Pagina 1 din 2
Sfinții Părinți în post
D cu secole în urmă, omenirea l-a așteptat cu speranță pe Mântuitorul. Cu toate acestea, majoritatea L-au imaginat ca pe un rege pământesc și, prin urmare, nu au observat ziua Nașterii Sale.
Betleem a dormit liniștit și doar o mână de păstori au auzit mesajul îngeresc.
Acești oameni credeau că Mântuitorul nu se poate naște în palatul regal, ci într-o peșteră în care oile erau adăpostite de vreme. Acești oameni L-au văzut pe Acela pe care toată lumea îl aștepta, pentru că erau curați cu inima. Și ca răsplată pentru tot, li s-a dezvăluit secretul Întrupării Iubirii.
Cât de des speră oamenii că viața se va îmbunătăți datorită motive externe... Ei nu bănuiesc că întunericul vieții de zi cu zi nu poate decât să lumineze iubirea din sufletele lor. Dar pentru a-l obține, trebuie să-ți cureți inima.
D nici un post nu scoate o persoană din agitația vieții de zi cu zi, cerând de la el viata curata pentru Dumnezeu. Acesta este un alt timp, nelumesc. V Vechiul Testament se cerea să aducă la Templu o zecime din veniturile lor. Postul este un sacrificiu din Noul Testament al creștinilor către Dumnezeu.
Leon cel Mare scrie:
„Însasi păstrarea abstinenței este pecetluită de patru ori, pentru ca pe parcursul anului să știm că avem necontenit nevoie de purificare și că atunci când viața este împrăștiată, să încercăm mereu să distrugem păcatul prin post și caritate, care se înmulțește cu slăbiciunea. a cărnii și a necurăției dorințelor”.
Potrivit lui Leu cel Mare, Postul Nașterii Domnului este un sacrificiu adus lui Dumnezeu pentru roadele adunate. „Așa cum Domnul ne-a binecuvântat cu roadele pământului”, scrie sfântul, „așa în acest post trebuie să fim generoși cu cei săraci”.
Potrivit Sf. Simeon din Salonic, „Postul Nașterii Patruzeci de zile înfățișează postul lui Moise, care, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a primit inscripția cuvintelor lui Dumnezeu pe table de piatră. Iar noi, postind patruzeci de zile, contemplăm și primim pe cei vii. Cuvânt de la Fecioară, scris nu pe pietre, ci întrupat și născut și se împărtășește cu trupul Său divin”.
Postul Nașterii Domnului este stabilit pentru ca până în ziua Nașterii Domnului să ne curățim prin pocăință, rugăciune și post, pentru ca cu inima, sufletul și trupul curat să putem întâlni cu evlavie pe Fiul lui Dumnezeu care s-a arătat în lume, si pentru ca, pe langa darurile si sacrificiile obisnuite, sa-i putem aduce o inima curata si dorinta.urmeaza-i invataturile.
Venerabilul Paisiy Velichkovsky
Postul numesc mâncat puțin într-o zi, - în timp ce tot sunt lacom să te trezești de la masă; să aibă pâine și sare pentru mâncare și apă pentru băut, pe care izvoarele le oferă singure. Acesta este felul împărătesc de a mânca, adică mulți s-au mântuit astfel, așa cum au spus Sfinții Părinți. Nu este întotdeauna posibil ca o persoană să se abțină de la mâncare timp de o zi, două, trei, patru, cinci și o săptămână, dar pentru a mânca pâine și a bea apă în fiecare zi, poate oricând să facă asta. Numai după ce ai mâncat, ar trebui să fii puțin lacom, astfel încât trupul să fie atât supus spiritului, cât și capabil de lucru, și să fie sensibil la mișcarea inteligentă, iar patimile trupești să fie biruitoare; Postul nu poate alina pasiunile trupești, așa cum o face mâncarea slabă. Unii postesc un timp și apoi se răsfăț cu alimente dulci; căci mulți încep să postească din cauza puterii lor și a altor fapte grele, apoi slăbesc din cauza nemoderației și a neuniformității și caută hrană dulce și odihnă pentru a întări trupul. A face la fel înseamnă a crea, iar apoi a ruina din nou, întrucât trupul, prin sărăcie, din post este silit la dulceață și caută mângâiere, iar dulceața aprinde patimile.
Dar dacă cineva stabilește pentru el însuși o anumită măsură a câte alimente puține să mănânce pe zi, va primi un mare beneficiu. Cu toate acestea, în ceea ce privește cantitatea de hrană, trebuie stabilit cât este necesar pentru întărirea puterii<...>astfel de pot realiza orice lucrare spirituală. Dacă cine în plus postește, apoi alteori se odihnește. Nu există preț pentru o ispravă moderată. Căci unii și mari Părinți mâncau hrana cu măsură și în tot ce aveau măsură - în isprăvi, în nevoi trupești și în lucruri private, și au folosit totul la vremea cuvenită și fiecare lucru după o anumită regulă moderată. De aceea, Sfinții Părinți nu poruncesc să începem să postăm peste putere și să ne aducem în slăbiciune. Fă-ți o regulă să mănânci în fiecare zi, astfel încât să te poți abține mai ferm; dar dacă un om postește mai mult, cum se poate feri de sațietate și lăcomie? În nici un caz. O astfel de întreprindere nemoderată vine fie din vanitate, fie din nesăbuință; în timp ce abstinența este una dintre virtuțile care favorizează înfrânarea cărnii; foamea și setea erau date unei persoane pentru a curăța corpul, pentru a se feri de gândurile rele și pofta risipitoare; în aceeași zi, mâncatul în sărăcie este un mijloc de perfecțiune, după cum spun unii; și nu va umili deloc moral și nu va tolera răul psihic, cine mănâncă pentru fiecare zi în o anumită oră; astfel sunt lăudați de Sfântul Teodor Studitul în învățătura sa din preajma primei săptămâni a Postului Mare, unde citează în confirmare cuvintele sfinților Părinți purtători de Dumnezeu și ale Domnului Însuși. Asta ar trebui să facem. Domnul a îndurat un post lung; egal cu Moise și Ilie, dar o singură dată. Iar unii alții, uneori, cerând ceva de la Creator, și-au impus o anumită povară a postului, dar în conformitate cu legile firii și cu învățăturile dumnezeieștii Scripturi. Din activitățile sfinților, din viața Mântuitorului nostru și din regulile de viață ale celor ce trăiesc cu drag, se vede că este minunat și de folos să fii mereu gata și este în ispravă, osteneală și răbdare; cu toate acestea, nu vă slăbiți prin postul excesiv și nu faceți corpul inactiv. Dacă carnea este inflamată de tinerețe, atunci trebuie să se abțină mult; dacă este slabă, atunci trebuie să mănânci suficient pentru a fi sătul, indiferent de alți asceți - mulți sau puțini oameni postesc; uită-te și raționezi după slăbiciunea ta, cât poți încadra: fiecare are o măsură și un profesor interior - propria conștiință.
Este imposibil ca toți să aibă o singură regulă și o singură faptă eroică, pentru că unii sunt puternici, alții sunt slabi; unora le place fierul, altora cuprul, altora le place ceara. Așa că, cunoscându-ți bine măsura, ia mâncare o dată în fiecare zi, cu excepția sâmbetei, săptămânilor și sărbătorilor Domnului. Postul moderat și rezonabil este temelia și capul tuturor virtuților. Precum leul și șarpele înverșunat să lupte, așa trebuie să lupte cu vrăjmașul în slăbiciunea trupească și sărăcia spirituală. Dacă cineva vrea să aibă o minte neclintită de gândurile rele, să-și curețe trupul prin post. Este imposibil să preoți fără post; așa cum este necesar să respiri, așa și să postești. Postul, care pătrunde în suflet, ucide păcatul care stă la baza în adâncul lui.
Istoria originii Primele mențiuni despre Postul Nașterii Domnului datează din secolul al IV-lea; ele se regăsesc în scrierile Sf. Ambrozie de Mediolan, Fericitul Augustin și alți sfinți. Postul Nașterii Domnului, ca și alte posturi de multe zile, a fost instituit de creștini în primele secole. La început, a durat 7 zile, uneori mai mult, dar în 1166 la Sinodul de la Constantinopol s-a aprobat ca toți creștinii să postească patruzeci de zile înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului. Ciclul anual se încheie cu Postul Nașterii Domnului. Postul începe pe 28 noiembrie și se termină pe 7 ianuarie. Acest post se mai numește și Filippov - în cinstea Apostolului Filip. În ziua amintirii sale cade vraja pentru post. Conjurarea Conjurarea are loc în ultima zi înainte de începerea postului și indică ora la care se află ultima data credincioșii au voie să mănânce fast-food: carne, produse lactate, grăsimi animale, ouă. Dacă ziua vrajei cade vineri sau miercuri, care sunt luate în considerare zile de post, apoi în acest caz se reportează în ziua precedentă. De ce este înființat Postul Nașterii Domnului? Dumnezeu ne iubește și de aceea așteaptă trezirea noastră, astfel încât noi, după dorința și puterea noastră, să renunțăm treptat la obiceiurile noastre păcătoase și să primim o viziune interioară despre ceea ce trăim și de ce suntem bolnavi. Păcatul este cel mai teribil lucru din viața fiecărei persoane. Toate necazurile, atât globale, cât și private, stau în păcat și în incapacitatea noastră de a-l lupta. Pentru ca postul nostru să devină mântuitor, trebuie să fie cu adevărat plăcut lui Dumnezeu. Ar trebui să muncim din greu pentru a ne privi viața altfel. Postul Nașterii Domnului este stabilit pentru ca creștinii, curățându-se cu pocăință sinceră, rugăciune sinceră, abținere de la mâncare, cu inima curată, să poată primi cu evlavie pe Fiul lui Dumnezeu născut în lume și schimbarea noastră în partea mai buna iar dorința de a urma învățăturile Sale a devenit darul și jertfa pe care le putem oferi Domnului nostru Isus Hristos în ziua de Crăciun. Ce este important de făcut în timpul postului? Domnul nu cere de la noi fapte supranaturale. Hristos spune că inima noastră trebuie să fie capabilă să accepte durerea altuia. Asta nu înseamnă că credința, tradițiile, canoanele, dogmatica, posturile nu contează în viață. Postul este necesar pentru a cultiva în noi înșine bucurie autentică în Hristos, Cel Născut și Înviat. Și fiecare dintre noi, cu cât mai bine experiență spirituală, știe cum ne trimite Domnul această bucurie liniștită, când, pe de o parte, prin munci fezabile, ochii duhovnicești se deschid și vezi și simți necurăția din sufletul tău, dar în același timp speri că Dumnezeu te va curăța de și te salvează. Un timp pentru schimbare Postul este întotdeauna un timp pentru schimbare. Fiecare își propune niște obiective pentru aceasta perioada... Obiectivele sunt diferite, mari și mici. Totul depinde de maturitatea spirituală a unei persoane: unii plănuiesc să viziteze mai mult biserica pentru slujbe, alții se adună cu curaj să citească dimineața și seara. regula rugăciunii in loc de rugăciuni scurte, încă alții încearcă să respecte postul cu cea mai mare rigoare, în timp ce cineva va refuza dulciurile pentru această dată... Când ne stabilim obiective, trebuie să înțelegem clar de ce vom face ceva. Dacă nu există Hristos în planurile noastre, ele nu ne vor schimba viața, sufletul. Poți la fel de bine să folosești postul pentru pierderea în greutate și pentru dietă, așa cum fac unii. Postarea este destinată pentru altceva. El ne oferă posibilitatea de a compensa faptele bune ratate, pentru ca inima să devină mai blândă, mai blândă, mai strălucitoare: să vizităm părinții în vârstă și bolnavi care nu au fost văzuți. perioadă lungă de timp, fii condescendent față de neajunsurile vecinului tău (la urma urmei, ai mult mai multe), ajută un prieten care îți așteaptă ajutorul de mult timp, salută vecinii tăi, îmbrățișează pe cineva care are nevoie de sprijinul tău, spune măcar câteva cuvinte prietenoase către prietenii tăi în timpul zilei... Pictându-ți în mod conștient zilele de post cu culori deschise, trăindu-le în dragoste și bucurie, ne vom apropia de ziua Domnului nu cu mâna goală, ci cu daruri mici și mari. , daruri din inima noastră, sufletul nostru schimbat. Iar Pruncul Divin, bucurându-se de aspirațiile și sârguința noastră, se va pregăti pentru toți întâlnire fericităși va prezenta cu bunăvoință darul de a simți puterea iubirii Sale divine. revista „Viața ortodoxă”
Postul Nașterii (Filip fast, în limbaj comun Filipovka) - înființat în cinstea Nașterii Domnului. Observat de la 15 noiembrie (28) până la 24 decembrie (6 ianuarie).
În bisericile ortodoxe de tradiție bizantină, Postul Nașterii Domnului este unul dintre cele patru posturi de mai multe zile. an bisericescși servește ca pregătire de 40 de zile pentru celebrarea Nașterii Domnului.
Păznuit în perioada 15 (28) noiembrie – 24 decembrie (6 ianuarie) inclusiv și se încheie cu Sărbătoarea Nașterii Domnului. Vraja (ajunul postului) - 14 noiembrie (27) - cade în ziua de sărbătoare a Sfântului Apostol Filip, de aceea postul se mai numește și Filippov. Dacă vraja cade pe posturi de o zi, miercuri sau vineri, apoi se trece la 13 noiembrie (26).
Instrucțiunile Sfinților Părinți despre post
„Nu limita beneficiile postului la abstinența doar în mâncare, pentru că postul adevărat este eliminarea faptelor rele... Iartă-ți o insultă aproapelui tău, iartă-i datoriile. Nu mănânci carne, dar îl jignești pe fratele tău... Postul adevărat este înlăturarea răului, abținerea limbii, înăbușirea mâniei în sine, excomunicarea poftelor, calomnia, minciuna și sperjurul. Abținerea de la aceasta este un post adevărat”
„Abstinența de la mâncare, ținută pentru arătare, urăște sufletul Domnului; dar abstinența, folosită pentru înrobirea înțelepciunii trupești, este iubită de Domnul, pentru că prin epuizarea cărnii face sfințire.”
„Trebuie să postim cu moderație și să oferim organismului cel mai necesar ajutor, dar în așa fel încât nu voluptatea să ghideze alegerea alimentelor, ci motivul să determină nevoia cu toată severitatea. Căci cu o asemenea dispoziție, cel care mănâncă mâncare se dovedește a fi în înțelepciune nici măcar nici mai jos decât cel care nu mănâncă și, conform intenției sale, observă nu numai postul neîncetat, ci și nemâncatul, în timp ce a avea grijă de trup merită laudă, ca cel mai bun administrator.”
„Trebuie să fie atent pentru ca, prin abstinența excesivă, slăbirea forței corporale, să nu facă organismul leneș și inactiv pentru cele mai importante activități... Cred că semnul celei mai bune dispoziții este respectarea reglementărilor prescrise”.
„Postul este un dar străvechi; postul este comoara părinţilor. Este modern pentru omenire. Postul este legalizat în paradis. Această primă poruncă a fost acceptată de Adam: „din pom, ariciul să înțeleagă binele și răul, nu-l vei purta” (Gen. 2,17). Și aceasta: nu suporta - există o legalizare a postului și a abstinenței "
„Dacă Eva ar fi postit și nu ar fi mâncat din copac, atunci n-ar fi avut nevoie să postim acum. „Căci nu au nevoie de sănătatea unui doctor, ci a unui bolnav” (Matei 9, 12). Suntem vătămați de păcat; să fim dependenți de pocăință, iar pocăința fără post este ineficientă. „Blestemat să fie pământul... spini și ciulini vor crește pentru tine” (Geneza 3, 17-18). I se poruncește să te întristezi în duh și să nu te răsfeți în lux. Fiți îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu prin post”
„Postul este mama smereniei, izvorul oricărei înțelepciuni; postul este mama tuturor binecuvântărilor, învățătoarea castității și a tuturor virtuților”
„Postul din pomană își împrumută fermitatea... Dacă postești fără pomană, atunci postul tău nu este post, iar o astfel de persoană este mai rea decât un lacom și un bețiv și, mai mult, în măsura în care cruzimea este mai rea decât luxul”.
„Așa cum o pasăre nu poate zbura fără ajutorul aripilor sale, tot așa nu poate curge postul fără cele două aripi ale sale - rugăciunea și pomana. Uită-te la Corneliu, cum a posedat aceste aripi împreună cu postul. De aceea a auzit glasul care era pentru el din ceruri: „Cornelius, rugăciunile tale, pomana ta s-au ridicat” (Fapte 10, 3-4).
„Rugăciunea trebuie îmbinată întotdeauna cu postul... Și rugăciunile se fac cu atenție, mai ales în timpul postului, pentru că atunci sufletul este mai ușor, nu este împovărat de nimic și nu este înăbușit de povara fatală a plăcerilor”.
„Omul care postește trebuie să se abțină de la mâncare, dar mai ales de la păcate... Pe cel care mănâncă de o mie de ori mai binecuvântat l-aș numi decât pe cel care postește și face nelegiuire. Spun aceasta nu pentru a distruge postul, ci pentru a chema la evlavie. A nu mânca este rău, dar păcatul este rău”
„Să nu existe exces; contribuie foarte mult la sănătatea și puterea corpului nostru. Nu vezi că de la mese somptuoase și de la sațietate nemoderată apar nenumărate boli? De unde bolile de la picioare? De unde vine boala capului? De unde vine înmulțirea flegmei stricate? De unde provin nenumărate alte boli? Nu e din exces? Așa cum o navă supraaglomerată se scufundă și se scufundă în curând, tot așa un om, răsfățându-se în lăcomie și beție, se repezi în prăpastie, își îneacă mintea și, în cele din urmă, zace ca un cadavru viu, adesea capabil să facă ceva rău, dar capabil să nu mai facă bine. decât mort"
„Scopul postului este comuniunea curată. Pentru aceasta, părinții au întins câmpul postului și ne-au dat un timp de pocăință, pentru ca noi, curățându-ne și spălându-ne, astfel să ne apropiem de Taină. De aceea deja strig cu glas tare, mărturisesc, cer și cerșesc - nu cu un necurat, nici cu o conștiință vicioasă să înceapă această masă sfântă, pentru că altfel nu va fi împărtășire... ci condamnare, chin și pedeapsa sporita"
„Sunt mulți oameni care, pregătindu-se să lupte cu postul, parcă animal salbatic, se acoperă cu lăcomie și, împovărându-se și întunecându-se la extrem, ei întâlnesc cu foarte neînțelept chipul liniștit și blând al postului. Și dacă te întreb: de ce te duci azi la baie? - spui: a intalni postul cu trupul curat. Și dacă întreb: de ce te îmbăți? - vei spune din nou: pentru că mă pregătesc să iau postul. Dar nu este ciudat să întâlnești această postare cea mai frumoasă cu trupul curat, dar cu sufletul necurat și îmbătat?”
„Ar trebui să facem asta: nu doar să trecem prin săptămânile de post, ci să ne examinăm conștiința, să ne testăm gândurile și să observăm ce am reușit să facem săptămâna aceasta, ce urmează, ce lucruri noi ne-am asumat pentru a realiza următoarea și din ce pasiuni am corectat. Dacă nu ne corectăm pe noi înșine în acest fel și arătăm o asemenea grijă pentru sufletele noastre, atunci nu vom avea niciun folos din postul și abstinența la care ne supunem.”
„Pe lângă abținerea de la mâncare, există multe căi care ne pot deschide ușile îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu. Cel ce mănâncă și nu poate să postească, să dea cea mai abundentă milostenie, să facă rugăciuni fierbinți, să arate râvnă intensă pentru ascultarea cuvântului lui Dumnezeu - aici slăbiciunea trupească nu ne împiedică deloc, - să se împace. cu dușmani, lasă-l să alunge din suflet toată răutatea amintirii... Dacă împlinește aceasta, atunci va împlini un post adevărat, așa cum ne cere Domnul. La urma urmei, El poruncește abținerea de la hrana însăși, astfel încât noi, înfrânând dorințele cărnii, să o facem ascultătoare în împlinirea poruncilor ”
„Postul, ca doctor al sufletelor noastre, smerește trupul într-un creștin și potolește mânia în altul; alungă somnul de la unul, îl excită pe celălalt pentru fapte bune mai mari; pentru unul curăță mintea și o slobodește de gândurile rele, pentru celălalt împletește o limbă ireprimabilă și cu frica de Dumnezeu, ca un căpăstru, o reține, nepermițându-i să rostească cuvinte degeaba și putrede; iar celălalt nu permite ochilor să se uite ici și colo și să se întrebe ce face unul sau altul, ci dispune pe toți să se asculte pe sine.”
„Postul este începutul și temelia tuturor faptă spirituală... Oricare ar fi virtuțile pe care le-ai denumi pe baza postului, toate vor fi de nezdruncinat și de nezdruncinat, ca și cum ar fi puse pe piatră solidă. Iar când vei primi această temelie, adică postul, și vei pune în locul ei hrana pântecelui și alte dorințe nepotrivite, atunci toate virtuțile vor fi zdruncinate și luate de la gândurile rele și de la șuvoiul patimilor, precum nisipul. suflat de vânt și întregul edificiu al virtuții se prăbușește.”
„Este scris în lege că Dumnezeu a poruncit copiilor lui Israel să dea în fiecare an zecimi din tot ceea ce au dobândit și, făcând aceasta, au fost binecuvântați în toate faptele lor. Știind acest lucru, Sf. Apostolii au stabilit... că trebuie să despărțim zecimiile din zilele vieții noastre și să o dedicăm lui Dumnezeu: pentru ca și noi să primim o binecuvântare pentru toate faptele noastre și să curățăm anual păcatele pe care le-am comis în timpul anului. După ce au raționat așa, ne-au sfințit cele șapte săptămâni ale celor Patruzeci de zile.”
„Există două tipuri de lăcomie: amăgirea guturală și lăcomia. Primul este atunci când o persoană caută plăcerile hranei; nu vrea întotdeauna să mănânce mult, dar vrea ceva gustos și este copleșit de gustul său plăcut. Lăcomia - mănâncă prea mult, atunci când unei persoane nici măcar nu îi pasă de gustul alimentelor, ci caută să-și umple pântecele "
„Cine postește din deșertăciune sau, crezând că face o virtute, postește cu neînțelepciune și de aceea începe să-i reproșeze pe fratele său după aceea, considerându-se a fi cineva semnificativ. Și cine postește inteligent nu crede că face cu inteligență o faptă bună și nu vrea să fie lăudat ca postește.”
„În ceea ce privește imaginea postului nu poate fi observată confortabil aceeași regulă… - timpul, metoda și calitatea alimentației trebuie să fie diferite, tocmai în funcție de starea inegală a organismelor, sau în funcție de vârstă și sex; dar toți ar trebui să aibă o singură regulă pentru îmblânzirea cărnii pentru continența inimii și întărirea spiritului.”
„Posturile stricte se fac în zadar când sunt urmate de un consum excesiv de mâncare, care ajunge curând în viciul lăcomiei”.
„O sinucidere ar trebui să includă pe cineva care nu schimbă regulile stricte ale abstinenței și când este necesar să se întărească forțele slăbite prin mâncare”.
„Constrânge burta cu abstinență și astfel îți vei înfunda gura; căci limba ia putere din mulțimea mâncărurilor”
„Memoria vie a morții suprimă necumpătarea în mâncare; iar când necumpătarea în mâncare este înăbușită cu smerenie, atunci și alte patimi sunt tăiate în același timp.”
„Când suntem săturați, duhul lăcomiei pleacă și trimite împotriva noastră un spirit risipitor, informându-l despre starea noastră de lucruri și spunând: „Du-te și stârnește așa și așa; burta lui este plină și, prin urmare, vei lucra puțin.” Acesta, venind, zâmbește și, legându-ne mâinile și picioarele cu somnul, deja tot ce vrea, face cu noi”
„Cine își slujește pântecele, și totuși vrea să învingă duhul curviei, este ca un ulei care stinge focul”
„Așa cum pofta de lumină este caracteristică ochilor sănătoși, tot așa și dorința de rugăciune este caracteristică postului respectat cu prudență”.
„Cel care este îmbrăcat cu arma postului este tot timpul aprins de gelozie. Căci gelosul Ilie, când era plin de râvnă pentru Legea lui Dumnezeu, a rămas în această lucrare - în post"
„Din masa celor care postesc... împrumută pentru tine medicamentul vieții și trezește-ți sufletul de la mortificare. Căci printre ei, care îi sfințește, zace Preaiubitul, iar munca postului și isprăvile lor se transformă în dulceața Sa nescrutată; iar slujitorii Săi cerești îi acoperă pe ei și pe hrana lor sfântă. Cunosc pe unul dintre frați care a văzut clar asta cu proprii lui ochi.”
„Există un post trupesc și există un post spiritual. Postul trupesc este atunci când pântecele postește din mâncare și băutură; există un post spiritual când sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. O persoană bună care postește este cineva care îndepărtează răul din toată lumea. Dacă vreți, creștinilor, că vă este de folos postul, atunci, postați trupesc, postați mental, și postați mereu”
„Este potrivit ca modul de alimentație corporală să fie pe măsura stării de forță și forță a corpului: când este sănătos, apăsați-l cât este necesar, iar când este slab, slăbiți-l puțin. Un ascet nu trebuie să se relaxeze cu trupul său, ci să fie în putere atâta cât este necesar pentru realizare, astfel încât, deși sufletul este purificat în mod corespunzător prin munca trupească "
Sf. Asterius din Amasi
„Postul este dascălul cumpătării, mama virtuții, educatoarea copiilor lui Dumnezeu, conducătorul celor dezordonați, liniște sufletească, sprijinul vieții, o pace trainică și netulburată; severitatea și importanța ei calmează pasiunile, stinge furia și furia, răcorește și calmează orice griji apărute din mâncatul prea mult."
Rev. Makariy Optinsky
„Trebuie să fim, după învățăturile sfinților părinți, nu ucigași de trup, ci ucigatori de patimi, adică trebuie să distrugem patimile din noi înșine”.
sfânt Tihon, Patriarhul Moscovei
„Apostolul Pavel a spus: dacă te cheamă unul dintre necredincioși și vrei să mergi, atunci mănâncă tot ce ți se oferă fără nicio cercetare, pentru o conștiință liniștită (1 Cor. 10:27) – de dragul persoanei. care te-a primit cu căldură.”
„Oamenii care nu judecă sunt geloși pe post și pe munca sfinților cu o minte și intenție greșită și cred că sunt o virtute trecătoare. Diavolul, păzindu-i ca pe prada lui, scufundă în ei sămânța unei păreri vesele despre sine, din care se naște și se crește fariseul lăuntric și trădează atât de desăvârșită mândrie.”
Ce se binecuvântează la masa din Postul Nașterii Domnului (Filippov)?
Rețete de masă rapidă a Nașterii Domnului
După regulile abstinenței, Postul Nașterii Domnului este aproape de Postul Sfântului Petru. Conform statutului bisericii, carnea, produsele lactate și ouăle sunt excluse în toate zilele de post. În plus, este prescris:
- in zilele de marti, joi - mancare calda cu ulei vegetal;
- sâmbăta și duminica - mâncare vegetală caldă cu ulei vegetal, pește, vin;
- 21 noiembrie (4 decembrie), sărbătoarea Intrării în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu- mancare fierbinte din legume cu ulei vegetal, peste, vin;
De la 20 decembrie (2 ianuarie) până la 23 decembrie (5 ianuarie) inclusiv (perioada prăznuirii Nașterii Domnului):
- luni, miercuri și vineri - mâncare uscată;
- in zilele de marti si joi, sambata si duminica - mancare calda cu ulei vegetal;
- 24 decembrie (6 ianuarie), în Ajunul Crăciunului - mâncare caldă cu ulei vegetal (conform Cartei); în plus, după obicei, se mănâncă sochivo (kolivo) - un terci dulce făcut din grâu, orez sau alte cereale, de obicei numai după Vecernie.
În zilele în care vinul este permis, este menit să fie băut cu moderație.
Miezul postului de mai multe zile nu este un moment ușor pentru mulți. Entuziasmul cu care au început să postească s-a răcit, corpul este oarecum obosit de restricții, este din ce în ce mai greu să reziste deșertăciunii lumești, care capătă o amploare aparte în zilele de Revelion. Iar unii au căzut în deznădejde, întristându-se de slăbiciunea lor. Aici este nevoie de sprijin, de un cuvânt spiritual înțelept și de instrucțiuni. Publicăm o selecție de zicători ale sfinților părinți și asceți despre semnificația și importanța postului, evidențiind învățăturile lor despre postul pentru copii, care acum sunt deosebit de relevante. Nu am uitat de această lucrare spirituală și înțelepciunea populară- proverbele despre post sunt un exemplu în acest sens.
Declarații de post
„Acesta este postul pe care l-am ales: dezlănțuiți lanțurile nelegiuirii, dezlegați lanțurile jugului și eliberați pe cei asupriți și rupeți orice jug; împarte pâinea ta cu cei flămânzi și adu-i în casă pe cei săraci care rătăcesc”
(Is. 58:6-7)
„Când postați, nu vă descurajați ca ipocriții, căci ei își iau asupra lor chipuri posomorâte pentru a se arăta oamenilor care postesc. Vă spun adevărul, ei își primesc deja răsplata. Dar tu, când postești, unge-ți capul și spală-ți fața, ca să te arăți celor ce postesc, nu înaintea oamenilor, ci înaintea Tatălui tău, care este în ascuns; iar Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe față.”
(Mt. 6: 16-18)
„Când postești, distruge orice unire de nedreptate și sfâșie orice înregistrare nedreptă. Spune-ți pâinea celor flămând și adu-ți pe săraci fără adăpost în casa ta; dacă vezi goală, îmbracă-l. Atunci lumina ta primară va fi descoperită și hainele tale vor străluci curând; iar neprihănirea ta te va precede și slava lui Dumnezeu te va însoți.”
Apostol Barnaba
„Păzește postul: mai întâi de toate, ferește-te de orice cuvânt rău și poftă rea și curăță-ți inima de toate deșertăciunile veacului acesta. Dacă veți observa acest lucru, postul va fi drept.”
Pastorul Erma
„Postul este hrană pentru suflet și, după cum mâncarea trupească îngrașă trupul, tot așa postul întărește sufletul, îi dă un zbor ușor, îl face capabil să urce la înălțime și să se gândească la lucruri mai înalte și oferă mai presus de plăceri și plăceri. viata reala»
„Așa cum navele ușoare navighează repede peste mări, iar cele împovărate cu o încărcătură mare se scufundă, așa și postul, ușurându-ne mintea, îl ajută să înoate rapid peste marea vieții reale, să lupte spre cer și spre cer. obiecte și să nu respecte prezentul, ci să considere nesemnificative umbra și visele somnoroase"
Sfântul Ioan Gură de Aur
„Postul este dascălul cumpătării, mama virtuții, educatoarea copiilor lui Dumnezeu, conducătorul celor dezordonați, liniște sufletească, sprijinul vieții, o pace trainică și netulburată; severitatea și importanța ei calmează pasiunile, stinge furia și furia, răcorește și calmează orice griji apărute din mâncatul prea mult."
Sfântul Asterie al Amasiei
„Cu cât mai multe zile de post, cu atât este mai bună vindecarea, cu atât câmpul abstinenței este mai lung, cu atât dobândirea mântuirii este mai abundentă. În zilele de post, Zeitatea este în mod predominant favorizată, deficiența este compensată și evlavia este răsplătită.”
Fericitul Augustin
„Trebuie să ţinem nu numai măsura în mâncare, ci să ne ferim de orice alt păcat, pentru ca, după ce postim cu pântecele, să postim cu limba, ferindu-ne de calomnii, de minciuni, de vorbe dezlănţuite, de umilire, de mânie și, într-un cuvânt, din orice păcat pe care îl săvârșește limba. Ar trebui să postești și cu ochii, adică să nu te uiți la lucruri deșarte, să nu dai libertate ochilor, să nu privești pe nimeni fără rușine și fără teamă. La fel, mâinile și picioarele ar trebui să se ferească de orice faptă rele”
Venerabilul Dorotheos al Palestinei
„Postul este începutul și temelia oricărei lucrări spirituale. Oricare ar fi virtuțile pe care le-ai denumi pe baza postului, toate vor fi de nezdruncinat și de nezdruncinat, ca și cum ar fi puse pe piatră solidă. Iar când vei lepăda această temelie, adică postul, și vei pune în locul ei hrana pântecelui și alte dorințe nepotrivite, atunci toate virtuțile vor fi zdruncinate și luate de la gândurile rele și de la șuvoiul patimilor, precum nisipul. suflat de vânt și întregul edificiu al virtuții se prăbușește.”
„Postul, ca doctor al sufletelor noastre, smerește trupul într-un creștin și potolește mânia în altul; alungă somnul de la unul, îl excită pe celălalt pentru fapte bune mai mari; pentru unul curăță mintea și o slobodește de gândurile rele, pentru celălalt împletește o limbă ireprimabilă și cu frica de Dumnezeu, ca un căpăstru, o reține, nepermițându-i să rostească cuvinte degeaba și putrede; iar celălalt nu permite ochilor să se uite ici și colo și să se întrebe ce face unul sau altul, ci dispune pe toți să se asculte pe sine.”
Cuviosul Simeon Noul Teolog
„Există un post trupesc și există un post spiritual. Postul trupesc este atunci când pântecele postește din mâncare și băutură; există un post spiritual când sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. Există o persoană bună care postește, care îndepărtează răul de la toată lumea. Dacă vreți, creștinilor, că vă este de folos postul, atunci, postați trupesc, postați mental, și postați mereu”
Sfântul Tihon din Zadonsk
„Să punem postul ca bază a faptei noastre. O calitate esențială a oricărei fundații trebuie să fie fermitatea de neclintit: altfel este imposibil ca o clădire să stea pe ea, oricât de solidă ar fi clădirea în sine. Și nu ne vom permite niciodată, sub nici un pretext, să rupem postul cu sațietate, mai ales cu beția.”
Sfântul Ignatie (Brianchaninov)
„Postul pare sumbru până când intri în câmpul lui: dar începe, și vei vedea că aceasta este lumină după noapte, libertate după legături, privilegiu după o viață dureroasă”.
„Legea postului este următoarea: în Dumnezeu, minte și inimă, să rămâi cu detașare de toate, tăindu-ți orice plăcere, nu numai cea fizică, ci și cea spirituală, făcând totul pentru slava lui Dumnezeu și bine al vecinilor, de bunăvoie și cu dragoste ostenelile și lipsurile postului, în mâncare, somn, odihnă, în confortul comunicării reciproce"
Sfântul Teofan Reclusul
„Postul, trezirea la rugăciune, este cumva deosebit de odios pentru vrăjmaș: vin la mine pentru sfat sau mărturisire - apropo, vă sfătuiesc să respectați posturile sfinte. Ei sunt de acord cu toate, dar în ceea ce privește postul: nu vreau, nu pot, și așa mai departe, și așa mai departe... Așa urăște vrăjmașul postul sfânt: el incită împotriva postului, el nu vrea ca el să țină posturile sfinte.”
Venerabilul Barsanuphius al Optinei
„Postul este necesar pentru un creștin pentru a-și clarifica mintea și pentru a excita și dezvolta sentimente și pentru a muta voința la acțiune bună. Umbrim și suprimăm aceste trei abilități ale omului, mai ales prin lăcomie, beție și griji cotidiene, și prin aceasta ne îndepărtăm de izvorul vieții - Dumnezeu și cădem în corupție și deșertăciune, pervertind și profanând chipul lui Dumnezeu în noi înșine "
„Postul bine arată sau dezvăluie toate slăbiciunile sufletului nostru, toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele și patimile lui, ca o apă tulbure, stătătoare, care începe să se curețe, descoperă ce fel de reptile se găsesc în el sau ce fel de gunoi. "
Sfânt neprihănit Ioan Kronstadt
„Atâta timp cât cutare sau cutare persoană doar speculează despre Dumnezeu, el nu este în nici un fel capabil să reziste demonilor, care fac doar ceea ce își bat joc de ei la slaba înțelepciune seculară. Dar de îndată ce începe să postească și să se roage lui Dumnezeu, aceiași demoni sunt plini de o frică de nedescris. Într-o persoană care se apropie de Dumnezeu cu rugăciune sinceră și cu răbdare și speranță, isprava abstinenței va avea loc, demonii vor deveni înghesuiti, insuportabili - și se vor grăbi să-l părăsească ”
„Un corp mereu plin arată de obicei un suflet mereu flămând. Cel care postește tratează sufletul. Cu cât o persoană postește mai mult, cu atât mai mult își diminuează grija pentru trup și crește bucuria sufletului său. Nu este suficient să spui și să auzi; acest lucru devine clar de la sine atunci când o persoană încearcă să facă acest lucru și îl aplică în viață "
Sfântul Nicolae al Serbiei
„Postul este abținerea de la tot ceea ce ne este dăunător, de tot ce ne strică sufletul, adică de patimile care stau la baza tuturor păcatelor noastre... Pentru a birui toate patimile, fără excepție, este necesar să învățăm abstinența. Acest lucru nu poate fi realizat fără postul corporal. La fel ca la școală, elevii sunt conduși treptat de la cunoștințe inferioare la superioare, de la alfabet la matematică superioară, așa că abstinența trebuie să înceapă cu alfabetul, cu înfrânarea pântecelui tău.”
"Cât de înalt om de stat trebuie să observăm cu atenție tot ce se întâmplă pentru ca nimic să nu se întâmple în defavoarea a ceea ce i se încredințează, așa că postul nostru este paza sufletului. Postul este o observare atentă, astfel încât nimic să nu ne poată dăuna sufletului. Postul înseamnă să-ți vezi gândurile, să-ți păzești privirea de ochelari dăunătoare, auzul de conversații care vă dăunează sufletului, limbajul de cuvintele rele și goale, buzele de alimente nepotrivite.”
Sfântul Ioan din Shanghai
„Pentru tinerii sănătoși, abstinența este cel mai puternic frâu împotriva patimilor, necesar ca spiritul să conducă și pacea să domnească. Apoi, cu o inimă curată, ei pot deja să privească oamenii curat, așa cum îngerii se uită la îngeri. Cei care nu se abțin și trăiesc nestăpânit, chiar privesc la Îngeri în trup, precum locuitorii Sodomei care s-au retras de la Dumnezeu. Consecința firească a acestui lucru este că cei care își iubesc carnea bine hrănită și mângâierea vieții iubesc oamenii în trup și sunt distruși spiritual de propria lor carne.”
„În postul Crăciunului, să ne pregătim cu o disciplină strictă a minții, încercând cu atenție mișcările inimii: cum ne raportăm la ceilalți, la noi înșine, la Dumnezeu, cum învățăm de la Biserică să ne rugăm, să ne închinăm și să ne supunem poruncile lui Dumnezeu?
Și vom fi, de asemenea, mai atenți decât facem de obicei pentru a ne conforma regulile fizice post. Ele sunt menite să ne ajute să ne scuturăm de relaxarea și răsfățul slăbiciunilor noastre, să trezească în noi sensibilitate și vigoare, să ne împiedice să stăm în starea noastră cu picioarele pe pământ, ceea ce ne împiedică să ne înălțăm spre Dumnezeu. Respectați aceste reguli, pregătiți-vă cu atenție de-a lungul întregului Post Nașterii Domnului, așteptând venirea Domnului, dar nu pasiv, ci în acea stare de priveghere adunată, cu care santinelul este de pază așteptând sosirea Reginei sau Regelui său. Să ne amintim că a fi în prezența lui Dumnezeu este cea mai mare onoare, cel mai sacru lucru care ni se poate întâmpla.”
Mitropolitul Antonie de Sourozh
„Postul este mama sănătății, educatoare a tinereții, podoabă a bătrânilor, un însoțitor amabil al călătorilor, un conviețuitor de nădejde pentru soți... Postul este ținuta cea mai decentă pentru femei, căpăstru în floarea vieții, protecția căsătorie, educatoare de virginitate. Postul alungă discursurile nemodeste, cântecele și ridicolul. Dacă postul ar domina universul, ar fi pace profundă, iar viața nu ar fi atât de deplorabilă și plină de întristare, pentru că postul, învățând oamenii să se abțină de la excesul de mâncare, ar învăța și îndepărtarea perfectă de vicii.”
Arhimandritul Kirill (Pavlov)
Postul și copiii
„Un copil trebuie hrănit în așa fel încât, în timp ce dezvoltă viața trupului, dându-i putere și sănătate, să nu aprindă carnalitatea în suflet. Nu ar trebui să arătați că copilul este mic - din primii ani ar trebui să începeți să gradați carnea care este înclinată spre substanța grosieră și să obișnuiți copilul să posede asupra ei, astfel încât atât în adolescență, cât și în tinerețe, și după ei, ar fi ușor și liber să facă față acestei nevoi. Prima drojdie este foarte scumpă. Din mancare de bebeluși mult depinde de viitor. Puteți dezvolta imperceptibil voluptatea și excesul în mâncare - două tipuri de lăcomie, aceste tendințe distructive pentru trup și suflet, care sunt altoite în nutriție. "
Sfântul Teofan Reclusul
„Nu diminuați importanța postului, învățați-vă copiii să postească de la bun început vârstă fragedă… Mulți nu înțeleg și ei înșiși nu țin posturile, iar copiii nu sunt învățați să respecte; și nu numai că nu învață, ci servesc și ca exemplu dăunător de călcare în picioare... În timpul postului, o mamă își hrănește copiii cu carne și spune: „Mâncați, mâncați, copii! Nimic din postarea asta. Dumnezeu vede că mâncăm mereu prost. Dumnezeu va ierta, Dumnezeu nu va cere pentru asta... „O, nu, el va face, dacă vă corupți copiii! Fiecare mamă de la o vârstă fragedă ar trebui să-și învețe copiii să postească, așa cum era pe vremuri, când tot poporul nostru ținea postul. Nu uita de post, dar strâns, ca Copil mic se agață de tivul mamei, aderă la toate statutele Bisericii "
Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky)
„Astăzi oamenii urmează logica lumească: „Copiii nu ar trebui să postească pentru a nu se îmbolnăvi, ar trebui să aibă suficient de toate, ar trebui să fie protejați de dificultăți.” Așa că trăiesc, săracii, cerând cotlet tot timpul, dar asta nu le folosește. Când o persoană se bucură că nu mănâncă din dragostea lui Hristos, atunci se hrănește cu adevărat. Dacă, pentru dragostea lui Hristos, preferă pe cei fără gust celor gustoși, atunci prin cei fără gust se bucură de Hristos.”
Venerabil Paisiy Svyatorets
Proverbe și zicători despre post
O singură mântuire este postul și rugăciunea.
Postul duce la porțile paradisului, iar caritatea le deschide.
Pe lângă pod - în râu, pe lângă post - nu trăiesc un secol.
Sufletul ar fi bucuros să postească, așa că trupul se revoltă.
Nu toată Maslenitsa pentru pisică - Postul Mare a sosit
Postul vă va pune coada între picioare.
Postim toate posturile, dar suntem lipsiți de valoare!
Din post nu mor, dar din lăcomie mor.
Cine postește toți cei patru postește, pentru asta toți cei patru evangheliști.
În timpul postului, mâncarea este și ea simplă.
Despre post, despre semnificația lui, despre scopuri și metode, măsură și înțelegere, atâtea s-au spus deja de sfinții noștri părinți biserică ortodoxă, și amabilii noștri mentori, pastori-îngrijitori, ceea ce practic nu este nimic de adăugat. Prin urmare, îndrăznesc să spun nu despre postul în sine, ci despre timpul favorabil în care cade și despre cum nu ne pierdem pe noi înșine în acest timp...
Este rea unitatea tuturor cu toți?
Nu este primul an în care oamenii care au făcut eforturi considerabile pentru a uita legămintele și moștenirea mentorilor noștri credincioși, pentru a face pe plac lumii, încearcă să nu se schimbe pentru Biserică, ci să schimbe Biserica pentru ei înșiși, acolo sunt recomandări urgente pentru a trece la un calendar nou. Ce minunat ar fi, spun ei la unison, dacă am sărbători Crăciunul Domnului nostru înainte de Anul Nou! Atunci toți ortodocșii ar putea împărtăși bucuria acestei sărbători strălucitoare cu întreaga țară, și cu catolicii și, în general, cu întreaga lume!
Ce minunat ar fi dacă am sărbători Crăciunul înainte de Anul Nou!
Și adevărul este că o astfel de unitate a tuturor cu toate sunt rele?
Dar se întâmplă să se întâmple lucruri rele, pentru că întotdeauna ar trebui să vă gândiți mai întâi ce și pentru ce se întâmplă această unitate.
Și îmi propun să luăm în considerare această problemă doar pe exemplul acestor două sărbători: Nașterea Domnului Hristos și Anul Nou.
Creștinii ortodocși au o sărbătoare aproape în fiecare zi! Ba chiar râd de noi uneori, spun – uită-te la acești oameni, se salută aproape în fiecare zi așa: „Sărbători fericite!” Și adevărul este că aproape că nu există nicio zi în care Sfânta Biserică să nu cinstească amintirea unuia dintre martiri, sau a drepților, sau a sfinților, sau a apostolilor... Ca să nu mai vorbim. duminicile, despre sărbătorile Marelui.
Dar dintre toate aceste sărbători aș evidenția mai ales două: Lumina Învierea lui Hristosși . Primul se numește în general Sărbătoarea Sărbătorilor, iar al doilea este unul din Marii Doisprezece. Să vorbim despre al doilea...
Ne este greu să ne imaginăm în ce măsură smerenia Domnului
Naşterea Domnului. Ce s-a întâmplat? De ce acest eveniment umbrește aproape totul în Univers?
Da, adevărul este că dacă acest eveniment, acest mare secret – Întruparea – nu s-ar fi întâmplat, nu ar fi existat mântuire pentru oameni, adică pentru noi.
Iată ce scrie reverendul Justin Popovich:
„Cu adevărat Dumnezeu, ca om, S-a născut pe pământ! De ce? - Că primim viață prin El (1 Ioan 4:9)... Căci fără Omul-Dumnezeu, Domnul Isus Hristos, viața umană este o prostie totală și complet autodistructivă, moartea, cu adevărat cea mai evidentă și mai groaznică prostie de pe pământ. A înțelege moartea înseamnă a înțelege viața în toate profunzimile, înălțimile, infinititățile ei. Iar aceasta o face numai Domnul Iubitor de Atot-Om, Care prin iubire nemăsurată devine om și rămâne pentru totdeauna Dumnezeu-om în lumea umană... Viața umană doar ca viață-Dumnezeu, viața în Dumnezeu, capătă sensul ei etern. Și în afara lui Dumnezeu, viața este cea mai ridicolă prostie, plină de resentimente și amărăciune.”
Ne este greu să ne imaginăm și să înțelegem gradul de smerenie a Domnului. Cum raționăm:
- Păi s-a născut un copil, ei bine, da, într-un hambar, de fapt, cu vite. Dar sunt puțini dintre oamenii dintre cei care s-au născut într-o asemenea sărăcie și, eventual, în mai mare?
Domnul Atotputernic S-a smerit până în punctul în care a luat trupul nostru
Eh tu, vai-omule! Da, atunci un om se naște dintr-un om – și apoi murmură! Și iată-l pe Domnul Atotputernic! S-a smerit până în punctul în care a preluat trupul nostru, nu de dragul lui – pentru noi, de dragul făpturii pe care El însuși a creat-o, neascultându-L și adesea blestemându-L, trădându-L, uitându-L pe El, Creatorul nostru! Și cum a ajuns El să devină om? Nu un rege, nici un mare preot, nici un mare conducător... un copil mic, fără apărare! Imaginați-vă doar - un bulgăre care se potrivește pe palme, unde îl puneți - stă acolo, pe măsură ce îl înfășați, îl va lua - și acesta este Cel Care a creat totul cu Cuvântul Său!
Fecioara astăzi dă naștere celui mai Substanțial,
iar pământul aduce scena nașterii la Neapropiat;
Îngerii cu păstorii laudă
magicienii călătoresc cu steaua,
de dragul nostru născut Otrocha este tânăr,
zeu etern
(Kontakion, vocea a treia).
Aceasta este ziua care ne așteaptă, aceasta este Sărbătoarea de la sfârșitul carierei de post! Acesta este genul de sărbătoare pentru care ne pregătim – întâlnirea Domnului Universului, care ne-a luat trupul asupra Sa, ca să ne îndumnezeim!
Ar fi mai bine să amânăm Sărbătoarea astfel încât în Anul Nou nu postiti
Ce ne spun și frații noștri ortodocși?
- Ar fi mai bine să amânați sărbătoarea devreme, pentru a nu ține post de Anul Nou...
Și, s-ar părea, ce rău s-ar întâmpla?
Și voi spune - s-ar fi întâmplat ceva rău și în un astfel de raționament în sine există o rădăcină neplăcută.
Sărbătorile bradului de Crăciun nu sunt mai puțin apreciate decât Sărbătoarea Nașterii Domnului
Asemenea dureri legate de necesitatea respectării postului de Anul Nou indică faptul că sărbătorile cu ocazia pomului de Anul Nou sunt apreciate, dacă nu mai mult, atunci cu siguranță nu mai puțin decât sărbătoarea Nașterii Domnului. Într-adevăr - dacă Anul Nou nu s-a simțit important în comparație cu Crăciunul Sărbătoarea lui Hristos, atunci nu ar exista frustrare și lamentare. Ar fi trecut neobservat, ca într-o zi de îndrăgostiți gaze de esapament sau cutii de carton... Dar nu, sărbătorile lor de Anul Nou sunt la mare! Și atât de sus încât provoacă nemulțumire și enervare cu faptul că cad în zilele de post.
Și pentru ce este tristețea? Merită această zi mai ales într-o serie de alte zile? Nu, dacă doar persoana însuși nu o face specială, atunci nu se va remarca printre zilele celorlalți. O persoană va arăta milă față de cineva - și va crea această zi bună pentru sine, se va răsfăța cu festivități și jubilație inactivă - și va crea rău.
„Nu ați auzit cuvintele lui Pavel: te uiți la zile, și luni, și ore și veri. Mi-e frică de tine, zadarnic este hrana care a trudit în tine (Gal. 4, 10-11)? Extrem de nebun pe rând zi fericita așteptați la fel pentru tot anul; și nu numai din nebunie, ci și din influența diavolului, vine gândul că în treburile vieții tale trebuie să te bazezi nu pe propria râvnă și activitate, ci pe rândurile timpului din timpul zilei. Anul va fi fericit pentru tine în toate, nu când te îmbăți în prima zi, ci dacă în prima și în fiecare zi faci ceea ce este plăcut lui Dumnezeu.
Deci, dacă vrei să beneficiezi de începutul noilor luni, atunci fă așa: la sfârșitul anului, mulțumește Domnului că te-a ținut până la această limită de ani; rupe cu inima, numără timpul vieții tale și spune-ți: zilele curg și trec; anii se apropie de sfârșit; am călătorit deja mult din drumul nostru; si ce bine am facut? Să plecăm de aici fără totul, fără nicio virtute? Curtea este la ușă, restul vieții tinde spre bătrânețe.”
Nu degeaba cel rău convinge o persoană, mai ales una ortodoxă, să conducă Anul Nouîn lenevire, mâncare din belșug și libare de vin. În ajunul Anului Nou, Sfânta Biserică îl face pomenirea pe martirul Bonifaciu, căruia cu toții ne rugăm pentru eliberarea de dependența de alcool, de beție. Vă puteți imagina o absurditate mai mare în pragul nebuniei decât ortodocșii în a bea, la o masă din belșug, de sărbătoarea acestui sfânt? Nu ar fi mai firesc ca el să întâlnească această zi la slujbele bisericii (mai ales că ziua și multele ulterioare sunt libere de la muncă)?
Întreaga postare cu noi este că îi refuzăm pe cei modesti
Bucurându-mă de debutul postului, vreau să speculez puțin mai mult despre particularitățile calendarului...
Nu ar trebui să fim triști de faptul că Sărbătoarea de Anul Nou cade în zilele de post și bucurați-vă! În aceasta văd mila deosebită a lui Dumnezeu față de noi nevrednică de o asemenea milă.
Este posibil ca unii dintre noi să fie capabili acum, nu voi spune - de fapte mărețe, dar măcar de un fel de fapte? Cu greu ne considerăm, nu studiem, nu cultivăm o voință care zace în noroiul patimilor noastre, încurcate în ele și nici măcar nu ne poate ridica vârful capului de sub aceste plase. Întreaga noastră postare, în cel mai bun caz, constă în faptul că în cea mai mare parte refuzăm modestul, da, poate cineva își va asuma isprava de a adăuga canon, sau acatist, sau kathisma la regula zilnică. De fapt, aceasta nu este deloc o postare. Dar noi credem că postim și că muncim.
Nu vom mânca modest (poate), dar ne vom păcăli cu maioneză slabă și carne de soiași alte „false”, în loc să excludeți pur și simplu senzațiile de gust familiare din dietă (ca din aceeași maioneză, carne și altele asemenea) - și chiar și aceasta nu va fi încă o postare reală.
Dar Domnul milostiv vede chiar prin noi. Și, ca un Tată iubitor de copii, El ne iubește și dorește în orice mod posibil să fim mântuiți. Și ne-o aranjează acolo unde nici măcar nu știm – dacă ei nu ar mormăi, dacă ar asculta de El și ar urma Sfânta Lui Voie! Iar faptul că sărbătoarea de Anul Nou este înaintea Sărbătorii Nașterii Domnului Hristos este aranjat și de buna Sa Providență!
Nu putem suporta isprăvile și ostenelile noi înșine, chiar dacă sunt mici, dar Domnul ne dă această ocazie. El a aranjat aceste zile în așa fel încât noi, dacă nu din bucuria noastră, atunci poate din rușine în fața fraților și surorilor noastre, va trebui să ne abținem de la frenezia și distracția de Anul Nou!
Nu suntem pregătiți pentru spovedanie, dar, prin harul lui Dumnezeu, poate doar de dragul rușinii în fața părerilor altor creștini ortodocși, cei mai buni ai noștri, ne vom obliga, cel puțin într-o mică măsură, să dezbinăm lume și respingeți o parte din ceea ce oferă în această zi, și anume - răsfățați-vă cu distracția nereținută, o masă bogată, băutul de vin și orgiile de noapte.
Poate că, dacă nu o dorință de voință și râvnă pentru Domnul, atunci rușinea în fața preotului (vorbesc despre pomenirea Spovedaniei viitoare din Ajunul Crăciunului) îi va obliga pe ortodocși în această zi să nu se supună lumii. , ci pentru a păstra pentru perceperea bucuriei spirituale de la mama tuturor sărbătorilor - Sărbătoarea Nașterii Domnului!
Să postim cu un post plăcut!
