Apocalipsa capitolul 13. Biblia online. O carte care merită studiată

Capitolul descrie explorarea pământului spre care se îndreptau israeliții și unde curgea laptele și mierea.
Doar doi dintre cei doisprezece aveau încredere în Dumnezeu și că El își va aduce cu ușurință poporul în orice țară, chiar dacă era locuită de puternici războinici umani. Mai târziu, Dumnezeu a apreciat această încredere în El din partea descendenților lui Efraim și Iuda (Efraim a primit „binecuvântarea întâiului născut” al lui Iosif, deși a fost al doilea după Manase, Gen. 48:17-19, Iuda va deveni strămoșul lui Hristos, Gen. 49:10).

13:1-16 După aceasta, poporul s-a mutat din Așirot și s-a oprit în pustiul Paran.
2 Și Domnul a vorbit lui Moise și a zis:
3 Trimiteți oameni dintre voi să cerceteze țara Canaanului, pe care o dau copiilor lui Israel. Trimite câte un bărbat din seminția părinților lor, căpetenia lor.
4 Și Moise i-a trimis din pustiul Paran, după porunca Domnului, și toți erau bărbați căpetenii ai copiilor lui Israel.
5 Acestea sunt numele lor: din seminția lui Ruben, Sammua, fiul lui Zahur,
6 Din seminția lui Simeon, Șafat, fiul lui Horit,
7 Din seminția lui Iuda, Caleb, fiul lui Iefune,
8 Din seminția lui Isahar, Igal, fiul lui Iosif,
9 Din seminția lui Efraim, Osea, fiul lui Nun,
10 Din seminția lui Beniamin, Falti, fiul lui Rafu,
11 Din seminția lui Zabulon, Gadiel, fiul lui Sodi,
12 Din seminția lui Iosif din Manase, Gaddi, fiul lui Susa,
13 Din seminția lui Dan, Amiel, fiul lui Ghemali,
14 Din seminția lui Așer, Sefur, fiul lui Mihai,
15 Din seminția lui Neftali, Nahbi, fiul lui Bothsi,
16 Din seminția lui Gad, Gheuel, fiul lui Machi
Odată ce comunitatea lui Israel a fost tăbărată în pustia Paran, Dumnezeu l-a îndemnat pe Moise să cerceteze calitatea pământului Canaan și să trimită câte un bărbat din fiecare seminție în această misiune. Fiecare dintre iscoade (șeful tribului strămoșesc al copiilor lui Israel) este numit aici indicând tribul căruia îi aparținea (versetele 4-16).
In lumina dezvoltare ulterioară evenimente interes special reprezintă pentru noi Caleb, reprezentantul lui Iuda (versetul 7), și Osea, alesul lui Efraim (versetul 9).

13:17 Acestea sunt numele bărbaților pe care Moise i-a trimis să spioneze țara. Și Moise l-a numit pe Osea, fiul lui Nun, Iosua
Moise îi pune numele lui Osea, fiul lui Nun, Iosua. Osea înseamnă „mântuire”, Isus înseamnă „Iehova este mântuire”. Poate despre asta vorbim în Numeri 11:28, când Iosua a devenit gelos pe Moise. Și este pe care Dumnezeu îl va alege ulterior ca succesor al lui Moise, sub a cărui conducere Dumnezeu i-a dat lui Israel ocazia de a cuceri Țara Făgăduinței.

13:18-2 1 Și Moise i-a trimis să cerceteze țara Canaanului și le-a zis: „Duceți-vă la aceasta țara de sudși urcă pe munte,
19 Și luați în considerare țara, ce fel de lucru este, și oamenii care locuiesc în ea, dacă sunt puternici sau slabi, dacă sunt puțini sau mulți?
20 Și care este țara în care locuiește, este bine sau rău? și care sunt cetățile în care locuiește, fie că locuiește în corturi sau în fortificații?
21 Și cum este pământul, este gras sau slab? este un copac pe [el] sau nu? fii îndrăzneț și ia din roadele pământului. Era în perioada în care strugurii s-au copt.
Înainte de a intra pe teritoriul pământului făgăduinței, Moise a ordonat să recunoască poteca și să afle cu cine vor avea de-a face. Drumul pe care l-au urmat cercetașii ducea într-o țară muntoasă.

Misiunea de recunoaștere a fost clar definită: să examineze cum este acest pământ în sine și să afle dacă triburile care trăiesc pe el sunt puternice sau slabe. Deși Israelul era sub supravegherea lui Dumnezeu, totuși, ei ar trebui să cucerească ei înșiși țara, precum și să planifice acțiuni strategice și tactice pentru a avansa în locurile promise.

13:22,23 Ei s-au dus și au cercetat țara de la pustiul Sin până la Rehob, lângă Hamat;
23 Au mers în țara de miazăzi și au ajuns la Hebron, unde au locuit Ahiman, Seșhai și Talmai, copiii lui Anac; și Hebronul a fost zidit cu șapte ani înainte de Țoan, [cetatea] Egiptului;
Traseul urmat de grupul de recunoaștere a început în deșertul Sin și s-a extins spre nord până la Hamat, un oraș aramean important din marea vale centrală. Hamat era situat în partea de jos a acestei văi, care începea imediat la nord de Marea Galileii.

Pe drumul de întoarcere, cei doisprezece conducători au trecut prin Hebron. Hebron este menționat în mod special din mai multe motive: 1) a jucat rol importantîn viața patriarhilor (Geneza 12:14-18; 14:13; 23:2; 25:9; 35:27-29; 50:13); 2) a fost unul dintre cele mai vechi orașe ale Egiptului 3) în jurul lui se întindea foarte terenuri fertile 4) Hebronul a devenit proprietatea lui Caleb (Iosua 14:13-15). 5) a devenit mai târziu capitala regelui David când a condus Iudeea (2 Sam. 2:1-4; 5:5).
În zilele lui Moise, Hebronul era orașul fiilor lui Anac, un trib de oameni înalți (Numeri 13:33; Deut. 9:2), care aveau să devină mai târziu dușmanii implacabil ai lui Israel (Iosua 15:13). -14).

După ce Iosua a cucerit Canaanul, Hebronul a devenit unul dintre cele mai importante orașe din Israel.

13:24-26 şi au ajuns în valea Escolului, şi acolo au tăiat o ramură de viţă cu un ciorchine de boabe, şi doi l-au purtat pe un stâlp; [au luat și] rodii și smochine;
25 Acest loc a fost numit Valea Escol, din cauza ciorchinului de struguri pe care copiii lui Israel i-au tăiat acolo.
26 Și, după ce au iscodit țara, s-au întors după patruzeci de zile
Valea Eshkhol („peria de struguri”) era situată lângă Hebron. Acolo, recunoașterea a tăiat o creangă atât de uriașă și grea cu un buchet de fructe de pădure încât a fost nevoie de doi bărbați pentru a o transporta. În această vale au crescut struguri, rodii și smochine; după 40 de zile de inspectare a terenurilor din apropiere, întregul grup de cercetași s-a întors în tabăra israeliană cu un raport.

13:27-30 Și s-au dus și au venit la Moise și Aaron și la toată adunarea copiilor lui Israel în pustiul Paran, la Cades, și le-au adus un răspuns lor și întregii adunări și le-au arătat roadele țării;
28 Iar ei i-au spus: „Noi am intrat în țara în care ne-ai trimis; curge cu adevărat lapte și miere și acestea sunt roadele lui;
29 Dar poporul care locuiește în țara aceea este puternic și cetățile întărite sunt foarte mari și am văzut acolo pe fiii lui Anac;
30 Amalec locuiește în partea de sud a pământului, hetiții, iebusiții și amoriții locuiesc pe munte, iar canaaniții locuiesc lângă mare și pe malurile Iordanului.

Israelienii care se întorceau de la recunoaștere au arătat tuturor trofeele lor și au asigurat comunitatea că Canaanul este într-adevăr o țară în care curge lapte și miere. Totuși, acolo au fost descoperite și neajunsuri: teritoriul cercetat era locuit de fiii lui Anac - descendenții lui Anac, strămoșul unui semin de oameni înalți și puternici (Deut. 1:28; Iosua 11:21,22; 14: 12,15; Judecători 1:20). Cercetașii au fost îngroziți de prezența acestor uriași războinici.
În plus, au văzut acolo cetăți foarte mari și întărite și au ajuns la concluzia că popoarele care locuiau acolo erau puternice, inclusiv amaleciții, hitiții, iebusiții și amoriții (canaaniții care s-au stabilit pe câmpia de coastă). Marea Mediteranași în Valea Iordanului)

Referință dintr-un studiu realizat de oamenii de știință de la Dallas Seminary :
Canaaniții au fost locuitorii inițiali ai Canaanului, un descendent al lui Ham. Amoriții au venit acolo din nord-estul Aramului (Siria), undeva chiar la sfârșitul mileniului III î.Hr.; i-au alungat pe canaaniți din zona muntoasă a țării și s-au stabilit acolo. Hitiții provin din Anatolia centrală (Türkie modernă); sunt cunoscute încă din aproximativ 1800 î.Hr.; S-au răspândit încet spre sud și sud-est și probabil s-au contopit cu amoriții din Canaan.

Nu se știe nimic despre iebusiți, cu excepția faptului că cei mai mulți dintre ei locuiau în Ierusalim; sunt considerați unul dintre grupurile amoriților (Iosua 10:5). Ei au ținut Ierusalimul încă patru sute de ani după Moise, dar apoi au fost alungați de regele David, care a luat orașul și și-a făcut capitala în 1004 î.Hr. (2 Samuel 5:6-10).

13:31,32 Dar Caleb a liniștit poporul înaintea lui Moise, zicând: Să mergem și să luăm stăpânire pe ea, căci o putem birui.
32 Și cei care mergeau cu el au zis: „Nu putem merge împotriva acestui popor, căci ei sunt mai puternici decât noi.”
Povestind despre orașele și locuitorii teritoriului cercetat, echipa de cercetași a fost împărțită în păreri. Caleb l-a încurajat pe Moise să meargă înainte și să ia stăpânirea pământului fără întârziere. Era complet încrezător că vor putea lua în stăpânire acest pământ. Iosua a fost de acord cu Caleb; acest lucru este menționat indirect mai târziu (vezi 14:6-9)

Ceilalți 10 oameni au fost pesimiști, spun ei, forțele sunt inegale, nu este nevoie să mergeți acolo. Desigur, opinia majorității a avut mai multă greutate, toate acestea au atenuat oamenii, mai ales că acești zece nu numai că au raportat negativ, ci au început să răspândească zvonuri rele în rândul oamenilor despre pământul pe care le-a oferit-o Dumnezeu:

13:33,34 Și au răspândit o veste proastă despre țara pe care o cercetau printre copiii lui Israel, spunând: Țara pe care am trecut să o cercetăm este o țară care devorează pe cei care locuiesc în ea și pe tot poporul pe care l-am văzut în mijlocul ei. erau oameni înalți;
34 Acolo am văzut și uriași, fiii lui Anac, din familia uriașilor; și noi eram în ochii noștri [înaintea lor] ca lăcustele, și așa eram în ochii lor.
Zvonul rău despre pământul consumator (unde războaiele nu se opresc) s-a răspândit prin eforturile și eforturile a zece - la întregul popor. Vom afla la ce va duce acest lucru în capitolul următor.
Aici fiii lui Anac sunt numiți și „uriași”; comparați Deut. 9:2. Cuvântul „gigant” este folosit și în Gen. 6:4 pentru a descrie oamenii puternici și înalți (nefilim) care au trăit pe pământ înainte de potop și au făcut mult rău.
Prezența lor înainte de potop a dus la condamnarea lumii antediluviane, iar prezența lor în Canaan a prezis, de asemenea, apropierea. judecata lui Dumnezeu peste acest pământ.

6. AL ȘASELEA PERSONAJ: FIARA VENITĂ ȘI DIN MARE (13:1)

A. Fiara iese din mare (13:1-2)

Deschis 13:1-2. În capitolul 13 apare un personaj care joacă un rol important în vremurile din urmă. Aceasta este o fiară care iese din mare. Cele șapte capete și zece coarne, încununate cu zece coroane, sunt înțelese de mulți ca o imagine a Imperiului Roman restaurat, care în cartea profetului Daniel este reprezentat de a patra fiară, care avea și zece coarne (Dan. 7: 7-8; compară Apoc. 13:3; 17:3,7). În Rev. 13 și 17 „fiara” este conducătorul lumii, în timp ce era în Dan. 7 el este simbolizat de cornul mic de pe capul „fiarei”.

În limbajul Sfintelor Scripturi, apele mării și râurilor sunt adesea mase omenești, popoare neliniştite, neliniştite, ostile lui Dumnezeu. „Fiara” din 13:1 iese din „mare”, adică din mijlocul lor.

Deși mulți cred că „fiara” personifică unul dintre personaje istoria trecută, judecând după context, el va intra în arena ei cu trei ani și jumătate înainte de a doua venire a lui Hristos. Sub conducerea sa, 10 țări din Orientul Mijlociu se vor uni (comparați Daniel 7:24 - zece coarne - zece regi).

Deoarece „cornul” este un simbol al puterii în Sfânta Scriptură, iar zece este numărul completității, atunci aceste „coarne” (conform altor interpretări) indică puterea și puterea specială a „fiarei”. Tiarele sunt, de asemenea, un simbol puterea regală, pe care „fiara” o va primi de la „balaur” (versetul 2). Conform originii puterii sale, „fiara” se raportează la Dumnezeu, iar acest lucru este exprimat în numele hulitoare de pe capetele ei (aici sensul este că autoexaltarea și negația lui Dumnezeu sunt, parcă, scrise pe frunte). Ceea ce se spune aici face ecou cuvintele apostolului Pavel din 2 Tes. 2:8-9 despre „cel fără de lege”, adică Antihrist, această primă „fiară” din Apoc. 13, „a cărui venire este după lucrarea Satanei... cu toată puterea și... minuni mincinoase”.

În asemănarea „fiarei” cu un leopard, un urs și un leu, ei văd o imagine simbolică a celor trei, respectiv imperii puternice antichitate: Grecia (leopard; compară Dan. 7:6), Medo-Persia (urs; compară Dan. 7:3) și Babilon (leu; compară Dan. 7:4). Există o altă interpretare, conform căreia „leopardul” personifică răutatea lui Antihrist, „ursul” perseverența sa, iar „leul” aroganța și ambiția sa lacomă.

Puterea diavolului, pe care o va da lui Antihrist, este puterea și abilitățile inerente lui de la început ca spirit de înaltă ierarhie; tronul lui este intreaga lume, „prințul” al căruia este. Domnul îi permite să folosească puterea asupra acestei lumi (și în consecință îi va permite să transfere parțial această putere lui Antihrist), dar numai în măsura în care lumea însăși, înfundată în păcate, permite diavolului să se controleze.

b. Rana de moarte a fiarei (13:3)

Deschis 13:3. Mulți au încercat să identifice această „fiară” cu unul sau altul remarcabil om de stat al trecutului, care se va întoarce din nou la sfârșitul lumii pentru a deveni ultimul său conducător. Au fost menționate numele împăratului Nero, Mussolini, Hitler, Stalin și mulți alții; cu toate acestea, caracteristicile specifice specifice ale viitorului conducător „nu sunt aplicabile” niciunuia dintre ele.

Ce ar putea însemna rana de moarte a unui animal care a fost vindecat? Două interpretări par cele mai probabile, dintre care una este propusă de teologul Alford. el crede că rana mortală simbolizează căderea Imperiului Roman păgân și apariția în locul său a Imperiului Roman Creștin.

Cu toate acestea, nu este greu de observat că o astfel de interpretare are mai mult de-a face cu istoria decât cu împlinirea profeției. Dar recenta restaurare a Imperiului Roman, care își pierduse caracterul preponderent creștin, ar putea într-adevăr, în cadrul acestei interpretări, să însemne că rana de moarte a fost vindecată.

O altă posibilă explicație: când Antihristul intră în arena istoriei, cineva va provoca o rană de moarte, care va fi vindecată în mod miraculos de Satana. Adversarul lui Dumnezeu nu are puterea de a învia morții, dar se pare că i-a fost dată puterea de vindecare. Este important în acest context ca conducătorul final să ajungă la putere cu sprijinul evident și supranatural al forțelor răului.

f. Închinarea lui Satana și a fiarei (13:4-6)

Deschis 13:4-6. În persoana „fiarei”, oamenii se vor „închina” (adică se vor închina) lui Satana însuși, oferindu-i onorurile pe care numai Dumnezeu le merită. Acesta a fost visul care l-a distrus despre „fiul zorilor”, care s-a îndepărtat de Dumnezeu. După cum citim despre el în Isaia 14:14: „Mă voi sui peste înălțimile norilor, voi fi ca Cel Preaînalt”. Îndeplinirea acestui vis îndrăzneț în hotarele pământului va fi ultima manifestare a religiei false, căci diavolul va încerca să ia complet locul lui Dumnezeu Tatăl în inimile oamenilor, punând pe Hristos în locul Regelui regi - Antihrist. Se pare că această situație va apărea la începutul ultimilor „trei ani și jumătate”, marcând începutul marelui necaz.

Operarea zilnică a forțelor care sunt în mod clar supranaturale îi va determina pe oameni să pună întrebări precum: „Cine este ca această fiară și cine poate lupta cu ea?” (Apoc. 13:4). Aceste întrebări retorice conțin, de asemenea, o explicație a modului în care „fiara”, fără a duce la un război mondial, va putea domina lumea. Domnia lui va continua timp de patruzeci și două de luni, care va fi însoțită de blasfemie deschisă împotriva lui Dumnezeu, a cerului și a locuitorilor raiului.

d. Stăpânirea Fiarei asupra lumii (13:7-8)

Deschis 13:7-8. Cu cuvinte i s-a dat putere asupra fiecărui trib și popor, iar cu limba și seminție este subliniată din nou puterea totală a Antihrist asupra lumii. Despre „împărăția” lui a fost prezis de profetul Daniel că „îl va devora tot pământul, îl va călca în picioare și îl va zdrobi” (Dan. 7:23). Sfinții vor fi persecutați aspru în această „împărăție”, adică cei care, în timpul necazului mare, se întorc către adevăratul Dumnezeu și „Se închină” Lui, și nu „fiarei” și patronului său.

La urma urmei, după ce a atins stăpânirea politică asupra lumii, Antihrist va interzice toate religiile în general - astfel încât oamenii să se închine numai Lui (2 Tes. 2:4). Și toți cei care locuiesc pe pământ, cu excepția celor ale căror nume sunt scrise în cartea vieții Mielului, se vor închina fiarei. În expresia ucisă de la crearea lumii, cuvintele „de la întemeierea lumii” se referă, aparent, la un moment al eternității, trecut de mult din punctul de vedere al timpului pământesc, când decizia a fost luată de Divinitate de a se sacrifica. fiul; Vorbim aici, desigur, nu despre timpul crucificării efective a lui Hristos. Acest pasaj face, într-un fel, ecou ceea ce a spus Pavel în Efes. 1:4 că Dumnezeu ne-a ales în Hristos „înainte de întemeierea lumii”.

Potrivit unora, „cartea vieții” conține numele fiecărei persoane care urmează să se nască pe pământ, dar de îndată ce o persoană moare fără să creadă în Hristos, numele său este tăiat din această carte. Această interpretare se bazează pe Rev. 3:5, unde Hristos le promite credincioșilor din Sardes că numele „celui ce biruiește” nu va fi „șters” din cartea vieții, precum și în Apoc. 22:19, care conține un avertisment îngrozitor: oricine „ia” ceva din cuvintele Apocalipsei, „Dumnezeu își va lua partea din cartea vieții”.

Cu toate acestea, cuvintele consemnate în Rev. 13:8 probabil înseamnă altceva, și anume că cei mântuiți sunt înscriși în cartea vieții la un moment dat în veșnicie - în așteptarea morții lui Hristos pe cruce pentru ei, iar numele lor nu vor fi șterse din ea. Sensul versetelor 7-8 este cel din ultima perioadă istoria oamenilor, în condiții de stăpânire neîmpărțită asupra lumii lui Satan și a lui Antihrist, numai cei care vin la Hristos vor fi eliberați de distrugerea veșnică.

d. Chemați pentru a asculta (13:9-10)

Deschis 13:9-10. În versetul 9 există o chemare familiară nouă din discursul Domnului către cele șapte biserici din Asia Mică (capitolele 2-3): Cine are ureche, să audă... Mulți visează astăzi la o singură biserică și la o singură biserică mondială. religie, iar aceasta va deveni o realitate în ultima vreme, numai că în această biserică se vor închina nu lui Dumnezeu, ci diavolului, iar această biserică și religie vor fi satanice.

Într-o astfel de situație, apelul auzit de John nu putea fi adresat decât acestora indivizii care în aceste vremuri cumplite va găsi dorința și puterea de a-L căuta pe Domnul. Iar Dumnezeu, în zilele din urmă, ca în orice veac și în fiecare moment al timpului, va vorbi celor care sunt gata să-L asculte; acest gând se repetă în Evanghelii (Mat. 11:15; 13:9,43; Marcu 4:9,23; Luca 8:8; 4:35).

Spre deosebire de mesajele către cele șapte biserici, unde chemarea la „ascultare” a fost adresată în mod specific bisericii de fiecare dată, aici nu se menționează biserica. Și aceasta este o altă dovadă în favoarea faptului că înainte de a începe necazul cel mare, Biserica va fi răpită. Cartea Apocalipsei devine mai clară dacă o considerăm ca un apel nu numai către prima generație de creștini care s-a confruntat cu persecuții severe, ci și către credincioșii din toate timpurile și mai ales către cei care vor trăi în ultimele zile. În versetul 10, Dumnezeu pare să le amintească celor care sunt dispuși să-L asculte că ascultarea lor de cuvântul Său le poate cauza persecuția și chiar moartea lor, dar în același timp îi asigură că cei responsabili de suferința lor față de cei răi, conduși de Antihrist, îi așteaptă pedeapsa. Ultima frază Versetul 10 ar trebui citit ca o chemare către sfinți pentru răbdare, credință și credincioșie.

7. AL ȘAPELEA PERSONAJ: FIARA VENITĂ DE LA Pământ (13:11-18)

A. Apariția fiarei care iese „din pământ” (13:11-12)

Deschis 13:11-12. Spre deosebire de prima fiară „ieșind din mare” (versetul 1), Ioan vede a doua fiară ieșind din pământ. Și, deși același cuvânt „fiară” („serion”) este folosit în relație cu ambele creaturi, prima se referă în mod clar la lumea agitată care luptă cu zeii, din al cărei mediu (simbolizat de mare) apare, în timp ce simbolismul al doilea este interpretat diferit, Astfel, în cuvântul „țară” ei văd o indicație a „țarii promise”, și pe această bază consideră că a doua „fiară” provine de la poporul evreu. Acest punct de vedere nu pare suficient de fundamentat. Da, în esență, nici „referințele” naționale, nici geografice nu contează aici. Cel mai probabil, a doua „fiară” este cea descrisă în Apoc. Despre 19:20 și 20:10 se vorbește despre un profet mincinos.

A doua fiară avea două coarne ca un miel, dar vorbea ca un balaur, adică ca Satana. De aici putem concluziona că aceasta va fi o figură religioasă al cărei rol va fi acela de a sprijini prima fiară, adică dictatorul-antihrist politic. Va avea și el o mare putere, primită atât de la Satana, cât și de la Antihrist: Ioan vede că cu această putere silește tot pământul și pe cei care trăiesc pe el să se închine primei fiare, a cărei rană de moarte s-a vindecat.

Astfel, întregul sistem religios va fi o imitație a Sfintei Treimi. Satana va încerca să ia locul lui Dumnezeu Tatăl; prima fiară va pretinde locul Fiului - Iisus Hristos, Regele regilor (chiar vindecarea lui de către Satana de o rană de moarte este, parcă, o imitație a învierii Fiului de către Tatăl ed.); a doua fiară, profetul mincinos, va juca un rol asemănător cu rolul Duhului Sfânt, care îi determină pe credincioși să se închine lui Isus Hristos: aceasta îi va conduce pe cei care „locuiesc pe pământ” să se închine lui Satana. Toate acestea vor fi ultima încercare a lui Satan de a înlocui credința în Hristos cu o religie falsă.

b. Miracole săvârșite de fiară (13:13-15)

Deschis 13:13-15. Și face semne mari, astfel încât focul să coboare din cer pe pământ înaintea oamenilor. Acesta este modul în care a doua „fiară” va acționa pentru a forța oamenii să se închine în fața primei „fiare”. Oamenii uită uneori că Dumnezeu nu numai că creează lucruri supranaturale, ci și Satana, într-o anumită măsură, este capabil să facă minuni; în viziunea apostolului Ioan, el folosește această putere până la capăt pentru a înșela locuitorii pământului și a-i încuraja să se închine lui Antihrist.

Pe lângă doborârea focului din cer, a doua „fiară” îi va forța pe oameni să facă o imagine cu (prima) fiarei. Această imagine va fi probabil instalată în Templul din Ierusalim, care până atunci va fi luat de la evrei. Apostolul Pavel scrie că prima fiară va ședea în templu, „arătându-se a fi Dumnezeu” (2 Tes. 2:4). Poate că „chipul fiarei” va fi instalat în același templu, astfel încât oamenii să i se poată închina în absența „fiarei” însăși.

Această imagine este menționată de mai multe ori în Apocalipsa (13:14-15; 14:9,11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4). Nu este exclus, însă, ca prin „chip” aici să înțelegem atât „chipul” cât și întruparea lui Antihrist în „chipul” conducătorului lumii. În orice caz, va fi un simbol al puterii primei „fiare”.

Faptul că a doua „fiară” a fost dată... pentru a pune duh în chipul (primei) fiare, astfel încât imaginea... atât a vorbit, cât și a acționat, face dificilă înțelegerea acestui pasaj - la urma urmei, Biblia nu spune nicăieri că Satana are puterea de a insufla viață obiecte neanimate. Creatorul vieții este numai Dumnezeu. Poate că implicația aici este că „imaginea fiarei” (imaginea ei) va da doar impresia că este în viață și vorbește, precum roboții computerizați moderni. De asemenea, este posibil ca în ea să funcționeze o combinație de „mecanică înaltă” cu putere supranaturală - pentru ca „fiara de pe pământ” să-și atingă scopul. Și cel mai probabil va reuși.

Ordinul de a se închina imaginii, ca și prima fiară, va fi îndeplinit pentru că toți cei care „deviază” se vor confrunta cu moartea. „Amenințare” nu înseamnă, totuși, o distrugere inevitabilă în practică. La urma urmei, va dura mult timp pentru a detecta fiecare persoană „neascultătoare” de pe pământ. Un exemplu din istoria recentă: Adolf Hitler a vrut să-i distrugă pe toți evreii, iar vânătoarea pentru ei a continuat mulți ani, dar nu a putut niciodată să-și ducă planul până la capăt. Cu toate acestea, despre mulți martiri se vorbește în Apoc. 7:9-17.

V. Marcu al fiarei (13:16-18)

Deschis 13:16-18. Încercând să-și întărească puterea și influența în întreaga lume și forțând oamenii să se închine primei „fiare”, a doua „fiară” va face obligatorie să aibă un semn pe mâna dreaptă sau pe fruntea fiecărei persoane, fără de care dovezi că această persoană care s-a închinat „fiarei” nu va avea posibilitatea nici să cumpere, nici să vândă, adică să se asigure cu hrană, îmbrăcăminte și lucruri esențiale. Acest lucru va forța, de asemenea, marea majoritate a celor care trăiesc pe pământ să se închine în fața „fiarei”.

Există multe considerații și presupuneri cu privire la „semnul fiarei”. Au existat nenumărate încercări de descifrare a numărului 666 - de obicei pe baza echivalentelor alfanumerice care au fost acceptate în alfabetul ebraic, grecesc și în alte alfabete ale antichității. „Antihrisții” au fost „identificați” în acest fel în multe figuri istorice ale trecutului, inclusiv Mahomed, Napoleon etc., dar toate acestea rămân mai mult sau mai puțin nedovedite. Trebuie să presupunem că numele persoanei din spatele acestui număr, care nu a venit încă, dar va apărea în viitor, va fi apoi dezvăluit, iar până atunci, cunoașterea acestui nume este inutilă.

Cu toate acestea, nu este lipsit de interes să oferim, poate, cea mai bună interpretare a numărului 666, care nu dezvăluie „numele” din spatele lui, dar poate dezvăluie simbolismul său din cealaltă parte. Această interpretare pornește de la faptul că „șase” este un număr cu unu mai mic decât numărul perfect „șapte” și, atunci când este repetată de trei ori, poate însemna că toate încercările de „ajustare” (considerații exprimate în acest sens mai sus) la perfecțiunea divină. iar omnipotența se va dovedi a fi în zadar, deoarece Satana și cele două „fiare” ale sale rămân o „făptură” și nu pot deveni Creatorul.

Faptul că „șase” este un număr uman este indicat de multe circumstanțe din Biblie, inclusiv de faptul că o persoană trebuie să lucreze șase zile și să se odihnească în a șaptea. Rețineți că gematria este o încercare de a găsi ințelesuri ascunseîn cifrele date în Sfintele Scripturi – era răspândită în lumea antică. Poate că apostolul Ioan a avut în minte o anumită persoană, pe care oamenii apropiați au putut să o identifice.

Totuși, din literatura creștină timpurie care a ajuns până la noi, rezultă că au existat multe dezacorduri și controverse pe această problemă între Părinții Bisericii, așa că este mai bine să lăsăm deocamdată această enigmă nerezolvată. Să cităm, poate, considerația exprimată de teologul Thorens, care face ecou celor de mai sus: „Treimea Răută „666” contraface în mod constant Sfânta Treime „777”, dar inevitabil eșuează”.

Capitolul al treisprezecelea este important pentru că „introduce” două dintre personajele principale ale Apocalipsei – „fiara care se ridică din mare” (dictatorul lumii) și „fiara care se ridică de pe pământ” (falsul său profet și complice principal). O viziune comună, dar neîntemeiată, este că una dintre cele două „fiare” din capitolul 13 va fi evreu. Cel mai probabil, amândoi vor fi de la „neamuri”, deoarece se spune că perioada Marelui Necaz este ultima dată când neamurile „călcă în picioare” Ierusalimul (Luca 21:24); ambele „fiare” vor persecuta atât pe evrei, cât și pe credincioșii neamuri.

Mai mult decât atât, al treisprezecelea capitol ne permite să pătrundem mai adânc în natura vremurilor de sfârșit care vin. Aceasta va fi o perioadă a unui singur guvern mondial și a unei singure religie mondiale - cu un singur sistem economic mondial. Cei care nu aleg să se închine fiarei și să-i reziste vor fi scoși în afara legii, condamnați la distrugere, iar numărul celor uciși în acele zile va depăși probabil numărul credincioșilor care vor supraviețui. Aceasta va fi ultima încercare a lui Satan de a înșela lumea pentru a-i închina Lui, îndepărtându-i pe oameni de la a se închina adevăratului Dumnezeu și Mântuitor Isus Hristos.

Acest capitol demonstrează, de asemenea, că visul post-milenar că lumea va deveni din ce în ce mai bună, datorită eforturilor și eforturilor Biserica Crestina iar răspândirea Evangheliei, nu este susținută de Biblie. Dimpotrivă, ultima formă de religie mondială va fi o religie satanică și blasfematoare. În zilele noastre, multe semne indică faptul că lumea se mișcă în această direcție. De aici rezultă că timpul celei de-a doua veniri a lui Hristos se apropie.

. Și am stat pe nisipul mării și am văzut o fiară ieșind din mare cu șapte capete și zece coarne; pe coarne erau zece coroane și pe capete erau nume de hulă.

Prin „fiară”, alții înțeleg o putere inferioară a lui Satana, care stăpânește peste alți demoni și prin cel care iese de pe pământ după el, Antihrist. Metodie, Hippolit și alții consideră că adevărata fiară este însuși Antihrist, care iese din marea vieții, zguduit de furtuni și foarte agitat. Zece coarne cu coroane și șapte capete indică faptul că diavolul și Antihrist sunt unul și același (căci la aceasta se face referire și mai sus), dar în același timp împărțirea în ultimele vremuri ale pământului în zece împărății și a șaptea împărăție. corespunzătoare acestei lumi, măsurată șapte zile și împărțită, așa cum vom vedea mai jos, în șapte perioade. De aceea, Satana, care lucrează în el, este numit prințul acestui veac. Numele Lui hulitor este scris pe capetele asistenților și slujitorilor săi, pentru că ei Îl huliau continuu pe Dumnezeu din începutul lumiiînaintea marelui și evlaviosului Constantin, după care Iulian și Valens erau hulitori.

. Fiara pe care am văzut-o era ca un leopard; Picioarele lui sunt ca ale unui urs și gura lui este ca gura unui leu;

„Rîs” este numele dat regatului grec, „urs” regatului persan și „leu” regatului babilonian; ei vor fi dominați de Antihrist, care, venind ca un rege roman, le va distruge stăpânirea când le va vedea degetele de lut, semnificând slăbiciunea și distrugerea împărăției împărțite în zece părți.

iar balaurul i-a dat puterea lui, tronul lui și marea autoritate.

Satana, acest șarpe mental, pentru a-i distruge pe cei slabi, îi va da lui Antihrist toată puterea și puterea în semne și minuni false.

. Și am văzut că unul dintre capetele lui părea rănit de moarte, dar această rană de moarte s-a vindecat.

Cuvinte „Am văzut unul din capul ei de parcă s-ar fi întărit în moarte” indică fie că unul dintre prinții săi, ucis prin vrăjile lui Antihrist și orbirea oamenilor, li se va arăta în mod fals înviat, așa cum a făcut Simon Magul, dezvăluit de apostolul Petru - sau că împărăția romană, ca și cum ar pieri de la dezbinare, a fost sub singura putere a lui Antihrist (ca Caesar Augustus) el se va ridica din nou puternic.

Și tot pământul s-a mirat când priveau fiara și s-au închinat balaurului, care dăduse putere fiarei,

. și s-au închinat fiarei, zicând: Cine este ca fiara aceasta? si cine se poate lupta cu el?

„Și tot pământul s-a mirat.” O minune săvârșită în mod fals de Antihrist va fi atribuită diavolului activ în el; prin el se vor închina șarpelui; pentru cei orbi din punct de vedere spiritual, el va părea a fi înviătorul morților și făpătorul de minuni.

. Și i s-a dat o gură care vorbește cu mândrie și hulire și i s-a dat putere să rămână timp de patruzeci și două de luni.

. Și și-a deschis gura să hule pe Dumnezeu, să huleze Numele Lui și locuința Lui și pe cei ce locuiesc în ceruri.

„Patruzeci și două de luni”înseamnă că el, cu permisiunea lui Dumnezeu, va avea puterea de a huli pe Dumnezeu și a asupri sfinții timp de trei ani și jumătate. „Locuința lui Dumnezeu” înseamnă întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, prezența Lui în trup și odihnă în sfinți, asupra cărora, ca și asupra Îngerilor, fiara își va îndrepta hula.

. Și i s-a dat să facă război cu sfinții și să-i înfrângă; şi i s-a dat autoritate peste orice seminţie, popor, limbă şi naţiune.

. Și toți locuitorii pământului se vor închina Lui, ale cărui nume nu au fost scrise în cartea vieții Mielului, care a fost junghiat de la întemeierea lumii.

„Și i s-a dat o zonă fiecare genunchi și limbă”. El își va folosi puterea împotriva oricărui seminție și popor, dar va lua stăpânire numai pe cei ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții.

. Cine are ureche, să audă.

. Cel ce duce în robie va merge el însuși în robie; oricine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia. Iată răbdarea și credința sfinților.

Dacă cineva va face captiv, el însuși va fi prins și fiecare va primi o răsplată corespunzătoare faptelor sale; Astfel, cei care complotează răul împotriva aproapelui lor vor fi prinși de diavol și supuși morții spirituale de sabia Satanei, așa cum spune apostolul Petru: „De asemenea... cine este învins, acesta este cel care lucrează”(). Cei care au credință neîntinată, curată și răbdare sub ispită nu vor fi șterși din cartea vieții. Fie ca Dumnezeul milostiv să fie partener cu ei și cu noi, care considerăm suferința nesemnificativă în comparație cu slava care îi așteaptă pe sfinți viata reala iar ei umblă cu curaj pe calea strâmtă, pentru ca la sfârşitul ei, în secolul următor, să dobândească slava, pacea şi lăţimea sufletului şi să împărăţească împreună cu Hristos, Lui cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt îi aparţine toată mulţumirea şi mulţumirea. închinare, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Articolul treizeci și șapte

Despre profetul mincinos

. Și am văzut o altă fiară ieșind din pământ; avea două coarne ca un miel și vorbea ca un balaur.

După unii, această fiară este Antihrist, iar după alții, este Satana, iar cele două coarne ale ei sunt Antihrist și falsul profet. Dacă credem că profetul mincinos va apărea în propria sa persoană, atunci nu va fi nepotrivit să luăm șarpele pentru Satana, fiara care iese din mare pentru Antihrist și această fiară, după Fericitul Irineu, pentru profetul mincinos. . El iese dintr-o viață pământească plină de murdărie și are două coarne, ca un miel, pentru a ascunde ucigașul lupului cu haine de oaie și pentru că mai întâi va lua chipul evlaviei. Despre aceasta spune Fericitul Irineu: „Despre armurier, căruia i se spune și profet mincinos, trebuie spus că a vorbit ca un șarpe. I s-a dat puterea de a face semne și minuni, pentru ca, umblând înaintea lui Antihrist, să poată pregăti calea distrugerii lui. Considerăm vindecarea urgiei fiarei fie ca o unificare temporară, aparentă a unui regat divizat, fie ca o restaurare a timp scurt Antihristul stăpânirii Satanei, distrus de Crucea Domnului, sau, în cele din urmă, învierea închipuită a vreunei persoane decedate apropiate lui. El va vorbi ca un șarpe, pentru că va face și va spune lucruri caracteristice conducătorului răului – diavolul.”

. El acționează înaintea lui cu toată puterea primei fiare și obligă întregul pământ și pe cei care trăiesc pe el să se închine primei fiare, a cărei rană de moarte a fost vindecată;

. și face semne mari, astfel încât focul se coboară din cer pe pământ înaintea oamenilor.

Prin magie și înșelăciune, înaintașul falsului Hristos apostat va face totul pentru a înșela oamenii, astfel încât aceștia să-l considere pe Antihrist ca fiind Dumnezeu, ca un glorios făcător de minuni și vrednic de o asemenea slăvire, ca și Botezătorul, care a condus credincioșii la Mântuitorul. , căci pentru a înșela oamenii, minciunile încearcă să imite adevărul. De aceea, nu este surprinzător dacă cei amăgiți văd cu ochii focul coborât din cer, deoarece știm și din povestea lui Iov că, cu permisiunea lui Dumnezeu, focul a coborât din cer prin acțiunea lui Satan și i-a ars turmele ().

. Și cu minunile pe care i s-a dat să le facă înaintea fiarei, el înșală pe cei ce locuiesc pe pământ,

El îi înșeală pe cei a căror inimă este în permanență fixată asupra lucrurilor pământești, dar nu îi poate înșela pe cei care și-au dobândit reședința în ceruri, căci ei sunt complet confirmați de prezicerea venirii Lui.

spunându-le celor ce locuiesc pe pământ să facă un chip fiarei, care are rana sabiei și trăiește.

. Și i s-a dat să pună duh în chipul fiarei, pentru ca chipul fiarei să vorbească și să acționeze în așa fel încât oricine nu s-ar închina chipului fiarei să fie ucis.

. Și se va asigura că toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, vor primi un semn pe mana dreapta ei sau pe frunte,

. și că nimeni nu va putea cumpăra sau vinde decât cel care are semnul sau numele fiarei sau numărul numelui ei.

Ei spun că demonii vorbeau adesea prin magie prin imagini, statui, copaci, ape și alte lucruri; poate chiar prin trupurile morților, așa cum Simon Magul a demonstrat acest lucru romanilor în prezența apostolului Petru, care și-a demascat înșelăciunea arătând învierea morților, pe care el însuși i-a înviat. Prin urmare, nu este nimic ciudat în faptul că înaintașul și scutierul lui Antihrist, cu ajutorul demonilor, făcând chipul fiarei, îi va arăta în mod fals vorbind, pentru a bate pe toți cei care nu i se închină și vor încerca. să pună semnul dezastruosului nume al apostatului și seducător pe mâinile drepte ale tuturor pentru a lua puterea de a face fapte bune, precum și pe frunte, pentru a-i face pe cei amăgiți îndrăzneți în înșelăciune și întuneric. Dar cei ale căror fețe sunt imprimate cu lumină divină nu o vor accepta. Și va împărți peste tot sigiliul fiarei, atât pentru cumpărare, cât și pentru vânzare, pentru ca cei care nu o acceptă să moară violent din lipsa lucrurilor necesare menținerii vieții.

Articolul treizeci și opt

Despre numele rău al lui Antihrist

. Aici este înțelepciunea. Cine are inteligență, numără numărul fiarei, căci este un număr uman; numărul lui este șase sute șaizeci și șase.

Un studiu sârguincios al numărului sigiliului și a tot ceea ce este scris despre el va dezvălui vremea ispitei celor care sunt veghetori și treji. Dacă ar fi fost nevoie de a-i cunoaște numele, atunci, așa cum spun unii profesori, văzătorul l-ar fi descoperit, dar harul lui Dumnezeu nu a demnitat ca acest nume distrugător să fie scris în Cartea Divină. Dacă examinați cuvintele, atunci, potrivit lui Hippolit și alții, puteți găsi multe nume, atât substantive proprii, cât și substantive comune, corespunzătoare acestui număr. Propriu, de exemplu: Lampetis („lampetio”), Titan („titan”), Latinnik („latinos”), de asemenea Venedikt („venediktos”), care înseamnă binecuvântat, poate în imitație a celui binecuvântat Hristos; substantive comune: conducător rău („ce odigos”), invidios antic („palevaskanos”), cu adevărat dăunător („aliphos vlaveros”), miel nedrept („amnos adikos”). Aceste nume vor fi folosite de cei care au respins înșelăciunea celui pentru care lucrurile rușinoase servesc drept slavă.

Vederea a două animale. Descrierea fiarei din mare cu șapte capete, zece coarne; capul lui rănit de moarte și vindecat; închinarea oamenilor față de el și blasfemia lui (1–6). Lupta lui cu sfinții și închinarea oamenilor care nu aparțin Împărăției lui Dumnezeu (7-9). Apelați la răbdare (10 articole). Fiară de pe pământ cu două coarne (11); minunile și activitățile sale seducătoare (12–16). Punerea unui sigiliu asupra oamenilor sub forma numărului 666.

Apoc. 13:1. Și am stat pe nisipul mării și am văzut o fiară ieșind din mare cu șapte capete și zece coarne; pe coarne erau zece coroane și pe capete erau nume de hulă.

Apoc. 13:2. Fiara pe care am văzut-o era ca un leopard; Picioarele lui sunt ca ale unui urs și gura lui este ca gura unui leu; iar balaurul i-a dat puterea lui, tronul lui și marea autoritate.

Primul vers trebuie luat ca un indiciu al unei noi scene de viziune, ca al unui nou fenomen în fața ochilor văzătorului, într-o situație cu totul nouă. Ioan vede fiara ieșind din mare și nu din abis, ca în Apocalipsa 11:7. Evident că aici vorbim despre o altă creatură. Fiara din capitolul XIII este o imagine simbolică complet independentă (cf. Dan. 7:3-7). Însuși numele de „fiară” este folosit aici în sensul unui animal care are proprietăți deosebit de proeminente de cruzime și sete de sânge. El iese din mare, care în limba Sf. Scriptura este folosită foarte des în sensul multor neamuri, mai mult, popoare neastâmpărate, răzvrătite și ostile Împărăției lui Dumnezeu, poporului lui Dumnezeu (Ps 93:3; Isaia 8:7-8, 17:12; Ieremia 46:7). Pe această bază, simbolul fiarei care iese din mare trebuie înțeles ca imaginea unei creaturi care iese din mijlocul unui păcătos, ostil lui Dumnezeu. lumea umană. Astfel fiara XIII cap. există un Antihrist, care, conform credinței, biserică ortodoxă, va fi ultimul reprezentant și purtător de cuvânt al puterii diavolești ostile, regele regatului anti-creștin.

Alte semne ale fiarei descrise descriu în mod simbolic în fața noastră cum și prin cine a acționat diavolul în trecut și cum și prin cine va acționa în ultimul timp. – Bestia din St. Scriptura servește de obicei ca un simbol al împărăției, iar capul fiarei este o indicație a regelui care stă în fruntea împărăției. Prin urmare, și în conformitate cu Apocalipsa 17, imaginea unei fiare cu șapte capete este doar un dispozitiv pentru revelarea apocaliptică a adevărului și prin capete trebuie să înțelegem împărații și împărățiile în succesiunea lor. Împărățiile reprezentate de cele șapte capete ale fiarei sunt, evident, acele împărății și popoare care au fost ostile înființării lui Dumnezeu. Împărățiile sunt pe pământ și sunt periculoase pentru poporul lui Dumnezeu. Văzătorul însuși nu dă nicio soluție la problema acestor regate. Evident, atât pentru el, cât și în esența problemei, important nu este în ce regate anume s-a dezvăluit puterea ostilă a diavolului. Mai important, această putere diavolească, puterea prințului acestei lumi, va fi dezvăluită ca atare în ultima vreme și, mai mult, în așa fel încât descoperirile ei anterioare vor intra, parcă, în compozitia generala; și tot răul care a fost revelat treptat în lume în persoana anumitor împărății și suverani care au fost ostili Împărăției lui Dumnezeu pe pământ va fi revelat în întregime în persoana regelui ultimului regat, în persoana lui. Antihrist, fiara cu șapte capete.

– Vorbind despre cele zece coarne ale fiarei, Sf. Ioan nu indică cum au fost plasate. Se pare că vrea să arate că coarnele fiarei nu aparțineau unui singur cap, ci întregii fiare, toate capetele împreună și fiecare separat. Cornul este bine cunoscut în Sfânta. Scriptura este un simbol al puterii puterii, iar zece coarne, ca număr al completității, vorbește astfel despre putere mai mareşi puterea fiarei lui Antihrist. Și dacă vreodată aceste zece coarne vor însemna ceva anume, adică zece regi cu împărățiile lor, atunci abia în vremurile recente, în zilele lui Antihrist. Tiarele peste coarnele fiarei, ca o podoabă împărătească a capului, vorbește și despre puterea împărătească a fiarei-Antihrist, despre dreptul său de a stăpâni lumea, drept care îl va primi de la diavolul-balaur (v. 2).

Această origine a puterii fiarei îi va afecta în mod firesc atitudinea față de Dumnezeu: vedem pe capetele fiarei nume de hulire, dintre care, evident, erau câteva. Semnificația acestui lucru este că fiara, ca instrument al activității diavolului, este atât de impregnată de aspirații ostile față de Dumnezeu, încât el, ca pe fruntea lui, va reflecta acea ființă interioară, care va fi autoexaltare și blasfemie. Acest lucru a fost prezis și de Ap. Pavel în scrisoarea sa către Tesaloniceni (2 Tesaloniceni 2:4; vezi Dan. 7:8, 25). Pentru a indica caracterul distructiv și nociv al activității fiarei, i se atribuie nu proprietățile unuia, ci a trei animale: leopardul (sprețul), ursul (perseverența) și leul (aroganța și pofta lacomă de putere); toate acestea împreună vorbesc despre înșelăciune și cruzime. Balaurul, adică diavolul, îi dă acestei fiare puterea, tronul și marea sa putere. Puterea diavolului este cea a puterilor și abilităților sale naturale care îi aparțin ca spirit și creație divină neagră și superioară. Tronul diavolului este lumea întreagă, prințul căruia îl cheamă Sfântul. Scriptura. Domnul îngăduie diavolului să exercite putere asupra lumii, deși numai în măsura în care lumea însăși, ca mincinoasă în rău, îi permite diavolului să stăpânească asupra ei înșiși (1 Ioan 5:19).

Apoc. 13:3. Și am văzut că unul dintre capetele lui părea rănit de moarte, dar această rană de moarte s-a vindecat. Și tot pământul s-a mirat când priveau fiara și s-au închinat balaurului, care dăduse putere fiarei.

Descriind fiara așa cum a ieșit din mare, Ioan atrage în continuare atenția asupra schimbării care a avut loc în imaginea lui. – Capul fiarei a fost rănit de moarte exact când părăsea marea. Acum Ioan observă doar faptul că această rană a fost vindecată în fața ochilor lui. – Acest simbol al unui cap sacrificat și apoi vindecat trebuie explicat nu în raport cu niciun cap al fiarei, ci în raport cu întreaga fiară. Prin urmare, rana de moarte a capului trebuie identificată cu inexistența fiarei Apocalipsa 17:11 și vindecarea cu reapariția ei. Capul fiarei este capacitatea fiarei și a inspiratorului său, diavolul, de a ispiti și a seduce lumea, de aceea o rană de moarte la cap înseamnă o pierdere temporară a acestei abilități sau slăbirea ei. Dar capul a fost doar rănit de moarte și nu separat și distrus și, prin urmare, capacitatea fiarei de a distruge nu i-a fost complet luată, ci doar lipsită de posibilitatea de a se manifesta în puterea ei anterioară. Astfel, un cap rănit va însemna că în perioada anterioară diavolul a fost privat de o parte din libertatea sa în activități ostile. Dar, cu permisiunea lui Dumnezeu, această libertate se va întoarce la el din nou. În persoana lui Antihrist, această fiară cu toate cele șapte capete, el va începe să acționeze cu o putere și o energie deosebite.

Rana a fost provocată diavolului de creștinism, care i-a protejat pe creștini de amăgirea diavolului și le-a dat puterea de a rezista vicleniei sale în numele lui Isus Hristos și cu forța. cruce dătătoare de viață. Dar când există o abatere de la adevărul divin în lumea creștină, atunci diavolul își va primi libertatea anterioară. Capul lui va fi vindecat și își va manifesta activitatea în aceeași măsură în care s-a manifestat în idolatrie și persecuția creștinilor. O astfel de revenire a fostei puteri și influențe diavolești și formele anterioare această influență va fi cu adevărat uimitoare (Apoc. 13:4-8). Și această surpriză va conduce pământul, adică pe cei care trăiesc pe el, la închinarea directă a balaurului, care a dat putere fiarei. Nu indică faptul că oamenii din acea vreme vor distinge între fiară, adică Antihrist, și balaur, adică diavolul, iar expresia de închinare a balaurului vorbește doar despre faptul obiectiv că venerarea lui fiara va fi în realitate venerația balaurului; întrucât fiara-antihrist va avea putere și semnificație numai în măsura în care le primește de la dragonul-diavolul.

Apoc. 13:4. și s-au închinat fiarei, zicând: Cine este ca fiara aceasta? si cine se poate lupta cu el?

Apoc. 13:5. Și i s-a dat o gură care vorbește cu mândrie și hulire și i s-a dat putere să continue patruzeci și două de luni.

Oamenii se vor închina fiarei nu numai că uneori se închină în fața unor oameni demni de respect și de surprindere, dar o vor închina ca pe un zeu. Ei o vor pune mai presus de orice îndoială, iar incomparabilitatea, perfecțiunea completă este o proprietate divină (comparați 2 Tes. 2:4). Alte trăsături ale descrierii fiarei îl apropie și mai mult de Antihrist despre care Ap. Pavel (2 Tes. 2:4, 8) și profet. Daniel (Dan.7:7) și care va fi un instrument ascultător în mâinile diavolului, duhul mândriei și al răutății. Mândria lui Antihrist, după cuvântul Mântuitorului, se va exprima prin faptul că el nu se recunoaște ca mesager al nimănui, ci va veni de la sine (Ioan 5:43). Activitatea fiarei-Antihrist va fi doar o permisiune și chiar o influență directă a lui Dumnezeu („i se va da...”). Prin urmare, această dominație în lumea blasfemiei și a rezistenței față de Dumnezeu va continua timp de 42 de luni. Această perioadă trebuie identificată cu cele patruzeci și două de luni ale călcării în picioare a Ierusalimului de către popoare (Apoc. 11:2) și cu 3 1 2 ani în care a ascuns soția de balaur în pustie (Apoc. 12:6, 14). Și Sf. Părinții și învățătorii Bisericii (Sf. Irineu, Chiril al Ierusalimului, Ioan Gură de Aur, Fericitul Ieronim etc.) au afirmat categoric despre continuarea domniei lui Antihrist că Antihrist va domni timp de trei ani și jumătate. Dar chiar și asta perioadă scurtă Antihrist, cu ajutorul diavolului, va avea timp să-și ducă la bun sfârșit lucrarea, iar lumea își va dezvălui suficient maturitatea pentru judecată, deoarece până atunci va ajunge la dezvoltarea extremă a răutății sale și se va întâlni ea însăși pe Antihrist ca exponentul şi reprezentantul răutăţii sale.

Apoc. 13:6. Și și-a deschis gura să hule pe Dumnezeu, să huleze Numele Lui și locuința Lui și pe cei ce locuiesc în ceruri.

Apoc. 13:7. Și i s-a dat să facă război cu sfinții și să-i înfrângă; şi i s-a dat autoritate peste orice seminţie, popor, limbă şi naţiune.

Apoc. 13:8. Și toți locuitorii pământului se vor închina Lui, ale cărui nume nu au fost scrise în cartea vieții Mielului, care a fost junghiat de la întemeierea lumii.

Apoc. 13:9. Cine are ureche, să audă.

Apoc. 13:10. Cel ce duce în robie va merge el însuși în robie; oricine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia. Iată răbdarea și credința sfinților

Întrucât Antihrist se va strădui să se prezinte ca Dumnezeu, atunci, după forța lucrurilor, va fi chiar necesar să umilească și să huleze tot ceea ce oamenii au venerat înainte ca Dumnezeu, ca fiind divin și sfânt. El va huli pe Dumnezeu, pe Isus Hristos și lucrarea Sa de răscumpărare; va huli cerul, locuința lui Dumnezeu, locul lui Dumnezeu. tron, îi va huli pe cei ce locuiesc în rai - Sf. Îngeri și sfinți slăviți. Antihrist va folosi toate mașinațiile diavolului pentru a seduce credincioșii și toate mijloacele de violență. Puterea Lui va fi atât de mare încât se va extinde asupra tuturor celor care trăiesc pe pământ, atât evlavioși cât și răi. Și toți cei ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului se vor închina Lui. Această Carte a Mielului este aceeași cu Apocalipsa 19:27. Adăugarea definiției Mielului indică faptul că mântuirea evlavioșilor de viclenia diavolului și a lui Antihrist depinde în întregime de credința în Isus Hristos și de speranța în mila lui Dumnezeu.

După o descriere detaliată a fiarei-Antihrist și a celor groaznice consecințe triste, a cărei cauză va fi domnia sa, revelația cere atenție. Pentru cei evlavioși, această chemare conține mângâiere și încurajare și, în același timp, o chemare la răbdare, pentru a întări faptele de veghe și evlavie; în raport cu cei răi, acest apel conține o amenințare a răzbunării divine, care mai devreme sau mai târziu, dar întotdeauna cu credincioșie, își dă seama. Fiara Antihrist va merge în robie, va fi lipsită de libertatea sa și va fi aruncată în Gheena de foc (Apoc. 20:15); precum a ucis cu sabia, a nimicit și a nimicit, tot așa și el însuși va fi nimicit de sabia care iese din gura lui Dumnezeu, el va fi nimicit de duhul gurii Domnului (2 Tes. 2:8). . Credincioșii pot obține confort și încurajare din asta. Expresia „aici” indică faptul că acum, în zilele violenței anti-creștine, este nevoie de o răbdare specială și, de asemenea, că în tot ceea ce se spune, se înțelege doar răbdarea și credința creștinilor adevărați.

Pentru a explica faptul că Antihrist a avut un succes deosebit între societatea umana O imagine a unui nou fenomen - a doua fiară - se deschide în fața privirii privitorului. „Această fiară a ieșit din pământ, în timp ce prima a ieșit din mare.” În consecință, el, ca ieșire de pe pământ, va fi un reprezentant al tot ceea ce constituie proprietatea pământului și a întregii culturi pământești, așa cum este dezvoltată de lunga istorie a societății umane și de acel materialism, care reduce totul la acțiunile naturale fortele naturale, fără a lăsa loc pentru spirit și Dumnezeu. În conformitate cu instrucțiunile Apocalipsei în sine (Apocalipsa 16:13, 19:20), interpreții privesc această fiară ca pe un profet mincinos care acționează simultan cu prima fiară – Antihrist (cf. Matei 24:23-26). Așa cum prima fiară de pe mare este personalitatea lui Antihrist - omul păcatului, regele vremurilor de la sfârșit, tot așa și a doua fiară de pe pământ este o personalitate, deși diferită de Antihrist, dar strâns legată de el. atât în ​​timp cât şi în scopul activităţii lor. A doua fiară va fi un profet mincinos în sensul larg al cuvântului, și anume ca un vestitor înaintea oamenilor de voința lui Antihrist, care au venit după acțiunea și voința diavolului.

Apoc. 13:11. Și am văzut o altă fiară ieșind din pământ; avea două coarne ca un miel și vorbea ca un balaur.

Apoc. 13:12. El acționează înaintea lui cu toată puterea primei fiare și obligă întregul pământ și pe cei care trăiesc pe el să se închine primei fiare, a cărei rană de moarte a fost vindecată;

Asemănarea celei de-a doua fiare cu Mielul trebuie limitată la aspectul coarnelor ei. Puterea caracteristicii este că coarnele fiarei nu sunt exact aceleași cu Mielul, ci doar similare cu acesta. Fiara de pe pământ are doar două coarne (Mielul are șapte coarne), ceea ce, adică puterea ei mai mică, o deosebește atât de Miel, cât și de balaur și fiară. El nu poate fi decât o forță de serviciu în raport cu dragonul și fiara; iar în raport cu Mielul nu poate fi decât un înşelător care se ascunde în spatele aparenţelor. Ființa sa interioară și scopul înfățișării sale, spre deosebire de esența Mielului și relația sa cu lumea, sunt indicate clar în ultimele cuvinte ale versetului: „a vorbit ca un balaur”. Cuvintele Lui sunt cuvinte de răutate și înșelăciune, iar scopul lor va fi ispita și distrugerea oamenilor (Matei 7:15). În același timp, el va fi executorul voinței și dorinței altcuiva, așa cum indică clar expresia „înaintea lui”. Acționând ca un slujitor al fiarei Antihrist, profetul mincinos va forța întregul pământ și toți oamenii să se plece în fața acestuia din urmă. În Apoc. 13 s-a spus că Antihrist va fi adorat de toți cei care trăiesc pe pământ ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții, adică de toți oamenii, cu excepția creștinilor aleși și desăvârșiți. Aici (versetul 12) se spune același lucru, doar o persoană nouă este prezentată ca acționând în săvârșirea acestei fapte - un profet mincinos.

Apoc. 13:13. și face semne mari, astfel încât focul se coboară din cer pe pământ înaintea oamenilor.

Astfel, toate activitățile falsului profet vor avea ca scop sporirea puterii și influenței lui Antihrist asupra lumii. Pentru a face aceasta, el va săvârși semne mari, care în orice caz vor fi fapte naturale și reale, adevărate, și nu aparente minuni, deși săvârșite prin puterea diavolului.Și dacă aceste minuni din anumite motive pot fi numite false, atunci numai pentru că acestea vor fi efectuate în scopul seducției, înșelăciunii și sugestiilor ilegale. Așa va fi, de exemplu, minunea coborării focului din cer, pe care o va face în contrast cu minunea celor doi martori (Apoc. 11:5), care au scos foc din gura lor și care va fi „ înaintea oamenilor”, adică cu un caracter ostentativ, public și cu scopul de a impresiona oamenii (cf. 1 Regi 18:38; 2 Regi 1:10, 12).

Apoc. 13:14. Și cu minunile pe care i s-a dat să le facă înaintea fiarei, el înșală pe cei ce locuiesc pe pământ, spunând celor ce locuiesc pe pământ să facă chip fiarei, care are rana de sabie și este vie. .

Fals profet ca persoană celebră, prin propovăduirea și minunile sale, îi va convinge pe oameni nu numai să cinstească fiara-Antihristul însuși, ci chiar să-i facă imagini și să se închine înaintea lor. Această trăsătură a activității falsului profet indică faptul că împărăția lui Antihrist din timpul sfârșitului va fi de natură religiozitate și va avea scopul de a proclama o nouă religie. Noua religie va fi opusul creștinismului – anticreștinism; atunci vor crede în însuși Antihrist, care se va declara Dumnezeu. El va cere onoruri divine pentru sine, va cere închinare specială și venerare a imaginilor sale (cf. Dan. 3).

Apoc. 13:15. Și i s-a dat să pună duh în chipul fiarei, pentru ca chipul fiarei să vorbească și să acționeze în așa fel încât oricine nu s-ar închina chipului fiarei să fie ucis.

În ultimele zile ale lumii va fi ceva special care să testeze credința creștină. Statuia fiarei-Antihrist va vorbi și va da ordin de a ucide pe oricine nu se închină înaintea ei și înaintea altor imagini ale fiarei. Aceasta înseamnă că atunci va fi declarată persecuție completă și larg răspândită împotriva oricărei alte religii, cu excepția religiei anti-creștinismului. Atunci va fi posibil, prin acțiunea lui Satana, o minune cu statuia, așa cum va fi posibil ca profetul mincinos să coboare foc din cer.

Apoc. 13:16. Și va face pe toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte,

Semnul fiarei poate amintește de obiceiul vechilor romani, care uneori aveau războinicii să ardă numele conducătorilor lor pe mâini și frunte, iar sclavilor (de bunăvoie sau cu forța) numele stăpânilor lor. Inscripția unui nume anticreștin va fi violență și jenă necondiționată doar pentru sfinți, pentru cei care nu vor să se închine fiarei și statuilor ei. Oricine decide să refuze să accepte marca se va expune astfel la o alienare socială completă și neputință. Acesta, fără îndoială, este un mijloc puternic de a-i convinge pe toți cei lași și slabi să recunoască puterea lui Antihrist și să atingă scopul de a seduce oamenii. Designul a fost dublu. Dar din moment ce, conform obiceiului evreiesc și grecesc din acea vreme, literele alfabetului serveau foarte des drept numere, astfel încât o anumită combinație de litere dădea unul sau altul nume sau numărul corespunzător și invers, apoi numărul și numele în raport cu fiara sunt aceleași și servesc ca definiție a personalității prin care ar fi cunoscut printre oamenii din acea vreme. Văzătorul nu a menționat în mod direct chiar acest nume; el a indicat doar numărul corespunzător acestuia, lăsând în seama înțelepciunii umane însăși să dezvăluie numele adevărat al Antihrist. - „Aici”, adică atunci când descoperiți acest nume misterios și semnificația lui, este nevoie de înțelepciune, este nevoie de un efort deosebit al minții.

Apoc. 13:17. și că nimeni nu va putea cumpăra sau vinde decât cel care are semnul sau numele fiarei sau numărul numelui ei.

Apoc. 13:18. Aici este înțelepciunea. Cine are inteligență, numără numărul fiarei, căci este un număr uman; numărul lui este șase sute șaizeci și șase.

Acest lucru este atât dificil, cât și ușor. Este dificil pentru că se cere perfecțiune morală, dar este ușor pentru că, pe de o parte, însăși circumstanțele din acea vreme vor contribui la aceasta, pe de altă parte, numărul fiarei care trebuie numărat este numărul de om, adică numărul care alcătuiește numele persoană, în uzul și sensul obișnuit al unui nume uman. Este necesar să găsim un astfel de nume uman încât suma literelor sale, tradusă în numere, să dea suma de 666. - Totuși, au existat opinii despre care se credea că se văd în Antihrist, de exemplu, nimic mai mult decât toate feluri de exagerări. Mohammed, Patr. Nikon, Napoleon și alte figuri istorice. Istoria din trecutul ei nu ne-a dat încă fiara lui Antihrist și, prin urmare, numele lui sau numărul numelui său nu pot fi indicate în trecut. Dar numărului 666 nu i se poate da un sens exclusiv simbolic.

Atunci când decideți întrebarea privind numărul fiarei, trebuie să acordați o atenție deosebită faptului că textul repetă în mod deliberat numărul fiarei, care este echivalent cu numărul numelui ei. Și dacă da, atunci nu există niciun motiv să acordați atenție exclusivă doar numărului, și nu numărului și numelui. Este necesar, identificând numele fiarei și numărul numelui ei, să le atribuim lui Antihrist, ca nume personal. În orice caz, adevăratul nume al Antihrist, care dă suma 666, împreună cu alte semne, va aparține personalității sale istorice, așa cum este înfățișat conform profeției Sf. Ioan, Apostol Pavel și profet Daniel. John nu a numit acest nume acum, dar nu pentru că ar fi vrut să creeze o ghicitoare prin el, ci pentru că cunoașterea acestui nume este acum inutilă, pentru că este inutilă. Va fi necesar si util abia in ultima vreme, cand apare persoana care va purta acest nume. În conformitate cu cuvintele lui Isus Hristos: „altul va veni în propriul său nume” (Ioan 5:43), Antihrist va fi o personalitate umană binecunoscută și, ca el, va purta propriul său nume personal. Numele personal al lui Antihrist este ascuns în mod deliberat de voința lui Dumnezeu în scopuri speciale înțelepte și numai vremurile viitoare vor dezvălui numele acestui adversar extrem al lui Isus Hristos și al Sf. Biserici. În împlinirea dorinței de a cunoaște numele lui Antihrist, trebuie să începem nu cu numele lui, ci cu celelalte semne ale lui indicate în Sfintele Scripturi. Scriptura și numele lui Antihrist, dând numărul 666, trebuie date numai acelei persoane (Antihrist) căreia i se vor aplica toate celelalte semne.

Capitol Nu este o continuare a capitolului 12, explică evenimentele 11 capitole, dezvăluind motivul persecuției și crimei ultimii profeti Dumnezeu este o fiară ieșind din abis (vezi Apoc. 11:2,7)
Acesta arată un conducător (fiara), un lider religios (profetul fals) și un sistem economic (cumpărare și vânzare) care afectează oamenii de pe întregul Pământ.
Adică, capitolul prezice o anumită putere mondială cu un guvern, religie și economie unificate.
Să luăm în considerare opțiunea unei puteri mondiale apolitice, și spiritual: ca o anumită societate de credincioși, organizată în slujirea lui Dumnezeu pe toată suprafața Pământului – conform Matei 24:14.
(sa spunem lumea politică a acestui secol înainte de Armaghedon va fi fragmentată și nu va exista o singură influență politică a lumii, Dan.2:41),

NOTĂ: recenzie al 17-lea capitole ale cărții Apocalipsa și al 11-lea Capitolele cărții lui Daniel arată că fiara din Apocalipsa 13 nu este un conducător spiritual, ci un lider politic: ultimul rege nord, care este conducătorul Rusiei. Prin urmare, vă recomandăm să citiți imediat cea de-a doua versiune a analizei capitolelor Apoc. 13 ( urmați linkul 13/2). Din această analiză, sunt utile doar detaliile semnificațiilor unor termeni biblici.(cu excepția valorii a 2 animale). Pentru o versiune simplificată a semnificației fiarelor din Apocalipsa 13, vezi videoclipul 1.24 Și 1.26

13:1 Și am stat pe nisip mare și a văzut o fiară ieșind din mare cu șapte capete și zece coarne; pe coarnele lui erau zece coroane și pe capetele lui erau nume de hulă. .
Să ne uităm separat:

Și am devenit pe nisip 285 mare 2281 literal, conform lui Strong, se pare că nisip de mare:
285 - nisip, sol nisipos; 2281 - mare

Nisip de mareîn Biblie denotă un număr mare de închinători ai lui Iehova, mai precis, descendenții lui Avraam prin credința în Hristos (Geneza 22:17, Ieremia 33:22; Os.1:10; Gal.3:7). Același număr de credincioși în Hristos va fi și în Mileniu: va trebui să treacă prin testul final (Apoc. 20:76).

Dacă vorbim despre descendenții lui Avraam, atunci în fiecare etapă a vieții societății descendenților săi (slujitorii lui Iehova), erau mult mai puțini oameni în ea decât vor fi pe pământ la sfârșitul a 1000 de ani ai lui Hristos. Adică conceptul " nisip de mare„Poate vorbi pur și simplu despre un număr mare de închinători ai Celui Prea Înalt care operează în perioada evenimentelor din cartea Apocalipsei.

Așadar, apostolul Ioan se află, în mod figurat, printre „hoardele” de închinători ai lui Iehova, credincioși în Hristosul Său, și observă ce se întâmplă în mijlocul lor.

Unele traduceri arată că balaurul, nu Ioan, a fost cel care a stat pe nisipul mării, terminând capitolul 12 cu aceste cuvinte, mai degrabă decât să înceapă capitolul 13:
Smyslovoy - 12:18 Și atunci balaurul a stat pe malul mării.
Kuznetsova - 12:18 Și balaurul a stat pe malul mării.
Notă: cel care a devenit pe malul marii și am văzut„fiara de mare” care vine pe acest mal este una și aceeași persoană. În plus, capitolul 13 nu este o continuare a capitolului 12, dar îi readuce pe toți la capitolul 11. Prin urmare, numai Ioan poate fi observatorul fiarei care iese din mare. El, stând pe malul mării, a văzut o fiară ieșind din ea.

și am văzut o fiară ieșind din mare Biblia numește alegoric marea un spațiu „fără fund”:
Nu tu ai secat marea, apele adâncului mare? (Isaia 51:10)

Cuvântul „adânc” – și în mesajul despre fiară din Apoc. 17:8 (după Strong) – are sensul de „adâncime nemăsurată”. Și conceptul de „abis” în înțelegerea biblică este, de asemenea, un „depozitar” al tuturor spiritelor rele (Apoc. 9:1,2).

Adică o anumită fiară necurată până în acest moment era inactivă, aflându-se în abis. Și în acest moment el intră pe teritoriul „nisipului mării”: poporul Celui Atotputernic.

Unii cercetători cred că fiara este urmașul omenirii răi, deoarece marea în Scriptură reprezintă societatea agitată a celor răi Is. 57:20. Cu toate acestea, Apocalipsa însăși a clarificat sensul „mării” în legătură cu fiara cu șapte capete cu cuvintele din Apocalipsa 17:8 despre adânc, arătând că fiara era, a dispărut în adânc și a ieșit din adânc ( din nimic/abis, nu de la oameni răi)

cu șapte capete și zece coarne: pe coarnele lui erau zece coroane și pe capetele lui erau nume de hulă . Fiara poartă în sine aceeași esență ca dragonul/diavolul cu șapte capete – chiar și în aparență. Balaurul este regele acestei lumi sau prințul acestui veac, deoarece toate împărățiile acestei lumi sunt puse la dispoziție (Luca 4:6)
Prin urmare, fiara diavolului își reflectă esența în acele puteri și conducători pe care le „poartă pe sine” în această viziune.

Șapte goluri -acestea sunt puteri mondiale și șapte „regi”, din care cinci pa li (Egipt, Asiria, Babilon, Medo-Persia, Grecia) există unul(Roma), iar celălalt nu a sosit încă(America), iar când va veni, nu va fi acolo mult timp (Apocalipsa 17:9,10)
Adică, „suportul” animal pentru cele șapte puteri păgâne este arătat aici într-o formă holistică pentru a facilita înțelegerea esenței sale - în ciuda faptului că în această perioadă cel puțin cinci capete de pe el au dispărut de mult. Această fiară reflectă în sine imaginea și spiritul tuturor puterilor animale anterioare.

corn- acesta este un simbol al puterii în Sfintele Scripturi (Ps. 74:11; 89:25; Zah. 1:21), dar mai mic în comparație cu capul.

10 coarne– conform Apoc. 17:10,12 – aceștia sunt aliații acestei fiare a viitorului, a opta la rând. Coarnele sunt mai mici decât capete și reprezintă conducătorii statelor mai mici care nu au importanță globală.
Daniel arată și 10 coarne, dar „coarnele” celei de-a patra fiare a lui Daniel sunt diferite de coarnele fiarei din Apocalipsa: Coarnele lui Daniel vor fi un lucru din trecut până când va ieși cornul arogant ( va ieși cornul după lor, Daniel 7:24). Iar cele 10 coarne ale fiarei Apocalipsei sunt coarnele viitorului, vor apărea în același timp cu a 8-a fiară dintre cele șapte (cornul arogant) și vor fi în unire cu el. Ei, 10 la număr, se vor lupta cu Mielul și vor nimici Babilonul, Apoc. 17:12,16. Adică acestea nu sunt aceleași „coarne”.

diademă- spre deosebire de coroana învingătorilor - arată puterea regală a purtătorului său.

tiare pe 10 coarne înseamnă că vor domni și 10 viitori conducători: ei vor avea propriile lor stări în perioada de influență în lumea ultimului cap al fiarei.
Rețineți că fiara și capetele ei nu sunt același lucru: fiara este suportul sau temelia pe care se sprijină capetele și coarnele hulitoare. Suportul în sine este un simbol al păgânismului și al idolatriei răspândite de diavol. În continuare vom arăta de ce:

13:2 Fiara pe care am văzut-o era ca un leopard; Picioarele lui sunt ca ale unui urs și gura lui este ca gura unui leu;
Fiara a combinat în ea însăși separă din fiarele lui Daniel (cap. 7), simbolizând puterile lumii păgâne(imperii) legate de poporul lui Iehova din vremuri străvechi: Babilon, Medo-Persia, Grecia și Roma , dezvoltându-se ulterior în ultimul imperiu (ultimul din istoria acestui secol). Să spunem că aceasta este Anglo-America.

Notă: dacă fiarele lui Daniel reprezentau în principiu imperii politice mondiale, influențând întreaga lume antică, atunci ar fi fost mult mai multe: ar fi fost adăugate cel puțin Imperiului Maya (2000-1540 î.Hr.), francezului. imperiu (1534-1962 d.Hr.), China, dinastia Qing (1644-1912); Califatul Arab (650-1258 d.Hr.) și Marele Imperiu Otoman (1299-1922).

Dar Daniel a arătat doar imperiul, referitoare la poporul lui Dumnezeu. Prin urmare, fiara din abis în Apocalipsa trebuie să aibă și o anumită relație cu oamenii Celui Prea Înalt: aluzia fiarelor lui Daniel ajută la înțelegerea faptului că fiara este un simbol al esenței și susținerii păgânismului (idolatrie, închinare incorectă). a Celui Prea Înalt)

Daniel în capitolul 7 descrie patru animale prădătoare: un leu, un leopard, un urs și unele groaznice de neînțeles - cu 10 coarne. Leul este descris cu o inimă umană, nu ca un prădător. (Dan. 7:4). Îmi amintesc de Nebucadnețar – acel conducător păgân care s-a întâmplat să captiveze poporul lui Iehova. În istoria sa, el a avut literalmente inima unui animal, mâncând iarbă și rouă ca fiara câmpului (Dan. 4:13,29). Apoi a devenit un om rezonabil care a recunoscut domnia Celui Atotputernic. De aceea i s-a dat inima omului într-o viziune.

Acest episod arată diferența dintre spiritul bestial al nebuniei diavolului – și spirit uman sănătatea mentală, caracteristică creaturilor raționale ale lui Dumnezeu.
O fiară prădătoare este întotdeauna condusă doar de instincte: așa este spiritul diavolului, el caută pe cineva pe care să-l devoreze. Nu a fost întâmplător faptul că Daniel a arătat stăpânirea păgână asupra oamenilor Celui Prea Înalt sub forma stăpânirii diferitelor fiare asupra lor: toți conducătorii păgâni ai acestei lumi sunt mânați de spiritul unei fiare răpitoare, deci lăcomia, dorința de a conduce, de a lua, de a distruge, de a neglija sentimentele oamenilor, acţionaţi numai în interese egoiste, mâncaţi unul pe altul în rivalitate etc.

iar balaurul i-a dat puterea lui, tronul lui și marea autoritate.
Faptul că diavolul dă acestei fiare putere completă și tronul său înseamnă că această fiară este reprezentant autorizat interesele diavolului în timpul sfârşitului acestui veac.

13:3 Și am văzut că unul dintre capetele lui părea rănit de moarte, dar această rană mortală s-a vindecat. . Și tot pământul s-a mirat când priveau fiara și s-au închinat balaurului, care dăduse putere fiarei.
Să împărțim textul în trei părți:
1) Și am văzut că unul dintre capetele lui părea rănit de moarte, dar această rană de moarte s-a vindecat.
Același text este descris cu alte cuvinte în Apocalipsa 17 8:11: în aceste texte rănirea și vindecarea unuia dintre obiective fiara este prezentată ca migrație fiară de la existență la inexistență și înapoi:

8 Fiara pe care ai văzut-o era și nu este (animalul este rănit de moarte) si va iesi din abis (rana se va vindeca) …
11 Şi fiara care a fost si nu este (rănită și vindecată) este un al optulea și dintre cei șapteși va merge spre distrugere...

Adică capul/imperiul rănit și vindecat al fiarei cu șapte capete(suporturi ale păgânismului)- și a opta fiară/ conducător al imperiului din numărul șapte - aceasta este în esență aceeași „cifră” (cuvântul „fiară” se poate referi atât la o putere, cât și la conducătorul unui imperiu, Dan. 8:21)
Dar care cap a fost vindecat de rană?
Primele șase imperii așa cum le cunoaștem astăzi(Egipt, Asiria, Medo-Persia, Grecia și Roma)– nu mai există ca imperii mondiale, deoarece au fost „răniți de moarte” și înlocuite de alte imperii. Ne putem aștepta doar la rănirea și vindecarea de la ultimul și viitorul în momentul scrierii Apocalipsei - al șaptelea cap (Apoc. 17:9,10)

Cu alte cuvinte, capul păgân-America trebuie să fie rănit, dar apoi va fi vindecat datorită apariției în ea Al optulea rigla iar din numărul de şapte capete disponibile pe fiară: va fi, de asemenea, „păgân”, ca aceste „capete”, și va influența, de asemenea, poporul lui Iehova la scară globală, așa cum i-au influențat toate capetele anterioare.
Și toate acestea se vor întâmpla pe fundalul domniei celor 10 coarne - toți ceilalți conducători influenți ai Pământului.

A 7-a rană la cap: a provoca o rană de moarte pe unul dintre capetele fiarei înseamnă a da o lovitură puternică păgânismului/idolatriei (mai târziu în Apoc. 13:12 se spune că toată fiara a suferit, adică sprijinul păgânismului a fost zdruncinat). Cum sa întâmplat asta?
La două secole după moartea apostolilor, poporul lui Dumnezeu s-a trezit prins în păgânismul spiritual: creștinismul a distorsionat învățăturile Bibliei despre Dumnezeu și intențiile Sale pentru Pământ, ca urmare, întregul pământ a fost mistuit de idolatrie. (cult Nu Atotputernicul Iehova, care de drept îl așteaptă pe Creator și este vrednic de închinare, Apocalipsa 4:6,11).

Cu toate acestea, profeții au prezis că o „rană” muritoare va fi provocată păgânismului Ultimele zile - prin restaurarea închinării adevărate (Isaia 2:12, Mica 1:4). Prin urmare, rănirea „fiarei păgânismului” de pe Pământ trebuie să aibă loc în timpul existenței celui de-al 7-lea cap, ultima putere care influențează poporul lui Dumnezeu (Dan. 2:34, 7:24-27).

Adică, „rănirea” idolatriei, restabilirea închinării adevărate și ridicarea muntelui Casei lui Iehova deasupra tuturor celorlalte înălțimi ale închinării false vor veni din al șaptelea cap, din America. De aceea, acest cap al „fiarei păgânismului” va primi o rană de moarte: din ea se va răspândi închinarea corectă a Celui Atotputernic pe tot pământul. Ca urmare, fiara „păgânismului”, care domnea peste întreg pământul de la moartea apostolilor, a trebuit să dispară. din adunarea restaurată a poporului lui Dumnezeu de pe tot pământul de ceva timp.

Vindecare: După ceva timp, „rana” păgânismului va trebui să fie vindecată „în America”, iar congregațiile poporului lui Iehova vor „deveni din nou brutale” treptat, adică vor fi din nou implicate în idolatrie de către unii. al optulea domnitor din șapte capete păgâne ale fiarei.
Avand in vedere ca in acest moment in viziunea viitorului conduce doar al 7-lea cap/imperiu(restul va deveni un lucru din trecut)și 10 regi ai viitorului, a căror rearanjare nu se va schimba din cauza aspectului Al optulea conducător (Apoc. 17:12) - este ușor de înțeles că va veni din America și, prin urmare, va „vindeca” al șaptelea cap al „păgânismului” și îl va întoarce la viață: întreaga lume, inclusiv oamenii din Atotputernic, va fi atras din nou în idolatrie.

Acest conducător, deși va proveni din al șaptelea cap - America, va deține totuși „propriul său” imperiu autonom, el nu se va contopi cu America politică în influența globală asupra poporului lui Dumnezeu, motiv pentru care se spune că este un suplimentar. Al optulea rigla
Conducătorul spiritual care restabilește idolatria poporului lui Iehova este, de asemenea, vorbit în Scriptură ca despre cel rău care stă în templul Său și se preface a fi El (2 Tesaloniceni 2:2-4). Adică unul fără de lege și Al optulea rigla este aceeași „figură”.

Oamenii de știință de la Seminarul Teologic din Dallas au scris și despre singura esență a omului fără de lege cu fiara din abis, cităm din interpretarea Apoc. 1-3: După originea puterii sale, „fiara” se referă și la Dumnezeu, iar acest lucru este exprimat în numele hulitoare de pe capetele sale (aici sensul este că auto-înălțarea și negarea lui Dumnezeu sunt, parcă, scrise pe fruntea lui). Ceea ce se spune aici face ecou cuvintele apostolului Pavel din 2 Tes. 2:8-9 despre „cel fără de lege”, .. această primă „fiară” a Apoc. 13, „a cărui venire este după lucrarea Satanei... cu toată puterea și... minuni mincinoase”.

2) Și ea s-a mirat (uimit, 2296) tot pământul, privind fiara(Întregul pământ a urmat fiara cu plăcere , V. Kuznetsova, Vești bune):
Toate pământul nu poate decât să-l admire și să-l urmeze pe domnitor Scala globala. Am convenit la începutul analizei că acesta ar fi un anumit lider spiritual.

Prin urmare, expresia „întregul pământ” este una figurativă: până în acest moment, poporul lui Dumnezeu va fi împrăștiat pe întreg Pământul (Matei 24:14). Și conducătorul lumii de deasupra lui va fi același nativ din America care este numit al optulea din șapteȘi un om rău în templul lui Iehova. El va avea propriul său imperiu spiritual, format din închinători ai lui Dumnezeu, supunându-i la scară globală. Și o vor accepta cu admirație peste tot.

Apocalipsa 17 relatează, de asemenea, același lucru despre admirația fiarei vindecate, doar în cuvinte diferite și cu unele lămuriri:
și vor fi surprinși (vor fi uimiți, 2296) cei care trăiesc pe pământale căror nume nu au fost scrise în cartea vieții de la începutul lumii, văzând că fiara a fost și nu este și va apărea (văzând fiara vindecată de rana ei de moarte, Apoc. 17:8)

Adică, toți credincioșii care acceptă cu admirație un anumit conducător din America ca pe o mare binecuvântare pentru ei înșiși, vor fi neplăcuți lui Dumnezeu: numele lor nu vor fi scrise în cartea vieții, pe care Dumnezeu a păstrat-o de la începutul lumii. pentru toți oamenii cu frică de Dumnezeu(Mal.3:16,17)

3) și s-a închinat balaurului care a dat putere fiarei
acceptând și aprobând autoritatea conducătorului care a „vindecat” păgânismul, credincioșii din această perioadă s-ar închina de fapt diavolului, chiar dacă credeau că se închină lui Iehova.

13:4 și s-au închinat fiarei, zicând: Cine este ca fiara aceasta? si cine se poate lupta cu el? Onoruri pe care numai Iehova le merită(Cine se poate compara cu el?)- vor răsplăti domnitorul păgân de deasupra lor, care aduce idolatrie. Astfel, vor arăta că îl consideră zeul lor.

13:5 Și i s-a dat o gură care vorbește cu mândrie și hulire și i s-a dat putere să continue patruzeci și două de luni.
Acest conducător va fi atât de îmbibat cu spiritul de auto-exaltare, încât diavolul îi poate încredința cu ușurință distrugerea rămășiței altarelor lui Dumnezeu de pe pământ în 42 de luni.

Același termen limită 42 lună, „păgânii” din curtea exterioară a templului lui Iehova vor călca în picioare orașul sfânt (rămășița co-conducătorilor cerești ai lui Hristos, vezi Apoc.11:2) .

Adică motivele transformării slujitorilor lui Dumnezeu din curtea exterioară(cu speranță pământească)la „păgâni” sunt clare: duși de puterea „bestialului” nelegiuit, ei nu au observat cum i-au adoptat spiritul, l-au acceptat ca zeu și au început cu ușurință să „înconjure” orașul sfânt. (Ierusalimul ceresc).

13:6 Și și-a deschis gura să hule pe Dumnezeu, să huleze Numele Lui și locuința Lui și pe cei ce locuiesc în ceruri. .
Blasfemia împotriva lui Dumnezeu nu este doar hula împotriva Lui. Acestea sunt acte ilegale comise sub masca numelui lui Dumnezeu. De exemplu, din cauza unor acțiuni greșite, evreii „cuvioși” și influenți, chiar înainte de sfârșitul acțiunii Vechiul Testament au necinstit numele Dumnezeului lor, DOMNUL, în ochii restului poporului, după cum este scris:
23 Tu te lauzi cu Legea, necinstiți pe Dumnezeu încălcând Legea! 24 Căci din pricina voastră numele lui Dumnezeu este hulit între neamuri (Rom.2, traducere literală de Odintsov-Belinsky);

De asemenea, evreii au pervertit planul lui Dumnezeu pentru jertfe complete și imaculate:
12 Dar tu îl huliți zicând: „Masa Domnului nu este vrednică de respect și venitul din ea este mâncare care nu merită nimic.”
13 Și tu zici: „Este atât de multă muncă!” și îl disprețuiți, zice Domnul oștirilor, și aduceți lucruri furate, șchiopi și bolnave și aduceți daruri de grâne de aceeași natură: pot să primesc aceasta din mâinile voastre cu har? zice Domnul.” 14 Blestemat să fie cel înșelător, care are în turma sa un mascul nestricăcios și a făcut un jurământ și jertfește Domnului ceea ce este stricat, căci Eu sunt un Rege mare și Numele Meu este groaznic între neamuri . (Mal.1:12-14)

Același lucru ar trebui să fie așteptat printre închinătorii lui Iehova chiar înainte de sfârșitul acestui veac: fiara fără lege care conduce imperiul credincioșilor în această perioadă va dezonora numele Dumnezeului său în rândul restului populației planetei. De exemplu, el va transforma masa Domnului, jertfa buzelor lui Iehova, în „jertfe” stricate, distorsionând Scriptura, slăvindu-se și înălțându-se pe sine, în timp ce numai Iehova este vrednic de glorificare și închinare. El își va infecta „subiecții” cu iluzii de grandoare. Drept urmare, având în vedere aroganța și denaturarea Scripturii, mulți nu vor dori să-i slujească lui Iehova.

13:7 Și i s-a dat să facă război cu sfinții și să-i înfrângă ;
Aceasta arată momentul uciderii ultimilor reprezentanți ai orașului sfânt: rămășița co-conducătoarelor cerești din Apoc. 11:7. După ce le-a neutralizat, fiara diavolului, reînviată la viață, se va dovedi a fi un erou victorios în această confruntare spirituală - în ochii tuturor „locuitorilor din Ierusalim-Sodoma-Egipt”. („biroul” guvernului apostat al celor fără de lege, vezi Apoc.11:8).

De fapt, capitolul 13 descrie în mod figurat împlinirea profeției lui Hristos pentru sfârșitul acestui veac - despre vremurile în care păgânii călcau în picioare Ierusalimul.
Isus Hristos le-a prezis de două ori:
1) pentru Ierusalimul secolului I, când era așteptat „sfârșitul veacului” pentru sistemul de închinare al Vechiului Testament și distrugerea Templului din Ierusalim, care amenința viața creștinilor:
20 Când vei vedea Ierusalimul înconjurat de trupe, atunci să știi că pustiirea ei se apropie (urâciunea pustiirii, Matei 24:15)
24 Și vor cădea sub tăișul sabiei și vor fi duși în robie printre toate neamurile; iar Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri până se vor împlini vremurile neamurilor. (Luca 21:20,24)

2) pentru cetatea sfântă a sfârșitului de secol. După învierea sa, Isus a repetat profeția despre încercuirea orașului sfânt Ierusalim de către păgâni, adăugând câteva detalii cu semnificație spirituală:

A curtea exterioară a templuluiexcludeți și nu măsurați, pentru asta dat păgânilor: vor călca în picioare cetatea sfântă patruzeci și două de luni (vezi analiza Apoc. 11:2 )

Adică, la sfârșitul secolului, păgânii care călcă în picioare sanctuarele lui Dumnezeu (reprezentanți ai Ierusalimului ceresc sau rămășița co-conducătorilor lui Hristos) vor fi slujitorii lui Dumnezeu, închinându-se Lui în curtea exterioară a templului spiritual. (Închinătorii săi cu speranță pământească).
Unii, însă, cred că vremurile păgânilor au început cu răsturnarea ultimului rege al lui Iuda, Zedechia - Nebucadnețar, construind analogii cu cele șapte vremuri de nebunie pentru regele Babilonului din Daniel 4:17-23 și bazându-se pe text din Ezechiel 21:26, 27:
Așa vorbește Domnul Dumnezeu: scoate-ți diadema și îmbracă-ți cununa; asta nu se va mai întâmpla (tronul regilor lui Iuda nu va mai fi susținut de Dumnezeu)... 27 Voi doborî, voi doborî, voi doborî și el nu va mai fi , (coroana regilor lui Iehova) până când El vine cui [aparține] (coroană) și Îi voi da Lui(Către Isus Hristos).
Totuși, chiar și pentru Israel după trup, ei au început mult mai devreme, deoarece regii care au domnit pe tronul lui David cu sprijinul lui Dumnezeu nu I-au fost credincioși, L-au trădat sau nu și-au împlinit ei înșiși legile, imitând urâciunile. a păgânilor (2 Prop. 36:14).
Isus a avertizat despre viitor vremurile păgânilor pentru poporul lui Dumnezeu, în special călcând în picioare lucrurile sfinte ale lui Iehova în epoca Noului Testament. Le-am arătat în paragraf. 1) Și 2) )

şi i s-a dat autoritate peste orice seminţie, popor, limbă şi naţiune.
Întreaga societate multinațională mondială a închinătorilor lui Dumnezeu va fi supusă puterii acestui ultim conducător din America.

13:8 Și toți locuitorii pământului se vor închina Lui, ale cărui nume nu au fost scrise în cartea vieții Mielului, care a fost junghiat de la întemeierea lumii. .
Spre deosebire de cartea vieții Celui Prea Înalt cu înregistrări despre cei care se tem de Dumnezeu și sunt vrednici de înviere în lumea nouă (Mal.3:16,17; Apoc.17:8) - cartea vieții lui Isus Hristos este scrisănu doar oameni cu frică de Dumnezeu, ci mai ales biruitori ai păcatului, sfinți ai lui Dumnezeu: chiar și în acest secol, primii care vor intra în el vor fi co-conducătorii lui Isus Hristos, recunoscuți ca participanți sfinți la prima înviere (Apoc. 20:6).
În al doilea rând, cei care vor birui asupra păcatului pe Pământ până la sfârșitul mileniului lui Hristos vor cădea în el; vor deveni, de asemenea, sfinți și vor primi dreptul de a viata eternaîn lumea lui Dumnezeu (Apoc. 22:14, 21:27)
Adică, în perioada de putere a fiarei, aproape toată lumea își va accepta condițiile, cu excepția rămășiței viitorilor co-conducători ai lui Hristos: ei nu își vor opri activitățile nici măcar sub interdicție.

13:9 Cine are ureche, să audă
Această inserare sub formă de chemare poate fi adresată doar acelor persoane individuale care, în aceste vremuri grele, vor găsi în ei înșiși dorința și puterea de a căuta glasul Domnului. După cum arată evenimentele, Dumnezeu va avea astfel de oameni, altfel ultimii doi profeți nu ar fi apărut. Această idee se repetă în Evanghelii, de exemplu, Mat. 11:15; 13:9,43; Mar. 4:9,23; Ceapă. 8:8; 4:35.

13:10 Cel ce duce în robie va merge el însuși în robie ; Aici, Dumnezeu, parcă, îl avertizează pe omul rău și pe toți cei care îl ajută să-i conducă pe toți oamenii cu frică de Dumnezeu în captivitatea spirituală a idolatriei - că răzbunarea corectă este inevitabilă: ei înșiși vor cădea în „robirea” mâniei lui Dumnezeu.

oricine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia.
Și aici Dumnezeu pare să le amintească celor care sunt dispuși să-L asculte prin cuvântul Său că ascultarea lor de cuvântul Său poate deveni motivul persecuției lor și chiar al morții lor. Dar, în același timp, El îi asigură că pe cei răspunzători de suferința lor îi așteaptă răzbunarea, cei răi, conduși de fiara fără lege.

Iată răbdarea și credința sfinților . Pentru a supraviețui acestei perioade și a rămâne credincios lui Dumnezeu, vei avea nevoie de atâta răbdare și atâta putere de credință pe care le posedă toți sfinții Celui Prea Înalt. Și în stadiul acestui veac rău, numai co-conducătorii lui Hristos vor fi recunoscuți ca sfinți ai Celui Prea Înalt, așa cum este scris:
6 Fericit și sfânt este cel ce are parte la prima înviere: moartea a doua nu are putere asupra lor, ci vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor împărăți cu El o mie de ani. (Apoc.20)

13:11 Și am văzut o altă fiară ieșind din pământ; avea două coarne ca un miel și vorbea ca un balaur .
Vorbim despre apariția unui fals profet în arena istoriei. De ce?
Fiara de pe pământ - din adevăratul Miel - are doar coarne de miel.
Adică un miel fals sau un Hristos mincinos este arătat aici. Este la fel. Un Hristos fals este un profet mincinos. Hristos a fost profetul lui Dumnezeu, iar falsul Hristos a fost profetul diavolului.

Și poți veni de la capătul celălalt: el vorbește ca un dragon. Vehiculele cuvintelor balaurului (diavolului) sunt profeții diavolului. Acesta se deghizează în miel, dar spune de ce are nevoie diavolul: proorocește (prooroc este cel care transmite cuvintele celor mai înalte).

A intrat în arena de activitate cu vindecarea fiarei rănite.

Isus a avertizat, de asemenea, despre apariția în ultimele zile dinaintea Armaghedonului a unor hristoși falși și a profeților mincinoși – învățători spirituali și mentori care denaturau adevărul lui Dumnezeu (Matei 24:24, Fapte 20:30). Ei atrag atenția prin semne și minuni.
Textele Rev. 16:13;19:20 confirmă că a doua fiară este profetul mincinos.

13:12 El acționează în fața lui cu toată puterea primei fiare și forțează întregul pământ și pe cei care trăiesc pe el să se închine primei fiare, a cărei rană de moarte a fost vindecată;
Să le privim separat.

El acționează în fața lui (in fata dragonului): cu toată puterea primei fiare mielul fals lucrează în interesul diavolului, în „arena” lui și sub acoperirea lui.
Mielul fals și fiara cu rana vindecată - conducătorul și directorul spiritual al societății poporului lui Dumnezeu - sunt amândoi în slujba diavolului în acest veac.
Sensul eliberării „tandemului lor de animale” este de a organiza persecuția slujitorilor Celui Atotputernic.

și face ca întregul pământ și pe cei care locuiesc pe el să se închine primei fiare, a cărei rană de moarte a fost vindecată ;
Falsul Hristos acţionează ca vestitorul conducătorului fiarei, introducând idolatrie. Adică conducătorul fiarei „lucrează” sub acoperirea profesorului său spiritual. Datorită profetului mincinos și învățăturilor sale, autoritatea conducătorului fiarei crește enorm în ochii credincioșilor. Mielul fals îi încurajează de fapt să se închine diavolului, doar într-un mod voalat – astfel încât toată lumea să creadă că se închină lui Dumnezeu.

13:13 și face semne mari, astfel încât focul se coboară din cer pe pământ înaintea oamenilor.
Ne amintim de abilitățile profetului Ilie, care a concurat cu profeții mincinoși ai celor zece triburi Israelului în timpul lui Ahab:
38 Și focul Domnului a căzut și a mistuit arderea de tot, lemnele, pietrele și țărâna și a mistuit apa care era în șanț.” 39 Când tot poporul a văzut [aceasta], a căzut peste el. s-a înfruntat și a spus: „Domnul este Dumnezeu, Domnul este Dumnezeu!” (1 Regi 18:38,39)
Scopul izbucnirii acestui „foc” figurativ este de a-i convinge pe idolatrii lui Baal că Baal este un Dumnezeu fals, că are sens să ne întoarcem la Dumnezeul adevărat, pe care îl reprezintă Ilie.

Adică, semnele pe care le face profetul mincinos în fața ochilor celor care îl văd și îl recunosc sunt menite să facă pe toți să înțeleagă: dacă este atât de puternic încât face lucruri mari (aproape ca Ilie), atunci este de la Iehova Dumnezeu. .
Cum arată asta în practică? Următorul text va solicita:

13:14 Și cu minunile pe care i s-a dat să le facă înaintea fiarei, el înșală pe cei ce locuiesc pe pământ, spunând celor ce locuiesc pe pământ să facă chip fiarei, care are rana de sabie și este vie. .
Aici vedem procesul de formare a idolatriei și recunoașterea conducătorului fiarei ca idol la scară globală, pe tot pământul.

În imperiul spiritual al poporului lui Dumnezeu, este posibilă o pasiune pentru idolatrie la scară globală: toate minunile falsului profet vor avea ca scop umflarea exorbitantă a cultului personalității colegului său conducător și, prin sugestii măgulitoare, să-i convingă pe toți credincioșii să facă imaginea lui (imaginea).
Adică, sub acoperirea seducțiilor falsului profet, conducătorul fiarei va fi ridicat la rangul de idol și idol al poporului, ca urmare el va putea să stea pe piedestalul lui Dumnezeu.
(2 Tesaloniceni 2:2-4)

Închinarea unei „imagine”, după cum știm, este condamnată de Dumnezeu. Cu toate acestea, în acest moment, toți credincioșii vor accepta într-un fel sau altul oferta de a face o „icoană” din idolul lor.

Minunile falsului profet, așa cum scrie Lopukhin, vor fi fapte naturale și reale, reale și nu aparente minuni, deși săvârșite de puterea diavolului. Și dacă dintr-un motiv oarecare aceste miracole pot fi numite false, este doar pentru că vor fi săvârșite pentru seducție, înșelăciune și sugestii fără lege.

Miracolele de acest fel pot include o demonstrație a sferei și succesului fără precedent al oricărei activități a conducătorului – ca o binecuvântare de la Dumnezeu. Cu urlete externe atractivitateaEi distrage atenția de la principalul lucru: de la valorile spirituale.
Drept urmare, falsul profet își înfăptuiește principala minune spirituală inainte de fiară-conducător: orice strategie și tactică a conducătorului, oricât de dubioasă și de blasfemie ar fi, cu ajutorul învățăturilor va fi „acoperită” în mod miraculos și în siguranță cu aspectul decenței și al prezentării Și fii o mare binecuvântare de la Domnul. Și niciunul dintre credincioși nu va observa înlocuirea: văzând absurdul, nu vor vedea absurdul; auzind distorsionat, nu vor auzi denaturarea. Acesta este cel mai mare miracol spiritual al profeților falși din toate timpurile (Matei 13:13-15)

13:15 Și i s-a dat să pună duh după chipul fiarei ,
„Imaginea” fără viață a fiarei nu reprezintă un pericol până când „prinde viață” în inimile credincioșilor și devine un adevărat idol.
Mielul fals s-a asigurat că idolul „a prins viață” și a început să aibă o influență dăunătoare asupra slujitorilor lui Iehova. Cântând ode de laudă primei fiare și prezentând-o înaintea slujitorilor lui Dumnezeu într-o lumină favorabilă, descriindu-i exclusivitatea, exaltându-i autoritatea etc. - falsul profet, pas cu pas, va insufla treptat în întreaga sa „audiență” de ascultători ideea supunerii absolute față de acest „idol”.

astfel încât chipul fiarei să vorbească și să acționeze în așa fel încât oricine nu s-ar închina chipului fiarei să fie ucis.
Cu ajutorul falsului său profet, conducătorul idolilor va ridica un astfel de sistem a lui regula, că dacă cineva îndrăznește să-l contrazică sau să nu-l recunoască drept conducătorul lui Dumnezeu, va fi imediat distrus (expulzat din societatea pe care o conduce).
Sistemul său de guvernare va face posibilă identificarea foarte rapidă a tuturor persoanelor neascultătoare: prin conducerea adunărilor locale. Acesta este motivul pentru care vor apărea condiții favorabile pentru asuprirea și „uciderea” ultimilor profeți - de către păgânii curții exterioare (Apoc. 11:2)

Niciun lider politic al acestui secol nu va fi capabil să construiască un sistem atât de puternic de „investigație” internațională și de urmărire a tuturor oamenilor neascultători, pentru că va dura mult timp pentru a detecta fiecare persoană nedorită oriunde pe planetă.
Un exemplu din istoria recentă: Adolf Hitler a vrut să-i distrugă pe toți evreii care nu i-au aprobat intențiile, iar vânătoarea pentru ei a continuat mulți ani, dar nu a reușit niciodată să-și ducă la îndeplinire planul până la capăt pentru că nu a găsit. toata lumea

Iar cel fărădelege din templul lui Iehova va face aceasta cu toți cei neascultători – cu o ușurință extraordinară: cu mâinile supușilor săi loiali. Toate întâlnirile vor consta din fanii săi devotați, care vânează activ disidența la început, astfel încât fiecare liber gânditor și perturbator al păcii spirituale universale va fi detectat și neutralizat imediat în punctul de detectare.

13:16 Și va face pe toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte,
Profetul mincinos se va asigura că supușii conducătorului fiarei primesc „marca” idolatriei, astfel încât apartenența lor la „stăpânul” lor să fie ferm imprimată asupra lor.

Mic și grozav- după poziţia ocupată în societatea poporului lui Dumnezeu; bogat și sărac- in functie de situatia financiara; sclavi și liberi- figurat în raport cu condițiile acestui secol - orice categorie de cetățeni ai țării în care sunt chemați să slujească lui Dumnezeu (pe vremea lui Ioan, sclavia exista; sclavii și oamenii liberi au devenit creștini).

le va fi pus un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte,
Deci, „semnul” idolului este plasat pe frunte (frunte) și pe mâna dreaptă.

Pe frunte- înseamnă a lăsa o amprentă în mintea oamenilor: omul fără de lege, datorită eforturilor falsului său profet, va manipula cu ușurință conștiința întregii societăți a fanilor săi prin intermediul informațiilor.

Pe mâna dreaptă- mijloace de a influența activitățile oamenilor: el, cu ajutorul informațiilor falsului profet, va dirija activitățile supușilor săi în întreaga lume în modul de care are nevoie.
Într-un cuvânt, conducătorul idol va putea controla mințile și afacerile supușilor loiali ai imperiului său mondial - prin instrucțiunile spirituale ale unui profet fals „personal”.
Și profetul mincinos din mâinile lui va fi un instrument care să ajute la acest lucru.

13:17 și că nimeni nu va putea cumpăra sau vinde decât cel care are semnul sau numele fiarei sau numărul numelui ei.
Aici, prin conceptele de cumpărare și vânzare, se arată un sistem economic unitar care susține activitate economică locuitori de pe tot pământul.
Despre ce fel de sistem economic unificat, în funcție de un singur conducător, vorbim?
Nu despre sistemul lumii politice: chiar și organizația a sunat comerț mondial(OMC) nu poate influența economia oamenilor din toate țările lumii: membrii sai includ 159 de țări, iar din 2012 există 258 de țări în lume.(din care - 194 state independente(193 de state membre ale ONU, iar Vaticanul sunt „membre neobservatori”), 10 state al căror statut nu este definit (9 nu sunt membre ale ONU, dar sunt recunoscute de unul dintre membrii organizației, de exemplu Abhazia și Osetia de Sud; și 1 - Somaliland, care nu este recunoscut de nimeni) și 54 de „alte” teritorii)

Acest încă o dată demonstrează că sensul fiarei nu se găsește în imperiile politice mondiale.

Fiara fără lege, ridicată la rang de idol de poporul lui Dumnezeu, are un imperiu mondial spiritual: o societate internațională de supuși. În imperiul său va fi stabilit un sistem economic unificat.

Toate activitățile economice care se desfășoară în imperiul său din întreaga lume sunt răspunzătoare față de el. Oricare ar fi cheltuielile și veniturile oriunde în lumea imperiului său (în adunările închinătorilor lui Dumnezeu) - toate sunt sub jurisdicția sa. Fără știrea lui, nimeni nu are dreptul de a dispune de achiziții sau vânzări în „moșia” sa mondială, care poate include proprietăți mobile și imobile, producție și angajați.
(La mobil proprietatea include toate bunurile; stocuri; inventar; dispozitive; toate tipurile de produse (agricole, industriale); echipamente informatice (inclusiv echipamente de birou); articole de uz casnic (inclusiv mobilier de birou și rezidențial); alte obiecte
LA imobiliare proprietatea include terenuri și structuri atașate terenului și asociate acestuia)

Cu alte cuvinte, pentru a face parte din societatea internațională a închinătorilor lui Dumnezeu și pentru a vă bucura de posesiunile sale „economice” și de beneficiile pe care le obțin, trebuie să vă închinați în fața conducătorului fiarei și să acceptați toate condițiile lui. Cine nu le acceptă va fi expulzat și lipsit de dreptul de a se bucura de toate beneficiile.

semnul sau numele fiarei sau numărul numelui ei.
Semnul de pe mână și frunte, numele fiarei sau numărul numelui fiarei sunt un lucru și, așa cum este scris mai sus, ele denotă „ștampila” idolatriei: credincioșii cu un astfel de semn spiritual arată prin calea lor. de viață că l-au recunoscut pe stăpânul fără de lege ca fiind stăpânul lor și i-au adoptat felul de a gândi și de a face lucrările care îi plac.

13:18 Aici este înțelepciunea. Cine are inteligență, numără numărul fiarei, căci este un număr uman; numărul lui este șase sute șaizeci și șase .
„Marca” proprietarului fiarei este un număr uman.
Și există și numărul lui Dumnezeu: 7 . Și semnul lui Dumnezeu stă figurat asupra sfinților Săi slujitori sub forma unității cu Tatăl ceresc (7), cu fiul Său (adevăratul Miel, 7) și cu duhul sfânt (7). Semn general al sfințeniei - 777.
Sfinții credincioși cu o asemenea „brandă” spirituală arată prin modul lor de viață că Îi slujesc lui Dumnezeu cu potențial „triplu”: îl recunosc doar pe Iehova ca stăpân al lor, au adoptat mintea lui Hristos și în faptele lor sunt mișcați de sfântul spirit, și de aceea faptele lor sunt plăcute lui Iehova.

Numărul uman arată că nu există sfințenie a lui Dumnezeu în el, nu „atinge” „înălțimile” lui Dumnezeu - prin „unul”:
miniștrii sunt familiarizați cu asta - numai aspectîngeri de lumină, dar înăuntru sunt plini de tâlhărie și răutate (Luca 11:39)

Prin analogie cu numărul lui Dumnezeu: semnul fiarei diavolului stă figurat pe slujitorii săi sub forma unității cu diavolul, cu falsul Hristos și cu spiritul bestial ( 666 ). Acesta este, în principiu, un semn al tuturor slujitorilor mincinoși ai lui Dumnezeu, care au doar o formă de evlavie, dar au negat puterea ei (2 Tim. 3:5)
Credincioșii cu o astfel de „ștampilă” spirituală arată prin modul lor de viață că își slujesc stăpânul cu „triplu” oportunitate: recunosc diavolul ca stăpân, au adoptat mintea unui profet mincinos și sunt mânați în faptele lor de un necurat. spiritului și, prin urmare, faptele lor nu sunt plăcute lui Iehova, în ciuda faptului că ei se consideră slujitori ai Lui.

Și ceea ce este cel mai important: tipul de miniștri cu un „număr” 666 - „marca unui idol” - poate fi foarte decent. La fel ca slujitorii lui Iehova din secolul I.
Ei au părut drepți tuturor celor care i-au observat, i-au întâlnit și i-au ascultat. Și numai Iisus Hristos a putut să discearnă pe slujitorii diavolului din ei (Ioan 8:44)
Adică, nu toată lumea va putea determina ce „semn al slujitorilor” – al lui Dumnezeu sau al diavolului – numai viitorii co-conducători ai lui Hristos, mișcați de duhul sfânt (1 Ioan 2:20,27). Însuși acest spirit va ajuta rămășița co-conducătorilor să discearnă intrarea fiarei, care a reînviat idolatria, în „arena” poporului lui Dumnezeu (1 Ioan 4:1) – și să o expună. Pentru care vor fi uciși în cele din urmă (Apoc. 13:5,7; 11:2-7).