Pământul aparține statului.

Conform tradiției antice, statul din țările din Orient avea dreptul de proprietate supremă asupra pământului. Statul s-a asigurat cu zel ca nobilimea să nu se transforme în proprietarii de terenuri mari, deoarece acest lucru a dus la o slăbire a guvernului central.

ÎN India conform tradiției, statul a oferit pământ timp de 10 ani pentru folosirea unei persoane nobile, iar pentru aceasta a plătit un impozit și a întreținut detașamente militare, care formau coloana vertebrală a armatei domnitorului. Aceste terenuri nu au fost niciodată moștenite. În același timp, existau posesiuni ereditare ale prinților locali, care, în caz de război, mergeau să lupte de partea domnitorului aflat în fruntea miliției.

ÎN Chinaîn secolul al XVI-lea toate pământurile erau împărțite în două părți: de stat și „poporului”, adică privat. Majoritatea pământurilor statului erau date țăranilor – în „exploatație perpetuă”, pentru care erau obligați să cultive pământul și să plătească impozite către stat. Pământurile uriașe ale statului aparțineau împăraților, rudelor și asociaților acestora.

ÎN Japonia fondul funciar principal era deținut de prinți, dar guvernul central, dorind să-și întărească poziția, a dus o politică de confiscare și redistribuire a terenurilor. Redistribuirea pământului a contribuit la întărirea guvernului central.

Comunitatea satului.

În epoca modernă timpurie, toți țăranii trăiau în lumea închisă a unei comunități rurale.

ÎN India, de exemplu, toate funcțiile și îndatoririle îndeplinite de membrii comunității au fost moștenite din generație în generație. Prin aceasta, comunitatea i-a legat pe săteni de pământ, întrucât numai în comunitatea lor un țăran și un meșter aveau dreptul la ceea ce făceau. De fapt, ei nu au putut să-și părăsească satul, pentru că în afara lui au rămas lipsiți de drepturi. Comunitatea a acționat ca o unitate administrativă și a fost folosită de stat pentru a facilita colectarea impozitelor.

ÎN China comunitatea rurală era formată din 100 de gospodării. Bătrânul era în frunte. Întreaga comunitate a fost împărțită în grupuri de 10 gospodării, conduse de o zecime. Atât șeful, cât și zecile erau responsabili pentru colectarea taxelor și îndeplinirea tuturor sarcinilor. Exista un principiu al răspunderii reciproce: dacă unul dintre săteni a încălcat ordinea stabilită, comunitatea era răspunzătoare de această infracțiune. Comunitatea avea relativă independență în problemele de autoguvernare, care erau rezolvate în cadrul tradițiilor și instituțiilor religioase.

Sistemul imobiliar.

ÎN China guvernul central fixa prețurile pentru cele mai importante mărfuri, existau comerț de stat și meșteșuguri de stat. Deja în secolul al XVI-lea. statul a stabilit un monopol asupra anumitor ramuri ale meşteşugului şi comerţului.

ÎN Japonia toţi locuitorii ţării au fost împărţiţi în patru moşii : războinici, ţărani, meşteşugari şi negustori. Curtenii, duhovnicii, doctorii și oamenii de știință, precum și pariai - neatinsi care executau, ca în India, cea mai murdară muncă - nu erau incluși în moșii.

Războinicii samurai au ocupat treapta de sus. Apartenența la această clasă a fost moștenită. Au avut privilegiul de a purta două săbii și de a primi rații de orez. În secolul al XVII-lea s-a format în cele din urmă „codul de onoare” al samurailor – „busido” – conform căruia aceștia trebuiau să ducă un stil de viață dur, să se mulțumească cu puțin, să se angajeze doar în treburile militare, să fie fără îndoială ascultători și credincioși stăpânului lor.

Următoarea treaptă a scării de clasă era ocupată de țărani (grosul populației), de ei depindea subzistența clasei războinice. Viețile lor au fost petrecute în muncă grea și sărăcie. Cultivau orez, semănau grâu, orz, mei și alte cereale, precum și bumbac, tutun, ceai etc.

A treia stare sunt artizanii. Majoritatea artizanilor locuiau în orașe. De regulă, fiul a moștenit profesia tatălui.

Societățile estice din India, China și Japonia sunt caracterizate de toleranță religioasă. În perioada modernă timpurie, în aceste țări coexistau diferite credințe religioase: Confucianismul și budismul în China, budismul și hinduismul în India, șintoismul și budismul în Japonia. Oamenii din Orient erau convinși că principalul lucru pentru o persoană este să se angajeze pe calea auto-îmbunătățirii și să găsească armonia interioară.

Confucismul.

Societatea chineză s-a dezvoltat sub influența ideilor lui Confucius (551-479 î.Hr.), care era interesat în primul rând de persoana însăși: la ce ar trebui să lupte, ce reguli ar trebui să urmeze în timp ce trăiește în societate, cum ar trebui să fie relațiile în familie. construit, ceea ce ar trebui să fie în relație cu natura. Modelul pentru gânditor a fost zeitatea antică - Raiul, frumos și perfect. Confucius a învățat că o persoană trebuie să aibă cinci virtuți care sunt în conformitate cu legile naturii: înțelepciune, umanitate, fidelitate, evlavie față de bătrâni și curaj. Numai cei aleși sunt capabili să aibă aceste virtuți, dar toată lumea ar trebui să se străduiască pentru ele. Confucius considera statul ca pe o familie mare, unde cel mic trebuie să se supună celui mai mare (plebe - nobil). Cel mai mare din stat este fiul Raiului, suveran.

Budism.

O doctrină religioasă care a devenit o religie mondială. Fondatorul acestei religii indiene este considerat a fi Prințul Siddhartha Gautama (623-544 î.Hr.). El a fost numit Buddha, adică „cunoaștere superioară iluminată”. Potrivit legendei, prințul, după ce a aflat despre suferința oamenilor, a fugit din palat și a devenit pustnic. Apoi, timp de 40 de ani, a dus viața unui sărac rătăcitor, a învățat oamenii și a făcut minuni.

Conform învățăturilor lui Buddha, întreaga viață a unei persoane este o cale continuă de suferință, durere, tristețe, a cărei cauză este dorințele pământești nesatisfăcute. Dar nici după moarte, suferința nu se oprește, deoarece sufletul nu moare, ci renaște iar și iar. Dacă o persoană a dus o viață nedreaptă, atunci în noua naștere poate fi un reprezentant al unei caste inferioare sau un animal disprețuit de toți. Dacă a pornit pe calea mântuirii indicată de Buddha, a reușit să înăbușe pasiunile pământești în sine, atunci îl așteaptă o „renaștere favorabilă” (sufletul va renaște într-un reprezentant al celei mai înalte caste). Idealul unei persoane este să devină „iluminat”, să fie eliberat de viața lumească, să primească o eliberare spirituală completă. Apoi vine fericirea completă, încetarea renașterii și nemurirea sufletului.

Shintoism.

„Shinto” înseamnă „calea zeilor”. Aceasta este o religie păgână foarte veche, care include credințe în spiritele bune și rele, precum și ritualuri cu care japonezii încercau să liniștească spiritele. Zeitatea principală este zeița Soarelui Amaterasu, de la care se presupune că descind împărații japonezi. Shinto a învățat că, în anumite condiții, sufletul oricărei persoane moarte se poate transforma într-o zeitate. Dar pentru aceasta este necesar să se împlinească toate prescripțiile religioase: să se roage, să facă jertfe.

Imperiul Mughal din India.

În 1526, conducătorul Kabulului (Afganistan), Babur, a invadat India cu o armată de 20.000 de oameni, a câștigat mai multe bătălii și a pus bazele Imperiului Mughal. Devenit împărat (în imperiul Mughal, împăratul era numit „padishah”), Babur a pus capăt conflictelor, a asigurat patronajul comerțului, dar în 1530 a murit, abia după ce a pus bazele imperiului său. Sub succesorii lui Babur, Imperiul Mughal și-a extins continuu stăpâniile.

Religia cuceritorilor care au venit în India a fost islamul, dar cea mai mare parte a populației profesa hinduismul. Conducătorii musulmani au putut conduce India timp de secole, rămânând reprezentanți ai unei minorități numerice a populației, deoarece politica lor nu diferă de cea a prinților hinduși.

Imperiul Mughal a atins apogeul în timpul domniei lui Akbar (1556-1605), un reformator talentat care a căutat să creeze un stat centralizat puternic. Acționând unde prin forță și unde prin viclenie, Akbar și-a mărit de multe ori teritoriul statului său.

Akbar a introdus reforma administrativă și reforma fiscală. El credea că lenevia nu i se potrivea monarhului și, bazându-se pe miniștri și funcționari, el însuși a aprofundat în toate chestiunile. Domnitorul a atras alături de el toți marii proprietari de pământ (musulmani și hinduși) și comercianți și a încurajat dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului. Domnitorul a avut grijă de starea bună a sistemului de irigații, a interzis înrobirea prizonierilor de război. Akbar a proclamat egalitatea tuturor religiilor. Reformele „pace pentru toți” ale lui Akbar au întărit imperiul Mughal.

Succesorii lui Akbar nu au reușit să continue politica de creare a unui stat centralizat puternic. Trezoreria a primit din ce în ce mai puține taxe, iar moguli au declanșat din nou războaie agresive. Dar cu cât teritoriul imperiului Mughal devenea mai mare, cu atât puterea centrală era mai slabă.

De la începutul secolului al XVIII-lea. puterea padishah-urilor devine simbolică. Provinciile au fost separate una câte una. Împărații au pierdut puterea reală, dar a fost dobândită de prinți. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. India a revenit efectiv la o stare de fragmentare, ceea ce a facilitat colonizarea europeană.

Luptă pentru India.

În 1600, britanicii au fondat Compania Indiei de Est, care a stabilit posturi comerciale în diferite părți ale Indiei. În 1690, britanicii au construit orașul fortificat Calcutta pe terenul oferit de Marele Mogul. Compania a achiziționat terenuri mari, care erau administrate de guvernatorul general. Pentru protecția lor, au fost construite cetăți și au fost create trupe din sepoy.

În 1757, britanicii au capturat Bengalul, care a marcat începutul cuceririi sistematice a întregii țări de către trupele Companiei Indiilor de Est, posesiunile acesteia s-au transformat într-un adevărat imperiu colonial.

Cucerirea Manciu a Chinei.

La începutul secolului al XVII-lea. Dinastia Ming din China era în declin. Pe teritoriul Chinei moderne de nord-est, tribul Manchu s-a întărit, creându-și acolo propriul stat. Manchus au început să atace China, apoi au subjugat o serie de triburi vecine și Coreea.

În China au avut loc mari revolte țărănești. Armata rebelă a învins trupele guvernamentale și a intrat în Beijing. Dinastia Minsk a încetat să mai existe. Înspăimântați de tot ce se întâmpla, feudalii chinezi au conspirat cu conducătorii manciu și au deschis accesul în capitală pentru cavaleria manciu. În iunie 1644, Manchus au intrat în Beijing. Astfel, dinastia Manchu Qing, care a domnit până în 1911, s-a stabilit în China.

Manchus nu s-a dizolvat în rândul populației locale (căsătoriile dintre manchu și chinezi au fost chiar interzise), ci și-au asigurat o poziție izolată și privilegiată. Conform formei de guvernământ, Qing China în secolele XVII-XVIII. a fost despotismul. În fruntea statului se afla împăratul - Bogdykhan, înzestrat cu putere nelimitată. Dinastia Qing a purtat războaie nesfârșite de cucerire.

În timpul Epocii Descoperirilor, portughezii au fondat colonia Macao pe coasta de sud a Chinei. În secolele XVII-XVIII. În porturile chinezești au început să apară negustori englezi și francezi. Dar în curând autoritățile Manciu au luat un curs de restricționare a comerțului cu străinii.

Motivele politicii de „închidere” a Chinei au fost că curtea Manciu a primit informații despre politica colonială a europenilor din țările vecine.

Stăpânirea shogunului în Japonia.

La începutul secolului al XVII-lea. Ieyasu Tokugawa și-a asumat titlul de shogun. Din acel moment, shogunii Tokugawa au devenit conducătorii absoluti ai Japoniei pentru următorii 250 de ani. Curtea imperială a fost nevoită să se plece în fața puterii lor.

Prin mutarea prinților (daimyo) pe noi pământuri și confiscând pământurile recalcitraților, shogunii și-au întărit puterea. Familia imperială a fost lipsită de puterea reală, nu li s-a permis să dețină pământ și i s-a alocat o rație mică de orez pentru întreținerea acesteia. La curtea imperială erau mereu oficiali care urmăreau tot ce se întâmpla. Împăratului i-au fost plătite onoruri, dar în același timp s-a subliniat că nu se cuvine ca împăratul divin să „condescende” la orice comunicare cu supușii săi.

Shogunii erau foarte bogați, deoarece primeau de la 13 la 25% din veniturile statului. Pentru a-i subjuga pe prinți și a-i ține sub control, Tokugawa a introdus un sistem de ostatici. El a construit o nouă capitală - orașul Edo - și a cerut ca fiecare prinț să locuiască în capitală timp de un an și un an în principatul său. Lăsând pe Edo, prinții au fost nevoiți să lase un ostatic la curtea shogunului - una dintre rudele lor apropiate.

La începutul secolului al XVII-lea. Tokugawa a declarat budismul religie de stat și fiecare familie a fost repartizată unui anumit templu. Confucianismul a devenit doctrina care reglementează relațiile în societate.

Guvernul s-a asigurat că criticile la adresa shogunului nu au ajuns în presa scrisă. De teamă răspândirea libertății de gândire, guvernul a persecutat secolul al XVII-lea teatrul popular kabuki (cântec și dans), a interzis trupele de femei și de tineret, iar de atunci doar bărbații au jucat teatru kabuki. Samurailor nu li se permitea să meargă la kabuki. Profesia de actor a fost clasificată ca disprețuitoare: li s-a interzis să iasă în afara cartierului teatrului, trebuia să poarte haine din eșantionul stabilit.

„Închiderea” Japoniei.

Din 1542, timp de aproape 100 de ani, japonezii au cumpărat arme (arquebuze și muschete) de la „barbarii din sud” (cum erau numiți portughezii în Japonia). Apoi au sosit spaniolii în țară, urmați de olandezi și britanici. Japonezii au aflat de la europeni că, pe lângă China și India, la care lumea era limitată în viziunea lor, există și alte țări, există o doctrină creștină.

În anii 30. secolul al 17-lea Guvernul shogunului Tokugawa a luat o serie de măsuri pentru a izola Japonia de lumea exterioară. Au fost emise decrete privind expulzarea europenilor din țară și interzicerea creștinismului. Orice navă străină care a ajuns pe țărmurile Japoniei a fost supusă distrugerii, iar echipajul său - la moarte.

Politica de „închidere” a țării a fost cauzată de dorința autorităților de a preveni invadarea Japoniei de către europeni și de dorința de a păstra intacte tradițiile și ordinea vieții.

Rezumatul lecției „Starile Orientului în secolele XVI-XVIII”. Următorul subiect:

4,6 (91,11%) 9 voturi

Prezentare pe tema: State of the East. Începutul colonizării europene

1 din 27

Prezentare pe tema: Statele din Est. Începutul colonizării europene

diapozitivul numărul 1

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 2

Descrierea diapozitivului:

Planul de lecție: Imperiul Mughal în India.2. „Pace pentru toți”.3. Criza și prăbușirea imperiului. 4. Lupta Portugaliei, Franței și Angliei pentru India.5. Cucerirea Manciu a Chinei.6. „Închiderea” Chinei.7. Stăpânirea shogunului în Japonia. Shogunatul Tokugawa.8. „Închiderea” Japoniei.

diapozitivul numărul 3

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 4

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 5

Descrierea diapozitivului:

1. Imperiul Mughal în India În 1526, conducătorul afgan Babur a invadat India cu 20.000 de oameni, a câștigat mai multe bătălii și a pus bazele Imperiului Mughal. Babur și-a datorat victoria asupra lorzilor feudali indieni armatei sale experimentate, întărite de luptă, artileriei excelente și noilor metode de război, a murit abia punând bazele imperiului său.

diapozitivul numărul 6

Descrierea diapozitivului:

1. Imperiul Mughal în India Sub succesorii lui Babur, imperiul până la sfârșitul secolului al XVII-lea. a inclus aproape toată India. Religia cuceritorilor a fost islamul și a devenit religia de stat a Imperiului Mughal. Conducătorii musulmani erau reprezentanți ai unei minorități numerice a populației, dar politica lor nu diferă de politica prinților hinduși. Ei le permiteau „necredincioșilor” în schimbul respectării legilor să trăiască după obiceiurile lor, practicând religia tradițională – hinduismul.

diapozitivul numărul 7

Descrierea diapozitivului:

2. „Pace pentru toți” Imperiul Mughal a atins apogeul în timpul domniei lui Akbar (1556-1605). El a intrat în istorie ca constructor al Imperiului Mughal, un reformator talentat care a căutat să creeze un stat centralizat puternic. Acționând unde cu forța și unde prin viclenie, Akbar și-a mărit de multe ori teritoriul statului său.Akbar a înțeles că imperiul va fi puternic doar dacă diverse segmente ale populației ar începe să susțină guvernul central.Ce a făcut el pentru asta? Manual, p.277

diapozitivul numărul 8

Descrierea diapozitivului:

2. „Pace pentru toți” Akbar a devenit faimos ca patron al artei. Din ordinul său, savanții și poeții au tradus lucrările epopeei antice hinduse în persană. În atelierul imperial, artiștii au creat exemple frumoase de miniaturi mogol, au copiat gravuri europene aduse în țară de misionarii catolici, în acest atelier au fost create portrete și scene de gen, au fost ilustrate cărți. Reformele lui Akbar, realizate pe principiul „pacii pentru toți”, au întărit imperiul Mughal.

diapozitivul numărul 9

Descrierea diapozitivului:

3. Criza și prăbușirea imperiului Succesorii lui Akbar nu au reușit să continue politica de creare a unui stat centralizat puternic. Societatea indiană a fost împărțită de sistemul de caste, niveluri de viață diferite ale numeroaselor popoare și războaie de cucerire nesfârșite. A fost necesar să se acorde din ce în ce mai multe pământuri noi nobilimii, mereu gata de răzvrătire. Iar vistieria primea din ce în ce mai puține taxe, iar moghulii au declanșat din nou războaie de cucerire. Dar cu cât teritoriul Imperiului Mughal devenea mai mare, cu atât puterea centrală era mai slabă.

diapozitivul numărul 10

Descrierea diapozitivului:

3. Criza și prăbușirea imperiului De la începutul secolului al XVIII-lea. puterea padishah-urilor devine simbolică. Provinciile au fost separate una câte una. Împărații au pierdut puterea reală, dar a fost dobândită de prinți. În 1739, cavaleria cuceritorului persan Nadir Shah a jefuit Delhi și a distrus majoritatea locuitorilor capitalei. Apoi afganii au inundat partea de nord a Indiei.În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. India a revenit de fapt la o stare de fragmentare, ceea ce a facilitat colonizarea europeană.

diapozitivul numărul 11

Descrierea diapozitivului:

4. Lupta Portugaliei, Franței și Angliei pentru India Pătrunderea colonialiștilor europeni în India a început încă din secolul al XVI-lea. După ce au deschis ruta maritimă către India, portughezii au capturat mai multe baze de pe coasta Malabar. Dar nu aveau suficiente forțe pentru a se deplasa spre interior. Olandezii au fost înlocuiți de portughezi, care au început să exporte mirodenii din India în cantități mari și s-au ocupat exclusiv în comerț, fără a interveni deloc în viața indienilor. Francezii au fost următorii. Și în cele din urmă, britanicii au ajuns în India, împingând înapoi pe toți ceilalți europeni.

diapozitivul numărul 12

Descrierea diapozitivului:

4. Lupta Portugaliei, Franței și Angliei pentru India În 1600, britanicii au fondat Compania Indiilor de Est, care a creat posturi comerciale în diferite părți ale Indiei. În 1690, britanicii au construit pe terenul oferit de Marele Mogul, orașul fortificat Calcutta. Compania a achiziționat mari moșii funciare, care erau controlate de guvernatorul general, iar pentru protecția lor au construit cetăți și au creat trupe din soldați indieni angajați (sepoy), înarmați și antrenați în mod european. Aceste trupe erau comandate de ofițeri britanici.

diapozitivul numărul 13

Descrierea diapozitivului:

4. Lupta Portugaliei, Franței și Angliei pentru India În 1757, britanicii au cucerit Bengalul, care a marcat începutul cuceririi sistematice a întregii țări de către trupele Companiei Indiilor de Est, posesiunile acesteia transformate într-un adevărat imperiu colonial. Principala rivală a Angliei Franța se afla în India, dar ea și-a pierdut cetățile pe teritoriul indian și a desfășurat doar comerț nesemnificativ.

diapozitivul numărul 14

Descrierea diapozitivului:

diapozitivul numărul 15

Descrierea diapozitivului:

5. Cucerirea Manciuriană a Chinei De la sfârșitul secolului al XVI-lea. Statul Manchus sa întărit în nord-estul Chinei. La începutul secolului al XVII-lea. Manchus au început să atace China, au subjugat triburile vecine și Coreea. Apoi au intrat în război cu China. În același timp, în China aveau loc revolte țărănești din cauza introducerii unor taxe tot mai noi.

diapozitivul numărul 16

Descrierea diapozitivului:

5. Cucerirea Manciuriană a Chinei Armata rebelă a învins trupele guvernamentale dinastiei Ming și a intrat în Beijing. Lordii feudali chinezi înspăimântați au deschis accesul în capitală cavaleriei Manciuriane. În iunie 1644, Manchus au intrat în Beijing. Astfel, dinastia Qing din Manciuriană, care a domnit până în 1911, s-a stabilit în China.

diapozitivul numărul 17

Descrierea diapozitivului:

5. Cucerirea Manchu a Chinei Manchus și-au asigurat o poziție separată și privilegiată pentru ei înșiși. Conform formei de guvernământ, Qing China în secolele XVII-XVIII. a fost despotismul. În fruntea statului se afla împăratul - Bogdykhan, înzestrat cu o putere nelimitată.Dinastia Qing a purtat războaie nesfârșite de cucerire. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. ea a cucerit toată Mongolia, apoi a anexat la China statul uigurilor și partea de est a Tibetului. Campanii de cucerire au fost întreprinse în mod repetat în Vietnam și Birmania.

diapozitivul numărul 18

Descrierea diapozitivului:

6. „Închiderea” Chinei În secolele XVII-XVIII. În porturile chinezești au început să apară negustori englezi și francezi. Chinezii priveau cu frică și respect străinii care soseau, văzând superioritatea lor față de ei înșiși în afacerile militare și antreprenoriat. Dar în 1757, prin decret al împăratului Qing, toate porturile, cu excepția Guangzhou, au fost închise comerțului exterior.

Descrierea diapozitivului:

7. Domnia shogunilor în Japonia. Shogunatul Tokugawa În lupta pentru putere între facțiunile feudale din Japonia la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. în necazuri l-a câștigat pe Ieyasu Toku-gawa, care i-a subjugat apoi pe toți prinții apanagi ai Japoniei în puterea sa și a luat titlul de shogun. Din acel moment, shogunii Tokugawa au devenit conducătorii suverani ai Japoniei pentru următorii 250 de ani. Curtea imperială a fost nevoită să se plece în fața puterii lor.

diapozitivul numărul 22

Descrierea diapozitivului:

7. Domnia shogunilor în Japonia. Shogunatul Tokugawa Familia imperială a fost lipsită de puterea reală, nu i s-a permis să dețină pământ și i s-a alocat o rație mică de orez pentru întreținerea acestuia.La curtea imperială erau întotdeauna funcționari care urmăreau tot ce se întâmpla. Împăratului i-au fost plătite onoruri, dar s-a subliniat că nu era potrivit ca împăratul divin să „condescende” să comunice cu supușii săi.

Descrierea diapozitivului:

7. Domnia shogunilor în Japonia. Shogunatul Tokugawa La începutul secolului al XVII-lea. Tokugawa a declarat budismul religie de stat și fiecare familie a fost repartizată unui anumit templu. Confucianismul a devenit doctrina care reglementează relaţiile în societate.succesul tiparului în secolul al XVII-lea. a contribuit la dezvoltarea alfabetizării. În rândul populației urbane au fost populare poveștile cu caracter distractiv și instructiv. Dar guvernul s-a asigurat că criticile la adresa shogunului nu ajung în presa scrisă. În 1648, când în tipografia librăriei a fost tipărită o carte care conținea declarații ireverente despre strămoșii shogunului, proprietarul magazinului a fost executat.

diapozitivul numărul 25

Descrierea diapozitivului:

8. „Închiderea” Japoniei Din 1542, de aproape 100 de ani, japonezii cumpără arme de la portughezi. Apoi au sosit spaniolii în țară, urmați de olandezi și britanici. De la europeni, japonezii au aflat că, pe lângă China și India, care, în opinia lor, lumea era limitată, există și alte țări. Misionarii propovăduiau doctrina creștină în țară. Autoritățile centrale și nobilimea vedeau în ideile creștine de egalitate universală un pericol pentru tradițiile existente.

diapozitivul numărul 26

Descrierea diapozitivului:

8. „Închiderea” Japoniei în anii 30. În secolul al XVII-lea, au fost emise decrete privind expulzarea europenilor din țară și interzicerea creștinismului. Decretul shogunului Ie-mitsu Tokugawa spunea: „Pentru viitor, atâta timp cât soarele luminează lumea, nimeni nu îndrăznește să se lipească de țărmurile Japoniei, chiar dacă ar fi fost ambasador, iar această lege nu poate fi niciodată abrogată. sub suferința morții.” Oricine o navă străină care sosise pe țărmurile Japoniei urma să fie distrusă, iar echipajul său să moară.

diapozitivul numărul 27

Descrierea diapozitivului:

8. „Închiderea” Japoniei Okusha - mormântul primului shogun din epoca Edo, Tokugawa Ieyasu Care au fost consecințele „închiderii” Japoniei? Regimul despotic al dinastiei Tokugawa a încercat să prevină distrugerea societății tradiționale. Deși „închiderea” Japoniei a fost incompletă, a cauzat pagube semnificative comercianților asociați cu piața externă. După ce și-au pierdut ocupația tradițională, au început să cumpere pământ de la proprietarii țărani falimentați și au înființat întreprinderi în orașe. Decalajul tehnic al Japoniei în urma țărilor occidentale a fost remediat

Marile descoperiri geografice au schimbat ideile oamenilor despre ei înșiși și despre lumea din jurul lor. S-a dovedit că Pământul este locuit de oameni cu o varietate de religii, obiceiuri, obiceiuri. Cunoștințele lor i-au condus, dacă nu pe toți, dar pe unii europeni la convingerea că lumea este cu mai multe fețe și că o cultură străină nu poate fi mai rea, și chiar mai bună decât a propriei persoane, că trebuie să înveți de la alții și să nu devină izolat în propria sa. civilizaţie.

Sistemul colonial, pe de o parte, a unit întreaga lume, pe de altă parte, a dus la cea mai profundă înstrăinare a oamenilor. Căci pe de o parte se aflau țări metropolitane bogate, iar pe de altă parte - numeroase colonii sărace. Acest sistem a dat un impuls puternic dezvoltării civilizației industriale europene, pe măsură ce au apărut banii, forța de muncă ieftină și piețele uriașe pentru mărfuri europene.

Ce a dat colonizarea țărilor europene?

1. Colonizarea, cu metodele sale caracteristice etapei comerciale a capitalismului, a avut un impact de amploare asupra dezvoltării economice și politice a metropolelor. Pe de o parte, activitățile companiilor comerciale și de cămătărie au creat condițiile pentru formarea de noi forme ale economiei capitaliste. Pe de altă parte, a contribuit adesea la apariția unei oligarhii reacționare strâns asociată cu nobilimea. Această oligarhie a devenit o frână pe calea progresului. În acele țări în care tendințele negative erau predominante, ritmul dezvoltării capitaliste a încetinit. Un exemplu este Compania Indiilor de Est din Olanda. Vârful ei a crescut împreună cu casa domnitoare și cu patriciatul conservator. Ca urmare, formarea burgheziei industriale aici a fost lentă. În viitor, Olanda a rămas în urma Angliei și a altor țări.

2. Cel mai important rezultat al expansiunii coloniale a fost așa-numita „revoluție a prețurilor”. În secolele XVI-XVII. Europa de Vest a fost inundată cu aur și argint ieftin din coloniile americane și africane. Acest lucru a dus la o creștere a prețurilor pentru toate bunurile, în primul rând pentru alimente. Creșterea prețurilor a avut loc în același timp cu o scădere relativă a salariilor, care a crescut profiturile și a întărit tânăra burghezie europeană, „a ridicat clasa capitalistă”, după cum scria Marx.

3. Crearea unei pieţe mondiale a stimulat dezvoltarea industriei fabrici a ţărilor metropolitane, deoarece acestea au primit pieţe excelente pentru mărfurile lor. Putem fi de acord cu punctul de vedere al lui N.A. Ivanov care inițial, în perioada capitalismului comercial, aurul și argintul extras în America s-au „instalat” rapid în buzunarele negustorilor arabi și indieni – plăteau pentru bunuri de „lux mare” (zahăr, mirodenii, cafea, ceai). Cu toate acestea, în secolele XVIII-XIX. Metalele prețioase „s-au întors” în Europa, comercianții asiatici au plătit cu ele pentru bunuri europene de înaltă calitate și, cel mai important, ieftine.

Consecințele țărilor coloniale europene în America și Asia?

1. Expansiunea colonială a însemnat perturbarea procesului natural al dezvoltării istorice a țărilor cucerite, implicarea lor forțată în sfera pieței mondiale, a capitalismului mondial.

2. Aceasta a dus la o criză și chiar la moarte, ca să nu mai vorbim de distrugerea unor națiuni întregi. Sosirea europenilor în America Centrală și de Sud, și mai târziu în Africa, a fost deosebit de remarcabilă. Acesta din urmă a fost transformat într-un „teren de vânătoare rezervat pentru negrii”. În zonele ocupate de europeni, populația locală a fost exterminată, cei vii transformați în sclavi. Conform estimărilor istoricului negru W. Dubois, în timpul colonizării (secolele XVI-XVIII), populația Africii a scăzut cu aproximativ 60-100 de milioane de oameni.

3. Dezvoltarea de noi teritorii de către europeni a dus la incitarea la conflicte etnice între triburile indiene din America, între hinduși și musulmani din India și între triburile africane.

4. Cunoașterea popoarelor coloniilor cu realizările culturii, științei și tehnologiei europene a jucat un rol pozitiv. Cu toate acestea, capitalismul colonial s-a dezvoltat slab și unilateral, mărind decalajul dintre Est și Vest.

5. Istoricii „școlii periferice” consideră că în procesul de formare a „sistemului mondial modern” (Wallerstein E. distinge două etape: 1450-1640 și 1640-1815), Occidentul a devenit „centrul” lumii. dezvoltare, țările din Est s-au dovedit a fi „periferie”. Pe măsură ce Orientul a fost inclus în diviziunea internațională a muncii, dependența Orientului de „centru” a crescut și, ca urmare, a scăzut importanța factorilor interni, endogeni, de dezvoltare. Cu alte cuvinte, în procesul de schimb inegal, resursele naturale și umane ale țărilor „periferice” au devenit obiectul însușirii de către „centru”, care, ca un vampir, se hrănea cu sângele altcuiva. În orice caz, descoperirile geografice au schimbat fața civilizației europene. Acest lucru va fi discutat în continuare.

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Completat de: profesor de geografie, Yakusheva A.V. Statele din Est Începutul colonizării europene

În 1526, Babur a invadat India cu 20.000 de soldați și a pus bazele Imperiului Mughal. Imperiul Mughal

Împăratul Islamului - „padishah” al Marii Moschei Mughals - Kuvwat ul-Islam (Puterea Islamului), Delhi.

Akbar (1556-1605) - împăratul marilor moghuls, constructorul imperiului, un reformator talentat care a căutat să creeze un stat centralizat. „Pace pentru toți”

Reforma conducerii - el însuși s-a angajat în conducerea statului cu ajutorul miniștrilor și funcționarilor. Reforma fiscală - mărimea impozitului - 1 / 3 din recoltă - țăranii dădeau impozitul direct statului. A interzis înrobirea prizonierilor de război Egalitatea tuturor religiilor Reforme:

1738 . Cavaleria cuceritorului persan Nadirshah a jefuit Delhi, distrugând majoritatea locuitorilor.India a revenit într-o stare de fragmentare. Criza și prăbușirea imperiului

Lupta Portugaliei, Franței și Angliei pentru India. 1600 - Înființarea Companiei Indiilor de Est de către britanici. În 1757 - britanicii au capturat Bengalul și au colonizat India.

Iunie 1644 - Manchus a intrat în Beijing dinastiei Qing cucerirea Manchu a Chinei

1537 - colonia Macao

1757 - închiderea porturilor din Guangzhou pentru comerțul exterior, închiderea Chinei

Shogunii din clanul Tokugawa au devenit conducătorii suverani ai Japoniei - 250 de ani Domnia shogunilor în Japonia

Expulzarea emigranților europeni și interzicerea creștinismului. Închideți Japonia

Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note

Harta tehnologică a lecției de geografie de clasa a VII-a „Țările din estul Americii de Sud continentale. Brazilia”.

Harta tehnologică a lecției de geografie de clasa a VII-a "Țările din estul Americii de Sud continentale. Brazilia."...

Proiect - prezentare „Tradiții și ritualuri ale țărilor din Orient”

În această lucrare, studentul a acordat atenție la 3 țări: China, India și Japonia. Luate în considerare tradițiile și ritualurile care provin din Evul Mediu....

Întrebare de la începutul paragrafului

Care sunt principalele principii ale islamului? Ce invenții tehnice au fost făcute în China în Evul Mediu?

Principalele prevederi ale islamului: credința în Dumnezeul unic, atotputernic și milostiv (Allah) și în Mahomed ca profet al său, credința în predestinarea lui Dumnezeu, în viața de apoi, în învierea morților și în răzbunare pentru faptele bune și rele în rai şi în iad.

Invențiile tehnice au fost făcute în China în timpul Evului Mediu: hârtie, tipografie, praf de pușcă, busolă

Întrebări la § 29-30. Statele din Est. Începutul colonizării europene

Întrebarea 1. Povestește-ne despre crearea Imperiului Mughal. Precizați motivele care l-au ajutat pe Babur să cucerească vastele teritorii ale Indiei.

Fragmentarea politică și conflictul la începutul secolului al XVI-lea. India a făcut mai ușor pentru conducătorul Kabulului (Afganistan) Babur să cucerească teritorii vaste de la Kabul în vest până la granițele Bengalului în est.

În 1526, Babur a invadat India cu o armată, a câștigat mai multe bătălii și a pus bazele Imperiului Mughal. Babur și-a datorat victoriile asupra lorzilor feudali indieni armatei sale experimentate și noilor metode de război. Sub succesorii lui Babur, Imperiul Mughal și-a extins continuu stăpâniile. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. cuprindea aproape toată India, cu excepția vârfului cel mai sudic al peninsulei și estul Afganistanului.

Întrebarea 2. Ce metode a întărit Akbar Imperiul Mughal? Vă rog să-i evaluați performanța.

Imperiul Mughal a atins apogeul în timpul domniei lui Akbar (1556-1605). Akbar a înțeles că imperiul va fi puternic doar dacă guvernul central ar fi susținut de diferite segmente ale populației. A efectuat o reformă de management. Domnitorul a atras alături de el toți marii proprietari de pământ și negustorii, a încurajat dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului.

A realizat o reformă fiscală, stabilind o cotă de impozitare pentru țărani egală cu o treime din recolta din pământul cultivat, care era dat direct statului.

Akbar s-a străduit pentru înțelegerea reciprocă între hinduși și musulmani, a proclamat egalitatea tuturor religiilor. Reformele „pace pentru toți” ale lui Akbar au întărit imperiul Mughal. Akbar a fost un conducător iluminat și lung cu vederea.

Întrebarea 3 Discutați cu colegii de clasă motivele pentru care imperiul a început să scadă sub succesorii lui Akbar.

Motive pentru declinul imperiului sub succesorii lui Akbar:

• dezbinarea societății: sistemul de caste, religiile hinduse și musulmane, diferite popoare care se aflau la diferite niveluri de dezvoltare economică și culturală;
• războaie nesfârșite de cucerire, provocate de necesitatea acordării din ce în ce mai multe pământuri nobilimii, mereu pregătite pentru revolte;
• să știe, după ce a primit stăpânirea pământului, a stabilit taxe exorbitante pentru țărani. A avut loc sărăcirea țărănimii;
• Creșterea mărimii imperiului a dus la slăbirea guvernului central.

Întrebarea 4. Care sunt consecințele pentru popoarele imperiului care a avut slăbirea acestuia?

Slăbirea imperiului a dus la faptul că țara a revenit din nou la o stare de fragmentare, de care a fost profitată de forțele externe. Nordul imperiului a fost așezat de afgani, capitala a fost jefuită de perși. Fragmentarea și slăbiciunea le-au permis europenilor să ducă cuceriri coloniale în țară

Întrebarea 5. Povestește-ne despre cucerirea Chinei de către Manchus.

De la sfârşitul secolului al XVI-lea pe teritoriul Chinei moderne de nord-est, tribul Manchu s-a întărit, creându-și acolo propriul stat. La începutul secolului al XVII-lea. Manchus au început să atace China, apoi au subjugat o serie de triburi vecine și Coreea. Apoi au intrat în război cu China.

În același timp, în China aveau loc revolte majore țărănești. Armata rebelă a învins trupele guvernamentale și a intrat în Beijing. Dinastia Minsk a încetat să mai existe. Înspăimântați de tot ce se întâmpla, feudalii chinezi au conspirat cu conducătorii manciu și au deschis accesul în capitală pentru cavaleria manciu. În iunie 1644, Manchus au intrat în Beijing. Astfel, dinastia Manchu Qing, care a domnit până în 1911, s-a stabilit în China.

Întrebarea 6. Povestește-ne despre domnia shogunilor în Japonia.

În lupta pentru putere dintre facțiunile feudale din Japonia la sfârșitul secolului al XVI-lea - la începutul secolului al XVII-lea. victoria a fost câștigată de Ieyasu Tokugawa, care a subjugat apoi toți prinții specifici Japoniei în puterea sa și a luat titlul de shogun. Din acel moment, shogunii Tokugawa au devenit conducătorii suverani ai Japoniei pentru următorii 250 de ani. Curtea imperială a fost nevoită să se plece în fața puterii lor.

Prin mutarea prinților (daimyo) pe noi pământuri și confiscând pământurile recalcitraților, shogunii și-au întărit puterea. Familia imperială a fost lipsită de puterea reală. Pentru a întări puterea centrală, Tokugawa și-au stabilit controlul asupra marilor orașe, minelor, comerțului exterior etc.

Pentru a-i subjuga pe prinți și a-i ține sub control, Tokugawa a introdus un sistem de ostatici. El a construit o nouă capitală - orașul Edo - și a cerut ca fiecare prinț să locuiască în capitală timp de un an și un an în principatul său. Lăsând pe Edo, prinții au fost nevoiți să lase un ostatic la curtea shogunului - una dintre rudele lor apropiate. La începutul secolului al XVII-lea. Tokugawa a declarat budismul religie de stat.

Întrebarea 7. Discutați cu colegii voștri ce a cauzat „închiderea” Chinei și Japoniei.

„Închiderea” Chinei și Japoniei. Motivele politicii de „închidere” a Chinei au fost că curtea Manciu a primit informații despre politica colonială a europenilor din țările vecine. În plus, contactele comercianților chinezi cu străinii păreau periculoase autorităților, subminând fundamentele tradiționale ale societății.

În Japonia, politica de „închidere” a țării a fost cauzată de dorința autorităților de a preveni invadarea Japoniei de către europeni și de dorința de a păstra intacte tradițiile și ordinea vieții. Misionarii propovăduiau doctrina creștină în țară, iar aceasta a fost un succes în rândul țăranilor. Acest lucru a provocat nemulțumiri autorităților centrale și nobilimii, care vedeau în ideile creștine de egalitate universală un pericol pentru tradițiile existente.

Sarcini pentru paragraful - Statele din Est

Întrebarea 1. Ce s-a schimbat în India după cucerirea ei de către Babur și crearea Imperiului Mughal? Ce a rămas neschimbat?

După cucerirea Indiei de către Babur, au început procese de centralizare a puterii, în contrast cu starea de fragmentare politică dinaintea cuceririi. Islamul a devenit religia de stat, în timp ce marea majoritate a populației era hinduși. A fost efectuată o reformă fiscală, care a stabilit o cotă de impozitare pentru țărani egală cu o treime din recoltă și a desființat funcțiile de fermieri de taxe. Acum țăranii plăteau impozitul direct la stat. Sistemul de caste al societății indiene a rămas neschimbat.

Întrebarea 2. Comparați puterea împăraților dinastiei Qing cu puterea oricăruia dintre monarhii europeni din secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Conform formei de guvernământ, Qing China în secolele XVII-XVIII. a fost despotismul. În fruntea statului se afla împăratul - Bogdykhan, înzestrat cu putere nelimitată.

Dinastia Qing a purtat războaie nesfârșite de cucerire. Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea. ea a cucerit toată Mongolia, apoi a anexat Chinei statul uigurilor, situat la sud de Tien Shan, partea de est a Tibetului. Campanii de cucerire au fost întreprinse în mod repetat în Vietnam și Birmania.

O astfel de putere a împăraților chinezi poate fi comparată, de exemplu, cu puterea regelui francez Ludovic al XIV-lea. A fost un monarh absolut, proclamând ideea „statul sunt eu”. În același timp, Ludovic al XIV-lea a purtat războaie constante - războiul cu Țările de Jos, pentru Palatinat, pentru moștenirea spaniolă.

Întrebarea 3. Ce metode au folosit europenii pentru a cuceri țările asiatice? Ce metode de combatere a pătrunderii europenilor au fost folosite de conducătorii diferitelor state asiatice?

• comert;
• cumpărând pământ în teritorii pe care doreau să le colonizeze, construind acolo fortificații;
• cucerire militară;
• activitatea misionară, răspândirea creștinismului.

Întrebarea 4. Evaluați aspectele pozitive și negative ale politicii de „închidere” a Chinei și Japoniei. Lucrați în perechi: unul dintre voi ar trebui să prezinte argumente în favoarea acestei politici, iar celălalt împotriva ei. Faceți o concluzie.

Partea pozitivă a politicii de „închidere” este păstrarea tradițiilor.

Laturile negative

- lipsa comertului exterior. Negustorii implicați în ea au început să cumpere pământ de la țăranii ruinați.

- întârziere în dezvoltarea tehnică.