Mitropolitul Teofan s-a născut la 21 mai 1947 în orașul Dmitriev, regiunea Kursk. într-o familie muncitoare. La sfârșitul liceu a servit în rândurile armatei sovietice.
În 1969-1970. a purtat ascultare episcopului de Smolensk și Ghedeon Vyazemsky.
În 1970 a intrat în clasa a II-a a Seminarului Teologic din Moscova, pe care a absolvit-o în 1972 și a fost înscris la Academia Teologică din Moscova.
În 1973 a fost acceptat ca novice în frăția Lavrei Trinity-Sergius.
La 19 decembrie 1973, starețul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Ieronim (Zinoviev), a fost tuns călugăr cu numele Feofan în cinstea Sf. Teofan Mărturisitorul.
În 1976, de sărbătoarea Bunei Vestiri Sfântă Născătoare de Dumnezeu Mitropolitul Tula și Belevsky Yuvenaly catedrală Tula a fost hirotonit la gradul de ieromonah.
În 1976 a absolvit Academia Teologică din Moscova cu o diplomă de Candidat în Teologie, premiat pentru lucrarea sa de doctorat „Învățăturile dogmatice ale lui Vasile cel Mare”, și a fost înscris la școala superioară la Academia Teologică din Moscova.
În 1977, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost trimis la Misiunea Ecleziastică Rusă din Ierusalim, unde a îndeplinit ascultarea până în 1982.
În 1982-1984 era în frăţia Lavrei Treimii-Serghie. În 1984-1987 a purtat ascultarea Secretarului Exarhatului Central și America de Sud. În 1987-1989 a desfășurat ascultarea în Departamentul pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei. În 1989-1993 - Exarhul Patriarhului Moscovei sub Patriarhul Alexandriei și al întregii Africi. În 1993-1999 - Vicepreședinte al deputatului DECR. Din 28 decembrie 1999 până în 8 octombrie 2000 - Reprezentant al Patriarhului Moscovei pe lângă Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient.
În 1979, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului Maica Domnului ridicat la gradul de stareţ cu aşezarea unei cruci cu decoraţii.
În 1985, în săptămâna Tuturor Sfinților, care au strălucit pe pământul rusesc, a fost ridicat la rangul de arhimandrit.
Decret Preasfințitul Patriarh iar Sfântul Sinod din 7 octombrie 2000 a fost numit în catedralele Magadan și Sinegorsk.
A fost numit episcop la 25 noiembrie 2000 în Biserica Tuturor Sfinților Care Strălucesc în Țara Rusiei, Reședința Patriarhală a Mănăstirii Danilov din Moscova. Hirotonisan pe 26 noiembrie la Sfânta Liturghie de la Catedrala Epifaniei din Moscova. Slujbele au fost oficiate de Prea Sfințitul Patriarh Alexi al II-lea, Mitropoliții Krutitsy și Kolomna Juvenaly, Mitropoliții de Smolensk și Kaliningrad Kirill, Președintele deputatului DECR, Solnechnogorsk Sergiy, Șeful Patriarhiei Moscovei, Arhiepiscopii de Rostov și Novocherkassk Panteleimon și Kașinsk Panteleimon. , episcopii de Bronnitsky Tikhon, Orekhovo-Zuyevsky Alexy, Krasnogorsky Savva, președintele Departamentului sinodal pentru cooperarea cu forțele armate și agențiile de aplicare a legii.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 6 octombrie 2010, a fost numit rector al Școlii Teologice Vladikavkaz (revista nr. 106).
Prin decizia Sfântului Sinod din 22 martie 2011 (revista nr. 12) a fost numit în departamentul Chelyabinsk și Zlatoust.
Prin decizia Sfântului Sinod din 26 iulie 2012 (revista nr. 63), a fost numit șef al proaspăt formată Mitropolie Chelyabinsk.
Din iulie 2012 până în martie 2014 - Administrator interimar al Episcopiei Trinity.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 13 iulie 2015 (revista nr. 44), șeful Mitropoliei Tatarstanului.
Premii:Biserică:
- 1985 - Ordinul Sf. Sergiu de Radonezh gradul III;
- 1995 - Ordinul Sf. blgv. carte. Daniil al Moscovei II Art.;
- 2006 - Ordinul Sf. Innoctitudinea Moscovei II Art.;
- 2012 - Ordinul Sf. Serafim de Sarov grad II;
- premii ale Bisericii Ortodoxe din Alexandria, Antiohia și Ierusalim.
Laic:
- 1997 - medalia Ordinului „Pentru Meritul Patriei”;
- 2000 - Ordinul Prieteniei;
- 2007 - Ordinul Meritul pentru Patrie, gradul IV.
În timpul Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în perioada 3-8 octombrie 2004, episcopul Feofan a condus grup de lucru despre Caritatea și Editura Bisericii, care a elaborat recomandări pentru dezvoltarea mass-media bisericii.
Episcopul de Stavropol și Vladikavkaz Feofan (în lume - Ivan Andreevich Ashurkov) s-a născut la 21 mai 1947 în orașul Dmitrov Regiunea Kurskîntr-o familie muncitoare. După ce a absolvit liceul, a servit în rânduri armata sovietică. În 1969-1970. a purtat ascultare în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Smolensk.
În 1970, Ivan Așurkov a intrat la Seminarul Teologic din Moscova. Conform rezultatelor examenelor de admitere a fost admis în anul II de MDS. După absolvirea Seminarului în 1972, și-a continuat studiile la Academia Teologică din Moscova.
În 1973, Ivan Ashurkov a fost acceptat ca novice în frăția Lavrei Trinity-Sergius. La 19 decembrie 1973, starețul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Ieronim (Zinoviev), a fost tuns călugăr cu numele Feofan în cinstea călugărului Teofan Mărturisitorul. La 14 ianuarie 1974, arhiepiscopul Serghie (Golubtsov) a fost hirotonit la gradul de ierodiacon. În 1976, de sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, mitropolitul Iuvenaly de Tula și Belevsky din orașul catedrală Tula Feofan a fost hirotonit la rang de ieromonah.
În 1976, viitorul episcop a absolvit Academia Teologică din Moscova cu o diplomă de candidat în teologie, premiat pentru lucrarea candidatului său „Învățătura dogmatică a Sfântului Vasile cel Mare”, și a fost înscris la școala superioară la Academia Teologică din Moscova.
În 1977, prin Hotărârea Sfântului Sinod, Feofan a fost trimis la Misiunea Ecleziastică Rusă din Ierusalim, unde a îndeplinit ascultarea până în 1982. Din 1982 până în 1984 a fost în frăția Lavrei Treimii-Sergiu. Din 1984 până în 1987, Feofan a fost secretar al Exarhatului Americii Centrale și de Sud. Din 1987 până în 1989, a desfășurat ascultare în Departamentul pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei.
1989 - 1993 - Exarhul Patriarhului Moscovei sub Patriarhul Alexandriei și al întregii Africi.
1993 - 1999 - Vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei. În 1999, a fost numit reprezentant al Patriarhului Moscovei pe lângă Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient.
În timpul confruntării armate dintre cele două ramuri de guvern din 1993 la Moscova, el a participat activ la procesul de reconciliere a părților aflate în conflict. În mod repetat, a condus personal negocieri în Mănăstirea Sf. Danilov și asediată „Casa Albă” cu participanții la conflict.
În anul 1979, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, a fost ridicat la gradul de stareț cu punerea crucii cu decorații. În 1985, în Duminica Tuturor Sfinților care strălucesc în Țara Rusiei, a fost ridicat la rangul de arhimandrit.
În 1985 a fost distins cu Ordinul Sfântul Serghie de Radonezh gradul III, în 1995 - Ordinul Sfântului Drept Credincios Prinț Daniel al Moscovei, gradul II. Premiat de Bisericile Ortodoxe Locale din Alexandria, Antiohia, Ierusalim. Are deasemenea premii de stat: Ordinul Prieteniei, medalia Ordinului „Pentru Meritul Patriei” și altele.
La 26 noiembrie 2000, de sărbătoarea Sfântului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, Arhimandritul Feofan (Așurkov) a fost sfințit Episcop de Magadan și Sinegorsk la Sfânta Liturghie de la Catedrala Bobotează din Moscova. Sfințirea a fost săvârșită de Prea Sfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și Mitropoliții Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna, Chiril de Smolensk și Kaliningrad, Serghii de Solnechnogorsk, Arhiepiscopii Panteleimon de Rostov și Novocherkassk, Viktor de Tver și Kașinski, Episcopul Bronnițului lui Orekhovo-Zuevsky Alexy, Krasnogorsk Savva.
Odată cu venirea episcopului Feofan la catedrala din Magadan, a început dezvoltarea dinamică a Eparhiei. În doi ani a fost construită Catedrala, s-au deschis parohii în satele îndepărtate ale regiunii. Viața eparhială a inclus întâlniri ale Episcopului Conducător cu publicul și tinerii.
Episcopul Feofan și-a combinat preocuparea pentru conducerea eparhiei cu participarea sa la lucrările Consiliului Interreligios al Rusiei. Așadar, în primăvara lui 2003, chiar înainte de începerea războiului din Irak, a condus delegația Bisericii Ortodoxe Ruse, care se afla într-un zbor special către Irak, într-o misiune de menținere a păcii.
Prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 7 mai 2003, Preasfințitul Părinte Feofan a fost hotărât să fie Episcop de Stavropol și Vladikavkaz.
Episcopia este formată din șase subiecți Federația Rusă: Teritoriul Stavropol, Republica Osetia de Nord - Alania, Republica Cecenă, Republica Inguşetia, Republica Kabardino-Balkariană şi Republica Karachay-Cerkess. Pe acest pământ trăiesc numeroase popoare care mărturisesc atât Ortodoxia, cât și Islamul.
În decembrie 2004, eparhia are 386 de parohii, unde slujesc peste patru sute de clerici. La Stavropol funcționează singurul Seminar Teologic Ortodox din sudul Rusiei, al cărui rector este episcopul Feofan. Aproximativ 400 de persoane învață cu normă întreagă și cu jumătate de normă la cele trei catedre ale seminarului (pastorală, regență și pictură-icoană). Există și educație generală ortodoxă unități de învățământ(gimnaziul clasic din Kislovodsk etc.).
În ultimul deceniu, la naiba Act de terorism, inclusiv cel mai teribil - confiscarea unei școli din Beslan, unde au murit peste trei sute de oameni în urma evenimentelor din 1-3 septembrie 2004, majoritatea dintre care sunt copii.
Încă de la primele ore ale acestor tragice evenimente, episcopul Feofan se afla la Beslan, unde a sosit de la Nalcik, unde la 1 septembrie a săvârșit ritul punerii pietrei de temelie pentru catedrala Sf. Egale cu apostolii Maria Magdalena. Preasfințitul a participat la lucrările sediului și, mai ales, a fost constant alături de rudele ostaticilor, sprijinind oamenii. Pe 3 septembrie, episcopul Theophan a luat parte la evacuarea ostaticilor salvați.
În săptămânile și lunile care au urmat, episcopul Theophan a mai făcut câteva călătorii la Beslan și Vladikavkaz, rămânând cu turma lui în nevoie de un conducător spiritual. În prezent, cu binecuvântarea sa, se creează un centru de reabilitare la Mănăstirea Bobotează din Osetia de Nord pentru victimele atacului terorist.
În timpul Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în perioada 3-8 octombrie 2004, episcopul Feofan a condus un grup de lucru pe caritatea bisericească și publicarea, care a elaborat recomandări pentru dezvoltarea mass-media bisericească. În cadrul Primului Festival Ortodox Media (16-18 noiembrie 2004, Moscova), episcopul Feofan a prezidat lucrările mesei rotunde „Jurnalismul ortodox modern: criterii de calitate și perspective de dezvoltare”.
„Patriarhul Kirill are propriul „fond de personal de aur”, ai cărui reprezentanți nu numai că se străduiesc să reproducă modul regal de viață al domnului lor (până la palate, avioane și gărzi personale), dar au și o anumită imunitate. Ei se consideră reprezentanți ai noua elită rusă și chiar formează o filozofie specială - hedonism bazat pe ideile poporului ales al lui Dumnezeu personal. Astăzi povestea noastră este despre una dintre cele mai Reprezentanți proeminenți„rezerva de personal” patriarhală - metropolitanul Feofan din Kazan și Tatarstan, împotriva căruia propriul său turmă - cu acordul autorităților republicii - adună un miting la scară largă pe 30 octombrie.
Nu a ținut cont de specificul regiunii...
O grămadă de plângeri cu privire la noul Mitropolit al Kazanului și al Tatarstanului Feofan (Așurkov) au fost primite la ultima ședință a Sinodului Rusiei. biserică ortodoxă Patriarhia Moscovei, care a avut loc la 21 octombrie în Mănăstirea Danilov din Moscova. Mitropolitul Feofan a fost numit la catedrala din Kazan cu doar un an în urmă. Dar s-a dovedit a fi un administrator dur și un adept al unui stil de viață sfidător de lux, și-a făcut o mulțime de dușmani. Și în rândul clerului, pe care i-a acoperit cu rechiziții, de câteva ori mai mari decât cele sub episcopul anterior, și în rândul unei părți a elitei naționale. Autoritățile tătarstanului au convenit la 30 octombrie o întâlnire a publicului ortodox nemulțumit al republicii împotriva mitropolitului Feofan. Mecanismul declanșator al scandalului actual din dieceza Kazanului a fost disponibilizările în masă ale clerului local și mai ales clincherea lui Feofan cu stareții celor mai mari mănăstiri ale eparhiei, susținute de autoritățile locale.
Conflictul cheie de personal din dieceza Kazanului este acum refuzul egumenului Siluan (Khokhiashvili) de a părăsi Mănăstirea Adormirea din Sviyazhsk, pe care a reînviat-o, unde Feofan vrea să-și numească omul. „Ploaia de aur a căzut asupra orașului-insula Sviyazhsk împreună cu Fundația Renaissance, păzită cu dragoste de președintele consiliului de administrație și consilierul de stat al Republicii Tatarstan Mintimer Shaimiev”, scrie presa locală. Abia anul trecut, insula-grad a fost vizitată de peste 260 de mii de turiști. Și astfel de bani vor trece prin mitropolitul Feofan?
Pentru stilul său de viață sfidător de lux, Theophan este criticat în aproape fiecare eparhie pe care o conduce. Și există deja cinci astfel de eparhii. Așadar, clerul eparhiei Stavropol în august 2007 s-a plâns Patriarhului de atunci Alexie al II-lea „de sumele astronomice cheltuite de arh. Feofan să-și sărbătorească cea de-a 60-a naștere... Avioane charter de la Moscova, sume astronomice pentru un banchet și blocarea străzilor centrale din Stavropol palid înainte de amploarea construcției pe care Așurkov a desfășurat-o în întreaga eparhie. În toate majore sau orașe stațiune arc. Feofan își construiește reședințe de lux.
Feofan s-a confruntat cu critici similare în 2011 în dieceza Chelyabinsk, unde, potrivit agenției Ura.ru, a condus „cu o mașină străină germană nou-nouță - Audi A8 4.2 FSI quattro”. Mașina a fost cumpărată de la reprezentanța auto Audi Center South Moscow, pe site-ul căruia se indică faptul că costul său începe de la 4 milioane 512 mii 700 de ruble. La prima conferință de presă după numirea sa în funcția de șef al eparhiei Chelyabinsk, Feofan s-a prezentat în fața jurnaliștilor într-un ceas elvețian scump Vacheron Constantin cu o curea din piele de aligator pentru 15 mii de euro (asta a fost ÎNAINTE de scandalul ceasurilor patriarhale Breguet).
Acum, presa din Tatarstan descrie cu entuziasm conac de lux suprafata de 1600 mp. metri în satul de elită Petrovsky de lângă Kazan, unde Feofan locuiește permanent și unde l-a primit pe Patriarhul Kiril în luna iulie a acestui an. Conacul este inconjurat de un teren de 2500 mp. metri cu număr cadastral 16-50-172118-9. În mod oficial, toată această proprietate, estimată de ediția Kazan a Business-Online la 150 de milioane de ruble, aparține lui Samoilenko Tatyana Viktorovna, trezorier al eparhiei și soția protopopului Vladimir Samoilenko, secretarul Feofan. Acest cuplu căsătorit se mută cu mitropolitul din eparhie în eparhie.
Un grup de clerici și laici ai Mitropoliei Tatarstanului a făcut apel la Novaya cu o plângere: „Odată cu schimbarea mitropolitului, impozitul eparhial a crescut de 5 ori. Pentru mulți, aceasta este o povară insuportabilă. În plus, domnul Așurkov a ordonat oprirea oricărei independențe în achiziționarea de ustensile și literatură bisericească, monopolizând această piață. Acum toată lumea și totul este achiziționat centralizat de la magazinul eparhial cu un markup triplu. De asemenea, toată lumea este abonată la toate periodicele bisericești. Trebuie remarcat faptul că plata mărfurilor de către cumpărători, adică. parohii și mănăstiri, se face strict cu plata integrală în avans. Dar furnizorii de mărfuri sunt nevoiți să aștepte plata săptămâni sau chiar luni.
Comparând acest text cu plângerile fostei turme a lui Feofan din Chelyabinsk, se poate observa că „miza crește”: „El [Feofan] a suprapus toate parohiile cu o rată mare. Sub Iov (predecesorul lui Feofan. - Nd.), am dat eparhiei 10%, acum - 25. Nu ne raportează unde se duc acești bani. Toate deciziile sunt luate singur. Sub Iov a existat un consiliu eparhial, unde au hotărât probleme de conflict Sfatul nu mai este valabil. De asemenea, îi place să-și doneze sfidător banii personali pentru construcția sau repararea templului. Și apoi, prin casieria bisericii, își întoarce acești bani” („Ura.ru”).
Baza și suprastructura
Succesul în afaceri al lui Feofan a început la începutul anilor 90 în Departamentul pentru Relații Externe cu Biserica (DECR) al Patriarhiei Moscovei, când întreg departamentul, inspirat de președintele asertiv Kirill, era aproape exclusiv angajat în afaceri. În numeroase publicații media din acea vreme, Feofan este menționat în legătură cu poveștile despre importul de țigări în Federația Rusă fără accize sub pretextul " ajutor umanitar pentru Biserică”, despre activitățile băncii Peresvet, despre afacerile cu diamante ale companiei Artgemma, despre cumpărarea și vânzarea supermarketului Skobelevsky din Moscova pentru 2 miliarde, despre comerțul cu petrol conform cotelor alocate de guvern Moscovei. Patriarhie. Novaya a mai scris despre cum, cu câteva zile înainte de începerea operațiune militară Statele Unite împotriva lui Saddam Hussein au zburat în Irak „pentru a salva interesele Rusiei” nimeni altul decât Feofan.
Citeste si
„Peresvet” a slăbit. Administrare temporară introdusă la banca ROC pe fondul unor rapoarte de dezmembrare a activelor
Dar Feofan a crescut cu adevărat în afacerile turistice (parțial sub pretextul unui pelerinaj). Potrivit doctorului stiinte istorice Serghei Bychkov, care a cercetat acest subiect, principalele direcții ale afacerii turistice ale companiilor asociate cu numele Feofan au fost Grecia, Italia și Israel. În 1999, cu puțin timp înainte de o ceartă misterioasă cu Kirill, Feofan a reușit prin el să organizeze o scrisoare a patriarhului către guvernul Federației Ruse cu o solicitare de a transfera Biserica Ortodoxă Rusă în „centrul de pelerinaj” al Hotelului Universitetskaya de pe Sparrow. Dealuri din Moscova. Comitetul de proprietate de la Moscova de atunci nu a vrut categoric să dea un hotel profitabil, dar reprezentanții bisericii l-au stors totuși.
Cu veniturile în principal din afacerile din turism, Feofan a cumpărat un apartament probabil cu cinci camere pe Stary Arbat, lângă Plotnikov Lane. Autorul acestor rânduri, trecând pe lângă Plotnikov Pub, a avut plăcerea de a observa figura robustă a Mitropolitului la o cană de bere în acest local confortabil în compania partenerilor de afaceri. Potrivit lui Bychkov, Feofan ar fi construit și o cabană pe Nikolina Gora conform unui proiect individual (cooperativa Ubory).
O persoană foarte de încredere
Desigur, Feofan este unul dintre cei mai bogați ierarhi ai deputatului ROC. În acest loc, se obișnuiește să se amintească „legământul monahal de neposedare”, dar în cazul eroului nostru, jurămintele monahale s-au încheiat în urmă cu aproape 40 de ani în Țara Sfântă. Iată cum a fost.
În pașaportul general al eroului nostru este scris că numele lui este Ivan Andreevich Ashurkov și s-a născut la 21 mai 1947 în Dmitriev-Lgovsky, regiunea Kursk. Învăţământul laic al mitropolitului s-a limitat la o şcoală profesională, unde a primit profesia de electrician. Dar spiritualul, pe lângă seminar, include și academia, școala absolventă și gradul de candidat la teologie. Feofan și-a început cariera spirituală devreme și cu succes: în 1973, la vârsta de 26 de ani, a fost tuns la Lavra Treimii-Serghie, în 1976 a fost hirotonit ieromonah de către Mitropolitul Yuvenaly, președintele de atunci al DECR, iar un an mai târziu. , în vârstă de doar 29 de ani, trimis în Israel ca membru al Misiunii Spirituale Ruse. Rețineți că în acei ani URSS nu a avut relații diplomatice cu Israelul, dar aproape că a purtat război cu acesta, deci tânăr trebuia să devină foarte „confident” pentru a primi o astfel de numire. Și îndeplinește cu atenție îndatoririle care i-au fost atribuite pe teritoriul inamic.
Totuși, ca de obicei, „aerul libertății ia făcut o glumă crudă profesorului Pleischner”. Protodiaconul Andrei Kuraev mărturisește: „16.07.1982 Feofan a fost întors ca simplu călugăr la Lavră. În același timp, călugărița Varvara a fost chemată din Ierusalim la Mănăstirea de mijlocire Kiev, natală. Mai mult, biografia ei oficială spune că a mers să studieze la Școala Regentului din Moscova - deși înainte de asta a fost o regentă excelentă. Adică o operațiune clasică de acoperire: surorilor din Ierusalim li s-a spus că ea se află la Kiev; Kiev - că ea este la Moscova. Și în acești ani s-a angajat în cea mai reală, grea și mai sfântă lucrare a femeilor” („Jurnal în direct” de părintele Andrei). La acest poveste emoționantă rămâne doar să adăugăm că viitoarea stareță s-a angajat în această afacere în casa pe care Feofan a cumpărat-o cu grijă pentru aceasta din Alexandrov - la jumătatea distanței de la Lavra Treimii-Serghie până la Mănăstirea Tolga din Iaroslavl - locul viitoarei ei starețe. În romanul Natalya Babasyan „Celibat”, care a devenit deja un clasic bisericesc, este menționat un erou sub numele de Theophilus - un arhimandrit cu o reputație bine stabilită: „Theophilus cu noi este o persoană iubitoare. Oriunde apărea, peste tot lăsa copii în urma lui.
Problemă de personal și caracter dificil
După o rușine de trei ani, un valoros cadru de „ieșire” este trimis în Argentina - secretarul exarhatului local al deputatului ROC, care era format din doar 2-3 parohii, dar a jucat un rol ecleziastic și politic important. Acolo a încercat fără succes să-l succedă pe arhiepiscopul Platon pentru a conduce exarhatul, dar a fost rechemat la Moscova și numit ca reprezentant al patriarhului la Damasc. Din 1993, Feofan este adjunctul Mitropolitului Kirill în DECR. Cu toate acestea, în 1999, în eșaloanele superioare ale DECR s-a produs o anumită ruptură, ale cărei cauze nu sunt pe deplin cunoscute. Diferența a trecut între Kirill și primul său adjunct, Mitropolitul Clement (Kapalin), care în curând a părăsit DECR și a devenit directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei. Evident, bătrânul Patriarh Alexy al II-lea căuta un fel de contrabalansare pentru Kirill, care se grăbea prea tare pentru cea mai înaltă putere bisericească, iar 10 ani mai târziu, în 2009, Clement a devenit singurul rival al lui Kirill în runda finală a Bisericii. alegeri patriarhale. După ce s-a certat cu Chiril, Teofan, în loc să primească rangul ierarhic la care se așteptase de mult, a mers din nou ca reprezentant al patriarhului la Damasc. O astfel de numire secundară este considerată retrogradare în ROC.
Citeste si
De ce ar trebui slujitorul lui Dumnezeu Chiril să-i mulțumească „robului din galere”
Cu toate acestea, deja la 7 octombrie 2000, Feofan a primit râvnita panagia episcopală, totuși, cu o numire la un scaun îndepărtat din Magadan. Deja în mai 2003, când noul său patron Clement a devenit directorul patriarhiei, a fost transferat într-un local de cereale din Stavropol, unde s-a confruntat cu primele proteste publice. La Scaunul din Stavropol din Feofan l-a găsit campania pentru alegerea Patriarhului Întregii Rusii din 2008–2009. Și face un pariu greșit pe Clement. Nu este de mirare că după victoria lui Chiril trădat de Teofan au urmat din nou dizgrația și o serie de transferuri din eparhie în eparhie. Eroul nostru l-a costat mult efort și bani pentru restaurare relații bune cu noul patriarh: mai întâi a câștigat reputația de „batezator al Caucazului”, cufundând în același timp 10 mii de oseți într-un râu de munte; apoi a început construcția unei catedrale în Chelyabinsk - „cea mai mare din Urali”; apoi a organizat vizita patriarhului la Ulyanovsk cu atâta fast și lux, încât a primit imediat o numire la prestigiosul Kazan. Ei bine, nici aici nu ne-a dezamăgit, primindu-l pe Kirill în luna iulie a acestui an la nivel prezidențial. În Biserica Ortodoxă Rusă totul este aranjat ca într-un sistem de hrănire medieval: un astfel de sistem garantează un grad înalt imunitate fata de furnizorii fideli ai instantei patriarhale.
În Tatarstan, unde există doar 340 de moschei din 1.500 bisericile ortodoxe, trebuie să rezolvăm probleme destul de delicate de natură interreligioasă. Iar mitropolitul Feofan are metode de rezolvare a acestora - nepoliticos, desigur, dar eficiente, după cum crede el. Autorii scrisorii de la Kazan către Novaia descriu un caz tipic al sosirii mitropolitului în parohie: „... Am prins în vocile vorbitorilor manierele naționale caracteristice de formare a cuvintelor și de folosire a cuvintelor. Acest lucru l-a înviat pentru o clipă și l-a întrebat: „Cine ești?” Proprietarul profilului asiatic a fost primul găsit: „M-am născut în Georgia”. „Și sunt în Ucraina”, s-a grăbit colegul de călătorie al georgianului să extindă geografia reprezentanților. Ivan Andreevici (numele lumesc al lui Feofan), strâmbând și mișcându-și buzele în tăcere, i-a lovit pe amândoi pe loc: „Așadar, mergi în Georgia și mergi în Ucraina. Și mâine nu vei fi aici.”
Caracterul „hotărâtor” al lui Teofan este menționat și în scrisoarea colectivă, care a fost înmânată Patriarhului Chiril în timpul vizitei sale la Kazan din 21 iulie. „O slujbă rară cu participarea sa are loc fără strigăte și scandal. El găsește vina în toate cu sau fără motiv”, se plâng autorii scrisorii de Vladyka. Aceștia atrag atenția asupra indignării publicului față de cererea lui Feofan de a transfera una dintre clădirile reședinței prezidențiale din Kremlin în Mitropolia Tatarstan a Bisericii Ortodoxe Ruse: „Prin modul de comunicare, prin forma de comunicare, mitropolitul evocă direct și asocieri ambigue cu cechistul din vremea lui Stalin în Tatarstan”.
Desigur, nu are cel mai rău ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse caracteristici pozitive. Are un talent diplomatic binecunoscut, darul vorbirii, în cazurile necesare- farmec. Este un patriot înflăcărat al Rusiei, un susținător al apropierii acesteia de lumea islamică și este infinit devotat personal lui Vladimir Vladimirovici Putin. Fiind mitropolit Celiabinsk și sfințind biserica din colonia Kopeysk, l-a numit pe Putin „stăpânul său”, iar la sfârșitul lui 2011 și începutul lui 2012 a cerut oprirea „mlaștinii Maidan” și a garantat legalitatea alegerilor de atunci.
Nu a stat mult la Ulyanovsk, dar a fost amintit acolo și pentru patriotismul său. Vorbind la un miting din 4 noiembrie 2014, el le-a cerut locuitorilor unui oraș nu foarte bogat de pe Volga să „atingă” mai repede din urmă și să aducă populația Federației Ruse la 600 de milioane de oameni. În concluzie, a cântat personal „Cântecul tinereții anxioase” de la Komsomol de Alexandra Pakhmutova și, văzând că nimeni nu-l sprijină, a ordonat populației „pentru data viitoare” să învețe acest cântec. Din păcate, „data viitoare” Feofan era deja în Kazan - oamenii au învățat cântecul în zadar ...
În general, deși strict, dar vesel. Acest stil este larg răspândit în „elita” rusă actuală. Feofan este un erou al timpului său, un om fără eșecuri în biografia lui. Se simțea la fel de încrezător în misiunea specială sovietică din Israel, în vârtejul fulgerător al afacerilor din anii '90 și în elita neo-imperială a anilor 2000. Și toate acestea însoțite de citate din Evanghelie. Nu este un talent?
Atitudinea majorității concetățenilor noștri față de Ortodoxie, vai, acum într-un fel sau altul depinde de luxul ostentativ de care îl dă dovadă patriarhul în primul rând, și după el - mitropoliții, episcopii, guvernanții și starețele mănăstirilor bogate și preoții individuali. , cine știe cum iese. Protopopul Vsevolod Chaplin rezumă „baza teologică” pentru aceasta - spun ei, luxul patriarhului și episcopilor nu este plăcerea lor personală (dimpotrivă - „crucea”!), Ci apariția în lume a gloriei lui Hristos. La urma urmei, este prezis că a doua oară va veni „cu slavă și mare cinste”. Iată patriarhul cu anturajul său și anticipează această a doua venire. De fapt, cea mai mare parte a clerului rus - în satele dispărute, în orașele de provincie în prăbușire, în apropierea cimitirelor vechi - târăște o existență destul de mizerabilă. O primește din lateral" opinie publica" pe program complet- pentru obrăznicia și hedonismul nebunesc al conducătorilor lor de biserică, care scot din paroh ultimul bănuț. Se pare că tensiunea socială crește în interiorul bisericii, asemănător cu ceea ce era la începutul secolului al XX-lea. Apoi s-a transformat într-o „revoluție bisericească” a renovaționismului, când clerul alb (căsătorit), asuprit de secole, s-a răzvrătit sub lozincile revoluției bolșevice împotriva clerului lor și a pus capăt structurii birocratice-ierarhice de secole a Biserica Rusă... Acum, apropo, se apropie aniversarea centenarului acelor evenimente.
58.)
Născut la 25 mai 1947 în orașul Dmitrov, regiunea Kursk, într-o familie muncitoare. După ce a absolvit liceul, a servit în armata sovietică.
În 1969-1970. a purtat ascultare episcopului de Smolensk și Ghedeon Vyazemsky.
În 1970 a intrat în clasa a II-a a Seminarului Teologic din Moscova, pe care a absolvit-o în 1972 și a fost înscris la Academia Teologică din Moscova.
În 1973 a fost acceptat ca novice în frăția Lavrei Trinity-Sergius.
La 19 decembrie 1973, starețul Lavrei Treimii-Serghie, arhimandritul Ieronim (Zinoviev), a fost tuns călugăr cu numele Feofan în cinstea călugărului Teofan Mărturisitorul.
În 1976, de sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, Mitropolitul Iuvenaly de Tula și Belevsky a fost hirotonit la gradul de ieromonah în orașul catedrală Tula.
În 1976, a absolvit Academia Teologică din Moscova cu un doctorat în teologie, premiat pentru lucrarea sa de doctorat „Învățătura dogmatică a lui Vasile cel Mare”, și a fost înscris la școala superioară la Academia Teologică din Moscova.
În 1977, prin Hotărârea Sfântului Sinod, a fost trimis la Misiunea Ecleziastică Rusă din Ierusalim, unde a îndeplinit ascultarea până în 1982.
Din 1982 până în 1984 era în frăţia Lavrei Treimii-Serghie.
Din 1984 până în 1987 a servit ca secretar al Exarhatului Americii Centrale și de Sud.
Din 1987 până în 1989 a desfășurat ascultarea în Departamentul pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei.
Din 1989 până în 1993 - Exarhul Patriarhului Moscovei sub Patriarhul Alexandriei și al întregii Africi.
Din 1993 până în 1999 - Vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei.
La 28 decembrie 1999 a fost numit (până la 8 octombrie 2000) ca reprezentant al Patriarhului Moscovei la Patriarhul Antiohiei și al întregului Orient.
În anul 1979, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, a fost ridicat la gradul de stareț cu punerea crucii cu decorații.
În 1985, în Duminica Tuturor Sfinților care strălucesc în Țara Rusiei, a fost ridicat la rangul de arhimandrit.
În 1985 a fost distins cu Ordinul Sf. Serghie Gradul Radonezh III, în 1995 - Ordinul Sfântului Prinț Daniel de Moscova gradul II. Premiat de Bisericile Ortodoxe Locale din Alexandria, Antiohia, Ierusalim.
Prin Decretul Preasfințitului Părinte Patriarh și al Sfântului Sinod din 7 octombrie 2000, arhimandritul Feofan (Așurkov) a fost hotărât să fie episcop de Magadan și Sinegorsk.
În temeiul acestui decret, la 25 noiembrie 2000, în Biserica Tuturor Sfinților Ce Strălucesc în Țara Rusiei, Reședința Patriarhală a Sfântului Mănăstire Danilov, a fost săvârșită numirea Arhimandritului Feofan ca Episcop de Magadan și Sinegorsk de către Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, Mitropoliții Krutiți și Kolomna Yuvenaly, Chiril de Smolensk și Kaliningrad, Președintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Serghie de Solnechnogorsk, Administratorul Patriarhiei Moscovei, Arhiepiscopii și Arhiepiscopii de Rostov Novocherkassk Panteleimon, Tverskoy și Kashinsky Victor, episcopii de Bronnitsky Tikhon, Orekhovo-Zuevsky Alexy, Krasnogorsky Savva, președintele Departamentului sinodal pentru cooperarea cu forțele armate și agențiile de aplicare a legii.
La 26 noiembrie 2000, de sărbătoarea Sfântului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, în Catedrala Epifaniei, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse și Preasfințitul Episcopi care au participat la numire, l-au sfințit pe Arhimandritul Feofan ca Episcop de Magadan și Sinegorsk.
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 6 octombrie 2010, a fost numit rector al Școlii Teologice Vladikavkaz (revista nr. 106).
Prin hotărârea Sfântului Sinod din 22 martie 2011 (revista nr. 12) a fost numit în scaunele din Chelyabinsk și Zlatoust.
Prin decizia Sfântului Sinod din 26 iulie 2012 (revista nr. 63), a fost numit șef al proaspăt înființată Mitropolie Chelyabinsk și administrator temporar al eparhiei Trinității.
Din iulie 2012 până în martie 2014 - administrator interimar al diecezei Trinity.
Prin decizia Sfântului Sinod din 13 iulie 2015 (revista nr. 44) a fost numit Preasfințitul Kazan și Tatarstan, șef al Mitropoliei Tatarstanului.
Pagina 1 din 1
10 fapte din viața noului mitropolit al Kazanului și al Tatarstanului
« Mereu am fost trimis acolo unde e greu”, spune noul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse din Tatarstan, care are într-adevăr un trecut extrem de bogat. Mitropolitul Teofan, la vârsta de 68 de ani, a reușit să slujească în folosul bisericii în cele mai îndepărtate locuri. globulși găsiți-vă în epicentrul evenimentelor tragice de la Moscova-1993 și Beslan-2004. „BUSINESS Online” oferă cele mai semnificative și curioase detalii ale biografiei ierarhului, ajungând la concluzia că Viața ortodoxă Tatarstanul așteaptă clar schimbarea.
De la mijlocul anilor 70 se descurcă frumos cariera de succesîn domeniul ecleziastic și diplomatic, al cărui început a fost dat în orașul sfânt Ierusalim, unde a îndeplinit ascultarea în cadrul Misiunii Ecleziastice Ruse. Printre lungile sale călătorii de afaceri se numără America de Sud, Egipt, Siria. Jurnalistă TV, reprezentant al serviciului de presă al Episcopiei Simbirsk Sviatogor Bogdanovîși amintește: „Vladyka Feofan este într-adevăr un diplomat foarte experimentat și subtil, a călătorit mult în jurul lumii și, în acest sens, cunoaște personal câțiva politicieni străini și personalități religioase cunoscute. De exemplu, în timp ce lucra în Exarhatul Americii Centrale și de Sud, el l-a întâlnit pe actualul Papă Francisc care era atunci un simplu preot. Președinte al Africii de Sud Nelson Mandela Feofan a știut chiar înainte de închisoare și apoi sa întâlnit cu el după eliberare. Cunoștea și un lider palestinian proeminent Yasser Arafat". Ar putea in ani sovietici un duhovnic cu un astfel de cerc de conexiuni nu va fi conectat la serviciile speciale, se poate doar ghici...
Curios este că noul mitropolit nu a stat mult timp în niciunul dintre posturi, ceea ce însă nu i-a afectat autoritatea bisericii, ceea ce sugerează încă o dată că în Biserica Ortodoxă Rusă îndeplinește rolul de „trimis”. pentru sarcini speciale.” De exemplu, însuși Feofan a explicat numirea sa în 2000 ca episcop de Magadan și Sinegorsk în felul următor: „Odată cu prăbușirea URSS, s-a dezvoltat o situație religioasă foarte dificilă în îndepărtata regiune Kolyma. O întreagă armată de predicatori a căzut pe pământul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse: catolici, protestanți, adepți ai sectelor pseudo-religioase din SUA, Coreea și Japonia. Au lansat o activitate viguroasă. Regiunea ar putea deveni primul centru protestant din Rusia. Se avea impresia că pentru Biserica Ortodoxă Rusă nu există loc demn in casa mea. Această situație a tulburat foarte mult pe Preasfințitul Patriarh și Sfântul Sinod, iar când m-au îndrumat către o altă ascultare aici, ei, desigur, au ținut cont de mulți ani de experiență ai slujirii mele anterioare într-un mediu multi-confesional.”
Mai mult, în 2003, cu doar câteva zile înainte de începerea invaziei Irakului de către SUA și aliații săi, Feofan a condus o delegație de menținere a păcii a Bisericii Ortodoxe Ruse din acea țară. Și deși nu a fost posibil să se oprească războiul iminent și răsturnarea în continuare a lui Saddam Hussein, faptul spune multe.
2. PERSOANĂ DE ÎNCREDERE A PATRIARHULUI KIRILL
Din 1993 până în 1999, Feofan a fost vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolitul Kirill. Așa că el îl cunoaște pe actualul patriarh nu din auzite și, în aproape fiecare declarație publică, subliniază rolul Patriarhului Kirill în actuala armonie socială și renaștere spirituală.
Mulți oameni au observat că în luna mai a acestui an șeful Bisericii Ortodoxe Ruse a vizitat Ulyanovsk, unde până atunci slujea doar un an. personaj principal. Se poate presupune că această vizită nu a fost întâmplătoare. Probabil că atunci ar putea primi o ofertă finală pentru a conduce departamentul problematic Kazan, mai ales că el însuși experienta de viata Episcopii au determinat Biserica Ortodoxă Rusă să facă o astfel de alegere.
3. PRIETENUL MUSULMANULUI
Biografia lui Feofan încurajează cu adevărat apariția lui în Tatarstan. În bogata sa biografie diplomatică străină, munca în țările islamice iese în evidență - din 1989 până în 1993 - ca Exarh al Patriarhului Moscovei sub Patriarhul Alexandriei și Întregii Africii (Egipt), iar în 1999-2000 - și rolul reprezentantului al Patriarhului Moscovei sub Patriarhul Antiohiei și al întregului Răsărit (Siria). Astfel, specificul lucrării îi este destul de clar. Adăugați la aceasta serviciul de opt ani ca Arhiepiscop al Stavropolului și Vladikavkaz.
În calitate de Mitropolit de Chelyabinsk Feofan, în timpul vizitei Muftiului Suprem al Federației Ruse, Talgat Tadzhuddin, a semnat un acord cu reprezentantul local al Consiliului Spiritual al Musulmanilor privind parteneriatul social, primul astfel de document din Rusia. Sarcina sa principală este de a „întări pacea între reprezentanții diferitelor credințe”. Aflat la Ufa la o întâlnire solemnă în cinstea celei de-a 225-a aniversări a Direcției Spirituale Centrale Musulmane a Federației Ruse în 2013, Feofan a comentat despre semnarea acestui document în felul următor: „Mitropolia noastră a semnat un acord de parteneriat social cu administrarea spirituală regională a musulmanilor Regiunea Chelyabinsk. Aici nu vorbim despre principiile noastre religioase, despre dogmele, nu ne atingem de această problemă. Pentru noi, preocupările comune sunt mai mari. Aceasta este o pierdere a credinței, atât pentru cei care aparțin islamului cu rădăcinile lor, cât și pentru ortodocși. Aceasta este o stare imorală a societății, dependența de droguri, beția, să spunem o neînțelegere a valorilor familiei, o atitudine greșită față de căsătorie. Și toate acestea sunt și trebuie să luptăm împreună pentru ca eforturile noastre spirituale să fie îndreptate spre puritatea stării morale a societății.
4. PĂSTRĂTORUL PĂCII ÎN TIMPUL FUCĂRILOR DE LA CASA ALBA DIN 1993
Feofan vorbește mult și de bunăvoie într-un interviu despre educație, subliniind în același timp că biserica nu pretinde că „Legea lui Dumnezeu” s-a predat în școli. Deși pe același Uralii de Sud au amintit că Vladyka a fost foarte nemulțumit când a aflat că marea majoritate a studenților locali preferă cursul „Fundamentele eticii seculare” în detrimentul „Fundamentele culturii ortodoxe”.
„Feofan a fost cel care a inițiat lobby în școlile laice pentru subiectul „Fundamentals of cultura ortodoxa„- pentru aceasta, s-a întâlnit în mod repetat cu profesori și directori de școală, le-a explicat într-un limbaj accesibil de ce, în opinia sa, este necesar. Și cel mai adesea i-a convins - este suficient să spunem că prin eforturile lui Feofan, chiar și în Caucazul de Nord, cursul „Fundamentele culturii ortodoxe” a fost introdus în curiculumul scolar. Mai mult, în același Caucaz, Vladyka a deschis grădinițe ortodoxe, care era destul de exotică pentru această regiune (cu o predominanță a populației musulmane), ” spune Svyatogor Bogdanov.
10. HOMOSEXUALISM OPPONANT
În 14 martie 2019, joi din prima săptămână a Postului Mare, Episcopul Metodie a sărbătorit Marea Complinie cu citirea Marelui canonul penitenţial Sfântul Andrei al Cretei în Biserica Sf.14.03.2019 Eparhia Almetyevsk
Din predica clericului Sfintei Înălțari Metochion episcopal de Naberezhnye Chelny, preotul Georgy Oparin la începutul Postului Mare Ne confruntăm cu multe situații,14.03.2019 Complexul Arhiepiscopal Sfânta Înălțare În seara zilei de 14 martie 2019, joia primei săptămâni a Postului Mare, Mitropolitul Teofan al Kazanului și Tatarstanului a sărbătorit Marea Complinie cu citirea celei de-a patra părți a Canonului Marelui Penitenciar al Sfântului Andrei de Krițk.
14.03.2019 Episcopia Kazanului
