În acest articol veți învăța:
Îl iubim și îl venerăm în Orient pe cel mai vesel dintre zeii japonezi, grasul vesel Hotei: semnificația figurilor acestei zeități are un singur sens - fericire, bucurie și bogăție.
Ce simbolizează Hotei cu o geantă la spate?
Micile talismane orientale, sau netsuke, sculptate în mod tradițional din lemn, sunt astăzi făcute din lut, ipsos, sticlă și metal. Netsuke Hotei în Feng Shui este important în orice familie orientală.
Este purtat cu ei ca un talisman pentru noroc în chestiuni bani. Potrivit credințelor populare, acest zeu adună toate eșecurile și bolile proprietarului său în geanta lui, îi dă putere sufletească și înțelepciune în momentele cruciale. Dar principalul lucru este că atrage banii ca un magnet, ajutându-și proprietarul să obțină bunăstare financiară.
Figurina în sine înseamnă abundență și radiază exclusiv energie pozitivă.
Îndeplinirea dorințelor
Unul dintre cei șapte zei budiști ai fericirii este iubit și venerat nu numai în Orient. Poate ține în mâini diverse obiecte: monede, perle, un toiag, un evantai, un vas, un rozariu, un coș. În funcție de care dintre ele este realizată figura, figurina sau netsuke, este concepută pentru a-și ajuta proprietarul într-unul sau altul domeniu al vieții.
Hotei este zeul bogăției, dar aduce și noroc celor care caută creștere spirituală. O amuletă obișnuită sub forma unei piramide cu un zeu închis în ea, înconjurată de nisip auriu și monede, ajută la urcarea pe scara carierei, te învață să te concentrezi pe chestiuni importante și pe distribuția corectă a priorităților.
Hotei cu perle a fost creat pentru cei care vor sa creasca spiritual si sunt atrasi de cunoastere. Dacă se desfășoară în mediul copiilor, scopul său este de a ajuta părinții să crească și să întrețină generația mai tânără.
Pentru a atrage bani, poți deveni proprietarul oricărui fel al acestui zeu. Dar Hotei cu monede, o piersică, precum și un zeu așezat călare pe o broască râioasă sau o țestoasă cu cap de dragon au un efect deosebit.
Ce spune legenda
În japoneză, hotei este o geantă de pânză. Călugărul rătăcitor Tsitsy a devenit prototipul zeului cu același nume. Era gras, chel, vesel, amabil și, ca orice rătăcitor, purta cu el peste tot o geantă de pânză, unde punea de pomană generoasă. Potrivit legendei, energia vieții și dragostea pentru oameni au adus succes, sănătate și prosperitate celorlalți. La o întrebare frecventă despre conținutul imensei sale genți, Tsitsy a glumit invariabil: „Am toată lumea în ea!”.
Mereu vesel și drăguț, îi plăcea să comunice cu oamenii, îi asculta îndelung, îi amuza, spulberând tristețea. Râsul său molipsitor i-a inspirat pe oameni să creadă în vremuri mai bune.
Din sat în sat s-a zvonit că acest călugăr poartă norocul într-o pungă și îl dă cu generozitate oamenilor, luându-le bolile, necazurile și problemele. În Evul Mediu în Japonia, el a fost recunoscut ca unul dintre cei șapte zei ai fericirii pentru dispozițiile sale ușoare și lipsite de griji. Hotei este numit uneori diferit: Buddha, Maitreya, Budai. Dar la toate vârstele este la fel de dorit în orice casă chineză sau japoneză.
dimensiunea figurinei
Oricare ar fi dimensiunea figurinei, Hotei va aduce noroc si bani in casa daca ii alegi locul potrivit.
Netsuke sunt purtate în mod tradițional ca o amuletă de noroc sau plasate într-un loc vizibil, cum ar fi pe un desktop.
Sculpturi de mărime umană sunt deseori plasate la intrarea în încăperea cu fața spre ușă, pentru ca cei care intră să-și arate respectul față de el și să-i ceară mental secretul.
Cele mai populare sunt figurinele suveniruri mici sau compozițiile de masă.
Dar eficacitatea zeității nu depinde de dimensiunea imaginii sale. Ca în orice altă afacere, este important nu numai să ai o figură, este important să crezi sincer în puterea ei.
material divin
Hotei cu o pungă în China antică, ca și în Japonia antică, era sculptat în mod tradițional din lemn sau os. Colții și coarnele animalelor sălbatice au fost, de asemenea, folosite ca material. El este unul dintre personajele preferate de netsuke. Mai târziu a fost făcută din metale, turnată din sticlă, tăiată din pietre prețioase (agat, jad, opal). Un simbol în miniatură al bogăției și fericirii, realizat în stilul netsuke, a fost purtat cu ei în scoici și tărtăcuțe goale.
Astăzi în magazine puteți găsi un zeu turnat din gips, lut. Se găsește din plastic, porțelan, sculptat din coral.
Materialul folosit pentru realizarea acestui talisman nu contează. Mai importantă este culoarea sa.
Se crede că Hotei alb sau auriu are adevărata putere. Locul unde va fi instalat trebuie să fie curat. Numai înconjurat de puritate un zeu îi poate ajuta pe alții. Haosul și gunoaiele îi distrug energia.
Unde să plasați figurina
Budiștii cred că dacă există o figurină a lui Hotei cu monede sau o pungă la spate acasă, atunci orice dorință este îndeplinită. Principalul lucru este să crezi. Ei bine, mai frecați de 300 de ori burta mare a lui Hotei, în timp ce cereți de același număr de ori realizarea unui vis.
Deși figura oricărui Hotei din casă ca un magnet atrage noroc și fluxuri de numerar. Dacă așezi un om gras vesel cu o geantă în mâini sau la spate în partea de nord a apartamentului sau a casei, el va ajuta în carieră și afaceri financiare.
Pentru un zeu cu o perlă sau un sul, aripa de nord-est a camerei este potrivită - zona înțelepciunii. Un astfel de talisman va ajuta la studiu și la construirea unei cariere.
Partea de est este considerată zonă de sănătate. Acesta este locul pentru jovialul dovleac.
Singura regulă pentru toate figurinele este că trebuie să fie orientate spre intrarea în cameră.
Pagina 1 din 7
Semnificația figurinelor netsuke
Sculpturile Netsuke și-au început istoria în cultura Chinei antice. În timpul domniei dinastiei Ming în China, s-a dezvoltat o tradiție de a face sculpturi mici din zhui-tsy. În cultura Japoniei, netsuke a apărut mai târziu, la începutul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea. Abia în acel moment japonezii au început să poarte mici sculpturi pe curele lor. Snurul a fost pliat în jumătate și trecut prin centură. Pe cealaltă parte a buclei, netsuke a fost pus printr-o gaură străpunsă făcută în el (netsuke în Japonia este reprezentat ca două hieroglife - „rădăcină” și „atașare”). Necesitatea acestui mod de purtare s-a datorat faptului că nu existau buzunare în costumul tradițional japonez.
Netsuke a devenit larg răspândit în cultura japoneză în secolul al XVII-lea. Poate că unul dintre motive a fost „vânătoarea de săbii” - operațiunea shogunului Toyotomi Hideyoshi, efectuată în 1588, de a confisca arme și săbii de la țărani și orășeni, care până atunci aveau obiceiul de a transporta obiecte mici, atașându-le. până la mânerul sabiei. Acum, din armele nobile, mulți japonezi au doar brelocuri.
Perioada de glorie a artei de a face netsuke, care a devenit un tip separat de creativitate, a coincis cu începutul perioadei Tokugawa (1603-1868). Netsuke au devenit o adevărată sculptură de gen, deși de dimensiuni mici - de la doi la zece centimetri. Munca a fost foarte profesionistă. Dacă în secolul al XVII-lea Deoarece producția de netsuke a fost realizată de maeștri de diferite specialități: sculptori, ceramisti, cioplitori de măști, lacuri și artiști din metal, atunci în secolul al XVIII-lea a apărut o întreagă armată de sculptori profesioniști - netsukeshi.
A apărut o formă de artă independentă care îmbină trăsăturile sculpturii și artei aplicate și are un set de forme inerente doar acesteia (katabori, kagamibuta, manju), materiale (lemn, fildeș, coarne, metale, porțelan, chihlimbar etc.) și gamă de subiecte (istoric, literar, cotidian, religios, genuri teatrale, floră și faună). Sculptorii Netsuke au desenat adesea comploturi pentru munca lor din istoria japoneză. Alături de subiecte religioase și mitologice, au fost descrise realități istorice, teatrale, literare și cotidiene ale acelei vremuri.
Centre de sculptură au apărut în toată țara: școli centrale din Edo, Osaka și Kyoto, școli provinciale din Gifu, Nagoya, Hida, Tsu și Yamada. Au apărut nume celebre în toată Japonia - Shuzan Yoshimura din Osaka, Tomotada și Masanao din Kyoto, Hiromori Miwa din Edo. Creațiile lor au modelat stilurile și tendințele școlilor întregi. Cu excepția unor maeștri exilați, știm puține despre sculptorii netsuke. În izvoarele scrise ale secolelor XVIII-XIX. conține informații fragmentare despre maeștri, din ce în ce mai des - despre materialele și formele folosite în netsuke. Singura excepție este colecția Soken Kisho, publicată în 1781 de Inaba Tsuryu, un comerciant de săbii din Osaka.
Numeroase parcele netsuke au conținut nuanțe binevoitoare și astfel figurinele au început să fie folosite ca amulete, amulete și talismane.
Popularitatea netsuke a depășit de mult granițele Japoniei. La licitațiile moderne apar din când în când brelocuri japoneze antice sculptate. Pot fi foarte scumpe. Cu toate acestea, popularitatea unor astfel de articole constă nu numai în lipsa relativă și valoarea materială. În lumea modernă, multe personaje și obiecte reprezentate de sculptorii netsuke au devenit simboluri și amulete binecunoscute.
În Japonia s-au dezvoltat mai multe forme de teatru tradițional, printre care Gigaku, Gedo, No, Kabuki, Sato-kagura și altele sunt cunoscute pe scară largă. Practic, în toate producțiile teatrale din aceste direcții, măștile au fost folosite, prin urmare, în netsuke, imaginea unei persoane coexistă adesea cu o mască. Deosebit de curioși sunt netsuke-urile cu un detaliu rotativ care înfățișează chipul actorului și, în același timp, masca acestuia. Când un astfel de detaliu este rotit, se pare că actorul își pune o mască. O figurină a unui actor cu o mască poate fi prezentată unei persoane a cărei opera este legată de teatru. Masca este un simbol al ipocriziei, ascunde adevărate sentimente, vă permite să începeți să jucați un nou rol în viață.
Amaterasu
zeița japoneză a soarelui. Despre aceasta este relatată de legende japoneze antice expuse în analele lui Kojiki și Nihon Seki. Ei vorbesc despre progenitorii divini ai tuturor lucrurilor de pe pământ - fratele și sora Izanagi și Izanami. Din căsătoria lor, în mare au apărut insule și s-au născut spiritele care le-au locuit. Picături de umezeală din ochiul stâng al lui Izanagi au dat naștere zeiței soarelui Amaterasu. Ea este considerată capul celorlalți zei și progenitorul împăraților japonezi. Ei cred că figurina zeiței promovează ordinea și fertilitatea, aduce lumină în viața fiecărei persoane. Amaterasu este patrona fermierilor. Imaginea ei poate fi prezentată oricărei persoane a cărei muncă este legată de pământ, agricultura.
Amitabha
Una dintre încarnările lui Buddha. Amitabha înseamnă „lumină fără limite” în sanscrită. În China, acest personaj budist este cunoscut sub numele de Amituo Fo. Japonezii o numesc uneori simplu Amida. Se crede că Amitabha a avut un prototip real - regele, care a renunțat la putere și a devenit călugăr, a luat numele de Dharmakara. El este de obicei înfățișat cu un castron de cerșit din lemn. Dharmakara a făcut 48 de jurăminte, dar a promis că nu va ajunge la nirvana până când nu va ajuta toate ființele simțitoare să ajungă pe „țara fericirii”. Se mai spune că Amitabha și-a creat propriul „paradis” – câmpul sukhavati, ființă în care pot renaște toate ființele suferinde care cred în el. În acest context, figurina lui Amitabha este un talisman al speranței pentru o viață mai bună, găsirea fericirii.
Arhat
Arhații în budism sunt numiți oameni care au atins culmile dezvoltării personale și perfecțiunii. Tradus din sanscrită, arhant înseamnă „demn”. Arhații duc o viață ascetică austeră, respectă disciplina spirituală și se disting prin comportament moral înalt. Arhații reușesc să rupă cercul „roții vieții” și să ajungă în starea de nirvana. Cei mai apropiați discipoli și adepți ai lui Buddha Shakyamuni sunt considerați arhați. Sculptorii Netsuke au descris arhații ca pe călugări cu un castron de pomană ca simbol al non-posesivității și al vieții ascetice. Un dragon poate scăpa dintr-un astfel de castron - un simbol al energiei interne îmblânzite de un arhat. Figurina arhatului contribuie la fermitatea spiritului. Arhat este patronul oamenilor care au luat calea auto-îmbunătățirii.
Baku
În Japonia, animalul fantastic baku este înfățișat ca o creatură care seamănă cu un tapir în aspectul său. Are o trunză de elefant, colți de elefant, labe de tigru și o coadă de bou. Imaginea unui baku a fost împrumutată de japonezi din mitologia chineză, unde această creatură era considerată un demon care putea salva o persoană dintr-un coșmar. Imaginea „devoratorului de vise rele” s-a răspândit în Japonia la sfârșitul secolului al XVI-lea, când unul dintre comandanții shogunului Toyotomi Hideyoshi a adus o tăblie din lemn cu imaginea unui baku din Coreea. Conform credințelor, a salvat cel care doarme de vise urâte. Astăzi, figurina lui Baku continuă să fie considerată un talisman care poate salva o persoană de vise urâte.
Netsuke japonez este o sculptură mică realizată din os sau lemn. Cuvântul „netsuke” este scris în două hieroglife: prima înseamnă „rădăcină”, a doua – „atașa”. Netsuke are un orificiu traversant (himotoshi) pentru cablu, capetele cablului sunt trecute prin orificiile din netsuke și legate. Un cordon îndoit în jumătate este trecut prin centură, astfel încât la un capăt agățat să existe un obiect care poate fi purtat, iar la celălalt - ca contragreutate - netsuke.
Netsuke nu trebuie confundat cu okimono - o sculptură japoneză în miniatură similară cu netsuke în design și complot și, adesea, în dimensiune. Un okimono îi lipsește întotdeauna o gaură pentru un șnur. Cuvântul „okimono” este denumirea generală pentru toate sculpturile mici de șevalet destinate doar decorațiunii interioare.
În Japonia, primele netsuke apar în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. Este posibil ca anumite evenimente să fi jucat un rol aici: campaniile din Coreea de către conducătorul militar al Japoniei Toyotomi Hideyoshi în 1592 și 1597. Această dată a apariției netsuke-ului este confirmată de imaginile costumelor din pictura de atunci și de informații din surse literare. În tabloul ecran de la sfârșitul secolului al XVI-lea „Dressage of Horses” unul dintre călăreți este înfățișat cu un inro atârnat de brâu. Pliurile hainelor ascund obiectul de care este atasata, dar, judecând dupa pozitia inro-ului, este un netsuke. Există o descriere a vânătorii lui Tokugawa Ieyasu, în care, printre alte detalii ale costumului lui Ieyasu, este menționat un netsuke sub formă de tărtăcuță. Aceasta este cea mai timpurie dovadă că în Japonia se purtau bibelouri de contragreutate.
Secolul al XVII-lea este preistoria netsuke-ului, despre care știm doar din date indirecte. Lucrările care au supraviețuit până în zilele noastre au fost create nu mai devreme de prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Până în acest moment, formarea limbajului artistic al sculpturii japoneze în miniatură fusese deja finalizată și putem considera perioada de la mijlocul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea ca fiind „epoca de aur” a netsuke-ului.
Lucrurile care trebuiau purtate cu ei erau purtate diferit. În istoria costumului japonez, au existat mai multe moduri de a transporta lucruri, de exemplu, o geantă pentru cremene și oțel a fost atașată de mânerul unei săbii. Această metodă s-a dovedit a fi foarte stabilă. O altă formă care a precedat netsuke-ul este obiguruwa - un inel de centură de care erau atașate un portofel și chei. Se pare că a fost împrumutat de la mongoli. Înainte și după apariția netsuke-ului, diferite articole puteau fi purtate și într-o mânecă largă a unui kimono.
Treptat, fără excepție, toate metodele au fost înlocuite de netsuke. Intrigile de netsuke sunt în general aceleași ca în alte tipuri de artă japoneză. Istorie, literatură și teatru, imagini religioase, mitologie și credințe populare, simbolism de bun augur, viața de zi cu zi - toate acestea se reflectă în mici sculpturi. Netsuke descrie nu numai caractere japoneze, ci și chinezești. Cele mai populare au fost zeitățile din credințele populare, așa-numitele „sitifukujin” - „șapte zei ai fericirii”. Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin și Ebisu. Caracterele credințelor populare sunt diferite ca aspect și proprietăți, dar un lucru le unește: toate sunt înzestrate cu capacitatea de a oferi oamenilor fericire, pace, bunăstare materială, sănătate, longevitate, nepăsare, distracție.
Dând cu degetele și mângâind netsuke-ul în talie, proprietarul lor nu numai că și-a demonstrat atenția față de obiectele de artă, care au fost întotdeauna foarte apreciate în societatea japoneză, ci și urmând cu degetele curbele extraordinar de armonioase ale formei, s-a calmat și s-a concentrat. , și-a găsit liniștea sufletească și a scăpat de stres. Și în general, netsuke este o sculptură cu care comunică. În plus, colecția de netsuke este unul dintre cele mai prestigioase și intelectuale tipuri de colecție. Colecția netsuke va aduce un plus de eleganță camerei și va putea spune multe despre proprietarul casei oaspeților care înțelege ce sunt bunul gust, prestigiul și respectabilitatea.
Din punct de vedere artistic, netsuke este o artă care, pe baza întregii dezvoltări anterioare a culturii japoneze, a dezvoltat un fel de limbaj plastic. Din punctul de vedere al istoriei culturii, comploturile netsuke acționează ca o sursă inepuizabilă pentru studiul obiceiurilor, ideilor religioase și morale - într-un cuvânt, viața Japoniei și Chinei în secolele XVII-XIX. Fiind utilitar, obiecte de uz casnic prin scopul lor, netsuke s-a transformat în cele din urmă într-o adevărată artă.
Scopul netsuke este deja dezvăluit în numele însuși. Cuvântul "netsuke" - "nu-tsuke" este scris în două hieroglife: prima înseamnă "rădăcină", a doua - "atașa". Un netsuke este un breloc sau contragreutate cu care se poartă o pungă cu tutun, o grămadă de chei sau un inro (o cutie pentru medicamente și parfumuri) pe obi (curea). Necesitatea unui astfel de dispozitiv este cauzată de lipsa buzunarelor în costumul tradițional japonez. Bibelourile-contragreutate au fost folosite pe un teritoriu vast: în Japonia, și în Ungaria, în China, în nordul îndepărtat și în Etiopia. În esență, netsuke apar acolo unde există un costum fără buzunare, dar cu curea.
În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea există școli întregi de cioplitori, care diferă ca stil și subiecte preferate. De exemplu, școlile Hida sau Nara erau caracterizate de figuri realizate în stil ittobori- cu un singur cuțit, fără studierea atentă a micilor detalii. Cele mai mari școli de cioplitori sunt formate în Edo, Osaka și Kyoto. În provincii, uneori apar mișcări originale, al căror fondator a fost adesea un maestru talentat. Ca exemplu, se poate indica Shiyoda(?) Tomiharu, care a trăit și a lucrat la mijlocul secolului al XVIII-lea. în provincia Iwami din Honshu. Printre netsukushi apar nume mari precum Shuzan Yoshimura din Osaka, Tomotada și Masano din Kyoto. Cu toate acestea, cu rare excepții, știm puține despre viețile și biografiile majorității sculptorilor. Un mare ajutor pentru cercetătorii implicați în istoria netsuke a fost colecția „Soken kisho”. A fost publicată în 1781 de un rezident din Osaka și comerciant de săbii, Inaba Tsuryu. Colecția conține o listă de cincizeci și trei de nume ale celor mai mari netsukeshi din acea vreme, însoțite de ilustrații ale lucrării lor.
Ce sunt Netsuke?
1. Netsuke Daikoku și Ebisu - fericire și noroc, mergând mereu mână în mână. Doi zei ai norocului: Daikoku este înfățișat într-un costum kariginu, purtând o pălărie tori eboshi, cu un ciocan, un șobolan și un sac. Se crede că cu fiecare bătaie de ciocan, fericirea, sănătatea și dragostea cresc în lume. Iar punga cu orez ceresc, pe care o poartă pe umeri, simbolizează bogăția și prosperitatea.
Ebisu este înfățișat cu peștele magic Tai - un simbol al norocului și al succesului. Înfățișați împreună, Daikoku și Ebisu simbolizează echilibrul dintre bogăția materială și realizările spirituale, armonie și liniște sufletească.
2. Netsuke Daikoku - unul dintre cei șapte zei ai fericirii, zeul bogăției și prosperității. Uneori este venerat ca patronul vetrei. În netsuke, el este reprezentat într-un costum karigin, într-o pălărie tori-eboshi, cu un ciocan, un șobolan și o pungă de orez magic - simbol al bogăției și prosperității. Șobolanii sunt ajutoarele lui Daikoku și prietenii noștri. Ei roade găuri în geanta lui, iar orezul magic cade din cer pe pământ chiar în mâinile noastre.
3. Netsuke Ebisu - zeul fericirii și al norocului. Înfățișat într-o pălărie înaltă, cu o undiță, un toiag și adesea cu pește Tai. Peștele sacru Tai este considerat un simbol al norocului și al realizărilor spirituale. Potrivit legendei, este foarte dificil să prinzi un crap cu mâinile goale în apă limpede cerească - este la fel de dificil să obții pacea minții, armonia și iluminarea. Uneori, Ebisu acționează ca patronul pescarilor.
4. Netsuke Shoushin - unul dintre cei șapte zei ai fericirii, care aduce sănătate, vindecă de boli grave și longevitate. Considerat patronul medicinei. Înfățișat cu un toiag uriaș de rădăcină de ginseng și o piersică magică a nemuririi în mână. Adesea, o tărtăcuță cu apă cristalină limpede este legată de toiag - un simbol al vieții și longevității.
5. Netsuke Zaoshen - Zao Wang - portarul vetrei. Uneori este înfățișat cu o tăbliță rotundă în mână, unde sunt scrise visele și dorințele prețuite ale tuturor membrilor familiei. Pe 24 decembrie, Zaoshen merge în rai pe muntele sacru Kun Lun și raportează în biroul ceresc conducătorului Imperiului Ceresc Yu-di, cum ajută el în treburile casnice și păzește vatra, transmite toate dorințele și sunt siguri. să devină realitate, iar visele devin realitate. Adesea, Zaoshen are atribute care simbolizează sănătatea: o piersică magică care dă longevitate, o tărtăcuță cu apă limpede și transparentă, personifică o viață lungă și fericită, puritatea relațiilor de familie și promițând prosperitate descendenților. Dacă lângă Zaoshen este înfățișată o geantă, atunci dorințele de sănătate și fericire se adaugă la dorințele de bogăție și prosperitate în casă. La ocazii speciale, Zaoshen poate oferi o vază magică cu comori care nu se epuizează niciodată. Zaoshen este supus tuturor celorlalte zeități gospodărești - Chuanggun și Chuanmu, care protejează patul, zeița Zigu, care ține casa curată și ordonată, și mai tânărul Menshen, care păzește ușile casei de necazuri și alungă spiritele rele.
6. Netsuke Hotei – „geanta de pânză” – unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul comunicării, al distracției și al prosperității. Se crede că el predetermina destinele oamenilor și ajută la împlinirea dorințelor prețuite. O credință este legată de asta: dacă freci figurina Hotei pe stomac de trei sute de ori, gândindu-te la ceva bun, atunci dorința se va împlini cu siguranță. Imaginea lui Hotei este asociată cu un personaj specific care a trăit în China la sfârșitul secolului al X-lea - un mic călugăr gras pe nume Qi Qi, care se plimba prin sate cu o pungă mare de pânză și un rozariu. Legenda spune că acolo unde a apărut el, norocul, sănătatea și prosperitatea au venit la oameni. Dacă cineva întreba ce este în geanta lui, el răspundea: „Am toată lumea acolo”. Odată, fiind deja în vârstă, stând la un templu, Hotei a spus: "O, oameni buni, nu m-ați recunoscut. Dar eu sunt Buddha-Maitreya care vine". Și, într-adevăr, se crede că Hotei este o emanație a lui Buddha-Maitreya. În Orient, apariția lui Maitreya Buddha a fost înțeleasă ca ordonarea Universului, ca realizarea armoniei lumii; în înțelegerea populară a însemnat debutul unei ere a prosperității, bunăstării, mulțumirii și a unei vieți fără griji pentru toți oamenii. Nu întâmplător Hotei a fost considerat întruchiparea fericirii și a nepăsării. În secolul al XVII-lea, a fost canonizat în Japonia și a devenit unul dintre cei șapte zei ai fericirii.
7. Netsuke Jurojin – „bătrân de lungă durată” – unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul longevității și al nemuririi. De regulă, în imaginea lui Jurojin există atribute care indică dorința unei vieți lungi și fericite: un sul cu inscripția: „Cerul dă nemurirea”, un instrument muzical magic, ale cărui sunete întineresc o persoană și împlinesc tot binele. dorinte. Uneori, pe hainele lui Jurojin este înfățișată o triplă svastică - un simbol al mișcării perpetue, iar lângă ea este o broască țestoasă - un simbol al longevității, al înțelepciunii și al universului.
8. Netsuke Fukurokuju - unul dintre cei șapte zei ai fericirii: zeul unei cariere științifice, al înțelepciunii și al intuiției. Însăși imaginea lui Fukurokuju mărturisește o mare inteligență și înțelepciune: capul său are o dimensiune neobișnuit de alungită, riduri transversale adânci pe frunte, de obicei ține un toiag cu un sul în mâini.
9. Netsuke Fukurokuju - uneori descris ca un schimbător - o țestoasă uriașă cerească - un simbol al înțelepciunii și al universului.
10. Netsuke Ame no Uzume - zâna lunii, zeița fericirii, iubirii și bucuriei. Ea este înfățișată ca o femeie zâmbitoare, cu obrajii plinuți, cu părul lung și curgător. Oamenii o numeau Ota-faku - „mare fericire”. Ea este considerată fondatoarea dansurilor rituale și fondatoarea artei teatrale în Japonia. Prin urmare, Ame no Uzume este adesea descrisă dansând sau ținând în mâini masca unui actor.
11. Netsuke Siwanmu - regina cerului, una dintre nemuritori (la propriu - „mama-stăpână a Occidentului”). Siwangmu este foarte popular. Se crede că ea oferă fericire în dragoste, sănătate și bunăstare. În special, imaginea ei era atractivă pentru că era considerată stăpâna grădinii din munții Kunlun, unde creșteau piersici magici, ale căror fructe dădeau nemurirea și vindecau de boli grave. Piersicii înfloresc o dată la o mie de ani. Din piersici magice, Sivanmu a pregătit poțiuni vindecătoare, aducând nu numai vindecare și nemurire, ci și abilități extraordinare, precum abilitatea de a nu se îneca în apă.
12. Netsuke Benzaiten - zeița fericirii, a iubirii și a artei. Uneori este considerată zeitatea apei și patrona muzicii. Benzaiten este înfățișat cu o lăută biwa în mâini și uneori cu un șarpe încolăcit într-o coafură înaltă. Este considerată o zeitate feminină a fericirii, fetele se îndreaptă către ea cu cereri și vise de iubire reciprocă și o căsnicie fericită.
13. Netsuke Guanyin - „auzind tot ce este în lume”. O zeitate feminină care salvează de la tot felul de dezastre, ajutând pe toți cei care apelează la ea, în special femeile aflate la naștere și femeile însărcinate. Când cineva are nevoie de ajutor, ea are o mie de mâini, iar pe fiecare palmă un ochi, pentru a vedea pe toți cei care au nevoie de sprijinul ei. Adesea, ea este înfățișată cu o carte sfântă, un ulcior, un toiag sau o frânghie - la urma urmei, oricare dintre aceste articole poate ajuta pe cineva să iasă din necaz. Protejează copiii și îi protejează de boli.
14. Netsuke Bishamonten - unul dintre cei șapte zei ai fericirii - zeul bogăției, gardianul Nordului, patronul războinicilor. El este descris ca un războinic formidabil în armură, cu un trident sau o sabie și o pagodă în mâini. Patronează războinicii și oamenii implicați în artele marțiale, îi ajută să câștige o putere extraordinară a minții și curaj, înțelepciune și dreptate.
15. Netsuke Amaterasu - Marea Zeiță Sacră care strălucește pe cer, fiica cea mare a zeului Izanagi, zeița Soarelui, strămoșul dinastiei împăraților japonezi. „Ama” – înseamnă „cer”, „Terasu” – „luminează”, „strălucește”. Este înfățișată ca o femeie frumoasă cu evantai, într-un kimono decorat cu păsări ale fericirii - macarale. Personificarea tuturor celor mai remarcabile calități feminine este întruchiparea Înțelepciunii, Frumuseții, Purității și Armoniei. Imaginea ei a fost mereu prezentă în palatele împăratului, purtând un sens de binecuvântare și ocrotire. Amaterasu este considerată regina celor șapte zei norocoși.
16. Netsuke Kubera - zeul fericirii, al bogăției, al dreptății și al evlaviei, păstrătorul tuturor comorilor și comorilor ascunse în măruntaiele pământului; stăpânul spiritelor de munte – yaksha care păzesc aceste comori. El are carul zburător magic al lui Pushpak din care poate vedea bogățiile pe care le deține. Locuiește în orașul magic Alaku, înconjurat de o grădină minunată în care cutreieră elefanți și antilopi, iar râurile și lacurile sunt acoperite cu lotuși aurii. Kubera este neobișnuit de amabil și corect, le oferă oamenilor fericire și succes, personifică armonia bogăției spirituale și materiale.
17. Netsuke Dunfansho - zeul fericirii și patronul meșteșugarilor din aur și argint. Potrivit legendei, Dongfanshuo a furat piersica magică a nemuririi din Xiwangmu, pentru care a fost exilat pe pământ, unde a început să facă minuni extraordinare; a transformat o bucată de pânză într-un dragon imens, i-a oferit împăratului Wu un copac sunet cu zece ramuri și un cal minunat din carul Sivanmu. Curiozitățile create de Dongfangshuo erau atât de frumoase și prețioase încât era considerat zeul fericirii și patronul meșteșugarilor din aur și argint. El este de obicei înfățișat cu o pungă de aur și argint. Aduce noroc în afaceri, comerț și meșteșuguri. Dongfangshuo este, de asemenea, considerat zeul armoniei și al echilibrului. Aurul și argintul din geanta lui sunt simbolul a două principii echilibrate - Soarele și Luna, yin și yang, masculin și feminin. Uneori se crede că aduce armonie în relația dintre un bărbat și o femeie.
18. Netsuke Futen - unchiul vânt echitabil. Zeitate chineză, aducând noroc pe drum, protejând călătorii de tot felul de necazuri. Figurina ca talisman de pază poate fi luată cu tine pe drum.
O, vântul de pe Muntele Fuji!
Te-aș aduce cu un evantai în oraș,
Ca un cadou prețios.
19. Netsuke Kanzan și Jittoku - călugări budiști din perioada Tang, care erau faimoși pentru comportamentul lor neobișnuit și faptele extravagante. Uneori, aceste personaje erau considerate duble perechi, cum ar fi He-He Er-Xian - gemenii nemuritori ai unității și armoniei. Astfel, imaginea lui Kanzan și Jittoku este numită „familie sacră” și are un sens similar - armonie, armonie și înțelegere între soți. De asemenea, se credea că Kanzan și Jittoku sunt în urma zeului bogăției Mohai și patronează profitul monetar, aducând bogăție familiei.
20. Netsuke Buddha - În China, marele întemeietor al religiei budiste este numit Shakyamuni ("Shakya" - cel milostiv, "muni" - cel care trăiește în singurătate și liniște. "Prințul Siddartha, cunoscut sub numele de Shakyamuni Gautama Buddha, s-a născut în anul 624 î.Hr. în Kapilavastu – „orașul virtuții frumoase” de la granița Nepalului.Fiul domnitorului, a respins deșertăciunea și splendoarea societății și s-a dedicat marii cauze a răspândirii religiei budismului. În Lalita-Vistara se consemnează că „capul lui Buddha corespunde imaginii tradiționale a sfințeniei (lakshanas): sprâncene topite la podul nasului, un con de înțelepciune pe coroană (ushnisha), acoperite, conform la tradiția Bodhisattvas, cu o tiară ascuțită; trei linii de fericire pe gât; lobul urechii, bifurcat și alungit, ca locuitorii Indiei de sud; un semn în mijlocul frunții (urna), simbolizând al treilea ochi al înțelepciunii. " Imaginile lui Buddha, deși păstrează în general trăsăturile sfințeniei, diferă în detaliu în funcție de țara în care este reprezentat și de trăsăturile naționale. Buddha este de obicei reprezentat zhazhetsya stând pe un lotus, ridicând trei degete ale mâinii drepte pentru binecuvântare; „cu melci pe cap”, adică. cu părul ondulat în spirală, în amintirea frumoasei legende indiene a melcilor care protejează capul lui Buddha de insolație cu trupurile lor răcoroase, în timp ce el se gândea cum să aline suferința umană. Uneori, Buddha este înfățișat cu o navetă de țesut în mâini, simbolizând renașterea după moarte, la fel cum naveta se scufundă în mâinile unui țesător. Uneori, el este reprezentat ca Zeița Fertilității, ținând un ulcior de pământ în mâna stângă și muguri de orez în dreapta. Buddha poate fi văzut cu o carte - un simbol al cunoașterii și cu o suliță - un simbol al curajului, în mâinile sale. Pe altare, Buddha de aur este înfățișat stând între doi dintre elevii săi: în dreapta este Ananda, autorul scripturilor religioase sacre, iar în stânga este Kas "yapa, păstrătorul tradițiilor mistice sacre. Uneori, în loc de studenți. , puteți găsi alte două imagini ale lui Buddha: Buddha din trecut și Buddha din viitor.
Buddha Shakyamuni nu a fost singurul Buddha, adică iluminat; au fost alții care au venit, poate, din legendele și credințele popoarelor care au intrat în contact cu religia indiană (Amitabha, Maitreya Buddha etc.) Orice ființă gânditoare, eliberată de sentimente, percepție și personalitate, care a cunoscut cea mai înaltă esență dintre toate fenomenele, poate deveni un Buddha. Cel mai frecvent înfățișat Buddha este Amitabha – stăpânul Țării Pur – un paradis budist, unde oamenii evlavioși renasc în flori de lotus. „Amitabha” înseamnă „lumină infinită”. Imaginea lui Buddha este un simbol spiritual neobișnuit de puternic care îi protejează și îi ajută pe oameni pe calea dezvoltării spirituale.
21. Netsuke Daruma - Bodaidaruma - pronunția prescurtată japoneză a numelui Bodhidharma - fondatorul școlii budiste de Zen. În anii 510, a plecat în China, unde a fondat Mănăstirea Shaolin, care mai târziu a devenit faimoasă, în munții Songshan. În această mănăstire, conform legendei, timp de nouă ani s-a răsfățat în meditație, stând în fața unui zid absolut curat și contemplându-l. Se spune că într-o zi a adormit, iar când s-a trezit, i-a smuls genele, iar acolo unde le-a aruncat a crescut un tufiș de ceai, alungând somnul. Într-o stare de concentrare tăcută, Daruma a experimentat Satori (iluminarea). După o clipă Satori, i s-a descoperit că este posibil să transmită Adevărul direct, în afara învățăturilor, în afara legilor – „să bage mintea în Adevăr”. Daruma spune: „Există o singură Cale: să te uiți de tine însuți, să cauți pe Cel mai Înalt în tine”. De la el a venit obiceiul de a sta la meditație în Zen - zazen. În Japonia, Bodhidharma este foarte populară. Peste tot poți găsi imaginea lui - în nzske, în pictură, în poezie.
Întreabă – spui tu.
Nu întreba, nu spune.
Ce este ascuns în sufletul tău
Nobil Bodhidharma?
Daruma este un simbol al înțelepciunii, clarității, compasiunii pentru toate ființele vii.
22. Netsuke Daruma (vezi 21) este uneori înfățișat stând pe leul chinez Karashishi Fo, protectorul, însoțitorul și ajutorul tuturor oamenilor care luptă pentru Iluminare.
23. Netsuke Lao Tzu - filozof, înțelept, fondator al doctrinei „Tao”. Din păcate, se știu puține lucruri despre el. Chiar și numele său adevărat este necunoscut, deoarece Lao Tzu este doar o poreclă, adică literalmente - „bătrân înțelept”. Potrivit legendei, în anii săi de declin, Lao Tzu a decis să părăsească Imperiul Ceresc și să plece în Occident. Când a trecut de avanpostul de graniță, șeful acestuia l-a implorat pe Lao Tzu să lase o carte despre sine, care să reflecte gândurile „bătrânului înțelept” despre Calea lumii și Calea omului în ea. Așa a apărut faimosul manuscris de 5000 de hieroglife, care a supraviețuit până în zilele noastre - cartea „Căile și grația” - „Tao Te Ching”. Ideile taoismului au avut un impact semnificativ asupra culturii Chinei și Japoniei, asupra artelor marțiale, ele stau la baza medicinei, picturii și științei tradiționale chineze.
24. Netsuke Confucius - Kung Fuzi - cel mai mare înțelept al Chinei, care a fost venerat de multe secole; Se remarcă în mod deosebit meritele sale de Învățător, redactor al versurilor naționale, cunoscute sub numele de Ode; în plus, a publicat Canonul istoriei și a descris istoria țării sale natale, pe care a numit-o Analele primăverii și toamnei. El a învățat că natura omului este pură de la naștere și că începe să se deterioreze doar din impuritățile mediului înconjurător. Predicile lui zilnice erau despre o inimă milostivă și despre îndatoririle față de semeni; virtuțile pe care le prețuia mai presus de orice erau legea și adevărul. Confucius a dezvoltat o nouă moralitate bazată pe respect reciproc și legături puternice de familie. El a spus că un conducător înțelept ar trebui să dea un exemplu de tratament echitabil supușilor săi, recurgând la forță ca ultimă soluție. La rândul lor, supușii trebuie să respecte conducătorul și să-i asculte. Confucius era convins că relațiile de familie ar trebui construite în același mod. El a exprimat esența învățăturii sale în maxima: „Domnul trebuie să fie conducătorul, subiectul – subiectul, tatăl – tatăl, fiul – fiul”. În urma lui Confucius, chinezii și-au imaginat oamenii ca pe o familie numeroasă, ai cărei membri erau vii, morți și nenăscuți. Relații corecte în familie, de ex. reverența bătrânilor mai tineri, au fost cheia prosperității statului. Așa cum un tată stăpânește asupra fiului său, tot așa stăpânește împăratul asupra supușilor săi.
Bunici, tați, nepoți!
Trei generații și în grădină -
Curmal, mandarine. . .
25. Netsuke Goshisa - o persoană care scrie soarta. Un cronometru care scrie vise bune, fericite și vise care cu siguranță se vor împlini și vor aduce fericire. Notele magice ale lui Gosis transformă dorințele în realitate.
Soarta este necunoscută.
Ne uităm la luna de toamnă,
Dar ne putem topi
La urma urmei, viața este doar
Doar mărgele
Rouă transparentă.
Cine nu este obosit, puteți vedea continuarea listei de cifre aici -
Netsuke sunt figurine mici sculptate din lemn sau os de către meșteri japonezi sau chinezi. De regulă, acestea sunt figurine de animale, pești, păsări, oameni, zeități sau creaturi neobișnuite. Netsuke uimesc in primul rand prin executia lor gandita pana la cel mai mic detaliu - toate cele mai mici detalii sunt realizate la cel mai inalt nivel, realizate cu drag. Figurinele Netsuke reflectă cultura, manierele și obiceiurile Japoniei și Chinei din secolele XVII-XIX.
Cuvântul „netsuke” (non-tsuke) este format din două hieroglife, dintre care prima înseamnă „rădăcină”, iar a doua – „atașează”. Astfel, netsuke este un fel de breloc. Netsuke a servit și ca contragreutate, cu ajutorul căreia se purta la curea (obi) o pungă cu tutun sau un buchet de chei. Acest lucru a fost necesar deoarece nu existau buzunare în hainele tradiționale ale japonezilor.
Cunoașterea mea cu netsuke (nu cu cele reale, desigur) a început cu câțiva ani în urmă, când aceste figuri au început să apară în magazinele orașului nostru. De atunci, le mai cumpăr din când în când. Bineînțeles, nu au fost făcute din os sau lemn adevărat, ci din ipsos, dar execuția este încă la înălțime. Sunt ieftine și arată foarte bine. În plus, netsuke sunt un cadou bun, deoarece fiecare dintre figuri are propriul său sens ascuns.
În acest articol și în articolele ulterioare, voi vorbi despre diversele netsuke pe care le am în colecția mea, precum și despre cele pe care nu le am încă. Pentru a face acest lucru, voi folosi catalogul, care are o descriere detaliată a figurilor netsuke.
Netsuke înseamnă dragon chinezesc
Dragonul chinezesc („luna”) este întruchiparea puterii, bunătății și înțelepciunii iubitoare de pace. Este un simbol al apelor dătătoare de viață. În cele mai vechi timpuri, chinezii credeau că dragonii trăiesc în toate râurile, lacurile și mările și, de asemenea, le place să se înalțe în norii de ploaie. Puteau deveni mici, ca un vierme de mătase, sau puteau deveni atât de uriași încât să acopere lumea întreagă cu umbra lor.
Balaurul, care are labe cu cinci gheare, cu care ține o perlă a înțelepciunii, purității și frumuseții, este un simbol al împăratului, precum și patronul său divin. Sigiliul imperial înfățișează întotdeauna un dragon care se avântă în nori, care păzește perla.
Înțeles Netsuke Hotei
Hotei ("geanta de pânză") - un om gras bun, zeul fericirii și al prosperității. Ajută la îndeplinirea dorințelor prețuite și, de asemenea, predetermina soarta oamenilor. De aceea există următoarea credință: gândește-te la ceva bun și în același timp freacă stomacul lui Hotei de 300 de ori, și atunci dorința ta se va împlini.
Prototipul lui Hotei a fost un călugăr mic și gras Qi Qi. A trăit la sfârșitul secolului al X-lea în China. Qi Qi a călătorit prin sate cu un rozariu și o geantă mare de pânză. Unde a apărut el, noroc, sănătate și prosperitate au venit oamenilor.
De asemenea, se crede că Hotei a fost o emanație a lui Buddha Maitreya. În țările din est, apariția lui Maitreya Buddha în mintea oamenilor a însemnat debutul unei ere a bunăstării, prosperității și a unei vieți fără nori pentru toți oamenii.
Tengu ("câinele ceresc") - protectorul călătorilor de noapte, spiritul drumurilor. În plus, el este un spirit de pădure care trăiește pe Muntele Kuramayama din Japonia. Se crede că nu prea le place să comunice cu oamenii, totuși, pentru unii fac o excepție. Câinele ceresc este o creatură fabuloasă capabilă de reîncarnare.
Există două moduri de a descrie Tengu: o pasăre „Karasu-Tengu” cu un cioc puternic (în cazul în care este descris ca eclozând dintr-un ou, se numește „Tengu-Notamago”) și „Karasu-Tengu” - o versiune umanoidă cu un nas lung.
Potrivit legendei, el îi învață pe războinici scrimă și arte marțiale. Celebrul erou Yoshitsune a fost crescut într-un templu de pe Muntele Kuramayama. Și a fost predat artele marțiale de către regele din Tengu - Sozebo.
Netsuke sunt figurine sculptate în miniatură, care, în primul rând, uimesc prin execuția lor atentă. Termenul este format din două hieroglife, dintre care prima este tradusă ca „rădăcină”, iar a doua - „atașa”.
Istoria figurinelor
Această artă a apărut în jurul secolelor XVI-XVII, dar a câștigat popularitate în masă în secolul al XIX-lea - în acest moment au avut loc schimbări în interpretarea imaginilor figurinelor. Guvernul militar al Japoniei a adoptat un curs pentru a păstra structura creată a societății: de mai multe ori sunt adoptate legi împotriva luxului. Există o împărțire strictă a claselor. Acest lucru se reflectă literalmente în orice: modul de viață, numărul de etaje din casă, materialul din care sunt cusute hainele.
În astfel de condiții, orășenii nu aveau prea multe oportunități de a decora un costum: netsuke erau una dintre modalitățile de a-și demonstra propriul gust. Potrivit acestora, puteți studia trăsăturile vieții japonezilor, hainele lor și trăsăturile naturale ale țării. Inițial, netsuke a servit doar ca brelocuri pentru atașarea cheilor și a altor lucruri - hainele naționale japoneze nu aveau buzunare.
Mai târziu, oamenii au descoperit că figurinele erau înzestrate cu puteri magice. Ele aduc dragoste, libertate și fericire. Deci netsuke au devenit adevărate talismane pentru o persoană, a căror popularitate crește doar în fiecare zi. Sunt cumpărate ca suveniruri - pentru ei înșiși și ca cadou prietenilor.
Treptat, au apărut școli întregi de cioplitori de netsuke; fiecare dintre ei avea propriul stil și teme preferate. De exemplu, școala Hida a realizat figurine în stil ittobori. A fost folosit un singur cuțit pentru muncă; micile detalii nu au fost supuse unei prelucrari atente.
Istoria dezvoltării acestui tip uimitor de artă japoneză este reflectată pe scară largă în colecțiile muzeelor din întreaga lume. A fost creată chiar și o Asociație, care include atât producători de netsuke, cât și oameni obișnuiți pasionați de cultura japoneză. La congresele comunitare se realizează schimbul de experiență și dezvoltarea de noi tehnologii pentru realizarea netsuke.
REFERINŢĂ! Cea mai mare colecție de netsuke a fost adunată de americanul Robert Kinsey.
Netsuke sens
Fiecare figurină are propriul său sens: unele sunt necesare pentru bogăție, altele ajută la atragerea iubirii. Fără cunoașterea simbolismului netsuke, este imposibil să alegi talismanul potrivit pentru tine.
- Hipopotamii sunt cel mai adesea descriși ca o pereche; sunt strâns lipite unul de celălalt. Silueta nu numai că ajută la găsirea iubirii, ci și la salvarea relațiilor din trecut.
- Bishamonten este un simbol al atragerii banilor. El este unul dintre cei șapte zei ai norocului.
- Taurul promite fericire și prosperitate.
- Benzaiten întruchipează femininul. Proprietarul prețioasei figurine așteaptă fericire și stabilitate pe plan personal.
- Gasis. Figurina reprezintă un bătrân care ține în mâini o tablă de scris. Fixează dorințele unei persoane; bătrânul ajută la implementarea lor.
- Guanyin - o femeie cu o carte sfântă, o frânghie sau un ulcior protejează de necazuri; patronează femeile însărcinate și tinerele mame.
- Jurojin este bătrânul științei și longevității. Prelungește viața unei persoane și îi îmbunătățește memoria.
- Dragonul are o protecție puternică: îl protejează pe proprietar de vrăjitorie și forțe întunecate.
- Șarpele este întruchiparea frumuseții și a înțelepciunii. Figurina ajută să înveți o lecție din orice situație și să nu repete greșelile trecute.
- Peștii aurii sunt necesari pentru a atrage bijuterii și bani.
- Lao Tzu. Figurina face posibilă înțelegerea care este sensul vieții.
- Kappa este simbolul sirenului japonez.
- Crapii sunt reprezentați în perechi. Ei ajută un cuplu căsătorit să-și întoarcă sentimentele șterse.
- Balena este un simbol al compasiunii și al puterii. Acest netsuke trebuie luat în călătorii pe mare.
- Confucius este un adevărat înțelept chinez care trăiește în secolul 6 î.Hr. Imaginea sa este întruchiparea educației și a înțelepciunii. Adesea, o figurină este prezentată elevilor, astfel încât procesul de stăpânire a noilor cunoștințe să fie mai ușor.
- Nava va oferi ghidul potrivit în toate eforturile.
- Sage Darun ajută o persoană să devină înțeleaptă și curajoasă.
- Maimuța rezistă forțelor malefice.
- Halo - o figurină este necesară pentru construirea unei cariere de succes.
- Piramida atrage bucuria.
- Un bebeluș târât, cu o vrabie pe spate. Interpretarea netsuke este fericirea și aprobarea puterilor superioare.
- Peștele Tai este un crap sacru al cerului. Ajută la construirea de relații între profesor și elev.
- Sivanmu este regina cerului, alungând ghinionul.
- Elefantul este un semn de putere și înțelepciune. Este bine să ai o astfel de siluetă în dormitor pentru o familie care nu poate avea copii.
- Cu câțiva câini, proprietarul dobândește o protecție fiabilă acasă: diverse nenorociri vor ocoli casa.
- Bătrânul Daikoku protejează vatra familiei și protejează de certuri și conflicte cu gospodăriile. Cel mai adesea, bătrânul este înfățișat cu un sac de orez, pe care îl ține în mâini. Cu el, casa devine un castron plin.
- Broasca cu trei picioare ține o monedă în gură și atrage bani.
- Fukurokuju - Zeul înțelepciunii. Are nevoie de o persoană pentru a-și realiza destinul.
- Futen este zeul vântului. Este denunţat ca un ţăran fericit cu o geantă pe umeri. Se obișnuiește să iei figurina cu tine în călătorie - atunci proprietarul se va întoarce cu siguranță înapoi și nu va întâmpina niciun pericol în drum.
- Hotei este reprezentat ca un om gras cu un zambet etern. Dacă îl mângâi pe burtă, cea mai prețuită dorință se va împlini.
- Persoana care ascultă cochilia este întruchiparea sprijinului pentru oamenii cu profesii creative.
- Țestoasa este un semn de înțelepciune și longevitate.
- Shousin - Zeul sănătății. De obicei descris cu ginseng. Figurina întărește forțele naturale ale omului; vă ajută să vă recuperați mai repede și să vă readuceți pe picioare. De asemenea, proprietarul acestui talisman crește speranța de viață.
- Ebisu. Semnul întruchipează un bărbat cu un crap auriu. Ar trebui să aducă noroc.
Figurile și culoarea lor pot diferi de cele prezentate în fotografia de mai sus.
