Ați văzut vreodată cum o persoană aparent normală în sensul psihicului începe brusc să-și fluture brațele, să țipe tare sau să plângă, dând un țipăt, cade la podea, își dă ochii peste cap și lovește cu piciorul în picioare?
Trebuie să fi văzut de mai multe ori. În primul ei an la universitate, a existat o fată cu care acest lucru s-a întâmplat chiar în sala de clasă și ar putea continua ore întregi dacă i-a fost milă, liniștită și convinsă să se retragă. Dar într-o zi, după ce a observat această scenă urâtă, profesorul cu părul înțelept, în loc de simpatie, a cerut tuturor celor prezenți să iasă pe coridor. Și iată ce este interesant: de îndată ce publicul a fost gol și pacientul a rămas singur, criza a încetat imediat. S-a ridicat, s-a periat și... s-a calmat imediat. Și doctorii 
ei spun: personajul este de vina!
Așa se manifestă boala, cunoscută din cele mai vechi timpuri, într-un mod original - nevroza isterica, pur și simplu -. Apropo, numele său provine din grecescul Nusepa - uter. Vindecătorii din antichitate considerau boala exclusiv feminină și au văzut cauza ei în... rătăcirea uterului în jurul corpului.
Medicii moderni au o viziune diferită. Deşi printre pacienţi isterie absolut 
majoritatea sunt femei, nu uterul este de vină, ci trăsăturile sistem nervos când procesele de excitaţie din acesta prevalează asupra proceselor de inhibiţie. Cu alte cuvinte: o persoană, din cel mai mic motiv, „începe” cu jumătate de tură și este foarte greu să se calmeze.
Condițiile preliminare pentru dezvoltarea isteriei pot fi traume psihologice severe și stres. Dar mai des - caracterul isteric al pacientului, se caracterizează prin creșterea emoționalității, schimbări bruște ale dispoziției, reacții neașteptate, tendință la lacrimi, răspunsuri și acțiuni inadecvate. De regulă, există egocentrism, dorințe de a juca primul rol, tendință spre extravaganță, teatralitate?
Crizele isterice sunt întotdeauna situaționale și apar în prezența multor oameni. Bolnav 
caută să se asigure că publicul apreciază toată profunzimea experiențelor sale, dorește Atenţieși simpatie. Și în acest scop, de multe ori exagerează artificial nemulțumirile, încearcă să manipuleze rudele, colegii și chiar medicii. Acestea din urmă, apropo, numesc uneori isteria „maimuța tuturor bolilor”.
Imitând unele boli, pacienții se străduiesc să-și atingă obiectivele, să-și extragă beneficiul maxim pentru ei înșiși. În același timp, ei experimentează tocmai acele simptome care oferă dreptul de a fi considerați grav bolnavi în ochii celorlalți. Ele pot arăta ca boli ale inimii, stomacului etc. Dar cel mai adesea - pe epilepsie.
În literatura specială sunt descrise cazuri când pacienții cu isterie joacă spectacole reale, demonstrând convulsii asemănătoare celor epileptice. Mai mult, este atât de talentat încât este dificil chiar și pentru un specialist să distingă epilepsia adevărată de falsă. De fapt, cei care suferă de isterie nu au nicio boală gravă. Ei vin cu ele, dar foarte priceput și realist.
Vă spun deocamdată ce fel de boală este aceasta
Deci, ce este isteria? Teatrul unui actor? Viclenie la marginea nebuniei? Sau este încă o boală care necesită o atitudine serioasă și un tratament persistent?
O criză isterică începe cu un sentiment de frică sau dor, bătăi ale inimii sau un nod în gât, o senzație de sufocare. La pacienti, presiunea scade (sau creste), mainile si picioarele tremura. Plânsul se transformă în hohote de hohote sau râs.
Cu un stres emoțional puternic, se dezvoltă o afecțiune similară cu o criză epileptică. 
Există convulsii tonice cu fenomene de încetare a respirației, dar fără a mușca limba. Conștiința în timpul atacului nu este complet tulburată. Se pastreaza reactia la stimuli durerosi, se evoca reflexele tendinoase si de protectie. Elevii reacţionează la lumină. Pacienții aud și înțeleg comentariile și observațiile altora.
Convulsiile tonice sunt înlocuite clonic. În faza clonică, pacientul realizează acțiuni intenționate, demonstrative, își împrăștie brațele și picioarele, își bate capul pe podea, țipă, rupe haine, își mușcă buzele sau degetele, latră sau miaună, repetă stereotip cuvinte sau fraze.
În timp, o criză isterică o depășește pe una epileptică și poate dura de la zece minute până la câteva ore. Dar principala diferență este că pacientul este îndepărtat dintr-un atac de isterie fără consecințe și răni.
Ce putem obține ca rezultat dacă o boală precum isteria nu este tratată?
Boala poate evolua la forma cronica: Crizele vor fi mai frecvente și mai puternice. Cu isteria avansată, auzul și vorbirea sunt perturbate - până la surditate și mutitate completă.
Pacienții dezvoltă o nevroză a mișcărilor obsesive, atunci când o persoană nu este capabilă să-și controleze corpul și repetă în mod constant aceleași gesturi (de exemplu, smucind din cap, sărind în sus, apucându-l de păr; paralizie a membrelor sau tulburări psihice grave, de multe ori sindrom maniaco-depresiv).
Și cel mai neplăcut: predispoziția la nevroza isterică este moștenită. La copii, boala se manifestă de la 2-3 ani, atinge un vârf în adolescență.
Pentru a învinge boala insidioasă, aplicăm metoda noastră de șoc
În arsenalul medicinei tradiționale există mijloace care pot restabili procesele de excitație-inhibare din sistemul nervos la normal și pot învinge isteria insidioasă. În prima etapă, băile calde liniștitoare din plante înainte de a merge la culcare ajută bine: două pahare de ace tinere de pin sau molid, sau rădăcini de calamus, sau un pahar de rădăcini de leuștean la 1 litru de apă, se fierb timp de 5-7 minute, se lasă pentru o jumătate de oră, se strecoară, se toarnă în baie.
Rezultatul va fi mai vizibil dacă luați următoarele plante sau taxe:
1. Părți egale și semințe de fenicul: 2 linguri. la jumătate de litru de apă, se fierbe 5 minute, se filtrează după o oră. Un pahar dimineata si seara.
2. Planta de oregano - 30 g, fructe de păducel - 25 g, iarbă de trifoi dulce - 20 g, rădăcini de valeriană - 15 g, frunze de mentă - 10 g. 1 lingură pe pahar de apă clocotită, înfășurați peste noapte. Bem o jumătate de pahar de trei ori pe zi la 1,5 ore după masă.
3. Frunze de ceas cu trei foi - 50 g, rădăcini de valeriană - 25 g, frunze de mentă - 25 g. Preparare și recepție - ca colecție nr. 3.
4. Se toarnă 100 ml de gudron de mesteacăn în 1 litru de apă rece fiartă, se amestecă cu un băț și se lasă două zile într-un recipient bine închis. Îndepărtăm spuma, scurgem cu grijă stratul superior de lichid transparent. Recepție - o dată pe zi, 1 lingură. dimineața pe stomacul gol, fără a agita sedimentul.
5. Frunze de melisa (50 g) insistă 10 zile, se toarnă 0,5 litri de vodcă. Adăugați la ceai 1 linguriță. De 2-3 ori pe zi.
6. Iarba de primula de primavara sau de primula comuna cu varfuri si radacini. 1 lingura se toarnă un pahar cu apă clocotită, se lasă o jumătate de oră, se filtrează complet răcită. Recepție - o jumătate de cană de două ori pe zi după mese.
7. Inflorescențe stelare - 1 lingură. la un pahar cu apă clocotită. După o oră, filtrăm, bem 1-3 linguri. De 3 ori pe zi înainte de mese.
8. Scoarță de viburn - 10 g, un pahar cu apă clocotită, se pune într-o baie de apă timp de 30 de minute, se filtrează. Folosim în interior 1 lingură. De 3 ori pe zi cu o jumătate de oră înainte de masă.
9. Turnați apă clocotită peste semințele de coriandru timp de o oră (1 lingură de semințe, două căni de apă clocotită). Recepție - 100 ml de 4 ori pe zi cu 20 de minute înainte de masă.
10. ceai de sunătoare - 1 linguriță. într-un pahar cu apă fierbinte, înfășurați, filtrați după două ore. Bem în trei doze în timpul zilei.
11. Un amestec de părți egale de flori de galbenele și frunze de mure - 50 g la 0,5 l de vodcă. Zece zile mai târziu 
tinctura este gata. Adăugați 1 linguriță. în ceai.
Ceai din partea aeriană a căpșunilor sălbatice - fără restricții speciale.
Conuri de hamei, rozmarin, menta, sunatoare, melisa, radacini de valeriana - in egala masura.
Iarba de Heather, frunze de melisa, radacini de valeriana (1:1:1).
Planta Veronica officinalis, flori de lavandă, frunze de melisa, fructe de arpaș, planta tricoloră violetă - în părți egale.
Rădăcini de primulă, flori de lavandă, „frunze de mentă, rozmarin și rădăcini de valeriană – în mod egal.
Pregătirea tuturor taxelor (Nr. 13-16): 2 linguri. amestec, o jumătate de litru de apă, se aduce la fierbere, se insistă până dimineața, învelit. Recepție - cu o jumătate de oră înainte de masă, de trei ori pe zi, 100 ml infuzie.
Doar până la flori, să apăsăm punctele
Primele semne de isterie incipientă (excitare, frică, palpitații) ajută la oprirea masajului și a automasajului: apăsarea ritmică a așa-ziselor puncte de calmare cu degetele.
Punctul 1 este situat pe linia mediană a capului în punctul de intersecție cu linia care leagă marginile superioare ale auriculelor.
Punctul 2 - sub nas în treimea superioară a brazdei verticale a buzei superioare.
Punctul 3 - sub protuberanța occipitală în apropierea fosei occipitale (4 cm sub marginea superioară a occipitalului
Punctele 4 sunt situate simetric - 1 cm deasupra și înainte de colțurile maxilarului inferior, atunci când sunt apăsate 
de obicei dureroasă la toate persoanele cu o bună organizare mentală și predispoziție la depresie.
Punctele 8 - simetric, în adânciturile din spatele auriculului, la nivelul orificiilor canalului auditiv extern.
Timpul de expunere pentru fiecare punct pe rând este de 1-2 minute.
Pentru persoanele predispuse la dezvoltarea nevrozei isterice, este deosebit de important să alternați munca și odihna, activitatea fizică moderată - înot, ciclism, mers pe jos, jogging, tratamente de întărire cu apă și aer.Într-un cuvânt, expresia „O minte sănătoasă într-un corp sănătos” ar trebui să devină un motto pentru cei care suferă de isterie.
Isteria fricii
Potrivit lui Z. Freud – cea mai frecventă și prima boală psihonevrotică a copiilor – „nevrozele copilăriei” – se dezvoltă mereu în principal în fobie. Mecanismul său mental corespunde mecanismelor fobiilor, cu excepția unui moment: în isteria fricii, libidoul eliberat din materialul patogen prin represiune nu este convertit - nu trece din sfera psihicului în inervația corporală, ci rămâne liber. sub forma fricii. Isteria fricii poate fi combinată cu isteria de conversie.
Dicționar de psiholog practic. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998 .
Vezi ce este „isteria fricii” în alte dicționare:
ISTERIE- - o boală nevrotică care are manifestări clinice diverse și se caracterizează printr-o varietate de tulburări ale funcțiilor corporale (motorii, senzoriale, vizuale) și ale stărilor mentale ale unei persoane. Ideile de isterie dispar ......
ISTERIE- ISTERIE. Cuprins: Etiologie .................... 800 Patogenie .................... 802 Simptomatologie ... . ........... 805 Diagnostic și prognostic ........... 814 Tratament .................. 815 Isterie ( din grecescul hystera uter), boală, ...... Marea Enciclopedie Medicală
Isterie- Denumirea de isterie (isterie, isteriaza) provine din cuvântul grecesc ύστερα uter. Această semnificație etimologică a denumirii unei boli nervoase își găsește explicația în prima concepție eronată că se află în legătură cu uterul, cu organele genitale feminine... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
ISTERIE, PSIHOZA- Aconite, 3, 6 si bvr sentiment pronuntat de frica, melancolie, anxietate, premonitii de nenorocire, frica de viitor, dorinta de a evada undeva, nu suporta muzica, pentru ca o intrista. Senzația că anumite părți ale corpului sunt exorbitante ...... Manual de homeopatie
NEVROZA DE ANXIETATE- - un concept introdus de Z. Freud pentru a descrie starea de anxietate asociată cu acumularea excitației sexuale în absența unui obiect explicit al fricii. Ideile despre nevroza fricii au fost conținute în primele lucrări ale lui Z. Freud, în special în ...... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie
CONCEPTUL DE FRICĂ- (1844) Eseul lui Kierkegaard. Într-un efort de a infirma sistemul filozofic al lui Hegel, în introducerea la P.S. Kierkegaard a scris: Schleiermacher a vorbit doar despre ceea ce știa, în timp ce Hegel, în ciuda tuturor calităților sale excelente și a învățării gigantice, în... Istoria filosofiei: Enciclopedie
Nevroza de anxietate- Nevroza de anxietate (cunoscută și sub denumirea de nevroză de anxietate) este o tulburare a sistemului nervos cauzată de suprasolicitare mentală prelungită sau de frecvență scurtă, dar stres puternic de intensitate. Această boală se manifestă prin ... Wikipedia
Manifestarea disconfortului psihic, direct legată de transferul patologic al conflictului intern în solul somatic. Se caracterizează prin tulburări motorii (tremor, probleme de coordonare, afonie, convulsii, pareze sau paralizii), senzoriale (tulburări ale sensibilității) și somatice (tulburări ale organelor interne), precum și convulsii isterice. Diagnosticul se stabilește pe baza unor plângeri grave care nu corespund realității. Măsurile terapeutice includ psihoterapie și terapie ocupațională, promovarea generală a sănătății și eliminarea simptomelor clinice curente.
Informatii generale
O deteriorare accentuată (convulsii) a isteriei este foarte asemănătoare cu manifestarea epilepsiei. Orice situație dificilă din punct de vedere psihologic de perceput de către pacient - o ceartă, o veste neplăcută, refuzul celorlalți de a îndeplini dorința pacientului - se termină într-o criză teatrală. Aceasta poate fi precedată de amețeli, greață și alte semne de pseudo-deteriorare.
Pacientul cade, aplecându-se într-un arc. În acest caz, pacientul va cădea întotdeauna „corect”, încercând să se protejeze cât mai mult posibil de rănire. Fluturându-și brațele și picioarele, lovindu-și capul de podea, arătându-și violent emoțiile cu lacrimi sau râs, pacientul înfățișează suferințe insuportabile. Spre deosebire de epileptic, istericul nu își pierde cunoștința, reacția pupilelor se păstrează. Un strigăt puternic, irigarea feței cu apă rece sau o palmă în față vor aduce rapid pacientul în fire. De asemenea, pacientul este dat de ten: cu o criză de epilepsie, fața este violet-cianotică, iar cu isterie, este roșie sau palid.
O criză isterică, spre deosebire de una epileptică, nu se întâmplă niciodată în vis. Acesta din urmă se întâmplă întotdeauna în public. Dacă publicul încetează să acorde atenție convulsiilor isterice sau se retrage, criza se va încheia rapid. După un atac, pacientul poate prezenta amnezie, până la ignorarea propriului nume și prenume. Cu toate acestea, această manifestare este și pe termen scurt, recuperarea memoriei are loc destul de repede, deoarece este incomod pentru pacientul însuși.
Isteria este „marele simulator”. Pacientul vorbește viu despre plângerile sale, demonstrând în mod excesiv confirmarea lor, dar în același timp manifestă indiferență emoțională. Ai putea crede că pacientul se bucură de multe dintre „răni” sale, în timp ce se consideră o natură complexă care necesită o atenție cuprinzătoare. Dacă pacientul află despre orice manifestări ale bolii care au fost absente anterior de la el, cu o mare probabilitate vor apărea aceste simptome.
Diagnosticul nevrozei isterice
Isteria este traducerea de către pacient a problemelor sale psihologice într-un canal fizic. Absența modificărilor organice pe fondul plângerilor grave este principalul simptom în diagnosticul nevrozei isterice. Cel mai adesea, pacienții apelează la un medic pediatru sau terapeut. Cu toate acestea, dacă se suspectează isteria, pacientul este îndrumat către un neurolog. Cu toată varietatea de manifestări ale nevrozei isterice, medicul găsește discrepanțe între simptome și starea reală a corpului. Deși tensiunea nervoasă a pacientului poate provoca o oarecare creștere a reflexelor tendinoase și tremurături ale degetelor, diagnosticul de „nevroză isterică” nu este de obicei dificil.
Important! Crizele la copiii sub 4 ani care doresc să-și atingă dorința sunt o reacție isteric primitivă și sunt cauzate și de disconfort psihologic. De obicei, crizele afective dispar de la sine până la vârsta de 5 ani.
Sunt efectuate studii instrumentale pentru a confirma absența oricăror modificări organice din organele interne. Scanarea CT a coloanei vertebrale și RMN-ul măduvei spinării sunt prescrise pentru tulburările de mișcare. CT și RMN-ul creierului confirmă absența patologiei organice. Angiografia vaselor creierului, reoencefalografia, ultrasunetele vaselor capului și gâtului sunt utilizate pentru a exclude patologia vasculară. EEG (electroencefalografia) și EMG (electromiografia) pot confirma diagnosticul de isterie.
În isterie, datele studiilor de mai sus vor infirma patologia structurilor creierului și măduvei spinării. În funcție de plângerile pe care pacientul le confirmă cu anumite manifestări externe, neurologul decide să numească un consult cu un neurochirurg, un epileptolog și alți specialiști.
Tratamentul nevrozei isterice
Esența tratamentului isteriei este corectarea psihicului pacientului. O astfel de tehnică este psihoterapia. În același timp, medicul nu acordă o atenție excesivă plângerilor pacientului. Acest lucru va provoca doar o creștere a convulsiilor isterice. Cu toate acestea, ignorarea completă poate duce la aceleași rezultate. Cursurile repetate de psihoterapie sunt necesare pentru a identifica adevărata cauză a stării care a apărut. Un psiholog sau psihoterapeut, folosind sugestia, va ajuta pacientul să se evalueze în mod adecvat pe sine și evenimentele care au loc. Importanța isteriei este acordată terapiei ocupaționale. Atragerea pacientului la muncă, căutarea unui nou hobby distrage atenția pacientului de la starea nevrotică.
Practic, se reduce la numirea agenților generali de întărire. Cu o excitabilitate crescută, este recomandabil să se prescrie medicamente pe bază de plante medicinale (valeriană, mamă), brom. În unele cazuri, se justifică utilizarea tranchilizantelor în doze mici și cure de scurtă durată. La stabilirea insomniei (insomnie prelungită), se prescriu somnifere.
Prognoza și prevenirea nevrozei isterice
Prognosticul pentru viața unor astfel de pacienți este destul de favorabil. Urmărirea mai lungă necesită pacienți cu semne de anorexie, somnambulism și încercări de sinucidere. Un tratament mai lung și uneori prelungit este necesar pentru pacienții de tip artistic și cu isterie care își are originea în copilărie. Un rezultat mai nefavorabil se observă atunci când nevroza isterică este combinată cu leziuni organice ale sistemului nervos sau boli somatice severe.
Prevenirea nevrozei isterice include măsuri de prevenire a tulburărilor psihice și a proceselor nervoase, precum și întărirea și pregătirea sistemului nervos pentru suprasolicitare. Aceste activități sunt deosebit de importante pentru oamenii artistici și pentru copii.
Este necesar să limitezi oarecum imaginația și fanteziile copilului, să încerci să-i creezi un mediu calm, să-l atragi la sport și să stai cu semenii. Nu ar trebui să vă răsfățați în mod constant capriciile și să înconjurați cu grijă excesivă. Un rol important în prevenirea dezvoltării nevrozei isterice îl joacă creșterea corectă a bebelușului și formarea unei personalități cu drepturi depline. Pacientul însuși nu trebuie să-și ignore problemele psihologice, soluția lor rapidă va elimina situația stresantă și nu va permite psihopatiei să prindă rădăcini.
Isteria fricii - Conceptul de psihanaliza este un fel de nevroză, al cărei simptom principal este o fobie; în structură este similar cu isteria de conversie, dar conflictul intern nu este transferat în sfera corpului, ci rămâne în minte sub forma fricii.
Isteria fricii este inerentă acelor tipuri de nevroză în care fobia acționează ca simptom principal. La început, Freud nu a izolat isteria fricii în ceva separat, legând fobiile fie cu tulburarea obsesiv-compulsivă, fie cu nevroza de anxietate ca manifestare a unei nevroze reale.
Strict vorbind, conceptele de isterie a fricii și nevroză fobică nu pot fi considerate complet sinonime. Isteria fricii este mai puțin descriptivă, fixează mecanismul principal al acestei nevroze - trecerea la obiectul fobiei este secundară unei anxietăți independente, fără legătură cu vreun obiect specific.
Potrivit lui Freud, isteria fricii este cea mai frecventă și prima boală psihonevrotică a copiilor, poate fi considerată chiar o „nevroză a copilăriei”. În cele mai multe cazuri, se transformă predominant în fobii. Mecanismul său mental corespunde mecanismelor fobiilor, cu excepția unui moment: în isteria fricii, libidoul eliberat din materialul patogen prin refulare nu este convertit, adică nu trece din sfera psihicului la inervația corporală, dar rămâne liber sub forma fricii. Isteria fricii poate fi combinată cu isteria de conversie.
Literatură
Shapar V.B. Cel mai recent dicționar psihologic / V.B. Shapar, V.E. Rassokha, O.V. Chapar; sub. total ed. V.B. Shapar. – Ed. 4 - Rosnov n/a. Phoenix, 2009, p. 188.Deci, să trecem la descrierea celei de-a patra și ultimei forme principale de frică - frica de finalitatea, necesitatea și limitarea dorinței noastre de libertate. Dacă personalităților cu obsesii le este frică de schimbare, libertate și risc, atunci în personalitățile isterice notăm ceva complet opus. Ei se străduiesc în mod clar spre schimbare și libertate, tânjesc tot ce este nou și riscant, toate posibilitățile viitorului le sunt deschise. Sunt frică de orice restricții, tradiții, legi și ordine.
Asta înseamnă că astfel de oameni trăiesc din clipă în clipă, fără planuri și scopuri clare, în așteptarea noului. Sunt cuprinsi de o sete de noi stimuli, impresii si aventuri, fiind la cheremul impresiilor si dorintelor predominante in momentul de fata, emanate atat din surse externe cat si din surse interne. În primul rând, au nevoie de un sentiment de libertate, așa că le este frică de ordine, de legi și de incapacitatea de a se sustrage de la îndatoriri și atitudini.... Lupta lor pentru libertate este prin excelență o încercare de eliberare de ceva, nu pentru ceva.
În fiecare situație de viață, personalitățile isterice caută o breșă pentru a se putea abate de la ordinea general acceptată. Ei nu pot trăi în conformitate cu legile cauzalității, adică relația dintre cauză și efect, care este atât de necesară atunci când se confruntă cu natura fizică; pentru ei este valabil doar ceea ce este aplicabil aici și acum.
Realitatea existenței noastre se bazează pe legea deja menționată a relației dintre cauză și efect, acțiune și efect. … Personalitățile isterice nu recunosc această realitate și încearcă să o distrugă.. Astfel, ei dobândesc pentru ei înșiși o libertate iluzorie, care în timp devine din ce în ce mai periculoasă.: trăiesc într-o lume iluzorie în care fanteziile, posibilitățile și dorințele lor nu se limitează la realitate. ...Totuși, cu cât se îndepărtează mai mult de realitate, bucurându-se de o aparentă libertate, cu atât se orientează mai puțin în realitate și țin mai puțin cont de aceasta în comportamentul lor.
Simțind că legea cauzalității le limitează posibilitățile și îi obligă să urmeze o anumită succesiune de acțiuni și să renunțe la dorințele lor, indivizii isterici recurg la „politica struțului” și se comportă de parcă această lege nu ar exista. Obsedați de dorințe de moment, fără să se gândească la consecințele lor și fără să încerce să le verifice realismul, ei trăiesc după principiul „după noi, chiar și un potop”. Ei cred naiv că legea cauzalității și consecințele ei nu au nicio influență asupra evenimentelor curente, sau cel puțin nu au nicio legătură directă cu situația dată. Fiind dependenți de dorințele și impresiile lor de moment, ei neglijează posibilele consecințe și abia apoi se gândesc la posibilele rezultate ale acțiunilor lor.
Sunt obsedați de propriile dorințe, supuși unei satisfacții imediate, tind să reacționeze rapid și fără gânduri, se disting prin lipsa de dorință și incapacitatea de a-și reține nevoile, pentru acești oameni așteptarea este insuportabilă, iar ceea ce se experimentează în prezent nu este supus reflecţie. Sunt ușor seduși, deoarece nu pot rezista tentației.
Așteptările nerezonabile ale unui miracol ca o cale de ieșire din situații dificile sunt de obicei inerente personalităților isterice; acești oameni surprind prin naivitatea lor și cred sincer că cerințele și dorințele lor înlocuiesc realitatea; acţionează pe principiul „ceea ce nu ştiu, nu-mi amintesc despre asta”.
Nu sunt punctuali, nevoia de a-și planifica și distribui timpul le provoacă sentimente dureroase; deseori consideră punctualitatea altor oameni drept meschină.
Personalitățile isterice nu vor să renunțe la atitudinile lor, străduindu-se să fie considerate copii fără îndatoriri cât mai mult timp, să păstreze tinerețea și să nu fie răspunzătoare pentru comportamentul lor. Responsabilitatea pentru ei este un concept neplăcut și inconfortabil; le amintește de legile cauzalității și ale consecințelor neplăcute. Și vârsta! Ei evită să răspundă la întrebări despre vârstă în toate modurile posibile.
Li se pare că evitând răspunsul veridic, ei realizează iluzia tinereții veșnice. Pentru a menține această iluzie, ei apelează la orice mijloace, de la îmbrăcăminte tinerească până la numeroase produse cosmetice și chiar operații estetice.
Personalitățile isterice au flexibilitatea de a percepe lumea; de fiecare dată îşi interpretează greşelile în funcţie de circumstanţe.
Logica, din punctul lor de vedere, este o realitate împovărătoare, obositoare. Sunt din ce în ce mai îndepărtați de realitate și de soluționarea problemelor pe care le generează – propria lor logică se deosebește de logica altor oameni prin conținutul minim al logicii. Oamenii din jur văd în gândirea personalităților isterice salturi de neînțeles și lacune cu care este imposibil de ținut pasul. Personalitățile isterice se caracterizează printr-o însumare treptată a comportamentului greșit, eronat, care le duce la o situație fără speranță.
Acești oameni nu sunt conștienți de teama lor de necesitate și finalitate. Este înlocuită de frica lor frecventă de străzi și piețe deschise (agorafobie) și frica de spații închise, acoperindu-le în lifturi, compartimente ale trenurilor de pasageri etc. (claustrofobie). Frica de animale este, de asemenea, comună. Aceste temeri sunt transferul fricii principale la ceva secundar și inofensiv.
Ce se poate face pentru a evita cu succes angajamentul și finalitatea? Într-un astfel de mod de garantare a siguranței, indivizii isterici par să trăiască astăzi. Dacă ieri s-au făcut greșeli și s-au făcut multe prostii, atunci azi trebuie să renunțăm la toate acestea, pentru că s-ar putea să nu vină mâine. Depășind relațiile temporale și cauzale, personalitățile isterice realizează o plasticitate extraordinară a atitudinii. Ei resping trecutul ca balast irelevant, care aduce în viețile lor o anumită punctaj, nesiguranță, fragmentare și irizație; pot, ca cameleonii, să se adapteze fiecărei situații noi și, în același timp, să manifeste atât de puțină constanță și o atât de lipsă de „continuitate a sinelui” încât aceste calități sunt considerate caracteristice lor. Crizele de furie par imprevizibile și de neînțeles.
Ei pot juca diferite roluri în funcție de moment și nevoi, se pot concentra asupra unui partener și pot renunța imediat public la afecțiunea lor dacă acest rol nu le mai convine. Deci inconsecvența și instabilitatea comportamentului devin trăsături caracterologice ale personalităților isterice.
O altă trăsătură a fricii care fixează crizele de furie de perete este așa-numita „întoarcerea suliței în cealaltă direcție” , când vina pentru ceea ce s-a întâmplat este transferată asupra altora. În același timp, reproșurile față de sine sunt înlocuite cu pretenții la adresa unui străin, ceea ce duce în mod reflex la o reacție caracteristică copiilor, când aceștia răspund automat „ești un prost” la remarca „ești un prost”.
Proiectarea propriilor sentimente de vinovăție asupra celorlalți sub formă de reproșuri poate ajunge la punctul în care aceștia încep să creadă în vinovăția celeilalte persoane într-un principiu „oprește hoțul”. Acest lucru, desigur, duce la nesinceritate, care în diverse situații de viață se transformă în cele din urmă în înșelăciune. Toate acestea provoacă la isterici un sentiment subiacent de nesiguranță și teamă vagă, care în unele cazuri se exprimă în căutarea unui rol care să-i protejeze de realitate. Adesea, aceasta este o „zbură în boală”, care măcar le oferă posibilitatea de a câștiga timp și de a evita responsabilitatea.
Personalitățile isterice „iubesc dragostea”. Ei iubesc tot ceea ce le poate crește stima de sine - răpire, extaz, pasiune; dragostea este percepută de ei ca culmea experiențelor lor.
Relațiile amoroase ale personalităților isterice se caracterizează prin intensitate, pasiune și exigență. Ei caută în dragoste, în primul rând, confirmarea Sinelui lor, le place extazul și intoxicarea cu sentimente de dragoste. Crearea unei atmosfere erotice este o chestiune firească pentru ei, recurgând la diverse metode de farmec și seducție. Ei sunt la fel de pricepuți în diverse instrumente erotice - de la flirt ușor și cochetărie până la arta seducției în toate nuanțele ei.
La stabilirea unei relații de dragoste, puterea dorinței este importantă pentru ei în primul rând. Acești oameni iau cu asalt cetatea, fără a întârzia asediul, conform principiului "am venit am vazut am invins""Am venit, am vazut, am cucerit." Intră cu ușurință în contact cu sexul opus; comunicarea pentru ei nu este plictisitoare și dureroasă. Ei iubesc dragostea mai mult decât un partener; plini de curiozitate și foame de dragoste, sunt bucuroși să se familiarizeze cu diferite moduri și modele de iubire. Le plac splendoarea și luxul, sărbătorile și sărbătorile, sunt gata să sărbătorească cu orice ocazie, fiind în același timp în centrul atenției cu farmecul, temperamentul, spontaneitatea și hainele extravagante. Ei consideră că este un păcat de moarte dacă partenerul nu a găsit în ei calități de dragoste sau nu le-a apreciat - îndură acest lucru cu greu și este puțin probabil să poată ierta.
Crizele de furie ale ambelor sexe văd sexul mai mult ca pe un obiectiv de creștere a stimei de sine și ca un test al puterii influenței lor asupra partenerului. Le place varietatea.
În mod firesc, odată cu vârsta, atractivitatea, care era predominant externă, superficială, dispare; acest lucru duce în mod firesc la apariția crizelor de vârstă.
Admirarea lor de sine are nevoie de o confirmare constantă. Aceștia cedează cu ușurință lingușirii, pe care o cred de bunăvoie. Au nevoie în primul rând de un partener pentru a-și confirma farmecul, frumusețea, valoarea și atractivitatea. Prin urmare, sunt predispuși la alegerea narcisică a partenerului, deoarece într-un partener speră să-și găsească propria asemănare, în care se redescoperă și se iubesc. Adesea, personalitățile isterice de ambele sexe își găsesc parteneri nedescriși și discreti pentru a se ridica peste fundalul lor și a fi obiectul adorației lor necondiționate.
Principalele probleme de viață ale istericilor sunt legate de așteptările și ideile lor iluzorii despre viață, dragoste, căsătorie și, în general, despre sexul opus. Poziția lor exigentă în raport cu ceilalți, neînsoțită de dorința de a satisface nevoile partenerului și de a avea grijă de el, îi duce la noi dezamăgiri.
Atunci când își aleg un partener, ei acordă atenție poziției sale, oportunităților, titlului și altor atribute externe ale semnificației sale. Și în aceasta rămân copii care sunt impresionați de strălucirea exterioară, care, după cum li se pare, este cheia unei vieți fericite; au tendința de a-și învinovăți partenerul pentru dezamăgirile lor.
Cu cât tulburările personalităților isterice sunt exprimate mai profund, cu atât mai puternică se manifestă agresivitatea acestora; autolauda și escrocheria pot lua forme extreme, iar impresionabilitatea și sensibilitatea neobișnuite pot duce la narcisism. Adesea există lăudări exorbitante, o dorință de risipă; acești oameni îi împing pe alții deoparte pentru a cânta la prima lăutări și a fi în prim-plan; fiecare cealaltă persoană de același sex este un potențial rival și fac tot posibilul să-l umilească și să-l eclipseze cu propria lor strălucire.
Crizele de furie se străduiesc adesea să facă o impresie necondiționată și durabilă asupra celorlalți și să fie în centrul atenției. Această dorință poate deveni dominantă datorită incapacității istericilor de a distinge între aparent și real, imaginar și real.
Din cauza lipsei de autocontrol și a autocriticii, agresivitatea la personalitățile isterice este impulsivă. Agresivitatea isterică ia adesea formele arhaice ale unei „furtuni motorii”, care se manifestă prin nevoia de a dramatiza situația pentru a-i impresiona pe ceilalți și a-i uimi.
O formă specială de agresiune isterică este intriga. Se caracterizează prin intrigi, răspândind zvonuri care degradează demnitatea adversarilor și le subminează autoritatea, răzbunarea. Aceasta include și ura sexuală față de un partener sexual, uneori dobândind forma unei dorințe extreme de răzbunare.
Problema centrală a personalităților isterice este o încălcare a autoidentificării: fie se identifică cu imaginile copilăriei lor, fie rămân într-o stare de opoziție sau protest, fie acceptă rolurile care le sunt impuse.
A ajuta persoanele isterice nu înseamnă a le facilita evadarea din realitate; este necesar să-i ajutăm să-și asume roluri adecvate, să-i obișnuim cu ordinea, obligația și respectarea legilor, să le oferim oportunitatea autocunoașterii și acțiunilor mature. Aceasta include, de asemenea, un anumit curaj de a realiza realitatea și capacitatea de auto-reținere necesară, care ar trebui să fie inerentă tuturor oamenilor. Pentru a face acest lucru, este necesar să le dezvăluiți latura pozitivă a realității, care le poate satisface nevoile într-un fel sau altul.
Bătrânețea și moartea sunt în cele din urmă o realitate inevitabilă a vieții noastre pe care nu o putem amâna mult timp. Datorită incapacității de a percepe realitatea și de a-și pleca capul în fața ei, personalitățile isterice au tendința de a închide ochii la ea cât mai mult timp posibil. Ei sunt de acord că bătrânețea și moartea sunt complet naturale și nu pot fi evitate, dar se referă la asta în principal la alții, și nu la ei înșiși. Prin urmare, ei încearcă să mențină iluzia tinereții veșnice și cred că le este în față un viitor fără limite, bogat în oportunități neașteptate.
O încercare de a determina linia de creștere a simptomelor isterice - de la persoane sănătoase cu trăsături individuale de caracter isteric până la persoane cu tulburări ușoare și severe - oferă următoarele gradații: vesel-impulsiv, egoist și asertiv - persoane cu nevoi narcisiste de autoafirmare și o dorință de a fi în centrul atenției - persoane cu asertivitate excesivă și atracție față de contacte - fiicele și fetițele lui tata care nu pot finaliza în niciun fel „romanta de familie” - înșelăciune isterică - teatralitate și evadare din realitate până la escrocherii - „adolescenti eterni „- persoane care nu au trăsături clare de personalitate feminină sau masculină care nu și-au acceptat rolul sexual, adesea cu înclinații homosexuale, așa-zișii „castrați”: femei cu tendințe distructive de ură de bărbat și bărbați din „Don Juan” tip, al cărui comportament este determinat de o sete de răzbunare asupra femeilor - persoane care suferă de o fobie, - persoane cu simptome isterice severe psihotice și somatice din care natură, nu este asociată cu înfrângerea oricăror organe sau sisteme - persoane cu manifestări extreme de isterie (semne de paralizie isterică).
Oamenii sănătoși cu trăsături isterice în structura personalității sunt bucuroși să-și asume riscuri, sunt întreprinzători, întotdeauna gata să accepte lucruri noi; sunt flexibili, plastici, veseli, strălucitori, îi captivează pe ceilalți cu dragostea de viață și impetuozitatea lor, gata să încerce totul și predispuși la improvizație. Ei sunt conducătorii companiilor, nu se plictisesc niciodată, întotdeauna „le lipsește ceva”, le plac toate acțiunile și sunt plini de așteptări și idei optimiste despre viață. Fiecare început conține pentru ei toate șansele de succes, este plin de magie.
Nu iau nimic în serios, cu excepția poate ei înșiși, pentru că eu sunt singura realitate în viață pentru ei. Ei au impulsuri puternice de autoafirmare și sunt mai capabili să introducă un principiu dinamic în situație decât să obțină un rezultat cu răbdare, sistematic și durabil.
Citat din The Basic Forms of Fear de Fritz Riemann: cercetare în psihologie aprofundată"
