Acasă Copaci și arbuști Mitologia Eros. Comentarii la „Afrodita, Eros și himen”. Cum arată Afrodita?

Copaci și arbuști

Mitologia Eros. Comentarii la „Afrodita, Eros și himen”. Cum arată Afrodita?

Cuvântul modern „erotica” provine de la numele lui Eros, zeul grec al iubirii, în persoana căruia grecii antici venerau cultul fertilității. Zeitatea, care astăzi este asociată cu un sentiment foarte lipsit de ambiguitate - în timpurile străvechi, au fost atribuite și conceptele de iubire spirituală, care vizează vindecarea, libertatea, frumusețea, precum și dragostea pentru oameni și pentru unii altora.

Vechii romani au fost responsabili pentru imaginea lui Eros care este populară astăzi. L-au transformat pe bărbatul sexy Eros în heruvimul dolofan Cupidon. De regulă, Cupidon a fost înfățișat legat la ochi, deoarece dragostea este oarbă - săgețile cu care străpunge inimile nu ating întotdeauna ținta dorită. În așteptarea Zilei Îndrăgostiților, Cupidon este adesea descris ca Cupidon, zeul iubirii pure.

Aspect:În reprezentările timpurii, Eros apare ca un bărbat înaripat, cu un trunchi magnific și un aspect frumos. În descrierile ulterioare el este deja menționat ca un băiat drăguț, plinuț, cu aripi.

Simboluri și atribute: Eros (Cupidon, Cupidon) este uneori înfățișat călare pe un delfin sau un leu, dar întotdeauna cu tolbă, arc și săgeți. El este mereu la vânătoare și este întotdeauna gata să străpungă inima victimei sale cu un sentiment de dragoste nebună.

Forta: Puterea lui Eros constă în atracția amoroasă, care asigură continuarea vieții pe pământ.

Slăbiciune: Dumnezeul iubirii rămâne întotdeauna un copil, trimițându-și săgețile de aur distructive cu voință, indiferent de argumentele rațiunii.

Părinţi: Există multe mituri și legende despre originea lui Eros. În mitologia romană el este cel mai adesea menționat ca fiul lui Marte și al lui Venus. Unele legende susțin că părinții lui erau Iris, păstrătorul curcubeului, și Zephyr, zeul vântului de nord. În legendele feniciene, el este fiul lui Chronos și Ashtarta. Conform celei mai comune versiuni din mitologia greacă, mama lui Eros este frumoasa zeiță a iubirii, iar tatăl lui Ares este zeul războiului.

Dar există și o versiune mai veche. Conform celor mai vechi legende, acest zeu s-a născut cu mult înainte de nașterea lui Ares și a Afroditei. El este copilul Haosului, nascut din oul noptii. El însuși este creatorul zeilor antici și al creaturilor înaripate.

Soție: Frumoasa Psyche a trecut prin numeroase încercări înainte de a dobândi nemurirea și de a-și lua locul printre zei ca soție a lui Eros. Afrodita, invidioasă pe aspectul ei, a făcut tot posibilul să împiedice căsătoria. Drept urmare, după ce a dat peste propriile săgeți, Eros se îndrăgostește de Psyche și totul se termină cu un final fericit.

Copii: Potrivit unei versiuni, Eros și Psyche au avut o fiică - zeița plăcerii și a fericirii - frumoasa Volupta. Dacă ne amintim mai multe legende antice, atunci Eros este creatorul unui număr mult mai mare de creaturi înaripate și zei antici.

Principalele mituri:În miturile secolului al VI-lea î.Hr. Eros este un arcaș curajos, înaripat, care deține cheile cerului, mării, pământului și împărăției morților.

Pentru Platon, Eros nu este o zeitate, ci mai degrabă un demon - tovarășul etern al Afroditei, el este fiul Sărăciei și Bogăției, conceput de ziua Afroditei și a moștenit de la părinții săi setea de posesie, perseverență, curaj și... lipsa de adăpost.

Fapte interesante: Printre greci până astăzi, Eros este unul dintre cele mai iubite personaje divine. Imaginile sale decorează vaze, vase și baloane cu ulei de măsline prețios.

Eros a fost venerat nu numai ca zeul iubirii, ci și ca o zeitate care personifică viața de după moarte. Anterior, mormintele erau decorate cu imaginile sale. Cu toate acestea, chiar și acum în cimitirele grecești moderne puteți găsi cripte cu imaginea tradițională a Erosului și Psyche care zboară departe de el, murind de durere.

Citat din Alexandra-Victoria

Zeul dragostei - Eros (Cupidon, Cupidon)... Rene Menard „Miturile Greciei antice în artă” (partea 1)

„Te iubesc”, am spus fără să iubesc - deodată a zburat Cupidon înaripat și, luându-ți mâna ca un conducător, m-a târât după tine...
Dragostea a venit pe lume...
Nașterea zeului Eros (Cupidon)

Treceți cursorul peste pentru a vedea titlul

Cu puțin peste două mii de ani în urmă, poetul roman Publius Ovid Naso descria astfel triumful lui Cupidon:

Oh, de ce patul mi se pare atât de greu,
Și pătura mea nu stă bine pe canapea?
Și de ce am petrecut o noapte atât de lungă fără somn,
Și, învârtindu-te neliniștit, corpul tău este obosit și doare?
Aș simți, cred, dacă aș fi chinuit de Cupidon,
Sau s-a strecurat o persoană vicleană, rănindu-ți cu artă ascunsă?
Da, este. Săgețile subțiri și ascuțite stau deja în inimă;
După ce mi-a cucerit sufletul, fiorosul Cupidon chinuiește...
Da, recunosc, Cupidon, am devenit noua ta pradă,
Sunt învins și mă predau puterii tale.
Nu este deloc nevoie de o bătălie. Cer milă și pace.
Nu ai cu ce să te lauzi; Eu, neînarmat, învins...
Captura ta proaspătă sunt eu, după ce am primit o rană recentă,
Într-un suflet captiv voi purta povara unor cătușe neobișnuite
O minte sănătoasă în spatele tău, cu mâinile în lanțuri te va conduce,
Rușine și tot ce va dăuna Iubirii puternice...
Însoțitorii tăi vor fi Nebunia, Mângâierile și Pasiunile;
Toți te vor urmări cu insistență într-o mulțime.
Cu această armată smeriți în mod constant oameni și zei,
Dacă pierzi acest sprijin, vei deveni neputincios și gol...

Cultul lui Eros, zeul iubirii, exista deja în antichitate printre greci. Eros a fost considerat unul dintre cei mai vechi zei. Zeul Eros (în mitologia romană - zeul Cupidon) personifică acea forță puternică care atrage o ființă vie la alta și datorită căreia se naște tot ceea ce este viu și continuă rasa umană.

Eros nu este doar zeul iubirii între diferite sexe, ci Eros este și zeul prieteniei dintre bărbați și băieți. În multe gimnazii grecești masculine (școli de lupte), imaginea zeului Eros (Cupidon) stătea lângă statuile zeului Hermes (Mercur) și semizeului Hercule (Hercule).

Cupidon care trage o săgeată, 1761, Sankt Petersburg, Palatul Pavlovsk (Charles-Andre van Loo)

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

Hesiod are una dintre primele patru potențe cosmogonice (după A.F. Losev, alături de Haos, Gaia și Tartarus: „dintre zeii veșnici, cel mai frumos este Eros. Cu limbă dulce, el cucerește sufletul pământesc în pieptul tuturor zeilor. și oamenii și îi privează pe toți de raționament „(Teogonia, 120-122) (traducere de V.V. Veresaev).
Potrivit lui Alcaeus, fiul lui Zefir și al lui Iris.
Potrivit lui Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
Potrivit lui Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
Potrivit lui Akusilaus, Eros, Ether și Metis sunt copiii lui Erebus și Nyukta, care la rândul lor au coborât din Haos.

Conform cosmogoniei orfice, el s-a născut dintr-un ou depus de Noapte sau creat de Chronos. Numit marele daimon.
În urma orficilor, pitagoreicii credeau că sufletul fiecărei persoane este bisexual și are jumătăți masculine și feminine, care se numesc Eros și Psyche.
Potrivit lui Ferecydes, „Zeus, intenționând să fie un demiurg, s-a transformat în Eros: creând un cosmos de contrarii, l-a adus la armonie și iubire și a semănat în tot o identitate și unitate care pătrunde în univers.
Potrivit lui Parmenide - creația Afroditei, în cosmogonia sa el scrie că ea l-a creat „primul dintre toți zeii”.

Portretul lui I.Ya. Yakimov - fiul nelegitim al lui N.P. Sheremetyev în costumul lui Cupidon. Curea de distributie 1790

Potrivit lui Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
După Pausanias, fiul lui Ilithyia.
Platon are fiul lui Poros-avuție și Penia-sărăcie („Sărbătoarea” 203b, mai departe – după Diotima), motiv pentru care natura sa duală îl intenționează să fie un medium, un mediator pentru oameni în căutarea binelui și pentru zei în coborârea la oameni.
Fiul haosului.
Potrivit unor versiuni, fiul Gaiei.
Tatăl său se mai numea Kronos, Orfeu etc.
După evrei, fiul lui Hefaistos și al Afroditei.
Potrivit discursului lui Cotta, au fost trei:

Fiul lui Hermes și al primei Artemis.
Fiul lui Hermes și al celei de-a doua Afrodite.
Fiul lui Ares și al celei de-a treia Afrodite, alias Anteros.
Potrivit lui Nonnus, el s-a născut lângă orașul Beroi

Potrivit miturilor Greciei antice, originea zeului Eros este necunoscută și nimeni nu știe cine este tatăl său, dar poeții și artiștii antici târziu au început să recunoască zeița Afrodita (Venus) și zeul Ares (Marte) ca fiind părinţi ai zeului Eros.

Nașterea zeului Eros-Cupidon

Nașterea zeului Eros-Cupidon [în tradiția rusă, acest zeu antic este numit și Cupidon] a servit drept subiect pentru multe picturi. Dintre acestea, una dintre cele mai bune este considerată a fi pictura lui Lezuer, care o înfățișează pe zeița Venus înconjurată de Cele Trei Grații. Una dintre Grații îi dă lui Venus un copil minunat - zeul Cupidon.

Zeul Eros a fost întotdeauna înfățișat ca un băiat care abia ajunge la adolescență. Zeița Afrodita (Venus), văzând că fiul ei cu greu crește, a întrebat-o pe zeița Thetis care a fost motivul pentru aceasta. Thetis a răspuns că copilul Eros va crește când va avea un tovarăș care să-l iubească.

Eros și Anteros

Afrodita i-a dat apoi lui Eros Anterot ca însoțitor (tradus din greaca veche prin „iubire divizată, reciprocă”).
Anteros (Anterot, Anterot, greacă veche Ἀντέρως) este zeul iubirii reciproce („reciproce”), precum și un zeu care se răzbune pe cei care nu răspund dragostea sau batjocoresc pe cei care au sentimente.

Potrivit credințelor vechilor greci, mai întâi a existat Haosul întunecat, apoi simultan din Haos au apărut Chronos (Kronos - Timpul), Erosul pasionat (Eros - Dragoste) și Anteros cu sânge rece, rațional (Anterot - Negarea Iubirii). Uneori, Eros și Anteros sunt considerați frați gemeni, iar nașterea lor simultană în Grecia Antică era considerată aproape sacră.

Cel mai teribil blestem din Grecia Antică era considerat a fi ura generată de iubire. Tocmai acest gen de ură îl patrona Anteros. A generat o dorință pasională de a distruge obiectul iubirii. Oamenii care nu puteau iubi erau considerați posedați de Anteros. Zeul Apollo l-a ridiculizat mereu pe Eros, pentru care femeile pe care le iubea erau obsedate de Anteros (nimfa Daphne, Cassandra).

În romanul lui Efremov „Thais of Athens” există un episod în care Thais experimentează groază la vederea altarului Anteros, considerându-l zeul anti-iubirii.

Când sunt împreună, zeul Eros crește, dar devine din nou mic de îndată ce Anterot îl părăsește. Sensul acestei vechi alegorii este că dragostea sau prietenia trebuie să fie împărtășită de o altă persoană pentru a crește și a se dezvolta.

Erostasia. Afrodita și Hermes cântăresc dragostea (Eros și Anteros)

Educația lui Eros

Educația zeului Eros de către zeița Afrodita (Venus) a fost foarte des înfățișată în antichitate pe camee și pietre gravate. Mama Afrodita se joacă cu Eros, îi ia arcul sau săgețile, îl tachinează pe Eros și se zbuciumă cu el. Dar copilul jucăuș Eros nu rămâne îndatorat față de mama sa, iar zeița Afrodita experimentează de mai multe ori efectele săgeților zeului Eros.

Antrenamentul Cupidonului

Antrenamentul Cupidonului

Antrenamentul Cupidonului

Eros, conform mitologiei antice, este un civilizator care a reușit să atenueze grosolănia moravurilor primitive. Arta antică a profitat de această idee și, dorind să arate puterea irezistibilă a zeului Eros (Cupidon), a început să-l înfățișeze pe Eros ca pe un îmblânzitor de animale sălbatice și feroce.

Pe multe camee și pietre gravate din antichitate, zeul Eros este înfățișat călare pe un leu, pe care l-a îmblânzit și l-a transformat într-o fiară îmblânzită. Erosul este adesea înfățișat pe un car înhămat de animale sălbatice.

Zeul Eros (Cupidon) este îngrozitor nu numai pentru oameni, ci și pentru zei. Zeus (Jupiter), prevăzând chiar înainte de nașterea lui Eros toate necazurile pe care le va face, a ordonat zeiței Afrodita (Venus) să-l omoare pe Eros, dar Afrodita și-a ascuns fiul în pădure, unde l-au hrănit animalele sălbatice.

Poeții și scriitorii antici vorbesc constant despre cruzimea zeului Eros, că Eros nu cunoaște milă, că Eros provoacă răni incurabile, obligă oamenii să comită cele mai nesăbuite acte și duce la crime.

E timpul să tăiem aripile lui Cupidon

Poetul grec antic Anacreon are câteva poezii minunate pe această temă. Iată una dintre ele:

„În miezul nopții, la acea oră când toți muritorii adorm adânc, apare zeul Eros și îmi bate la ușă. „Cine bate acolo? - exclam eu. „Cine îmi întrerupe visele pline de farmec?” - "Deschidel!" - îmi răspunde Dumnezeu Eros. „Nu-ți fie teamă, sunt mic, sunt ud de ploaie, luna a dispărut undeva și mi-am pierdut drumul în întunericul nopții.” Auzind cuvintele lui Eros, îmi pare rău de bietul, îmi aprind lampa, deschid ușa și văd un copil în fața mea; are aripi, arc, tolbă și săgeți; Îl aduc la șemineu, îi încălzesc degetele reci în mâini, îi șterg părul ud. Dar de îndată ce zeul Eros a avut timp să-și revină puțin, și-a luat arcul și săgețile. „Vreau”, spune Eros, „să văd dacă coarda arcului este umedă”. Dumnezeu Eros o trage, îmi străpunge inima cu o săgeată și îmi spune, izbucnind în râs zgomotos: „Osta mea ospitalieră, bucură-te; arcul meu este complet sănătos, dar inima ta este bolnavă.”

Tipul și trăsăturile distinctive ale zeului Eros

În artă, zeul Eros are două tipuri complet diferite: Eros este reprezentat fie ca un copil minunat înaripat care se joacă cu mama sa, fie ca un tânăr.

În Muzeul Pio-Clementine există un tip frumos de Eros în tinerețe. Din păcate, doar capul și umerii au supraviețuit.

Sculptorul grec antic Praxiteles a fost primul care a oferit tipul ideal al zeului Eros, care a servit drept prototip pentru toate statuile ulterioare ale acestui zeu.

Praxiteles era un mare admirator al frumoasei hetere Phryne, care i-a cerut lui Praxiteles să-i dea cele mai bune din lucrările sale. Praxiteles a fost de acord să îndeplinească cererea heterei Phryne, dar totuși nu a putut decide să indice care dintre statuile sale o considera cea mai bună. Apoi hetera Phryne a recurs la următorul truc. Phryne a ordonat unuia dintre sclavii ei să vină să-i spună lui Praxiteles că atelierul lui arde; artistul alarmat s-a repezit la uşă, strigând că toate roadele multor ani de muncă ai săi se vor pierde dacă flăcările nu i-ar cruţa pe cele două statui ale sale – Satirul şi zeul Eros. Hetera Phryne l-a liniștit pe Praxiteles, spunând că a fost doar un test și că acum știe care sunt lucrările pe care Praxiteles le consideră cele mai bune. Phryne și-a ales o statuie a lui Eros.

Kaufman Angelika, Praxiteles dă. Phryne statuia lui Eros

Statui ale Afroditei din Knidos (copii), care înfățișează imaginea heterei Phryne - muza sculptorului Praxiteles

Hetera Phryne a adus în dar o statuie a zeului Eros de către Praxiteles în orașul natal Thespia, care tocmai fusese devastat de Alexandru cel Mare. Statuia lui Eros a fost amplasată într-un templu dedicat zeului iubirii, iar oameni din diferite țări au început să vină acolo doar pentru a admira această mare operă de artă. „Thespia”, spune Cicero cu această ocazie, „a fost transformată acum în nimic de către Alexandru, dar zeul Cupidon al lui Praxiteles a apărut în ea și nu există călător care să nu se întoarcă în acest oraș pentru a privi această statuie frumoasă”.

Marmură „Eros întinde arcul”. Operă romană din secolul al II-lea. n. e. bazat pe originalul grecesc (Hermitage)

Împăratul roman Caligula a transferat statuia lui Eros Praxiteles la Roma, iar împăratul Claudius a returnat-o tespicenilor, împăratul Nero a luat-o din nou și a pierit într-un incendiu care a distrus cea mai mare parte a Romei.

Renumitul sculptor grec Lisip a sculptat și o statuie a zeului Eros. Statuia lui Eros de Lisippos a fost amplasată în același templu în care se afla lucrarea lui Praxiteles.

În templul zeiței Afrodita din Atena se afla o pictură faimoasă a lui Zeuxis, înfățișând pe zeul iubirii Eros, încununat cu trandafiri.

Înainte de stăpânirea romană, zeul Eros a continuat să fie înfățișat ca bărbați tineri, impunătoare și grațioase ca formă. Numai în această epocă zeul Eros apare pe monumentele de artă antică sub forma unui copil înaripat și sănătos. Trăsăturile distinctive ale copilului Eros sunt aripile, un arc și o tolbă de săgeți.

Atribuit lui Michelangelo Maestri (italian, d. 1812) christies de licitație

Arta modernă l-a înfățișat foarte des pe zeul Cupidon. Într-una din încăperile Vaticanului, Rafael l-a pictat pe Cupidon pe un car, condus de fluturi și lebede. Aproape toate muzeele conțin picturi ale lui Rafael care îl înfățișează pe micul zeu al iubirii și pe zeița Venus.

Cupidon fură miere. Albrecht Durer, 1514 Zeul Cupidon fuge dintr-un roi de albine la mama sa, zeița Venus.

Correggio și Titian l-au pictat pe zeul Cupidon în diferite ipostaze și forme, dar nimeni nu l-a înfățișat pe zeul iubirii la fel de des ca Rubens: în aproape toate galeriile de artă îi găsești pe Cupidonii săi plinuți, roșii și veseli.

În școala franceză, Poussin, Lesueur, și mai ales Boucher, sunt artiști - specialiști ai Cupidonilor, fermecați și veseli, dar care nu amintesc deloc de tipul ideal de Praxiteles.

Hans Zatzka

Artistul Vien a pictat un tablou interesant, al cărui complot a fost împrumutat dintr-o pictură antică - se numește „Comerciantul cupidon”.

Prudhon a lăsat și multe tablouri, ale căror subiecte erau diversele aventuri ale zeului Cupidon. Acest zeu își trage adesea săgețile la întâmplare, ca un orb care nu vede scopul, și de aceea poeții numesc dragostea oarbă. Correggio și Titian, dorind să personifice această idee, au înfățișat-o pe zeița Venus punându-și o bandă la ochi pe fiul ei.

Un desen animat pentru adulți, care se bazează pe o versiune a mitului antic grecesc de la Simonide despre nașterea zeului iubirii din Afodite și Ares. În ciuda rezistenței zeilor olimpici, Iubirea a venit pe lume. Erosul este destinat să transforme lumea, să dea un nou sens și semnificație relațiilor umane.

Venus și Cupidon

Frumoase tradiții și legende despre zeii antici, când oamenii trăiau în armonie cu natura și vedeau un motiv și un plan divin în tot ceea ce s-a întâmplat, încă excită imaginația oamenilor creativi. Zeița Afrodita, cel mai frumos locuitor al Olimpului - acest articol îi este dedicat.

Cine este Afrodita

Influența popoarelor învecinate, precum și comerțul cu alte țări, au lăsat o amprentă asupra credințelor și religiei grecilor antici, uneori, culte similare s-au îmbogățit și zeii existenți s-au îmbogățit cu noi trăsături caracteristice; Cine este Afrodita în mitologia greacă - istoricii și arheologii cred că cultul zeiței cipriote a fost inițial de origine semitică și adus în Grecia Antică din Ascalon, unde zeița Afrodita a fost numită Astarte. Afrodita este unul dintre panteonul celor 12 zei principali ai Olimpului. Sfere de influență și funcții ale zeiței:

fertilitatea naturii;
la propria discreție, dă frumusețe oamenilor;
patronează iubitorii, căsătoriile și nașterea copiilor;
voluptate;
dragoste;
senzualitate;
trimite fantezii și vise erotice;
pedepsește pe cei care resping sentimentul iubirii.

Cum arată Afrodita?

Odată cu apariția cultului zeiței iubirii, a avut loc un salt în dezvoltarea artei: grecii au început să acorde o mare atenție reproducerii corpului gol în picturi, fresce și sculpturi. Zeița Afrodita, în stadiul inițial, se deosebea de imaginile altor zei ai panteonului grecesc prin faptul că era complet goală. Apariția zeiței a vorbit de la sine:

o fată frumoasă cu părul lung de culoarea aurii;
trăsături faciale delicate și delicate;
mereu tineri;
grațios și grațios ca o căprioară;
ochi de culoarea smaraldelor.

Atributele Afroditei:

Cupa de vin de aur - o persoană care a băut din pahar a devenit nemuritoare și a câștigat tinerețea veșnică.
Centura Afroditei - a conferit farmece sexuale și a întărit pe cel care o purta. În mituri, Afrodita dădea uneori centura altor zeițe, la cererea acestora, pentru a seduce soții sau iubiții.
Păsări - porumbei și vrăbii, un simbol al fertilității.
Flori - trandafir, violet, narcise, crin - simboluri ale iubirii.
Mărul este rodul ispitei.

Zeița frumuseții Afrodita este adesea însoțită de însoțitori:

nimfe - spirite ale naturii;
coruri - zeițe ale timpului și ale ordinii în natură;
Eros este o zeitate arcaș care lovește cu săgețile iubirii;
Harites - zeițele distracției și bucuriei slujesc zeița, îmbracă-o în ținute frumoase și pieptănă-i părul auriu.

Afrodita - mitologie

Miturile conform cărora a apărut zeița greacă antică Afrodita interpretează diferit acest eveniment. Metoda tradițională de naștere descrisă de Homer, în care mama Afroditei este nimfa mării Dione, iar tatăl ei este însuși Zeus, supremul tunetist. Există o versiune în care părinții zeiței sunt zeița Artemis și Zeus - ca o unire a principiilor masculine și feminine.

Un alt mit, mai arhetipal. Zeița Pământului Gaia era supărată pe soțul Zeului Cerului Uranus, din care s-au născut copii groaznici. Gaia i-a cerut fiului ei Kronos să-și castreze tatăl. Kronos a tăiat organele genitale lui Uranus cu o seceră și le-a aruncat în mare. În jurul organului tăiat s-a format spumă albă ca zăpada, din care a ieșit zeița deja adultă a iubirii. Acest eveniment s-a petrecut la pr. Cythera în Marea Egee. Vântul a dus-o pe o scoică în Cipru și ea a ajuns la țărm. Corurile i-au pus un colier de aur și o diademă și au dus-o în Olimp, unde zeii au privit-o uimiți pe zeiță și toți au vrut să o ia de soție.

Afrodita și Ares

Afrodita în mitologia greacă este cunoscută pentru dragostea ei, inclusiv pentru zei și simpli muritori printre iubitorii ei. Sursele istorice indică faptul că soțul Afroditei, zeul fierarului Hephaestus, era șchiop și nu strălucea de frumusețe, așa că zeița iubirii se consola adesea în brațele unui bărbat curajos și războinic. Într-o zi, Hephaestus, dorind să o prindă pe Afrodita în legătură cu zeul războiului, a forjat o plasă subțire de bronz. Dimineața, când îndrăgostiții s-au trezit, s-au trezit încurși într-o plasă. Hefaistos, ca răzbunare, i-a invitat pe cei care voiau să se uite la Afrodita și Ares, goi și neputincioși.

Din dragoste cu zeul distrugerii și al războiului, s-au născut copiii Afroditei:

Phobos este zeul fricii. Însoțitorul credincios al tatălui său în luptă.
Deimos este personificarea ororii războiului.
Eros și Anteros sunt frați gemeni, responsabili de atracție și dragoste reciprocă.
Armonia - patronează o căsnicie fericită, viața în unitate și armonie.
Himeroth este zeul pasiunii de foc.

Afrodita și Adonis

Afrodita - zeița greacă a experimentat dragostea și chinul suferinței. Frumosul tânăr Adonis, care i-a întrecut chiar și pe zeii Olimpului în frumusețe, a cucerit inima Afroditei la prima vedere. Pasiunea lui Adonis era vânătoarea, fără de care nu-și putea înțelege viața. Afrodita și-a însoțit iubitul și a devenit interesată de vânătoarea de animale sălbatice. Într-o zi furtunoasă, zeița nu a putut să meargă la vânătoare cu Adonis și l-a rugat să ia în considerare rugăciunile ei de a avea grijă de sine, dar s-a întâmplat că câinii lui Adonis au atacat urmele unui mistreț, iar tânărul s-a grăbit în așteptarea prăzii.

Afrodita a simțit moartea iubitului ei și a plecat în căutarea lui, făcându-și drum prin desișuri, toate rănite de spini și pietre ascuțite săpandu-i în picioarele fragede, zeița l-a găsit pe Adonis neînsuflețit cu o rană teribilă lacerată lăsată de colții unui vier. În memoria iubitului ei, Afrodita a creat o floare de anemonă din picăturile de sânge, care a devenit atributul ei. Zeus, văzând durerea zeiței, a fost de acord cu Hades că Adonis petrece șase luni în împărăția morților - acesta este timpul iernii, trezirea naturii personifică momentul în care Adonis se reunește cu Afrodita timp de șase luni.

Apollo și Afrodita

Mitul despre Afrodita, cea mai frumoasă dintre zeițele Olimpului, este pus în contrast cu miturile despre Apollo, care o personifică pe cea mai frumoasă din panteonul divin grecesc. Apollo, zeul soarelui, este orbitor prin frumusețea și iubirea sa. Eros, fiul Afroditei, împlinind voința mamei sale, îl lovea adesea cu săgețile sale pe strălucitul Apollo. Apollo și Afrodita nu erau iubitori, ci erau un fel de standarde de masculinitate, reflectate în arta elenă a sculpturii.

Atena și Afrodita

Zeița greacă Afrodita s-a hotărât să se încerce în altă meserie decât dragostea și a ales filarea. Atena, zeița războiului și a meșteșugurilor, a găsit-o pe zeiță la roata care se învârte, ceea ce a făcut ca indignarea ei să nu cunoască limite. Athena a considerat acest lucru o încălcare și o interferență în sferele și puterile ei. Afrodita nu a vrut să se certe cu Atena, și-a cerut scuze și a promis că nu va mai atinge roata care se învârte.

Afrodita și Venus

Vechea zeiță Afrodita i-a atras atât de mult pe romanii războinici, încât au adoptat cultul Afroditei și au numit-o Venus. Romanii o considerau pe zeita stramosul lor. Guy Julius Caesar era mândru și menționa în mod constant că familia sa descendea din marea zeiță. Venus Victorious a fost venerat ca dând victoria poporului roman în lupte. Afrodita și Venus sunt identice ca funcție.

Afrodita și Dionysos

Dionysos, zeul fertilităţii şi vinificaţiei, a căutat în zadar multă vreme favoarea Afroditei. Zeița găsea adesea mângâiere în relațiile ocazionale, iar norocul îi zâmbea lui Dionysos. Fiul lui Dionysos și Afrodita, Priapus, care a apărut ca urmare a unei pasiuni trecătoare, a fost atât de urât încât Afrodita a abandonat copilul. Uriașele organe genitale ale lui Priap, cu care răzbunătoarea Hera l-a înzestrat, au devenit un simbol al fertilității în rândul grecilor.

Afrodita și Psyche

Vechea greacă Afrodita auzise multe despre frumusețea femeii pământești Psyche și a decis să o distrugă trimițându-l pe Eros să-l lovească pe Psyche cu o săgeată a iubirii pentru cel mai urât dintre bărbați. Dar Eros însuși s-a îndrăgostit de Psyche și a făcut-o a lui, împărțind un pat cu ea doar în întuneric deplin. Psyche, convinsă de surorile ei, a decis să se uite la soțul ei în timp ce acesta dormea. A aprins lampa și a văzut că însuși Eros era în patul ei. O picătură de ceară a căzut asupra lui Eros, s-a trezit și l-a lăsat pe Psyche înfuriat.

Fata își caută iubitul în toată lumea și este forțată să apeleze la mama lui Eros, Afrodita. Zeița îi dă săracului sarcini imposibile: să sorteze diferite tipuri de cereale aruncate într-o grămadă imensă, să obțină lâna de aur de la oile înnebunite, să tragă apă din Styx și, în lumea interlopă, să obții o poțiune pentru a trata arsura lui Eros. Cu ajutorul forțelor naturii, Psyche face față sarcinilor dificile. Zeul recuperat al iubirii, atins de grija, le cere cerescilor din Olimp să legitimeze căsătoria cu Psyche și să-i acorde nemurirea.

Afrodita și Parisul

„Mărul Discordiei” este cel mai vechi mit grecesc despre Afrodita, Atena și Hera. Paris, fiul regelui troian Priam, se distra cântând la flaut și admira frumusețea naturii, când a văzut deodată că însuși mesagerul zeilor Hermes se îndrepta spre el și cu el pe cele trei mari zeițe ale Olimpului. Parisul a alergat cât a putut de frică, dar Hermes l-a strigat, spunând că Zeus îi va ordona tânărului să judece care dintre zeițe este cea mai frumoasă. Hermes i-a înmânat Parisului un măr de aur cu inscripția „Către cea mai frumoasă”.

Zeițele au decis să mituiască Parisul cu daruri pentru a primi fructul. Hera a promis lui Paris puterea și domnia asupra Europei și Asiei. Atena a promis glorie veșnică printre înțelepți și biruință în toate bătăliile. Afrodita s-a apropiat și i-a promis cu afecțiune dragoste celei mai frumoase dintre muritori - Elena cea Frumoasă. Paris, care o dorea pe Helen, i-a dat-o Afroditei. Zeița a ajutat-o să o răpească pe Helen și a patronat uniunea lor. Din acest motiv, a izbucnit războiul troian.

Afrodita și Poseidon

Nici Afrodita, zeița iubirii, nu a fost indiferentă față de zeul elementelor mării, Poseidon, care s-a aprins de pofta pentru ea după ce a văzut-o goală în pat cu Ares, în momentul în care au fost prinși în plasa lui Hefaistos. Afrodita, pentru a zgudui sentimentele de gelozie ale lui Ares, i-a răspuns lui Poseidon cu o explozie reciprocă de pasiune pe termen scurt. Zeița a născut o fiică, Rhoda, care a devenit soția lui Helios, zeitatea solară.

Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Cupidon (Chaudet Antoine Denis)

Material de pe Wikipedia

Eros(Eros, greaca veche. Ἔρως , de asemenea Eros, Cupidon, printre romani Cupidon) - zeul iubirii în mitologia greacă antică, însoțitorul și asistentul constant al Afroditei, personificarea atracției amoroase, asigurând continuarea vieții pe Pământ.

Origine

Lorenzo Lotto - Cupidon

Au existat multe opțiuni pentru originea lui Eros:

* Hesiod îl consideră o zeitate autogenerată după Chaos, Gaia și Tartarus, unul dintre cei mai vechi zei.
* După Alcaeus, fiul lui Zefir și al lui Iris.
* Potrivit lui Safo, fiul Afroditei și al lui Uranus.
* După Simonide, fiul lui Ares și al Afroditei.
* Potrivit lui Akusilaus, fiul lui Erebus și Nyx.
* Conform cosmogoniei orfice, el s-a născut dintr-un ou depus de Noapte sau creat de Chronos. Numit marele daimon.
* Potrivit lui Pherecydes, Zeus a devenit Eros ca demiurg.
* După Parmenide, creația Afroditei.
* După Euripide, fiul lui Zeus, sau Zeus și Afrodita.
* După Pausanias, fiul lui Ilithyia.
* Platon are fiul lui Poros și Penia.
* Fiul haosului.
* Conform unor versiuni, fiul Gaiei.
* Tatăl său se mai numea Kronos, Orfeu etc.

Diana dezarmand pe Cupidon
(Pompeo Batoni, Muzeul Metropolitan)

Potrivit discursului lui Cotta, au fost trei:

* Fiul lui Hermes și al primei Artemis.
* Fiul lui Hermes și al celei de-a doua Afrodite.
* Fiul lui Ares și al celei de-a treia Afrodite, alias Anteros.

Potrivit lui Nonnus, el s-a născut lângă orașul Beroi.

Mituri de bază

Totul se supune iubirii (Cupidon)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- o zeitate mondială care unește zeii în perechi de căsătorie, era considerată produsul Haosului (noaptea întunecată) și ziua strălucitoare sau Cerul și Pământul. El domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos cu aripi, în vremuri mai străvechi cu o floare și o liră, iar mai târziu cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.
În Thespiae, la fiecare patru ani, se ținea un festival în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțit de concursuri gimnastice și muzicale.

O fată tânără care se apără de Eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei care unia băieții și fetele, era venerat în gimnazii, unde statuile lui Eros erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule. Spartanii și cretanii făceau de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie. Altarul lui stătea la intrarea în Academie.

Erostasia. Afrodita și Hermes cântăresc dragostea (Eros și Anteros)
pe solzii de aur ale sorţii

Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul Eros și Anterot (altfel Anterot, Anteros), situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei unul de celălalt. Ovidiu menționează „atât Eros”. Asistentele din Eros, Charites, au mers la Delphi la Themis cu o întrebare despre statura lui mică.

În art

Cupidon sub formă de copil
(sclavul lui Etienne Maurice Falconet, după 1757, Ermitage)

Eros a servit ca unul dintre subiectele preferate pentru filozofi, poeți și artiști, fiind pentru ei o imagine veșnic vie atât a unei forțe serioase care guvernează lumea, cât și a unui sentiment personal sincer care înrobește zeii și oamenii. Lui îi este dedicat imnul orfic LVIII. Un timp ulterior aparține apariția grupului Eros și Psyche (adică Iubirea și sufletul captivat de acesta) și faimoasa basm populară care s-a dezvoltat din această reprezentare.
Imaginea lui Cupidon sub forma unui copil gol este folosită la pictarea tavanelor, iar mobilierul este rar decorat cu imaginea lui Cupidon.

Eros (Cupidon, Cupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Acest zeu al iubirii („Eros” - dragoste) este de obicei descris ca un băiat jucăuș, jucăuș, înarmat cu un arc și săgeată. Rănile pe care le provoacă nu sunt fatale, dar pot fi dureroase și chinuitoare, deși trezesc adesea un sentiment dulce sau beatitudinea pasiunii stinse.

Venus, Cupidon și Satir (Bronzino)

Grecii antici îl considerau pe Eros un zeu nenăscut, dar unul etern, la egalitate cu Haosul, Gaia și Tartarul. El a personificat o forță puternică care atrage o ființă vie la alta, dând plăcere, fără de care nu pot exista și copula, dând naștere la tot mai mulți indivizi noi, nici zei, nici oameni, nici animale. Erosul este marea forță de atracție între cele două sexe, forța gravitației universale a iubirii.

Dar a existat o altă versiune a originii sale, una ulterioară. Potrivit acestei versiuni, Eros este fiul Afroditei și al lui Hermes sau al lui Ares, sau chiar al lui Zeus însuși. Au existat și alte presupuneri despre părinții lui Eros. Poeții au căzut de acord asupra unui lucru: zeul iubirii rămâne întotdeauna un copil și își trimite săgețile distrugătoare de aur cu voință, indiferent de argumentele rațiunii.

Hesiod a scris:

Și, dintre toți zeii, cel mai frumos este Eros. Cu limbă dulce - el cucerește sufletul tuturor zeilor și oamenilor născuți de pe pământ în piept și îi privează pe toată lumea de raționament.
Filosofii nu au limitat aria de stăpânire a lui Eros la zei, oameni și animale. Gânditorul grec antic Empedocle credea că în natură predomină alternativ fie Iubirea, fie Vrăjmășia, iar prima aduce totul în unitate, învingând Dușmănia. Astfel, Erosul devine personificarea forțelor cosmice ale unității, dorința de fuziune. Datorită lui, țesătura vieții nu este întreruptă și unitatea universului este păstrată.
Cu toate acestea, în textele antice, Erosul apare adesea ca o forță care trezește pasiunea primitivă „animală”. Potrivit lui Platon, Eros „este mereu sărac și, contrar credinței populare, nu este deloc frumos sau blând, ci este nepoliticos, neîngrijit, desculț și fără adăpost; stă întins pe pământul gol în aer liber, la ușă, pe stradă...” Urmează însă o declinare a răspunderii: se dovedește că Eros este atras de frumos și perfect, este curajos și puternic; este un om înțelept și un nebun, un om bogat și un om sărac.
Potrivit lui Diogenes Laertius, stoicii au susținut: „Pofta este o dorință nerezonabilă... Dragostea este o dorință care nu este potrivită pentru oamenii demni, deoarece este intenția de a se apropia de cineva din cauza frumuseții vizibile.” Și Epicur a împărțit clar: „Când spunem că plăcerea este scopul ultim, nu ne referim la plăcerile care constau în plăcerea senzuală... ci ne referim la eliberarea de suferințele trupești și de anxietăți mentale. Nu, nu băutura și desfătarea continuă, nu plăcerea băieților și femeilor... care dă naștere la o viață plăcută, ci raționamentul sobru, examinarea motivelor fiecărei alegeri... și alungarea opiniilor [false], care produc cea mai mare confuzie din suflet.”

Cupidon și Psyche

În Roma Antică Eros (Cupidon) a primit un nume Cupidon („Dragoste”) și a devenit deosebit de popular. Apuleius a creat o legendă care povestește despre dorința sufletului uman în imaginea lui Psyche („psyche” - suflet) de a găsi Iubirea. „Cu ajutorul lui Zephyr”, scrie A.F. Losev, repovestind legenda, Cupidon a primit-o pe fiica regală Psyche ca soție. Cu toate acestea, Psyche a încălcat interdicția de a nu vedea niciodată chipul misteriosului ei soț. Noaptea, arzand de curiozitate, aprinde o lampa si se uita admirativa la tanarul zeu, fara a observa picatura fierbinte de ulei care a cazut pe pielea delicata a lui Cupidon. Cupidon dispare, iar Psyche trebuie să-l recâștige după ce a trecut prin multe teste. După ce i-a depășit și chiar a coborât în Hades după apă vie, Psyche, după o suferință dureroasă, îl găsește din nou pe Cupidon, care îi cere lui Zeus permisiunea de a se căsători cu iubitul său și se împacă cu Afrodita, care îl urmărea cu cruzime pe Psyche.”

Care este sensul ascuns al acestei povești? Se poate presupune că vorbește despre „orbirea” atracției amoroase inițiale cauzate de emoții inconștiente. Încercarea minții de a înțelege esența iubirii duce la dispariția acesteia. Apar îndoieli dureroase, griji, conflicte: așa se răzbună sentimentele pe motivul invadării regatului lor. Dar dragostea adevărată învinge aceste obstacole și triumfuri - pentru totdeauna.

Cu puțin peste două mii de ani în urmă, poetul roman Publius Ovid Naso descria astfel triumful lui Cupidon:

Cupidon (Cupidon, Eros) a fost cântat de poeți în orice moment; Filosofii au vorbit despre asta. S-a dovedit că această zeitate nu are una sau două, ci multe înfățișări, deși Erosul înalt, ca orice vârf, nu este accesibil tuturor: trebuie să fie demn de el.

Seria de mesaje " ":
Partea 1 - Mituri și legende * Cupidon (Eros, Eros, Cupidon)

Eros (Eros) - în mitologia greacă, zeul iubirii, înțeles ca o divinitate mondială specială și ca însoțitor și asistent constant al Afroditei. Potrivit lui Hesiod, el este unul dintre cei cinci zei născuți din Haos (Teogonia, 116-122). Conform relatării mitografului din secolul al V-lea î.Hr. e. Akusilaus, Eros a fost nepotul Haosului, născut din copiii săi Niktas și Erebus.

Tradiția poeziei clasice grecești îl reprezintă pe Eros ca fiu (Euripide, Hippolytus, 533), urmașul lui Iris și Zefir (Alcaeus, Fragmente, 80). În legendele ulterioare, Eros este de obicei numit fiul Afroditei și al lui Ares, astfel încât el capătă treptat trăsăturile unui zeu „aripi de aur”, marcând o tranziție treptată la Erosul grațios, ușor și capricios al poeziei elenistice.

A devenit, după cum a remarcat Apollonius din Rhodos, un băiat frumos, neclintit și cu inima tare, plin de viclenie și viclenie, un chinuitor crunt al zeilor și oamenilor. Zboară peste tot pe aripile sale de aur, trăgând fără gânduri săgeți care trezesc dragostea nu numai între un bărbat și o femeie, ci și dragostea între persoane de același sex. Erosul domină atât natura exterioară, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inimile și voința. În raport cu fenomenele naturale, el este zeul binefăcător al primăverii, fertilizând pământul și aducând la viață nouă viață. A fost reprezentat ca un băiat frumos, cu aripi, în vremuri mai străvechi - cu o floare și o liră, mai târziu - cu săgeți ale iubirii sau o torță în flăcări.

Tipul Eros a primit dezvoltare artistică sub dalta sculptorilor școlii mai tinere atice - Scopas, Praxiteles și Lysippos. Scopas deținea o statuie a lui Eros, situată în Megara; Praxiteles l-a sculptat pe Eros pentru orașul mysian Paria de la Hellespont și - o capodopera a sculpturii grecești - pentru Thespiae, unde a existat și o statuie a lui Eros de Lisippos.

Cultul lui Eros a existat în Paria și în principal în Thespiae, unde inițial o piatră brută a servit drept imagine a zeului. În Thespiae, la fiecare patru ani, se țineau festivaluri în cinstea lui Eros - Erotidia, însoțite de concursuri gimnastice și muzicale.

În plus, Eros, ca zeu al iubirii și al prieteniei, unind tineri și bărbați, era venerat în gimnazii, unde statuile sale erau așezate lângă imaginile lui Hermes și Hercule (Pausanias, IX 27, 1-3). Spartanii și cretanii făceau de obicei un sacrificiu lui Eros înainte de bătălie; cea mai bună echipă de războinici tebani și-a avut patronul și inspiratorul în Eros; Samienii au dedicat gimnaziilor lui Eros și și-au sărbătorit eleutheria în cinstea lui. Dragostea reciprocă a tinereții și-a găsit o imagine simbolică în grupul lui Eros și Anterot, situat în gimnaziul eleatic: relieful cu acest grup îi înfățișa pe Eros și Anterot provocându-și palma victoriei.

Apariția simbiozei Eros și Psyche (Dragostea și sufletul captivat de ea) aparține vremurilor de mai târziu. O imagine simbolică și alegorică similară a lui Eros este dată de Apuleius în lucrarea sa Metamorfoze.

Mitul original despre Eros, nu o zeitate, ci un demon, un însoțitor al Afroditei, care exprimă dorința eternă de frumos, este dat de Platon. Pentru el, Eros este fiul Sărăciei și Bogăției, conceput de ziua de naștere a Afroditei și a moștenit de la părinții săi o sete de stăpânire, o sete de rătăcire, perseverență și curaj. În mitologia romană, Eros corespunde zeilor romani Cupidon și Cupidon.

EROS, DUMNEZEU CU ATOATCUCERIRE
(Fragment din tragedia „Antigona” - Sofocle)

Eros, zeul atotcuceritor,
Doamne al iubirii, ești mai presus de cei mari
Tu triumești și apoi,
Liniştit, în repaus
Pe obrajii unei fecioare adormite,
Zburând peste mări
Intri într-o colibă mizerabilă.
Nici unul din rasa muritorilor,
Nici unul dintre zei
Moartea străinilor nu poate fi salvată,
Dar ei suferă și înnebunesc,
Învins de tine.

* * *
Mitul EROS și PSYCHE

Cumva, Afrodita a devenit invidioasă pe frumusețea unei fete muritoare pe nume Psyche. Zeița, învinsă de gelozie, i-a poruncit fiului ei să străpungă inima fetei cu o săgeată de aur, ca să se îndrăgostească de cel mai dezgustător bărbat din lume. Eros a fost de acord să îndeplinească dorința mamei sale, dar când a văzut-o pe Psyche, el însuși s-a îndrăgostit de ea.

Frumoasa Psyche a devenit soția invizibilului și misteriosului Eros, care a zburat la ea în fiecare zi, însă, numai noaptea și pe întuneric, în timp ce și-a avertizat iubita că nu trebuie să aducă foc în dormitor și să-l vadă fără acoperire de noapte. .

Psyche s-a îndrăgostit de Eros, în ciuda faptului că nici măcar nu l-a văzut. Cu toate acestea, surorile geloase au încercat în toate modurile posibile să o convingă pe fată că s-a căsătorit cu un monstru teribil care avea să-i facă rău. Așa că încetul cu încetul au condus-o la ideea de a-și ucide soțul.

Într-o noapte fatidică, curiozitatea și frica au luat stăpânire, iar Psyche a decis să ascundă o lampă cu ulei în dormitorul ei împreună cu un cuțit. Când Eros a adormit, a aprins un foc în lampă, pregătindu-se să vadă monstrul, dar în schimb a văzut un tânăr neobișnuit de frumos dormind pe patul ei.

La vederea frumuseții sale, Psyche a fost cuprins de un tremur, atât de mult încât câteva picături de ulei încins din lampă i-au căzut pe piele. Eros s-a trezit îndurerat și a observat un cuțit în mâinile iubitei sale. Văzând o asemenea trădare, a zburat imediat... Psyche, disperată, s-a dus să-și caute iubitul în toată lumea.

Eros s-a întors la mama sa, care i-a vindecat rănile, dar l-a chinuit complet pe bietul Psyche. După mai multe sarcini dificile, Afrodita i-a ordonat lui Psyche să coboare în Lumea Inferioară pentru a lua o cutie cu o bucată din frumusețea ei de la Persefone. Psyche nici măcar nu știa despre intențiile zeiței, care spera că fata pur și simplu nu va supraviețui unei căi atât de periculoase. Cu toate acestea, în ciuda tuturor, ea a reușit să-și atingă scopul, datorită instrucțiunilor turnului vorbitor, din care a vrut să se arunce pentru a se sinucide. După ce a primit cutia de la Persefone, Psyche a deschis-o în speranța de a-și recâștiga dragostea lui Eros, dar a căzut într-un somn adânc asemănător cu moartea.

Eros, deja vindecat de rănile lui, a tânjit după iubita lui și a început să o caute peste tot. După ce l-a găsit pe Psyche, el a trezit-o cu o înțepătură a săgeții și a zburat imediat la Zeus pentru a-i cere Tatălui oamenilor și zeilor să ia partea lui într-o dispută cu Afrodita furioasă. În cele din urmă, Afrodita a fost liniștită, iar Zeus, binecuvântând pe Psyche și Eros, a transformat-o pe fată într-o zeiță, dându-i nemurirea.

Mitologia Eros. Comentarii la „Afrodita, Eros și himen”. Cum arată Afrodita?

„Te iubesc”, am spus fără să iubesc - deodată a zburat Cupidon înaripat și, luându-ți mâna ca un conducător, m-a târât după tine...
Dragostea a venit pe lume...
Nașterea zeului Eros (Cupidon)

Hans Zatzka