Teoria dezvoltării mentale a lui E. Erickson. Teoria dezvoltării mentale a lui Eric Erickson

Teoria lui Eric Erickson despre împărțirea ciclului nostru de viață în opt etape este una dintre cele mai mari contribuții la psihanaliză și la psihologie în general. Spre deosebire de Freud, Erickson crede că, deși caracterul unei persoane se formează în copilărie, dar nu o dată pentru totdeauna, își păstrează capacitatea de a se schimba semnificativ în continuare în fiecare etapă a vieții. Teoria ericksoniană a „crizei de identitate” la adolescenți a devenit larg răspândită și în afara cercurilor profesionale.

El descrie opt etape ale ciclului vieții umane, care în fiecare etapă se confruntă din ce în ce mai mult cu probleme și conflicte noi și noi:

Prima etapă a dezvoltării umane. Încredere și neîncredere. Corespunde fazei orale a psihanalizei clasice și acoperă de obicei primul an de viață. În această perioadă, consideră Erickson, se dezvoltă parametrul interacțiunii sociale, al cărui pol pozitiv este încrederea, iar polul negativ este neîncrederea.

A doua faza. Independenta si indecizia. Acoperă al doilea și al treilea an de viață, coincizând cu faza anală a freudianismului. În această perioadă, consideră Erickson, copilul își dezvoltă independența pe baza dezvoltării abilităților sale motorii și mentale. În această etapă, copilul învață diverse mișcări, învață nu numai să meargă, ci și să urce, să deschidă și să închidă, să împingă și să tragă, să țină, să elibereze și să arunce. Cei mici se bucură și sunt mândri de noile lor abilități și se străduiesc să facă totul singuri: desface bomboanele, ia vitamine din flacon, spală apa din toaletă etc. Dacă părinții îi permit copilului să facă ceea ce este capabil și nu îl grăbesc, copilul își dezvoltă sentimentul că îi stăpânește mușchii, motivele, el însuși și, în mare măsură, mediul său - adică câștigă independenţă.

A treia etapă. Antreprenoriat și vinovăție. Apare de obicei între patru și cinci ani. Preșcolarul a dobândit deja multe abilități fizice, știe să meargă cu tricicletă, să alerge, să taie cu un cuțit și să arunce cu pietre. El începe să inventeze activități pentru el însuși și nu doar să răspundă la acțiunile altor copii sau să le imite. Ingeniozitatea lui se manifestă atât în ​​vorbire, cât și în capacitatea de a fantezi. Dimensiunea socială a acestei etape, spune Erickson, se dezvoltă între antreprenoriat la o extremă și vinovăție la cealaltă. Cu privire la modul în care părinții reacționează în această etapă la ideile copilului, care dintre aceste calități va depăși caracterul copilului. Copiii cărora li s-a dat inițiativa în alegerea activităților motrice, care aleargă, se luptă, joaca, merg cu bicicleta, sania, patinează după bunul plac, își dezvoltă și își întăresc spiritul antreprenorial. Este întărită de disponibilitatea părinților de a răspunde la întrebările copilului (întreprindere intelectuală) și de a nu interfera cu fantezia și jocul acestuia. Dar dacă părinții îi arată copilului că activitatea lui motrică este dăunătoare și nedorită, că întrebările lui sunt intruzive, iar jocurile lui sunt stupide, el începe să se simtă vinovat și duce acest sentiment de vinovăție în etapele ulterioare ale vieții.

Etapa a patra. Îndemânare și inferioritate. Vârste șase până la unsprezece ani, ani de școală primară. Psihanaliza clasică le numește faza latentă. În această perioadă, dragostea fiului pentru mama sa și gelozia față de tatăl său (la fete, dimpotrivă) se află încă într-o stare latentă. In aceasta perioada, copilul isi dezvolta capacitatea de a deduce, de a jocuri organizateși activități reglementate. Abia acum, de exemplu, copiii învață să se joace cu pietricele și alte jocuri în care trebuie să urmezi succesiunea. Erickson spune că dimensiunea psihosocială a acestei etape este caracterizată de pricepere, pe de o parte, și de un sentiment de inferioritate, pe de altă parte.

Etapa a cincea. Confuzia de identitate și rol. În timpul trecerii la etapa a cincea (12-18 ani), copilul se confruntă, conform psihanalizei clasice, cu trezirea „iubirii și geloziei” față de părinți. O soluție de succes la această problemă depinde dacă el găsește un obiect al iubirii în propria generație. Erickson nu neagă această problemă la adolescenți, dar subliniază că există și altele. Adolescentul se maturizează fiziologic și mental și, pe lângă noile senzații și dorințe care apar ca urmare a acestei maturizări, dezvoltă și noi viziuni asupra lucrurilor, noua abordare la viață. Un loc important în noile trăsături ale psihicului adolescentului îl ocupă interesul pentru gândurile altor oameni, pentru ceea ce cred ei despre ei înșiși. Adolescenții își pot crea un ideal mental de familie, religie, societate, în comparație cu care mult imperfect, dar cu adevărat familiile existente, religie și societate. Adolescentul este capabil să dezvolte sau să adopte teorii și viziuni asupra lumii care promit să reconcilieze toate contradicțiile și să creeze un întreg armonios.

A șasea etapă. Apropiere și singurătate. Debutul maturității – cu alte cuvinte, perioada de curte și primii ani viață de familie, adică de la adolescența târzie până la vârsta mijlocie timpurie. Psihanaliza clasică nu spune nimic nou despre această etapă și următoarea după ea sau, în rest, nimic important. Dar Erickson, ținând cont de identificarea „eu-ului” care a avut deja loc în etapa anterioară și de includerea unei persoane în activitatea de muncă, indică un parametru specific acestei etape, care se încheie între polul pozitiv al intimității. și polul negativ al singurătății.

Această etapă continuă să abordeze întrebări despre imaginea de sine, autocompletarea și intimitatea (cei dragi, relație de încredereîntre oameni, nu neapărat activi sexual) acasă și la locul de muncă. Aceasta înseamnă că visele din copilărie sunt comparate cu situația reală a unei persoane în încercarea de a face alegeri de viață, ceea ce duce la creșterea relațiilor umane auto-actualizate.

Capacitatea de a fi implicat în relatie de iubire include toate sarcinile anterioare de dezvoltare. Capacitatea de intimitate devine perfectă atunci când o persoană este capabilă să-și construiască pe cei dragi. parteneriate chiar dacă necesită sacrificii și compromisuri semnificative. Capacitatea de a avea încredere și de a iubi pe altul, de a primi satisfacție de la un matur experiență sexuală, caută compromisuri în scopuri comune- toate acestea mărturisesc o dezvoltare satisfăcătoare în această etapă.

Pericolul acestei etape este evitarea situațiilor și a contactelor care duc la intimitate. Evitarea experienței de intimitate de teama de a „pierde independența” duce la autoizolare și la întărirea sentimentelor de singurătate.

A șaptea etapă. Umanitate generală și auto-absorbție. Vârsta matură, adică deja perioada în care copiii au devenit adolescenți, iar părinții s-au legat ferm de o anumită ocupație. În această etapă, apare un nou parametru de personalitate cu umanitatea universală la un capăt al scalei și auto-absorbția la celălalt.

Etapa a opta. Integritate și lipsă de speranță. A opta și ultima etapă din clasificarea lui Erickson este perioada în care etapa principală a vieții s-a încheiat și pentru o persoană vine un timp pentru reflecție și distracție cu nepoții, dacă există. Dimensiunea psihosocială a acestei perioade se află între totalitate și lipsă de speranță. Un sentiment de totalitate, de semnificație a vieții apare în cineva care, privind înapoi la ceea ce a trăit, simte satisfacție. Cel căruia viața trăită pare a fi un lanț de oportunități ratate și gafe enervante, își dă seama că este prea târziu să o ia de la capăt și nu se va mai putea întoarce pe cele pierdute. O astfel de persoană este cuprinsă de disperare la gândul cum s-ar fi putut dezvolta viața lui, dar nu a funcționat.

Au durat aproape 10 ani înainte ca Erickson să-și sistematizeze observațiile clinice și să-și contureze conceptul în cartea Childhood and Society. Rezumând 15 ani de muncă practică și teoretică, el a propus trei noi poziții care au devenit trei contribuții importante la studiul „Eului” uman.

În primul rând, Erickson a sugerat că, împreună cu fazele dezvoltării psihosexuale descrise de Freud (oral, anal, falic și genital), în timpul cărora direcția atracției se schimbă (de la autoerotism la atracție către un obiect extern). Există, de asemenea, etape psihologice de dezvoltare a „Eului”, în timpul cărora individul stabilește liniile directoare de bază în raport cu sine și mediul său social.

· În al doilea rând, Erickson a susținut că formarea unei personalități nu se termină în adolescență, ci se întinde pe întregul ciclu de viață.

· Și în sfârșit, Erickson a spus că fiecare etapă are propriii parametri de dezvoltare, care pot lua valori pozitive și negative.

Expresia „criză de identitate”, inventată de Erickson cu mai bine de un sfert de secol în urmă, a intrat în viața de zi cu zi în Statele Unite. Atenția pe care Erickson a acordat-o problemelor adolescenței și maturității a ajutat să scape de o viziune unilaterală a copilăriei ca perioadă de formare ireversibilă a personalității.

Trebuie subliniat că Erickson nu anulează deloc, ci dezvoltă psihanaliza, deoarece acceptă premisele de bază ale freudianismului și construiește noi etaje pe ele.

Prin aceasta, Erickson diferă de susținătorii timpurii ai lui Sigmund Freud precum Carl Jung și Alfred Adler, care au plecat de la Freud, i-au respins pozițiile și și-au prezentat propriile concepte. Erickson diferă și de așa-zișii neo-freudieni precum Karen Horney, Abraham Kardiner și Harry Stuck Sullivan, care credeau (în mod greșit, după cum s-a dovedit) că freudianismul nu are nimic de spus despre relația dintre om și societate sau dintre om și cultură. Freud, după cum știți, a subliniat rolul dorințelor sexuale în viața umană, dar a făcut acest lucru din dorința de a se opune restricțiilor severe impuse de societate la acea vreme asupra relațiilor de gen, acele tabuuri care serveau adesea drept cauze ale nevrozelor. Ulterior, însă, Freud a acordat mult mai multă atenție structurii mentale a personalității, în special eu-lui conștient, care servește drept putere executivă în psihicul uman și își păstrează atitudinea stabilită față de sine și lumea din jurul său.

Observațiile și construcțiile teoretice ale lui Erickson se referă în principal la aspectele psihosociale ale formării sinelui.Pe această cale, Erickson a reușit să dezvolte psihanaliza fără a respinge sau ignora contribuția enormă a lui Freud.

Eric Erikson, un om de știință unic, care a combinat opiniile psihanalitice și umaniste asupra dezvoltării, a dezvoltat o periodizare a dezvoltării mentale de la naștere până la bătrânețe, care include opt etape. Și-a bazat teoria pe structura personalității în trei părți (id, ego, super-ego), dar nu a văzut sexualitatea biologică ca principalul factor de dezvoltare, ci impactul social al familiei și al societății. Conceptul lui Erickson a început ca un psihanalitic, dar a devenit o teorie independentă și unică care stă la baza celor mai moderne cercetări experimentale în psihologia dezvoltării.

Aderând la interpretarea freudiană a personalității, Erickson și-a construit teoria în jurul sarcinii de formare consecventă și întărire a Eului, evidențiind astfel de componente de bază ale structurii sinelui precum încrederea, voința, intenția și competența, care alcătuiesc conceptul de identitate integrală ( Fig. 3.1). Datorită accentului pus pe structura și dezvoltarea ego-ului, conceptul lui Erickson este uneori denumit psihologia ego-ului.

Atenția la ego stabilește un vector fundamental diferit în studiul dezvoltării în comparație cu psihanaliza. Se subliniază autonomia individului, potențialul său social, raționalitatea și conștientizarea. „Vorbim despre trei procese: somatic, ego-proces și social”, a scris Erickson despre unitatea dezvoltării umane la diferite niveluri, încercând să unească aceste procese într-o identitate de personalitate holistică.

Eric Homburger Erickson (1902-1994) - psiholog american, psihanalist, sociolog, fondator al psihologiei ego-ului. Profesor la Universitatea Harvard, student al lui Z. Freud. În SUA, a condus o practică privată într-un spital general, a fost angajat în psihanaliza copiilor. A dezvoltat conceptul de dezvoltare epigenetică a personalității, s-a angajat în terapia nevrozelor militare; a investigat relația dintre cultură și identitate, relația dintre răsturnările sociale și nevrozele de masă.

Cele mai semnificative lucrări: „Copilărie și societate” (1950), „Tânărul Luther. Cercetări istorice și psihanalitice „(1958), „Adevărul lui Mahatma Gandhi: Despre originea nonviolenței militante” (1969), „Perioada adultului” (1978), „Implicarea vieții la bătrânețe” (1986), „Ciclul de viață complet ”(1987).

Orez. 3.1.

Erickson a înțeles dezvoltarea în etape, ca o trecere de la o etapă la alta în direcția extinderii spațiului social al individului și a razei interacțiunilor sociale. Acesta este un principiu epigenetic de dezvoltare. Societatea sprijină formarea socială a individului și determină ritmul și succesiunea acestui proces.

Erickson a identificat opt ​​etape ale căii vieții, pe fiecare dintre care se decide sarcina specifica dezvoltare, conflictul este rezolvat. Rezolvarea conflictelor are ca scop sintetizarea eului, ordonarea și integrarea experienței individului. Sarcinile de dezvoltare sunt determinate de logica maturizării interne și de așteptările societății. Societatea nu numai că solicită dezvoltării, ci și echipează individul cu anumite mecanisme de dezvoltare - ritualizări. Energia sexuală (sau „modul organelor”), potrivit lui Erickson, stabilește accelerarea primară a dezvoltării, iar direcția ei determină mediul socio-cultural, al cărui rol în fiecare etapă se extinde treptat - de la influența maternă în copilărie la integrarea cu toate a umanităţii la bătrâneţe.

Identitatea Eului este înțeleasă ca identitatea unei persoane față de sine (identitatea internă a unei persoane în timp și spațiu), percepțiile celorlalți (identitatea față de mediul social) și identitatea părților interne și externe ale identității. O identitate holistică este construită de-a lungul tuturor celor trei linii, unindu-le într-un fel de unitate.

Identitatea este o calitate sistemică a unui individ, inclusiv conștientizarea de sine prin integrarea experienței individuale, lungimea Iului și capacitatea de a menține identitatea Iului în situații sociale în schimbare.

Spre deosebire de Freud, care era pesimist cu privire la posibilitatea de a obține armonie și satisfacție, deoarece numeroase conflicte nerezolvate din copilărie sunt pentru totdeauna îngropate în adâncul psihicului, Erickson a fost un optimist. Rezolvarea nereușită a conflictului în oricare dintre etape poate fi depășită în viitor (deși acest lucru nu este ușor), iar o persoană își păstrează întotdeauna oportunitatea de a realiza o identitate integrală ca garanție a existenței armonioase. Formarea identității ego-ului continuă de-a lungul vieții.

Identitatea ego-ului în fiecare etapă, rezolvarea crizei, vă permite să intrați nou nivel interacțiunea cu mediul social. Conceptul lui Erickson subliniază o legătură profundă între natura dezvoltării identității și modul în care individul dorește să vadă societatea. Efectuând un studiu comparativ al diferitelor culturi, Erickson a găsit diferențe semnificative în tradițiile și ritualurile de formare a personalității pe diferite etape... Societatea sprijină dezvoltarea personală prin mecanismul ritualizării.

Ritualizarea (acțiunea rituală) - acțiuni care au un sens cultural comun, implementate în forme stabile, dar flexibile și care vizează ajutarea individului în rezolvarea crizei psihosociale.

Un exemplu de ritualizare la vârsta preșcolară este jocul, care în moduri de înțeles, dar de fiecare dată cu elemente de noutate, îi permite copilului să aibă succes și să obțină rezultate în spațiul imaginar al relațiilor adulte. Joacă, un spațiu de fantezie protejează copilul de eșec (sentimente de vinovăție), dar îi permite să fie activ și proactiv într-o varietate de variații (în diferite roluri).

Opusul ritualizărilor sunt ritualismele, care sunt scheme rigide, rigide, care prescriu anumite interacțiuni în societate. Ritualismele limitează dezvoltarea și împiedică rezolvarea crizei.

Dezvoltarea se realizează în conformitate cu principiul epigenezei, adică. fiecare etapă este universală, obligatorie și se bazează pe rezolvarea conflictelor din etapa anterioară. Pentru fiecare criză, există un moment sensibil când debutul ei este predeterminat de geneza ei. Etapele dezvoltării psihosociale sunt prezentate în tabel. 3.2.

Etapele dezvoltării psihosociale după E. Erickson

Tabelul 3.2

	Conflict psihosocial (criză)	Calitatea pozitivă a ego-ului	Calitatea ego-ului negativ
Oral-senzorială, până la un an	Între încrederea bazală și neîncrederea în lumea exterioară	Speranță, credință în înțelepciunea și încrederea lumii	Neîncrederea în lume, retragerea, refuzul comunicării și cunoașterea lumii
Anal-muscular, 1-3 ani	Între rușine și dorința de autonomie	Voința ca abilitatea de a se deplasa în mod autonom către un scop	Obsesia ca supunere față de voința altora
Locomotor-genital, 3-6 ani	Între vinovăție și inițiativă	Intenție, capacitatea de a produce obiective	Letargie pasivitate
Latent, 6-12 ani	Între sentimente de inferioritate și muncă grea	Competență,	Inerție, neîncredere în abilitățile lor
Pubertate,	Între înțelegerea apartenenței la sex și neînțelegerea comportamentelor specifice genului	Loialitate față de convingerile, valorile, idealurile tale	Negarea credințelor și a valorilor
Tineret, 20-25 ani	Între dorința de intimitate, încredere și un sentiment de izolare față de ceilalți	Intimitatea, iubirea ca abilitatea de a stabili relații de încredere	Și oamenii o spun ca pe o incapacitate de a te încredința altuia.

Fără să ne oprim asupra tuturor vârstelor, să luăm în considerare mai detaliat doar conținutul dezvoltării în primele etape ale copilăriei de creștere.

1.Etapa oral-senzorială.În copilărie, conflictul se află în zona încrederii bazale în cei care au grijă de copil, asigurându-i nevoile. Relațiile cu mama sunt proiectate în lumea exterioară și devin un model de interacțiune între individ și societate în viitor. „O mamă creează în copilul ei un sentiment de credință într-un mod de a-l trata, care combină preocuparea sensibilă pentru nevoile copilului cu un puternic sentiment de încredere personală completă în el în stilul de viață care există în cultura ei.” Dacă mama sau alți îngrijitori se dovedesc a fi respingătoare și inconsecvente, atunci copilul își asumă o trăsătură negativă de personalitate - neîncrederea în lume. Dacă părintele satisface în mod consecvent nevoile copilului și reacțiile lui față de copil sunt previzibile și adecvate, se formează o trăsătură de personalitate pozitivă, puternică - o încredere de bază în lume.

Un agent social cheie, de ex. reprezentantul mediului social care joacă un rol decisiv în fiecare etapă particulară de dezvoltare este mama sau tutorele substitut al acesteia. Ritualizarea acestei etape este ritualizarea „îndumnezeitoare” care vizează evidențierea rolului deosebit, sacramental, al mamei în relația cu copilul. Ea subliniază capacitatea mamei de a forma în copil o credință în dreptate, raționalitate și o structură pozitivă a acestei lumi, care îi va permite să facă față unei varietăți de stres și frustrări în viitor.

2. Stadiul anal-muscular. Sarcina copilului este să învețe să fie „autonom”. Autonomia se manifestă inițial prin comportamentul la toaletă, igiena personală devenind prima formă de autoreglare. De asemenea, copilul trebuie să învețe să mănânce și să se îmbrace singur, ceea ce formează în el o asemenea calitate structurală de personalitate precum voința. În caz contrar, se dezvoltă subordonarea voinței celorlalți, obsesia, care se manifestă prin acțiuni repetitive, dependență, incapacitate de a se separa de părinte, compulsivitate.

Dacă unui copil i se dau în mod constant epitete negative și simte că nu este la îndemână pentru nicio sarcină, rușinea și îndoiala devin experiențe dominante. Părinții joacă un rol principal în rezolvarea conflictului de autonomie, ajutând copilul să dobândească abilități de autonomie și menținerea încrederii în sine. Un rol deosebit îl joacă tatăl, care realizează de obicei poziţia de normativitate în familie, respectând regulile şi stabileşte acest model copilului. Ritualizarea, care ajută la rezolvarea conflictului la această vârstă, este judicioasă, adică. orientare spre ordine, reguli, diviziune vederi generale despre bine și rău.

3. Stadiul locomotor-genital. La vârsta de joacă, copiii au tendința de a se comporta ca adulții și de a lua inițiativa cel mai mult zone diferite... Imperfecțiunea abilităților duce la nereușite și conflicte ale copilului cu ceilalți, ceea ce poate da naștere la sentimente de vinovăție. Rezolvarea cu succes a conflictului se realizează dacă copilul reușește să mențină și să facă din inițiativă o calitate structurală a personalității, dar învață să fie proactiv fără a leza interesele celorlalți. Cunoașterea lumii prin situații reale și imaginare deschide diverse posibilități pentru acțiunile de inițiativă ale copilului.

Rezolvarea unei contradicții depinde în mare parte de părinți și de mediul familial mai larg. Copilul învață să respecte drepturile fraților și bunicilor. Ritualizarea acestei epoci este dramatică, G.E. capacitatea de a modela relații prin joc, dramatizare și de a lua inițiativă într-o varietate de roluri și jocuri. Jocul nu amenință cu un sentiment de vinovăție și îți permite să propui cele mai îndrăznețe goluri.

Totuși, dacă mediul cel mai apropiat, în special adulții semnificativi, critică constant copilul sau îl pedepsește, acesta dezvoltă un sentiment de vinovăție pentru eșecul său, pentru acțiunile sale. O variantă extremă a unei astfel de neputințe pasive este „fenomenul neputinței învățate”, care se poate forma atât la vârsta preșcolară, cât și la vârsta școlară.

Experiment

Neputința învățată a fost descoperită pentru prima dată în experimente comportamentale pe șobolani. Șobolanul, fiind un animal dezvoltat intelectual, dă dovadă de activitate și concentrare pe atingerea scopurilor în orice condiții, încercând constant noi soluții la probleme. Dar dacă o învingi în mod constant și fără motiv soc electric, apoi la început rezistă, încercând o varietate de strategii (alergă, atacă, ascunde, etc.), apoi devine complet pasivă. V mediul natural un astfel de animal moare repede. În laborator la animale tipuri diferite expuși la stres sistematic nerezonabil se dezvoltă ca anomalii fiziologice (ulcere multiple gastrointestinal traseu, tulburări ale sistemului cardiovascular, căderea părului, scăderea rezistenței la infecții și tumori), și psihologice: pasivitate motorie, scăderea motivației, letargie, incapacitatea de a forma noi abilități.

Pentru un copil care este constant ținta criticilor, pedepsei și nu vede oportunități de a se dovedi, de a găsi o cale pozitivă de autorealizare, fenomenul de neputință învățată se manifestă prin refuzul de a atinge obiectivele, pasivitate totală, neîncredere în însuși: „Totuși nu voi reuși”, „Nu pot”, „Nu pot”. Apar tulburări emoționale și anomalii nevrotice. Neputința învățată se supune principiului generalizării, adică. se extinde la majoritatea situaţiilor şi devine modelul dominant de comportament.

4. Stadiul latent. Perioada de stăpânire a abilităților sociale și educaționale este extrem de importantă pentru apariția unui sentiment de productivitate, a capacității de a implementa abilități cu adevărat importante, ceea ce permite formarea competenței și a încrederii în sine ca persoană cu valoare. Competența ego-ului crește datorită realizărilor reale în diverse domenii. Dacă viața școlară a unui copil se dovedește a fi nereușită, atunci se poate forma calitatea opusă - un sentiment de inferioritate sau inerție.

Agenții sociali de frunte în această etapă sunt profesorii și colegii. Acestea din urmă joacă un rol deosebit ca obiect de comparație a nivelurilor de competență și criteriu realist de evaluare a propriilor realizări. Ritualizarea oferită de societate este tehnologică, adică. sistematic, direcționat (bazat pe tehnologii sociale) formarea, formarea de cunoștințe, abilități, deprinderi (stăpânirea disciplinelor subiectului).

Cel mai important virtuti Teoriile dezvoltării psihosociale ale lui Erickson sunt următoarele:

• - în etapele traseului vieții se reflectă corect problemele centrale ale dezvoltării individului;
• - se subliniază caracterul adaptativ, social al personalităţii;
• - se analizează dinamica relaţiilor dintre familie şi mediul socio-cultural;
• - au fost determinate posibilităţile genetice de rezolvare pozitivă a crizelor.

Cu toate acestea, abordarea lui Erickson rămâne sigură restrictii:

• - teoriei ns îi lipsește certitudinea determinanților dezvoltării;
• - modalitatile de rezolvare a conflictelor nu sunt definite;
• - nu se arată influența semnificativă a unui conflict rezolvat al unei etape asupra trecerii alteia;
• - o serie de prevederi, de exemplu în legătură cu ritualizările, necesită verificare empirică.

• Vezi: E. Erickson, Childhood and Society. SPb.: Gradina de vara, 2000.
• Citat din: Obukhova L. F. Psihologia vârstei. M., 2003.

Introducere

1.3 Principiul epigenetic

Concluzie

Aplicații

Introducere

În teoria lui Eric Erickson, importanță mai mare are un ego și abilitățile sale de adaptare. Alte caracteristici ale teoriei sale, numite psihologia ego-ului, includ un accent pe schimbările de dezvoltare de-a lungul vieții unei persoane; accent pe o persoană sănătoasă mintal; rolul deosebit al identității și, în final, îmbinarea observațiilor clinice cu studiul factorilor culturali și istorici în studiul structurii personalității.

Psihologia eului a lui Erickson este considerată o dezvoltare a psihanalizei, dar el s-a îndepărtat de la psihanaliza pe mai multe puncte importante: o schimbare a accentului de la id la ego; accentuarea condițiilor istorice de formare a eului la copil; teoria sa acoperă întregul spațiu de locuit al individului; în cele din urmă, opiniile sale asupra naturii și rezolvării conflictelor psihosexuale erau diferite de cele ale lui Freud.

Principiul epigenetic este esențial pentru teoria lui Erickson despre dezvoltarea ego-ului. Potrivit lui, o persoană în timpul vieții trece prin mai multe etape care sunt universale pentru întreaga omenire. Personalitatea se dezvoltă în etape, trecerea de la o etapă la alta este predeterminată de disponibilitatea personalității de a se deplasa în direcția căii ulterioare. Societatea este structurată în așa fel încât dezvoltarea oportunităților sociale să fie acceptată cu aprobare, societatea contribuie la menținerea acestui trend, menținându-și ritmul și succesiunea dezvoltării.

Erickson a descris opt etape ale dezvoltării personalității psihosociale: copilărie (încrederea bazală - neîncrederea bazală); copilăria timpurie (autonomie - rușine și îndoială); vârsta jocului (inițiativă – vină); varsta scolara(munca grea - inferioritate); adolescență (identitate ego - amestecarea rolurilor); maturitate precoce (intimitate - izolare); maturitate medie (productivitate - inerție); în sfârșit, maturitatea târzie (integrarea ego-ului - disperare).

Problemă de cercetare: care sunt trăsăturile teoriei lui E. Erickson despre dezvoltarea personalității psihosociale?

Obiect de cercetare: personalitatea lui E. Erickson.

Obiectul cercetării: stadiul de dezvoltare a personalității de vârstă școlară.

Ţintă termen de hârtie: Pentru a studia esența și conținutul teoriei dezvoltării personalității de Eric Erickson.

Pentru a atinge acest scop în cursul redactării unei lucrări semestriale, este necesar să se rezolve următoarele sarcini: - să dezvăluie esența și conținutul teoriei dezvoltării personalității de Eric Erickson;

luați în considerare o descriere generală a etapelor dezvoltării umane;

să investigheze caracteristicile psihologice ale personalității copiilor de vârstă școlară primară;

să dezvăluie caracteristicile personale ale copiilor de vârstă școlară primară cu diferite grade de inadaptare școlară.

personalitate erikson responsabilitate psihosocială

1. Teoria psihosocială a dezvoltării personalității e. Erickson

1.1 Teoria dezvoltării psihosociale a lui E. Erickson

Eric Erikson (1902-1994) este considerat un neo-freudian, deoarece studiul său asupra dezvoltării personalității se bazează pe teoria lui Freud, dar s-a dezvoltat ulterior într-un sistem independent. direcție științifică... Eric visul care a început al lui activitate științifică sub conducerea Annei Freud, a dezvoltat o teorie care nu a intrat în conflict direct cu psihanaliza clasică, ci a dat funcțiilor ego-ului (percepute) mult mai multă importanță decât forțelor inconștiente. Erickson sa concentrat în principal pe rolul interacțiunilor sociale în formarea personalității, de aceea abordarea sa se numește teoria dezvoltării psihosociale. O altă diferență bazată pe analiza cazurilor individuale și pe observațiile persoanelor din culturi diferite Teoria lui Erickson din psihanaliza tradițională a lui Freud este că etapele de dezvoltare prezentate în ea acoperă întregul viata umana, și nu se încheie cu intrarea copilului în pubertate. Identificarea stadiilor de dezvoltare se bazează pe ceea ce Erickson a numit principiul epigenetic. Acesta este un concept biologic care indică faptul că toate organismele vii au un anumit „plan de bază” (plan de bază) care determină sau cel puțin stabilește condițiile de dezvoltare de-a lungul vieții unui anumit organism. Erickson a devenit deziluzionat de teoria psihanalitică pentru că credea că se ocupă doar de forme extreme de comportament. Deși a fost de acord că dezvoltarea fiecărei persoane trece prin mai multe etape și etapele incipiente pe care le-a identificat erau în concordanță cu cele propuse de Freud, cercetările sale au pus accent pe modul de soluționare a „crizelor” sau conflictelor sociale în fiecare astfel de perioadă. Acest lucru diferă semnificativ de accentul pus de Freud pe maturizarea psihosexuală ca principal determinant al dezvoltării personalității. Deși Erickson a fost de acord cu Freud că experiența timpurie este de o importanță capitală, el a văzut dezvoltarea personalității ca un proces dinamic de la naștere până la moarte. În plus, deși a susținut în mod tacit punctul de vedere al lui Freud conform căruia satisfacerea instinctelor și impulsurilor este una dintre forțele motrice ale vieții, el a considerat același sinteză importantă Ego, experiență de comandă și integrare. Conceptul cheie Teoria lui Erickson este identitatea ego-ului - simțul de bază al înțelegerii cine suntem, exprimat în termeni de concept de sine<#"center">1.2 Teoria dezvoltării personalității a lui Eric Erickson, printre alte abordări

Teoria epigenetică a dezvoltării personalității de E. Erickson este una dintre cele mai autorizate și dovedite teorii ale dezvoltării personalității. În același timp, este important să înțelegem ce abordare implementează, la ce întrebări răspunde și la care nu.

Dezvoltarea personală este interesantă nu numai pentru psihologi. Dezvoltarea personală este importantă și pentru profesorii care dezvoltă personalitatea copiilor de diferite vârste, dezvoltarea personalității este importantă pentru oamenii de afaceri interesați de dezvoltarea personalității angajaților lor, dezvoltarea personalității este importantă și simplă pentru persoanele care doresc să-și dezvolte personalitatea.

Este important de remarcat faptul că conceptul lui E. Erickson se află aproape în întregime în domeniul psihologic, într-o mică măsură fiind ghidat de solicitări pedagogice. Ca A.V. Petrovsky, „Este necesar să se facă distincția între abordare psihologică la dezvoltarea personalităţii şi periodizarea etapelor de vârstă pe baza acesteia şi abordarea pedagogică a izolării secvenţiale a sarcinilor determinate social de formare a personalităţii la etapele ontogenezei.

Prima dintre ele este axată pe ceea ce dezvăluie de fapt cercetările psihologice la etapele dezvoltării vârstei în condițiile istorice concrete corespunzătoare, ce este („aici și acum”) și ce poate fi într-o personalitate în curs de dezvoltare în condițiile unor influențe educaționale intenționate. A doua se referă la ce și cum ar trebui să se formeze în personalitate, astfel încât să îndeplinească toate cerințele pe care societatea le impune la o anumită etapă de vârstă.”

Cu toate acestea, într-un mod ascuns, modelul lui Eric Erickson oferă câteva soluții pedagogice. Enumerând etapele naturale ale dezvoltării personalității comune tuturor oamenilor, Erickson, de fapt, își îndeamnă cititorii la ce vârstă să ia ce decizii, astfel încât următoarea etapă a vieții sale să treacă în siguranță și nu strâmb. Întrucât nu există dovezi că astfel de alegeri pot fi făcute doar inconștient și nu pot fi făcute conștient (de fapt, de ce nu?), atunci un anumit sens pedagogic, deghizat, este conținut în modelul lui E. Erickson.

Pe de altă parte, aparent, nu are rost să studiezi această teorie pentru cineva care vrea să devină o Personalitate cu majusculă, care studiază modalitățile de autodezvoltare și autoperfecționare ale unei persoane. Dezvoltarea personală poate fi rezultatul creșterii și dezvoltării personale atât naturale, pasive, cât și active a personalității, care are loc ca urmare a inițiativelor autorului persoanei însuși.

În creșterea personală pasivă, inteligența și cultura psihologică cresc în mod natural, la fel cum crește corpul uman. Împreună cu corpul, intelectul se dezvoltă treptat, treptat în procesul vieții se formează în mod natural o cultură generală și psihologică. Tabloul psihologic al acestui proces este descris de diferiți psihologi în felul lor, dar linia generală este aceeași: o persoană își parcurge calea naturală de la copilărie la adolescență, de la adolescență la maturitate și apoi la bătrânețe.

Conceptul lui E. Erickson nu este un ghid pentru cei care doresc să se dezvolte ca persoană - conceptul lui E. Erickson de dezvoltare a personalității descrie creșterea naturală, pasivă a unei personalități naturale sănătoase din punct de vedere psihologic, fixând doar trecere reușită etapele ei importante și notând când sunt posibile perturbări ale sănătății psihologice și o persoană are nevoie de psihoterapie.

1.3 Principiul epigenetic

Centrală pentru teoria dezvoltării ego-ului, creată de Eric Erickson, este prevederea că o persoană în timpul vieții sale trece prin mai multe etape care sunt universale pentru întreaga umanitate. Procesul de desfășurare a acestor etape este reglat în conformitate cu principiul epigenetic al maturării.

Prin aceasta, Erickson înseamnă următoarele:

) în principiu, personalitatea se dezvoltă în etape, trecerea de la o etapă la alta este predeterminată de disponibilitatea personalității de a se îndrepta în direcția creșterii ulterioare, extinzând perspectiva socială percepută și raza interacțiunii sociale;

) societatea, în principiu, este aranjată în așa fel încât dezvoltarea capacităților sociale ale unei persoane să fie acceptată cu aprobare, societatea încearcă să ajute la menținerea acestei tendințe, precum și la menținerea atât a ritmului adecvat, cât și a succesiunii corecte de dezvoltare.

Erickson a împărțit viața unei persoane în opt etape distincte ale dezvoltării ego-ului psihosocial. Potrivit acestuia, aceste etape sunt rezultatul unui „plan de personalitate” care se desfășoară epigenetic și care este moștenit genetic. Conceptul epigenetic de dezvoltare se bazează pe ideea că fiecare etapă a ciclului de viață are loc la un moment specific pentru ea („perioada critică”), precum și că o personalitate pe deplin funcțională se formează doar prin trecerea prin toate etapele dezvoltării sale. succesiv. În plus, potrivit lui Erickson, fiecare stadiu psihosocialînsoțită de o criză - un punct de cotitură în viața unui individ, care apare ca urmare a atingerii unui anumit nivel de maturitate psihologică și cerințe sociale pentru individ în această etapă.

Toate cele opt stadii de dezvoltare în teorie psihologică Erickson sunt prezentate în Tabelul 1.1.

Tabelul 1.1 - Opt etape ale dezvoltării psihosociale

Nr. Etapa Vârsta Criză Puterea 1 Oral-senzorială până la 1 an Încredere bazală - neîncredere bazală Speranță 2 Musculo-anal 1-3 ani Autonomie - rușine și îndoială Puterea de voință 3 Locomotorie-genitală 3-6 ani Inițiativă - vinovăție Scop 4 Latent 6- 12 ani Hărnicie - inferioritate Competență 5 Adolescent 12-19 ani Identitate ego - amestec de roluri Loialitate 6 Maturitate timpurie 20-25 ani Intimitate - izolare Dragoste 7 Maturitate medie 26-64 ani Productivitate - stagnare Grija 8 Maturitate târzie 65 - moarte Integrare ego - deznădejde Înțelepciunea

Coloana din extrema stângă listează etapele; a doua coloană indică vârsta aproximativă a debutului lor; în a treia, componentele pozitive și negative ale fiecărei etape sunt contrastate; coloana din extrema dreapta liste punctele forte ego-ul sau demnitatea; dobândite prin rezolvarea cu succes a fiecărei crize. În conformitate cu principiul epigenezei, fiecare etapă se bazează pe rezolvarea și integrarea conflictelor psihosociale anterioare. Erickson a prezentat presupunerea că toate crizele într-un grad sau altul au loc încă de la începutul perioadei postnatale a vieții unei persoane și pentru fiecare dintre ele există un timp prioritar de debut într-o secvență de dezvoltare determinată genetic.

1.4 Etapele psihosociale ale dezvoltării personalității

Copilărie: Încredere bazală - Neîncredere bazală

Primul stadiu psihosocial corespunde stadiului oral după Freud și acoperă primul an de viață. Potrivit lui Erickson, în această perioadă, piatra de temelie a formării unei personalități sănătoase este un sentiment comun încredere; alți oameni de știință numesc aceeași caracteristică „încredere”. Un copil cu un sentiment de bază al „certitudinii interioare” percepe lumea socială ca un loc sigur, stabil, iar oamenii ca fiind grijulii și de încredere. Acest sentiment de certitudine este realizat doar parțial în timpul copilăriei.

Potrivit lui Erickson, gradul în care un copil dezvoltă un sentiment de încredere în alți oameni și în lume depinde de calitatea îngrijirii materne pe care o primește.

Astfel, sentimentul de încredere nu depinde de cantitatea de hrană sau de manifestarea afecțiunii părintești; mai degrabă, este asociată cu capacitatea mamei de a transmite copilului ei un sentiment de recunoaștere, constanță și identitate a experienței. Erickson subliniază, de asemenea, că bebelușii trebuie să aibă încredere nu numai în lumea exterioară, ci și în lumea interioară, trebuie să învețe să aibă încredere în ei înșiși și, în special, trebuie să dobândească capacitatea de a face față eficient impulsurilor biologice din organele lor. Vedem acest comportament atunci când sugarul poate tolera absența mamei fără suferințe nejustificate și anxietate cu privire la „separarea” de ea.

Întrebarea care este cauza primei crize psihologice importante a fost analizată profund de Erickson. El conectează această criză cu calitatea îngrijirii materne pentru copil - cauza crizei este lipsa de încredere, eșecul mamei și respingerea acesteia față de copil. Aceasta contribuie la apariția în el a unei atitudini psihosociale de frică, suspiciune și teamă față de bunăstarea lui. Această setare care vizează atât lumea în general cât şi către indivizii; se va manifesta în întregime în etapele ulterioare ale dezvoltării personale. Erickson crede, de asemenea, că sentimentul neîncrederese poate intensifica atunci când copilul încetează să mai fie centrul principal de atenție pentru mamă; când revine la activitățile pe care le-a lăsat în timpul sarcinii. În cele din urmă, părinții care aderă la principii și metode de creștere opuse sau care se simt nesiguri cu privire la rolul părinților, sau cei al căror sistem de valori este în conflict cu stilul de viață general acceptat într-o anumită cultură, pot crea o atmosferă de incertitudine, ambiguitate pentru copilul, în urma căruia există un sentiment de neîncredere. Potrivit lui Erikson, consecințele comportamentale ale unei astfel de dezvoltări disfuncționale sunt depresia acută la sugari și paranoia la adulți.

Premisa de bază a teoriei psihosociale este că o criză de încredere-neîncredere nu este întotdeauna rezolvată în primul sau al doilea an de viață. Conform principiului epigenetic, dilema încredere-neîncredere va reapărea iar și iar la fiecare etapă succesivă de dezvoltare, deși este centrală pentru perioada copilăriei. Rezolvarea adecvată a crizei de încredere are consecințe importante pentru dezvoltarea personalității copilului în viitor. Întărirea încrederii în sine și în mamă îi permite copilului să suporte stări de frustrare, pe care le va experimenta inevitabil în următoarele etape ale dezvoltării sale.

După cum subliniază Erikson, dezvoltarea sănătoasă a sugarului nu este doar rezultatul unui sentiment de încredere, ci mai degrabă este condusă de un echilibru favorabil de încredere și neîncredere. Înțelegeți de ce nu urmeazăîncrederea este la fel de importantă ca să știi în ce să ai încredere necesar... Această capacitate de a anticipa pericolul și disconfortul este, de asemenea, importantă pentru a face față realității înconjurătoare și pentru luarea eficientă a deciziilor; prin urmare, încrederea bazală nu trebuie interpretată în contextul unei scări de realizare. Erickson a afirmat că animalele au o disponibilitate aproape instinctivă de a dobândi abilități psihosociale, în timp ce la oameni abilitățile psihosociale sunt dobândite prin învățare. În plus, el a susținut că în diferite culturi și clase sociale, mamele sunt învățate să aibă încredere și neîncredere în moduri diferite. Dar calea spre dobândirea încrederii bazale este în mod inerent universală; o persoană are încredere în societate în același mod în care are încredere în propria sa mamă, de parcă ea este pe cale să se întoarcă și să-l hrănească la momentul potrivit cu hrana potrivită.

Calitatea psihosocială pozitivă dobândită ca urmare a rezolvării cu succes a conflictului „încredere-neîncredere”, Erickson desemnează termenul speranţă... Cu alte cuvinte, încrederea trece în capacitatea sugarului de a spera, care, la rândul său, la un adult poate sta la baza credinței în conformitate cu unele formularul oficial religie. Speranța, aceasta este prima calitate pozitivă a ego-ului, menține convingerea unei persoane în semnificația și fiabilitatea unui spațiu cultural comun. Erickson subliniază că atunci când instituția religiei își pierde semnificația tangibilă pentru un individ, ea devine irelevantă, învechită și poate chiar înlocuită cu alte surse mai semnificative de credință și încredere în viitor (de exemplu, realizările științei, artei și viata sociala).

2. Copilăria timpurie: autonomie – rușine și îndoială

Dobândirea unui sentiment de încredere bazală stabilește scena pentru atingerea anumitor autonomieși autocontrol, evitând sentimentele de rușine, îndoială și umilință. Această perioadă corespunde stadiului anal, după Freud, și continuă în timpul celui de-al doilea și al treilea an de viață. Potrivit lui Erickson, un copil, care interacționează cu părinții în procesul de învățare a comportamentului de toaletă, descoperă că controlul parental este diferit: pe de o parte, se poate manifesta ca o formă de îngrijire, pe de altă parte, ca o formă distructivă de reținere. și o măsură de reținere. Copilul învață, de asemenea, să facă distincția între a oferi libertate precum „lasă-l să încerce” și, dimpotrivă, conivență ca formă distructivă de a scăpa de bătăi de cap. Această etapă devine decisivă pentru stabilirea echilibrului între voluntariate și încăpățânare. Sentimentul de autocontrol fără pierderea stimei de sine este sursa ontogenetică a încrederii în libera alegere; Sentimentele de control exterior excesiv și o pierdere simultană a autocontrolului pot servi drept imbold pentru o tendință constantă de îndoială și rușine.

Până în această etapă, copiii sunt aproape în totalitate dependenți de persoanele care îi îngrijesc. Cu toate acestea, pe măsură ce dezvoltă rapid sistemele neuromusculare, vorbirea și selectivitatea socială, încep să exploreze și să interacționeze cu mediul lor în mod mai independent. Sunt mândri în special de abilitățile lor locomotorii nou descoperite și vor să facă totul singuri (de exemplu, să se spele, să se îmbrace și să mănânce). Observăm la ei o mare dorință de a explora subiectul și de a le manipula, precum și atitudinea față de părinți: „Eu însumi” și „Sunt ceea ce pot”.

Din punctul de vedere al lui Erickson, o rezolvare satisfăcătoare a crizei psihosociale în această etapă depinde, în primul rând, de dorința părinților de a le acorda treptat copiilor libertatea de a exercita controlul asupra acțiunilor lor. În același timp, el subliniază că părinții ar trebui să limiteze discret, dar clar, copilul în acele domenii ale vieții care sunt potențial sau efectiv periculoase atât pentru copiii înșiși, cât și pentru cei din jur.

Erickson vede experiența de rușine a copilului ca fiind asemănătoare cu mânia autodirijată atunci când copilului nu i se permite să-și dezvolte autonomia și autocontrolul. Rușinea poate apărea atunci când părinții cu nerăbdare, iritare și persistență fac ceva pentru copiii lor pe care ei îl pot face singuri; sau, dimpotrivă, când părinții se așteaptă ca copiii lor să facă ceea ce ei încă nu sunt capabili să facă. Desigur, fiecare părinte și-a împins cel puțin o dată copilul să ia măsuri care depășesc de fapt așteptările rezonabile. Dar numai în acele cazuri în care părinții îl supraprotejează în mod constant pe copil sau rămân surzi la nevoile lui, acesta are fie un sentiment predominant de rușine în fața celorlalți, fie se îndoiește cu privire la capacitatea sa de a controla lumea din jurul său și de a se stăpâni. În loc să fie încrezători în sine și să se înțeleagă cu împrejurimile lor, acești copii cred că alții se holbează la ei, îi tratează cu suspiciune și dezaprobare; sau se consideră complet nefericiți. Au o „putere de voință” slabă – cedează celor care îi domină sau îi exploatează. Ca rezultat, se formează trăsături precum îndoiala de sine, umilirea și slăbiciunea.

Erickson susține că dobândirea de către un copil a unui sentiment constant de autonomie îi întărește foarte mult sentimentul de încredere. Această interdependență a încrederii și autonomiei poate uneori încetini viitorul. dezvoltare mentală... De exemplu, copiii cu un sentiment instabil al încrederii pot deveni indeciși, timizi în stadiul de autonomie, le poate fi frică să-și apere drepturile, așa că vor căuta ajutor și sprijin de la ceilalți. La vârsta adultă, astfel de oameni sunt cel mai probabil să dezvolte simptome obsesiv-compulsive (care le oferă controlul necesar) sau frică paranoică de persecuție.

Complementul social al autonomiei este sistemul de drept și ordine. Erickson folosește termenii „lege” și „ordine” în ciuda posibilelor conotații emoționale. Conform teoriei sale, părinții trebuie să fie întotdeauna corecți și să respecte drepturile și privilegiile celorlalți dacă doresc ca copiii lor să fie pregătiți pentru varsta matura acceptă autonomie limitată.

3. Vârsta jocului: inițiativă – vinovăție

Conflictul dintre inițiativă și vinovăție este ultimul conflict psihosocial din perioada preșcolară, pe care Erickson l-a numit „vârsta jocului”. Corespunde stadiului falic din teoria lui Freud și durează de la patru ani până la intrarea copilului la școală. În acest moment, lumea socială a copilului îi cere să fie activ, să rezolve noi probleme și să dobândească noi abilități; lauda este o recompensă pentru succes. În plus, copiii au o responsabilitate suplimentară pentru ei înșiși și pentru ceea ce alcătuiește lumea lor (jucării, animale de companie și, eventual, frați). Încep să se intereseze de munca celorlalți, să încerce lucruri noi și să admită că alți oameni din mediul lor au o anumită responsabilitate. Progresele în vorbire și abilitățile motorii oferă o oportunitate de a se conecta cu colegii și copiii mai mari în afara casei, ceea ce le permite să participe la o varietate de jocuri sociale. Aceasta este vârsta la care copiii încep să simtă că sunt percepuți ca ființe umane și luați în considerare și că viața are un scop pentru ei. „Sunt ceea ce voi fi” – devine principalul sentiment de identitate al copilului în perioada de joc.

După ce a trecut de această etapă, copilul va avea un sentiment inițiativetranscende în siguranță sentimentul vinovăţie, depinde în mare măsură de modul în care părinții se raportează la manifestarea propriei voințe. Copiii ale căror acțiuni independente sunt încurajate se simt sprijiniți de inițiativa lor. Manifestarea ulterioară a inițiativei este facilitată și de recunoașterea de către părinți a dreptului copilului la curiozitate și creativitate, atunci când nu ridiculizează și nu împiedică fantezia copilului. Erickson subliniază că copiii aflati în această etapă, începând să se identifice cu oameni a căror muncă și caracter sunt capabili să înțeleagă și să aprecieze, sunt din ce în ce mai orientați spre obiective. Ei învață energic și încep să facă planuri. Potrivit teoriei psihosociale, vinovăția copiilor este cauzată de părinți care nu le permit să acționeze singuri. Vinovația este, de asemenea, promovată de părinții care pedepsesc excesiv copiii ca răspuns la nevoia lor de a iubi și de a primi dragoste de la părinții de sex opus. Erickson împărtășește opinia lui Freud despre natura sexuală a crizei de dezvoltare (adică despre identificarea sexuală - rol și complexele Oedip și Electra), dar teoria sa îmbrățișează, fără îndoială, un aspect mai larg. sfera socială... În orice caz, atunci când un copil este încătușat de un sentiment de vinovăție, el se simte abandonat și propria sa inutilitate. Astfel de copii le este frică să se ridice pentru ei înșiși, sunt de obicei conduși într-un grup de egali și dependenți excesiv de adulți. Le lipsește simțul scopului sau hotărârea de a stabili obiective realiste și de a le atinge. În plus, după cum crede Erickson, vinovăția persistentă poate provoca ulterior patologii, inclusiv pasivitate generală, impotență sau frigiditate, precum și comportament psihopat.

În cele din urmă, Erickson leagă gradul de inițiativă dobândit de un copil în această etapă de dezvoltare cu sistemul economic al societății. El susține că capacitatea potențială a copilului de a lucra productiv în viitor, autosuficiența sa în contextul unui sistem socio-economic dat, depinde în mod semnificativ de capacitatea sa de a rezolva criza fazei de mai sus.

4. Varsta scolara: munca grea – inferioritate

A patra perioadă psihosocială durează de la șase până la 12 ani (vârsta școlară) și corespunde perioadei de latență în teoria lui Freud. Se presupune că la începutul acestei perioade, copilul învață abilități culturale de bază în timp ce studiază la școală. Această perioadă a vieții este caracterizată de abilitățile crescânde ale copilului pentru gândire logică și autodisciplină, precum și capacitatea de a interacționa cu semenii în conformitate cu regulile prescrise. Dragostea copilului pentru părintele de sex opus și rivalitatea cu părintele de același sex sunt de obicei deja sublimate la această vârstă și se exprimă într-o dorință internă de a dobândi noi abilități și succes. Erickson observă că în culturile primitive, educația copiilor nu este prea complicată și pragmatică din punct de vedere social. Capacitatea de a manipula vase și ustensile de uz casnic, unelte, arme și alte lucruri în aceste culturi este direct legată de rolul viitor al unui adult. Dimpotrivă, în acele culturi în care au propria limbă scrisă, copiii sunt învățați în primul rând să citească și să scrie, ceea ce îi va ajuta în timp util să dobândească deprinderile și abilitățile complexe necesare în diferite profesii si activitati. Drept urmare, deși copiii sunt predați diferit în fiecare cultură, ei devin foarte sensibili la etosul tehnologic(temper) a culturii lor și a identității lor cu aceasta.

Potrivit lui Erickson, copiii dezvoltă un sentiment de muncă grea atunci când încep să înțeleagă tehnologia culturii lor la școală. Termenul „muncă grea” reflectă tema principală aceasta perioada dezvoltare, deoarece copiii în acest moment sunt absorbiți de faptul că se străduiesc să afle ce iese din ce și cum funcționează. Acest interes este întărit și satisfăcut de oamenii din jur și de către școală, unde li se oferă cunoștințe inițiale despre „elementele tehnologice” pace socială predarea și lucrul cu ei. Eul – identitatea copilului este acum exprimat astfel: „Sunt ceea ce am învățat”.

Pericolul în această etapă constă în posibilitatea unui sentiment. inferioritate... De exemplu, dacă copiii se îndoiesc de abilitățile sau statutul lor în rândul colegilor lor, acest lucru îi poate descuraja să studieze mai departe (în această perioadă, atitudinile față de profesori și de învățare sunt dobândite treptat). Sentimentele de inferioritate se pot dezvolta, de asemenea, dacă copiii constată că sexul, rasa, religia sau mediul lor socioeconomic, mai degrabă decât nivelul lor de cunoștințe și motivație, determină valoarea și demnitatea lor personală. Ca urmare, ei pot pierde încrederea în capacitatea lor de a funcționa eficient în lumea existentă.

După cum s-a menționat mai sus, simțul competenței și munca grea a unui copil depind în mare măsură de performanța școlară. Erickson vede posibil în această definiție limitată a succesului Consecințe negative... Și anume, dacă copiii percep rezultatele școlare sau munca ca singurul criteriu în funcție de care meritele lor pot fi judecate, ei pot deveni o simplă forță de muncă în ierarhia rolurilor stabilită de societate. Prin urmare, munca grea adevărată înseamnă mai mult decât eforturile de a fi un bun lucrător. Pentru Erickson, munca grea include un sentiment de competență interpersonală - convingerea că un individ poate avea un impact pozitiv asupra societății în urmărirea unor obiective individuale și sociale importante. Astfel, puterea psihosocială competențăreprezintă baza participării efective la viața socială, economică și politică.

5. Tineret: ego - identitate - amestec de roluri

Adolescența, care reprezintă a cincea etapă din diagrama ciclului de viață a lui Erickson, este considerată foarte perioadă importantăîn dezvoltarea psihosocială a unei persoane. Nemaifiind copil, dar nu încă adult (de la 12-13 până la aproximativ 19-20 de ani în societatea americană), un adolescent se confruntă cu cerințe sociale diferite și roluri noi. Interesul teoretic al lui Erickson pentru adolescent iar problemele sale caracteristice l-au determinat să analizeze această fază mai profund decât alte etape ale dezvoltării eului.

Un nou parametru psihosocial care se manifestă în adolescență apare la polul pozitiv în formă ego - identitate, la polul negativ - în formă amestecarea rolurilor... Sarcina cu care se confruntă adolescenții este de a reuni toate cunoștințele despre ei înșiși pe care le au până acum (ce fel de fii sau fiice sunt, studenți, sportivi, muzicieni, coristi etc.) pentru a integra aceste numeroase imagini despre ei înșiși în personal o identitate care reprezintă conștientizarea atât a trecutului, cât și a viitorului care decurge logic din aceasta. Erickson (1982) subliniază esența psihosocială a identității ego-ului prin inversarea mare atentie nu conflicte între structurile psihologice, ci mai degrabă un conflict în interiorul ego-ului însuși - adică un conflict de identitate și confuzie de rol. Accentul principal este pus pe ego și modul în care acesta este influențat de societate, în special de grupurile de egali. Prin urmare, identitatea ego-ului poate fi definită după cum urmează.

„Creșterea și dezvoltarea tinereții, trăind o revoluție fiziologică internă, încearcă în primul rând să-și întărească rolurile sociale. Tinerii uneori dureros, adesea din curiozitate, manifestă îngrijorare cu privire la modul în care arată în ochii celorlalți în comparație cu ceea ce gândesc ei. ei înșiși și cum să combine rolurile și abilitățile pe care le-au cultivat în trecut cu prototipuri ideale azi... Integrarea emergentă sub formă de identitate-ego este mai mult decât suma identificărilor dobândite în copilărie. Aceasta este suma experienței interne dobândite în toate etapele anterioare, când identificarea cu succes a dus la o echilibrare cu succes a nevoilor de bază ale individului cu capacitățile și dotările sale. Astfel, sentimentul identității ego-ului reprezintă încrederea crescută a individului în capacitatea sa de a-și menține identitatea interioară și integritatea ( semnificație psihologică ego-ul) este în concordanță cu evaluarea identității și integrității sale dată de alții (1963).

Definiția lui Erickson a identității poate fi împărțită în trei elemente. În primul rând, tinerii și fetele ar trebui să se perceapă în mod constant ca „identici în interior cu ei înșiși”. În acest caz, individul trebuie să-și formeze o imagine despre sine, formată în trecut și contopindu-se cu viitorul. În al doilea rând: alți oameni semnificativi trebuie, de asemenea, să vadă „identitatea și integritatea” în individ. Aceasta înseamnă că tinerii au nevoie de încredere că integritatea interioară pe care au dezvoltat-o ​​mai devreme va fi acceptată de alți oameni care sunt semnificativi pentru ei. În măsura în care s-ar putea să nu fie conștienți atât de conceptele lor despre I, cât și de imaginile lor sociale, sentimentul lor emergent de identitate de sine poate fi contracarat de îndoială, timiditate și apatie. În al treilea rând, tinerii trebuie să obțină „încredere sporită” că planurile interne și externe ale acestei integrități sunt consecvente între ele. Percepția lor despre ei înșiși trebuie confirmată de experiența lor interpersonală prin feedback. Maturizarea socială și emoțională a adolescenților include noi moduri de a evalua lumea și relația lor cu aceasta. Ei pot veni cu familii ideale, religii, sisteme filozofice, structuri sociale, și apoi compară și contrastează cele concepute cu indivizi și organizații foarte imperfecte, cunoștințe despre care au învățat din propria lor experiență limitată. Potrivit lui Erickson, „mintea unui adolescent, în căutarea unei unități inspiratoare de idealuri, devine o minte ideologică”. Astfel, „difuzia idealurilor” este o consecință a faptului că individul nu poate accepta valorile și ideologia, care sunt purtate de părinți și de alte surse de autoritate. Un individ care suferă de o identitate vagă nu își revizuiește niciodată ideile trecute despre sine și despre lume, la fel cum nu ajunge la o soluție care să conducă la o viziune mai largă și, eventual, mai „adecvată” asupra vieții. Astfel, criza de identitate devine o problemă psihosocială care necesită rezolvare imediată.

Potrivit lui Erickson, fundația pentru o adolescență de succes și pentru realizarea unei identități integrate este pusă în copilărie. Cu toate acestea, dincolo de ceea ce suportă adolescenții din copilărie, dezvoltarea identității personale este puternic influențată de grupurile sociale cu care se identifică. De exemplu, Erickson a atras atenția asupra modului în care identificarea excesivă cu eroii populari (staruri de film, super-atleti, muzicieni rock) smulge o „identitate în plină dezvoltare” din mediul ei social, suprimând astfel personalitatea. De asemenea, găsirea identității poate fi mai dificilă pentru anumite grupuri de oameni. De exemplu, este mai dificil pentru femeile tinere să obțină un sentiment clar de identitate într-o societate care vede femeile drept oameni de „clasa a doua”. Din punctul de vedere al lui Erickson, mișcarea feministă a primit mult sprijin pentru că societatea până nu demult a împiedicat eforturile femeilor de a realiza o identitate pozitivă), există o societate care a fost reticentă în a oferi femeilor noi roluri sociale și noi poziții în domeniul ocupării forței de muncă. ). Grupul minoritar, de asemenea, se confruntă în mod constant cu dificultăți în realizarea unui sentiment clar și coerent al identității.

Vulnerabilitatea adolescenților la stresul care însoțește schimbările dramatice sociale, politice și tehnologice, Erickson o consideră un factor care poate interfera serios cu dezvoltarea identității. Astfel de schimbări, în combinație cu explozia modernă a informației, contribuie la apariția unui sentiment de incertitudine, anxietate și ruperea legăturilor cu lumea. Ele reprezintă o amenințare pentru multe dintre valorile tradiționale și familiare pe care adolescenții le-au învățat în copilărie. De macar Unele manifestări ale acestei nemulțumiri față de valorile sociale general acceptate își găsesc expresia în prăpastia dintre generații. Cea mai bună ilustrare a acestui lucru este necinstea personalităților politice importante și persoane responsabileîn ultimul deceniu: corupția liderilor naționali a transformat adevărul unei generații în mituri pentru următoarea. Prin urmare, Erickson explică protestul social al tinerilor prin încercarea ei de a construi sistem propriu valori pentru a găsi acele scopuri și principii care vor da sens și direcție vieții generațiilor lor.

Eșecul tinerilor de a-și atinge identitatea personală duce la ceea ce a numit Erickson criză de identitate... Criza de identitate, sau amestecarea rolurilor, este cel mai adesea caracterizată de incapacitatea de a alege o carieră sau de a continua educația. Mulți adolescenți care suferă de conflicte specifice vârstei experimentează un sentiment acut de securitate, discordie mentală și lipsă de scop. Își simt incapacitatea, înstrăinarea și uneori se grăbesc spre o identitate „negativă” – opusă celei pe care părinții și semenii insistă să le ofere. În acest sens, Erickson interpretează unele tipuri de comportament delincvent. Eșecul de a obține identitatea personală, însă, nu condamnă neapărat adolescentul la eșecuri nesfârșite în viață. Poate chiar în într-o măsură mai mare decât ceilalți personologi prezentați aici, Erickson a subliniat că viața înseamnă schimbare constantă. Rezolvarea cu succes a problemelor la o etapă a vieții nu garantează că acestea nu vor reapărea în etapele următoare sau că nu va fi găsită o nouă soluție la problemele vechi.

Identitatea ego-ului este o luptă „pe toată durata vieții”.

În multe, și poate în toate societățile, o anumită parte a populației adolescente este permisă și fixată legislativ anumite întârzieri în acceptarea rolurilor adulților. Erickson a inventat termenul pentru aceste intervale dintre adolescență și maturitate moratoriu psihosocial... În SUA și altele, tehnologic țările dezvoltate moratoriul psihosocial este instituționalizat sub forma unui sistem de învățământ superior, care permite tinerilor să încerce o serie de roluri sociale și profesionale diferite înainte de a decide ce își doresc cu adevărat. Alte exemple includ mulți tineri care rătăcesc, apelează la diferite sisteme religioase sau încearcă forme alternative de căsătorie și familie înainte de a-și găsi locul în societate.

O calitate pozitivă asociată cu o ieșire cu succes din criza adolescenței este loialitate... Erickson folosește termenul de fidelitate pentru a însemna „capacitatea adolescentului de a fi fidel atașamentelor și promisiunilor sale, în ciuda contradicțiilor inevitabile din sistemul său de valori”. loialitate - Piatra de temelie identitate, reprezintă capacitatea tinerilor de a accepta și de a adera la morala, etica și ideologia societății. Aici este necesar să clarificăm sensul termenului „ideologie”. Potrivit lui Erickson, ideologie -este un set inconștient de valori și premise, care reflectă gândirea religioasă, științifică și politică a culturii; scopul ideologiei este „de a crea o imagine a lumii care să fie suficient de convingătoare pentru a susține un sentiment colectiv și individual de identitate”. Ideologia oferă tinerilor răspunsuri simplificate, dar clare la întrebările centrale ale conflictului de identitate: „Cine sunt eu?” „Unde mă duc?”, „Ce vreau să devin?” Inspirați de ideologie, tinerii sunt implicați tipuri diferite activități care contestă tradițiile culturale bine stabilite - proteste, revolte și revoluții. Într-un sens mai larg, consideră Erickson, pierderea încrederii în sistemul ideologic se poate transforma în confuzie generală și lipsă de respect pentru cei care reglementează setul de reguli sociale.

6. Maturitatea timpurie: intimitate – izolare

A șasea etapă psihologică marchează începutul formal maturitate... În general, aceasta este perioada de curte, căsătoria timpurie și începutul vieții de familie. Continuă de la adolescenta tarzie până la maturitatea timpurie. În acest timp, tinerii sunt de obicei ghidați după o profesie și un „dispozitiv”. Erickson, la fel ca Freud, susține că abia acum o persoană este cu adevărat pregătită pentru o relație intimă cu o altă persoană, atât din punct de vedere social, cât și sexual. Până în acest moment, cea mai mare parte a comportamentului sexual al individului a fost motivată de căutarea identității ego-ului. Dimpotrivă, realizarea precoce a identității personale și începutul muncii productive – ceea ce marchează o perioadă de maturitate timpurie – oferă un impuls pentru noi relații interpersonale. La un pol al acestei dimensiuni se află intimitate, iar dimpotrivă - izolatie.

Erickson folosește termenul „intimitate” ca fiind cu mai multe fațete, atât în ​​sens, cât și în amploare. În primul rând, el înseamnă intimitatea ca un sentiment intim pe care îl avem față de soți, prieteni, frați, părinți sau alte rude. Totuși, el vorbește și despre intimitatea propriu-zisă, adică despre capacitatea de a „imbina identitatea ta cu identitatea altei persoane fără teama că pierzi ceva în tine”. Este acest aspect al intimității (adică fuziunea propriei identități cu cea a altei persoane) pe care Erickson îl vede ca conditie necesara experiență până când se obține o identitate stabilă. Cu alte cuvinte, pentru a fi într-o relație cu adevărat intima cu o altă persoană, este necesar ca până în acest moment individul să aibă o anumită conștientizare a cine este și ce este. Dimpotrivă, „dragostea” adolescenților nu poate fi altceva decât o încercare de a-și testa propria identitate folosind o altă persoană în acest scop. Acest lucru este confirmat de următorul fapt: căsătoriile între adolescenți (între 16 și 19 ani) nu sunt la fel de lungi (conform statisticilor divorțurilor) precum căsătoriile între cei peste douăzeci de ani. Erickson vede acest fapt ca o dovadă că multe, în special femeile, se căsătoresc pentru a-și găsi propria identitate la o altă persoană și datorită lui. Din punctul lui de vedere, este imposibil să construiești sănătos relație intimăîn timp ce luptă pentru identitate în acest fel. Definiția lui Erickson a capacității de intimitate este similară cu definiția lui Freud a unui individ sănătos, adică capabil să iubească și să facă o muncă utilă social. Deși Erickson nu intenționează să extindă această formulă, ar fi totuși interesant de înțeles, în cadrul schemei sale, dacă o persoană care și-a făcut jurământul de celibat (un preot, de exemplu) este capabilă de un adevărat sentiment de intimitate. . Răspunsul la această întrebare este da, deoarece Erickson vede intimitatea ca mai mult decât intimitate sexuală, ea poate include și empatie și deschidere între prieteni sau, mai larg, capacitatea de a se angaja cu cineva.

Principalul pericol în această etapă psihosocială este de a fi prea absorbit de sine sau de a evita relațiile interpersonale. Eșecul de a stabili relații personale calme și de încredere duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare. Persoanele auto-absorbite pot intra în interacțiuni personale complet formale (angajator-angajat) și pot stabili contacte superficiale (cluburi de sănătate). Acești oameni se feresc de orice manifestare de adevărată implicare în relații, deoarece cerințele și riscurile crescute asociate intimității reprezintă o amenințare pentru ei. De asemenea, ei tind să ia o poziție de distanță și dezinteres în relațiile cu colegii de muncă. În cele din urmă, așa cum susține Erickson, condițiile sociale pot întârzia dezvoltarea sentimentelor de intimitate - de exemplu, condițiile unei societăți tehnologice urbanizate, mobile, impersonale împiedică intimitatea. El dă exemple de tipuri de personalitate antisocială sau psihopată (adică oameni care nu au simț moral) întâlnite în condiții de izolare extremă: îi manipulează și îi exploatează pe alții fără niciun regret. Aceștia sunt tineri a căror incapacitate de a-și împărtăși identitatea cu ceilalți le face imposibil să intre în relații profunde de încredere.

O calitate pozitivă care este asociată cu o ieșire normală din criza intimității - izolarea este dragoste... Pe lângă conotațiile sale romantice și erotice, Erickson vede dragostea ca fiind capacitatea de a se angaja față de o altă persoană și de a rămâne fidel acelei relații, chiar dacă necesită concesii sau tăgăduire de sine. Acest tip de iubire se manifestă într-o relație de grijă reciprocă, respect și responsabilitate față de cealaltă persoană.

Cadrul social asociat cu această etapă este etică... Potrivit lui Erickson, un simț moral apare atunci când recunoaștem valoarea prieteniilor de durată și a obligațiilor sociale, precum și prețuim astfel de relații, chiar dacă necesită sacrificii personale. Oamenii cu un simț moral subdezvoltat sunt prost pregătiți pentru a intra în următoarea etapă a dezvoltării psihosociale.

Maturitatea medie: productivitate - inertie

A șaptea etapă are loc în anii de mijloc ai vieții (de la 26 la 64 de ani); problema sa principală este alegerea între productivitateși inerţie.Productivitatea vine împreună cu preocuparea unei persoane nu numai pentru bunăstarea următoarei generații, ci și pentru starea societății în care această generație viitoare va trăi și va lucra. Fiecare adult, potrivit lui Erickson, trebuie fie să accepte, fie să respingă ideea responsabilității sale de a reînnoi și îmbunătăți tot ceea ce ar putea contribui la conservarea și îmbunătățirea culturii noastre. Afirmația lui Erickson se bazează pe convingerea sa că dezvoltarea evolutivă „a făcut din om în egală măsură un animal de învățare și de învățare”. Astfel, productivitatea acționează ca preocuparea generației mai în vârstă pentru cei care îi vor înlocui - despre cum să-i ajuți să-și pună picior în viață și să aleagă direcția corectă. Un bun exemplu în acest caz este sentimentul de auto-realizare al unei persoane asociat cu realizările descendenților săi. Cu toate acestea, productivitatea nu este unică pentru părinți, ci și pentru cei care contribuie la creșterea și conducerea tinerilor. Adulții care își oferă timpul și energia mișcărilor de tineret, cum ar fi Youth League, Boy Scouts și Girl Scouts și altele pot fi, de asemenea, productivi. Elementele creative și productive ale productivității sunt personificate în tot ceea ce se transmite din generație în generație (de exemplu, produse tehnice, idei și opere de artă). Deci, tema principală a dezvoltării personalității psihosociale în a doua fază de maturitate este preocuparea pentru bunăstarea viitoare a umanității.

Dacă la adulți capacitatea de activitate productivă este atât de pronunțată încât prevalează asupra inerției, atunci se manifestă calitatea pozitivă a acestei etape - îngrijire... Grija vine din sentimentul că cineva sau ceva contează; Grija este opusul psihologic al indiferenței și apatiei. Pentru Erickson, reprezintă „o extensie a angajamentului luat de a avea grijă de oameni, rezultate și idei în care o persoană are un interes”. Ca principală virtute personală a maturității, grija nu este doar un simț al datoriei, ci și o dorință naturală de a contribui la viața generațiilor viitoare.

Acei adulți care nu reușesc să devină productivi trec treptat într-o stare de auto-absorbție, în care nevoile și facilitățile personale sunt principalul subiect de îngrijorare. Acești oameni nu le pasă de nimeni sau de nimic, doar își satisfac dorințele. Odată cu pierderea productivității, funcționarea individului ca membru activ al societății încetează - viața se transformă în satisfacerea propriilor nevoi, se sărăcește relatii interpersonale... Acest fenomen – „criza bătrâneții” – este bine cunoscut. Se exprimă într-un sentiment de lipsă de speranță, lipsă de sens a vieții. Potrivit lui Erickson, principala manifestare psihopatologică la vârsta adultă mijlocie este lipsa de dorință de a avea grijă de alți oameni, lucruri sau idei. Totul are cel mai mult relatie directa la prejudecățile umane, tot felul de fenomene distructive, cruzimea și „afectează nu numai dezvoltarea psihosocială a oricărui individ, ci se referă și la probleme atât de îndepărtate precum supraviețuirea rasei”.

8. Maturitate târzie: ego - integrare - disperare

Ultima etapă psihosocială (de la 65 de ani până la moarte) pune capăt vieții unei persoane. Acesta este momentul în care oamenii se uită înapoi și își reconsideră decizii de viață, amintiți-vă realizările și eșecurile lor. În aproape toate culturile, această perioadă marchează începutul bătrâneții, când o persoană este depășită de numeroase nevoi: trebuie să te adaptezi la ceea ce este în scădere. forță fizică iar sănătatea se deteriorează, la un stil de viață retras și o situație financiară mai modestă, până la moartea unui soț și a prietenilor apropiați, precum și pentru a stabili relații cu persoane de vârsta lor. În acest moment, concentrarea atenției unei persoane se mută de la grijile legate de viitor la experiențele trecute.

Potrivit lui Erickson, pt ultima faza maturitatea este caracterizată nu atât de o nouă criză psihosocială, cât de însumarea, integrarea și evaluarea tuturor etapelor trecute ale dezvoltării ego-ului.

Un sentiment de integrare a ego-ului provine din capacitatea unei persoane de a-și privi întreaga viață trecută (inclusiv căsătorie, copii și nepoți, cariere, realizări, relații sociale) și de a-și spune cu umilință, dar ferm, „Sunt mulțumit”. Inevitabilitatea morții nu se mai teme, deoarece astfel de oameni își văd continuarea fie în descendenți, fie în realizări creative. Erickson crede că doar la bătrânețe apar adevărata maturitate și un simț util al „înțelepciunii anilor trecuți”. Dar, în același timp, notează: „Înțelepciunea bătrâneții este conștientă de relativitatea tuturor cunoștințelor dobândite de o persoană în timpul vieții sale într-o perioadă istorică. Înțelepciunea este realizarea semnificației absolute a vieții însăși în față. a morții însăși”.

La polul opus sunt oameni care își văd viața ca pe o serie de oportunități și greșeli nerealizate. Acum, la sfârșitul vieții, își dau seama că este prea târziu să o ia de la capăt sau să caute noi modalități de a simți integritatea „Eului” lor. Lipsa sau lipsa de integrare se manifestă la acești oameni într-o frică latentă de moarte, un sentiment de eșec constant și îngrijorare cu privire la ceea ce „s-ar putea întâmpla”. Erickson identifică două tipuri predominante de dispoziție la persoanele în vârstă iritabile și resentimente: regretul că viața nu poate fi trăită din nou și negarea propriilor neajunsuri și defecte în modalitățile de a le proiecta în lumea exterioară. Uneori, Erickson descrie foarte poetic disperarea bătrânilor: „Soarta nu este acceptată ca scheletul vieții, iar moartea ca ultima ei frontieră. Disperarea înseamnă că a mai rămas prea puțin timp pentru a alege o altă cale către integritate; de ​​aceea bătrânii. încearcă să le înfrumusețezi amintirile.” În ceea ce privește cazurile de psihopatologie severă, Erickson sugerează că sentimentele de amărăciune și regret pot duce, în cele din urmă, o persoană în vârstă la demență senilă, depresie, ipocondrie, furie severă și paranoia. O frică comună în rândul acestor bătrâni este teama de a ajunge într-un azil de bătrâni.

În cartea sa în coautor, Living Involvement in Old Age, Erickson discută modalități de a ajuta persoanele în vârstă să obțină un sentiment de integrare a ego-ului. Cartea se bazează pe un studiu al poveștilor multor oameni de peste șaptezeci de ani. Erickson a urmărit poveștile vieții lor, a analizat modul în care au făcut față problemelor vieții în etapele anterioare. El concluzionează că persoanele în vârstă ar trebui să participe la activități precum creșterea nepoților, politică, programe de sănătate și fitness, dacă doresc să își mențină vitalitatea în așteptarea scăderii abilităților fizice și mentale. Pe scurt, Erickson insistă că oamenii în vârstă, dacă sunt interesați să-și mențină integritatea sinelui, ar trebui să facă mult mai mult decât să reflecteze asupra trecutului lor.

2. Cercetare empirică caracteristicile psihologice ale personalității de vârstă școlară primară

2.1 Scopuri, obiective și metode de cercetare

Scopul studiului este de a identifica caracteristicile psihologice ale personalității elevilor de școală primară cu diferite grade de inadaptare școlară.

Obiectivele cercetării:

Determinați gradul de inadaptare școlară la copiii de vârstă școlară primară.

Dezvăluie trăsăturile de personalitate tipice copiilor de vârstă școlară primară.

Dezvăluie trăsăturile de personalitate caracteristice copiilor cu diferite grade de inadaptare școlară.

Dezvăluie relația dintre trăsăturile de personalitate și gradul de SD la școlari mai mici

Stabiliți nivelul de formare a responsabilităților în rândul elevilor de școală.

Să dezvăluie relația dintre nivelul de formare a responsabilităților și gradul de inadaptare școlară la elevii din ciclul primar.

Obiectul cercetării este fenomenul de inadaptare școlară.

Subiectul cercetării îl reprezintă caracteristicile personale ale copiilor de școală primară cu diferite grade de inadaptare școlară.

Ipoteza teoretică: gradul de inadaptare școlară este asociat cu severitatea anumitor caracteristici personale ale copilului.

Ipoteze empirice:

.La copiii de vârstă școlară primară se va releva o relație semnificativă directă sau inversă între indicatorii pentru gradul de inadaptare școlară și indicatorii pentru chestionarul Cattell.

2.La copiii de vârstă școlară primară se va evidenția o relație inversă semnificativă între indicatorii pentru gradul de inadaptare școlară și indicatorii pentru responsabilitate.

Eșantionul acestui studiu a fost compus din școlari juniori ai paralelei claselor I a școlii nr.1 din Buinsk în număr de 72 de persoane și părinții acestora. Numărul total este de 144 de persoane.

În cercetarea noastră, am folosit următoarele metode: chestionarul de personalitate al copiilor lui R. Kettel; un chestionar pentru un profesor pentru a diagnostica adaptarea unui elev de clasa I la școală (NI Kovaleva); un chestionar care vizează determinarea nivelului de formare a responsabilității la copiii de vârstă școlară primară (pentru părinți). Tehnicile utilizate sunt prezentate în anexă.

Metoda principală în studiu a fost un experiment de constatare naturală, care a fost implementat folosind situația experimentală „Efectuarea de marcaje pentru grădiniţă„Situația a vizat studierea manifestărilor reale de responsabilitate la copiii de vârstă școlară primară și a fost realizată ținând cont de criteriile distinse de responsabilitate.

Coeficientul de corelație al lui Pearson a fost utilizat ca metodă de prelucrare matematică a datelor obținute.

2.2 Cercetarea trăsăturilor de personalitate caracteristice copiilor de vârstă de școală primară

Studiul gradului de inadaptare școlară la școlari mai mici.

Toate datele obținute în studiu, după prelucrarea inițială, au fost introduse într-un tabel general (Anexa 1). La studierea gradului de inadaptare școlară s-au obținut următoarele rezultate, care au fost înscrise în Tabelul 1 (pentru claritate, datele sunt prezentate în diagramă, Anexa 2).

Tabelul 2.1 - Numărul de școlari juniori cu diferite grade de inadaptare școlară

Gradul de inadaptare școlară ABCD Număr de elevi de școală primară 442 236 Număr de elevi de școală primară (%) 592 948

Tabelul arată că majoritatea copiilor aparțin gradului de inadaptare A - 59% din 72 de copii sunt grad scăzut neadaptare, ceea ce face imposibil să vorbim despre vreo problemă. 29% dintre copii au un grad de inadaptare B - acesta este un grad mediu de inadaptare, 4% dintre copii au un grad grav de inadaptare C iar 8% dintre copii au nevoie de un consult la un neuropsihiatru - grad de inadaptare D. va fi desemnat ca „grup de risc”.

Inadaptarea școlară este o problemă serioasă cu care se confruntă majoritatea copiilor atunci când încep școala, dar, în ciuda acestui fapt, unii copii, datorită sprijinului părinților și profesorilor, fac față cu succes acestei probleme deja în stadiul inițial de educație. Pentru ceilalți copii, perioada de adaptare la școală este prelungită, iar până la sfârșitul clasei I există copii care sunt inadaptați într-o măsură sau alta. Acest lucru este bine reflectat de rezultatele obținute în studiul nostru.

Studiul trăsăturilor de personalitate caracteristice copiilor de școală primară

În această etapă a studiului, calitati personaleşcolari juniori, ale căror caracteristici se reflectă în factorii conform metodei Cattell.

Datele obţinute prin metoda Cattell sunt prezentate în diagramă (Fig. 1).

Fig. 1. Valorile medii ale indicatorilor pe factori

La identificarea calităților personale caracteristice școlarilor mai mici, s-a dovedit că cei mai reprezentați factori au fost I, Q 3și D, din moment ce valorile medii pentru acești factori, în comparație cu valorile pentru alți factori, deviază semnificativ în direcția creșterii sau scăderii de la scorul mediu conform metodei. Reamintim că fiecare factor de personalitate este considerat un continuum de o anumită calitate și se caracterizează bipolar prin valorile extreme ale acestui continuum, valoarea minimă fiind de 1 punct, media fiind de 5,5 puncte și maximă fiind de 10 puncte. Astfel, pe baza caracteristicilor acestor factori, putem spune că copiii de vârstă școlară primară din acest eșantion se caracterizează prin severitatea următoarelor calități: sensibili, blânzi, dependenți de ceilalți, reținuți, flegmatici, posedă un înalt autocontrol. În plus, au o imaginație bogată, înclinații estetice, sunt echilibrați emoțional, au o bună înțelegere a normelor sociale și stăpânesc cu succes cerințele mediului.

Toate aceste calități corespund caracteristicilor vârstei școlii primare ca etapă de dezvoltare. Este bine cunoscut faptul că începutul școlii duce la o schimbare radicală a situației sociale a dezvoltării copilului. El devine subiect „public” și dobândește responsabilități semnificative din punct de vedere social, a căror implementare primește o evaluare publică. În plus, în această perioadă, capacitatea de reglare voluntară a comportamentului se modifică calitativ. Acum copilul nu acționează direct, ci este ghidat de scopuri conștiente, norme dezvoltate social, reguli și metode de comportament. Vârsta școlară mai mică este o perioadă de schimbări și transformări pozitive, în timp ce majoritatea realizărilor pozitive la copiii de această vârstă, precum organizarea, autocontrolul, atitudinea interesată față de învățare etc., sunt cultivate de adulți.

Un studiu al trăsăturilor de personalitate caracteristice școlarilor mai mici cu diferite grade de inadaptare școlară.

În această etapă a cercetării, datele privind gradul de inadaptare școlară (A, B, C și D) au fost comparate cu datele despre caracteristicile personale ale elevilor mai mici. Rezultatele obținute la compararea indicatorilor pentru fiecare grad de SD cu indicatorii pentru factori conform metodei Cattell sunt prezentate în diagrame (Figurile 2, 3, 4). La evaluarea severității factorilor s-a folosit o analiză calitativă.

Fig. 2. Valorile medii ale indicatorilor pe factori la copiii cu un grad de inadaptare școlară A

La școlarii juniori cu un grad scăzut de inadaptare școlară A, cei mai pronunțați factori au fost D, F, I și Q 3(valorile medii pentru acești factori, în comparație cu alții, deviază semnificativ în direcția creșterii sau scăderii de la scorul mediu conform metodei).

Pe baza caracteristicilor acestor factori, rezultă că următoarele calități personale sunt cele mai pronunțate la acești copii: negrabă, reținut, prudent, rezonabil, atent, sensibil, dependent de ceilalți, încrezător, cu nevoie de sprijin. În plus, astfel de copii stăpânesc cu succes cerințele mediului, înțeleg bine normele sociale și au un autocontrol ridicat.

Fig. 3. Valorile medii ale indicatorilor pe factori la copiii cu un grad de inadaptare școlară B

Ca și la copiii cu un grad scăzut de inadaptare școlară A, factorii D, F, I și Q 3s-a dovedit a fi cel mai pronunțat la copiii cu un grad mediu de inadaptare școlară B, adică acești copii se caracterizează prin severitatea acelorași calități personale ca și grupul anterior de copii.

Totuși, în acest caz, putem observa și o anumită severitate a factorilor E și H. În consecință, elevii mai tineri cu un grad de inadaptare școlară B pot avea și o severitate inerentă a altor calități personale, și anume: ascultători, complianți, timizi, timizi, sensibil la amenințare. În plus, acești copii își pot demonstra dependența de adulți și de alți copii, este ușor să le ascultați.

Fig. 4. Valorile medii ale indicatorilor pe factori la copiii din „grupul de risc”

La elevii din „grupa de risc” (gradul SD - C și D), cei mai pronunțați sunt factorii D, E, F și H (valorile medii pentru acești factori, în comparație cu alții, deviază semnificativ în direcția metodei).

Dacă ne bazăm pe caracteristicile acestor factori, putem concluziona că următoarele calități personale sunt cele mai pronunțate la copiii din acest grup: dominant, independent, asertiv, înclinat spre riscuri, lipsit de griji, curajos. Au tendința de a se afirma, de a se opune atât copiilor, cât și adulților și, de regulă, au tendința să-și supraestimeze capacitățile.

În plus, acești copii se disting prin energie, activitate, lipsă de frică în situație. Risc ridicat precum și lupta pentru conducere și dominare. Manifestarea acestei proprietăți la copii este adesea însoțită de probleme de comportament, prezența agresiunii, dar tendințele de conducere adesea nu găsesc întruchipare reală, deoarece ei încă nu învață multe forme de interacțiune socială.

Studiul relației dintre trăsăturile de personalitate și gradul de inadaptare școlară la elevii din ciclul primar .

În această etapă a studiului a fost efectuată o analiză a corelației (coeficientul de corelație Pearson) între indicatorii pentru trăsăturile de personalitate și indicatorii pentru gradul de inadaptare școlară. Rezultatele analizei sunt prezentate în tabelul general (Anexa 1).

În urma analizei de corelație, s-a constatat că o relație directă semnificativă cu p<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это говорит о том, что высоким показателям по степени школьной дезадаптации соответствуют высокие показатели по факторам E и F, и низкие по фактору I. Таким образом, чем выше степень школьной дезадаптации, тем в большей степени для детей характерны такие личностные особенности как, доминирующий, независимый, напористый, склонный к риску, беспечный, храбрый, веселый, реалистичный, практичный, полагающийся на себя. Такие дети имеют выраженную склонность к самоутверждению, противопоставлению себя как детям, так и взрослым, отличаются стремлением к лидерству. Это нередко сопровождается поведенческими проблемами, наличием агрессии и отсутствием страха в ситуации повышенного риска. Эти дети энергичны, активны и, как правило, им присущи переоценка своих возможностей, а также практицизм, мужественная независимость.

Cu cât este mai scăzut gradul de inadaptare școlară, cu atât mai tipice pentru copil sunt următoarele trăsături de personalitate: ascultător, dependent, compliant, prudent, judicios, atent, sensibil, blând, sentimental, dependent de ceilalți. Astfel de copii demonstrează dependență de adulți și de alți copii, le ascultă cu ușurință, sunt creduli și au nevoie de sprijin. O relație inversă semnificativă cu p<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.

2.3 Cercetarea nivelului de formare a responsabilității în rândul elevilor de vârstă mică

În continuare, am determinat nivelul de formare a responsabilității în rândul școlarilor mai mici (folosind chestionare pentru părinți și o situație experimentală). Rezultatele au fost introduse în Tabelul 2 (pentru claritate, datele sunt prezentate în diagrame, Anexa 2).

Tabel 2.2 - Numărul de școlari juniori cu diferite niveluri de formare a responsabilităților

Nivel de formare a responsabilității Număr de copii (conform chestionarului pentru părinți)% Număr de copii (după situația experimentală)% Ridicat 11152837 Mediu 44591824 Scăzut20262939

Investigand nivelul de formare a responsabilitatii conform chestionarului pentru parinti, am obtinut urmatoarele: din 72 de copii, 15% dintre copii au un nivel ridicat de responsabilitate, o medie - 59%, unul scazut - 26%.

Conform situației experimentale: un nivel ridicat de responsabilitate a fost constatat la 37% dintre copii, un nivel mediu la 24% și un nivel scăzut la 39% dintre copii.

Astfel, în primul caz (rezultatele chestionarului pentru părinți), predomină nivelul mediu de responsabilitate. Acest lucru poate indica faptul că la această vârstă, responsabilitatea se află într-un anumit stadiu de formare, adică. nu este încă o calitate complet formată, stabilă. Și conform rezultatelor situației experimentale, predomină un nivel scăzut de responsabilitate și, într-o măsură mai mică, un nivel ridicat de responsabilitate. Acest lucru se poate explica prin faptul că situația experimentală determină nivelul de responsabilitate a copilului într-un caz dat, concret, și mai ales din punct de vedere al criteriului comportamental de responsabilitate. Acestea. copiii cu un nivel mediu și scăzut de formare a responsabilității au finalizat sarcina experimentală mai târziu decât perioada specificată sau cu orice deficiențe sau nu au finalizat-o deloc, iar copiii cu un nivel ridicat de formare a responsabilităților au finalizat sarcina la timp, eficient și în cantitatea necesară. În ceea ce privește chestionarele, putem spune că acestea determină comportamentul responsabil al copilului în întreaga sa viață, adică. acoperă cuprinzător această trăsătură de personalitate.

Investigarea relației dintre nivelul de formare a responsabilității și gradul de inadaptare școlară la elevii din ciclul primar.

În plus, rezultatele pentru fiecare grad de SD au fost comparate cu rezultatele pentru responsabilitate. În acest caz, nu am folosit datele obținute ca urmare a situației experimentale, deoarece o relație directă semnificativă cu p<0,01, при n=72 (r=0,39), что позволяет применять их как совместно, так и самостоятельно. Но как уже было отмечено выше, экспериментальная ситуация определяет уровень ответственности ребенка в данном, конкретном случае, а опросник позволяет отследить уровень ответственности ребенка во всех её проявлениях. Поэтому, при решении этой задачи были использованы данные опросника для родителей.

Rezultatele obţinute în timpul comparaţiei au fost înscrise în Tabelul 2.3 (diagrama, Anexa 3).

Comparând datele privind responsabilitatea obținute din chestionarul pentru părinți și datele privind gradul de inadaptare școlară, am constatat că din 44 de copii cu grad de inadaptare A, 23% au un nivel ridicat de responsabilitate, 61% au un nivel mediu. de responsabilitate și 16% au un nivel scăzut de responsabilitate...

Tabelul 2.3 - Rezultatele comparării datelor privind gradul de inadaptare și responsabilitate școlară

Nivel de formare a responsabilității Număr de elevi din ciclul primar (%) Gradul de inadaptare școlară - A Gradul de inadaptare școlară B Grup de risc Gradul de inadaptare școlară C și D Ridicat 2350 Mediu 616 333 Scăzut 163267

Din 22 de copii cu grad de inadaptare B - 5% au un nivel ridicat de responsabilitate, 63% - un nivel mediu de responsabilitate și 32% - un nivel scăzut de responsabilitate.

Din 9 copii care aparțin „grupului de risc” 33% au un nivel mediu de responsabilitate și 67% au un nivel scăzut de responsabilitate; un nivel ridicat de responsabilitate nu a fost relevat la copiii din acest grup.

Analizând rezultatele obţinute se remarcă următoarele: în rândul copiilor de vârstă şcolară primară cu un grad scăzut de inadaptare şcolară A predomină nivelul mediu de formare a responsabilităţii. Copiii cu un grad mediu de inadaptare școlară B au, de asemenea, un nivel mediu și un procent destul de mare de un nivel scăzut de formare a responsabilității, iar în rândul copiilor din „grupa de risc”, un nivel scăzut de formare a responsabilității predomină în cea mai mare măsură.

Acea. se poate presupune că cu cât este mai mare gradul de inadaptare școlară, cu atât este mai scăzut nivelul de responsabilitate și, în consecință, cu cât este mai scăzut gradul de inadaptare școlară, cu atât este mai mare nivelul de responsabilitate. În continuare, vom verifica fiabilitatea acestei ipoteze folosind analiza de corelație.

O relație inversă semnificativă cu p<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.

Rezultatele obţinute în cadrul studiului ne permit să tragem următoarele concluzii:

Dintre copiii de vârstă școlară primară din acest eșantion (72 persoane) - 59% au un grad scăzut de inadaptare școlară A; 29% au un grad mediu de inadaptare școlară B; 4% sunt copii cu un grad grav de inadaptare școlară C și 8% dintre copii necesită consultarea unui neuropsihiatru - grad de inadaptare D, (conform clasificării lui N.I. Kovaleva).

La copiii de vârstă școlară primară din acest eșantion, cele mai pronunțate sunt următoarele calități personale (după caracteristicile factorilor conform metodei Cattell): sensibile, blânde, dependente de ceilalți, reținuți, flegmatic, care posedă un înalt autocontrol. În plus, au o imaginație bogată, înclinații estetice, sunt echilibrați emoțional, înțeleg bine normele sociale și stăpânesc cu succes cerințele mediului (factorii I, Q3 și D).

La școlarii juniori cu un grad scăzut de inadaptare școlară A (44 persoane) - cele mai pronunțate sunt următoarele calități personale (după caracteristicile factorilor conform metodei Cattell): negrabă, reținută, flegmatică, prudentă, rezonabilă, precaută, sensibil, dependent de ceilalți, încrezător, nevoiaș în sprijin. În plus, astfel de copii au o bună adaptabilitate socială, stăpânesc cu succes cerințele mediului, înțeleg bine normele sociale și au un autocontrol ridicat (factorii D, F, I și Q3 ).

Copiii cu un grad mediu de inadaptare școlară B (22 persoane) - se caracterizează prin severitatea acelorași calități personale ca și grupul anterior de copii, dar au și alte calități: ascultători, complianți, timizi, timizi, sensibili la amenințări. Acești copii își pot demonstra dependența de adulți și de alți copii, este ușor să le ascultați (factorii E și H).

La copiii din „grupa de risc” - gradul de inadaptare școlară C și D (9 persoane) - cele mai pronunțate sunt calități precum: dominant, independent, asertiv, înclinat la riscuri, neglijent, curajos. Au tendința de a se afirma, de a se opune atât copiilor, cât și adulților și, de regulă, au tendința să-și supraestimeze capacitățile și optimismul excesiv.

În plus, acești copii se disting prin energie, activitate, lipsă de frică în situații cu risc ridicat, precum și dorința de conducere și dominare.

O relație directă semnificativă cu p<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это свидетельствует о том, что наша первая эмпирическая гипотеза относительно того, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая прямая или обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по опроснику Кеттела подтвердилась.

Nivelul dominant de responsabilitate, conform chestionarului pentru părinți, este mediu (59%), conform situației experimentale predominând un nivel scăzut de formare a responsabilităților (39%).

În rândul școlarilor juniori cu un grad scăzut de inadaptare școlară A predomină nivelul mediu de formare a responsabilității - 61%, la copiii cu un grad mediu de inadaptare școlară B predomină nivelul mediu de formare a responsabilității - 63%, copiii din „risc”. grup” (gradul de inadaptare școlară C și D) se caracterizează într-o mai mare măsură printr-un nivel scăzut de formare a responsabilităților - 67%.

O relație inversă semnificativă cu p<0,01, n=72. Коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38), т.е. наша вторая эмпирическая гипотеза о том, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по ответственности также подтвердилась.

Concluzie

Eric Erickson, unul dintre cei mai proeminenți psihologi ai ego-ului, sa concentrat pe dinamica dezvoltării ego-ului de-a lungul ciclului de viață. El a privit personalitatea ca un obiect de influență a forțelor sociale și istorice. Spre deosebire de Freud, Erickson prezintă ego-ul ca o structură de personalitate autonomă. Teoria sa se concentrează pe calitățile ego-ului care apar în momente previzibile ale vieții.

Erickson susține că ego-ul trece prin mai multe etape universale în dezvoltarea sa. Conform conceptului său epigenetic al dezvoltării umane, fiecare etapă a ciclului de viață are loc la un moment optim.

Dezvoltarea secvențială a etapelor de viață este rezultatul interacțiunii maturizării biologice a individului cu spațiul în expansiune al conexiunilor sale sociale.

Din punctul de vedere al lui Erickson, ciclul de viață uman include opt etape psihosociale. Fiecare dintre ele se caracterizează printr-un anumit tip de criză sau o etapă decisivă în viața unei persoane. Identitatea individuală a personalității depinde de rezolvarea acestor conflicte.

Rezumând cercetările noastre, putem spune că copiii de vârstă școlară primară cu diferite grade de inadaptare școlară au o mare varietate de trăsături de personalitate. Și, prin urmare, la elaborarea programelor corecționale, este imperativ să se țină cont de aceste caracteristici personale ale copiilor pentru a efectua corectarea în direcția corectă.

O perspectivă pentru dezvoltarea acestui subiect în viitor poate fi studiul influenței altor caracteristici personale ale copiilor de vârstă școlară primară asupra dezvoltării inadaptarii școlare, care nu au fost studiate în această lucrare.

Lista literaturii folosite

1.Golovin S.Yu. Dicţionar al psihologului - Practică. - Ed. a II-a, Nerelucrare. Si adauga. - Minsk: Harvest, - Moscova: AST, 2001 .-- 976 p.

2.Karabanova O.A. Psihologia adulților: Note de curs. - M .: Ayris-press, 2005 .-- 240 p.

.E.P. Krupnik, E.N. Lebedeva Stabilitatea psihologică a constructelor de personalitate în perioada maturității // Jurnal psihologic. - 2000.Vol. 21. - Nr 6 - С.12-23.

.Calvin S., Lindsay, Gardner. / Per. din engleza I.B. Grineipoon. - M .: Eksmo - Press, 1999 .-- 592 p.

.Maddy S., Salvatore R. Personality Theories: A Comparative Analysis. - SPb .: Rech, 2002 .-- 538 p.

.Meshherekov B. Zinchenko V. Mare dicționar psihologic. - SPb .: Prime - EVROZNAK, 2003 .-- 672 p.

.Pavlenko V.N. Idei despre relația dintre identitatea socială și personală în psihologia occidentală modernă // Questions of psychology. - 2000 - Nr 1 - P.135-141.

.Raigorodsky D.Ya. Teoriile personalității în psihologia vest-europeană și americană .: Reader in Psychology. - Samara: Ed. casa „Bakhtar, 1996. - 480 p.

.Sokolova E.T., Burlakova N.S. Leontiu F. Despre fundamentarea studiului clinico-psihologic al tulburarii de identitate de gen // Questions of psychology. - 2001. - Nr 6 - С.3-15.

.Frager R., Feydimen D. Personalitate: Teorii. Experimente. Exerciții. - SPb .: Prime - EUROZNAK; - M .: OLMA - Press, 2001 .-- 864 p.

.Kjell L., Ziegler D. Teorii ale personalității. - Ed. a 3-a. - SPb .: Peter, 2006 .-- 607 p.

Aplicații

Anexa 1

Anexa 2

Anexa 3

Chestionarul de personalitate al copiilor de R. Cattell

Versiunea modificată a chestionarului de personalitate al copiilor include 12 factori sau scale care reflectă caracteristicile unor trăsături de personalitate - acestea sunt factorii A, B, C, D, E, F, G, H, I, O, Q 3, Q 4... Fiecare factor de personalitate este considerat ca un continuum de o anumită calitate sau „trăsătură primară” (în chestionar se măsoară în pereți - unități de scară cu o valoare minimă de 1 punct, maxim 10 și o medie de 5,5 puncte) și se caracterizează bipolar prin valorile extreme ale acestei cantine. Chestionarul personal al copiilor conține 120 de întrebări care se referă la cele mai variate aspecte ale vieții copilului: relațiile cu colegii de clasă, relațiile de familie, comportamentul la lecție, pe stradă, atitudini sociale, stima de sine etc. Pentru fiecare întrebare de test, există sunt două opțiuni și doar la întrebările factor B - trei variante de răspuns. Chestionarul este împărțit în 2 părți identice de 60 de întrebări, toate cele 12 scale conțin 10 întrebări (5 în fiecare parte), un răspuns semnificativ la fiecare dintre ele este estimat la 1 punct. Suma punctelor de pe fiecare scară cu ajutorul unor tabele speciale este tradusă în semne speciale - „pereți”.

Chestionar pentru un profesor privind diagnosticarea adaptării unui elev de clasa I la școală

Acest chestionar a fost elaborat de N.I. Kovaleva. Vă permite să identificați coeficientul de dezadaptare (K) și gradul corespunzător de dezadaptare. În total, există 4 grade de neadaptare:

Gradul A - K până la 14% - este normal, nu face posibil să se vorbească despre vreo problemă (grad scăzut de inadaptare);

Gradul B - K de la 15 la 30% - gradul mediu de inadaptare;

Gradul C - K peste 30% - un grad grav de inadaptare;

Gradul D - K peste 40% - copiii au nevoie de sfatul unui neuropsihiatru. (Întrebările și tratarea rezultatelor sunt prezentate în Anexa 7).

Chestionar care vizează identificarea nivelului de formare a responsabilității în rândul copiilor de vârstă școlară primară (pentru părinți)

Acest chestionar a fost elaborat pe baza criteriilor de responsabilitate evidențiate, care au fost prezentate sub formă de declarații separate. Au fost în total 16 astfel de afirmații. Fiecare enunț prezenta două manifestări opuse ale aceleiași caracteristici comportamentale (în coloanele din dreapta și din stânga).

Părinții au fost rugați să marcheze gradul de exprimare a fiecărei caracteristici în comportamentul obișnuit al copilului. Pentru aceasta, a fost folosită o scară bipolară (3210123), unde:

Se întâlnește adesea;

Apare, dar în cazuri rare;

Nu pot răspunde.

Părinții trebuiau să marcheze un singur număr pe rândul de numere.

În conformitate cu rezultatele obținute, au fost identificate următoarele norme:

< 4,5 - низкий уровень ответственности,

5 - 6.0 - nivel mediu de responsabilitate,

> 6.0 - nivel ridicat de responsabilitate.

Textul chestionarului este atașat (vezi Anexa 6).

Anexa 4

Situație experimentală. „Crearea de marcaje pentru grădiniță”

Situația experimentală s-a desfășurat astfel: vineri, copiilor li s-a dat sarcina de a realiza semne de carte pentru grădiniță pentru vacanța de carte. În același timp, a fost oferită următoarea instrucțiune: „La grădiniță” Alyonka „va avea loc un festival de carte. Pentru ca această sărbătoare să meargă bine, ca toți copiii să fie fericiți, trebuie să-i ajutăm. Pentru aceasta, trebuie facute marcaje.Adica fiecare dintre voi trebuie sa faca 5 semne de carte, daca vrea cineva, poate sa faca mai multe, dar nu mai putin de 5. Semnetele pot fi facute din orice material, dar trebuie sa fie frumoase si trebuie sa le faceti singur, fără ajutorul nimănui. Marcajele nu pot fi cumpărate.”

Termenul limită pentru marcaje este de 3 zile (vineri, sâmbătă și duminică), adică copiii trebuiau să aducă marcajele luni.

O altă condiție prealabilă a experimentului a fost să nu se facă notițe, adică copiii trebuiau să memoreze sarcina fără niciun ajutor, fără controlul părinților și al profesorilor.

Munca copiilor a fost evaluată în funcție de următorii parametri:

Normă: 3 puncte -> 5 marcaje

puncte - 5 marcaje

Scor -< 5 закладок

puncte - deloc făcute

Calitate: 3 puncte - semne de carte colorate cu poze

puncte - simplu, fără imagini

punct - incolor

puncte - îndeplinirea neindependentă (cumpărată), nu.

Termen limita:

puncte - luni

puncte - marți

scor - la câteva zile după memento

puncte - nu a adus

În urma evaluărilor muncii copiilor, s-au obținut următoarele standarde:

3 puncte - nivel scăzut de responsabilitate;

6 puncte - nivelul mediu de responsabilitate;

9 puncte - un nivel ridicat de responsabilitate.

Anexa 5

Chestionar care vizează identificarea nivelului de formare a responsabilității în rândul elevilor mai mici (pentru părinți)

Numele copilului: ________________

Copil mai mare sau mai mic,

dacă familia are mai mulți copii ____________

Clasa: _____________________

F.I. Despre parinti: ____________________

Educație: _________________

Vârsta (părinți): ____________

Numărul de copii din familie: _______________

Instrucțiuni: "Vă este invitată atenția asupra a 16 afirmații referitoare la unele aspecte ale comportamentului copiilor. Fiecare enunț prezintă 2 manifestări opuse ale aceleiași caracteristici comportamentale (în coloanele din dreapta și din stânga). Vă rugăm să indicați pe formular gradul în care fiecare caracteristică este exprimată în comportamentul obișnuit al copilului dumneavoastră. Pentru a face acest lucru, trebuie să încercuiți scorul corespunzător în coloana din mijloc a chestionarului, notând doar o cifră într-un rând de numere:

Aproape întotdeauna găsit;

Se întâlnește adesea;

1. apare, dar în cazuri rare;

0 - îți este greu să răspunzi.

De exemplu:

Copilul îndeplinește bine sarcina, chiar dacă nu este verificată și progresul nu este monitorizat 3 2 1 0 1 2 3Copilul nu va începe să îndeplinească sarcina până când nu îi reamintiți (ei) acest lucru și urmați procesul de execuție

Selectarea numărului 3 din partea dreaptă înseamnă că aproape întotdeauna copilul nu începe sarcina până când nu îi reamintești de aceasta.

Incearca sa folosesti cat mai putin raspunsul neutru.Cand raspunzi, prima ta reactie este importanta.

Vă mulțumesc anticipat pentru răspunsurile dvs. sincere!

Textul chestionarului

1 Copilul îndeplinește bine sarcina, chiar dacă nu este verificată și progresul nu este monitorizat 3 2 1 0 1 2 3 Copilul nu va începe să îndeplinească sarcina până când nu îi reamintiți acest lucru și urmați procesul de execuție 2 În timp ce lucrează la sarcină, copilul este capabil să renunțe la orice distracție pentru a face treaba bine. 3 2 1 0 1 2 3 Nici cea mai importantă sarcină nu poate forța un copil să renunțe la ceea ce iubește (se uită la televizor, la computer, se plimbă etc.) 3 Copilul îndeplinește cererea după prima prezentare 3 2 1 0 1 2 3 Pentru a îndeplini cererea, copilul are nevoie de mementouri repetate din partea părinților sau a profesorilor4 „A promite” pentru un copil înseamnă a face 3 2 1 0 1 2 3 Respectarea unei promisiuni de către un copil depinde de gradul de dificultate al celui promis, de atractivitatea a sarcinii sau a dispoziției sale 5 Fără solicitarea părintelui, din proprie inițiativă, copilul ajută la treburile casnice 3 2 1 0 1 2 3 Copilul face doar ceea ce i s-a instruit 6 Dacă copilului i s-a dat o sarcină, el imediat procedează la ea, fără a-l pune pe arzător din spate 3 2 1 0 1 2 3 Copilul îndeplinește sarcina în ultimul moment, găsind în mod constant motive pentru a amâna și, ca urmare, întârzie cu livrarea la timp 7 La pregătirea temelor, copilul nu se limitează la un manual, pune întrebări, citește enciclopedii etc. Literatură suplimentară 3 2 1 0 1 2 3 Copilul trebuie adesea rugat să-și refacă temele, deoarece calitatea executării sale are de suferit. 8 La finalizarea unei sarcini, copilul nu se oprește din muncă până când nu s-a terminat absolut totul 3 2 1 0 1 2 3 Copilul poate merge la școală fără a-și îndeplini temele până la sfârșit.înțelegerea procesului de implementare a acesteia 3 2 1 0 1 2 3 Copilul poate îndeplini sarcina prost, deoarece încă de la începutul lucrării nu a înțeles esența acesteia 10 Dacă copilul nu a îndeplinit promisiunea sau ordinul, el ia fără îndoială toate măsurile de mustrare, înțelegând necesitatea de a fi responsabil pentru acțiunile sale 3 2 1 0 1 2 3 Neavând îndeplinit sarcina atribuită, copilul nu își dă seama de vinovăția sa și deseori consideră pedeapsa nedreaptă 11 În cazuri excepționale de refuz al unei sarcini, copilul își poate explica motivele reale 3 2 1 0 1 2 3 Refuzând în mod regulat sarcinile dificile, copilul nu este capabil să explice motivele reale ale refuzului său 12 Atunci când execută orice sarcină, copilul înțelege de ce și pentru cine este nevoie de rezultatul muncii sale 3 2 1 0 1 2 3 Copilul îndeplinește sarcina automat, fără să se gândească la scopul rezultatelor sale

Anexa 6

Chestionar pentru un profesor cu privire la diagnosticul de adaptare a unui elev de clasa I la școală (Kovaleva N.I.)

Instrucțiuni:Pe foaia de răspuns, bifați numerele afirmațiilor care credeți că se aplică elevului.

1. Părinții s-au retras complet din creștere, nu merg aproape niciodată la școală.

La intrarea în școală, copilul nu poseda abilități educaționale elementare (nu putea număra, nu cunoștea literele etc.).

Nu știe mare lucru din ceea ce știu majoritatea copiilor de vârsta lui (de exemplu, zilele săptămânii, anotimpurile, basmele etc.).

Mușchii brațelor mici sunt slab dezvoltați (dificultăți de scriere, litere neuniforme, tremurături etc.).

Scrie cu mâna dreaptă, dar, potrivit părinților, este stângaci recalificat.

Scrie cu mâna stângă.

Mișcă-și brațele fără țintă.

Clipește frecvent.

Suge un deget sau un stilou.

Uneori se bâlbâie.

Ea își roade unghiile.

Copilul are o constituție mare, statură mică.

Copilul este clar „acasă”, are nevoie de o atmosferă prietenoasă, îi place să fie mângâiat, îmbrățișat.

Îi place să se joace, se joacă chiar și în sala de clasă.

Se pare că el este mai mic decât ceilalți, copiii, deși sunt de aceeași vârstă.

Discursul este infantil, amintește de vorbirea unui copil de 4-5 ani.

Excess de anxietate în clasă.

Încearcă rapid eșecurile.

Îi plac jocurile zgomotoase în aer liber la pauză.

Nu se poate concentra pe o sarcină mult timp, încearcă mereu să o facă mai rapid, fără să-i pese de calitate.

După un joc interesant, pauză de educație fizică, este imposibil să-l pregătești pentru o muncă serioasă.

Eșecuri pentru o lungă perioadă de timp.

Când este întrebat pe neașteptate, profesorul este adesea pierdut. Având timp de gândire, poate răspunde bine.

Îndeplinește orice sarcină pentru o perioadă foarte lungă de timp.

Își face temele mult mai bine decât membrii clasei (diferența este foarte semnificativă, mai mult decât cea a altor copii).

Este nevoie de foarte mult timp pentru a reconstrui de la o activitate la alta.

Adesea nu poate repeta cel mai simplu material după profesor, demonstrând în același timp o memorie excelentă când vine vorba de lucruri care îl interesează (de exemplu, cunoaște mărcile de mașini, dar nu poate repeta cea mai simplă regulă).

Necesită atenție constantă din partea profesorului. Aproape totul se face numai după un apel personal: „Scrie!” etc.

Face multe greșeli când trișează.

Pentru a-i distrage atenția de la sarcină, este suficient cel mai mic motiv: a scârțâit o ușă, a căzut ceva etc.

Aduce jucării la școală și joacă în clasă.

Nu va face niciodată nimic în depășirea minimului prescris: nu caută să învețe ceva, să spună.

Părinții se plâng că îi este greu să se așeze la lecții.

Impresia că se simte rău în timpul lecțiilor prinde viață în pauze.

Nu-i place nici un efort, dacă ceva nu merge, vomită, caută o scuză: mâna doare etc.

Nu este destul de sănătos (pal, subțire).

Până la sfârșitul lecției, lucrează mai rău, adesea, este distras, stă cu o privire absentă.

Dacă ceva nu merge, se irită, plânge.

Funcționează prost în medii de timp limitat. Dacă îl grăbiți, el poate să se „deconecteze” complet, să renunțe la serviciu.

Adesea se plânge de oboseală, dureri de cap.

Aproape niciodată nu răspunde corect, necesită inteligență rapidă.

Răspunsurile devin mai bune dacă există suport pe obiecte externe (numărarea degetelor etc.)

După explicație, profesorul nu poate îndeplini o sarcină similară.

Dificultate în aplicarea conceptelor și abilităților învățate anterior atunci când explicați

profesor de material nou.

Adesea răspunsurile nu sunt la obiect, nu pot evidenția principalul lucru.

Se pare că îi este greu să înțeleagă explicația, deoarece abilitățile și conceptele de bază nu sunt formate.

Când lucrează cu chestionarul, profesorul bifează numere de pe foaia de răspunsuri care descriu fragmente de comportament care sunt caracteristice unui anumit copil. Forma este împărțită printr-o linie verticală. Dacă numărul fragmentului tăiat este în stânga liniei, se numără un punct în timpul procesării, dacă este la dreapta, atunci două puncte. Numărul maxim posibil de puncte este de 70 de puncte. Prin calculul sumei punctate de copil, se poate determina coeficientul de dezadaptare al acestuia: K = 100% * n / 70, unde n este numărul de puncte marcate de copil.

Interpretarea valorilor coeficientului:

A - un indicator de până la 14% este normal, nu face posibil să vorbim despre vreo problemă;

B - un indicator de la 15 la 30% indică un grad mediu de inadaptare;

C - un indicator peste 30%, un grad grav de inadaptare;

D - dacă coeficientul este mai mare de 40%, atunci copiii, de regulă, au nevoie de consultarea unui neuropsihiatru.

În foaia de răspunsuri, toți factorii comportamentali disponibili sunt grupați într-un anumit fel. O astfel de construcție a formei face posibilă orientarea rapidă, pentru a determina care factor stă la baza inajustării.

RO - relație parentală.

НГШ - nepregătirea pentru școală.

L - stângaci.

NS - simptome nevrotice.

Și - infantilism.

GS - sindrom hipercinetic, dezinhibare excesivă.

ANN - inerția sistemului nervos.

NP - arbitrariul insuficient al funcțiilor mentale.

NM - motivație scăzută pentru activitățile de învățare.

AS - sindrom astenic.

NID - încălcarea activității intelectuale.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a explora un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimite o cerere cu indicarea temei chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obtine o consultatie.

Eric Erikson s-a născut lângă Frankfurt. Până la 25 de ani nu a avut nicio înclinație spre muncă, a fost un student mediocru și nu și-a găsit locul în viață. După ce a călătorit prin Europa și a studiat la o școală de artă la vârsta de 25 de ani, s-a angajat la o școală organizată de Anna Freud. Din acest moment începe să se angajeze activ în psihanaliză și ca urmare primește o diplomă de la societatea psihanalitică.

Cu toate acestea, Erickson a reușit să treacă dincolo de psihanaliza analizând dezvoltarea copilului într-un sistem mai larg de relații sociale. A cercetat triburile indiene Sioux, foști vânători de bivoli și Yurok- pescarii și culegătorii de ghinde; și a ajuns la concluzia că motivul pentru comportamentul și trăsăturile de personalitate ale copilului nu se află în profunzimea inconștientului, ci în Egoul.

Dezvoltarea personalităţii în conţinutul ei este determinată de faptul că societate așteaptă de la o persoană ce valori și idealuri îi oferă, ce sarcini îi stabilește la diferite etape de vârstă. Dar succesiunea etapelor de dezvoltare ale unui copil depinde de principiul biologic. Acestea. secvența este rezultatul maturizării biologice, dar conținutul dezvoltării este determinat de ceea ce societatea așteaptă de la o persoană căreia îi aparține. Potrivit lui Erickson, orice persoană poate trece prin toate aceste etape, indiferent de cultură căreia îi aparține, totul depinde de cât de lungă este viața lui.

Conceptul lui Erickson se numește epigenetice... După cum știți, principiul epigenetic este utilizat în studiul dezvoltării embrionare. Conform acestui principiu, tot ceea ce crește are un plan comun. Pe baza acestui plan general se dezvoltă părțile individuale. Mai mult, fiecare dintre ele are perioada cea mai favorabilă dezvoltării preferențiale. Acest lucru se întâmplă până când toate părțile, dezvoltate, formează un întreg funcțional. Conceptele epigenetice din biologie subliniază rolul factorilor externi în apariția de noi forme și structuri.

a descris Erickson opt etape ale dezvoltării personaleși modificările corespunzătoare în identitatea ego-ului. El defineste identitatea egoului ca un „sentiment subiectiv de identitate de sine continuă” care încarcă o persoană cu energie psihică. Potrivit lui Erickson, o persoană în timpul vieții își caută identitatea (mai mult, nu numai personală, ci și socială, națională, de gen etc.).

Identitatea nu este doar suma rolurilor acceptate de individ, ci și anumite combinații de identificări și capacități ale individului, modul în care acestea sunt percepute de acesta pe baza experienței interacțiunii cu lumea exterioară, precum și cunoștințele despre modul în care reacționează alții. la ea. Identitatea ego-ului este de natură psihosocială deoarece se formează în procesul de interacţiune a individului cu mediul său socio-cultural.

Din fiecare etapă este posibil un rezultat pozitiv sau negativ, în funcție de care se formează anumite trăsături de personalitate. Spre deosebire de psihanaliza clasică, Erickson nu credea că un rezultat negativ este fatal - el a spus că este posibil să se întoarcă la o etapă anterioară și să se rezolve problema pentru dezvoltarea ulterioară. În același timp, rezolvarea cu succes a problemelor la o anumită etapă a vieții nu garantează că acestea nu vor reapărea în etapele următoare sau că nu se va găsi o nouă soluție la problemele vechi; identitatea ego-ului este o „luptă a vieții”.

Etapă	Conţinut	Rezultat pozitiv/negativ
1. Stadiul senzorial oral (0 - 18 luni)	Dezvoltarea bazelor încrederii. Un sentiment de încredere în lumea din jurul nostru stă la baza formării unui sentiment pozitiv de sine, servește ca suport pentru dobândirea de noi experiențe, o garanție a tranziției corecte la următoarele faze de dezvoltare. În caz contrar, nu va putea să se orienteze ușor și de bunăvoie către activități noi. Într-un mediu propice încrederii, copilul simte că este iubit, că este întotdeauna gata să fie acceptat; el pune o bază solidă pentru viitoarele interacțiuni cu alte persoane și pentru formarea unei atitudini pozitive față de sine.	Încrederea de bază/neîncrederea în lume
2.Slider stage (1,5 - 3 ani)	Dezvoltarea autonomiei... Copilul este conștient de originea sa individuală și de el însuși ca ființă care acționează activ. Dar activitatea de viață a copilului poate să nu fie perfectă, drept urmare el se poate confrunta cu dezaprobarea celorlalți. Copilul trebuie să treacă de la o stare de dependență completă față de adulți la o relativă independență. În această perioadă, copilul are nevoie în special de sprijin și inspirație binevoitoare. Trebuie încurajat un sentiment începător de autonomie, astfel încât conflictele legate de interdicțiile adulților să nu conducă la timiditate excesivă și la îndoială de sine. Dezvoltarea autocontrolului trebuie să aibă loc fără a compromite formarea stimei de sine pozitive.	Autonomie / rușine și îndoială
3.Oedip sau stadiu locomotor-genital (4-6 ani)	Dezvoltarea inițiativei. Copilul are primele idei despre cum poate deveni o persoană. În același timp, el definește limitele a ceea ce este permis pentru el însuși. Principala forță motrice din spatele activității cognitive energetice a unui copil este curiozitatea acestuia, ca urmare, noi oportunități se deschid în fața lui. Se simte deja mai încrezător, nu. se poate mișca liber, vorbește. Reacția părinților la toate manifestările comportamentului explorator al copilului este foarte importantă pentru dezvoltarea ulterioară. Erickson consideră că principalul pericol al acestei perioade este posibilitatea unui sentiment de vinovăție al copilului pentru curiozitatea și activitatea sa, care poate suprima sentimentul de inițiativă.	Inițiativă/vinovăție
4. Vârsta prepuberală (6-11 ani)	Dezvoltarea harniciei. Copilul este implicat într-o activitate sistematică organizată și o desfășoară independent sau în interacțiune cu alte persoane. Copilul stăpânește diverse instrumente și scheme de activitate, care, în esență, sunt standard. Drept urmare, își dezvoltă simțul muncii grele, capacitatea de a se exprima în muncă productivă. Dacă copilul nu își dezvoltă simțul muncii grele, el nu poate stăpâni abilitățile activității instrumentale. Ca urmare, el poate pierde complet încrederea în abilitățile sale de a participa la orice fel de muncă. Astfel, dezvoltarea care are loc în timpul anilor de școală are un efect foarte semnificativ asupra ideii unei persoane despre sine ca muncitor competent, creativ și capabil (precondiții pentru stima de sine profesională).	Munca grea / sentimente de inferioritate
5. Tineret (11 - 20 ani)	Identitatea egoului sau amestecul de roluri. Sarcina cu care adolescenții se întâlnesc în această etapă este de a aduce laolaltă toate cunoștințele despre ei înșiși pe care le au până în acest moment (ce fel de fii sau fiice sunt, studenți, sportivi, muzicieni etc.) și de a integra aceste numeroase imagini ale ei înșiși în identitatea personală, care reprezintă o conștientizare atât a trecutului, cât și a viitorului, care decurge logic din aceasta. Accentul principal este pe ego și modul în care acesta este influențat de societate, în special de grupurile de egali. Eșecul de a obține identitatea personală duce la ceea ce Erikson a numit o criză de identitate (confuzie de rol). Adolescenții își simt incapacitatea, depersonalizarea, alienarea și uneori se grăbesc spre o identitate „negativă” – opusă celei pe care părinții și colegii insistă să le ofere.	Amestecare de identitate/roluri
6.Maturitate timpurie (21 - 25 ani)	Apropiere sau izolare. O persoană care a rezolvat cu succes acest conflict nu se teme și știe să stabilească relații strânse de încredere cu sexul opus, este capabilă să dea o parte din sine altei persoane, fără teama de a-și pierde propria identitate, I. dimpotrivă - „lipirea” de un partener, incapacitatea de a lăsa copiii să plece de la ei înșiși, chiar și atunci când sunt deja adulți, dependență emoțională puternică de un partener și pierderea de sine.	Intimitate/izolare de ceilalți
7. Varsta matura (25 - 50-60 ani)	Generativ sau stagnant... Contradicția centrală în această etapă este conflictul dintre conștientizarea nevoilor societății și autoabsorbția excesivă. Rezolvarea nereușită a conflictelor anterioare duce la faptul că o persoană are scopul de a-și satisface mai multe nevoi, este prea ocupată cu sănătatea și pacea sa. O astfel de persoană reacționează dureros la orice „încălcare” a spațiului său personal, care în mod obiectiv depășește cu mult acesta din urmă. Erickson a numit acest rezultat stagnare... Obsesia pentru propria bunăstare și siguranță nu îi permite unei persoane să-și dezvăluie abilitățile creative, nu îi permite să se realizeze pe deplin nici ca profesionist, nici ca părinte. Adesea, o persoană sporește și mai mult această incapacitate, confundând-o în mod fals cu o manifestare a individualității și exclusivității. Dacă conflictul este rezolvat cu succes, atunci persoana tinde să acorde mai multă atenție celorlalți.	Loc definit în societate/stagnare
8.Maturitate tardivă (peste 60 de ani)	Integritatea EGO sau disperarea... Aici conflictul central este între acceptarea propriei vieți, a sinelui și sentimentul de zadarnic, lipsă de sens al vieții trăite. Dacă o persoană, privind înapoi la viața sa, simte satisfacție, deoarece a fost plină de sens și de participare activă la evenimente, atunci ajunge la concluzia că nu a trăit în zadar și și-a dat seama pe deplin de ceea ce a fost eliberat de soartă. Apoi ia viața în întregime așa cum este. Dar dacă viața i se pare o risipă de energie și o serie de oportunități ratate, el are un sentiment de disperare.	A fi una cu lumea / sentiment de disperare

Deci, principalele prevederi ale lui Erickson care îl deosebesc de psihanaliza clasică sunt:

1. Trecerea la studiul EGO, problema liberului arbitru, responsabilitatea și inițiativa

2. Influența societății asupra unei persoane (mai mult, nu doar mediul imediat, ci și condițiile istorice refractate prin familie)

3. Dezvoltarea personală, potrivit lui Erickson, nu se oprește de-a lungul vieții.

4. Crizele au un sens pozitiv, nu sunt doar o barieră, ci și perspective de dezvoltare personală.

Conținutul principal al abordării sociogenetice este cel mai clar prezentat în concept E. Erickson(1902-1994), El a revizuit câteva propoziții psihanalitice importante, cu accent pe dezvoltarea sinelui individului. Pe de o parte, Erickson a aderat la ideile psihanalitice despre importanța adaptării umane la mediul său social, a recunoscut fundamentele biologice și sexuale ale apariției sistemelor motivaționale și a calităților personale, bazându-se pe modelul structural al personalității dezvoltat de Freud. La fel ca Freud, Erickson credea că etapele dezvoltării personalității sunt predeterminate genetic, ordinea desfășurării lor pe măsură ce se maturizează este neschimbată.

Cu toate acestea, spre deosebire de abordarea freudiană, accentul principal în psihologia ego-ului este acordat dezvoltării personale normale, sănătoase, care este asociată cu soluționarea conștientă a problemelor vieții. Erickson a subliniat importanța contextului istoric și cultural al dezvoltării personalității, ireductibilitatea acestuia la relațiile individuale cu părinții la o vârstă fragedă.

Poziția centrală a teoriei lui Erickson este aceea că fiecare persoană trece prin opt etape de-a lungul vieții, la fiecare dintre acestea fiind înaintată o cerere socială. Problema cu care se confruntă individul în dezvoltarea sa socială creează o situație de criză. Rezolvarea cu succes a crizei este asociată cu stabilirea unui anumit compromis între extreme, între stări opuse de conștiință, un echilibru în favoarea unei componente pozitive. Un rezultat favorabil este includerea în Ego a unei noi calități pozitive (de exemplu, inițiativa sau munca grea). Dar rezultatul conflictului se poate dovedi a fi nereușit, iar apoi o componentă negativă (neîncredere sau vinovăție de bază) este construită în structura ego-ului. Problema nerezolvată este trecută în etapa următoare, unde este posibil să o facem față, dar este mult mai dificilă și necesită mai mult efort. Astfel, oamenii depășesc contradicțiile caracteristice etapelor cu diferite grade de succes și cu viteze diferite - acesta este principiul conceptului lui Erickson.

Să le luăm în considerare mai detaliat pe cele evidențiate de Erickson stadiile psihosociale ale dezvoltării personalității, etape de viata:

1. Pruncie: bazal trust - neîncredere bazală. Primul stadiu psihosocial - de la naștere până la sfârșitul primului an - corespunde stadiului oral, după Freud. În această perioadă, bazele unei personalități sănătoase sunt puse sub forma unui sentiment general de încredere, „încredere”, „certitudine interioară”. Erickson consideră că calitatea îngrijirii materne este principala condiție pentru dezvoltarea unui sentiment de încredere în oameni.

2. Copilărie timpurie: autonomia este rușine și îndoială. Această perioadă durează de la unu la trei ani și corespunde stadiului anal, potrivit lui Freud. Maturarea biologică creează baza pentru apariția de noi posibilități pentru acțiunea independentă a copilului într-o serie de domenii (de exemplu, în picioare, mers, cățărat, spălat, îmbrăcat, mâncat). Din punctul de vedere al lui Erickson, ciocnirea unui copil cu cerințele și normele societății nu are loc numai atunci când copilul este antrenat la olita, părinții ar trebui să extindă treptat posibilitățile de acțiune independentă și punerea în aplicare a autocontrolului la copii. Identitatea copilului în această etapă poate fi indicată prin formula: „Eu însumi” și „Sunt ceea ce pot”. Permisivitatea rezonabilă contribuie la dezvoltarea autonomiei copilului. În cazul îngrijirii excesive constante sau, dimpotrivă, atunci când părinții așteaptă prea mult de la copil, ceea ce se află dincolo de capacitățile lui, acesta experimentează rușine, îndoială și îndoială de sine, umilință, slăbiciune. Astfel, cu o rezolvare cu succes a conflictului, Eul include voința, autocontrolul și, cu un rezultat negativ, slăbiciunea,

3. Vârsta jocului: inițiativa este vinovăția. În perioada preșcolară, pe care Erickson a numit-o „vârsta jocului”, de la 3 la 6 ani, se desfășoară un conflict între inițiativă și vinovăție. Copiii devin interesați de diverse activități de muncă, încearcă lucruri noi și iau contact cu semenii. În acest moment, lumea socială cere copilului să fie activ, să rezolve noi probleme și să dobândească noi abilități. are responsabilitate suplimentară pentru sine, pentru copiii mai mici și animalele de companie. Aceasta este vârsta când principalul sentiment de identitate devine „Sunt ceea ce voi fi”. Părinții, încurajând începuturile energice și independente ale copilului, recunoscându-i drepturile la curiozitate și imaginație, contribuie la formarea inițiativei, la extinderea granițelor independenței și la dezvoltarea abilităților creative. Părinții care restricționează sever libertatea de alegere, controlează excesiv și pedepsesc copiii, îi fac să simtă un sentiment prea puternic de vinovăție. Copiii plini de vinovăție sunt pasivi, constrânși și, în viitor, nu sunt capabili de muncă productivă.

4. Varsta scolara: munca grea este o inferioritate. A patra perioadă psihosocială corespunde perioadei de latență în teoria lui Freud. La vârsta de 6 până la 12 ani, copilul părăsește familia și începe educația sistematică, inclusiv familiarizarea cu latura tehnologică a culturii. Conceptul lui Erickson este universal în dorința și susceptibilitatea de a învăța ceva care este semnificativ într-o anumită cultură (abilitatea de a manipula unelte, arme, meșteșuguri, cunoștințe științifice și grame). Termenul de „muncă grea”, „gust pentru muncă” reflectă tema principală a acestei perioade, copiii în acest moment sunt absorbiți în încercarea de a afla ce vine din ce și cum funcționează. Identitatea de ego a copilului este acum exprimată astfel: „Sunt ceea ce am învățat”.

În timp ce învață la școală, copiii se familiarizează cu regulile disciplinei conștiente și ale participării active. Ritualul asociat ordinelor școlare este perfecțiunea performanței. Pericolul acestei perioade constă în apariția unui sentiment de inferioritate, a mea incompetență, a îndoielilor cu privire la abilitățile sau statutul cuiva între semeni.

5. Tineret: identitatea ego-ului - amestecarea rolurilor. Adolescența, a cincea etapă din schema ciclului de viață a lui Erickson, este considerată cea mai importantă perioadă în dezvoltarea psihosocială umană. Se efectuează o căutare spontană a unor noi răspunsuri la întrebări importante: „Cine sunt eu?”, „Unde mă duc? „, „Cine vreau să devin?”. Sarcina adolescentului este de a colecta toate cunoștințele despre el însuși care sunt disponibile până în acest moment și de a crea o singură imagine despre sine (identitatea ego-ului), inclusiv conștientizarea atât a trecutului, cât și a viitorului anticipat. Percepția despre sine ca tânăr ar trebui confirmată de experiența comunicării interpersonale.

Erikson consideră schimbările sociale, politice și tehnologice abrupte, nemulțumirea față de valorile sociale general acceptate ca un factor care poate interfera serios cu dezvoltarea identității, contribuind la apariția unui sentiment de incertitudine, anxietate și ruperea legăturilor cu lume. Adolescenții experimentează un sentiment de inutilitate, discordie mentală și lipsă de scop, uneori grăbindu-se către o identitate „negativă”, comportament deviant. În cazul rezolvării negative a crizei, apare „confuzia de rol”, vagitatea identității individului. Criza de identitate, sau confuzia rol-stânga, duce la incapacitatea de a alege o carieră sau de a continua educația, uneori la îndoieli cu privire la propria identitate de gen.

6. Tineret: atingerea apropierii este izolarea. A șasea etapă psihosocială durează de la adolescența târzie până la maturitatea timpurie (20-25 de ani) și marchează începutul formal al maturității. În general, aceasta este perioada de obținere a unei profesii („dispozitiv”), curtarea; căsătoria timpurie, începutul unei vieți de familie independente.

Principalul pericol în această etapă psihosocială este de a fi prea absorbit de sine sau de a evita relațiile interpersonale. Eșecul de a stabili relații personale calme și de încredere duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare.

O calitate pozitivă care este asociată cu o ieșire normală din criza de intimitate-izolare este dragostea. Erickson subliniază importanța componentelor romantice, erotice, sexuale, dar consideră dragostea adevărată și intimitatea într-un mod mai larg - ca fiind capacitatea de a se încredința altei persoane și de a rămâne fidel acestei relații, chiar dacă necesită concesii sau tăgăduire de sine, dorința de a împărtășește cu el toate dificultățile. Acest tip de iubire se manifestă într-o relație de grijă reciprocă, respect și responsabilitate față de cealaltă persoană.

7. Maturitate: productivitatea este inerție. A șaptea etapă are loc în anii de mijloc ai vieții (de la 26 la 64 de ani); problema sa principală este alegerea între productivitate și inerție. Productivitatea acționează ca preocuparea generației mai în vârstă pentru cei care le vor înlocui, — despre cum să-i ajuți să se stabilească în viață și să aleagă direcția corectă. Un bun exemplu în acest caz este sentimentul de auto-realizare al unei persoane asociat cu realizările descendenților săi,

Dacă la adulți capacitatea de activitate productivă este atât de pronunțată încât prevalează asupra inerției, atunci se manifestă calitatea pozitivă a acestei etape - îngrijirea.

8. In varsta: integritatea este disperare. Ultima etapă psihosocială (de la 65 de ani până la moarte) pune capăt vieții unei persoane. Potrivit lui Erickson, această ultimă fază a vieții este caracterizată nu atât de o nouă criză psihosocială, cât de însumarea, integrarea și evaluarea tuturor etapelor trecute ale dezvoltării ego-ului.

Sentimentul integrării ego-ului se bazează pe capacitatea persoanei de a-și privi întreaga viață trecută (inclusiv căsătoria, copiii și nepoții, carierele, realizările, relațiile sociale) și de a-și spune cu umilință, dar ferm, „Sunt mulțumit”. Inevitabilitatea morții nu se mai teme, pentru că astfel de oameni văd; continuarea sinelui sau în urmaşi, sau în realizări creative. Erickson crede că doar la bătrânețe apar adevărata maturitate și un simț util al „înțelepciunii anilor trecuți”.

La polul opus se află oamenii care își văd viața ca pe o serie de oportunități și greșeli nerealizate. La sfârșitul vieții, își dau seama că este deja prea târziu să o ia de la capăt sau să caute noi modalități de a simți integritatea Sinelui lor.Lipsa sau lipsa de integrare se manifestă la acești oameni într-o frică latentă de moarte. , un sentiment de eșec constant și îngrijorare care „se poate întâmpla”. Erickson identifică două tipuri predominante de dispoziție la persoanele în vârstă iritabile și iritabile; regret că viața nu poate fi trăită din nou și negarea propriilor neajunsuri și defecte prin proiectarea lor în lumea exterioară.

Modelul de dezvoltare a personalității lui E. Erickson prezintă un interes considerabil pentru psihologia personalității și psihologia dezvoltării:

Sunt analizate posibilitățile și dificultățile dezvoltării sănătoase, funcțiilor adaptative ale Eului;

Se arată că nu numai contextul familial este important pentru formarea Eului, ci și condițiile culturale și istorice largi;

Această teorie acoperă întregul spațiu de viață al individului: de la copilărie până la bătrânețe cu alocarea unor etape calitativ diferite;

Sunt formulate criteriile pentru sănătatea psihosocială, sunt schițați indicatorii comportamentali și sociali ai dezvoltării.