Cine a inventat limba ucraineană. Adevărul despre originea limbii ucrainene

Cum a fost creată limba ucraineană - artificial și din motive politice

„Adevărul nu este niciodată dulce”, a spus recent Iryna Farion, prezentând următoarea ei carte despre limba ucraineană pe primul canal al Radio Național din Ucraina.

Și în ceva, și în acest lucru este dificil să nu fii de acord cu deputatul acum cunoscut pe scară largă al Verkhovna Rada.

Adevărul va fi întotdeauna amar pentru liderii ucraineni „conștienți la nivel național”.

Sunt prea în contradicție cu ea. Cu toate acestea, este necesar să cunoaștem adevărul. Inclusiv adevărul despre limba ucraineană. Acest lucru este deosebit de important pentru Galicia.

La urma urmei, Mihail Sergeevich Grushevsky a recunoscut acest lucru.

„Lucrarea asupra limbii, la fel ca lucrările privind dezvoltarea culturală a ucrainenilor în general, a fost efectuată în principal pe baza limbii galiciene”, a scris el.

Merită să ne oprim asupra acestei lucrări, începută în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Galiția făcea atunci parte din Imperiul austriac. În consecință, Rusia se afla în străinătate pentru galicieni.

Dar, în ciuda acestei circumstanțe, limba literară rusă din regiune nu a fost considerată un străin. Rusinii galicieni au perceput-o ca o limbă culturală complet rusă, comună pentru toate părțile istoriei Rus și, prin urmare, pentru rusul galizian.

Când la congresul oamenilor de știință galico-ruși, desfășurat în 1848 la Lviv, s-a decis că vorbire populară din polonisme, a fost considerată o aproximare treptată a dialectelor galiciene la normele limbii literare rusești.

„Lăsați rușii să înceapă de la cap și vom începe de la picioare, apoi mai devreme sau mai târziu ne vom întâlni și vom converge în inimile noastre”, a declarat la congres un proeminent istoric galician Anthony Petrushevich. Oamenii de știință și scriitorii au lucrat în limba literară rusă în Galiția, au fost publicate ziare și reviste, au fost publicate cărți. Toate acestea au fost foarte nemulțumite pentru autoritățile austriece. Nu fără motiv s-au temut că apropierea culturală cu un stat vecin ar presupune o apropiere politică și, în cele din urmă, provinciile ruse ale imperiului (Galiția, Bucovina, Transcarpatia) își vor declara în mod deschis dorința de a se reuni cu Rusia. Și apoi au venit cu rădăcinile „Mova” de la Viena, în orice mod posibil, au împiedicat legăturile culturale galico-ruse.

Au încercat să-i influențeze pe galicieni prin convingere, amenințări, luare de mită. Când nu a funcționat, am trecut la măsuri mai energice. "Rutenii (așa cum au numit autoritățile oficiale din Austria Rusyns din Galizia - Aut.), Din păcate, nu au făcut nimic pentru a-și izola în mod corespunzător limba de Marea Rusă, așa că guvernul trebuie să ia inițiativa în acest sens", a spus guvernator al lui Franz- Joseph în Galicia Agenor Golukhovsky.

La început, autoritățile au dorit pur și simplu să interzică utilizarea alfabetului chirilic în regiune și să introducă alfabetul latin în sistemul de scriere galego-rus. Dar indignarea Rusinilor cu o asemenea intenție s-a dovedit a fi atât de mare încât guvernul a dat înapoi. Lupta împotriva limbii ruse a fost condusă într-un mod mai sofisticat. Viena era preocupată de crearea unei mișcări de „tineri ruteni”. Au fost numiți tineri nu din cauza vârstei lor, ci din cauza respingerii punctelor de vedere „vechi”. Dacă „bătrânii” rusini (ruteni) i-au considerat pe mari ruși și micuți ruși ca fiind o singură națiune, atunci „tânărul” a insistat asupra existenței unei națiuni rutenii independente (sau micul rus - termenul „ucrainean” a fost introdus mai târziu). Ei bine, o națiune independentă trebuie, desigur, să aibă și un limbaj literar independent. Sarcina de a compune un astfel de limbaj a fost stabilită înaintea „tinerilor ruteni”.

Ucrainenii au început să crească împreună cu Mova

Au făcut-o, totuși, cu greu. Deși autoritățile au oferit mișcării tot felul de sprijin, aceasta nu a avut nicio influență în rândul oamenilor. „Tinerii ruteni” erau priviți ca trădători, slujitori ai guvernului fără principii. În plus, mișcarea consta în oameni, de regulă, nesemnificativi în sens intelectual. Faptul că astfel de figuri vor fi capabile să creeze și să răspândească un nou limbaj literar în societate a fost exclus. Polonezii au venit în ajutor, a căror influență în Galiția era dominantă la acea vreme.

Fiind rusofobi înfocați, reprezentanții mișcării poloneze au văzut un beneficiu direct pentru ei înșiși în despărțirea națiunii ruse. Prin urmare, au participat activ la încercările de „limbă” ale „tinerilor ruteni”.

„Toți oficialii polonezi, profesorii, profesorii, chiar și preoții au început să se angajeze în special în filologie, nu mazuriană sau poloneză, nu, ci exclusiv a noastră, rusa, pentru a crea o nouă limbă ruso-poloneză cu ajutorul trădătorilor ruși”, și-a amintit o personalitate publică proeminentă în Galiția și Transcarpatia Adolf Dobryansky.

Datorită polonezilor, lucrurile au mers mai repede. Alfabetul chirilic a fost păstrat, dar „reformat” pentru al face diferit de cel adoptat în limba rusă.

Au luat așa-numita „kulishivka” ca bază, inventată odată de ucraineanul rus Panteleimon Kulish, toate cu același scop - de a separa micii ruși de marii ruși. Literele „y”, „e”, „ъ” au fost eliminate din alfabet, dar au fost incluse literele „” și „ї” care lipseau în gramatica rusă. Am încercat să confundăm totul cu alfabetul ...

Pentru ca populația rusină să accepte schimbările, alfabetul „reformat” a fost introdus în școli prin ordine. Motivația a fost pentru nevoia de a inova prin faptul că subiecții împăratului austriac „este mai bine și mai sigur să nu folosiți aceeași ortografie ca de obicei în Rusia”.

Este interesant faptul că inventatorul „kulishivka” însuși, care până atunci se retrase din mișcarea ucraineană, s-a pronunțat împotriva unor astfel de inovații.

„Jur”, i-a scris „tânărului rutenian” Omelyan Partitsky, „că dacă polonezii vor scrie ortografia mea pentru a marca discordia noastră cu Marea Rusia Dacă ortografia noastră fonetică este prezentată nu ca un ajutor oamenilor spre iluminare, ci ca un stindard al urii noastre rusești, atunci, scriind în felul meu, în limba ucraineană, voi imprima în ortografia etimologică din lumea veche.

Adică trăim acasă, vorbim și cântăm cântece nu în același mod și, dacă este vorba de ceva, atunci nu vom permite nimănui să se despartă. O soartă prăpăditoare ne-a despărțit mult timp și ne îndreptam spre unitatea rusească pe un drum sângeros, iar acum nenorocitele încercări de a ne separa sunt inutile ".

Dar polonezii și-au permis să ignore părerea lui Kulish. Au avut nevoie doar de discordie rusească. În urma ortografiei a venit rândul vocabularului. Au încercat să expulzeze din literatură și dicționare cât mai multe cuvinte folosite în limba literară rusă. Golurile rezultate au fost umplute cu împrumuturi din poloneză, germană, alte limbi sau pur și simplu cuvinte inventate.

Mova a devenit subiect al luptei politice

„Majoritatea cuvintelor, frazelor și formelor din perioada austro-ruteniană anterioară s-au dovedit a fi„ Moscova ”și au trebuit să cedeze locul unor cuvinte noi, presupuse mai puțin dăunătoare”, a spus unul dintre „reformatorii” care s-a căit ulterior cu privire la "reforma". - „Direcție” - acesta este cuvântul de la Moscova, nu mai poate fi folosit - au spus „tineri”, iar acum au pus cuvântul „drept”. „Modern” este, de asemenea, un cuvânt din Moscova și dă loc cuvântului „norocos”, „exclusiv” este înlocuit cu cuvântul „viclyuchno”, „educațional” - cuvântul „luminat”, „societate” - cuvântul „parteneriat” sau „suspendare” ... ”.

Zelul cu care discursul rutenian a fost „reformat” a stârnit surpriza savanților-filologi.

Și nu numai localnicii.

„Ucrainenii galicieni nu vor să ia în considerare faptul că niciunul dintre micii ruși nu are dreptul la moștenirea verbală veche, la care Kievul și Moscova au pretenția în aceeași măsură, părăsesc și înlocuiesc frivol cu ​​polonisme sau pur și simplu cuvinte fictive”, a scris Alexander Brickner, profesor de studii slave la Universitatea din Berlin (polonez după naționalitate). - Nu pot înțelege de ce cuvântul „lord” a fost anatemizat în Galiția în urmă cu câțiva ani și se folosește în schimb cuvântul „bunătate”. „Dobrodiy” este o rămășiță a relațiilor patriarhale-slave și nu o putem suporta nici măcar în viața poloneză ”.

Cu toate acestea, motivele „inovației” trebuiau căutate, desigur, nu în filologie, ci în politică. Manualele școlare au început să fie rescrise „într-un mod nou”.

Degeaba conferințele profesorilor populari ținute în august și septembrie 1896 în Peremyshlyany și Glinyany au remarcat că acum mijloacele didactice au devenit de neînțeles. Și sunt de neînțeles nu numai pentru studenți, ci și pentru profesori. Profesorii s-au plâns degeaba că în condițiile actuale „este necesar să se publice un dicționar explicativ pentru profesori”.

Și apoi, în general, întregul punct a început să fie redus la limbaj. Puterea a rămas neclintită. Profesorii nemulțumiți au fost concediați din școli.

Oficialii Rusyn care au subliniat absurditatea modificărilor au fost eliminați din posturile lor. Scriitorii și jurnaliștii care aderă cu încăpățânare la ortografia și vocabularul „pre-reformă” au fost declarați „moscoviți” și hărțuiți. "Al nostru limbajul merge pe sita poloneză, - a remarcat scriitorul galic remarcabil și preotul public Ioann Naumovich. - Cereale sănătoase sunt separate ca moscovite, iar semănatul rămâne din mila noastră.

În acest sens, este interesant să comparăm diferitele ediții ale operelor lui Ivan Franko. Multe cuvinte din lucrările scriitorului publicate în 1870-1880, de exemplu - „uite”, „aer”, „armată”, „ieri” și altele, au fost înlocuite cu reeditări ulterioare cu „uite”, „povitrya”, „vіysko” , „Vchora” etc. Schimbările au fost făcute atât de Franco însuși, care s-a alăturat mișcării ucrainene, cât și de „asistenții” săi din rândul editorilor „conștienți la nivel național”. În total, în 43 de lucrări care au fost publicate în două sau mai multe ediții în timpul vieții autorului, experții au numărat peste 10 mii (!) De modificări. Mai mult, după moartea scriitorului, „editările” textelor au continuat. La fel, totuși, la fel ca și „corecțiile” textelor operelor altor autori. Astfel, a fost creată o literatură independentă într-o limbă independentă, numită ulterior ucraineană. Dar acest limbaj nu a fost acceptat de oameni.

Lucrările publicate în limba ucraineană au cunoscut o lipsă acută de cititori.

„Au trecut zece până la cincisprezece ani până când cartea lui Franko, Kotsyubinsky, Kobylyanskaya este vândută într-o mie sau una și jumătate de mii de exemplare”, se plângea în 1911 Mikhail Hrushevsky, care trăia atunci în Galiția. Între timp, cărțile scriitorilor ruși (în special „Taras Bulba” a lui Gogol) s-au împrăștiat rapid prin satele din Galicia în tiraje uriașe pentru acea epocă. Am ajuns, cucerit și interzis ...

Și încă un moment minunat.

Când a izbucnit primul război mondial, o editură militară austriacă a publicat un manual special de expresii la Viena. Era destinat soldaților mobilizați în armată din diferite părți ale Austro-Ungariei, astfel încât soldații de diferite naționalități să poată comunica între ei.

Cartea de expresii a fost compilată în șase limbi: germană, maghiară, cehă, poloneză, croată și rusă.

„Le-a fost dor de limba ucraineană.

Acest lucru este greșit ”, a plâns ziarul„ conștient la nivel național ”Dilo despre acest lucru.

Între timp, totul era logic. Autoritățile austriece știau perfect că limba ucraineană a fost creată artificial și nu era răspândită în rândul poporului.

Plantează această limbă pe teritoriu Ucraina de Vest a reușit (și chiar și atunci nu imediat) numai după masacrul populației indigene săvârșit în Galiția, Bucovina și Transcarpatia de către austro-unguri în 1914-1917. Acel masacru s-a schimbat foarte mult în regiune. În Ucraina Centrală și de Est, limba ucraineană s-a răspândit chiar mai târziu, dar deja într-o altă perioadă a istoriei ...

Ucraina este cea mai de succes limbă artificială din istorie.

În 1848, o altă fantomă a început să rătăcească pe teritoriul Austriei - fantoma Anti-Rusiei. Personajul politic și public ceh Frantisek Palacky a scris o celebră scrisoare în 1848 în care susținea că Imperiul Dunării (Austria) este singurul bastion posibil împotriva Rusiei, „un stat care, atins proporții enorme, își mărește deja puterea de superputeri a orice țară occidentală ..

Monarhia mondială rusă ar fi o amenințare incredibil de imensă, o catastrofă nemăsurată și fără margini ".

De-a lungul timpului, monarhul însuși a scris într-o scrisoare adresată mamei sale, explicând de ce a refuzat să acorde asistență Rusiei în campania din Crimeea: „Viitorul nostru este în est și vom conduce puterea și influența Rusiei în cadrul care a mers dincolo doar din cauza slăbiciunii și dezorganizării din tabăra noastră.

Treptat, de preferință imperceptibil pentru țarul Nicolae, dar cu încredere, vom conduce politica rusă la declin.

Desigur, este urât să vorbești împotriva vechilor prieteni, dar în politică nu poate fi altfel, iar dușmanul nostru natural din est este Rusia ".

La vremea lui Franz Joseph au realizat că Ucraina ar putea fi cea mai naturală apărare împotriva expansiunii rusești. Dar Ucraina fără Galiția și Bucovina, care făceau parte din monarhia Dunării, este așa-numita „Ucraina rusă”. Galicienii trebuiau să devină un incubator de idei pentru regiunea Niprului ... Prin urmare, nu este surprinzător faptul că Galiția a devenit regiunea Ucrainei cea mai conștientă la nivel național - și nu în ultimul rând datorită politicii țarului. Și mai ales „ucrainenii” este dificil de supraestimează!

După cum știți, Arhiducele în vârstă de optsprezece ani a devenit împărat în urma unor evenimente revoluționare care i-au forțat pe unchiul și tatăl să abdice de la tron.

Rusinii au luat, de asemenea, o parte activă în lupta împotriva rebelilor maghiari - dușmănia tradițională dintre popoarele vecine, precum și politica nerezonabilă a autorităților revoluționare maghiare față de alte popoare, de asemenea afectate. Pentru o slujire fidelă, împăratul a prezentat diviziei galiciene un steag albastru și galben, care în 1918 a devenit simbolul național al Ucrainei independente.

La cererea lui Cezar Franz Joseph, o sută de mii de armate ruse sub comanda mareșalului Ivan Paskevich a venit în ajutorul Austriei în 1848 pentru a suprima răscoala maghiară. Apariția armatei rusești în Galiția și Transcarpatia, care vorbea o limbă aproape locală complet de înțeles, a fost primită cu entuziasm de către galicieni și Rusini transcarpaticiși a devenit impulsul pentru începutul renașterii culturii rusești.

În plus, rusinii și-au văzut în armata rusă eliberatorii lor de opresiunea maghiară. Și acest lucru a inițiat și dorința de apropiere politică cu Rusia, care a devenit periculoasă pentru unitatea Austro-Ungariei. Împăratul rus a adăugat, de asemenea, combustibil la foc, propunând schimbul rușilor din Galiția și Bucovina pentru o zonă egală a teritoriului polonez.

În urma reformelor revoluționare, rusinii au cerut, de asemenea, drepturi mai mari pentru ei înșiși și au primit un răspuns clar de la stadionul contelui Franz, guvernatorul austriac al Galiției: „Puteți conta pe sprijinul guvernului numai dacă doriți să fiți un popor independent și să renunțați unitatea națională cu oamenii din afara statului., este în Rusia, adică dacă doriți să fiți ruteni, nu ruși. Nu vă va face rău dacă adoptați un nume nou pentru a fi diferit de rușii care locuiesc în afara Austriei ".

După cum puteți vedea, nimeni nu știa încă termenul de „ucraineni” și nimeni nu a sugerat că rusinii galicieni (ei sunt ruși) să devină aceștia. Înainte de apariția sa, ar fi trebuit să treacă peste patruzeci de ani de muncă grea a autorităților austriece, care a căzut chiar în anii domniei lui Franz Joseph.

În 1859, o broșură a filologului ceh József Ireček a apărut în germană la Viena, Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben („Despre propunerea ca rusinii să scrie cu litere latine»), Tipărit într-o tipografie guvernamentală. Pe pagina de titlu erau cuvintele: „În numele Ministerului Imperial Imperial al Cultelor și Educației”. Irechek a subliniat foarte clar obiectivul reformei ortografice: „Atâta timp cât rusinii scriu și tastează în chirilică, ei vor arăta o tendință spre slavismul bisericesc și astfel spre rusism. Influența slavonă și rusească bisericească este atât de mare încât amenință să elimine complet limba locală și literatura locală. " Dar amploarea protestelor populare împotriva reformei a uimit de nedescris autoritățile. Evenimentele din 1859 au intrat în istoria Galiției ca un „război al alfabetului”. Populația din Galiția protestează împotriva noului nume al locuitorilor și a noii ortografii: se adună adunări spontane, apar articole tipărite, se scriu petiții și se trimit deputații. Protestul a luat o formă complet neașteptată: a început o fascinație masivă pentru cultura și limba rusă.

O societate literară numită după Pușkin a apărut la Lviv. Zilele culturii rusești s-au ținut în toată Galicia. Inteligența a fost citită de Pușkin, comunitățile rurale au ridicat monumente pentru Alexandru Sergheievici. Mișcarea culturală a devenit rapid una politică. În dietă și Reichsrat au apărut „unificatori” - așa au fost chemați susținătorii unificării Rusiei Galice cu Rusia. Guvernul austriac speriat se retrage - amintirile răscoalei maghiare sunt încă prea proaspete.

Cu toate acestea, el nu abandonează ideea de a ridica „națiunea ucraineană”. În fața nerecunoașterii alfabetului latin, autoritățile austriece și complicii lor au atras atenția asupra prezenței unei alte gramatici ucrainene. În 1860, scriitorul și educatorul Rusiei Mici Rusii Panteleimon Kulish a venit cu un alfabet simplificat pentru a facilita eliminarea analfabetismului în Ucraina. „Kulișovka” a fost transformată în Galiția în scriptul ucrainean, pe care îl cunoaștem astăzi. Însuși PA Kulish, aflând despre acest lucru, a scris cu furie către Galiția: „Știi că ortografia pe care ai numit-o„ kulishivka ”în Galiția a fost inventată de mine într-un moment în care toată lumea din Rusia se ocupa să răspândească alfabetizarea în simplul popor. Pentru a ușura știința alfabetizării pentru oamenii care nu au timp să studieze mult timp, am venit cu o ortografie simplificată. Dar acum fac din ea un banner politic ... Văzând acest banner în mâinile inamicului, voi fi primul care îl voi lovi și voi renunța la ortografia mea în numele unității ruse. "

Cu toate acestea, nu s-a acordat nicio atenție protestului lui Kulish. Pentru a face „kulishivka” și mai diferită de scrierea rusă, în 1892 în Galicia a fost introdusă ortografia fonetică a cuvintelor, în locul celei etimologice. Amintiți-vă că ortografia fonetică înseamnă că literele sunt scrise pe măsură ce sunt auzite. Dacă fonetica este introdusă în limba rusă, atunci dialectele „bine” și „akay” se vor transforma în sisteme de scriere separate. Ceva similar a fost introdus de autoritățile austriece din Galiția. A început inventarea cuvintelor noi, create după un criteriu - chiar dacă nu ar suna ca în limba rusă. Dar autoritățile austriece nu erau interesate de comoditatea și oportunitatea ortografiei fonetice, ci de distrugerea legăturii lingvistice cu Rusia. Reforma fonetică a ortografiei ucrainene a urmărit exclusiv scopuri politice.

În 1893 parlamentul austriac a aprobat oficial scrierea fonetică pentru „ Limba ucraineană". Descoperirea ucrainenilor Din acel moment, termenul „ucraineni” a fost introdus oficial în circulație. Bineînțeles, „a cincea coloană”, care este inevitabilă în astfel de cazuri, oferă, de asemenea, toată asistența posibilă autorităților austriece. Este interesant faptul că - în 1890, de la tribuna Sejmului regional Lviv, deputatul Partidului Tânărului Rus Yulian Romanchuk a anunțat ofensiva „ nouă eră":" Poporul galic-rus ", a spus el" în numele său "," se consideră izolat de poporul suveran rus "

Adică, Pan Romanchuk pur și simplu nu știa că este ucrainean încă?! Apropo, în toți acești ani, până când termenul „ucraineni” a fost introdus în viața de zi cu zi, a existat o luptă acerbă pentru câte litere „s” de scris în cuvântul „rus”. Mai mult, metodologia a fost simplă: cu ajutorul măsurilor poliției, au început să planteze o „kulishivka” în toate instituțiile de învățământ, să selecteze cărți scrise în limba rusă literară, să închidă societăți literare și să concedieze toți profesorii care nu sunt de acord cu această inovație.

„Fonetica” este utilizată pentru lucrări oficiale de birou, publicarea de periodice, tipărirea cărților. Potrivit recunoașterii ulterioare a ministrului educației și cultelor din directorul Petliura, Mitropolitul Illarion (alias Ivan Ogienko), succesul introducerii „foneticii” s-a datorat doar faptului că „întreaga ortografie a fost remediată”. Pentru ucrainizare și metode economice: guvernul împrumută cu generozitate cooperativele țărănești ale „ucrainenilor”, care împrumută din sate doar adepților lor. Țăranii care nu vor să se numească ucraineni nu primesc împrumuturi.

Și în Bucovina, unde a început să fie ridicat astăzi primul monument al lui Franz Joseph, a fost introdusă o regulă care să impună un angajament scris de la absolvenții de seminarii: „Declar că renunț la poporul rus, că de acum înainte nu mă voi mai numi Rusă; numai ucrainean și numai ucrainean ”. Preoților care nu au semnat un astfel de document nu li s-a permis să vină. Oamenii noi au nevoie de propria lor istorie.

Pentru a-l crea, departamentul nou creat Istoria ucraineană nimeni nu este invitat la Universitatea din Lviv renumit absolvent Universitatea din Kiev, Mihail Hrushevsky. El, pe pâinile generoase ale imperiului muribund al lui Franz Joseph, era destinat să devină „tatăl istoriei ucrainene”.

Mihail Hrushevsky a propus următoarea schemă a istoriei ucrainene: 1) ucrainenii, ca popor separat, au existat încă din perioada medievală timpurie (furnică); 2) în Kievan Rus ucrainenii au reprezentat nucleul statului, separat de naționalitatea nord-estică (în viitor - rusă); 3) moștenitorul statalității Rusiei Kievului a fost mai întâi principatul Galiția-Volin, iar mai târziu - parțial Marele Ducat al Lituaniei. Clientul a dat rezultate generoase - profesorul universitar a devenit un proprietar major al imobilelor atât în ​​Galiția, cât și în Kiev.

Toți kievienii cunoșteau luxoasa și profitabilă „casă Grushevsky” de lângă gară. Într-un război fără sentimentalism Cu toate acestea, ucrainizarea Galiției, Bucovinei și Rusiei Transcarpatice a avansat încet.

Prin urmare, odată cu izbucnirea primului război mondial, autoritățile austriece au recurs la metode mai eficiente.

„Cu mult înainte de al doilea război mondial, jandarmeria austriacă conducea liste detaliate„Încredibil din punct de vedere politic”. Acest lucru a fost făcut în stilul acelei idioții birocratice inimitabile, care este descrisă în mod strălucit în Soldatul curajos Schweik.

În tabele speciale, împreună cu numele suspecților, starea civilă și ocupația acestora din coloana 8, au fost introduse „informații mai detaliate„ despre nesiguranță sau suspiciune ”. Astfel de „crime” au fost: „călătorii în Rusia”, „agitator pentru candidatura lui Markov (liderul partidului moscofil) la parlament” sau pur și simplu „rusofil”.

Următoarea coloană a recomandat ce să facem cu această persoană dacă Austria nu începe nici măcar un război, ci pur și simplu mobilizarea. De exemplu: „Fii atent, dacă se întâmplă ceva - arestează”. Sau: „Trimiteți în interiorul țării”. Este ușor de văzut că au intenționat să pedepsească nici măcar pentru acțiuni, ci pentru puncte de vedere și simpatii - lucruri care sunt greu de interpretat fără echivoc. Arestul a fost considerat cel mai sigur mijloc. De îndată ce a izbucnit Războiul Mondial la 1 august 1914, aproximativ 2.000 de ucraineni-moscoviți au fost luați imediat în custodie doar în Lviv. Au fost atât de mulți prizonieri încât au umplut trei închisori deodată!

Preocupat de „suprapopularea”, prezidiul direcției de poliție imperial-regală din Lvov a cerut chiar guvernatorului Galiției să ia „elementul periculos” în interiorul țării cât mai curând posibil „din cauza lipsei de spațiu” și „ultrajului dintre acei prizonieri care își exprimă acum amenințări puternice că vor fi numărați "

Conform recensământului din 1900, în Lviv locuiau doar 36.000 de ucraineni. Cu toate acestea, a fost găsit în curând un loc „în interiorul țării”: primele lagăre de concentrare din Europa Terezin și Talerhof au fost create în anul trecut domnia lui Franz Joseph pentru ucrainenii care nu se consideră ucraineni sau sunt suspectați doar de această „crimă”. În cea mai cumplită dintre ele, Thalerhof, lângă orașul Graz, nu existau nici măcar cazarmă, dar toate acestea erau bătute cu stâlpi pentru „anbinden” - dintre toate torturile pe care austriecii au preferat să le spânzure victimei de picior. Dar nici toată lumea nu a intrat în primele „lagăre ale morții”. Preotul Joseph Yavorsky a mărturisit după război: „Armata a primit instrucțiuni și hărți cu sate subliniate în creion roșu, care au votat pentru candidații ruși la parlamentul austriac. Și linia roșie de pe hartă a lăsat victime sângeroase în aceste sate ".

Au existat dovezi materiale împotriva preotului Pyotr Sandovich: o scrisoare scrisă de mână, unde „turma rusă” este scrisă cu două „s”. Frază: „Luați în considerare înalta trădare, pr. Pyotr Sandovich și fiul său vor fi împușcați. " Mai departe, pr. Vladimir Mokhnatsky cu fiul său Rodion, un școlar, pr. Feofil Kachmarchik cu fiul său Vladimir, avocat, pr. Vasily Kurillo cu doi fii ... Vina fiilor nici măcar nu trebuie dovedită - sunt vinovăția tatălui. Preoți ortodocși trăgeau ca „ruși” cu bună știință.

Și trei sute de preoți uniați au fost uciși doar sub suspiciunea că aveau în secret simpatie pentru ortodoxie și Rusia ". Cafeaua ca idee națională? După cum puteți vedea, „elita” noastră actuală, care trăiește atât de liber în țară, are ceva de mulțumit regretatului monarh austriac. Ucraina își datorează steagul, limba, scrierea și istoria exclusiv politicii urmate în anii domniei sale!

Iar „metodele dure” care trebuiau să ucrainizeze galicienii servesc doar ca exemplu de urmat, la fel ca „metodele” deja „canonizate” OUN-UPA și Hauptsturmführer! Deci, cred, monumentul din Cernăuți este doar prima rândunică, iar „Universitatea, calea ferată” este, scuzați-mă, pentru o „sămânță”!

Ar trebui să aducem un omagiu actualului consilier al principalului sponsor al monumentului - el vorbește destul de sincer despre adevăratul rol al lui Franz Joseph în istoria ucraineană și adevăratele obiective ale „proiectului său ucrainean” - împăratul „a pregătit viitorul” pentru monarhie în descompunere. Apropo, până în 1914, în adâncul casei domnești austriece, a fost pregătit și un candidat pentru viitorul tron ​​ucrainean - nepotul lui Franz Joseph, prințul Wilhelm de Habsburg, cunoscut sub numele de Vasyl Vyshivanny.

Aparent, eșecul proiectului habsburgic (și nu numai acesta) supără foarte mult pe mulți ucropatrioți. Într-adevăr, potrivit lor, de exemplu: „Oamenii de rând pur și simplu iubeau Austria.

Mai mult, datorită acestui imperiu, s-au alăturat Politica europeană, la cultura europeană, la tradițiile europene. În urmă cu aproximativ un an, o jurnalistă de la The Day a scris despre impresiile sale despre vestul Ucrainei.

La una dintre gările provinciale, o „bunică săracă, dar îmbrăcată frumos” s-a apropiat de ea și i-a cerut o grivnă „pentru kava”. (Kost Bondarenko, „ZN” din 19.08.2000). Permiteți-mi să vă reamintesc că acest lucru a fost scris înainte de apariția dezvăluirilor fiului celui mai faimos iubit al „cafelei bune”. - Bunicule, probabil că nu ai pentru ce să cumperi pâine? - a întrebat jurnalistul. - „Et, voi trăi cumva fără pâine. Dar nu pot merge fără cafea. M-am obișnuit ”, a răspuns bunica mea. „Și apoi mi-am dat seama că sunt în Europa”, a recunoscut jurnalistul sincer.

Revenind la ideea de monumente pentru toți „prietenii” Ucrainei, trebuie să recunoaștem că toate istorie oficială„Zmagannyh național-visceral” este redus la încercări indivizi să devii funcționari cu un bun (pentru ei) stăpân din Occident!

El a exprimat această idee cel mai clar - în raport cu azi- faimosul Vladimir Yavorivsky: „Suntem așternutul Rusiei de 350 de ani și nu o singură zi - America, dar ar merita să încercăm”.

Încearcă de 23 de ani și acum se îmbracă din nou în așternut ...

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Cum a fost creată limba ucraineană - artificial și din motive politice „Adevărul nu este niciodată dulce”, - a remarcat recent Irina Farion, prezentând următoarea ei carte despre limba ucraineană pe primul canal al Radio Național din Ucraina

Unii „specialiști” derivă ucraineanul aproape din sanscrită, alții răspândesc mituri despre influența imaginară poloneză sau chiar maghiară, deși majoritatea nu vorbesc nici poloneză, nici ucraineană, darămite maghiara.

Recent articol popular publicat de mine despre formarea limbii ruse a stârnit un interes considerabil în rândul vizitatorilor site-ului UNIAN. Cititorii ne-au trimis o mulțime de recenzii, comentarii, întrebări din domeniul lingvisticii. Rezumând aceste întrebări, voi încerca să le răspund prin „ limbaj popular”Fără a pătrunde în jungla științifică.

De ce există multe cuvinte din sanscrită în limba ucraineană?

Comparând limbi diferite, oamenii de știință au ajuns la concluzia că unii dintre ei sunt foarte apropiați unul de celălalt, alții sunt rude mai îndepărtate. Și sunt cei care nu au nimic în comun între ei. De exemplu, s-a stabilit că ucraineanul, latinul, norvegianul, tadjicul, hindi, engleza etc. sunt legate. Dar japonezii, maghiarii, finlandezii, turcii, etruscii, arabii, bascii etc. nu au nimic de-a face cu ucraineanul sau, să zicem, spaniolul.

S-a dovedit că timp de câteva milenii î.Hr. a existat o anumită comunitate de oameni (triburi) care vorbeau dialecte apropiate. Nu știm unde a fost sau la ce oră exactă. Poate 3-5 mii de ani î.Hr. Se presupune că aceste triburi au trăit undeva în nordul Mediteranei, poate chiar în regiunea Niprului. Proto-limbajul indo-european nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cele mai vechi monumente scrise care au supraviețuit până în prezent au fost scrise o mie de ani î.Hr. în limba vechilor locuitori din India, care poartă numele de „sanscrită”. Fiind cea mai veche, această limbă este considerată a fi cea mai apropiată de indo-europeană.

Oamenii de știință reconstruiesc proto-limbajul pe baza legilor schimbării sunetelor și formelor gramaticale, deplasându-se, ca să spunem așa, în direcția opusă: de la limbile moderne la un limbaj comun. Cuvintele reconstituite sunt date în dicționare etimologice, forme gramaticale antice - într-un scriitor din istoria gramaticilor.

Limbile indo-europene moderne și-au moștenit majoritatea rădăcinilor din zilele fostei lor unități. V limbi diferite cuvintele înrudite sună uneori foarte diferit, dar aceste diferențe se supun anumitor tipare sonore.

Comparați cuvintele ucrainene și englezești care au o origine comună: zi - zi, nich - noapte, fiu - soare, mater - mamă, sin - fiu, ochi - ochi, copac - copac, apă - apă, doi - doi, ar putea - ar putea, găti - jura, veliti - va. Astfel, ucraineana, ca toate celelalte limbi indo-europene, are multe cuvinte uzuale cu sanscrită și alte limbi înrudite - greacă, islandeză, persană veche, armeană etc., ca să nu mai vorbim de limbile slave apropiate - rusă, slovacă, poloneză ...

Ca urmare a migrației popoarelor, a războaielor, a cuceririlor unor popoare de către alții, dialectele lingvistice s-au îndepărtat unele de altele, s-au format limbi noi, au dispărut altele vechi. Indoeuropenii s-au stabilit în toată Europa și au pătruns în Asia (de aceea au primit acest nume).

Proto-indo-european familie de limbi a lăsat în urmă, în special, următoarele grupuri de limbi: romantism (latină moartă, franceză, italiană, spaniolă, portugheză, română, moldovenească etc.); Germanică (gotic mort, engleză, germană, suedeză, norvegiană, islandeză, daneză, olandeză, afrikaans, etc.); Celtică (galeză, scoțiană, irlandeză etc.), indo-iraniană (sanscrită moartă, hindi, urdu, farsă, tadjică, osetiană, țigană, posibil și scită moartă etc.); Baltică (prusă, lituaniană, letonă moartă etc.), slavă (slavonă veche moartă sau „bulgară veche”, ucraineană, bulgară, poloneză, mare rusă, bielorusă etc.). Selectat Sucursale indo-europene a permis limbile greacă, armeană, albaneză, care nu au rude apropiate. Câteva limbi indo-europene nu au supraviețuit până în vremurile istorice.

De ce sunt limbile indo-europene atât de diferite între ele?

De regulă, formarea unei limbi este asociată cu izolarea geografică a vorbitorilor săi, migrația, cuceririle unor popoare de către alții. Diferențele în limbile indo-europene sunt explicate prin interacțiunile cu alte limbi - adesea neindoeuropene -. Un limbaj, înlocuind altul, a primit anumite semne ale unui limbaj învins și, în consecință, s-a diferit în aceste semne de congenerul său (limba deplasată care și-a lăsat urmele se numește substrat) și a cunoscut și schimbări gramaticale și lexicale. Poate că există anumite tipare interne de dezvoltare a limbilor, care în timp „o înstrăinează” de dialecte conexe. Deși, cel mai probabil, motivul apariției oricăror tipare interne este influența altor limbaje (substrat).

Deci, în cele mai vechi timpuri, numeroase limbi s-au răspândit în Europa, a căror influență a dus la actualul tablou lingvistic pestriț. Dezvoltarea limbii grecești a fost influențată, în special, de ilir (albanez) și etruscă. În engleză - normandă și diferite dialecte celtice, în franceză - galică, în marea rusă - limbi finogrică, precum și în „vechea bulgară”. Influența finno-ugră în marea limbă rusă a dat o slăbire a vocalelor neaccentuate (în special akane: lapte - malako), consolidare g la loc G, consoane uimitoare la sfârșitul unei silabe.

Se crede că la un anumit stadiu al evoluției lingvistice, înainte de formarea limbilor slave și baltice separate, a existat o unitate balto-slavă, deoarece aceste limbi au un număr imens de cuvinte comune, morfeme și chiar forme gramaticale. Se presupune că strămoșii comuni ai bălților și slavilor au locuit pe teritoriile din regiunea Niprului de Nord până la Marea Baltică. Cu toate acestea, ca urmare a proceselor de migrație, această unitate s-a destrămat.

La nivel lingvistic, acest lucru s-a reflectat într-un mod uimitor: limba protoslavă apare ca limbaj separat(și nu dialectul balto-slav) cu începutul așa-numitei legi silabă deschisă... Proto-slavii au primit această lege lingvistică prin interacțiunea cu unii oameni non-indo-europeni, a căror limbă nu a tolerat combinația mai multor sunete consonante. Esența sa se rezuma la faptul că toate silabele se terminau într-un sunet vocal. Cuvintele vechi au început să fie rearanjate în așa fel încât vocalele scurte să fie inserate între consoane sau vocalele să-și schimbe locul cu consoanele, consoanele finale să fie pierdute sau să apară vocale scurte după ele. Deci, „al-ktis” s-a transformat în „lo-ko-ti” (cot), „kor-vas” în „ko-ro-va” (vacă), „med-dus” în „me-do” (miere) ), „Or-bi-ti” la „ro-bi-ti” (a funcționa), „drau-gas” la „dru-gi” (altele) etc. Apropo, limbile baltice, care nu au fost afectate de legea silabelor deschise, dau o idee despre perioada de limbă „pre-slavă”.

De unde știm despre această lege? În primul rând, din cele mai vechi monumente Scrierea slavă(Secolele X - XII). Sunetele vocale scurte au fost transmise în scris prin literele „ъ” (ceva între scurtele „o” și „s”) și „b” („i” scurtă). Tradiția de a scrie „ъ” la sfârșitul cuvintelor după consoane, care a trecut în marea limbă rusă conform tradiției de la Kiev a transmiterii slavonei bisericești, a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea, deși, desigur, aceste vocale nu au fost niciodată citit în Marea Rusă.

Ce limbă vorbeau proto-slavii?

Acest limbaj a existat încă din mileniul I î.Hr. până la mijlocul mileniului II d.Hr. Desigur, nu exista un limbaj integral în sensul modern al acestui cuvânt și cu atât mai mult versiunea sa literară. Vorbim despre dialecte apropiate, care au fost caracterizate prin trăsături comune.

Limbajul protoslav, după ce a adoptat legea unei silabe deschise, a sunat astfel: ze-le-n'lie-s shu-mi-t (se citește „ze-le-ni lie-with shu-mi-to ”- pădurea verde face zgomot); k-de-i-doun-t med-vie-d și vl-k? (citește „co-de i-do-me-do-vie-do și vly-ko? (unde merg ursul și lupul?). Monoton și uniform: tra-ta-ta-ta ... tra- ta-ta ... tra-ta-ta ... Urechea noastră modernă cu greu ar putea recunoaște cuvintele familiare în acest flux.

Unii cercetători cred că limba neindoeuropeană a tripilianilor care locuiau în actualele țări ucrainene a fost limba substrat pentru proto-slavi, care a „lansat” legea silabei deschise, (limba substrat este o limbă absorbită care a lăsat fonetic și alte urme în limbajul victorios).

El a fost cel care nu a tolerat grupurile de consoane, silabele din el s-au terminat doar în vocale. Și de la Trypillians ar fi venit la noi astfel de cuvinte de origine necunoscută, caracterizate prin deschiderea silabelor și ordinea strictă a sunetelor (consoană - vocală), cum ar fi mo-g-la, ko-la și unele altele. Ei spun că din limba trypilliană ucraineană - prin medierea altor limbi și dialecte protoslave - i-au moștenit melodia și unele trăsături fonetice (de exemplu, alternanța lui u - v, i - y, care ajută la evitarea disonanței acumulări de sunete).

Din păcate, este imposibil să respingă sau să confirme această ipoteză, deoarece nu au supraviețuit date fiabile cu privire la limba triptilienilor (cum, de altfel, sciții). În același timp, se știe că substratul dintr-un anumit teritoriu (urme fonetice și alte urme ale unei limbi învinse) este într-adevăr foarte tenace și poate fi transmis prin mai multe „ere” lingvistice, chiar și prin medierea limbilor care au nu a supraviețuit până astăzi.

Unitatea relativă a dialectelor proto-slave a durat până în secolele V-VI ale noii ere. Nu se știe exact unde locuiau pre-slavii. Se crede că undeva la nord de Marea Neagră - în Nipru, Dunăre, în Carpați sau între Vistula și Oder. La mijlocul primului mileniu, ca rezultat al proceselor violente de migrație, unitatea proto-slavă s-a dezintegrat. Slavii au stabilit toată Europa centrală - de la Marea Mediterană până la Marea Nordului.

De atunci, proto-limbile limbilor slave moderne au început să se formeze. Punctul de plecare pentru apariția de noi limbi a fost căderea legii silabelor deschise. La fel de misterios ca originea sa. Nu știm ce a cauzat această cădere - un alt substrat sau un fel de lege internă a evoluției lingvistice, care a început să funcționeze în zilele unității proto-slave. Cu toate acestea, nici o limbă slavă nu a supraviețuit legii silabelor deschise. Deși a lăsat urme adânci în fiecare dintre ele. În general, diferențele fonetice și morfologice dintre aceste limbi se rezumă la cât de diferite sunt reflexele cauzate de căderea silabei deschise în fiecare dintre limbi.

Cum au apărut limbile slave moderne?

Această lege a scăzut inegal. Într-un dialect, pronunția melodioasă („tra-ta-ta”) a supraviețuit mai mult, în altele, „revoluția” fonetică a avut loc mai repede. Drept urmare, limba protoslavă a dat trei subgrupuri de dialecte: slava sudică (bulgară modernă, sârbă, croată, macedoneană, slovenă etc.); Slava de vest (poloneză, cehă, slovacă etc.); Slavul de Est (ucrainean modern, mare rus, bielorus). În antichitate, fiecare dintre subgrupuri era numeroase dialecte caracterizate de anumite aspecte comune care îi deosebesc de alte subgrupuri. Aceste dialecte nu coincid întotdeauna cu diviziunea modernă a limbilor slave și așezarea slavilor. Procesele de formare a statelor, influența reciprocă a dialectelor slave, precum și elementele de limbă străină au jucat un rol important în evoluția lingvistică în diferite perioade.

De fapt, dezintegrarea unității lingvistice protoslave ar putea avea loc după cum urmează. La început, slavii sudici (balcanici) „s-au desprins” de restul triburilor. Aceasta explică faptul că în dialectele lor legea silabei deschise a durat cel mai mult - până în secolele IX-XII.

Printre triburile care au fost strămoșii slavilor estici și occidentali, spre deosebire de Balcani, la mijlocul primului mileniu, limba a suferit schimbări dramatice. Căderea legii silabelor deschise a dat naștere la dezvoltarea de noi limbi europene, dintre care multe nu au supraviețuit până în zilele noastre.

Vorbitorii limbii proto-ucrainene erau triburi împrăștiate, fiecare vorbind propriul dialect. Polyany vorbea Polyany, Derevlyans - Derevlyan, Siverians - Siverian, Ulic și Tiverians - la felul lor etc. Dar toate aceste adverbe au fost caracterizate prin trăsături comune, adică aceleași consecințe ale căderii silabei deschise, care distinge chiar și acum limba ucraineană de alte limbi slave.

De unde știm cum vorbeau oamenii în Ucraina în vremurile străvechi?

Există două surse reale ale cunoștințelor noastre actuale despre dialectele ucrainene antice. Primul este monumente scrise, dintre care cele mai vechi au fost scrise în secolele X-XII. Cu toate acestea, din păcate, nu au existat înregistrări deloc în limba vorbită de strămoșii noștri. Limba literară de la Kiev a fost limba „bulgară veche” (slavonă bisericească) care ne-a venit din Balcani. Acesta este limbajul în care Biblia a fost tradusă de Chiril și Metodie în secolul al IX-lea. Nu a fost de înțeles pentru slavii orientali, deoarece a păstrat vechea lege a unei silabe deschise. În special, a sunat la vocale scurte după consoane, notate cu literele „ъ” și „b”. Cu toate acestea, la Kiev, această limbă a fost ucrainizată treptat: sunetele scurte nu au fost citite, iar unele vocale au fost înlocuite cu ale lor - ucrainene. În special, vocalele nazale, care sunt încă păstrate, să zicem, în poloneză, au fost pronunțate ca cele obișnuite, diftongii „vechi bulgari” (vocale duble) au fost citite în maniera ucraineană. Chiril și Metodie ar fi foarte surprinși să audă limba „lor” în biserica din Kiev.

Interesant este faptul că unii savanți au încercat să reconstruiască așa-numita limbă „rusă veche”, care se presupune că era comună tuturor slavilor estici, pe baza textelor antice de la Kiev. Și s-a dovedit că la Kiev se vorbea aproape în limba „bulgară veche”, care, desigur, nu corespundea în niciun fel adevărului istoric.

Textele antice pot fi folosite pentru a învăța limba strămoșilor noștri, dar într-un mod foarte particular. Exact asta a făcut profesorul Ivan Ohienko în prima jumătate a secolului al XX-lea. El a investigat greșeli de scriere, erori ale autorilor și cărturarilor de la Kiev care, împotriva voinței lor, au fost influențați de limba populară vie. Din când în când, cărturarii antici „alterau” cuvintele și formele gramaticale „vechi bulgare” în mod deliberat - pentru a le face „mai clare”.

A doua sursă a cunoștințelor noastre este dialectele ucrainene moderne, în special cele care au rămas izolate mult timp și aproape că nu au fost expuse influenței externe. De exemplu, descendenții Derevlyans locuiesc încă în nordul regiunii Zhytomyr, iar Siverians - nordul regiunii Chernigov. În multe dialecte, s-au păstrat forme fonetice, gramaticale, morfologice ucrainene antice, care coincid cu tipurile de scribi și scriitori de la Kiev.

În literatura științifică, puteți găsi alte date pentru căderea vocalelor scurte în rândul slavilor orientali - secolele XII - XIII. Cu toate acestea, o astfel de „prelungire a vieții” a legii silabei deschise este greu justificată.

Când a apărut limba ucraineană?

Aparent, numărătoarea inversă poate începe de la mijlocul primului mileniu - când au dispărut vocale scurte. Acest lucru a cauzat apariția unui ucrainean adecvat trăsături lingvistice- ca, în cele din urmă, și caracteristicile majorității limbilor slave. Lista caracteristicilor care au deosebit proto-limbajul nostru de alte limbi poate fi oarecum plictisitoare pentru nespecialiști. Iată doar câteva dintre ele.

Vechile dialecte ucrainene se caracterizau prin așa-numitul acord deplin: în locul combinațiilor sonore slave sudice ra-, la-, re-, le - în limba strămoșilor noștri sună -oro-, -olo-, -re -, -ele-. De exemplu: lemn dulce (în „bulgar vechi” - dulce), plin (captivitate), mijloc (miercuri), întuneric (întuneric) etc. „Coincidențele” în limbile bulgară și rusă sunt explicate de influența enormă a „vechiului bulgar” asupra formării limbii ruse.

Combinația sonoră bulgară (slavă sudică) la începutul rădăcinii ra-, la - a răspuns la slava estică ro-, lo-: robot (muncă), creștere (creștere), prindere (captură). În locul combinației sonore tipice bulgare -zhd - ucrainenii aveau -zh-: vorozhnecha (dușmănie), kozen (fiecare). Sufixelor bulgare -asch-, -yusch - le-a răspuns ucraineanul -ach-, -yuch-: vyuchy (urlet), soporific (incinerare).

Când sunetele vocale scurte au căzut după consoane vocale, în dialectele proto-ucrainene aceste consoane au continuat să fie pronunțate cu voce tare, ca în prezent (stejar, smig, dragoste, acoperiș). În poloneză, dezvoltat uimitor, și în Marea Rusă (dup, gustare, lyubof, crof).

Academicianul Potebnya a descoperit că dispariția sunetelor scurte (b și b) în unele locuri a „forțat” să prelungească pronunția vocalelor anterioare „o” și „e” într-o nouă silabă închisă pentru a compensa „contracția” cuvântului . Deci, sto-l („sto-lo”) s-a transformat în „oțel” (b final a dispărut, dar vocala „interioară” a devenit mai lungă, transformându-se într-un sunet dublu - diftong). Dar în formele în care o vocală urmează consoana finală, sunetul vechi nu s-a schimbat: sto-lu, sto-li. Mo-st („mo-sută”) s-a transformat în loc, muest, misst etc. (în funcție de dialect). Diftongul s-a transformat în cele din urmă într-o vocală obișnuită. Prin urmare, în limba literară modernă, „i” într-o silabă închisă alternează cu „o” și „e” - într-una deschisă (kit - ko-that, popil - po-pe-lu, rig - ro-gu, mig - mo-și etc.). Deși unele dialecte ucrainene păstrează diftongii antici într-o silabă închisă (kiet, popiel, rieg).

Vechile diftongi proto-slavi, în special în finalul cazurilor, notate în literă cu litera „yat”, și-au găsit continuarea în vechea limbă ucraineană. În unele dialecte au supraviețuit până în prezent, în altele au fost transformate în „i” (ca și în limba literară): pădure, pe pământ, miekh, bieliy etc. Apropo, ucrainenii, cunoscându-și limba, nu s-au confundat niciodată ortografia „yat” și „e” în ortografia pre-revoluționară rusă. În unele dialecte ucrainene, diftongul antic a fost înlocuit în mod activ de vocala „i” (lis, pe sol, min, bili), înrădăcinată în limba literară.

Unele dintre trăsăturile fonetice și gramaticale ale limbii protoslave au fost continuate în dialectele ucrainene. Astfel, protoucraineanul a moștenit vechea alternanță a k - h, z - z, x - s (mână - rutsi, rig - trandafir, muscă - musi), care a fost păstrată și în limba literară modernă. Cazul vocativ a fost folosit de mult în limba noastră. În dialecte, forma veche a timpului „viitor” este activă (voi fi curajos), precum și indicatorii antici ai feței și numărului la verbele timpului trecut (merg, mergem, tu umbli, umbli) .

Descrierea tuturor acestor caracteristici ocupă volume întregi în literatura academică ...

Ce limbă se vorbea la Kiev în vremurile preistorice?

Cu siguranță nu în limbajul literar modern.

Orice limbă literară este artificială într-o anumită măsură - este dezvoltată de scriitori, educatori, figuri culturale ca urmare a regândirii unei limbi vii. De multe ori limba literară este străină, împrumutată și uneori de neînțeles pentru partea incultă a populației. Deci, în Ucraina, din secolul al X-lea până în al XVIII-lea, o limbă artificială a fost considerată o limbă literară - limba „bulgară veche” ucrainizată, în care au fost scrise majoritatea monumentelor literare, în special „Izborniki Svyatoslav”, „ Cuvânt despre regimentul lui Igor ”,„ Întoarceți Litas-ul temporal ”, operele lui Ivan Vishensky, Grigory Skovoroda etc. Limba literară nu a fost înghețată: s-a dezvoltat constant, s-a schimbat de-a lungul secolelor, s-a îmbogățit cu vocabular nou, gramatica sa a fost simplificată. . Gradul de ucrainizare a textelor depindea de educația și „gândirea liberă” a autorilor (biserica nu a aprobat pătrunderea limbii populare în scris). Această limbă literară de la Kiev, creată pe baza „bulgarului vechi”, a jucat rol imensîn formarea Marii limbi rusești („rusești”).

Limba literară modernă s-a format pe baza dialectelor din Nipru - moștenitorii dialectului poienilor analiste (și, de asemenea, aparent, uniunea antică a triburilor, cunoscută din surse istorice de limbă străină) - în prima jumătate a secolului al XIX-lea secol datorită scriitorilor Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko, precum și Taras Shevchenko ...

În consecință, înainte de formarea limbii naționale, ucrainenii vorbeau diferite dialecte ucrainene, folosind „bulgarul vechi” ucrainizat în scris.

În epoca domnească, Kievul era vorbit în limba „în general de înțeles” pentru locuitorii capitalei (Koine), care a fost formată pe baza diferitelor dialecte tribale ucrainene antice, în principal polieni. Nimeni nu a auzit-o vreodată și nu a supraviețuit în înregistrări. Dar, din nou, notele clericale ale cronicarilor și cărturarilor antici, precum și dialectele ucrainene moderne, dau o idee despre această limbă. Pentru a-l reprezenta, se pare că ar trebui să „traverseze” gramatica dialectelor transcarpatice, unde se păstrează cel mai bine formele antice, diftongii de la Cernigov în locul „yat” și „i” -ul modern într-o silabă închisă, particularitățile Pronunția „profundă” a sunetelor vocale printre actualii locuitori din sudul regiunii Kiev, precum și din regiunile Cherkasy și Poltava.

Au putut ucrainenii moderni să înțeleagă limba vorbită de oamenii din Kiev, să zicem, în prima jumătate a secolului al XIII-lea (înainte de Hoardă)?

Fără îndoială, da. Pentru o ureche „modernă”, ar suna ca un fel de dialect ucrainean. Ceva asemănător cu ceea ce auzim în trenurile electrice, în bazarele și șantierele din capitală.

Este posibil să numim o limbă veche „ucraineană” dacă chiar cuvântul „Ucraina” nu era acolo?

Puteți denumi limba oricum doriți - esența nu se schimbă. Nici triburile indo-europene antice nu-și numeau limba „indo-europeană”.

Legile evoluției lingvistice nu depind în niciun caz de numele limbii, care i se dă în diferite perioade ale istoriei de către vorbitori sau străini.

Nu știm cum și-au spus pre-slovenii limba. Poate că nu a existat deloc un nume generic. De asemenea, nu știm cum au numit dialectul lor. Slavii de Estîn epoca preistorică. Cel mai probabil, fiecare trib avea propriul nume și își numea dialectul în felul său. Există presupunerea că slavii și-au numit limba pur și simplu „a lor”.

Cuvântul „rus” în raport cu limba strămoșilor noștri a apărut relativ târziu. La început, acest cuvânt a fost folosit pentru a desemna o limbă populară simplă - spre deosebire de „slava” scrisă. Mai târziu, „Mova rusă” a fost contrastată cu „poloneza”, „Moscova”, precum și cu limbile non-slave vorbite de popoarele vecine (în diferite perioade - Chud, Muroma, Meschera, Polovtsy, tătari, khazari, pecenegi etc.) .). Limba ucraineană a fost numită „ruteană” până în secolul X VIII.

În limba ucraineană, numele se disting clar - „rus” și „rus”, spre deosebire de marele rus, unde aceste nume sunt confundate fără temei.

Cuvântul „Ucraina” a apărut, de asemenea, relativ târziu. Se găsește în analele din secolul al XII-lea, prin urmare, a apărut cu câteva secole mai devreme.

Cum au influențat alte limbi formarea ucraineană?

Limba ucraineană aparține limbilor „arhaice” în ceea ce privește vocabularul și structura gramaticală (cum ar fi, să zicem, lituaniană și islandeză). Majoritatea cuvintelor ucrainene sunt moștenite din proto-limba indo-europeană, precum și din dialectele proto-slave.

Foarte multe cuvinte ne-au venit de la triburi care erau vecine cu strămoșii noștri, făceau comerț cu ei, luptau etc. - goți, greci, turci, ugrieni, romani etc. (navă, castron, mac, cazac, khata etc. ). În ucraineană există și împrumuturi de la „Bulgarul vechi” (de exemplu, regiune, bun, strămoș), poloneză (foaie de înșelăciune, distracție, sabie) și alte slavice. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste limbi nu a influențat nici gramatica, nici fonetica (structura sonoră) a limbii. Mituri despre influența poloneză sunt răspândite, de regulă, de către nespecialiști care au o idee foarte îndepărtată atât despre poloneză, cât și despre ucraineană, despre originea comună a tuturor limbilor slave.

Ucraineanul este completat în mod constant cu cuvinte în engleză, germană, franceză, italiană, spaniolă, ceea ce este tipic pentru orice limbă europeană.

Mitologia politică oficială a Ucrainei susține că există o națiune ucraineană veche care vorbește nu mai puțin antică limbă ucraineană, iar limba arhaică ucraineană a existat deja în secolul al XIII-lea și a început să se formeze aproape din secolul al VI-lea.

Înainte de a fi de acord cu aceste afirmații sau a le respinge, merită să ne referim la faptele istorice, care indică faptul că în niciun monument scris Rusia antică nu veți găsi nimic similar nici de la distanță cu limba ucraineană modernă. Nu există urme sau chiar indicii ale existenței limbii ucrainene mai adânci decât a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

În plus, nu trebuie să fii filolog pentru a vedea în limba rusă veche, în care au fost scrise cronicile și literele din scoarță de mesteacăn, prototipul limbii moderne literare rusești.

Interesant este faptul că limba rusă veche „Svidomi” este încăpățânată numită „Staroukraiinskiy” Ucraina modernă, „Ucrainean”. Vasily Shulgin, fostul redactor al ziarului Kiev Kievlyanin, a scris despre acest lucru în imigrație: „Ei caută toate dovezile din această poveste care demonstrează incontestabil că poporul rus a trăit și a suferit în regiunea noastră. În toate aceste cazuri, bariera cuvântul „rus” și scrie „ucrainean” deasupra.

Faptul că nu există nimic în documentele istorice care seamănă de la distanță cu limba ucraineană modernă este explicat destul de ridicol de Svidomi, ei susțin că în acele vremuri existau două limbi - vorbită și scrisă, iar cea care se vorbea este ucraineană. Dacă ucraineanul ar exista doar în colocvial, atunci cum știa „Svidomi” despre el, pentru că vorbitorii vii ai acestei limbi nu au trăit pentru a vedea momentul luminos al „independenței”.

Toate vorbirile despre „vechea limbă ucraineană” nu sunt altceva decât speculații, teorii neacceptate în numele mitologiei politice, iar documentele istorice pe baza cărora se pot trage astfel de concluzii pur și simplu nu există.

Știința susține că, în secolul al III-lea, comunitatea lingvistică proto-slavă a apărut din comunitatea lingvistică proto-indo-europeană, iar din ea în secolul al IX-lea, limba slavonă veche (slavonă bisericească) s-a desprins. Acesta din urmă a apărut printre slavi, a luat-o pe a lui dezvoltare ulterioarăîn Balcani și din Bulgaria, slava veche a venit în Rusia. Și numai atunci, sub puternica lui influență, în Secolele X-XIII se formează limba rusă veche.

Este posibil să se tragă orice concluzii cu privire la originea limbii numai pe baza unor surse scrise, iar „svidomye” sunt obligați să admită că în secolele XI-XIII. pe teritoriul întregii Rusii exista o singură limbă scris-literară comună, numită rusă veche, creată pe baza fuziunii limbii vorbite locale cu limba nou-venită slavonă veche (slavonă bisericească).

În același timp, ei neagă existența unui comun limba vorbita recunoașterea unui limbaj scris comun. Este pur și simplu imposibil să negăm existența unei limbi ruse scrise vechi, comună întregii Rusii, deoarece acest lucru este dovedit de monumentele scrise ale Rusiei medievale care au ajuns până la noi, scrise numai în limba rusă veche. Dar este posibil să fantezăm despre limba „ucraineană veche” colocvială, pe care niciunul dintre noi nu a auzit-o sau nu o va auzi. Acest lucru deschide un spațiu imens pentru a face mituri.

Pentru „Svidomo” este fundamental important să se demonstreze existența unei alte limbi decât rusa sau ucraineana pe teritoriul sudului Rusiei. Aveau nevoie doar de o limbă „non-rusă” și nimic altceva. De aceea, ei resping categoric existența în secolele X-XIII a unei limbi ruse vechi structurale, coloquiale.

Astfel, concluzia sugerează că toate afirmațiile ideologilor „Svidomo” ale ucrainenilor conform cărora vechea limbă ucraineană („rusa ucraineană”) a fost folosită în sudul Rusiei antice cu centrul în Kiev de către populație este o minciună directă . Rusia medievală vorbea și scria într-o singură limbă rusă veche, care, cu toate acestea, avea unele trăsături distinctive în regiunile vestice, estice și nordice ale statului, care, totuși, este inerentă oricărei limbi vii, iar Biserica a folosit vechea slavonă Limba (slavona bisericească) în ritualurile sale.

Trebuie remarcat aici că procesul de răspândire a alfabetizării pe teritoriul Rusiei a început cu prima gramatică „slavă”, care a fost scrisă de Meletiy Smotritsky, un mic rus din Podillya, și apoi retipărită la Moscova și introdusă ca manual în toate școlile din Rusia.

Când, în secolul al XVII-lea, limba slavonă bisericească a ediției de la Moscova a fost înlocuită de limba slavonă bisericească comună rusă, care s-a dezvoltat pe baza ediției rus occidentale (Kiev), au început să aibă loc schimbări în limba vorbită a clasele superioare ale societății rusești. Elemente ale limbii seculare rusești occidentale au început să pătrundă în această limbă și un flux puternic de elemente ale limbii seculare rusești occidentale a intrat în vocabularul limbii vorbite din clasele superioare (și prin aceasta în vocabularul literar și secular secular). limbaj clerical).

Baza limbii literare rusești, sau mai bine zis a limbii literare rusă, a fost pusă de micii ruși, folosind dialectele mici rusești și mari rusești ca material pentru aceasta, precum și ediția de la Kiev a slavonei bisericești, care dintre ele moștenire creativă geniul lui Lomonosov și apoi al lui Pușkin au continuat să creeze limba mare științăși literatura mondială.

Din toate cele spuse, putem concluziona că limba rusă literară a fost creată de oameni de știință și scriitori natural timp de secole, dintr-un amestec de mici dialecte rusești, mari rusești și bieloruse cu utilizarea slavonei bisericești, iar baza limbii literare ruse este micul dialect rus.

Acum să vedem cum a fost creată limba „ucraineană”. De fapt, limba pe care acum o numim literară „ucraineană” a început să fie creată undeva la mijlocul secolului al XIX-lea de către ucrainofilii polonezi-mici ruși. Apoi, până la începutul secolului al XX-lea, „ucrainenii Svidomi” din Galiția austriacă au lucrat la aceasta, iar oficialii Ucrainei sovietice și-au finalizat revizuirea.

Ca răspuns la aceasta, „Svidomi” declară că limba literară ucraineană a început mult mai devreme, cu „Eneida” de Kotlyarevsky și Shevchenko a scris în ucraineană.

Faptul este că nici Kotlyarevsky și nici Șevcenko nu auziseră vreodată de „limba ucraineană”. Și dacă ar afla despre ea, cel mai probabil s-ar întoarce în morminte cu frustrare, deoarece au scris nu în ucraineană, ci în micul dialect rus.

Ce este un mic dialect rusesc? Aceasta este limba rusă veche a Rusiei medievale, care ulterior a fost diluată abundent cu împrumuturi poloneze. Acesta este dialectul satului, comunicarea de zi cu zi a sclavilor ruși din Commonwealth, care au preluat în mod firesc cuvintele și frazele din limba stăpânilor lor de-a lungul mai multor secole. Micul dialect rus este ceea ce acum numim disprețuitor surzhik. Discuția micilor țărani ruși din regiunile Poltava și Cernigov este standardul micului dialect rus. Este foarte frumos și melodios, dar, după cum înțelegeți, este prea primitiv pentru a fi limbajul literaturii și al științei.

Acesta este motivul pentru care „Eneida” lui Ivan Kotlyarevsky era un fel de „glumă” a unui mic rus bine educat (a cărui limbă maternă, de altfel, era rusa), o parodie a lui Virgil, scrisă în limbajul cotidian al sclavilor, în ordine pentru a amuza inteligența înaltă a Rusiei.

Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, „Svidomo” a decis să-l numească pe Kotlyarevsky drept tată al limbii ucrainene. Scris ușor și amuzant, „Eneida” trebuia doar să distreze intelectualitatea capitalei și abia atunci, criticii literari „Svidomo” au găsit în adâncurile sale un sens secret, profund - satira revoluționară ucraineană îndreptată împotriva „tsaratului” rus.

Nu mai puțin interesant este unul dintre mitologemele preferate ale „ucrainenilor Svidomo” și despre decretul Valuevsky, cum ar fi, care interzice utilizarea limbii ucrainene sau, mai exact, a micului dialect rus. Ne putem întreba de ce a fost necesar să facem acest lucru? Cum ar putea afecta un astfel de mic dialect rus Imperiul Rus?

De fapt, toate acestea sunt o prostie completă. Și pentru a fi convins de acest lucru, trebuie doar să citiți citatul nu rupt din context, ci întregul text al aceleiași circulare Valuevsky. El a interzis nu micul dialect rus, ci propaganda separatismului sud-rus sub masca literaturii pentru țărani și, înainte de a vorbi despre acest lucru, ar trebui să ne amintim activitățile subversive ale polonezilor rusofobi pe teritoriul Micii Rusii, care se pregăteau răscoala poloneză (1863) și intenționează să implice în ea micii țărani ruși.

În ianuarie 1863, a început răscoala poloneză și de aceea în vara anului 1863 a apărut un document intitulat „Atitudinea ministrului afacerilor interne față de ministrul educației publice din 18 iulie, realizat de Comandamentul Suprem”. În special, a spus următoarele:

„Educația în toate școlile, fără excepție, se desfășoară în limba rusă generală și utilizarea limbii mici rusă în școli nu este permisă nicăieri; Chiar întrebarea cu privire la utilitatea și posibilitatea utilizării acestui dialect în școli nu numai că nu a fost rezolvată, dar chiar și entuziasmul acestei întrebări a fost acceptat de majoritatea micuților ruși cu indignare, adesea exprimată în presă. Ei demonstrează foarte bine că nu a existat o limbă rusă specială specială, nu există și nu poate fi, și că dialectul lor, folosit de oamenii simpli, este aceeași limbă rusă, răsfățată doar de influența Poloniei asupra ei; că limba rusă comună este la fel de înțeleasă pentru micii ruși ca și pentru marii ruși și chiar mult mai ușor de înțeles decât așa-numita limbă ucraineană, care este acum compusă pentru ei de unii micuți ruși și mai ales polonezi ...

Acest fenomen este cu atât mai regretabil și merită atenție, deoarece coincide cu intențiile politice ale polonezilor și aproape că își datorează originea lor ...

Luând în considerare, pe de o parte, starea alarmantă actuală a societății, îngrijorată evenimente politiceși, pe de altă parte, având în vedere că problema predării alfabetizării în dialecte locale nu a primit încă o rezoluție finală în legislație, ministrul afacerilor interne a recunoscut că este necesar, în așteptarea unui acord cu ministrul educației publice, procurorul șef al Sfântului Sinod și al șefului jandarmilor cu privire la publicarea cărților în limba Rusă Mică, să facă un ordin din partea departamentului de cenzură că numai astfel de lucrări în această limbă care aparțin domeniului literaturii fine sunt permise să fie publicate; sărind cărți în limba rusă mică, atât conținut spiritual, cât și educațional și, în general, alocate lecturii inițiale a poporului, opriți ... ”.

Din textul citat al circularei Valuevsky, popular printre „Svidomo”, nu este dificil de înțeles că nu a interzis micul dialect și literatura rusă, ci a blocat doar mecanismele separatismului lansate de polonezi și austrieci sub suprapunerea mișcarea ucrainofilă. Si nimic mai mult.

În plus, până în anii 70, restricțiile de cenzură introduse în Rusia în 1863 practic nu au funcționat. Ucrainofilii tipăreau în mod liber orice considerau potrivit. Pe lângă lucrările științifice, ficțiunea și poezia în limba rusă mică, broșuri populare ieftine au fost publicate în ediții mari pentru a educa masele.

Revenind la poezia lui Șevcenko, putem spune că acesta este maximul care ar putea fi „stors” din dialectul popular din domeniul literar. Puțină lume știe că jumătate din textele sale sunt scrise în limba rusă literară. Șevcenko este un poet țăran, nu există în el o profunzime universală, aristocratică a gândirii și rafinament de formă. De fapt, semnificația operei sale se reduce la furia cronică și rimată a unui sclav pentru întreaga lume, care, în opinia sa, este nedreaptă pentru el. Tocmai din patosul agresiv, plâns, însetat de sânge al poeziilor sale, Svidomi „trage de-a lungul”, de la glorificarea cazacilor și a Gaidamatchinei, de la atacurile asupra „moscoviților” și nu de la un geniu al operelor sale.

Când în Galiția au început să sculpteze un idol din el, mulți oameni din biserică au fost șocați de poezia lui blasfemă și au întrebat cu plângere dacă ar putea fi ales altcineva pentru acest rol. Li s-a spus să nu facă asta. A trebuit să-l editez pe Kobzar și o mare parte din opera sa a fost pur și simplu ascunsă de publicul devotat.

Incapacitatea dialectului țărănesc de a opera cu concepte abstracte, abstracte de știință și literatură, primitivitatea sa, „viața de zi cu zi” a fost bine văzută de activiștii mișcării ucrainofile. Dar asemănarea uimitoare a micului dialect rusesc cu limba literară rusă i-a împiedicat și mai mult să doarmă liniștiți. Pentru ei, a fost mult mai cumplit decât eșecul cultural-constructiv al țăranului „Mova”. Pentru ca polonezii și micii separatiști ruși să „trezească” o națiune și un stat ucraineni, aceștia aveau nevoie de o limbă separată, cât se poate de diferită de rusă. Așa a apărut ideea de a crea o limbă ucraineană literară.

Și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, lucrările privind crearea „vechii limbi ucrainene” au început să fiarbă în Galiția, iar oficialii polonezi, profesorii, profesorii, chiar și xenza, au început să se angajeze în principal în filologie pentru a crea un nou Limba rusă-poloneză cu ajutorul trădătorilor ruși.

În primul rând, a fost violat Ortografia rusă... La început, reformatorii au dorit să înlocuiască alfabetul chirilic cu alfabetul latin. Cu toate acestea, protestele în masă ale populației i-au obligat să abandoneze o astfel de intenție. Apoi, din alfabetul rus, ucrainenii rusofobi au aruncat litere precum „y”, „e”, „ъ” și au introdus în același timp altele noi - „є”, „ї” și apostroful. Acest alfabet modernizat a fost impus școlilor rusești din Galiția, Bucovina și Transcarpatia prin ordinul autorităților austriece.

Când în sfârșit s-a născut Kulish (a cărui gramatică fonetică a fost folosită ca bază pentru gramatica Ridnoi Mova), Kulishovka a fost folosită de polonezi și austrieci pentru a-i împărți pe ruși, el a devenit isteric.

Apoi „ucrainenii”, polonezii și austriecii au început să ucrainizeze vocabularul limbii ruse. Cuvintele care măcar cumva seamănă cu cele rusești au fost aruncate din dicționare. În schimb, au luat poloneză, germană, precum și pur și simplu fictivă.

Acest limbaj sintetic artificial, pripit în grabă, a fost impus rigid prin școli populației ruse din regiunile austriace carpatică și transcarpatică. În raport cu cei care au rezistat și nu au vrut să renunțe la limba rusă, autoritățile și „Svidomo” au organizat persecuții.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, cea mai semnificativă contribuție la cauza sfântă crearea limbii ucrainene a fost contribuită de societatea științifică. Taras Shevchenko, condus de Pan Grushevsky. Sarcina principală a operei lor a fost cea mai îndepărtată îndepărtare de limba rusă literară.

Apropo, limba literară modernă ucraineană nu are nimic de-a face cu micul dialect rus Poltava-Cernigov, care pare a fi recunoscut ca standard al limbii ucrainene. De fapt, baza limbii literare ucrainene moderne este așa-numitul dialect galic Podgorsk.

Acest lucru a fost făcut deoarece micul dialect rus din regiunile Poltava și Cernigov are prea multe în comun cu limba rusă literară. Iar sub-dialectul Podgorsk este mai presus de toate plin de cuvinte poloneze și germane.

O încrucișare între dialectele mici rusești a fost permisă cu mari precauții: fiecare cuvânt sau frază rusă mică în care au fost observate semne generale rusești a fost fie respins, fie modificat. Cel mai de bună voie, reformatorii ruso-ucraineni au remodelat cuvintele gata făcute în poloneză în felul lor și și-au transformat limba în jargonul poloneză-galiciană.

Fiecare cetățean al Ucrainei poate verifica în mod independent toate acestea. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să luați orice text nespecializat din orice ziar în limba ucraineană și să verificați cu dicționarul prezența cuvintelor deformate poloneze, germane și cehe în el. Orice lucru care nu este de origine poloneză sau germană se va dovedi a fi rus, intercalat cu Newspeak.

Această listă poate fi continuată pentru o perioadă foarte lungă de timp. Dacă eliminați împrumuturile poloneze din limba ucraineană modernă, comunicarea elementară de zi cu zi va deveni extrem de dificilă.

Chiar și un ucrainofil atât de vechi precum Nechuy-Levytsky a fost obligat să constate că limba nu este curățată de „rușisme”, ci înlocuirea sa intenționată.

El a scris: „Profesorul Hrushevsky nu a luat limba ucraineană ca bază a limbii sale scrise, ci govirka galiciană cu toate formele sale antice, chiar și cu unele cazuri poloneze. La aceasta a adăugat multe cuvinte poloneze pe care galicienii le folosesc de obicei în conversație și în limba cărții și dintre care există multe în limba națională. Înaintea acestor părți amestecate ale limbii sale, prof. Grushevsky a adăugat multe alte cuvinte din marea limbă rusă modernă fără nici o nevoie și le introduce în scrierile sale mecanic ... ".

Așa a caracterizat „govirka” pe care a folosit-o Hrushevsky: „Limba științifică a cărții galiciene este dificilă și nu pură datorită faptului că a fost formată în conformitate cu sintaxa limbii latine sau poloneze, deoarece cartea științifică limba poloneză era format după modelul latinului dur, și nu al poporului polonez ... Și s-a întâmplat ceva atât de greu încât niciun ucrainean nu îl poate citi, oricât ar încerca. "

Afundându-se mai adânc în analiza limbajului pe care Hrushevsky și Co. o construiseră, Nechuy-Levytsky a fost forțat să ajungă la concluzia că tot acest „Svidomo” public galician a început să scrie într-un fel de hodgepodge lingvistic, similar cu o caricatură a limba populară ucraineană și limba clasicilor. Și s-au dovedit a nu fi o limbă, ci un fel de „oglindă distorsionantă” a limbii ucrainene ”.

Prin designul său, limba literară ucraineană, care este predată acum în școlile ucrainene, este inclusă în slava de vest și nu în slava de est. grup lingvistic... Limba literară modernă ucraineană nu are nicio legătură cu vechea tradiție lingvistică a sud-vestului Rusiei și, de fapt, datorită artificialității sale, a eclecticismului nenatural, atârnă în aer. Este lipsită de acea uimitoare profunzime a nuanțelor semantice și sonore care apar în limba literară rusă datorită fuziunii organice din ea a micilor rusești, mari rusești, dialecte bieloruse și slavonice bisericești, înrădăcinate la sfârșitul erei proto-slave. unitate.

Din acest motiv, limba literară ucraineană modernă este respinsă de organizarea spirituală și psihologică a Micului Rus ca ceva străin, incomod, limitativ, emasculant. Pentru noi, micii ruși, „limba literară ucraineană”, construită la sfârșitul secolului înainte de polonezi și galicieni, este ceva asemănător cu Esperanto. Cu ajutorul său, este posibil să menținem procesul de comunicare la nivelul muncii de birou de birou, dar nu este destinat să transmită întreaga gamă de nuanțe a lumii noastre spirituale și intelectuale extrem de complexe. Ne limităm prin acest limbaj artificial introdus din exterior, împingându-ne pe calea degradării spirituale și intelectuale. De aici și dorința noastră inexorabilă pentru limba rusă și cultura rusă, dărâmând toate barierele create de statul ucrainean.

Dar, în ciuda tuturor, noul jargon polonez-galic a început să fie exportat dincolo de graniță în Mica Rusie ca „Ridnoi Mova”, unde a fost activ asimilat de sectanții ucrainofili. La începutul secolului al XX-lea, ziarele „în limba ucraineană” au început să fie publicate acolo cu bani austrieci. Dar cel mai amuzant lucru în acest sens a fost că periodicele „ucrainofililor” nu găseau un cititor. Micul popor rus pur și simplu nu înțelegea acest limbaj ciudat. Dacă nu ar fi injectări constante de numerar străin, presa „ucraineană” ar dispărea în liniște și rapid de la sine

După cum puteți vedea, ceea ce acum se numește „limba ucraineană” a fost atât de „nativ” pentru micii ruși, încât fără „pregătire specială” le-a fost extrem de greu să o înțeleagă.

Când, după revoluție, Rada Centrală a domnit la Kiev, proclamând Republica Populară Ucraineană, a început prima etapă a ucrainizării forțate a Micii Rusii. Cu toate acestea, ocazia care a căzut brusc pe capul micilor ruși de a reînvia în masca unui „ucrainean” nu a provocat încântare și euforie nimănui, cu excepția unei mici mână de inteligență rurală „Svidomo”. Țăranii au fost, în cel mai bun caz, indiferenți la sloganurile naționaliste; au provocat iritare și indignare în rândul micii inteligenții rusești, mai ales când a devenit brusc clar că, dintr-un motiv sau altul, toți trebuiau să treacă la „limba” pe care nimeni nu o știa și nu o dorea. a ști.

În memoriile sale despre evenimentele din 1917-1918 din Ucraina, soția prim-ministrului ucrainean Golubovici, Kardinalovskaya a scris că inteligența de la Kiev a reacționat extrem de negativ la ucrainizare. Femeia a fost foarte impresionată de lungi liste de oameni publicate în ziarul Russkaya Mysl care au semnat sub sloganul „Protestez împotriva ucrainizării violente a teritoriului sud-vestic”.

Iată cum muncitorul de partid a descris deja în 1926, la apogeul ucrainizării deja sovietice, situația cu „ridicolul” din Lugansk: „Sunt convins că 50% din țărănimea din Ucraina nu înțelege această limbă ucraineană, cealaltă jumătate, dacă o face, mai rău decât limba rusă ... Atunci de ce un asemenea răsfăț pentru țărani? A întrebat rezonabil.

Acum, aceeași situație, de-a lungul anilor de ucrainizare intensivă în „nezalezhny”, pentru majoritatea micilor ruși, „Ridna Mova” este ceva asemănător unui jargon rus-polonez special, care servește ca limbă de afaceri a claselor dominante ale societății, un fel de latină, în care sunt scrise documente oficiale, iar oficialii și politicienii comunică.

Dar când un mic mic rus se află într-un cadru informal, când comunică cu prietenii, rudele, cei dragi, el trece la limba sa maternă rusă sau la micul dialect rus. Nu avem bilingvism, așa cum se crede de obicei, ci trilingvism. Undeva 95% din populația Ucrainei moderne vorbește și gândește fie în rusă, fie în micul dialect rus (surzhik). Și doar o mână nesemnificativă de „ucraineni Svidomo” instruiți vorbesc în principiu în limba literară ucraineană.

Svidomo nu are resurse și timp pentru a spăla corect creierul populației. Maximul pe care îl pot face este să forțeze canalele de televiziune să facă subtitrări amuzante pentru filmele rusești și să transmită în ucraineană neîndemânatică sau să traducă dublarea rusă a filmelor occidentale în teribilă limbă ucraineană, când eroii lor vorbesc trei limbi simultan, mai întâi în engleză, apoi în rusă și, pentru a completa, în ucraineană.

Limba ucraineană este un străin familiar, tot ce trebuie să știți despre limbă este în articolul nostru:

• Dialecte ale limbii ucrainene
• Limba ucraineană - alfabet, litere, transcriere
• Limba ucraineană - ascultați, vizionați online: melodii ucrainene

7 fapte de bază despre limba ucraineană

1. Limba ucraineană (auto-nume: ucraineană mova) este limba ucrainenilor, una dintre limbile slave.
2. Aproape de bielorusă și rusă. Conform clasificării genetice, limba ucraineană aparține subgrupului slav estic Grupul slav Familia indo-europeană.
3. Distribuit în principal pe teritoriul Ucrainei, precum și în Rusia, Belarus, Kazahstan, Polonia, Slovacia, România, Moldova, Ungaria, Serbia și printre descendenții emigranților din Canada, SUA, Argentina, Australia.
4. Este un limba de stat Ucraina.
5. În mai multe state din Europa Centrală și de Est, în care ucrainenii, de regulă, sunt stabiliți compact (Polonia, Slovacia, Serbia, România și alte țări), ucraineanul are statutul de limbă a unei minorități naționale sau a unei limbi regionale .
6. Numărul total de vorbitori de ucraineană în lume este de la 36 la 45 de milioane de oameni.
7. În Ucraina, ucraineanul este originar din 31.971 mii ucraineni (85,2%) și 328 mii ruși.

Cum se vorbește ucrainene - specificul limbii și pronunția

• Nu există acanya în ucraineană;
• vocală / i / în locul rusului vechi / ê / și rusă veche / o / și / e / în silabe închise noi: smig"zăpadă", sil"sare", frumos„Adus” (vechi rus. snҍg, sare, nesl);
• Foneme / și / (s) în locul vechii rusești / i /: mile[miliy] „drăguț”;
• Nu există o blândețe a consoanelor înainte de / e / și / și /: purtat„Adus”, Grozav"mare";
• Consonante vocale la sfârșitul unui cuvânt: stejar[stejar] „stejar”, nizh[nizh] „cuțit”, platformă[рiг] „corn”;
• Capăt moale / c ′ /: deget"deget", kinete"sfarsit";
• Finaluri instrumentale -alea, —a ei fără a le reduce la -o, -el: apă"Apă" Pământ"Teren";
• Finaluri masculine -ovi, -evi in forma caz dativ singular indiferent de tipul tulpinii: frați i"Frate" cai"Cal";
• Forme scurte de adjective feminine și neutre la nominativ și acuzativ: nova"Nou", nou"Nou", nou"nou", nou"Nou";
• Infinitiv bazat pe - ti: transporta"transporta", purta"purta", citit„Citește” și pierderea infinitivului pe* -či;
• Timpul sintetic al verbelor: kupuvatima"O să cumpăr", bitimesh„Vei bate”;

• Sunetele vocale în limba literară ucraineană stresate sunt pronunțate distinct: [pedeapsă] (ɑ), [mândrie] (ɔ), [sno] (u), [séa] (ɛ), [cŕtsa] (ɪ), [ liviy] (i). Limba literară se caracterizează și printr-o pronunțare clară a [a], [y], [i], [o] în silabe neaccentuate: [zmeură], [kuwati], [pishoў], [lapte].
• În silabele neaccentuate, [e] se pronunță cu abordarea lui [s] și [s] sună ca [e]. de exemplu: [se and lo], [te y che], [dy e vys ’]. Cu toate acestea, în funcție de locul din cuvânt, de natura sunetelor vecine, aproximarea [e] la [s] și [și] la [e] nu este întotdeauna aceeași. Înaintea compoziției conform marcajului [e], vocala [și] este pronunțată ca [ei], iar vocala [e] înainte de compoziția marcatului [și] sună ca [andi]: [teihen'ky], [min'i]. Neaccentuat [și] înainte de următorul [th] se pronunță distinct [bun], [cheirvony].
• Consoanele vocale [j], [dz], [dz '] în limba literară ucraineană sunt pronunțate ca un singur sunet, ceea ce le distinge de pronunția combinațiilor sonore [d] + [w], [d] + [h], [d] + [h '].
• Consoanele șuierătoare [w], [h], [w], [j] înainte de vocale [a], [o], [y], [e], [și] și înainte de consoane sunt pronunțate ferm în limba literară ucraineană.
• În fluxul de vorbire, sunetele consoane [w], [h], [w] sunt asemănate cu următoarele sunete [z], [c], [s] și sunetele [s], [c], [s ] sunt asemănate cu următoarele [g], [h], [w]. pronunțat [zvaz's'a], [stez'ts'i], [sm'iyes ': a], nu [muts's'a], [r'its': i], [zr'їsh: and], [zhcheplein ': a], scrie zvazsya, cusături, smiєshsya, nu suferi, ricci, zrіsshi, răutate.
• Într-un flux de vorbire, combinația unui sunet moale [t '] cu moale [s ’] sau [c’] formează un sunet moale alungit [c ’:] sau [c’]. Se pronunță [robian: a], [t'itts ': і], [brats'ky], se scrie „timid”, „tittsi”, „fratern”.
• În fluxul de vorbire sunet de sunet[z] în combinație cu alte consoane se pronunță tare: [z] ’їzd, [z] side, [z] years, li [z] ti, Moro [z] ko. Prefixul z-, ca prepoziție, înaintea unei consoane fără voce se transformă în s-: pronunțat [s'ts'iditi], ortografiat zsiditi, pronunțat [ssushiti], ortografiat zsushiti. Schimbarea prefixului z- în c- este fixată prin ortografie, dacă prefixul este în fața lui k, p, t, x, f: să zicem, spitati, sturbovanie, schiliti, fotografuvati.
• În fluxul de vorbire, consoanele fără voce în fața consoanelor vocale sunt asemănate cu cele vocale împerecheate, devin vocale: [barba] ​​se pronunță, dar se scrie luptă (cf. luptă), se pronunță [prozba], dar se scrie o cerere ( vezi ask), [khojby] se pronunță, dar se scrie hoch bi (miercuri vreau).
• În fluxul de vorbire, consoanele [d], [t], [l], [n], [z], [s], [c] - înmuiate în combinație cu soft: [м'іц'н'іс ' т '], [n'is'l'a], [s'v'ato], [g'id'n'i].
• Consoana [v] la sfârșitul unei silabe, la începutul unui cuvânt înaintea unei consoane se pronunță ca un sunet non-silabic [ў], care nu poate fi asemănat cu o consoană fără voce [f]. În fluxul de vorbire, există o alternanță de sunete [y] - [b], [i] - [y], ceea ce face posibilă evitarea unei combinații de consoane nedorite, dificil de pronunțat.
• Alternanța lui [y] - [in], [i] - [d] depinde de ce sunet - consoană sau vocală - se termină cuvântul anterior și începe următorul.

Dar specificitatea generală a limbii este destul de variabilă în dialecte, iar dialectele locale sunt foarte diferite între ele.

Dialecte ale limbii ucrainene

Dialectele limbii ucrainene sunt împărțite în trei dialecte principale (sau grupuri de dialecte)

• Dialectul nordic (Polissya) ( pivnichne, poliske narichchya). Trăsăturile dialectelor dialectului nordic s-au format sub influența dialectelor vecine Limba bielorusă... Include dialectele Politei de Est (Politeză de la malul stâng), Srednepolezei (Politeze de la malul drept) și Polesei de Vest (Polinei de Volină).
• Dialectul sud-vestic ( pivdenno-zadne naarichchya). Se distinge prin fragmentare dialectală semnificativă datorită influenței limbii străine (poloneză, slovacă, maghiară etc.), izolarea pe termen lung a anumitor dialecte din diferite state și unități administrativ-teritoriale, parțial prin condiții geografice (izolare relativă în văile montane a Carpaților). Trăsăturile dialectelor dialectului sud-vestic sunt notate în limba sud-rusă, precum și în discursul majorității descendenților emigranților ucraineni din SUA, Canada și alte țări. Include trei subgrupuri de dialecte:
  • Volyn-Podolsk (dialecte Volyn și Podolsk);
  • Dialectele galician-bucoviniană (podnistroviană, pokut-bucoviniană (nadrut), huțul (Carpatul de Est) și dialectele posan);
  • Carpatic (Boykovsky (Carpatul de Nord sau Carpatul de Nord), Transcarpatic (Carpatul Mediu, Subcarpatic sau Carpatul de Sud) și Lemko (Carpatul de Vest)).
• Dialectul sud-estic ( pіvdenno-skіdne naarіchchiya). În comparație cu alte dialecte ucrainene, este cel mai omogen. Dialectele dialectului sud-estic stau la baza limbii literare ucrainene moderne (alături de caracteristicile lingvistice sud-estice, o serie de trăsături ale altor dialecte ucrainene au intrat și în limba literară, în primul rând, dialectele dialectului sud-vestic). Particularitățile dialectale ale dialectului sud-estic (împreună cu particularitățile nordului) stau la baza dialectelor coloniștilor ucraineni din Rusia (în Kuban, în regiunea Volga, Siberia, în Orientul îndepărtat), Kazahstan și Kârgâzstan. Include dialectele de Nipru Mijlociu, Slobozhansk și stepă.

Limba ucraineană - alfabet

Limba ucraineană folosește alfabetul chirilic, alfabetul este format din 33 de litere.

Particularitățile alfabetului ucrainean în comparație cu altele chirilice este prezența literelor Ґ , Є și Ї

Scrisoare	Nume	IPA
Ah	a / ɑ /	/ɑ/
B b	bе / bɛ /	/ b /
În în	ve / ʋɛ /	/ ʋ /, / w /
G g	ge / ɦɛ /	/ɦ/
Ґ ґ	ґе / gɛ /	/ g /
D d	de / dɛ /	/ d /
A ei	e / e /	/ɛ/
Є є	є / je /	/ jɛ /, / ʲɛ /
F f	același / ʒɛ /	/ʒ/
Z Z	ze / zɛ /	/ z /
Si si	și / ɪ /	/ɪ/
Eu i	i / i /	/ i /, / ʲi /, / ɪ /, / ʲɪ /
Ї ї	ї / ji /	/ ji /, / jɪ /
Th y	jot / jɔt /	/ j /
K k	ka / kɑ /	/ k /
Ll	el / ɛl /	/ l /
Mm	em / ɛm /	/ m /

Scrisoare	Nume	IPA
N n	ro / ɛn /	/ n /
Oh, oh	o / ɔ /	/ɔ/
N n	ne / pɛ /	/ p /
P p	ep / ɛr /	/ r /
Cu	eu / ɛs /	/ s /
T t	te / tɛ /	/ t /
U u	y / u /	/ u /
F f	ef / ɛf /	/ f /
X x	ha / xɑ /	/ X /
C c	tse / t͡sɛ /	/ t͡s /
H h	ce // t͡ʃɛ /	// t͡ʃ /
W w	sha / ʃɑ /	/ʃ/
U u	ucha / ʃt͡ʃɑ /	/ ʃt͡ʃ /
B b	semnul m'yaky / mjɑˈkɪj znɑk /	/ʲ/
Yu yu	yu / ju /	/ ju /, / ʲu /
eu sunt	eu / ja /	/ jɑ /, / ʲɑ /

Un exemplu de text în ucraineană

Dezvoltarea procesului literar este atât versatilă, cât și lipsită de ambiguitate între relațiile bagatech. În același timp, există o serie de trăsături care se schimbă de la capital la capital, care caracterizează unitatea culturală și artistică a literaturii ucrainene. La legătura cu cim, є Varto respectă faptul că astfel de studiouri sunt vinovate că se bazează pe ideea de integritate artistică a literaturii ucrainene, pe caracterul unic al procesului cultural.

Limba ucraineană - ascultați, vizionați online: filme în ucraineană, melodii ucrainene

„Bachu-bachu, miros-simt” - cântec ucrainean Nova pozitiv!

Muzică ucraineană

Versiunea ucraineană DESPACITO (Here by the light)

Doar pentru distractie

Limba ucraineană a fost creată în 1794 pe baza unor particularități ale dialectelor rusești de sud care există încă în regiunile Rostov și Voronej și, în același timp, sunt absolut inteligibile reciproc cu limba rusă care există în Rusia Centrală. A fost creată prin distorsionarea deliberată a foneticii slave comune, în care în loc de „o” și „ѣ” slave comune au început să folosească sunetul „i”, „hv” în loc de „f” pentru un efect comic și, de asemenea, prin înfundând limba cu împrumuturi heterodoxe și neologisme inventate în mod deliberat.

În primul caz, acest lucru a fost exprimat prin faptul că, de exemplu, un cal care seamănă cu un cal în sârbă și bulgară, și chiar în Luzhitsa, a început să fie numit rude în ucraineană. Pisica a început să fie numită kit și, astfel încât pisica să nu fie confundată cu balena, balena a început să fie pronunțată ca kyt.

Conform celui de-al doilea principiu scaunul a devenit medic, nasul curgător este strigoi, iar o umbrelă a devenit o razchipirka... Mai târziu, filologii ucraineni sovietici au înlocuit roschipirka cu o umbrelă de soare (din umbrela franceză), au returnat scaunul Nume rusesc, deoarece medicul nu părea destul de decent și nasul curgător a rămas strigoi. Dar, în anii independenței, cuvintele slavice și internaționale comune au început să fie înlocuite cu cuvinte create artificial, stilizate ca lexeme populare comune. Drept urmare, moașa a devenit o gaură de pumn, un ascensor a devenit un pidyomnik, o oglindă - un candelabru, un procent - unul slab și o cutie de viteze - un hover-screen.

În ceea ce privește sistemele de declinare și conjugare, acestea din urmă au fost împrumutate pur și simplu de la limba slavonă bisericească, care până la mijlocul secolului al XVIII-lea a servit ca limbă literară comună pentru toți slavii ortodocși și chiar printre vlahi, care mai târziu s-au redenumit români.

Inițial, sfera limbajului viitor s-a limitat la lucrările satirice de zi cu zi care ridiculizează vorbăria analfabetă a straturilor sociale marginale.

Inventatorul micului dialect rus Ivan Petrovich Kotlyarevsky

Primul care sintetizează așa-numitul Puțină limbă rusă, era un nobil Poltava Ivan Kotlyarevsky... În 1794, de dragul glumei, Kotlyarevsky a creat un fel de yazyk padonkaff, pe care a scris un aranjament plin de umor „ Eneide„Cel mai mare poet roman antic Publius Virgil Maron.

„Eneida” de Kotlyarevsky în acele vremuri era percepută ca poezie cu macaroane - un fel de poezii comice create după principiul formulat de proverbul franco-latin de atunci ” Qui nescit motos, forgere debet eos„- cine nu cunoaște cuvintele, trebuie să le creeze. Așa au fost create cuvintele micului dialect rusesc.

Inventator al „limbii siberiene” Yaroslav Anatolyevich Zolotarev

Crearea limbajelor artificiale, după cum a arătat practica, este disponibilă nu numai filologilor. Deci, în 2005, un om de afaceri din Tomsk a creat așa-numita limbă siberiană, „Care a plecat de pe vremea Velikovo Novgorod și a ajuns până în zilele noastre în narechchi-ul poporului siberian”.

La 1 octombrie 2006, o secțiune întreagă a Wikipedia a fost chiar creată în acest pseudo-limbaj, numărând peste cinci mii de pagini și ștearsă la 5 noiembrie 2007. În ceea ce privește conținutul, proiectul a fost purtătorul de cuvânt al ne-iubitorilor activi din punct de vedere politic de „Țara asta”. Drept urmare, fiecare al doilea articol SibWiki era o capodoperă neiluzorie a trollului rusofob. De exemplu: „După lovitura de stat bolșevică, bolșevicii au batjocorit Siberia Centrală și apoi au împins-o complet pe Siberia spre Rossei”... La toate acestea, au fost atașate poezii ale primului poet al dialectului siberian Zolotarev cu nume vorbitoare „Ticălosul Moskalska”și „Moskalski vy..dki”... Folosind drepturile unui administrator, Zolotarev a anulat toate modificările scrise „într-o limbă străină.

Dacă această activitate nu ar fi fost acoperită chiar în embrion, atunci deja acum am fi avut o mișcare de separatiști siberieni, inspirându-i pe siberieni că sunt separă oamenii că nu trebuie hrăniți moscoviții (rușii non-siberieni erau numiți așa în această limbă), ci ar trebui să facă comerț independent cu petrol și gaze, pentru care este necesar să se stabilească un stat siberian independent sub patronajul Americii.

„Ukrov” a fost inventat de Tadeusz Chatsky

Ideea creării unei limbi naționale separate bazată pe limba inventată de Kotlyarevsky a fost preluată pentru prima dată de polonezi - foștii stăpâni ai țărilor ucrainene: la un an după apariția „Eneidei” lui Kotlyarevsky. Jan Pototsky a îndemnat să numească Țările Volynsha și Podolia, care au devenit recent parte a Rusiei, cuvântul „Ucraina”, precum și oamenii care le locuiesc, să le numească nu ruși, ci ucraineni. Un alt pol, conte Tadeusz Chatsky lipsit de moșii după a doua partiție a Poloniei, în opera sa "O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow" a devenit inventatorul termenului „ Ukr". Chatsky a fost cel care a produs-o dintr-o hoardă necunoscută de „vechi ukrovs” care ar fi părăsit Volga în secolul al VII-lea.

În același timp, inteligența poloneză a început să facă încercări de codificare a limbajului inventat de Kotlyarevsky. Deci, în 1818 la Sankt Petersburg Alexei Pavlovsky a fost publicată „Gramatica micului dialect rus”, dar în Ucraina însăși această carte a fost primită cu ostilitate. Pavlovsky a fost certat pentru introducerea cuvintelor poloneze, a fost numit lyakh și în „Adăugarea de Gramatică Rusă Mică la Gramatică” publicat în 1822, a scris în mod specific: "Vă jur că sunt omul vostru unic"... Principala inovație a lui Pavlovsky a fost că a sugerat să scrie „i” în loc de „ѣ” pentru a agrava diferențele dintre dialectele sud-rus și central rus care începuseră să se estompeze.

Dar cel mai mult pas mareîn propaganda așa-numitei limbi ucrainene a existat o farsă majoră asociată cu imaginea creată artificial a lui Taras Șevcenko, care, fiind analfabet, de fapt nu a scris nimic și toate lucrările sale au fost rodul muncii mistificatoare la început Evgeniya Grebenki, și apoi Panteleimon Kulish.

Autoritățile austriece considerau populația rusă din Galiția ca un contrabalans natural pentru polonezi. Cu toate acestea, în același timp, se temeau că rușii vor dori mai devreme sau mai târziu să se alăture Rusiei. Prin urmare, ideea ucrainenilor era cea mai convenabilă pentru ei - oamenii creați artificial ar putea fi contrari atât polonezilor, cât și rușilor.

Primul care a început să introducă noul dialect inventat în mintea galicienilor a fost canonul greco-catolic Ivan Mogilnitsky... Împreună cu mitropolitul Levitsky, Mogilnitsky în 1816, cu sprijinul guvernului austriac, a început să creeze Școala primară cu „limba locală” în Galiția de Est. Adevărat, Mogilnitsky a numit cu viclenie „limba locală” pe care a promovat-o drept Rus.

Asistența guvernului austriac către Mogilnitsky, principalul teoretic al ucrainismului Grushevsky, care exista și pe subvenții austriece, a argumentat după cum urmează:

„Guvernul austriac, având în vedere sclavia profundă a populației ucrainene de către nobilii polonezi, a căutat modalități de a-i ridica social din punct de vedere cultural și cultural”.

O trăsătură distinctivă a renașterii galico-ruse este loialitatea sa completă și servilitatea extremă față de guvern, iar prima lucrare în „limba locală” a fost un poem Markiyan Shashkevichîn cinstea împăratului Franz, cu ocazia zilei numelui său.

8 decembrie 1868 a fost creată la Lviv sub egida autorităților austriece Parteneriatul ucrainean „Prosvita” numit după Taras Shevchenko.

Pentru a avea o idee despre cum era adevăratul mic dialect rusesc în secolul al XIX-lea, puteți citi un fragment din textul ucrainean de atunci:

„Citind textul eufonic al Cuvântului, nu este greu să umbrești definiția sa poetică; pentru aceasta, am încercat nu numai să corectez textul aceluiași lucru pe plan intern, ci și în forma externă, dacă este posibil, pentru a restabili structura poetică originală a Cuvântului. "

Evreii au trecut dincolo de ukrov

Societatea și-a propus să promoveze limba ucraineană în rândul populației ruse din Chervona Rus. În 1886, membru al societății Evgeny Zhelekhovsky a inventat scrierea ucraineană fără „ъ”, „e” și „ѣ”. În 1922, această scriere din Zhelikhovka a devenit baza alfabetului ucrainean radian.

Prin eforturile societății din gimnaziile rusești din Lvov și Przemysl, predarea a fost tradusă în limba ucraineană inventată de Kotlyaresky de dragul glumei, iar ideile identității ucrainene au început să fie insuflate elevilor acestor gimnazii. De la absolvenții acestor gimnazii, profesorii din școlile publice au început să se pregătească, aducându-i pe ucraineni în masă. Rezultatul nu a întârziat să apară - înainte de prăbușirea Austro-Ungariei, a fost posibilă creșterea mai multor generații ale populației de limbă ucraineană.

Acest proces a avut loc în fața evreilor din Galicia, iar experiența Austro-Ungariei a fost folosită cu succes de aceștia: un proces similar de introducere artificială a unui limbaj artificial a fost realizat de sioniști în Palestina. Acolo, cea mai mare parte a populației a fost forțată să vorbească ebraica - o limbă inventată de un evreu Luzhkov. Lazar Perelman(mai cunoscut sub numele de Eliezer Ben Yehuda, ebraică אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

În 1885, ebraica a fost recunoscută ca singura limbă de predare la unele discipline la Școala de Biblie și Muncă din Ierusalim. În 1904, Hilfsfein a fondat Uniunea pentru Ajutorul reciproc al evreilor germani. Primul seminar al profesorilor din Ierusalim pentru profesorii de ebraică. Ebraizarea numelor și prenumelor a fost practicată pe scară largă. Tot Moise a devenit Moshe, Solomon a devenit Shlomo. Ebraica nu a fost doar puternic promovată. Propaganda a fost întărită de faptul că, din 1923 până în 1936, așa-numitele unități de apărare a limbii Gdut Meginay Hasafa (גדוד מגיני השפה) străbăteau Palestina sub mandatul britanic, care învingea botul tuturor celor care vorbeau nu ebraică, ci idișă. Buzele deosebit de încăpățânate au fost bătute până la moarte. Împrumutul cuvintelor nu este permis în ebraică. Chiar și computerul nu este în el קאמפיוטער , A מחשב , umbrela nu este שירעם (din germanul der Schirm) și מטריה iar moașa nu este אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת - aproape ca un tăietor de buric ucrainean.

7 fapte despre limba ucraineană pe care ucrainenii le consideră incontestabile

(preluat de pe site-ul ucrainean 7dniv.info)

1. Cea mai veche mențiune a limbii ucrainene datează din 858. Educator slav Constantin (Chiril) Filozof, descriind șederea sa în orașul Chersonesos din Crimeea (Korsun) în timpul unei călătorii de la Bizanț la Khazars, notează că: „Verbă chlovka obrgat conversație rusă”... Și pentru prima dată, limba ucraineană a fost echivalată cu nivelul limbii literare la sfârșitul secolului al XVIII-lea după publicarea în 1798 a primei ediții a "Eneidei", al cărei autor este Ivan Kotlyarevsky... El este considerat fondatorul noii limbi literare ucrainene.

2. Cea mai veche gramatică din Ucraina numită "Gramatica limbii elene-slovene bine vorbite" a fost publicat de Tipografia Stavropigiysky a Frăției Lviv în 1651.

3. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. literele y, b, e, b au căzut din alfabetul civil din Ucraina; literele și eu erau fixate de sunete diferite.

4. Călător și istoric bizantin Prisk Pannian în 448, în timp ce în lagărul liderului hunnic Attila, pe teritoriul Ucrainei moderne a scris cuvintele „miere” și „strava”, aceasta este o mențiune a primelor cuvinte ucrainene.

5. Baza sistemului modern de ortografie a fost ortografia, aplicată de B. Grinchenko în „Dicționarul limbii ucrainene” în 1907 - 1909.

6. Litera „cea mai ucraineană”, adică nu este folosită în alfabetele altor popoare, este „g”. Acest sunet de descoperire a fost notat în diferite moduri în scrisoarea ucraineană de macar din secolul al XIV-lea, și din 1619 litera z conduce genealogia în alfabetul ucrainean, care, ca varietate a „scării” grecești, a fost introdusă pentru prima dată de M. Smotrytsky în „Gramatitsi”.

7. „Cea mai pasivă”, adică cea mai puțin utilizată literă din alfabetul ucrainean, este „f”.

„Yazyk padonkaff” sau „cine nu cunoaște cuvintele, trebuie să le creeze”

După cum puteți vedea, ucrainenii înșiși recunosc că a inventat actualul „Ridnu Mova” la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Ivan Kotlyarevky, dar ei tac în legătură cu creația sa jucăușă distorsionând în mod deliberat fonetica slavă comună și împrăștiind limba cu împrumuturi heterodoxe și neologisme inventate în mod deliberat precum sănătate.

Ukrofilologii moderni tac, de asemenea, că „Eneida” lui Kotlyarevsky din secolul al XVIII-lea a fost percepută tocmai ca poezie cu macaroane - un fel de poezie comică. Acum este prezentată ca o operă epică a micilor ruși.

Nimeni nu bâlbâie deloc cu privire la motivul pentru care litera „f” a devenit cea mai puțin folosită în Newspeak ucrainean. La urma urmei, Kotlyarevsky în nou inventata limbă rusă Mică a înlocuit sunetul „f” cu „hv” exclusiv pentru efect comic.

Eh, Ivan Petrovici știa la ce porcărie inventase ... Cu toate acestea, el a fost îngrozit în timpul vieții sale când a aflat la ce au dus trucurile sale lingvistice. O glumă inocentă a unui nobil din Poltava a devenit un coșmar în realitate.

Ucraina se pregătește să treacă la alfabetul latin

Sergiy Mironovich Kvit

Ministrul Educației și Științei din Ucraina, membru al blocului Petro Poroșenko și membru al organizației naționaliste de dreapta ucrainene Trident, numită după S. Bandera, a declarat într-o conversație privată că în curând Ucraina va trece la scrierea latină. Potrivit ministrului, o astfel de decizie va duce la economii semnificative în fondurile bugetare datorită faptului că interfețele computerelor, telefoanelor mobile, smartphone-urilor și altor echipamente nu vor trebui schimbate în alfabetul chirilic.

De asemenea, introducerea alfabetului latin în Ucraina va simplifica foarte mult șederea turiștilor străini în țară și o va face mai confortabilă și, prin urmare, va contribui la afluxul de turiști din Europa.

Trebuie să spun că proiectul pentru tranziția la alfabetul latin a fost propus chiar și sub Ianukovici. Autorul proiectului de lege era atunci deputat cu numele de familie caracteristic Latynin.

chirilic | Alfabet latin | pronunție

a A a A [a]
b B b B [b]
în B v V [v] / [w]
г Г gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
є Є je Je / [’e]
f F zh Zh [h]
З З z Z [z]
și ȘI y Y [y]
і І i I [i]
ї Ї ji Ji
th J j J [j]
k K k K [k]
l L l L [l]
m M m M [m]
n N n N [n]
o O o O [o]
p P p P [p]
р Р r R [r]
cu C s S [s]
t T t T [t]
у У u U [u]
ф Ф f F [f]
x X kh Kh [x]
c C c C
h h ch ch
sh Sh sh Sh [∫]

Totuși, atunci acest proiect a fost blocat de comuniști. Acum, când comuniștii au fost pur și simplu expulzați din Rada, nimeni nu îi va împiedica pe naționaliști să abandoneze tot ceea ce este național în favoarea „universalului”. cu toate acestea, pregătirile pentru o astfel de tranziție avuseseră loc în ultimii ani în ultimii ani. Deci, la 27 ianuarie 2010, Cabinetul de Miniștri al Ucrainei a emis Rezoluția nr. 55, în care a simplificat regulile transliterării alfabetului ucrainean în litere latine, aprobând tabelul de transliterare, iar GOST corespunzător a fost adoptat pe 11 iulie , 1996. Sistemul oficial de transliterare ucraineană se bazează mai mult pe politic decât pe principiile științificeși este prea strâns legat de ortografia engleză. Motivația unei legături atât de strânse este argumentele, presupus, în primul rând, dacă limba engleză în lumea globalizată modernă este internațională, atunci toate transliterările trebuie să fie strict subordonate normelor de ortografie engleză.

Naționaliștii galicieni, care erau încă hrăniți de Statul Major austro-ungar, au încercat să scrie în limba latină în ucraineană. Cu toate acestea, chiar și creatorul alfabetului latin ucrainean, așa-numitul „abetsadlo”, Iosif Lozinsky, și-a reconsiderat ulterior poziția și s-a rupt complet de mișcarea ucrainofilă. În 1859, slavul ceh Josef Irechek și-a propus propria versiune a alfabetului latin ucrainean pe baza alfabetului ceh.

Evaluarea generală a materialului: 4,8

MATERIALE SIMILARE (PE ETICHETE):

Crest ucrainean, evreu, Katsap, Moskal și alții În Ucraina sau Ucraina. Problema a fost rezolvată cu mult timp în urmă