor instituţii în contextul socializării înseamnă doar un fel de „extragere” din totalitatea sarcinilor sociale pe care le îndeplinesc5. Sportul ca activitate care reproduce anumite mecanisme de bază ale formării personalității include un individ în comunitățile sociale și organizațiile publice ca membru cu drepturi depline al societății și formează anumite relații sociale. Natura sportului schimbă dramatic sensul socio-cultural al formării personalității, în funcție de „modelul de comportament” al unei persoane până la „sensul succesului”, pe care îl alege în anumite relații sociale și situații de joc care sunt apropiate de imaginile comportamentale reale. . Sportul ca factor social reproduce, parcă, o alternativă la cultura modernă ca model, păstrează și întărește mecanismele esențiale ale vieții socio-culturale a unei persoane și, trecând în subcultura unui individ, îl formează ca persoană competentă din punct de vedere social. . Mai mult, sportul este un tip de activitate viguroasă, în cursul căreia se decide și chestiunea scalei externe de autodeterminare și autoafirmare a individului. Și pe această bază, sportul pătrunde adânc în subcultura ca instituție socială, determinând dezvoltarea personală a individului și modelând stilurile de viață. Autoafirmarea umană în societate prin activitatea motrică activă are nu doar o dimensiune externă, ci și una internă și poate fi considerată nu numai în context spațial, ci și semantic. În prezent, se deschid orizonturi largi pentru autoafirmarea practică a unei persoane, actualizând ideea socializării sale globale. Instituția socială a sportului în astfel de condiții este reînviată și devine un fenomen important din punct de vedere social. Modelul modern de sport oferă unei persoane posibilitatea de a-și evalua atitudinea față de mediu și prin aceste relații să-și evalueze locul în societate. Sportul ca tip de activitate socială, neproductivă, reproduce anumite mecanisme de bază ale conștiinței de sine și autodeterminarii umane, având oportunități educaționale specifice pentru a fi numit tip de activitate socială cu drepturi depline, sferă de afirmare și dobândire a culturii. sensul individului. Studiile sociologice au arătat că sportul, într-o măsură mai mare decât alte tipuri de activitate, este purtătorul unor relații sociale specifice, întrucât în ​​acest sistem, ca și în societate în ansamblul său, se pot distinge între agenți de socializare, comportamente specifice și interacțiuni sociale. . O persoană, angajată în activități sportive, comunicând cu persoane care au interese comune cu ea, fiind membră a unui anumit grup și purtătoare a unei anumite subculturi, nu poate evita influența normelor de comportament adoptate în acest grup. În această comunicare, el socializează și își asumă anumite roluri prin procesul de imitare și identificare. Purtătorul principal și direct al mecanismelor relațiilor sociale este activitatea sportivă. Aceste relații primesc o expresie extrem de concentrată în procesul de formare a caracteristicilor personale. Trebuie subliniat că a fi inclus în relațiile sociale prin activități sportive și angajarea în activități organizate social - cultura fizică - nu sunt același lucru. Diferența constă în faptul că subiectul activității sportive nu sunt doar indivizii, ci și comunitățile și organizațiile publice în care se formează atitudinile individului față de activitate și nevoia de comunicare. Afirmația că sportul este o sferă obiectiv exprimată a intereselor sociale comune și un factor care întărește integritatea societății vorbește în favoarea naturii sociale a sportului ca factor educațional specific în formarea personalității. Acestea sunt, în termeni generali, trăsăturile specifice ale relațiilor sociale formate prin activități sportive. Acestea, după cum sa menționat mai sus, relațiile în procesul de formare a personalității în populația generală caracterizează sportul ca mediu socio-cultural. Particularitățile acestor relații sunt că ele apar și, trecând anterior prin conștiința oamenilor (publice, individuale și colective), afectează sfera relațiilor de valoare a individului și sunt construite în conformitate cu sistemul de educație în interesul societate. Având în vedere procesul de socializare prin secțiunea socio-culturală a activităților sportive și mediul în care se desfășoară activitatea fizică, mai putem observa că sportul, prin natura sa specifică, creează condiții specifice pentru adaptarea și integrarea socială a unei persoane, formând un anumit tip. de comportament. Socializarea reușită, printre altele, este condiționată de definirea unei norme sociale, care face posibilă evaluarea comportamentului real ca fiind acceptabil și obligatoriu, tolerant, indezirabil etc. Această evaluare a comportamentului este legată de conformitatea sau nerespectarea comportamentului real cu un ideal sau standard și identifică următoarele tipuri de norme:  real, reflectând comportamentul real, așa cum ar trebui să se manifeste în majoritatea statistică a cazurilor;  datorate, adică standarde de comportament care determină cum ar trebui să fie în realitate;  ideal, adică regulile și standardele de comportament așteptat ca ideal. Știind că socializarea este concepută pentru a asigura o creștere personală constantă, iar rezultatul socializării este învățarea și educația socială pozitivă. Dar nu trebuie să uităm că nu are întotdeauna succes. Mai mult, rezultatul are aproape întotdeauna o abatere, exprimată în comportament negativ. Iar factorul sportiv, prin specificul său ca instituție socială, netezește și facilitează procesul de socializare deviantă. În general, procesul de socializare prin factorul sport are o importanță și un conținut deosebit, deoarece aici acţionează nu numai ca factor de formare a competenţei interpersonale, ci și ca factor de dezvoltare și transmitere a valorilor culturale comune, și are impact asupra dobândirii unui statut social ridicat. Astfel, explorând problemele socializării în activitățile sportive, am văzut că socializarea individului este un proces continuu și se realizează cel mai intens prin sport. Socializarea prin sport se exprimă în principal în schimbarea atitudinilor față de mediul social înconjurător și formarea competenței sociale a individului, determinând modele de comportament și influențând orientările valorice de bază specifice. Sportul ca model de factor socio-cultural reproduce o alternativă la cultura modernă, păstrează și întărește mecanismele esențiale ale vieții socio-culturale a unei persoane și o formează ca persoană competentă din punct de vedere social. Socializarea admite că sportul dezvoltă moral și etic o persoană, introduce valori umaniste, dezvoltă cuprinzător o personalitate și formează un anumit stil de viață. Este un factor important în stăpânirea de către o persoană a anumitor abilități sociale și fizice, formând o atitudine motivațională față de activitatea socială, dezvoltarea condiției fizice și, cel mai important, activitatea fizică. Bibliografie. 1. Kovaleva A.I. Socializarea individului. Normă și abatere. M., 1996. 2. Milstein O.A. Probleme sociale ale formării personalității în sport // Prelegere pentru studenții institutelor de fizică. cultură. M., 1980. 3. Smirnov N.G. Cultura fizică ca factor în dezvoltarea socială a individului în societatea rusă modernă: Rezumat al tezei. cand. dis., Sankt Petersburg, 1995. 4. Stolyarov V.I. Probleme sociale ale sportului // Științe filozofice. 1980, nr 4. 5. Andreenkova N.V. Probleme de socializare a personalității. Problema. 3. M., 1970 6. Gilinsky Ya.I. Etapele socializării individului // Omul și societatea. L., 1971 7. Ilyinich V.I. Sport și viață studențească: Proc. Manual pentru studenții instituțiilor de învățământ superior. - M.: SA „Aspect Press”, 1995. 8. Vydrii V.M. Nevoia socială de exercițiu

1. Structura disciplinei

Departamentul de Științe Umaniste și Discipline Socio-Economice

Semestrul - 7, 8

Prelegeri - 8 ore

Seminarii - 8 ore

Muncă independentă - 104 ore

Forma de control – examen

2. Conținutul disciplinei

Standardul educațional de stat al învățământului profesional superior 52.19.00 „Cultura fizică” precizează sarcinile educației sociologice pentru formarea specialiștilor în cultură fizică în sistemul anumitor cerințe. Se afirmă că un specialist trebuie să aibă o înțelegere științifică a abordării sociale a individului, a factorilor formării acestuia în procesul de socializare, a principalelor modele și forme de reglare a comportamentului social, a naturii apariției comunităților sociale și sociale. grupuri, tipurile și rezultatele proceselor sociale.

Pe lângă teoria fundamentală care studiază modelele generale de funcționare și dezvoltare a societății, sociologia include o serie de discipline private, speciale. Printre acestea se numără sociologia sportului. Cursul de sociologie a sportului ocupă un loc aparte în spațiul educațional al unei universități sportive. Se bazează pe cunoștințele acumulate anterior la cursurile de sociologie generală, filozofie, studii culturale, științe politice, precum și teoria, istoria, pedagogia și psihologia culturii fizice și sportului și oferă o abordare specială, sociologică, a studiului obiectul acesteia.

Abordările teoretice și metodologice pe care sociologia le are la dispoziție sunt foarte eficiente în analiza sportului ca fenomen complex și semnificativ social al societății moderne. Ea studiază astfel de manifestări ale sportului, care în viața de zi cu zi par de obicei simple și evidente, deși de fapt nu sunt. Sociologia sportului arată eronarea multor idei obișnuite despre sport și le critică. Aceasta mărturisește marea semnificație cognitivă a sociologiei sportului pentru viitorii specialiști. Sociologia sportului este, de asemenea, de o mare importanță practică, deoarece vă permite să vă formați o viziune profesională asupra domeniului sportului, ceea ce este necesar pentru gestionarea eficientă a acestui domeniu. De mare importanță sunt rezultatele studiilor sociologice specifice care contribuie la dezvoltarea strategiilor adecvate pentru dezvoltarea și funcționarea sportului în Rusia modernă.

Extras din standardul educațional (unități didactice).

Scopul și obiectivele disciplinei

Scopul cursului de formare„Sociologia Sportului” – bazată pe teoria și metodologia științei sociologice, pentru a forma studenților înțelegerea profundă și completă a esenței sociale a sportului, a originii, dezvoltării și funcționării acestuia ca fenomen social.

Cursul contribuie formarea cunoștințelor și aptitudinilor studenților necesare pentru realizarea următoarelor tipuri de activități profesionale: manageriale, organizaționale, informațional-analitice, de cercetare, metodologice, educaționale.

Conținutul minim obligatoriu al programului de învățământ profesional pentru cursul „Sociologia sportului” la universitate include diverse aspecte ale cunoștințelor sociologice. Acest curs include următoarele sarcini:

1. Arătați dinamica sportului în contextul evoluției socio-culturale a societăților, parametrii structurali ascunși și rolul acestuia în civilizația modernă.

2. Să caracterizeze sportul ca instituție socială, interconectată cu multe domenii ale societății moderne, cu funcțiile sale sociale.

3. Să dezvăluie trăsăturile și mecanismele caracteristice ale impactului sportului asupra procesului de socializare a individului.

4. Să predea analiza și evaluarea critică a problemelor sociale cheie ale sportului modern.

4. Oferiți elevilor informații despre atitudinea diferitelor grupuri socio-demografice ale populației față de sport și educație fizică (nevoile, interesele, orientările lor valorice, comportamentul, stilul, stilul de viață etc.).

5. Să formeze elevilor deprinderi în pregătirea și desfășurarea cercetărilor sociologice empirice în domeniul culturii fizice și sportului, capacitatea de a utiliza rezultatele acestor studii în activitățile lor științifice și profesionale.

Pe parcursul muncă independentă studenții studiază literatura recomandată, îndeplinesc sarcinile prevăzute de programul de curs.

Obligatoriu munca practica constă în elaborarea unui proiect de cercetare sociologică - un program și instrumente pentru cercetarea sociologică specifică (chestionar).

Control asupra muncii independente studenții se desfășoară sub formă de seminarii, consultări individuale și de grup, interviuri, pregătire de rezumate, rapoarte etc.

Numele subiectelor de curs

Subiect eu . Sociologia sportului ca disciplină științifică și academică

Esența socială a sportului. Relevanța și specificul analizei sale sociologice. Funcțiile sociologiei sportului. Locul sociologiei sportului în structura cunoștințelor sociologice. Sociologia sportului ca teorie sociologică a nivelului mediu. Problema integrării sale în sistemul cunoaşterii sociologice. Relația sociologiei sportului cu alte științe ale sportului. Formarea și dezvoltarea sociologiei sportului. Rădăcinile istorice ale sociologiei sportului. Statutul științific al sociologiei sportului, subiectul său, metode. Principalele direcții de dezvoltare și starea actuală a sociologiei sportului în Rusia și în străinătate. Condiții și motive pentru evidențierea sociologiei sportului ca disciplină științifică independentă în cadrul sociologiei. Funcțiile sociologiei sportului.

Conceptele de bază ale cursului: „sport” și „cultura fizică”, relația și conținutul lor în stadiul actual de dezvoltare a societății și sportului rusesc. Rădăcinile etimologice ale conceptului de „sport” și sensul său modern. Nivelurile analizei sociologice. Rolul paradigmelor teoretice ale sociologiei în înțelegerea fenomenului sportului, interpretarea științifică a acestui concept. Analiza sportului pe baza nivelurilor de analiză socială de J. Ritzer. Obiectiv și subiectiv, macro și micro-dimensiunea sportului.

Subiectul 2 Evoluția socioculturală a sportului

Esența conceptelor de „societate”, „cultură”, „sistem socio-cultural”, „evoluție”. Relația acestor concepte cu sportul. Clasici ale sociologiei despre progresul și evoluția societății.

Etape ale evoluției socio-culturale a sportului. Exerciţii fizice şi concursuri în societatea vânătorilor şi culegătorilor, în societăţile agricole şi pastorale. Exercițiul fizic și competiția în societățile agrare. Apariția sportului. Organizarea socială a rivalității în Grecia Antică. Declinul sportului și răspândirea creștinismului. Reînvierea sportului într-o societate industrială. Precondiții sociale pentru instituționalizarea sportului în Anglia și Europa în secolele XIX - începutul secolului XX. Etica protestantismului ca bază socio-culturală a sportului și a rivalității în secolul al XIX-lea.

Principalele tendințe în dezvoltarea sportului în civilizația postindustrială. Conceptul de globalizare. Sportul internațional ca fenomen social global. Divertismentul ca unul dintre criteriile de dezvoltare a sportului. Procesele de comercializare și profesionalizare a sportului. Tendințele moderne în dezvoltarea industriei sportului și sănătății.

Tema 3. Sportul ca element al culturii umane

Locul sportului în sistemul valorilor culturale generale. Sportul ca produs al culturii și factor care influențează dezvoltarea acesteia. Sportul ca întruchipare a valorilor estetice și sfera realizării de sine a individului. Motivele ambivalenței valorice a sportului. Sportul și corpul uman. Corporalitatea unei persoane în sistemul de valori culturale generale.

Sportul ca joc și activitate competitivă. Jocul și competitivitatea ca unul dintre momentele de bază ale procesului de autoidentificare umană. Forme de bază și principii de organizare a interacțiunii competitive. Structura culturală și normativă a sportului. Normele culturale ca atribute ale ordinii sociale. Regulile competiției sportive. Norme instituționale ale sportului. Principii fair-play. Standarde morale „supra-sportive”. Conținutul estetic al sportului. Forme de activitate estetică asociate sportului. Rolul și semnificația componentelor estetice ale sportului. Sport și artă. Problema integrării sportului cu arta și modalități de a o rezolva. Potențialul moral al sportului.

Tema 4. Sportul ca instituție socială

Conceptele de „instituție socială”, „sistem”, „structură”, „funcție” și „disfuncție” în sociologie. Abordare instituțională a analizei sportului, a subsistemelor sale. Structura internă a Institutului de Sport: sporturi de masă și fitness, sporturi de elită și sporturi olimpice, sporturi profesionale și comerciale. Date sociologice despre sporturile de masă în Rusia și țări străine. Sportul adaptiv și problema dizabilității populației. Caracteristicile socio-demografice ale subiecţilor sportului de masă. Sportul mare, soiurile sale și caracteristicile socio-economice.

Influența mentalității naționale asupra funcționării sportului. Specificul modelului american de sport. Sportul în Uniunea Europeană. Modele rusești și chinezești de sport. Raportul dintre sportul de masă și cel mare. Coexistența și dezvoltarea lor în Rusia modernă.

Fitness-ul ca tendință modernă în mișcarea mondială a sportului și a sănătății. Caracteristicile socio-demografice ale vizitatorilor centrelor de fitness. Caracterul de club al mișcării fitness. Funcțiile sociale și economice ale mișcării fitness.

Tema 5. Relaţiile instituţionale ale sportului

Structura externă a Institutului Sportiv. Relația sportului cu instituțiile de învățământ și sănătate. Sport și mass-media: influență reciprocă și tendințe de dezvoltare în secolul al XX-lea. Ponderea diverselor mass-media în reflectarea evenimentelor sportive. Rolul presei în dezvoltarea sportului pentru spectatori. Principalele direcții în activitățile mass-media pentru promovarea valorilor culturii fizice și sportului.

Participarea statului la dezvoltarea sportului. Sportul ca actor al marii politici. Sportul ca element al sistemului economic. Sportul de masă ca sector de servicii în condițiile pieței. Surse de finanțare pentru sport.

Tema 6. Mișcarea Olimpică ca fenomen social

Conținutul socio-cultural al Jocurilor Olimpice din Grecia antică și modernă: asemănări și diferențe. Jocurile Olimpice ca instrument al politicii internaționale. Armistițiu Olimpic.

Relația dintre mișcarea olimpică și alte mișcări sociale asociate sportului. Mișcarea olimpică și procesele socio-culturale în Rusia modernă. Perspective și direcții pentru dezvoltarea ulterioară a mișcării olimpice și a Jocurilor Olimpice. Funcțiile sociale ale mișcării olimpice moderne. Impactul profesionalizării și comercializării sportului asupra semnificației sociale a mișcării olimpice. Dezacorduri și contradicții în aprecierea valorii umaniste a mișcării olimpice moderne.

Tema 7. Funcții sociale și disfuncții ale sportului

Funcții sportive universale. Funcții specifice sportului de masă, sportului de elită, sportului comercial profesionist.

Posibilitatea manifestărilor disfuncționale în sport. Sport și conflicte internaționale. Rolul de menținere a păcii al sportului internațional și dificultățile implementării acestuia. Problema respectării principiilor fair-play-ului în sportul modern. Contradicții care determină situația ambiguă în dezvoltarea sportului de elită. Folosirea dopajului, sistemul de victorii contractuale.

Tema 8. Sportul și socializarea individului

Definirea conceptelor de „personalitate”, „socializare”. Personalitatea ca o combinație de calități sociale și biologice, impactul sportului asupra fiecăreia dintre ele. Sportul în sistemul de orientări valorice ale tineretului. Influența valorilor societății asupra valorii educaționale a sportului. Abilitățile voliționale ale unui atlet. Sporturi pentru copii. Maturitatea socială timpurie și alte caracteristici ale poziției unei persoane în sport. „Viața în sport” și „viața în afara sportului”. Sportul ca școală a valorilor sociale dominante. Natura problematică a socializării în domeniul sportului, cauzată de impactul ambivalent al sportului și al rivalității asupra formării personalității.

Cariera sportivă și etapele de socializare. Criza unei cariere sportive. Principalele contradicții care provoacă crizele unei cariere sportive. Caracteristicile carierei sportive „masculin” și „feminine”. Adaptarea socială a sportivilor și a sportivelor după încheierea unei cariere sportive.

Tema 9. Subcultura sportivă

Conceptul de subcultură. Orientări sportive în subculturile tineretului. Transformarea valorilor sportive în subcultura sportivă. Abaterea subiecţilor activităţii sportive. Problema comportamentului criminal al sportivilor de luptă unică. Rezultatele cercetărilor sociologice privind problemele comportamentului deviant și criminal în sport.

Agresiunea și violența ca atribute ale subculturii sportive. Teoriile sociologice și socio-psihologice ale agresiunii. Violența unui atlet împotriva lui însuși. Violența unui sportiv asupra altuia. Violența este instrumentală și ostilă. Abordări sociologice și psihologice ale studiului comportamentului agresiv al sportivilor.

Sportul și publicul său. Fanii și suporterii din sport, problema comportamentului lor asocial. Acțiuni violente ale fanilor în tribune. Fenomenul fanatismului sportiv. Determinanții sociologici și socio-psihologici ai fanatismului sportiv.

Sport și dopaj. Dopajul ca problemă individuală și sistemică a sportului modern. Principalele aspecte ale problemei dopajului: biomedicale, juridice, morale și etice și sociale. Problema legitimității morale a dopajului în rândul sportivilor. Prevalența dopajului în diverse sporturi. Factori de sancționare și limitare a prevalenței dopajului în rândul sportivilor. Problema responsabilității sociale a unui sportiv.

Tema 10. Problema umanizării sportului

Conceptul de umanism. Relevanța umanizării sportului modern. Programe educaționale umaniste în domeniul sportului ca mijloc de corectare normativă a subculturii sportive.

Idealurile și valorile olimpice. Principalele prevederi ale conceptului socio-pedagogic al fondatorului mișcării olimpice moderne, Pierre de Coubertin. Activitățile Academiei Olimpice Internaționale. Educația olimpică în Rusia. Proiectul Spart. Problema orientării tinerilor sportivi la principiile fair-play-ului în sport. Programe educaționale sportive și umaniste în străinătate, analiza eficienței acestora.

Tema 11. Cultura fizică și activitatea sportivă și barierele sale sociale

Orientarea individului către sportul activ. Atitudinea diferitelor grupuri socio-demografice ale populației față de sport și educație fizică (nevoi, interese, orientări valorice, comportament, stil, stil de viață etc.). Problema promovării sportului și a unui stil de viață sănătos. Nivelul de educație fizică a populației. Opinia respondenților despre valoarea sporturilor de masă, evaluarea subiectivă a sănătății și a aptitudinii lor fizice. Locul sănătății și alți parametri ai condiției fizice în sistemul de valori de bază al omului modern. Modalităţi şi mijloace de creştere a culturii fizice şi a activităţii sportive a populaţiei (analiza sociologică).

Tema 12. Cercetarea sociologică empirică, metodele și semnificația acestora în studiul sportului

Caracteristicile generale ale metodelor sociologiei. Rolul metodelor sociologice în studiul culturii fizice și sferei sportului. Metode teoretice și empirice, varietățile lor. Metode cantitative (clasice) și calitative, principalele lor diferențe metodologice. Cercetare fundamentală (științifică) și aplicată.

Etape și tipuri de cercetare sociologică empirică. Metodologie și metodologia cercetării. Principalele etape ale cercetării: justificarea problemei și dezvoltarea unui program de cercetare, dezvoltarea instrumentelor, colectarea datelor primare și prelucrarea acestora, analiza teoretică și interpretarea datelor. Cercetări exploratorii, descriptive și analitice. Panel și studii longitudinale.

Tema 13. Programul cercetării sociologice empirice

Program de cercetare, fundamentarea necesității acestuia. Componentele programului. Partea metodologică: enunţarea şi fundamentarea problemei, formularea scopului, obiectivelor, obiectului, subiectului, ipotezelor de cercetare. Interpretarea conceptelor de bază. Partea metodică: definirea populației chestionate, tipuri de eșantionare în sociologie. Conceptul de reprezentativitate în cercetarea sociologică. Caracteristicile metodelor de cercetare.

Tema 14. Metode și tehnici de întocmire a unui chestionar sociologic

Compoziția chestionarului: părți introductive, principale și demografice. Clasificarea întrebărilor după formă: întrebări deschise, închise, semiînchise, directe, indirecte, la scară. Clasificarea întrebărilor după metoda de proiectare: întrebări liniare, tabelare, desen. Clasificarea întrebărilor după funcții: de bază, de control, funcțional-psihologic, întrebări-filtre. Verificarea chestionarului. Verificați formularea întrebărilor. Verificarea compoziției chestionarului. Verificarea designului grafic al chestionarului. Studiu pilot.

Tema 15. Metode de prelucrare a informaţiei sociologice primare

Metode de prelucrare a datelor primite. Metode de statistică matematică în sociologia sportului. Distribuții tipice de probabilitate, estimări ale parametrilor, distribuții ale eșantionului. Studiu statistic al datelor anchetei sociologice. Lucrare practică cu pachetul standard de cercetare statistică Statgraphics Plus pentru Windows (SG). Forme de bază de grafice, diagrame și tabele rezumative.

3. Cerințe pentru nivelul de dezvoltare a programului și forme de control

Cerințe pentru nivelul de stăpânire a programului, forme de control intermediar și final curent

2.4.1. Cerințe de bază pentru un specialist

Studentul trebuie sa stie:

1. Scopul, sarcinile și structura organizatorică a sociologiei sportului ca disciplină educațională și științifică;

2. Funcţiile sociale ale culturii fizice şi sportului;

3. Contradicții sociale care determină direcția cercetării sociologice specifice în domeniul culturii fizice și sportului;

4. Trăsături ale socializării personalităţii sportivului;

5. Potențialul sociocultural al culturii fizice și sportului;

6. Probleme de dezvoltare a mișcării olimpice;

7. Forțe motrice care determină dezvoltarea culturii fizice și a sportului.

Studentul trebuie să fie capabil să:

1. Întocmește un program pentru o cercetare sociologică specifică în domeniul culturii fizice și sportului;

2. Elaborarea unui chestionar pentru o anchetă sociologică;

3. Realizarea unei analize sociologice a documentelor;

4. Organizarea cercetărilor sociologice la nivelul unui grup social restrâns;

5. Analizați rezultatele studiului și elaborați recomandări practice.

Întrebări de pregătire pentru examen

1. Sociologia sportului ca știință. Obiectul, subiectul și funcțiile sale.

2. Formarea și dezvoltarea sociologiei sportului.

3. Sociologia sportului în structura cunoștințelor sociologice.

4. Interpretarea sociologică a conceptului de „sport”.

5. Exercițiul fizic și competiția în societățile primitive.

6. Sportul în societăţile agrare. Cauzele creșterii și scăderii.

7. Factorii de dezvoltare ai instituţiei sportului într-o societate industrială.

8. Tendințe în dezvoltarea sportului în civilizația postindustrială.

9. Sportul în sistemul valorilor culturale generale.

10. Sensul sociocultural al competiției sportive.

11. Conținutul cultural și normativ al sportului modern.

12. Caracteristicile sportului ca instituție socială.

13. Sportul pentru toți ca fenomen social.

14. Funcțiile sociale și economice ale fitnessului.

15. Caracteristicile socio-demografice ale subiecţilor sportului de masă.

16. Sportul mare, subsistemele și funcțiile sale.

17. Problema raportului dintre sportul de masă și marele.

18. Sportul și globalizarea. Sportul internațional ca fenomen social global.

19. Jocurile Olimpice ale Antichității și Modernității. Asemănări și diferențe.

20. Sport și mentalitate națională. Principalele diferențe dintre modelele sportive europene și americane.

21. Sportul în Rusia modernă. Probleme și perspective de dezvoltare.

22. Sportul și statul. Motive și forme de implicare a statului
în funcţionarea institutului de sport.

23. Sportul ca element al sistemului economic.

24. Sport și mass-media. Formele și natura interacțiunii.

25. Funcții universale și specifice ale sportului și ale subsistemelor sale.

26. Manifestări disfuncționale în sportul internațional.

27. Rolul sportului în socializarea individului.

28. Cariera sportivă. Criza unei cariere sportive.

29. Subcultura sportivă.

30. Agresiune și violență în sport. Analiza sociologică a problemei.

31. Abaterea subiecţilor activităţii sportive.

32. Sportul și publicul său. Determinanții socio-psihologici ai fanatismului sportiv.

33. Dopajul în sport ca problemă socială.

34. Sport și idei de umanism. Problema umanizării sportului și posibilele modalități de rezolvare a acesteia.

35. Fair Play în sport. Problema respectării principiilor fair-play-ului și principalele abordări ale soluționării acestuia.

36. Bariere sociale în calea activității fizice. Orientarea individului către îmbunătățirea sănătății prin sport.

37. Metode ale sociologiei. Conceptul de cercetare sociologică empirică.

38. Etape şi tipuri de cercetare sociologică.

39. Program de cercetare sociologică. Secțiuni ale programului.

40. Sondajul ca metodă de cercetare sociologică. Structura chestionarului și tipurile de întrebări.

Lista sarcinilor pentru munca independentă

1. Importanța culturii fizice și a sportului în stilul de viață al liceenilor.

2. Consumul de droguri ilegale de către sportivii de atletism (sau alții).

3. Obiceiuri proaste ale elevilor SSAFKST.

4. Atitudinea elevilor SGAFKST față de mișcarea olimpică.

5. Atitudinea studenților universităților din Smolensk față de autoeducația fizică.

6. Elevii Academiei despre tehnologiile moderne de calcul.

7. Nivelul și calitatea vieții studenților SGAFKST.

8. Cultura valeologică a elevilor SGAFKST.

9. Participarea studenților SSAFKST la viața publică a academiei.

10.Adaptarea studenților SSAFKST la viața într-un cămin.

11. Activitatea motrică și importanța ei în viața poporului Smolensk.

12. Problema dependenței de droguri prin ochii studenților academiei.

13.Analiza eșecului școlar al studenților SGAFKST.

14. Atitudinea studenților SSAFKST față de valorile umaniste
sport.

15. Sportivi-sportivi (sau alții) despre problema finalizării unei cariere sportive.

16. Problema comportamentului deviant în rândul studenților academiei.

17. Atitudinea față de principiile Fair Play a elevilor SSAFKST de diferite specializări.

18.Repaus activ al studenților academiei.

19. Participarea studenților SSAFKST la viața științifică a academiei.

20. Opinia studenților din anii I și V SGAFKST despre studiul la academie.

21.Student SGAFKST despre munca în specialitate.

22. Caracteristicile de stratificare ale Smolenskului care participă la cluburi de fitness.

23. Eficacitatea funcționării clubului sportiv „Sănătate”.

24. Forme active de activități de agrement în viața poporului Smolensk.

Pregătirea rezumatelor

Ca parte a muncii independente, studenții scriu un eseu și/sau pregătesc un raport pe o temă aleasă, pe baza orientărilor date în clauza 3.3.2.

1. Sociologia sportului ca știință.

2. Sportul ca fenomen al societăţii industriale.

3. Cultura fizică și sportul ca instituție socială.

4. Cultura fizică ca parte a culturii societății.

5. Cultura fizică ca instituție socială.

6. Funcţiile sociale ale culturii fizice.

7. Educația și educația olimpică ca direcție inovatoare a pedagogiei sportive.

8. Rolul mass-media în rezolvarea problemelor sociologice ale culturii fizice.

9. Sport și politică: o analiză sociologică.

10. Educaţia valeologică a tineretului.

11. Cultura fizică și stilul de viață al unei persoane.

12. Rolul sportului în socializarea individului.

13. Dopajul ca problemă a sportului modern.

14. Sportul ca sferă a antagonismelor și conflictelor sociale.

15. Probleme sociologice ale sportului de elită.

16. Sportul celor mai înalte realizări în secolul XXI: o prognoză sociologică a dezvoltării.

17. Probleme sociologice ale mișcării olimpice moderne.

18. Amator și profesionist în sport.

19. Sportul și copiii: o viziune sociologică.

20. Problema respectării principiilor fair-play-ului în sportul modern.

21. Cariera sportivă și problema adaptării sociale.

22. Responsabilitatea socială a unui sportiv.

23. Sportul ca sferă de reabilitare socială a persoanelor cu handicap.

24. Sport și gen: adaptarea socială a femeilor în sport.

25. Sportul și inegalitatea socială.

Lucrare practică: „Pregătirea și realizarea unui studiu sociologic specific în domeniul culturii fizice”

Sarcini pentru munca independenta:

1. Elaborați un program de cercetare sociologică specifică pe o temă liber aleasă din domeniul culturii fizice și sportului.

2. Determinați tipurile și metodele de prelevare, mărimea eșantionului și asigurați-i reprezentativitatea.

3. Interpretați și operaționalizați conceptele de bază.

4. Elaborarea unui chestionar sociologic pentru programul de cercetare.

5. Verificați chestionarul completat pentru formularea corectă a întrebărilor și compoziția. Evaluați designul grafic al chestionarului.

6. Analizați erorile chestionarului compilat.

7. Faceți un studiu pilot.

*la elaborarea propriului program de cercetare sociologică, utilizați ca exemplu programul din clauza 3.3.1.

Subiecte de cercetare aproximative:

25. Importanța culturii fizice și a sportului în stilul de viață al liceenilor.

26. Consumul de droguri ilegale de către sportivii de atletism (sau alții).

27. Obiceiuri proaste ale elevilor de la SGAFKST.

28. Atitudinea elevilor SGAFKST față de mișcarea olimpică.

29. Atitudinea studenților universităților din Smolensk față de autoeducația fizică.

30. Elevii Academiei despre tehnologiile moderne de calcul.

31. Nivelul și calitatea vieții studenților SGAFKST.

32.Cultura valeologică a elevilor SGAFKST.

33. Participarea studenților SSAFKST la viața publică a academiei.

34. Adaptarea studenților SSAFKST la viața într-un cămin.

35. Activitatea motrică și importanța ei în viața poporului Smolensk.

36. Problema dependenței de droguri prin ochii studenților academiei.

37.Analiza eșecului școlar al studenților SGAFKST.

38. Atitudinea studenților SSAFKST față de valorile umaniste
sport.

39. Sportivi-sportivi (sau alții) despre problema finalizării unei cariere sportive.

40. Problema comportamentului deviant în rândul studenților academiei.

41. Atitudine față de principiile Fair Play a elevilor SSAFKST de diferite specializări.

42. Recreere activă a studenților academiei.

43. Participarea studenților SSAFKST la viața științifică a academiei.

44. Opinia studenților din anii I și V ai SGAFKST despre studiile la academie.

45.Student SGAFKST despre munca în specialitate.

46. ​​​​Caracteristicile de stratificare ale Smolenskului care participă la cluburi de fitness.

47. Eficacitatea funcționării clubului sportiv „Sănătate”.

48. Forme active de activități de agrement în viața Smolenskului.

Literatură:

1. Averianov L.Ya. Arta de a pune întrebări: note de la un sociolog. - M., 1987.

2. Andreeva G.M. Prelegeri despre metodologia cercetării sociale concrete. - M.: MSU, 1972.

3. Batygin G.S. Baza inferenței științifice în sociologia aplicată. - M., 1986.

4. Butenko I.A. Ancheta prin chestionar ca comunicare între un sociolog și un respondent. - M., „Școala superioară”, 1989.

5. Vasiliev N.N. Probleme de unificare a conceptelor de bază în cultura fizică și sport. - Minsk, 1974.

6. Grechikhin V.G. Prelegeri despre metodele și tehnicile cercetării sociologice - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1988.

7. Ermolaeva E.M. Limba respondentului, limba chestionarului. Jurnalul „Sociologie și sport”. - M., 1987, nr. 1.

8. Cum se efectuează un studiu sociologic / Sub. total ed. M.L. Goroshkova și F.E. Sherechi. - M.: Polit. litera.1985.

9. Cum se efectuează un studiu sociologic. Ed. M.K. Gorșkov și F.E. Sheregi. - M., Politizdat, 1985.

10. Un scurt dicționar de sociologie. - M: Polit. literatură, 1989.

11. Maslov P.P. Statistică și sociologie. - M., Statistică, 1971.

12. Maslova O.M. Posibilitățile cognitive ale întrebărilor deschise și închise. Jurnalul „Sociologia sportului”. - M., 1984, nr. 2.

13. Milstein O.A., Prokopchuk Yu.A. Întrebarea ca mijloc de comunicare între un sociolog și respondenți în domeniul culturii fizice și sportului: Ghid pentru studenții Institutului de Cultură Fizică. - Krasnodar: GTSOLIFK, Krasnodar GIFK.1991.

14. Moin V.B. Forma întrebării, interpretarea răspunsului. Jurnalul „Sociologie și sport”. - M., 1987, nr. 5.

15. Novikova S. Metode de elaborare a unui chestionar sociologic de cultură fizică / curs de sociologie practică /: Manual educațional și metodologic. - M.: RGAFK, 1996.

16. Novikova S. Metode de elaborare a unui chestionar sociologic de cultură fizică / curs de sociologie practică /: Manual educațional și metodologic. - M.: RGAFK, 1996.

17. Noel N. Sondaje în masă. Introducere în tehnica demoscopiei. - M., 1978.

18. Pirog A.V. Organizarea și metodologia efectuării cercetărilor sociologice în sport. Uh. indemnizatie. - Smolensk, 1991.

19. Pirog A.V., Kozlova N.M. Elaborarea unui chestionar sociologic: Orientări pentru studenții institutelor de cultură fizică. - Smolensk: SGIFK, 1994.

20. Pogosyan G.A. Metoda interviului și fiabilitatea informațiilor sociologice. - Erevan, 1985.

21. Cartea de lucru a unui sociolog / Ed. G.V. Osipova./ - M.: Nauka, 1982,

22. Stolyarov V.I. Principii metodice de definire a conceptelor în procesul de cercetare științifică a culturii fizice și sportului. - M., GTSOLIFK, 1984.

23. Toropov L.V. Instrucțiuni metodice pentru lecțiile practice la disciplina „sociologia culturii fizice și sportului”. - Celiabinsk, 1990.

24. Kharcheva V. Fundamentele sociologiei. Manual pentru instituțiile secundare de specialitate. - M.: Logos, 1997.

25. Yadov V.A. Cercetarea sociologică: metodologie, program, metode. - Samara: Editura „Universitatea Samara”, 1995.

Teste de control (control intermediar)

1) Sociologia este:

a) Știința care studiază societatea și relațiile sociale, i.e. formele sociale de viață;

b) O ramură a filosofiei care vizează studierea problemelor și proceselor sociale care sunt practic importante pentru societate;

c) Sistemul socio-cultural, care este rezultatul interacțiunii dintre cultură și societate;

d) O instituție socială care îndeplinește funcția de difuzare a cunoștințelor și a patrimoniului cultural semnificativ din punct de vedere social.

2) Instituția socială este:

a) Totalitatea relaţiilor sociale caracteristice unei societăţi date;

b) O instituție de învățământ care pregătește specialiști în domeniul sociologiei;

c) O organizație care îndeplinește funcția de protecție socială a populației;

d) Un set de norme, reglementări și cerințe prin care societatea reglementează activitățile oamenilor în cele mai importante domenii ale vieții publice.

3) Cultura fizică și sportul capătă caracteristicile unei instituții sociale din Rusia:

a) La sfârşitul anilor 20 ai secolului XX;

b) În anii 30 ai secolului XX;

c) În anii 40 ai secolului XX;

d) În anii 1950.

4) Sporturile sunt:

a) parte a culturii fizice;

b) Competiție, competiție, joc;

c) Institutul Social pentru dezvoltarea, diseminarea și dezvoltarea culturii activității motrice a omului și a omenirii;

d) Mijloace de educație fizică, recreere fizică și reabilitare motrică.

5) Sarcinile sociologiei culturii fizice și sportului sunt:

a) Dezvoltarea caracterului de masă al culturii fizice și mișcării sportive, analiza și rezolvarea problemelor sociale ale activităților sportive;

b) Analiza opiniei publice în raport cu cultura fizică și sportul;

c) Formarea în mintea publicului a unei atitudini pozitive față de cultura fizică și sport;

d) Analiza contradicțiilor din sportul celor mai înalte realizări.

6) Sporturile adaptive sunt:

a) Sporturi bazate pe înaltele idealuri umaniste ale olimpismului;

b) Sport pentru persoane cu dizabilităţi;

c) Sporturi care vizează obținerea de rezultate sportive înalte;

7) Educația fizică este:

a) Stăpânirea valorilor culturii fizice;

b) Totalitatea ideilor, metodelor și modalităților de îmbunătățire a stării de sănătate a populației;

c) Un set de idei, metode și modalități de a obține rezultate sportive înalte;

d) Procesul pedagogic de formare a culturii fizice a personalităţii.

8) Sporturile de masă sunt:

a) Competiții și concursuri desfășurate cu implicarea unui număr mare de participanți;

b) Sportul bazat pe valori universale;

c) Sporturi care vizează obținerea de rezultate sportive înalte în rândul majorității sportivilor;

d) Sportul ca mijloc de educație fizică, recreere fizică și reabilitare motrică împreună cu obținerea de rezultate sportive înalte.

9) Sportul olimpic este:

a) sport pentru persoane cu dizabilități;

b) Sporturi care vizează obținerea de rezultate sportive înalte;

d) O instituție socială ale cărei sarcini sunt adaptate nevoilor unei anumite societăți.

10) Cultura fizică este:

a) Institutii si beneficii infiintate pentru utilizarea intensiva a exercitiului fizic in activitati competitive;

b) Totalitatea ideilor sociale (scopuri, forme, masuri) esentiale pentru imbunatatirea fizica a unei persoane;

c) O filozofie specifică de viață, care include conținutul spiritual al sportului;

d) Un set de abilități dobândite social pentru a menține o formă fizică bună.

11) Un stil de viață sănătos este:

a) modul de viață al individului, care vizează creșterea speranței de viață;

b) Un fenomen cultural exprimat în preocuparea pentru sănătate ca valoare cea mai înaltă;

c) Modul de viață asociat cu respingerea obiceiurilor proaste;

d) Poziția de viață, în care activitatea individului se exprimă în exercițiul sistematic.

12) Sociologia aplicata este:

a) O secțiune de sociologie care vizează studierea problemelor și proceselor sociale semnificative pentru societate și elaborarea de recomandări practice pentru eliminarea disfuncțiilor;

b) Cunoștințe științifice bazate pe utilizarea anumitor metode de cercetare empirică;

c) Un instrument de cunoaştere ştiinţifică a vieţii sociale;

d) Un sistem de cunoștințe științifice care stabilește tiparele de dezvoltare a practicilor sociale.

13) Cercetarea sociologică este:

a) Mod teoretic de analiză a fenomenelor semnificative din punct de vedere social;

b) O modalitate practică de analiză a fenomenelor semnificative din punct de vedere social;

c) activitate fundamentată științific care vizează studierea proprietăților și relațiilor esențiale ale vieții sociale;

d) Sondajul populaţiei în vederea studierii opiniei publice.

14) Metodele teoretice ale sociologiei includ:

a) Metode cantitative;

b) Metode calitative;

c) Metode ale statisticii matematice;

d) Metode de interpretare logică.

15) Metodele empirice ale sociologiei includ:

a) Analiza sistemului;

b) Analiza structural-functionala;

c) Metode de chestionare;

d) Modelare.

16) Principalele funcții semnificative din punct de vedere social ale mass-media sunt:

a) educațional și educațional;

b) Propaganda si educatie;

c) Campanie și educațional;

d) Agitație și propagandă.

17) Cultura fizică ca tip specific de activitate socială prin natura sa:

a) unidirecțional;

b) Polifuncțional;

c) monocultural;

d) directivă.

18) Caracteristicile socializării într-un mediu sportiv sunt:

a) Rate accelerate de socializare;

b) Rate lente de socializare;

c) Prioritatea dezvoltării fizice față de spirituală;

d) nu are caracteristici.

19) Clasificarea unei cariere sportive se bazează pe:

a) Trecerea la noi etape de pregătire în sportul ales;

b) Perioada de realizare a rezultatelor sportive maxime;

c) Obținerea educației profesionale;

20) Criza începutului specializării sportive este legată de:

a) Cu mare stres psihologic;

c) Cu adaptare la cerințele sportului, antrenorul, grupa sportivă;

d) Cu schimbarea modului sportiv.

Cheie: 1a, 2d, 3a, 4c, 5a, 6b, 7d, 8d, 9c, 10b, 11b, 12a, 13c, 14d, 15c, 16a, 17b, 18a, 19d, 20c.

Instrucțiuni metodice pentru elevi

Munca practică esteîn crearea unui program și instrumente pentru o anchetă prin chestionar privind una dintre problemele sociologice științifice sau aplicate ale sportului, precum și realizarea unui studiu pilot.

Metoda sondajului este una dintre cele mai comune metode de obținere a informațiilor sociologice primare. Vă permite să simulați mental orice situații necesare experimentatorului pentru a dezvălui stabilitatea înclinațiilor, motivelor etc. stările subiective ale unei persoane. Este aproape o metodă universală. Fără îndoială, cea mai bună sursă de cunoștințe despre motivele interioare ale oamenilor, această metodă, cu precauții adecvate, oferă informații fiabile despre evenimentele din trecut sau prezent, despre produsele activității, pe scurt - despre orice. Poți întreba despre orice, chiar și despre ceea ce tu însuți nu poți nici să vezi și nici să citești în niciun fel.

Spre deosebire de opinia populară non-profesională conform căreia sondajele sunt metoda „cel mai ușor” de utilizat, se poate argumenta că un sondaj bun este cea mai „dificilă” metodă de cercetare sociologică. Arta de a folosi această metodă este să știi ce să întrebi, cum să întrebi, ce întrebări să pui și, în sfârșit, cum să te asiguri că poți avea încredere în răspunsurile pe care le primești.

Dezvoltarea unui program și instrumente pentru o anchetă prin chestionar permite studentului nu numai să stăpânească teoria și practica chestionarelor, ci și să își dezvolte abilitățile și abilitățile în efectuarea lucrărilor de cercetare.

Întocmirea unui program este o condiție necesară pentru succesul tuturor lucrărilor. Ce sunt Cerințe generale necesar pentru program? Prima cerință este nevoie de program. Cercetarea neprogramată seamănă cu o căutare prin încercare și eroare: consumul de energie adesea nu justifică efectul cognitiv. La finalul lucrării, cercetătorii ajung la concluzia că acum ar fi făcut toate acestea într-un mod complet diferit. A doua cerință este explicitatea programului. Toate prevederile sale trebuie să fie clare, toate elementele sunt gândite în conformitate cu logica studiului și clar formulate. A treia cerință este secventa logica toate elementele programului. Toate verigile sale sunt legate într-un lanț logic coerent. O întrerupere a unei legături duce imediat la erori în operațiunile ulterioare. Numai după un studiu amănunțit al programului ar trebui să se înceapă să dezvolte instrumente (un chestionar sociologic).

Lucrările practice includ:

1. Pagina titlu indicând tema muncii, prenumele și inițialele interpretului, facultății și grupului.

2. program de cercetare sociologică : partea metodologica(enunțarea și justificarea problemei, formularea scopului, obiectivelor, obiectului, subiectului, ipotezelor de cercetare, interpretarea și operaționalizarea conceptelor de bază); parte metodică(definirea populației chestionate, caracteristicile metodelor de cercetare).

3. Chestionar, constând din părți introductive, principale și demografice. Numărul de întrebări de bază părți ale chestionarului – cel puțin 15. Întrebările trebuie să fie de diferite tipuri

4. REFERINȚE

Lista literaturii educaționale de bază

1. Vizită, N.N. Un curs de prelegeri despre sociologia sportului: manual. indemnizatie /
N.N. Vizita. - M.: Cultură fizică, 2006. - 328s.

2. Egorov, A.G. Fair Play în sporturile moderne: manual. indemnizatie /
A.G. Egorov, M.A. Zaharov. - Smolensk, 2006.

3. Zholdak, V.I. Sociologia managementului culturii fizice si sportului / V.I. Zholdak, S.G. Seiranov. - M.: Sportul sovietic, 2003.

4. Zaharov, M.A. Sociologia sportului: suport didactic / M.A. Zaharov. - Smolensk: SGAFKST, 2007.

5. Kozlova, B.C. Sportul și publicul său. / V.S. Kozlov. - Smolensk, 2003.

6. Lubysheva, L.I. Sociologia culturii fizice și sportului: manual / L.I. Lubyshev. - M.: Ed. Centrul „Academie”, 2001.

7. Novikova S.S. Introducere în sociologia aplicată. Întrebare: manual / S.S. Novikov. – M.: SportAcademPress, 2000.

8. Plăcintă, A.V. Organizarea și metodele de realizare a cercetării sociologice în sport: ghid de studiu / A.V. Plăcintă. - Smolensk, 1991.

9. Ponomarchuk, V.A. Institutul Sportului (istorie și realități) / V.A. Ponomarchuk, V.S. Kozlov. - Mn., 2002.

10. Stolyarov, V.I. Sociologia culturii fizice și sportului: manual / V.I. Stolyarov. - M.: Flinta: Știință, 2004.

11. Supikov, V.N. Probleme sociale ale sportului: un curs de prelegeri. / V.N. Supikov. - Smolensk - Penza, 2006.

12. Cititor de sociologia culturii fizice și sportului / comp.: V.I. Stolyarov, N.N. Cesnokov, E.V. Stopnikova. - M.: Cultură fizică, 2005. - Partea 1.

13. Cititor de sociologia culturii fizice și sportului / comp.: V.I. Stolyarov, N.N. Cesnokov, E.V. Stopnikova. - M.: Cultură fizică, 2005. - Partea 2.

1. http://ecsocman.edu.ru - portal educațional „Economie, sociologie, management”.

2. http://www.fom.ru - Fundația de Opinie Publică.

3. http://ihtik.lib.ru - bibliotecă științifică electronică full-text.

4. http://www.i-u.ru/biblio - biblioteca Universității Ruse de Internet pentru Științe Umaniste.

5. http://www.ioa.org.gr - site-ul oficial al Academiei Olimpice Internaționale.

6. http://lib.socio.msu.ru - Biblioteca Facultății de Sociologie a Universității de Stat din Moscova.

7. http://lib.sportedu.ru - biblioteca RSUPC.

8. http://lib.sportedu.ru/press/fkvot/ - arhiva revistei „Cultura fizică: educație, educație, formare”.

9. http://lib.sportedu.ru/press/tpfk/ - arhiva revistei „Teoria și practica culturii fizice”.

10. http://www.olympic.ru - site-ul oficial al Comitetului Olimpic Rus.

11. http://www.school.edu.ru - surse de referință și informații.

12. http://socis.isras.ru - jurnal „Cercetări sociologice”.

13. http://soc.lib.ru/su (http://soclib.fatal.ru/lib.php) - biblioteca „Sociologie, psihologie, management”.

14. http://sportcom.ru - Agenție de informare sport.

15. http://www.sportsovet.ru - site-ul oficial al Agenției Federale pentru Cultură Fizică, Sport și Turism.

16. http://www.teoriya.ru/ - editura „Teoria și practica culturii fizice”.

Introducere

Capitolul 1. Problema socializării personalității în cultura fizică modernă

1.1. Analiza teoretică și metodologică a stării actuale a problemei socializării personalității 16-31

1.2 Cultura fizică personală ca fenomen sociocultural (aspect axiologic)

1.3 Caracteristicile potenţialului de socializare al culturii fizice 46-59

CONCLUZII 59-61

Capitolul 2. Realizarea potenţialului culturii fizice în procesul de socializare a elevului

2.1. Cercetarea și analiza atitudinilor tinerilor studenți față de cultura fizică 62-92

2.2. Condiţii care influenţează procesul de socializare prin intermediul culturii fizice în universitate 92-116

2.3. Rezultatele experimentului pedagogic 117-130

CONCLUZII 131-135

REFERINȚELE 146-159

ANEXELE 161-188

Introducere în muncă

Relevanța și formularea problemei de cercetare. Idealul umanității a fost întotdeauna o personalitate dezvoltată cuprinzător, adică o persoană care combină armonios bogăția spirituală, perfecțiunea intelectuală și fizică. Atunci când se construiește o societate umanistă, formarea de oameni cuprinzător dezvoltați devine o sarcină practică realistă. Indiferent de sarcinile cu care se confruntă o persoană sau societate, toate sunt determinate în mare măsură de natura relațiilor umane, de capacitatea de a trăi împreună, de a împărtăși valori comune, norme de comportament și de a face compromisuri în rezolvarea situațiilor conflictuale. În rezolvarea tuturor acestor probleme, personalitatea, analiza trăsăturilor formării ei în societatea modernă are o mare importanță.

Procesul de socializare ca formare activă a unei persoane este condiționat istoric și cultural. În epoca progresului științific și tehnologic, ea capătă trăsături specifice: criteriile de maturitate socială se schimbă și devin mai complexe, instituțiile de socializare înseși devin mai complexe, raporturile tuturor tipurilor și formelor de educație, natura relațiilor dintre generații. , etc., schimbare. Problemele socializării personalității vor fi întotdeauna relevante atâta timp cât există civilizație (L.I. Lubysheva 1999). Ele sunt deosebit de acute în fața societății ruse moderne, care se caracterizează printr-o criză economică, politică, culturală și, ca urmare, socială. Toate acestea afectează direct formarea personalității.

Creșterea valorii vieții, educația, cultura, sănătatea, longevitatea activă, individualitatea umană sunt considerate din ce în ce mai mult drept criterii pentru progresul social al societății. Omul viitorului este un om rezonabil și uman, curios și activ. Aceasta este o personalitate holistică, cuprinzătoare dezvoltată, întruchipând idealul adevăratei unități a forțelor esențiale ale unei persoane, perfecțiunea sa spirituală și fizică. În acest sens, în secolul XXI, importanța culturii, inclusiv a culturii fizice, este în creștere.

Urgența problemei constă în căutarea celor mai corecte și, dacă este posibil, a celor mai universale mijloace și metode de cultură fizică, care vor spori eficacitatea procesului de socializare a individului. Cultura fizică și sportul, ca tip specific de activitate umană, pot deveni un factor puternic de socializare. Este deosebit de important de subliniat faptul că, în sistemul valorilor culturale universale, un nivel ridicat de sănătate și condiție fizică determină în mare măsură posibilitățile de stăpânire a altor valori și, în acest sens, este baza fără de care procesul de socializare nu este. foarte eficient.

Identificarea rolului culturii fizice în socializarea individului în țara noastră a făcut întotdeauna obiectul unor cercetări intense de către oamenii de știință și a fost asociată, în primul rând, cu înțelegerea esenței educației fizice, iar mai târziu a culturii fizice în ansamblul său. .

Trebuie recunoscut că în societatea modernă locul culturii fizice și sportului în sistemul de valori culturale nu corespunde încă semnificației sale ca unul dintre cei mai importanți factori în socializarea individului. Conștientizarea culturii fizice și a sportului ca valoare socială și individuală, ca unul dintre mijloacele de socializare, în sine, poate deveni un impuls important pentru identificarea și mobilizarea rezervelor pentru dezvoltarea culturii fizice și sportului în țara noastră, apariția noi tendințe în formarea conștiinței publice și a motivațiilor personale care contribuie la dezvoltarea activă a valorilor culturii fizice și sportului de către societate și individ.

Cultura fizică și sportul pătrund tot mai mult în viața de zi cu zi a tuturor segmentelor populației. Există o nevoie urgentă de a efectua cercetări științifice speciale pentru a studia eficiența influenței culturii fizice și a activităților sportive asupra procesului de formare a nevoilor culturii fizice, a orientărilor motivaționale și valorice atât ale unui individ, cât și ale diferitelor grupuri sociale, printre care elevii. sunt de cel mai mare interes pentru noi.

Această lucrare este o încercare de a studia proprietățile și funcțiile culturii fizice, datorită cărora poate fi considerată ca un factor eficient în socializarea individului.

Relevanța problemei socializării personalității studentului prin intermediul culturii fizice în procesul educațional al universității, semnificația sa științifică și pedagogică evidentă, pe fondul unui nivel vădit insuficient de dezvoltare teoretică și practică, a servit drept bază pentru alegerea temei acestei cercetări de disertație.

Situația problematică a studiului se datorează contradicției dintre necesitatea unei utilizări mai active și eficiente a mijloacelor de cultură fizică în scopul socializării personalității și dezvoltarea insuficientă a întrebărilor despre trăsăturile organizaționale, formele specifice și metodele de influențe socio-pedagogice concepute. pentru a asigura succesul acestui proces.

Scopul studiului este de a fundamenta teoretic și metodic programul și metodologia influențelor organizatorice și pedagogice care contribuie la socializarea efectivă a personalității studenților în condițiile procesului de educație fizică la universitate.

Obiectul de studiu: procesul de socializare a individului într-o universitate modernă.

Subiect de cercetare: modele pedagogice, condiții și trăsături specifice procesului de socializare a individului, organizate pe baza utilizării culturii fizice.

Credem că în această etapă de dezvoltare a societății ruse, care este potențial interesată în găsirea celor mai eficiente mijloace de socializare, nu există o recunoaștere și utilizare adecvată a culturii fizice și a sportului ca factor de socializare a individului.

Ipoteza cercetării: socializarea personalității unui elev prin intermediul culturii fizice va avea succes dacă:

Condițiile pedagogice de funcționare a sistemului de învățământ universitar vor asigura îndeplinirea cerințelor pentru dezvoltarea fizică și spirituală efectivă a individului.

Procesul de formare a culturii fizice a studenților va fi o parte a procesului integral de socializare a tinerilor la universitate.

Atingerea unui nivel suficient de ridicat (semnificativ din punct de vedere social) de cultură fizică și a unui stil de viață sănătos al unui student va deveni o nevoie vitală și obiectivul principal al procesului de educație fizică la o universitate.

O abordare individuală și orientată spre personalitate va fi asigurată în procesul educațional în cultura fizică a universității.

Se va stabili responsabilitatea reciprocă a profesorului și a elevilor pentru calitatea pregătirii sociale și profesionale și a dezvoltării personale.

1. Să studieze fundamentele teoretice și metodologice ale socializării personalității în mediul studențesc și să identifice gradul de eficacitate al acestui proces în practica educației fizice a elevilor.

2. Determinarea potențialului procesului de educație fizică în rezolvarea problemelor de socializare a individului prin intermediul culturii fizice.

3. Să identifice trăsăturile orientărilor scop-motivaţionale în domeniul culturii fizice în rândul studenţilor şi condiţiile formării acestora în mediul universitar.

4. Să elaboreze și să introducă recomandări științifice și metodologice în procesul de învățământ al universității, vizând creșterea eficienței utilizării mijloacelor de cultură fizică în rezolvarea problemei socializării personalității studenților.

Baza metodologică a studiului este o abordare axiologică care consideră o persoană drept cea mai înaltă valoare a societății și un scop în sine pentru dezvoltarea socială. Ca metodologie specială de cercetare s-au folosit: abordări culturologice, holistice, orientate spre personalitate și individual creative ale cunoașterii și transformării realității pedagogice. Abordarea culturologică ne permite să considerăm cultura fizică ca parte integrantă a culturii generale și profesionale a elevului. O abordare holistică impune formarea unei culturi a sănătății în strânsă legătură cu toate componentele formării profesionale a unui viitor specialist. Abordarea orientată spre personalitate determină nevoia de obiective semnificative personal a unui student universitar în procesul de dezvoltare fizică și spirituală. O abordare creativă individuală ajută la dezvăluirea capacităților individuale ale personalității fiecărui elev în formarea culturii sale, inclusiv a culturii fizice, și face acest proces creativ.

Baza teoretică a cercetării Baza teoretică a disertației o constituie lucrările oamenilor de știință autohtoni și străini care au pus bazele fundamentale filozofice, pedagogice, fiziologice, biologice și medicale pentru studierea procesului de dezvoltare a personalității, a rolului culturii fizice în acest proces.

Dintre lucrările care au legătură directă cu tema tezei, este necesar să le evidențiem, în primul rând, pe cele în care sunt analizate probleme pedagogice și filozofice și sociologice ale dezvoltării personalității și biologiei umane: B.G. Ananiev, S.S. Batenin, E.V. Bondarevskaya, L.P. Bueva, V.D. Goncharov, V.I. Gorovaya, V.N. Gurov, N.P. Dubinin, V.I. Dobrenkov, V.Ya. Elmeev, T.V. Karasevskaya, I.B. Kotova, A.A. Korolkov, F.I. Minyushev, V.P. Petlenko, V.F. Serzhantsov, V.II. Stolyarov, V.P. Tugarinov, I.T. Frolov, E.N. Shiyanov și alții.

O contribuție semnificativă la studiul acestei probleme au avut-o lucrările consacrate luării în considerare a aspectelor filozofice și sociologice ale teoriei culturii: A.I. Arnoldov, E.A. Baller, Yu.A. Jdanov, V.M. Mezhuev, V.N. Orlov, A.K. Uledov, B.D. Yakovlev.

De mare importanță sunt lucrările pedagogice, culturologice și sociologice care analizează cultura fizică ca fenomen social, ca factor de creștere a unei personalități: V.U. Ageevets, I.M. Bykhovskaya, M.V. Vydrin, N.N. Vizită, L.I. Lubysheva, V.P. Lukyanenko, V.A. Magic, L.P. Matveev, O.A. Miliitein, N.A. Ponomarev, M.I. Ponomarev, V.I. Stolyarov și alții.

Studiul culturii fizice ca fenomen integral al vieții sociale, formarea teoriei sociologice a culturii fizice ca metodologie directă a cercetării sale sociologice specifice a făcut obiectul analizei lui V.L. Artemieva, I.B. Vișnevski, V.I. Zholdak, V.L. Mihaileva, ST. Shikima, M.A. Jacobson. În lucrările lui I.D. Belyaeva, A.S. Ignatova, A.V. Lotonenko ia în considerare rolul culturii fizice și al sportului în formarea unei personalități active social și dezvoltate armonios.

Este imposibil să nu amintim lucrările care relevă specificul analizei aplicate a sferelor culturii fizice: G.G. Velichko, E.A. Goloshchapov, II.I. Lapin, V.A. Ma-lov, V.D. Mihailov, V.G. Podmarkov, SS Saiganova, G.M. Solovyov, Yu.A. Folin, N.Ya. Yakhnel.

Apariția unor lucrări de generalizare profundă asupra disciplinelor științelor naturii a fost de mare importanță pentru dezvoltarea teoriilor sociale ale culturii fizice. Astfel de lucrări includ pe bună dreptate lucrările cercetătorilor autohtoni și străini J. Bailey, N.A. Bershteyia, N.V. Zimkina, B.C. Farfel, care a făcut mult pentru a interpreta fundamentele fiziologice ale exercițiilor fizice și procesul fundamentelor motorii umane; X. Wanderzweig, M.Ya. Vilensky, G.D. Gorbunova, F. Henry, G. Dvali, T.V. Karsaevskaya, SB. Kaverina, O.A. Cernikova, II.II. Yakovlev, care a studiat influența factorilor fizici asupra psihologiei individului, în special asupra muncii mentale, gândirii operaționale, viteza de transfer de informații, starea emoțională și caracterul.

Vectorul socio-psihologic al cercetării culturii este prezentat în lucrările lui M. Arvisto, D.A. Bogdanova, N.G. Valentinova, I.P. Volkova, V.V. Medvedev, R.L. Krichevsky, Yu.G. Utskhin, I. Funk, IO. Miere. Autorii analizează diverse conexiuni formale și informale de grup, tipuri și modele de comportament și comunicare, relațiile interpersonale, nivelurile de evaluare în echipă, problemele grupurilor mici în cultura fizică și sportul în general.

Teoriile moderne despre rolul social al culturii fizice și sportului sunt prezentate în lucrările următorilor autori: J. Dyoi, F. Nietzsche, X. Ortega y Gasset, D. Santayapa, A. Toynbee, M. Schiller, O. Spengler , K. Jaspers . Mulți dintre ei, bazându-se pe doctrinele creștine despre corpul uman, consideră că este un mijloc de exprimare, un instrument de care sufletul are nevoie pentru a măsura posibilitățile ascunse într-o persoană și a le manifesta pe deplin. În cultura fizică și sport, sufletul și trupul împreună se străduiesc să atingă perfecțiunea în unitatea manifestărilor fizice și spirituale ale unei persoane.

Lucrarea se bazează pe conceptele clasice de socializare ale lui A.G. Maslow, T. Parsons, J. Piaget, 3. Freud, precum și conceptul de socializare a oamenilor de știință domestici dezvoltat în cadrul filosofiei, sociologiei și psihologiei sociale: B.G. Ananyeva, G.M. Andreeva, S.S. Batenina, I.S. Kona, P.S. Lebedeva, B.F. Parygina, A.V. Mudrik și alții. În ultimul deceniu, anumite aspecte ale problemei socializării individului sunt din ce în ce mai mult în centrul atenției oamenilor de știință și profesorilor, iar o serie de autori de materiale didactice în discipline pedagogice pun „socializarea” într-o serie de concepte de bază de generalitate. pedagogie: V.A. Îndulcitori, I.F. Isaev, A.I. Mișcenko, E.I. Shiyanov, V.I. Smirnov, Yu.I. Krivov, V.A. Karakovsky, I.M. Ilyinsky, P.I. Babochkin.

Știința pedagogică a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea teoriilor sociale ale culturii fizice. În cadrul acestuia, urmând tradițiile înscrise de remarcabilul teoretician al culturii fizice P.F. Lesgaft a realizat lucrări care acoperă în detaliu principiile generale, scopurile sociale, mijloacele și formele educației fizice, fundamentele didactice ale acesteia, fundamentele antrenamentului sportiv ca proces specializat de educație fizică: A.D. Butkovsky, V.V. Gorinevski, G.I. Kukushkin, A.D. Novikov, F.P. Şuvalov, E.V. Utișeva, V.V. Belinovici, B.V. Evstafiev, I.I. Kondakov, V.G. Grishin, V.M. Za-tsiorsky, G.G. Natalov, I.G. Ozolin, A.A. Guzhalovsky, V.V. Petrovsky, V.N. Platonov, A.A. Ter-Ovanesyan.

O înțelegere cuprinzătoare a noilor rezultate ale dezvoltării subiectului teoriei generale a culturii fizice și prezentarea conceptuală a acesteia sub forma unei discipline educaționale și științifice au fost realizate în lucrările lui V.M. Vydrina, V.K. Balsevi-cha, B.K. Zykova, A.V. Lotonenko, L.P. Matveev.

De remarcate sunt lucrările care studiază esența socială a culturii fizice (R. Mae, V. Hann), influența culturii fizice asupra structurii sociale (J. Dumas, K. Heinil), relația dintre cultura fizică și religia

(L. Jennet, G. McNutlin). Unii experți (V. Zeigler, F. Zvanetsky) caută să ia în considerare problemele existente într-un aspect cuprinzător, legând perspectivele de dezvoltare a pedagogiei și sociologiei culturii fizice și sportului cu soluționarea problemelor la scară largă legate de valorile sociale ​si norme.

De o importanță deosebită pentru această teză de cercetare sunt lucrările oamenilor de știință străini privind problemele culturii fizice a tinerilor, care conțin o serie de prevederi privind semnificația socială a culturii fizice pentru tineri (G. Loy); despre locul culturii fizice și al agrementului sportiv în subcultura modernă a tineretului (J. Magnan); asupra folosirii culturii fizice ca un fel de mijloc de control social (S. Kleiman); despre caracteristicile culturii fizice ca factor de formare a culturii spirituale a tineretului (L. Notario); despre influența culturii fizice asupra tinerilor (J. Mei-no); despre rolul culturii fizice și sportului în viața de zi cu zi a tinerilor (R. Khslanko); despre motivele, nevoile și interesele tinerilor bărbați și femei în domeniul culturii fizice (G. Lushen).

Cercetarea tezei se bazează și pe abordări științifice ale problemei formării culturii personalității și dezvoltării personalității în cultură, propuse de I.L. Arabov, L.V. Bolşakov, E.V. Londarevskaya, M.Ya. Vilensky, V.N. Dobrynina, I.F. Isaev, I.B. Kotova, N.B. Krylova, M.M. Levina, V.A. Magin și altele; idei conceptuale ale unei abordări orientate spre personalitate în educație (L.G. Vyatkin, N.M. Klarin, V.V. Serikov, I.S. Yakimanskaya), idei de sprijin pedagogic pentru procesul de dezvoltare personală (O.S. Gazman, B.T. Likhachev, V.G. Maralov, V.A. Sitarov), teoria integrării educaționale (A.Ya. Danilyuk).

Studiul valorilor culturii fizice a tineretului în baza sa metodologică se bazează pe abordarea culturală care s-a dezvoltat în domeniul pedagogiei și sociologiei tineretului, ai cărui reprezentanți (I.V. Bestuzhev-Lada, I.G. Volkov, V.II. Dobrenkov , V.I. Gurov , V. V. Zhuravlev, F. D. Kadariya, A. I. Kovaleva, V. Z. Kogan, V. F. Levicheva, II. P. Savchenko, A. II. Shendrik, V. A. Shapovalov, VN Yarskaya) consideră subcultura tinerilor ca o formă specială de organizare a tinerilor un grup socio-demografic. Diversitatea valorilor socioculturale ale tinerilor, natura lor, problemele de formare au făcut obiectul analizei în lucrările lui A.V. Andreenkova, I.M. Bodneva, N.Ya. Golubko-howl, A.G. Kuznetsova, I.T. Malkova. Sub acest aspect, lucrările lui L.A. Gordon, T.I. Zaslavskaya, I.M. Ilyinsky, I. Kona, I.P. Lisovsky, F.R. Filippova, G.A. Cherednichenko, V.I. Chuprov, în care tinerețea ca categorie sociologică este determinată nu numai de limitele de vârstă, ci și de un anumit statut social, trăsături ale conștiinței și comportamentului care determină natura relației dintre tineret și societate.

Lucrarea folosește și o serie de prevederi ale conceptului de învățământ pedagogic superior (V.A. Shapovalov, V.S. Belozerov, V.P. Gorovaya, V.N. Gurov, L.I. Grekhova, E.N. Shiyanov, B.D. Ivannikov, V.C. Igroiulo), conceptul de formare a unei personalități dezvoltate armonios. (V.A. Karpov), conceptul de formare a culturii fizice umane (L.I. Lubysheva), conceptul de îmbunătățire a sistemului de educație generală în domeniul culturii fizice (V.P. Lukyanenko).

Metodele de cercetare au fost determinate în conformitate cu ipoteza și obiectivele temei enunțate. În conformitate cu logica studiului, a fost utilizat un set de metode complementare:

teoretice (analiza și generalizarea literaturii filosofice, sociologice, culturale, psihologice, pedagogice);

Diagnostic (chestionar, interviu, conversație);

Praxeologice (comparație, comparație, ierarhizare, metodă de evaluare a experților);

Observațional (observare directă, indirectă și participantă);

Metode de prelucrare matematică și statistică a rezultatelor cercetării. Noutatea științifică a studiului constă în faptul că:

1. Se explică prevederile generale pedagogice, psihologice, sociologice, organizatorice și metodologice, care determină eficiența socializării personalității elevului prin intermediul culturii fizice în cadrul unei instituții de învățământ superior moderne.

2. Cerințe fundamentate și dezvoltate științific pentru conținutul și tehnologiile activității cadrelor didactice de cultură fizică a unei instituții de învățământ superior ca instituție de socializare.

3. Au fost identificate și fundamentate teoretic resursele culturii fizice, care determină eficacitatea influenței acesteia asupra socializării personalității unui student al unei instituții de învățământ superior.

4. Au fost elaborate și implementate principiile principale de organizare și conducere pedagogică a procesului de educație fizică a elevului care formează personalitatea și influența acesteia asupra procesului de adaptare a subiectului în societate.

Baza experimentală a studiului a fost Universitatea de Stat Stavropol (SSU), pe baza căreia s-au efectuat cercetările sociologice și pedagogice și experimentul pedagogic. Cercetările sociologice și pedagogice au cuprins 223 de studenți, 80 de persoane au participat la experimentul pedagogic.

Etapele studiului au fost determinate de logica și sarcinile acestuia, care au fost rezolvate în perioada 1999-2003.

Prima etapă (1999-2000) - În acest timp s-a realizat acumularea și înțelegerea propriei experiențe pedagogice, s-a studiat starea și nivelul de dezvoltare a problemei în literatura de specialitate, specificul universității moderne ca au fost analizate instituția socializării personalității, o analiză teoretică a literaturii filozofice, sociologice, psihologice și pedagogice privind problematica cercetării, formularea unei ipoteze de lucru și elaborarea unui program de cercetare sociologică și pedagogică; realizarea unui studiu pilot (probă) pe baza SSU, pe baza căruia a fost elaborat principalul program de cercetare sociologică și pedagogică.

A doua etapă (2000-2001) - Efectuarea unei cercetări sociologice și pedagogice în rândul studenților din anii I și IV ai Universității de Stat din Stavropol și analiza rezultatelor.

A treia etapă (2002-2003) - Pe baza analizei cercetării sopiologice și pedagogice, elaborarea unui program de curs de specialitate care vizează îmbunătățirea eficienței rezolvării problemelor de socializare a personalității unui student universitar și desfășurarea unui curs formativ. experiment pedagogic. Generalizarea rezultatelor studiului principal. Elaborarea și formularea concluziilor studiului, elaborarea conținutului recomandărilor științifice și metodologice pe baza rezultatelor studiului, pregătirea unei dizertații,

Baza directă pentru analiza teoretică a fost: documente și surse oficiale care fundamentează necesitatea modernizării societății ruse, introducerea unui stil de viață sănătos, decizii și rezoluții privind cultura fizică și sportul. Lucrarea folosește date dintr-un studiu sociologic și pedagogic specific efectuat la Universitatea de Stat din Stavropol și materiale din observații personale, pe baza cărora se formulează generalizările teoretice, concluziile și recomandările practice corespunzătoare.

Semnificație teoretică și practică. Rezultatele obținute conțin premisele teoretice necesare cercetării ulterioare a culturii fizice și sportului ca una dintre componentele necesare ale stilului de viață al elevilor și un factor important în socializarea individului. Din punctul de vedere al socializării personalității, este fundamentat rolul culturii fizice, care influențează procesul de socializare a tinerilor studenți.

Dezvoltarea sarcinilor stabilite în teză și rezultatele obținute în cursul studiului contribuie la aprofundarea ideilor despre esența, caracteristicile, trăsăturile și problemele socializării individului în condițiile procesului de învățământ la universitate. . Au fost elaborate bazele teoretice ale programului de curs special privind formarea valorilor culturii fizice ale studenților și s-a efectuat aprobarea acestora.

Materialele de cercetare pot fi utilizate în dezvoltarea de cursuri teoretice pentru facultăți umanitare și naturale și cultură fizică

institutii de invatamant. În plus, recomandările elaborate de noi pot fi folosite pentru elaborarea materialelor didactice pentru îmbunătățirea managementului, planificarii, dezvoltării culturii fizice și sportului în instituțiile de învățământ superior.

Semnificația practică a concluziilor și recomandărilor cuprinse în teză este că acestea pot fi utilizate direct de organizatorii de cultură fizică și sport, profesorii de educație fizică din universități, profesorii de educație fizică din școli, instituții de învățământ secundar, precum și mass-media și propagandă.

Dispoziții pentru apărare:

1. Sistemul modern de vederi asupra esenței procesului de socializare a personalității elevilor prin intermediul culturii fizice presupune depășirea înțelegerii limitate a sensului și semnificației educației fizice într-o instituție de învățământ superior ca proces de influențare a natura unei persoane. Analiza conținutului socio-cultural al acestui proces este de o importanță capitală pentru socializarea cu succes a personalității elevului.

2. Socializarea reușită a personalității elevului prin intermediul culturii fizice este posibilă numai pe baza creării unui sistem holistic, consolidat de influențe pedagogice, care să asigure atitudinea valorică a elevilor față de cultura și activitatea fizică și de rezultatele acesteia, crescând nivelul general educație în domeniul culturii fizice, stăpânirea deprinderilor și abilităților instructive și metodologice de autoperfecționare fizică, implicarea elevilor pe această bază în exerciții fizice sistematice, organizate independent (atât de grup, cât și individuale).

3. Socializarea personalității elevilor prin intermediul culturii fizice este o utilizare sistemică a totalității unor astfel de posibilități reale și potențiale ale procesului de educație fizică, care contribuie la crearea condițiilor de inițiere a dorinței de autocunoaștere creativă, de sine. -transformarea, autoperfecţionarea spirituală, morală şi fizică a unei persoane capabile să se adapteze cu succes la condiţiile de viaţă în schimbare. 4. Formarea orientărilor valorice în domeniul culturii fizice, presupune creșterea nivelului de cunoaștere a culturii fizice speciale, formarea de relații motivațional-valorice în domeniul culturii fizice și, pe această bază, o rezolvare mai eficientă a sarcinilor de socializarea individului în procesul de educație fizică a studenților concluziile și recomandările tezei au fost discutate și aprobate în ședințele Catedrei de Pedagogie și Psihologie a Învățământului Superior, ale Consiliului Academic al Facultății de Educație Fizică a Universității de Stat din Stavropol. , au fost raportate la Conferința științifică și practică regională „Problemele filozofice și psihologice și pedagogice ale învățământului superior modern” (Kislovodsk, 2001); A doua conferință științifică și practică regională cu participarea reprezentanților din sudul Rusiei „Cultura fizică, sportul și turismul din sudul Rusiei în secolul XXI” (Stavropol, 2001); Conferința interregională științifică și practică „Problemele sănătății umane. Dezvoltarea culturii fizice și a sportului în condiții moderne” (Stavropol, 2002); 45-48 conferințe științifice și metodologice „Știința universitară pentru regiune”. - „Cultură fizică și sport: sănătate, educație, educație, pregătire” (Stavropol 2000, 2001, 2002, 2003); VII Congres Științific Internațional „Sportul Olimpic Modern și Sportul pentru Toți” (Moscova, 2003) și sunt expuse în publicațiile de disertație. Cursul special elaborat și anumite prevederi ale disertației au fost introduse în practica predării instituțiilor de învățământ superior

Analiza teoretică și metodologică a stării actuale a problemei socializării personalității

Într-un raport din 1995, dedicat celei de-a zecea aniversări a Anului Tineretului, Comisia pentru Afaceri Umanitare Internaționale a OLP notează că revoltele sociale vor afecta inevitabil generația mai tânără, vor înrăutăți sănătatea fizică și mentală a acestora și vor duce la o creștere rapidă a consumul de alcool, droguri și criminalitate în rândul tinerilor. În raport cu societatea rusă modernă, severitatea problemei nu s-a schimbat și constă, în primul rând, în faptul că rata de deteriorare a stării fizice a tinerilor este prea mare; în al doilea rând, că starea fizică a copiilor și tinerilor are o tendință descendentă în toți principalii indicatori, adică continuă să se deterioreze. Prin urmare, nevoile publice de folosire cuprinzătoare a culturii fizice înseamnă formarea unui nou stil de viață, a unei noi mentalități a tinerei generații în raport cu valorile de bază ale culturii fizice ca fiind cei mai importanți factori în asigurarea viabilității și creației. activitatea tinerilor a devenit evidentă.

Relevanța problemelor valorilor culturii fizice ale tinerilor se datorează nevoii de a regândi înțelegerea simplificată a culturii fizice doar ca mijloc de „reproducere fizică” a unei persoane, ignorând semnificația reală socială și spirituală a acesteia; profunzime insuficientă de studiu a conținutului său valoric, depășirea tradiției consacrate de a separa științele naturii și știința culturii și, în consecință, a spiritului și a corpului. Analiza valorilor culturii fizice a tinerilor este de asemenea relevantă în contextul unor constructe teoretice precum lumea vieții, calitatea vieții, socializarea, statutul social, activarea resurselor umane în dezvoltarea socio-culturală a tinerilor, bunăstarea socială durabilă a acestora. fiind, ordine socială civilizată în cadrul integrării valorilor mondiale.

Viața umană nu este doar un proces biologic, ci și unul social. Încă din vremea lui Aristotel, mulți cercetători au văzut esența omului în social. Această prevedere nu și-a pierdut relevanța și semnificația cognitivă și continuă să fie o sursă de extindere și aprofundare a ideilor teoretice și practice despre o persoană, inițiind dorința de a înțelege căile și mecanismele prin care o persoană intră în lumea societății, o sută. integrarea în relațiile sociale, implicarea în implementarea funcțiilor și rolurilor sociale.

Drumul de integrare a unei persoane în societate a primit numele de socializare de către filosofi, psihologi și sociologi (P.V. Lndreenkova, L.P. Bueva, I.S. Kon, V.E. Kemerov, A.N. Leontiev, B.D. Parygin).

Oamenii de știință din diverse școli și tendințe autohtone sunt în general de acord că „socializarea înseamnă procesul de formare socială a individului uman, formarea esenței sale sociale”. (L.P. Bueva, 1998). „O persoană devine personalitate, dobândește și crește un anumit set de calități și proprietăți sociale prin asimilarea experienței sociale; acest proces îl include în activitatea socială activă, ceea ce în sine implică stăpânirea unei varietăți de experiență socială” (L.I. Lubysheva, 2000). „Procesul de implicare activă a unui individ în activitățile diferitelor grupuri sociale și comunități de oameni, în timpul căruia individul învață norme sociale și morale, valori culturale, abilități practice utile și cunoștințe specifice, cu alte cuvinte, atunci când trăsături de personalitate semnificative din punct de vedere social se formează în el, se numește procesul de socializare a individului „(V.I. Stolyarov, 1996).

O poziție similară a autorilor occidentali cu privire la această problemă este exprimată de N. Smelser. Din punctul său de vedere, socializarea este „procesul de acumulare de către oameni a experienței și atitudinilor sociale corespunzătoare rolurilor lor sociale, socializarea ne oferă nu doar posibilitatea de a comunica între noi prin roluri sociale, ci asigură și conservarea societății. Socializarea ne oferă posibilitatea de a interacționa și asigură conservarea societății în timpul schimbării generațiilor” (N. Smelser, 1994).

Compararea acestor poziții ne permite să afirmăm că socializarea este procesul de a deveni o persoană ca persoană prin familiarizarea cu acele valori și relații culturale și sociale care stau la baza vieții sociale.

În știința pedagogică internă, termenul de „socializare” este folosit relativ recent (60-70 de ani ai secolului XX). O analiză a lucrărilor științifice și pedagogice moderne ne permite să constatăm grave dezacorduri metodologice între oamenii de știință în ceea ce privește atât interpretarea propriu-zisă a conceptului de „socializare”, cât și explicarea relației acestuia cu alte categorii de bază, și anume „creșterea” și „educația”. În acest sens, pare posibil să evidențiem următoarele abordări.

Caracteristici ale potențialului de socializare al culturii fizice

Progresul științific și tehnologic afectează toate sferele producției, științei și culturii. Cu toate acestea, toate aceste direcții ale dezvoltării rapide a gândirii umane au un fundament comun - capacitatea de lucru a oamenilor, care determină potențialul lor creativ. Urgența sarcinii de întărire a sănătății, creșterea eficienței și longevității creative determină un interes constant al tuturor instituțiilor sociale pentru introducerea culturii fizice active și a activităților sportive în toate păturile sociale ale populației.

Una dintre problemele eterne ale socializării este de a realiza creșterea maximă a eficienței atât a impacturilor „directe” cât și „indirecte” ale societății asupra unei persoane, pentru a identifica mijloace și factori care sunt mai propice creării unui plan holistic, armonios dezvoltat. personalitate capabilă să transforme și să îmbunătățească societatea însăși. Cultura este un puternic factor de socializare, pătrunzând în toate sferele sale (activitate, comunicare, conștiință de sine). Cultura fizică și sportul sunt o parte integrantă a culturii generale. Ca parte a studiului nostru, acordăm o atenție deosebită luării în considerare a culturii fizice și sportului ca factor de socializare.

Există opinii diferite despre esența socială a culturii fizice și a sportului. Caracteristica principală este varietatea nevoilor pe care cultura fizică și sportul le pot satisface. Profesorul N.I. Ponomarev, unul dintre principalii sociologi în domeniul culturii fizice și sportului, numește aproximativ patruzeci de funcții inerente culturii fizice și sportului ca fenomen social. Cu această ocazie, se poate spune fără exagerare că funcția principală, esența culturii fizice și a sportului este socializarea, care le acumulează pe toate celelalte, dovedind astfel necesitatea socială a culturii fizice și sportului.

Atunci când se studiază influența diferiților factori asupra procesului de socializare, ar trebui să se acorde o atenție deosebită culturii fizice și sportului, deoarece acestea pot fi considerate pe bună dreptate unul dintre factorii puternici ai socializării de către organizatorii unui stil de viață sănătos, un mijloc de educare a unui spirit sănătos și, în același timp, intoleranță la fenomenele anticulturale, antisociale. Trebuie remarcat faptul că cultura fizică și sportul pot fi o pârghie universală pentru gestionarea vieții unei persoane (L.I. Lubysheva 2001).

Cultura fizică și sportul, fiind parte a culturii universale, aria sa deosebită de sine stătătoare, afectează aspectele vitale ale individului, primite sub formă de înclinații, care se transmit genetic și se dezvoltă în procesul de socializare. Cultura fizică și sportul satisfac nevoile sociale în comunicare, joacă, activități de agrement, în alte forme de autoexprimare a individului prin activitate social activă.

Rolul culturii fizice și sportului în formarea personalității este greu de supraestimat. Din păcate, mijloacele lor nu sunt întotdeauna utilizate pe deplin pentru formarea unei personalități integrale, cuprinzătoare dezvoltate, active și creative. Cultura fizică și sportul, cu ajutorul mijloacelor lor specifice, pot influența pozitiv procesul de socializare. În domeniul culturii fizice și sportului sunt reprezentate obiectiv toate tipurile principale de nevoi (materiale, legate de dezvoltarea calităților fizice, motricității etc., și spirituale - satisfăcute în plan cognitiv, valoric, comunicativ, estetic). , etc. activități) implementate prin cultură fizică și sport.

Cultura fizică și sportul ar trebui considerate ca un tip special de activitate culturală, ale cărei rezultate sunt utile pentru societate și individ. În viața socială în sistemul de educație, educație, în domeniul organizării muncii, viața de zi cu zi, recreere sănătoasă. Cultura fizică și sportul își arată semnificația socială, de îmbunătățire a sănătății, economică și culturală generală. Prin exerciții fizice, cultura fizică și sportul vă permit să vă formați eficient abilitățile și abilitățile necesare, abilitățile fizice, să optimizați starea de sănătate și performanța.

Relația culturii fizice și sportului cu formarea morală, mentală, estetică mărturisește multifuncționalitatea acestor fenomene.

Valoarea socială a culturii fizice și a sportului se exprimă nu numai prin faptul că în procesul culturii fizice și activităților sportive are loc dezvoltarea valorilor culturale, ci mai ales în faptul că acestea au potențialul de autodezvoltare, autosocializare, actiuni active in vederea realizarii posibilitatilor creative in sfera fizica si spirituala. . Acea combinație armonioasă de dezvoltare ideologică, de muncă, morală, fizică și estetică, care are loc în cultura fizică și sport, le ridică la nivelul de necesitate socială a societății (N.I. Ponomarev, 1974).

Dezvoltarea calităților fizice contribuie la rezolvarea sarcinilor condiționate social: dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a personalității, realizarea unei rezistențe ridicate a organismului la condițiile socio-ecologice, creșterea proprietăților adaptative ale organismului; contribuie la dezvoltarea performanțelor mentale și fizice, la o realizare mai completă a puterilor creatoare ale unei persoane în interesul societății.

Cultura fizică și sportul acoperă direct și indirect astfel de trăsături de personalitate care îi permit să se dezvolte în unitate cu cultura societății, să realizeze armonie în cunoaștere și activitate creativă, sentimente și comunicare, fizice și spirituale. Obținerea unei astfel de armonii de către o persoană îi oferă stabilitate socială, implicare productivă în viață și muncă, îi creează confort psihologic.

Cercetarea și analiza atitudinilor tinerilor studenți față de cultura fizică

Este general recunoscut faptul că cultura fizică și sportul contribuie la: dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a individului; conservarea și întărirea sănătății națiunii și a fondului genetic al țării; formarea activității sociale a oamenilor și stabilitatea în societate; reducerea numărului de boli și accidentări profesionale; o reducere bruscă a fenomenelor negative din societate, în special în rândul tinerilor. Dezvoltarea culturii fizice se datorează nevoii de a forma o personalitate dezvoltată armonios ca cea mai înaltă valoare socială, de a îmbunătăți starea de sănătate a tinerilor și de a crește durata vieții lor active.

Recent, a existat o tendință alarmantă de deteriorare a sănătății, dezvoltării fizice și aptitudinii fizice a tinerilor. Această situație este direct legată de problemele economiei, ecologiei, educației, medicinei, condițiilor de muncă și de viață, cu o subestimare în societate a rolului socio-economic, de îmbunătățire a sănătății și educațional al culturii fizice. La nivel de stat, acest lucru se reflectă în principiul rezidual al finanțării sferei culturii fizice și sportului, o lipsă acută a bazei sale materiale, calitatea pregătirii specialiștilor calificați și propaganda slabă. În acest sens, în 2003, a fost adoptat conceptul de companie de informare și educație, dar promovarea culturii fizice și a unui stil de viață sănătos în rândul copiilor, adolescenților și tinerilor (P.L. Vinogradov, V.V. Kuzin, A.T. Parshikov, II. V. Parshikova, V.P. Mochenov, 2003), al cărui scop este de a determina direcțiile strategice și prioritare ale schimbărilor fundamentale în domeniul culturii fizice și sportului.

Tipurile cheie ale activității de viață a unui individ sunt diverse tipuri de activitate socială, deoarece la nivelul activității sociale se realizează esența unei persoane. Activitatea umană este întotdeauna socială în sensul că se desfășoară în procesul de comunicare directă și indirectă cu alte persoane și grupuri sociale, folosește cunoștințele create de societate. Alegerea unei forme de activitate în timpul liber este determinată în mare măsură: obiectiv, de oportunitățile reale pe care le au societatea, un grup social și un anumit individ și, subiectiv, de orientările valorice, interesele și nevoile individului însuși. . Această abordare ne permite să considerăm cultura fizică nu numai ca un set de exerciții fizice, ci și ca proces și rezultat al activității (ZV Sapronova 2001).

Luând în considerare și determinând locul și importanța culturii fizice în viața unui elev, trebuie remarcat faptul că aceasta afectează toate aspectele vieții sale. Orientările valorice care vizează „structura activă” a distracției mărturisesc cel mai înalt nivel al formării personalității elevului.

O atenție deosebită în muncă a fost acordată organizării și desfășurării cercetării sociologice și pedagogice, pe baza rezultatelor căreia a fost elaborat un program special de curs, care a servit ca bază pentru desfășurarea unui experiment formativ.

În conformitate cu tema principală a lucrării, tema studiului organizat de noi a fost: „Educația fizică a elevilor: starea și perspectivele de perfecționare”. Cercetările sociologice și pedagogice au fost efectuate prin chestionare, care este una dintre cele mai accesibile și destul de eficiente metode de studiere a stării acestei probleme și identificarea posibilelor căi de îmbunătățire a procesului educațional în educația fizică la universitate și influența acestuia asupra socializarea personalităţii elevului.

Cu ajutorul monitorizării socio-pedagogice, atitudinile și opiniile participanților direcți la procesul de educație fizică - tineri studenți față de diferite aspecte ale acestei probleme, a căror luare în considerare este de mare importanță pentru o evaluare obiectivă a stării acesteia, determinând au fost studiate modalităţile de dezvoltare şi luare a deciziilor organizatorice şi manageriale.